哭泣的骆驼

哭泣的骆驼（共15篇）

1.哭泣的骆驼 篇一

从学生时代开始喜欢三毛，想像她那样万水千山走遍，想像她那样拥有一段刻骨铭心的爱!

每个人都有梦，却不是每个人都敢去追梦，所以她便成了我们心灵上的那点寄慰，至少有人那么努力的按自己想过的方式在生活，至少有人在拥有刻骨铭心的爱情，至少有人怀抱梦想，干净而透明……

当自己不敢前行的时候，她便成了远处的灯塔，成了我那梦中向往的橄榄树。

三毛，一个眷恋沙漠生活的女子，以自己强烈的感情色彩，反映社会与人生，构筑了一个有泪有笑的文学世界。

《哭泣的骆驼》以战争为背景，那是一个得不到独立的民族，它的子民有的悲贱，有的无知，有的高傲，有的善良，有的悲壮……一个在屠杀中唯一幸存下来的军曹，在这片沙漠里埋藏着他整个团的兄弟，他眼睛里折射出的仇恨，是整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住的。一个可歌可泣的爱情故事……

“灯光下，沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力，她近乎象牙色的双颊上，衬着两个漆黑得深不见底的.大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的线条，像一件无懈可击的塑像那么的优美，目光无意识的转了一个角度，沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华，众人不知不觉的失了神态，连我，也在那一瞬间，被她的光芒震得呆住了。穿着本地服装的沙伊达，跟医院里明丽的她，又是一番不同的风韵，坐在那儿的她，也不说话，却一下子将我们带入了一个古老的梦境里去。”

这样美好的女子，最终的结局却是悲惨的，她和她的爱人――民族英雄巴西里被自己人出卖遇害。小说结尾通过对骆驼悲鸣的描写，写出了三毛心中的无限悲愤。“我蹲在远远的沙地上，不停的发着抖，发着抖，四周暗得快看不清他们了。风，突然没有了声音，我渐渐的什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。”

2.哭泣的骆驼 篇二

他叫阿商, 跟我青梅竹马。

那是一个柳絮曼舞, 夕阳金黄的黄昏, 他取出一枚戒指, 轻轻地套在我的中指上, 目光中透着深情:“阿诗, 这枚戒指, 我编织好久好久了, 一直没能有机会送给你, 又怕你不喜欢。今天, 我鼓足了勇气拿出来。现在, 我没钱买一支像样的戒指送给你, 只能送你这样的戒指, 等我以后有了钱, 再送你真的。”

那是一支用麦秸编织的戒指, 跟麦草一样的清纯, 带着一丝淡淡的幽香。

我无语, 惟有脸上挂两行清泪。好久好久, 我才幽幽地说:“这些话, 我等了好久好久, 现在终于等到了。阿商, 一枚麦秸戒指, 胜过千万枚金戒银戒, 我已足够。”

他轻拥我入怀, 眼里不知是因为幸福, 或是别的什么原因, 早已泪雾蒙蒙。

或许是太过激动, 也或许是太过幸福, 临去时, 竟连他塞进我衣袋里的东西也没发觉。

那是一封信。第二天, 我打开信封, 信笺上只有一句话:“阿诗, 我去了南方, 没别的心思, 我只想为你挣一只真的金戒指。”等跑到他家, 他早已坐上南下的火车。

孤独的日子里, 我摩挲着那枚麦秸戒指, 用它伴随我度过每一分钟。那枚戒指上, 有他的体温。思念, 也便浸润着我每日的生活。

每个星期, 我都会收到他一封信。信中, 他总说他在那边生活得很好, 说他每分钟都在想我, 说他挣的钱已快够买一枚戒指了。

最后一封信上, 这样写道:“阿诗, 昨天, 我在一家珠宝店里看中了一枚铂金钻戒, 它很像我送你的那枚麦秸戒指。等再过几个月, 我就带它回家。”

看完信, 我早已哭得一塌糊涂。这个可怜的男人, 其实, 他哪里懂我的心思。其实, 藏在桌子小木盒里的那枚麦秸戒指, 它早已成为我一生中最宝贵的东西, 它所散发出的那丝清纯, 那丝幽香, 任何东西都代替不了。

我把这些话都写在纸上, 寄给了他。

之后, 再没收到他的来信。两个星期、一个月、三个月……直到春节, 也没能等到他回家。

又是一个柳絮飘舞的日子。他突然回来了, 身边还多了一个女孩。他俩手挽着手。那女孩清清瘦瘦, 模样很俊。一副宽大的墨镜, 遮住了她一双一定很漂亮的眼睛。

那一瞬间, 迎接我的, 除了窒息, 还是窒息。我几乎已消失所有的思想。四周好冷好冷, 冷得我无法开口。

我眼光涣散地看着他挽着那女孩的手臂缓缓走过来, 听他仿佛来自天外的声音:“阿诗, 我回来了。这位是我的未婚妻可儿。”

我惟有无力地望他们一眼, 什么也没有说, 什么都不想说。

“阿诗, 这么久没给你写信, 是因为……我们在那边出了一点儿事。”他一边说一边看着可儿的眼神, “你知道的, 我们那个厂, 是跟化学品打交道的。一次实验中, 由于我的疏忽, 导致硫酸永远烧毁了可儿的眼睛。她是个善良的姑娘, 我不能让她一辈子一个人生活在黑暗中……”

之后, 我看到正抽泣的可儿, 一行清泪正从她墨镜的下沿流出。

怎么会是这样?我哭了。我紧紧地握住了可儿的手:“可儿, 原谅我。我不知道事情竟是这样。我祝你们幸福……”

在和煦的风中, 我伤心地看着他和可儿走了。我将泪水在风中飘成一滴滴晶莹的花瓣雨。

从此, 我将那枚麦秸戒指, 尘封在我的小木盒中。

可儿再次来到小村, 是在半年后。她仍然戴着一副宽大的墨镜, 却只身一人, 提一只黑色的旅行袋。她没有去阿商家。她说:“阿诗, 我只找你。”她缓缓地摘下墨镜, 露出的, 竟是一双流动着光泽的眼睛。

“你……你不是瞎子?”千言万语, 也难以表述我那时的惊奇与愤怒, “难道说, 你们一直都在合伙骗我?”可儿用点头回答。

“为什么, 难道就为了你们想在一起?”屈辱的泪, 也滑过我的脸颊, “阿商呢?阿商他在哪里?”

“他走了。”可儿不敢看我的眼神, “一年前, 他患上了肝癌。他一下子陷进了无边的黑暗, 对一切都不感兴趣, 烦, 闷, 百倍地思念你, 却又不敢给你写信。他不想让你经受痛苦和折磨。那是一个无风的黄昏, 他找到我, 含泪向我讲述了关于你们的故事, 包括那枚麦秸戒指。他说你善良柔弱, 于是求我帮他演一出戏。利用你的善良, 瞒过肝癌对他对你的打击。阿诗, 你能原谅我吗?”

看着这只黑色旅行袋, 似乎, 一种可怕的结局已浮在我的眼前。

“这么说, 阿商, 他、他……”我不敢往下想。

“是的, 我们组长他、他永远地走了……”可儿也哭了, 她拉开旅行袋, 里面, 是一只大红的骨灰盒, “阿诗, 你要坚强, 我们组长临走时说, 他还欠你一只戒指, 如果真有来生……”

3.瀚海沙电影赏析会：哭泣的骆驼 篇三

母驼难产生下一头罕有的白驼，但母亲却拒绝喂奶，族人唯有寻找乐师，使出古老祖传的音乐一招来感动她，年幼的骆驼能活下去吗？

很久以前，上帝把茸角赐予了骆驼，作为他虔诚之心的回报。一天，一只鹿来向骆驼借用他的茸角。鹿想用它来装点自己参加一个庆典。骆驼相信了鹿的话，把角借给了他。但是鹿再也没有把茸角还给骆驼。从那时起，骆驼就一直凝视着地平线，等着鹿把茸角还给他。

影片就在这样的蒙古传说中开始了。

《哭泣的骆驼》剧情

春天来到蒙古南部的沙漠，一个游牧家庭迎来了一年中骆驼产崽的最繁忙季节。牧人们剪下骆驼的绒毛，经过老额济（妈妈）的巧手揉捻，立刻编成了一条绒绳，加上彩带点缀，就可以用来栓新生的小骆驼了。每只新生的小骆驼都会经历一个扬洒奶水的祝福仪式。

一只母骆驼难产，在牧羊人的帮助下，她艰难地产下了一头非常罕见的白色小骆驼。母骆驼因为难产受了惊吓，所以拒绝接受这个可怜的新生儿，拒绝给予他奶水和母爱。牧人们想尽了办法，但还是不能让母骆驼放松下来，接受自己的孩子。这种情况再继续下去的话，小骆驼就会饿死。为了拯救小骆驼，牧人派出了自己两个年轻的儿子，要穿越危险的沙漠去艾玛克镇寻找一名乐师，他是拯救这只小骆驼唯一的希望。

孩子出发前夕，沙漠中刮起了大风，吹起了满天的沙尘。牧人们急忙盖好蒙古包。在大自然的怒吼中，人的一切行为都显得那么无力。

沙尘暴过去了，各家都准备了丰盛的食物作为祭品，由僧人引导着围坐在敖包旁。僧人向天祈祷，他说到：“人类在抢夺自然的财宝，所以神灵出走了。我们必须记住我们不是地球上唯一的生物。我们现在祈求神灵宽恕我们，请神灵回来继续保佑我们。”年轻的孩子跟着老人们一起，虔诚地祈祷。

两个孩子骑着骆驼出发了。他们穿越沙漠，来到另外一处牧民聚居的地方。在这里，年纪很小的乌干纳第一次看到了电视，看到了动画片。他欣喜不已，对哥哥说，回家之后，也要让爸爸给他买一台电视。

在艾玛克镇，哥哥杜德把爸爸写的信交给老额济。老额济带着他们在学校里找到了那位乐师。乐师答应很快就会出发。

在市镇上，乌干纳见到了各种好东西，有冰激凌、自行车、电子游戏还有新的电视。

回家之后，乌干纳请求爸爸给他买一台电视机，爷爷却告诉他说，我们不需要那个东西，你会一直盯着那个玻璃制品的。乌干纳和小伙伴学着镇上人的样子，有简易的道具玩儿起了做买卖的游戏。

很快，乐师来了，全家人聚集在小骆驼身边。母骆驼也被带来了。牧人轻轻地抚摸着母骆驼。一场传统而感人的拯救仪式开始了。乐师在马头琴上系了蓝色的哈达，把琴挂在母骆驼的身上。微风轻拂，马头琴发出轻轻的声响。妇女开始轻抚母骆驼缓缓地吟唱，乐师拉起了悠扬的乐曲。母骆驼渐渐安静下来，她焦躁的脚步停止了，桀骜的头慢慢低下。跟着，令人惊异的事情出现了，母骆驼的眼睛里流出了大滴大滴的泪水。牧人把小骆驼悄悄带到母骆驼的身边，终于，母骆驼接受了小骆驼，小骆驼在母亲的怀里，大口大口地吮吸母亲甘甜的奶水。

蒙古包内，马头琴唱出了欢乐的旋律，一个四世同堂的大家庭其乐融融。

游牧的生产生活方式是历经数千年与环境的磨合才最终被认定为最适合草原的一种方式。因此，在这里，人们的信仰、生活和劳作都是为了适应自然选择为了更好更持久的生存。

在蒙古草原上，流传着一种没有具体歌词和固定旋律的歌曲——“呔咕歌”。它是专门帮助不哺乳的母畜给幼崽喂奶的。影片中，乐师演奏和妇女哼唱的就是这种“呔咕歌”。表面上看来，是音乐使得骆驼母子相认，母骆驼接纳了孩子，其实上，应该更宽泛地去理解。不是狭义的音乐，而是广义的文化使得母子联系在一起。

影片里，沙尘暴一起，牧人们纷纷来到敖包祭祀，忏悔人类的错误，祈求神灵宽恕。这正是孩子找寻大地母亲的怀抱。影片虽然叫《哭泣的骆驼》，其实却是在说人。大地是母亲，人类是孩子；草原是母亲，牧人是孩子。什么才能让母亲接纳孩子而不抛下他呢？是文化。

一直以来，人们认为生物的基因性状是自然选择的结果，是生物为了适应环境所做出的有效回应和改变。其实，人类的文化很大程度上也是自然选择的结果。

在草原地区，生态系统相对脆弱，经不起农业和大机械工业的压榨。在这里，游牧的生产生活方式是历经数千年与环境的磨合才最终被认定为最适合草原的一种方式。因此，在这里，人们的信仰、生活和劳作都是为了适应自然选择为了更好更持久的生存。

也许在我们看来，沙尘暴和神灵之间没有任何联系。沙尘暴来了就向大自然忏悔似乎有些迷信，但是，正是千百年来这种对自然保持敬畏的信仰，才使得游牧民族不断自觉地约束自己的生活和生产，客观上没有给大自然造成巨大的破坏，牧人自己因此获得了更持续的生存和发展。

游牧生活方式的好处还在于，对于降水有限生物量较低的草原，这种循环轮作的轻度利用方式，可以很好地保证草原不断地自我更新，避免一个地区因过度利用而生态退化。

在这样的传统生活氛围里，随着现代化、全球化的影响，势必也会发生些许改变。影片中的小孩子乌干纳就不断地被外界各种新奇的事物打动，表现出对现代化生活的强烈兴趣。但是，优秀的传统文化对此保持了必要的警觉。乌干纳的爷爷就告诫他，不要对电视痴迷，因为那个东西可能对人没有好处。在影片的末尾，乌干纳一家还是买了电视。但是通过整部影片，我们有理由相信，无论是乌干纳还是这个大家庭，都不会被外来的现代文明所异化，因为他们仍旧保持着对生命的关怀、对生活的热爱以及对自然的敬畏与感恩。

4.三毛《哭泣的骆驼》经典语录 篇四

2、既然两人来世不再结发，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的人了。

3、我在这条路上遇到的人和事，就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通，说起来没有什么特别的意义，也不值得记载下来，但是，佛说“修百世才能同舟，修千世才能共枕’”，那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡的吹散，漠然的忘记?

4、偶尔的孤独，在我个人来说，那是最重视的，我的心灵的全部从不对任何人开放。

5、人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活，都是一场人生，不该在这件事上谈论成败，论英雄。

6、夫妇之间，最怕的是彼此的侵略。

7、总是死了，真是死了，无论是短短的几日、长长的一生，哭、笑、爱、憎，梦里梦外，颠颠倒倒，竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上，看不见人影，就连夜晚的风都没有送来丝毫叹息。

8、人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活，都是一场人生，不该在这件事上谈论成败，论英雄。

9、这儿有什么吸引我?天高地阔、烈日、风暴，孤寂的生活有欢喜，有悲伤，连这些无知的人，我对他们一样有爱有恨，混淆不清，唉!我自己也搞不清楚。

10、更可贵的是，我要看看在这片寸草不生的沙漠里，人们为什么同样能有生命的喜悦和爱憎。

11、风淡云轻，细水长流，何止君子之交?爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人间。 偶尔的孤独，在我个人来说，那是最最重视的。我心灵的全部从不对任何人开放。 不自由，毋宁死。他是爱太太，可是他也爱朋友。

12、每一次的清醒，记忆就逼着我，像在奔流错乱的镜头面前一般，再一次又一次的去重新经历那场令我当时狂叫出来的惨剧。

13、看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命，好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

14、上帝啊,让我彻彻底底忘却吧!再也不愿不死不活地活着,冬来暑去、聚来散去、碎来碎去、活来死去的日子太难过!脆弱的心，受不起折磨。

15、想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。

16、没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。

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5.哭泣的地球妈妈 篇五

“呜呜?好疼啊!”咦?这是谁在哭呢?我往前一看，原来是地球妈妈呀。我跑上去安慰："地球妈妈，你怎么了?怎么哭得这么伤心啊?"地球妈妈说："唉，还不是你们人类的杰作，本来的我，是非常美丽的，可是，现在被你们人类糟蹋得这里伤，那里疼的。"这句话让我回想起，这几年，人类砍伐了非常多的树木，来造一次性的东西，让地球妈妈伤痕累累。而且现在的人，越来越浪费，纸巾一拿就是好多张。每次吃饭都会留下一些剩菜倒掉，这样的浪费不仅使我们的资源越来越少，还使环境受到了污染。

如果我们想使地球妈妈不再哭泣的话，想使环境更加美的话，就从现在做起，从小事做起。我们如果看到垃圾的话，就应当把它捡起，丢到垃圾桶。每次吃完饭，不要剩菜，就算有，也不要倒掉，可以拿去喂小动物。平时，可以循环使用的尽量的使用多次，杜绝浪费!

让我们齐来保护地球妈妈，从小事做起，从身边每一滴小事做起，让地球妈妈重新变美丽起来!

6.哭泣的围绳走近泰国儿童拳赛 篇六

比赛当天晚上10:40

明亮刺眼的灯光在拳台上方闪烁着,四下里人声鼎沸。在外围灯光的照射下,黑压压的人群像幽灵般围着这个拳台。台上的那个男孩几乎看不到下面那些躁动的人群,因为他的身高还不足以让视线轻松地越过拳台的围绳。

男孩叫劳拉姆,虽然他看不清场边的热闹,不过他完全可以感受到这里的喧嚣。他能听到拳赛主持人扯着嗓子喊“劳拉姆,年龄9岁,体重22.9公斤……”他能听到教练的吼叫,在比赛前最后一刻还在提醒自己要记住基本的拳法:他还能听到那些和自己同龄的孩子们兴奋的笑声,他们大概是骑着自行车一路追逐嬉戏而来,在路上又是玩飞镖扎气球又是买炸米糕的,所以来晚了,他们在人群中笑着吵着,并努力往拳台前边挤着;当然,他还能听到那些庄家的叫喊声——庄家们在大声地吆喝“下注、下注了”、蓝方2赔1、红方3赔1啦”,很多观众也挥舞着手中的钞票,为即将开打的比赛下注。男孩知道,有不少人把钱押在了他的身上,希望他赢。

事实上,劳拉姆必须赢,因为胜负承载着训练馆,教练和师兄们的声誉,对他来说,训练馆就像自己的家,教练和队友就像自己的家人,他不能砸了自家的招牌。他必须赢,因为输赢关系到社区的荣誉,他所认识的很多乡亲都在台下观战,他需要捍卫本社区的尊严。他必须赢,最重要的原因是,这里面牵扯了太多的经济利益。这些小男孩之所以来打泰拳,主要是为了挣钱回去“养家糊口”。你可以看到场边的亲友们在声嘶力竭地呐喊助威,拳台角的教练,队友们也在献计献策,不过他们绝不仅仅是来为劳拉姆的比赛加油的,他们都在劳拉姆身上下了赌注,他们要这个小男孩赢下比赛。

在泰国,成功的职业拳手是受人追捧的大明星,而他们大多来自Isaan地区(泰国东北部最贫穷的地方)。随着比赛临近,场上越发热闹,这时一种富含泰国民族元素的音乐响起来,这是拳手进行赛前祈祷仪式的信号。劳拉姆开始用左手扶着比自己脑袋还高的围绳,静静地沿着拳台边绕场一周,并在四个角停下来虔诚地鞠躬。赛前仪式在泰拳文化中很神圣,所以选手们对此都非常认真。开场仪式结束后,比赛开始了。劳拉姆先是恭敬地向自己的教练鞠躬致敬,然后转身面向自己的对手。两个孩子彼此已经很熟悉,虽然他们都才九岁,但这已经是他们第三次在拳台上交手了。在上一次交手中,劳拉姆输掉了比赛,所以这次的比赛对他来说很关键,并且他的教练已经在他身上下了很大的赌注。为了这场比赛,劳拉姆已经备战好几周了。

两天之前上午4:30

在一条高速公路边上,劳拉姆和他的两个师兄费萨姆,塔罗正在进行10公里的晨跑锻炼。他们已经跑了8公里了,落后的劳拉姆为了跟上师兄们,一直努力地往前跑。天还没亮,不过劳拉姆能看清他们(后面有汽车灯光)。师兄们跑一步,劳拉姆必须跑两步才能跟得上。他们三个练习泰拳已经很长时间了,所以每天早上的晨跑对他们来说早已习以为常,他们没得选择,因为后面有辆银色的丰田皮卡开着大灯,督促着他们一直往前奔跑。开车的人是占臣,训练馆的老板。在上世纪70年代,占臣曾是一名业余泰拳手,在泰国各地打比赛,一年征战超过45场,直到24岁时宣告退役。1998年,他在自己的家乡班卡村办起了这家训练馆。他对待这些孩子像家人一样,而且不会占有他们的比赛所得,他只是在他们身上下赌注赚钱。占臣训练这些孩子打泰拳,让他们赢得奖金,然后贴补各自的家庭。

在班卡村,没有什么现代经济,很多村民一辈子就是和水稻打交道,不知道还有别的营生。有很长一段时间,农耕是Isaan地区唯一的经济形式,所以在厌倦了面朝黄土背朝天的日子后,不少年轻人把打泰拳视作改变命运的唯一途径。

坐在皮卡上,占臣看着劳拉姆跑完了最后一公里。如果是在6年前,那劳拉姆只能在泥地上进行晨跑,如今他们能在干净平整的高速公路边上训练了。现在和占臣生长的那个年代不同了。时代虽然变了,但是劳拉姆仍然走上了泰拳这条路,因为经济的繁荣还没能向下惠及到泰国最底层的穷人。对于很多农村小孩来说,泰拳依然是改变命运的希望。如果劳拉姆没有学习泰拳,那么他的身影一定会出现在稻田里。

在拳台上,塔罗正在做下蹲训练,他是占臣的儿子,每个月占臣都会带着他打一场比赛,所以他是这个训练馆里比赛经验最丰富的。虽然上场比赛留下的伤痛还没好,但塔罗仍然在坚持训练,因为他输掉了那场比赛。现在塔罗迫不及待地等着下一个月到来,他要在拳台上重新证明自己。成为一名职业拳手是他追求的梦想,现在,这个梦想似乎触手可及。下一场比赛是他好好表现的机会,那将是他步入职业拳击生涯的重要一步。做一个职业拳手,意味着一年能挣4万美元,如果能成为国际知名的拳手,收入还能翻三番。

梦想总是诱人的,而现实却是残酷的。在成为职业拳手之前,这些儿童拳手还有很长的路要走,而在这漫长的道路上,他们只能靠打一些小比赛来糊口,根本别想挣大钱。像初级的儿童拳赛,比如劳拉姆所参加的那一类,一场比赛的奖金可能也就500泰铢(100泰铢等于3.5美元)。在参加大级别的比赛之前,这些儿童拳手很难有稳定的经济收入,他们的生活离不开教练的资助。在儿童泰拳这个行业里,钱主要来自于赌拳,所以这是风险很高的买卖。

上午12:00

早上学习和训练内容完成后,训练馆里慢慢恢复了平静。在炎热的夏日中午,除了占臣在吊床上打盹儿外,整个训练场空无一人。劳拉姆,费萨姆和塔罗趁着午休的空儿溜进房间看电视,屋里的温度已经超过了38℃,不过也阻挡不了他们看电视的热情。一阵急促的手机铃声吵醒了午睡中的占臣,原来是一个朋友想打听拳手的内幕消息,以便确定在接下来的比赛中应该下多大的赌注。

人们热衷于儿童拳赛,但他们关注更多的是如何赢钱,而不是比赛本身,掌握参赛选手的内幕消息往往意味着能正确地下注和赢更多的钞票。即使是在最小年龄组——7、8岁级别的比赛中,也会有大把的钞票因为赌局而几经换手。尽管有的赌注也就100泰铢,但是也有可能赢到50000泰铢或更多。

这些拳赛中的赌博都是原始的、混乱的、没有组织的,你找不到正规的庄家去投注。在这里,赌局是个人设的,相互之间通过一套复杂的手势来进行下注。实际上,这些赌局都是以现场的几个“专家”为中心,然后向周边传开。这些所谓的“专家”就是在各种节日或庙会上游走于泰拳赛场的职业赌徒,他们坐在赛场边的高凳子上,根据比赛形势开出各种赔率的赌局,引人下注。赔率不是固定的,而是随着比赛的走势不断变化,有时候就在一回合的比赛中,赔率也是风云突变。赌拳的花样很多,不仅仅是赌比赛的胜负结果,谁会在哪一回合赢?比赛是以KO告终还是以比分定胜负?这些都可以用来赌。一个高手会以多种形式来参与一场比赛的赌博,免得自己在一棵树上吊死。

参赛选手的教练和家人往往是下注最多的人,因为他们需要赢钱来维持生计。像在当地举行的一些赛事,有的比赛奖金少到只有1000泰铢,而一次正确地下注赢来的钞票可能远远超过那可怜的奖金。在交往比较紧密的社区中,邻居、亲戚和朋友都会前来支持他们家乡的拳手。就像劳拉姆和费萨姆一样,能把他们半个村的人都吸引到拳场上来。

小拳手们在比赛中的压力可想而知,输掉比赛,不但意味着失去了奖金,还意味着他们输掉了押在自己身上的赌注,也让乡邻们输掉了钞票。如果拳手胜利了,那么那些下注赢钱的人们会给他一些小费以兹鼓励,数额在50到200泰铢之间,积少成多,小费也将是一笔不小的收入。每一场比赛都是一场高风险高回报的游戏,要么成为英雄,名利双收,要么成为“狗熊”,让大家失望,没有哪个拳手想让乡邻们的钱打水漂。

下午5:30

这时又来了6个孩子加入到训练队伍,有两个已经12岁了,其他几个都还是小屁孩,他们是来参加下午的训练课的。另外三个教练也陆续来到了训练馆,他们都是业余拳手,自愿前来帮忙训练。孩子们开始进行热身训练了,劳拉姆和另外一个男孩面对着吊袋而站,依次踢打吊袋以练习腿法的速度和精度;费萨姆继续一个人在旁边的沙袋上练习箍颈膝撞;其他几个孩子已经在拳台上和教练进行对打练习了。教练们的腿上,手臂上以及腰上都绑着塑料衬垫,给学员喂靶。他们用哇哇的语言引导小拳手进攻,而小孩儿们也毫不客气地“大打出手”,不时还伴着小孩子独有的吼叫声。在模拟练习的空当,教练们时不时会走下拳台,喝上几大口自酿的米酒,再满足地回到训练场上。

和其他孩子相比,在这段时间里费萨姆和塔罗得到了更多的一对一指导。因为赛事方为大级别拳手提供的奖金正在逐渐增加,费萨姆和塔罗为训练馆的收入贡献更多,自然得到了教练的格外关怀。当然这里面也有居安思危的因素,虽然费萨姆和塔罗身体强壮,泰拳技术娴熟,但是他们的对手也跟他们一样身体强壮,技术娴熟,赛场上的竞争就如逆水行舟,不进则退,所以拳手和教练们都不敢掉以轻心。

费萨姆的父母就坐在训练场边的塑料凳子上看他训练。每个晚上,他们都从3公里外的村子走过来看儿子训练。打泰拳是有危险的,难免流血受伤,但父母并不担心这些,至少表面上看起来毫不在意。在他们看来,打泰拳的危险性远远低于吸毒或是参与帮派,因为这个地方有很多无所事事的少年都走上了歧途,被卷进了猖獗的帮派斗争或是参与聚众吸毒。他们陪伴费萨姆训练的时间成为了难得的真正属于他们的家庭时间。为了让孩子走上职业拳手的道路,也为了这个家庭摆脱世代为农的贫穷,他们把儿子送进了泰拳训练馆,牺牲了孩子本该无忧无虑的童年。

现在,费萨姆开始走向成功。就在劳拉姆比赛的那个晚上,费萨姆赢得了18000泰铢的奖金。对于他们家来说,这是一大笔钱,因为他们家种一年水稻的收入才25000泰铢,而且还是在风调雨顺的好年头。

劳拉姆的父母从来没到训练馆看过他,他们在劳拉姆出生的时候就离婚了,并把劳拉姆留给爷爷奶奶抚养。随着劳拉姆渐渐长大,爷爷把他送到了占臣的训练馆,从此,年仅7岁的劳拉姆便踏上了成为一名泰拳手的漫长之路。这家训练馆为劳拉姆提供了一切:吃饭、住宿,还有通向成功的道路,所以不用说,劳拉姆也知道必须要用胜利来回报这一切。而且赢得奖金也是他唯一能帮助爷爷的方式,爷爷已经75岁了,年迈的他已经在稻田里干不了多长时间了。

下午9:30

这时天已经黑了,训练馆里这一大家人刚刚吃过晚饭。晚餐的食物都很新鲜,猪肉是今天刚屠宰的,蔬菜也是邻居家菜园里种的,占臣的妻子在厨房里负责做饭,大家就坐在吊袋旁的席子上享用了这顿晚餐。今天费萨姆的父母也留下来吃晚饭,正好十个人,不过女人们需要等男人们吃过后才能吃。

一吃完晚饭,大一点的孩子就准备睡觉了,而精力旺盛的劳拉姆还在拳台周围疯跑,还试着要和费萨姆玩摔跤。费萨姆笑着躲过了劳拉姆的偷袭,并把他拽到了床上,因为时间不早了,离明天的晨跑只剩7个小时了。

在熄灯前,疲惫的费萨姆就已经进入了梦乡。关灯后,劳拉姆在夜色中凝望着天花板,还是没有睡意。于是他平躺在床上,和以前一样,开始进行影子拳练习。1-2、1-2、刺拳-重拳、刺拳-刺拳……当手臂很沉很酸的时候,他也就慢慢睡着了。

比赛当晚晚上10:43

当裁判的手臂在空中划下的那一刻,比赛钟声敲响了。两个小拳手迈着跳跃的步子,不时地以刺拳或前脚踢试探着对方,30多秒钟过去了,双方都没有真正开始进攻。接着劳拉姆开始发力了,先用刺拳虚晃一下,随后就是一记重拳,但是打空了,随着重心的前倾,他又顺势一个冲刺步,继续进攻。这两个小拳手在拳台上打得有板有眼,丝毫看不出稚气。他们的身体缠斗在一起,都想用膝盖进攻对方的腹部。在混战中,劳拉姆抓住机会用膝法顶了对手几下,不过对手也很快回敬了几下。双方势均力敌,比赛充满悬念,台下的观众看得很过瘾,大声吼叫着。庄家们也站在拳台的中立角喊着叫着,关于赔率的手势也是在满天飞,赌徒们的热情完全被激发出来。

噢!劳拉姆被对手连续命中几个膝顶,拳台角落传来了更激烈的叫喊声。劳拉姆发现自己处于不利形势中,只好上前抱住对手,不给他继续发力的空间。裁判立即上前把两个拳手分开,让比赛继续进行。叮当!钟声响起,第1回合结束了。钟的颤音还没停止,教练团队就已经飞身上了拳台。其中有两人负责照顾劳拉姆,一个忙着给他喂水,另一个帮着按摩大腿、手臂,舒展韧带。教练则在一旁大声地给劳拉姆指点接下来的比赛策略。劳拉姆看起来情绪有点低落,不过很冷静,在听教练指导时不停地点头。短暂休息后,他的眼神又充满了力量,他意识到欢呼的观众仍然在那里,肾上腺素又开始发挥作用了。

裁判的手再一次从空中划下,第2回合打响。这次双方不再相互试探,两个9岁的小家伙一上台就直奔主题,寻找击倒对方的突破口。谁也没有在拳台上游走避战,双方都争锋相对地较量开了。对手连续几个重拳袭来,不过劳拉姆敏捷地躲开了,这时属于他的机会出现了。他当即抓住对方的防守漏洞,展开了自己的攻势,左手一记钩拳!右手马上一记重拳!这两拳把急于进攻的对手打懵了,也完全撕破了对方的防线,劳拉姆乘胜追击,飞起右脚,直取对手下巴……

对手被KO了,像个装满东西的麻袋一样直挺挺地倒下,一起落地的还有两颗带血的牙齿。劳拉姆的教练团队拥上拳台,裁判举起了劳拉姆的手臂,宣告他的胜利。台下一部分观众开始疯狂地欢呼胜利,然后就忙着找庄家拿钞票了,而那个被KO的小拳手不知什么时候已经被人抬走了……

思考

7.思考的哭泣作文 篇七

如果我们一直都在这里生活在谩骂当中，没有任何的尊严和曲舍，如果我们一直都在这样的环境当中，去看得懂所有的梦想，都有了一种不一样的结果和答案。

只不过还是在一个地方，开始看到所有的道理都有了一种不太能够理解的吧。

没事的，思考都在引他着哭泣。

他只是想看到更多不一样的想法，只是想在这样的情境之下看得懂所有的爱情故事，都开始有了一个新的发展方向。

也许他们只是在一个地方看的懂那样的心理状态都只是在一个又一个地方接连而出来。我也记得那个时候的你曾经在街头偶遇着他的时候，想过那么多的问题，但是就从来都没有真的`在乎过。

如此也是一种让人喜欢的浪漫的想法吧。如果我一直都在，我想这也是一种让人喜欢的态度。

可是他们在这个地方开始去读的懂这样一种想法，想必遇到了最后，他们始终都要从一个地方转移到另外一个地方，那样的爱情也不值得纪念。

只不过那样的短暂，却被我们想起来就感觉有一些难过。

8.哭泣的诗歌 篇八

上帝给你了生命

不会给你想要的幸福和美好

上帝只会忙着造人

不会再忙着给人去造福

亲爱的自己别哭泣

世界不只是你一个人有悲哀的心情

学会理解生活

学会包容他人的错

让眼泪化作寒冬的雪花

在难过的心里美丽的飘扬吧!

亲爱的自己别哭泣

再美的花儿都要落地化泥

再尊贵的人都不会博得死神的面子

不管是什么样的人生

结局都是一样的

只为每天太阳能从心里升起

亲爱的自己别哭泣

再多的眼泪都不会是精彩的表演

不会值得一个人欣赏观看

因为每个人都在不开心的感受里

看开了头顶那是一片蓝天，不是乌云

想开了心中是一片花海，不是苦海

亲爱的自己别哭泣

眼泪给予不了你什么

回头看身后放眼看世界

你还是很幸福的人

亲爱的自己别哭泣别哭泣

9.哭泣的骆驼 篇九

2007年7月，意大利古乔古希股份公司(以下简称古乔古希公司)向上海浦东新区人民法院提起诉讼，起诉江苏森达集团有限公司(以下简称森达公司)、上海第一八佰伴有限公司(以下简称八佰伴公司)侵犯了自身的“GG”图形商标专用权。

【原告认为】

古乔古希公司诉称，该公司系全球最大和顶尖的生产服装及高档豪华产品的跨国集团之一。并在中国获得注册的“GG”图形商标，经过多年的突出使用，已经被广大消费者及相关媒体视为该公司的经典标志之一。2006年8月，古乔古希公司发现被告八佰伴公司销售带有该公司“GG”图形商标的女式凉鞋，该凉鞋系被告森达公司生产的。两被告的上述行为容易误导公众，使公众对该商品的来源产生误认或者误以为该商品与原告存在特定的联系，构成对原告商标权利的侵害。

【被告辩称】

被告森达公司辩称，自己对“GG”图形的使用是一种正当使用，不应承担任何侵权责任。理由如下：

一、森达公司生产的涉案女式凉鞋上明确标注了自己的森达商标，而森达商标在1997年就成为了中国驰名商标。另外，涉案产品在森达的专柜销售，面对的是中端人群，而古乔古希公司的鞋类产品面对的是高端人群。

二、涉案女鞋上“GG”图形实际上并非商标，也不是附加在商品或包装上的图案，不具有商品装潢的特征，而仅作为鞋材的花纹图案属于一种标记符号，并不属于商标意义使用。

三、涉案女鞋所使用的带有“GG”图形的鞋材布料是其采购人员根据布样的质地和外观在鞋材市场上公开合法购买的，布料上的图形也非其设计，不存在任何侵权的主观故意。

【一审法院认为】

1.涉案“GG”图形商标经过原告的努力与投入，具备了较强的显著性和较高的知名度，现已成为服装、鞋、皮革制品等领域的高端品牌。该品牌的显著性和知名度使其作为商标不仅具有识别功能，同时兼备表彰作用。识别功能不仅在于防止商品来源的直接混淆，还在于防止包括企业关联误认在内的间接混淆，而表彰作用则重在体现商品使用人的身份和地位。

2.涉案被诉侵权女鞋在鞋里外围衬布上大量使用的“GG”图形属于在商品上附加的图案，这种图案符合商品装潢的特征。尽管购买者对产品的来源存在明确判断，但是并不能由此排除涉案使用行为给商标权利人带来的消极影响即相关公众可能认为商品生产者与商标注册人之间存在特定联系。这种特定联系包括两者之间的合作、授权或许可等。

森达公司作为专业皮鞋生产商，对于行业内的知名注册商标具有当然的注意义务，因此在本案中对鞋材布料的选择存在过错。同时，森达公司不仅是鞋材布料的使用者，更是涉案女鞋的生产商，在鞋材布料已成为涉案女鞋不可分割的组成部分时，森达公司当然要为女鞋鞋材的涉案标识使用行为承担相应责任。

3.涉案使用行为对原告商标权利的侵害后果并不仅限于对企业关联的误认，还涉及对原告商标表彰功能的减损。被告的行为不仅影响了原告“GG”图形商标的显著性而且导致了他人对购买者实际消费品牌的误认。

为此，法院判决被告江苏森达集团有限公司停止商标侵权行为，赔偿原告经济损失18万元。

【案例分析】

在商标混淆案件中，如果以混淆发生的时间来进行分类，可以把混淆分为售前混淆、售中混淆和售后混淆;根据混淆发生的方向，可以将商标混淆分为正向混淆和反向混淆;根据混淆发生的直接程度，可以将混淆分为直接混淆和间接混淆。本案涉及的就是商标的售后混淆。

售后混淆，也被称为是旁观者混淆，当消费者在最初提供商品的环境中观察该商品，并且与其他相似商品相混淆，就会发生售后混淆。售后混淆通常有两种情况：一种是消费者在售前不知道正宗品牌的存在，因而不存在什么混淆，但在尝试购买的心态驱使下很可能购买。如果买后觉得该商品质量平平，甚至粗制滥造，下一次当该消费者见到真正的品牌时，他就有可能选择不购买。这样，真正的商标权利人就被剥夺了商业机会。第二种情况是消费者通过售货环境、商品价格等因素明知该商品是赝品，但并非照买不误，而是会权衡价格和质量等因素后再决定是否购买。对于该消费者，无论他是否购买，都没有发生所谓的混淆。但是，其他人却可能由于无法分辨该消费者使用的商品的真伪，从而与其他标志类似的牌子相混淆。这种售后混淆也属于售后混淆。

很明显，在这两种售后混淆中，造成第二种类型混淆的消费者数量更多，对商标权利人的危害也就更为严重。商标法禁止第二种混淆类型的主要目的，就在于保护品牌在满足消费者深层次的心理需求方面的功能。说得通俗一点，买一件普通的夹克是用来御寒的，但买一件意大利的高档时装则是用来“显摆”的。如果周围的普通人没法分辨产品的真伪，那奢侈品的购买者也就无法获得那种心理的上满足，购买奢侈品的动力也就大为降低。最后的结果便是没有多少人会去买这些价格高昂的产品了。因此，对售后混淆最为深恶痛绝的也就是那些高端品牌生产商。

在判决中，浦东人民法院明确提出商标的保护还需要防止他人对消费者所购买的品牌发生误认，即采用了售后混淆的标准。同时，人民法院也采纳了间接混淆的理论，认为“商标的识别不仅在于防止商品来源的直接混淆，还在于防止包括企业关联误认在内的间接混淆”。

【律师提示】

在传统的商标混淆案件中，混淆都是发生在消费者进行购物的时候。其实，在实际生活中，消费者发生混淆的时间也可以在购物之前，也可以在购物之后。另外，混淆的主体也不再局限于购买者，而是扩大到了包括旁观者在内的一般公众。在本案中，购买森达皮鞋的消费者也许并不会发生混淆，但他周边的人看到鞋子上的“GG”图形，也许会认为这款皮鞋会与古乔公司存在一定的联系，因此也会发生混淆，从而损害到了意大利公司的利益。因此，直接消费者是否构成混淆并不能成为被告免责的条件。

与这种售后混淆相对应的就是售前混淆。比如说，我们都很熟悉“挂羊头卖狗肉”的故事。我们看到商店门口挂着一个羊头，然后想过去买点羊肉回家改善一下生活，但过去一看，却发现店里卖的只有狗肉。不过我们一想，很久没有吃过狗肉了，这次就改买狗肉算了。我们在作出购买的时候并没有将狗肉误认为羊肉，也就是说在购买时并没有发生混淆。

也许有人会说顾客在购买的时候并没有发生混淆，因此没有损害权利人的利益，自然也就没有必要对这种行为进行禁止。不过这种说法难以成立。现代社会的生活节奏越来越快，消费者的时间非常有限。当我们被某个商标所吸引而误入了一个商店时，除非我们具有很高的品牌忠诚度，一般就会采用“既来之则安之”的策略。我们会想既然来了，就顺便买些东西吧。在这种情况下，行为人不正当地利用了商标权人的名声。就像在我们上面提到的这个例子中，规规矩矩的羊肉商家就受到了损害，丧失了潜在的交易机会。故法律也需要对售前混淆的行为加以限制，以确保权利人的合法利益。

【法规链接】

《商标法》第52条：有下列行为之一的，均属侵犯注册商标专用权：

(一)未经商标注册人的许可，在同一种商品或者类似商品上使用与其注册商标相同或者近似的商标的;

(二)销售侵犯注册商标专用权的商品的;

(三)伪造、擅自制造他人注册商标标识或者销售伪造、擅自制造的注册商标标识的;

(四)未经商标注册人同意，更换其注册商标并将该更换商标的商品又投入市场的;

(五)给他人的注册商标专用权造成其他损害的。

《商标法》第56条：侵犯商标专用权的赔偿数额，为侵权人在侵权期间因侵权所获得的利益，或者被侵权人在被侵权期间因被侵权所受到的损失，包括被侵权人为制止侵权行为所支付的合理开支。

前款所称侵权人因侵权所得利益，或者被侵权人因被侵权所受损失难以确定的，由人民法院根据侵权行为的情节判决给予50万元以下的赔偿。

销售不知道是侵犯注册商标专用权的商品，能证明该商品是自己合法取得的并说明提供者的，不承担赔偿责任。

《商标法实施条例》第50条：有下列行为之一的，属于商标法第五十二条第(五)项所称侵犯注册商标专用权的行为：

(一)在同一种或者类似商品上，将与他人注册商标相同或者近似的标志作为商品名称或者商品装潢使用，误导公众的;

10.雨的哭泣作文 篇十

黑色，是一种带有神秘色彩的颜色，夜也是黑色，给了他无限的神秘感。然而，太阳的余晖悄然而逝，迎来狂风卷积着乌云，一种粘液从天而降，这就是雨。

雨儿，哭泣!

暗夜下，悄然而来的雨，在哭泣!她伤心，是因为这地球令人厌恶;一些不良习风;一些不文明之旅;一些不道德的行为;尽在他的眼中，在这神秘的.夜中。它，悄悄地诞生，为的是弥补人类的过失，它的到来使万物充满生机，但它在那哭泣着，哭泣着这破坏这生态和平的人类，哭泣这满目荒凉的土地，随着自己的同伴渐渐减少，随着太阳的光芒四射，可，雨在不停的哭。

雨滴来到黄河边，纵多伙伴成为黄河的一分子，母亲河的一份子，每滴雨中交杂着来自黄土高原的沙子，直至黄河不在那么美丽，身上，总有留下笨重的躯壳，雨在哭泣，时间过得太快，人们破坏太严重，他们痛恨自己，为何不早点来，再看一眼那母亲河。

雨儿，来到我的身边，来到我的耳边，在耳畔边轻轻的呻吟：“保护地球，我们责无旁贷。”一滴又一滴的雨水，撞击着祖国大地，每一个角落，都有他们在小声的哭泣。但又有谁会倾听他们的苦衷?当然，只有地球，因为地球是他们的母亲，他们有责任保护她(地球)。

雨依然在下，依然在哭。

雨的哭泣，夜的神秘。

11.哭泣的孩子 篇十一

呜呜――豪华的列车鸣叫着，漂亮的售票员小姐点着一叠钞票，候车室里不同的人在等候上车：有钱人、间谍、平民、党员、小孩，他们无一不在等待列车的到来。

天上传来一阵刺耳的轰叫声，原来是三架可恶的日本敌机，好似三匹凶恶的老鹰，呼啸而来。瞬间!一颗颗罪恶的炸弹垂直落地，地上多了无数个巨大无比的弹坑。弹片继续横飞，树倒了、车站塌了、不少的炸弹横冲直闯的奔向候车大厅，气派的候车厅成了一片废墟。

据可靠记载这次轰炸只有300人幸运的活了下去，其中照片上那个二三岁的小孩子被眼前的一切吓呆了。他的爸爸妈妈不见了!他好像不知道该怎么做，所以只好在坐在原地，声嘶力竭的哭喊着：“爸爸妈妈”，可是爸爸妈妈再也不能抱他亲他了!他小小的身上溅满了血迹，衣服破烂不堪，身旁全是尸体，惊恐害怕的样子深深地打动了我们，让我们诅咒这可恶的战争。

12.哭泣的骆驼 篇十二

亨德尔(Handel,1685—1759)是巴洛克时期伟大的作曲家。他一生创作出数量庞大的音乐作品,其中包括46部歌剧、32部清唱剧等。在歌剧领域饶有建树的他,从事歌剧创作长达35年,其中作品《朱莉·凯撒》《里纳尔多》等在质量上都远远超过同一时代其他作曲家所创作的歌剧。在歌剧创作的生涯中,亨德尔逐渐形成了个人的创作特色。

二、咏叹调《我哭泣,为我的命运》的创作特点

(一)严谨的曲式特点。咏叹调《我哭泣,为我的命运》是埃及艳后在悲叹自己的命运。从曲式结构上来说,其呈现出典型的巴洛克时期严谨的风格特点。

这首咏叹调为典型的返始咏叹调,或称反复三段式咏叹调,是那不勒斯歌剧的代表作曲家亚历山德罗·斯卡拉蒂开创的结构形式——ABA结构。其中A段共47小节,B段共22小节。从调性上看,A段是E大调,B段是A段相应的关系小调升c小调。从拍子上讲,A段为广板,3/8拍,并采用上行的大调音阶为主旋律音阶,上行音阶能让听众感受到更加饱满的感情,随着节奏的演进能够让听众体会到主人公在当时的时代背景下如何从内心深处流露出对现实的不满和命运的不屈。B段则为4/4拍的小快板,以下行的小调音阶为旋律主线,小调下行音阶的进行更能深刻地刻画出主人公没有办法改变现状的深深的绝望,与A段形成对比。再现的A段,与A段速度相同,演唱者会根据自己的理解在原有旋律的基础上加装饰音,在重复A段的基础上即兴加上倚音、颤音等,最后以加颤音而结束。

(二)清晰的和声特点。第一部分宣叙调,总共12小节,D大调调性,主要是表现主人公的感情变化,对于展开以后的故事情节起到了重要的作用。这里主要展现给大家的是女主人公克里奥帕特拉失去了激情、希望和信心。

这一部分节奏较为自由,演唱者在演唱时,有了自由发挥的空间,可以根据自己对作品的认识和理解,自由地演绎和发挥,使其更加具有戏剧性,从而塑造出鲜明的人物形象。这一部分有大量的变化音,在宣叙调中,随着伴奏织体的变化,几乎每句都有变化音的存在,尽管频繁出现变化音,但是乐曲中的每一句都在调性之上。演唱之前需要对每一乐句之间的音程关系进行分析、判断,这样才能整体把握曲目。演唱时,要根据旋律以及休止符的韵律特点来演唱,音断意不断,并保持平稳的音准。

三、《我哭泣,为我的命运》的演唱技巧

(一)长句、长音的演唱技巧。在亨德尔之前的作品中,大家可以发现,我们极少能够看到站立不动的强音或者激昂的高音,而较为常见的是长乐句,这些往往以女高音中声区为基调。对于女高音演唱者来说,完整地演绎高音并不是困难的事情,但要在中音区完成一段从下行到上行回到平行或下行的长乐句,就需要有大量的气息和良好的呼吸控制力。“呼吸是歌唱的基础,气息是歌声的动力。”可以看出歌唱者的基本功主要体现在对呼吸方法的恰当处理上。除此之外,表演者还要在曲目深层的感情的激励下,熟练运用控制的技巧。

气息的控制必须由感情支配,用声均匀是唱长乐句的基本准则。要强调内心激动的气息控制,如果没有高超的气息控制能力是无法唱完一句的,这种长句的演唱足以训练良好的气息支持,吸气要适度深而不能太满,要留有余地,避免气息不够用,从而失去声音的弹性。呼气时要用与吸气同样的状态,用柔和而均匀的气息,达到高位置的声音共鸣。这不免给气息、力度控制不均匀的演唱者增加了一定的难度。

(二)速度与节拍的演唱技巧。速度与节拍是音乐的灵魂。准确把握速度与节拍可以体现音乐的律动,让音乐充满活力,使其具有生命力。为了表现不相同的情感与场面,需要配合不同的速度与力度,才能完整地塑造出准确的音乐形象。巴洛克时期的音乐作品风格庄重,调性结构布局严谨,在乐句或乐段中都含着严谨的节奏,演唱时要严格把握速度与节拍,特定速度的节拍一旦起拍之后,就必须用固定的速度唱完歌曲。

13.哭泣的小河作文 篇十三

小河一直在哭泣，它已经哭了很长时间，微弱的声音感染了周围的花草树木，它们也纷纷落泪，询问原因。

树爷爷问她：“我的朋友，你有什么委屈的事情吗?为什么哭的那么伤心?”“我我这几天非常的烦躁纠结，不知道该不该离开这儿”小河抽泣着吞吞吐吐的说。听说小河要走，树爷爷万分不舍，忙问道：“为什么要走呢?是谁对你不好吗?”“因为人们一直向我的身上扔垃圾，我感觉我的身体都发臭了，我的伙伴们也都不愿意跟我玩了，他们都跑到了大海里，和大海去做伴了。我的几个闺蜜陪了我些日子，可是他们都断流了，再也不能唱歌说话了。呜呜”说着说着，小河又无奈的哭了起来。这时，一条翻了肚子的鱼随着垃圾漂了过来，小河摇着它的身体，着急的说：“鱼儿啊，你再坚持些，我马上带你去寻找大海，你快些醒来吧!”说着这些，小河的眼泪又流淌下来了。树爷爷看着这一切，无奈的摇摇头，只能叹气。

河岸上的花草心疼的说：“小河姐姐，不要伤心了，这不能怪你，要怪就怪那些可恶的人!是他们不懂得珍惜，肆意的破坏，人类会遭到报应的。”小河失落的说：“好朋友，别生气了，我也要告别了，我很舍不得你们，大家一定要保重，明年我会回来看望你们的，我多希望人们能”话还未说完，就看见一个小男孩随手将喝完的饮料瓶扔到了河里，小河顾不得疼痛，挥手向大家告别：“再见，树爷爷;再见，姐妹们，等我回来啊。”说完，小河带着那些气息微弱的鱼儿奔向大海，她要快些再快些

14.哭泣的地球 篇十四

我想答案就是人的私心、贪婪出现的那一刻开始，便已为昔日美丽无比的地球蒙上一层褪不去的黑色面纱，导致它黯然失色。

灾难意外恶劫不胜枚举，追究其问题所在，就是人，因为人的私心，造成空前浩劫，因为人的贪婪，导致苦恶灾难，人类所造成的恶果，必须由自己去承担。有人说：地球生病了。但，真正生病的是人心，人与人之间的疏离，更让世界少了许多温暖。你可曾为无辜的人设身处地的着想?将心比心，去帮助灾民?

15.一只骆驼的启示 篇十五

一只骆驼在沙漠里跋涉着。正午的太阳像一个大火球晒得它又饿又渴,焦躁万分,一肚子的火。

正在这时, 一块玻璃瓶的碎片把它的脚掌硌(ɡè)了一下,疲惫的骆驼顿时火冒三丈,抬起脚狠狠地将碎片踢了出去, 却不小心将脚掌划开了一道深深的口子, 鲜红的血顿时染红了沙粒。

生气的骆驼一瘸一拐地走着, 一路的血迹引来了空中的秃鹫(jiù),它们叫着在骆驼上方的天空中盘旋着。骆驼心里一惊,不顾伤势狂奔起来,在沙漠上留下一条长长的血痕。跑到沙漠边缘时, 浓重的血腥味引来了附近沙漠里的狼,疲惫再加上流血过多,无力的骆驼只得像只无头苍蝇般东奔西突, 仓皇中跑到了一处食人蚁的巢穴附近。鲜血的腥味儿惹得食人蚁倾巢而出, 黑压压地向骆驼扑过去。一眨眼,就像一块黑色的毯子一样把骆驼裹了个严严实实。不一会儿,可怜的骆驼就鲜血淋漓地倒在地上了。

临死前, 骆驼追悔莫及地哀叹:“我为什么要跟一块小小的碎玻璃生气呢? ”