读书笔记450字左右(10篇)
1.读书笔记450字左右 篇一
每个人都有属于自己的人生,就让我们来谈谈什么是人生吧!
篇目一:这就是人生
突然发现老天安排的真是公平,不该给你的不会多给你一点,该给你的不会少给你,这就是人生。我们都觉得够苦还在后面我们都以为自己够烦了,永远不知道更烦和更苦得正并肩向你走来
淡定,这是一种极高的境界,他需要你无欲无求、把眼前的这一切都看作云烟。忽视,是令其消失的一种方式,虽然有时不太管用。我有时在想,我们追求的是什么生活呢?钱、车、房子,面朝大海、春暖花开。当一切都变成真实的时候,剩下的只是赤裸裸的本性,那样人活着又有什么意思?
人一生或许就是为了体验吧,有了甜自然就要有苦。那就不能抱怨了吧,只要努力了,就要尽全力的吧?看着数学题,就是作不下去,总是想别的事。
或许这种生活太好了,我无福虚度吧!有时候我真的没有欲望,但这种有事这就不是人了,无欲无求,那便不是人了。人真是个很复杂的东西,复杂的无法形容。对有些人是从心里发出的厌恶,不会改变。可能这就是相克吧,只有生命才能诠释生命,而并不是所有生命都能诠释。就像解方程式一样,有的式子本就是无解的。
努力努力,不能再让自己留下遗憾。
篇目二:这就是人生
人的一生是由色彩交织而成的,有善良的白,沉静的蓝,热情的红,希望的绿和温柔的紫。它们散发出的光彩,则是我们的生命。
人的一生也可以是那一杯香醇的酒,慢慢地享受,细细地品味,自然也可以韵出生命的味道。
妈妈曾经问过我:“你想要拥有一个怎样的人生?”那个简洁的回答,令我自己都为之畅快:“一个充实、快乐、精彩的人生。”
当然,不管未来的命运如何,我希望在我回顾生命的时候,不会为虚度年华而悔恨,也不会为碌碌终生而伤情,更不会为留下遗憾而失落。
人的一生是多变的,也许你此时正在高级白领的办公室里享受咖啡,明天却因为某些事情而变成一个失业者;也许你此时是一个正愁找不到工作的伤心者,明天,说不定就有一个适合你的工作在向你说:“Hi!”还有那远在山区的孩子们,也许你们被大山挡住了视线,也许你们因为贫穷而和书本失之交臂,也许你们和父母生离死别,不要伤悲,不要怨恨生活,无论发生什么事,都不要放弃,燃起你生活的斗志。生活的磨练与敲打,会让你——一个在逆境里长大的孩子多一份坚强。
相信生活,只要付出,就有收获。
世界因为有了生命而精彩,精彩在于生命创造有价值的人生,在于创造无数的奇迹。
2.社戏读书笔记800字左右 篇二
又细读了一遍,才明白过来:鲁迅先生写“戏”并不是指他和小伙伴们一起去看的那场戏,而是指他们在一路上难忘的记忆。开头写的是年幼的“迅哥儿”想要坐船去看戏,但因为没有船而沮丧;而后他的伙伴们借到了一艘船,兴奋地和他一起去看戏;但戏并非很好看,所以这群孩子闲不住,又去田地里“偷豆”;最后一起愉快的返回。
鲁迅先生笔下的孩子永远都是纯洁可爱的,无论是我们熟识的“少年闰土”;还是一起偷豆的小伙伴们,鲁迅先生永远都将孩子们的无私和天真完美的保留下来。正是因为有了这些可爱的小伙伴们在他童年时陪伴他,鲁迅先生才能拥有这样一段难忘的回忆。儿时的故乡正是鲁迅先生的一片乐土啊!
现在的我们应该是和鲁迅先生当时的年龄相仿,可是,别说看星星了,平常有个朦朦胧胧的月亮就算很不错了,哪儿还有什么所谓的星河流转啊!就算出去,也没几次是和伙伴们真正畅快的出游;何况,又能去哪呢?大城市的钢筋水泥味早就将自然的气息吞噬了吧。
这时,我便开始羡慕起鲁迅先生来了。
他拥有过这样美丽的乡村夜景啊!河水与夜色融为一体;两岸的豆麦与河底的水草的清香交织在水气之中,扑面而来;本来皎洁明朗的月光,也被朦胧在这层水汽之中了。这简直就是一幅清新宁静的水墨画,它描绘出了乡村那安静而又神秘的一幅画卷。
在我很小的时候,我也曾在乡村的田野上奔跑过;我也曾爬上巍峨的大山去寻找美味的野果;我也曾听见过鸟儿的歌声和风在我耳边的低语。可,这一切都不见了——我来到了大城市生活。不能否认,科技的飞速发展和国家的迅速壮大使我感到自豪。但我也在时时担心:我那美丽的”乡野水墨画”,还会回来吗?或者说,它们什么时候会重新出现?
人类对自然的敬畏似乎越来越少了,不仅是植物,连动物也“惨遭毒手”。多少动物在人类的滥杀下相继灭绝?北京南海子麋鹿园的一块块石碑倒塌的背后,是多少动物们的悲鸣?
肆意妄为的结果,大自然会一一偿还。
元朝初年的鼠疫;的“非典”;今年的“新冠肺炎疫情”……看上去的“天灾”最后都是由人类咎由自取而得来的。难道我们为了所谓的“尝鲜”,竟要搭上自己的性命吗?我们的祖先饲养了千百年的鸡鸭鱼牛吃惯了,就要去猎杀那些无辜的,还携带着千万种足以致命的病毒的“野生动物”吗?那我们人类五千多万年的进化究竟是为了什么?难道我们自以为站在食物链的顶端,就可以任意妄为吗?自然孕育了人类,却不会为人类偏私存废,更不会有亲疏之别。
3.腾讯传读书笔记1000字左右 篇三
这本对一家正值风华正茂的互联网样板企业所述的传记以平和的姿态、详实的记录向读者展现了腾讯公司至的进化过程。算起来,正好是18个年头,腾讯正当其时。对于人生而言,18岁是最美好的阶段,对一家公司企业,也并不算漫长,可以想见,腾讯的进化史仍然必将继续书写下去。
人类从下树那一天起到如今的演进历史从某种程度上说源于对未知世界的好奇,腾讯的成长也并非是偶然的集合,其中蕴含的作为一家企业发展的决定因素——或者说是它的内在基因,从这本书中也可以得以窥见。
其实说实话,长期以来,我对于腾讯的印象并不是很好,或者说对于它的发展前景并未感到多么乐观。自己第一次使用QQ聊天是在左右,之后对这家公司的感知也就仅限于聊天软件开发商的层次,余下的记忆就是它所“借鉴”开发的各种流行网吧之间的游戏,大多充其量只能算作是“山寨”而已。总的感觉并没有多少成为巨头的资质。
然而时光如梭,今天的腾讯却已经狠狠给了我一记耳光。
为什么这只曾经我并不看好的企鹅可以一路走来,雄踞中国乃至世界互联网版图一方,甚至被网上好事者畏之为互联网界的“灭霸”?除了我自身的视角局限,吴老师的书也从公司本身给了我解答。
在分析这些基因的时候,我也偷个懒,就从吴老师书中定义的三个阶段来做个疏浅的思考。
一、创业(1998-2004):抓住一切机会生存
创业不易,人尽皆知。BenHorowitz所著《创业维艰》书名四个字即已包含其中万千艰辛。马化腾的发家伊始也是充满了困难,远没有如今功成名就的洒脱光鲜,甚至流露着种种辛酸。
少年时代的马化腾是兼具才能和梦想的,从他大学时期在计算机领域展现出来的天赋以及相关领域的尝试可以见得。在众多同学中,马化腾就像是一个自带领袖光环的独特个体。这些对于在19决定创办企业的他来说是非常重要且珍贵的特质,但并不代表创业的过程就会因此而简单很多。
每一个创业者都是摸着石头过河的勇士,不管之前有多少人已经从这条路走过,因为我始终认为,创业本身是无法复制的,影响成败的变量因素太多太多。腾讯的婴儿期用懵懂而狼狈来形容一点都不夸张,即便是赶上了最好的时代,有互联网的大背景加持,也难以避免初期的窘迫。读书笔记这种窘迫来自于两个方面:一是初期方向的抉择,二是成长中的技术升级与资本赋能。如果说创业是朝着梦想的城堡修路的话,前者就是指南针,后者则是路石,两者缺一不可。而几乎所有创业者在早期都会不同程度遭遇到这两个方面的直接挑战,幸运的极少数挺过去,成功了,更多的大多数则夭折在起步不远的地方。
腾讯也曾经对于赖以发家的OICQ的前景产生过迷惘,也曾经遭遇过对方宁愿不要还钱也不拿公司股份的尴尬,所幸的是,抓住了“梦网”这个突破点,凭借QQ及其衍生的系列产品直击年轻一代的需求痛点,使腾讯成功扳回局面,直至上市完成它的“成人礼”。
【总结】对于企业初创阶段来说,最重要的只有一点:生存,而这靠的就是秉持自己的初心,不断抓住每一个可以抓住的机会。
二、出击(2005-2009):把用户的体验放在首位
所有愉快的时光都是短暂的。融入资本市场之后的腾讯似乎已经在一夜之间拥有了飞翔的魔法,但出其不意的新挑战总是会挑选人们最乐观的时候出来恶作剧。
与移动运营商的蜜月期结束后,接踵而来的是四处游荡、八面树敌的时段。腾讯也在独自与阿里巴巴、MSN、盛大、联众等业界大佬的交锋中刀光剑影,不断调整自己的组织架构和顶层战略。
这期间,QZone勇挑大旗,以一种不同于Facebook的全新社交模式迅速吸引了大批用户的兴趣,并据此在中国每间网吧里与竞争对手51.com殊死拼杀、攻城拔寨。而钻石会员制的推出更是成为用户沉淀的有效经营手段,牢固绑定了大批量的忠实用户群体,并由此带来持续收益。“开心农场”的入驻,更是成为引爆用户流量的关键武器。
另一方面,在网络游戏分支战场,腾讯也敏锐捕捉到机会,成立互动娱乐部,先后开发上线QQ棋牌、QQ堂、QQ宠物等线上小游戏,并通过自研+代理方式引进一批受欢迎的大型网络游戏。
在这些业务的分布拓展中,腾讯始终把注意力放在受众的角度,不断以他们最乐于接受的方式接通新的营收增长点,每一款产品的推出,都很好地契合了目标用户、尤其是年轻用户的客观需求,比如崇尚个体标签、娱乐消费理念、归属感寻求等,一方面改进产品本身功能,一方面发挥QQ平台的家族黏性,从庞大的用户基数中抓取消费群,形成了经典的腾讯式运营模式。
包括在广告的投放上,腾讯也精确地聚焦用户个体末端,精准定向推送,使之卓有成效,杜绝了盲目覆盖的资源浪费。
无怪乎马化腾自诩为“产品经理”,他所在意的,是产品良好的用户体验,而这也水到渠成地带来了商业上的成功。
【总结】在企业成长期,不能唯技术论、唯资本论,把关注的重心始终锚定在用户对象群体身上,需求牵引,方可业绩长青。
三、巨头(2010-2016):格局决定空间
腾讯在发展,互联网整个大的时代也在一同进步。在腾讯的渐进式创新发展过程中,坚持的就是“小步快跑,试错迭代”,以一种永无止境地发展前进的姿态面向未来。人类社会的递进早已加快了千百倍,未来会是什么样这个问题也越来越难以被准确地预测。既然不知,索性不问,只管一步步走下去,无远弗届。
站在新的起点上,腾讯比以往任何时候都更加深沉稳重,业务的起伏、同业的竞争,磨砺着这家公司,也带给它越加宽广的胸怀。作为一家日渐举足轻重的互联网公司,也必然会体现出互联网时代本身所具有的开放、包容,在自身业务上,腾讯正在一步步朝着打造移动时代的集合平台继续演变。一个突出的例证就是具有划时代意义的微信的横空出世。作为用户之一的我,最大的感受就是,微信与QQ的不同就在于平台开放性,在常规的即时通讯功能基础上,诸如公众号、小程序的开放接入,已经使微信正在逐步成为一个公共平台,融入生活的方方面面,这又必然会进一步加深用户的依赖性,提高忠诚度。
11月11日,腾讯创业15周年,马化腾首次提出了“连接一切”和“互联网+”的概念,这也是他作为公司的始创者、掌舵者,对于这家企业未来战略格局的浓缩表达。
相信腾讯的未来会更加美好。
4.中外名著读书笔记800字左右 篇四
那是一个关于爱和信仰的故事,那一刻,我忽然相信了前世今生,缘起缘灭,自然而然。
在拉且说了那个前世今生的故事之后,“我”迎着山风,听着诵经声、转经筒声,一直流泪。“我”看到千万鹰飞,站在离天堂最近的地方,走过了前世和今生的回忆,走过了一条艰辛又温暖的朝圣路,从此心怀慈悲,心灵充盈,灵魂飞翔!
去朝圣,只是为了走你走过的路,看你看过的风景,拍你拍过的山水。去朝圣,只是为了途中与你相遇。
去朝圣,见证了信仰无尽的力量。去朝圣,遇见了前世的恋人。
去朝圣,一路微笑,一路泪流,一路感动,一路感恩。书的文字很温暖,我极喜欢。
女人和男人邂逅在一次展览,女人穿着天蓝的长裙在展厅望着一幅名为《朝圣》的照片,这照片就是他拍的。
他每天等在这里,终遇见了这个可以读懂他照片的女人。
他还是不停地穿行在隐秘的山林里拍摄种种照片,让城市的人们感受看到不一样的力量。
他在一次拍摄中永远没有回来,他永远消失在那片山林里了。
她说,追随着你的足迹而去,成了我生命里最重要的事,成了我这么多年来默默回忆你的生活方式的回应。
于是,她开始了一个人的朝圣,不为别的,只为途中与你相遇……某天,我爱上了那个六世_仓央嘉措,再没有比他的这首诗更适合了:
“那一天,背上行囊,不为朝拜,只为奔向你的怀抱;
那一月,转动所有经轮,不为超渡,只为触摸你的指尖;
那一年,磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见! ”
途中曾有那么一刻,女人在看藏戏的时候,看到一个带红色面具的男子,用她熟悉的声音跟她说:“是你啊!”
是他。她在途中遇见了他。
那么熟悉,时光静止,原只是幻影。
我想,他们的灵魂在那一刻真是交汇了。
途中遇见了一个广州的觉姆,一个美丽的女子离开了尘世,在色达佛学院过着苦行僧的生活,她说,前世定是欠下了很多债,今生要修行偿还,让众生安乐。
她们在屋顶彻谈,她告诉她关于拉且前世和女人前世的爱情故事,
女觉姆的话,让人感动。
前世很幸福,央金和喇嘛,一直为爱和信仰而活,
今生也幸福,有深爱的人,
前世今生,都遇见了最爱的人。
都市的人,活着好累,没有信仰,想爱却没有值得爱的人。
今天和小马两个人在杭州唱歌,畅谈自己的无奈,二十六的姑娘,没有男朋友,所有人都着急,
我们都是很好的姑娘,只是今生我们的爱人还没有出现,而今生我们的爱人是一定会出现的。
直到那时,我们会发现,曾经的孤独的日子,都只是为了等待你的出现。
5.读书笔记450字左右 篇五
然而,我知道,《活着》是一部意味深长的电影,值得我们每一个有思想的观众细细品味咀嚼。这部影片不仅为我们呈现了那个时代的苦难,而且还超越时空,为我们对生命意义的追问,寻求着某种合情合理的解答。于是,当我们剥去那苦难的外衣,一个坦诚的生命哲学便被一览无遗。它真正所传达给我们的不是对命运无奈的控诉,而是对人的生命本身所存在的敬意与感动、对世间至情至爱的讴歌和赞颂。
当福贵一次次声嘶力竭的呼喊的时候,当家珍一次次泣不成声的悲痛的时候,当一次次的战争、运动打破宁静的生活的时候,他们还是携手一路走来。因为只要活着,就会有希望,有希望一切才有可能。所以,影片被设计成了一个更为温馨的结尾,福贵满怀深情的对外孙馒头说:“你是赶上好时候了,将来这日子越来越好了。”这是生命的嘱托,更是希望的传承。而这种种的希望背后,最终的驱动力,正是这不变的爱、这是这未了的情。
是的,千百年的历史,弹指一挥、唯见沧海桑田,而这亘古不变的唯有一个情字。
亲情、友情、爱情,似乎在不同的时代拥有不同的表达方式。但其实质永远不变的守候在那里,穿越了此后漫长的激情燃烧的岁月而最终经久不衰。相信,这些才是我们坚持好好活下去的理由。以至于我们可以为此而忍受任何刺骨的疼痛。就像战场上的福贵说的那样:“什么都没有老婆孩子好,我一定要活着回去”。正是有了这一份坚持、这一份信念,他才能从枪林弹雨中走来、从尸横遍野中走来,在昏暗的灯光下与家珍相会。《活着》所给予我们的就是这种生命的境界与启示,让我们在极其痛苦的时候,让我们在伤心欲绝的时候,也能看透,我们还是要活下去,为了那份轻飘飘的希望,为了那份沉甸甸的挂念。
于是,我们活着,为了亲情,为了天然的血液中相连的千丝万缕。
于是,我们活着,为了友情,为了昏暗的岁月里贴心的肝胆相照。
于是,我们活着,为了爱情,为了永恒的天地间不朽的生死相许。
亲情、友情、爱情,共同打造着你。只要有你,我不怕遭遇世界的遗弃。有幸今世来,体味着人间沧海、万物生息,便是生命的意义。
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6.读书笔记450字左右 篇六
从1954年开始,一封封家书穿过一道道国境线,送到儿子的手中,那是跨越千山万水的深情,直到一方的生命戛然而止。
父母对子女的爱是无尽的,我读《傅雷家书》了解到父亲对儿子的事情认真仔细地,从“努力加餐饭”,“我们很想知道你的饮食起居,住的屋子、寒暖、床铺”等等零星事,都是傅雷对傅聪生活点点滴滴的关注,让我感受到爱的温暖如春。
傅雷对傅聪的教育很是专注,就像我的父母那样,当我的成长轨迹偏离轨道时,父母都会给我加以改正,在无言的爱里默默关注我的成长。
“今天是除夕了,想到你在远方用功,努力,我心里说不尽的欢喜。别了,孩子,我在心中拥抱你!”、“睡眠务须充足,一切总以身体为重,这是最基本的本钱!”傅雷对傅聪总是给予精神上的鼓励,关注身体状况,天下的父母应该都是这般啰嗦,哪怕让我们做好防护感冒,返校时父母总会多提几句:“要注意保暖,多喝水,照顾好自己。”
“少年得志,更要想到‘盛名之下,其实难副’,更要战战兢兢,不负国人对你的期望。你对政府的感激,只有用行动来表现才算是真正的感激!”这正是傅聪苦恼时,向父亲倾诉,父亲对傅聪说的话,在语句中体现了傅雷对傅聪思想上的疏通,也侧面表现出傅聪把父亲当做朋友、知己那样信赖,更体现了傅雷向傅聪的期望。
“你的动作、语言代表你是否对人尊重”。傅雷在这方面从未对傅聪疏忽,在《傅雷家书》中“对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处”。多么睿智理性的语言,傅雷从这些细节都是在为傅聪以后的成长铺路。
7.骆驼祥子读书笔记600字左右 篇七
对于祥子来说,尽管虎妞是与他逼婚的,但是两人还是相依为命,再则当时两人离开车厂之后不久,刘四也不见了踪影,看来是去意已决。所以虎妞的去世,给了祥子打击。
祥子,不愧是骆驼祥子,到了现在,他依旧坚强。办理完丧事,他幸运地找到了曹先生,开始继续拉包月。这时候的祥子,之所以能有信心生活下去,是因为他心里老是想着,在原来的四合院里,小福子还在,一个能和自己共事的人还在。他在曹先生家拉了几个礼拜的包月,便打了招呼,去找小福子去了。
可是变化来的又是如此之快,小福子早已不不知去向。祥子那时还没有放弃希望,他四处打听,得知小福子迫于生计,去了白房子。到了白房子,祥子才知道,小福子已经在一棵树上,结束了一生。
——祥子终于被最后一根稻草压垮了。
结束了。最后的希望破灭了。
如今的祥子,已经不再是那生机勃勃、充满斗志的青年。
如今的祥子,他的心完全为那点能维持他生计的钱而活动着:怎样花费了它,怎样既能享受又能安全,怎样不教别人知道……他已不是为自己思索,他已成为钱的附属物,一切要听它支配。
祥子的一生,是逐渐堕落的一生。他不禁让我们思考,人的一生究竟要为什么而奋斗?
8.《生死场》800字左右读书笔记 篇八
在这个仿佛隔绝于我们所熟知的文明世界以外的乡村,生与死犹如一扇旋转门,日夜旋转不休,从这个门进去,从那个门出来。小说中反复出现生死交替的描写,最令我难忘的莫过于接生,五姑姑的姐姐生孩子,“这边孩子落产了,孩子当时就死去,……孩子掉在炕上,像投一块什么东西在炕上响着”,“窗外,阳光洒满窗子……田庄上绿色的世界里,人们洒着汗滴”。二里半的老婆和李二婶子同时生产,麻面婆的孩子刚露出头顶,五姑姑进来说李二婶子小产了,人快死了,王婆赶过去,另一个产婆来时,麻面婆的孩子已在土坑上哭着。“王婆再次回来时,窗外墙根下,不知谁家的小猪也正在生小孩。”一片乱七八糟的景象,生与死你方唱罢我登场,对于生并无过多的欢欣,对于死并无过多的悲戚。正所谓生亦何欢,死亦何苦。
在这里美丽也不能获得的垂青,美丽的事物在这里是要被摧残,被毁灭的,像金枝,成业想要娶她的时候,叔叔问他“小姑娘到我们家里会做什么活计”,成业说:“她长得好看,有一双亮油油的黑辫子”,可是柴米油盐鸡鸣狗吠的夫妻生活一旦开始,斥责与殴打取代蜜语甜言,青春的丽颜失去了任何意义;月英原是打渔村最美丽的女人,最后以厉鬼一般的形象凄然死去,埋在荒山下;小金枝的死更不啻是一个人间惨剧。仿佛这里不配拥有美丽的事物,这里的一切,是粗糙的,残酷的,丑陋的……
人与动物之间的关系同样十分微妙,有时候动物被提升至一个极度尊贵的地位,如二里半和他视若命根的老山羊,亡族灭种都不如其来得重要;如王婆牵马入屠宰场,哀恸如犹太人亲手将亲友送入煤气房。而有时候人被践踏至一个极度卑贱的地位,在金枝母亲的眼中,女儿的价值竟不如麦苗;王婆说起过去摔死了自己的孩子时,也说道“起先我心也觉得发颤,可是我一看见麦田在我眼前时,我一点都不后悔,我一滴眼泪都没淌下”。又如之前所提细节,孩子生下来了,不知谁家的小猪也在生小孩,无论人还是猪,在生育这件事情上很自然而然地相提并论了,“人和动物一起忙着生,忙着死……”
在萧红笔下的这样一个时空里,生与死,美与丑,人与兽,它们之间并无界限,不是好与坏的对比,不是高级与低级的差异,而是硬币的两面,是同时存在的,是相生相随的。这是个一片混沌的世界。而生命不正是这样吗?生命赋予一切以平等的意义,如同白天和夜晚,我们称之光明与黑暗,可是对大自然而言,无非是太阳落下去,月亮升起来。
9.朱自清作品读书笔记600字左右 篇九
一篇散文,能够点醒几代人,让读过的人明白了血浓于水的父爱之情;一篇散文,让我们永远记住了清华园的朦胧、忧伤之美;一篇散文,让我们仅通过文字就能感受到春天的萌发和勃勃生机。
这些散文的作者便是朱自清。他的散文被称为中国现代散文的典范,在他的带领下,中国的散文开创了前程似锦的未来。
朱自清先生的语言如同珍珠落入我的心盘,我记忆最深的是《轮雅俗共赏》。在这篇文章中,朱自清表露了自己对中国文化发展史的见解,分析了雅和俗的特质,指出中国文学史的发展经历了俗到雅,在到雅俗共赏的变化。文章纵向梳理了文学的发展过程;以史带论,史论结合。全文捡平实,但又充满了趣味性。
朱自清在北平生活了多年,对北平人的语言和说话方法都很熟悉,这一篇《人话》就是最好的证明。这篇文章仅选取了北平话中的“人话”一次铺开介绍了北平人讲究规矩的特点。在介绍人话时,还不忘和讲理一词作比较,虽然意思相近,但前者明显在表达上更鲜明。
朱自清在晚年患了严重的胃病,他每月的薪水仅购买三袋面粉。一家十二口人吃的都不够,更无钱治病。在这种情况下,朱自清还是抵抗住了面粉的诱惑,在抗议美国扶日政策并拒绝美援“面粉”宣告书上签了名,并说:“宁可在贫困中死去,也不接收这耻辱的面粉。”
他珍珠般的语言中又不失自己的爱国心。字里行间又能看出他对帝国主义者的愤慨。《**时刻》深深打动了我,我明白帝国主义可恶的同时,还明白了当时生命的低贱。一个小孩子只值七毛钱,这行字就如针一般扎入了我的眼睛。朱自清先生不顾自己安危,用自己的民魂抨击了旧社会。这见义勇为的精神实在让人敬佩。那些颓废者,投靠帝国主义的颓废者,是多么可恶,令人咬牙切齿,他们的生命才是最低贱的!
10.人间草木读书笔记800字左右 篇十
全书分为五辑:“一果一蔬”、“季节的供养”、“四方游记”、“联大师友”、“从容而安”。我比较喜欢“联大师友“的自由学风和作者”从容而安“的心态。
自由的学风
“联大师友“这一辑主要用幽默诙谐的语言介绍了西南联大的师长和同学们以苦为乐的生活轶事以及自由的学风。
西南联大是“北大”、“清华”、“南开”等著名学府在抗战这一特殊历史时期临时组建的。当时的教学设施非常差,生活条件极其艰苦甚至时常因日本人的飞机轰炸而“跑警报”。但在这样的条件下,西南联大却培养了无数的杰出的英才。一位专门研究联大历史的美国教授曾问过有这样一个疑问:“西南联大八年,设备条件那么差,教授、学生生活那样苦,为什么出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多?”。联大的一位教授给出的答案只有两个字————“自由”。
是的,西南联大的学风十分的自由。在西南联大有一个民主墙,在这个墙上师友们可以自由的张贴任何内容。同学们可以自由的去听所有教授的课。每位教授都有自己的授课方法,所讲的内容也各不相同。有些教授一学期只正式上一两次课,其他时间都是和同学们谈天说地。许多教授对学生的鉴别标准也特别自由:“不怕新,不怕怪,而且不尚平庸,不喜欢人云亦云,只抄书,无创见。”作者在上皮名举先生《西洋通史》上交了一份马其顿地图作业时,甚至得到了“阁下之地图美学价值甚高,科学价值全无”的这样评语,但也能过关。闻一多先生的课甚至没有作业,只用交一份读书报告就可以得到学分。全然不像当前很多学校以分数定好坏的单一标准。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。西南联大师生在“自由“的氛围下,实现了教学相长,造就了一段中国教育史的传奇。
从容的心态
而“从容而安”一辑则主要描写了作者豁然达观的心态以及对平凡休闲生活的赞美。
文中有作者对自己的名字从“老汪”变成“汪老”这一变化的感慨,也有自己生活经历的感悟。既写了他自己在六十岁和七十岁生日的诗和书怀也描述了他的艰辛岁月。我印象最深的是作者对自己“右派”和__时期经历的描写。汪老没有怨恨朋友们不得已而对他的批判,也没有因被戴上“右派”高帽下放到乡下而颓唐。对他来讲,这次劳动改造反而使平淡的生活增加了一点色彩,例如他自嘲为吃过最多品种马铃薯的中国人。在乡下先生除了劳动锻炼外,还积极参加各种文娱活动,与乡亲们共同布景、演戏、排练。因“干活儿不藏奸和群众关系好“而成为了”摘帽右派“。__中作者也受了一些冲击,但先生凭借”随遇而安“的心态支撑过来。并认为“生活,是很好玩的”。
除描写自己感悟之外,作者还写了其他一些人的悠闲生活。例如通达的老搓澡工,一位在闹市中独居老人生活的悠闲、平淡。独居老人每天只是“吃抻面,拨鱼儿,抱膝闲着”,没有大喜大忧,没有烦恼,带着笑意,用着孩子一样天真的眼睛。
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