关于称赞的日记

关于称赞的日记（精选4篇）

1.关于称赞的日记 篇一

谁没被赞美过？赞美了，心里多么高兴。我深刻地记住了一件事，这件事在我的心中留下了永久的回忆

回忆起上次开运动会时，我很荣幸被选为运动员，参加的项目有60米短跑和跳高。

当60米短跑的枪声响起时，我尽全力飞快地向前冲去。可是，在快到达终点时，我不知是跑道上有个坑还是鞋没穿好，我摔倒了。我以为还来得及，就站起来跑去。可是，晚了，后面的选手早已到达了。我看着鲜血直流的手，忍了许久的眼泪，终于落了下来

我想着，是我给班级丢了脸，都是我的不好想到回去肯定会被同学责怪，心里愧疚极了

可是，事情跟我想的都不同，大家并没有责怪我，而是给我鼓励，一句句你真棒！你已经很不错了！别伤心了！从我耳边响起，他们不是责备我，让我更加伤心，而是一昧地帮助我，鼓励我。老师也来安慰我。同学们有的还赞美我

我正为这件事担忧的时候，娜走了过来，说：别伤心了，你已经很棒了，有谁不想当上运动员，你能当上了，已经很不错了。失败乃成功之母，就把它当作是磨练自己吧！我点了点头，望着她，有种说不出的感觉。

赞美，这是许多人想要的，老师、同学们对我的鼓励、帮助都让我自己有了信心，这些信心，就等于赞美我，让我更加勇敢地走下去！

2.称赞雪景的诗句 篇二

南北朝范云的《别诗二首·其一》

洛阳城东西，长作经时别。

昔去雪如花，今来花似雪。

赏析：

诗人用分别时雪花飞舞的凄凉和重逢时百花盛开的温暖做对照，抒发重逢的快乐。

唐代高适的《别董大二首》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

赏析：

在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大二首》便是后一种风格的佳篇。

这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。

落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。

“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。

诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。

唐代韩愈的《春雪》

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

赏析：

这首《春雪》诗，构思新巧。

“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”彷佛特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧。从章法上来看，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。

三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他便可以幻化出一片春色来。这个就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、“故穿”，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才“ 故穿庭树”纷飞而来。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。“作飞花”三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。

3.称赞母亲的名言 篇三

2) 世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

3) 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

4) 我的第一个启蒙老师是我的母亲。 ——茅盾

5) 母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克

6) 妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 ——史蒂维·旺德 (美国著名盲人男歌手)

7) 母亲们是天生的哲学家。 ——斯托夫人 (《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家)

8) 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特

9) 母爱如一杯浓浓的香茶，饥渴时给我们带来芳香;母爱如一加光十色的彩虹，失落时给我们带来希望;母爱如一轮火红的太阳，寒冷时给我们带来温暖;母爱如一盏明亮的路灯，迷失时给我们指明方向。

10) 记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。

11) 如果说世界上还有哪一种爱是无私的话，那就是母亲对于儿女的爱;如果说世界上还有哪一种爱可以让我们泪流满面，那也只有母亲对儿女的爱;如果说世界上还有哪一种爱可以让我们放弃一切，那也只有母亲对儿女的爱。

12) 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

13) 母爱如春夜无人知晓的细雨，如黄昏穿过林间的晚风，如清晨的每缕阳光，陪伴在你不经意的时候。

14) 母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。她使空气清新百花缤纷彩蝶飞舞。她是唯一没被名利污染的一方净土。

15) 记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。

16) 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

17) 母爱是一条长长的路。无论你走到哪里，她都伴你延伸顺畅。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，护你一路走好。

18) 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

19) 母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

20) 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

21) 全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

22) 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基) 母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

23) 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 。(但丁)

24) 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

25) 妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。(英国)

26) 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)

27) 全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

28) 世界上一切其他的都是假的空的，唯有母爱才是真的永恒的不灭的。——印度

29) 妈妈在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。——英国

4.称赞老师的成语 篇四

教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严

辛勤劳碌 教无常师 能者为师 青出于蓝 师道尊严

研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血

研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血

春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲

无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方

1、一瓣之香：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

2、能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

3、学无常师：学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

4、青过于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

5、无师自通：没有老师的传授就能通晓。

6、良师诤友：良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

7、至圣先师：至：最。旧时特指孔子，现引申为形容教师德高望重。

8、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

9、学而不厌，诲人不倦：厌：满足;诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

10、经师人师：经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

11、研桑心计：研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商;桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

12、师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

13、莘莘学子：莘莘：众多的样子。众多的学生。

14、桃李满天下：桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

15、严师益友：严：严格;益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

16、好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

17、高足弟子：高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

18、良师益友：能给人教益和帮助的好老师和好朋友。

19、学无师承：学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。

20、桃李门墙：门墙：指师门。指他人的学生或所栽培的后辈。

21、老手宿儒：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

22、一字师：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

23、一日为师，终身为父：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

24、谘师访友：谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

25、减师半德：指只学到老师的一半水平。

26、严师畏友：严：严格。要求严格的老师和朋友。

27、教无常师：受教不必有固定的老师。

28、青蓝冰水：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。

29、尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

30、青出于蓝：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

31、经师易遇，人师难遭：经师：古代教官;人师：为人师表的人;遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

32、人子弟：：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

33、苜蓿盘空：比喻小官吏或私塾教师生活清贫。

34、宫墙重仞：宫：宫殿，古时也指一般房屋;仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

35、桃李之教：指老师的教诲。

36、呕心沥血：呕：吐;沥：一滴一滴。比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。

37、程门立雪：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

38、一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

39、误人子弟：误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

40、满城桃李：桃李：比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多。

41、一炷心香：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

42、立雪程门：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

43、衣钵之传：原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。

44、门墙桃李：门墙：指师长之门;桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

45、不悱不发：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

46、高业弟子：高业：高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。

47、一瓣香：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

48、得意门生：得意：称心如意;门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

49、入室弟子：入室：到家;弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。

50、误人子弟：指误导别人的孩子，亦用来讥讽不称职的老师。

51、诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦，多用于赞美教师。

52、德高望重：德：品德;望：声望。赞美教师道德高尚，名望很大。

53、冰寒于水：冰比水冷。比喻学生胜过老师。

54、门生故旧：指学生和旧友。

55、桃李春风：比喻学生受到良师的谆谆教诲。

56、门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

57、百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

58、师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

59、不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

60、教无常师：受教育不必有固定的老师。

61、减师半德：谓只学到老师的一半。

62、圣人无常师：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

63、火传穷薪：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

64、冰寒于水：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

65、师严道尊：为师之道要尊贵、庄严。《礼记・学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋・韩W《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

66、良师益友：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

67、老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

68、青出于蓝而胜于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。出处：杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你?”

69、桃李遍天下：桃李：桃树和李树，比喻培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

70、公门桃李：公：对人的尊称。尊称老师引进的后辈、栽培的学生。

71、尊师重道：尊：尊敬;重：重视;道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。

72、满堂灌：一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。

73、共枝别干：比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

74、青蓝冰水：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

75、学无常师：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

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