传统文化-文房四宝介绍

2024-07-24

传统文化-文房四宝介绍（精选11篇）

1.传统文化-文房四宝介绍篇一

笔、墨、纸、砚星人们常说的发文房四宝，平时它们团结一致、密切合作，人们把那写得好的诗和画称为“墨宝”。

自从人们把那些写得好的诗和画称为“墨宝”后，墨就一步步骄傲起来了，一天休息时，墨实在忍不住了，“噌”的一下跳到桌面上，得意洋洋地说：“在文房四宝中我的功劳最大，人们还把一些好的画和好的诗都称为‘墨宝’呢!

”笔、纸、砚听了，都气的脸色煞白，笔摘下帽子火冒三丈的说：“如果没有我，人们能画出美丽的画，写出好的字吗?应该改成‘笔宝’。砚生气的说：“我的功劳才最大，如果没有我，你墨还不是一团黑泥巴”。纸也不甘示弱的说：“我的功劳比你们都大，如果没有我，你们在哪里画画，在哪里写诗”。它们吵得不可开交，后来笔、墨、纸、砚决定分开，可分开后什么也做不成。

后来，它们明白了只有团结一致，密切合作才能写出好的字和画出美的图画。

2.传统文化-文房四宝介绍篇二

吉林工贸学校始终坚持以培养“德艺双馨、知行合一”的现代职业人为目标,长期致力于“中华优秀传统文化教育有效途径和方法”的研究,坚持中华优秀传统文化“进教材、进课堂、进头脑”的“三进”原则,探索“工贸好声音”优秀传统文化教育内涵,通过“四四工程”( 四校、四周、四月、四节)德育活动载体,将“四同音”内容融入德育实践中。经过多年来的实践探索,逐步形成了我校“诵 - 浸 - 践 - 寓”的“文房四宝”育人模式。

现在,通过开展中华优秀传统文化教育,丰富了学校德育内涵,构建了“经典教育常态化”“素质教育外显化”“教材应用校本化”的德育体系,同时也促进了职校学生思想道德水平的提高,使他们能够快乐学习、健康成长、广泛就业,为培养具有社会主义核心价值观的现代职业人起到了积极的推动作用。

二、实施背景

职业学校的学生多为初中应试教育的失意者,“一多三差”( “一多三差”即单亲家庭多,学习基础差、行为习惯差、思想素质差) 现象在中职校园里随处可见,他们对社会新鲜的事物、现代时尚的东西接受较快,而对传统德文化却不屑一顾,这一现状给学校德育工作带来了新的课题。如何用中华民族几千年的优秀文化和优良品德浇灌职校学生的心田,对其实施爱国主义和传统美德教育,培育民族认同感、自豪感,是贯彻党的教育方针的重要内容,是培育社会主义核心价值观的重要源泉,也是学校德育工作宝贵的精神财富,对学生精神品格的培养有着积极的现实意义。

为此,致力于“中华传统文化与学生德育教育的有效途径和方法”的研究,坚持传统文化“三进”原则,向学生传播普及传统文化,成为我校德育工作的常态化内容。

三、主要目标

( 一) 预期目标

1. 通过提炼中华经典文化中能够促进新时期职业学校学生综合素质提高的内容开展中华优秀传统文化教育,促进学生、教师、学校、家庭与社会和谐发展,达到学生健康成长,教师自主提高,为社会输送高素质的职业人才的目标。

2. 弘扬和培养新时期职校学生的民族精神,促进职业教育中学生道德水平的提高,营造新时期职校学生快乐学习、健康成长、广泛就业的环境和氛围,造就一代具有社会主义核心价值观的现代职业人。

( 二) 创新点

1. 致力“中华传统文化与学生德育教育的有效途径和方法”的研究,坚持传统文化“进教材、进课堂、进头脑”的“三进”原则,探索“工贸好声音”优秀传统文化教育内涵,将“四同音”内容融入德育实践中,构建以中华优秀传统文化为基础的德育实践体系。

2. 研究“经典常态化”“素质外显化”“教材校本化”三元素之间的逻辑关系,在实践中促进三元素之间相互渗透、相互交融、整体构建具有我校特色的育人机制———“诵 - 浸 - 践 - 寓”的“文房四宝”式育人模式。

四、工作过程

第一宝: 诵———诵经典,厚底蕴

“诵”,相当于文房四宝中之“笔”,这是学习优秀传统文化的第一步,先书写、读诵经典,再内化,简单易行。

树立全员学习的理念。经过实践,我们认为,对学生进行传统文化教育不能局限于班主任,也不能仅仅停留在德育课、班团会,而应是“处处皆教育之地,人人皆教育之人”。我校要求每一位教职员工都应该成为传统文化教育的榜样和模范。从2007年开始,我校加大了对全体教工的传统文化培训力度,通过外出学习考察、举办读书报告会,经典诗文赏析,组织专题讲座,参加和谐德育课题研究等活动,提高了教职工的思想认识,形成了弘扬传承传统文化,为实现中华民族伟大复兴而奋斗的育人理念。

将《弟子规》引入课堂。我校以国家意识、文化认同、公民人格为学习内容,以传统文化在拓展型课程中的培育为有效载体,将德育教育与学科教学相整合为切入点,通过开设《礼仪与修养》《中国茶艺》《中国武术操》《中国礼仪手语操》等拓展性课程,让学生在欣赏、实践中了解中华文化发展史。2010年,我校将国学经典《弟子规》作为传统文化课程,引进课堂;2012年,我校根据实际编写了《学做弟子规》中华传统文化教育系列校本教材,通过传统经典文化的学习,端正了学生的思想态度,纠正了行为习惯,厚实了学生的传统文化底蕴,培养了学生健全的人格。

第二宝: 浸———浸环境,营氛围

“浸”,好比文房四宝中之“墨”,在校园环境建设上突出传统文化特色,注重学校和企业文化的融合,营造清新亮丽、和谐向上的文化氛围。

让墙壁会说话,用文图浸润心田。利用橱窗、走廊、墙壁、实训室等空间,张贴名人名言、名人故事、企业文化等,让无声的墙壁变得生动起来; 校园黑板报登载经典诗文,成为学生阅读、赏析、评比、积累的平台; 各班级教室环境布置或是诗画、诗文的内容,或是学生阅读古诗文的学习成果,或是古诗书法展、手抄报的学习园地,经典文化的内容,从而彰显班级文化特色; 开放校园网络平台,建设师生交流平台( 如师生论坛、师生博客等) ; 保持校园环境卫生,健全卫生检查评比机制,为师生营造整洁、温馨的文化环境; 创办《团之光》等校园刊物,展示学生学习中华经典文化的心得与体会。

第三宝: 践———践礼仪,养习惯

“践”,相当于文房四宝之“纸”,学生犹如一张白纸,我们的教育就是在纸上作画,培养一名懂礼仪的、有良好行为习惯的学生就相当于完成了一幅优秀书画作品。

我校根据《弟子规》的内容与学生的生活实际相对照,制定出《吉林工贸学校学生行为规范训练手册》,对照行为手册纠正行为习惯: “冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”培养学生良好的生活习惯; “用人物、须明求、倘不问、即为偷”培养学生良好的行为习惯; “读书法、有三到、心眼口、信皆要”培养学生良好的学习习惯。通过学习行为手册,明确了学校的各项规章制度,学校通过严格的“三建”( 班主任队伍建设,学生干部队伍建设,管理人员队伍建设) 、六管( 宿舍管理; 早操、间操、眼操、读报等环节的管理; 课间、自习管理; 风纪管理; 日常卫生、生活消费管理、违纪学生管理) ,双落实( 责任落实; 效果落实) ,规范了学生的行为,帮助学生养成良好的礼仪习惯。

第四宝: 寓———寓活动,强素质

“寓”,如同文房四宝之“砚”,意为之平台,以传统文化活动为教育载体,提升学生综合素质。

为了弥补课堂教学的局限性,真正体现学生的主动性和创造性,我校通过“四四工程”( 四校、四节、四月、四周。四校: 党校、团校、公民学校、家长学校; 四节: 文化艺术节、技能节、感恩节、成人节; 四月: 行为规范月、爱国主义教育月、法制安全教育月、就业指导月; 四周: 孝心周、体育周、健康宣传周、志愿服务周) ,给学生搭建了一个展示自我的平台,不仅锻炼了学生的能力,更让学生在锻炼中感受到中华传统经典文化的魅力与博大精深。

1. 立足校情社情,把感恩教育活动作为德育工作的切入点。从 2007年,我校将每年的 11 月份定为“感恩”活动月,将11月22日定为“感恩节”。通过召开感恩教育系列活动,培养学生的感恩意识。让学生从“受爱”到“施爱”,从知恩到报恩,逐渐形成了良好的道德品质,成为知恩图报、心存博爱的人。

2. 加强社团组织建设,丰富传统文化的内涵。通过我校的社团组织如“百人大鼓队”“百人乐队”“百人武术队”“百人舞蹈队”“百人礼仪队”“百人健美操队”、田径运动队、毽绳运动队,经过多年的打磨已经逐渐走向成熟,在我校一年一度的校技能节上,由百人组成的传统文化《弟子规》诵读、百人中华健身武术操、百人中华礼仪手语操、百人药香歌背诵、百人威风锣鼓、百人发动机拆装等表演,充分展示了工贸学生的精神风貌,为学生树立正确的道德观、就业观和择业观打下了坚实的基础。

近几年,文化艺术教育已成为我校德育工作中的亮点,唐宋诗词、《弟子规》诵读比赛,成语故事讲演、红歌演唱比赛、文明礼仪风采大赛等活动,使学生在参与中得到体验,在发展中得到创新,提升了学生的集体主义观念、艺术品位、审美情趣和创新实践能力。

四、实施保障

1. 切实加强对传统文化教育的领导,把这项工作作为一项事关社会发展、民族进步的战略任务来抓,成立领导小组、保障资金投入。

2. 充分发挥课堂主渠道的作用,编著出版了校本教材《学做弟子规》。

3. 建立奖励表彰机制,定期评比学校励志学生,认真组织“弘扬和培育民族精神月“活动。

4. 突出全员德育理念,加强教师师德建设,做到每个人都是德育工作者,为人师表。

五、主要成效与成果

通过优秀传统文化教育,使全校师生和家长受到很大启发,改变了以前对传统文化的片面认识,增强了他们的民族自尊心和自豪感,开阔了视野,净化了心灵,使班级更和谐,学校更和谐,家庭更和谐。

1. 实现教育常态化。在校园中营造浓郁的传统文化氛围,将中华经典教育作为课程开设,开辟经典教育阵地,有效保证了经典教育长期化。

《工贸好声音》传统文化教育成果在吉林市电视台《直播江城》节目中播出,受到社会各界的广泛赞誉,学校被评为吉林市传统文化进校园先进示范学校,经验材料荣获全国德育科研优秀成果一等奖。

2. 达到素质外显化。活动中渗透传统礼仪教育。学生的思想品德得到了很好的改善与提高,学生的精神面貌以及素质修养都得到了很大的提高。

毕业生深受用人单位和社区群众的好评,在全国、省市各级专业技能竞赛中有近200余名学生获奖; 有160余名学生在全国文明风采大赛中获得一、二、三等奖。

3. 应用教材校本化。编写了《学做弟子规》校本教材,供教师和学生学习; 参与了全国和谐德育科研课题成果即《立德树人》主题班会教材的编写,由《光明日报》出版社出版,作为全国中职学校学生统一班会教材。

自2007年至今,学校先后被教育部评为全国教育系统先进集体、全国德育科研先进实验学校、全国“温暖工程”先进集体、吉林省“三创建”先进学校、省示范性宿舍、省绿色校园、省勤工俭学先进单位、吉林市教育系统先进单位、市教育系统金牌学校、市中等职业教育‘课程改革年’重点工作评估先进单位、市校园文化建设示范校、市“最美校园,最佳管理”学校; 被吉林市教育局评为先进党总支、市“五四”标兵团委、市优秀家长学校、市“传统文化进校园”先进实验学校等。

六、体会与思考

几年来,我校将传统文化与德育教育紧密结合起来,围绕服务学生就业的核心,从理论到实践,从课堂到社会,从校内到校外,从显性教育到隐性教育,为培养学生的传统道德素质、创业发展素质、乐群协作素质创造了良好的条件,学校的精神文化、物质文化得到很大的改善。

3.文房四宝之乡篇三

宣城现辖一区一市五县，面积1.23万平方公里，总人口276万。宣城是领袖故里，徽文化发源地，古祠巍峨、牌楼高耸，孕育了一批文化巨人和商贾，有“宋诗开山祖”梅尧臣、红顶商人胡雪岩、新文化运动先驱胡适、艺术大师吴作人、抗倭名将胡宗宪等。

自2001年撤地建市以来，宣城市按照“做规划、扩框架、补功能、强管理”思路，不断加大城市建设投入力度，强力推进“一山（敬亭山）一湖（鳄鱼湖）一江（水阳江）一河（宛溪河）”等景观建设和“三环八射”道路建设；不断推进城市管理体制机制创新，初步形成了“市区一体、社会管理、部门联动”的工作格局，基本实现了城市管理社会化、数字化和精细化。

（本文图片由宣城市城市管理行政执法局提供）

（责任编辑：赵静）

4.文房四宝的雅称篇四

楮生 “楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。” (元;许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》

楮先生 “孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生。” (宋;陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》

玉楮 “云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。” (元;陈端《以剡溪赠待诏》)

玉鸾纹 “吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。” (元;陈基《无题》)

云肪 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” (宋;米芾《寄薛郎中绍彭》)

云蓝 “道士有神传火枣，故人无字入云蓝。” (宋;姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一)

剡藤 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。” (宋;苏轼《六观堂老人草书》)

溪藤 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” (宋;苏轼《孙莘老求墨妙亭》)

剡溪藤 “我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。” (清;金人瑞《题邵僧弥画》)

麦光 “麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。” (宋;苏轼《和人求笔迹》)

5.文房四宝说明文作文篇五

笔，铿锵有力

小时候，总喜欢看爷爷在书房里写毛笔字，记忆里的他手持一只类似于木头杆子上有许多羊毛的东西在白纸上写字，总是羡慕，所以在他不在家的时候总偷偷拿来玩，这也为此挨了不少的骂。现在才知道，那笔对于文人来说有多么的重要。在我记事起，爷爷的书房里只有三枝笔，一直特粗的，逢年过节他便用它为乡亲们写一些对联之类的东西。中号的笔爷爷便用它闲时练练字，小号的笔便成了他写信的重要工具，一句句吉祥的话语，一张张用来养性的宣纸，一沓沓寄托着关乎于友情、亲情的信便成了最好的印证。

墨，沁人心脾

喜欢闻墨的味道，那种香无以言表，家里挂着几幅爷爷生前写的字，时隔多年，依旧发出淡淡的香。每每闻到它，心里不免多了几次的酸楚，雪白的纸上那几笔大气的字体总会让我想到爷爷在世的时候，回想到他在书桌前写字的样子，那动作，那力度像这墨香一般不被时间冲淡。

纸，将时间篆写

时间伟大的让我难想象，记忆也终抵不过它的长久，我很庆幸蔡伦发明了造纸术，否则，这世的美好与苍凉又该如何传递。抽屉里装了满满的一沓书信，闲暇之时打开一看，仿佛那些事就刚发生过一样。心中来自与父母的嘘寒问暖，来自于朋友久别的思念用纸一一保留，我想它们比电话、短信、邮件更能暖人心扉吧。我喜欢用书信与朋友、家人保持联系。我想在我老了之后我可以依偎在炉火旁边读着这些信看自己走过的年华。

砚，坚强的化身

总喜欢研墨这道工序，那黑色的方块砚石经过慢慢的磨，才得到一砚台的黑色的墨水，我不知道那得有多大的坚强才能经历人类这般的研磨。或许为了结束，它愿粉身碎骨，我想没有这一步也不会有那一幅幅大气的名家书法之作。作为一个普通的人，我想我会像它一样坚强。

我爱书法，爱到骨子里，更确切的说更爱文人墨客的文房四宝。

6.文房四宝是指什么篇六

古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。

2、文房四宝——墨

7.三年级上册书法教案1 文房四宝篇七

1.文房四宝

南京市中央路小学钱丽

一、教学目标

1.让学生（书法初学者）了解文房四宝的历史及分类，知道其用途。2.了解其他的书法工具以及简单的书写常识。3.培养学生对书法艺术的兴趣。

二、教学准备

多媒体课件、文房四宝、毛毡等。

三、教学过程

（一）参观书法王国

（边听古典音乐边欣赏书法作品，引发兴趣。）你在书法王国里看到了什么？我们欣赏了这几幅非凡的书法作品，如果想要写出这些漂亮的书法作品需要哪些材料呢？（笔、墨、纸、砚）

（二）了解文房四宝

“笔、墨、纸、砚”合在一起有一个很好听的名字叫“文房四宝”，它是咱们中国人发明的。咱们中国人真是了不起！看大屏幕我们一起来了解什么是“文房四宝”。（观看课件）

“文房四宝”即“笔、墨、纸、砚”，是中国特有的书写工具。“文房四宝”之名起源于南北朝时期。在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔，徽州的李廷圭墨，澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。自宋朝以来，“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州），徽墨（安徽省徽州），宣纸（安徽省宣州），端砚（广东省肇zhào庆，古称端州）。

1.笔

（1）了解笔的历史（出示图片，欣赏古时候的各种毛笔）

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（苏少版）《书法练习指导》三年级上册教学设计

笔的起源很早，可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。

（2）认识笔的种类

笔的种类很多，笔头是用动物毫毛制成的。以笔毫弹性强弱分类，一般分为硬毫、软毫、兼毫三种。

硬毫笔弹性大，常见的有兔毫、狼毫、鼠须、石獾、山马毫、猪鬃等。软毫笔弹性较小，笔毫柔软，常见的有羊毫、鸡毫、胎毫等。兼毫笔是取硬、软之长，里面毫硬，外面毫软。

老师带来了几支毛笔，请几位小朋友来摸一摸，感受一下是刚刚我们说的哪一种毛笔？（狼毫、羊毫、兼毫）

宋以前为硬毫期，明以后才逐步盛行羊毫，清中期使用羊毫者居多。练习汉、晋、隋一脉相承的古代笔法应使用硬毫笔。

2.墨（出示图片）

中国古代书写、绘画用的墨叫墨锭。中国已有两千多年的制墨历史，最早应用的是松烟墨，宋时产生一种书画用的油烟墨。

起源：汉代采自终南山上古松，以缺氧燃烧法，燃烧松木后，刮取炉膛壁的烟垢，与牛胶等粘合剂混合，作为基本材料。

制作工艺：从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。

现在我们初学书法的小朋友使用的多为墨汁（出示墨汁图片），这个大家熟悉吗？老师发现很多小朋友都买了这种墨汁。

3.纸

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（苏少版）《书法练习指导》三年级上册教学设计

（1）了解纸的历史（出示图片）

纸是中国古代四大发明之一，纸张出现之前，古人的书写材料历经了长时间的演变过程。商代：龟甲兽骨为书写材料。秦代：竹简大量通行。汉代：木牍盛行一时，造纸术刚刚出现。当年的纸张只有1尺左右，且表面粗糙，约6两重，纸质坚韧而较厚，不易破碎。东汉末年，纸张和简牍同时并用。魏晋时期：纸张已经是最通行的书写材料了，朝廷还明令昭示天下，要求用纸张取代简牍。（2）区分纸的种类

纸的种类大致有本色纸、染色纸、洒金纸、粉笺、粉蜡笺、单宣、夹宣、砑光纸等。同时又有“生宣”“熟宣” 和“半生宣”之分。

老师带来了这三种纸，你们在纸上写一写，看看这三种纸有什么不同？学生边写边观察，找出三种纸的不同之处。（生宣吸水性强，质地松软；熟宣是在生宣的基础上刷明矾水制成，吸水性弱，质地紧密；半熟宣，也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间。）

4.砚

砚，也称“砚台”，被古人誉为“文房四宝之首”。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。

（介绍五大名砚）广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚，山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。

教师出示实物，让孩子观察五大名砚。（出示图片，欣赏名砚）

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（苏少版）《书法练习指导》三年级上册教学设计

5.整体感受文房四宝之美

笔、墨、纸、砚有着悠久的历史，备受文人的喜爱。让我们一起再来领略一下它们的风采！（播放视频：《文房四宝》）

（三）认识其他辅助用品

其实，在书法用品中，除了“文房四宝”外，还有一些辅助用品，你们知道有哪些吗？（生：笔架、镇纸、毛毡）

1.（出示图片）笔架、镇纸、毛毡，这是常用的书写工具。

2.（出示图片）臂搁、诗筒、笔筒、笔洗、墨床、墨匣、水注、砚滴、砚匣、印章、印盒、笔掭。还有一些不常见的，也是写毛笔字时可能会用到的书写工具，我们一起了解一下。

（四）书画欣赏、练习运笔

有了这些书写工具的帮助，大家就能进行毛笔书写了，从古至今，有许多优秀的书法作品流传了下来，我们一起来欣赏欣赏。（出示图片：书法作品）

小朋友们，你们想写好毛笔字吗？今天我们就一起来进行横向、纵向运笔的训练。（教师指导，学生练习）

8.文房用具笔洗篇八

笔洗，是洗刷毛笔的一种器具。古用贝壳、玉石制作;宋代已有典雅的瓷笔洗问世;明代还用铜制作的小盂作笔洗，历代多以玉、陶等制作，较为丰富多彩。

笔洗有很多种质地，包括瓷、玉、玛瑙、珐琅、象牙和犀角等，基本都属于名贵材质。各种笔洗中，最常见的是瓷笔洗。

笔洗，是洗刷毛笔的一种器具。古用贝壳、玉石制作;宋代已有典雅的瓷笔洗问世;明代还用铜制作的小盂作笔洗，历代多以玉、陶等制作，较为丰富多彩。型多为扁圆形、青花瓷为多，上饰各种花纺图案，极富朴素、文雅和庄重感。

形状

笔洗的形制以钵盂为其基本形，其他的还有长方洗、玉环洗等。笔洗的材质以陶瓷最为常见，有官、哥元洗，葵花洗，罄口圆肚洗，四卷荷叶洗，卷口帘段洗，缝环洗等。其中以粉青纹片朗者为贵，如，龙泉双鱼洗，菊花瓣洗、百折洗、定窑三箍元洗、梅花洗、绦环洗、方池洗耳恭听、柳斗元洗、圆口仪棱洗等。今藏于上海博物馆的哥窑海棠式洗、藏于台北故宫博物院的枢府釉印花洗都是国宝级的稀世珍品。此外，还有中间用作笔洗，边盘用作笔掭的。可见，笔洗的形制各异，或素或花，工巧拟古，虽在文房用具中不占有主导地位，但集一套不同性质的笔洗于书案前也蔚为奇观。

分类

瓷笔洗

瓷笔洗传世量最多。目前可以见到的最早作品是宋代五大名窑(哥、官、汝、定、钧)的产品。这些瓷笔洗一般为敞口，浅腹，形状多种多样，包括花果、鱼、兽等形象。如桃试洗做成半个桃实形，一段有枝茎，桃叶包绕，造型爆满，风趣，讨人喜欢。

宋代官窑、龙泉窑都烧有这种桃式洗，但传世品不多见。现在能见到的桃式洗，大多是明清景德镇、宜兴窑及广窑的产品。葵瓣洗通体成葵花瓣形，六瓣、八瓣不等，有敞口、撇口、折沿之分。宋代官窑、哥窑有此类形笔洗烧制。明清景德镇也有，但一般为青花瓷，以青花鱼藻纹为多。莲花笔洗身为莲花形，明清两代均有烧制，但由于时代不同，窑口不同，笔洗的装饰风格也有变化。如明代宜兴窑的莲花洗，一般是在洗的外部堆贴3根莲花茎，茎端出凸起荷叶、荷包和莲蓬，器体表面不满灰白色片纹。

广窑的莲花洗整体塑造成展开的莲花形，花瓣层层叠叠，且在笔洗施明净的蓝会釉。一般来说，明代莲花洗得莲瓣舒展自然，很生动;而清代花瓣则规整呆板，较程式化。蔗段洗是将洗的形状塑造成短粗的蔗段样。这种形式的笔洗基本是宋元时期的产品，以景德镇青白釉和龙泉青釉的产品为多。堪称此戏中佳作的传世品有：汝窑青釉三足瓷笔洗，官窑青釉瓷笔洗，哥窑米黄色五足笔洗，青灰釉海棠式笔洗，钧窑天蓝釉鼓钉瓷洗，仿定窑缡纹瓷洗，素三彩海水蟾纹三足洗，青花鱼龙纹洗等。

玉笔洗

玉笔洗是在数量上仅次于瓷笔洗的一个品种，但它最大的特征是一洗一模样，没有雷同。由于传统琢玉技术相当成熟，艺工们的艺术修养也很高，玉器本身又是珍玩之列，玉笔洗各个雕琢的生动活泼，玲珑有加，艺术性远远超过实用性。如秋蟾桐叶玉洗，器身雕成一片被折枝拖着的内卷桐叶形状，也上筋脉丝丝缕缕，一秋蟾栖身叶上。洗不但形状生动雕琢更是逼真，连同叶边缘被小虫啃食的痕迹都历历在目，令人爱不释手。又如蟠蛎洗，浮雕在器身外的4个蟠蛎张牙舞爪，似乎正在以不同的姿势像上攀爬，其凶狠机制的内青外貌被琢玉者刻画的栩栩如生。在如莲藕玉洗，一只粗壮鲜嫩的藕上，莲茎缠绕，生长着几片嫩叶，一多莲花似开未开，孕育着旺盛的生命。一只莲蓬已经结出累累果实，就在这一派生机盎然中，一片大大的卷曲莲也构成洗得成水部分。

更多种类

9.张四宝讲座心得体会篇九

今年寒假学习了张四宝知识讲座，更使我受益匪浅。几年前就喊教育改革，直到今天所有人都在探索之中。传统模式是应该改变了，中国教育一直以来在全世界都出在落后地位，既落后又传统又封建。。。中国学生只会“算”不会“创”，只得“奥利匹克竞赛奖”却从来没得过“诺贝尔大奖”。

课堂教育模式落后，学生完全处于被动地位，教师满堂灌现象严重，学生应该时刻处于主体地位并由教师主导，课堂45分钟，教师占多少分钟更好？大家呼吁：把时间留给学生，还学生一片美好天地！

一、我们现在教学中存在的问题：

１．满堂灌的教学方法。正如张四保主任所说的，满堂灌其实是干扰优等生，制造了差等生。

２．题海战术。学生做题多，但不精，不够系统，效率过低。３．学生苦不堪言，教师身心备受煎熬。学生学习负担过重，兴趣降低，导致学生部分流失，教师呢？每天很辛苦，讲课，批改，起早摸黑，但学生效果还不理想，每天都在与学生怄气，工作成为苦行，乐趣逐渐降低。

想想平时的教学工作，确确实实很辛苦，往往事倍功半，在今后教学工作中一定要改正以上缺点，让学生学的轻松，学的快乐。

二、太谷教学模式

本次讲座，给我感触最深的就是太谷的２４字教学模式——“阅读感悟，自学检测，合作交流，展示点评，分层训练，拓展延伸” 张四宝主任大体讲的四种教育模式的框架和四种教学模式设计要点给我印象很深。我觉得四种模式都很有创意。在我们学校也可行。在实施过程中真正体现了学生的主体地位，让学生真正成为学习的主人，让每类学生都有事可做。与“满堂灌”的教学方法相比，确确实实能让差生不差，尖子生更尖。

不断学习先进经验，改进教学方法，激发学生兴趣，才能说没有耽误学生，没有耽误教育，不断进步为教育事业做出贡献

学案导学体会

导学案规范了课堂教学过程，培养了学生的自主合作探究能力，有利于因材施教，对于自主学习能力差的学生有一定帮助，有利于提高学生的学习成绩，但也给我们的管理和教师教学提出了挑战：要不断的学习才能适应新的教学方法，才能驾驭新的课堂。更加理解了张四宝主任提出的多与少的关系：教师课上讲得越多，学生学的东西越少；教师备课的时间越多，课下辅导、批改用的时间越少；教师选得题越精，学生得到的思路、方法越多。我校要以这次赴太谷学习为起点，在以后的课堂教学中要不断地尝试、探索，把这次学习活动不断地引向深入，为实现课堂教学改革做好充分的准备。

学案导学随笔

张四宝主任主要针对课程改革实施方案进行讲说，帮助广大教师树立正确的教学观、价值观，以“做智慧型教师，创高效课堂”为主题，讲述了太谷县的课改历程，以及课改过程中需要注意的事项，以及各种细节的处理。在他的讲座中，给我印象最深刻的是他的捆绑式评价和对课型的划分，他将数学课分为四种课型：新授课、练习课、试卷分析课、复习课。并讲解了各种课型的操作方法，注意事项，给正在课改中的教师指明了方向。课改初期,刚刚由教师授课变为学生自学，刚由教案变为学案，一时间都不知该从何下手，多次讨论课型的划分，课程的实施，总没有清晰的认识，听了张主任的讲座，了解到太谷学校的改革方法，才知课应如何改，怎样改才能改成学生喜欢的课堂。好的教学必须有相应的评价制度来保障，特别是把学习主动权交给学生之后，更应有一套行之有效的评价方法，课改后的课堂以小组合作为主，小组活动是常见的课堂活动方式，在学习活动中，5、6号差生优先讲解，1、2号优生补充发言，导致3、4号的中等生发言机会少，提高不够快，张主任采取的捆绑式评价正好弥补了这一不足，他以小组评价为主，只抓组与组之间的竞争，不管个人水平如何，这样的评价方式可以带动整个小组团结起来积极竞争，可以促进小组团结合作，共同进步。

听完张主任的讲座，我对课改有了新的认识，课程改革势在必行，只有把课堂交给学生，让学生在合作探究的氛围中学习才能进一步发挥学生的潜能，真正的培养学生的能力。

课改心语——我的课改随笔

少加一点束缚多留一份空间

让课堂回归孩子的世界曾经听说过这样一个例子：一般幼儿园的小朋友看到黑板上画的是一个“○”，被问“这是什么”时，回答是争先恐后的，答案是丰富多彩的，而同样的问题在一班大学生面前，得到的却是长久的沉默和班长犹豫的回答“这„„大概是个零吧？”这个例子难道还不足以令我们深省吗？而今，新的一轮课程改革在我市正顺利的进行，作为老师和家长的我们应该怎样做呢？新的课程标准中提出，在教学中应尊重每一个学生的个性差异，允许不同的学生从不同的角度认识问题，采用不同的方式表达自己的想法，用不同的知识与方法，促进每一个学生都能充分的发展。

课堂，是孩子的。新课程理念之一，就是要把本该属于孩子的课堂，还给孩子。课堂，这一硕大无比的空间，让孩子们占有后，他们就能享受到学习的快乐，他们就能在自由的空间里浮想联翩，孩子们的能量也就得到了释放；个性也得到了张扬。也许，这是几代人的渴求，在这次课改中孩子的愿望终于实现了。作为课改实验的老师，在实践中，我们认为对孩子要少加一点束缚，多留给他们一份想象的空间。

1、让孩子享受学习的快乐。

传统的课堂教学往往忽视了孩子的天性、爱好，只有以单纯的传授让学生接受知识，久而久之，扼杀了孩子们的童真、童趣。

在新的课堂上，我们的教师认识到自己应努力成为一个能够帮助孩子们找回童趣，重新获得幸福感的人。语文课上，让孩子在山间画上云彩，在小河里添上小鱼„„多有趣呀；在数学课上，孩子们在游戏中学习，在创造中学习，多轻松，多快乐呀，„„

2、让孩子的个性得到张扬。

新课程反对死记硬背、机械训练的方式，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，在学习过程中孩子的个性得到培养。我们的课堂正是体现着这一先进理念。让每一个学生都能亲自经历和体会知识的呈现，学生的分法可以不同，汇报的意见也不同，老师尊重学生个性，采取不批评策略，鼓励学生标新立异，学生的潜能尽情发挥，同时个性也得到了张扬。总之，在新课程标准下，我们只有对孩子要少加一点束缚，多留给他们一份想象的空间，让课堂回归孩子的世界，才能使孩子们真正享受学习的乐趣，个性得到张扬。

学习张四宝课改心得体会

新一轮课改的号角唤起了老师们勇于拼搏的干劲，激活了僵化多年的课堂。使学生改变接受性学习方式，学会探究式学习。探究式学习是学生在自主学习基础上进行的一种较高层次的学习方式，其作用在于激发学生的探究热情，增强探究意识，学会探究方法，从而培养学生的创新精神和实践能力。

一、平等对话

新课改改变了以往的教师滔滔不绝地讲，居高临下地问，学生规规矩矩地听，小心翼翼地学。当学生平等、互尊的情感得到满足时，才会轻松、愉快地投入学习，才会主动探究，因此，现代课堂教学应确立师生平等的教学观念，构建平等对话的教学平台，使教学“在师生平等的过程中进行”将师生关系“理解为愉快的合作，而不是意志间的冲突，对权威、尊严的威胁”，让学生在率真、坦诚、互尊的环境里一起学习。这个过程不再是应该使学生处于一种心理放松、精力集中状态，思维活跃，敢想敢问，敢说敢做。

1、给学生机会。

2、虚心请教。教师不是万能之人。作为教师应该放下架子向学生学习。使学生明白，不管是谁都要学习，不管是谁，只要会就能成为别人的老师。给学生以自信，激发学生的学习欲望。

3、合作学习。小组合作学习也是平等对话。老师参与学生的合作中。让每个学生都有机会说话。学会合作，增强自信。

二、创设情境

探究性学习的起始点就是发现问题、提出问题。设置一些问题的情境，利用一定的“诱因”激发学生的探究动机，点燃学生探究问题的积极性。

三、展示成果

评价探究结果，具有共享学习成果，激励后继学习的意义。由于学生在探究中师生之间，学生之间、小组成员之间对探究的成果也进行了小范围交流讨论，对探究中存在的问题进行了质疑，对来自各方的观点进行了归纳总结，对探究的问题有了较全面、深刻、独特的见解，他们内心有着想展示思维成果的渴望与冲动，他们想在展示成果中展现自我。因此，教师要设置丰富多彩的展示平台，鼓励学生用适合自己的方法和策略来汇报探究成果，以便使不同类型的学生都能发挥自己的潜能，都能从探究阅读中获得收益。善于表演的同学，可将文中的精彩片断改编成小品，举行书中人物化妆扮演会；心思细腻，不善言辞的同学可写探究报告，心得体会；善于辞令的同学可进行辩论，以展示思想。

四、教学要面向全体学生

我们应当“尊重学生的个体差异（《语文课程标准》）”。有时，那些发言不积极的学生，他们的思维并非不活跃，只是他们不擅长口头表达而已。我们就要想方设法调动他们的学习积极性，激励他们积极思维，勇于发言。现在，随着现代化教学手段在日常教学中的普及应用，充分利用这些设施来调动学生学习的积极性，避免置身于课堂学习之外的“看客”出现还是可以做到的。比如，可以让全班所有的学生把对某个问题的看法和见解都写出来，然后教师根据具体情况抽调部分学生的作业，放在实物投影或投影仪上打出来，再进行评讲。这样口头发言和书面表达相结合，就可以较好地面向全体学生，尽可能地避免“看客”的出现。

五、采用学生自主、合作、探究式的学习方式。

从现在实施课改的课堂教学实际来看，学生的学习方式由过去那种被动接受式转变为学生自主、合作、探究式的学习方式，这种学习方式，不仅使学生对语文材料的感知和领悟得到了落实，还让学生的好奇心、求知欲得到了很好的保护，学生学习的主动意识、进取精神以及合作精神都得到了充分的激发和增强。但我们在提倡尊重和强调学生的主体作用的同时，我们并不能完全抹杀老师“传道、授业、解惑”的职能。

阿基米德说过：“给我一个支点，我就可以撬起地球。”那么，就让我们给学生一个探究的天空，让他们用“探究”这一支点去“撬起”整个知识王国吧！

《泉水》教学设计

【教具准备】

１、配乐（似清泉流过的音乐）。

２、藏有生字的５个句子。【教学目标】

１、会认“股、缝”等８个生字，会写“瓦、泉”等９个字。

２、正确、流利、有感情地朗读课文，感悟课文内容。３、学习泉水无私奉献的精神。【教学难点】

月字旁的写法，“然”字的书写。【教学过程】

教学环节教师活动学生活动

读课文识字（１５分钟）

１、同学们，今天我们要学一篇很美很美的课文，我读了很多遍，但我不敢读得太重，生怕破坏了这美丽，因为我喜欢这泉水，同学们，你们喜欢这泉水吗？那我们借助拼音来读一读吧。

２、（出示课件）这一课的生字都躲在下面这些句子中，小朋友，你们还能认出来吗？来读读这些句子吧。

出示“我会读”图标：

⑴ 哦，原来是一股清泉从石缝里冲出来，来到这阳光灿烂的世界。

⑵ 泉水流进山腰的水池，山里的姐姐提着瓦罐来打水。

⑶ 泉水说：“来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”

⑷ 泉水流过山间的平地，火红的杜鹃花照见了自己美丽的身影。

⑸ 我的琴声很美很美，正好为你清脆的歌声伴奏。１、我们也喜欢清泉：

借助拼音自由读课文。

边读边画出生字，借助拼音认读。

２、自由练习读句子：

轮读句子。

强调不带拼音的生字，“塔”声调，“脆”平舌。

朗读感悟（２０分钟）

１、（出示“我会读”图标）小朋友，我们读读课文吧，读完后我们来交流交流，把我们最喜欢的句子读给大家听，把我们自己的感受说给大家听，也可以把自己不懂的问题提出来向大家请教。

２、同学们读得很美，这一课的插图也很美，让我们在音乐中来欣赏这美丽的画面吧。

３、小朋友，让我们自由地、尽情地来读课文吧，一边读，一边想象画面，再把自己喜欢的部分背诵下来。这么美的课文，谁不喜欢呢？如果你愿意，那就把全文背诵下来吧！

４、出示“读读背背”图标：

我们来试着背背吧。１、齐读后交流：

⑴ 泉水愿意奉献，“来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝饱了你们能结出更大更甜的果子。”

⑵ “天然水塔”指的是什么„„（生互助，联系上文理解）

⑶ “照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大镜子。”“唱吧，唱吧！我的琴声很美很美，正好为你清脆的歌声伴奏。”泉水乐于助人。

⑷ 泉水很团结，还很快乐，他们总是勇往直前，“欢快的泉水弹着琴跑下山去。”“他们互相问候”“他们互相约定：大海里见！”„„

２、欣赏插图。

３、自由读、同桌互读。配乐读。老师引读，男女生轮读。

练习背诵。

４、试着背诵。指导写字（３分钟）

１、小朋友，我们来观察一下 “股、脆、塔、杜鹃”，这几个字词是要求大家既会认又会写的字，你有办法记住这几个字吗？２、小朋友，谁知道这一课要写的字词书写时要注意什么？

３、我们练习写写这个词吧，写两遍。

４、谁还想告诉大家要注意什么？

５、我们大家一起来书空这个字。

６、小朋友，请大家先在书上把这几个字词临写两遍：

书写时要注意什么？自己写写看。１、交流记字词的方法。

２、杜鹃是一个词，一定要按词连写。

３、练习写“杜鹃杜鹃”。

４、“瓦”我认为不好写。

５、书空。

６、练写。

扩展延伸（２分钟）

１、激发学生自读《我会读》中的小诗。

２、小朋友，你们喜欢泉水吗？大家想一想，我们如何向泉水学习？我们能为身边的人做点儿什么呢？１、自由组合自读“泉水泉水你到哪里去„„”

２、⑴ 我喜欢泉水，假如这泉水是一个人，我一定要和这个人做好朋友。

⑵ 我想向泉水学习。

⑶ 结合实际生活谈如何向泉水学习，为身边的人做点自己力所能及的事。【板书】

水池„„

平地„„

10.我班有四宝作文900字篇十

在大名鼎鼎的六(5)班，有四个“宝贝”会让你又爱又恨。跟他们相处会使你感觉在一片漩涡中一样——头晕目眩。

第一个“宝贝”是一个漂亮的女生，白静的皮肤，时常带着甜美的笑脸。名为×。为什么说她是个宝贝呢?因为她的性格太多变了，让人一时间琢磨不透，有时，她喜欢做一个高高在上的女王，所有人都对她服服帖帖的，像是她的仆人，大家都把她当作手掌中的一块宝玉，生怕碎了!要是有人不听她的，那这个人就会被拉出去“砍头”。瞧!现在又变成了一个爱撒娇的小女孩。她要是有一件事要你帮忙，你可千万千万要答应，不然，她就会拉着你的手，不停地晃啊晃，这还不时跺跺脚，嘴上念着：“嗯，帮帮我嘛!帮帮我嘛!”你就像孙悟空被唐僧念了紧箍咒一样直头疼。不过她也是一位飒爽英姿的运动员——她可是我们学校800米与400米的常胜冠军哦!这就是我们班的.第一个“宝贝”。

第二个“宝贝”是我们班最最调皮的淘气包——×。跟这个家伙在一起玩儿，非把你逼疯了不可。如果你是一个女生还好，他不敢对你怎么样，顶多嘴巴上骂骂你;可是如果你是个男生，那你就完了。他会没完没了的缠着你，亲不到你的脸誓不罢休，我个人认为这是他非一般的“嗜好”，千万不要认为这是本人虚构的哦，事实证明他的这个‘嗜好’成功率占90%。不过他的优点也很多，而且还是一位大力士呢!我们班的二宝非他莫属咯。

我班第三个宝贝闪亮登场啦，她是一个皮肤白皙，说话不紧不慢，外表文静略带腼腆的女生——×。你可千万不要被她的外表所迷惑，她要是跟你玩了起来，简直就是一个“疯狂”的女超人，她还是一个十足的‘作业狂’这点全班人人皆知，要是没有特殊情况她的课间休息时间都在写作业，安静时跟玩起来时判若两人，我们三宝还是一位典型的宅女哦。

我们的四宝是一个瘦瘦小小的男生——×。别看他瘦小，他的力气可不小，因为外表瘦小，所以看他很像一只抓耳挠腮的猴子，动作敏捷，聪明伶俐。谁要是跟他打架，准是打的你没地儿跑，要想“活命”必须求饶。