先做人,再做事

先做人,再做事（11篇）

1.先做人,再做事 篇一

先做人 后做学问 再做事

——读《论语》一点体会

民航文化传播网 马玉堂

近日研读《论语》，深深领悟孔子的智慧和儒家思想的深刻内涵，体会其成为中华主流文化的木之本、水之源、心之魂的根源。特别是对孔子关于“先做人，后做学问，再做事”相关语录感触颇深。

孔子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。意思是说：做人要孝顺父母，要恭敬师长，要诚实可信，要博爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，做到了这些还有余力的话，就去学习文化知识。很显然孔子把人的品德放在了第一位，一个人只有学会了如何做人，如何做一个懂得“孝、忠、信”的人，再去学习文化知识，才能更好地为人类服务、为社会做贡献。《左传》中也曾提到：“太上立德,其次立功,其次立言”。“立德”是指做人，“立功”是指做事，“立言”是做学问。同样也论述这样的一个道理，即做人最为重要，然后才是做事做学问。近日，胡总书记在建党90周年纪念大会讲话中指出：“坚持德才兼备，以德为先用人标准。”这与孔子的“先做人，后做学问”的思想一致，这样才能保证党的宗旨不变、党的纲领实现。曾参观蒙牛生产车间，蒙牛创始人牛根生倡导的“有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用” 的企业文化，更是道出了一个成功企业的用人标准。一个人不孝敬自己的父母，何谈“老吾老以及人之老”；不尊重自己的师长，就更不可能虚心求教；不诚实，绝没有信誉可言，更谈不上敬业，甚至为事业献身。“君子周而不比，小人比而不周”，有德之人是君子，无德之人是小人，亲君子，疏小人，事业成。

讲“先做人”，并不是说“做学问”不重要。打下了做人的根基，学习文化知识才能够学有所思、学有所成、学以致用，成为一个有道德、有知识的国之栋梁，这就为“再做事”奠定的坚实的基础。

“再做事”当然是指做好事，做对人民有益的事，并努力做出成绩。党和国家领导人多次指出：“权为民所用、情为民所系，利为民所谋。”在党的90年历程中，的确是这样说的也是这样做的，从身边事可以验证这一点，我们党全心全意为人民服务的宗旨得到了全面的贯彻和体现。

孔子曰：“君使以礼，事君以忠。”这里的“忠”是诚信、忠诚之意。做事“忠”首先要爱国。国家的利益高于一切，民族的荣誉大于生命；做事“忠”其次要爱党。要为党的事业奋斗，贯彻党的路线方针政策，落实上级指示要求，履行自己职责，做好本职工作，实现持续安全发展，这就是爱党的具体表现；做事 “忠”第三要敬业。“即来之，则安之”，自己选择了这份职业，就要干一行、爱一行、钻一行，成为本专业的行家里手。人“事”做好了，家之兴；家“事”做好了，国之安；国“事”做好了，民之福。

“先做人，后做学问，再做事”体现了孔子教书育人的重要思想，呈现了几千年中华文化做人用人的标准，应是人生的座右铭。

2.先做人,后做事,偶尔作秀 篇二

做事的方法和原则有很多，但唐骏强调勤奋最为重要，在他看来，这是做事的基础。但同时，他也指出偶尔不妨“作秀”，这可能会从另外一个方面帮助你成功。可能也正因为此，才有人说唐骏的成功很大部分是源于他善于“作秀”。因为“秀”得机智，“秀”得真实，所以格外精彩。

对成功，唐骏有着自己独特的理解：“一个成功的人，应该是先做人，后做事，偶尔作秀。”成功是靠点点滴滴积累而成的，如果你时刻都在为自己的成功做准备，成功自然也就不会远。

唐骏刚进入微软时，只是一个写源代码、编软件的普通工程师，如何才能出人头地?唐骏从普通经理到总经理的转变非常具有戏剧性，他只做了一件事。

当时，跟唐骏一起工作的另外一个部门经理，职位比他稍高一点，他们之间的工作关系很好。唐骏用中国人柔情的方式跟她沟通感情，逢年过节送张卡片，生日时请她吃饭。但这位经理很不走运，由于公司内部斗争，尽管她没有犯什么错，但她还是一下子从总监变成了普通员工。

古语道，“人走茶凉”，但那位经理没有走，茶已经凉了——很多过去跟她接触的人都远离了她。唐骏却没有远离她，还是跟以前一样，不断给她发信息、写邮件，请她出来吃饭。这些并不是唐骏刻意有所图谋，而是他做人的原则，他不会因为对方职位的高低而改变对他人的看法。

后来，那位经理过去的老板到微软做了公司副总裁，于是她的职业春天就来了，成为高级总监。当微软决定在中国发展，唐骏去应聘中国区总经理时，这位高级总监居然就是5人选拔委员会的成员之一。当时微软内外有近百人应聘，唐骏只是其中一个，最后他成功了。

其实，唐骏什么都没有做，只是坚持了做人的基本原则——他根本没想到这位经理会东山再起，还会另有职业春天。

“我和大家一样是个很普通的人。正因为如此，我的成长有可复制性，任何人都可以学习到经验。”说起自己的成功，唐骏只总结出“勤奋”二字。“当年，和我一起进微软的都是各国顶尖的人才，但我每天比别人多工作20％，就是多出来的20％，让我的成功概率比别人多了50％。人的智慧是平等的，只有不断提升自己，时刻保持充电状态，你才能把握住机遇。”做事的方法和原则当然有很多，但唐骏强调勤奋最为重要，在他看来，这是做事的基础。但偶尔不妨作秀，可能会从另外一个方面帮助你成功。

有人说，唐骏的成功很大部分是源于他善于“作秀”。因为“秀”得机智，“秀”得真实，所以格外精彩。

1997年，唐骏还是微软的一个小员工，他开发了一套操作系统，去日本做产品发布。做完项目后，比尔-盖茨正好跟唐骏及微软日本区总裁坐在一起。唐骏凭借在日本留学五年的基础，一直用日语与微软日本区总裁交流。

3.先做人后做事资料集锦 篇三

做人的意义：满足别人的需要，先让别人满意，从中实现自己的利益和价值。忠、义、仁、勇、智、诚、信（做人的本职内容）

做人：处理好人与人的关系，从中展现自己的内在素质，赢得别人的信任。

做事：处理人与物的关系，使自在之物变成为我之物，从而实现人的利益。

关系：做人事做事的前提与基础，做事是做人的价值所在，二者密不可分，不可偏废，但以做人为先为重。

做人五心、三不争

让领导放心、让部属热心，让同级相信，让大家齐心，让自己称心。不与领导争名，不与部下争功，不与同僚争利。勿以善小而不为,勿以恶小而为之, 这里说得先做人中的人的意思就是你必须先在社会中先立下诚信.只有有了诚信也就有了人脉.有了人脉不管你做任何事情总会有人帮你的

先学做人，再做事。人活一辈子，会面临无数问题，一件事处理不好，可以改进。而人品不好，无法与人共事。

三故事

一、父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。习惯是由态度所转化的每一个行动所组成，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

一个好的习惯在你的举手投足，你的行为言谈,都时时会流露出你的人品与风格，是否能够取得别人的信任，是否能够获得别人的尊重,是很关键的,也决定我们是否能够做成事情。

二、还有这样一个故事，传说一句宰相家的邻居建房时，多占了一砖他家的宅基地，宰相家人写信给他，要求宰相出气。宰相收到家人的信后，当即赋诗一首，回寄家人。诗人中说：千里家书为道墙，让他一砖又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这名宰相对待名利的胸怀，不也正有今天我们值得借鉴的地方吗？作为一名党的领导干部，要想做一个好官首先要淡泊名利，做一个洁身自好的人，做一个堂堂正正的正人君子，千万不要为了一时的蝇头小利，损害了做人的尊严，更不能用老百姓的血染红了自己的顶子，肥了自己的肠子，沦落为“小人”，损害党和政府的形象。

三、女孩并不是那种特别优秀的人，可以让人过目不忘，她的外貌不光谈不上漂亮，甚至说不上清秀，穿的衣服也有一些土气，面试官试图从她的谈吐中发现她的不俗，可是失败了，这真的是一个很平凡的女孩子。面试官摇摇头，对她说：“好吧，谢谢你来我们公司应聘，面试结果将在两天内揭晓，请等通知，”不过，面试官清楚地知道，这个通知是不可能有的，而女孩也没有说什么，道了声“谢谢”便起身准备离去。

不过女孩接下来的行动却让面试官有点意外，她从椅子上站起来，手指不小心被椅子上跳出来的钉子划了一下，鲜红的血渗过划破了的外皮流了出来，女孩眉头一皱，面试官忽然记起来，椅子上这颗钉子已经跳出来好多天了，昨天也有人来面试被刺过，但也许是并没有划伤的缘故，没有人太留意这个钉子，更没有人想到把它砸下去以免再有人被划伤。可是，你看，这个女孩，资历上并不出色的女孩，顺手拿起桌子上的镇纸大理石板，把跳出来的钉子砸了进去。然后好再次直起腰来，歉意地对面试官笑了笑，道了声“再见”，便捏着受伤的手指往门外走去，“请留步”。面试官叫住了她，迎着女孩狐疑的目光，他问，“对不起”，你可以明天就来上班吗？

后来，面试官对她说：“我知道你并不是所有应聘者中最优秀，最胜任本公司工作的，但就在你拿起镇纸石把钉子砸下去的那一刻，我决定将你留下，因为你的责任心的确令我欣赏，我相信把工作交给你这样的人我会很放心。”

这是我对员工培训内容里的一个部分,我自己也很有感触,做事之前先做人,一个钉子,一件小事,做到其实并不难,就看你主观上想不想去做而已,只要你想做,就一定可以做到,也一定可以做好,或者是做的更好,你说呢? 管理学上有一种“中庸”理论，意思是说；任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。

《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说；最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。品行不佳的人，在这个世界上

首先要正确对待“名”与“利”，努力做“君子”，不做“小人”。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。孟子也说，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”。翻开我们的历史画册，舍身取义的例子层出不穷。有不媚权臣投身泥塑汨江的屈原；有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的李清照；有“粉身骨全不顾，要留清白在人间”的于谦；有“男儿自有守，可杀不可苟”的梅尧臣……在我们党的历史上，一大批革命者面对敌人的种种名利诱惑，不为所动，誓把“牢底坐穿”的英雄壮举，更是感天地泣鬼神。

善做事者有能力，善做人者有本事，既会做事又会做人者乃人中豪杰。

首先“做事”和“做人”是辨证的统一。矛盾的双方相互转换，辨证的统一，把事做好了，就是最大的“做人”；反过来人做好了，有了信誉度和形象，别人愿意和你交往，促进了你的“做事”。如果你是一名基层民警惑是一名公务人员，你的职责就是服务一方群众，保一方平安，如果你能尽职尽责的完成上级交给的各项任务，让群众满意，让领导放心，这就是最大的“做人”。同时，在工作中，你能树立全心全意为人民服务的精神，想群众之所想，及群众之所及，视群众为亲人；以单位组织为家，开拓进取，积极主动，为领导分忧，为同事解难，反过来你的“做人”，必然赢到领导、同事和群众对你工作（“ 做事”）的支持。总之，“做事”过程包括了“做人”，“做人”为了更好的“做事”，二者相辅相成，缺一不可，不一定非得有一前一后，象翟鸿焱、马一先生所说的那样，先把人做好后，再去“做事”。“做人”和“做事”的关系，在现实生活中如同砍柴一样，往往“磨刀也误砍柴功”，如果等你学会砍柴的诀窍，再去砍柴，那么柴早就被别人砍完了。机遇就象一列火车，到点就开，从不等人，不管你来与不来。还是“小平”同志讲的好，“摸着石头过河”，边砍柴（“做事”），边总结刀卷的原因，边磨刀（“做人”），这也叫“与时俱进”。对此，我斗胆的进言翟鸿焱、马一先生，将编著的《做事先做人》书名改为《成功有道》为好。

会做人，做事有人帮；不会做人，做事没人理；会做人，办事有捷径，不会做人，命运多坎坷。谢谢主席,大家好: 当对方辩友的陈词依然在耳畔回响,我不由的想起来陶老先生说过：“学识不如知识,知识不如做事，做事不如做人”。真耐“我”寻味啊！但在细细品味之时却发现对方辩友的一番慷慨激昂的陈词中却对学做人学做事的理解有失偏颇。

提到做人，很多人会想到思想品德教育，认为学做人就是让孩子像雷锋那样做一个品质高尚的人。这种认识太狭隘，我们所说的学做人，首先是让他们学做一个正常的自然人，其次是合格的社会人。让他们既有健康的身体又有健康的人格；既有良好的道德品质又有良好的心理品质。而学做事，则是指学习从事某种工作或处理某项事情。

我不得不说：“对方辩友，做人不能太CNN啊！”

我方冷静地结合主客观因素阐述我方观点：学做人比学做事更重要。

首先，学做人、学做事的最终目的都是为了改善生活环境，有所贡献。可见两者的重要性。但要阐述的是何者更为重要。有一名言：会做人不会做事是废物；会做事不会做人是危险物。敢问对方辩友，你觉得是一废物在身边危险还是一手榴弾危险呢？

第二，做事先做人，修行先修身。

万事万物必有根基，学会做人才是最根本的。要想做成事就要先把“做人”这个根基打牢。就犹如万丈高楼平地起啊！只有懂得做人的道理，才能感悟世界。有如前人所说的: 先做人后做事.美国微软公司的人格化管理给我们的启示，企业重视员工的“心灵”重塑，也就是说要公司员工有良好的道德品质和懂得处理人际关系的条件下为公司服务。

第三，做人是一辈子的事情,从接触环境,认识环境,改变环境；从接触人,认识人,改变人；这是从出生到死亡无法回避的问题。而做事，就是在这个过程中的一个一个环节，是由做事完成做人的结果。不会做事就是不会做人，因为现在的人就是社会人，无法独立于社会而生活。有如“韩信”，身为军事天才的他,居高自傲，不懂处理君主与他人的关系，最后无法立足社会。

而做事是人们从出生的那天起就会了。

怎样判断一个人是否学会做人？主要还是由他做的每一件事上来体现，如果能把每一件事都做好了，他自然能学会如何做好一个人，如果只能做好个别的几件事，仍不能算为做好一个人，或者说已经学会了做人。但是，如果非要让一个人学会了做人，再去做事的话，那个人要怎么来学会做人？是从每天的一事不做，虚度光阴中学会？还是说也要从学会每一件小事开始？同时，我们说的“做事”，不仅仅是狭义的“为人处世”，更是贯穿了人日常生活中的所有行为、举止、心态、习惯、价值观等。大到日常生活中的和什么样的

人来往、如何相处；看待金钱、权利的态度；小到日常的起居、饮食习惯都是一件件事„„

4.先做人后做事心得体会 篇四

第一，或许这件事对绝大多数的人来讲没什么，他们捡到以后也会和我们一样，会在第一时间内找到失主并如数送还失主，尽一个普通公民该尽的义务。因为，社会在发展，人们的认识在提高，国民素质也在不断提高，到处都体现着社会的大爱。比如，公交车上年轻人给老人和孕妇让座，搀扶老人和腿脚不利索的人过马路，无偿捐助家庭困难的人等等，这些点滴小事都是爱党、爱人民的具体体现，“两学一做”的真实写照。

第二，少数人的想法和说法应当摒弃。因为，他们有损于社会形象，有损于党员领导干部在人们心目中的形象，与“两学一做”格格不入。有时我就在想，假如丢钱包的是这些不负职责的人，他们一辈子辛辛苦苦积攒下来的钱丢了，孩子结婚等着要装修房子的钱一夜之间没了，万分焦急之时始终不见有人送来，他们会是什么感受难道他们还会说出那样的话吗?急别人之所急，这是做个有良知的人的前提和基本原则。

5.安徽万通李新海：要做事,先做人 篇五

关键词：杰出校友；李新海；踏实肯干；团队协作；安徽万通；学汽修

核心提示：安徽万通汽车专修学院的杰出校友李新海，出生在合肥周边的一个普通农村家庭，父母都是朴实的农民，作为家中的独子，也许是受父母那种勤劳质朴品质的影响，他做事显得特别的踏实、稳重。““从小父母就告诉我，做人要诚实，做事要踏实。一个人的力量总是有限的，要成功，就一定要学会团队协作，要有集体荣誉感和团队意识。我也深知只有踏实认真、勤学肯干的人才能有所成就的道理。”李新海说。

李新海，出生在合肥周边的一个普通农村家庭，父母都是朴实的农民，作为家中的独子，也许是受父母那种勤劳质朴品质的影响，他做事显得特别的踏实、稳重。““从小父母就告诉我，做人要诚实，做事要踏实。一个人的力量总是有限的，要成功，就一定要学会团队协作，要有集体荣誉感和团队意识。我也深知只有踏实认真、勤学肯干的人才能有所成就的道理。”李新海说。

2009年，汽车行业的市场前景和后服务市场的发展态势让李新海果断选择了汽修技术，果断选择了安徽万通汽车专修学院，“因为我身处省会合肥，深感生活的变化之大，社会发展之迅速，要想在纷繁的社会里立足必须要有一技之长，随着人们生活水平的提高，汽车产业也得到了飞速的发展，正是看中了汽车产业广阔的发展前景，所以决定选择汽车行业。然而要学得好技术，必须先选择一所有实力的学校，通过对比，安徽万通无论是办学历史、师资水平、硬件设施、服务质量都在同类院校中首屈一指，所以我毫不犹豫的选择了安徽万通汽车专修学院。”

2011年，毕业的李新海凭借出色的汽修技术和独特的个人魅力被合肥升园汽车配件有限公司择优录取，现在的他在公司主要负责把关汽车零部件的冲压成型过程，凡是对汽修行业和汽车常识有一定了解的人都知道，这是一份需要高度耐心和强大责任心的工作，但是李新海却把这样一份繁琐复杂的工作做的非常出色，公司的领导和同仁对李新海都非常赞赏。

6.先做人再谈爱-情感随笔 篇六

现在的人，真的很自私，自己想怎么样就怎么样，完全不顾及别人的感受。

有些人总说，我不爱你，如果你是我的伴侣，我就会对你怎么样怎么样。道理确实如此，可殊不知，一个人对你深爱，为你做了很多，即使你还不能把心全部交给他，也应该以诚相待，尊重他。善待他人，就是善待自己。

有些人对待爱着自己的人，就像对待自己养的一条狗一样，开心了就摸摸，不开心就甩在一边。明知它对自己忠心，不可能离去，所以更加肆无忌惮。

我想，爱情是应该严谨的，在爱情的交往中不应该抬杠。试想，如果遇到事情时，两个人都在一味的抬杠，那么这段爱情一定会是苦涩的。

我想，爱情是需要慷慨的，如果一个自私的人遇到一个更加自私的人，结果只能是可悲的。某一方如果只想着自己怎么怎么样，自己不会做什么什么，那么另一个人一定会承受着极大的痛苦，会很累。

交往中，出现矛盾，并不可怕，怕的`是看不到自己错了;看不到自己错了并不太可怕，可怕的是看到了却不改正;知错不改并不很可怕，可怕的是一而再再而三的犯。人贵诚信，何况相爱?

爱情，最忌针尖对麦芒，各不让步，各执一词，永远不会有好结果。

可以不爱一个人，但千万不要伤害他，这种只图自己痛快完全不顾他人感受的行为，实为一种犯罪。可耻，可悲。

不知道有一天，当失去了那个真正爱自己的人时，能否变得不自私、不冷漠、不绝情、不吝啬。

7.豁达做人 用心做事 篇七

————勒杜鹃

豁达，指宽宏大度、胸怀坦荡，体现的是一种情操、一种境界、一种心胸。我钦佩豁达，欣赏豁达，更要恪守豁达。对工作、对人生的态度应该是：豁达做人，用心做事。

先谈谈为什么要豁达做人。

我们的每一天都是在纷繁复杂中度过，把握每一天，过好每一年，让自己的人生丰富多彩，心态是至关重要的。豁达的心态可以让人宠辱不惊，尤其是面对挫折，面对厄运的时候，豁达的心态更是让人走出阴霾重重的人生，描绘壮丽辉煌篇章的至胜法宝。

豁达是一种生活的姿态。豁达了你就不会去斤斤计较工作与生活中的得与失，豁达了你就能在平凡的生活中寻找到快乐和幸福。豁达了你就不但自己能在平凡的生活和工作中寻找到快乐和幸福，而且还能把你的快乐和幸福送给别人。豁达的确是人生的一种生活的姿态，更是一种待人处事的思维方式。它一部分来源于性格，但更多的缘于修炼：性格的修炼，心灵的修炼，学识的修炼，境界的修炼。豁达是人的智慧中不可缺少的一部分。

豁达是一种自信的体现。因为人生如旅途跋涉，不如意事十常八九，更难免会有凄风苦雨相伴。对于人生的不如意，不同的人有着不同的接受方式。悲观的人会自哀自怜，怨天尤人；豁达的人则会把它当成磨炼自己的机会，并能换个角度去考虑，就是泪水也会伴着笑声。这就是豁达！豁达的人不会因为自己的一次失败而一蹶不振，因为他们相信：“天生我才必有用，千金散尽还再来”。失败只是他们成功之路上的铺路石而已。豁达更是一种从容，豁达的人把个人的得失看得很轻，并且对自己有着足够的自信，所以他们能做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒。更有着任凭风浪起，稳坐钓鱼台的从容。学会豁达的人，就会宁静淡泊，正视人生。笑看庭前花开花落，静望天上云卷云舒。如毛泽东诗词名句：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。

豁达是一种大度，一种胸襟。豁达的人往往有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气概。豁达的人不会为小事而斤斤计较，更不会为个人的得失而郁郁寡欢。豁达的外在体现就是宽容。正因为豁达的人有着宽广的胸襟。所以他们可以容他人所难容之事。豁达的人更有着惊人的免疫力。尖刻、刻薄、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他更不会文过饰非，乃至于暗箭伤人。他光明磊落，是个热爱别人也为别人所热爱的人。豁达的人能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠；豁达的人重新奋起，不畏讥讽、中伤、打击、陷害，义无返顾，走自己的路；豁达的人即使到了山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明村；豁达的人勇于承认别人的长处，善于发现和补上自己的短处。做人胸怀坦荡、光明磊落。

豁达是人活着的一种因素，是生存的艺术。豁达的人，有着健康向上的思想，潇洒、坦荡、热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰。他如一条江河，滔滔向前，直奔大海。豁达的人宽容大度，在他面前，不必为说错一句话而担惊受怕，不必为做错一件事而惴惴不安。因为他是个明智的人，他清楚地意识到：任何人，包括自己，要干事，是不可能不犯错误的。他听到逆耳忠言会报以感谢，听到谗言诽谤只会一笑了之。豁达的胸怀是靠看不见的内涵作为基础的。但俗话说，境由心造。每一个人每一样事物若都能以这么博大、高尚的心境来容纳一切的话，那么世界就会变得像水晶般晶莹、美丽。对于女人来说，豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧。

在生活当中，人人都能以不同的角度理解豁达的涵义，人人都在用心追求豁达大度的意境。然而，却很少有人能真正地成为一个豁达的人。其实，一个人的快乐并非因为他拥有的多，而在于他计较的少。很多人都知豁达能给自己带来愉快，但又无法停止各种猜疑，乃至陷入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子过。久而久之就走向了豁达的对立面——狭隘。狭隘的人斤斤计较，容不得一丝一毫的吃亏。狭隘的人要变得豁达，首先就要摒弃各种世俗杂念，不去理会那些堵塞心胸的噪音、玷污举止的画面；其次要善于谅解别人，多和诚恳之人交朋友，从他们身上学习为人处世之道。生活中许多糟糕事，听了见了徒增烦恼，不如不听，不如不看。那么当我们闭上双眼，就能看到心中多姿多彩的世界美景；当我们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的勃发之声。

其实磨难是最好的试金石，人生的磨难能赋予豁达的人更加成熟的魅力。拥有豁达才能真正拥有快乐的人生。如果我们能保有一份好心情，提高适应环境的能力，保持乐观向上的精神状态，使自己进入洒脱豁达的境界，我相信，我们就掌握了生命的主动权，就能在生活中寻找到幸福快乐并把幸福快乐送给别人。

比尔.盖茨用他豁达的心态续写着雄居世界首富多年的辉煌，每年数亿或数十亿美元的慈善捐款无疑是他豁达心态的一个最好的例证。海伦.凯特是一个让所有的人都值得尊敬和学习的人，集“盲、聋、哑”于一身的她为人类的进步做出了巨大的贡献。拥有一颗豁达的心，不怨天尤人，不自怨自艾无疑是她能战胜病痛，挑战生命极限，创造人生辉煌的奠基石。

人在旅途，有平坦也有坎坷，有顺流也有逆境，有得意也有失宠。

那么，我们究竟怎么样才能做到豁达呢？其实只要我们理解了豁达的实质，我们便可以成为一个真正豁达的人。无论是富可敌国的比尔.盖茨，还是受世人尊敬的海伦.凯特，从他们身上我们都能感受到一种爱，一种责任。正是这种对自己、对家人、对社会有了爱和责任才让他们用豁达的心态去生活、去拼搏、去开拓、去奉献！

学会豁达，你会宁静淡泊，正视人生。笑看花开花落，静观云卷云舒，去留无意，宠辱不惊；

学会豁达，你会健忘计较，懂得宽容。不因鸡毛小事而红面，不为蝇头小利论输赢，一笑而过，坦然淡定；

学会豁达，你会心态平和，不慕虚荣。不因春风得意而自傲，无为逆境失意而伤情，成功失败自清醒，风雨之后见彩虹；

学会豁达，你会修正自己，懂得自省。多一分理解，多一分平衡；多一分关爱，多一分感动；多一分感恩，多一分奉献；多一份谅解，多一份宽容；取人之长补己之短，存君子坦荡之怀弃小人狭隘之胸。

豁达的人不一定聪明，也不一定有才华，但他们能把你带到一个新境界。原来你可以这样看待事情。人心就是江湖，在哪里都存在着利益取舍，存在着竞争，3 保有一份好心情，提高适应环境的能力，保持乐观向上的精神状态，使自己进入洒脱豁达的境界，那就掌握了生命的主动权。

“草色人情相与闲，是非名利有无间”，以豁达之心，渡人生之路，必定乐在其中。欣赏豁达，学会豁达，拥有豁达。是对别人的宽容体谅，更是对自己的宽容。让我们每个人都拥有豁达，让我们每个人都能用豁达的心态去生活，去工作，爱自己，更爱我们周围的人，用我们的豁达为我们携创技校创造一份真正的团结、和谐与稳定。

再说说为什么要用心做事。

“认真” 是工作对每一个人的起码要求，是各行各业最起码的职业道德准则。但认真做事，只能把事情做对，只有“用心”做事，才能把工作做好。认真和用心都需要全力以赴，集中注意力。它们的区别是：认真做事只会让你不犯错误，把事情做好并完成。只有用心做事才会不断开拓创新，发现事情中需要注意的细节及存在问题，在以后工作不断加以完善及改进，“用心”是比“认真”更高的境界。细节决定成败，有时候用心做事比做完一件事更有重要意义！

这个世界上，人和人的智商、情商差异并不大，决定一个人在职业或事业上成与败的因素只有一个——“用心”。

我是一名在职业教育岗位耕耘了三十四年的老教师，从一名普通的教师、班主任，到学校中层干部，近三年在民办学校担任教学副校长。

大概由于我是争强好胜、永不服输的白羊座，从小到大，我一直用心学习，用心做事。在小学，我是好学生，少先队大队长；中学在省重点的广东省实验学校读书，是班干；就是当年上山下乡在农场割橡胶，我也是割胶能手，到生产建设兵团各师作割胶技术表演，还担任了连队割胶辅导员。1978年开始，我一直在公办技校工作，该学校是广州市的六大高级技校、技师学院之一，人才济济，我既没有可乘凉的大树，也没有特殊的背景和可依靠的保护伞，全靠用心教书育人、用心做好班主任工作，在平凡的教学岗位上默默耕耘，无私奉献，才能够得到学校领导的赏识与提拔，走上管理岗位。从我自己的经历，我深深体会到：天道酬勤，这个世界是很公平的，一分耕耘，一分收获，有为才能够有位。

从我的个人经历，我想告诫全体年轻人：用心学习、用心工作，学校发展了，我们个人才可以得到提高。

我们学校对校级领导的形象要求是：全身心投入，1+1>2。只有全身心投入、用心工作，才能够以高度的责任感对待和完成学校的每项工作，不断学习、不断创新、不断提高，不断研究和发现新问题，不断开创工作的新局面。

学校对教师的形象标准是：关心爱护每一个学生，认真上好每一堂课。用心工作的教师必然自觉树立全心全意为学生和家长服务的理念，在每时每刻都热切地关注每个学生的一言一行、一举一动、一颦一笑的细微变化，及时做好学生的思想教育工作，时时刻刻为学生分忧解难。用心工作的教师，必然会认真钻研教材，不断探讨、研究和改进教学方法，在课堂教学中加强师生、生生之间的互动，让每一堂课都是精彩的！

学校对管理人员的形象标准是：当好学校的主人，做好师生的仆人。用心工作的管理人员必然会不断提高服务意识，全心全意为学校服务、为师生服务，自觉开源节流，用心做好每项工作。

8.做人做事的道理 篇八

1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

3、不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。做

人要：知理、知事、知人、知情！

4、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶！

5、做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理；所谓“三

法”是：想法、看法、做法。

6、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。

7、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼

义交际，以廉耻律己！

8、自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为

负责是做人的基本素养！

9、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。

10、做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道

爱人的热心！

11、诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津！

12、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆

内方。

13、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世！

14、懂得自尊体现自我涵养，尊重别人体现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！

15、活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出

色不张扬！

16、谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失！

17、温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自

爱不自恋，机敏不多疑!

18、帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!

19、以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以

勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人！

20、做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。

21、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。

22、做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任；做人，无法要求万能，但至少做到可能，才能堪受人生担当。

23、讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深

厚，切忌太苛。

24、自己是自己命运的制造者，自己是自己行为的主宰者，自己是自己过失的受害者。要

做人间的鼓舞者，不做别人的怜悯者。

25、不固执己见，要通情达理；不尖酸刻薄，要与人为善；不骄傲自恃，要谦和敦厚；不

忘恩负义，要感恩图报。

26、不因穷困或富有而改变态度，不因升迁或失落而改变品格，不因礼遇或违逆而改变尊敬，不因安然或险遇而改变心情，不因成功或挫败而改变信念，

27、不因高兴而得意忘形，不因气愤而暴跳如雷，不因悲伤而悲痛欲绝，不因幸运而故步自封，不因失去而心灰意冷，不因挫折而一蹶不振！

28、不因貌美而自傲，不因恭维而失态，不因距离而忘怀，不因荣华而蜕变，不因嫉妒而

结怨！

29、为人要有品德，做事要有品质，生活要有品味，立业要有品位。不自轻自贱、不自暴

自弃、不夜郎自大、不狂妄无礼。

30、做事提得起、放得下，可扩大自己的事业；做人看得远、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终。

31、用心思考，那是力量的根本；用心学习，那是智能的根本；用心工作，那是成功的根本；用心情谊，那是处众的根本；用心诚信，那是做人的根本。

32、接受别人批评有雅量，才能做人做事；改正自己错误有勇气，才能立功立业。自用则

浅薄，自谦则丰富！

33、对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对

困境要有忍耐力，对成功要有推动力！

34、有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐

心，才能做人！

35、就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原

则；生死无惧，这是做人的原则。

36、积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过

习惯。人格有品，生活才会有质！

37、做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩；二报父母扶养照顾之恩 ；三报恩师提升智能

之恩；四报夫妻互相照顾之恩！

38、得意失意，切莫在意；顺境逆境，切莫止境。善待自己，幸福无比；善待别人，快乐

无比；善待生命，健康无比。

39、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波, 谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮, 稳重不高傲。

40、失意不丧志，得意不忘形；挫折不气馁，失败不灰心；勇敢不鲁莽，自强不自欺；批评不中伤，赞美不奉承；自信不骄傲，矫枉不过正!

41、花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须

具备三有：有健康、有专长、有平常心！

42、鸟有树则栖，树倒则飞；鱼有水则活，水涸则亡；花有春则开，春去则谢；人有信则

立，信丧则败。诚信是做人之本!

43、世上有四种人:人渣,人手,人才,人物。我们要蔑视人渣，不甘人手，羡慕人才，争当人

物！

44、做人不图虚名，讥讽随之消失；做人多干实事，荣誉不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自负！

45、容人、助人是人际相处之良津；知恩、报恩是人格追求之美德；宽厚、诚信是做人处

事之根本。

46、临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光！

47、做事失败可以重来，做人失败难以挽回。做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的敌人。

48、人失足，可能马上恢复站立；人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点！

49、物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分！

50、对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心

关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信！

51、人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人

给我自尊，我还他高兴!

52、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。

53、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶!

54、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！

55、做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。

56、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙

人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！

57、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！

58、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！

59、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完

美，使真情永恒！

60、知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技

并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重！

61、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为

人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。

62、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自

己，谴责别人就是亏待自己！

63、感动是一时的，真正的感动是一生的；受用是一时的，真正的受用是一生的。做事要往细处察，往深处解；做人要往好处看，往远处想！

64、一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；一切善举，从我内心开发；一

切友人，从我至诚礼敬。

65、行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；做人，一

时一刻要自重！

66、心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操！

67、待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则

处事公平，心中没有自我则光明正大。

68、有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养！

69、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！

70、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用

者胜，圆融者胜。

71、做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。

72、做人在学习领域要精益求精；在工商社会要交流纵横；在人际空间要谈笑经营；在孤

独寂寞要心灵平静！

73、与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。

74、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨！

75、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必和礼仪；视听如教，必能受益；思想如流，必然清澄。

76、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完

美人，只求完美事!

77、做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。只有尊重别人，才会庄严

自己！

78、对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲

情；要用结缘的心对待友情！

79、做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达、心态平和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便！

80、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大

度人，做共生的地球人！

81、做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。

82、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有

自信。做事要不图虚名，多干实事！

83、做人牢记三点：

一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己；

二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来；

三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱！

84、大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是

一种胆略，放得下则是一种智慧！

85、做人切记三不要：一不要拿自己的错误来惩罚自己 ；二不要拿别人的错误来惩罚自己；

三不要拿自己的错误来惩罚别人！

86、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力

而为，处事要随遇而安！

87、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后

一致，做事要老少无欺。

88、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做

人不能失败；过去可失败，未来不能失败！

89、做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。

90、做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。

六要重效果！

91、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！

谈自强不息的精神

我眼前遇到一点困顿的感觉，我也不知道应该如何是好？自强不息世界上是我一贯的主张，也是我一贯的作风，最近也不知道怎么一回事，信心似乎没有之前那么强。这可不是好事，干脆我自己写一篇文章来给我自己打打气。

其实自强不息厚德载物。原本是清华大学的校训。它的解释就是：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并且引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，于是清华人就把“自强不息，厚德载物”这八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句话的意思是说：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人，并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！

天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平，乃至稍稍迟钝的人。都会超过那些只有天赋，而没有毅力的人。懒惰就像是是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

说句老实话，真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨，和无知的轻蔑，都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。古人云：“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”（励志 ）让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！

我曾经用清华大学的这个校训“自强不息，厚德载物”为题，要我的个别学生写文章。发现学生虽然能从正面理解“自强不息”的意思，然而对它深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得是非常遗憾的。

当我从书上看到了这么一句话，上面说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。

所以说，这自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹能克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤。”

据说有某大学的出版社出版的了《朱子语类选注》，上面的注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”他们却说：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”我觉得这更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的人们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见如今的社会上传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。

“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。我认为具有五千年文明历史的中华民族，之所以虽历尽沧桑却一脉相承，依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索，扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”的意思“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”和咱们的博客上的朋友们共勉，愿我们为荣誉、为社会多做“善事”，积“小善”为“厚德”。

“天道酬勤，厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉！

我觉得由于我最近的情绪不太平稳，对于古人的训教不知不觉地远离了。话既然已经说到了这里，那么我觉得以上这些话实际上，是应该激励自己才对。依赖别人不是我的作风，我必须认真改过自己的过错。困难是客观存在，而主观的努力才是最重要的。从现在开始，我必须打起精神，放弃幻想，振作精神，做到真正的自强不息。

一、培养忧患意识，提高承受能力

“成于忧患败于奢”，“寒门出得栋梁材”，忧愁、困难、挫折与失败是人生的必修课。人生就像一艘远航的船，在大海中航行，不会总是一帆风顺，肯定会遇到大风大浪，是做勇敢的水手还是做懦弱的逃兵，每个人都必须作出选择。坦然面对挫折和困境，把它当成一次难得的人生经历，只要目标明确，方向正确，就一定能到达成功的彼岸！

二、从细微处入手，培养孩子的德行

“不积跬步，无以至千里”。做有道德的人，需要从细微的道德行为习惯入手，培养自己的德行。俗话说：“一屋不扫，何以扫天下？”培养孩子的自强不息的精神，又岂是一朝一夕的事呢？我们得从一些小事开始培养孩子的独立完成的能力。

三、不求式样翻新，只求持之以恒

9.做人做事做学问 篇九

2、“有人要烧壶开水，等生好火发现柴不够，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些?”大家一听，表示佩服。

3、“古代有一人，想学立身的本领。经过反复比较，决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?“同学们兴致勃勃，说他能成为英雄、明星，受世人崇拜。老师摇头：“这个人一定会潦倒一生，因为世上根本就没有龙。”

10.感恩做人敬业做事 篇十

前段时间我读了《感恩做人敬业做事》一书，虽然不算是细读此书，但书中大概的意境，我已经有所了解，同时感觉自己在心灵上又受到了一次洗礼，可谓是受益不浅呀，我想在空闲之余我还会继续品读下去的。此书主要是针对员工感恩心与敬业精神的缺失，从员工的角度出发，阐述了感恩做人、敬业做事内涵及相互关系，并结合职场实际案例，进行深入探讨与分析。主要让我们知道：感恩做人，敬业做事，永远是快速成长、踏上成功之路的法门。而作为一名教师，如何看待自己的工作，如何干好本职工作，如何使自己实现从普通到优秀的跨越呢？

我的感悟主要有以下三点：

一、感恩——工作之源

生而为人，要感谢父母的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢学校和国家的恩惠；没有父母养育，没有师长教诲，没有学校给我们创造良好的物质和精神保障，没有国家提供和平安定的生活环境，我们何能存于天地之间？所以，感恩不但是美德，而且是一个人之所以为人的基本条件！一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会倍加珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。带着一种从容、坦然、喜悦的感恩心情去工作吧！你会获取最大的成功。

二、敬业——工作之本

只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，忠于职守，尽心尽责地做好工作中的每一件小事。本学期由于工作的需要，我调到了二年组，由于常年担任高年级的英语老师，刚到二年我很不适应，但是在二年

组的班主任的配合下我很快的适应了，由于孩子年龄小，我上课时放慢语速，个别孩子的书写不好，我挨个的检查。爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。

三、激情——工作之魂

工作激情是一种洋溢的情绪，是一种积极向上的态度，更是一种高尚珍贵的精神，是对工作的热衷、执著和喜爱。它是一种力量，使人有能力解决最艰深的问题；它是一种推动力，推动着人们不断前进。它具有一种带动力，洋溢于表、闪亮于言、展现于行，影响和带动周围更多的人热切地投身于工作之中。我们许多人在刚刚踏入工作之初，干劲十足、热情高涨，对自己的职业前途寄予“厚望”。但用不了多长时间，工作的平淡就会磨平个别人的工作激情，他们每天想的不是怎样提高工作效率，提升自己的业绩。而是盼望着把40分钟上完就行，学生不出事情就行，能早点下班，期望着领导不要把困难的工作分配给自己。要想摆脱这种困境，跳出这一怪圈，就必须想办法找回工作激情。

11.做人做事再做官 篇十一

——践行科学发展观之人生感悟

科学发展观，强调民本理念，首当其冲是人的科学发展。作为一名组工干部，要想在政治上有所为有所不为，先不是学会做官，而是先要学会做人做事。况且做人是一辈子的事，做官只是一阵子的事，所以务必先要做好人做好事，人和事若做不好，何以为官？正所谓“一屋不扫，何以扫天下”？一个人，只有先把人做好事做好，官自然会做得好，如此，才是真正实现了德才兼备，以德为先的理念，才是真正把科学发展观落到了实处。

做人是学问。人在职场，身在官场，不拉帮结派，不蛊惑人心，不争名夺利。受得住批评，沉得住表扬。对上不趋炎附势，对下不颐指气使，时刻能摆正自己的位置。经得住磨练，耐得住寂寞，积极而不心急，轻松而不放松。既不盛气凌人，又不妄自菲薄，常怀一颗平常心，不以一己之好恶待人。多说真话实话，少说空话套话，不说大话假话。

做事不容易。首先是会说，组工干部要练好嘴皮子，要能说会道，但不能瞎说，更不能乱讲。识大体，顾大局，有作为。如考察干部事关一个群体的安定团结，说得不好，就会乱人心、坏大局，尤其不能口无遮拦。说话要有分寸感，该说的一句不能少，不该说的半句就嫌多。其次是能写，写是基本功，更是硬功，只有苦练内功，才能走向成功。要善

于了解上情，吃透下情，举一反三，融会贯通。一个组工干部只有做到不怕写，写不怕，怕不写，才能渐入化境，才见精神显水平。最后是多读。腹有诗书气自华。读书是充电，上要知天文，下要知地理，要以我为主，博采众长，融合提炼，自成一家。书还要读得进出得来，多读好书又不拘泥于书，尽信书则不如无书。学之不如好之，好之不如乐之。读书须用功，要有“为伊消得人憔悴”的执着，要有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的志向，要有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪情，要有“会当凌绝顶，一览众山小”的欲望。

为官要水平。有为才能有位，有位才能有为。为官一任，就要造福一方。人生极处是精神，为官最不能缺失精神，要有愈挫愈坚、屡败屡战的淡然和从容。胜不骄，败不馁。不逃避责任，不曲意逢迎。正确对待升降，服从组织安排。行得正，坐得稳，说得清，不怕狠，敢碰硬。公道正派，严以律己，宽以待人。办事有原则，对人讲真情。遇困难不让，有好处不抢。讲党性，重品行，作表率，树组工干部新形象。

总之一句话，一个组工干部，如果时刻保持嘴严心正手勤脑灵，真正做到“做人有灵魂，做事讲奉献，做官有精神”，那就一定能做好人办好事当好官，上不愧党，下不愧民，中不愧良心，认认真真做事，堂堂正正做人，干干净净做官！

湖北孝感孝南区委组织部张扬 邮编：432100电话：2859454

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