师德作文范文

师德作文范文（共12篇）（共12篇）

1.师德作文范文 篇一

惠州市惠城区教育局

惠城教通„2011‟349号

转发省教育厅关于“以身立教，为人师表”主题师德

征文活动的通知

各学校：

省教育厅《关于开展2011年师德建设主题教育月活动的通知》（粤教师函„2011‟94号）要求在全省教职员工中开展师德征文活动。现将省教育厅《 “以身立教，为人师表”主题师德征文活动方案》（以下简称《方案》）转发给你们，请认真组织落实。有关工作要求通知如下：

一、各单位要高度重视，积极宣传发动，按照《方案》的“征文要求”做好本次征文征集工作。

二、征文报送数量：中心小学以上学校每所学校选送1—2篇。

三、采取集体报送方式，请将征文的纸质和电子稿件一并于2011年10月16日上午12:00前报送至惠城区教育局人事股。

四、区教育局将选送优秀征文参加省、市评审。附：广东省“以身立教，为人师表”主题师德征文活动方案

惠城区教育局

二〇一一年十月九日1

附件：

“以身立教，为人师表”主题师德征文

活动方案

为贯彻落实国家和省教育规划纲要，进一步加强全省教师的职业道德建设，引导广大教师牢固树立“育人为本、德育为先”“以身立教、德识相长”教育理念，根据省教育厅统一部署，决定继续在全省教育系统师德建设主题教育月活动中面向全省教职员工开展师德征文活动。活动方案如下：

一、征文主题

以身立教、为人师表

二、征文内容

围绕“以身立教、为人师表”的主题，论述师德建设的重要性和必要性，反映我省教师热爱教育工作，以当人民教师为荣的思想，弘扬广大教师爱岗敬业、德高业精、以身立教、为人师表的精神品格，总结教师乐教善教的实践经验和深刻体会。

三、征文时间

2011年9月1日—10月20日

四、征文要求

1．征文应围绕“以身立教、为人师表”这一主题，抒发广大教师教书育人的真情实感，展示忠诚人民教育事业的精神风貌，推介为人师表崇德乐教的价值取向。体裁不限，既可论述、议论，也可叙述（真人、真事），也可以是经验

总结等。征文题目自拟，篇幅以2000—4000字为宜。

2．征文应紧密联系我省教育系统教育教学改革的实际，主题鲜明，条理清楚，语言通顺，真实原创（所有文章应为作者创作，严禁抄袭）。

3．征文应以纸质和电子稿件一起于2011年10月20日前报送至广东教育杂志社（广州市小北路155号，邮编：510045）。电子稿件可通过活动网站进行投稿，活动的进展也将会通过活动网站进行公布。征文可个人报送也可集体报送，如集体报送的，征文数量每个地级市不少于20篇，高等院校和省教育厅属学校每校不少于5篇。

4.征文格式的要求。

征文纸质要求：A4纸打印，一式3份，签署姓名和工作单位，征文首页及邮寄信封上请注明“师德征文”字样。征文首页注明：主题、作者、组别、单位全称、联系电话、电子邮箱、通讯地址及邮编。内文字体的要求：论文题目用三号字体，居中；一级标题用四号字体；二级标题、三级标题用小四号字体；页眉、页脚用小五号字体；其它用五号字体；图、表名居中。

组别分为：

小学组（幼儿园、小学、特殊学校及教育工作者）中学组（初级中学、高级中学，中等职业学校、技工学校、教育工作者）

高校组（高职、大专、本科院校及教育工作者）

五、征文评选

由教育厅组成评审委员会，聘请有关专家担任评委，分为中小学组、中学组和高校组进行评审，分别评选出一、二、三等奖及优秀奖，并从组织集体报送的地市或学校中评出活动组织奖若干名。对获奖个人和单位颁发省教育厅荣誉证书。征文活动期间将选择一部分优秀征文登载在《广东教育》、《师道》、《高教探索》等杂志上，征文评选结束后将获奖征文汇编成《广东省师德建设论文集》。

六、组织保证

为确保此次征文活动的顺利进行，各市教育局、各学校要高度重视本次活动，征文征集、评选工作将视情况在全省通报。

联系人：黄老师、蔡老师，联系电话：020—83561663，37628071。

2.师德作文范文 篇二

一、学生眼中的作文样式———范文

我们先从教育者的角度,对范文式作文的作文题的变化和作文课的展示结构进行描述。

首先,我们可以看到作文题的形式变化,从时间轴线看:命题作文、材料作文、话题作文、新材料作文,一路走来,不断变换,目的就是为了避免宿构,取得考试结果的高信度和高效度,以利于人才的选拔。

其次,一堂作文课可以分为与作文题型相关的知识讲授和某一具体题目的范文的展示两个部分构成。

一节作文课的展示形式:授课教师,从有效性原则出发,遵循经济化行为准则,往往截取的是作文题型变化时间轴上的某一型,选取相应知识,依据认知心理学中的知识、能力关系建构教学模式。基本理念是:学生获取了老师教授的某一知识,就会获得相应的能力。具体来说,2000年左右,作文考察题型,是由“材料”、“提示语”、“话题”和“注意事项”四大部分组成的话题作文,那么话题作文就必然成为了中学作文教学的主要题型;2006年开始,从课标卷的乌鸦学老鹰抓羊开始,进入了新材料作文的时代。同样,“不要脱离材料内容及含义的范围作文”的新材料作文就必然成为了现在中学生作文教学的主要题型和考察样式。而什么是“材料的内容及含意的范围”就成了相应的必教知识和作文课堂的主角。

除了知识的选取,与之对应的成品范文则承当着充当学生学习模仿对象———具体样式的重任。

在范文式作文课上,老师展示的是某一特定类型的作文题及相关的审题要求、结构形式等知识以及相应的范文并以此作为印证。

那么,学生眼中的作文样式,又是什么样的呢?从对学生实际调查得到的情况可知:作文题,高深莫测、变化多端;作文样式,等于范文,等于词语替换,等于分数。

二、对学生写作行为的描述———模仿、波浪形

在学生的意识里,作文样式,等于范文,作文写作,等于词语替换,等于分数。这是一个一环紧扣一环的链条,开启于范文,终了于分数。无疑,范文占据了核心地位。

在学生进行具体的写作时,他们的行为具有那些特征呢?

先看形成形态。我们从一个班级的作文写作看,可以依据某一次作文形成的时间点,描述学生作文的形成形态———波浪状。

这么一个波浪状成型过程大致是这样的:一部分学生参照老师提供的范文,写成了自己的作文;未按时完成的学生,在老师批改后提供同学范文的基础上,进行参照,完成作文。因此,范文在学生具体写作中贯穿始终,具有参照作用,但范文的具体所指依完成任务的能力不同而形成的学生群体而有变化。从对学生实际调查得到的第二个结果是:不少同学认为,老师讲的没有用,要会写,得看同学怎么写,才知道怎么写。通常,作文课上,老师出了一道作文题,便开始审题、立意、构思、布局、谋篇,一气呵成,展示着作文形成的流程。学生在这个过程中,充当的是看客角色,看得是眼花缭乱。也有学生,觉得疲劳,便渐渐游离课堂,离开了老师的眼界。从师生交往的角度看,有一个双向变单向的趋势,教师讲授很容易就成了“独角戏”。这样的交流状态,不利于学生的自主建构,从学生的角度来说,这一部分呈现的知识是无趣的、无价值的。

而作为一次又一次波浪的浪头,还是范文:注意力强、领悟力强的学生,老师展现的范文就是领着他完成作文的浪头;某些方面欠缺,不能按时完成的学生,老师展现的范文不是他作文的浪头,而是第一波完成的同学作文中被老师认可的,可以作为讲评的作文是这些学生此一波完成作文的浪头,也就是他们的范文。

因此,学生的写作行为,无论是哪一个时间段完成老师要求的作文的学生,写作就是模仿,模仿对象依学生特征而不同,也就是范文对于学生来说所指是不同的。

为什么会多次形成针对不同对象的范文呢?我们可以从对学生的写作行为的描述来看模仿的难点。

3.材料作文的范文与升格（一） 篇三

寻路

江苏省江阴高级中学

陈芸海

在悲鸣着的风里捕一缕《广陵散》的余音，在哀啸着的竹林里捉一抹玉山般挺拔的背影，我想起了你，嵇叔夜。（《广陵散》、竹林，非嵇康莫属，以人物最有代表性的作品和活动背景，自然引出其人其事。）

你的名字多与“狂傲不羁”四字相连，你醉酒，你打铁，你轻漫（“漫”应改为“慢”。）钟会，你与山巨源绝交。（连续四个短句形成排比，一气呵成，句句都是嵇康的经典事迹，具有高度的概括性，足见作者的写作功底和对人物的了解。）我似乎能看见你英挺的脸庞上，那一腔宁折不弯的傲气。我更懂，你的狂放不羁实是你对黑暗现实的不满与挣扎。那个动荡的年代折辱了你的才气和高志，隐匿了你的雄心和抱负，（“黑暗现实”、“动荡的年代”合乎材料中“纸龙”腹腔的特点。）你只有服五石散，在片刻成为强者的虚幻里寻得一星半点的满足。（“只有”、“强者的虚幻”用字准确而有表现力。宁折不弯、狂放不羁而又无力摆脱困境的嵇康，与材料中拥有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿却最终闷死在纸龙腹内的蝗虫何其相似。）

在荒芜着的旷野里探一条歪斜的小路（“探”、“路”巧妙地呼应标题。），在寂静着的街巷里听一场撕心裂肺的痛哭，我想起了你，阮步兵。（格式上，呼应第一节的写法，使得两个人物的出场读来具有整体感。）

“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”（巧妙引用王勃《滕王阁序》中的句子，与上一段衔接，再次表明自己的立场。）你肆意洒泪，为才女，为路绝，为你自己，你恃才自负，却生错了时代。你游戏长平，不过十日，已见你才智之高。只是，你为时所困。我懂，你的泪是对黑暗现实的控诉，你呕出的血，是你真情一片亦是无处疏（“疏”应改为“纾”。）解的愤恨。辚辚的牛车上，你痛哭，以泪妄想与时代抗争。（“肆意洒泪”、“游戏长平”同样高度概括了阮籍的真性情、高才智，一如材料中蝗虫的优势，“生错了时代”、“黑暗现实”也没有忘记点出类似纸龙腹腔的时代背景。）

嵇康，阮籍，我哀悼着你们至情至性的生命，哀叹着你们令人惊艳的才华，却哀痛着你们的不知冲破枷锁。（“哀悼”、“哀叹”、“哀痛”把感性的同情与理性的批判融合在一起，写出了作者独到的见解，同时以转折副词“却”强调了后者，写出了思考的力度，引出下一个层次的论证。）

魏晋不安，却人才辈出。谢安风流，淝水一战尽显其才智；王导稳健，朝中元老无人不服。就连篡政的王莽，那一股豪气都让人忍不住想叹一句：“奸雄！”他们没有被时局所困，而是用才智，用气吞天下的气魄驾驭（相当有气势的用词。）了时代，成其大志。（同是魏晋人物，处在同样的时代而能有完全不同的表现，与嵇阮形成对比，恰似同处纸龙腹腔中青虫和蝗虫的对比。）竹林里的酒醇美浓烈，却只能让人醉去，梦一个盛世。倒不若金戈铁马，高堂之上，用自己满腔热血浇铸一把吴钩，收取关山五十州，用如玉高才救天下苍生，换一个清白之世。（比喻精妙，多处暗含典故，文采斐然。）

也许时代是一间上了枷锁的牢笼，嵇阮刚烈，撞得头破血流却最终困死其中，他们没有用有力的武器去砸破牢笼，没有用高绝的心智去解开锁扣，于是他们变成牺牲品，只化作竹林里似泣的风声，未能高歌于时代巅峰。（比喻手法，处处讲嵇阮，讲魏晋时代，处处合乎材料中蝗虫、长龙腹腔的特点。）

写及此，我又想起穷途的阮籍，那一壁坚硬的墙，只需要他奋力的一凿，又或拐一个弯，就又是一条光明的路了。（“凿”、“拐”不同于上文的“撞”，自然也会有不一样的效果，用词精准。“写及此”、“又想起”跳脱挥洒自如，呼应上文而又更进一步地进行分析，思维严密深透。）

不是无路，只是需破，需探。（篇末点题，语言干练，明确中心，收束全文。）

【总评】

该文评为一类卷，68分。

按江苏高考作文评分的等级要求，凡切题、选材有特色、语言有文采或思想深刻、结构严谨有特色的作文，即可判为二类以上等级，二类卷分值为57～63分，一类卷分值为64～70分。

本文准确把握了材料的核心立意——在困境中寻找出路，写作过程中，虽没有对材料的直接分析和联系，却处处暗合，做到了“高水平”切题；选用了魏晋时期竹林七贤中的阮籍、嵇康、谢安等人的事例，摆脱了一般的应试作文选材陈旧或雷同的弊病；作者对那个年代的人物颇有研究，信手拈来，挥洒自如，巧用修辞，显示出很强的语言功底；结构上收放自如，前呼后应，看似随意却又匠心独具，或并列或对比，层层深入，细致剖析，体现了思维的深度。整体来看，可归为一类卷最高值。

原文有两个错别字，每个扣1分。

【升格作文】

智与力

江苏省江阴高级中学

刘里千寻

力量受人们的崇拜由来已久。从原始部落那些象征自然之力的猛兽图腾，到现代奥运会中人之力的展现，力的能量在每个人心中烙下了不可磨灭的印记。（思维开阔，纵观古今，仅仅围绕关键词之一“力量”。）

为何尚力？（挖掘原因。）大抵是因为力可以征服。所谓力拔山兮气盖世，力能转移磐石，扫除前进途中的困难，这些也是显而易见的。

只是空凭一身力真的能征服一切吗？（轻轻一转，提出质疑，引发思考。）不然。且看项羽何等英武有力，一路破关斩将，却让市井出身的刘邦绕了道，先占了咸阳。北魏苻坚恃八十万雄兵力勇，自认为破晋指日可待，却被谢玄八万北府兵杀了个落荒而逃。个中缘由不得不让人玩味。（继续由表及里，深入挖掘原因，思维层层深入。）

刀，剑，泛着冷冷的光，战马长嘶，勇士怒吼，号角长鸣，这样的力量不禁让人血脉奔涌。战场之上，看得见的是力的厮杀，隐藏背后的却是智的较量。（精彩！）苻坚不听劝阻，执意在北魏根基未稳时发动战争，这已是不智。再有见江边对峙之势，自以为退兵十里更突显自己的优势，却不料正中谢玄设下的圈套。结果自然是“投鞭断流”之师在风声鹤唳之下溃不成军。（单就淝水之战而言，这两段从“智”和“力”的角度出发，分析论证相当精彩。只是回归材料加以对比，如果说苻坚八十万雄兵相当于拥有铁钳般嘴壳和锯齿一般的大腿的蝗虫，拥有的是“力量”，谢玄八万北府兵相当于柔弱却最终钻出长龙的青虫，拥有的是“智慧”，那么，从哪里体现出材料中“纸龙”的所指呢？谁被置于了“黑暗而令人窒息的纸龙的腹腔之内”呢？这里缺少的是对淝水之战中双方所处境遇的考虑。前文对刘邦、项羽的分析也存在同样的问题。）

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当天平两侧处于均衡的状态时，运用智慧，一根鸿毛也可拨倒千斤的巨石。力是沙子，散落在海边，智是聚沙的瓶子，只有力被智汇集在一起时，（这句表达未能体现前面比喻的作用，读来有牵强生硬之感，不妨改为“只有用智慧的瓶子把散落的力之沙汇集在一起时”。）才能发挥最大的能量；否则，沙子永远只是沙子，任风的吹动，不知去向何方。（这一句读来有偷换概念、对象不明之感。不妨改为“否则，力永远只能是散落之沙，一阵风吹来，就不知去向何方。）

抗战之初，日本号称三个月内灭亡中国。的确，最先进的武器和中国的土枪大刀摆在一起，（“一起”改为“天平两边”，与下文一致。）重量（“重量”表意不明，可改为“孰轻孰重”。）一目了然。且慢，中国人将团结、勇气、救民族于危难的爱国心放上了天平，最后，加上智慧的砝码，反间计，连环计，铁道战、地道战……最终破开了敌人千斤的壁垒。本就师出无名的日本，越战越躁，只能加速内部的崩塌。土枪虽落后，有了智的指引，也未必不是长枪短炮的对手。（这一段

（下转第32页）读·美文3Du·Mei Wen读·美文3Du·Mei Wen读《消逝的钟声》

江苏省兴化市文正实验学校李军读前思考：在史铁生的散文中，他往往以一颗悲悯的心和一种庄严宁静的姿态来关照这个世界。残缺的生命体表和宽厚而博大的心灵空间，使他能够站在思想的高处，对生命、爱情、信仰和死亡进行不断地追问、思索和自我超越。这篇文章怀旧但不感伤，冲淡悠远的往事回忆之中，表达出的却是一种宗教一样的平静和通透。文章第四段作者不惜浓墨重彩，铺写了惊动“我”灵魂的琴声和歌声，请分析其艺术特色。

消逝的钟声

史铁生

在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。

终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。我望着骆驼来的方向，很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。

越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间；满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响；麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。

我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。

这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！

“它在哪儿呀，奶奶？”

“什么，你说什么？”

“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”

“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”

这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……

不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。

不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。

多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。

再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

（选自人民文学出版社出版《史铁生散文》）

思考点睛：文学类文本阅读对艺术手法的考查是文本阅读考查的一个重要方向。抓住相关语句，分析判断描写事物的角度、手法。参考答案：1. 由听觉幻化为视觉感受，如“满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来”，“桌椅、墙壁、屋顶也似都活泼起来”。 2. 由听觉化为触觉，如“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体”。3. 从节奏上看，这些句子欢欣、明快，映现着一个初涉音乐的儿童清澈的心灵世界。

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（作者：李军，江苏省兴化市文正实验学校）读《幸福铃声》

江苏省兴化市文正实验学校李军读前思考：本文写了一位家境贫寒的女大学生，每个周末给父亲“打电话”报平安，父亲跑十里路去镇上的小商店听女儿的电话铃声，却从来不接电话的故事。设置悬念，引人入胜。文章以“幸福铃声”为题，可文中的父亲却从未接听过女儿的电话。请结合文章内容，说说你对“幸福铃声”的理解。

幸福铃声

第一次强烈地想和老爸通电话，是在十年前，他生日的那天。

那时候，我还在南方读书，交了学费，家里已无力支付我的生活费，日常开支基本上依赖学校的特困生补助和一些微薄的奖学金。我穿的衣服，是我姐姐们的衣服改制而成的；鞋子，是母亲在灯下一针针做好的；盖的被子，是父亲借了亲戚家的棉花，一天一夜时间亲手弹的……

学校离家实在是太远了，为了省下路费，大学四年我没回过一次家。每个周末我都坐在校园的紫荆树下给父亲写信，告诉他，我又考了全年级第一名，拿到了一等奖学金；我在那件从高中时就穿的旧衣服上贴了一朵精致小花，穿在身上仍然漂亮。还告诉他，我们学校有一种紫色的花，常常在我写信的时候落下一两片，非常美丽温柔，但是在梦里我见到的却是家乡那片白绿交杂的生动的白桦林。

并不是每封信都会寄出去，毕竟八分钱的邮资，对我来说可能就意味着早上要吃不饱去上课。何况父母亲并不识字，每次都要走到几里外的二姨家才能“听”到我信中的话。

没有信的日子，父亲是那么盼望能够知道女儿一切安好。于是，我那能解决一切困难的父亲想出了一个绝妙办法：他让二姨在回信里告诉我，镇上的一个小商店有电话，他和老板很熟，已经说好了，以后每个星期六晚七点我把电话“打”过去，他会准时在那里。

而他，其实并不接那电话，只笑呵呵地张开嘴，贪婪地听着那美妙的来电铃声，直至它最后消失。他一直觉得那欢快的铃声就是他女儿的笑声，只要女儿的电话铃声准时响起，他就明白女儿在他乡一切都好。

我家所在的村庄离镇子有十里路，中途有一片宽广的白桦林。每个星期六的黄昏，我的父亲——一个东北汉子，会雄赳赳气昂昂地两次穿过那片白桦林。母亲说村子里的人这一天都听到他欢快的歌声和笑声。

我还记得那个大雪纷飞的周末，那天是父亲的生日，我多么希望他能接我的电话，我有多少话要亲口对他说呀。

我的论文在一家核心刊物上发表了，稿费我拿来买了马海毛，准备亲自给您织条围巾！我们寝室昨天评比，老爸您获得“最有创意老爸”称号。还有，我要对您大声说，老爸，生日快乐！

可是我笑呵呵的父亲等到铃声消失后即刻站了起来，昂首走出了商店。等我手忙脚乱再插好卡拨电话过去时，商店老板告诉我：“闺女，外面都是白色的呢，你老爸现在应该走进那片白桦林了吧，我这里是看不到他的影子了，你老爸棒着呢！走起路来，谁都赶不上他。”

那晚，我做了一个梦，梦见我的父亲穿着红披风站在那片白桦林里，四周都是电话机，他拨电话给我，爽朗地大笑：闺女呀，老爸现在有好多电话了呀！

据说，父亲后来接到我的来信，听到我说非常希望那天他接电话，想亲自对他说生日快乐，就大笑：傻丫头，我不都在电话铃声里听到了嘛！

（选自漓江出版社《66个纯情唯美故事》，作者徐薇）

思考点睛：文学类文本阅读中领悟深刻主题是文本阅读考查的一个重要方向。结合文章内容谈理解，意即不仅要读懂全文表达情感，还要能有条理地梳理，准确地提炼。参考答案：1. 父亲每周去听一次女儿打来的电话铃声，只是为了让电话铃声证明女儿平安。2. 表达了父亲对女儿的牵挂；3. 那电话铃声，不再是普通的电话铃声，它饱含亲情，饱含思念，凝聚着父亲和女儿的千言万语，因而成了“幸福铃声”。

4.师德师风培训心得（范文） 篇四

2月20日至2月22日学校举行了为期3天的师德师风培训，这次的培训，在形式上由集体学习和自学相结合。在内容上，既有对相关教育教学法规的培解读与学习，又有对上级文件精神的领会与学习；整个培训过程注重务实、形式多样和内容丰富等原则，所以培训最终取得了良好的效果，也是我在整个过程中受益良多。现将我的学习心得总结如下：

一、爱是教育的核心：

师德的最根本体现是爱学生，这是对教育对象的关爱，对所教学科的挚爱，对教育事业的热爱。教师的爱写在脸上，写在教师的形体上，对学生有着挚爱情感的教师，语言不会粗俗，不会说有辱学生人格的话，否则，学生只能看到教育者师德之缺，师品之低。爱学生绝非一句空洞的话，这爱是对学生的体验、感受、追求的珍惜和尊重。有了这份爱，我们才能爱每一片绿叶，即使是一片病叶。老师必须关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质等方面都得到发展，我们应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友，这需要我们对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教，要更多和他们交心谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习和生活细节上关心他们。

二、摆正职业关系：

从某种角度上讲功利意识是种积极的心理因素，但如果超过“度”，一味地在付出和个人利益之间寻求平衡，便会成为制约人的消极因素。如果在这个问题上把握不准，任个人功利意识蔓延，就会消极低沉，就会患得患失。

教师的职责决定了教师必须具备高尚的师德，什么是师德？师德，是教师工作的精髓，“师爱为魂，学高为师，身正为范”是其内涵。嘴巴念着这句人人尽知的格言，但我其实对“身正为范”的理解还是很浅薄。何谓“身正”？ “欲先育人，必先正己身”。

三、常规教学扎实，工作不断创新，不断努力：

面对机遇和挑战，教师应该走在时代的前列，加强学习。为此，我就常提醒自己不断努力，不断学习，并具备以下意识。一是树立终生学习意识。当今社会、科学技术和经济迅速发展，信息技术日新月异，知识更新的速度异常迅速。教师应自觉树立终身学习的观念，利用一切可以利用的时间和渠道进行学习。随着传播媒体的多样和丰富，知识传播的渠道在不断地增加和拓宽，教师只有如饥似渴的汲取各方面的新知识、新观念，使自己成为学识渊博，教学本领过硬，学生认可、欢迎和喜欢的教师，才能不断发展自我，完善自我，适应高速发展的社会需要。这种学到老，修养到老的精神永远鼓励着教师们要严格要求自己。二是树立创新意识。教师的创新意识和创新素质是实施素质教育、创新教育的基础。只有教师具备创新意识，才能培养出具有创新精神和创新素质的学生。因此，作为教师，更应站在时代的前列，解放思想，深化改革，改革陈旧的观念，改革陈旧的教学模式和教学方法，树立“以学生为主，以学生发展为主，以发展学生的精神世界为主”的教育理念，充分调动学生学习的自觉性和创造性，培养学生开拓进取、勇于创新的精神，提高学生的创新素质。

教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。我们学校有很多的优秀的骨干教师，他们的课得到了学生的欢迎和喜爱。这些是我学习的榜样和典范，在今后的工作中，作为一位青年教师，一定要想这些骨干教师学习，不断提高自己的业务水准。

杜 文 娟

2012年3月10日

教师师德师风培训

心得体会

武山四中

杜 文 娟

5.《师德新说》活动总结范文 篇五

一、要有高涨的工作热情，坚定从事教育事业的信念

当前教师行业出现不安心工作、人员流动、跳槽等现象，使很多人不敢说：“我喜欢教书。”而我却想理直气壮地说：“教书真好！”或许我的个性很适合教书，理由有三：首先经济上我不求大富大贵，只求平稳。目前我的收入能解决温饱，我知足常乐。其次精神上，我觉得追求所有，不如追求内心的平静。名利场上多险恶，而在学校工作能找到精神上的平和、纯正。再次，从教多年，学生越来越多，他们走上工作岗位后，常以不同的方式对我表示关心。所以放眼将来，众多学生在社会上的成功是我一生的幸福，心得体会《师德新说》学习体会。所以，我坚定了从事教育事业的信念，给教育创造一片蓝天。

二、要有一颗宽容公正的爱心，平等对待每一个学生

在传统教育的影响下，我们教师当中有部分人爱学生常常以学生的学业、品德优劣来转移。往往对一些成绩好好的学生不自觉地有一种偏爱；反之，对一些学习成绩差、平时有经常违纪的学生则总是认为“孺子不可教也”，甚至大发肝火，更甚者动之以体罚。其实，每个学生都拥有自己的天空，在一些我们认为的“坏孩子”身上也有潜能，我们要善于发现，这就需要教师对他们同样的倾注一些爱、一份尊重。人非圣贤，孰能无过，更何况我们所面对的是涉世不深、缺乏辨别是非能力的孩子。严是一种爱，宽容也是一种爱。宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。它能温暖、滋润学生的心田，开启学生的心灵，给学生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教师还应该尊重学生的个性差异，接受所有的学生，以平等的眼光看待每一个学生，注意时时处处在细节中体现出公正的意识。

三、以身作则，为人师表，做好学生的榜样

我们的行为本身就是一种无声的教育，即所谓的“身教重于言传。”俄国的车尔尼雪夫斯基指出：“教师把学生造成什么人，自己就应是这样的人。”首先，教师在业务知识、能力素质方面要成为学生的榜样。如果学生感到老师“才高八斗、学富五车”，肯定会从内心产生佩服感，从而增强了自己对知识的求知欲，来向老师看齐；反之逆言。所以我们要不断充实和更新自己，才能跟上时代、社会的飞速发展和满足学生不断增长的文体知识需求。为此每一位教师要树立终身学习的观念，要善于吸收新教育科学成果，将其运用于教学中，努力做一个创造型的教师。其次，教师在做人方面更要发挥榜样的作用，有德、有才才是一位好教师。为人师表，表里一致，身体力行，以身作则，才能赢得学生的尊重，要求学生做到的自己首先要做到，要求学生不做的，自己首先要不做。试想，要求学生上课不要迟到，而自己却不及时到教室，学生能遵守吗?；劳动时，你双手插在口袋里，却让学生做这、做那、，学生能心甘情愿吗?因此为人师表者要努力摆正自己做人的目标、方向，不受世俗风气、别人做法的影响，使自己真正成为学生的表率。

6.师德师风学习小结[范文] 篇六

2013年9月五华区教育系统以2012年度全国教书育人楷模、五华区新萌学校体育教师代建荣先进事迹报告会为启动仪式，开展了为期三个月的“师德师风专题教育活动”。

代建荣老师无悔付出了19年，让112个脑瘫、自闭症孩子，参加了省级以上的运动会，8名学生被评为全国优秀特奥运动员，共获得了176枚奖牌，其中包括53枚特奥会金牌。他用坚韧不拔的体育精神，用他那至高无私的爱诠释着“教师”这份工作的平凡与伟大。

同样作为一名体育教师，我触动很深。教师师德的好坏，不仅影响着学生，甚至影响整个社会，整个国家。按学校要求，在活动期间我主要学习了《公民道德建设实施纲要》、《中小学教师职业道德规范》；并与学校签订了《廉洁从教责任书》、《减负提质责任书》、《安全工作责任书》。从思想上进行深刻剖析，认识自身存在的问题与不足，从爱岗敬业、关爱学生方面改善教学。

工作中加强自我学习和经常自查自己的师德行为规范尤为重要，我不断钻研科学育人的方法，探索教育规律，以不怕苦累的实际行动感召学生，以朴实端庄的人民教师形象教育学生，做到了为人师表，修德修才。

查一：在课堂教学中出现问题时，有时不冷静、有急噪情绪，表现在对学生说话上有些粗鲁和烦躁。学习小结：对待学生的严格并不等于训斥和语言粗鲁，应该用关怀和亲切的言语、以自己良好的心态、来教育、帮助学生，让学生自己醒悟和反思、达到教育的目的。避免出现没有修养和说话粗鲁的态度，应加强自身修养的学习，努力提高自身的思想政治素质，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。在学生面前树立“严师慈母“的形象。

查二：由于是刚接受新课程教材，没有丰富的教学经验，在专业知识上也缺乏实践，对于学习的理论知识还理解的不够彻底。学习小结：进一步加强学习，从思想上、行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想；不断地像其他前辈请教，探索新知识，改进自己的教学方法，夯实自身基础，提高专业知识的运用能力；发扬奉献精神，树立终身学习的观念，努力提高教学水平。

查三：也许是每天都在做着同一件事，有时会感到厌烦，对于新事物的出现，只会有一时的新鲜感，时间一久，又会厌烦，做事情都抱着混的态度，不会认真的做事,由此产生工作倦怠。学习小结：做事的时候，从多个角度考虑问题，有创意，时刻改进工作方法，提高工作效率。工作中时刻剖析自己，进行批评与自我批评，定期写好反思。做事情都遵守精细化原则，要做就要尽最大努力做到最好，不抱“混日子”的想法，用“精细化”来严格要求自己。

查四：与家长的沟通不够。学习小结：

及时与家长进行有效沟通，认真听取家长意见和建议，不指责、责备家长，并且在语言交流中，语气平和、委婉、真诚、用诚意使家长信任我，争取获得家长的支持和配合，家、校携手共同教育好孩子。

今后我还要继续坚持学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，依法治教，依法从教，为人师表，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，在教育教学工作实践中，不断转变教育观念，创新思维方式，改进教育教学方法，建立新型的师生关系，努力在思想上引导、学习上辅导、生活上指导、心理上疏导，来促进学生的成长和进步，做学生喜爱的老师，做一个人人赞美的好老师。我今后的目标是：

1、在工作中严格的要求自己，而不是停歇不前，自以为是。

2、谦虚谨慎，戒骄戒躁。在工作中，虚心学习同事的先进教学经验，主动与同事搞好关系。

3、在其他方面，要更加积极主动的完成上级交给的各项任务，有缺点就改，有不足就纠正，争取把工作做得尽善尽美

7.论师德的特殊性与师德修养 篇七

师德, 通常是指教师的职业道德, 是教师在从事教育教学活动中应遵循的行为规范。《公民道德建设实施纲要》 指出: “职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的行为准则, 涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系”;“以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容”。师德作为职业道德的一个分支, 必然包含这些职业道德的一般内容。不过, 仅从职业道德的基本层面来理解师德还不够, 或者说不完整。

对于非教师职业的职业道德而言, 社会公德、家庭美德不必要求与其有紧密的联系。一个人的道德进步是多层面的, 还可能是不同步的。尽管, 从公民道德建设的角度, 要求每个人在各方面应具有高尚的品德, 但就职业道德而言, 对其他方面的道德水平不必都有具体的要求, 至少可以宽容些。比如, 服务对象对于医德或者商业道德的关注往往仅限于职业的层面, 至于医生或者商人的其它方面的道德水平 (如家庭美德) 很少关注, 也无从了解, 即使有所了解, 也会给予最大限度的谅解。

然而, 对于师德而言, 这种“联系”和“关注”是必不可少的, 师德具有广泛的包容性。教师的职业有别于其他职业的特点是“教育人”和“持续性”, 教师要培养学生德智体全面发展, 教师与学生在长期的、经常性的和广泛深入的接触交流过程中, 教师的一言一行、一举一动均会对人才培养产生潜移默化地影响。教师的言行举动, 不仅是如何爱岗敬业, 不仅是关于道德的价值判断和道德行为, 甚至包括关于艺术的价值判断———审美、以及基于习惯而不是价值的礼仪。因此, 教师的职业道德必须具有更广泛的含义, 把思想品德的全部内涵赋予师德都不为过。试想, 没有优良社会公德和家庭美德的教师能成为学生心目中师德优良的导师吗。正如古人所说, “师者, 人之楷模也”。培养教师的学校称为师范院校, “师范”意为“学习的榜样” (《辞海》) , 由此也可以想见师德的包容性。

对于高等学校来说, 教育对象 (青年、培养成专门人才) 的特殊性和高等学校的任务的特殊性 (人才培养、科学研究、社会服务) , 又决定了高校师德在具有师德的一般性的基础上, 还具有更广泛的要求, 其内涵也应该更丰富, 科研道德、社会服务道德等必将成为重要内容。甚至包括“创新”, 高校教师具有创新品格, 不仅仅被看作一种能力, 从育人的角度来讲, 更应视为一种道德品质。总之教师的思想品德对学生世界观的形成起到关键的作用, 从人才培养的质量关系到我国社会主义事业的成败角度讲, 肩负教育重任的教师, 其师德理应包容人类一切先进的、高尚的品德。教师承载着不同时代的文化传统和人格理想。“教师”这个名称的内涵, 除了具有广博的知识以外, 更意味着高尚的品德和情操。

二师德的超常性

教师职业的特殊性决定了师德的包容性;教师教书育人的特殊性, 更决定了师德的超常性, 超越一般, 要求更先进、更高尚。

师德, 概括性地可表述为“政治坚定、爱岗敬业、教书育人、为人师表”等四个方面的内容。其中“爱岗敬业”为所有职业道德的共同要求;其它内容除部分包含一般职业道德的内容 (“诚信、公道、奉献”等, 包含在“为人师表”之中) 外, 主要是师德的特殊性所在, 从内涵的广度而言, 体现师德的包容性, 从内涵的深度而言, 则体现师德的超常性。超常性体现师德的精髓。

就“政治坚定”而言, 师德较其他职业道德具有超常性。教师以“社会代言人”的身份出场, 教师的教育行为因而必须合乎社会及其意识形态的要求。学生成长的历程, 不仅仅是学习科学文化知识的过程, 而且是世界观、人生观、价值观及其它品质养成的关键时期。毫无疑问, 培养学生爱祖国、爱社会主义, 是教师的重要任务。因此, 教师必须坚定正确的政治方向, 一切言行必须符合社会利益, 这对教师的思想政治的要求必然较其他职业更高, 且必须站在时代的前列。

就“教书育人”而言, 更体现了师德的超常性。“政治坚定和爱岗敬业”是对教育工作者的基本职业要求, “教书育人”作为教育工作的宗旨, 是师德的核心, 是师德有别于其他职业道德的关键所在。精心施教, 诲人不倦, 因材施教, 关心每一个学生的成长, 在教学过程中有意识地培养学生的优良品德和创新能力, 促进学生德智体全面发展。“教书育人”是教师“爱岗敬业”的职业道德的升华。升华, 是将职业要求升华为振兴中华的责任感、使命感, 是将使命感升华为对学生的爱。对学生严慈相济的爱, 倾其全部精力, “传道授业”而无私奉献, 使教师在自己的道德实践中体悟人生的尊严和神圣, 达到道德的最高境界。正如林崇德教授所言, “疼爱自己的孩子是本能, 而热爱别人的孩子是神圣”。这是其他职业道德所望尘莫及的。 坚持以人为本, 教师对学生的爱, 是师德的灵魂, 是施教的基础。

就“为人师表”而言, 体现了师德典范性, 也体现了师德的超常性。“为人师表”要求教师注重自身修养, 严于律己, 作风正派;诚实守信, 办事公道;热爱集体, 团结协作, 讲究科研道德;举止大方, 服务群众, 奉献社会, 等等。“师表”意为“品德学问上值得学习的榜样”。毛泽东说“榜样的力量是无穷的”。 教师教书育人不是仅仅通过说教来完成的, 是辅以身体力行来感染的, 高尚师德的巨大力量对学生的潜移默化的影响往往是直接的和深远的, 甚至是终生的。没有为人师表, 教书育人也将是暗淡的和干枯的, “为人师表”是教师“教书育人”的职业道德的光辉和雨露。这对师德的要求, 必将远远超越一般职业道德, 使教师的品德成为典范。

甚至就“爱岗敬业”而言, 还体现了师德的超常性。虽然爱岗敬业是所有职业道德的共同要求, 但对教师职业来说, “爱岗”必须站在热爱教育事业的高度;“敬业”必须在勤奋工作的同时, 严谨治学, 追踪学科前沿;“爱岗敬业”必须升华为“教书育人”, 其师德水平无论怎样提高和提高到何种程度都不过分。

此外, 因为教师不同于任何其他类型的知识分子, 他不仅部分地参与精神生产, 并直接地参与知识和精神的再生产。因此, 教师的道德品质不仅仅是个体品德的问题, 更是一个关系到社会品德的问题。总之, 教师职业是一个高起点、高标准、高素质的特殊职业, 师德要求必然超越一般职业道德。

三师德的修养

师德较其他职业道德具有特殊性, 即广泛的包容性和超常性。这是人才培养历史的和必然的要求。而且人们总是对教师群体的道德品质有较高的期望, 作为个体教师的行为以整个教育体系为依托, 他的任何行为评价都与人们对教育的意象有关。随地吐痰、挤公共汽车等行为对许多人来讲也许是可以原谅的, 但人们不会将这种宽容给予教师。将教师职业道德理解为“只是一种场合道德”是值得商榷的, 这种观点实际上忽视了教师职业“育人”的根本特点, 使“专业伦理”流于并不专业。

师德水平的高要求, 勿容讳言, 与师德现状存在一定的差距。因此, 加强师德建设是各学校乃至社会极为关注的问题。 实际上, 师德建设是一个永恒的课题, 教育理论专家和教育管理专家都对其进行了广泛而深入的研究。师德建设作为系统工程、师德建设必须经常化和制度化, 似乎已经形成共识。师德建设的制度化, 并由此产生的制度理论及其深化, 在某种程度上也反映了市场经济建设和道德建设的深化, 并在某种程度上保证了其顺利进行。然而制度理论并非排斥道德的自律性, 而是在道德自律鞭长莫及的领域起着监督、限制以至惩罚的责任。特别是师德的包容性与超常性更强调师德的自律性, 因此, 不断提高教师师德修养的自觉性是师德建设的重点所在。师德建设的归宿, 是充分发挥教师的主体作用, 完成道德他律向道德自觉的提升, 实现师德养成的理想境界。

师德修养需要学校、政府和社会营造以人为本、关注教师生活、工作和进步的人文环境, 体现学校对教师的人文关怀, 体现政府对教师的价值认同, 体现社会对教师的职业尊重。在全社会形成“教师是受人尊重、令人羡慕的职业”的观念, 是教育事业健康发展的基础, 也是师德修养自觉性提高的基石。当然影响师德修养的因素还很多, 如学校的文化氛围、民主氛围、学校管理者的品格作风以及社会道德环境等, 但全社会尊师重教的环境是师德修养的重要外因。

诚然, 在“劳动成为人的第一需要”这一美好愿望实现之前, 劳动只能是人们的一种谋生手段, 合理索取应是市场经济制度伦理的题中之义。然而, 仅以物质利益作为许诺的管理只会形成庸俗的人格, 物欲的无限性与物质财富的有限性致使物质利益绝对的管理除形成计较利益关系的人格外, 绝无人生智慧的境界。因此, 在保障物质条件的情况下, 营造积极向上的舆论氛围, 引导教师在教育教学实践中, 全面地理解和提高师德认识, 自觉提高师德修养, 是高起点进行师德建设的途径。教师这一特殊群体的自身素质好、社会使命感强、主体报酬的性质高, 是师德管理价值目标高追求的内在基础。教师的劳动, 并不完全是“蜡烛”燃烧自己照亮他人, 也有桃李满天下和园丁收获硕果的成就感。

教师的师德修养成为自觉行动, 也是教师自我成材的必由之路。教师的劳动比一般劳动更具有挑战性, 更具有自我实现的价值, 教师的劳动是教书育人, 具有特殊的复杂性和创造性, 这种劳动能有力地促进个人自身的完善和发展。教师师德修养的过程, 必须陶冶师德情感, 把科教兴国的历史使命感转化为因材施教的实践;教师师德修养的过程, 必须锻炼道德意志, 勇于面对社会不良风气的冲击, 抵制错误思潮的侵蚀, 以良好的师德风范让学生找到“怎样做人”“如何做事”的正确答案;教师师德修养的过程, 必须不断增强道德信念, 为人师表, 去追求和实现自己的教育理想, 用自己的行动为“教师”这一崇高而神圣的称号赢得全社会的赞誉。教师师德修养的过程, 既是自我发展的过程, 也是教育的实践过程, 更是艰苦的人生实践过程。

参考文献

[1]张文斌.抓好“五个结合”强化师德建设[J].中国高等教育, 2006 (5) .

8.师德作文范文 篇八

《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理，不少于700字。

【文题解读】

这道题对于考生而言，是有相当大的难度的。尽管要求中允许考生“不要局限于陈忠实散文的内容”，但相信，多数考生对“老腔”的认识，还是来自高考卷中刚刚阅读过的陈忠实先生的《白鹿原上奏响一支老腔》，但仅仅凭借着刚刚阅读过的一篇文章，就能发掘出“老腔”令人震撼的原因，难度之大可想而知。不过，由于议论文本身成文较为容易，而现在的高中生在考试时又多喜欢写议论文，由此可以判断，很多考生还是会选择写这道题。

这个作文题目提醒我们更多地关注传统文化，让传统文化更具有生命力。与之前的“老规矩”材料作文一样，从北京的“老规矩”延伸到陕西的传统文化，慢慢地渗透到中国文化的各个地方，题型回归传统，回归诗意，回归文化之根对我们的心灵震撼！如果考生平时注意关注非物质文化的保护，关注传统文化的传承，还是可以从“返璞归真” “文化传承”等角度进行立意行文的。但要写好议论文，不仅是立意的问题，还需要有足够的论据，要求中就有“论据充分”的要求。相信，因为论据原因而放弃选择这道题的考生比例也应该不在少数。

【佳作一】

“老腔”何以令人震撼

北京一考生

陈忠实先生的《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。那么，“老腔”何以令人震撼呢？这一问题自然是见仁见智，不过，在我看来，在于“老腔”对本真的坚守。要知道，坚守本真，从来都是大智慧者的选择。

坚守本真，是一种低调与率性。2014年4月18日，中科院院士李小文在中国科学院大学做讲座时的一张照片走红网络。照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷起二郎腿，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让网友惊叹：“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士。”作为国内遥感界泰斗级的专家，李小文如此低调与率性，堪与东晋因袒胸露腹而被太尉郗鉴选中作乘龙快婿的王羲之相媲美。

坚守本真，是一种坦诚与清醒。2014年12月2日，中国首位诺贝尔文学奖获得者莫言访问浙江大学。当他被问及有何新书推荐给读者时，莫言坦言：“2013年我不是一个读书人，很惭愧地告诉大家，这一年我几乎没读一本书。”作为诺贝尔文学奖的获得者，莫言实话实说，体现了其做人的坦诚与清醒，无疑令生活在浮躁时代中的人们钦佩。

坚守本真，是一种进取与超越。据媒体报道，一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示，侦查员出身的作者退伍后从事安保行业，本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实，罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者J·K·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后，罗琳说希望这个秘密保持得更久一点，因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时，感受到的欢乐更加纯粹。罗琳，没有陶醉于自己的名声，而是追求来自读者的真实评价，这种在文学上进取与超越的精神，着实令人赞叹。

“老腔”何以令人震撼？尽管是一个仁者见仁、智者见智的问题，而在我看来，“老腔”对本真的坚守，无疑是其具有永恒生命力的重要原因。故此，我们有理由相信，坚守本真的“老腔”必将继续在艺术领域占据一席之地。

【评点】

该文以行文的有条有理，层次清晰，赢得了阅卷者的青睐。考生从“老腔”对本真的坚守生发出去，用中科院院士李小文、中国首位诺贝尔文学奖获得者莫言和《哈利·波特》作者J·K·罗琳的实例，阐释了“坚守本真”具有的积极意义，读来令人叹服。

【佳作二】

“老腔”何以令人震撼

北京一考生

“老腔”何以令人震撼？我的答案是：因为“老腔”是一种原生态，是一种没有被特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的表演形态。“原生态”的事物，具有诸多迷人的魅力。

原生态具有的最大美感就是万物共生共荣，充满着生命的乐趣和无穷的奥秘，总能给人带来惊喜和思考。健康的身体需要五谷杂粮，人类精神的生态也离不开原生态的孕育和启示。曾记得，一位非常勤奋的职场女经理整日忙于生意，终于累倒了。在家养病的日子里，她第一次走进了处于小区一隅的花棚。面对沿着长满青苔的断墙尽情攀爬的青藤，触摸绿叶萌芽和鲜花绽放的喜悦，她热泪盈眶。原来，大自然中那些看似简单、粗糙的生命乐趣，才是最为珍贵的心灵家园。

人类美好的情感永远是鲜活的，它源自心灵与自然的对话，而生命的基因所蕴藏的信息又与自然是那样的默契和相通，让心灵感受原生态的魅力，营造“生命绿洲”，乃人类追求美好生活的必由之路。中山大学中文系教授谢有顺曾在《人民日报》撰文指出：“在当代文学中，我很久没有听到一声鸟叫，很久没有目睹一朵花的开放，也很久没有看到田野和庄稼的颜色了。”关注原生态，很可能是帮助世人重新发现自我的一个途径。

世界上有众多的民族，每个民族的文化都是世界文化的有机组成部分。没有民族的也就没有世界的。民族文化是有其特性的，这是人类各民族文化的共同点。文化有其特性，才有生命力，才有其独立存在，否则何以立足于世界？哲学家罗素曾说过：“多种多样才是美丽的。”民族特色产生了多种多样的美丽。“老腔”以其民族特色产生于华夏土地，正是以民族性而具备了世界性。

“老腔”凭借着原生态而活力无限，震撼人心。如今，越来越多的或来自边疆草原，或来自山寨村落的原生态艺术被世人所了解。它们是天然的山水、纯朴的民风、古老的文化酿造的艺术美酒，散发着山野的气息和泥土的芬芳，寄托着劳动人民对美好生活的追寻与憧憬。随着“原生态”或粗犷、或婉转、或激昂、或俏皮、或悠扬的风格，人们仿佛走进了苍翠而辽阔的原野，倾听到了万物生灵的歌唱，感受到了天籁之音带给心灵的滋养。

【评点】

结构清晰，论证有力。对于“老腔”震撼人心的原因，文章开篇即提出观点，认为是因为“老腔”是一种原生态，具有诸多迷人的魅力。文章主体从原生态具有纯洁性、生命力和世界性三个角度阐述了其具有的魅力，论说有理有据，具有很强的说服力。结尾再进行总结、升华，且具有很强的画面感，让人心驰神往。文章结构圆合、语言清新，没有一般考试文章具有的陈腐气。

9.师德论文(李燕菁)（范文模版） 篇九

教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。

教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。

“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的具体工作在于“传道、授业、解惑”，也就是说教师要通过自身的教学实践，给学生传授知识，培养学生的实践能力，使学生懂得、各种事理。这就要求教师应具有“学而不厌，悔人不倦”来开拓学生的知识视野，丰富学生的知识储备，并在此基础上，培养学生运用知识解决实际问题的能力。与此同时，教师要有崇高的理想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，并用它们对学生进行浅够默化的影响和熏陶。这样，才能培养出祖国需要的，全面发展的，能适应竞争形势的有用之才。

其次，必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。

第三，一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。

总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教

师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。这次学习的收获是非常丰富，它引发我更多的思考，也让我收获了很多的知识。然而，憧憬未来，我知道前方的道路依然是曲折的，毕竟这些思考和理论需要我在今后的教学实践中不断的去尝试和运用，并最终将其转化为自身的东西，我想只有这样才算是真正达到培训的目的。最后用一句话和大家共勉：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

10.师德教育心得体会[范文] 篇十

师德教育心得体会

默默奉献，无怨无悔

党和国家历来高度重视教育，在全社会大力倡导尊师重教，大力倡导尊重知识，尊重人才。作为教师，我要敬业、勤业、创业、乐业，静下心来教书，潜下心来育人，担负起民族振兴、国家富强的历史责任。

首先，要做到爱岗敬业，关爱学生。树立崇高的专业理想和坚定的职业信念，忠诚党的教育事业，把全部精力和满腔热情献给教育事业。要关爱每一个学生，关心每一个学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。

1984年，我成为一名光荣的人民教师，从事太阳下最光辉的职业。从走上三尺讲台的第一天起，我就下定决心，既然当了一名人民教师，就要练好过硬本领，决不能误人子弟。我深知，教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生健康成长的指导者和引路人。教师的思想道德素质、学识风范对学生的影响最直接、关系最大。一个好的教师不仅只是上好课，还必须忠诚党的教育事业，以德立身，以德立教，爱岗敬业，做学生的表率和社会的楷模。为此，多年里我一直重视个人修养的提高，注重个人道德情操的培养。我认真学习马列主义毛泽东思想，认真学习邓小平理论，积极践行“三个代表”重要思想和科学发展观以及有关教育教学的法律法规，不断提高自己的政治素质。

一个合格的教师，对于他的学生来说他应该有很多不同的角色。他既是学生知识的传授者，更是学生灵魂的塑造者。无论是做一名任课教师，还是做一名班主任，还是现在当政教主任，我都把学生当自己的朋友，站在平等的位置上和学生交流。严格的说，我不单纯是在传授知识，而是在影响学生，在引导学生，让他们在春风化雨的环境下接受人格的熏陶，在轻松气氛中获得知识。我深入了解学生、关心学生的学习和生活，常常无拘无束的和学生谈心说话，走进学生的心灵，听取他们对课堂教学的和学生管理工作的建议。在课堂内外，我让学生真正成为教学活动的主体。1997级一位初中英语成绩很差的学生，在高一上学期竟然把英语课本弄丢了。知道此事后我没有责备他，而是把自己的教本送给了他，我自己从书店买了一本作教学用。半年后，这位同学的英语成绩飞速提高。后来他上了名牌大学。这位同学就是现在中国科技大学读博的仇松柏同学。回忆起几年前那一幕，仇松柏说：“要不是那一本书，我的英语成绩也许不会那么快的进步，我也不可能有今天。”通过此事，我觉得一个优秀的教师，他的一句话语，一个眼神，一丝微笑，都渗透着他多学生的情感，都可能深刻而长远的影响学生。

第二，要刻苦钻研，严谨笃学。要崇尚科学精神，树立终身学习的理念，不断学习，充实自己，如饥似渴的学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。

当今社会的每一个成员都要勤学习、善学习，尤其是以传承文明为己任的教师，应该成为终身学习的典范。前苏联教育家马卡连科说过，学生不能原谅教师的不学无术，如果不能完全的掌握自己的专业，就不能成为一个好教师。多年来，我一直在努力提高自己的业务素质。**年我参加了华师大研究生课程班的学习，并以优异的成绩修完了各门课程。这些教学过程中结合课堂实际，一方面进一步丰富自己的专业知识，另一方面钻研教学理论，运用教育学、心理学知识为教学实践服务，提高课堂教学质量。与此同时，我也注重教法和教育的内在联系，赋德育教育于教学活动中。从一开始从事教学活动，我就意识到学科之间的内在联系，挤出了课余时间阅读了与英语学科相关的哲学、历史、地理、伦理学、美学、音乐理论、文学批评等大量书籍，并把这些相关知识融合到英语教学和班主任及政教工作中，取得了可喜的成绩，对很多学生产生了积极而深远的影响。97届毕业生阮文婕同学在中国科技大学学的是生物专业，由于高中阶段英语成绩优异，在大学里不仅是专业课学的好，大学英语成绩也一直名列前茅，现在在德国慕尼黑攻读博士学位。她后来跟同学们说：“我对英语的兴趣得益于我的高中英语老师，他使我大学时的学习方法和为学之道也得益非浅。许老师可以说是我为人为学的楷模。”

从教这么多年来，我逐渐形成了虚心学习、努力钻研、一丝不苟的工作作风。无论是备课、上课，还是课外活动、作业批改，我都是全身心的投入。每节课，往往都是投入数倍于课时的时间和精力；即使教学内容十分熟悉，也从不马虎，力求有所改进，上出新意，有所突破。为了使课堂教学更有针对性，更能突出重难点，我熟记了每一单元的课文内容，甚至近10年来的英语高考卷的考点信息。

第三，要勇于创新、奋发进取。要踊跃投身教育创新实践，积极探索教育教学规律，更新教学观念，改革教学方法、手段，注重培养学生的学习主动精神，鼓励学生的创造性思维，引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展，努力培养适应社会主义现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人。

为了适应现代教育思想和教学手段的发展和变化，我不断更新知识结构，对新教材和新课程标准反复学习，深刻领会其实质，为课堂教学服务。在课余时间，不断钻研信息技术，利用多媒体技术提高教学效果。比如，利用POWERPOINT制作课件，利用EXCEL统计分析教学效果。

在新的教改形势下，我从轻负担、高效果的目标出发，不断改进教学模式，逐渐摸索出情景教学法、口语辩论模式、以旧带新教学法、趣味教学法等，比较符合县城高中英语教学的实际，得到了同行和学生的认可。

在教研方面，我注重教学相长，教研互补，以文促教，并取得了可喜的成绩。

从1990年起，我陆续在省级报刊发表多篇论文，数篇论文获得市级奖励，参与了一项国家级子课题的研究，参加了仁爱版英语教科书的编写工作。把自己在英语教学中的心得写成文字，对英语课题教学的理论和实践进行有益的探索，对英语教学起到了一定的推动作用。近年来我写了数篇论文，如《论英语课堂导语的设计和运用》、《如何避免英语语言错误》、《运用比较法处理不定式和-ing做状态语的用法》、《素质教育观下的英语教学-新教材教法体会》、《英语教学中产生语言错误的原因和类型》、《提高学生英语口语能力的途径之一-开展英语>演讲比赛》、《英语课堂教学中语言“美“的探索》等，有的在省级刊物上发表，有的在各类论文评选中获奖和学术会议上交流。

在研究课堂教学的同时，我在学校开展了丰富多彩的课外活动，如“英语之角”、“英语>演讲比赛”、“英语朗诵比赛”、“英语课本剧比赛”等，培养学生学习英语的兴趣，极大的提高了学生的英语综合能力。

从教以来，我多次参加各地学术交流和研讨，1992年参加了庐山学术研讨会，1997年参加了全国“中高考‘四位一体’复习方法”研讨会，**年参加了黄山新课改研讨会，2003年参加了郑州英语教学观摩会，**年参加了青岛新教材教学观摩及研讨会。通过各种学术交流活动，进一步开阔了教学思路，增强了英语教改的信心。

由于踏实的工作作风和科学的教学方法，我所带的班级英语成绩明显优于其他的平行班级。十几年来，我所带的学生如陈燕军、阮文婕、裴济民、丁锐、彭晨等的英语习作在《中学英语园地》、《中学生英语读写》、《学英语》、《英语周报》等报刊发表。在各级各类英语竞赛中，有1人获得省一等奖，3人获得省二等奖，5人获得省三等奖，16人获得合肥市一等奖，12人获得合肥市二等奖，20人获得合肥市三等奖。1997、**、2003、**、**届高中毕业会考的优秀率居全县第一，高考综合评估成绩也在全县名列前茅。

最后，要淡泊名利，志存高远。要树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做让学生爱戴、让人民满意的教师。

从教**年来，虽然获得了“省优秀教师”、“市首届骨干教师”、“县首届专业技术拔尖人才”、“县优秀教师”、“县首届骨干教师”等多项荣誉，但我从未因为获得的这诸多荣誉而沾沾自喜，而是变荣誉为动力，更加踏实的从事教育教学工作，甘为人梯，乐于奉献。对新分配来的英语教师，我是主动的帮扶，让他们尽快适应高中英语教学工作。进入一中担任英语教师以来，我总是勇挑重担，每年均担负双倍的教学任务，为学校分忧解难。担任教研组长工作期间，把教研活动开展的有声有色，获得了“先进教研组”光荣称号。从事政教工作，我也注重教育的方式方法，把学校的德育工作推向规范化、制度化的轨道。

11.师德作文范文 篇十一

从下面的作文题中选择一题，按要求写一篇不少于600字的作文。（60分）

（1）回首

（2）触动我内心的

要求：①题目自拟，除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③不得抄袭；④不得出现真实的人名、地名、校名。

【真题破解】

二选一作文，第一道“回首”为命题作文，第二道为半命题作文，命题的内容都指向了“情感”。第一道题适用于回忆笔法，通过回首事件、人物、风景等载体，写出美好的过往。辛弃疾的词写道：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，当梦想实现时，再多的努力、苦痛都成了诗；当梦想照亮现实，再坎坷、曲折的路都已经平坦地延伸在脚下。回首也是为了展望，关照当下的每一步是否走得沉稳而踏实。要思考题目的空白：谁在回首？回首什么？如何回首？可以写记叙文，可以写散文，也可以写议论文。

第二道题目是半命题作文，“触动我内心的”，根据句式与语法，横线处要填名词或者名词性短语。限定语是触动“我”内心的事物，暗含了第一人称，哪些事物触动内心，而不是停留在浅层次的体验？有哪些感动人心、鼓舞人心的东西呢？可以是人、事、景，也可以是书籍、城市、句子，题目的开放性非常大，考查发散性思维，写作时要笔尖饱蘸情感，文句或事件也要打动人心。这道题比较适合写记叙文或者散文。

【立意突围】

见下表①

【考场佳作】

突围角度一：回首，只为等等灵魂

得分亮点：篇章浑然，辞采华美

回首

□邱牧晨

我们在人生的这条路上走得太快了，要回头看看，等等自己的灵魂。

——题记

回首望，灯火明灭夜阑珊

江面像用墨水染过，只有几尾小舟偶然划过，灯火带起一阵阵波澜。岸上的人抬头看着天上的点点星光，显得那样祥和。但从他焦急的表情看，他应该是在等什么人。他渐渐有些等不及了，回头看看身后的青石板，仿佛被清风轻抚过，一尘不染。辛弃疾的靴子踏上青石板，发出清脆的叩击声。天上的星星洒下半点星光。他淡淡吁了一口气，走尽青石板，又回头，又走。青石板上留着些许马车的声音，融着星光，飘进孩子的梦里。他回首一望，望着江岸对面的灯火，在夜里映出一圈轮廓，孤单的声音显出一份决绝，带着坚强，留下“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的回响。

回首望，钗头凤鸣几时休

那个春天，他们相遇，青梅竹马；这个春天，他们相遇，已成陌路。两人相顾无言，眼泪只能向心里流去。郊外，繁花似锦，而他们的心里，桃花一朵朵落下，落在心里最深的那个地方，融成一点点积雪。“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。”当时明月下的共赏诗书，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”。当时的灯下长谈，都已化为乌有。他们回首一望，秋千架旁的两个熟悉的身影，双双映入两人的心里。当时的欢愉，藏在内心深处，在时光的沉淀中，永不变质。从此，陆游把个人私情搁置一旁，融入对家国的爱中，从脆弱的感情失意中解脱出来，用诗歌升华了自己的灵魂。

回首望，萧瑟处已无晴雨

山风微冷，已是快近黎明，远处突然出现一个踉踉跄跄的身影，一手拿着一个酒葫芦，一手撑着一支竹杖，正穿过竹林，听着衣摆与风与竹叶摩擦发出的沙沙声，从山谷中吹来的风让他打了个激灵。他抬头看看从山的近旁射出的一抹朝阳，踩着一双草鞋，慢悠悠地上了山。那带着风雨的蓑衣，像黑暗中披在他身上的铠甲，坚不可摧，抵挡了一切伤害。他走上顶峰，任凭山风肆虐，他只感受得到朝阳的温暖。他慢慢回首，目力所及，一片萧瑟。他仰天大笑：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”他迈开大步，走下了山。

辛弃疾回首一望，等到了一个无比纯洁的灵魂；苏轼回首一望，接受了一个曾饱受折磨的灵魂；陆游唐婉回首一望，将当初最美好的灵魂藏在心底。把脚步放缓，看看风景，等等灵魂。

【得分点透视】1.化用诗句，形散神不散。本文用小标题，分别化用诗句，用独立的故事和段落，从不同侧面写出“回首望”的内容。从灯火阑珊的迷茫，到钗头凤的悲伤，再到“也无風雨也无晴”的乐观，从宋词中选取感人形象，用文化散文的笔法，写出了浑然一体的文章。

2.辞藻华美，文采出众。文章用三个再现的场景，融入诗句的情景，用富有表现力的语言“回首望，等灵魂”描摹出特定历史情境下，人物的命运与选择。同时，运用修辞手法，加上“但从他焦急的表情看，他应该是在等什么人”等神态描写，用“迈开大步，走下了山”等动作描写，用细腻而精准的细节描写，渲染了三个“无比纯洁的灵魂”。

模拟阅卷评分：内容20分+表达20分+发展12分=得分52分

突围角度二：回首，一步一个脚印奔向梦想

得分亮点：叙事紧凑，娓娓道来

回首

□邱鑫泽

每一个生命独一无二，回首往事，道路从没重复，也从不止步。2001年7月18日，我诞生了。一家人围着我转，忙里忙外。到我一周岁时，亲人们喜欢给我拍各式各样的照片，对于他们来说，这是一种莫大的快乐。

我生长在海滨乡村。一开始，我认为我是平凡的，长大后有份安定的生活，我就满足了。但后来我发现，我身上的重任，促使我飞速上升，在一样的星空中，我要成为那不一样的烟火……

于是，我有了自己的理想与志向，五岁那年，我生了一场大病，导致我上了小学依然身形如猴儿。那时的我，本是一个不起眼的人，但是我性格开朗，明白自信对于一个人的重要性，也因此结交了不少朋友。当今朋友圈流言：友谊的小船说翻就翻。但这艘航行的小船上，虽遇过风暴，遇过暗礁，但都不曾翻船。

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升至初中，大家开始忙碌于自己的学业，我却义无反顾地加入科技社，开始对电子制作的研究。我梦想的专业便是微电子系。有些人不屑一顾，有些人对此无任何看法与了解，而我却热衷于此。每周的集训，我必会按时参加。若问我“有没有想致力于中国在这方面技术的研究”，我会毫不犹豫地摇头。我想起的是自己的道路，也许，我没有如此炽热的爱国之心，但我一步一个脚印地走好脚下的道路，以自己缓慢的蠕动驱向自己的梦想。

后来，我参加省里关于电子制作的竞赛，也取得了不错的成绩。初二那年，我与老师开始研究无线供电技术。虽然在研究的过程中遇到许多挫折，但我们从不言苦。我们还曾拜访厦门大学的周教授，与他一起研讨问题。这听起来似乎不可思议。我只想说：在我的人生中，只会有沉淀带来的高度，不会有任何热气球，不会有水，使我飘浮或是使我漂浮，来换取所谓的“高度”。

但丁说过：走自己的路，让别人说去吧。我认为我走的是一条属于自己的路。父母想让我留在厦门读大学，而我的梦想大学却坐落于海外。每个人都有自己不一样的人生，亦有自己不一样的梦想，更有自己不一样的高度。我就是我，一样的星空，不一样的闪亮。

【得分点透视】

1.叙事紧凑，中心突出。本文用个人小传的方式，线索明晰地回首了“我”的成长过程，以及成长过程中的重大事件，对自己有正确的认识，有全方位的展示，在横截面的片段中有完整的内容，中心凝练而突出。

2.文脉贯通，娓娓道来。文章文脉贯通，“我”在回首，“我”在讲述，“我”在对成长的节点做梳理，娓娓道来，然而又不是记流水账，更注重详略得当，这体现出了剪裁的匠心。作者具备了文脉意识，有非常好的语感。

模拟阅卷评分：内容20分+表达20分+发展10分=得分50分

突围角度三：触动内心的火花，是一束束烟火

得分亮点：构思新奇，语言生动

触动我内心的烟火

□黄彦铭

每一束夜空中五彩斑斓的烟火，都拥有独特的光彩。它们在天空的黑幕上闪耀着，放射出属于自己的光芒，触动了我的内心。对于我而言，书籍和足球，就是一束束触动我内心的烟火。

书籍是一束烟火，照亮了我内心。我喜爱阅读冯骥才先生的《俗世奇人》，在书中领略天津这块宝地的神奇，了解天津的奇人奇事；我喜爱阅读吴敬梓的《儒林外史》，在书本中看到中国古代科举制对社会的影响，引起我对科举制的思考；我喜爱阅读阿来的《尘埃落定》，在书中了解少数民族的一些传统，目睹一个家族的兴衰；我喜爱阅读路遥的《平凡的世界》，从中了解中国农村的贫穷和农民的辛劳……我热爱阅读，阅读如同旅游，带领我环游这个世界，领略那些我从未见过，未曾了解的东西，使我增长见识。

足球是一束烟火，沸腾了我内心。足球作为世界第一大运动，它总能让世界各地的球迷为之疯狂，当然也包括我。记得有一次，我想看一場欧冠的淘汰赛，但由于比赛时间是北京时间的星期三凌晨三点左右，虽然我知道应该去睡觉以使自己有充足的精力去上课，但是我辗转反侧，难以入眠。忽然，我从睡梦中醒来，连忙看了一下时间，发现比赛已经过了半场，我迫不及待地拿过手机查看比分，这么一看可把我惹急了，竟然出乎意料地零比二落后，躺在床上的我一下坐了起来，揉了揉眼睛，仔细地再看一眼，果真是落后！无比紧张的我只能用睡眠来消除紧张，但脑海中不断浮现出被进球的画面。又一个四十五分钟过去了，比赛进入了补时阶段，焦躁不安的我再次睁开了双眼，却发现目前还是处于落后的阶段，只不过是一比二，还是有机会的。我二话不说就打开了直播，心也提到了嗓子眼，眼看时间一分一秒地流逝，我也愈加着急起来。这时，托马斯·穆勒甩头攻门，成功将比分扳平，将比赛拖入加时，激动得我差点从床上滚下来，胸腔的心脏仿佛要飞出来一样！目睹了加时赛连扳两球完成绝杀的我痛快地拍着床，心中对足球的热爱更加强烈了。我热爱足球，热爱它的激情，热爱它的未知，热爱它带来的那一份热血。

书籍是一束束袅袅升起的烟火，它们触动了我的内心，使我不会混淆事实，颠倒黑白，使我不会去搬弄是非；足球是一束束颜色不一样的烟火，它们触动了我的内心，使我总是保持属于自己的幽默，在合适的时间开着合适的玩笑，逗乐大家也开心自己。愿每个人都找到属于自己的烟火。

【得分点透视】1.比喻贴切，内容充实。把触动“我”内心的“书籍”与“足球”比喻成“一束烟火”，写出了“书籍照亮我内心”“足球沸腾我内心”，用诙谐的语言列举了书籍对“我”的触动，用妙趣横生的赛事写出了足球给“我”的热血，内容充实。

2.一唱三叹，感情真挚。用“总—分—总”的一唱三叹的笔法，开篇用比兴的手法总领全篇，接着用读书的“静”与足球的“动”两相对比，相得益彰。表达感情的词句准确，“激情、热血”不减，洋溢着内心的触动。

3.构思新奇，立意独特。文章构思新奇，用烟火比作“触动内心”的火花，再用书籍与足球并置，立意独特而新颖，真人真事，却又不落窠臼。

模拟阅卷评分：内容20分+表达20分+发展10分=得分50分

12.师德作文范文 篇十二

师德, 通常是指教师的职业道德, 即从事教育工作应遵循的行为规范。然而, 师德应具有更丰富的内涵, [1,2]青年教师在教育教学实践过程中, 通过师德规范的不断内化、师德情感的不断强化, 并在师德实践过程中不断磨练师德意志, 才能达到师德认识的升华。一般来说, 青年教师师德认识与实践具有时代性, 也有迷惘, 必须要通过实践、认识、再实践、再认识的过程, 逐步深化。

青年教师与中老年教师相比, 总体来说, 由于他们学历层次高, 知识视野广, 思维敏捷, 思想活跃, 他们在我国改革开放和经济发展的环境中成长起来, 他们的道德认识代表着积极向上、勇于竞争的道德进步。还由于他们广泛接受了社会主义市场经济和民主自由思想的熏陶, 他们的道德认识具有平等和民主的时代性。

市场经济的开放性与竞争性, 给青年教师提供了脱颖而出、施展才华的环境, 使一批青年人成为教学科研骨干, 并将自己的教学、科研与社会发展紧密联系, 做出更大的成绩。市场经济的价值规律和效率意识使青年教师的职业道德认识进一步丰富和深化, 他们以等价交换的概念与“效率就是生命”的意识指导自己的行为, 在教学科研工作中积极进取、努力开拓。

青年教师以他们平等民主和勇于竞争的具有时代性的道德认识, 在人才培养的职业道德实践过程中发挥着积极作用, 并由于他们与青年学生年龄相仿, 易于沟通, 在教书育人过程中, 更易于实践师生平等的时代性的师德意识, 在与青年学生经常性的接触与交流过程中, 对青年学生的道德形成也产生更深刻的影响。

按照辩证唯物主义认识论, 认识运动的实践性、反复性和无限性, 决定了青年教师的职业道德认识还不完全、不深刻。这主要是由于他们的职业生涯不长。

高校师德具有超常性, 超越一般职业道德。[1]社会对高校师德要求的行为期望也远超过其他任何职业。然而, 由于教师职业客观上规范性程度较低, [3]构成教师职业资格的知识结构的规定的抽象性、教师在因材施教的过程中表现出的个体性特征以及教育作为一种科学和艺术的个性创造性活动, 使得对于高校教师角色很难有一个共同认可的具体标准, 因此, 任何具有专业知识的人均可在一夜之间变成高校教师。即使有岗前培训必须合格的规定, 但这种培训往往是得过且过的, 产生的效果也是微乎其微的。

从理性认识到实践是认识过程的更重要的飞跃。由于青年教师的职业生涯较短, 青年教师大多对教育过程中的人格示范作用缺乏深刻而自觉的体识。教师不是以劳动工具去作用于劳动对象, 而主要是以自己的思想、学识和言行, 以自身道德的、人格的、形象的力量影响着受教育者。青年教师在由学生向大学教师的角色转变过程中, 对教育与人文精神的理解还缺乏哲学修养, [4]在职业道德认识不太清晰的状态下, 自觉不自觉地开始了教育实践和师德实践。青年教师的职业道德认识更正确、更完全、更深化, 必须要经过实践、认识、再实践、再认识的反复过程。

市场经济的发展, 无疑促进了民主和竞争的道德进步, 对师德, 尤其对青年教师的师德产生了积极的影响。然而, 市场经济的负面影响也同时存在。对市场经济竞争性和价值规律的误解, 导致社会道德认识方面个人主义、自由主义和金钱至上思想的滋生, 以至于腐败分子层出不穷, 这种现象和这种思想必然对高校的青年教师产生影响。而且, 由于他们过多地受到民主和竞争的思潮所熏陶, 而缺少系统的和潜心的马克思主义思想的学习, 使青年教师的道德认识感到迷惘:思考着等价交换与敬业奉献, 对职业道德的核心是为人民服务表示怀疑;思考着效益至上与兢兢业业, 对精心施教、因材施教、教书育人的师德之主体缺乏耐心;思考着个人奋斗与集体主义, 对为人师表的师德之光彩还难有深入的认识和自觉地实践;思考着社会主义与资本主义, 对政治坚定、思想进步的师德之根本有可能彷徨, 甚至有个别人盲目羡慕西方, 对中国特色的社会主义理论不做深入理解。

青年教师师德认识的迷惘, 有一定的普遍性。面对现实, 青年教师的经济收入低, 而又面临着住房等高消费以及学历、职称的挑战, 青年教师所承受的压力与中老年教师相比, 是巨大的, 难于在个人奋斗、自我成才方面与强烈的事业心、关爱学生、因材施教方面很好地找到结合点, 因而在师德实践中, 有些教师表现出忙于学位与论文, 而无意精心施教;忙于科研与创收, 而无心钻研教书育人等一些问题。此外, 学校的管理制度和方式也会对师德产生负面影响。[5]

二青年教师的师德建设

加强高校师德建设具有十分重要的意义。高校的师德建设不仅是教师队伍建设的核心, 也是高校德育工作和精神文明建设的关键, 同时高校的师德建设还将通过人才培养和社会服务的过程, 有力地推动全社会道德文明的建设。在全社会倡导加强道德文明建设的今天, 加强高校的师德建设更有强烈的现实意义和深远的历史意义。

高校青年教师的师德建设不仅是高校师德建设的重要方面, 而且应该是一个主要方面。这不仅是由于青年教师的比例较大, 而且是由于青年教师职业道德认识的特殊性决定的。青年教师职业道德认识的时代性是积极的, 但仍然需要注意引导与发扬, 青年教师道德认识的“初级性”与迷惘更需要在师德建设中加以提高和深化, 为培养一代优秀教师奠定坚实的基础。青年教师的年龄特点也决定了加强青年教师师德建设的重要性, 由于年轻, 他们是教师队伍的希望。由于年轻, 他们思想活跃, 可塑性强。由于年轻, 他们对青年学生的影响更大。

对于高校来说, 当然不可能专谈青年教师的职业道德建设, 中老年教师的师德建设也有其特殊的重要意义。我们强调青年教师的师德建设的重要性, 就是要在加强师德建设的过程中, 有意识地根据青年教师的特点, 针对性地采取有效措施, 尽快提高青年教师的师德水平;在讨论青年教师队伍建设的工作中, 不要只顾学历学位的提高, 不要忘记其师德建设也是一个不容忽视的重要方面。

青年教师的师德建设, 应该从青年教师的师德认识的特点出发。首先, 必须进一步重视教师的岗前培训和“岗中培训”。岗前培训中, “师德修养”应作为主要课程。所谓“岗中培训”是面向已取得教师资格的教师, 岗中培训将面对一批青年教师, 必须高度重视。第二, 应发挥中老年教师的传帮带作用, 发挥教研室和课题组等组织在青年教师培养中的积极功能, 把师德建设与青年教师的导师制结合起来。第三, 鼓励教师开展高教研究, 包括思想政治教育研究和教学研究, 甚至可以规定晋升讲师不必有专业论文, 而必须有教育研究方面的论文。第四, 将青年教师的师德建设与教师党建工作结合, 引导青年教师以振兴中华为己任。第五, 师德建设应该与关心青年教师的生活和进步结合起来, 使他们感受到组织的关怀, 全身心地投入到教育事业中。青年教师在生活上、经济上面临巨大压力, 应该关心他们的生活, 帮助他们解决实际问题;青年教师业务上积极进取, 应该努力给他们创造工作条件, 为他们提供更多的培训、进修和深造的机会。此外, 关于师德建设的许多重要的共性问题, 如师德考评与制度建设, 学校的道德环境与用人机制等, 都应该从青年教师职业认知的实际出发, 针对其职业意向的多元性和职业发展目标的构建, 寻找契机。[6]

三青年教师的师德修养

我们讨论师德建设, 往往过多地讨论外部作用, 浓厚的外部氛围、科学的制度环境和有效的工作方法无疑能够促进师德建设。然而, 师德水平的提高, 必须靠教师自己将师德规范内化为自己的道德认识, 靠自身的修养来实现。对于青年教师来说加强师德修养尤为重要。加强青年教师师德建设的最终目的就是促进他们自觉地加强道德修养, 自觉地践行职业道德规范。我们讨论师德建设, 不仅要从社会本位的角度重视其社会意义, 而且更要以人为本, 从教师的发展需要出发, 这对青年教师的师德建设尤为重要。

促进青年教师加强师德修养, 不仅要关心他们的生活与进步, 而且要高起点地引导他们追求高层次需要。诚然, 在“劳动成为人的第一需要”这一美好愿望实现之前, 劳动只能是人们的一种谋生手段, 合理索取应是市场经济制度伦理的题中之义。然而, 仅以物质利益作为许诺的管理只会形成庸俗的人格[7], 物欲的无限性与物质财富的有限性致使物质利益绝对的管理除形成计较利益关系的人格外, 绝无人生智慧的境界。因此, 引导他们在教育教学实践中, 全面地理解和提高师德认识, 自觉提高师德修养, 是高起点进行师德建设的途径。教师的劳动, 并不完全是燃烧自己, 照亮他人, 也有桃李满天下和园丁收获硕果的成就感。教师的劳动比一般劳动更具有挑战性, 教书育人具有特殊的复杂性和创造性, 这种劳动能有力地促进个人自身的完善和发展, 更具有自我实现的价值。教师这一特殊群体的自身素质好、社会使命感强, 是师德管理价值目标高追求的内在基础。

师德修养成为自觉行动, 是高校青年教师自我成材的必由之路。高校青年教师师德修养的过程, 既是自我发展的过程, 也是教育的实践过程, 更是艰苦的人生实践过程。

师德修养的过程, 必须不断提高道德认识。用辩证唯物主义的观点自觉地认识世界、体悟人生, 追求真善美及其高尚的价值观念, 增强道德意识。在教育实践的过程中, 不断体悟爱岗敬业的真谛, 不断实现“教书育人”的升华, 不断呈现“为人师表”的光辉和雨露。

师德修养的过程, 必须陶冶师德情感。师德情感的核心, 是“爱”, 对祖国对学生的爱;是“使命感”, 肩负起人才培养的历史使命;是“忠诚”, 忠诚教育事业。师德的最高境界是把对祖国的爱化为责任感和使命感, 化为对学生的爱, 化为教书育人的职业精神。

师德修养的过程, 必须锻炼道德意志, 勇于面对社会不良风气的冲击, 抵制错误思潮的侵蚀, 以良好的师德风范让学生找到“怎样做人”“如何做事”的正确答案。

师德修养的过程, 必须不断增强道德信念, 为人师表, 去追求和实现自己的教育理想, 用自己的行动为“教师”这一崇高而神圣的称号赢得全社会的赞誉。

参考文献

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