英国婚礼习俗中英文

英国婚礼习俗中英文（共10篇）

1.英国婚礼习俗中英文 篇一

婚礼目的：婚姻、生育是密切相连的。婚姻的目的，在传统的 中国社会看来是广家族、繁子孙。婚姻者，“合二姓之 好，上以事宗庙，而下以继后世也”，“人道所以有嫁娶 何? „„重人伦，广继嗣也”(《白虎通义·嫁娶》)。这里均强调了婚姻的一个重要目的是为了满足人类自 身繁衍的需要。当然，这是人类得以延续的必要条件，是人类缔结婚约的一个重要目的。孟子就曾提出“不 孝有三，无后为大”，其他宗教对婚姻中的生育问题也 给予了密切关注。比如道教，它是一个非常重“生”的 宗教，并素来以“乐生”、“贵生”为宗旨。道教还有不 少专司生殖或与生育子嗣有关的神仙，如西王母、九天 玄女、碧霞元君、后土神(又称后土娘娘)［8］

。道教《太

平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃(出)绝灭无世类也。”也就是说两性结合组成家庭 生儿育女是人类社会得以生存的基本前提。在这些宗 教的影响下，结婚礼仪的一个重要主题就是围绕着生 育来展开，例如传统婚礼上新房里“铺床”仪式中洒在 婚床上预示着“早生贵子”的花生、红枣、桂圆和莲子 以及新婚夫妇坐帐时同吃的“子孙饺子”无不显示着 生育后代在婚姻中的重要地位。

同样在西方社会，其生育观也具有浓厚的神学色

彩。基督教认为，上帝(耶和华)按照自己的意志，在 七天之内创造了天地万物，并根据自己的形象造了人，《圣经》在诗篇第 127 篇第 3 节里说: “儿女是耶和华 所赐的产业;所怀的胎，是神所给的赏赐。”在西方文 化里这是一个很重要的观念，人们认为儿女是上帝给 父母信仰的报酬，是上帝向他们显慈爱的明证，所以为 了遵从上天要求繁衍后代的明确旨意，鼓励生育也曾 经是西方传统婚姻文化中的重要内容。如《圣经·创 世纪》中，上帝对犹太始祖亚伯拉罕就许诺让他的后 裔“多如天上众星”;对亚伯拉罕之子以撒的祝福是让 他的子孙“如同天上的星，海边的沙”。由此可见，结婚 和生育除了具有历史和社会学上的意义之外，作为最 重要的伦理观念之一，也获得了神学意义。

在中国古代，人们认为婚姻是“合二姓之好，上 以事宗庙，而下以继后世也”，所以，婚姻的主要目 的是为了广家族、繁子孙，同时用来维护并提高家 族名望及地位。由于婚姻会为家族增加一名外姓女 子为成员，所以男家在选择媳妇方面特别严谨，以 免有辱家声，家族娶媳妇远比个人娶妻子来得重

要。婚姻被视为家庭的要事，而非个人的私事，男女 间的爱情并不能作为婚姻的首要依据。在西方，婚姻是男女青年爱情的归宿，缔结婚

姻的目的是为了让双方长相厮守，是为了更好的生 活在一起，是个人的私事，所以，西方人在选择伴侣 时，注重的是感情的有无，而不是家庭的利益，家族 的声望。

婚礼信仰：在中国传统的婚姻观里，认为婚姻是五百年前 上天注定的，是人力所不能更改的。中国古人最早 的婚神是伏羲和女蜗，相传伏羲和女蜗结为夫妻而 繁衍了人类，他们既是人类的始祖，又是“制嫁娶” 和“置婚姻”的神仙，后世将他们奉为婚神。中国古 人还相信“赤绳系足”的天命观，认为人一生下来，就被月下老人以红绳系足，姻缘早以天定。在西方神话传说中，主持人间婚姻的爱神很

多，古希腊神话中的爱神是阿芙罗狄德、维纳斯等，古罗马神话中的爱神则是维纳斯之子丘比特，丘比 特手中有爱之神剑，当射出的金剑射中了青年男女 的心，两人就会产生美妙的爱情，进而缔结成婚姻，但当射出的是银剑时，男女青年就不会有美满的结 局。

1． 婚姻的社会地位

中国传统婚姻观念受儒家思想影响深远，婚姻被

看成是君臣、父子等级人伦之根本，家族兴衰之关键，传统典籍《礼记》说道: “昏礼者，将合二姓之好，上以 事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”对待婚礼，人 们的态度是“敬慎重正而后亲之”。此外婚姻也被认为 是天地之本源。如《礼记》云: “天地合，而后万物生 焉，夫昏礼，万世之始也。”道教《易传》也强调: “有天 地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有 夫妇。夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒，恒者久 也。”很明显，婚姻中的男女结合相当于天地之合。正 因为婚姻以宇宙秩序为参照物，就导致了婚姻的神圣 性与不可颠覆性。

在西方社会，受基督教影响，人们认为“婚姻是上

帝所设立的，是神圣的、是庄严的、是婚姻当事人永远 的约定。”《圣经》中阐述，婚姻的目的有三: “一是男女 互助„„。二是性亲近„„。三是延续和繁衍人 种。”基于此，婚姻的神圣和权威在西方基督徒中是不 可动摇的，履行婚姻就是遵循上帝的诫命。在基督徒 看来，他们的婚姻是神所赐的礼物，并且每对夫妻的婚 姻都是独特的，在神眼中有独特的意义和目标。他们 藉婚姻来体验神的爱和生命的奥秘，体现神与人所立 的盟约。

2． 婚姻关系中的男女地位 在中国传统文化中，“男尊女卑”被看作是“天经地 义”的绝对真理，并在传统道德价值系统中占有重要地 位。清初思想家唐甄的《潜书》有云: “盖地之下于天，妻之下于夫者，位也。天之下于地，夫之下于妻者，德 也。”也就是说，男尊女卑，就像天尊地卑一样，是本来 的位置使然，［5］

在传统的中国婚礼中，处处可见到这种

思想的影子。然而尽管“男尊女卑”在传统社会里长期 占据主流地位，这期间其他宗教如道教和佛教也从自 己的世界观出发，阐述了与儒家不相同的看法。例如佛教，自汉唐以来逐渐成为唐代民众信仰谱系

中一个主导信仰，家庭伦理关系也被带入佛事活动中，佛事活动成为一种世俗化了的社会活动，极大地影响了 人们尤其是女性的家庭婚姻观念。由于佛教主张“人人 有佛性，人人皆能成佛”，鼓励人们发挥主观能动性和自 主性，许多信佛的女性在婚恋中就比较注重自己的精神 信仰。在佛教影响下一些妇女甚至违背儒家封建家庭 伦理，选择死后夫妻分葬。［6］

这从侧面反映出佛教对

传统婚姻中处于不平等地位的女性的关注。

另一大宗教道教对女性的尊重，在中国传统文化

中则显得得非常独特。根据道家的思想，世界上万事 万物都有由阴阳、乾坤这些两种对立的东西组合而成。反映在夫妻关系上，自然要求两两相对;结婚被称作为 “匹配”，就是这个意思。这种观念反映出人们在某种 程度上要求男子在结婚时对女子至少要有表面的尊 重，这可从一些婚礼习俗中看出。至于缔结婚姻之后 的夫妻关系，道教典籍《太平经》认为婚姻中“女之就 夫，比若男子之就官也，当得衣食也。”，也就是说做妻 子如同做官，应当享受“俸禄”。由此一旦婚姻关系成 立，夫妻就应当共同努力劳作，创造美好生活。“女之 就夫家，乃当相与并立同心治生，乃共传天地统，到死 尚复骨肉同处，当相与并力，而因得衣食之。”不仅如 此，这种共同的协力劳作，还是巩固婚姻关系的重要因 素: “夫人各衣食其力，则令妇人无两心，则其意专作 事，不复狐疑也。”(《太平经合校》卷三十五)这种强调 在共同劳动基础上的夫妻平等观念，对传统的婚姻观 无疑是极大的冲击。

相比之下，西方的婚礼则反映出男女双方的地位

基本平等。从《创世记》第一章和第二章里的创造和 亚当夏娃联合的情况中可看出上帝视婚姻为一个盟约 关系，要藉此使夫妻合而为一。由这种盟约关系可见 夫妻双方是平等的。虽然上帝给亚当造了个女人是作 为他的帮手来帮助他，但这里的“帮助”是平行的互补 的意思，绝没有卑贱或奴役之意。奥古斯丁曾说: 神早 就设计男女地位平等，在他的心意中，他没有叫女人高 于男人，否则他可以用亚当的头骨造夏娃;神没有叫男 ·48·人压制女人，否则他可以用亚当的脚骨造夏娃。肋骨 是最贴心之处，是最亲密的表征。［7］

所以，基督教认为

夫妻关系是最亲密的人际关系，是灵魂体的合一。正 如亚当唱给夏娃的第一首情歌所说的: “这是我骨中 的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身 上取出来的。”在新的圣经中，耶稣明确指出，上帝造 人时造的是一男一女，而且“二人成为一体”。因此基 督教坚持一夫一妻的婚姻制度，在这种制度里特别强 调了婚姻中的双方男女平等，相互扶持，而不是一方压 倒另一方。

婚姻审美：中国的婚俗崇尚喜庆、热闹，婚礼以红色为主 色调。新嫁娘穿着红绣鞋，身着红嫁衣，头盖红喜 帕，坐着红花轿，来到新郎家。新郎也穿着红色的礼 服，并在家中则贴上红对联，挂上红喜字，欢迎新娘 的到来。在中国传统婚俗中，红色不但令人感到喜 气洋洋，吉祥如意，而且也预示着以后的日子会红 红火火，幸福美满。

西方英语国家的婚俗崇尚纯洁、浪漫，婚礼以

白色为主色调。新娘子身穿白色婚纱，手戴白色手 套，头顶白色纱巾，不但美丽端庄，而且也象征着新 娘的纯洁高尚。西方人的婚礼喜欢用鲜花来装扮，很多人在婚礼鲜花的使用上，也偏爱白色，他们认 为白色即纯洁无暇，又浪漫温馨，与唯美的爱情正 吻合。

研究一：西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色,新郎是黑色的礼服,使整个婚礼显的庄重严肃.到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节.首先,随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前,由她的父亲将她亲手交到新郎手中.牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮.然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指并亲吻对方。而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品.在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。

研究二：中国的婚礼就不同于西方,整个婚礼的主色调是红色,这也是中国的传统的代表喜气的颜色。这也就使婚礼变的喜气洋洋.在传统婚礼中,新娘一般穿着红色罗衣,头戴凤冠,上面还有一块红色丝巾.而新郎就穿着红色的长衫马褂,头戴红色大沿帽。新娘乘着大红花轿在后,新郎骑着马在前,随着红娘和迎亲队伍到新郎家中拜堂.双方家长坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻对拜,送入洞房.闹洞房是婚礼的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足饭饱后,新郎在一大堆人的簇拥下来到洞房.众人就开始闹洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各种游戏……这样整个婚礼就在一片笑声中结束了。

通过研究中西方婚礼的差异,我了解了他们各自的特点:西方的婚礼是纯洁浪漫的,而中国的婚礼是喜气洋洋的;西方的婚礼看重的是感觉,而中国看重的是仪式。中西方由于他们的风俗习惯不同,也就形成了有各自特点的婚礼风俗.虽然有着不同的习俗,但是无论是哪里的婚礼都充满了祝福和笑声。婚礼的内容：1时间上 2形式上 3

2.古代婚礼习俗 篇二

除了眼光高的原因外，当时出婚嫁费高涨也是剩女高产的原因之一。宋朝因为商品经济的发达，整个社会呈现一派崇尚奢华的不良风气，“风俗奢靡，日甚一日”。娶妻嫁女是人生中的大事，加上宋朝女子离婚要被判罚入狱，所以从一而终的婚姻比唐朝要多很多，这就迫使婚嫁费一路高涨。其中，仅酒宴费一项就价格不菲。此外，榜下捉婿的盛行造成了一个强势的卖方市场，进士们纷纷“娶妻论财”。如淳熙年间，太学生黄左之登第后，做了汝阳王的女婿，一次就“得奁具五百万”，顿时“花穷薄为富豪”。当时就连宋神宗的弟弟杨王赵颢“有女数人，婚嫁及期，私用不足”，不得不向神宗预借俸料钱。作为不是皇亲国戚的其他人，为了招到一个好女婿，很多都是举债办婚，真是富了一个女婿，穷了一帮丈人。

明朝

明代皇室有规定，大凡公主的婚配，多选择民间英俊善良的男子，不许文武大臣的子弟娶公主为妻，这是为什么呢？原来，明朝的皇帝非常忌讳外戚干政，担心大臣武将用子女联姻的手段，来干预朝政，甚至发生抢班夺权的危机。为了彻底斩断外戚干政的危险，明皇室便下了死命令，不许皇家和大臣武将联姻。

明弘治八年（1495），民间有个大款叫袁相，他向内宫太监李广大肆贿赂，目的就是请李广帮自己娶到一位公主，让自己可以攀龙附凤。明朝皇室有规定，公主选驸马，大多由太监、女官来负责。所以，李广便利用各种机会，极力向弘治皇帝推荐袁相，对其大肆吹捧，漂亮话说尽了。弘治皇帝信任李广，便同意招袁相为女婿。袁相如愿以偿，成为准驸马，他家里上上下下也是欢腾不已、兴高采烈。弘治皇帝还亲自召见了袁相，感觉还可以，便和袁相的父母约定了大婚的日期。

不料此时，突然有人告发了李广和袁相的骗婚阴谋。弘治皇帝立刻派人调查，经查明，李广接受了袁相许多的贿赂，而坊间对袁相的评价并不是高，远远不是李广说得那么高、大、全，这下子，弘治皇帝恍然大悟，龙颜大怒。可是，袁相和德清公主早已经定好了婚期，从风俗习惯上已经是铁板钉钉，不容更改。可是，弘治皇帝怎么能容忍把女儿嫁给一个骗子呢？于是，他逆势而为，推翻了婚期，下一道圣旨废了袁相的驸马名号，另选了新的驸马给自己的女儿。袁相骗婚功亏一篑，让弘治皇帝惊出一身冷汗。弘治皇帝虚惊一场，好在德清公主完好无损，没吃骗子的亏。

万历十年（1582），万历皇帝的亲妹妹永宁公主要选驸马。风声一出，举国震动，民间众多男子蠢蠢欲动。北京城有个姓梁的富豪，认定这是个攀龙附凤的机会，便使尽手段，贿赂大太监冯保，让梁家子弟梁邦瑞参与驸马的海选。可实际上，这个梁邦瑞早已重疾在身，病入膏肓了。

大婚的时候，这个梁邦瑞就出了一个大漏子，在婚礼现场大流鼻血，连婚袍都被染红了。可是收受了梁家大肆贿赂的太监们，眼见事情要败露，急中生智，便撒谎说道，大婚见红乃是新婚喜事。于是，众人一通连骗带哄，硬是把大明帝国的永宁公主推进了梁家大门。

梁邦瑞已经病入膏肓，自然无法行人伦之事，永宁公主到了此时才知悔之晚矣。新婚刚满一个月，梁驸马便一病呜呼了。永宁公主寡居了数年之后也抑郁而死。一位帝国的公主，皇帝的亲妹妹，竟然让挂羊头卖狗肉的男子坑成这般惨景！不知实情的万历皇帝，面对亲妹妹的不幸生活，他也无可奈何，唯有黯然长叹。

另说：

象“打金枝”故事般夫妻闹气的，记载里只有万历年间荣昌公主与驸马杨春元一件。杨春元与公主反目，赌气跑回河北固安农村老家。万历大怒，把他召回，罚在国子监学习礼仪。

3.婚礼接亲习俗 篇三

虽然网友纷纷献计献策，但这些力度都不如近日在人人网走红的一篇“堵门”帖。网友王小乐自称 “堵门总指挥”，他总结的结婚堵门问题以及保证书让不少人拍手称绝，数天就被分享了4万多次。很多伴娘纷纷表示对该帖 “相见恨晚”：“怎么没有早看到呢，前两天去堵门，想起来太便宜那个新郎了！”“这个要是早点就好了，好折磨折磨某人，只能留到下次用了，哎。

●考验体贴指数和浪漫指数

1、怎样称呼新娘，找10种称呼（老婆、宝贝、新娘的小名等众所周知的称呼不算）。

2、汇报新娘三围、生日。

3、说10个需要送老婆礼物的节日。

4、唱“月亮代表我的心”这句歌词，最后心字要拖尾音，拖多长说明有多爱老婆（1分钟以上为合格）。

5、第一次见面是几几年几月几日几点天气情况如何，地点在哪？ ●考验忠心指数和“奶爸”指数

宣读保证书，并签字画押！伴郎作为见证人一起签字画押！保证书内容如下：（请新郎用标准的家乡话大声朗读！）

本人（新郎名字）种种保证在婚后生活做到以下几点：

1、婚后由本人（新郎名字）主动承担一切光荣的家务劳动；

2、当娘子大人心情不好的时候，要主动站出来充当出气筒的角色；

3、和娘子大人逛街或出行期间，目光不得在其他异性身上停留超过3秒钟；

4、娘子大人说的对的就是对的。错的也是对的；

5、以后有了宝宝，绝对保证疼爱老婆比疼爱宝宝多„„

●考验体力耐力指数

1、把新娘照片放地上，新郎俯卧撑，做一个亲一下。个数不限。

2、准备一个呼啦圈让他一边摇一边大声朗读《河东狮吼》的经典台词。（台词节选：从现在开始，我只疼你一个，宠你，不会骗你，答应你的每一件事情我都会做到，对你讲的每一句话都是真话„„你开心的时候，我会陪着你开心，你不开心我也会哄得你开心，永远觉得你最漂亮„„）

4.侗族婚礼习俗 篇四

贵州少数民族都是一夫一妻制，男女社交公开，自由恋爱。侗族是一个能歌善舞的名族，即使是找对象也离不开歌曲，在侗族找对象有些都是对歌。大家称这样的方式为“行歌坐月”。通过这样的方式相互认识并建立爱情。也有其他的方式，像踩脚后跟等等、、、、、、在黔东南很多地方，早前都是通过对山歌来找对象的，小伙子和姑娘们约好地点，各自梳洗打扮后就去赴约。大家在两座山上首先是小伙子唱着歌试问对面的姑娘们，然后姑娘就对着小伙子的话，就这样你一首我一首。一旦觉得不错就唱到一起，每天约在同一个地点。歌声见证着他们的爱情。别的寨子适龄的男子，到了其他寨子后，会事先打探好哪家的姑娘人漂亮、歌声美，以及心灵手巧。侗族同胞住的是吊脚楼，楼高3层。第一层是喂养家畜，第二层是自己居住，第三层则是堆放杂物。晚上12点左右，待到女方父母入睡后，男子便扛着楼梯，将梯子架到女方二楼的卧室边，爬到窗子处，轻轻且有节奏地敲打窗子。女方有回应后，便开始低声唱情歌。起初，女方会侧耳细听，如果男方唱得好并且合心的话，女方就在房间里唱歌回应。一来二去，两人越唱越起劲后，女方便会稍稍打开窗户，看一看男方的长相。如果没有“感觉”，女方便会关上窗户，以歌声的形式委婉地告知对方后停止对歌。如果有“感觉”了，双方便会继续对歌下去，有时直至天亮。之后，男方不管白天干活有多累，家住得有多远，都会在每天晚饭后，翻山越岭到女方的寨子里，女生的窗户外去对歌。这期间，两人是不见面的。如此长达一年左右，男方就找人来提亲。说媒成功的话，一对佳人则喜结连理；家里反对的话，女方就有可能跟着男方“私奔”。在侗族女孩看来，爱情非常重要。

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

在我国侗族部分地区有“夜娶”、“夜嫁”的习惯。娶亲一般都是深夜。男家三十多人的迎亲队伍，除吹鼓手外，每人举着一个松明火把，穿山过坳，越溪串案，火红一片，活象一条翻腾跳跃的火龙；再加上唢呐锣鼓的敲打和吹奏，在这寂静的偏乡僻寨，越发显得欢快和火热。夜行十余里，迎亲队伍到达新娘的团寨里，但团门紧闭（每个团有一张大门）原来这里不可轻易进门，设有道道“歌卡”。迎亲队伍每经一道“歌卡”，都要对歌。一盘一对应答如流，方许进去，进了团门，是否接出新娘，还要费力气突破最后一关，因为新娘屋里对歌手云集，即兴盘问。什么古往今来，天文地理，时事政策，随意编成，脱口而出，这就需要迎亲的男家歌手随机应变，很快地巧妙地对答出来，方可发亲。这确实是件很不容易的事。

盘问对答毕，女家宣布发亲。新娘头戴侗帕，颈挂项圈，身着大襟花边盛装，由女伴陪同，右手举着桐油纸伞（据闻可避邪），在鼓手热烈欢快的吹奏下上路。如果在途中遇到另外一支迎亲队伍，新朗和新娘必须交换腰带，互相“换喜”。

当迎亲队伍来到男家的门前，即鸣放鞭炮，新娘暂停门外片刻，以等待“进门仪式”。一位五十开外的老人，负责举行迎亲仪式。

这套为时十来分钟的仪式完毕，新娘才在鞭炮声中进入洞房，稍事歇息便吃“半夜饭”。饭后便开始对歌。新娘和一群女伴在房里，新郎和一群男伴在门外，互相对唱，一直唱到次日凌晨。

有意思的是，新娘新郎成亲，并不“坐家”（夫妻同居）。次日，新娘吃罢丰盛的“百盘宴”（来参加婚礼的人不带其他贺礼，各带一盘最有侗乡特色的腌鱼、腌鸭、腌肉之类的东西，便由女伴陪同回娘家。以后新郎去女家做客，一旦女方有了身孕，新娘才一边挑着稻草（男耕）一边挑着纺车（女织）来到男家定居。从这时候起，才算是真正的夫妇。

5.龙岩婚礼习俗 篇五

(2)出发：男方携带六件或十二件礼，由车队放鞭炮后出发。车队人数及车数均应为双数，不过四与八的数目最好避免。(3)纳采：男方在到达女方家前一百公尺时要鸣炮，女方家听到鞭炮声时，也要放鞭炮回应。(4)迎宾：媒人先下车，由女方家的晚辈帮新郎开车门，并且端水给新郎洗手洗脸，新郎需赠送红包答谢。(5)介绍：男方车队人员将聘礼搬入女方家大厅交给女方父母，女方需给搬聘礼人员红包，之后由媒人介绍双方亲人相互认识。(6)奉甜茶：女方在祭拜祖先后，请男方人员依序入座，新郎应坐在末座。新娘由媒人陪同，奉甜茶给男方亲友，媒人同时在旁念吉祥话。(7)压茶瓯：男方亲友喝完甜茶后，新娘出来收杯子，男方亲友要将红包放在茶盘上，用茶杯压住。(8)戴戒指：新娘收完压茶瓯红包后，由媒人陪同坐在大厅的高椅上，双脚则踩在小圆凳上。新郎将系有红线的金、铜婚戒，戴在新娘右手中指，取同体同心之意。新娘在戴戒指时手指略弯，不让新郎套到底。之后准婆婆也为新娘戴上项鍊、手镯等见面礼。女方家燃炮庆贺。(9)改称呼：媒人引导双方改换称呼，先由准新郎对女方家属，改口称呼过一次，再由准新娘对男方家属同样改口称呼一次。(10)祭祖：女方父母及新人祭拜祖先，禀告婚事，由舅父点烛，媒人说吉祥话，香柱插进香炉后不可拔起重插，忌讳重婚。(11)回礼：女方将男方送来部份聘礼退回一部分，包括礼香礼烛礼炮各一份、几盒喜饼，另外再回赠新郎预先准备的六或十二件礼物。(12)订婚宴：女方设宴款待参加订婚礼的双方亲友及媒人，准备鸡腿扎红纸和红包送给男方的幼辈，男方要准备压桌红包给女方，支付喜宴费用。在喜宴没有结束前，男方不向女方招呼，更不能说再见，就要先行离席，因为忌讳下聘之事再来一次。(13)分饼：喜宴后，女方将喜饼分送给亲朋好友与左邻右舍，表示广告周知女儿己经名花有主。(14)告祖礼：男方回家后应由父母或长陪同焚香祝祷，禀告祖先及神明。＜现代版＞(1)订婚流程现代及传统差别不大，不过迎宾时由女方晚辈开车门后，大多省去端水给新郎洗手一节。(2)现代媒人大多为男方长辈，接近介绍人的角色，不是职业媒人，因此也在各仪式中说吉祥话的仪式也省略。(3)戴戒指时手指要不要弯，己经成为订婚仪式中最「好看」的戏码，许多新人不信这一套，一套到底也很常见。(4)取消改称呼的仪式。(5)男方在订婚宴时未结束时先离席，不过由於许多新人在订婚后还有许多待办事项，例如送喜饼、整理聘礼等，因此有些准新郎与男方家属一起离席后，稍后再回到女方家。订婚，又称婚约，依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚的仪式： 订立婚约、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备的程序，不经订婚的婚姻，不 失其婚姻的效力。而现代的开放也使得先前繁冗的礼节变得更加简单，随意。订婚的大体流程因各地风俗习惯不一样而定。按照时间和地域来分，可以划为传统订婚仪 式和现在订婚仪式。一般传统订婚有很多细节讲究，很规范；现在订婚则相对增添了很多时 尚因素。

一、传统订婚行聘礼品

1、一般礼品、．熟牲礼:童子鸡(即将生蛋而尚未生蛋的小母鸡)一只、鱼一条、肉一块及米酒一坛，寓有 起家、诫示妇德、室家吉祥、期作贤妻良母之意。．四色糖:桔饼、冬瓜糖、冰糖、糖果，象征甜甜蜜蜜、白头偕老、无限幸福之意。．香炮烛金:香(无骨透脚青)，炮(大鞭炮和大火炮)，烛(龙凤成对喜烛)，用来敬告祖先、互 相祝福、吉祥平安、增添喜气、两家联亲、事业兴振之意。．斗二米:男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，送给女方做红汤圆的材料，有团团圆圆、美美满满之意。．面线:象征两姓联姻，美满姻缘一线牵、福泽绵长、子孙幸福无涯之意。．福圆:即龙眼干、桂圆，用来祝福子孙兴旺，含有龙的传人、圆满多福、代代相传、生生 不息之意。．上头布:乃男女双方互赠的礼品，男方备有六礼，女方回报十二至十六种，所选之礼品均 为日常生活之所需，寓有全福全寿、吉祥喜庆之意。

2、特别礼品．半猪:生猪肉半只或洋火腿(十八或三十六条)，表示丰硕诚恳的敬意。、特别礼品 ．生鸡:阉鸡六只，表示婚姻基础永固、内外一片祥和蓬勃之气。3.鲜鱼:名贵鲜鱼六条，表示有头有尾年年有余。4.好酒:二十四瓶，表示一年二十四节气都平平安安、爱情浓

郁。．面线:表示福泽绵长之意。

3、共同礼品．大订用:传统行聘用「金钱」为重礼，通常选用新钞票以红纸圈起，男方送女、共同礼品 方之礼品：衣料、皮包、鞋子、腰带、手表、手镯、耳环、头饰、化妆品、被褥、头 巾、丝袜、茶具、针线盒....等，女方送男方之礼品：皮鞋、皮带、皮夹、领带、衣料(西装)、袜 子、手表、袖扣、领带夹、刮胡刀、帽子、衬衫....等。．小订用:选用新钞票以红纸圈起，金额较大订少。．金饰:金戒指、金手镯、金项链或钻石项链、钻戒....等。

二、现代订婚行聘礼品

1、男方应备办的礼品．聘金、男方应备办的礼品 ．金饰(戒指、手镯、项链等)及手表 ．礼饼 ．四色糖(桔饼、冬瓜糖、冰糖、糖果)、茶叶、龙凤烛一对、排香一对、祖纸一对、龙凤炮 一对 ．酒水牲礼(酒一瓶、洗手鸡一只)．斗二米、福圆、糖仔路、伴头花一盒、半猪(或洋火腿十八、三十六条)、面线六束、好酒 二十四瓶 ．馈赠女方之礼品(衣料、皮包、皮鞋....等)．酒席礼(压桌礼)．媒人礼 ．依地方礼俗可另备： 厨仪：厨师礼 端仪：端菜服务礼 盥洗仪：端脸盆水礼 携仪：迎送接待礼 簪仪：化妆礼 捧茶仪 哺仪：答谢从小养育之恩 轿仪：请新娘上车轿之礼 阿婆菜：鸡一只、猪肉一块、鱿鱼一条

2、女方应备办的礼品、．抬礼品礼：帮女方抬男方行聘礼品者的红包礼 ．甜茶 ．甜汤圆、点心 ．招待男方宾客的酒席 ．五谷种子、生炭、灯芯、棉、袋仔丝、红糖、铅钱、铅粉、肚围 ．石榴、桂花盆栽各一盆 ．回赠男方的礼品(皮鞋、皮带、皮夹....等)．媒人礼 订婚程序>> 订婚程序 通常「订婚」着重女方的礼俗，「结婚」着重男方的礼俗，现代大多由男女双方 协商合意即可。以下为一般礼俗，可视实际需要或地方习俗，酌情增加或省略。．订婚当天，男方将「行聘礼品」以二、六或十二个红木盒装盛，人数六、十或十二人，于 车队装载完毕后，鸣炮出发赴女方家。．男方车队至女方家前约一百公尺处鸣炮，女方亦鸣炮回应。．媒人先行下车，其余接着陆续下车，准新郎最后，由女方幼辈(男)开车门请出并端洗脸水 让准新郎洗手、擦脸，准新郎给该幼辈红包礼。．男方人员将行聘礼品(红木盒)交与女方抬礼品人员。．男方亲友依序进入女方家。．女方长辈招呼男方亲友依长幼入座，准新郎居末座。．坐定后，媒人正式介绍双方亲友，先介绍男方亲友给女方(准新郎最后介绍)，再介绍女方 亲友给男方。．礼品陈列就绪后，媒人居中将大小聘、金饰、礼品点交予女方家长。．女方亲友将礼品收好，并在神案桌上陈列祭品，准备祭拜女方祖先。．准新娘双手捧茶盘(上置甜茶若干杯，视男方人数而定)，由好命(有福气)的妇人(或女方女 长辈)搀扶出堂，向男方亲友(由长而幼，准新郎最后)一一敬茶 后退堂，(出堂和退堂时向男 方亲友一鞠躬)。．男方亲友将甜茶喝完，并将红包置入杯中。．准新娘出堂收茶杯(过程和敬茶同)。．奉茶完毕，接着进行「戴订婚戒指」(挂手指)；将金、铜戒指以红线相系，取夫妇同体同 心之意或以钻戒代替。女方准备高椅、矮椅各一张。准新娘入座，脸朝客厅大门，向外而坐，两脚踏在矮椅上。准新郎站在准新娘右边，面对准新娘。准新娘伸出右手，准新郎右手拿戒指，套入准新娘右手中指(套入前应配合拍照者)。准新郎伸出左手，准新娘右手拿戒指，套入准新郎左手中指(套入前应配合拍照者)。准新郎将红包礼交给准新娘。．戴完订婚戒指后「改换称呼」，媒人带着准新郎，对女方之长辈、父母、亲友依序改口，一一称呼过一次，准新娘对男方之长辈、父母、亲友依序改口，一一称呼 过一次。．请准新娘之母舅「点烛燃香」，女方要给母舅点烛礼。．女方父母及准新人祭拜祖先。．女方将行聘礼品退还部份，连同回赠礼品装入红木盒，交给男方亲友装载上车。．订婚仪式完毕，女方端出汤圆或点心招待男方亲友，之后在家备席招待男方或转赴餐厅宴 客。．用餐毕，男方家长给压桌礼，并离席准备返家。女方幼辈捧洗脸水(内放毛巾)给男方亲友 洗手。． 「送客不相辞」即男女双方不要说「再见」，以免发生枝节或有再婚之虞。跨门坎时亦不可 踢到门坎。．女方将订婚喜饼分赠亲朋好友，作为订婚喜讯之通知。不同地区的文化差异，所以各个地方的订婚习俗也是各有个的特色，我们简单整理了一下，传统的订婚流程大致可以分成以下 12 个步骤： 1.祭 祖 请新娘之舅父点烛燃香，女方要给母舅“点烛礼”（男方提供）点「排香」

6.温州婚嫁 婚礼习俗 篇六

订婚篇：

1．双方父母出席酒宴协商双方订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。礼金多少视双方家庭条件为准，如果双方都是普通家庭（这里的普通家庭指双方家庭年收入都在10万RMB左右）目前标准是88888—188888左右浮动。

温州律师金炳聪提示：订婚并非法定的结婚程序，订婚后同居，实质还是法律意义上“非法同居”的概念。在温州一般很少有人在订婚时就领取结婚证的，在永强一带甚至是到孩子都好几岁了（一般目的是为了多生孩子，或生男孩子）才举办仪式并补领结婚证。

2．订婚前准备： A．男方：

男方给女方的饰品：金饰一套 包括耳环，手镯，脚链，项链，对戒一对，钻戒一枚（钻戒现在大概价格买到15000左右就可以了，其实也可以去金器点买裸钻选择自己喜欢的 式样打造价格相差很大，大约可以节约35%，注：前提先问过家长，有些家长喜欢买24K的纯金觉得可以保值，年轻人就不喜欢）

男方给女方的糖：糖金杏一对。温州喜糖分大小，女方所需要的喜糖全部男方负责（包括糖内红包），女方家父母的朋友等一些除外由女方自己送（目前红包50-100都有人放，视双方条件跟喜糖的多少而定）。

B．女方：

女方要为男方购买的首饰、服饰：男方结婚、订婚所穿的西装一套，衬衫两件，领带两条，鞋子两双（休闲跟皮鞋各一双）休闲 装两套，袜子一打，金器：手链和项链各一条（如果给伴郎的红包少于580就需要再买条衬衫给伴郎）

女方其它准备： 碗碟一套有88件98件108件可以选择，视情况购买，六样分柑橘，糕点，枣子，桂圆，莲子，花生。再把男方送的糖金杏回送一只给男方，所收礼金按经济条件情况返还，如果女方条件一般如果收88888的话返还给男方38888-58888不等，剩余的钱给自己买给男方的东西和以后结婚添臵新房所需之用。如果女方条件不错，就直接收下全部礼金并购臵一辆轿车给男方。

3．订婚程序：温州人现在订婚酒席分两种，一种是永强习俗，中午女方家摆设酒席宴请男方的父母以及伴郎出席，晚上则由男方回请女方。

另一种流行于鹿城，就是双方父母加上至亲好友一起于某酒店设宴订婚。一般现在市区选择后者的比较多，下午男方驱车盛装至女方家中迎接女方及其父母，并给 女方弟弟或者妹妹皮箱钱（皮箱钱所指的就是女方弟弟或者妹妹不让姐姐出嫁拉着皮箱不肯走，你要给他钱他才肯放人，上辈人这么解释的。）皮箱钱大概在5800-10800不等。到酒店后给双方父母敬茶，向亲朋好友敬酒以见证你们的爱情（反正一个字。喝~~~）

以上习俗如果条件（指红包之类）不允许，可加以简化、减少，双方谈好，本着理解的精神可免则免，必竟感情是主要，为了这些事情双方家庭闹得不开心也是常有的事情。

温州律师金炳聪提示：关于彩礼应否返还的问题

根据我国相关法律解释返还彩礼仅适用以下情况：1.双方未办理结婚登记手续的；2.双方办理结婚登记手续但确未共同生活的； 3.婚前给付并导致给付人生活困难的，后面两项请求的，应当以双方离婚为条件。作出上述规定，不是鼓励和提倡给付彩礼，而是为了解决现实生活中存在的纠纷，并防止矛盾激化。

另外，女方家庭在购车是最好保留原始的购车赁证。如果女方直接转账给男方买车的，请保留原始付款赁证。

提示女生：如果双方在订婚后，即便已发生两性关系，也不要急于住在一起，否则万一感情不好而解约，不管原因出自何方，受温州传统落后观念的影响，对女方是极为不利的。

提示男生：温州人结婚就比较麻烦的，你是温州人你应该遵守传统。如果你是外地来温，那就入乡随俗，如果订婚时你还在犹豫，请不要要求你的未婚妻搬到你家居住。

超生孩子的户口补办之前，要缴纳社会抚养费。

浙江省人口与计划生育条例》违法超生的都需缴纳抚养费，具体见该条例第二十四条之规定。

结婚篇：

1．决定下结婚的日子后就要开始去预定酒店布臵酒席了，温州现在好象要提前一年预定酒席我晕，好日子大家都结婚啊。然后就要先安个窝了，房价太贵在此不论，130多平方左右的大概要100万RMB吧。买房子和装潢当然是男方负责的，装潢就起码要2个月了，装潢好后房间内的家具由男方购买以外其他的所有一切都是由女方负责打扮，这可是一笔大费用，电器就别说了，连买装饰的东西还有厨房的还有床上用品 就是一笔大费用了。

温州律师金炳聪提示：关于房子问题 在温州房子一般由男方提供，省内其它城市基本也是如此。1．男方结婚（指的都是登记）前，已取得房产证，都归男方所有，即使婚后用共同财产（如果婚后女方没有收入，仅男方一人赚钱，其还款部分也是属于共同财产）支付了余下房款的，女方可主张要求对婚后支付的房款进行分割或要求获得补偿。如果钱在婚前已由男方付清的，女方无权主张，即使房产在婚后增值，也无权主张。

2．离婚时，还未取得房产证的，如果双方协商下来，法院会判先归谁使用，对房屋产权归属不做判决。

3．婚前支付了一部分房款，婚后取得房产证，并要继续还贷的，怎么办，一般来讲应以购房合同确定所有权，但女方可对共同财产支付部分要求分割。

4．父母出资的，离婚时房产如何处理？

温州人结婚，房子基本是以父母出资为主，父母婚前出资的，视为对自己子女的出资，但另有约定的除外。父母婚后出资的，视为对双方的出资，但另有约定的除外。

2．选个好时间好天气两个人去拍婚纱照，一般现在照相馆都打价格战技术和实力也都差不多，不过一辈子也就这么一次也不在乎那么 点钱了，只要注意下别看着这张觉得好那张觉得好越挑越多那就花太多了，一般控制在4000-5000用来拍照还是值得的。

温州律师金炳聪提示：拍婚纱照签单（一般为格式合同），店家全部已列好单子，只需要填写关键数量与数字，有些消费者认为只要是格式合同，对商家就会有管制，投诉商家就会对商家不利，其实不然，只有对条文有不同理解的，才会做出不利于商家的解释，一定要看仔细，以防落入婚纱店的“圈套”，在签单前一定要问清楚每一种婚纱照所包含的项目及费用组成，最好是要服务小姐将清单列出（大的婚纱店都有）。另外注意的是，每一组套餐里都有固定让你选的照片数，摄影师在拍照时都会多拍个几十张，如果选照片时超出部分每张要收取30-60元的费用，这个在事先最好先讲好，最好多要个几张过来。

关于新娘拍照时的配饰，一般来讲，配饰的费用都是计算在套餐里的，但货色都一般。

提示女生：配饰、婚纱配件一定要事先选好，选照片尽量精选 提示男生：头发要理得有型点。另外自己带上照相机，婚纱店一般不允许带，但带了一般也无妨。自己拍的特别有趣。

3.结婚那天敬酒程序自己不必担心，礼仪公司摄像的人对这些套路一清二楚，他会边拍边指导你怎麽敬酒的，只要照著做就好了。

4.女方给男方家人的礼物。

（1）地瓜爷地瓜娘。给地瓜爷和地瓜婆都得买礼物。初正值夏天，就给地瓜爷买了件鳄鱼的T恤，给地瓜娘买了条项链。给地瓜爷地瓜娘都要买一双鞋子，尤其是地瓜娘，还得在鞋子裏放双袜子，“鞋袜”谐音温州话的“闲摸”，就是她在闲暇时能够帮你打理打理家务。

（2）地瓜娘的兄弟姐妹也就是男方的舅舅阿姨。通常是每人买一条被子或被套之类的床上用品，价钱通常在两三百元。

（3）男方的亲兄弟姐妹。有哥哥弟弟的通常是买件衬衫或其他衣服。有姐妹的通常是戒指或是项链。还有兄弟姐妹的配偶视同兄弟或姐妹。5.结婚前几天的准备。

（1）摄影租车礼花，不过这些到关系不到现在满大街的礼仪公司有全包的。

（2）司仪。请不请就看个人喜好，总觉得你酒席多的话司仪又搞半天你忙到晚上12点也别想好，你等的了人家也等不了啊。司仪请得好的话还可以，万一水平太差或其他什麽的，反而会破坏了婚礼气氛。

（3）预定化妆师。

4.结婚前晚新娘去做个美容去个角质就行了，结婚当日就不用起那麽早了，现在美容师都是直接上门来的9点多起来去做个头发做指甲然后吃饭，中午这顿后下一顿可是要到第二天的中饭啊，提醒大家要吃饱。然后到一点多化妆师到家穿上婚纱，披上披肩，化妆和发型大概需要一个小时多。这裏要提醒的是，要注意提前电话通知化妆师自己的婚纱是什麽颜色和风格的，这样便于她会准备相同颜色和风格的头饰。

男方也是差不多吧，没女的那麽麻烦，4点种的时候新郎和伴郎就要出发到女方家中去接新娘了（现在是越来越早了，因为现在酒店一般有多对新人同时结婚，早到的风水好，为了抢风水，现在新娘都很早到，而不像过去那样客人等新娘了），到了新娘家后伴娘就会想些花招为难新郎，最后当然也是红包搞定才开门，（红包是50块左右，温州这边是九个伴娘，加新娘正好一桌）然后就是九个伴娘加新娘所有的男方亲戚随车一起到新房。这裏讲下车，温州这边是租车，香烟是一定要递的，否则有些不好的司机就会故意开快开慢，这样就不成队行，录象拍起来就不太好看。然后到新房裏就 是敬茶和汤圆排录象，还有一定记住敬东西时的长辈次序，否则就会被人说闲话了。

接下来就是又一路车开到酒店，然后就是舞狮子，然后给红包（红包是28）。接下来就是有些伴郎会拿那种喷喷的来狂喷新人和伴娘。建议新娘把头纱放下来，而伴娘建议准备件有帽子的旧衣服，进去前先把帽子戴好，呵呵。最后一关当然是敬酒，这个是最重要，当然也是因人而异，大家各自发挥，在此也免了，还要注意中间新娘要换婚纱和发型。还要注意下的就是温州现在是男方送给女方4桌酒席包括红包，多出来的酒席就是女放自己负责了，而红包当然是由各自的家长收。

女方家礼仪

新娘家总管：*** 女方家准备：

*搪瓷脸盆2个（脸盆内1个放红枣、花生、桂圆、栗子、2双筷子、硬币1元；另1个放宽心面、2双新筷子）

*红包袱皮2条，红腰带2条

*水晶饺子（包的个头较小的饺子，以免吃时抹掉新娘的口红）*戒指2枚（分别用首饰盒装好，伴娘1保管好以免用时找不到）*其他礼服，佩饰，鞋，长筒袜2双（新娘备用）（伴娘2保管）女方家礼仪活动

7：00女方家总管负责安排开始贴喜字，安装气球拱门，楼梯铁栏上绑气球，布臵女方家现场。

7：58新郎***伴郎***从新郎家出发（新郎带上红包、手捧花、伴郎带上胸花）随时与女方家保持联系。8：28新郎到达新娘家，* 堵门

* 新郎献花给新娘 * 给新娘穿鞋后 * 新郎新娘相互戴花 * 伴郎伴娘相互戴花

* 新人拜见岳父母，新人给岳父母剥糖、敬茶 * 岳父母给新郎红包（压腰钱）* 新人吃饺子 * 新人与女方家人合影

* 扎红腰带，新娘出门前嘴里含一块糖

* 新郎为新娘从右侧打开车门，出门到上车之前不能说话 9：28新郎接新娘及女方送婚人出发，回新郎家。（踩礼炮2位、扎气球数位）

11：08新娘家人乘车到酒店。

14：30送新娘家人乘车回家。到新郎父母家取送还婚庆公司的架子等物，要回押金。

注意事项：

1、伴娘1拿好红包袱、伴娘2新娘礼服等。

2、新娘离开家后不要回头。

3、新娘家送婚人乘第2辆车。

4、随从车辆，每车中要有人，领车者要与新郎家主管保持联系。

5、乘车座次安排：1#车新郎、新娘、伴郎、伴娘；2#车新娘家 人***、***；自3#车后其他人。

各家有各家的安排，只要两家商量好了就行，一般有以下几项需要考虑的：

1、男方有房子吗？还是女方出面买房子? 如果按揭，首付是男方出还是一起出？

2、买什么车？多数人买10万的，也有一部分买20万的，当然也有更贵的。

3、装修家电、家具。

4、订婚和结婚的酒席，订婚酒各出各的，结婚酒男方送四桌给女方。

5、其他就是零碎了

温州婚嫁习俗—法律攻略（订婚、同居相关问题）2010-11-15 17:20

温州人将订婚视为婚嫁的必经程序之一，而且订婚规矩多、程序繁琐，双方互赠的礼品及财务比较多，订婚之后都会先住在一起生活。近年来，订婚后解约的现象日益增多，这固然是由于年轻人思想得到一定的解放，但与此与相对应的法律意识却没有根本性的提高，因而出现了较多的解约彩礼、孩子扶养纠纷。

温商网金炳聪律师在线提示

1．如果订婚后双方生活了一段时间又没领结婚证，想分开或一方毁约的，怎么处理？

答：一般人认为订婚后毁约的，应要毁约方承担毁约责任。但婚姻关系不等同于普通民事合同关系，它是依附于人身的。因此如果以毁约为由要求对方承担毁约责任是没有法律依据的。但双方互赠的彩礼，可相互返还，无法返还的，在协商时可以折价抵偿。

2．订婚后同居一些日子？如何分开，需要办理什么手续？ 答：根据婚姻法解释

（二）当事人起诉请求解除同居关系的，人民法 9 院不受理。当事人因同居期间财产分割或子女抚养纠纷提起诉讼 的，归人民法院管辖。但该条还有例外规定，即若这种同居关系属于《婚姻法》第3条、条32条、第40条规定的“有配偶者与他人同居”的这种情况的，人民法院应当受理。换言之，单纯请求解除同居关系的诉讼中，除“有配偶者与他人同居”此一种情况外，其它概不受理。

3．有些人同居好多年了，是否可以构成事实婚姻，离婚可按夫妻关系处理吗？

答：1994年2月1日《婚姻登记管理条例》出台之后，在一起生活未领证的均按非法同居处理。如果在这个时间点之前结婚的，只要结婚符合婚姻法规定的条件，即认为属于事实婚姻。但在此之后发生的以夫妻名义同居未办理结婚证的，仍属于非法同居。如果向人民法院起诉时，双方符合结婚实质条件的，法院会告知先补办，未补办的，按解除同居关系处理。

4．订婚同居解约后，双方互赠了很多财物，可以要求返还吗？ 答：关于彩礼应否返还的问题：

根据我国相关法律解释返还彩礼仅适用以下情况：（1双方未办理结婚登记手续的；

（2双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（3婚前给付并导致给付人生活困难的。

后面两项请求的，应当以双方离婚为条件。作出上述规定，不是鼓励和提倡给付彩礼，而是为了解决现实生活中存在的纠纷，并防止矛盾激化。

5．同居后，双方共同出资买了房子？属于共同所有吗？

7.北京婚礼习俗礼仪 篇七

合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止。

人们为子女择偶，必须经“媒人”往返两家“提亲”，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取“八字”，把女孩的“八字”送到男家，再索取男孩的“八字”复送女家，双方互请“算命先生”算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然“门当户对”也只有作罢了，此举俗称“合婚”。

二、相亲

合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫“相亲”。

三、放小定

男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下“小定”礼。“小定”的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼。如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒;衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方社会阶级及经济情况而定。

四、择日子

北平结婚很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：“正不娶，腊不订”之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。

五、放大定

迎娶的日子决定之后，紧接着就放大定“，又称”通讯过礼“。在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。

六、送嫁妆

送嫁妆是女家的事，大约都是在吉期前一两天举行。把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家。

七、亲迎

吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。在起轿前，先由两个男人熏轿，并用一面镜子、一本《宪书》，向轿内幌照几下，用以驱邪。

八、拜天地

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子;此时女家来的送亲官客必向前叫门，再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的，但没有送红包儿和撒满天星之举。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲官客和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

九、吃子孙饽饽

”坐帐“之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇交换进食。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取”子孙万代，长生不老“的意思。

十、闹洞房

”闹洞房“是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆”闹“!

十一、分大小

拜家庙拜祠堂统称为拜祖先，这是拜过天地之后，一个最重要的节目，因新娘”过门“之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。

十二、会亲

新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是会亲家，简称”会亲“。

十三、回门

8.少数民族婚礼习俗 篇八

中国有56个民族，如此多的民族自然也有着五花八门的风俗习惯，婚俗也更是各不相同。新人们想了解的话就一起来看一下几个民族的婚庆婚俗吧！

瑶族婚俗

“耍望节”是瑶族男女青年选择意中人的一个民俗活动，如果最后郎有情妾有意，那么双方的家长就要用新鲜猪肉和酒作为礼品，请媒人上门说亲了。在举行婚礼时，更要大摆宴席，如果按照传统习惯来办的话，婚宴必须请寨老来参加，见证新人喝交杯酒哦!

傣族婚俗

“赶摆黄焖鸡”是西双版纳傣族的男女青年的传情方式，具体是指姑娘把黄焖鸡拿到市场上去售卖，当买者是姑娘中意的人的时候，姑娘就会拿出凳子，让买者坐在自己身旁进行交谈，交谈结束以后，如果双方都相互满意，情投意合，那么两人就会端着鸡，拎着凳子进到树林里互吐衷肠；如果买者不是姑娘的中意的人，那姑娘就可能会把价钱加倍来卖了。在订婚的时候，还会有个环节叫做“吃小酒”。“吃小酒”意思就是吃三道菜：第一道要是热菜，第二道要盐多的菜，第三道要有甜食。这三道菜分别代表火热、深厚和甜蜜。新房建成的时候还要贺新房，先由小伙子抬着牛头上楼，唱祝福歌，由壮年男子抬箱子，已婚妇女则是抱被褥上楼，最后姑娘们把饭菜端着依次而上，最后在火塘上支好支架，把酒菜摆上桌，开始唱贺新房歌，来吃饭的乡亲们还会给主人送一些吉祥的礼物。

如果是婚礼当天，新郎新娘家里都要举行婚礼，不过现在大多是只在女方家举行了。举办婚宴时，饭桌上要用绿芭蕉叶铺上，菜肴也多是寓意很吉祥的菜式。在宴席正式开始前，新郎、新娘要做一个拴线仪式，就是由主婚人用一根白线绕过两人的肩，再用两根白线各自拴在新郎、新娘的手腕上，这个举动象征纯洁，然后由一位高龄老人把糯米饭捏成三角形后沾上盐巴，放在火塘上三脚架的最上方，让他被火烧化后自然掉下，这一举动象征新郎新娘的爱情像铁一样坚固。

苗族婚俗

在苗族中，糯米饭是男女婚姻恋爱过程中不可缺少的一种食品。在举行婚礼时，新人要喝交杯酒，主婚人还会请新娘和新郎吃一种上面画有奉娃娃和龙凤图案的糯米粑粑。

彝族婚俗

9.合肥地区传统婚礼习俗 篇九

一、托媒提亲。当男女双方到婚龄时，双方家长认为门户相当，男方可委托媒人向女方提亲，也有女方向男家提亲的。媒人要由“全福”之人担任，要求是双数二至四人为宜，即所谓“四大媒红”，其中有主媒和陪媒。媒人提亲，主要介绍双方情况，谈论男方或女方时大都有夸大喧染之处。俗话说：“媒人不扯谎，坐下没得讲”。又说“会做媒的两头瞒”，“十媒九谎”，“媒婆”一张嘴，会吹又会哄”等等。托媒提亲，称为“起媒”或“起红”。

二、合“八字”。提亲后，将男女双方的生辰八字和生肖由家长写在草纸上，由媒人转交对方，再由“算命”人推算，合婚是否犯“冲克”，如所谓“火克金”;“鸡不能配猴”、“鸡见猴，夜夜愁”;“龙不能配虎”说“龙虎相斗”不吉利。还有“男属羊，抖抖忙，女属羊，守空房”“鼠马相冲”等等。如犯“冲克”，即使两相情愿，则不能结亲。这是江湖术士的五行生克之说，来判定男女双方的婚姻大事。这对妇女则极为不利，如女方属虎，则所谓“主杀夫”、“主杀公婆”之命。被视为“八字”不好，就在婚事上设置了一道严重的障碍。故女方家族往往买通江湖术士改出生时间，变“相冲相克”为“相生相旺”。因有“十女九不真”的说法。合“八字”后，男女双方的婚事就可初步定下来。在皖南绩溪一带，合“八字后”，男女生辰八字用红纸写好，谓之“红书”，双方互送一份，各放在自家的“灶神”面前，经过三、五日，如家中平安无事，便认为婚事已得到“家神”的“默许”。

三、相亲。合“八字”后，由媒人与女方家长约定，择日由媒人陪同求亲男子到女家，拜见女方父母长辈，让女方家长亲自看到男方的外貌、风度、见识修养，以及家庭情况等等。男女双方也可乘机偷觑一眼，不能直接晤谈。

四、相家。由媒人带女方本人到男家，和男方父母见面。男方母亲邀该女到内室探询，细心观察她的衣鞋和装饰，以测定她的针线功夫和衡量品性。女方则借此细察男家的屋宇和陈设，尤其是新房中的家具的设备，这是涉及男女两方今

后共同生活的直接利益。皖西一带，女到男家，男方父母看了满意，便以糖水代茶，还要添几样荤菜，招待吃饭，临别时馈赠见面礼。如女方喝了糖水，吃了酒饭，受了钱物，就显示女方已完全同意。

五、过庚。又名传庚、传帖、下定。男女双方同意婚事后，就要办理订婚手续，所谓过“庚帖”，“庚帖”又名“红绿简”、“鸳鸯书”、“允求书”、“小书子”，是详载男女双方姓名、生辰八字以及双方父母姓名的喜帖。最早的庚帖还得写上祖宗三代的姓名。喜帖的格式：外用大红封套，内装大红单帖和大红全扣各一纸。全扣封面、封底印上龙凤呈祥的金色图案。男方在单帖正中写上“恭求”二字，下款写“姻教弟×××偕室×氏顿首再拜。女方则写“敬允”二字，下款称谓相同。全扣折三叠，当中一叠正中写男女双方的生辰八字，男方称“乾造”，女方称“坤造”。故男又称“逑书”，女方又称“允书”。封套正中，还要写上“百年秦晋凭红叶，一路荣华到白头”，“天成佳偶，永结同心”等吉祥语句。过庚由双方商定吉日，上午由男方填好“逑书”，放入庚帖盒内，备办彩礼，请媒人送至女家。女方隆重接待;填好“允书”以后，连同“逑书”放进庚帖盒，陈放堂屋的香案上，点好香烛，燃放鞭炮，由女方父亲先向祖灵行跪拜礼，后向媒人行拱手礼，以表谢意。然后请媒人入席，宴会毕，媒人携庚帖盒返回男家，女方亦回赠礼品。男方亦设宴隆重谢媒，跪拜祖先时，男本人得随父亲向祖灵行礼，并向媒人行大礼。“过庚”完成之后，双方婚事就正式定下来了。

六、选定婚期。又称“择日子”、“择吉”、“报日”，也叫“过大书子”。由男女双方商定，请“算命”先生择定办理婚事的喜日。传统婚礼极重视选定“黄道吉日”;所谓“黄道吉日”，是依据星命之说，把日子分为建、满、平、收(黑道日)、除、危、定、执(黄道日)、成、开(非黄黑道日)、闭、破十二种，按天轮回。其中“黄道日”为“吉日”，传说是“吉神”，即青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等值日的时间，就能百事大吉。而“黑道日”则是所谓“凶日”，是不宜办喜事的。淮北一带，习用传说中大禹结婚、生启那几天的日子为喜日，即三月壬日，四月辛日，六月甲日，七月癸日，这是由于淮北水灾频仍，人们怀念古代治水英雄大禹的治水业迹，就以传说中大禹娶妻生子的日子为吉庆日。皖西

六安一带，习用“二”(成双)、“六”(高官厚“禄”、六六大顺)两日办理喜事，忌讳“四”(谐音“事”，怕出事故)、“七”、“八”、“九”(俗话七不出，八不归，九日出门招是非。还有八为“八败星”值日等)日，认为都不是吉日。合肥地区选择婚期，要请算命先生把新人夫妇和两家父母的生辰八字一起推算，谓之“周堂择日”。一般是如果找不到人择吉，就选定双月双日，但三十日“尽头日”，不能用。另外，各地所择日期，都是两个日子，上半月一个日子，下半月一个日子，供女方母亲挑选，意在避开新娘的月经期，选择吉日，尽管含不少迷信杂质，而都是反映群众心理，体现了对新婚夫妇同偕到老的良好祝愿。婚期选定后，用红纸写好，男家备四色礼，请媒人送达女家，双方即忙于婚礼的筹备了。

七、接亲。古时，结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称“催门炮”，妇女家亲友便向新郎索取“启门钱”，即开门赏钱，新郎才会随他们进屋内。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮。在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者，叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家 次日早晨（即婚礼吉日），新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为“催妆”，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中，新郎的兄弟或至亲送她先行，称之“送亲”。新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为“鞋”与“偕”同音，故此举有“白头偕老”的象征。新娘进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。之后进行的拜天地，交拜，合卺酒等婚仪，则与其他地区大同小异。

1、接亲出发前需要准备鞭炮及四色礼（对鸡、对鱼、对肉、烟酒、糖、糕等），以及门缝钱（包1元、2元、5元、10元的几十封以及100的几封，红包等）

2、午饭一过出发（时间上最好带个半或带个8）。

3、车队除摄像车为双数，一般为六或十辆；头车是摄像车（新郎好友在车上，便于提前下去放鞭炮迎接车队到来）；二车是新郎车；三车是伴郎车。

4、从男方家出发放鞭炮，到了女方家的时候鞭炮要提前放（前面说的头车上坐的人要提前下来放）

5、新郎下车，由伴郎及接亲朋友去敲女方家的门，这时候见机塞门缝钱（先塞小的最后塞大的），叫门塞门缝钱期间每隔一会放一卦100~200响的短鞭炮（催门炮）

八、新娘出门及过门。

1、进门后有个小礼节，带花或穿鞋之类，戒指等婚礼仪式再戴。

2、敬拜父母，一般以敬茶代替。父母需给红包，一般为1001，也有少数是10001寓示万里挑一。

3、新娘一般由舅舅背出来或其他男性亲属，很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要给红包)，也有新郎抱出来的。还有就是一些新女性坚持自己和新郎手挽手走出来，也很大方，前一个方法比较传统。

4、上车时要在地下放糕，新娘脚站糕上，再坐进车内比较方便些（有些地方要带一条糕回男方家寓示“高来高去”）。

5、伴娘及送亲的人随行，送新娘至男方家。送亲是一种婚嫁习俗。古时女儿出嫁时，娘家邀请两位男性护送女儿到婆家，俗称送亲。一般是出嫁者的舅父，叔伯或表兄弟、堂兄弟。送亲的人由女方家安排好，既要双数，也要与男方家接亲人数相符。出门要放鞭炮，来回路线不能重复，圆形或8字形路线。

6、下车放鞭炮，新娘不能直接下车，要脚踏两条糕再由新郎抱回家中。送亲者到男方后，要等男方派人来接才能进屋。男方会为送亲的准备礼物，以示谢意（如有小孩或拎子孙桶的，需给红包）。

九、婚礼喜宴。至酒店迎宾，待宾客落座由司仪主持仪式，领导或者家长致词。仪式完毕即可开席。吃饭期间每桌敬酒，双方父母也每桌敬酒，紧接着散发喜糖。宴席结束新郎新娘及双方父母送亲朋好友。

10.中式婚礼出门习俗 篇十

讲究习俗的周通，婚礼的胜利与否。讲究节奏的圆满，而不一定是排场大小礼物多少来决定。结婚之前，充实了解一下男女彼此双方的结婚礼节，那是相当必要的那么对广州这个地方的婚礼就了解比较多。广州历来不乏西关小姐、东山少爷，有幸生长在广州。豪门大宅，年轻人的婚礼中讲究各种程序和场面。今天的很多礼节都是当时流传下来的还好，现代人生活节奏快，很多事情从快从简解决。但是一些必要的步骤还是不可缺少哦。现在就来讲讲广州的婚礼情况了

一、过大礼

也就是落定，过大礼。双方定了这门亲事，男方家把聘礼送到女方家，婚事就不再反悔了当然过大礼之前，肯定有媒婆在中间进行了充实的沟通。双方家长或双方男女都同意了这门亲事了就可以过大礼了而过大礼的时间通常在婚礼前三个月进行。过大礼男方要送的礼物，视男方家的家境和大方情况。一般来说是烧乳猪一只，喜饼一对，公鸡母鸡一对，公鹅母鹅一对，然后带上一封大利市（金额比力大的红包）然后带一对椰子（寓意有椰有子）一盘红枣，半盘花生，一棵桔树。

男方带上大利市一封，现在时代的过大礼则简化很多。一般给三千到一万元。男方还要提高给女方给亲戚礼饼的钱。因为到婚前，女方家要送出一打红白两色的喜饼给亲戚。喜饼有一半是糖冬瓜做的馅，有一半是莲蓉做的馅，都是送给前辈或者关系好的亲戚。如果有钱的会送一套房，男方的大礼中。一辆车，不过这还是少有的家境差的送一千八，两千八，都是取个好意头，即发和百年好合的意思。同时带上椰子，一对鸡，一对烧酒，双方家长在这次见过面，然后一起确定婚期。

二、铺床

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这是作为男方家必备的铺床时间是结婚的前一天进行。铺床要由好命婆来铺。什么是好命婆呢？就是指生育多个子女特别是儿子的妇女，结婚了要有新房要铺新床。不只把儿子都养得很好，而且工作顺利家庭幸福。当然，现今时代则很多都是由大襟姐来铺。大襟姐指的帮手主持筹办婚礼的重要人物。

床罩下面要放莲子、双数的花生和双数的红枣。这是给新婚当天夫妻压床用的当然还得放下两封利市在床头床尾，铺好新床单新被子之后。还要用盘子放一堆利市在床上面，以便在结婚当天，给那些陪嫁的兄弟姐妹拿新房利市。

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三、冲新

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时间是结婚的前一天晚上，冲新也叫着刷新。这个现代人就比较少人知道了冲新也是冲凉。新郎新娘分别在自己的家里进行。过程是要用柚子叶、香茅煮成热水，凉了之后，新人用这些水洗脸擦身。之后穿上新的睡衣新的拖鞋，等着晚上上头。冲新寓意是指洗去污秽，驱邪，然后开始新的生活新的人生。

只是拿着柚子叶和香茅在花洒下面冲一下身子就可以了 不过现代人的冲新就变得很简单。

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四、上头

男女双方各自在家对镜梳头，结婚前一晚。称为上头。

如爷爷之类的人来上头，男方旧时是由家里最长辈的人。用梳子梳头。新时代则是由姑妈、姑姐或者是爸爸也可以。女方则由大襟姐操办，旧时现在都是如此。

绑上一片柏叶和一撮红绳。柏叶代表的婚姻长青。梳子尾部还要绑上利市，上头的工具是用半圆的梳子。里面有点钱。大襟姐一边梳头一边唱一些吉利的说辞：

分别是四梳风调雨顺；五梳翁俚和顺；六梳夫妻相敬；七梳一直到十梳。不过现代则简化为三梳了 一梳梳到尾；二梳白发齐眉；三梳儿孙满堂！旧时一共有十梳。

将梳子的红绳柏叶分别绑在新郎新娘的头发上，上头之后。连续到第二日婚礼结束。母亲捧出莲子、百合、花生、红豆加鸡蛋煮成的糖水。新人则要把这些糖水喝掉。上头之后要吃糖水。

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五、开脸

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要把脸上的毛拉掉，开脸就是新娘在出嫁化妆之前。称为开脸。

因此新娘化妆出阁之前，以前的女人化妆比力少。都希望开脸美容，服装得更美一点。民国时候基本都还是这样的但是现代的女人化妆多了脸毛少，简单的做一下开脸就可以化妆了

六、踩床

新郎新娘进入新房，结婚当天。坐在床前，抱一个童男，新床上走来走去，从头走到尾。最好还拉屎撒尿，则用盆钵接住，意味着有金有银。

有个童子在新床上拉屎，上次加入一个婚礼。当然被大人用盆钵接住了此举被众人叫好，那新郎更是高兴，立刻给这个小孩封了一百元利市。

七、压床

新郎新娘坐在床上，婚礼之后。兄弟姐妹们会推着新人在床上滚来滚去，意图是压碎床罩下面的花生莲子，取个好意头。

八、接新娘

来回行走的路线不能一样，新郎到女方家里接新娘。也就是不能原路返回。这叫做转运。当然，有的山地方或者是藏族的人，都是要原路去原路回的叫做有来有回。而广州的路线不能相同，最好是绕得越远越好。

九、出嫁

一般来说要新娘打开方面，新郎到女方家里接新娘了首先要敲开新娘的闺房门。要经历伴娘和新娘姐妹的重重刁难。姐妹们早已经把新娘的一只鞋子藏了起来，而新郎进了房间之后，就发动兄弟们找新娘的鞋，如果找不到就要发一些利市给姐妹们让她透露一点消息。如果还是找不到就要任由姐妹们处置了

就要钻哥哥的裤子。拿一条裤子挂在新娘的房门，如果新娘比哥哥先结婚。出门是从裤脚下走过去就可以了当然，还要给哥哥敬茶。如果新娘有弟弟的还要给弟弟捧上小舅鞋，广州称为 “ 舅仔鞋 ”

则要送腰带了称为 “ 大舅带 ”如果女方的哥哥比新郎年龄还大。

新郎抱着新娘出门了这个时候大襟姐要一马当先在门口打开鲜红色的伞（番禺顺德是由父亲撑伞）然后有人在伞上面撒米。找到鞋子之后。

从小养了一只鸡，人们都不知道撒米的风俗是怎么来的这里就有个传说了传说旧时有一个女子。跟鸡的感情很好，一直都舍不得杀鸡。后来女子长大要出嫁了鸡怕她嫁了之后，自己留在家里会被宰了来宴客。因此央求女子要带它一起出嫁。女子承诺了

新娘忙晕了头，而到出嫁当日。出门的时候忘记了把鸡带上。女子的父亲则真的要把鸡杀了宴客。鸡很着急，赶紧追赶出了门去的新娘，而父亲则在后面，拿着一把菜刀要杀鸡。这样就形成了一种场面：新娘在前面走，鸡在后面追新娘，而父亲则在更后面追鸡。鸡好不容易追上了新娘，认为新娘负心了于是飞到新娘头上，把新娘的眼睛啄瞎了新娘就盲了眼。而后人在出嫁的时候，就在新娘的头上撒米，意思是让鸡啄米，而不啄新娘。

十、入家门

入了家门，新娘入新郎家门了要跨火盆。跨火盆的寓意是将新娘过去的污气赶走。跨了火盆之后。则要举酒举茶敬男方家的祖先，没祖先的就敬当天，即倒在地上深深一拜，然后上香。

十一、敬茶

也就是新郎找到鞋之后，新娘在娘家出门前。男女双方要敬女方的父母，舅父，姨妈、爷爷、叔伯还有一些近亲等。

先敬爷爷，男方家敬茶。父亲，还有就是父亲的亲戚。然后在敬母亲，母亲的亲戚。舅舅也是很大的前辈，俗称 “ 天上舅公地下雷公 ” 敬茶以碗为主，顺序是先男后女。如果有舅母没有舅舅，那么要先敬一杯茶倒在地上，这是舅母不能代喝的然后才是给舅母敬茶。递给新娘新郎，敬茶的过程一般是大襟姐手捧茶盘。茶盘只放两个被子。一边敬茶的时候大襟姐还要一边喊：饮杯心抱（媳妇）茶，富贵又荣华。舅舅饮完添福又添寿，舅母饮完多金笑开口。这些好话没有固定的说法，只要是好意头就可以了而这些方面就要考验大襟姐的急才了

主围（围席）由姐妹伴娘捧一盘茶在酒席中间，婚礼当天晚上的敬茶。新郎新娘逐一去敬，双手递茶。其它席则不需要逐一敬茶了把茶盘放在中间让大家喝就是加入喜宴的人，已婚的由女方放两封利市在茶盘回赠。哪怕只来了一个人，也要放两封利市。未婚的则不用回利市了

十二、送客

陆续有客人离开，上完茶之后。则男女双方家人都应该齐聚于门口，逐一送客，逐一握手。

十三、回门

旧时就是拿鸡、鹅、乳猪、烧酒一对、发菜一点、青菜一扎。带的食物越多表示越富有和女子越得到夫家的溺爱。然后新人留在娘家吃顿饭，三朝回门。留宿一晚，算是最高礼遇了一般是吃顿饭就走。

敬茶之后，现在回门则是即日回门。马上带上烧猪，鸡、鹅各一只，烧酒，烟，用红纸包着生菜一扎，由一个伴娘伴郎跟着回娘家。送嫁的人也一起回去。回到家之后，娘家把新郎家送来的乳猪砍下一半，就自己收下猪尾巴，猪头还给男家，酒收下一对，还要封利市。生菜收下一半，还对方一半。指两家都发财。

就在红包上封够一定数额的钱，有些地方不还物了怕麻烦。红包写上：鸡、鹅、生财 ” 等字样，生菜要写成生财。娘家回利市，如果男方家来十元则回三元；生菜上的利市则十元需要回八元。

注意事项：回红包

而广州这个地方是需要回利市的怎么回呢？如果是新郎的母亲家的亲戚，婚礼中回收到很多利市。基本上是由母亲收红包，也是由母亲回红包。新郎父亲家的亲戚，由父亲自己收红包和回红包。新郎新娘的红包由各自收也由各自回。回红包是本着回人情，有来有回。有些人比较贪心，收了不回，那是不好的对贺礼的客人不尊敬。

广东大多数地方是收喜事，有的地方是收一半回一半。好比收一百拿八十回二十。五百就收三百回两百。现在流行回红包的时候搭上小礼物，让别人经常看到小礼物，记起这个婚礼的隆重。