甄嬛传有感（精选13篇）
1.甄嬛传有感 篇一
电视剧《后宫·甄嬛传》改编自流潋紫所著的同名小说。《甄嬛传》，由郑晓龙导演，孙俪、陈建斌、蔡少芬等人主演，由北京电视艺术中心制作。该剧是一部清朝宫廷情感大戏，讲述了发生在‘后宫女人’身上的爱恨情仇，而幸运又不幸的后宫女人---甄嬛就置身于这爱恨情仇之中。该剧围绕高官重臣之女甄嬛展开。雍正选秀，甄嬛被迫参加，又阴差阳错成为了雍正的妃子。入宫后不谙世事的单纯少女的甄嬛备受皇上喜爱。在深似海的后宫之中当万千宠爱集一身的时候也就意味着离灾难不远了。为了生存，甄嬛只能改变自己，利用皇帝的恩宠以及自己的智慧一步步登上后宫之首，并把自己的养子扶上皇位，当了太后。但失去了她的爱人，她的一生都毁在了皇宫里。
《后宫·甄嬛传》绝不仅仅是一部简单的爱情片，它想告诉我们的也绝不仅仅是一夫一妻制度的必要性。而是通过这部戏通过甄嬛这一角色，向我们诠释封建社会的残酷，批判当时的社会现状对人性的摧残
甄嬛：我不觉得甄嬛有多么的阴险狡诈，相反我想用上善若水来形容生活在后宫之中的她。甄嬛所做的一切都是仅求自保而已，她从未主动害过人，她做的只是反击，仅此而已。她用心对待，竭尽全力保护每一个对她好的人，哪怕她会因此失去很多东西甚至有可能被卷入另一场漩涡之中，但她不在乎，她在乎的是真心待她的人，爱她的人是否平安，这或许也是她的人生信条之一吧。最难能可贵的是在经历了那么多的起起落落之后她依然信奉这一人生信条。虽然故事以悲剧收尾但我觉得甄嬛的一生是幸运的，她真心的爱过别人，也被自己心爱之人竭尽权利的爱过，并且他们一直守护那份只属于他们两个人的爱情，在他们的那份爱情里不掺杂任何一点其他的杂质，只有爱情，仅有爱情，满是爱情。对一个女人来说这就是最大的幸福，她此生又还能有何求呢？ 说实话很是羡慕甄嬛的一生，羡慕她有与果郡王一生一世的爱情，羡慕她有对她不离不弃的槿汐，羡慕她有对她舍身相救的流朱，羡慕她有永远可以让她感到温暖的眉庄，羡慕她有她永远的骑士---温实初。
大结局中皇上在临死之际说“是啊，这天下都是朕的，不过很快就是你的了。”甄嬛说“
臣妾要这天下来做什么，臣妾要的，始终都没有得到。”我觉得她得到了，尽管经历了一番痛苦和磨难，尽管喜泪参半。
皇上：在我看来他也是可怜人之一。他把他的所有爱都给了纯元，但纯元却很早就离开了他，而陪伴他度过一生的却是他压根就不爱的一群女人，而爱他的貌似也只有华妃一人，但华妃却以那样的结局收尾。不是他不想爱真心爱那群妃子，而是纯元的离开已耗尽了他的爱，他的爱全都寄托在了纯元身上，而纯元唯一留给他的便仅是回忆而已。我们在评价他的时候往往忽略了他是一个帝王，帝王自有帝王的风光但帝王也有许许多多的无奈，他要尊重皇后，他要宠爱华妃，这些都是由他的帝王身份所决定的，他别无选择。更何况在经历了血雨腥风的夺位之战后他怎么可能会相信有真正的爱情，他又怎会不知到底有多少妃子是真心喜欢他那个人的？ 甄嬛传之所以能取得这么大的成就我个人觉得音乐也是很重要的因素之一。特别是那首《菩萨蛮》“小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪。”将所有的尔虞我诈，是是非非都抛于脑后，有的只是佳人罢了。赞同
其次便是沈眉庄死的时候，那首《红颜劫》不知让多少人流下了眼泪又不知有多少人心底最深处的东西被震动，这才是音乐的功能。十七爷为给甄嬛降温而躺在雪地里的《凤凰于飞》更是让无数人砰然泪下。
这部电视剧不仅让我们对当时封建社会对人性的摧残有了更深的了解，也让我们对爱情对真性情有了更深的了解
2.甄嬛传有感 篇二
开篇的激励事件是“选秀”,在开篇1-2集的时间里作者提供给观众围绕主人的发展的戏剧性情境。主人公的人生限制在了风云骤起的紫禁城之中。第一幕, 主要描写甄嬛进宫到其产子负气出走,这一幕的是甄嬛与华妃的对抗期。该幕也可以分为三个序列来分析,第一个为入宫初期,甄嬛入宫假恙拒绝侍寝,中心事件为“御花园偶遇皇帝”。第二个序列为甄嬛的受宠期,其深得皇帝的心意,帮助皇帝前朝除去年羹尧后宫去除年世兰立下功劳,中心事件为“华妃之死”。第三序列为其失势期,甄嬛认清自己是纯元皇后的替身,意识到皇帝的薄情寡义。第一序列,主人公的表现相对的被动,但是内心活动丰富,自身的性格与紫禁城发生冲突, 她选择了暂时的逃避。这使得观众在刚刚开始的时候首先进入了人物的内心了解她的真正的内心世界,为后面人物的性格的转变埋下包袱。序列二,体现为两条线索,其一甄嬛与皇帝的深情,其二甄嬛与华妃的对抗。经过“福子之死”“眉庄落水”“眉庄失宠”“余氏投毒”一系列的事件刻画出华妃阴狠、泼辣的强悍角色形象,对于反面角色多维度的展示, 使得人物有血有肉活泼生动。主人公在于如此劲敌的较量之下人物形象逐渐丰满。序列三,情节急转直下,本以为登上权力之位的甄嬛被皇后陷害方寸大乱。此刻“鸿沟”出现, 随之主人公价值观念和人生选择也发生了重大的变化,她做出了与皇宫诀别的选择。三个序列层层递进,直到幕高潮“皇帝与甄嬛对峙”,完成了从清纯佳人到“半残之人”的转变。
第二幕,两条情节线索同时展开,甄嬛走后的皇宫局势,以及甄嬛与果郡王的感情关系。在“果郡王假死”这个幕高潮中碰撞。第二幕从45集到53集一共有11集,以为幕高潮为分界点,前面为45-53集,后部分为53-56集。前部分用8集的时间平缓的将情节舒展开来,此阶段主人公饱受各种历练,并在最困苦之时遇见了果郡王。该段用大部分的笔墨为高潮铺垫情节、为情绪做足积累。后部分节奏紧凑起来,三集的时间两条线相互交织出现一系列的具有决定性意义的事件“不详的天象”“四阿哥被下毒”“甄父病危”“甄氏怀孕”“果郡王死讯”“甄嬛设计回宫”“果郡王生还”“甄嬛回宫”,随着场景的迅速转换,主人公被一次次的赶上了人生的转折点,她不得不在两难之间做出艰难的抉择。在极短的时间里面观众陪伴着主人公经历着人生的大起大落,回想起前段的悠长时光,令人唏嘘不已。主人公在第二幕中面临着越发激烈的内心冲突,皇宫与爱人之间的种种矛盾,原本以为归于平静的生活已经波涛汹涌。在面临人生各个层面上势不可挡的冲突的直面袭来之时,人物和故事得以充分的发展和展示,观众可以窥见人物的内心,感同身受的体会痛与恨。
第三幕,再次被迫回宫的甄嬛, 一改颓势积极应对一切的困苦, 并最终击溃所有的敌人在宫中站稳。主人公再次回宫,告别了懵懂无知,变得主动而积极,在面对一次次的刁难她不像第一幕第二幕的一味的承受,而是奋起攻之的积极寻求的生活的突破口。主人公在此阶段干净利落地解决了在前面所遗留下来的问题,心狠手辣的结束了一条又一条的次情节线索,在第三幕的完结篇中,故事进展在此高潮迭起, 动人心魄,“祺嫔之死”“陵蓉之死”“眉庄之死”“皇后落马”“果郡王之死”“皇帝之死”,情节点出现的频率高,一系列的次情节与一连串的序列相互交织编制出紧密而优美的网,令人目不暇接。随着传统中国文化里“邪不胜正”、“恶有恶报”的价值观在第三幕中的不断体现,反派人物被主角逐个消灭,观众在观看的过程中一再获得 “心灵审判”的愉悦感。
《甄嬛传》中主要人物有17位,主人公与对手角色的抗衡博弈支撑起这部神剧。其中情节简练清晰,冲突明显,时间相续,因果相连,线索错综复杂,单把任何一个人物单单提出来,我们都可以得到一个段落故事的完整的起承转合, 任何一条线索都符合古典的戏剧结构,每个人物的情节线骨架精致小巧,脉络清晰,前期埋下精心设计的种种包袱,穿插其中的闪耀的重点场、重点幕、准高潮、高潮,大气沉稳、 不急不慢,一环一环节奏紧凑,高潮过后干净利落的收尾, 不拖泥带水的甩掉人物,淋漓畅快,拍手称快。
摘要：看似简单的戏剧式结构在本剧中被大量的运用。任何一条人物线索单出来都符合古典的戏剧结构,由激励事件将故事引入三幕式的结构当中,其中穿插着两个情节点,在第三幕处出现华丽的高潮,结尾处加上一个完满的闭合式结局。《甄嬛传》突破了传统长篇电视剧的情节的单调和冗长,全剧节奏明快,牢牢把握住观众的期待心理,为长篇电视连续剧的发展做出了有益的探索。
3.《甄嬛传》中医名方解密 篇三
麝香
宫斗剧杀手锏1 流产和不孕
代表药物：麝香、红花
在甄嬛被猫抓伤脸后，安陵容送了她一瓶其中掺有麝香的“舒痕胶”。她涂在皮肤上想淡化疤痕，没想到却流产了。此外，在剧中华妃乃年羹尧之妹，万千恩宠于一身却飞扬跋扈，终日以皇帝宠爱她、还专门为她配“欢宜香”为傲。但其实“欢宜香”内含有大量麝香，长期闻香的华妃终身不孕。华妃听传闻说自己流产是端妃陷害，一气之下强灌了端妃一壶藏红花。如此，端妃也一辈子无子、体虚。安陵容偶遇落寞的齐妃，暗示齐妃夹竹桃是有损胎儿的东西，齐妃听了动起了心思，给甄嬛送去了一份掺了夹竹桃的糕点。太医说，甄嬛正在喝桂枝汤，夹竹桃加桂枝，会导致流产。
专家点评
麝香用量用法得当，能治疗月经不调导致的不孕症
家介绍说，麝香有开窍醒神、活血通经的功效，可用于血淤经闭、风寒湿痹等症，有开通走窜、行血中之淤滞的疗效。中医记载中未曾提及因佩戴麝香或闻麝香气味而导致流产的情况，剧中闻闻麝香便会流产或者不孕不太可能。麝香如果用量得当、用法合适，甚至能治疗月经不调导致的不孕症。
藏红花有活血化淤、散郁开结之功效。其性凉、重，可治疗许多热性疾病，一般用于各种肝病、血液病和热性疾病的治疗。动物实验证实，藏红花能令子宫兴奋收缩，对于孕妇来说，可能会有流产等风险。但电视剧中灌一碗红花就能让人绝育，基本不可能出现。
夹竹桃主要功能为强心利尿、祛痰定喘、镇痛、祛瘀，孕妇是忌服的。桂枝虽不属于孕妇忌服的药物，但是热病高热、阴虚火旺、血热妄行者都要禁服，孕妇也要慎服。夹竹桃是强心类的药物，它的叶和根有兴奋子宫的作用，服用后可以导致子宫的收缩加强加快；而桂枝同样可以通经化血，两者共用，效果会更明显，所以两种药加在一起不排除致使流产的可能。
木薯
宫斗剧杀手锏2 杀人于无形
代表药物：木薯粉
华妃发觉皇帝格外爱惜温宜公主，于是心生一计，利用温宜公主来陷害甄嬛。温宜吐奶，太医怀疑食物伤胃，查出公主所食的马蹄羹被人换成了木薯粉。
专家点评
木薯的确有毒，即便外用也需要中医师指导
专家介绍说，木薯在中医临床上一般属于外用药，比如适量捣烂敷患处，或研末调涂，外用消肿解毒。主治痈疽疮疡、淤肿疼痛、跌打损伤、外伤肿痛、疥疮、顽癣等症。即便是外用也需要中医师指导，因为木薯的确是有毒性的。
木薯为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，全株有毒。仅仅靠煮熟未必能消除木薯的毒性，因为这个度不好把握。
木薯含有的有毒物质为亚麻仁苦苷，如果摄入生的或未煮熟的木薯或喝其汤，都有可能引起中毒。中毒后一般会有恶心、呕吐、头昏、眼花、头痛、腹痛、面貌表现恐惧等症状，严重者可出现面色苍白、皮肤冰凉、呼吸急促、四肢抽搐，会因呼吸衰竭而死亡。
依兰香
宫斗剧杀手锏3 攻心不成则抢人
代表药物：催情香
安陵容以依兰香和蛇床子制成“暖情香”，引皇帝夜夜宠幸。自保的甄嬛发起反击，借安陵容宫中侍女鸢羽儿之手，将“暖情香”涂在百合花蕊上，而含有狐尾兰花粉的“暖情香”竟是催情之物。皇帝对怀胎的陵容不自觉动情，宠幸过激而导致陵容小产。
专家点评
原产于东南亚的依兰香可以说是“催情高手”
专家介绍说，依兰香是一种原产于东南亚的植物，具有独特浓郁的芳香气味，广泛用于香水、香皂和化妆品等，可以舒缓、抗压、镇静，从某种意义上说也是“催情高手”。但在中医临床上，依兰香用得比较少，蛇床子这味中药虽然有温肾助阳的功能，但是一般用作汤剂，而且一般是与其他药一起复方使用，单纯地与芳香制剂一起用作“催情”的效果不确定。
在怀孕的一些特殊时段，主要是前三个月和临产前，夫妻双方确实不应该过性生活，因此而流产的情况在临床上也经常见到。
艾叶
宫斗剧杀手锏4 保胎争宠
代表药物：艾叶
安陵容怀孕时，有流产迹象，太医在她的药里加了艾叶，同时在房间里熏艾，说这样可以止血、保胎。
专家点评
能消毒、净化空气，但艾叶和保胎没关系
《本草纲目》记载艾叶有散寒止痛、温经止血的作用，在中医师的指导下口服可以治疗宫寒不孕、月经量大、妊娠期出血。
熏艾可以杀菌、平喘、镇咳、祛痰、消炎，一般用来熏居室杀灭细菌，提高人体免疫力。而在房间里熏艾，只能达到消毒、净化空气的作用，和保胎没有什么关系。但临床上常用艾熏至阴穴治疗胎位不正，但是需要中医师亲自指导或者操作。
苦杏仁
宫斗剧杀手锏5 打入冷宫后服毒
代表药物：苦杏仁
安陵容被打入冷宫后，吞食苦杏仁致死。
专家点评
成人一次口服生苦杏仁50~100粒会中毒身亡
最早在唐代孙思邈《千金要方》上记载了误食苦杏仁过量出现中毒的症状。
杏仁有两种，一般人们用来煲汤的是“南杏”，也就是甜杏仁；“北杏”就是苦杏仁，苦杏仁常被中医用来与其他中药搭配，治疗感冒、咳嗽、气喘、老年慢性气管炎，以及产妇、老人大便秘结等症。
苦杏仁有微毒，毒性来自于苦杏仁甙和苦杏仁甙酶，其遇水后产生的氢氰酸是引起中毒的“罪魁祸首”，这两种物质可以阻断细胞的呼吸链。杏仁的毒性一般多在外皮和杏尖的部位，如果吃下不经处理的杏仁，特别是苦杏仁，中毒的风险很大，一定要注意，食用前一定要咨询中医师。
成人一次口服生苦杏仁40~60粒可中毒，50~100粒可致死。通过小白鼠的实验换算证明，人口服苦杏仁55颗(约60g)，含苦杏仁甙约1.8g(约0.024g/kg)，会导致死亡。
一般来说超市里卖的是甜杏仁，一些杏仁茶和杏仁露用的也都是甜杏仁。不过，甜杏仁其实也含有苦杏仁甙，只不过毒性小很多，并不主张大家一次性吃太多。
此外，超市中美國大杏仁与有毒的杏仁也不是一回事，这种杏仁又称扁桃仁，不是真正的杏树结出来的，而是扁桃的种子，正常食用不会中毒。
4.甄嬛传台词 篇四
2、臣妾刚回宫中，不想因一己之身而多生事端。
3、后宫中，女人的前程与恩宠，都在皇上的枕榻之上，皇上的大局亦是如此，两情缱绻间，就能消弭硝烟，也算默契。
4、“王爷对我的那点好，在你看来或许根本不算什么，但于我，已是这毕生不可得的温暖。”
5、“四郎，那年杏花微雨，你说你是果郡王，也许从一开始便都是错的。”
6、不逞一时之意气。要想成功就必须先学会忍耐，在忍耐中等待时机。
7、那日在御花园初次见你，你独自站在杏花影里，淡然悠远的样子，仿佛宫里的人事纷扰都与你无干，只你一人，遗世独立。
8、如果两个人有解不开的心结，凑在一块儿反而会更僵，这件事啊，只有两个人中的一个想明白了，先走出那一步才行。
9、这凤冠霞帔于我，何尝不是万重枷锁，锁尽我一生欢欣。
10、难道我得到的一切，都是因为纯元皇后?
11、杏花疏影里，吹笛到天明。(莞常在)
12、活着的时候用不到，那死后的颜面，都就是留给活人看的。
13、“你知道吗?我宫里一共有三百二十六块砖石，可是这每一块，我都抚摸过无数遍了，其中还有三十一块已经出现了细碎的裂纹，否则我将如何度过这漫漫长夜呢?”
14、即便我恭顺，皇后对我也是心怀敌意，但若我不恭顺，不啻于授人以柄。浣碧，你要记得一句，君子报仇，十年不晚。还有一句，路要一步一步走方能稳当。我实在也没有本事能一口气扳倒那么多人，皇上也不会容许后宫因我而乱。
15、积石如玉，列松如翠。
16、再美再好的情事，也不过浮云一瞬间，桐花台如此，先帝与舒妃的情爱又何尝不是呢。
17、烧不烧都不要紧，暖得了身子，也暖不了心。(沈眉庄)
18、“皇上，你害得世兰好苦啊!”
19、逆风如解意，容易莫摧残。
20、臣妾要这天下来做什么，臣妾要的，始终都没有得到。
21、再冷，也不该拿别人的血来暖自己。我不会恨你，也不想原谅你，因为太不值了。
22、宫中培植的菊花再名贵艳丽，到底是失了陶渊明所植菊花的清冷孤傲。
23、雪中送炭的情谊可比什么都可贵。
24、期盼明月，期盼朝阳，期盼春风浴。
25、那时的他，笑容清澈而甘醇，并无今日的沧桑之色。他的幸福，他的安稳人生，终究是被自己亲手毁了。而她一手毁去的，何止是他的人生。自己的，甄嬛的，眉庄的，无一不是支离破碎。
26、以利相聚，必然会为争利而散。
27、终身所约，永结为好，愿琴瑟在御，岁月静好。
28、花好月圆易得，人却不能长久相守。
29、现在是千年田八百主啊。
30、外有战事内有刑狱二者清社稷明。
31、我回宫之事，皇后只怕背地里气得要死，可是当着我的面依旧雍容大度，关爱有加，可见她心机城府之深。她愈是如此，我愈要恭顺，把从前之事只做不知，方能慢慢筹谋。
32、凡是深爱丈夫的女子，怎能容忍自己的丈夫与别的女人恩爱生子啊?臣妾做不到啊!皇上虽然以为臣妾悍妒，可是臣妾是真正的深爱着皇上，所以臣妾才会如此啊。
33、人在世上，并非唯有一个情字。
34、四郎，那年杏花微雨，你说你就是果郡王，或许从一开始便都就是错的。
35、大凡世间风景秀丽奇绝处，往往在险峻处方能得见。而世人常常耽于安乐畏惧险地，往往只肯口传其美名而不肯亲身涉及。就如辉山晴雪，在山脚仰望的人多，上山观雪的人到底是少了。
36、“在宫中呆久了，苦杏仁吃着也是甜的。”
37、有没有一种爱，忠此一生不曾忘怀，有没有一个人，拼劲全力保你周全，牺牲性命也在所不惜。
38、被人利用感情是可怜，被人愚弄感情是不智，恶果深重却只知逃避哭泣是昏聩!
39、在我心中，你便是我的天地人间。
5.《甄嬛传》读后感 篇五
近日，甄嬛风盛行。我本不愿看跟历史有出入的古装电视剧。只是，校内网上疯传的甄嬛体却着实让我着迷，读着倒似有几分古典文化的味道。我也因此为看了电视剧《甄嬛传》。我自知学疏才浅，只是再次说出自己的感想而已。
跟大部分的古装剧相似，《甄嬛传》的情节一波三折，我的心情好似坐着过山车，时起时落。我最喜欢的便是宫中人的对话，说话恰到三分处，剩下的七分就靠听者的天分了，弦外之音比比皆是，若非聪慧之人，恐怕早已被语言万剑中伤了吧，更别说争宠了。
先说说我对故事情节的观后感吧。“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”古人所言极是。因果轮回，这个世间所有的人事都在这个轮回之中吧，虽然错综复杂，但是谁也不能逃脱该承受的结果。华妃，皇后，陵容都是作恶多端，她们终究没有逃过应有的惩罚。只是淳小主死的的确让人惋惜，深究其原因，又未尝不知，在如此险恶的后宫中，淳儿单纯，而又口无遮拦。“口中言少，自然祸少”。淳儿的经历确实也让人明白了这句古话。
陵容的小心眼发人深思，这种人成不了大事。她还生性自卑妒忌心强，姐妹情谊毁之殆尽。我们都知道，心胸宽广之人，必定是读很多圣贤书，或者是经历很多磨难，心之向善。想想在生活中不也是这样吗，心胸狭隘之人不仅恩将仇报，而且自己活得很累。很小就记得，唐僧总对悟空说“得饶人处且饶人”。确实如此，大抵世间最幸福的人也是心地善良，心胸宽广之人吧，心中无计较，处处为他人着想。心
中欲少，自然苦少。
宁嫔还真是“千纷百扰中此心不乱，千阻百挠中此气不断”。在后宫如此恶劣的环境下，还能保持自己的本心，实在难得。她的爱情观也是我所喜欢的，喜欢一个人，并不是自私的占有，而是全心全意为他付出，只要他是快乐的就足够了。这便是健康而积极向上的爱情观吧。
6.甄嬛传的全部诗词 篇六
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。2《史记·司马相如列传》
若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶嫺都，靓庄刻饬，便嬛绰约，柔桡嬛嬛，妩媚佺弱；曳独茧之褕袘，眇阎易以戌削，编姺徶苹，与世殊服；芬香沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑旳皪；长眉连娟，微睇釂藐；色授魂与，心愉於侧。3《赠婢》
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。4《梅花》崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。逆风如解意，容易莫摧残。5《杏花天影》（姜夔）
丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵。北望淮、楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。
绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶，当时唤渡。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。金陵路，莺吟燕舞。算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？
6《国风唐风绸缪》：
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？ 7《柳初新》（柳永）
东郊向晓星杓亚。报帝里、春来也。柳抬烟眼，花匀露脸，渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。
别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化。遍九陌、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。8《菊花》（李商隐）暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。9《下第后上永崇高侍郎》（高蟾）天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
10《海棠》（苏东坡）
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。11夜半乐·咏夹竹桃
月轮碾玉明甚，惊云碎地，霜碧谁能肃。
已夜半时分，小虫将伏，霓虹暗陨，闲声渐歇，仅余行路归人，急心轻足，竟不顾、双襟著清馥。
似曾小径夹竹，点点星花，袅娜团簇。
迢递处、犹胜传灯燃烛。
弱条堪折，柔情欲诉，几重淡影稀疏，好风如沐，奈良景、寻常却无瞩。
倍感凄怆：好萼旁栽，入流尘俗。
叹叶叶伤情剑眉蹙。
恨生材、无用不种十年木。
空顿首、憾已难平夙，丈夫徒有三分毒。
12《好事近》
花动两山春，绿绕翠围时节。雨涨晓来湖面，际天光清彻。移尊兰棹压深波，歌吹与尘绝。应向断云浓淡，见湖山真色。13《茉莉》江奎
虽无艳态惊群目 幸有清香压九秋
应是仙娥宴归去 醉来掉下玉搔头 14《雨霖铃》（柳永)寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说!15《怨歌行》（李白）
十五入汉宫，花颜笑春红。君王选玉色，侍寝金屏中。荐枕娇夕月，卷衣恋春风。宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。一朝不得意，世事徒为空。鹔鸘换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。16《天仙子》（张先）
时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会。
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省,沙上并禽池上瞑。
云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红,应满径。17《长相思》（李煜）
云一涡，玉一梭。
澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和。帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何 18【菩萨蛮】 李煜
花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
19《凤求凰 》（汉：司马相如传）据《梅庵琴谱》
有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。
凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。将琴代语兮聊诉衷肠，原言配德兮携手相将。
何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。20《长沙九日登东楼观舞》（唐：李群玉)南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白苕。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。堕珥时流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。” 21《洛神赋》曹植
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢①，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。22《西厢记》（王实甫）
兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。
你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。23《有赠》（崔珏）
莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看 24《先秦汉魏晋南北朝诗·读曲歌》 芳萱初生时, 知是无忧草。双眉画未成, 那能就郎抱。
25《金缕衣》（唐：杜秋娘）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝！26《子夜歌》 桐花万里路，连朝语不息。
心似双丝网，结结复依依。
27《夕颜》出自紫氏部《源氏语物》 白露濡兮夕颜丽，花因水光添幽香，疑是若人兮含情睇，夕颜华兮芳馥馥，薄暮昏暗总朦胧，如何窥得兮真面目。28《史记·苏秦列传》 尾生与女子期于桥下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死 29《子夜歌》
侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮还西。30《洞仙歌》(苏轼）
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道流年、喑中偷换。
31《九歌·山鬼》（屈原）
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
香冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
32《巴山夜雨》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。33《庄子齐物论》
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！
不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。34《鹊桥仙》（宋：秦观）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。35唐·韦续赞卫夫人书：
如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞。” 36《春怨》（唐·刘方平）纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。37东坡调侃好友词人张先之词：
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。38《凤凰于飞》（诗经·大雅·卷阿）
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶々萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
39《莲叶何田田》（乐府诗集。江南）
江南可采莲，莲叶何田田。中有双鲤鱼，相戏碧波间。鱼戏 莲叶东，鱼戏莲叶南。莲叶深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。江南可 采莲，莲叶何田田。水覆空翠色，花开冷红颜。路人一何幸，相逢 在此间。蒙君赠莲藕，藕心千丝繁。蒙君赠莲实，其心苦如煎。40《酬朱庆余》（张籍）
越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。
41《长门怨》(汉·徐惠)旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。42《长相思》（唐·李白）长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。43《诗经。氓》
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽，士之耽兮，尤可说也； 女之耽兮，不可说也。44《虢国夫人》（唐·杜甫）虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。45《好时光 》（唐玄宗）宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。莫倚倾国貌，嫁取个，有情。彼此当年少，莫负好时光。46《河东狮》（宋·苏东坡）龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠； 忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。47《诀别书》（汉·卓文君）
春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！
锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！48《莫愁歌》（萧衍）
河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。49《富平少候》（唐·李商隐）七国三边未到忧，十三身袭富平候。不收金弹抛林外，却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。50《马嵬二首（其二）》（唐·李商隐）海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？
7.《甄嬛传》中的女性形象研究 篇七
1、女性形象的类型
女性是宫廷斗争的主体, 其形象类型较为丰富, 一群原本娇弱的贵族女性, 只有依靠手段的高下与计谋为自己的命运作出改变, 她们对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感。
(1) 忠诚与奸诈
在真诚与虚伪之间, 也表现了后宫女性的忠诚与奸诈的一面。在后宫主子明争暗斗时, 身边总少不了一些侍女的帮助, 这些侍女身份卑微, 在宫中没有自己的地位与身份。但尽管如此, 她们对主子的那份忠诚是不容置疑的, 她们以其衷心护主, 机敏缜密甚至可以为了主子的安危将自己的生死置之度外。《甄嬛传》里, 甄嬛身边的崔槿汐是忠诚的, 她被分派在甄嬛宫中后, 担当着其管家的职责, 她总是时刻提点甄嬛, 遇到难题她出谋划策, 遇到困难她挺身而出, 不离不弃一直陪着甄嬛成为太后。
(2) 真情与假意
纵使是在明争暗斗的宫廷中, 亦存在许多真情, 有些情感是不容磨灭的。如《甄嬛传》中, 华妃深爱着皇上, 她所做的一切都是源于她对雍正的爱, 她用情太深, 因为那份真情, 华妃不允许别的女人分得她的宠爱。相对而言, 甄嬛为了家族和情仇委曲求全回到雍正身边, 嬛甄两次失宠后对皇上的情感已不再像以前, 为求自保踏上了腹黑之路, 继而借用对皇上的假意来争宠, 而这一切只不过为了复仇。第一次是想扳倒华妃、齐妃, 第二次是想替传出死讯的果郡王报仇, 也想让皇后和安陵容付出代价。甄嬛身边的崔槿汐。陵容、华妃、皇后、皇太后身边的贴心仆人, 那些忠心不二的仆人似乎是身处皇权统治之下的主子们最大的慰藉了吧。只是, 这份忠诚又岂能撼动得了浩浩地皇权呢?即使是同父异母的亲姐妹, 浣碧还是对甄嬛心术不正。即使华妃待丽妃不薄, 她还是出于自身的利益考虑, 出卖了华妃。
(3) 高贵与尊卑
地位的高贵与尊贵是妃嫔一直明争暗抢的, 宫廷之内之间是有尊卑贵贱之分的。从古至今, 不一而足, 不同身份和阶层的人之间始终存在着一道无法逾越的鸿沟。这种尊卑贵贱之分来自地位的高低、权利大小、家世的兴衰等诸方面的原因。宫廷之中, 侍女永远是卑微的, 她们没有显著的身份地位, 在生活的压迫下, 她们残喘生活。后宫中妃嫔是高贵的象征, 她们有的身世显赫, 有的集美貌与智慧于一身。《甄嬛传》中的安陵容, 出身决定了其自卑, 她的出身与身边的人相比悬殊很大。安陵容本性自卑在她看来甄嬛什么都有, 良好的出身、娇美的容貌、集各种宠爱于一身, 而自己则出身贫寒饱尝世人冷眼, 再加之妒忌心作祟。
2、女性形象的特点
女性形象, 自古有之便大多是依附在男权之下的产物。即使在封建时期最开明的最包容的唐朝, 也依旧如此。宫廷女性是封建社会中一个特殊的女性群体。她们在婚姻、政治、文化等不同的生活层面, 展示了她们独特的精神风貌和群体气质, 她们都有自己的特色, 个个满腹心机、雄心壮志, 她们的行事有章法, 可以让我们循着轮廓去思考她种种行为的含义。
二、《甄嬛传》中权力异化下的女性形象
我们眼前呈现出的《甄嬛传》, 剧中的核心人物甄嬛更像是古代女性政治人物的一次大胆的混杂, 只要特殊利益和共同利益之间还有分裂, 那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的、同他对立的力量, 这种力量压迫着人, 而不是人驾驭着这种力量私有制使劳动变成异化劳动, 异化劳动使人丧失人本身的类的属性而自我异化。
1、亲情的异化
在封建宫廷生活中, 不同身份、不同地位的女性哗然争宠, 无视母性的天性, 尚失了了母性最基本的天性, 没有了作为母亲的的坚韧与宽厚, 更多的是对自身处境的担忧与惧怕, 甚至将以失去视为自己的骨肉作为一种权宜来实现自己的阴谋。以《甄嬛传》为例, 甄嬛自己吃下滑胎药, 甄嬛疼痛中与皇后争执起来, 皇后推倒甄嬛, 温实初赶来查明甄嬛小产系腹部遭受大力撞击以致胎气大动, 孩子滑胎而死, 甄嬛以皇后推倒她为由嫁祸皇后。甄嬛以一种泯灭母性的方式去达到目的。她们本身的母性已然异化, 一切有关母性的天性只是陷害他人的工具。
2、友情的异化
《甄嬛传》对友情的异化有很深刻的体现, 在利益面前, 友谊是脆弱的。甄嬛与眉庄未因她出身卑微而待她亲如姐妹, 在她们三人的相处中, 到底还是甄嬛与眉庄最为亲密。正是因为父亲位卑职低, 后台不硬。安陵容在后宫之中始终如履薄冰, 战战兢兢。既然所谓的好姐妹都倚靠不住, 那么干脆做一个彻底的坏人算了。在安陵容追悔往事时, 她应该最为怀念与甄嬛、眉庄、果郡王的那次出色的演出吧。那次的演出中, 甄嬛在翩翩独舞, 果郡王在吹箫伴奏, 眉庄在静静弹琴, 安陵容在落落清唱。那一刻, 没有了皇权, 没有了争斗。也只有在那一刻, 才是她们姐妹最最纯真的时刻。可惜, 在皇权的淫威压迫之下, 她妥协了, 她出卖了友谊, 友谊在她面前毫无意义与价值。在《甄嬛传》中, 在宫中得势的甄嬛自然少不了被小人算计, 上之恶毒的皇后、跋扈的华妃, 下至妒恨的嫔妃都对她心怀叵测, 就连入宫时蒙她照应、结为姊妹的安嫔也因利忘义, 谋害自己。
3、爱情的异化
皇宫内的两性资源严重不合比例, 皇帝哪怕是一介平民, 坐拥分配“侍寝”资源的绝对权力, 贵为皇后、妃子的众女子也都只能俯首称臣, 结果使帝王的宠爱自然而然地演变为一种极其隐蔽和有效的剥削形式。皇帝与嫔妃不存在两情相悦的基础, 只有女性单方面取悦于、被悦于皇帝的命运, 建立在平等和两情相悦基础上的爱情也因此失去了根基。尤其当“侍寝”变成女性获取一切有关衣食住行等明确现实利益的唯一途径时, 爱情就更被工具化了。甄嬛纵有“愿得一心人, 白首不相离”的初衷, 随着她参与宫斗的主动性和激烈程度的升级, 她那披上神圣外衣的爱情宣言很快消融, “侍寝”显露出了其具有剥削本质的真面目。
甄嬛这个人物形象发生了翻天覆地的变化, 她迅速而又成功地完成一个多情女子变成狠心妇人的痛苦蜕变。纵然受尽磨难, 甄嬛对“四郎”已经不存在情意, 她内心里对君王没有更多的恩情与眷恋。
三、小结
在以宫廷女性为主的宫斗文学中, 充分的展示了宫廷背景下的女性为提升自己身份地位、权利的而表露出来的特点。也因此, 身处宫廷之下的女性不得不为自身更好的生存而在亲情、友情与爱情之间发生原始形象的转变。
参考文献
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8.「纸牌屋」白宫版「甄嬛传」 篇八
后面的故事，是安德伍德如何终结一个个政敌的政治生命。安德伍德是美国国会议员，因为“遭遇总统承诺背叛”，他心怀恨意，通过各种冷血手段和政治伎俩对新任总统以及相关党羽进行打击报复，最终成功上位副总统。
在这个过程中，他与《华盛顿先驱报》的记者佐伊·巴内斯互相利用，让对方成为专曝政治八卦的“扩音器”，两人甚至升级为情人关系；他与主持公益组织的妻子互通有无，两人的表情永远理智、冷静。各种算计、让步、妥协、牺牲、复出，在某些方面真的和《甄嬛传》有相似之处，唯一不同的是这部剧可能更容易吸引男性。
这部剧集与美国电视网的任何机构无关，而是来自在线影片租赁提供商Netflix，和其他美剧不同，它没有一个星期只播一集，而是13集制作完成后一股脑儿放到了网络上，所以讨厌追剧的人会很喜欢这种过瘾的看剧方式。
争议事件的虚构与现实
《纸牌屋》播出后的第四天，奥巴马的演讲撰稿人乔·费夫罗宣布将去往好莱坞发展。这是多么有趣的巧合，让人不免期待如果是乔·费夫罗去做《纸牌屋》第二季的编剧，该是多完美的组合。
不过《纸牌屋》的编剧也是深谙白宫之道的。编剧鲍尔·威利蒙曾做过希拉里·克林顿的助理，纽约参议员Chuck Schumer的助理。由他编剧的另一部政治题材剧集《总统杀局》还为威利蒙带来了奥斯卡提名。这样背景的人出现在编剧团队中，制作团队连请顾问的钱都可以省了。
不可否认，在获得了客观的收视和强烈的反响的同时，《纸牌屋》对华盛顿政治内幕的夸张描绘也招致了一些批评。有人认为它不够真实，他们认为，华盛顿的确丑闻漫天、阴谋横行，但并不是剧中所描述的“那种”丑闻漫天、阴谋横行。《进步报》的作者阿丽莎·罗森伯格认为这部剧只是“半真实”的，《国家周刊》的乔什·克劳沙则称此剧对国会运作系统的理解全盘皆错，而《大西洋月刊》的阿里·梅尔伯在肯定该剧的精神内核之后，还表示剧中的很多细节根本站不住脚。
以上观点也许是对的。但是政治迷们在观看这部剧的时候依然会出乎意料地认出很多真实事件的影子。毕竟编剧鲍尔·威利蒙曾经混过政坛，因此剧中即使是最为离奇的情节也能找到历史上的真实先例。
比如，剧中，在弗朗西斯的策划下，总统原定的国务卿人选因为曾在其所供职的报刊上刊登了不当的巴以言论，而最终未能成功上位。这一桥段也被认为是在映射奥巴马的换“卿”举动。2012年12月，奥巴马通过幕僚对外透露，有意任命赖斯为国务卿，替代希拉里。但风声刚放出来，就引发共和党阵营反对，理由是今年9月11日美国驻利比亚班加西领馆遭袭后，赖斯扮演了“误导公众”的角色。她认定袭击缘起于诋毁伊斯兰教先知穆罕默德的美国影片所引发的抗议。但奥巴马政府后来改口将事件定性为与“基地”组织有关联的恐怖袭击。共和党抓住这一矛盾说法不放，认为赖斯故意淡化这起恐怖袭击事件，旨在误导公众，以防其影响奥巴马的竞选活动。在重压之下，赖斯宣布退选国务卿。
这和剧中的桥段有一些不谋而合，但这种雷同的确纯属巧合，因为本剧杀青在2012年10月左右，导演大卫·芬奇不可能有未卜先知的本领。
故事背后“算出来”的主角
跌宕起伏的剧情为《纸牌屋》奠定了良好的基础，可如何找到一个能把控全局的导演和令人信服的政客扮演者，才能将这部剧最完美地演绎出来？是时候发挥Netflix的大数据力量了。在美国，Netflix有接近2700万的订阅用户，他们每天在Netflix上产生3000多万个行为，比如暂停、回放或者快进，并且用户每天还会给出400万个评分，以及300万次搜索请求……根据数据，点击率非常高的鬼才导演大卫·芬奇和男演员凯文·史派西，成为了主创选择。
提起大卫·芬奇，势必要提到《社交网络》的流畅叙事，《龙纹身的女孩》中哥特般的阴翳气氛，《七宗罪》中的悬念堆叠。他把这一切都带到了《纸牌屋》中，用更直白的方式去表现原本讳莫如深的政治阴谋。他让安德伍德时不时地跳出剧情，面对摄像机陈述自己的观点与野心，告诉观众为什么要拉拢这个人，为什么要除掉另外一个人，像一档口无遮拦的美式脱口秀电视节目。
两夺奥斯卡的凯文·史派西演活了这个角色，举手投足之间便做到了覆雨翻云。他深夜戴着耳麦端坐电视机前面无表情地玩耍射击游戏，清晨去一家未开张的小店点一份牛扒，然后对着镜头挤眉弄眼地传授“至理名言”……
这就无怪乎大卫·芬奇评价说：“我觉得凯文·史派西是政治动物，他善于洞察人心和逢迎。而且，你能从他的眼神里看到这样的信息，‘我要这样对你，而你毫无还手之力’。”
粉丝们将在5月等来后半部分的13集，这样的安排是为了创造付费收看的良好体验，一部剧只出一季，如果他们看了前半部分表示喜欢，那就会续订后半部分。
投资《纸牌屋》，Netflix花了两亿美元，这无异于一场豪赌，底牌就是大数据时代的精准判断。而大数据的核心就是预测，通过《纸牌屋》，Netflix精准地预测了观众的喜好口味。这就像好莱坞早就开始运用调查公司，通过问卷统计的形式，调查搭配出公众最希望搭配的演员班底。新闻博客网站《赫芬顿邮报》预测，Netflix的选角方式是一次革命，甚至以后会成为一门好莱坞的生意。
Netflix的公关经理史蒂文·斯瓦西在采访时曾透露，如果《纸牌屋》首战告捷，Netflix后续会推出更多的自制剧集。5月，Netflix又将推出一部正剧《发展受阻》。这部剧曾在2003～2006年上映过三季，虽然好评无数但最终被砍。现在Netflix让此剧复活，是看准了经济不景气下类似《傲骨贤妻》、《生活向前冲》这样落难主角题材剧集的潜力。
在Netflix的示范下，连亚马逊也要加入投资美剧的行列，作为技术巨头，它在利用播放大数据迎合观众喜好上，也希望有所作为。这些技术流的公司无疑会成为付费电视产业的“无敌破坏王”，HBO、FOX们的“公敌”。
这样的操作方式能否成为主流？目前来看并不乐观，而是只作为影视行业的一个新秀和补充品。Netflix的获利来源是月费，而电视靠的是搭载的广告生存，两者未来一定会有更多的资源共享。
9.《后宫甄嬛传》的经典语录 篇九
2.烧不烧都不要紧，暖得了身子，也暖不了心。
3.杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。(菀常在)
4.永远二字，说来简单。若真做起来只怕是很难了。(菀常在)
5.不偏爱，懂节制，方得长久。(皇后)
6.妹妹心善是好事，可是在这宫里，只一味地心善就只能坏事了。唯要牢记一句话，明哲保身才是最要紧的。(敬妃)
7.做得正妻就要有容人的雅量，夫君再宠爱妾室也好，正妻就是正妻，即便是薛丁山休了樊梨花三次，还不是要三请樊梨花吗?(皇后)
8.宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。(沈贵人喜欢菊花的气节)
9.姐妹间的情谊再深，不留意也会生出芥蒂。(安答应就是喜欢乱想)
10.人生难免不如意时，你懂得排遣就好。(太后)
11.太后行事一向有分寸，后宫的事她从不多管，但只要管了，必定是她看不过眼的大事。此番严惩，就是要告诉后宫，不要再这样乌烟瘴气。(黄桑)
12.能吃是福，有人挂记也是福。(安常在)
13.逆风如解意，容易莫摧残(嬛嬛倚梅园祈福)
14.平分春色总胜于一枝独秀。(太后想选个新人进来分华妃的恩宠)
15.人无伤虎意，虎有害人心。(沈贵人)
16.但凡海上有风暴来临前，海面总是格外平静。(沈贵人)
17.人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。(菀常在)
18.人情世故的事，既然无法周全所有人，就只能周全自己了。(菀贵人)
19.这路走错了不打紧，这东西交错了人，那可就不好办了。(允礼真聪明细心)
20.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(安答应)
21.与其心生敬佩，不如自己便是那样的人。(菀贵人)
22.以利相聚，必然会为争利而散。(皇上)
23.身为皇后，永远都不能有说厌烦的时候，一旦被人发觉力不从心了，那些盯着后位的人，不把你生吞活剥了才怪呢。(皇后)
24.人心贪婪，总是进了一步，还想再进一步，若是懂得适可而止，才能存长久之道啊。(惠贵人)
25.有时候不争，比能争会争之人有福多了。(菀常在)
26.不过人心都难测，何况是畜类，越是亲近温驯就越容易不留神呐。(皇后)
27.以色事他人，能得几时好。(嬛嬛)
28.放不下荣华富贵的人，就永远成不了大气候。(槿汐说曹贵人)
29.做衣如做人，一定要花团锦簇、轰轰烈烈才好。(华妃)
30.王爷失势会不如奴才，这奴才得势啊，会凌驾于主子。(王爷)
31.治棋局如治朝政，讲究制衡之术。(皇上)
32.在这宫里，有利用价值的人才能活下去，(经典语录)好好做一个可利用的人，安于被利用，才能利用别人。(浣碧)
33.两虎相争，就算在夹缝中的小兽，也得给自己找条后路啊。(曹贵人)
34.杏花疏影里，吹笛到天明。(菀常在)
35.再美再好的情事，也不过浮云一瞬间，桐花台如此，先帝与舒妃的情爱又何尝不是呢。(菀贵人)
36.雪中送炭的情谊可比什么都可贵。(菀常在)
37凡事就怕用心学。(黄桑)
38.其实这后宫里头啊，从来就只有一棵树，只是乱花渐欲迷人眼罢了，只要你看得清，哪棵是树哪朵是花就好了。(皇后)
10.《甄嬛传》能输出什么价值观？ 篇十
《甄嬛传》能输出什么价值观？
读者： 侯健羽
2012年，一部描写中国清代宫廷内斗的《甄嬛传》，创下中国大陆有史以来的收视记录。仅在上海本地，最高收视率破10%。
这部剧讲述了宫女甄嬛从进宫时一个天真善良的姑娘，在经历过宫廷的尔虞我诈之后，变成一个“腹黑女王”并成功上位的故事。整部剧充斥着权谋斗争，互相陷害，否定了友情、爱情、亲情等一切人类美好情感。宫女们出卖朋友，使朋友流产；为上位不惜抛弃曾经的爱人；为陷害他人甚至亲自杀死腹中胎儿。这一切的一切，都是为了得到皇上的恩泽，使自己拥有更大的权力。
这样一部剧怎么会引起中国人如此大的兴趣？导演郑晓龙认为，《甄嬛传》在中国大陆“之所以如此受欢迎，是因为其传达的核心价值观是正确的”。（《京华时报》，2013年1月23日）因此，这部剧将在美国主流频道播出，被视作完成中国电视剧“走出去”的使命。一些中国主流媒体如《南方日报》称：“不仅要依赖外国人对神秘国度的这种好奇心，更重要的是，如何像好莱坞一样向世界输出自己的文化和价值观？这将是有世界眼光和远大抱负的中国电影人电视人所面临的终极命题。”（《南方日报》，2013年2月3日）
尽管中国主流媒体对《甄嬛传》在美国播出持肯定态度，但我认为，这部戏在美国不会受到太多认可，更不可能完成价值观输出。其原因是，它宣扬的是中国落后的、倒退的价值观，在中国引起的社会效应也是负面的。它在中国的高收视率，并不能代表它具有普世意义。
《甄嬛传》的热播，是因为它与当今中国转型中人们的负面心态产生了共鸣。
首先，高收视率有其深厚的社会认同为基础。人们需要找到一个关注对象以宣泄内心情感。《南方日报》称：“《甄嬛传》本身就是一个披着古装的外衣，展现职场伦理的剧。”中国网友称，《甄嬛传》反映的就是中国社会现实，无论是职场，还是情场方面。数据显示，中国80后离婚率超过30%，其中有四分之一是由于男人找“小三”，更能表明中国人对《甄嬛传》情节的认同不是基于主观偏见。该剧中的皇权至上，滥用私刑，与当下中国政治腐败、职场各类潜规则横行、缺乏监管、正义得不到伸张有相似之处，其根源都是“人治”。人治的准绳是人心，这是世界上最变幻莫测的东西，几千年来关于人的系统研究都没有达成一致。以统治者人心为准绳的管理自然具有不确定性、排他性、神秘性，这势必导致权力不受制约，造成社会存在无力感，对人生、对社会的不确定感，无法享受当下的安宁，从而产生焦虑、恐惧、抱怨甚至仇恨。罗素说过：“恐惧是残忍的根源。”这种恐惧需要通过不断获取来的权力来暂时镇痛。《甄嬛传》又正好满足了中国人窥视获得权力诀窍的愿望。相比之下，民主与法制社会具有确定性、民众参与性、透明性。这就让人们处于一种身心相对安宁的生存状
态，不用把过多精力用于研究人的问题，而用于做事。
可怕的是，《甄嬛传》的热播并不仅因为它反映中国当下现实，更是被当作一部励志剧被乐此不疲地模仿、奉为秘籍。因此它被大众起了《甄嬛升职记》的别名。一些以《甄嬛传》为蓝本的职场攻略应运而生——《看甄嬛如何上位》；新闻标题也借甄嬛的光——《亿万富豪要选“妃”，上千“甄嬛”博上位》；至于从《甄嬛传》中学习计谋指导“小三”、正室的“夺爱宝典”更是数不胜数。人们认同并模仿甄嬛最终变邪恶，反映出中国人倾向于适应不合理制度，而不是反抗不公。一些中国人虽然嘴上对现实不满，可是恐惧让他们只得去适应，因为现实意味着无法改变，反抗可能会带来报复。
所以，中国人表面表现出仇富、仇官，认为他们的上位手段阴险，钱财来路不明，但私下里又去学习他们的手段以成为他们中的一员。这样，这些曾经抱怨现实对他们不公的人们，在自己使用不正当手段时，就有了开脱——“甄嬛开始不坏，差点被人整死；后来变坏，才能生存”、“社会就这样，我也是不得以。”人们笑贫不笑娼，上位手段越是反人性，越被人们佩服其意志强大。这正是剧中甄嬛所走过的心路，她无底线地伤害自己、伤害同类，去换取皇上的恩宠，去屈从于皇权。似乎只要走上去，有了权，就没有反抗这个制度的必要。有些观众在看到甄嬛亲手杀死腹中胎儿去陷害皇后时，拍手叫绝，称其手段高明、果断，直呼过瘾。从而得出结论：“要想成功，别人坏，你就要比他们更坏。”他们从来不去指责那个坐拥三宫六院，主宰她们命运的皇帝。这与文革时为了向党表现忠诚而告发亲生父母的行为，并无二异。
《甄嬛传》在中国的热播只是当下中国的一阵风，它的艺术价值远不及中国那些流传了几百年的经典。它不能代表中国文化的主流。我预言，《甄嬛传》在美国社会至多会引起亚裔一代移民的关注。至于那些深受西方价值观影响的美国人，并不能接受这种落后价值观的输出，因为他们既达不到文化共鸣，也没有动力去学习戏中的计谋。如果中国想输出自己的文化和价值观，应该首先改善社会制度，让中国人自己先去相信不用“厚黑哲学”，而是通过勤奋、坚持不懈、正直，就可以达到成功。
中国那些流传下来并真正体现中华文明的经典作品，往往能够帮助人们树立信念，使人们相信，即使在最黑暗的时代，也有人性的闪光。比如《梁祝》中梁山伯与祝英台为了爱情不惜与强权做斗争；比如《三国演义》中关云长为了与刘备的友谊，没有接受势力更大的曹操的收买。同样处于东亚文化下的韩国拍摄的《大长今》是成功输出文化的例子，同样是描写充满阴险毒辣争斗的宫廷，医女长今没有同流合污、人性没有扭曲，而是相信正直、善良可以获得成功。她忠于爱情、忠于友情，报答恩人，终成一代传奇，让人们看到人性的力量。另一部是日本的《阿信》，那个战争和地震都打不倒，经历了丈夫自杀、孩子横死仍然坚强的日本姑娘创造了日本的商业帝国，激励了文革后整整一代中国人从苦难中站起来。
11.解密《甄嬛传》中的中药“利器” 篇十一
宫斗剧杀手锏1：
流产和不孕
【代表药物】 麝香、红花
在甄嬛被猫抓伤脸后，安陵容送了她一瓶其中掺有麝香的“舒痕胶”。她涂在皮肤上想淡化疤痕，没想到却流产了。
此外，在剧中，华妃以为皇帝宠爱她、还专门为她配制“欢宜香”为傲，但其实“欢宜香”内含有大量麝香。长期闻香的华妃终身不孕。华妃听传闻说自己流产是端妃陷害，一气之下强灌了端妃一壶藏红花。如此，端妃也一辈子无子、体虚。
【专家点评】
麝香用量用法得当，能治疗月经不调导致的不孕症
南京市中西医结合医院妇产科专家王俊兰副主任中医师介绍说，麝香有开窍醒神、活血通经的功效，可用于血淤经闭、风寒湿痹等症，有开通走窜，可行血中之淤滞的疗效。专家表示，中医记载中未曾提及因佩戴麝香或闻麝香气味而导致流产的情况，剧中闻闻麝香便会流产或者不孕不太可能。麝香如果用量得当、用法合适，甚至能治疗月经不调导致的不孕症。
藏红花有活血化淤、散郁开结之功效。其性凉、重，可治疗许多热性疾病，一般用于各种肝病、血液病和热性疾病的治疗。动物实验证实，藏红花能令子宫兴奋收缩，对于孕妇来说，可能会有流产等风险。但电视剧中灌一碗红花就能让人绝育,基本不可能出现。
宫斗剧杀手锏2：
杀人于无形
【代表药物】 木薯粉
华妃发觉皇帝格外爱惜温宜公主，于是心生一计，利用温宜公主来陷害甄嬛。温宜吐奶，太医怀疑食物伤胃，查出公主所食的马蹄羹被人换成了木薯粉。
【专家点评】
木薯的确有毒，即便外用也需要中医师指导
南京中医药大学第二临床医学院食疗专家郭海英教授介绍说，木薯在中医临床上一般属于外用药，比如适量捣烂敷患处，或研末调涂，外用消肿解毒。主治痈疽疮疡、淤肿疼痛、跌打损伤、外伤肿痛、疥疮、顽癣等症。“即便是外用也需要中医师指导，因为木薯的确是有毒性的。”郭教授说。
木薯为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，全株有毒。仅仅靠煮熟未必能消除木薯的毒性，因为这个度不好把握。
郭海英教授说，木薯含有的有毒物质为亚麻仁苦苷，如果摄入生的或未煮熟的木薯或喝其汤，都有可能引起中毒。中毒后一般会有恶心、呕吐、头昏、眼花、头痛、腹痛、面貌表现恐惧等症状，严重者可出现面色苍白、皮肤冰凉、呼吸急促、四肢抽搐，会因呼吸衰竭而死亡。
宫斗剧杀手锏3：
攻心不成则抢人
【代表药物】 催情香
安陵容以依兰香和蛇床子制成“暖情香”，引皇帝夜夜宠幸。自保的甄嬛发起反击，借安陵容宫中侍女鸢羽儿之手，将“暖情香”涂在百合花蕊上，皇帝对怀胎的陵容不自觉动情，宠幸过激而导致陵容小产。
【专家点评】
原产于东南亚的依兰香可以说是“催情高手”
专家介绍说，依兰香是一种原产于东南亚的植物，具有独特浓郁的芳香气味，广泛用于香水、香皂和化妆品等，可以舒缓、抗压、镇静，从某种意义上说也是“催情高手”。但在中医临床上，依兰香用得比较少，蛇床子这味中药虽然有温肾助阳的功能，但是一般用作汤剂，而且一般是与其他药一起复方使用，单纯地与芳香制剂一起用作“催情”的效果不确定。
在怀孕的一些特殊时段，主要是前三个月和临产前，夫妻双方确实不应该过性生活，因此而流产的情况在临床上也经常见到。
宫斗剧杀手锏4：
保胎争宠
【代表药物】 艾叶
安陵容怀孕时，有流产迹象，太医在她的药里加了艾叶，同时在房间里熏艾，说这样可以止血、保胎。
【专家点评】
熏艾能消毒、净化空气，但艾叶和保胎没关系
南京市中西医结合医院针灸推拿科专家陶雪芬主治中医师介绍说，《本草纲目》记载艾叶有散寒止痛、温经止血的作用，在中医师的指导下口服可以治疗宫寒不孕、月经量大、妊娠期出血。
熏艾可以杀菌、平喘、镇咳、祛痰、消炎，一般用来熏居室杀灭细菌，提高人体免疫力。而在房间里熏艾，只能达到消毒、净化空气的作用，和保胎没有什么关系。但临床上常用艾熏至阴穴治疗胎位不正，但是需要中医师亲自指导或者操作。
宫斗剧杀手锏5：
打入冷宫后饮毒
【代表药物】 苦杏仁
安陵容被打入冷宫后，吞食苦杏仁致死。
【专家点评】
成人一次口服生苦杏仁50-100粒会中毒身亡
最早在唐代孙思邈《千金要方》上记载了误食苦杏仁过量出现中毒的症状。
郭海英教授介绍说，杏仁有两种，一般人们用来煲汤的是“南杏”，也就是甜杏仁，“北杏”就是苦杏仁，苦杏仁常被中医用来与其他中药搭配，治疗感冒、咳嗽、气喘、老年慢性气管炎，以及产妇、老人大便秘结等症。
苦杏仁有微毒，毒性来自于苦杏仁甙和苦杏仁甙酶，其遇水后产生的氢氰酸是引起中毒的“罪魁祸首”，这两种物质可以阻断细胞的呼吸链。杏仁的毒性一般多在外皮和杏尖的部位，如果吃下不经处理的杏仁，特别是苦杏仁，中毒的风险很大，食用前一定要咨询中医师。
成人一次口服生苦杏仁40-60粒可中毒，50-100粒可致死。通过小白鼠的实验换算证明，人口服苦杏仁55颗(约60g)，含苦杏仁甙约1.8g(约0.024g/kg)，会导致死亡。
一般来说超市里卖的是甜杏仁，一些杏仁茶和杏仁露用的也都是甜杏仁。不过，甜杏仁其实也含有苦杏仁甙，只不过毒性小很多，因此也不主张大家一次性吃太多。
12.甄嬛传有感 篇十二
一、封建等级中的挣扎
《甄嬛传》中, 主人公甄嬛的人生震荡人心, 她从梳着刘海, 荡着秋千的怀春少女, 到画着奸妃妆, 坐着贵妃轿, 时刻准备一场后宫争斗的斗争者形象。由于君臣等级差异, 甄嬛不得不入宫待选。选秀结束, 甄嬛以常在的身份进宫, 和皇上相遇后被封为贵人, 之后又升为莞嫔。在这期间, 她和姐妹眉庄、陵容时刻受到华妃以及华妃手下的侮辱和陷害。在华妃绝望自尽后, 甄嬛又受到了皇后的迫害, 意识到皇上只不过把自己当作纯元皇后的替代品。封建等级制度下, 没有地位就没有话语权。
历朝历代都有后宫妃嫔等级制度, 据《礼记》记载周朝天子有后、夫人、世妇、嫔、妻、妾。之后各朝代都设置了后宫的等级制度。到了电视剧《甄嬛传》所在的清朝雍正时期, 在一定程度上保留了原来的习俗之外, 又加以改进精确, 确立了电视剧中:官女子-答应-常在-贵人-嫔-妃-贵妃-皇贵妃-皇后这样的封建等级制度。在《甄嬛传》中, 华妃年世兰盛宠之时, 甄嬛位于嫔位, 眉庄和陵容属于贵人, 她们的等级地位远及不上华妃和皇后, 在华妃和皇后的强势下, 在最高统治者皇上的冷漠中, 甄嬛被诬害, 沈眉庄感染瘟疫, 安陵容受尽屈辱。女性在这样的等级制度下, 唯有反抗和逆来顺受两条道路, 但逆来顺受的结局却是悄然无息的落寞和死亡。这样, 女性便产生了对权利的追求, 内心也开始改变, 阴谋诡计, 尔虞我诈也逐渐成为她们生命的一部分。
著名的女性主义文学家波伏娃在《第二性》中谈到“一个女人之为女人, 与其说是’天生’的不如说是’形成’的”。甄嬛、沈眉庄、安陵容都形成了“另一个自己”, 甄嬛和眉庄报复了华妃, 又在端妃、敬妃的帮助下打击了皇后, 陵容最后机关算尽后自我了结, 皇上也被曾经宠爱过的女人算计而死。在铲除了一个个劲敌, 登上了最高的权利之后, 主人公甄嬛却发现身边也再无一个值得自己爱的人。对于女性来说, 这是一场没有胜利的结局, 封建下的成长使她们最终走向肉体和心灵的“双重灭亡”。这是封建等级的悲哀, 也是女性的殇逝。
二、封建礼教下的冲击
电视剧《甄嬛传》能够创下极高的收视率, 对清代礼教制度的精确考量也是其不同于其他宫廷古装电视剧的因素之一。电视剧中有很多场景, 都展现了清朝的封建礼教:电视剧开头选秀时, 几个秀女站成一排, 由皇上和太后挑选, 选中的秀女即为宫中小主;在秀女被选上后, 由相关部门制作写有秀女名字的牌子, 皇上通过翻牌子来决定宠幸哪位女子;位分低的小主要给位分高的小主行礼, 如甄嬛见到皇后、太后时要行大礼。后宫妃嫔册封时也要行三跪三拜的大礼;温太医和甄嬛本是朋友, 甄嬛被选进宫后, 温太医把脉问诊时不能接触到甄嬛以及其他小主的身体, 甚至不能抬头面视;后宫女性除了分娩和册封外, 不能再见自己的家人。这些礼教看似精细, 也从一定程度上反映了封建制度对女性的迫害, 在以往的朝代中更有要求女性“缠足”的礼仪制度。《甄嬛传》中的这些礼教体现了女性命运的悲哀:通过翻牌子来表达皇上对后宫女子的宠爱, 这显然不是所谓的爱情。正如甄嬛在华妃即将死时对她说“皇上的夜晚从来不属于我一个人。”可见当时甄嬛已经清楚地明了皇上对自己的感情并不具有唯一性;再如安陵容在第一次侍寝时由于紧张被皇上退回, 受到了其他妃嫔的嘲笑, 使她陷入深深的自卑和绝望之中;最后, 温太医和甄嬛被怀疑私通, 为以示清白, 温太医不得已自宫。
后宫女性长期生存在“三纲五常、男尊女卑”封建礼教中, 正如梁启超在《变法通议·论女学》中提出“等是人也, 命之为民, 则为君者从而妻妾之;命之约女, 则为男者从而奴隶也。”这就注定了, 在封建礼教之下, 女性只能为男性统治者的奴隶。但是女性也有自我拯救意识, 当这种自我拯救意识萌发时, 她们唯有不断地改变自己。于是沈眉庄不顾后果向温太医表达自己的爱情;安陵容出卖朋友和灵魂换得暂时的生存;华妃以撞墙而死来表达自己的绝望之情;甄嬛最终以不忠反击封建制度。这些女性, 她们的人生以能够进入宫廷为目标, 但是却被四角的宫墙包围, 逐渐丧失自己。她们想通过种种方式拯救自己, 却只能走向更深的泥潭, 在封建的历史长河中, 刻画着自己的悲哀。
三、封建专权后的灭亡
后宫女性之所以要斗争, 用主人公甄嬛的话说, 就是因为“嫔妃源源不断, 而皇上就只有一个”。从女性排除异己, 不择手段争取圣宠也能说明, 封建社会统治者的专治程度之深。电视剧中, 后宫妃嫔如不获宠或者犯下错误时不能自尽, 否则全家都将受到牵连。华妃依靠年氏家族受宠时, 享尽荣华富贵, 但在皇上不顾年羹尧的功勋, 执意铲除他后, 盛宠一时的华妃也只能落得凄凉下场。甄嬛失宠时, 她的父亲也被流放宁古塔, 以至于最后甄嬛在凌云峰得知自己的父亲身患重病时, 不得已又设计重回宫廷。在专制统治之下, 统治者对于自己的手足也是毫不留情。电视剧的后阶段, 皇上发现甄嬛和果郡王的私情, 让甄嬛逼果郡王喝下毒酒, 让他们再不相见。专制统治的影子贯穿整部电视剧, 原本深爱皇上的女子最终都在感情上走向绝望。在得不到真实的感情之后, 女性的内心不再是期待爱情, 期待唯一的单纯情绪了, 转而成为要生存下去的斗争意识, 她们明白要想取得活路就只能把自己变成强大的统治者。明白现实之后, 甄嬛和宁嫔一起害死了最高统治者皇上;皇太后为了巩固儿子的江山, 毒死了自己青梅竹马的情人。女性在一次次的斗争中反刍着原来的自我, 她们的外在和灵魂都发生了改变, 甄嬛从一个梳着刘海, 荡着秋千的女子到画着奸妃妆, 时时算计的皇太后。封建制度笼罩下的爱情、友情、亲情, 并没有给她们带来安全感, 她们也唯有自己寻找一条活下去的出路。
《甄嬛传》在反映女性细腻情感和悲惨命运的同时, 也展示给了观众封建制度残酷无情的一面。封建等级、封建礼教、封建专权是压迫封建社会女性的三座大山, 女性在这样的社会中成长, 不得不学会种种手段来保护自己。在这样的反抗和斗争中, 大部分女性丧失了自己的生命, 少部分生存下来的也迷失了自己的灵魂。女性身不由自走向灭亡。这种灭亡是社会附加在她们身上的苦难, 也是历史加注给她们的悲哀!
摘要：电视剧《甄嬛传》揭起了全民收视的热潮, 它展现了在封建的大清后宫中, 女性为了生存, 不得不抛弃单纯善良的自我, 投入到尔虞我诈的主流之中。争宠, 陷害, 联盟, 是这些女子保住高贵地位的手段, 然而封建制度是导致这些女性从清新可人到满腹权欲的重要因素之一, 在封建压迫下, 后宫女性终将走向灭亡。本文将通过分析电视剧《甄嬛传》中主要典型人物来探讨这一问题。
关键词：《甄嬛传》,封建制度,女性灭亡
参考文献
[1]张文修, 编著.礼记[M].北京:燕山出版社, 1995.
13.甄嬛传有感 篇十三
嫁娶不须啼：出自卓文君《白头吟》。原句：凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。燕双飞：出自晏几道《临江仙》。原句：去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。青裙玉面如相识：出自陈与义《初识茶花》。原句：青裙玉面初相识，九月茶花满路开。三春晖：出自孟郊《游子吟》。原句：谁言寸草心，报得三春晖。绝代有佳人：出自杜甫《佳人》。原句：绝代有佳人，幽居在空谷。青青河边草：出自陈琳《饮马长城窟行》。原句：青青河边草，绵绵思远道。
出其东门：出自《诗经》。原句：出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。不辞冰雪：出自纳兰性德《蝶恋花》。原句：若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
碧玉小家女：出自孙绰《碧玉歌》。原句：碧玉小家女，不敢攀贵德。金风玉露：亦多有相似。李商隐《辛未七夕》：由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。纳兰性德《齐天乐·塞外七夕》：清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。秦观《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（私心里觉得是秦观的多一些。）断肠人：出自马致远《天净沙》。原句：夕阳西下，断肠人在天涯。
陌上花：有诗《陌上花》。文中取于吴越王遗妃书：陌上花开，可缓缓归矣。杜鹃啼：出自白乐天《琵琶行》。原句：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。闻琴解佩神仙侣：出自欧阳修《玉楼春》。原句：闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。挽断罗衣留不住：出自欧阳修《玉楼春》。原句：闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。忧来思君不敢忘：出自曹丕《燕歌行》。原句：贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。芙蓉帐暖：出自白乐天《长恨歌》。原句：云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
耿耿星河欲曙天：出自白乐天《长恨歌》。原句：迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。如意娘：武则天有作《如意娘》。
两茫茫：出自杜甫《赠卫八处士》。原句：明日隔山岳，世事两茫茫。掌上珊瑚怜不得：出自吴伟业《古意》。原句：掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。怨芳时：出自杜甫《怅诗》。原句：自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。逆风如解意：出自崔道融《梅花》。原句：逆风如解意，容易莫摧残。
离恨苦：出自晏殊《蝶恋花》。原句：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。向来痴：出自金庸《苏幕遮》。原句：向来痴，从此醉，水榭听香，指点群豪戏。掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花：出自吴伟业《古意》。
暗香微度玉玲珑：出自刘秉忠《江边梅树》。原句：素艳乍开珠蓓蕾，暗香微度玉玲珑。寥落悲前事：出自戴叔伦《除夜宿石头驿》。原句：寥落悲前事，支离笑此身。支离笑此身：出自戴叔伦《除夜宿石头驿》。原句：寥落悲前事，支离笑此身。别有忧愁暗恨生：出自白居易《琵琶行》。原句：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声！云破月来花弄影：出自张三影《天仙子》。原句：沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。惊鸿婉转掌中轻：（形容貂蝉）原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。花好风袅一枝新：（形容貂蝉）按彻《梁州》莲步稳，花好风袅一枝新，画堂香暖不胜春。翠袖倚风萦柳絮：出自苏轼《浣溪沙》。原句：翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。秋入病心初：出自白居易《题小桥前新竹招客》。原句：雪生衰鬓久，秋入病心初。安得朝阳鸣凤来：出自陆游《又送李舍人赴阙》自惭不是梧桐树，安得朝阳鸣凤来。迟迟钟鼓初长夜：出自白居易《长恨歌》。原句：迟迟钟鼓初长夜，耿耿银河欲曙天。脸容初断故人肠：（形容貂蝉）眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
花落人亡两相知：改自曹雪芹《葬花吟》。原句：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！谁怜我为黄花病：出自曹雪芹《忆菊》。原句：谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。欲将心事付多情：改自岳飞《小重山》。原句：欲将心事付瑶筝。知音少，弦断有谁听？ 蓝田玉暖玉生烟：出自李商隐《锦瑟》。原句：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。绰约新妆玉有辉：出自文征明《玉兰》。原句：绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。不识鸳鸯是怨央：金庸有语‘不识张郎是张郎’。
曾是惊鸿照影来：出自陆游《沈园》。原句：伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。澄江一道月分明：出自黄庭坚《登快阁》。原句：落木千山天远大，澄江一道月分明。犹记年少春衫薄：出自韦庄《菩萨蛮》。原句：如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。隔叶黄鹂空好音：出自杜甫《蜀相》。原句：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。六宫粉黛皆颜色：改自白居易《长恨歌》。原句：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
三千宠爱在一身：出自白居易《长恨歌》。原句：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
情疏迹远只香留:出自李易安《鹧鸪天》。原句：暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。瑞脑香消魂梦断：出自李易安《浣溪沙》。原句：瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
桃花欲谢恐难禁：改自李易安《浣溪沙》。原句：远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。
花落人亡两不知：出自曹雪芹《葬花吟》。原句：一朝香尽红颜老,花落人亡两不知!就中更有痴儿女：出自元好问《摸鱼儿》。原句：欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
名花倾国两相欢：出自李白《清平调》。原句：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
沉香亭外倚栏杆：改自李白《清平调》。原句：解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
姹紫嫣红开遍：出自汤显祖《牡丹亭·惊梦》。原句：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
风送宫嫔笑语和：出自顾况《宫词》。原句： 玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。两处沉吟各自知：出自姜夔《鹧鸪天》。原句：谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。小簟轻裘各自寒：出自朱彝尊《桂殿秋》。原句：共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒。玉树琼枝作烟萝：出自李煜《破阵子》。原句：凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。一任珠帘闲不卷：出自李煜《浪淘沙》。原句：一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 凤箫吹断水云闲：出自李煜《玉楼春》。原句：凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。莺啼惊梦魂：出自王贞白《长门怨》。原句：花落伤容鬓，莺啼惊梦魂。花动拂墙红萼坠：出自赵令畤《商调蝶恋花·莺莺传》。原句：花动拂墙红萼坠，分明疑是情人至。
芳岁归人嗟转蓬：出自钱起《送钟评事应宏词下第东归》。原句：芳岁归人嗟转蓬，含情回首灞陵东。
千里佳期难再同：出自钱起《送钟评事应宏词下第东归》。原句：劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。
久行月影愁迷梦：出自鲍溶《寄张十七校书李仁行秀才》。原句：久行月影愁迷梦，误入华光笑认春。
似曾相识燕归来：出自晏殊《浣溪沙》。原句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。细雨闲花静无声：改自刘长卿《别严士元》。原句：细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。烟迷柳岸旧池塘：出自晏几道《临江仙》。原句：浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。
昨夜秋风入汉关：出自严武《军城早秋》。原句：昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。九华帐裏梦魂惊：出自白居易《长恨歌》。原句：闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。且插梅花醉洛阳：出自朱敦儒《鹧鸪天》。原句：玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。恼乱层波横一寸：出自晏几道《蝶恋花》。原句：恼乱层波横一寸，斜阳只与黄昏近。熊咆龙吟殷岩泉：出自李白《梦游天姥吟留别》。原句：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。迷花倚石忽已暝：出自李白《梦游天姥吟留别》。原句：千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。情知此会无长计：出自晏几道《七夕》。原句：情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。玉楼歌断碧山遥：出自张祜《连昌宫》。原句：龙虎旌旗雨露飘，玉楼歌断碧山遥。西风愁起绿波间：出自李璟《摊破浣溪沙》。原句：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。弹看飞鸿劝胡酒：出自王安石《胡笳十八拍十八首》。原句：低眉信手续续弹，弹看飞鸿劝胡酒。断肠声里话平生。
千载琵琶作胡语：出自杜甫《咏怀古迹》。原句：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。几回魂梦与君同：出自晏几道《鹧鸪天》。原句：几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。鸾镜朱颜惊暗换：出自钱惟演《木兰花》原句：情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。
落花时节又逢君：出自杜甫《江南逢李龟年》。原句：正是江南好风景, 落花时节又逢君。天教心愿与身违：出自李煜《浣溪沙》。原句：转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。
忍把平生话断肠：改自纳兰容若《浣溪沙》。原句：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里话平生。
吹箫人去玉楼空：出自李清照《孤雁儿》。原句：吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 瓦砾明珠一例抛：出自曹雪芹《绿珠》。原句：瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。人生长恨水长东：出自李煜《相见欢》。原句：胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。
卧听南宫清漏长：出自王昌龄《长信宫词五首》。原句：熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长 换香馀恨人断肠：改自温庭筠《菩萨蛮》。原句：断肠人恨馀香换。换香馀恨人肠断。只影无处话凄凉：出自苏轼《江城子》。原句：千里孤坟，无处话凄凉。
十年生死两茫茫：出自苏轼《江城子》。原句：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。