传统文化进校园的教案

传统文化进校园的教案（精选8篇）

1.传统文化进校园的教案 篇一

廉洁文化进校园教案

一、教学内容：

1.廉洁故事（《两袖清风的于谦》《毛泽东不搞特殊》等）。2.学生准备的有关“廉洁”的内容（诗词、对联等均可）。

二、设计意图：

1.配合语文教学中的思品教育，尤其是当前的廉正文化教育及阅读教学。

2.创导一种新颖的廉政文化，以人本化、规范化、实效性来影响孩子，帮助孩子建立正确的思想认识，营造健康向上的氛围。让廉政文化从小根植于孩子们的心中。

三、教学准备：

1.搜集有关“廉洁”的故事、诗词等内容。2.制作电脑课件。

四、教学目标：

1、通过选取的事迹，使小学生树立勤俭朴素、遵守纪律、明辨是非的基本观念，初步形成公民意识、法律意识以及诚实正直、遵纪守法等良好品质。

2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，从小培养学生敬重有操守、重清廉的古今人物，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。

3、通过多种形式的活动形式让学生从小树立廉洁自律的意识，使学生意识到廉洁就在我身边，从我做起，从小事做起。

五、教学过程：

1、导入

出示“廉”

“廉”可以组成那些词。（廉洁、廉耻、清廉、廉明、廉正）

你知道廉是什么意思吗？

从古至今，有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个“廉”字，下面我们一起来看一个故事。

2、明理

故事一：《两袖清风的于谦》。

1〉读一读，找找看，故事中哪些地方体现了于谦的品质？

（板书：“两袖清风”）

2〉你对于谦还有哪些了解？（《石灰吟》）

3〉学生读一读，4〉问：《石灰吟》这首诗抒发了于谦怎样的一种情怀？

5〉这首石灰吟更是于谦一生的写照，作者以石灰作比喻，来表明他为国尽忠、不畏权贵的品格和坚守高尚情操的的决心。

6〉小结：于谦是古代历史上廉洁为公的一个杰出代表，在中国几千年的历史长河中，有许许多多像于谦这样廉洁自律的人，他们为中华民族的发展发挥了一可估量的作用。我们再来看一个小故事。

故事二：《毛泽东不搞特殊》

1〉学生读故事。想一想，文章写了几件事？ 2〉找找毛泽东不搞特殊的句子。

3〉想想毛泽东为什么不搞特殊。

4〉事虽小，但小中见大，主席那光辉的形象就在这一件件日常小事中熠熠生辉。难怪有一首诗这么写道：

推倒三山兴伟业，流传四卷铸雄魂。清廉自律高风范,长使人民感念深（大屏幕出示）。

5〉学生读。

把人民利益放在首位，人民永远感念他。

6〉像这样的人、这样的事在中国历史上有很多很多，人民铭记着他们、赞颂着他们。正所谓：为民着想、民恒爱之。课前，我们同学通过查资料、一定了解了不少廉洁自律的人和事，我们一起来交流一下。

3、导行

1〉说说我最欣赏、敬佩的一个人、一件事、一首古诗、一句格言。

学生交流。

小结：他们有的光明磊落、坦荡无私，有的一心为民，不计报酬，有的不畏强权、敢于直言，忠于职守、执法严明，他们是我们的榜样，是我们生活的引路人。

2〉接下来，我们来看一段录象，这里讲述了一个真实的故事。（播放课件）

a.看了这个故事后，你想说点什么呢？

b.贪污腐败给国家造成了损失，同时也给自己的家人带来了无穷的痛苦。贪污腐败害人害己。

c.如果你是故事中的小朋友，遇到这样的爸爸，你会怎么做呢？

d.如果你也有一位为官的父母，你想对他们说些什么呢？

从上面的例子可以看出，廉洁自律与我们每个少年儿童有着密切关系，我们要时刻给爸爸妈妈提个醒，让爸爸妈妈做一个廉洁自律的人，让自己的家庭多一份快乐，多一份幸福。

3〉不可否认，在我们的生活中还有一些与廉洁自律不和谐的现象，这些现象影响着我们少年儿童的健康成长。

比如：（出示课件）

a.五（3）班要选举班干部，张甘明对李强说，你投我一票，我请你吃东西。

b.六（4）的巫平胜出钱请同学做作业。

请你对上述行为做一个评说。

六、小结：

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

从小做起，从我做起。

总结：让我们每个同学都把正直、无私、廉洁清明、严于自律这样的意识深深地扎根在心里，做一个廉洁自律的小公民（出示课件）。

附：这节课的教学对象为邓南中心小学四年级学生。本人全娟，现在邓南中心小学任教，主教3~6年级英语，现年31岁，教龄已满11年，曾获武汉市优秀少先队辅导员等光荣称号。联系电话：***

附资料：

1、明人都穆的《都公谭纂（zuǎn）》记载了下面的故事。

于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。

于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。

可是，在外省任巡抚的于谦进京时却什么也不带。周围的人问他为什么这样做。他写了首《入京》诗作为回答。诗中这样写道：

“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

这首诗的意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。

“两袖清风”比喻为官清廉或表示贫穷，手头一点积蓄也没有。

2、于谦《石灰吟》

千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕, 要留清白在人间.石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情

经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间

3、毛泽东一生克己奉公，清正廉洁，严于律已。尤其是在对待子女上，从不搞特殊化。1946年毛岸英从苏联回国后，被安排在中宣部工作。有一次毛泽东突然问岸英：“你吃什么子灶？”岸英如实回答是“中灶”。他便很生气地责问儿子：“你有什么资格吃中灶？你应该跟战士们一起吃大灶。”岸英虽有肠胃病，但他明白父亲的铁面无私，便愉快地接受了父亲的安排。岸英与刘思齐相爱后，考虑到自己年龄较大，想早点结婚。于是恳请父亲批准。按照当时的法律规定，女子不满18岁是不能结婚的。因而毛泽东坚决不同意岸英与思齐立即结婚，并严厉地训斥岸英：“法律是不允许有任何特殊人物不遵守的，是要每个人都遵守，你毛岸英、刘思齐也不能例外，谁叫你是毛泽东的儿子？”后来，岸英只好向父亲做了检讨，承认了错误，表示革命成功后再结婚。三年困难时期，由于学校伙食不好，李纳经常吃不饱，脸色发青，身体虚弱。卫士们看到后，心里都十分难受，便私自送一些饼干和奶粉给李纳。毛泽东知道后，狠狠地批评了卫士们：“三令五申，为什么还要搞特殊化？”他认为这种特殊化影响不好，并告诫卫士们以后绝不允许再搞这样的事。李纳在读大学时，毛泽东仍严格要求她吃住在学校，和同学们一样睡上下铺，一样下乡参加劳动，一样挤公共汽车。不准许任何工作人员用车接送。

看罢以上史料，我们不得不为毛泽东的表率作用而感动，不得不为他的伟人风范而钦佩。作为一个国家领袖，能做到如此严于律已，铁面无私的地步，实为史无前例，亘古未有。照理说，作为一个功勋卓著的国家领袖，对自己的子女稍稍宽放一点，特殊一点，不为过分，人们绝不会有什么异议。但他却不以为然，深知自己作为党和国家的领导人，如果自己带头为子女搞特殊，那么整个执政党甚至整个国家的风气将会发生怎样的变化，对社会主义的建设事业，党的执政地位将会产生怎样的影响。毛泽东便是这样，从不为已，从不谋私，清正廉洁，克己奉公，深谋远虑，顾全大局。心里时时装着人民，事事想着党和国家。这种伟人的风范，很值得当今领导干部们学习和效仿。倘是大家都能像他一样，那将是国家大幸，人民大幸。

4、、齐读廉洁童谣：

《八荣八耻拍手歌》

你拍一，我拍一，八荣八耻要明晰。你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴。你拍三，我拍三，服务人民记心间。你拍四，我拍四，崇尚科学立大志。你拍五，我拍五，团结友爱讲互助。你拍六，我拍六，做事诚实不能丢。你拍七，我拍七，参加劳动要积极。你拍八，我拍八，自觉遵纪又守法。你拍九，我拍九，克服困难争上游。你拍十，我拍十，知晓荣辱会做事。

《两袖清风的于谦》

于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。

于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。

可是，在外省任巡抚的于谦进京时却什么也不带。周围的人问他为什么这样做。他写了首《入京》诗作为回答。诗中这样写道：

“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

这首诗的意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。

《不搞特殊化的毛泽东》

毛泽东一生克己奉公，清正廉洁，严于律已。尤其是在对待子女上，从不搞特殊化。1946年毛岸英从苏联回国后，被安排在中宣部工作。有一次毛泽东突然问岸英：“你吃什么灶？”岸英如实回答是“中灶”。他便很生气地责问儿子：“你有什么资格吃中灶？你应该跟战士们一起吃大灶。”岸英虽有肠胃病，但他明白父亲的铁面无私，便愉快地接受了父亲的安排。岸英与刘思齐相爱后，考虑到自己年龄较大，想早点结婚。于是恳请父亲批准。按照当时的法律规定，女子不满18岁是不能结婚的。因而毛泽东坚决不同意岸英与思齐立即结婚，并严厉地训斥岸英：“法律是不允许有任何特殊人物不遵守的，是要每个人都遵守，你毛岸英、刘思齐也不能例外，谁叫你是毛泽东的儿子？”后来，岸英只好向父亲做了检讨，承认了错误，表示革命成功后再结婚。三年困难时期，由于学校伙食不好，李纳经常吃不饱，脸色发青，身体虚弱。卫士们看到后，心里都十分难受，便私自送一些饼干和奶粉给李纳。毛泽东知道后，狠狠地批评了卫士们：“三令五申，为什么还要搞特殊化？”他认为这种特殊化影响不好，并告诫卫士们以后绝不允许再搞这样的事。李纳在读大学时，毛泽东仍严格要求她吃住在学校，和同学们一样睡上下铺，一样下乡参加劳动，一样挤公共汽车。不准许任何工作人员用车接送。

毛泽东便是这样，从不为已，从不谋私，清正廉洁，克己奉公，深谋远虑，顾全大局。心里时时装着人民，事事想着党和国家。这种伟人的风范，很值得当今领导干部们学习和效仿。倘是大家都能像他一样，那将是国家大幸，人民大幸。

《八荣八耻拍手歌》

你拍一，我拍一，八荣八耻要明晰。你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴。你拍三，我拍三，服务人民记心间。你拍四，我拍四，崇尚科学立大志。你拍五，我拍五，团结友爱讲互助。你拍六，我拍六，做事诚实不能丢。你拍七，我拍七，参加劳动要积极。你拍八，我拍八，自觉遵纪又守法。你拍九，我拍九，克服困难争上游。你拍十，我拍十，知晓荣辱会做事。

毛主席的故事

毛泽东是我们中国的领袖，我非常敬佩他。今天我读了关于他和战士们一起吃苦的一篇文章，这篇文章讲述的是：毛泽东与战士们吃的东西一模一样，一样的饭，一样的菜。有一次早上，警卫员给毛泽东送了一碗白米饭，毛泽东看了觉得奇怪，便问警卫员，战士们是否也吃这个，警卫员在首长面前不敢撒谎，就实说了，毛泽东却让他把饭给战士们吃，并且说：“战士们吃什么，我就吃什么！”

这篇文章让我知道了：毛泽东与战士们并肩作战，不搞什么特殊，战士们吃什么，毛泽东就吃什么，连战士们劝他吃，他都不肯吃，一定要分给战士们一起吃。当时的生活条件非常艰苦，很少会有白米饭吃，人们想吃都吃不到，毛泽东却要和战士们一起分着吃，真是感人！

毛泽东真是伟大，和战士们同甘共苦，我真是太敬佩他了！

《于谦石灰吟》

千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间.石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情

经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间

古时候，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。他的妻却将鱼如数退回，并写了一封信说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人怎么看呢？”从此以后，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。

1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，毛主席行军，战士们沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。

1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。于是他立即吩咐来人把钱退回。

红

包

张大爷患了阑尾炎需要开刀，他心里毛毛的来到手术室躺下。麻醉师刚准备动手，张大爷心里咯噔一下想起一件至关重要的大事，随即挣脱手术台的绑手，冲出门外，医务人员一片茫然。

只见张大爷一手捂着小腹，一手紧紧抓住门外忐忑不安的女儿的手，低声问道：“送出去了没有？红包起作用吗？”女儿愣愣后，点了点头。张大爷这才如释重负回到手术台躺下。

手术极为成功，张大爷恢复得又快又好，每缝亲朋、好友看望问候他时，张大爷总是神秘兮兮地提供经验；“红包起了作用，红包起了作用！”

出院时，张大爷和女儿整理东西，女儿掏出红包交给他。原来医生根本没收红包，怕影响张大爷治病期间情绪，嘱咐女儿暂时保密。

毛主席带领工农红军住在宁冈县茅平村，生活十分艰苦，顿顿只有糙红米和南瓜煮稀饭。因为米粒少，吃了不一会儿就饿了。但毛主席从不搞特殊，始终和战士们在一个锅里盛饭。后来，警卫员实在看不下去了，就煮了半斤干饭给毛泽东。一开始毛主席很奇怪，便问战士们今天也吃这样的饭吗？警卫员不敢隐瞒，便说了实话。毛主席听了，说：“我不会吃的，战士们吃什么，我就吃什么，我不应该有特殊待遇。”警卫员见毛主席态度坚决，便拿回去了。从这则故事中，我觉得毛主席不愧为人民领袖，他之所以能人民建立新中国，建设新中国，一大半是因为他清正廉明。虽然他是国家领导人，但他认为他和人民一样，不分高低，不应该人民吃粗茶淡饭，他自己吃大鱼大肉，这样就不算廉洁。

臣门若市，臣心是水。（《汉书》）

释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。瓜田不纳履，李下不整冠。（《乐府诗》）

释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元?王冕）释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上 公则生明，廉则生威。（清?朱舜水）

释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。人无钢骨，安身不牢。（明?施耐奄）释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋?陆游）

释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。做人一身正气，为官一尘不染。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

清正在德，廉洁在志。

清正廉洁名言警句

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

----林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联

人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣； 我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎！

----清·周凤楞再题学款经理处联

心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。

----明·袁崇焕联

事能知足心常惬，人到无求品自高。

----清·纪昀联

见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。（清·王永彬《围炉夜话》）

士有公天下之心，然后能举天下之贤。（元·张养浩《风宪忠告》）

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《滕王阁序》）

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》

文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。—— [宋]岳飞

世路无如贪欲险，几人到此误平生。—— [宋]朱熹

欲虽不可去，求可节也。—— [战国]《荀子·正名》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— [唐]李商隐《咏史》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》

公则生明，廉则生威。——清·朱舜水《伯养说》

不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。

——宋·杨万里《见执政书》

廉耻事大，死生事小。

——《宋史·叶梦鼎传》

我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

——《周恩来选集》下卷第四二一页

每一个共产党员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。

——《刘少奇选集》下卷第四。一页

公家的资金要好好积累，不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。

——《朱德选集》第二一四页

我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。

——《邓小平文选》第三卷第三。六页

廉者常乐无求，贪者常忧不足。

——隋·王通《中说·王道篇》 一年级廉政文化建设教育教案

教学目标 ：

通过活动，使廉政之风走进校园，深入学生的心底，从小培养学生的廉政意识，增强自觉性，树立正确的道德观。培养学生从现在做起，从自我做起，努力提高自己的道德修养，做一个诚实守信、正直无私、自律自强的好孩子，为他们奠定终身廉洁做人的品德基础。

教学重难点 ：培养谦洁自律的意识，懂得诚信为人。教学方法 ： 讨论、交流、评议 等形式相结合

排练有关 相关廉洁 文化的小 节目。如：小品、演讲 等，收集有关古今中外

廉洁自律的故事。

教育形式: 讲故事

教学过程：

一、故事引入，树立意识

1、师： 我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。古往今来有多少清廉的干部，俭以养德，廉以立身，为国为民，流芳百世。

讲述故事《两袖清风的于谦》

2、师：听了这个故事，你想说什么？你还知道哪些这样的故事？讲给大家听一听。

3、交流故事。（如：司马迁拒礼；周恩来无私奉献；包公刚正不阿„„）

二、联系生活，辨析行为

1、学生表演：

一位小朋友看到同学有很多漂亮的荧光笔，他羡慕极了。趁大家都不在教室，他打开了同学的文具盒，拿起笔，自言自语地轻声说起话来：真漂亮啊！如果我有了它们，画的画就更漂亮了！现在大家都不在，我把它们拿走吧！可是，这样做行吗？、师：这位小朋友正在犹豫着，快点告诉他怎么办吧！、小结：这就是我们身边的廉洁。不是自己的东西不能拿，我们不能随便贪小便宜，要做一个廉洁的好孩子。

4、（生交流自已身边的廉洁小故事，如：捡到东西时，购买东西时多找钱，差同学给优秀同学东西让其帮完成作业等情况，师随机点评）、情景辨析，下面的做法对吗？为什么？（1）出示：

①班级图书角的书我很喜欢，但我不能把它带回家。（）

②老师用来奖励的奖章就放在讲台上，我表现不好，也自己上台去拿一个。（）

③今天是我做值日班长，我给自己多发奖章。④今天是我的好朋友做值日班长，我偷偷地要他多发奖章给我。（）⑤又轮到每月的班干部选举了，我事先叫好朋友都投我的票。（）⑥我对学习好的同学犯错从来不管，对学习差的同学犯错，我就告状。（）（2）小组讨论，然后交流，并且要说明理由。（3）师小结：在我们日常生活中讲廉洁，其实就是要我们实事求是，做一个不弄虚作假的孩子，做一个诚实的孩子，做一个有原则，讲信用的孩子。

一起读一读：诚实勇敢、知错能改；自幼廉洁，不贪小便宜；实事求是，公平公正。

1、举行 《拍卖会》 活动

（1）宣布竟价规则：假定每个同学手上都有五百元，最高价买断者得到此品质。

（分别 拍卖 ：第一项品质是“自信”，底价为“五十元”。第二项品质为“诚信”，底价为100元。）

（2）学生竞价。

（3）请出价最高者说说 为什么买这项品质？

2、欣赏演讲《诚信，为人的美德》。

诚信是中华民族的传统美德，诚信是一种高尚的思想品德毛泽东、周恩来、邓小平、宋庆龄，在这些伟人中，哪个不是诚信的人，其中宋庆龄奶奶是我们最熟悉的，她也是中华民族杰出的女性之一。

在宋庆龄当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”宋庆龄奶奶走了，但她却把一笔无比宝贵的精神财富－－诚信留给了世人，纵使时光流逝，这笔财富闪耀着永恒的光辉。从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。朋友，你想成为一个高尚的人吗？你想有所作为吗？那么，请你首先拥有做人的美德——诚信吧！

3、齐读廉洁童谣： 《八荣八耻拍手歌》

你拍一，我拍一，八荣八耻要明晰。你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴。

你拍四，我拍四，崇尚科学立大志。你拍五，我拍五，团结友爱讲互助。你拍六，我拍六，做事诚实不能丢。你拍七，我拍七，参加劳动要积极。你拍八，我拍八，自觉遵纪又守法。你拍九，我拍九，克服困难争上游。你拍十，我拍十，知晓荣辱会做事。

四、总结：

师：今天，跟同学们一起开展了这个有意义的活动，让我感慨万千，一个有信誉的人，面容上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。愿诚信的种子撒满你们心的空间；愿廉洁之花开遍我们大地。让我们从小学做人，做一个诚实守信，堂堂正正的人。老师相信在今后的生活中、学习中也能看见你们用实际行动更好地实现自己的诺言。有信心吗？ 二年级廉政文化建设教育教案

教学目标：

1、通过活动，使廉正之风走进校园，深入学生的心底，从小培养学生的廉正意识，增强自觉性，树立正确的道德观。

2、培养学生从现在做起，从自我做起，努力提高自己的道德修养，做一个诚实守信、正直无私、自律自强的好孩子，为他们奠定终身廉洁做人的品德基础。

教学重难点 ：培养谦洁自律的意识，懂得诚信为人。教学方法 ： 讨论、交流、评议 等形式相结合 教学准备 ： 课件 教学过程：

一、故事引入，树立意识

我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。古往今来有多少清廉的干部，俭以养德，廉以立身，为国为民，流芳百世

讲述故事：（1）《老劝新廉》

明朝有个兵部尚书叫王廷相。有一次，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄脏了。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其中的寓意很深，是劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保清廉本色。（2）《下劝上廉》

金海陵王执政时，刘焕任任丘县县尉。任丘县县令是个贪财的人，刘焕遇事就提醒他“收敛贪财之心，少干贪占之事”。这个县令还能听进他的劝告，与刘焕共事期间真的多干实事，不搞贪占。后来，朝廷考核官员时，县令受到奖赏。县令置酒感谢刘焕：“你有廉慎之德，使我获得了奖赏，感谢你的提醒和规劝。”（3）《“一字”故事见清廉》

春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚辞不接受。

3、学生代表交流故事说一说自己的感受。

4、教师进行总结，上述的三个故事是勤政为民、廉洁清政的高尚品德的典范是值得大家学习，但是现实生活中出现有很多以权谋私、贪污、受贿的腐败的 事例。那么，什么叫“贪污、受贿、行贿”？

二、简说相关的“贪污、受贿、行贿”概念

1、贪污罪是指国家工作人员和受国家机关、国有公司、企业、事业单位、人民团体委托管理、经营国有财产的人员，利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的行为。

2、受贿罪，是指国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的行为。

3、行贿罪，是指为谋取不正当利益，给予国家工作人员以财物的行为。

三、出示《廉洁与腐败》诗 廉洁好比甘露，腐败如同污水； 他刚正不阿，他阿谀谄媚； 他拒绝诱惑，他贪财贪色； 他一生清廉，他遗臭万年；

他走的是阳光道，他走上了独木桥； 走上诚实大道，前途一片光明，走上万丈泥潭，失足成千古恨！

邓 南 中 心 小 学

廉 正 文 化 进 校 园

主 题 教 育 活 动 集

2.传统文化进校园的教案 篇二

校园文化是一种有着独特韵味的文化, 虽然和传统文化不能划等号, 但却是以传统文化为根基, 对传统文化有着深深的依赖, 并在此基础上散发着自身所特有的魅力。

(一) 传统文化与校园文化的对接

校园文化的核心是校园精神, 虽然有其自身独特的表现方式和意蕴, 但却深深根植于丰厚的传统文化土壤中。我国的传统文化既以书籍、文化物品等客观形势得以保存, 又以民族精神、伦理道德、知识结构和行为规范等主观形式影响了一带又一代的中华儿女。传统文化已经作为一种民族血液, 深入到社会政治、经济文化的方方面面, 是一种思维意识基金, 指导着人们进行思维和行动。高校校园文化注重培养学生天下为公的道德观, 将孝悌、忠信、仁义、礼智、恭敬等传统文化中的道德规范予以现代化使用, 努力培养学生自强自立、爱国的精神。尤其在当下, 拜金主义思潮的影响十分严重, 重提传统道德观、价值观对于校园文化来讲就显得十分重要, 也能够帮助学生及早纠正一些错误的认识, 树立伟大的人生理想和信念。

(二) 校园文化的创新与发展

校园文化在对传统文化中的精神内核继承的前提之下, 在碰撞中又有了一些新的创新与发展。校园文化在五四新文化运动之后, 将民主和科学引入了国内, 并使得马克思主义得以在中国知识分子阶层广泛传播开来。在校园中习得科学知识、掌握和应用科学知识是校园文化的重要构成部分。自由学习的环境和学术精神给师生的发展提供了更为宽松的氛围, 校园已经不再是一家言的天下, 而是呈现出百家齐鸣、百花齐放之势, 个性在科学的基础上得以张扬, 在传统文化的积淀上得以更好地创新, 这正是是校园文化区别于传统文化的创新之处。

二、传统文化进高校校园的现状

(一) 取得的成效

传统文化走进高校校园之后, 大学不再是单纯地以传播科学知识、教学生掌握学习方法为唯一内容, 而是更加注重以育人为本的素质教育。校园文化借助网络推广、平台宣传、举办讲座等等形式, 使得学生在掌握科学的学习方法的基础上, 进一步完善了自身的人格发展。

(二) 存在的问题

传统文化走进高校校园之后, 开启了大学以育人为本的素质教育活动, 对学生的全面发展十分有利, 但是, 由于时代的因素、社会经济状况的发展等也存在着一些较为突出的问题。

1. 意识较为模糊

通过调研很多高校学生, 发现大多数人并没有准确理解校园文化的概念, 学校在宣传教育方面也做得比较松散, 很多学生更是觉得校园文化的建设和自己本身并没有多大的联系, 而且认为学生只要在学校学到了知识就可以了。这其实是非常片面的一种认识, 不仅不利于学生价值观、世界观和人生观的有效形成, 而且也不利于学校校园文化的开展。.

2. 体制不健全

在目前的大学中, 校园文化建设的概念较为含蓄和模糊, 也没有具体的考核办法和管理措施, 使得高校校园文化建设比较盲从, 也没有专人来负责。为此, 想要进一步发展高校校园文化, 必须首先建立完善的校园文化机制, 以此来使其发展更加规范化和标准化。

3. 管理不够完善

学校教学管理是高校进行校园文化建设所不可忽视的一个环节。首先, 学校在校园文化氛围搭建上做的不到位, 也没有举办过系统化的宣传讲座, 这就使得学生对校园文化的感知与体悟只能在大学生活中来逐步感悟。其次, 很多从事这方面工作的教师自身也缺乏经验和交流的机会, 只能凭借自己的感觉和已有的经验来组织校园文化建设, 开展校园文化活动。最后, 学生在大学更为关键的是学会为人处世。而很多学生并没有认识到这一点, 仅仅将学习知识放在首位, 忽视了对自身文化素养的提升。

三、解决传统文化与校园文化碰撞的措施

(一) 以育人为本, 强化顶层设计

校园文化建设和传统文化之间是相辅相成的。两者的有效结合不仅可以使师生受到精神上的洗礼, 同时也对健全学生的身心有十分重要的影响作用。为此, 学校要强化教育育人的本质功能, 就必须在顶层设计上下功夫。首先, 要重视校园文化的教育性, 充分利用学校一切可以宣传的地方进行宣传, 比如学校的墙壁、宣传栏和花草树木等等。其次, 校园文化建设要分层进行, 考虑到学生的全面发展。还有, 必须在传统文化的基础上体现特色。为此, 学校不仅要开设特色课程, 还要根据学生的具体情况来进行有针对性的学习指导, 培养其合作意识和探究意识。最后, 利用校园文化活动, 使学生素养得到有效提高。

(二) 构建宽容环境, 提升整体氛围

可以利用一切资源搭建学校的校园文化艺术长廊, 在这里可以展示传统道德的训诫和劝导, 也可以展示当代著名人物的事迹, 使学生从中得到精神的濡染。此外, 学校还可以进行道德礼仪培训, 对学生的日常言行进行规范, 实施有效的道德教育, 提倡尊师重道的教育学习氛围, 从而实现同学之间的友爱鹤山, 师生之间的尊重和理解, 让每个学生都能够在宽松、和谐的氛围中学习科学知识, 提高自身的文化道德修养, 进而实现自我教育的目的。

(三) 师生共融共生, 情感交流提升

每次上课的时候, 可以让学生先背诵古典名著中的一小段文字, 如《论语》《诗经》等, 也可以唱一些歌曲, 帮助学生树立良好的道德观和价值观。同时, 教师也可以课堂上有意识地灌输一些传统文化思想, 帮助学生体会父母的艰辛与不易, 领悟爱国将士的奋勇杀敌之豪情, 从而得到情感上的领悟与升华。同时, 在上体育课的时候, 也可以让学生在做运动的时候, 唱一些弘扬主旋律、积极向上的歌曲, 随时随地利用一切时间和机会进行德育工作, 这样, 师生都会在潜移默化中受到情感的熏陶和道德提升。

(四) 加强宣传力度, 改善教学方式

在进行校园文化建设的时候, 要摒弃以往惯用的、学生已经腻烦的一些方法, 而要将传统文化潜移默化地逐步渗透给学生。在宣传的时候, 除了使用海报、讲座、座谈会、报告、公布栏之类的宣传方式之外, 还可以借用qq群、微信公众服务号、论坛等新的互联网模式来进行宣传, 定期推荐一些经典的人文类图书、视频等, 供学生参考和学习。此外, 也不能再用以往填鸭式的教学方式将校园文化强行灌输给学生, 而要因材施教, 选用学生乐于接受的方式来进行。

3.廉政文化进校园的实践 篇三

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）04A-0054-02

中共中央在2005年1月颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中指出：“反腐倡廉教育要面向全社会，把思想教育、纪律教育与社会公德、职业道德、家庭美德教育和法制教育结合起来。大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。”在青少年中开展廉洁教育，既是党中央对教育工作的要求，也是社会新形势下学校教育的重要内容。那么，如何让廉洁文化走进校园、走进课堂，将“敬廉崇洁”的正能量传递给师生呢？

以笔者所在的学校为例，学校确立了这样的教育思路：以社会主义核心价值体系为引领，大力弘扬高尚师德，引导教师立德树人，为人师表，不断提升人格修养和学识修养，树立良好的教育形象、教师形象；对学生开展廉洁教育，内容侧重于“明理、立志”，帮助学生树立基本的是非观念，奠定正确的、积极的人生观、价值观基础，让“敬廉崇洁”的思想植根于每一个学生的心里。在实施教育方法上，学校重视营造“敬廉崇洁”的氛围，并以学生喜闻乐见的活动形式引导学生参加实践活动，在活动中渗透廉洁教育思想。

一、抓班子，带队伍，促规范，廉洁从政

教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的一个重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，增强反腐倡廉意识，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。要实现这一目标，学校领导班子要从自身做起，做到廉洁从政，只有这样，才能形成清正廉明的校风。

树立廉洁思想、培养求品论质的工作作风是狠抓学校领导班子建设的关键。学校领导班子率先垂范，带头学习了《八项规定》的内容并积极贯彻落实。校长多次召开领导班子恳谈会，要求领导班子成员确定目标、明确思路、踏实肯干。在“学校特色发展恳谈会”上，校长对学校的办学理念“求品论质——为了师生的美好梦想”进行了解读，每一位班子成员围绕自己的工作进行了发言，就学校未来发展规划提出了自己的意见和建议。比如，有的教师提出要继续发挥学校德育博客的功能，充分发挥家校携手育人平台功能等。在学校党委书记主持的“开诚布公提建议，求品论质谋发展恳谈会”上，校长要求教师不摆成绩，只谈个人的不足和对同事的建议，并做到及时进行反思。此外，每一位领导班子成员每周至少听2节“推门课”，要经常与一线老师谈心，切实转变工作作风，为师生办实事、办好事。在班子换届选举中，有的原任中层领导没有被选上，出现了工作消极的现象，不愿意配合新领导班子成员的工作。此时，学校领导每周至少与他们谈心1次，倾听他们的想法。有的原任中层领导被新的领导班子成员的诚意所打动，消除了思想顾虑，诚恳地给出了有建设性的提议，如给体育老师设置更衣室、增添健身器材等，教职工危旧住房改造也被纳入了学校整体规划。作为学校的“领头羊”，校长多次开展以“敬廉崇洁”为主题的专题讲座，倡导教师开阔视野，确定长远的目标。学校党委书记在《为民务实讲清廉，求品论质改作风》专题讲座上要求领导班子成员走近群众、走进社区，教师要走近学生、走进学生家庭，了解教育对象的需求，办人民满意的教育，做学生喜爱的老师，还通过《正风肃纪在行动》等视频专题片鞭策教师不断完善自我。

规范工作程序是廉洁教育的具体落实。学校在校园中的显著位置设置了校务公开栏、行政人员去向牌，公开学校办学承诺及投诉电话、招生及转学的流程、学期收费细目、学校基建、教学设施采购、经费收支、人员调整、评优评先、职务晋升、领导去向等内容，加强了校务公开，力求做到公平、公正、公开。同时，学校把廉政文化建设与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设相结合，杜绝出现乱征订教辅材料、强制学生订校服、有偿家教等违规行为，以教育部颁发的《中小学教师违反职业道德处理办法》为依据，推行“师德失范”一票否决制，将“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育的始终，将廉洁从教作为教师聘任、晋级、奖惩的依据，从而使学校领导班子改进了工作作风，提高了工作效能。在学校领导班子成员的带动下，教师在办公室里不放非办公用品，上班不做与教育教学无关的事，办公用品能修的不买，纸张做到双面打印，形成了“敬廉崇洁”的工作作风。

二、树师表，纯教风，铸课堂，廉洁从教

教师是学校开展廉洁教育的中坚力量。教师只有做到廉洁从教，才能促使教风学风变得纯正，师生关系才会更加和谐。转变教师作风，学校要从教师的精神风貌抓起。比如，在升旗仪式中，校长亲自训练教师的站姿，要求教师做到精、气、神，成为学生的表率。每逢“三八”妇女节、教师节、国庆节等节日，学校就会开展以“勤俭节约，传递正能量”为主题的趣味活动等，营造俭朴、廉洁的节日氛围。在开展阳光办学活动中，学校对社会郑重承诺：立德树人，阳光从教。同时要求全体教师做到不收取任何形式的捐资助学款，不进行有偿家教，不向学生、家长推荐教育培训机构，不接收家长的礼物、礼金。教师们还将上述内容以短信的形式发送给学生家长，请学生家长、社会、新闻媒体监督。

课堂是廉洁教育的主阵地，教师将廉洁教育与学科教学相结合，让学生在学习课本知识的同时，受到廉洁文化的熏陶。因此，教师在备课时，要精心寻找廉洁文化教育的切入点，从教材中挖掘与廉洁文化教育相关的内容。比如，在教学人教版语文六年级下册课文《一夜的工作》时，教师可以引导学生学习文中描写周总理的办公室这个段落，让学生观察周总理的办公室的布置，“一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已”，抓住文中描写周总理审阅文件的细节，领会周总理“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。再如，在教学人教版数学六年级上册《百分数的应用》一课时，教师可以引导学生调查家里的用水量、用电量、水费、电费，计算出家里每个月的收支，让学生明白勤俭节约是齐家之基。在廉洁教育课上，教师可以把故事《两袖清风的于谦》引入教学，通过朗诵于谦写的诗歌《入京》：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”让学生明白敬廉崇洁自古就是治国之本。教师在教学中的巧妙设计，提高了学科教学的知识性、思想性和趣味性，使课堂成为廉洁教育的主阵地，让廉洁文化真正走进课堂、走进校园。

三、重渗透，练本领，长才干，廉洁育人

在廉洁文化进校园实践活动中，学校的老师们特别注重在活动中渗透廉洁文化的内容，让学生在活动中受到教育，养成习惯，启发智慧，练就本领，增长才干。开展廉洁教育活动，学校力求做到“两让”，即让学生在每一次活动中都有收获，让学生在每一次活动中都记忆深刻。

2013年2月，学校组织学生走进南宁肥仔饭店，深入社区，开展“光盘行动”实践活动。学生通过向客人、路人宣传“光盘”的意义，将回收的纸制餐盘制作成富有创意的宣传卡片，向家长和社区居民传递厉行节约的正能量。

学校大队部还开展了“争做‘敬廉崇洁、诚信守法好学生”主题活动，并陆续开展了“节约型校园”“零花钱·大计划”“节约水电金点子大比拼”“节约零花钱扶贫济困”“参加义务劳动”一系列活动。在这些实践活动中，学生不仅培养了能力，还享受到了劳动的快乐，树立了节约的意识。各个班级通过幽默诙谐的小品《高明的退礼》、图文并茂的小报《我是小小理财家》，反映敬廉崇洁的主题，增强廉洁教育活动的效果。此外，学校还开展了演讲、征文、漫画、书法大赛，学生在写作演讲稿《廉洁之星在身边》以及撰编格言警句的过程中，领会到了廉洁文化的内涵，在学习知识的过程中体会到了清正廉洁的意义。学校还充分利用各个班级的德育博客、校讯通、QQ群、微博、微信等平台进行宣传，扩大廉洁教育在师生中的影响。

校园文化建设是开展廉洁教育的有效载体。学校将教学楼的每一个楼层分别以梅、兰、竹、菊为背景，并悬挂了廉政名言警句。此外，师生共同书写条幅、对联，用废弃的饮料瓶、食品包装盒培植盆栽，用旧衣服做布艺挂饰，用旧丝袜做花束，用铅笔屑粘贴成装饰画装点办公室、教室，这些都体现了廉洁文化的内涵。

经过一年多的实践，学校的廉洁文化进校园活动效果显著，2013年学校被评为南宁市廉政文化进校园示范点。廉政文化进校园活动使教师的思想得到了升华，在学生心中播下了廉洁思想的种子，廉洁文化之花在校园绽放，并且辐射到了学生家长、社区群众，提升了学校的办学品位。

4.廉政文化进校园优秀教案 篇四

做一个骄傲的中国人

——廉洁教育教学设计

泸西县建设小学 张媛波

第一课时

教学目标

1、了解“炎黄子孙”名称的由来及相关的故事，知道我们都是炎黄子孙。

2、通过观察发现炎黄子孙的特征，初步了解一些关于人种的知识。课前准备

1、师生了解关于“炎黄子孙”名字来由的故事以及其它关于黄帝、炎帝的传说故事。

2、学生准备小镜子。教学过程

一、情景导入

今天，有几位来自不同国家的小朋友来到我们身边。点击图片“不同国家的宝宝”。

1．你发现，图上的哪一位小朋友和我们的长相是相似的？有什么地方相似？（黄种人那一个，任意说到一项特点均可）

2．请大家拿出镜子看看自己，观察自己头发、眼睛、皮肤是什么颜色的？（1）独立观察——交流

（2）让我们看看周围的小伙伴，大家是不是都有这样的特征？

3．是啊，黑头发、黄皮肤、黑眼睛就是我们炎黄子孙共同的特征。【出示课题】

二、活动体悟

（一）了解不同人种特点

1．黄皮肤、黑头发、黑眼睛的我们属于“黄色人种”【点击“认识人种

（二）”中黄种人孩子，出现“黄色人种”】。

2．旁边的两位小朋友和我们的外表长相不一样，你知道他们分别属于什么肤色的人种吗？（指名说——小结）这位小朋友【点击白色人种那一个】属于白色人种。瞧，世界各地还有许多白色人种的朋友呢！【点击出示照片】 这位小朋友【点击黑色人种那一个】属于黑色人种。看，这些就是世界各地的黑人朋友啦！（点击出示照片）3．白色人种和黑色人种的样子和我们“黄色人种”有什么不同呢？（四人小组讨论——交流：抓住肤色、发色等简单说说）

（二）了解“炎黄子孙”来由

1．你们知道，我们为什么被称为“炎黄子孙”吗？

（1）指名说

（2）让我们来听一听关于“炎黄子孙”来历的故事吧！（点击播放录音故事）

（3）小结：咱们“炎黄子孙”的名字就是来自上古时代的这两位传说人物，“炎”指的就是炎帝，“黄”指的就是黄帝，他们是我们中华民族共同的祖先。

2．瞧，关于炎帝和黄帝故事还有很多呢！（图片出示并标注：黄帝造轩辕车、神农尝百草、嫘祖养蚕、仓颉造字等）

（1）先把你了解到的一个小故事在四人小组里交流一下。

（2）请你推荐一位讲得简洁又清楚的小伙伴来讲给大家听。

三、课外延伸

刚才我们听了许多故事，我们的老祖先是充满智慧而又大公无私的。我们炎黄子孙一直继承祖先的传统，不断出现各种优秀的人才，他们有的为国争光，有的造福人类，让我们在课外了解一个现代杰出华人的故事吧！

《廉政文化进校园》活动课教案

泸西县建设小学 王向红

教学目标：

1、认识中国历史上的贪官清官，倡导中国传统的廉洁文化。

2、让学生明白贪污受贿不仅给国家，社会，家庭带来严重的危害，而且会影响我们年轻一代身心健康成长。

3、让学生懂得廉洁教育应该从我做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，健康成长。教学重难点：

让学生懂得廉洁教育应该从我做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，健康成长。学法指导：

教师讲解 合作交流 讨论 课前准备：图片 教学过程：

一、导入

师：中国文化博大精深，很多成语都是相对应而且有极深的历史渊源的，比如说“流芳百世”和“遗臭万年”。同学们看到这两个词想到了什么呢？

生：······

二、新课

1、师展示图片。同学们知道图上跪着谢罪的人是谁吗？他们为什么跪着呢？

生：秦桧夫妇。因为他们是坏人。

师：对，图上跪着的这两个人就是遗臭万年的秦桧夫妇，是他们贪赃枉法，陷害忠良。我们的名族英雄岳飞就是被秦桧夫妇所害的。在我们中国的历史上，流芳百世的很多，遗臭万年的也不少，大家熟悉的和珅就是其中一个。为什么和珅会遗臭万年呢？他被称为“天下第一巨贪”。在和珅的把持下，乾隆中后期的中国土地兼并严重，农民极端贫困，军务废弛，官吏腐败，贪污舞弊盛行，终于在白莲教起义的冲击下，清王朝开始由盛转衰。如今我们社会中也有一些类似贪污腐败的现象。同学们可以举例说说吗？

生：发表自己的观点。

2、讨论

⑴、试列出中国古代的两位清官，并简要说说他们的事迹。

⑵、很多人提出质疑：廉洁是政府官员的事，和小学生有什么关系吗？对在校学生进行廉洁教育有必要吗？(正反两方进行辩论)⑶、同学们怎样理解廉洁？

⑷、教师小结：对于我们“廉洁”的含义就是：懂得勤俭节约，洁身自爱，大公无私，懂得弘扬“敬廉崇洁，讲诚信守诺言”的精神。

3、廉政小故事

4、未来誓言

师：我们要记住“廉洁”的含义是：懂得勤俭节约，洁身自爱，自律自强，大公无私，懂得弘扬敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲信用，守诺言的精神。学了今天的课，我们能做什么呢？我们可以做的就是：从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身。最后，让我们拿起手中的笔，写下我们的姓名，立下我们我们一生地誓言：廉洁——我一生的操守。

三、小结

同学们，一座大桥的倒塌可能不算什么，一个贪官的腐败也阻挡不了一个国家，一个民族的发展。但是，作为未来社会主义经济建设的接班人，如果我们从小就被腐败的思想所腐蚀，那倒塌的就不仅仅只是一座大桥，而是一个民族，一个国家。我们愿意民族倒塌，国家灭亡吗?同学们，让廉洁驻在我们心中吧！

《廉洁文化建设重要性》教案

泸西县建设小学 朱玉英

教育目的：

1、了解廉洁文化，懂得廉洁文化建设的重要性。

2、懂得在日常生活中向伟人看齐，严于自律，诚实笃信、艰苦朴素，并能以自己的行动影响别人。

教育过程：

1、集体交流，说说一些社会中的腐败现象。

2、谈谈自己的思考。

3、教师总结：

廉洁是中华民族的传统美德。说到廉洁这个词，使我们联想到过去一个被老百姓广为流传的为民做主的青天大老爷包青天。他是古代为官者明镜高悬，清正廉明的典型代表。他那刚正不阿、不畏权势，两袖清风、一身正气，为后人所景仰。

今天，廉洁这个词走进了我们校园。可能许多同学都认为“廉洁是大人们应该去做的事，学生的主要任务自然就是学习”。可是，廉洁教育进入校园后，我们理解了廉洁教育的意义，认识到廉洁必须从我们每个人自身做起，从现在做起。作为中华渊源文化的传承，对廉洁的崇尚一直在我们的生活、文化和传统中延续着。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

说的是莲花的高洁；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”赞美的是白石灰的骨气；“问渠那得清如许，为有源头活水来”描述的是清泉的洁净；“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”告诉我们青松的品质。以物喻人，这些千古绝句都是要告诉我们做人要做有骨气的人，有品质、一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。

在这一点上，我们敬爱的周总理就是我们的榜样。他饮食清淡，每餐只吃一荤一素，而且这顿吃剩的饭还要留到下一顿吃，从不浪费一米一菜。不仅如此，他还要求领导干部们把“严以律己，廉洁奉公”这八个字常记心头，周总理还说“我们领导干部应该知足常乐。要使艰苦朴素的风格成为我们的美德，更应该以人民疾苦为忧，为祖国的前途着想。”看，我们的周总理从一点一滴小事做起，用他的高尚品质影响带动着身边的人。如今，我们经常可以从报刊上，电视上看到一些贪污腐败分子被抓，他们贪得无厌，骄奢淫逸，以权为势，追求享乐，谋取利益，给国家形象和人民财产带来严重损失。他们必然被人民被历史所不齿，所唾弃。开国领袖毛泽东说过：“青少年是早晨八九点钟的太阳，未来必将是你们的。”我们青少年正是祖国的希望，民族的未来。我们的内心是否有廉洁自律的信念，将直接影响我们的人生观与世界观的形成，将间接影响到社会廉政之风。所以，为了自己，为了祖国，我们应从小在内心树立起“敬崇廉洁，传

承美德”的美好品质；拥有胸怀大志，为民为公的理念；时刻胸怀诚实、节俭、有责任心的道德观念。让廉洁成为我们心灵的天平，衡量着我们每个人的心灵，只要我们能够保持它的平衡状态，那么，我们人人都会成为廉洁奉公的人。让我们一起行动吧，从我做起，从现在做起，让廉洁之花开遍中华大地的每一个角落！

《养成廉洁自律的好习惯》教案

泸西县建设小学 桑丽琨

教学目标：

知识目标 ：学生懂得廉政的意义，能逐渐养成廉洁自律的良好品质，并继承中华民族的廉洁美德。

能力目标：培养学生分辨的能力，并能养成廉洁自律的好习惯。

德育目标：通过学习，学生认识到廉洁是中华民族的传统美德，并激发学生的爱国之情。

创新目标：养成正确的价值观使学生能做到廉洁自律。教学重点：使学生认识到廉洁自律是中华民族的传统美德。教学难点：使学生逐渐养成廉洁自律的良好品质。教学创新点：学完本课你有什么改变？ 教学准备：教案。教学过程：

一、观看电影，揭示主题

（观看反腐倡廉电影《生死抉择》）

学生说观后感。

[老师小结] 时下，国家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。有首歌唱道：“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。”明朝户部侍郎张津安曾撰一联：宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。（板书：廉洁自律）

二、感受体验，明白道理

中国重拳打击腐败近期高官落马一览

６月２日兰州原市长张玉舜涉嫌受贿被逮捕

６月３日原武汉市市委常委杨世洪因贪污一审被判死缓

四川原副省长李达昌滥用职权案被移交北京检方

广东省委统战部原副部长涉嫌贪污400多万受审

原江西赣州市公路局局长李国蔚腐败案近日浮出水面，一个“三贪”公路局长

原成都市委宣传部长高勇巨额受贿案开庭审理

原四川工商局局长李太银因滥用职权罪被判刑5年

安徽宣城原常务副市长涉嫌受贿150多万被起诉

安徽一副镇长挪用855万 相当于该镇5年财政收入

浙江省打私办原副主任周克一审被判刑１１年

浙江省原副省长王钟麓因受贿被判有期徒刑12年

原北京交通局副局长毕玉玺忏悔书曝光(附全文)毕玉玺忏悔书(全文)我是多年受党教育培养的领导干部，又是普通农民的孩子，也是党培养教育长大成人的。本应为党为人民更好地工作、服务。但由于自己长期不认真学习，不认真改造世界观，淡忘了党组织，淡忘了人民，也忘记了自己是个党员领导干

部。因此自己思想上逐渐发生变化。从工作上的懒惰，生活上贪图享受到极端自私的个人主义。随着地位的提高，权力的增大，忘记了各方面的监督，目无党纪国法。从开始自己占便宜，逐渐演变收受巨额贿赂和非法所得，到了不可收拾的地步。自己心理发生严重扭曲，给党和人民造成极坏的、不可挽回的恶劣影响，从而走上了严重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因：一是长期不认真学习，特别是党的基本理论和党纪国法；二是长期不能接受监督，喜欢干什么就干什么，极力放纵自己；三是唯我独行的工作作风，工作上有些成绩就狂妄自大，工作方法上往往独断专行；四是思想懒惰，工作上讨价还价，个人利益占了上风；五是心理不平衡，利欲熏心的赌徒心理，占有欲心理太强。[教师总结]腐败是政治之“癌”，所以“治国必先治党，治党务必从严”。

三、联系生活，深化认识

（1）任何事情都要从自己做起，如果你成为一名政府官员、人民公仆，你准备怎样做呢？

（2）“考考你”，遇到下面的情况，你怎么办？

春节期间是收送礼的高峰期。如果你的父母接受下属的礼物或向领导送礼，你准备怎么做？如果想劝阻他们，你准备怎么说？

四、课外延伸，布置作业：

（1）《天下粮仓》中，开始人人都以为米河的父亲是个清官，谁知后来才发现他是个巨贪。尽管他手段高明，但“若要人不知，除非己莫为”，最后仍免不了被揭露出来。当今，许多干部大造廉政声势，暗地里却照贪不误。请以“廉政”为话题，写一篇不少于800字的文章，可记人，可记事，可议论，可发感慨，可编故事，可写小说。

（2）在学生中重点开展读廉政书籍、讲廉政故事和唱廉政歌曲活动。

在学校图书馆设立廉政专柜，推荐一批廉政书籍供教师和学生阅读；

各班级召开廉政班会，鼓励大家讲廉政故事；

组织教师和学生观看反腐倡廉电影《信天游》、正反面电教片、中纪委制作的《实施纲要》辅导光盘和《中国廉政报道》电视节目，并写好观后感。

写廉政格言和廉政书信。在教师中组织 “廉洁从教”格言创作比赛，组织有关学生以“廉政小卫士”的名义写一封致家长或亲友的信。并积极发动学生参与“节假日拒收红包”誓言行动。

廉政文化读本教案《勤俭节约》

泸西县建设小学 曾小花

一、教学目标：

1.通过课堂学习活动，学生能了解勤俭节约的重要意义和国际社会对勤俭节约的重视。

2.激发学生勤俭节约的情感，增强学生在生活中勤俭节约的意识。

3.知道生活中勤俭节约的具体做法，养成勤俭节约的好习惯，时时做到勤俭节约。

二、教学重点：

让学生在学习活动中，了解勤俭节约的重要意义，养成勤俭节约的好习惯，时时做到勤俭节约。

三、教学过程：

一、故事导入，揭示课题

1、（出示毛主席画像），这位伟人大家认识吗？我知道大家对他很熟悉，不过，今天，老师讲的这个故事，你可能没有听过。想听吗？师讲毛主席的故事。

2、听了这个故事，你记住其中的几个数字了吗？

指名说 出示：20年 73个补丁

3、听完这个故事，你想说什么？

4、出示课题：勤俭节约

二、故事过渡，了解意义

1、你还知道哪些名人勤俭节约的故事？指名讲。（周总理的睡衣，雷锋喝白开水等）

2、这些人是因为经济困难才如此节约的吗？

3、生读《世界首富的节俭生活》

4、读了这段介绍，你明白了什么？

5、读知识窗，现在，你觉得人们节约是为了什么？

（不浪费地球资源）

6、是啊，地球资源是有限的，勤俭节约是国际性的，世界性的主题，为了引起地球人的重视，因此国际上专门制定了与节约有关的节日：

出示：节日

7、这些节日里，人们分别会开展怎样的活动呢？师出示一些节日活动的图片资料，并加以描述。

8、从这些节日中，你读懂了什么？

所以，为了让大家更全面了解节约的重要，以下网站为人们提供了一个更广阔的平台，课后有机会去浏览。

三、再读故事，强化认识

1、指名读《日本丰田公司》以及人物榜的介绍

2、他们都是勤俭节约的典范，听了这些故事，你感受了什么？

（他们很富有，但他们都很节约，而且超过了一般人）

3、辩论台：

有人说：越是有钱，越小气？你读了上面的事例是否有同感？

（按有同感，和反对这种说法分两大组辩论）

最后以毛主席的名言总结（出示），：没有条件的时候不讲究，这一条好做到，有条件的时候不讲究，难做到）。这些有条件的人都做到了，真不简单，可见，他们的节约就是为这个世界在节约能源尽一份力啊。

4、欣赏歌曲:<勤俭是咱们的传家宝>

四、联系生活，指导行为

1、生活处处可节俭，生活时时需节俭。然而,在我国这样一个资源匮乏的国家，浪费的现象天天都有。

2、生读这样的现状，出示:浪费的图片,再看到这样的情景，你的会对这些人说什么？

选择一个 指名说，评价：你能动之以情，晓之以理，并且提出了可行的做法，下面请同学像他这样继续说。

3、读一读古人留给我们的古训：

出示读诗台

这些古训，对我们生活中的那些浪费的行为有很强的说服作用，如果你遇到浪费的行为，也可以借用。

4、生活中铺张浪费的现象确实随处可见，看来，建立一个节约型的社会是势在必行。你觉得，当前，我们最需要做的是什么？

5、指名说（向全社会发出倡议，宣传节约金点子，努力督促自己勤俭节约）

6、读一读，金点子。你还知道哪些金点子？

7、现在，生活中的水，电，油等资源越来越少了，我们除了不去白白浪费，更多的是要去少用，把消耗控制到最低，因此，这就需要我们每个同学去思考创造更多的金点子。

8、介绍节约创意： 出示:节约创意瓶

平时使用沐浴露、洗手液、洗发水等清洁液的时候，常常因为吸管的原因无法取用剩下的液体，不得不把它们浪费掉。尽管有时我们会把瓶盖拧开，通过敲击瓶底，或者向瓶内灌水来取用最后的残余，但是这样十分麻烦。这款节约创意瓶则可以充分利用清洁液，它在瓶底留有一个凹槽，吸管则深入凹槽底部。如此一来，所剩无几的液体也能在这个凹槽里汇集起来，得到充分利用。而瓶身的透明设计也方便查看剩余数量。

9、希望大家多动脑，为勤俭节约创造更多的金点子，为我们所生活的地球多节约一份资源，为我们的子孙后代做出勤俭节约的榜样。

五、总结：

同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，更是世界人民的宝贵财富，让我们在勤俭节约的美德中建设我们的国家，幸福地生活在我们的地球上。

六、课后活动：

1、以班级名义向全校同学发出倡议：勤俭节约伴我行。

2、设计生活中节约金点子，向家人宣传。

《中华优秀传统与廉政文化》教学设计

泸西县建设小学 肖红丽

教学目标：

1、从传统文化思想中阐述廉洁理念，吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设。

2、培养广大师生的廉洁意识，提高道德修养和是非判断能力。

教学方式：讲座式 教学过程：

中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设，并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻” 19 的论述，对当下廉政文化建设具有直接的关系。

一、志在“立志”

树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。我们不主张唯意志论，也不主张精神决定主义，然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。意志，也是一种“关心”将什么放在心中，耿耿以怀，成为意志高洁低庸的分界。

孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这是孔子对他学生曾参说的一番话。一个读书人，应该将遵行发扬道义作为志向与目标，如果不是这样，总以穿不上时髦光鲜的衣服，吃不到山珍海味而觉得羞耻，这个人就不值得与他讨论问题，大概作朋友的资格也都没有。立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。怎样才能做到立志呢？中国古代格言说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。所谓淡泊，就是清简素朴，少一点私欲。这样，谋私的心不再像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样躁热，而像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明，这时候

高远纯洁的志向也就自然浮现，主宰原本飘荡无主的心。方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。今天市场经济的大潮中，干事业更需要耐得住清贫。方志敏的一生是对中国优秀传统的最好注脚。历史告诉我们，无欲则刚，胡长清、成克杰作为典型的腐败分子为的是贪得无厌，骄奢淫侈。他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，权钱交易、权色交易，以至国家财产严重损失。与胡长清“情如手足”的“大款”周雪华在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把有副省长之尊的胡长清钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗？”这段话值得我们反复吟味深思。

《论语·学而》载：“吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯，日日反思行为，检点作风，及时发现不足与错处，有则改之，无则加勉，未雨绸缪，防患于未然。总之，在立志这个问题上要讨论的问题很多。什么是志？怎样立志？要回答这些问题，中国优秀文化传统是一个可贵的资源宝库。这个宝库不用，那就是“资源浪费”了。

二、畏的哲学

行廉政，拒腐败，心中应该有个“畏”字。下面我们来说“畏”的哲学。这也是中国传统文化中反复提到的一个问题。

我们本来受到的教育是“天不怕，地不怕”、“无所畏惧”、“人有多胆地有多少产”。总的说来是无畏。然而，我们生活在这个世上真可以“无所畏惧”吗？也不是。

邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。小平的话是很有深刻的含义的，其中包含着深刻的辩证法。这就是共产党一方面要不怕，一方面要有一个怕字放在心头。说不怕是因为我们正处在改革的时代，许多事情我们是头一回遇到，这就需要无所畏惧的精神，大胆实践，勇往直前。说一个怕字，是自我修养而言，凡是遇到个人利益得失的时候，就要三思而行、如履薄冰、如临深渊，时刻记住，一失足将酿成千古之恨。根本的区别还是为公还是为私。为一个公字，要敢字在前，为一个私字要慎字当头。有了这样的自觉，就可以建立起来廉洁的党风，就使我们的干部走在河边不湿鞋。孔子曰：“从心所欲不逾矩。”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。有了这个规矩，对其有敬畏之心，时刻想到“不越矩”，得到的将是更大的精神自由。畏是一个哲学，这哲学是中国传统提示我们的。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。

在此三畏之中，孔子强调的是畏天命。他在很多地方说到天命。他说：“五十知天命”（《论语》：《为政》）。他将命与

“天”联系起来，而强调天的可畏可敬：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”（《论语》：《宪问》）、“天之将丧斯文也，后死者不与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”、“天生德于予，桓其如予何？”（论语：《述而》）有了这个三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”。孔子说过：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语.季氏》）这就是说：有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色；壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强；老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。问题就出在到了老年的时候往往特别的贪财。这就是说愈是到了晚年，快到退休年龄的时候，也是最危险的时候，这时候就要特别做到如履薄冰，将一个畏字，一个戒字放在心上。

三、知耻与道德建设

孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立（做）人之大节”。这也就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道什么的羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。这也是说纠正上的风俗，要从之耻做起，让社会上每一个人都

知道世界上原来还有一个羞耻之心，社会就会有希望，许多新事物、新风尚的推行就会变得容易得多。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根子上铲除腐败。

“教人，使人必先知耻；无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在教育与“督责”。要让民众，首先是干部懂到什么是可耻，什么是光荣。要像做启蒙工作一样地去做知耻的教育工作。耻字从耳，“耻”字的原义是对可恶不伦之事的舆论鞭打与精神谴责，是骂声不绝的斥责。社会舆论正在谴责腐败，力度还要加大，要让腐败成为过街老鼠人人喊打。一切与此有悖的思想论点都要扫除干净，诸如“市场经济必然产生腐败”、“腐败搞活经济”等谬论都会使腐败分子对自己的作为不以为耻反以为荣。让这样的歪理盛行其道，根治腐败将只能是一个乌托邦理想。以上我们重点讲了中国传统文化中的三个重要的思想，即“立志”、“畏”与“知耻”。不是说中国传统文化优秀部分仅此而已，其如大海，选择以上几点开展讨论，仅是瀚海拾贝。也不是说中国文化传统对廉政文化建设起支持作用的只有以上诸思想，只是作者认为这三个思想与廉政文化建设具

有比较直接的关系，以此举一反三，直至对中国优秀传统取得深切体认。近百年来中国传统文化受到不公正的待遇，将其作为封建余孽，批判有余，承传不够。我们要做的是披金淘沙，更新再造，使其中优秀成分复兴光大，成为社会主义文明大厦的有益资材。假如我们对传统文化有了这样的新认识，假如我们真觉得中国优秀传统文化果真对廉政文化建设有所助益，那么相信中国廉政文化乃至中国新世纪新文化建设将开拓出一个新的局面。

《我心中的廉政》教案

泸西县建设小学 陈忠义

【教学目标】

1、对学生进行诚实守信、正直节俭、崇尚廉政的教育，使学生从小树立起积极、健康、向上的道德情操。

2、通过开展丰富多彩、生动活泼的廉政文化实践活动，寓教于乐，把廉政文化向家庭、社区延伸。【教学重点】

1、充分调动学生积极性，让他们主动参与到对“廉政文化”建设的设想中来。

2、通过相关活动，让学生深刻体会到廉政建设的重要性。

【教学设想】

通过“我心中的廉政”演讲比赛、廉政诗歌收集、古今中外廉政故事演讲等几个活动来让学生深刻理解廉政的意义，并参与到社区的廉政文化建设中去。【教学过程】

活动一：“我心中的廉政”演讲比赛

1、师：同学们，反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的侵袭，及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁“植根”在我们的心田，让我们扬起敬廉崇洁之风，立下勤廉报国之志。

2、同学们演讲由自己编写的廉洁小故事，感受古往今来高尚的思想，走近廉洁，走进崇高。

3、在老师的引导下讨论身边发生的腐败现象，并让同学们踊跃发言，点评自身与他人，并提出如何改正自身，完善他人。如：大家就寒假的各种消费进行了讨论，分析了自己过年过程中的浪费现象和原因，进一步统一了思想，意识到节约的重要性，并准备在今后的生活和学习中注意节俭。

4、朗诵同学们自己编写的诗歌“敬清廉、争做正直小公民”

5、响应“小手牵大手”行动，现场征集“敬廉崇洁”小标语，送给我们的老师和父母。如：“廉洁，从自身做起，让快乐永在；清正，从大家做起，让幸福长留” ；“你拥有廉洁这个美德，请不要因为一时私心破坏它” ；“廉洁在我心，我心将更美”等等。

活动二：廉政诗歌收集

一、学生把课外和家长收集的廉正警句进行展示。

（一）每个学生都说说自己收集到的廉正警句，在小组内互相说说它们的意思。

（二）学生代表汇报自己组收集的廉正警句，教师把学生的廉正警句，进行归类板书：

1、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》

2、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。—— [宋]岳飞

3、世路无如贪欲险，几人到此误平生。—— [宋]朱熹

4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— [唐]李商隐《咏史》

5、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》

6、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

—— [唐]王勃《腾王阁序》

7、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

——《周恩来选集》下卷第四

8、我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。

——《邓小平文选》第三卷。9廉者常乐无求，贪者常忧不足。

二、教师指导全班学生集体读一遍。（教师注意正音。）

三、教师对廉正警句进行解释，帮助学生理解。提问：学习廉正警句你有什么体会？

四、让学生把学习到的廉正警句能背诵的背出来，并回去告诉自己家人或邻居。

活动三：历史上的那些故事——故事会

一、故事引入，树立意识

1、师：

我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。古往今来有多少清廉的干部，俭以养德，廉以立身，为国为民，流芳百世。

讲述故事： 《厚谢婉拒》1

宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。官员为政清廉与否，自律相当重要，但他律亦不可少。下面的几则古人劝廉的故事，对于今天加强廉政建设无疑也大有裨益。

《母劝子廉》2

东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我

公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。

《妻劝夫廉》3

古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。

2、师：听了这些故事，你想说什么？你还知道哪些这样的故事？讲给大家听一听。

3、学生代表交流故事。

做一个廉洁自律的小公民

——廉洁教育教案

泸西县建设小学 梁蕊

教学目标：

1、通过选取的事迹，使小学生树立勤俭朴素、遵守纪律、明辨是非的基本观念，初步形成公民意识、法律意识以及诚实正直、遵纪守法等良好品质。

2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，从小培养学生敬重有操守、重清廉的古今人物，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。

3、通过多种形式的活动形式让学生从小树立廉洁自律的意识，使学生意识到廉洁就在我身边，从我做起，从小事做起。

教学过程：

一、导入 出示“廉”

“廉”可以组成那些词。（廉洁、廉耻、清廉、廉明、廉正）

你知道廉是什么意思吗？

从古至今，有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个“廉”字，下面我们一起来看一个故事。

二、明理

故事一：《两袖清风的于谦》。

1、读一读，找找看，故事中哪些地方体现了于谦两袖清风？

（“一身布衣，两袖清风”）

2、你对于谦还有哪些了解？（石灰吟）

3、学生读一读，4．问：《石灰吟》这首诗抒发了于谦怎样的一种情怀？ 5．这首石灰吟更是于谦一生的写照，作者以石灰作比喻，来表明他为国尽忠、不畏权贵的品格和坚守高尚情操的的决心。

6、小结：于谦是古代历史上廉洁为公的一个杰出代表，在中国几千年的历史长河中，有许许多多像于谦这样廉洁自律的人，他们为中华民族的发展发挥了一可估量的作用。我们再来看一个小故事。

故事二：《周总理的廉洁故事》

“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”

周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的

情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千 “家乡的事应由当地党政部门管。”

周总理出生在淮安，童年时代都是在淮安度过的，因此他对淮安怀有深厚的感情。他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。1960年，淮安县委负责同志到北京时，见到了周总理，在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后，提出想办一座纱厂。按理，这对总理来说确实不是什么大事，但当时正值困难时期，周总理一方面鼓励他们，一方面又引导他们说：你们种棉花，就要办纱厂，那上海的纱厂就吃不饱了。最终没有同意。1962年，总理的家乡淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求支援。总理看完信后，心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的，只要总理一句话就可以了。但总理说：我家乡的事应由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公办事。

7、同学们，听了这么多例子，你有什么感受，廉洁对社会有何作用？

学生自由发表意见

教师明确：（1）廉洁，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。（2）廉洁是美德之一，受人爱戴。（3）廉洁可抵制物欲横流。（4）廉洁是大公无私的表现。（5）廉洁可提高人的内在修养。

三、联系实际，关注周围人的廉洁。案例呈现：

1.老大爷患了感冒，到医院去看病。本来只须花几十元钱就能治好病，医生却叫他先化验，结果光化验就用了三百多。后来医生给他开了300多元钱的药品。你有什么感受？

（1）学生讨论交流感受

（2）教师小结：医生把金钱放在首位，以盈利为目的，损害了白衣天使的职业形象。

2.班干部选举前，沈圆为了能使自己能当选干部，就给同学们送礼，请他们吃小食品，目的是让这些同学投他一票。

（1）学生交流评价

（2）教师简要小结：班干部竞选中，应遵守竞选规则，公平竞争。要以自己的实际行动获取同学的信任，而不是靠物质来换取。

3.王飞是班上的卫生委员，负责检查班里的卫生。今天是王飞的好朋友林东值日。林东没有把卫生工作做好，却私 34

下给王飞5元钱，叫他不要扣分。王飞拒绝了林东的要求，说：“我不能这样做。”

（1）学生判断，说说理由。

（2）教师小结：林东这种做法不对。用钱去收买同学，采用变相行贿。王飞坚持原则，不拉关系，面对金钱不动心，是个做事负责的人。

四、课外延伸，深化廉洁的内涵 1.集体签名活动

师：我们小学生应该从自我做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了理想，不断奋斗。让我们拿起手中的笔，写下我们的姓名，立下我们的誓言：廉洁——我做得到！

学生签名。2.标语PK 师：现在我们来现场比赛搜集有关廉洁的小标语，送给我们的老师和父母。好吗？

学生分成红、黄、蓝三队，相互讨论，写在题板上，七分钟后交流。

“廉洁，从自身做起，让快乐永在；清正，从大家做起，让幸福长留” ；“你拥有廉洁这个美德，请不要因为一时私心破坏它” ；“廉洁在我心，我心将更美”„„。

3.说说自己学习后的感受。

4.齐读这些标语，有选择地贴几条在班级园地内。5总结全课，提出希望

同学们，让我们从现在开始，从一点一滴做起，做一名廉洁诚信的学生，让廉洁之风伴我们成长！

《小学生廉政教育》教案

泸西县建设小学 段晴

教学目标：

1、通过讲故事、做游戏，使学生知道清廉是人生道路上一个永远的道德标 准，增强学生以德立身、清政廉洁的意识，提高学生的道德修养和法制观念。

2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，从小培养学生敬重有操守、重 清廉的古今人物，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。

3、让学生从小树立廉洁自律的意识，使学生意识到廉洁就在我身边，从我做起，从小事做起。

教学重点：

1、让学生认识廉政教育，培养学生的廉洁品德.2、让学生懂得廉洁教育从我做起，防腐拒变，努力学习。

资料准备课件：

儿歌、廉洁人物图片、歌曲《廉洁歌》 《百姓心中有了你》

教学过程：

一、导入

1、出示“廉”字

同学们，你知道“廉”是什么意思？

廉洁指的是什么？（学生畅所欲言，可能说到的廉洁是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比„）

2、播放包拯的故事，了解廉洁

从古至今，我们国家有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个 “廉”字。这个人（课件出示包拯图片），大家知道他是谁吗？——包拯

他就是古代清政廉洁的典范——包拯。

现在我们一起听包拯的故事。(播放录像：包拯拒砚)同学们，看了这个故事，你觉得包拯是一个怎样的人？（廉洁）

从哪儿可以看出来？（学生说）

3、联系实际

实际上，在我们当今社会中，像包拯一样廉洁自律的领导人还有很多，他们都清正廉洁、心中装着国家、装着人民。你们看：燃烧自己，照亮大家的牛玉儒；立警为公，执法为民的任长霞；淡泊名利，甘为人梯的马祖光；“百姓书记” “五部曲”的梁雨润；群众的主心骨的张建国；捧着一颗心来，不带半根草去的周国知；一心为民好村官的曹发贵。

总结：孩子们，清政廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子；清政廉洁，是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清政廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好；拥有清政廉洁，我们就会美丽到永远。孩子们，这些人是我们的榜样，是我们生活的引路人。让我们永远记住它。

二、辨析廉洁

1、不可否认，在我们的校园生活中还有一些与廉洁自律不和谐的现象，这些现象影响着我们的健康成长。

出示情境：

1）班级要选举班干部了，李明对王丽说：“你投我一票，我请你吃麦当劳。”

2）王强出钱请同学做作业。

讨论交流：同学们，对这些行为，你是怎么看的呢？ 师总结：廉洁是做人的一种品质，要想做到廉洁，就要从生活中每件小事做起。希望同学们在今后的学习生活中，处处做到诚信待人，为将来的人生道路打下坚实的基础。

三、儿歌升华

让我们一起在这首儿歌中，结束今天的课堂。廉洁文化进校园，全体师生把誓宣。做人要讲诚和信，道德遵守最重要。说话行事讲文明，助人为乐是美德。不可贪图小便宜，拾到钱物要归还； 不可索求他人物，不与他人争名利； 从小争做小雷锋，社会风景日月新！我们齐声来高喊：“廉洁万岁！”

总结：孩子们，世界因为有了诚信才更加精彩，世界因为有了廉洁才更加和谐。让 我们每个同学都把正直、无私、39

5.传统文化进校园的教案 篇五

““““廉政文化进校园廉政文化进校园发言稿

老师们、同学们： 我常常想起这样一句话“廉政是一把琴，可以弹奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正气是一支笔，可以写出终身的辉煌；清风是一首歌，可以唱出永恒的欢乐”。如果看到那一幅幅悬挂的格言警句、廉政漫画，那些格言掷地有声、发人深省，漫画诙谐幽默、令人捧腹。这些字幕、格言、漫画,时时刻刻地提醒着我们：廉政文化在学校深入发展，才能培养出一代良好的接班人。廉政文化实现了廉政与文化的有机结合，使我们通过文化这一群众喜闻乐见的形式，让廉政教育的内容入眼、入脑、入心，增强了我们对廉政教育的感性认识，从而在思想上、心灵上、意志上、行为上给我们以启迪、感召和力量。廉政文化这朵绽放的奇葩，从它诞生的那天起就散发着醉人的芬芳，它犹如春风，时刻引导着每一位教师向着以廉为荣的方向迈进，它犹如春雨，时刻浇灌着宣化二中这盛开的廉洁之花！亲爱的老师们、同学们，当你收到1条廉政短信，你会做何感想呢？你的廉洁之心、为师之情、为生之情是不是会在收到短信的刹那间,得到了升华和提高？而这一切，正是我们创新廉政文化载体、增强廉政文化感染力的一个重要组成部分。为了使廉政文化建设置身于教师、扎根于学生，拥有强大的生命力，我们不断创新廉政文化载体，用丰富多彩的主题活动，推动着廉政文化建设向更高水平、更高档次迈进。“读书修德，以德律己”的读书心得交流活动，引导着广大教师读廉文、思廉政、修官德、养正气；“廉政爱心在学校”活动，使每一位教师在“办一件实事、做一件好事、解一件难事”的奉献中得到了廉政熏陶；“说廉事、写廉字、唱廉歌、跳廉舞”活动，鼓励着每位教师淡薄名利、信守平凡，清清白白做人、踏踏实实做事；“树廉政典型，剖析典型腐败案件”活动，有效地增强了广大教师廉洁从政的自律意识；“廉政座右铭”征集活动，让每位教师剖析了自己的内心世界，及时清除了内心深处的不廉洁意识。廉政文化建设既有赖于团队的整体拉动，也离不开每个人作用的发挥。在这里，我真诚地期待着我们每一位教师，都能挥洒起自己的豪情，发挥自己的才智，为我们提供寓教于理、寓教于文、寓教于乐、群众喜闻乐见的廉政文化精品，以优秀的廉政文化，展示我们教师队伍良好形象，以赢得社会各界的理解与尊重。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。亲爱的老师们、同学们，廉政文化已成为我们宣化二中教师队伍必不可少的精神食粮，成为我校廉政文化建设中一道靓丽的风景线，它在潜移默化中促进了我们“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”良好风尚的形成，它如春雨、如甘霖，时时刻刻滋润着我们的心田，鼓舞着我们为“加快奔小康，建设新镇小”贡献我们的力量。

6.传统文化进校园的教案 篇六

早在2014年3月，教育部就印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。为贯彻落实教育部的这一《指导纲要》，把中华优秀传统文化教育融入中小学课程和教材体系，融入中小学教师教学活动之中，解决学校在传统文化教育过程中的相关问题，教育部（国家语委）语言文字报刊社、《语言文字报社》、《语文建设》杂志、北京中昊教育科技研究院等单位于2016年5月12至14日，联合在山东济宁举办《中华传统文化进校园进课堂暨中华优秀传统文化教育成果展示活动》。我非常荣幸地参加了此次会议。本次会议的的会议地点设在济宁孔子国际学校。这里就是济宁孔子国际学校。

在历时三天的培训中我认真聆听了四位教育专家的理论报告、三位教育专家的经验分享、四位教师的示范课并观看了济宁孔子国际学校孩子们的成果汇报演出。中华吟诵学会秘书长、首都师范大学教授徐健顺先生，中国青少年传统文化教育研究院高级研究员、彭城书院院长、国学教育专家汉风先生等名家学者应邀为来自全国数十个省市自治区的教育主管部门领导，教科研机构教研员，中小学校长、副校长、德育管理干及骨干教师，社会教育机构干部及教师，国学爱好者做专题培训。

在此次培训中，既有名家讲座，阐释传统文化时代精神及核心价值观；又有名师课堂，举行全国传统文化经典课堂名师示范课。既有中小学优秀传统文化教育成果展示，又有传统文化教育典型单位及个人经验分享。培训的第一课是汉风先生带来的专题报告《传统文化与教师素养》。在报告中，汉风先生从传统文化的角度，深入阐释了教师的职责与使命，呼吁教师修身厚德，回归教师本位，以身作则，正己化人，引领学生从善如流，求真知，做真人，干真事。汉风先生的报告充满向上与向善的正能量。他在报告中洋溢出来的浩然正气，对传统文化的赤子情怀，以及对教师这一职业的敬畏，深深感染了现场听众。来自新疆的一位老师则认为：“聆听汉风先生的讲学如沐春风，又如雷贯耳。” 在当天下午的培训中，中华吟诵学会秘书长、首都师范大学教授徐健顺先生还给大家带来了精彩的吟诵讲座。在我去济宁学习之前，我在鲁东大学就听过徐建顺老师的吟诵课。他说：吟诵作为中国学校最基本的教学方式，已经在中国传承了两千多年，可是我们却抛弃它，模仿欧洲重音语言诵读方式的“朗诵”，用西方的学习方式来学习中国的文化。曾任美国总统的尼克松先生在《不战而胜》一书中写道：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。”今天的传统吟诵还有最后的一点点，再不挽留，就将基本消失。我们应该让吟诵重新回到课堂，回到中国人的生活中，用中国的学习方式学习中国的文化，使中国文化发扬光大。在徐建顺老师的吟诵练习课上。徐老师带着我们反复练习不同格律的诗词、教我们给诗进行作曲，争取达到看见字就能唱的目标。在这不断的吟诵中，我才知道以前有多少诗是因为错读而错误的理解了，也终于理解孔子所说的“书不尽言，言不尽意”。因为以前从未见过有人这样读书，所以初看时只觉得新奇，但随着课程的深入我才知道，原来古人是这样读书的，原来吟诵更能凸显诗歌的内涵和韵味，原来只有通过吟诵才能设身处地了解诗人的情感。全国学经典教育联盟副会长、济宁市教育局副局长刘嘉庚先生做了《国学教育进校园的实践与思考》专题报告。济宁孔子国际学校校长沈建华则结合学校实际为大家带来《做不一样的教育，让孔子走向国际》的介绍。济宁孔子国际学校的师生还为大家奉献了精彩的传统文化节目，活动取得圆满成功。从专家们的报告中，我体会到：国学教育需要从耳学回到目学，积极引导学生背诵大量的经典。在报告中，彭城书院的院长汉风先生还为大家诠释了中华传统文化的核心精神，并从汉字的角度阐发了“教育”、“科学”与“研究”的文化内涵。汉风先生引用汉代许慎《说文解字》对“教育”的解释说：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也。” 只十几个字就把教育的本质说清楚了。用今天的话来讲，教育就是施教者，即老师做示范；受教者，即学生来模仿。“育”，就是引导和培养后代让他持善心，说善言，做好事。由此看来，真正的教育是身正为范，正己化人的实践。汉风先生说：“要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”从中也让我深深地体会到：教师要不断修养自己的德性，修正自己的行为，做到行为世范。古诗文是中华文化的经典，许多诗句已成了国人在生活中互相传诵的语言，并成为做人准则，一代一代地流传。本次学习中，我们共聆听了四节示范课。读《论语》，话“诚信”——是济宁孔子国际学校教师赵西恒讲的。他从《论语》中有关诚信的语句出发，联系学生身边有关“诚信”的故事，让孩子们充分理解：子曰：人而无信，不知其可也。学生从交友、教子、社会、经商、治国等方面，提出了“诚信”的重要性。《笠翁对韵》是新疆乌鲁木齐市第75小学陈学军老师讲的。《笠翁对韵》是作者李渔仿照《声律启蒙》写成的，是从前人们学习写诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。因为他号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。《一东》中从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，很适合孩子背诵。在教学过程中陈老师教学设计思路清晰，教学扎实。经典美文教学的课堂应该多些诗味，让学生感受国学的魅力，应该“难得糊涂”，应该追求“雾里看花”“水中望月”的境界，不必强调“字字落实，句句清楚”。要轻字词解析，重诵读感悟，从而使课堂多些生趣，多些个性。所以，在教学时，老师打破传统的教学方式，把学生带进音乐美、意境美、语言美当中，思路清晰、构思巧妙、一举数得。诵读感悟是提高国学经典教学有效性的关键。“读书百遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”等等皆是明证。因此，老师把有感情的朗读作为本节课教学的重点，通过自由读、指名读、开火车读等多种形式，让学生在充分的朗读中感悟文章的特点。从这几节的观课中让我体会到：教师应立足课堂，播撒传统文化的种子，牢记优良的传统美德。

培训期间，我们参观了孔子国际学校。学校以“科学务实、自强不息、追求完美”为校风，以“仁、达、雅、智、信”为校训.学校本着“以人为本”的核心价值观，提倡“学习、创造、享受”的育人理念，张扬学生个性，促进学生全面发展。学校秉持“突出外语、文理并重、国际融合、全面发展”的办学理念，倡导“教师是财富、学生是宝贝、家长是朋友”的管理宗旨，短短几年的时间，超前的办学理念已深入人心，独特的课程体系日臻完善，鲜明的办学特色逐渐彰显，受到学生、家长、社会以及各级教育部门的广泛赞誉和高度评价。济宁孔子国际学校正在逐步建设成为一所以“国学底蕴、双语文化、艺术修养”为特色的精品化、国际化学校。

优秀的中华传统文化，就是那梦中的伊人，她美丽着，微笑着，深思着„„回到源头，走进古典，仿佛进入了豁然开朗的桃花源。在大语文的时空里，我们将在愉悦中学会孝敬，学会关爱，学会诚信，学会思考，学会勤奋，学会优美，学会深刻„„语文会让我们快乐，语文会让我们聪明，语文会让我们美丽，语文会让我们高尚。

7.传统文化进校园的教案 篇七

一、高校开展廉政文化进校园的必要性

1、廉政文化进大学校园是廉政文化建设的必然要求

社会上的拜金主义,使青少年看重金钱,以金钱来衡量一切。社会上这些奢靡之风、腐败习气已经侵入到了校园。因此,加强对青少年的廉政教育,把反腐倡廉意识渗透到学校各个相关领域的教育中去,势在必行。

2、廉政文化进大学校园是大学文化建设的自身需要

社会上的极端利己主义和“个人本位”思想使学生的想法更加趋功近利,甚至在青年中就出现了庸俗人际关系。成年人价值观中的利己主义因素外化为以自我为中心的处世态度,影响着青少年的健康成长,使他们在同学交往中只看重这种交往对自己现在和今后是否有利。廉政文化以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向,融价值理念行为规范和社会风尚为一体,是社会主义先进文化的重要组成部分。因此,提升大学文化建设必须从根源入手,从学生廉政文化建设入手。[1]

3、廉政文化进大学校园是加强师德建设和学生思想道德建设的内在要求

学校管理层及教师队伍中也存在着一些值得重视的问题。一些高校廉政文化建设往往强调对党员领导干部,尤其是对学校关键岗位和重要部门的领导进行廉政教育,却忽视了广大师生员工的廉洁意识和廉洁行为的养成。高校发展的“魂”是文化,文化的魂是价值。一些高校在科研经费的使用上存在“潜规则”现象,学术研究存在弄虚作假风气,道德失范、诚信缺失的现象还存在。这在广大青少年学生中形成恶劣的心理评价印象,因此廉政文化进校园是现阶段加强师德建设和学生思想道德建设的内在要求。

二、廉政文化进校园建设的实践路径探索

1. 上下联动营造廉政文化育人氛围

廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤,要使校园廉政文化产生良好效果,廉政文化育人氛围的营造、环境的打造十分重要。为此,笔者所在学院一直注重廉政文化建设的示范宣传作用,已经努力形成“领导牵头、教师响应、学生配合”的上下联动式宣传方式,即领导班子成员牵头,以身作则;教师员工积极响应、严于律己;广大同学全力配合、广泛参与,营造出了“人人崇廉、人人思廉、人人促廉”的浓厚氛围。同时,应以辐射影响社会为时代使命,积极争取学生家长、社会对学校廉洁教育的支持配合,形成学校、家庭、社会互动的资源整合机制,上下联动,齐抓共管,真正实现廉政文化全员育人、全程育人、全方位育人的功能。[2]

2. 有的放矢创建廉政文化建设载体

廉政文化进校园活动开展重在找准建设载体,笔者所在学院根据实际情况,确定了五个载体:一是以制度为载体,积极完善教职员工廉洁自律的管理制度;二是以丰富的活动为载体,提出了廉政文化建设三结合,即“坚持廉政文化与教育教学相结合,廉政文化与学生活动相结合,廉政文化与公寓文化相结合”,打造廉政文化精品。三是以教育为载体,号召全体辅导员、班主任、任课教师在开班会以及授课过程中要以适当方式向学生宣传廉政文化,体现正面引导、反面警示,从而实现课堂上进行廉政文化的渗透、廉洁意识培养的教育过程;四是以读本为载体,鼓励教工、学生党员阅读廉政知识读本,并撰写心得。五是以学习北大荒文化、铁人精神为载体,号召学生学唱北大荒新歌,开展北大荒历史征文、演讲活动,组织学生参观铁人纪念馆等。让廉政文化特有魅力成为廉政文化进校园的特有载体和重要依托。[3]

3. 凝心聚力打造廉政文化两大阵地

廉政文化的建设必须以阵地为依托才能开展得更为扎实有效。我们在廉政文化建设上找准两大阵地:一是教职员工阵地,二是学生阵地。

在教职员工廉政文化的阵地建设上,重点实施三项举措:第一,由学院党总支书记牵头成立了纪检领导小组,坚持以查促建,以查促改的方针,实行检查考核。考核工作为一年一次,分自查和汇报检查两个阶段进行。通过检查考核,了解党风廉政建设和反腐败工作情况,提高党员和师生对党风廉政建设和反腐败工作的认识。第二,领导率先垂范,带头认真学习贯彻落实《廉政测评》工作,在此基础上制定《学院基层党组织党风廉政建设责任制实行办法》并推进落实。第三,采取“抓领导、抓协调、抓联动、抓参与”的“四抓方式”加强基层党组织对党员教工的党风廉政建设,构建学院防腐保廉体系。此外,学院还应加强院务公开,充分发扬民主。每个学期都将学院的各项费用的花费情况,党费、工会会费的收缴支出情况在教工大会上进行汇报,让每一位教职员工都清楚学院的账目。真正做到院务公开、透明。[4]

在学生阵地建设上,主要以党员和学生干部为重点开展廉政文化建设活动。首先,成立党员互助组织,党员示范寝室等,发挥学生党员的先锋模范作用。其次,大力动员学生组织利用学生活动广泛开展廉政文化建设。在今年的实践活动中,学生会、学生支部、学生社团三大学生组织近200多名学生干部在指导教师带领下积极开展了各项有益的廉政活动,将廉政文化建设寓于组织各项活动的开展中。通过一个学期的廉政文化进校园实践,学生干部受益良多,能够自觉规范自身的行为,并纷纷表示一定以身作则,做一名清廉学子。再次,为确保校园廉政文化建设的实效性,还在广大学生中以如下方式进行廉政文化建设活动:以学院网站首页、辅导员博客等为载体,定期播报廉政勤政先进典型的事迹,播放廉政教育录像片,发布廉政教育信息;以廉政文化宣传标语、条幅、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体,营造廉政文化的声势。使廉政文化在各项活动中得到体现,廉政知识在各项活动中得到传播,廉政文化阵地渐趋稳固。

4. 突出典型发挥廉政文化榜样作用

树立教师党员师德模范,学生党员代表等优秀典型,在广大师生中广泛宣传。通过优秀典型的宣传,掀起党员教师争当师德模范,党员学生争当代表的廉政文化建设氛围,将廉政文化建设真正深入到教师员工学生心目中,达到普通教师学生也要防微杜渐,增强防腐拒变的能力。

三、廉政文化进校园建设实践路径延伸思考

通过对廉政文化进校园实践路径的一系列积极的探索,我们的廉政文化建设取得了一定的成绩,但如何深挖廉政文化建设的瓶颈点,形成环向发展校园廉政文化建设的良好氛围至关重要。

1. 从学院政务入手,深挖廉政能力建设

(1)党政联席、政务公开

第一,切实利用好学院例会,深入落实党政联席机制。继续强化党政主要领导干部“一岗双责”意识,把落实党风廉政责任制与抓好业务工作紧密结合起来,坚持业务分管到哪里,反腐倡廉要求就延伸到哪里,确保在所辖范围内不发生或少发生违纪违法问题。做好党政联席会议记录,做到强化备案,有点有据。

第二,利用好教代会和民主生活会,公开接受群众的评议、质询和监督。完善“党务、政务、教务”公开制度,利用例会、宣传栏、黑板报等多种媒介对学院在各个方面的有关政策、财务收支、各类专项资金使用情况等群众关心的内容进行宣传,确保全员教工的知情权、参与权;发挥“一事一议”制度的优势,在涉及学院教工和学生的重大问题上,召开教代会,集思广益。将群众的智慧和力量凝聚起来,推动学院基层党风廉政建设向纵深发展。

(2)优化环境、提高效能

坚持绩效考核,党务、政务双管齐下,对于“不作为、慢作为、乱作为”的党员教工深入考核、采取提出意见、限期整改直至开除党籍的绩效措施肃清党员队伍。同时对于学生敏感的奖助学金等的发放,党员的评选等采取张贴公示的形式公开化、透明化。以此来净化环境,从源头上抓党风廉政建设。

(3)完善制度、强化落实

在原有党风廉政建设制度的基础上,不断完善收费公示制、限时办结制、服务承诺制、一次性告知制、投诉问责制等,不断完善各项党风廉政建设制度,通过完善工作作风监督测评等措施,加强和促进教学、科研及学院教辅部门的作风建设,促进全院党政工作人员勤奋敬业,切实把“以师生为本、为师生服务”理念落实到学院反腐倡廉建设中。

2. 从敏感问题入手,夯实廉政文化建设氛围

通过开通辅导员博客为载体,定期播报廉政勤政先进典型的事迹,播放廉政教育录像片,发布廉政教育信息;同时,对入党流程,奖助学金评定等的程序及结果及时公示,对相关原则进行解释,扫除廉政文化进校园建设的死角;通过党员手牵手帮扶新生、党员毕业生座谈会等方式形成廉政文化建设传帮带模式,以点带面,逐级扩大;以廉政文化宣传标语条幅、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体,营造廉政文化的声势;根据不同年级学生的特点,分层组织开展廉政文化活动。如廉政事迹演讲比赛、廉政知识竞赛、主题辩论会、参观廉政文化教育基地等,了解学生心声等活动,使廉政文化在各项活动中渗透到学生的思想领域中,廉政知识在各项活动中得到传播,增强廉政文化的辐射力。[5]

廉政文化建设是一项长期的、坚持不懈的工作,它不是一件事和一个活动,应把它内化到教育、教学的各项领域、各项活动中,渗透到每一个党员教师学生的生活细节中,确保廉洁清风沁人心智,构建和谐教育新风。

摘要：高校党团建设如何发挥自身优势,积极探索推进廉政文化进校园的实践路径,为青年学生成长成才服务,为高校党团建设提供可借鉴经验,成为一个新的时代课题。本文在阐述了高校开展廉政文化进校园的必要性的基础上,提出了具体的实践路径:即营造廉政育人文化氛围;创建文化建设载体;打造两大阵地;发挥榜样作用等。

关键词：廉政文化,高校,实践路径,思考

参考文献

[1]中央纪委中央宣传部监察部文化部广电总局新闻出版总署.关于加强廉政文化建设的意见[EB/OL].2010-03-15.

[2]斯阳,王华俊,韦敏,李琳.高校廉政文化建设的现状不足及对策[J].廉政文化建设研究,2012(1):53-57.

[3]魏银立.论高校廉政文化建设的意义现状和推进路径[J].学理论,2010(14):230-232.

[4]梁辉.廉政文化进高校校园的若干思考[J].党建天地,2011(9):34-37.

8.中华优秀文化传统何如进校园 篇八

中华优秀文化传统应该怎样进校园呢？

大家知道，学校教育主要是以课程为中心，通过教师运用教材和教法完成对学生的教育过程。这一过程的主要框架是课程教材体系。几百年现代教育已经为中小学学校教育的主要课程做了大致规划，实践表明，这样的课程规划适宜中小学生，符合学生身心成长规律。学校教育的主要课程包括思想品德、语文、历史、外语、地理、数学、物理、化学和包括音乐美术在内艺术类课程，以及体育等。从我们大致描述的这些课程来看，完全可以将我们所倡导的许多内容融入现行课程教材体系中去，如中华优秀文化传统、学生安全、国防、慈善和心理健康等。

现在的问题是，一方面我们的课程老化、教材陈旧，亟待改进和更新;另一方面，课程和教材改革迟缓，却不断在现行课程和教材以外给学生和老师增加砝码。据报道，某部门编写的全国版《中国传统文化教育全国中小学试验教材》已经送审。有人预测，此类教材和读本将会在近年的出版领域大规模泛滥。此类劳民伤财、加重学生负担的事情，我们以前做了不少，比如将书法教育、心理教育单列出来等等，学校、老师和家长叫苦不迭。如今，我们应该按照教育规律办事，科学规划、统一安排，让中华优秀文化传统教育与学校教育紧密融合起来。

让中华优秀文化传统走进学校教育主要课程和教材，当下最紧迫要做的是：一要立即修订并尽快实施思想品德、语文、历史、地理和音乐、美术等较多涵盖中华优秀传统内容的科目;二要尽快补充和调整现有教师知识结构，通过培训、考核等尽快使现有教师短时间内适应要求，完成教学任务;三是在各级各类考试中，尤其是中考和高考的考试中，要充分发挥考试指挥棒作用，加大中华优秀传统文化的比重;四是有关部门要尽快整合现有学校课程资源，改变零散的、个别的和效率低的中华优秀文化传统教育状况，优化课程，提高效率。应当坚持以主要课程为主，地方和校本教材为辅的原则，真正做到主辅分开，形成合力，促进我国中小学生身心健康成长。

中国基础教育一个很重要问题始终没有得到很好解决，那就是课程教材问题。这是直接影响我国基础教育质量的根本问题。长期以来，我们一直低水平徘徊在领导批示、部门呼声，学校开课、教师背讲这样一个层面上。表面上看，我们似乎完成了领导任务，达到了领导要求;实际上，正是在这样违背教育规律且粗放型教育管理模式中，许多美好的理念被摧毁，不仅造成了学生过重的课业负担，还使师生对许多美好事物引发、产生抵触和反感。

我们应当立即行动起来，坚信中华优秀文化传统必须、也完全可能融入在在学校教育教学活动里，落实在现有的课程和教材中，体现在各级各类考试评价上。做到这一点，必须完善、调整和改进现行的课程教材体系，再不能做肥大人、毁孩子的事情了！

责任编辑 张惠清