怎么写古诗（共14篇）（共14篇）
1.怎么写古诗 篇一
写作本是最具个性化的行为, 在学生作文指导中去掉一些条条框框, 无疑有助于学生说真话、抒真情, 写出有质量的文章来。可是, 凡事皆有度, 没有规矩, 不成方圆。作为表情达意的作文, 它有其自身的规范, 理应遵守;作为书面语言运用的作文, 毕竟不能等同于日常的口语交际。“想怎么说就怎么写”是对“我手写我口”的误读和歪解, 必须采取审慎的态度来对待。
第一, “想怎么说就怎么写”的思想是学生作文中浅陋和率性的“病灶”。
虽说在学生习作中倡导个性化的表达已经成为老师们的共识, 但是, 必须明确的是, 这样一种倡导实在是对于机械表达、虚伪表达的必要反击, 有它的积极意义。作文, 说到底, 它仍然是一种交际方式, 毫无顾忌地、不加内心省察的言语表达必然有害于健康的交际。“想怎么说就怎么写”, 常常导致作文要求的“被降低”, 作文训练目标的“被悬置”, 导致极短文、荒唐文的批量诞生, 浅陋、率性文风的泛滥。
作文教学有其内在的规定, 这样的规定虽然有别于识字教学、阅读教学, 不像它们那样可以有明确的序列性, 但“句—段—篇”的基本结构是客观存在的, 各类文体的基本格式是明确的, 注重细节、关注描写的基本写法也是有迹可循的。这些都不能以一句“想怎么说就怎么写”来放任, 这样一种“个性化”, 到最后, 必然不利于学生精致为文、慎重落笔良好文风的培养, 也不能够很好传承“推敲”文句的好传统。
第二, 作文教学中“想怎么说就怎么写”, 直接放任了学生对于作文素材的提炼和加工。
所谓素材, 指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料, 包括印象、事实、人物、图景等, 是作品题材的基础。这些材料并不能一点一滴都写入文章之中, 如果这样做了, 作文就会中心不明显, 内容过多不简练。但是, “想怎么说就怎么写”却忽视了对生活素材的集中、提炼、加工和改造, 直接影响了作文质量的提高。
在这样的作文情境之中, 大量粗俗甚至野蛮、血腥的语言和材料被学生们不加选择地写到了作文本上。令人担忧的是, 这样一种未加提炼的言语宣泄还被我们的老师冠之以“有个性”和“真情实感”而大加赞誉。自己的作业做错了, 有的孩子会在作文中说:妈妈很愤怒;同学借了一张纸给他, 他会感动得“心中掀起了巨大波澜, 流下了眼泪”;同学之间因为一点小小的矛盾, “你怎么不去死啊”就会脱口而出……生气的、感激的情感, 被我们的学生“想说就写地”“个性化地”夸张了, 可笑而又可气地言传了!
第三, 作文教学中的“想怎么说就怎么写”, 混淆了口头语言和书面语言的界限, 不利于学生书面表达能力的形成和提高。
总体来说, 口头语言具有即时性, 它是流动的、零碎的, 甚至可以说是颠三倒四的;它同时又是需要借助于具体交际场景来理解的, 往往还必须伴有相关的肢体语言。但是, 作为书面语言的作文来讲, 口语化的表达方式很快就会显露出它的局限性。实际作文中, “想怎么说就怎么写”, 模糊了学生表达的情境意识, 学生们会自觉或不自觉地使用极端口语化的词汇, 甚至是方言俚语 (很不规范的方言俚语) , 局限于自以为明白的情境当中, 这样的作文往往令人一头雾水、摸不着北。这必然直接影响了作文的交际功能, 弱化了规范语言的表达力量, 对于学生言语表达能力也会起到负面的作用。
第四, 作文教学中的“想怎么说就怎么写”弱化了教师的主导作用, 是教师教学过程中“不作为”的具体体现。
从某种角度看, 作文教学中的“想怎么说就怎么写”确实凸显了学生作为学习主体的教学原则, 确实有利于解放学生的言语表达思想。但一元论的思维常常会导致局限和片面。学生主体的强势体现, 必然弱化了教师主导功能的正确实现;“想怎么说就怎么写”的片面强调, 必然带来作文规范的无力和缺失。
2.怎么写古诗 篇二
面对着满城的从四方而来的看花人，牡丹却迟迟不开。即便整个洛城都在期待目睹牡丹花开的景象，她却依旧遵循着自己的花期，拒绝了参拜，拒绝了赞美，也拒绝了荣耀。然而我们可以想象，满园未开的牡丹芬芳四溢的那一刻，想象着开花时的牡丹的恣肆的色彩与生命力，想象着“花开花落二十日，满城人人皆若狂”的喧嚣。似乎未开的牡丹，更给人以一种独特的美。
不得不说，我们希望看到这样的文字。这些从笔端倾泻出来的文字，有着对牡丹的拒绝给人带来的“美”的独特解读，给笔者带来很大的启发。当下议论文写作教学过程中，我们总是痛心于学生的文字，要么“言之无物”，要么“文无章法”。简而言之，就是无论是“内容”还是“形式”都存在诸多问题。不过在笔者看来，常规的形式是可以教的，也是具备实效性的。但是怎样充实文章，让学生有东西可写，实在是一个不小的问题。
在直面当下学生的议论文写作之“痛”时，我们也应该反思，学生为什么不会写，为什么不知道该怎么写。阅读了学生所写的这些推荐词之后，笔者就产生了“怎么看，怎么评，怎么读，就怎么写”这样一个想法。或许这就是我们突破学生议论文写作中“言之无物”这一弊病的其中一个视角。我们可以给学生多铺设一些议论文“微写作”场，少一点急功近利，多一些朴实、适度的表达空间，转变固有的议论文写作教学方式，围绕“看、评、读”这些灵活的方式，多角度、多维度来推进议论文写作实践，进而打开学生的议论文写作的视野，充实学生议论文写作的资源，培养学生议论文写作的习惯。
一、怎么看，就怎么写
笔者在“私家文学课”考查时，给学生播放了视频《最后的男旦》，并请学生就此写两百字以上的观后体悟。结果发现绝大多数学生紧紧抓住了视频中“梦想在，希望就在”这句有关主旨的话语，所写内容几乎都是以议论的口吻，来阐释了“坚守梦想”这一主题。其中朱雯瑛同学这样写她的感悟：
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。生命，只有起舞，才有美丽。杨磊，一位京剧演员，一名半路起家的男旦。在不为人理解与接受的孤独岁月里，他曾经犹豫彷徨过，也曾踯躅于人生的十字路口，但最终他还是咬牙坚持在没有鲜花和掌声的舞台上。在多少个漫长的黑夜里，在多少次婉言拒绝之后，他仍然一遍遍地在幕后舞动水袖，练习着男旦的声腔、步态。作为程派弟子的他端庄美丽，他的一举一动，一笑一颦，尽显女性的婀娜与妩媚。他那千回百转的嗓音，清亮且醇厚，引人遐思。杨磊用他内心对男旦艺术的那一份挚爱，用他的坚持，为自己赢得了几次难得的出场机会。踽踽独行于梦想的道路上，也许孤独，也许痛苦，但“梦想在，希望就在”。我们有理由相信，杨磊心中的梦想会支撑他前行，那些坚定的信念和不悔的精神将会如常青的藤蔓，爬满他生命的每一季。
能够这样运用一则素材，围绕一个核心观点展开论说，已经触及议论文教学中“材料的有效转述”“论点和论据的统一”等学生比较难把握的内容。那么怎么有效地转化感官给我们带来的感性思考，并有效转化成我们需要的理性的文字呢？笔者以为，我们需要把准“怎么看”的问题。首先要把准“看”的核心词，即：谁，因为什么，怎么做。其次是抓住其中的某一个词，某一句话，展开相似联想或者作原因剖析，这一点其实涉及议论文怎么论证的问题。最后，学会运用整散结合，围绕主旨美化议论语言。
视觉的冲击应该是，也可以是写作内容常规化之一，而我们的形式可以灵活多样。我们可以选择纪录片或者人物叙事类的影视片段，这类影像资料往往主题比较鲜明，而且它的解说词也极具韵味，如《最后的男旦》。也可以尝试让学生观看经典影片，写一段自己的影评。如笔者曾经推荐学生看《赛德克·巴莱》，不少学生“看”出了多样化的内容。既有导演魏德圣对理想主义坚持，也有对影片中“文化与信仰”“民族尊严”“灵魂的骄傲”等多层面的解读。当然这样的引导需要一以贯之，提前布局，努力形成以主题为切入口的影视欣赏系列。我们可以选择一些有助于学生写作与思考的母题，比如：命运，生命，英雄，梦想，青春，责任，成长，坚守等。
这里需要强调两点：一是写一段，二是自己的。目的也比较明确，“写一段”是为了让学生学会浓缩，不要求泛滥式地堆砌，也不是一例到底。“写自己的”即要求学生真正写出属于自我的独特感知，毕竟真实性是写作是一个大前提。
二、怎么评，就怎么写
所谓的“怎么评”其实也是源自笔者曾开设的另一门选修课“新闻深呼吸”给我带来的启迪。“新闻评论”也是一个不错的议论文“微写作”场。在这门课的开设过程中，笔者经常面对“单一型材料”的多角度评论，“复合型材料”的综述论说，“互补型材料”的比较分析。但不管是哪一种类型的新闻材料分析，基本都会涉及“亮出你的观点”“怎样使论证更充实、深刻”等议论文写作的要点。
“怎么评”首先让学生收获的是口语表达的自信和理性，但同时也可以训练学生多角度进行论说，让“论证更丰富、充实、深刻”，有助于拓展议论文写作的思维。在“新闻深呼吸”的课堂上，笔者曾经就“宫斗剧热播荧屏”一事让学生进行评说，并给出了以下一些背景信息：
国家广电总局去年年底发布通知，从2012年1月1日起，各卫视黄金档不得播出宫斗剧、穿越剧等四类剧集，并在2012年10月之前不再接受批准以上题材剧集的立项申请。然而，这似乎并没有什么效果，宫斗剧也一如既往的是收视保证。《金枝欲孽》《宫心计》，到现在的《甄嬛传》，宫斗剧一路走红伴随着“勾心斗角放大人性阴暗面”的非议。但是这从来不妨碍下一部宫斗剧的热播。
我们的学生在评说的过程中，有从“宫斗剧容易让人价值观扭曲”这一角度切入的，各种勾心斗角，一个比一个坏，人性中恶的一面被无限放大。这样不利于引导和谐、向上的积极力量，也不利于人们对基本道德的坚守。也有同学从网络流行语“甄嬛体”出发，认为“甄嬛体”有调侃、戏谑的意味。但在调侃之外也说明《甄嬛传》之所以能流行，台词是很重要的一点。复古的风格，典雅的造词，再一次触动了汉语的神经，让国人对熟悉而又陌生的语言有了一次重温。当然也有学生觉得可以从甄嬛身上学到生存原哲学等。至于该不该停播，大多数同学认为收视率意味着市场需求，一味禁止显然并不合适。
很显然，学生的分析比较理性透彻，他们既看到了问题的本质，也能辩证地对待这个看似简单的问题。如果学生能以此为基点，拓展成一次议论文“微写作”，在“评”的过程中同时实现“写”的储备，也实在是一举两得的做法。当然，有必要说明的是，“评”的“弊端”也是显然的，尽管是多角度，多层面的，但它往往是只言片语式的，往往是零碎的。在这一点上与我们写议论文围绕一个中心多维度分析论证有所偏差。在笔者看来，这里就涉及“相似联想”和“比较分析”的问题。同类材料如果不是单一的，相似性联想有助于组合分析。比如说与“宫斗剧”同时热播的“谍战戏”。也可以比较分析，对照着解读，比如与国人热衷“宫斗戏”相对的，人们对经典阅读的淡漠，在比较中就不至于让议论的文字太过琐碎、无序了，同时也可以加深我们对一个问题的多角度多层面的认知。
三、怎么读，就怎么写
在有限的时间里，学会在夹缝中寻求“读”的空间。选修课也许是一个不错的载体。尽管我们都知道，读书不能太过功利。那么“怎么读”，才能促进“怎么写”呢？笔者曾经在随笔中看到学生写了这样一段话：
马寅初在文革时期因《新人口论》而被打为右派，被狂风暴雨般的批斗了几个月后，被免除了北大校长的职务。当他得知此事时，他神色从容，只淡定地“哦”了一声。后来他受尽了磨难，终于平反。当所有人都为他高兴，向他道贺时，他仍然淡定从容的说了一声“哦”。面对人生的起伏，挫折与荣耀，马寅初对此淡定从容。跌落低谷，捧上云端，两件差别如此之大的事，马寅初只有“哦”这一个字的反应。淡定从容，宠辱不惊，这便是内心的强大，也是真正的强大。
笔者当时就思考，看来能不能学会“读”，对“怎么写”的意义重大。这个学生或许没有看过《新人口论》，但我们可以相信，该学生了解马寅初的相关经历，并且恰到好处地抓住了马寅初的两声“哦”。这就是阅读的细节，也是“怎么读”的要义之一。
还有一个学生在阅读了《回忆祖父梁漱溟先生》之后，写了以下这段文字：
梁漱溟的孙辈梁钦宁回忆说，祖父教育孩子不用说教的方式。梁钦宁年轻时吃得比较咸，梁漱溟常看到他加酱油。他没有批评，而是找到一本科普书，拿红笔把题目勾出来，让梁钦宁看。书上说，吃盐过多等于慢性自杀。后来梁漱溟在家信里说：“为人要堂堂正正，顶天立地，俯仰无愧，此义亦由你父母给你讲明。……不贪是根本，一切贪皆从身体来，有心，有自觉，即有主宰。”一切逾矩，大都处于一个“贪”字。能克贪者，是“度”。饮食有度，处事也有度，顺天时，无愧于心。这个度在今天是法纪，是良心，是底线。有心，有自觉，即有主宰。
如果我们仔细分析这个学生写的这段文字会发现，他在“怎么读”这一点上又给我们“怎么写”呈现了一种新的视角。学会合理引用“所读”，并以主题“自觉坚守‘度，用良知维护底线”加以贯穿，由表及里，由浅入深，由实入虚，让所读与所写有机融合在一起。
当然笔者在议论文片段教学的过程中，也曾尝试着让学生围绕一个主题，对两则以上材料进行“组合”。这其实是对一则材料围绕一个主题贯穿的升级版，已经涉及“议论段落的扩展”和“议论篇章的构成”等。“怎么读”除了注重细节把握，强调主题归属之外，在有限的时间之内，对读的内容我们也可以作相应的引导。简单地说，就是“一人一事一名言”。我们最需要学生去读的是人物叙事类的文字，这样的阅读材料，必然有“可分析的人物”“可观察的细节”“可论述的事实”“可引用的话语”“可解读的主题”。自然也有助于学生及时切入主题，合理运用材料，有效展开论证。
四、结语
“怎么看，怎么评，怎么读，就怎么写”这一个想法的提出，是建立在笔者必修课的尝试和选修课的实践基础之上的。再次整合的时候，笔者发现议论文片段写作已经把“选取立论的角度”“选择和使用论据”“学会分析论证”“学会结构安排”这些最主要的议论文写作知识点渗透其中。如此说来，教学方式转变了，但教学的目标始终是一致的。而笔者的教学实践也再次表明，议论文写作并不是一个能在语文课堂上解决的难题。怎样有效地转换教学方式，实现写作教学空间的有效拓展，是我们正面临和试图解决的问题。如何合理地促进学生学习方式的转换，也需要我们俯下身来思考议论文“微写作”教学，真的让学生认为议论文写作难度降低了一些了吗？学生真的对议论文写作感兴趣一些了吗？学生真的知道一些“写什么”“怎么写”了吗？如果真的有“一些”了，那么这样的“微写作”教学，它的存在意义也便凸显了。
3.樱桃怎么写英语怎么写 篇三
Mark and Rick were the odd ones out in claiming to like this cherry beer.
樱桃的颜色由近乎黑到黄各不相同。
Cherries vary in colour from almost black to yellow.
樱桃树开始开花了。
The cherry-trees began to put forth their blossoms.
樱桃熟透了。
The cherries are quite ripe.
白雪反衬着樱桃，看上去格外鲜红。
Red berries stood in vivid contrast against the snow.
樱桃树上嫁接李子。
Plum was grafted on the cherry tree.
她有一张樱桃小口。
She has a little cherry mouth.
樱桃是自然界中含维他命C最多的植物之一。
Acerola cherries are one of the richest natural sources of vitamin C.
一颗小小的针叶樱桃，其维他命C含量等同四个鲜橙。
One tiny acerola cherry has vitamin C equal to that found in four oranges.
danci.911cha.com
樱桃富含维生素C。
4.怎么才能学好高中语文古诗文 篇四
这一个阶段的或水平的学生，对于文言文还处于一个非常肤浅的了解的阶段，如果诸位不借助工具书就无法了解一篇文章的具体含义，试卷中文言文板块的得分在一半以下，那么恭喜各位，诸位的提升空间将是最大的。
对于在此阶段的学习者，应该最大化的扩大文体及行文思路相对固定的文言文文章的阅读量，在阅读中去积累常见的实词。比如全国新课标卷近几年一直在考察的史书、人物传记或论赞等文章，因为文体固定，所写的人物，也大同小异，所以总结起来非常简单，也能借此去了解一些常见的中国传统文化常识。如二十四史中断代史的人物传记，往往以人物姓名、地望，人物性格，少时卓异，科举经历，官职变动，突出事件，死后殊荣等顺序来记录一个人的一生。而被记录的这个人，往往不是忠诚的文官，便是勇武的武将，其一生的事迹以及所体现的人物品质也大体相同。我们通过这些文章的相同点去总结基本实词的应用，便事半功倍。然而技巧的增加并不等于功夫的减少，勤奋不是万能的，但没有勤奋是万万不能的，“功”不一定“不唐捐”，但是没有“功”绝对不行!所以大家有了学习技巧的认知之后，需要积累多少篇文言文阅读呢?以笔者的经验，有三十篇以上的阅读就大体能完成对文言文的初步认知，这时候文言文的得分率，已经在一半以上，离了新手村，可以进行下一步的任务了。
第二阶段：总结规律，深入认识
5.闺蜜用英语怎么写怎么写 篇五
而且体现不出真闺蜜的那种铁。
在口语中，现在常常会用这些表示“闺蜜”：
6.怎么写古诗 篇六
一、关于“写什么”
当前,对于作文教学而言,首先要解决的问题,不是“怎么写”,而是“写什么”。很多学生拿到了作文题,往往不知道该写些什么,脑子里也不清楚这道作文题要自己写什么。为什么会这样呢?主要原因在于他们不太愿意观察和思考问题,缺少心灵的感受与对话,更不能从生活中捕捉和感悟到那些令人心动的东西。
语文课程中的“作文”,作为一种特殊形态的“写”的活动,先要关注学生“写什么”的问题。“写什么”中的“写”是课内的指导任务,也就是教师的问题,所以培养学生拥有敏锐的目光和勤于思考的习惯就显得非常重要,这也是教师在课内要完成的。而“什么”是课外的问题,是学生心理成熟维度的问题,不是语文课程一家的承包地、责任田。影响和制约学生“写什么”问题的因素主要有:一是社会生活阅历,二是精神境界、心态与情绪,三是认识社会、提炼生活的立场与方法。
关于高考作文该写什么,阅卷和命题教师通常不作预设。其意义在于教师不会先入为主,更不会轻易否决学生的独特见解,而是看学生是否能有说服力地论证自己的观点。那么,面对高考作文评价“不预设主题”这一标准,怎样解决学生“写什么”的问题呢?我以为,非常重要的一点就是要引导学生明白写作的真正意义。教师应当引导学生明白,自己不是为了写作才去生活,才去丰富生活经验,也不是为了解决写什么,才去追求经验和意思的精当,而是为了生活才写作。
写作是生活的一部分。如果教师能够唤起学生对作文本质意义的深刻认识,调动学生体悟生活的情感与主动性,指点学生到生活(也包括书本)的广阔原野中去汲取精神营养,能够把这些转化为具体的实践:学会与自我对话——认识真实的自我,展示一个独特的内心世界;善于与自然对话——把自我投身于大自然的怀抱,不只是身形的接近,更是心灵的融入,用眼去观察它们的形态,用心去倾听它们的声音,用情去呼吸它们的气息;敢于与身边的人对话——多关注别人的成长,体会人生的艰辛,在自我反思和相互碰撞中摆脱“小我”,提升“大我”,使自己成长为一个富有个性的大写的“人”。倘若能够做到,“写什么”的问题就完全可以迎刃而解了。
二、关于“怎么写”
关于“怎么写”的这个问题,首先就要想清楚如何运用语言文字把自己的思想、情感、价值观在作品中体现出来,然后才能做到说清楚和写清楚。以往我们要求学生写作时中心要突出,立意要深刻,议论要有针对性和力度,结构要完整,语言要生动等,事实上教师强调的这些对学生而言都是“正确的废话”。谁不想自己的作品生动、完整?但关键是如何写才能做到教师所说的这些要求,我们缺乏具体的有效写作指导,这是教学实践过程中需要矫正的。
在实际的教学过程中,判断学生审题与立意的对错不仅要看学生“写什么”,更重要的还要看他“怎么写”。立意正确、突出的文章,可能因为学生“怎么写”没写好而变得平淡无奇。立意平平的作文,也会因为学生“怎么写”做得与众不同而成为好作文。从这个角度而言,教师规定学生什么能写什么不能写,这种做法是不可取的。
所以,教师要引导学生在确立了“写什么”之后,面对“怎么写”时,不妨设身处地去想:这篇文章要是让我来写,会写成什么样子,有没有比这个更好的?从这样的角度去构思文章,一定会有很多收获,特别是从中还能悟出许多作文的道理来。因为,自己写作文,材料、思想等来自自己真实的生活,我们有理由去寻找到适合自己的作文内容的写作方法。
三、从指导“写什么”入手指导“怎么写”
当前的高中作文教学,存在着“难教”与“难学”的“两难”现实。一方面,学生普遍对写作有畏难情绪,另一方面,教师对作文教学也存在难教的困惑。学生对写作产生的畏难情绪,主要原因是找不到可写的题材,不知道“写什么”。如果我们的作文教学能够选择以“写什么”为突破口,就可以在一定程度上缓解学生的畏难情绪,同时也解决了教师作文教学难的问题。因此,作文教学应当先从解决“写什么”入手。
“写什么”就是寻找写作的题材,只要解决了“写什么”的问题,写作就有了基础,基础夯实了,好的作文就会产生。
要解决“写什么”的问题,就要从语文教材入手,通过教学去解决。中小学语文教材选取的文章,大多出自名家之手,既有极高的艺术性,又有深刻的思想性。在阅读和欣赏范文的同时,教师应当从写作选材的角度去分析,启发学生的思维,在生活实践去发掘写作的题材。如学习朱自清先生的《背影》一文时,教师就可以引导学生体味从背影中反映出的父亲的形象,体会其中所蕴涵的父子深情,结合学生自己对父亲的体会和理解,加深认识,体味真情。背影可以体现父爱,那么,其他有特征、有个性的方面是不是同样可以体现这样的真情与真爱呢?由此可见,只要观察细致,同样会有所收获。
教材中的文章种类繁多,有说理的,有写景的,有抒情的,都值得借鉴。教师可以启发学生结合自己生活和学习的环境去寻找相类似的题材,再思考文章的切入点,就可能产生新的立意。如以学生的家乡崇明县为例,古朴的民俗民风、大自然鬼斧神工造就的诱人景致,以及生活环境的变迁、生活质量的提高等,只要学生善于观察和思考,就能找到创作的素材,也就有了“写什么”的基础。
作文教学要解决“写什么”的问题,还要坚持源于生活写生真情的原则。教师要引导学生以敏锐的目光,去捕捉生活中的真实,倾注自己的真情。生活是丰富多彩的,可以用来写作的素材也是丰富而广泛的。波澜壮阔的场景、惊心动魄的事件,虽然都是写作的材料,但它不易被中小学生所能把握,很难在数百字的作文里反映。点点滴滴富于情趣的小事,只要善于抓住其特点,同样能反映生活,凸现主题。
此外,现代科学技术的发展,尤其是网络信息技术的发展,让学生的视野更开阔,生活更丰富,思考也向着更深的层次发展,这些给了学生写作题材更多的选择。但值得注意的是,网络文化有利也有弊,教师必须给予正确的引导。这里需要强调的是,源于生活写真情,并不是要限制学生的想象力,而是要学生在生活的基础上,放飞想象力,而不是去写一些空穴来风、子虚乌有、脱离实际的内容。
怎样在生活、学习的环境里寻找到写作的题材,教师在作文教学中要加强这方面的训练。其实,在学生的生活环境、社会环境、学习环境里,可以用来写作的素材是很多的,但是学生往往感到生活平平常常,每天好像都差不多,找不到可以写作的素材,也就没有写作的冲动。作为教师,首先自己就要善于观察和捕捉写作的题材,在语文教学中根据教材内容、学生实际、自然风光、学校环境、班级里的人和事等结合起来,采用讨论的方法,让学生学会观察,学会思考,逐渐养成积累写作素材的习惯,慢慢培养写作的兴趣,最后达到有写作冲动和写作激情的目标。
7.“往事”怎么写 篇七
“清楚”是指交代清楚记叙的“六要素”。一件事，总离不开事情发生的时间、地点、人物、起因、经过和结果等六个方面的内容。
“完整”指什么呢？我们知道，生活中的事情总是有开始，有经过，有结果。记叙事情，就必须有头有尾，给人一个完整的印象。既不能不写事情的开始，半路杀出个“程咬金”，让人摸不着头脑，也不能事情写个半截就扔下不写了，让人百思不得其解。即使写事情的一部分或一个方面，也要考虑这一部分或一个方面的完整性。
二、要讲求波澜，引人入胜
叙事的文章最忌平铺直叙，中间没有一点波澜，枯燥得让人不愿看下去。我们在写往事时可尝试使用下列叙述方法：
一是改序法。写文章时，改变叙述的时间顺序，运用倒序、插叙和补叙，或者采用大故事包含小故事等手法，就能使文章结构错综变化，避免单调，能使故事情节有张有弛，有起有伏，引人入胜。
二是悬念法。一位同学记叙了一位老师退休后为贫困山村的学校献爱心，用自己卖鸡的钱悄悄地为班级换玻璃的事。他的作文开头就采用了设悬念的手法：“王老师的鸡又丢了一只，奇怪，怎么不见王老师四处找？”开篇设题，吸引读者。
三是误会巧合法，也是一种悬念法。如班上某同学的文具不见了，恰巧“我”正在使用同一款；邻居家的一只母鸡跑进了“我”家的院子，母鸡主人寻到这里，正赶上妈妈刚宰杀了一只母鸡……都属于误会巧合法。悬念设置时需要考虑是否合情合理，应在意料之外，又在情理之中。
8.写秋天的古诗 篇八
2、榈庭多落叶，慨然知已秋。――陶渊明《酬刘柴桑》
3、是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。――柳永《八声甘州》
4、万壑泉声松外去，数行秋色雁边来壑。――萨都刺《梦登高山得诗二首》
5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。――杜牧《秋夕》
6、秋风万里动，日暮黄云高。――岑参《巩北秋兴寄崔明允》
7、秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。――秦观《木兰花》
8、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。――刘禹锡《秋词》
9、时维九月，序属三秋。――王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
10、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。――寇准《书河上亭壁》
11、长风吹白茅，野火烧枯桑。――岑参《至大梁却寄匡城主人》
12、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。――王昌龄《长信秋词五首》
13、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。――杜甫《绝句》
14、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。――来鹄《偶题二首》
15、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。――李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》
16、天水碧，染就一江秋色。――周密《闻鹊喜・吴山观涛》
17、寒潭映白月，秋雨上青苔。――刘长卿《游休禅师双峰寺》
18、秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多。――萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
19、寒山转苍翠，秋水日潺。――王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
20、万叶秋声里，千家落照时。――钱起《题苏公林亭》
21、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。――戎昱《戏题秋月》
22、远岸秋沙白，连山晚照红。――杜甫《秋野五首》
23、秋声万户竹，寒色五陵松。――李颀《望秦川》
24、山抹微云，天粘衰草，画声断谯门。――秦观《满庭芳》
25、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。――李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
26、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。――林速《孤山寺端上人房写望》
27、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。――范仲淹《苏幕遮》
28、落时西风时候，人共青山都瘦。――辛弃疾《昭君怨》
29、绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风阿谁。――秦观《虞美人》
30、宿雨朝来歇，空山秋气清。――李端《茂陵山行陪韦金部》
31、荆溪白石出，天寒红叶稀。――王维《阙题二首・山中》
32、天上秋期近，人间月影清。――杜甫《月》
33、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。――刘禹锡《秋词二首》
34、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时橙黄橘绿时。――苏轼《赠刘景文》
35、雨色秋来寒，风严清江爽。――李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
36、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。――王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
37、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。――施肩吾《秋夜山居》
38、相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。――苏轼《九日次韵王巩》
39、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。――秦观《秋日》
40、只有一枝梧叶，不知多少秋声。――张炎《清平乐》
41、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。――李白《秋登宣城谢I北楼》
42、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。――杜甫《秋兴八首》
43、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。――南李Z《浣溪沙》
44、木落雁南渡，北风江上寒。――孟浩然《早寒江上有怀》
45、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。――刘禹锡《望洞庭》
46、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。――杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
47、雨径绿芜合，霜园红叶多。――白居易《司马宅》
48、秋色无远近，出门尽寒山。――李白《赠庐司户》
49、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。――秦观《浣溪沙》
50、翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。――杜甫《秋兴八首》
51、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。――杜牧《秋夕》
52、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。――窦巩《秋夕》
53、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。――王建《十五夜望月》
54、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。――杜甫《茅屋为秋风所破歌》
55、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。――陶渊明《戊申岁六月中遇火》
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9.对话，应该怎么写？ 篇九
我们在欣赏小说的时候，常常说“如闻其声，如见其人”，这就是艺术创作的了不起之处。那么，怎样才能写好人物的对话呢？
我们知道，不同性格的人说话是不一样的。有的人幽默，有的人尖刻，有的人爽直，有的人委婉，有的人谦逊……不同的人，说话的用词、语气都不一样，张飞不可能像诸葛亮那样说一些文绉绉的话，诸葛亮也不可能像张飞那样对兵士们大喊大叫。孙悟空一开口就是“俺老孙”如何如何的，而唐僧呢，不可能开口就说“和尚我怎样怎样”。这就是性格决定语言，或者说，语言表现性格。
人物语言除了表现其性格特征，还传递着更为丰富的信息。美国小说家海明威曾经说过：小说只是写出了冰山的一角，露出水面的只是冰山的八分之一，还有八分之七隐藏在水面下。而这八分之七，很多时候可以通过人物对话传达出来。海明威有一篇小说是对话描写的典范之作，叫《白象似的群山》，对这篇小说的研究评论也相当多，分析得非常透彻，同学们可以上网搜来阅读。
我国的传统小说非常讲究描写人物对话。如中国的四大名著，无一不是描写人物语言的典范。你知道吗，在小说《三国演义》中，关羽从来没有和赵云说过话！这说明了什么？关羽是五虎上将之首，赵云是后加入刘备集团的小弟，关羽打心里是看不起他的。再比如《红楼梦》，真是各人有各人的语言，而从这些语言中又可以分析出这些人物的性格、心理，甚至地位。我们来看看林黛玉初进贾府时的一个场景。
众人见黛玉年纪虽小，其举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度，便知她有不足之症。因问：“常服何药？为何不治好了？”黛玉道：“我自来如此，从会吃饭时便吃药，到如今了，经过多少名医，总未见效。那一年我才三岁，记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家。我父母自是不从。他又说，‘既舍不得她，但只怕她的病一生也不能好的！若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外亲一概不见，方可平安了此一生。’这和尚疯疯癫癫说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”贾母道：“这正好，我这里正配丸药呢，叫他们多配一料就是了。”
一语未完，只听后院中有笑语声，说：“我来迟了，没得迎接远客！”黛玉思忖道，这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼？心下想时，只见一群媳妇丫鬟拥着一个丽人从后房进来。这个人打扮与姑娘们不同……黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得她，她是我们这里有名的一个泼辣货，南京所谓‘辣子’，你只叫她‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，众姊妹都忙告诉黛玉道：“这是琏二嫂子。”黛玉虽不曾识面，听见她母亲说过：大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏的内侄女；自幼假充男儿教养，学名叫作王熙凤。黛玉忙赔笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量一回，便仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致人儿！我今日才算看见了！况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女儿似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可怜我这妹妹这么命苦，怎么姑妈偏偏就去世了呢！”说着便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你又来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快别再提了。”熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心只在她身上，又是喜欢，又是伤心，竟忘了老祖宗了，该打，该打！”又忙拉着黛玉的手，问道，“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里别想家，要什么吃的、什么玩的，只管告诉我。丫头老婆们不好，也只管告诉我。”黛玉一一答应。一面熙凤又问人：“林姑娘的东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间屋子，叫她们歇歇儿去。”说话时已摆了果茶上来，熙凤亲自布让。又见二舅母问她：“月钱放完了没有？”熙凤道：“放完了。刚才带了人到后楼上找缎子，找了半日也没见昨儿太太说的那个。想必太太记错了。”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道，“该随手拿出两个来给你这妹妹裁衣裳啊。等晚上想着再叫人去拿罢。”熙凤道：“我倒先料着了。知道妹妹这两日必到，我已经预备下了，等太太回去过了目，好送来。”
王夫人一笑，点头不语。
王熙凤在《红楼梦》中是一个十分重要的人物，这一段虽然是写黛玉进贾府，却浓墨重彩地把王熙凤推出场，从语言、动作等几个角度来刻画这一豪爽、能干、善于应对的女性形象。在这里，曹雪芹用语言来表现王熙凤各个方面的性格特点，刻画得真正“如闻其声，如见其人”。
综上所述，用语言来描写人物，一是其话语要符合人物的身份、地位，符合其性格特点，二是要从对话中传达更为丰富的信息，让读者从对话中去发现更多的秘密。
好了，说了这么多名家作品中的对话描写，下面来看看同龄人是怎么练习写对话的。
10.写谷雨的古诗 篇十
谷雨
明代：方太古
春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。
花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠。
碧海丹丘无鹤驾，绿蓑青笠有渔舟。
尘埃漫笑浮生梦，岘首于今薄试游。
谷雨 其一
清代：林以宁
镜台流影射窗纱，风到檐前柳脚斜。竹架整书除脉望，春池洗砚乱蘋花。
桑浓蚕子犹悬箔，日暖蜂干早放衙。童子佩壶寻涧水，涤瓯明日试新茶。
谷雨 其二
清代：林以宁
草草深闺度岁华，生平不解问桑麻。沿篱野豆初牵蔓，绕砌山桃半欲花。
细雨渍成杨柳色，暖风催放牡丹芽。村姬结束新螺髻，傍晓比邻唤采茶。
咏廿四气诗 谷雨春光晓
唐代：元稹
谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。
暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。
谷雨前一日小室閒吟
清代：朱中楣
小苑焚香逗绿纱，摊书随意注南华。春衫未剪寒仍怯，午梦初回日又斜。
湖外祇堪眠弱柳，雨前谁复饷新茶。中怀脉脉閒无那，看取游丝缀落花。
谷雨后一日子大再有诗次其韵
宋代：王炎
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。
閒中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
楼居谷雨日雨过同王德孚陈元孝对酌怀人兼订游罗浮
明代：张家珍
酒不厌时异，同倾一夕愁。雨生三月节，楼住四时秋。
11.怎么抗战，如何写史？ 篇十一
历史研究是向后看的学问，但是，历史研究者是站在当下回望过去的历史，因此，历史研究从来都不缺少“当代性”的意义，抗战史研究更是如此。说到底，研究抗战，通过研究者的“主观”思考反映出的“客观”历史，或可集中在当年我们怎样抗战，以及由此发端的今天我们如何写史。
八十年代以前的抗战史研究，多半建基于“人民战争”的概念，以敌后战场为中心。例如敌后战场的“麻雀战”，以三五成群、出没无常、打了就跑式的零散出击，不断消灭敌人的有生力量，积小胜为大胜。于历史事实而言，这确实是当年抗战中的敌后游击战所走过的路。抗日战争的“人民战争”论，是以阶级论为基础，强调抗日战争的革命意义，强调中国共产党领导全中国人民的抗日战争，不仅战胜了日本侵略者，而且随之赢得了解放战争的胜利，建立了新中国。因此，抗日战争和解放战争具有一气呵成的连贯性，由中共革命建政的视角观察，其间有机的逻辑联系，一目了然。
以一九八五年抗战胜利四十周年而发端的抗战史研究大潮的来临，在新时期思想解放浪潮的推动下，着眼点开始大幅度扩展，抗战时期的正面战场以及与正面战场相关的诸多问题开始进入研究者的视野，诸如国民党和国民政府的抗战决策、从局部抗战到全面抗战、国民政府的战时因应、正面战场的历次会战、正面战场与敌后战场的关系、国共合作及全民族抗战的意义、抗战中的国际关系，等等，得到了学界的重新审视，出现了众多研究成果。抗日战争的国家意义—这场战争对中国意味着什么？中国在战争中得到了什么？成为学界关注的研究主题，并大体形成了这样的共识：中国在战争中付出了巨大的民族牺牲，但是也得到了辉煌的胜利成果，如中国大国地位的确定，在相当程度上，便是这场战争留给后人的胜利成果，尽管这样的大国地位那时还是有点虚幻。一九九五年，著名史学家刘大年先生主编的《中国复兴枢纽—抗日战争的八年》，明确将抗战的意义定位于近代中国的“复兴枢纽”，体现了学界对抗战于中国国家意义的高度评价。
不过，显而易见的是，抗战的国家意义论述，并不似抗战的革命意义论述那般简洁明快，能够得到一致的认同（即便是不认同共产党领导的台湾和海外学者，也认同抗战对于共产党革命的意义）。战时中国，客观上存在国民党和共产党两大政治领导力量，两者既有对外坚持抗战的一致性，又有对内政治斗争的分歧性，更由于战后中国政治发展的结果，曾经的执政党国民党失去了大陆政权，因此，抗战的国家意义，便有了相当的争议性。毕竟，国家不是个虚空的概念，国家是由具体的社会尤其是在社会中活动的人所构成的，战争对他们的影响未必都那么一致，因此他们对战争的看法也自然有别。例如，当国民党作为执政党接受各国对于抗战的援助时，心态是坦然而乐意的，但是当这些援助有可能为了战争的需要给予其政治对手共产党时，其心态又是抗拒而忐忑的。反之亦然。这并不决定于某个个人的喜怒好恶，但如此这般的历史事实反映到抗战史研究中，如何解读便也成了颇具争议性的话题，最直白的说法就是，谁领导了抗战？
“谁领导了抗战”，这样的话题固然有其争议性，但其能够进入学界研究的视野，恰恰反映了改革开放以来学术研究的重大进步，因为在过去的年代，讨论这样具有相当政治敏感性的话题是不可能的。早在抗战史研究刚刚开始起步的一九八八年，著名史学家胡绳先生就曾言简意赅地评论道：“说抗日战争是中国共产党领导的，这过于简单。总不能说共产党领导了国民党，领导了国民党的反共政策，领导了湘桂大溃退，等等。”胡绳先生没有简单地给出答案，而是强调要深入研究，尤其要研究国共两党在抗战时期对于领导权的争夺，“不研究这个过程，是说不清领导权问题的”。胡绳先生不愧是史学大家，三言两语，要言不烦，便点明了抗战领导权问题争执的关键所在，将近三十年过去了，如果我们仍然还是就事论事地争执领导权问题，我们又能比胡绳先生当年的提示进步多少呢？
其实，在国共两党一致抗日的前提下，抗战的领导权确实有个“争夺”的过程，而且贯穿于抗战的全过程，因为两党各有其社会基础、政治理念及实践，这些都不因抗战而湮灭于无形，相反，更因抗战提供的同场竞争舞台而凸显出两党“争夺”的必然性。一九三七年全面抗战刚刚爆发不久，国民党内已经有人意识到这样的“争夺”不可避免及共产党影响的快速提升。据时任行政院参事陈克文的日记记载，他感觉：“战争中始终看不见国民党的活动，其他各党各派却乘这中心势力削弱的时候，大事活跃。许多人仿佛都在说，国民党不成了，共产党快要起来了！”甚至有人说：“政府改组，最好请毛泽东做行政院长，朱德做军政部长，他们的办法要多些。”国民政府军令部部长徐永昌则认为：“全国对抗战心口如一，第八路军的人第一。”可见，国民党内当时即有不少人对国共“争夺”的前景不那么乐观。更不必说一九四四年，国民党指挥下的军队在全世界同盟国军队一路高歌猛进的氛围中，却在豫湘桂战役遭遇又一次大溃败，从而在其党内外引发巨大的政治震动，以致蒋介石在对高级干部训话时说：“我们国家和军队的地位，低落到这种地步，我们如果还有一点良心血性，还能够毫无感觉么？还能够因循下去么？” 所以，从抗战的全过程观察，国共两党在领导权方面的此降彼升，也是显而易见的事实，与其纠结“谁领导了抗战”，不如踏实地研究抗战领导权转移的过程，或可使我们可以从长时段的角度，观察这场战争对于中国历史全方位的意义。
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新世纪以来的抗战史研究，民族战争的视角，得到更多的关注，在中国崛起、民族复兴的大背景下，这是非常顺理成章之事。或许，这样的视角也有助于我们在革命的或国家的视角之外，对于这场战争有更宏大层面的观察，从而克服其过往有些单一性的面相。例如，抗战对中国现代国家建构和民族精神形成的重要意义，已然被学界所关注。日本的入侵，使千千万万的普通中国人，切身感受到了什么是“国破家亡”，从而自然而然地焕发出强烈的民族情感，形成“中国不会亡”的高昂呼声，如同法国《人道报》当年的评论所言：“许多年以来，我们英勇的中国同志所不倦地呼吁的民族精神、统一精神，在这迷途的侵略者之前，突然像一道现代的新万里长城似的矗立了起来。”由此出发，抗战时期对于“中华民族是一个”的讨论才有了强烈的现实意义，因此，对于抗战时期的叛国通敌者，仅仅以传统的“汉奸”论，其实是可以讨论的，与其说他们是“汉奸”，不如说他们是“国奸”。
三十多年来，抗战史研究有了长足的发展和进步，其间得益于研究环境的宽松、史料的大规模开放、国内外学术交流的广泛而密切以及学者们孜孜以求的努力进取。以研究时段论，出产的论著数量最多（高峰年度著作出版数百种、发文数量数千篇）；以研究主题论，涵盖了抗战的方方面面，包括那些过去很少有人关注的论题，如抗战时期的基层社会和民众生活，正在成为研究的热点；以研究结果论，新见迭出，许多学术看法得到了广泛的共识，也为社会各界所接受，如关于正面战场的作用、正面战场和敌后战场的关系等等，现在的争论较以前已经少了很多。但是，作为一门新兴的学科，抗战史研究有待发展的空间仍然十分广阔，研究空白及研究中的不足之处仍然很多，诸如缺乏得到学界广泛认可的综合性、高水准的研究论著，有关战时大后方和沦陷区的综合研究与分类研究仍然比较薄弱，对于战争中的社会、生活以及个人的研究仍然不够细致入微，研究者有时仍然易受各种现实的、政治的、外部的因素的干扰（包括新兴网络空间讨论的影响）等等。这些方面都有待抗战史的研究者在未来以扎实可靠的个案研究为基础，以学术为本原，给出客观求实的分析与解读。
如果就宏观而论，未来的抗战史研究，至少在两个方面亟待深入。一是现代化的视角的战争观察。中国的抗战，确实打得非常艰难，甚至于在八年的全面战争中，中国军队虽然付出了巨大的牺牲，但仍然没能守住一个想守住的大中城市（上海坚守了三个月，衡阳坚守四十七天，长沙四次会战最终仍然失守），与苏军在苏德战场坚守莫斯科、列宁格勒、斯大林格勒的成功范例形成鲜明的对比。为什么？为什么中国军队在上海以德式装备的最精锐的一个集团军（三个师）的压倒性数量优势主动发起进攻，仍然不能歼灭为数远少于己的日本海军陆战队？撇开其他因素不论，其间反映出的，其实是中日两国当时巨大的全方位的现代化水准差异。须知，在中日两国全面战争爆发的一九三七年，中国全年的钢产量不过数万吨，而日本的产量则几乎百倍于中国，建基于此，中国也无法形成可以抗衡日本装备的本国独立的军事工业体系。像苏德战场那样双方动辄出动数千辆坦克的会战，像太平洋战场那样双方不时出动上百艘军舰的海战，便难以发生在中国战场。抗战时期，日本飞机肆虐于后方各大都市上空，今天我们后人痛恨当年日军的残暴，痛惜无数平民无辜丧失的生命，其实那也是中国现代化程度低下而导致的军事能力低下的真切映照。更不必说，现代化是综合性水准的考量，以抗战时期最为后方民众所诟病的被强迫“抓壮丁”式的征兵制为例，也不过是现代化程度低下的某种反映而已。很难想象，一个连正常的人口普查和户籍制度都没能建立的国家，能够建立现代的征兵制度。因此，有关这场战争研究的现代化视角便显得十分重要，只有对此有透彻的研究，我们才能理解这场战争的多重面相。
另一个值得注意的战争观察角度，是国际化的视角。中国的抗日战争，自始便不仅是中日两国间的战争，而与远东国际关系及相关各大国的博弈有千丝万缕的纠葛，战争的进程既受到国际形势和国际关系的强烈影响，又以自身的力量影响着国际形势和国际关系的发展变化。一九四一年十二月日本偷袭珍珠港，美国卷入战争，蒋介石认为，“抗战政略之成就已达于极点”。然而，美国的参战固然使蒋介石从此不再担心单独对日抗战的种种艰辛，但也使蒋介石在对美关系中因美国的强势而不时处在被动地位，直至发展到美苏协调订立“雅尔塔密约”，严重伤害到中国的主权。如果我们对国际关系和大国博弈没有深入的了解，我们就不能对中国战时外交的得失有充分的评判。再者，对于中国在战争中的对手—日本，现有的研究仍然比较欠缺，仅从现有研究中较少引用日文资料的现状，我们便可知在这方面能做的事其实还有很多。
抗日战争已经过去了七十年，今天我们回望历史，我们对当年怎样抗战知道了多少？又对当下如何写史有何样的感受？可能较之三十年前，有了巨大的进步，但较之理想的状态，仍然有着漫长的距离。美国史学家易劳逸教授曾有言：若不是嗣后的那场内战掩去了抗战胜利的大部分光彩，则全世界势利的历史学家们，都会把它当作一曲最为壮丽的史诗来加以歌颂。那么，作为战争发生地的中国历史学家，便责无旁贷，应该以更为开阔的心态，跳出简单的、功利的、纪念性的战争史叙述范式，以科学的立场，坦诚的研究，恢弘的笔调，写出我们民族这曲“壮丽的史诗”，从而真正做到以史为鉴，方不负千百万先人的无私奉献和壮烈牺牲！
12.写读书的古诗 篇十二
早知逢世乱，少小谩读书。 —— 岑参《行军诗二首(时扈从在凤翔)》
读书复骑谢，带剑游淮阴。 —— 王维《送从弟蕃游淮南》
常日好读书，晚年学垂纶。 —— 高適《答侯少府》
观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。 —— 辛弃疾《送湖南部曲》
儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》
读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 —— 谢逸《送董元达》
因依老宿发心初，半学修心半读书。 —— 王建《寄旧山僧》
又是今年忆去年。 —— 吕本中《减字木兰花·去年今夜》
传屐朝寻药，分灯夜读书。 —— 于鹄《题邻居》
怜君白面一书生，读书千卷未成名。 —— 岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。 —— 谢逸《送董元达》
寒梅也不禁，何只君瑟缩?读书小窗前，不见青矗矗。 —— 环山樵《薛宝钗·雪竹》
田中读书慕尧舜，坐待四海升平年 —— 高启《练圻老人农隐》
驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。 —— 欧阳修《咏零陵》
献赋今未售，读书凡几秋。 —— 岑参《送薛弁归河东》
寂历弹琴地，幽流读书堂。 —— 刘希夷《蜀城怀古》
13.兔子怎么写英语怎么写hare 篇十三
猎犬在野兔身后紧追不舍。
2、The rabbit disappeared in the bushes.
那只兔子消失在树丛中。
3、She and some tramps found the trail of rabbit.
她和一些流浪者发现了野兔的踪迹。
4、If your rabbit happens to like carrots, you have to carefully ration the stuff.
14.老公，“偷情”两字怎么写 篇十四
我在书上看到“妻不如妾，妾不如偷”这句话的时候，忍不住扑哧一声笑出声来，把他叫过来，问：“老公，知道‘偷’字怎么写吗？”他看着我狡黠的样子，轻轻掐了我一下：“要不要我现在告诉你？”
这是有典故的。去年过年的时候，他和我一起回家，既是新年，又是新姑爷头次回家过年，自然是喜气洋洋的。很晚了，没走的亲戚一桌一桌的麻将仍在敲打出喜庆的节拍，我不会玩这个，早早地躲到房间里躺着了。我一向是容易惊醒的人，这么吵的麻将声，睡不着，就靠在床头看书，橘黄的灯光笼着，我捧了本《红楼梦》，倒也舒适。门把手轻轻地一响，我猜到是他，把书顺势往旁边一放，从眯着的眼缝里看到他蹑手蹑脚地走了过来，我赶紧把眼睛闭上了。
床往下沉了一点，静，周遭突然变得很静，静得我都能清楚地听到心跳的咚咚声，是恶作剧的紧张，还是对即将到来事情的未知，或者，有那么一点点小小的期盼，我不知道，只知道心，跳得那么快。
他的手落在了我的头发上，很轻很轻，就像秋天的叶子缓缓地飘向大地的那种温柔，叶子飘向大地的时候，是不是它们两情绻缱的唯一时光，所以格外的温柔？而我在他一下一下地抚摸下，觉得我就是那片叶子，他，就是我宽阔温暖的唯一怀抱。
都说盲人的感觉很灵，我想是的吧，我感觉到他的气味一步步逼近了，熟悉的，好闻的，暖暖的气扑到我脸上来，还有，软软的唇，灵巧的舌头，轻巧地在我唇上跳舞，小鱼儿一样，要寻找更广的水域。一只调皮的手，不知道什么时候钻进了被子，爬到我的内衣里，痒痒的酥酥的，提示着我想起那些快乐销魂的细节。终于还是装不住了，我抓住他的手，微微咬了咬他的舌头，睁开眼睛，朝门的方向看了看。他笑，识破我伎俩的快意，起身就准备去关门。我拉住他胳膊：“猪，干什么？外面那么多人，你可别做坏事。”他嘴角一斜，露出一个典型的坏人笑容：“我就要做点坏事。”
门反锁上了，他作出一副色狼得逞的得意表情，一把掀开被子钻进来，把我搂在怀里：“嘻嘻，老婆，看你往哪里跑。”我急得叫也不是恼也不是，小声呵斥他：“外面有人啊。”他不管不顾地解我衣服：“那又怎么样，你可是我合法老婆。现在啊，你千万别动别吵，不然外面都听见了。”可怜我就如此敢怒不敢言，但是，为什么我好像有了和平时不一样的感觉？外面一屋子的亲人，所以我们必须要小心翼翼的，而这种小心和外面的喧闹形成的鲜明反差令我们体会到了一种格外不同的快乐，我不敢出声，他也比平时收敛一些，但那种刺激，格外令人欲罢不能。我们像两个顽皮的孩子，背着父母偷摘邻居树上刚成熟的枣，尽管还是青青的，可那几颗费尽心机提心吊胆得来的枣子似乎格外甜格外脆。
尝到甜头的他，由此格外喜欢在人多的地方偷偷摸摸骚扰我一下。前几天出去吃饭，是一家幽静浪漫的餐馆，桌上红烛的火焰正快活地摇摆着呢，我的脚就被蹭了一下，我刚准备往回缩，他的另一条腿就缠了过来，夹着我的小腿，不让我跑，我就这样被他肆意纠缠着，他看着我朝他直瞪眼，反而更加开心，腿在我小腿上滑上滑下。今天下午跟他一起去游泳，我靠在泳池边休息时，一条“大鱼”从远处闯了过来，抱住我的腰，蹿出水面，手不安分地在我腰上、裸露的腿上游来游去，借着外面看不见水底的优势，把我欺负了个够。我好不容易挣脱出他的魔掌，游到一边去，他马上跟了过来，就势搂着我：“老婆，小心，我来教你游！”天都知道他打的什么鬼主意。