关于月亮的诗

关于月亮的诗（精选7篇）

1.关于月亮的诗 篇一

坐在柔光里，

把宇宙的甜美谱写在

我们大家的音乐里，

你是丰足的。

把天空染成了七分墨绿、三分淡蓝，

盖在树梢、山坡和院子里的瓦房上，

携着柔风轻纱般的跳舞，

你是弥漫着艺术气质的。

时间是很长的，

你不忐忑，

从不停止歌唱，

年复一年、日复一日，

你是甜柔温馨的。

夜晚来临时，

你向大地射出光。

早起的人们，

要跟你打招呼，

你不让人们看见你的倦容，

于是把自己放松了，

舒展在宇宙松软的大床上，

因为你知道，

阳光是要你幸福的，

你是睿智的。

你没忘记自己生命来时的心意，

在梦里，

做起无垠空间公主飞翔的游戏，

你是潇洒的。

2.王维描写边塞月亮的诗 篇二

王维描写边塞月亮的诗

《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《东溪玩月》

月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。

光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。

清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。

《泛前陂》

秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。

澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。

《清如玉壶冰》

玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。

抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。

晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。

《赋得秋日悬清光》

寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。

迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。

3.关于梦想的诗 篇三

关于理想的诗句 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。会当临绝顶，一览众山小。

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（魏 曹操《龟虽寿》）

2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（战国 荀况《劝学》）

3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。（宋 罗大经《鹤林玉露》）

4、为山九仞，功亏一篑。（汉 刘安《淮南子》）

5、精诚所至，金石为开。（南朝 宋 范晔《后汉书》）

6、欲穷千里目，更上一层楼。（唐 王之涣《登鹳雀楼》）

7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。（清 袁枚《随园诗话》）

8、有志不在年高，无志空活百岁。（清 石玉昆《三侠五义》）

9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋 欧阳修《新五代史?伶官传序》）

10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。赖以正书《千幅七言对联》）会当凌绝顶，一览众山小

1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（春秋 老子《道德经》）

2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。（汉 班固《汉书》）

3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。（汉 韩婴《韩诗外传》）

4、读书百遍，其义自见。国志》）陈寿《三（晋

5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）

6、积土而为山，积水而为海。（战国 荀况《儒效》）

7、若要功夫深，铁杵磨成针。（明 曹学佺《蜀中广记》）

8、读书破万卷，下笔如有神。

（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）

9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。（宋 陆游《剑南诗稿》）

10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（赖以正书《千幅七言对联》）篇二：梦想诗篇：关于梦想的现代诗15首

梦想，我想在每个人的心中至少都有一个。尽管有的梦想遥不可及，我们也依然要追逐着梦想，即使只是靠近了一步，也是我们敢于追求梦想的步伐。

也许我们的梦想各不相同，但是我们朝梦想前进的心是一样的。那么，就让这些梦想的诗歌陪伴着我们去寻找梦想吧！

一、《梦想》

我有一个梦想

朝着有阳光的地方去寻找希望

把昔日的快乐与笑容再重新挂到脸上 雨水冲刷着整个人生 海浪般的誓言早已退去 深夜里的孤影 已走的模糊了记忆

明天的明天还是在守候着等待着继续 不再奢望有谁还再能为自己在雨雪中遮挡 不再坚持回忆终能再现完美 不再幻想童话里的你我 不该责备无知中的成长

学会珍惜生命中有限的那缕阳光 给自己一双自由翱翔的翅膀

从此去寻找脑海里曾经出现过的理想

我的梦想

做一个平平凡凡的人

每天在巷子里忙碌油盐酱醋 日起日落间感悟生活琐事

等到深色寂静的夜里伴着蝉鸣去寻梦 在这里没有残酷的战争 没有激烈的竞争 没有无理的恶斗 更不会有莫名的怨言 在这里的人们 只有一个要求

幸福就是健康和睦平安笑声 我的梦想

做一个游散的诗人或作家 走遍世界每一个存在的角落 写下每一次真实的自我 让生命的蜡烛

为我在这个世界留下灿烂的一叶

二、《梦想在远方》 蓝天有多高 河水有多长 我曾静静地想 也曾深深的向往

花谢花又开 云散云又来 只感叹时间 走得太快

远方啊

你那博大的胸怀

是否在等着我轻轻的来 千里之外 我不会嫌远 只是路途坎坷 我总是摔 不要着急啊 请耐心等待 等到桃花朵朵开 我会给你个意外

三、《放飞梦想》

放飞梦想，坚持到底 无论道路多么漫长 放飞梦想，澎湃激昂 相信自己可以实现理想 放飞梦想，荡气回肠 坚定信念定能成就辉煌

我要告诉全世界 给自已一个希望

希望就会变成无穷无尽地力量 我要告诉全世界 就算暴风骤雨

也阻当不了我奋飞的翅膀 我要告诉全世界 只要坚持不懈 就算我痛、我哭 但我绝不认输

四、《走吧青春，走吧梦想》

舞室里大家的脸 暗淡了我的双眼 看不到未来的我们 在一天天成长和蜕变

撕心裂肺鬼哭狼嚎 我们天天都在体验 曾经徘徊在十字路口 找不到成功的航向

终于我们来到了梦的彼岸 相信命运可以改变 只要努力梦想并不遥远

这是我们的战场 战斗的号角早已吹响 青春斗志昂扬 我们从此不再彷徨 踏着黎明的曙光 迎接胜利的光芒

走吧青春走吧梦想 不要迷茫不要惆怅 揣上自信和青春的渴望 带着父母和老师的殷切盼望

最初的梦想就握在手里怎能半路返航 走吧青春走吧梦想 让我们在阳光灿烂的早晨破茧成蝶 托起明天最美的太阳

五、《梦想》

清凉的月光 袅袅飘舞

落入尘土的睡乡 枝叶间

渗透深浓浅淡的光芒 轻然捧起 默然轻放 晶莹剔透

凝聚着一种坚强 垂挂绿叶之上 痴然守望 恍若一生 匆匆的过往 毕生的梦想

在心里一遍遍吟唱 熬过一生的黑暗 凝聚毕生的力量 情愿枕着花朵 清泪流淌 与黑夜对抗

晨暮中 被阳光抚爱 折射出

前所未有的光芒

生命在跳动闪烁中 越变越小 亮晶晶的心 拥抱了太阳 七彩的光线

为万物的复苏而安祥

六、《心中的梦想》

在人生漫长的岁月中 我们总会遇到

各种各样的困难和挫折 这时我们首先想到的就是 寻找一份希望 或是得到一份有力的帮助 让自己有充足的精神 足够的理由和信心生活下去 从而克服困难 战胜挫折

赢得生活的美满幸福 在我们的生活中

人是不能没有希望的 一旦希望破灭 人的精神便会崩溃 失去了精神支柱

人也就没有生活下去的勇气了 而只要一丝希望尚存 虽然未必能够实现但在充满希望的过程中 我们得到了

希望和鼓励而精神倍增平添了许多生活的勇气 对于一时的生活烦恼 我们不必太认真 也不必太计较 你用自己的脑子想一想 有时候吃些小亏 反而是占便宜 这样的事例

在现实生活中实在是数不胜数 我们要相信 这样一个道理 人人都会有烦恼 我们也要相信

烦恼不会永远伴随自己 我们总会找到 解决烦恼的办法

总会有摆脱烦恼的时候 因此我们要寻找一些 让自己快乐的理由 即使不被别人理解和认同 但这是我们成长的过程 一个人必须

通过恶劣环境的考验 失败的时候 敢于重新认识自己 勇于检讨自己

然而不断地用新的知识 和力量充实自己 才能最终实现自己心中的梦想 在这个世界上 本来就没有

什么十全十美的东西 因此生活

也就不存在完美无缺 在我们的生活中 虽然有许多茫然

但只要我们不断努力 不断奋斗篇三：梦想诗歌朗诵（背景音乐舒缓）

（女1）穿过森林，越过大洋，踏着朝阳，追逐梦想 翻过高山，飞过河江，插上翅膀，追逐梦想

（男1）在清爽的晨风中面对晨曦祈祷，太阳给我们光芒（女2）（女合）（男2）（男合）（女合）（男1）

（全合）在冰冷的风雨中向穹苍仰望，神赐予我们力量 我们与朝阳赛跑，与日月争辉 我们与云霞齐飞，与星辰闪耀（背景音乐开始高潮激昂）千年的沧海桑田，斑驳了岁月的颜色 千年不变的风霜，凝固了永久的记忆 珍惜今天所拥有的，把握现在梦的方向 梦想在远方，于是选择在路上 任何生命都应该有自己的梦想 梦想是帆，随风启航 梦想是星辰，指引我们创造金碧辉煌 古老的陶罐上早有关于追梦的传说 英雄已在铁铸的摇篮里长成 逐梦的心像从前一样 此时此地 只要有落日，为我们加冕，随之而来的一切又算的了甚么！生命之所以富有，因为拥有梦想

生命之所以欢乐，因为拥有梦想 生命之所以灿烂，因为拥有梦想

4.关于老师的诗 篇四

2、绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

3、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

5、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》

6、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

7、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

9、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·教师匡焕学》

10、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》

11、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

12、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

13、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》

14、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁——佚名《天净沙六首·王本成》

15、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望之后者，成功报师尊。——佚名《冰心》

16、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

17、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

18、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》

19、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

20、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》

21、军装乘晓发，师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶》

22、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

23、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

24、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

25、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

5.关于淇河的诗 篇五

淇水汤汤，渐车帷裳。”“淇水悠悠，桧楫松舟。”我国第一部诗歌总集《诗经》里的这些诗句，生动地描写了淇河两岸美丽的风光。

“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑拓外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”这是唐代大诗人王维的《淇上田园即事》一诗。诗句表明那时的淇河山清水秀，松竹连绵。飞檐翘角的民居和茅草盖顶的村落，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于淇河清泉水面，与山坡田禾、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。这给盛行隐逸之风的盛唐的山水田园派诗人提供了绝佳的隐逸旅游胜地。

其中的《氓》是我国第一首叙事诗，诗中写到：“送子涉淇，至于顿丘”。这里的“淇”，说的就是淇河。

诗仙李白在《魏郡别苏明府因北游》中写道：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”

诗圣杜甫也在《洗兵马》中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此诗写在安史之乱即将平定前夕。诗人看到京都长安收复，平叛形势大好，那种为天下百姓将要结束流离失所的战乱生活而无限欣喜之情充满字里行间。中国如此之大，诗人惟独提到“淇上健儿”，也可从一个侧面看出淇河在当时的地位和影响。

最近，鹤壁职业技术学院副教授赵维平在2003年第5-6期(合刊)《鹤壁职业技术学院学报》上撰文《〈全唐诗〉和唐代淇河文化》中说，“《全唐诗》共收录李白、杜甫等28位诗人咏及淇河卫地的诗歌45首”。之后，笔者在互联网上搜索核查，实为52首。这是近期淇河历史文化资源开发研究中的惊人的发现。

我国第一部诗歌总集、仅有305首诗的《诗经》中就有39首春秋时期卫国（淇河中下游一带）的民歌，且有6首直接咏及淇河，我国文学史上除了长江、黄河，没有哪一条能像淇河这样的河流在那样的时代就如此被人垂青并颂咏。更令人惊奇的是，卷帙浩大、共900卷、辑录唐朝2613位诗人的37919首诗歌的《全唐诗》中，竟又有28位诗人及其52首诗咏及淇河，淇河的历史地位和曾有过的影响便可略见一斑。这28位诗人及其所写颂咏淇河诗的数量分别是：李白（1）、杜甫（1）、王维（3）、高适（21）、王昌龄（1）、韦应物（1）、岑参（2）、贾岛（1）、宋之问（1）、陈子昂（1）、储光羲（1）、常建（2）、杨师道（1）、沈颂（1）、长孙无忌（1）、张说（1）、乔知之（1）、崔国辅（1）、沈佺期（1）、李嘉祐（1）、孟云卿（1）、韩翃（1）、皇甫冉（1）、权德舆（1）、姚合（1）、朱湾（1）、张南容（1）、皎然（1）。

诗仙李白在《魏郡别苏明府因北游》中写道：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”从诗中我们可以看到在唐朝，淇河曾是何等风光：水清如碧，车船如织，楼宇峙立，歌钟绕梁，游人如潮，美女如云，两岸市面之繁华，风景之优美，尽呈眼前。可见当时的淇河就已是闻名遐迩的旅游胜地了，不然，怎么会能够“天下称豪贵，游此每相逢”呢？ 诗圣杜甫也在他的《洗兵马（收京后作）》一诗中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此诗写在安史之乱即将平定前夕，诗人看到京都长安收复，平叛形势大好，那种为天下百姓将要结束流离失所的战乱生活而“漫卷诗书喜欲狂”的无限欣喜充满字里行间，且渴望着“净洗甲兵长不用”，但愿天下永无战争，永远太平。全国如此之大，诗人惟独提到“淇上健儿”，岂不也可从一个侧面看出淇河两岸在当时的地位和影响？

赵维平副教授在他的文章中认为这些颂咏淇河的诗的内容可分为六类：

一、描写淇河及其两岸的自然风光。

除了李白的“淇水流碧玉，舟车日奔冲”外，像沈颂《卫中作》：“卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。”李嘉祐《春日淇上》：“淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。”沈佺期《入卫作》：“淇上风日好，纷纷沿岸多。绿芳幸未歇，泛滥此明波。采蘩忆幽吹，理棹想荆歌。郁然怀君子，浩旷将如何。”这些诗都从各个角度写出了淇河自然风光之旖旎、靓丽，令人陶醉，也说明淇河流域在唐代就是著名的风景游览区、文化区。

二、记录文人学士在淇河流域的隐居生活。

王维《淇上田园即事》：“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”高适《淇上别刘少府子英》：“近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。伊君独知我，驱马欲招寻。千里忽携手，十年同苦心。求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。飘然归故乡，不复问离襟。南登黎阳渡，莽苍寒云阴。桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。”贾岛《访李甘原居》：“原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。翠微泉夜落，紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸，同行采蕨回。”这些诗都生动地写出了几位作者曾隐居风景优美的淇河的恬静舒适的生活情景。

三、记述文人学士在淇河卫地的过往足迹。

陈子昂《征东至淇门答宋十一参军之问》：“南星中大火，将子涉清淇。西林改微月，征旆空自持。碧潭去已远，瑶华折遗谁。若问辽阳戍，悠悠天际旗。”岑参《敬酬杜华淇上见赠，兼呈熊曜》：“杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。”李白《魏郡别苏明府因北游》：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。洛阳苏季子，剑戟森词锋。六印虽未佩，轩车若飞龙。黄金数百镒，白璧有几双。散尽空掉臂，高歌赋还邛。落魄乃如此，何人不相从。远别隔两河，云山杳千重。何时更杯酒，再得论心胸。”这些诗记述了一些文人学士们在淇河卫地或久别重逢，叙旧话新；或欣赏美景，赞颂淇河的动人情景。诗人们以淇河为集结地，过从之频繁，友情之深重充溢字里行间。

四、描写淇河卫地悲欢离合的爱情生活。

长孙无忌《新曲二首·其一》：“侬阿家住朝歌下，早传名。结伴来游淇水上，旧长情。玉珮金钿随步远，云罗雾索殳逐风轻。转目机心悬自许，何须更待听琴声。”常建《春词二首（乐府诗题作陌上桑）·其一》：“菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂。日高红妆卧，倚对春光迟。宁知傍淇水，騕褭黄金羁。”韦应物《拟古诗十二首·其十二》：“白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。年华逐丝泪，一落俱不收。”这些诗或写相恋情人在柳丝婀娜、杂花遍野的明媚春光下，倚傍淇河，相互爱慕，情思无限；或写青年男女衣着华丽，“玉珮金钿”,相约淇河，谈情说爱，结伴而游；或写淇河日落时，闺中少妇眺望“淇水长悠悠”而油然而生的绵绵思夫之情。

五、描绘淇水卫地劳动人民的日常生活。

高适《自淇涉黄河途中作十三首·其三》：“野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无所向。”高适《淇上别业》：“依依西山下，别业桑林边。庭鸭喜多雨，邻鸡知暮天。野人种秋菜，古老开原田。且向世情远，吾今聊自然。”高适《自淇涉黄河途中作十三首·其九》：“朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。”这三首诗中既写到了三十年垂钓淇滨的白发渔翁不问世事的“闲放”、超脱；也写到了作者与农人为邻的“别业（别 墅）”旁，桑林成片，鸡鸭成群，农人们开田种菜、怡然自得的劳动情景；还写到了通过与农人（野人）的交谈，了解了他们在天灾人祸中的艰辛，从一定程度真实反映了当时下层劳动人民的生产生活情景。

六、反映当时淇水卫地的草木风物。

乔知之《弃妾篇》中有：“悠悠淇水曲，彩燕入桑枝”的句子，崔国辅《卫艳词》：“淇上桑叶青，青楼含白日。比时遥望君，车马城中出。”常建《张公子行》中有：“日出乘钓舟，袅袅持钓竿。涉淇傍荷花，骢马闲金鞍。”高适《自淇涉黄河途中作十三首·其四》：“南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。”韩 《送蓚县刘主簿楚》中有：“花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。”储光羲《相和歌辞·采莲曲》：“浅渚荷花繁，深塘菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。广江无术阡，大泽绝方隅。浪中海童语，流下鲛人居。春雁时隐舟，新荷复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。”这些诗说明当时的淇河是翠竹夹岸、桑林成片；“浅渚”“深塘”，遍布淇滨；荷花菱叶，弥望皆是。

再读高适《自淇涉黄河途中作十三首·其十一》中：“孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。蚕农有时节，田野无闲人。临水狎渔樵，望山怀隐沦。”高适《自淇涉黄河途中作十三首·其三》：“钓鱼三十年，中心无所向。”王维《淇上田园即事》中有“牧童望村去，猎犬随人还。”这些诗句告诉我们，唐时的淇河卫地的蚕桑业较发达，鱼类、动物资源丰富，这才会有采桑养蚕或渔猎为生之人。再读贾岛《访李甘原居》中“翠微泉夜落，紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸，同行采蕨回。”高适《自淇涉黄河途中作十三首·其八》中“古堰对河壖，长林出淇口。”可以看出唐时淇河卫地的生态环境和植被情况比现在好。

6.关于生存与死亡的诗 篇六

山雨将倾 海虹归来 复苏万物 覆灭千川 你来时我散 你散时我存 你存时我灭

你灭时我又冉冉重生 我是白 是生 澎湃降临 万众瞩目

抹杀了每颗心怀揣着的绝望 不强权桎梏 让芸芸飞度 播撒

是海河汹涌的信念 是教堂降临的虔诚 掀起 罗袜生尘

短歌奏魂 白

是生命的欢歌 人人乐道的乐章 生

是充盈的幸福与美好 洋溢在每一个有余晖的角落 当春风轻拂而至 阳光 白云 也接踵而至

世界顿时又充满了色彩绚丽 此时此刻

无尽的渴望充斥内心 寻找着我的踪迹 生怕错过了

让民族与国度繁衍秋秋的大好机会 用尽各种办法

哪怕只是人类自身的愚昧 祈祷 祭祀 求神拜佛

只欲生 活厌死 贪我怕你 你是黑 是死 一泻而下 众生唏嘘

给予了每个人拥有你的权力 不值得喜欢 却满怀期待 重生

是一刻万顷的涅槃 是灵魂飞升的百态 冲击 落木萧萧 百家争鸣 黑

是灵魂的惆怅 唏嘘哀叹的悲伤 死

是无尽的恐惧与绝望 充斥在每个没有光晕的地方

当狂风呼啸而来 暴雪 雷鸣 也缤纷降临

世界顿时又披上了刀锋荆棘 此情此景

蔓延的恐惧深入骨髓 躲藏着你的窥探 死怕遇见了

让希冀与未来泯灭消散的绝对力量 绞尽徐徐脑汁

尽管只是苟活无力的挣扎 寻仙 问道 求医问药 宁愿活厌 不愿早亡

大街小巷说尽了对比 让你无法应对的坏 让你无法释怀的殇 唾弃中 厌骂着

终于你失望了 终于你逃避了 想要离开 纵使

你不知道也不确定去向何方 纵使

你不知道也不明白能否回来 悄然的 疾徐前进 掠过绿色的草原 草原抽泣不已 突破金色的麦田 麦田无语哽咽 划过蓝色的海洋 海洋黯然神伤 你更加悲伤 你无比惆怅 你深情绝望 刹那间许

攻入一个又一个心灵 麻痹无数

梦魇也害怕的躲藏

纵使

我不明白也不理解你为何离开 纵使

我不确定也没有把握能否破解 无息的 跟随你后 安抚哭泣的草原

原来他是因为你的离开而悲伤 草原缺不了生死存亡 陪伴木讷的麦田 原来她是想念你的时光 轻拍落魄的海洋

海洋也需要死亡的循环往复 留住你 我想 愚人的谎言 草民的唾弃

本不该成为扰乱心智的武器 不是白让黑枯萎消亡 是黑让白栩栩生辉 不是生让死黯淡无光 是死让生五光十色

万物 少不了生 万物 更少不了死 即使 你仍旧迷茫

7.关于夏天的诗 篇七

六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。

木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。

夏吟

【宋】戴石屏

乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

初夏绝句

【宋】陆游

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。首夏犹清和，芳草亦未歇——谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余，清阴澄夏首——王僧儒《侍宴》

仲夏苦夜短，开轩纳微凉——杜甫《夏夜叹》

残云收夏暑，新雨带秋岚——岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始，淅然云景秋——韩愈《送刘师服》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人——秦观《三月晦日偶题首夏犹清和，芳草亦未歇——谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余，清阴澄夏首——王僧儒《侍宴》

仲夏苦夜短，开轩纳微凉——杜甫《夏夜叹》

残云收夏暑，新雨带秋岚——岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始，淅然云景秋——韩愈《送刘师服》