爱国主义是五四精神的源泉

爱国主义是五四精神的源泉（共15篇）

1.爱国主义是五四精神的源泉 篇一

改革开放：社会主义中国发展活力的源泉

20世纪80年代东欧一些社会主义国家进行了改革试验，但最终都遭遇重大挫败。惟有中国共产党领导的中国特色社会主义，真正得到了全体中国人民的大力支持，并在短短三十年时间内取得了辉煌成就。究竟是什么原因使得社会主义中国显示出强大的发展活力？原因固然是多方面的，但根本的一条，就是胡锦涛同志在抗震救灾总结表彰大会上所指出的：“改革开放使社会主义在中国进一步焕发出蓬勃生机活力，中国特色社会主义展现出美好的发展前景。”改革开放是社会主义中国充满强大发展活力的力量源泉。

第一，改革开放把解放和发展生产力作为出发点和着眼点，找准了关系社会主义中国发展活力的根本动力。活力本身是客观存在的。一个国家、一种制度具备不具备活力，不是以人的主观意志为转移的，而是由多种因素决定的。从根本上说，社会主义制度的活力来源于生产力的不断发展前进，没有生产力的解放和发展，就谈不上活力的发挥。我国在建立社会主义制度以后的一段时期内，人们的积极性得到空前提高，社会生产力得到了空前解放，蕴含在社会主义制度中的活力极大地迸发出来。然而，在随后一段时间内，我们在政治路线和指导思想上出现了偏差，试图只在生产关系上寻求社会发展活力的源泉，错误地把阶级斗争作为社会发展的唯一动力，不但没有激发出社会主义中国的发展活力，反而使我国经济濒临崩溃的边缘。1978年12月召开的十一届三中全会，实现了我们党历史上一次具有重大历史意义的伟大转折。以邓小平为核心的第二代中央领导集体，以非凡的胆识和魄力进行拨乱反正，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，果断地停止了“以阶级斗争为纲”的错误路线，把党和国家工作的重心及时转移到经济建设上来，作出了改革开放的伟大决策，使我国进入了改革开放和现代化建设的新时期。可以说，我们党领导人民进行革命、建设和改革，最终目的都是为了解放和发展生产力。邓小平同志指出，社会主义制度是个好制度，但社会主义优越性最终要体现在生产力能够更好地发展上。改革的实质，就是要调整和改革社会主义生产关系中不适应生产力发展要求的部分，调整和改革社会主义上层建筑中不适应经济基础的部分，从根本上解放和发展生产力。把解放和发展生产力作为改革开放的着眼点，就找准了社会主义发展活力的“动力源”。

第二，改革开放把推动社会主义制度自我完善和发展作为重要途径，抓住了增强社会主义中国发展活力的“突破口”。社会主义社会各个要素之间的相互协调、良性互动是社会主义具有强大发展活力的必要条件。马克思、恩格斯指出：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。社会主义制度的建立，为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。但由于我们对社会主义认识不够，社会主义建设曾经走了弯路，遭受过严重挫折。这表明，社会主义制度确立以后，仍然需要根据实践和时代要求不断进行自我完善与发展。改革开放的过程，就是我们党既坚持科学社会主义的基本原理，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色，不断推动我国社会主义制度的自我完善和发展。改革开放30年来，我们把激发活力的立足点放在体制机制的改革完善上，放在社会有机体各要素之间的协调上，在推动社会主义制度自我完善和发展方面，取得了许多突破，比如，在社会主义经济制度方面，形成了公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度，坚持国有经济的主导地位，毫不动摇地巩固和发展公有制经济，鼓励、支持、引导非公有制经济发展，坚持平等保护物权，努力形成各种所有制平等竞争、相互促进的新格局；在分配制度方面，形成了按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度。这些都为社会主义中国充满强大发展活力奠定了坚实基础。

第三，改革开放把广大群众作为社会发展的主体，把握了社会主义中国发展活力的最终来源。列宁在俄国十月革命胜利后不久就提出：“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”人民群众既是历史的创造者，又是社会主义活力的创造者。没有人民群众的积极拥护和支持，即使再完美的理论也难以发挥作用，再先进的社会制度也难以迸发出强大发展活力。在改革开放的伟大实践中，我们党尊重人民群众的首创精神，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，立足中国实际，规划了从农村到城市、从个体到国有、从沿海到内地、从经济改革到政治改革和文化改革的渐进式改革蓝图。以安徽农村大包干为发源地的农村经济体制改革大规模展开，充分调动了广大农民的生产积极性，极大解放了农村生产力。尔后，改革从农村到城市、从经济领域到其他各个领域，开放从沿海到沿江沿边、从东部到中西部，极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了

2.华人资本主义精神是什么 篇二

这本书的开创之功是不能抹杀的，作者试图模仿社会学大师韦伯。后者从新教伦理中发掘资本主义的原动力，提取了资本主义精神。在韦伯那里，资本主义精神在一定程度上是偶然生产的，它发轫于宗教改革，企望救赎的新教徒把尘世中的劳动当作取悦于上帝的义务，对他们来说，职业是神圣的。为了能成为上帝的选民，他们选择了禁欲主义的处事方式。这样，资本主义原始积累的车轮发动了。

亚洲四小龙的经济腾飞令世人惊叹不已，如何解释这一经济奇迹？从天时、地理、人和三方面看：20世纪60年代，正值西方新一轮产业革命如火如荼之时，凭借独特的地理优势，如四小龙均有良好的港口，拥有大量的廉价劳动力，可以为西方技术型企业提供外包服务。在世界体系的格局中，四小龙利用自己的比较优势，占据了一个独特的位置，实现了经济的飞跃。

纵然这些理由都是令人信服的，雷丁教授依然觉得，应该深入发掘文化中的资源，因为这些华人企业（包括韩国企业）都是在儒家文化的浸润下产生和发展的。雷丁教授认为，儒家文化通过家庭、关系网等组织是华人家族企业发展的源泉，不妨称之为“华人资本主义精神”。

要理解什么是华人资本主义精神，它与西方资本主义精神有何不同，首先得了解一下华人家族企业的特征，因为正是这些企业在特定的历史时刻成功了，其他民族、其他类型的企业的优势没有显现出来。

3.爱国主义是五四精神的源泉 篇三

热爱祖国，献身祖国，把祖国建设得繁荣富强，这是每一个青年的崇高理想。那么应该怎样正确理解爱国主义呢？作为九十年代的青年应该怎样爱国呢（运用仰视法表示思考）?

爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱。

“天下兴亡，匹夫有责”。无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞，还是处江湖之远的顾炎武、陆游都深探懂得这个道理。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”乃广为传颂之佳话；而秦桧卖国求荣，吴三桂引清人关则遭万世百姓之唾骂。人们尊敬的是“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈” 的爱国志士，痛恨奴颜婶膝的卖国之辈。这（右手向前，配合脚的适当移动）就是我所认识到的爱国主义，这就是千百年来人们巩固起来的对自己祖国朴素而深厚的感情。

在中国近代，爱国主义同样鼓舞人前进，激励人去战斗。同学们，你们认识潘德明吗（流露出询问的神情）？就是那位用了七年时间终于在1931年完成了徒步走遍世界四十多个国家的伟大壮举的中国青年潘德明。潘德明生长在黑暗的旧中国，当他看到外国人称中国为“老大帝国”，称中国人为“东亚病夫”时，他想，难道我们的民族我们的人民果真没有进取精神吗？他决心向全世界呐喊：“不．不是的！”当他穿越渺无人烟的大沙摸时，干渴使他差一点丧生；当他来到遮天蔽日的大森林里，他又几乎成了巨蟒的食物……面对这一切，他没有丝毫的却步，终于获得了成功。当他到达印度时，受到了文豪泰戈尔的接见；当他来到奥林匹克广场时，用几种文字豪迈地写下了“中国人潘德明步行到此”。后来，他又在（名人留墨集》中写到： “德明必一往无前，以昭中国国民性于天下，必欲达目的而无退志……”这使我（左手抚胸，配合点头动作）更深一步地了解了爱国主义。爱国主义不是空话，它需要的是实干家，像潘德明那样不畏艰险的进取者。认识了潘德明，我被他的进取精神所感动，更被他的爱国热情所感动。我终于获得了动力源泉，那就是被爱国主义激发出来的进取精神，也正是爱国主义的实质所在。

在我国历史上，具有这种爱国精神的人（眼睛投射出希望的光芒）是很多的。号称“鉴湖女侠”的秋瑾女士曾发出“大陆浮沉人有责，救时无计愧偷生”的铮铮誓言。老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之崛起而读书！”并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时！”我想，投身于保卫祖国，捍卫祖国权益则是爱国主义更深一层的涵义吧。

热恋自己生于斯、长于斯的祖国是中华民族世世代代的共同感情。现在（抬头挺胸，双手自然下垂），我们的国家正处在社会主义初级阶段，党领导我们建设四化，实现四化，是为了全体人民。四化建设的成功当然不是用嘴吹出来的，它必须要经历一个漫长而曲折的过程。诚然，我们的一些制度还不够完善，不民主的现象在一些部门或多或少地存在着，青年应该怎样爱国便成为一个不容忽视的建设的胜利。可事情也不是那么简单的，即使是现代化建设也会出现这样那样的曲折。不用隐讳，我们的国家还很贫穷，然而爱国是不以祖国富裕为前提的。“穷且益坚，不坠青云之志”，祖国的贫穷正是对我们每个青年的严峻的考验，正需要我们发扬崇高的爱国主义精神，确立建设祖国的青云之志，成为富国富民的建国之材。

爱国主义精神是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。青年朋友们（表情肃穆），我们要更加爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。祖国的命运和个人的命运血肉一般，密不可分，同学们，为了祖国光明灿烂的未来，让我们牢记朱德同志的诗句：“锦绣山河收拾好，万民尽做主人翁。”（脚后退一后，行礼，退出舞台）“天下兴亡，匹夫有责”。

4.自信是成功的源泉 篇四

如果让你代表全校同学去参加口语比赛，你会抱着哪种心态去呢？是充满必胜的信心还是两腿发软，紧张得连话都说不出来？

这两种不同的心态产生的结果往往相差甚大。如果你信心十足，对自己说：“我一定能行，我一定能赢。”这种心态就会鼓励我们冲向我们成功的彼岸，去冲破黎明的海岸线。但是如果你犹豫了，退缩了，就必然会影响到自己水平的发挥，原本有能力做到的事，现在也许只是事倍功半。缺乏自信心，有时会让我们产生一种消极心态，面对困难不能迎刃而上，而是绕路而行。在学习上遇到困难往往也会选择放弃，一道表面上看起来很难，但深入思考就能解决的问题，如果缺乏韧劲，只寻求老师，同学的帮助，就会养成懒惰的习惯，长此以往，就会造成自信心的缺失。而自信心的缺失也会让我们多一些自卑，会消磨我们取胜的意志力，使我们不能持之以恒，而是随波逐流，最后只能在人群中平庸无为。

第一个征服珠峰的新西兰人爱德蒙德·希拉里说：“我是个只有一般能力的人，但是当时我有足够的决心和信心。我在珠峰的成功说明：成功的人不一定总是个英雄式的运动员。如果有充分的决心和信心，大部分人都可以达到自己的‘顶峰’。”是的，就是这样的自信心在给我们动力，让我们朝着自己的峰顶前进，自信心这种无穷的力量会改变我们的命运，是一切取胜者成功的法则，是一种珍贵的宝藏。

处在逆境中的早已被厄运打击的自卑自负的朋友们，你们有没有要改变这种状况的决心和信心呢？如果有，你不妨去参加运动会，充分发挥自己的优势，向着终点冲刺。当你冲过终点，别人为你喝彩时，你心中就会有一种力量，有一种冲动的感觉。这种感觉的积累，会给你带来好处。因为

这是你在积累自信心。不要害怕那很漫长。其实改变就在一瞬间。有一位商人，把全部财产投资在一种小型制造业上，但是最后破产了，他流浪在街头，甚至想到自杀。偶然看到有一本名为《自信心》的书，这本书给他带来了勇气，他找到了作者。讲述了他的故事。但是作者对他说我也不能够帮助你，只有一个人可以。于是作者把他带到一个镜子前，指着镜子里的人，说这就是我要介绍给你的人，这个商人站在镜子前打量着自己。过了几天之后，作者再见到他时，他已经变了。找到了一份年薪三万美元的工作。那个人对作者说：“那一天我离开你的办公室时，虽然还是一个流浪汉，但是我在镜子前找到了自信，才成就了今天。”在从来不曾发现“信心”价值的那些人的意识中，原来也隐藏了巨大的潜能。世界上，除了信心之外，还有其他的力量能做这样的事吗？要让事情变得更好，那就先让自己充满信心吧！

5.文明是快乐的源泉 篇五

鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。手边留情花似锦，脚下留情草如茵！花儿用美丽装扮世界，星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？我们可以用行动美化自然！天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，令地球难堪！放飞你的青春，奔洒你的热情。让我们一起来播种希望吧！让我们的心灵像花一样美丽。让我们告别不文明的行为。顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！让我们的素质及文明展现在一言一行中！让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

6.爱国主义是五四精神的源泉 篇六

关键词：社区文化；创新；发展方向

社区文化是新时期具有中国特色的社会主义群众文化活动的一种方向。它代表了广大人民群众的精神向往和生活寄托。社区文化具有广泛性，大众性，普及性等特点。社区成员在闲余时间里主要活动范围和根基在社区的各种文化娱乐场所。在这里陶冶人们的社会道德情操，享受生活追求理想，实践自身的价值。

一、社区文化建设的内容

社区文化是指一定社区成员共同参与下开展的各项丰富的文化娱乐活动。它包括文化观念价值观念社区精神，行为准则，公众制度文化环境等等。因此社区文化建设可以初步定为环境文化、行为文化、制度文化和精神文化

1.环境文化：是指我们居住的社区整体，容貌，居室外活动的空间草地绿化，卫生文化娱乐场所和文化设施质量等方面。通过社区文化环境可以体现社区居民的生活水平，精神面貌和外在的形象也体现了党和政府对社区的关怀程度硬件投资和场所的完善这些都是环境文化的重要组成部分。

2.行为文化：是指居民在社区文化娱乐活动过程中的文化。是社区组织成员参加社区的一切活动和生活学习娱乐中来体现每个人的道德修养文化水平的程度，在文化活动中参与的人员之间和组织者之间的相互沟通加强感情以人为本的和谐气象，通过这些活动实际上反映出社区的风尚，精神面貌使社区成员在寓教于乐之中感受了心情愉快，身心健康充实了自己的精神生活。如通化市民強社区在全社区工作人员的带领下，开办了美术展览，并请专业人员现场指导，在健身方面请专业教练进行辅导，并在社区办起了文化图书阅览室，组建了中老年舞蹈队，多种形式的文化娱乐活动开展的有声有色。

3.制度文化：是指规章制度不管是哪个部门和地域，上到国家下到社区，都必不可少的有一个完整的的制度。社区的制度文化是在社区生活的娱乐交流学习等活动中形成的，与社区精神、社区理想相适应的规章制度和组织机构等，它能够保障社区文化持久性，使社区文化能在制度的约束下健康的向前发展，向社区成员宣传教育，提高组织纪律性，自觉的遵守文化活动的规矩。只有人们在一切文化娱乐活动中，潜移默化之中，体现社区的价值、社区的道德、生活准则等，社区的精神风貌、社区的严谨的风格。

4.精神文化：是指社区文明文化的自由象征，是社区成员道德、修养、情操的总体反映。精神文化在一定的社区文化，在一定时期内总会强调特定的文化理念，从而规范和影响社区群众的行为模式，并排斥其所否定的价值观念和行为方式，它一方面不断促进社区群众与现实之间以及社区群众之间的相互协调、相互影响。另一方面也在不断的引导人们追求高尚的理想和目标、价值观念和风俗习惯、信仰和归属感。在人民群众安居乐业的同时，走进社区这样的环境氛围当中，怎样溶入社区文化活动当中，来实现每个人的精神目标和自己理想，达到的精神境界。这和社区的精神文化的形成和精神文明建设在文化娱乐活动中的表现是至关重要的。

二、社区文化建设的创新

社区文化多年来不断的随着经济和物质的丰富，向着多元化来发展，而不是拘泥于任何一个环境与方式，应该开展多种形式的空间。社区文化近几年来党和政府加大了基础设施投资和基础设施的建设，改造了房屋少、室内面积不够，各级主管部门投放了健身器材和图书、电脑等。如通化市民强社区，进入社区办公楼眼前一亮，崭新的大楼，桔红色的墙面，给人们一种生机勃勃的感觉，走进室内，图书室摆放着各种类别的书刊、报刊，健身房内各种健身器械，来到这里人们的心情特别的愉快。

社区文化应该创造出一种气氛，首先要改变以前的落后基础设施。没有活动场所，没有设备器材，没有上级领导的重视，就谈不上社区文化的繁荣与发展。过去我们所提倡的社区文化建设没有受到很好的重视，很大程度上没有从社区创新的角度上去认识社区文化建设的作用和意义。

社区文化建设与创新的实质就是怎样把具有中国特色的社会主义的先进文化溶入到社区文化当中去，使人们在寄予社区各种文化形式的娱乐当中，来理解党的路线、方针政策，来提高自身的文化修养。对于人民群众共同缔造和构建和谐社区具有十分重要的意义。

三、社区文化的发展方向

随着物质生活水平的提高，人们不能满足现有的社区文化单调、乏味。每项环节结合不够，不能协调的发展，社区主管人员文化水平修养不高。使人们在社区文化活动中精神萎靡，目标不明确，这样下去，就失去了广大人民群众对社区的信赖。分析以上存在的问题及原因，必须加强文化制度、文化设施思想和方向的改变。深入以人为本的方针，提高和教育社区群众文化水平、道德修养，人们树立远大的理想和目标，要善于调动群众的积极性，把握科学发展观的基本方针，为实现社区文化工作与社会主义精神文明建设有机结合。达到协调发展，统筹发展的目标，充分发挥社区文化和社区成员文化潜能的作用、激励作用和阵地作用，使社区文化不断成为推动和谐社会和精神文明建设的主力军，进而使社区文化实现自己的宏伟目标而努力。

7.书是知识的源泉 篇七

唐朝大诗人杜莆说：“读万卷书，行万里路。”书籍丰富了我们的思想，开拓了我们的视野，使我们的生活更加充实。

书籍像灯塔似的吸引着我，因为读书，我懂得了“人类的起源”，认识了“上下五千年”纵横数万里“。从书中我认识了蓝色的地球和遥远的宇宙，认识了五彩的自然界，翻开历史的书页，仿佛听到了松花江的怒吼，听到了滑铁卢的悲泣声，天安门前的国歌奏响在天地之间。我们懂得了美丑的如何衡量，懂得了正义与邪恶斗争的尊严。

8.书是知识的源泉作文 篇八

因为书，我学到了许许多多的知识。我从书中找到了学习的趣味;我从书中也学到了人生的道理。

小时候，我总是不爱读书，不爱看书，更不用说用功学习了!每当长辈们叫我学习时，我的脑子犹如捅了马蜂窝似的，嗡嗡直响，真不好受!顿时，我的脑神经如同一团乱麻，真让人头痛不已!终于，在我9岁生日那天，在远方的阿姨给我寄来了一份生日礼物，里面有一本名叫《学习趣味》的书。刚翻开第一页，我就被书中的内容牢牢地吸引住了，便不管三七二十一，津津有味地看下去。直到现在，我还清清楚楚地记得：书中有一个名叫芳凝的小姑娘，她呀，是一个非常渴望上学的孩子，可家里的重重困难，经济不允许她上学。无奈之下，她只能干刺绣活儿来撑起这个家。在这份小小的工钱里，除了病父的医药费和生活费，就所剩无几了!但她仍然把这鸡碎多的`钱攒起来，一凑够学费，就跑到学堂上学去。她早上得去上学，晚上又得照顾家人，一天下来，她休息得时间实在少得可怜!想到她如此凄惨，还这般热爱学习，我的心情无法形容。我生活的也算可以，本应该好好珍惜，为什么不好好学习呢?从此以后，我对学习渐渐产生了兴趣，越来越爱看书，越来越爱学习了。在我的房间，爸爸还特地为我设了一个小书架，里面又很多对学习有益地书。

书，看似平凡，实则伟大而神圣，它不仅能改变我的童年，甚至能改变我的整个人生。

9.生活是写作的源泉 篇九

一、做生活的有心人,主动观察、感知生活

有的同学说,我们学生负担重,“三点一线”的生活单调乏味,哪有什么生活素材?殊不知,我们每天都在生活,每天的太阳都是新的,中学生的生活仍是丰富多彩的,而且还是折射了社会生活的“七彩阳光”。只要是有心人,就会发现有用的素材,这里“有心”两个字很重要。

有无意识、目的去感知,效果大不相同,有个成语叫“熟视无睹”,说的正是没有明确感知目的、不留心,即使“熟视”,那也和“无睹”差不多。所以一定要做“有心人”,有意识有目的地去观察、去感知,才能有收获。

古代有个画家,为了画虎,他带了干粮和绘画工具,在老虎经常出没的地方搭了个棚子,全神贯注地观察老虎,把老虎坐、卧、跳、扑和捕食、发怒时的动作、神态一一描绘下来。时间一长,他画的老虎形态逼真,人人称赞。

画画观察如此,写作观察也同样。平时要有意识留心周围的一切,父母兄弟的生活经历、性格脾气、工作学习,老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好、穿着打扮,都应一一加以留意观察。

二、放开五官,敞开心扉观察、感知生活

文章写得具体、生动而又有深度,源于观察感知的细致、具体和深度。这就要用心用五官去观察感知。

首先,要对活生生的人,有特征的物,形形色色的事,做多层次的反复的观察感知,即全面了解又能抓住特征。比如对雨的观察,不仅要从不同的角度观察,还要看出不同季节雨的不同特点。如下面两段都是写雨,一看便知第一段是春雨,第二段是夏雨。

①看,像牛毛,像花针,像雨丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼上一层烟雾。

②风过去了,只剩下直的雨道,扯天扯地地垂落,看不清一条条的,只是那么一片,一阵,地上射起无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布。

其次,要在上述观察的基础上,抓住其主要方面做特写审视,运用五官,充分调动视、听、嗅、触、感等多种感觉手段,去能动感知,准确把握其形、其色、其貌、其声、其动、其静、其位,使所感知的事物立体化。比如观察一朵花,不仅要眼观其色其形,还要用鼻嗅其气味,还可以用手摸摸花瓣的软硬、厚薄、滑涩,如果允许的话,也无妨尝花瓣的甘苦,这样对这种花有一个较为全面的了解。总之,观察中多从五官上开一扇门户,多加一座桥梁,大脑就可多接受一份信息,笔下的事物就多一角度;五扇门户全开了,真切、立体的事物就呈现了。如《海滨仲夏夜》中的一段:

海水,轻轻的抚摸着细软的沙滩(眼看),发出温柔的刷刷声(耳听、体感)。晚来的海风,清晰而又凉爽(体感)……

夜风轻飘飘的吹拂着(体感),空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味(味觉、鼻嗅),柔软的沙滩上还残留着白天的、太阳炙晒的余温(体感)。

这段文字,作者从视、听、嗅、味、感五个方面感知,把海滨仲夏夜景色写的真切、具体、立体感,令人读后有身临其境之妙。

再次,要融入感情,用心灵去感知,把感知由感性推向理性的深层。即凭借观察的最初所得,由感触最深之处切进,作思考、联想,探究人物、事物、景观的内核,揭示出“表”中的“里”来。

三、养成随时采集、及时记录的习惯

首先,善于捕捉住生活中有意义的小事。生活中许多微乎其微的小事,稍纵即逝,但若留心抓住记录下来,常是很好的写作素材。例如,有个学生,邻居家有个小男孩天天缠着问这问那。可有一天小男孩却捂着嘴不给他讲话,一见他就飞快地跑回屋里去。过一会,一张张小小的纸片从门缝中落进来,上面写着:“大哥哥,我患感冒了,你要考大学,不能生病,我怕传染你,过几天再和你说话,好吗?”这位学生把这件事写入了文章中,很感人,因为他很传神地表现了一颗透明的童心。生活中像这样的小事很多,如果能时时留意,善于捕捉下来,写文章就不愁无感人的“血肉”了。

其次,及时记下心灵的感悟、思维的火花,独特的感受。我们常听说写作靠灵感,而灵感就是心灵的感悟,思维的火花,独特的感受。它来如闪电,去如云烟,往往成为日后写作的酵母。冰心的著名诗集《繁星》,就是她善于捕捉平时生活、阅读时闪现的“零碎的思想”的火花,及时记下,日后整理而成的。

“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”作文成功的关键就在于主动感知生活,积累生活。如果同学们养成了留心生活,善于捕捉,随时记录的习惯与能力,那么大脑的写作信息库就会越来越丰富,写作时就能左右逢源,下笔有神了,作文也就会成为一件快事了。[e]

10.水是生命的源泉作文 篇十

暑假里，我看了一篇文章，名叫《水》。

这篇文章说水是地球上不可缺少的东西，中国的水资源虽然很丰富，但是大部分水都是海水，而海水是咸的不能直接饮用;再加上大部分淡水分布在寒冷的南、北两极和终年积雪的高山上，这样淡水资源就所剩无几了。当时我想，水龙头里的水不是流不停的吗?爸爸常常对我说：哪些地方最近又闹干旱了。我想：爸爸的话我总觉得不可想象，水不是地球上最多的东西吗?大江、大河、大湖、大海不是有那么多吗?怎么会缺水呢?后来，我上网查了一下资料，弄明白了。资料上说：水是地球上所有生命的源泉，地球上的水总量为18万亿亿升，这么多的水量似乎能满足全球人口对水资源的需求，但实际情况并不能满足全球人口对水资源的需求，现存水储备的99%是不宜人类利用的海水和极地冰，其余1%还大都在800米以下的地层，人们生存所依赖的河流湖泊的水仅占总量的0。01%，世界上已有18个国家的人均可再生水资源拥有量不到1000立方米，据世界资源研究所的一项报告表明，世界上有34亿人口平均每年只能得到50升水，这标志着人类正面临着淡水短缺的危机，人们在享受现代工业文明，同时也受到了自己痛苦的结果，如今，很多人天天喝着受污染的水，遭受着各种病痛的折磨。

让我们记住这句话：水是人类生命的源泉，去珍惜水资源吧!如果我们再不珍惜水资源的话，将来地球上没有水的时候，你将痛苦不堪。

11.鼓励是力量的源泉作文 篇十一

在我四年级时，说话声音小，还比较内向，但那一次机会改变了我。

那一次，我们的班主任叶老师让我去周一晨会上演讲，我大吃一惊，心想：为什么不请吴雨萱这样开朗的女孩儿，干嘛选既不会演讲，又不能博得大家一笑的我!当时我唯一的想法是“烂泥扶不上墙”。于是，我对叶老师说;“叶老师，我不行的!换别人吧!”

而叶老师脸上笑眯眯的，把手搭在我的肩上，对我说;“黎宇乐!你能行的，我相信你，你可不要这样白白的浪费机会哦!”

叶老师的`这番鼓励，让我充满力量，我暗暗下决心：加油!我能行，我一定要在周一晨会上绽放出光彩!

那几天我一直在练台词，终于到了周一晨会了，奏完国歌后，我在叶老师的一声“加油，别紧张”的鼓励下站上了主席台。

“大家好……”我有声有色地讲着，突然有一个词忘记了，我在主席台上拼命地想着，哦对了，想起来了，我赶紧不漏声色地继续讲下去。

讲完了之后，我发现叶老师在一旁微笑着，看着我眼神里流露出的是欣慰，是欣慰……

12.创新是写作的源泉 篇十二

【关键词】想象力 发散思维 多角度 批判 创新

所谓创新能力，是指能打破思维定式，不落窠臼，有其独创性和鲜明个性的思维能力。作文创新首先是思维的创新。只有思维创新，才能写出思想独到、新颖、深刻的好文章。

消极的思维定式是作文的大忌，它像各种形式的思维模式的怪圈，套住了人们的头脑，使人很难摆脱既定的方向和传统观念的束缚。正像心理学家分析的那样“在思考一个问题时，我们的思想往往重复同样的途径，这是因为各个观念已经合成为一个固定的思想锁链。习惯性思维程序的造成，就好像条件反射一样。这样往往不能使人摆脱无益的思想途径。”如果像他所说的一样，那么写出来的文章就会缺乏个性，写人千人一面，叙事不觉新鲜，议论人云亦云，完全没有新意。提倡作文的创造力，就必须打破这僵化的思维模式。

创新能力的主要特点就是标新立异，独辟蹊径，做到常中出新，平中显奇。如高考作文《好奇心》，其中一篇抓住了两位老人生活中最平常又不平常的场景，来写爷爷奶奶在相隔不到几米的房间过几分钟就要喊对方一声，而我对此好奇不已，刨根问底之后发现这生活中的看似奇怪的举动饱含了两位老人相濡以沫的爱，“你在，我便心安，这是人世间最美丽的风景”将文章由平淡升华为感人至深的温情。像此类文章的思维，就具有其独到之处，创造力很强。

但是，在考场上，思维闭塞，文笔滞涩者大有人在，他们主要是受思维定式的束缚，缺乏创新能力。

作文的创新力既然那么重要，那么它可以从哪些方面去培养呢?

一、培养想象能力，使之思接千载，视通万里，古今变化须臾间，天上人间都可见

想象，一是指在知觉材料的基础上经过新的配合而创造出新形象的心理过程，二是对于不在眼前的人或事物想出它的具体形象。借助它，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”、“笼天地于形内，挫万物于笔端”。可以再现过去或者展示未来，可以带领读者领略遥远地方的景象，也可以让读者欣赏前所未见的事物。科学的发展，有赖于科学家的想象力的驰骋。如果人失去了想象，就如同鸟儿失去了翅膀一样，再也无法在蓝天上自由翱翔。同样，作文一旦失去想象，也会豁然失色，缺乏生机，看不到创造的光芒。

培养学生的想象能力，一是可以结合课本内容，进行再造形象，如改写、续写、扩写等。二是运用形象思维，进行创造形象。当然，想象不等于胡思乱想，它必须注意因果、种属、类似、相反等逻辑关系，推理要符合现实生活，决不能随意偏离现实，歪曲生活。

二、大胆设想，求异创新

求异思维是创造思维的本质特征，是创造活动中的主要思维形式。它可以对被人们认为完美无缺的定论持怀疑态度，提出新的观点；可以打破习惯思维的程序，从实际出发，闯出新路，写出新意。反弹琵琶，如“开卷未必有益”、“己之所欲，岂可乱施于人？”“不知足常乐”等等论题的提出，给人以耳目一新的感觉。

求异思维可以在许多方面去拓开，首先是在立意方面，不拾人牙慧，不作平庸之说，而是提出新颖而又深刻的见解，或是对一些传统观念进行剖析，从中翻出新意，既显生动活泼，又有很强的现实意义。

三、培养发散思维，多角度思考

发散思维是指对同一问题探求不同的、多种的甚至是奇异的答案的思维方式。它主要在揭示同一事物本质的各种现象之间的差异，或从不同的方向揭示事物发展的多种原因和结果。在作文的审题、构思中，运用发散思维，能开拓思维，突破单一的模式，充满着创造的意识。事物往往是具有多面性的，“横看成岭侧成峰”，让学生在作文中进行发散思维训练，从横向，纵向或者反问、侧向去思考问题，就是一个创造的过程，也就是创造思维能力的训练。例如项羽，这个人身上有多重性格：刚愎自用、骄傲、多疑、虚荣、傲气、自矜功伐、缺乏原则、过分仁慈、没有远见。这样一个备受争议的历史人物，有人视为英雄，有人视为懦夫。

1.然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是，你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。（2010全国卷满分作文《诚信的选择》）

2.项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之一炬的不可一世，拥有横扫江北的和赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵、虞姬的鲜血染红利剑……就像是衣服上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。（2009全国卷2满分作文《莫为浮云遮望眼》）

3.抉择之难在于不愿低头。一个是乌江自刎，一个是卧薪尝胆。项羽和勾践都是逆境中的“孤儿”，却也有截然不同的结局。面对死亡，一向傲气的西楚霸王因“无颜见江东父老”而身死绝境，勾践忍辱负重，最终重振国威。生死的抉择，折射了不同的人格。项羽不能苟且偷生，只因他不愿低头不愿屈服，不愿相信能却能神是大丈夫所为。（2010重庆卷《难题》）

项羽是个既让人爱又让人恨的人物，每位读者都会根据自己的阅读体验来表达对这个人物的理解，所以在很多同学的作文中都可以发现有关他的字，不同的人就会从不同角度去挖掘有价值的东西来写，这样就实现了材料的多角度运用。

四、具有批判的意识，敢言古人所言之不足

这主要是体现在辩论、文艺批评等方面的写作。爱因斯坦说过：“要是没有独立思考和独立判断的有创造力的个人，社会的发展不可想象。”批判的思维，是创造的重要内容。有批判，才会有鉴别，才可能有创造。批判的过程就是创造的开始，我们要让学生运用脑髓，放出眼光，及时地发现对方的漏洞或错误，明确地提出自己的看法。或是针锋相对，致对方于无力回击之地；或是旁敲侧击，于委婉之中露锋芒；或者另辟蹊径，别树鲜明旗帜，与对方“分庭抗礼”。班里学生曾经就“成大事者不拘小节”和“成大事者也拘小节”开展过一次辩论活动。同学们引经据典，思维敏捷，针锋相对。把各个历史时期出现的人和事拿出来评判分析，各抒己见。从辩论的过程我发现学生还是有很强的批判意识，不以前人定论为真理，敢于以批判的观点找出论据中的破绽。但是，要注意批判能力离不开敏锐的观察力和深刻的思辨能力，除了要及时发现问题之外，还必须运用辩证法对观察对象作一番深刻的剖析，判断其美丑、善恶、正误、高下，才能找准突破口。

诚然，作文的创造力是写作中的一个极其重要的因素，培养学生作文的创造力的问题应该引起我们的高度重视。首先要为学生创造条件，激发他们的求知兴趣。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”课堂教学要改革，变封闭式为开放式，与生活紧密联系，引入写作的活水，提高他们的创造欲望，调动他们写作的积极性。其次要开启学生创造的心理和意识，经常有意识地加以引导、启迪和点拔，鼓励他们冲破条条框框，勇于探索，敢于创新。要经常进行形象思维的训练，同时，要注重基础知识和基本技能的整体提高，只有这样，培养创造力才不会成为空中楼阁。

无论什么时候我们都需要创新，只有与时俱进的东西才有生命力，才能吸引读者，古文运动的倡导者韩愈说“惟陈言之务去”，只有推陈出新才能让我们的文章具有活力，创新是写作的源泉，是文章的源头活水。

作者单位：安徽阜阳市红旗中学。

13.爱国主义是五四精神的源泉 篇十三

安全是什么？安全就是爱护和保护人的生命不受损害。安全是一种尊严，它既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。安全是一种文明，是时代的进步、社会的发展和人的整体素质的提高。

安全，是个美好的字眼，让人倍感亲切、踏实。然而，在现实生活中，却常常发生许多触目惊心的事故。事故的发生有客观的原因，但更多的却是人为的原因而造成的。

作为生产企业，我们一直认为安全和生产是同等的，首先应该是安全的生产，然后是生产的安全。生产与安全对于我们企业来说，对于我们的国家来说，都是一样的重要。因为安全而造成的生产停滞对于企业是不可弥补的损失，而因为生产造成的安全问题对于我们的企业、我们的员工来说都是可怕的。

思想工作是一切工作开展的源头问题，强化全员安全意识、树立安全观念是我们企业自建厂以来就常抓不懈的首要工作。通过岗前培训、班前例会我们不断强化员工思想上的认识，认真分析危险点预控，只要有隐患就绝对不开工，时刻绷紧安全这根弦。

“安全责任，重于泰山！”这个责任，不仅仅关系着我们的企业的发展，更与每个员工息息相关。为了切实落实企业安全生产，遏制重特大事故、防止和减少各类生产安全事故的发生。在企业内部，主要负责人承担安全生产第一责任人的责任，与此同时，把安全责任层层落实到每个部门每个责任人。我们通过自下而上逐级签订书面安全责任书，在“安全生产”的主框架下，结合各部门的具体情况，细化到每个环节明确相关的责任。结合企业的特性，我们不仅在责任书中明确各部门、各责任人的法定义务与责任，同时把安全作为首要考核目标直接与绩效挂钩，一旦发生安全事故，不但予以相应处罚，还采取“一票否决制”取消评优、评奖资格。

提高企业安全生产基础管理水平固然重要。但是从何保障呢？我们推行安全标准化管理，针对每个部门及岗位建立完整的安全管理体系和标准，使安全生产常规化、规范化、标准化。为了实现这一目标，我们企业每年都在加大资金投入，每年我们请专业安全机构来厂进行两次全员安全培训，每年公司投入7.8万元用于定期及不定期学习与培训。每半年都要进行一次消防演练，除了及时更新完善常规消防设备与设施，我们企业还根据岗位的不同为员工及时更换防护器具。这方面公司投入12.5万用于钢结构防火处理，2万元用于电器防护改造，每两投入4000元用于灭火器材更换。2012年投入2000多元制做安全标语和警示牌。

在做好一切安全隐患预防的同时，应急、应救也是我们极为重视的一项工作，在企业里我们指定责任心强、执行力强的人员成立事故应急、应救工作小组，时刻不懈加强安全应急方面的学习与演练、全天候保持应战状态。

经过七年的运营，事实证明我们所做的这一切工作是正确的、是行之有效的，不仅保障了我们企业的正常运转，更加让我们欣慰的是我们的员工的工作顺利的、生活是幸福的。

二○一二年，举国上下共同关注“安全生产”这一主题，为了确保我们企业安全生产形势的持续稳定，我们郑重承诺：

自觉接受政府监管。

自觉做好隐患排查治理工作。不断提高从业人员安全素质。

强化源头治理，提升企业安全管理水平。更加完善应急救援预案。

确保重大事故为零，同时杜绝其它生产安全事故的发生。此承诺将接受政府、社会、公众的监督，如有违背承诺行为，将虚心接受各类告诫，一旦造成重大事故，将负法律责任。

银桥国际控股（新疆奎屯市）乳业有限公司

14.梦是故事的源泉 篇十四

1.每个悲剧后面往往都隐藏一个感人至深的故事。2.其实谣言并不可怕，可怕的是那些追随转播谣言的人。3.佛的语言谁都听得懂，听的明白，可是不是每个人都能做到，否则佛也不能称之为佛了。

4.明丽的阳光，暖暖的，眯着双眼，抬头浅望，蔚蓝的天空，洁净无暇，一股慕名的忧伤悄悄的溜进大脑，樱花三月，草长莺飞，是思念的季节！

5.道理，说服别人容易，说服自己却很难。

6.生活不论穷富，有爱就是幸福，爱不管深浅，在你身边，感觉得到，就应知足，所谓知足常乐。

7.都说网络是虚拟的，现实又有多少是真实的。

8.女人，既然留不住男人的心，应放手让其归西，何必哭哭啼啼委曲求全，男人既然没有能力保护，拥有心爱的女人，又何必去惹那份冤缘。

9.因为有缘，我曾拥有你，因为无缘，我又失去了你，这辈子或许我永远不能见到你，可是不会因为时间而忘了你，只会越来越想你。

10.生命中不期而遇的故事总是让人难以忘怀。

11.孩子是父母的骄傲，父母是孩子的榜样，父母知足常乐，孩子快乐知足。

12.风中的承诺最终是随风而去，只留下风过的痕迹。13.你看不起别人，说不定别人也正在看不起你，所以别去藐视任何一个经过你生活的人。

14.心与心之间，要么隔座山，要么隔层纸，就看你怎么越过那座山，捅破那层纸。

15。最残忍的事情不是找一个人代替另一个人而去忘记那个人，而是在适当的时候去伤害一个人，当一个人学不会去恨一个人的时候，那就顺其自然。如果一个人轻易的能忘记一个人，那就根本谈不上是伤害。

16.只有翻去旧的一页才会有崭新的开始。

17.心疼的时候你不知道,流泪的时候你看不到,自己的心只有自己知道.。

18.女人总是用眼泪来化解心里的忧愁与伤痛，幸福与快乐。19.下决心做一件事情，女人的毅力绝对超过任何一个男人，女人要温柔，柔中亦要有刚，女人不可以有傲气，但要有骨气。20.失眠是对胡思乱想的最好的惩罚。

21.女人，不管命运对你有多不公平，都不要成为祥林嫂。22。总是告诉自己别再胡思乱想,可是总也记不住,特别一个人的时候,一股无以明撰的忧伤就会涌上心头,这时候,非常羡慕那些思想简单的人,整天无烦无忧,快快乐乐.其实自己也不是那种整天凄凄艾艾的人，可是却喜欢那些忧伤的句子。23。时间和距离可以证明喜欢一个人的真假与成度。24.你给我的伤，我会用我的爱去包容它，用时间去抚平它，用心去忘记它。

25.任何事情的发生，发展都不是绝对的，只要你从另一个角度去看，用乐观的态度去看，就会有意想不到的收获。26.想哭的时候.抬头微笑一下.眼泪就不会掉下来。

27.说起男人的风花雪夜，女人的离愁别恨，家庭的幸与不幸，人生的悲欢离合，心中有一种感慨，人活着的意义在哪里，不管成功与否，都不能十全十美。

15.“意识”是“能力”的源泉 篇十五

课标中规定，小学数学课标实验教材不再单独设立应用题单元，而是以“解决问题”的形式渗透在各大板块的学习中。一年级上册教材就呈现了解决简单数学问题的内容。因此，培养解决问题的能力应从一年级开始，有计划，有步骤，有方法地去落到实处。

“解决问题”能力的培养关系到学生思维能力的发展，关系到学生数学素养的提高。同时这个问题也是一线教师长期以来在教学中感觉最困惑的一个问题，尤其是一年级刚入学的孩子更为不易，因为一年级的学生还没有解决问题的意识，所以，我认为要培养小学生解决问题的能力应从一年级培养学生解决问题的意识开始起步。下面就自己近年来的教学实践，就培养一年级学生解决问题的意识，谈几点看法：

一、在生活情景中，培养学生发现、提出问题的意识。

一年级学生解决问题的思维过程：依据生活情境——找出数学信息——提出问题——分析问题——解决问题。因此，培养学生根据数学信息提出问题的意识是解决问题的开始。人教版新课标一年级教材主体图创设的情景是儿童熟悉的感兴趣的生活情景，培养学生发现、提出问题的意识，应要求学生在生活情景中能正确找出数学信息。

例：人教版数学一年级上册p24加法3+1=4教学时，让学生在桌上先摆出3个红圆片，再摆1个蓝圆片，然后教师提问：小朋友们发现了什么信息？（生答：3个红圆片，1个蓝圆片）教师再让学生把两种圆片合在一起，——让学生提出数学问题。在这个过程中，学生的思维有了质的飞跃，让学生体会到信息与问题之间的关系。有了问题意识，学生才会思考怎样去解决问题。

二、解决问题的意识培养中，要重视“说”的训练，促进学生思维的发展。

语言是思维的外在表现形式，说完整的话有利于培养学生思维的逻辑性，因此，一年级的孩子，教师应引导他们用完整的句子将自己在情境中发现的数学信息表达出来，并能依据信息所隐含的简单数量关系，提出简单的数学问题。

例：人教版数学一年级上册p26，减法4-1=3的教学，思维训练应分两个层面：1.用完整的句子叙述摆圆片的过程：桌上有4个圆片，拿走一个，剩下多少个？ 2.实物——抽象出算式：教师引导学生先用语言叙述算式，再把算式写下来4-1=3，从具体生活情景中抽象出算式，学生的思维又有了一次质的飞跃。

三、数形相结合，培养学生分析数量关系的意识。

解决问题的关键是学生能正确分析数量关系，但要求刚入学的孩子抽象地分析数量关系是不符合低年级学生认知特点的。一年级学生的思维以形象思维为主，并且对数量关系的感悟，也只能是意会，不能言传。所以，分析数量关系可借助图形来分析。

例：有4个红气球，又买来2个蓝气球，一共有多少个气球？

要让学生理解加法的基本数量关系——两个数合并起来，学生有难度。教学时，要求学生画图，用圆圈或括号将气球全部圈起来，学生都能办到，而且也形象的表示出了加法的数量关系，学生也能借助图形感悟到数量关系。图形表示数量关系，不仅直观，而且化难为易，符合低年级儿童的认知规律。