以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻（精选3篇）

1.以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻 篇一

劳动作为一种生存的手段，从人类诞生的那一天起，一直延续到劳动创造了人类，也创造了世界。人类在劳动种变得越来越聪明，越来越富有创造力。由此可知，劳动是人类的传家宝，劳动的价值之高，无人否认。自古以来，人们就把“劳动光荣”作为一种美德。今天，在劳动中作出卓越贡献的人，常被授予“劳动模范”的称号。人们也常常用“勤劳”、“勤快”这些字眼来赞扬人。就比如在共和国的创业史上，在改革开放的伟大征程中，涌现出数不胜数的光荣的劳动者，在共和国的光荣榜上记录着这样一个又一个闪光分名字：王进喜、焦裕禄、邓稼先、许振超、吴仁宝„„他们清晰地阐释了劳动者的内涵，焕发了劳动者的魅力，并把劳动者的光辉形象尽可能地放大。许振超，青岛港一位只有初中文凭的吊车司机，三十年如一日，练就了一手绝活，一年内两次刷新世界集装箱装卸记录，创造了“振超效率”。振超效率产生了巨大的名牌效应，青岛港在世界航运市场的知名度越来越高。海内外，世界许多知名航运公司，主动寻求与青岛合作，纷纷上航线，增航班，加箱量，仅仅短短8个月时间，青岛港就净增了13条国际航线，实现了全球通。20xx年完成集装箱吞吐量420万标准，实现了24.3％的迅速增长。这些普普通通的劳动者，以勤劳的双手，不懈的追求，书写着新时代劳动者的“神奇”。他们在自己平凡的岗位上发现了劳动的美丽，看到了创造的价值。他们的人生最美丽。可是，现在有人却把劳动作为一种惩罚的手段在某些学校盛行起来。迟到，违纪，缺交作业则罚值日，罚大扫除，比如，某班学生，轮到某同学值日，但他总是无所事事，直到老师来自“请”他，他才扫。可是，每次都是这样也不是办法，所以老师几乎每天都要抓人罚扫，拖地。看到这些，人们不禁会想：这样做究竟是对还是错？是老师错还是学生的错?我认为，承担这个错误的责任人有三方：社会、老师和学生。目前，社会上有些人鄙视劳动，害怕劳动，怕累，怕脏。特别是一些青少年,简直可以说是逃避劳动。或许这与科学技术的发展有很大的关系。新的劳动工具的发明与应用，代替了许多手工劳动。这样一来，人们的劳动观就越来越淡薄了。现在，每个家庭通常只有一个孩子，都是心肝宝贝，饭又有人煮给他们吃，衣服有人给他们洗，每天只顾吃喝玩乐，又有几个人去想过饭菜怎么会这么香，衣服怎么会这么干净。难怪一些老师也就运用学生们畏惧劳动和鄙视劳动的心态来惩罚他们。这个方法还是比较有效的，迟到，违纪现象也明显减少了。劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。一个国家，一个民族，如果丢掉了勤劳的习惯和美德，只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，贪图享乐，不图进取，那么，这样的国家，这样的民族，没有不走向衰落的。法国思想家卢梭曾经说过，在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。所以，我们要以前面的“劳动模范”为榜样，在全社会营造学习规模，尊重劳动，崇尚劳模，争当劳模的氛围，把劳动创造的壮美韵律，融入现代化建设这一雄厚的大合唱，谱写全面建设小康社会的新篇章，要以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

2.以公正执法为荣以徇私枉法为耻 篇二

胡锦涛着眼于全局、站在战略的高度，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从历史、现实与未来相结合的高度，从理论与实践的联系上，首次提出以“八荣八耻”为主要内容的崭新的社会主义荣辱观，体现了科学发展观的要求，顺应了时代发展的趋势，代表了人民的意愿，在全社会引起强烈反响和巨大共鸣，为促进改革开放和现代化建设、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供强大的精神支撑。牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

树立社会主义荣辱观,对于进一步匡正正义、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重要的指导意义。政法部门要深入开展社会主义荣辱观学习教育活动,把知荣明耻的思想融入执法为民的实践中,让全体政法干警树立正确的世界观、人生观和价值观。知荣明耻，公断是非，是对政法干警的基本要求。也是政法系统进行社会主义荣辱观教育的必然要求，基层政法部门的工作人员一定要正确树立社会主义的荣辱观，以公正执法为荣，以徇情枉法为耻，用好人民赋予的权力，为构建和谐的法治社会而竭忠尽责。

社会主义荣辱观教育要与社会主义法制理念教育相结合。荣辱观，是每个人的世界观、人生观、价值观的综合反映。它体现在每个人行动和思想的一个个细节之中，渗透在每个人社会生活的一个个环节上。政法部门学习和践行“八荣八耻”荣辱观，关键在坚持与时俱进，不断增强践行 “八荣八耻”荣辱观的自觉性和坚定性。坚持把“八荣八耻”荣辱观作为开创政法工作新局面的行动指南，力求认识上有新高度，行动上有新举措，实践中有新成果。通过加强以“八荣八耻 ”为基本内容的社会主义荣辱观和以“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”为基本内容的社会主义法治理念教育，牢固树立正确的执法理念.坚持国家利益高于一切，把个人的荣辱同祖国的前途命运紧密联系在一起，政法机关和政法干警必须忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律，自觉维护国家安全和社会稳定；反对各类危害国家安全的行为，坚决打击、及时粉碎境内外敌对势力的“西化”、“分化”图谋和渗透破坏活动。坚持“公正执法，一心为民”的本质要求，大力倡导多为群众办实事、办好事、解难事，把人民群众赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量政法工作的根本标准；坚决反对和防止对群众冷、硬、横、推的官僚衙门作风和吃、拿、卡、要、报的特权主义思想，以及与民争利、欺压百姓、刁难群众等侵害群众切身利益等问题。坚持向科学技术要警力、要战斗力，全面提高政法干警的科学技术文化水平，坚持全面学习、自主学习、终生学习和向实践学习、向群众学习的观念；坚决反对急用现学、学践脱节、不注意学习、不善于学习等现象，以及凭经验办案、搞人海战术等陈旧做法。坚持正确的权力观、地位观和利益观，大力倡导爱岗敬业、无私奉献、勇于拼搏的精神；坚决反对消极应付、得过且过、畏难发愁的思想。坚持营造团结友爱、配合协作、整体作战的团队精神和互谅互让、帮助支持、共同进步的和谐人际关系；坚决反对小团体主义、小部门利益、相互猜忌、互相拆台等狭隘意识，以及拉帮结派、忌贤妒能、压制批评、打击报复等不良行为。坚持做全社会诚信体系的践行者、推动者和捍卫者，每一名政法干警都要争做以诚实守信构筑起的社会公德、职业道德和家庭美德的表率，积极倡导老老实实做人、老老实实做事的思想观念；坚决反对不讲实话、不办实事、讲大话、讲空话、做表面文章、搞形式主义、弄虚作假、不讲诚信等错误言行，坚决揭露、批评和鞭挞见利忘义、唯利是图等丑恶行为。坚持带头崇法信法守法护法，带头维护国家法律的尊严，自觉在宪法和法律规定的范围内活动，自觉做到严格执法、公正执法、文明执法、规范执法；坚决反对以言代法、以权压法、粗暴执法和执法不作为、乱作为，甚至丧失道德底线和人格尊严贪赃枉法、执法犯法、违法乱纪。

树立正确的荣辱观要更加突出“公正与效率”主题。政法机关的执法观念要更新，执法活动要更加公开、透明，执法程序要更加科学、严谨，政法队伍要更加清正廉洁。我们要按照“八荣八耻”要求，大胆进行管理制度创新、司法理念创新，打造公正执法平台，彰显“公正与效率”主题。 惟有如此，才能适应形势发展的需要，才能实现政法工作的与时俱进。因此，要完成繁重的工作任务，实现执法的公正与效率，维护社会的公平与正义，也需要我们深入学习、领会、践行“八荣八耻”荣辱观，激励全体政法干警和工作人员，以与时俱进、奋发有为的精神状态，严谨细致、求真务实的工作作风，扎扎实实、富有成效的`工作业绩，确保政法机关职能作用的有效发挥，为党和国家的工作大局提供有力的司法保障和良好的法律服务。

树立正确的荣辱观要真正落实到“执法为民”行动中。我国宪法第二条明确规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”政法机关是国家机关的组成部分，是人民民主专政的重要工具，其权力同样来自人民、属于人民。中华人民共和国宪法和法院组织法、检察院组织法明确我国的法院、检察院是人民法院、人民检察院；中华人民共和国法官法、检察官法、人民警察法明确规定，法官、检察官、人民警察必须忠实执行宪法和法律，全心全意为人民服务。我国的法院、检察院名称前面被冠以“人民”二字，我们的法官、检察官、警察称为人民法官、人民检察官、人民警察，这绝不是文字上的无谓增加和重复，而是要庄重地体现政法机关的人民属性。把践行“八荣八耻”与落实“执法为民”紧密结合起来，进一步强化服务意识。坚持群众利益无小事，从一点一滴做起，确保理论认识不偏颇 ，工作实践不偏离，主人与公仆位置不颠倒。 执法为民的关键就是要在政法工作的各个环节执行过程中体现人文关怀，通过每个工作人员的一言一行，自觉地在工作中实现亲民、护民、爱民、便民、利民。通过践行“八荣八耻”，让每个工作人员深切感受为人民服务的荣誉感。进一步方便人民群众。

树立正确的荣辱观要不断提高政法干警的思想道德修养。还必须加强世界观改造和党性锻炼，强化自身的道德良知，具有高度的责任感和道德自制力，必须提高自己的精神境界，以德立身、以德励志、以德谋政、以德服人；必须自觉地抵制吃喝玩乐、酒绿灯红的不良行为的侵蚀，警惕享乐主义和个人主义腐朽思想的渗透；必须保持纯洁的交友圈、娱乐圈和生活圈， 不为利所诱，不为情所累，不为色所惑。当前，加强政法干警职业道德建设，就是要认真学习社会主义荣辱观，把作风建设作为推进政法干警职业道德建设的重要内容，对照“八荣八耻”的要求，认真查找和解决政法干警特别是政法系统领导干部作风方面存在的突出问题。从这些年查处的领导干部违纪违法案件看，腐败人员走上违法犯罪的道路，大都是从道德品质上出现问题开始的。作为基层政法机关的领导干部，不仅要切实负起社会主义荣辱观教育学习活动的领导责任，认真组织，抓好落实。而且还要发挥表率作用，自觉学习，提高认识，大事讲原则，小事讲风格，做到不义之才不取，不法之物不拿，不净之地不去，不正之友不交，努力做一个品德高尚、清正廉洁的人，做一个群众拥护，同事、部下敬佩的人，做一个亲属、子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人。每位政法干警都应该认真学习社会主义荣辱观，身体力行，模范遵守社会公德、讲究职业道德、倡导家庭美德，坚决抵御各种腐朽落后思想文化的侵蚀，胸怀正气，秉公执法，绝不办理人情案、关系案、金钱案，从我做起，从小事做起，从人民群众不满意的地方改起，解剖自我，使自己的学习和工作有长足进步，做一个有益于社会的好公民、好干部，为保障国家社会经济的发展、为推动社会主义法治建设尽职尽责。

3.以辛勤劳动为荣 篇三

——“社会主义荣辱观”讲稿之四（2）

今年三月四日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“社会主义荣辱观”的重要讲话。他概括了八个方面。今天仅就“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”谈点个人的认识。谈三个问题。

一、辛勤劳动的意义。

1、劳动创造了人、创造了人类文明。五、六十万年前，人类的祖先类人猿，通过漫长的劳动，才有了手脚分工、直立行走，劳动产生了语言；劳动又促进了大脑的发达，通过劳动又产生了最初的文字、绘画、舞蹈„„开始了人类文明。恩格斯指出“劳动创造了人本身”。劳动是人类获取物质生活资料的基础，是人类赖以繁衍生息的先决条件，正是马克思所指出的“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡„„”。

人类社会的一切精神财富也来自劳动，勤劳出智慧，一切文学、艺术、社会科学和自然科学等等，追其根源都在于人们的辛勤劳动。我国明代著名的医学家李时珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了万里路，采集草药、并亲自尝试，他访问过成千上万人，收集整理药方11096种，才编写出巨著《本草纲目》。震惊世界的高原铁路——青藏铁路已于今年七月一日正式通车，而这条铁路的设计过程却饱含了设计师的智慧和辛勤劳动，从格喀尔木到拉萨这条全长1142公里的“天路”，是总工程师李金城带领他的团队用双脚一步一个脚印丈量出来 的，他们翻越巍巍昆仑、横穿可可西里无人区，用常人无法企及的毅力，为这条“天路”勾画蓝图，而李金城本人六年里在这条路上走了五十多个来回，行程超过十万公里。

2、劳动使社会进步、历史发展、生活美好。

人类社会的历史，就是一部劳动与劳动人民的历史，没有劳动和劳动人民，社会就不会前进，历史就不会发展，生活水平就不会提高。

人类在劳动实践中，不断提高认识自然的能力，而工具不断改进，科学技术的不断发展，又提高了人类征服自然的能力，从而使人类的物质和文化生活日益提高。劳动使人类改变了野蛮和愚昧，劳动使人类变得文明、高尚。没有劳动，就没有人类的今天。

中国两千多年的封建社会，主要是使用简单农具进行农耕劳动，直至新中国成立初期，我国还没有像样的机器大工业，仍是农民占人占90%以上的贫穷落后的农业国。解放后才逐步建立起一些现代大工业，如长春第一汽车制造厂、鞍钢、大庆油田„„并涌现出一大批像王进喜、王崇倫、郝建秀、时传祥这样的全国劳模，他们成为激励全国人民努力工作的模范。但十年“文化大革命”的浩劫，工农业生产遭到了严重破坏，国民经济陷入了崩溃的边缘。直到1978年改革开放以后才发展了巨大变化。1979年邓小平提出“科学技术是第一生产力”，有力地粉碎了“读书无用论”，激励了广大青年人的求知欲望，在科技界掀起了“为国争光、勇攀科学高峰”的热潮。由于人们忘我的劳动，依靠现代科学，我国已连续27年以年增长10%的速度发展，现在取消了农业税，结束了几千年来农民交皇粮的历史。城乡面貌有了很大改 变，人民的生活水平有了很大的提高，宣告我国已进入工业国时代。神舟六号升空成功、三峡大坝建成并发电、青藏铁路通车等等，标志着我国综合国力的增强，科技水平的提高。近年来，我国许多新兴产业正在崛起，生命科学、生物科学取得了重大突破，电子信息的数学化、网络化正在进入生产领域，新材料、新能源的开发，航空航天、海洋等科技含量很高的领域正在逐步征服。据报道：我国已能生产一种高效、安全、清洁的能源——氢能，设计生产能力为800万吨/年，已定为2008年奥运期间的汽车能源。全球第一只人工繁殖的大熊猫已于今年7月22日在卧龙中国保护大熊猫研究中心诞生，今年九月我国将发射第一颗航空育种卫星，将搭载九大类180组2000分种子材料升空，全面探索航天育种技术、机理、方法和理论，培育优良品种。明年四月，我国将发射探月卫星——“嫦娥一号”，将做四项科学任务，其中之一是对月球土壤进行分析，通过分析估算出月球上氦—3的具体含量，氦—3是长期稳定、安全、清洁、廉价、可控核聚变的能源原料。

总之，没有劳动者依托科学技术的辛勤劳动，就没有国家的富强，人民生活水平的提高。

3、劳动培养人的美德。

道德的根源来自实践，勤劳是道德之本，唯勤劳者最知劳动成果来之不易。“懂得一粥一饭，常思耕夫之苦” ；“一丝一缕，恒念织女维艰”；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。人们在开拓进取、不断创新的劳动中，可以养成团结互助的团队精神，谦虚谨慎、勇敢坚毅的意志，培养忠诚老实、踏实肯干的品质，从而可以发展为爱人民、爱故乡、爱祖国的崇高品质。最近当选的科学院院士袁隆平，人们称誉他为“杂交水稻之父”、“当代神农”。他说过“搞科学研究，困难、失败是常有的，你要怕失败，你就不要去搞研究，搞科学研究不要怕艰苦、要实践”，他常说“书本上种不出小麦，电脑里种不出水稻”，他经常下试验田去观察水稻生长情况，他和助手们带着干粮天天泡在水田里，烈日当头，热气上蒸，酷暑难当。他说：“我们的工作，主要在试验田，真正打雷我们也要下地。打雷、刮大风、下大雨的时候，才更要到田里去看，看秧苗倒伏不倒伏，看哪些品种能经得住几级风”。他现在试验成功亩产800公斤的水稻新品种，计划到2010年推行至1500万公顷。他的下一个目标是亩产900公斤，再下一个目标是亩产1000公斤。青岛港的吊车工人许振超，不断挑战自我，持续创新，为了练好“无声响操作”的桥吊技术，单其中的对锁孔环节就练了两年。由于“无声响操作”的技术关键在手上，在那些苦练的日子里，手痛得睡不着觉，但仍不言放弃，他和他所在的班组多次打破集装箱高质量装御的世界纪录，为中国劳动者争了光。

总之，勤劳是中华民族的传统美德，它代代相传，成为维系中华文明长盛不衰的巨大精神力量，使中华民族能够巍然屹立于世界民族之林。

二、树立正确的劳动态度。

1、劳动没有高低贵贱之分。

在现实生活中，存在着体力劳动与脑力劳动、简单劳动与复杂劳动、个人劳动和社会劳动等差别，虽然创造的价值有大小，但每一个 行业，每一个岗位都是社会不可缺少的，人民所需要的。所谓“三百六十行，行行出状元”反映了人们对待劳动的态度。只要是对社会、对人民有益的劳动都是同样重要、不可缺少的，都应受到尊重。朱德元帅和张思德同为四川仪陇县人，当地老百姓骄傲地称自己的“家乡”是“两德之乡”。上世纪五十年代初，北京市掏粪工人时传祥，他牢记一个通俗的道理：“掏粪也是社会主义建设事业的一部分”，“一人臭万人香”的道理，因而勤勤恳恳，出色地做好本职工作，被评为全国劳模，受到国家主席刘少奇的接见。刘少奇亲切地握着时传祥的手说：“我们在党的领导下，都要好好地为人民服务。你掏大粪是人民的勤务员，我当国家主席也是人民的勤务员。这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。”总之，正是劳动人民在不同岗位和职业上的辛勤劳动，为社会创造了丰富多样的物质财富和丰富多彩的精神财富、科学知识，推进了社会主义现代化建设，繁荣了社会主义事业。

2、劳动是每个人对社会应尽的职责。

上世纪五十年代，我国没有石油工业。1960年春，根据地质学家李四光的理论，在大庆发现油田。王进喜奉命率领1205钻进队赶来参加石油大会战。石油工人为了国家利益，在极端艰苦的条件下，克服重重困难，处处以国家利益为重，为了早出油，他们提出：“有条件要上，没有条件也要创造条件上”，喊出了“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语。他们以顽强的意志、冲天的干劲，为我国石油事业立下了汗马功劳，展现了大庆油田工人的气概，王进喜也被誉为“石油铁人”，人们一直喊他为“王铁人”。延安宝塔区贯屯乡是 个偏远山区，乡里虽有个卫生院，可没个上心的人，农民只能小病忍着，大病扛着。原宝塔中心卫生院的外科医生刘易，2003年12月16日调任贯屯乡卫生院院长，上任后他对职工们说：“我们要让卫生院走进农民的心窝窝”。为此，他带领职工跑遍了全乡15个行政村，33个自然村，访问了全乡1038户人家，绘制了全乡各村各户的分布总图和15张分图。注明了每个村的具体位置以及每户人家的居住位置，对家里的儿童、老人、孕妇都做了标志，从卫生院到哪个村，哪户人家，需多长时间到达，看图便一目了然，他又把卫生院的接诊电话号码刷到公路边的墙上，他实现了贯屯乡卫生院8小时上班，24小时出诊，保证随叫随到的承诺，农民说：“刘易是半夜叫，半夜到；‘鸡叫’叫，‘鸡叫’到，他为老百姓做下的善事多得就象夜里的星星”。刘易实践着他自己的职业誓言，艰苦奋斗、努力工作、热心奉献、服务大众。在他眼里只有病人，只有农民的疾苦，而绝不是“赚钱”，他处处为农民着想，能省则省，他进城购药，为省运费，总是带着药挤公交车，再转长途车；刘易看病不收诊疗费，出诊也不收出诊费，病人只需付药费。每次看完病，开药时他都会问：“家里还有什么药，能用的就用上，短缺的我给你配”。在卫生院的帐单上，刘易从未报销过一分钱，从未领过二元一次的出诊补助费。2005年12月13日午夜，他骑摩托车在山里出诊时从一座没有护拦的桥上摔下深沟，噩耗传开，几千山里人痛断肝肠，卫生部部长高强得知后说：他的精神归结到一点就是“把自己的一切贡献给人民。”一个人如果仅仅是为谋生而劳动，把个人的名利得失作为追求的目标，这种人不懂得人生的价值，还可能会 迷失人生的方向。

3、劳动要有苦干加巧干的精神。

达尔文说过：“我在科学方面所作出的任何成就，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的”。社会主义事业是靠劳动者兢兢业业，埋头苦干、任劳任怨、踏踏实实干出来的。如果没有亿万劳动人民在工作中埋头苦干，在困难中艰苦创业，在利益上不怕吃亏，在改革中锐意进取的意识和实践，就不会取得今天这样的辉煌成就。当然只讲苦干不讲巧干是不行的，苦干是巧干的基础，是发挥创造性的前提，但是不能有勇无谋、必须善于总结和吸取中外先进经验，敢想敢干，刻苦钻研，敢于不断挑战自我，做创新型的劳动者。上世纪五十年代，曾多次被评为全国劳模的鞍钢工人王崇倫，一边劳动，一边学有关知识，不断改进工具，1952年他设计并制造出特殊卡具，提高工效24倍。1953年，他相继革新成功七种项目，一年完成几年的工作任务。上世纪60年代，他与鞍钢老英雄孟泰一起在设备简陋的车间里搞革新，克服了许多老、大、难问题，实现了一百多项革新，先后突破了十几项重要技术难题，终于试制成功大型轧辊等一些过去依靠进口的设备，填补了我国冶金史上的空白。余杭区中泰乡有位外来种地的“农民”——陈效绘，他跑各地农产品基地和市场了解供求信息，走访浙江、江苏等地的农科院，及时获得新品种。有了科技专家指导，在他们的基地里有机鱼、有机猪、有机蔬菜，建立了地下300立方米的沼气池，解决用电、杀虫、喂鱼等一系列问题。他这里的一煮就熟的台湾毛豆、有专吃藤不吃薯的保健蔬菜甘薯茎尖，他地里种的番茄、茄子口感更 好，外观更鲜亮，他种的毛豆一上市，500公斤两小时便抢购一空，番薯藤以每公斤8元的价格已上了临平大酒店的餐桌。目前陈效绘又在着手为“打品牌”建净菜加工车间而忙碌，他的梦想是“让长三角的人都能吃上我种的菜”。苦干加巧干，用科学知识武装劳动者，才能出效率，出新成果。

三、做一个辛勤劳动的社会主义建设者。

同学们今天来学校读书，就是为今后服务社会、服务人民做优秀的劳动者作准备，就是为创造今后的幸福生活作准备。准备什么呢？首先是做人、做事、求知、创新。而做人的品质与做事的能力是核心。学会了做人，才能做好事，所以人品是第一位的。做人的标准何在？“八荣八耻”为我们指明了荣辱、是非、美丑的标准。“八荣八耻”恰如一面镜子，每个人应当经常照一照，看一看，想一想，如果你的行为是符合“八荣”的，就是“正当”的，“正义”的，“应该”的、“合理”的，就应该努力追求、坚决去做；反之，则应坚决拒绝并立即“停止”。古人云“无羞辱之心，非人也”，“民无德不立”，所以是非、美丑、善恶的界限绝不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。良好的社会风气要靠我们大家来营造。

其次，要努力掌握科学文化知识，“学无止境、学然后知不足”，未来的劳动是智能劳动、是创新劳动，要求劳动者有文化知识、有劳动技能、有创新精神。今天的学习就是为以后报效祖国、服务人民做准备，为今后的幸福生活作铺垫，要懂得“天才就是勤奋”的道理，“天赋的资源是一种潜力，只有经过后天的勤学苦练，才能得到开发和实 现。”“天才就是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”我们一定要十分珍惜时间，专心致志，要提高学习效率。

第三，要培养劳动习惯，增强劳动意识，要从认真参加班级、学校的卫生劳动、社会的公益劳动中，从自我服务和帮父母劳动中培养劳动的习惯和能力，从爱惜饭菜、节约水电、爱护绿化、保护公共设施等方面培养爱惜劳动成果的品质；要尊重劳动人民，无论从事脑力劳动还是体力劳动的劳动者都应同样受到尊重。

青年学生应充分认识到青春的宝贵和易逝，勤奋学习、积极进取，通过自己的勤勉和劳动不断充实自己、完善自我，“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，惟有如此，我们才能把握人生、实现理想，并为国家的富强和民族的繁荣奉献自己的力量。

余杭区教育局关工委讲师团

吴坚