阿长与山海经复习要点

阿长与山海经复习要点（精选11篇）

1.阿长与山海经复习要点 篇一

6、阿长与《山海经》 鲁迅

备课者：郑时仁 目的要求：

1． 围绕中心选取材料；选取材料详略得当。2． 学习细节描写对刻画人物的作用。

培养学生观察生活，感悟生活的能力。、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。

2、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。

3、深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。

4、学习文章人物描写的方法。重 点 ：

学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。难 点：

本文的教学难点是学生对文章主题的领会。初二学生，这一年龄特点，认知多靠直观感受，对鲁迅要“呐喊”的内容，如封建的世态炎凉，“正人君子”的虚伪丑恶难有感触。处理这一问题上，教师要先讲，再要求学生领会，并且，按新课理念要求，教师要尊重学生感受，倡导后现代教学理论提出的“文章的主题是游离于作品之外的”思想，相信“一千个读者有一千个哈姆雷特，一千个读者有一千个林黛玉”。教具准备：U盘 教材分析：

这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。

“颂扬人性美”是本单元的主题。“学习朗读，围绕中心选材，分析人物特点，把握语句中蕴含作者的感情，掌握记叙文特点，提高阅读记叙文的能力”这五方面是编者设此单元的意图。《阿长与山海经》以讲读课的身份出现在单元之首，用意有三：其一是该文内容贴近学生生活实际，理解层面符合初二学生年龄特点。其二，记叙线索明晰，选材典型性强，写法上欲扬先抑，这为后面《荔枝蜜》、《我的信念》等文章的学习打下铺垫。其三，文章语言生动、精彩，值得朗读、品味、学习。教学过程： 第 一 课 时

课型：新授。方法：自学指导。过程：

一、导入。

同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物．那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与<山海经>》。

二、检查预习

（一）注音：

掳（lu）去 震悚（song）惶（huang）急 疮（chuang）疤

诘（jie）问 惧惮（dan）霹雳{pi li }

（二）为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。

１、莫（名）其妙（）

Ａ 名字 Ｂ 说出 Ｃ 名誉 Ｄ 有名的２、（念）念不忘（）

Ａ 惦记，常常地想 Ｂ 念头 Ｃ 读 Ｄ “廿”的大写

３、（疏）懒（）

Ａ 分散 Ｂ 不亲密 Ｃ 粗心 Ｄ 不熟悉

４、烦琐之（至）（）

Ａ 极 Ｂ 以至 Ｃ 到 Ｄ 至于

三、查工具书，解释下列词语： 惶急：恐惧着急。诘问：追问、责问。惧惮：惧怕。惮，害怕。渴慕：迫切地羡慕。

霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。烦琐：繁杂琐碎。

疮疤：疮口表面所结的痂。毫不相干：一点关系也没有。

情有可原：这种情况有可以原谅之处。

深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解。莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。

四、品味细节

1．读课文，要求找出作者感情变化的原因。

教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。

明确：一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“ 写得好，它写出了 ”的句式进行品析并说话。

第 二 教 时

课型：新授、练习。方法：自学指导。过程：

一、复习导入。

二、整体感知：

文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。１．长妈妈是一个没有名字的人 ——长妈妈地位低下

２．长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”（长妈妈睡相不好）

——长妈妈是一个粗人。

３．长妈妈“常喜欢切切察察” ——长妈喜欢饶舌多事。４．长妈妈“逼”着我吃福桔 ——长妈妈有着太多的繁文缛节 ５．长妈妈给我讲长毛的故事 ——长妈妈是无知而又淳朴的。６．长妈妈给我买来《山海经》

——长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。

四．想象创新

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

教师举例：

哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

1．文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？ 地位低下，不被人重视

2．作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？ 切切察察的毛病摆成“大”字的睡相 饶舌多事，粗俗、不拘小节

3．长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

（1）元旦道恭喜、吃福橘

（2）说人死了必须说“老掉了” „„ 真诚和善良 4．我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？ “长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别 的敬意”。无知、淳朴

5．最让“我”对她产生敬意的是什么事情？ 为“我”买回渴慕已久的《山海经》。

6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？ 她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。

7、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？ “我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。

买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。

附：板书设计

阿长与《山海经》

感知人物 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚

拎出线索 不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意

品味细节 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛

想象创新 紧扣人物性格、联系现实生活 主要事件：

“切切察察”的毛病——饶舌多事 摆成“大”字的睡相——不拘小节 令人厌烦的规矩 ——麻烦多事 “长毛”的往事 ——纯朴无知 购买《山海经》 ——热情助人 第一课时

一、导语设计

我相信同学们一定了解鲁迅先生的散文集––––《朝花夕拾》，因为在初一时，我们已经学习了从中选出的一篇优美的散文《从百草园到三味书屋》。今天，我们再学一篇选自《朝花夕拾》中鲁迅先生回忆童年生活的散文《阿长与〈山海经〉》。

二、解题

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。

三、研习课文

（一）整体感知课文。1．初读课文。

要求：①边读边给生字、生词作记号。②给段落标上序号。③用符号标出作品中的主要人物。④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。2．借助工具书解决生字词。

（二）具体研习。

1．明确目标。细读课文化，研习以下几个问题。

（1）文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？（2）这些材料是按什么顺序来安排的？

2．学生研习，教师巡回指导。

学生研习，可以采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。

3．研习效果反馈。（学生发言，教师点拨，板书重点内容。）

问题①：本文围绕长妈妈写了这样几件事：A、交待“阿长”的来历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。

问题②（点拨提示内容）：作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服–––不耐烦–––空前敬意–––新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。

问题③（点拨提示）：文章围绕长妈妈选择了5个方面的事情，又以感情变化为线索安排，使长妈妈的品格风貌表现得非常突出。开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的笔法介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第3–5段，从“我不大佩服”的感情角度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第6–12段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得许多规矩，如说人死为“老掉了”，不能进死了人和生了孩子的屋子等，文章述说这些“琐碎之至”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：质朴的品质和迷信的缺点。第13–18段：随着感情的变化，作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”，来写长妈妈讲“长毛”的故事，从而提示了愚昧的一面。第19–29段：文笔一转，写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”––––“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈高洁的灵魂也就在这“剥笋”式描写里，在由表及里、浅而深的认识过程中得以完整而清晰的展现：她是沾染封建迷信而又质朴、善良、慈爱的劳动妇女。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章的结尾以深厚的感情抒发了自己对她的怀念之情。

四、课堂小结

解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。

五、布置作业

1．有感情地朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。2．课外阅读（朝花夕拾）。

第二课时

一、检查作业情况

二、研习课文 1．研习目标。

（1）指导学生分析刻画人物的方法。（2）品味本文的语言。2．具体研习。

教师出示目标后，由学生独立阅读思考，对相关文字进行评、点、批、注，要求做到注意力高度集中，还想互相提问，排除相互干扰，遇到问题举左手，由教师帮助解决。教师巡回辅导的同时注意收集各种信息，使教师对学生的发言进行点拨提示，具有针对性。3．研习反馈。

学生发言，教师有针对性地进行点拨提示。

目标①分析刻画人物的方法。

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。

A、描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。

本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出„„按住„„惶急„„”“摇„„笑„„塞„„”这些动作的“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动––––对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。

B．对比、映衬法：本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义––––视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

目标②品味本文的语言。

本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。

如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

再如，当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。这段文字中“发生新的敬意”。是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”––––中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。

三、课堂总结

1．对两节课的教学内容进行总结。2．对学生的学习表现进行总结。3．对学习方法进行归纳总结。

四、拓展迁移，布置作业

对看课后练习四，写一个你所熟悉的人。

2.阿长与山海经复习要点 篇二

阿长跟孔乙己一样, 出身社会底层, 身份低微到连名字都不为人知, 就连外号也是周围的人随便起的, 鲁迅对孔乙己这样一个读书人的态度是“哀其不幸, 怒其不争”。阿长比之于同等社会地位的祥林嫂, 可谓是幸运之女神了。祥林嫂的不幸则更多发生在其失去孩子 (阿毛) 之后。而阿长的幸运转机又是怎样出现的呢?

难道仅仅是因为长妈妈给他买了一部《山海经》吗?我们知道, 鲁迅先生一生读书无数, 是一辈子跟书打交道的大文学家, 难道这部《山海经》就是如此珍贵吗?想必其中定有深意。那深意又是什么呢?

还是让我们从鲁迅先生的其它作品中寻找答案吧!

鲁迅先生于1902年去日本学医, 后改为从事文艺创作, 企图以此改变国民精神。1918年5月, 首次用笔名“鲁迅”发表中国现代历史上第一篇白话文小说《狂人日记》 (《呐喊》首篇) , 大胆揭露封建礼教人吃人的本质。该文的最后一句话是:“没有吃过人的孩子, 或者还有?救救孩子……”当时的社会, 人们大都已受到封建思想的毒害, 总会有意无意的迫害别人, 即“吃人”, 作者希望未来的光明, 希望有人改变当时的黑暗社会, 寄希望于孩子, 救出那些还没有被侵害的孩子来改造社会。可是孩子是整个社会中最弱势的群体, 又怎能摆脱“被吃”的命运呢?《狂人日记》中狂人的妹妹, 被狂人一家吃掉了;《故乡》 (《呐喊》) 中的闰土由“少年英雄”沦为中年木偶人, 亦是被吃掉了;《风筝》 (《野草》) 中“我”那孱弱多病、追逐春天的弟弟也被“我”在无知中吃掉了。“救救孩子……”这一声声的呐喊, 有几人理会, 又有谁能够做到?

而“长妈妈”, 一个下层劳动妇女, 一个没有文化的“粗人”却做到了, 做得是那样不折不扣, 爽快彻底, 在此, 让我们看到, 长妈妈所为的意义已经不再局限于购买《山海经》这部书本身了。

因此, 当阿长买来《山海经》时, 作者写道:“我似乎遇着一个霹雳, 全体都震悚起来。”“这又使我发生新的敬意了, 别人不肯做, 或不能做的事, 她却能够做成功。”真可谓又惊又喜, 感激不尽。

儿时的作者非常想得到画了图的《山海经》。“问别人呢, 谁也不肯真实地回答我”。“别人不能做”乃是不愿做或不屑于做啊, 只有阿长那样知“我”心, 把一个小孩子的话放在心上。由此可见, 是长妈妈救了“我”一颗失去希望、日渐干枯的心, “我”又何尝不永久地怀念着她呢?

对比同一时期的回忆性散文《五猖会》 (《朝花夕拾》1927年) 。“五猖会”, 民俗的一种。五猖会之日, 四乡百姓云集海阳烧香, 祈求五猖神主驱鬼祛邪, 消凶化吉, 场面热闹异常。它是鲁迅儿时喜爱去看的一种盛会。

鲁迅这样描述当时去看庙会前的情景:“因为东关离县城远, 大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船, 已经泊在河埠头, 船椅饭菜、茶饮、点心盒子, 都陆续搬下去了。我笑着跳着, 催他们要搬得快。忽然, 工人的脸色很谨肃了, 我知道有些蹊跷, 四面一看, 父亲就站在我背后。去拿你的书来。他慢慢地说。这所谓的‘书’, 是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的, 所以这使我记住我其时是七岁。

‘给我读熟。背不出, 就不准去看会。’

他说完, 便站起来, 走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是, 有什么法子呢?自然是读着, 读着, 强记着, ———而且要背出来。

在百静中, 我似乎头里要伸出许多铁钳, 将什么‘生于太荒’之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖, 仿佛深秋的蟋蟀, 在夜中鸣叫似的。

他们都等候着;太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握, 便即站了起来, 拿书走进父亲的书房, 一气背将下去, 梦似的就背完了。

‘不错。去罢。’父亲点着头说。

大家同时活动起来, 脸上都露出笑容, 向河埠走去。工人将我高高地抱起, 仿佛在祝贺我的成功一般, 快步走在最前头。

我却并没有他们那么高兴。开船以后, 水路中的风景, 盒子里的点心, 以及到了东关的五猖会的热闹, 对于我似乎都没有什么大意思。

我至今一想起, 还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”

选文描绘了作者儿时去看一场难逢的盛大的庙会前, 十分急切兴奋的心情。但在出发的时候, 父亲却让作者背诵一字也不懂的《鉴略》。令人痛心的是, 作者长大以后仍没有忘记背书时的痛苦, 反而忘记了那一年的五猖会是什么样子, 当时所背的《鉴略》也只有前四句还记得。从中看出当时父亲的做法在“我”幼小的心灵上留下了多么沉重的阴影, 试想那次去看五猖会有什么开心可言呢?

可是受到如此摧残的“我”又何尝清洗过这一漠视弱小灵魂的封建遗毒, 当作为兄长的“我”出现在《风筝》 (《野草》) 中时, 又以更恶劣方式虐杀着弟弟的精神, 这是何等的悲哀。虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配, 彼此都不知道有什么错。相比于父亲和“我”, 长妈妈又是何等的伟大, 怎么不值得我永久的怀念啊!

综观鲁迅先生所创作的文艺作品, 我们可以发现每当他的笔锋触及到孩子时, 总是那样的鲜活与灵动。而其笔下的成年人则多为死寂与不堪。

鲁迅先生逝世于1936年, 于之前的1934年, 他写下了杂文《看图识字》 (《且介亭杂文》) , 里面有这样一段话:“孩子是可以敬服的, 他常常想到星月以上的境界, 想到地面以下的情形, 想到花卉的用处, 想到昆虫的语言。他想飞上天空, 他想潜入蚁穴……然而, 我们是忘却了自己曾经为孩子的情形, 将他们看作一个蠢才, 什么都不放在眼里。即使因为时势所趋, 只得施一点所谓教育, 也以为只要付给蠢才去教就足够。于是, 他们长大起来, 就真的成了蠢才, 和我们一样了。然而我们这些蠢才, 却还在变本加厉的愚弄孩子。”“救救孩子……”, 这可算是鲁迅为孩子发出的最后的呐喊了。

尽管鲁迅在“五四新文化运动”中首祭打倒“孔家店”的大旗, 我还是要引用孔子的“吾道一以贯之”来强调:终鲁迅先生的一生, 都是把“救救孩子……”作为“道”来执行的。

从1918年鲁迅为孩子发出的第一声呐喊算起, 至今差不多近百年了, 然而我们的民族真的被惊醒了吗?

笔者曾经收到这样的一则段子:一位医生死后被打入第十八层地狱, 气得跺脚鸣冤, 不料脚下竟发出怒吼:“别跺脚, 灰尘很大!”医生奇怪:“不是说地狱只有十八层吗?原来下面还有的。”于是连忙问:“谁在下面, 做什么工作的?”答曰:“我是做老师的。”医生茫然问道:“我进第十八层, 是因为阎王说我们医德恶劣, 把病人的身体给治死了。那么你们做老师的, 不是被誉为‘人类灵魂的工程师’吗?为什么比我还惨?”那位老师答道:“阎王说我们师德不好, 让学生的灵魂死掉了。”

这则黑色幽默, 看似荒诞, 实则反映出当前教育出现的问题:素质教育喊得震天响, 应试教育却大行其道。

考试分数成为评价老师和学生升学的主要依据, 甚至是唯一的依据。迫于考分的压力, 中小教师在拼命地加班加点, 搞题海战术, 试想, 全国2亿多中小学生该有多少被等身的试卷所淹没?并因此产生畏学、厌学心理的学生又有多少呢?君不见:近年来一些地方中考、高考前后出现的一起起毕业生焚烧试卷、书籍的事件, 不正折射出我们教育的弊端吗?

鲁迅先生很注重理解孩子, 早在1919年10月创作的杂文《我们现在怎样做父亲》 (《坟》) 中, 就有这样的语言:“直到近来, 经过许多学者研究, 才知道孩子的世界, 与成人截然不同, 倘不先行理解, 一味蛮做, 便大碍于孩子的发达。”

只有家长、老师乃至所有的成年人都真正地理解了孩子的需求, 才能挽救孩子。

“救救孩子……”救救我们民族的未来吧!

3.《阿长与〈山海经〉》的艺术空白 篇三

本文的主人公是长妈妈，文章主要表现的是作者对这位儿时保姆的深切怀念之情。然而，长妈妈姓甚名谁，作者却并不知道，甚至直至她辞世三十年后，作者写作本文时仍不能知晓。对于写人的叙事散文，这一点应首先引起我们的警觉和注意，值得我们去深入地加以探讨。

文中第2节介绍了长妈妈称呼的由来，“长妈妈”的这个称号原来是顶替了“我”家先前一个女工的绰号而来。《教学参考书》将她与孔乙己进行对比，揭示了她社会地位的卑微和做人权利的缺失。最后指出：“连姓名都被人忘却的长妈妈正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表。”应该说，这可以作为对这一空白的解读。但在教学时，教师还应该补充介绍一些旧中国农村妇女的待遇，如裹脚，受到三从四德的礼教束缚等等，这样，学生理解起来才会更加深透。

本文的另一个主要人物就是叙述人——作者自己，但这个“自己”一方面是儿时的自己，另一方面又是写作本文时四十多岁的自己。正是这样一个角色，作者在把自己当年对长妈妈那种厌烦、敬重的感情表达得生动真切的同时，也把现在自己对长妈妈的深切怀念之情和对世事的认识理解表现得曲折隐晦。可以说，这篇散文也具有多声部的复调这样的特点。

在《朝花夕拾》中，共有三篇写人的文章，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不单以“阿长”为题？“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，到写作本文时作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了。他为什么还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢？作者在文中写了长妈妈的很多的事情，为什么独独选择一个“山海经”放在题目中呢？

《教学参考书》从叙事线索的角度对此作了合理的解释。但我以为这种说法不够深刻。我们知道，文章的题目往往也称作文眼，它常常是文章中心内容的提炼与概括。本文在感情变化这条线索的表象下，所叙述的究竟隐含着什么样的深意呢？如前所述，“阿长”是千千万万旧中国农村妇女的典型代表，那么《山海经》呢？课文的注释体现了《山海经》的两个特点，一是产生时间早，二是它是一部蕴含着丰富知识和故事的作品集，前者类似于一个作家创作积累的童年时代，后者则象征着长妈妈给我们传授的道理和知识。1926年，四十五岁的作者在厦门大学结集《朝花夕拾》时，心情一定是万端感慨的，想当年，正是这位普普通通的农村妇女做了别人做不来、也不愿做的事情，才开启了作者对文学的热爱，奠定了其创作的根基。作者之所以有今天的文学成就，与长妈妈当年的教养和支持是分不开的。文章最后几节不厌其烦地叙写那四本书的简陋，以及其后自己对绘图书籍的搜集和保管，正体现了作者这种感激的心情，也体现了本文创作的动机。另外，题目中“阿长”和“山海经”之间用了一个“与”字，大概也许有一点这样的意思吧！

文章两个部分的开头一句，作者都预先直接或间接地表明了本部分的感情基调。全文开头一句中的“已经说过”，指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好，所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。第二部分开头和描绘长妈妈新年祈福之前都用一句话直接地表明了自己的感情，预示着下文将要记叙的事情的色彩。

文章第二部分的开头，作者介绍“长毛”时说：“她之所谓长毛者，不但洪秀全军，似乎连后来的一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。”这里作者为什么要说“除却革命党”？既然“那时还没有”，说“除却”它，不显得多余吗？要解决这个问题，首先要弄清：什么是革命党？“那时”是指什么时候？“长毛”的真正所指是什么？尤其是革命党和作者有什么样的关联，以及《朝花夕拾》的创作背景等问题。通过对这些问题的探讨，再联系作者写文章时，经常会给对手顺手一击的风格，我们认为，这里作者通过表现长毛的所作所为，一方面揭露了中外一切反动派的凶残卑鄙，另一方面也反映了像阿长一类愚弱的中国广大农民的悲惨命运。多余的一句则凸显了对当年王金发之流蜕变的失望和愤慨。

我们知道，标点符号，尤其是省略号、破折号等是鲁迅先生文章的重要组成部分。在本文这种有形的省略之中，最值得玩味的是母亲告诫长妈妈不要挤占“我”床铺的话：“长妈妈生得那么胖，一定很怕热吧？晚上的睡相恐怕不见得很好吧？……”这两句话表现了说话人的含蓄与教养，省略号使说话者的神态栩栩如生，如在眼前。

文章在写长妈妈送给“我”《山海经》的画册时有两点值得我们注意，一是“我还很记得”，按照现代汉语的规范，副词是不能修饰动词的，但这里为什么用“很”修饰“记得”呢？二是“山海经”为什么说成了“三哼经”？

原来，这里的“很”有“清清楚楚地”的意思，作者故意用“很”，一方面是为了强调“记得”的程度，另一方面也是为了引起读者的注意。在江浙方言中，S和SH不分，把“山海经”说成“三哼经”，则有力地反衬了长妈妈这样一个连书名都不懂的农村妇女的伟大神力。

当然，这篇课文的文本空白并不止以上这些，本文只是述其一些主要的显而易见的个例。更多的空白有待诸位同仁和同学共同去挖掘。只有把空白发现之后，对话方可顺利进行。

4.《阿长与〈山海经〉》教案 篇四

学习目标：

1、学习作者真实、生动、传神地刻画人物的方法。

2、在诵读中品味语言，加深对人物形象的理解。

3、体会作者对长妈妈的同情、感激和怀念之情。学习重点：准确把握阿长的性格特点及作者的思想感情。学习难点：体会作者写作时的双重眼光和先抑后扬的写法。[文本解读]：

《朝花夕拾》中的散文大多是鲁迅对童年美好生活的温馨回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念，是作者难得的一段无忧无虑时光的再现，也是最纯美、最令人回味的情感的记录。《阿长与山海经》是其中笔调最为温情的一篇。淳朴的爱、真实的情、温馨的文字汇成了一股涓涓溪流，流淌到每一位读者的心田，让读者情不自禁地追随鲁迅童年的欢歌与笑语，一起去重温那逝去岁月里的温馨。此文中的阿长是一个不识字的乡下妇女，她绝少能和书沾上关系，也许一辈子就只进过一次书店，只买过一次书（为鲁迅的缘故）。可是，反复品读阿长，你会发现，她就像一部书，一部木刻的《山海经》。

外表同样简单粗拙。阿长为鲁迅买的《山海经》是“一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的”。阿长不也是这样吗？她“生得黄胖而矮”“长得不好看，颈子上还有许多痔疮疤”；喜欢“切切察察”说

前”。此后，我就更多搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品特图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画航》”。“此后”表明是这本书让鲁迅找到了自己兴趣之存在，对鲁迅的童年产生了深远的影响，在鲁迅心目中占有特殊的地位，具有非凡的意义。阿长不也是这样吗？当“很爱和孩子们往来”“有时简直称我们为小友”的远房叔祖尽管自己有《山海经》，却疏懒为“我”去寻时，当知书达礼的母亲、慈爱的祖母等谁也不肯真实地回答“我”时，阿长却默默地、主动地、不求功利，不讲条件地去帮“我”买书。她虽然粗俗，对孩子的心思却观察得那么细致；她没有文化，对孩子的愿望却那么体贴；她没有经济能力，但为了满足孩子的愿望却竭尽全力！“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这句极具个性化的语言怎能不激荡起作者情感的阵阵涟漪？可以说，长妈妈用女性的柔情和母亲的胸怀，真诚热烈地爱护着鲁迅，她把全部的爱献给了这个与她本没有血缘关系的人。鲁迅在多篇回忆性散文里都提及阿长，也可见她在鲁迅心目中重要的地位。在《阿长与〈山海经〉》的末尾，鲁迅更是“情感失控”一般，发出了最真挚的呼告，最深情的祈祷，表达了他对长妈妈无言的愧疚，真挚的同情和深切的怀念。《山海经》是鲁迅生命中一个永恒的亮点，而长妈妈则永远是作者心灵中最温情的记忆。

读人，亦是读书；读书，亦是读人。作者情感的抒发与寄托因这样的隐喻有了双重的载体，情感也因此更加浓郁，作品也因此更加厚重。

礼仪、讲长毛的故事，谋害我的隐鼠，给我买《山海经》等。

○2从这些故事中，我们已知道了阿长是一个怎样的阿长。浏览课文、用“阿长是一个 的人，我是从

看出来的”句式说一段话。

学生思考后交流，其回答可能是：

A：阿长是一个粗俗的人，我是从作者写阿长的睡相这个情节看出来的。

B:阿长是一个迷信的人，我是从作者写阿长元旦的古怪仪式和有关死人的说法的故事看出来的。

C：阿长是一个心地善良的人，我是从元旦吃福橘和给“我”买书这些故事看出来的。

Ｄ：阿长是一个热心而且有爱心的人，我是从给“我”买《山海经》看出来的。

Ｅ：阿长是一个不拘小节的人，我是从阿长的睡相看出来的。Ｆ：阿长是个可恶的人（切切察察，摆“大”字）。Ｇ：阿长是个可怜的人。“我终于不知道她的姓名„„” 青年守寡，孤苦伶仃，确实可怜。甚至，她的姓名都不为人知道。花儿草儿尚且有名字，人却没有，其平凡、卑微，可见一班。

在整体感知的基础上赏读精彩片断，引导学生学习7－11段，请一名学生个别朗读。

问：1元旦清晨“我”醒来后阿长“一把将我按住”“惶急地看着我”“摇着我的肩”，这些动作神情描写表现了阿长怎样的心情？

敬意”――“憎恶”――“新的敬意”――“怀念”。

原因：阿长为“我”买《山海经》

[师：文中我们感觉不到鲁迅先生那一贯辛辣、光锐、嘲讽的文笔，取而代之的是一段段真实、平淡而温情的文字；以不事雕琢的白描化的语言，真实而亲切地再现了童年与长妈妈相处的情景。

作者十分注意对人物的刻画，以肖像描写、动作描写、语言描写等手法，塑造出了长妈妈这一生动传神的人物形象。可引导学生细品的地方还很多，如写她的睡相、竖起第二个手指在空中上下摇动等细节，无不细腻入微、跃然纸上。这里不赘述，从略。]

三、重点研读

师：《山海经》究竟是怎样的一本书？阿长与《山海经》之间又有着怎样的关系？让我们一起来读一读这背后的故事。

阅读“阿长为我买《山海经》”的部分，思考：

1、阿长怎么会想起为“我”买《山海经》呢？

将“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”改成“阿长来问《山海经》是怎么一回事”，通过朗读比较，体会文中句子的言外之意。

读“既然来问，也就都她说了，”体会“既然„„也„„”中包含的意味。

师生讨论后归纳明确：“我”以为，此事与阿长无关，说了也白说，“我”根本不指望她为“我”做什么。

2、可是，就是她，带给了我莫大的惊喜，在她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴

明确：“霹雳”“震悚”“赶紧”“果然”等词语，表现了我高兴、激动、迫不及待的心情。说明阿长是热心的，让人尊敬而又让人感激的。

引导学生用心朗读，读出“我”当时的那种心情。

5、一声响亮的“哥儿”，多么亲切，一句奇怪的“三哼经”，又是那么可爱！“别人不能做或不肯做的事，她却能做成功”，为什么别人不能做或不肯做？

明确：一个小孩子的愿望，有多少人在乎呢？要么敷衍要么拒绝罢了，有人答应了没心去做，而阿长不曾许诺却默默地主动去做；有人做事可能会附加条件，而阿长不求功利、不讲条件地去做。

6、她虽然粗俗，对孩子的心思却观察得那么细致；她没有文化，却对孩子的愿望那么体贴；她没有经济能力，但是为了满足孩子的心愿却是那样竭尽全力！这怎能不使我产生新的敬意！为什么说阿长有“伟大的神力”？是什么让阿长有“伟大的神力”？

明确：别人不肯做或者做不到的事，她却能够完成。她买来“我”朝思暮想的《山海经》是出于一种发自内心的热心，善良、真诚，对“我”的爱，让她有如此神力，一句话，平凡普通的阿长如果说有伟大的神力，这神力来源于――爱。

四、真情悟读

5.阿长与《山海经》教学实录 篇五

师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《阿长与(山海经)》．

事先同学们已经读过了这篇课文，有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题：在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种．

生1：“我的保姆”“长妈妈”还有直接称呼“阿长”

师：很好．先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形．谁来说说称阿长为“我的 保姆”时，文中的“我”是一种什么身份?

生2：主人，或者说是一位少爷．

师：不错，在儿时的“我”的最初印象中把她当保姆看待的时候，“我”对她的情感是怎样的?

生3：那时“我”对阿长的情感是“实在不大佩服”她，甚至还有些讨厌．

师：能说说原因吗?

生3：书中说她喜欢切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩．

师：这是一个怎样的阿长呢?

生4：我觉得她没有文化．

生s：我觉得她粗俗，是个地道的农村妇女

师：面对这样一个粗俗、无文化的阿长，“我”实在不大佩服她．但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈．

生6：“我”对她的情感发生了变化．在听到阿长讲长毛故事之后，“我”对阿长有了“敬意”．

生7：当阿长给我买来了《山海经》，“我”对阿长也产生了“敬意”．

师：这两处所表达的敬意一样吗?

生8：应该是一样的．以前不佩服她，在听到阿长讲长毛故事后，看到阿长买来《山海经》后，就佩服阿长了．

生9：不一样．在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”，这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的．

生8：这个“新”宇可以理解为更深刻的意思，就是产生了更深的敬意，为什么不

师：老师非常高兴，同学们能从文中找出根据，而且还细心地找出关键词浯进行分析．咱们先不下结论，再休会一下“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”一句话的意思．大家看，这个“敬意”前面还有什么修怖词浯呢?这些修怖词浯有什么作用呢?

生10：前面有“有一时”，还有“空前”．“空前”说明这种敬意“我”以前从

未有过，而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的，是暂时的．

师：分析得太好了．文中有一处交代了这“一时敬意”的结局，谁能找出来?

生u：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后．”(生稍作停顿)哦，我知道了，这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的，因为前面的那种“敬意”已经消失了，后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思．

师：你的思维很敏捷．在阿长讲了长毛故事后，作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力是很自然的，但这种“敬意”是小孩因为无知好奇而产生的惊砑，因此作者说这种“敬意”是“特别”的．在后来阿长给“我”买来了《山海经》，“我”产生了“新的敬意”，这种“敬意”才是一种真正的敬佩之惜．作者为什么会有这样的感受呢?

生12：因为别人不肯做，或不能做的辜，她却能够做成功．她确有伟大的神力师：买一本书就有这样伟大的神力，大家会不会觉得有些夸张呢?我们还是先来看看在“我”的眼里《山海经》是一本怎样的书吧．，《山海经》“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟„„”，小孩子肯定喜欢看

生14：《山海经》不但有趣，给我买来的《山海经》尤其珍贵． 师：请大家根据课文再想象—切．(学生思考了片刻)

还非常难得，“我”到处搜寻也没得到，所以阿长

生15：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果．最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过．”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的．”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧．于是，阿长买下了《山海经》．

师：老师为你丰富的想象所折服．我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛．她的确有别人做不到她却能做到的神力．这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对哥儿的一一

(学生异口同声：爱!)

师：是的，这就是爱的力量，只有如此休会，我们才明白面对《山海经》“我”会有如此的震撼一一“似乎遇着了一个霹雳”，才会知道“我”为什么会全身震惊，那是因高兴而颤抖．文中的“我”深刻感受到了阿长对自己的爱，到此“我”对阿长的情感才发生了根本的改变．很显然，阿长买回《山海经》是使“我”情感发生变化的关键．那本文的题目为什么不直接叫《阿长买(山海经)》呢?

生16：在这件辜之前还写了阿长的许多事情，这样拟题概括不了文章的内容．

师：不错．但理由还不充分．请注意，把这个“与”宇放在阿长和《山海经》间作者有什么用意呢?

(学生思考，稍后，有人回答)生17：好僳说阿长和《山海经》有些相同的地方．

师：你的感觉很敏锐，请继续思考：阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处? 生18：(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用．

师：作用相同吗?

生18：应该不相同，要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了．

师：确实《山海经》对“我”的帮助大家一目了然，但是要想知道阿长在“我”人生中的影响，我们先要来看看阿长的真正为人．大家能不能根据她所做的其他事情，抓住文中的关键词句对她做个评价呢?可以相互交流一7

(学生讨论)

生19：吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重，还有惶急，实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚，体现了阿长很爱“我”．

生20：阿长教“我”一些规矩，好僳是在教育“我”吧．

师：那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊!

生21：阿长没有文化，她不懂这些．

师：是啊，她见识有限，头脑中只有这些道听途说的故事．不用多说，叫“我”吃福橘、守规矩，不正像一位爱子之深的慈母的唠叨吗?讲长毛的故事和儿时听妈妈讲“狼外婆”的故事有什么两样呢?看来阿长不但照顾“我”，还自动承担了一份教育“我”的职责，虽然她做得不太好，但是那样的尽心尽力．再看看“睡相不好”个片段仅是为了表现阿长的粗俗吗?(稍停顿)请大家看文中一处细节描写．当“我”的母亲委婉地指出阿长睡相不好，影响了“我”的睡眠时，阿长的反应是“她不开口”，大家想过没有，她为什么不开口?

(学生没想到老师会提出这样的问题，一时部沉默了)

师：没关系，我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答?

生22：可以这样说：太太，我没有影响哥儿的睡觉。也可以这样说：太太，我一定记住您的话，下汝不敢了。

师：分析一下这样说话的人可能有什么特点?

生24：第一种在狡辩，很无赖，第二种显得很世故、圆滑。

师：是呀，可是阿长不是这样的人，所以她不开口。她为什么不说这些话呢?

生25：因为她知道自己改不掉这个毛病。这是一个很实在很朴实的阿长。

师：是的，就是这样一位实在、毫不做作的阿长给了“我”最真挚的爱。当“我”感受到这份爱的时候，是以怎样的身份称阿长为“长妈妈”?这个称呼包含了作者怎样的情感?

生26：是以儿子的身份这样称呼，包含了对长妈妈的敬爱之情。

师：可见阿长以她的淳朴善良、真诚的爱影响着“我”，也可以说教育着“我”，所以说她在“我”人生路上起到了重要的作用。这是一位多么淳朴善良的阿长啊!当然结尾处还写到她的孤寡穷苦。一生穷苦、善良淳朴，这实在是那个时代普通百姓的一个真实的写照。带着这种理解，哪位同学说说结尾处作者为什么直呼长妈妈为“阿长”?

生27：这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。

师：不错，作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质：淳朴善良，并且对她寄予了深切的同情。让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。

(学生深情地读着)

师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受?

生28：我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。

生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱“我”，这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。

6.阿长与《山海经》 (学案一) 篇六

设计人：

温馨提示：日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧· 处事》 学习目标：

1、了解作者及《山海经》相关常识；识记重点字词，理解重点句子的含义。

2、认识阿长的品格风貌

3、学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。

一、自主学习，把握基础

（1）走进鲁迅

（2）《山海经》介绍

（3）我掌握的字词最准确！

骇（）掳（）震悚（）惶急（）疮疤（）诘问（）絮（）说渴慕（）疏懒（）霹雳（）孤孀（）

二、合作交流，碰撞火花

学生带着问题速读课文。

1、课文围绕阿长写了哪几件事？哪些略写，哪些详写？这样写有什么好处？、你从这些事中，看做者对长妈妈的感情有怎样的变化?

3、由上面可见本文的叙事线索是什么?

三、展示自我把你在探究过程中独到的发现告诉大家，分享你的智慧。

四、盘点收获，展示疑问

这节课你有哪些收获，有哪些疑问，请提出来，共同探讨。

六、作业

１、巩固字词

２、重点研读阿长买《山海经》部分，进一步体会作者情感。

7.阿长与山海经复习要点 篇七

一、选取典型事例, 表现人物品格

文章围绕长妈妈选取了5个方面的事例, 以感情变化为线索安排, 使长妈妈的形象表现得非常突出。开头的第1、2段, 作者以深厚的感情和简练的语言介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历, 旨在说明她是一个没有社会地位甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第3—5段, 从“我不大佩服”的感情角度, 写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态, 刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第6—12段, 着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得很多规矩, 比如人死为“老掉了”, 不能进死了人和生了孩子的屋子等。文章述说这些“琐碎之至”的规矩, 意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点:质朴的品质和迷信的无知。第13—18段:随着感情的变化, 作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”来写长妈妈讲“长毛”的故事, 从而展示了她愚昧的一面。第19—29段:笔锋一转, 写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因, 是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴慕已久的带画的《山海经》, 展示了她的“伟大的神力”“别人不肯做, 或不能做的事, 她却能够做成功”, 从而突出了她对“我”的关心和热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈高洁的灵魂也就在这“剥笋”式的描写里, 在由表及里、由浅入深的认识过程中得以完整而清晰地展现:她虽受封建迷信的毒害, 但却又质朴、善良、慈爱。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后, 在文章结尾又以深厚的感情抒发了自己对她的怀念之情。

二、欲扬先抑, 表现思念之情

全文结构清晰, 结构上决不平铺直叙, 是经过精心构思的。欲扬先抑, 写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时, 感情上是“憎恶”她;对于阿长的平常举动, “我实在不大佩服她”;对于阿长所懂的许多规矩, “我”也是“不耐烦的”;尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时, “我”也曾“发生过空前的敬意”, 但那后来也“逐渐淡漠”了;最后因为阿长给“我”买了《山海经》, 才真正“使我发生新的敬意了”, 甚至连“谋害隐鼠的怨恨, 从此完全消灭了”。文章结尾以“仁厚黑暗的地母呵, 愿在你怀里永安她的魂灵”结束, 表达了对阿长的深切怀念之情。

8.阿长与山海经复习要点 篇八

那么在教学中，教师该如何让学生感受到这种独特的写作视角，如何借鉴这种写作视角中的语言运用呢？

为了让学生感受这种独特的写作视角，可以尝试着把文中孩子式的口吻，转换成成人的口吻。通过改写，让学生切身感受这种表达方式的巧妙。

例如，长妈妈爱切切察察这个毛病，原文用孩子的口吻是这样写的：最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。……又不许我走动，拔一株草，翻一块石头……

这段话，如果以成人的语气来描述，你会怎样去写？

面对这个要求，学生很可能不知所措。老师可以先做示范，然后再让学生尝试。例如上文改写后，可能就变成了：“长妈妈有时候喜欢和周围的人说悄悄话。说到关键时刻，还会竖起食指来上下晃动，直指对方或自己的鼻子，有意思得很。当时我还无端猜疑她是在我家挑拨离间，后来才知道误会他了，那只是我的瞎猜。出于爱护，她对我管得特别严，拔一株草，翻一块砖头，她就吓唬我，要向母亲告状。当时我不理解，还非常恨她。现在想起来，当时实在顽皮的很”！

两相比较，可以看得出，后者虽然满含深情的去描述，但是采用成人的语气，直接阐述看法，告诉读者，使读者缺少感知、品位的过程，在表达效果上，远不如前文。相反，前文作者以孩子式的口吻叙说儿时的怨气，在幽默风趣的语言中，激发读者的共鸣，让读者在阅读中，不知不觉对长妈妈产生自己的判断、认识，效果要比后文要好得多。

再看夏天睡觉的烦恼：一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身……但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

很明显，长妈妈睡熟了，并不知道我睡觉时的苦恼。作者采用孩子式的口吻去描述当年的窘态，体现孩子式的怨气，让人倍感亲切、有趣。

换一下，用成人的口吻，添加了自己的判断、认识，原文改写后会变成什么？

示例：晚上，都是长妈妈哄着我睡觉。夏天的时候天气比较热，长妈妈和我挤在一张床上，往往挤得我没地方翻身，但她睡熟了，哪里知道这一点。很是不满，就几次三番的向母亲告状。母亲含沙射影的说了她一通，长妈妈也不明白自己做错了什么，只是低着头不说话。现在想来，当年我实在是太不懂事了。是长妈妈白天黑夜的守护着我，看着我长大的，我还向母亲告状，让她在母亲那儿抬不起头来，这实在太不应该了。

很明显，后文的表达效果，远不如原文用孩子式的口吻来回忆，更生动，更容易激发读者的联想，进而产生共鸣甚至反思。

有了这两处的改写练习尝试，那么除夕吃福橘这件事，就可以放开手脚，让学生去大胆尝试，体会作者孩子式口吻的妙处，感知长妈妈对作者那无微不至的关爱之情。同时通过让学生尝试着改写，然后两相比较，又加深了对课文的理解，可以说一举两得。

那么在实际写作中，学生又该如何借鉴这种写作视角中的语言运用呢？首先，运用孩子式的口吻来描述事件，要注意“大词小用”。

长妈妈常常讲的长毛的故事，作者用孩子的口吻，巧妙运用了“空前敬意”、“伟大的神力”、“特别的敬意”、“深不可测”、“谋害”、“诘问”、“惧惮”等词，表面上气势汹汹，好像怕极了长妈妈，其实是“大词小用”，字里行间流露出来的是一种深情的怀念。前文中的“佩服、风波、无法可想、磨难”都是如此。如果用成人的语气，改用别的词语正常表达内心的感激，内容就变得韵味全失，索然无味。

其次要学会揣摩、运用孩子式的心理与语气。

买《山海经》一事，让儿时的鲁迅彻底读懂了长妈妈，把她永远留在了作者的心中，是全文的高潮。在写作手法上，作者采取的，就是一种孩子式的语气与心理感受。

“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。”对《山海经》的描述，特意突出在孩子眼中，山海经的独特之处，展现的是第一次听说那神奇的《山海经》时，那种孩子式的渴求与失望。

“我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找……问别人呢，谁也不肯真实地回答我……买罢，又没有好机会……玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。”展现的则是想念渴慕已久的东西，但又得不到的孩子式的无奈、可怜，让人充满了同情。这种心理描摹，完全符合孩子式的心理感受，非常到位，让人不由想起了自己童年时类似的遭遇，激發了读者的共鸣感，效果非常好。

听到买来《山海经》的消息时，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……人面的兽，九头的蛇……果然都在内……她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”从极度震惊到满心感激，展现的则是买来了《山海经》，得到期盼已久的礼物时，那种孩子式的震惊、喜悦，以及对这个人的崇拜。这些无不符合孩子的心理感受。如果语言揣摩不到位，将大大影响作品的表达效果。

第三，孩子式口吻与成人口吻的适时转换。

对于我渴望的《山海经》，许多所谓的亲人，他们都可以轻易做到，但是却没有一个人放在心上，没有一个人在乎我的心理感受。而与我没有任何血缘关系的，家里的女工长妈妈，却主动来询问，还特意请假回家，给我买来了连名字都没弄清的“山海经”，这种影响是深远的，以至于我心中的山海经，永远是长妈妈买来的样子。

结尾，作者在阐述三十年后的心理感受与认识时，就不能继续使用孩子式的口吻，必须转换为成人的口吻来表达内心的看法，这样才显得认识更理性，更成熟，更能体现作者内心的感激。

所以在结尾，作者郑重其事地说，三十年后“书的模样，到现在还在眼前”，虽然印刷的很拙劣；即使我后来又买了一本更精致的《山海经》，对于丢失的印刷拙劣的《山海经》还是充满了强烈的遗憾。在结尾作者满怀深情的，一连三次反复念叨着着保姆的称呼，为自己最终不知道她的名字，她的家庭，她后来的生活，而抱憾终生，只能默默的祝愿“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”

适时的转换，使作者的情感表达达到高潮，巧妙地抒发了内心深处，对长妈妈永不磨灭的感激、难忘。如果继续采用孩子式的，调侃的口吻，就显得很不严肃，影响了作品主题思想的表达。

可以说，孩子式的口吻，孩子式的眼光，孩子式的感激，使本文韵味独特，情感深厚，让读者在不知不觉中，走进了作者的内心世界，引发共鸣的同时，感受到那份独特的母爱。不同的写作视角，有着不同的效果，阅读鉴赏中，如果能够意识到这一点，对我们的阅读与鉴赏将很有帮助。

（作者单位：山东省淄博市第五中学）

9.阿长与山海经改写 篇九

阿长回家后，一心想帮迅哥买回《山海经》，让迅哥高兴高兴。可是阿长又不识字，到哪里去买呢?

阿长走到街上一个一个的店进，因为她不识字，只能看里边是卖什么东西的。找到了书店，阿长问老板：“老板，‘三哼经’有吗?”老板不明白意思，阿长只能仔仔细细的找，一页一页的翻，看看里边的画是不是“哥儿”所说的‘三哼经’。阿长在几千本书里找了整整一个下午……。

书找到了，可是四本带画的书太昂贵了，连阿长自己也舍不得花。但是又想了想“哥儿”对带画‘三哼经’的渴望，就咬了咬牙，买下了。

10.《阿长与〈山海经〉》课堂实录 篇十

一、教材分析：

这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标：

三、教学流程：

导入——朗读全文，理清全文结构，把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读，认识普通人的价值，学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文，谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录：

师：同学们，我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?

生：《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师：在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感?

生：深深的眷念。

生：无尽的思念。

师：鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看到的早已不是记忆中的形象，这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么，大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?

生：……

师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村，都展现了最纯真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集?

生：《朝花夕拾》

师：我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》?

生：《从百草园到三味书屋》

师：1926年，因为北京发生执政府屠杀学生事件，鲁迅先生愤而出走，来到厦门，在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件，鲁迅先生要求全体教工联名上书，营救学生，未能成功，于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间，鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题，发表了一系列文章，后来结集出版并加上了《小引》与《后记》，文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名，他是这样说的：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆，它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文，尽管在文中，语调与口气都是儿童的，但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却撰文写一个佣人，那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中，表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案，就是我们学习本文的目标。

下面我们一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：

阿长是作者家里的什么?她和《山海经》有什么关系?

作者回忆了有关阿长的哪些事情?

师生合作朗读全文。

师：哪位同学来回答一下第一个问题。

生：阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。

师：她的生活经历是什么样的?

生：她是个寡妇，没有什么亲人。

师：文中还有哪些交代?(看一看课文第15小节)

生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。

师：对，她是一个孤苦的人。那么，作者回忆了有关她的哪些往事呢?首先请大家告诉我，对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的?

生：3——27小节。

生：3——26小节。

师：大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么请大家思考一下，作者收集那些书(实际上作者也编过此类书的总集)，其源头是什么?

生：阿长给他买的《山海经》。

师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节?

生：第29小节。

师：1-2小节、30-31小节写什么内容?

生：1-2小节，告诉我们阿长是什么人，她名字的来历。

生：30-31小节，表达对阿长的怀念。

(板书：

一、(1-2)交代阿长的身份、来历。

二(3-29)回忆阿长的有关事迹。

三(30-31)表达对阿长的思念。)

师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢?

生：她睡觉时总压着作者。

师：对，睡相难看。她平时为人如何?

生：喜欢说人家闲话。

师：喜欢“切切察察”。

生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。

师：这类规矩还有吗?

生：还有很多。例如，人死了不能说死，要说老掉了……

师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。

生：她讲了许多和长毛有关的故事。

生：她谋死了作者的隐鼠。

生：她给我买了《山海经》

师：大家找得很准确。那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度，例如当提到她喜欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的?

生：我实在不大佩服她。

师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。

生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。

生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。

师：这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下，城外的炮就打不进来了。这是真的吗?

生：这是迷信。

师：当时人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了，这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗?

生：不是，她相信这是真的。

师：这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了?

生：“逐渐淡薄，完全消失”。

师：为什么?

生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。

师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。那么之后呢?

生：产生新的敬意。

师：这种“敬意”持续了多久?

生：直至写这篇文章时。

师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件好事，那么作者对她到底有什么可留恋的呢?在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底是什么样的?这个问题留给大家课后思考。

师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。

学生朗读。

师：似乎我们刚刚读过的几个小节中，作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情，似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗?

生：……

师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧!请大家看这些文字，注意其中加点的词语，说说其作用。

投影：

问别人呢，谁也不肯真实地回答我。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来;

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。

师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么?

生：因为大家怕小孩子烦他们。

生：因为怕小孩子让他们去买书。

师：真是这样的吗?这本书他最初是在哪里看到的?

生：他的一个叔祖那里。

师：这个老人是一个什么样的人?你能从文章中找出哪个词来概括他的性格?

生：寂寞。

师：对。他因何而寂寞?作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书，对于当时的读书人来说，是什么书?

生：杂书。

师：对，所以没有人理解他，甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗?

生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。

师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢?

生：因为她不懂。

师：对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问。这说明阿长对“我”如何?

生：非常关心、爱护。

师：而得到这几本书时，“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”，说明作者当时所受的感动之深，他急急地翻阅，说明他心情的欢悦，我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢?

生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。

师：对他以后的生活有什么影响?

生：……

师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么?

生：他得到了《山海经》

师：这部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书，然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中，他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》，他也说这是一本好书，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么?

生：因为阿长保护了孩子的天性。

师：对，这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时，我的心情是什么样的?

生：并不在意。

师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么?

生：为了孩子好。

师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗?

生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。

师：对，橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁?

生：孩子。

师：她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去?大家知道吗?

生：因为那里不吉利。

师：她最根本的目的还是为了孩子好。小时候，我们常常听大人说，外面不能出去，有坏人。而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗?

生：没有区别。

师：所以，阿长对孩子怎么样?

生：她特别关心孩子。

师：那么阿长具有什么样的品质呢?

生：善良。

生：理解孩子。

生：简单、纯朴。

师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇文章中说她“对是对，错是错，从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。

作者写阿长，虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”，但这些都是以什么人的口吻来写的?

生：儿童，孩子。

师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢?

生：尊敬，怀念。

师：这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅，生活颠沛流离，这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶，于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性，这正是他在现实社会中找不到的。于是，他写了《从百草园到三味书屋》，写了《阿长与〈山海经〉》，写了《朝花夕拾》。而在本文中，他对阿长的尊敬是一直存在的，并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低，语速的快慢表现出作者的感情。

学生齐读。

师：作者描写阿长，所选取的事例有什么特点?

生：都是一些非常琐碎的小事。

师：作者正是通过这些琐碎的小事，表现了一个普通人的真实情感，因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。

投影：

她在洗衣机前看了许久，终于摇头叹息地自言自语：

“这是什么人的手，造出了这一双巧手。”

——《这双手》艾煊

我低下头去察看。翻过来看手心，调过去看手背，整个手呈木色，手的纹路双深又粗，染着黑土色。很明显，为了这次见面、握手，他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。

——《一双手》姜孟之

师：外婆在叹息什么?当她的手第一次被解放时，她没有叹息，而此时她却在叹息，为什么?

生：她叹息自己没有用了。

师：《台阶》一课中，当父亲从扛起几百斤的石板到挑不动一担水时，他也在叹息，叹息自己一生的付出，叹息自己消逝的精力。这是人生的感叹，也是人生的必然。

《一双手》中，这时为什么要强调“他事先用肥皂把这双手认真地洗过了”?

生：说明这个人很纯朴。

师：而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。

11.阿长与《山海经》教学设计 篇十一

教学目标 ：

1、整体感知课文，把握长妈妈是一个怎样的人？

2、把握课文中作者情感变化的过程，学习欲扬先抑的表现手法？

3、体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。

教学重难点：

文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。

教学准备：

1、学生利用工具书掌握以下字词。复习《从百草园到三味书屋》

骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 疏懒 惧惮 孤孀

2、教师搜集资料，准备制作幻灯片，采用多媒体教学。

设计思路:

本篇课文用两课时完成.按照整体感知——精读思考——拓展延伸三步教学，指导学生阅读，组织学生讨论，也可采用讲讲、读读、议议的方法。第一课时，要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式，找出文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长怎样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法。这一课时主要任务是整体感知，把握长妈妈的性格特征。第二课时，通过对课文前半部分种元旦吃福桔和长妈妈繁琐的规矩的描写，以及长妈妈讲长毛的故事的分析，体会作者在这些充满贬义的文字后面，对阿长的同情与怀念。先分析阿长与山海经的故事，体会长妈妈的善良仁慈和对我的关心爱护之情；再联系自己的生活实际，谈谈自己对生活中像阿长一样的普通人的感想和思考。这一课时主要完成的任务是重点段落的研读以及课外拓展。

教学过程 ：

第一课时

一、导入 新课

每个人都有一段值得回味的童年时光，因为那时我们天真无忧。当代作家冯骥才在他的文章写道：“我上高中时在外地。人一走，留在家乡童年和少年就像合上的书。往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就想鲜活花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。谁能使过去的一切复活？那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的卷发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的蓝眼睛的小白猫……还有快手刘。”我们熟悉的文学家、思想家、革命家鲁迅先生也写过《风筝》《从百草园到三味书屋》等关于他童年的文章，同学们一定还记得那个将美女蛇的故事讲得生动而又诡秘的人吧，今天我们就一起来学习鲁迅先生专门写他的一篇文章——阿长与《山海经》。

二、检查预习

检查字词预习情况，重点检查“读一读，写一写”中的字词。

三、整体感知

（一）仔细默读课文，思考下列问题，小组自由讨论。

1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？ 依课文记叙顺序列出。

2、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的性格特征，再总结归纳阿长的形象。

3、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？

4、作者对阿长有着怎样的思想感情？

（二）师生共同讨论归纳。

要点提示：

1、适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体程度及表达的中心思想可得知哪些是重点。

文章写了：“长妈妈”名字的来历。长妈妈喜欢切切喳喳。不许我走动。睡觉摆大字。懂得许多规矩，如元旦吃福桔，还教给我很多道理。给我讲长毛的故事。给我买来《山海经》。

其中给我买来《山海经》一事是重点。

2、引导归纳，师生共同小结：

长妈妈名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来他回去了，我那什么姑娘才来补他的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是他从此也就成为长妈妈了——地位低下，连个像样的名字都没有。隐含着作者的同情。

切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖——饶舌多事。

摆大字等细节描写。母亲问起这事时，他不开口。但到夜里依然如故——不拘小节，质朴，有些愚钝。

元旦吃福桔，将福桔“塞在我嘴里”——岁是迷信，却是真诚善良的祝福。

交给“我”很多道理——也是出于对“我”的关心爱护。

讲“长毛”的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”的话，更是让人看到长妈妈的无知和纯朴。

写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。

长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。

文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从他“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以他虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。

3、学生在课文中画出，师生共同明确，作者对他的“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”是“实在不大佩服”，甚至“最讨厌”的。对他的繁琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；而后对他讲的长毛故事产生“空前的敬意”，但很明显，这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后他买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：“仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵！”这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这就叫先抑后扬的写法。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。

4、纵观全文，作者 显示“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。

（三）小结：将上面归纳的内容整理成表格形式。

四、布置作业

“研讨与练习”一。

可边分析边板书，也可留给学生课后完成。

第二课时

一、精读课文

（一）分角色朗读六—十七自然段，思考下列问题。

1、这部分文字写了哪几件事情？作者对这些事的态度是怎样的？

2、在看似贬义的外表下鲁迅先生有没有对阿长的同情、怀念与赞美？

要点提示：

1、写了元旦吃福桔、长妈妈叫“我”很多道理和讲“长毛”故事共三件事。作者态度从觉得“麻烦”到产生了不牢靠的敬意。表面上看是贬义的。

2、首先，文中描写了长妈妈塞给我福桔的往事，写他“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”“他又有所要求似的，摇着我的肩”， 焦急的神态跃然纸上。而当我说“阿妈，恭喜……”之后，“他于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”，欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦劈头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！他希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是他自己吃福桔，而是由他“塞在我的嘴里”。

其次，阿长说“人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”，“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……”。从对这些繁琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然他也不会这样“切切察察”，不厌其烦地告诫我。

再次，作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、纯朴。这在一个孩子的眼中，觉得他有“伟大的神力”，从此对于他就有了“特别的敬意”。然而，最让“我”对他产生敬意的是什么呢？

（二）齐读第十八—二十八自然段

1、在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。请学生复述买书的原因、经过、结果。

2、文中写了哪些人对待这件事的态度？用了什么样的表现手法？作用是什么？

3、“我”为什么会觉得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”？

4、文中哪些地方书写了作者的怀念之情？有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法？

要点提示：

1、事情的起因：“我”曾在远方的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远方叔祖那儿已无处可寻，买吧，有没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，他告假回家以后的四五天，他将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

2、文中写道那位远房叔祖的疏懒，别人又不肯真实的回答“我”，而长妈妈主动来问，“我”知道他并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对他说了，就连“我”也不抱什么希望，没有料到长妈妈会帮助“我”。这里用了对比的写法，突出了长妈妈的善良和对“我”细致入微的关爱之情。

3、文中用了“一个霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，“我”没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表现了“我”得到绘图《山海经》的欣喜之态。

4、文章最后两个自然段直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。这里用了在记叙中抒情的手法。

二、讨论交流

在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。

阿长与《山海经》教学设计2

【教学目标】

1、知识目标：

⑴理解、积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。

⑵了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。

⑶整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。

2、能力目标：

⑴体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。

⑵理解本文围绕人物特点合理安排材料的特点。

⑶学习本文主次分明详略得当的写法。

3、德育目标：

感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。

【教学重点】

学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

【教学难点】

领悟这篇回忆性散文的双重眼光和欲扬先抑的写法。

【教学方法】

1、复述法：

在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事，学生自读，然后用自己的话概括复述课文内容，理清写作思路。

2、讨论探究法：

文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢？学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨，培养学生质疑、解疑的能力。

【教具准备】

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点〗

引导学生理清写作思路，把握课文内容。

〖教学步骤〗

一、导语设计

设计一（从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入）：

同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事，大家还记得吗？这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》，大家有兴趣来读读吗？

设计二（从不识字的女工阿长与《山海经》有何关系导入）：

同学们，今天我们一起学习鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》一文，“阿长”这个人物曾经在哪篇文章中出现过呢？（学生回答：《从百草园到三味书屋》）阿长是鲁迅小时候的保姆，给鲁迅讲美女蛇的故事。《山海经》则是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？让我们阅读课文去探个究竟。（板书文题、作者）

二、资料助读

多媒体显示：

本文节选自《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》：鲁迅散文集。在《莽原》上发表时题作《旧事重提》，编集出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。这本散文集以一个侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。

《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与〈山海经〉》则记作者儿时的保姆。

三、诵读感知，理清思路

1、学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。

投影：

根据语境，解释加粗的字词：

⑴长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

⑵我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

⑶从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

⑷我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢？

⑸但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。

教师明确：

⑴客气。

⑵害怕着急。

⑶神秘不可揣摩。能够理解的。

⑷害怕。

⑸渴望羡慕。

师生共同探究疑难文句：

⑴“谋死我那隐鼠”是怎么回事？

在《狗·猫·鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。

⑵橘子为什么称“福橘”？

福建产的橘子，故称“福橘”，为取吉祥，民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗。

⑶“伟大的神力”是什么意思？

神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。

⑷“仁厚黑暗的地母”是什么？

地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。

⑸“郝懿行疏”是什么意思？

郝懿行是清代的经学家。“疏”是“分条说明的文字”。

⑹文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要“愤愤地咒骂道：‘死尸！’”？

这里的“死尸”是“不中用”的意思，是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。

2、速读课文，列出阅读提纲，概括复述要点。

思考：文章围绕阿长写了哪些事？重点写的是什么？

明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯，如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦吃福橘、人死了要说“去掉了”等；她给“我”讲长毛的故事，为“我”买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。

复述要点提示：

称呼的来历长妈妈的一些坏毛病（切切察察、睡相不好等）长妈妈的一些令人厌烦的规矩（吃福橘等）买回《山海经》。

3、以小组为单位推举代表进行复述课文竞赛，师生评议。

思考：课文对哪些内容详写？哪些内容略写？为什么这样安排？

明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的故事；详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对阿长有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱“我”对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

4、学生通读全文，找出文中表达鲁迅对长妈妈感情的句子和最感动自己的地方。

抓关键语句，体会感情的变化流动。如：

⑴“虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。”

⑵“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”

⑶“从此对于她就有了特别的敬意。”

⑷“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。”

⑸“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

⑹“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”

教师小结：课文前半部分，作者写她“憎恶”“讨厌”阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。

思考：题目如果写成《长妈妈与〈山海经〉》，这样不是更能表达敬意吗？

学生回答，教师归结：

不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文题其实标示文章的一半是抑笔。再则，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。

四、课堂小结

从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

五、课堂练习

口头作文：以学习小组为单位，请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。

六、布置作业

1、抄写本课的生字词。

2、阅读短文，回答问题。

①事情发生在我念小学六年级的时候。

②一天上午下了第二节课后，班主任方老师刚离开教室，我们一群男生便用弹枪干起仗来。

③“枪战”越来越激烈，我的脑袋突然被一个外号叫“鸭蛋”的击中了。我摸着脑袋痛处气恼至极，手持弹枪朝“鸭蛋”冲了过去。“鸭蛋”见势不妙，转身就逃。一心想要“报仇雪耻”的我穷追不舍，追至教室外一处僻静的地方，我瞄准他的后脑勺就是一枪。见听见“哎哟”一声，一个十来岁的女孩捂着眼睛蹲了下去。就在我逃走的那一瞬间，我看见了那女孩的右嘴角下有一颗特大的黑痣。

④上午放学前，方老师紧绷着一张脸走进了教室。他一时间没有说话，他好像在努力控制自己的情绪。过了一会儿，他开口说道：“今天上午第二节课后，我们班有个同学用弹枪打伤了四年级一个女同学的眼睛，这件事是谁干的，我希望他能主动向老师坦白认错。只要他认了错，并保证今后不再玩弹枪，我会……我会原谅他的。”

⑤当时我犹豫了好一阵，最后拿定主意不到万不得已时怎么也不说。我想只要“鸭蛋”不出卖我，老师是不会怀疑到我头上的，我是班长，是老师最喜爱的学生。

⑥下午，方老师对我们说：“我已查明了上午的事是谁干的，我不说出他的名字，是因为我相信他是个诚实的孩子，他会主动向老师认错的。”

⑦令方老师失望的是，我这个“诚实的孩子”到毕业也没有去向他认错。

⑧许多年后，我从工作的异地回到我过去所生活过的城市。我决定去看看小时候念过书的学校，并去拜访曾教过我的一些老师。

⑨一天傍晚，我提着一袋水果敲响了方老师家的房门。

⑩“你找谁？”一个穿着朴素的老妇人开了房门问我道。

“我找方瑞年老师，我是他以前教过的一名学生。”我说。

老妇人迟疑片刻后，让我进了屋。老妇人给我沏了一杯茶，随手用手拭了拭她变得有些湿润的眼睛说：“你老师他已经不在人世了。”

我一下子呆住了。这时，一个年轻姑娘从里面房间走了出来，她瞎了一只眼，在她的右嘴角下边，有一颗特大的黑痣。

“她的眼睛？”我惊骇万分。

“是小时候让人用弹枪打瞎的。”老妇人很难过地说，“听孩子爸活着的时候讲，打瞎我女儿眼睛的是他最喜欢的一个学生……”

一切都勿庸置疑，一时间，我犹如坠入了万丈深渊……

我向着方老师的遗照跪下，但愿他在另一个世界，能接受我这迟到的认错。

⑴把文章画线句改为肯定句，并比较改后句与原句的不同表达效果。

⑵第⑦语段中的引号表示什么作用？作简要说明。

⑶联系上下文有关内容，揣摩第④段中“他好像在努力控制自己的情绪”一句。方老师要“控制”自己的情绪是因为。

⑷文中加粗的“呆住”和“惊骇”都细腻地写出了我当时的心理，这里能否互换？为什么？

⑸真相大白后，如何理解“我”当时“犹如坠入了万丈深渊”的感受？用一段话描写出我当时的神态。

⑹文章在结构上往往讲究前后的照应。找出文中与“就在我逃走的那一瞬间，我看见了那女孩的右嘴角下有一颗特大的黑痣”相照应的一句话，并说说它在情节发展中所起的作用。

⑺选出对文章内容理解最恰当的一项：

A、文中“我”回忆在小学时所犯的错误，现在不可能当面对老师认错，主要反映出“我”是个知错就改的人。

B、文章中“我”回忆六年级时课间休息时打伤了四年级女生的眼睛，而且没能向老师认错，反映出课间休息不当产生料想不到的后果。

C、文中回忆的是我小学时所犯的错误，从中看到的却是一个教师对爱生的爱和他博大无私的胸襟。

D、文章通过回忆六年级时我所犯的错误，到工作后向老师认错，说明了我仍然是个诚实的人。

⑻简述文章结尾处“……但愿他在另一个世界，能接受我这迟到的认错”，一句中“迟到”的含义。

〖参考答案〗

⑴原句语意肯定，强调我当时的侥幸心理。

⑵否定，老师相信我是个诚实的孩子，但我居然没有去向老师认错。

⑶自己女儿的眼睛被自己学生打伤致瞎，心中有说不出的难过，但不愿向学生讲明真相，不愿训斥喜爱的学生。

⑷不能。“呆住”是由于听到老师去世，内心有所惊动；“惊骇”是知道真相后内心震惊之大，所以不能互换。

⑸略。

⑹“这时，一个年轻姑娘……有一颗特大的黑痣”。前句为下文作伏笔。后句解开悬念，把情节推向高潮。

⑺C

⑻我打伤了老师女儿的眼睛，但却没能向他认错，现在老师去世了，我再也没有机会向他表白我内心真诚的歉意。

第二课时

〖教学要点〗

精读全文，分析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。

〖教学步骤〗

一、检查作业

在完成题目的同时，更多的通过短文的阅读感悟“爱”的主题，陶冶情操。

二、研读课文1～17语段

分组朗读1～17语段：

思考：文中描写的一些关于长妈妈的故事表现出长妈妈什么样的性格特征？

学生回答，教师明确：

从课文1～5段的描写中，我们可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

课文6～17语段“但是她懂得许多规矩：这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”的描写如元旦长妈妈塞给“我”福橘的往事，寄托着她善良真诚的愿望；诸如说人死了必须说“老掉了”等的烦琐规矩中对“我”的关心爱护；长妈妈讲“长毛”的故事，使人看到她的无知、淳朴。

板书：

三、重点研读买《山海经》一节，即18～28语段

1、听读课文录音。思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。

⑴买《山海经》一事的起因是什么？（用一句话概括）

⑵当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

⑶当阿长说：“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”“我”有什么反映？表现出怎样的心情？

⑷“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？

⑸“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？

2、指名各组代表回答以上问题，教师明确问题的关键。

第⑴问：“我”渴慕着绘图《山海经》了。“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。”

第⑵问：“我”想“她并非学者，说了也无益。”之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴慕得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

第⑶问：当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”说明“我”听到以后很震惊，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。

第⑷问：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

第⑸问：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。

3、齐读最后两段。思考：结尾两段表达了作者怎样的思想感情？

明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”正是深切怀念的真实写照。

4、请学生说说长妈妈是怎样的一个人？

指名学生归结，教师明确：

阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

5、学生批注文中描写阿长的语句，并分析这些描写有什么特色？

教师提示：

描写，是对事物作具体的刻画和描绘。鲁迅生动逼真地描写阿长，如“切切察察”的样子，摆成“大”字的睡相，“元旦的古怪仪式”，讲“长毛”的故事，买回《山海经》，是运用外貌描写、动作描写和语言描写。

师生共同揣摩文中的出色描写，示例：

⑴写“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话时的习惯性动作，绘形绘声。

⑵阿长的睡相是静态描写，好在传神的“大”字的比喻。

⑶“元旦的古怪仪式”写阿长的叮嘱，很有特点：“郑重”。特别传神的是第二天清早始而惶急继而欢喜的情景。

⑷买回《山海经》仅一句话，一个场面，却有震憾人心的力量，主要靠前面铺垫蓄势，后面称颂烘托。

总之，鲁迅的描写之所以出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。

四、课堂小结

本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女──长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中加深体会。

五、课堂练习

投影：

下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的？在该句后打“√”

1、她生得黄胖而矮。（）

2、最讨厌的是常喜欢“切切察察”，向人们低声絮说着什么事。（）

3、又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我母亲去了。（）

4、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。（）

5、我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。（）

〖参考答案〗

其中⑵、⑶、⑷句表现性格特点。

六、布置作业

完成课后“研讨与练习”题（四）的短文写作练习，写完后在班上交流。

【板书设计】

略

阿长与《山海经》教学设计3

教学目标：

1、掌握课文的生字生词，整体感知课文。.

2、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。.

3、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。.

4、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。.

5、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。.

教学课时：2课时

教学过程

第一课时

一、引入新课

有谁还记得我们初一学过的，鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？我们今天来学习鲁迅先生专门写给她的一篇文章。板书课题及作者：阿长与《山海经》鲁迅

鲁迅（1881—1936）原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。散文诗集《野草》。本文选自《朝花夕拾》。

二、检查预习，完成目标一：点名回答

（一）注音： .

掳（）去震 悚（）惶（）急疮（）疤（）

诘（）问惧惮（）粗拙（）疏（）懒骇（）..

三、教师导学：

现在我们看到课文的标题。作者将阿长与《山海经》连在了一起，那么，阿长是谁？她与《山海经》有什么关系呢？她除了给我讲过美女蛇的故事还为我做过什么事？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？

介绍阿长：阿长（？——1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦大门溇人。她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，他只生了一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死”。长妈妈患有羊癫病，18 4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。

其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：幸福庆的老婆阮氏棗“庆太娘”才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是东浦的那位长妈妈死后再雇请的。

《山海经》：是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。出自《山海经》的故事：女娲补天、精卫填海、夸父逐日

请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。.

四、课文讲解，完成目标二、三：

（一）、仔细阅读课文，思考下列问题，可以自由讨论。.

1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。.

（a、喜欢切切察察。 b、不许我走动。 c、睡觉摆大字。.

d、懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。. e、给我讲长毛的故事。

f、给我买来《山海经》。其中“f、给我买来《山海经》”一事是重点。)

2、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，.再体会这样写真人实事的好处。

3、依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。.这样写有什么好处？这是一种什么写法？

4、领会作者对阿长的思想感情。

（二）学生回答，教师归纳。.

1、明确问题一：从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。

2、明确问题二：引导归纳，教师小结：

“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。

摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。 元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。.

讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。.

写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长.《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。.

而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。 所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。.

点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。.

3、明确问题三：.

作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。

对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；

而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。

最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！.

好处：这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。

4、明确问题四：

总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用

了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

第二课时

一、回顾目标二、三，导入本堂课的讲述内容：

（一）设计问题，在思考中回顾旧知识，在思考中导入新内容

1、上节课我们分析了阿长这个人物形象，谁能够口头表述出她的形象特征？

2、作者在刻画阿长这个人物形象时，用了一种什么写法？

3、作者叙述的几件事情中，属于“抑”的方面的事件有哪些？属于“扬”的方面的事件有哪些？

4、如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划？可以将课文划成几个部分？

（二）明确问题，导入新课：

1、明确：饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有淳朴、善良、仁慈的美德。

2、明确：先抑后扬。

3、明确：属于“抑”的方面的事件有：a、喜欢切切察察；b、不许我走动；c、睡觉摆大字；d、懂得许多规矩，教给我很多道理；e、讲“长毛”的故事

属于“扬”的方面的事件有：f、买《山海经》

4、明确：这些事件可以划分成两部分：抑一部分；扬一部分。.

根据这些事件的划分，又可以将课文划分成三部分或四部分：开头部分，介绍阿长的称呼、称呼的由来和她的外形特点。然后是“抑”的部分。再就是“扬”的部分。最后是结尾部分补叙她的身世，并抒发怀念之情。.

（三）教师导学：现在请同学们仔细阅读课文第三部分——“扬”的部分。.

二、阅读课文第三部分，完成目标四：

（一）、检查基础知识的掌握情况，解释下列词语并给加括号的字注音：

（霹）（雳）震（悚）

粗（拙） 孤（孀）

（二）、设计问题，检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。

1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

阿长与《山海经》教学设计4

教学目标

1、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。

2、学习本文欲扬先抑的写法。

3、体会文章中蕴含的思想感情。

教学重点

学习本文欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法，把握文章中蕴含的思想感情。

教学内容和步骤

整体感知

一、复习旧知，导人本课。

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文

板书标题、作者，指定学生简介作者。

二、查字典，掌握下列词语。

骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮

三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。

思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?

略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的—些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

问题探究

一、仔细研读课文第1—5自然段，从这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?

从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

二、分角色朗读6—17自然段，长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?

1．元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……

寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，

必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……

从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。

使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。

三、齐读第18—28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。

起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。

四、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。

最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。

五、文章中我对长妈妈的感情前后有什么变化？前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念么？

态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶、讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺溜溜，鲁迅在具体描写中饱含同情。

六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的？

外貌、动作、语言。

七、总结全文。

从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长

妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

拓展

在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人？你是怎样看待他们的？写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。

阿长与《山海经》教学设计5

【教材分析】

《阿长和<山海经>》是一篇叙事散文，文中鲁迅以一个孩子的视角回忆了他儿时的保姆——长妈妈，表现了对她深厚真挚的怀念，同时也寄予了对中国没有文化又愚昧善良的劳动人民妇女的同情。这篇散文语言朴实，含而不露，幽默的调侃下蕴含着对阿长善良淳朴品格的赞美。在教学中，教师应引导学生读懂这幽默批判下的亲厚情感。

【学情分析】教学的起点

学生对这篇文章感兴趣，愿意读。

学生能读懂文章的故事，感知到鲁迅对于长妈妈的怀念。

学生对于“审醜”的散文不大了解，不能很好把握长妈妈粗俗愚昧和善良淳朴之间的矛盾和统一。

【教学目标】教学的终点

通过对课文的阅读和思考，获得自己的见解，运用合作探究，课堂对话的方式进行交流，最终准确把握课文内容及作者所要表达的情感。

【重点】【难点】

运用圈点批注法细读课文，通过对关键字词的把握和分析，加深对课文中人物形象的理解。

对于“审醜”的散文有粗浅的了解，初步学习用还原的方法深入解读课文。

学会从日常小事中体会熟悉的人的美好品质，发现平凡人身上的闪光点。

【教学策略】

探究法

对话法

讲读法

【教学过程】

一、导入

谈话导入：

回忆如果让你写印象深刻的一个人，你会写谁呢？鲁迅先生的记忆中也有对他重要的人，重要的事，他把这些记忆中的花瓣集合起来，编了一本书，叫《朝花夕拾》，今天我们要读的《阿长和山海经》就是其中之一。

切题导入

阿长山海经 为什么以一个人和一本书为题呢？他们之间有什么联系？这二者对于作者又有怎样的意义？

能引起阅读的兴趣，已经是个好题目

二、自读课文，整体感知

1、用自己喜欢的方式阅读课文。

2、讨论交流：你是否喜欢这篇文章？

你是否喜欢长妈妈这个人？

作者喜欢她吗？少年时代的我，对长妈妈是什么样的感情？（到底是轻视还是敬佩？）

三、再读课文，小组探究

1、再次阅读课文，圈点批注

把“我”对长妈妈的观感发展和变化的关键词找出来。

为什么不写长妈妈的外貌，却大费笔墨写她的名字？

2、小组探究

3、全班讨论

问题1：

第一阶段：一般印象

不佩服、最讨厌、无法可想（读一读这一段，用还原法，说话时&没有礼貌、没有文化、不够文明；睡觉时&不够称职，跟她说她又听不懂）

第二阶段：矛盾加深

磨难（信念、冰冷的福橘&迷信，对生活只期望“顺顺溜溜”，把希望寄托在小孩子的一句话上）

第三阶段：一个转折

特别的敬意、伟大的神力（讲了一个荒诞的故事&我们怎么评价这个故事荒谬—但是年少的我听得非常认真，好像真有那么一回事似的，我不怕，因为我不是门房，不掳了她去，因为她不是门房，又不好看，听说她能让大炮爆炸，产生了特别的敬意，觉得占领全床也是应该的。越是讲得荒谬，越是听得当真，这就有点幽默了。有一个问题：阿长觉得这荒谬吗？成年的鲁迅呢？他是以什么样的态度来写这个事呢？调侃，温和地讽刺）

怨恨（谋死了我的隐鼠）

第四阶段：又一个大的转折

空前的敬意（没有反语调侃的意思，非常感动）

那么总结一下，长妈妈是个怎样的人呢？

没有文化，愚昧迷信然而淳朴善良，真心关爱孩子

作者对她是怀念的

那么为什么要把她写醜呢？为什么不美化她？

插入讲：审美的散文之外，有审“醜”的散文，醜的意思是不好看，不美，但这不美之下，又潜藏又美的情感。（举例灰太狼）在作者幽默的调侃下，生动的形象浮现在我们眼前，深厚的情感蕴含在我们心中了。

问题2：

为了交代阿长的名字，居然用了两大段，是不是太繁琐了？鲁迅不是说，写好了文章后至少要看两遍，将可有可无的东西删去吗？

用还原法：正常情况下，可以把他人的名字安在自己头上么？什么样的人会允许他人这样做？社会地位卑微的，不被尊重的。（哀其不幸）

长妈妈是一个典型代表，鲁迅借长妈妈，也表达了对旧社会没有文化、没有地位的劳动妇女的同情。（又有温和的讽刺）

四、结语

学习了这篇课文，相信长妈妈睡觉时候的“大”字，不辞劳苦给我买《三哼经》的形象留驻在了我们心中，人无完人，我们生活中也有许多同时具有毛病和美德的平凡人，请同学们到生活中去观察，去发现，你们一定也写出这样好的文章。

阿长与《山海经》教学设计6

【教学目的】

1、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。

2、理清文章的思路，弄清记叙的顺序。

3、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

4、理解重要词句的深刻含义。

【教学重难点】

1、认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。

2、刻画人物的方法。

3、正确认识阿长性格中的缺点。

4、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。

【教学设想】

1、教学方法：

针对教材的特点，尊重认知规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。可采用“导读法”；也可采用“整体感知一重点的研读一揣摩迁移”三步走的模块式；也或采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。

2、教学时数：

2课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

我相信同学们一定了解鲁迅先生的散文集──《朝花夕拾》，因为在初一时，我们已经学习了从中选出的一篇优美的散文《从百草园到三味书屋》。今天，我们再学一篇选自《朝花夕拾》中鲁迅先生回忆童年生活的散文《阿长与〈山海经〉》。

二、解题

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。

三、研习课文

1、整体感知课文：

⑴初读课文。

要求：

①边读边给生字、生词作记号。

②给段落标上序号。

③用符号标出作品中的主要人物。

④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。

⑵借助工具书解决生字词。

2、具体研习：

⑴明确目标。细读课文化，研习以下几个问题。

①文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？

②这些材料是按什么顺序来安排的？

⑵学生研习，教师巡回指导。

学生研习，可以采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。

⑶研习效果反馈。

（学生发言，教师点拨，板书重点内容。）

①问题①：本文围绕长妈妈写了这样几件事：

A、交待“阿长”的来历；

B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；

C、她懂得许多规矩；

D、讲“长毛”的故事；

E、给“我”买《山海经》。

②问题②（点拨提示内容）：作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。

③问题③（点拨提示）：文章围绕长妈妈选择了5个方面的事情，又以感情变化为线索安排，使长妈妈的品格风貌表现得非常突出。开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的笔法介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第3～5段，从“我不大佩服”的感情角度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第6～12段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得许多规矩，如说人死为“老掉了”，不能进死了人和生了孩子的屋子等，文章述说这些“琐碎之至”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：质朴的品质和迷信的缺点。第13～18段：随着感情的变化，作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”，来写长妈妈讲“长毛”的故事，从而提示了愚昧的一面。第19～29段：文笔一转，写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”──“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈高洁的灵魂也就在这“剥笋”式描写里，在由表及里、浅而深的认识过程中得以完整而清晰的展现：她是沾染封建迷信而又质朴、善良、慈爱的劳动妇女。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章的结尾以深厚的感情抒发了自己对她的怀念之情。

四、课堂小结

解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。

五、布置作业

1、有感情地朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。

2、课外阅读（朝花夕拾）。

第二课时

一、检查作业情况

二、研习课文

1、研习目标：

⑴指导学生分析刻画人物的方法。

⑵品味本文的语言。

2、具体研习：

教师出示目标后，由学生独立阅读思考，对相关文字进行评、点、批、注，要求做到注意力高度集中，还想互相提问，排除相互干扰，遇到问题举左手，由教师帮助解决。教师巡回辅导的同时注意收集各种信息，使教师对学生的发言进行点拨提示，具有针对性。

3、研习反馈：

学生发言，教师有针对性地进行点拨提示。

目标①分析刻画人物的方法。

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。

⑴描写法：

如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。

本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作的“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动──对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。

⑵对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义──视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

目标②品味本文的语言。

本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。

如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

再如，当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。这段文字中“发生新的敬意”。是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”──中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的.神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。

三、课堂总结

1、对两节课的教学内容进行总结。

2、对学生的学习表现进行总结。

3、对学习方法进行归纳总结。

四、拓展迁移，布置作业

对看课后练习四，写一个你所熟悉的人。

阿长与《山海经》教学设计7

教学目标：

1、把握人物特点

2、学习详略结合的写法，品味传神的描写

教学重难点：目标1

课时安排：3课时

一、导入

在《百草园到三味书屋》中有一位长妈妈，她给鲁迅讲过美女蛇的故事，给百草园增添一种神秘色彩。其实，关于长妈妈还有很多有趣而令人感动的事情。

今天我们一起学习《阿长与<山海经>》，认识长妈妈

二、漫谈感受

1、速读课文，自行解决生字词。

2、谈谈自己读完此文的感受（不限话题）

三、讨论形象

1、阿长是一个怎样的人？（要求说出理由或举出例子）

阿长是一个没有文化的粗人，饶舌多事而不居小节

是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信

是民间文化的载体，知道很多规矩（有迷信的成分，又落后的成分，更多的是有益的成分）

是一个倾心关注孩子的人，心地善良、热心帮助孩子解决难疑

2、你喜欢阿长吗？为什么？

四、体会感情

1、作者喜欢阿长吗？他对阿长的感情变化经历了怎样的变化过程？（提示：读课文寻找关键词语）

不大佩服——产生敬意——憎恶——感激（新的敬意）——怀念

2、读课文，要求找出作者感情变化的原因。

教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是他感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。

3、设问：1——17段对阿长多写抑笔，大写自己如何“憎恶”、“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受作者对阿长的同情和怀念吗？

作者透露阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合孩子心理，但他的心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺利利”，作者在具体的描写中包含同情。

3、朗读课文最后两段，体会作者对阿长的怀念、感激之情。

五、探究写法

1、文章哪些部分详写，哪些部分略写，这样详略结合的写法有什么好处？

略写的内容能使人对长妈妈有个初步的了解，她的外形特征，真实的反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意；详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，是文章的动情点，也是作者情思的触发点，同时构成文章内容的高潮。

这样写，重点突出，给人留下深刻的印象。

2、传神的描写

文章对阿长的描写有什么特色？（提示：寻找相关的描写，仔细研读，体会特色）

讨论、交流，教师归纳：

第一、善于抓住最富有特征的一两点来写。如写阿长“切切察察”的样子，既绘形又绘声。

第二、善用比喻。一个大字的比喻，形象地写出阿长的睡相。

第三、善用修饰语。如写阿长的叮嘱，用“郑重”一词，写阿长渴望新年平安的心理，用“惶急”，准确地写出阿长因我不开口说恭喜时着急的神态。

小结：鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，写最能表现人物特点的外貌、动作、语言，这是在我们的写作中需要学习和加强的。

3、扩读——读叶至诚的《几件小事》选段，说说这篇文章在描写方面的特色。

几件小事——记父亲叶圣陶

叶至诚

父亲反反复复地要我懂得，我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处替他人着想。

我今年62岁了，可是拿不好筷子。人家拿筷，拇指上一只，食指上一只，吃起来，两只筷平行地向碗里伸去，或扒或拣，灵活方便；我却是拇指、食指和中指合捏一双筷，想要吃什么，交叉着两只筷子往菜碗里伸。妻子取笑我说：“人家吃菜是拣的，你吃菜是叉的。”还跟小孙女讲：“不要学你爷爷，你爷爷拿筷多难看。”我就接着说：“是啊，我爸爸妈妈从来没管我怎么拿筷子，我自小就没学会。”

还有一件我无论如何干不好的事，就是写毛笔字。参加什么会议，看到会场门口摆着墨盘、毛笔、签到簿，我心里就嘀咕：“又得出一回洋相了。”好不容易毕恭毕敬把名字写上，自己再不敢多看一眼，只好出门不认货，掉头就走。这当然要怪我自己从小没有下功夫练过，然而父亲却从来也没问过我毛笔字写得怎么样这件事。直到后来我学着写散文了，父亲也只管我稿子写得是不是清楚，不管我的字是不是好看。

父亲也有管着我的事，譬如让我递给他一支笔，我随手递过去，不想把笔头交在了父亲手里，父亲就跟我说：“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便，一支笔，是不是脱下笔帽就能写；你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。刀子剪刀这一些更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家；把人家的手戳破了呢?！”直到如今，我递任何东西给别人，总是把捏手的一边交给对方，报纸书本也让人家接到手就能看。

冬天，我走出屋子没把门带上，父亲在背后喊：“怕把尾巴夹着了吗?”次数一多，不必再用这么长的句子，父亲只喊：“尾巴，尾巴！”就这样渐渐养成了我冷天进出屋子随手关门的习惯。另外，父亲还告诫我开关房门要想到屋里还有别人，不可以砰的一声把门推开，砰的一声把门带上，要轻轻地开，轻轻地关，我也从此遵循到现在。

后来我想：父亲不管我的，都是只关系我个人的事，在这方面，父亲很讲民主，给我极大的自主权，有时候在我喜爱的事情上帮我一把，譬如为我儿时集邮册页的楠木夹板雕刻篆字题签，给我们手足三个修改文章等等；而父亲管我的，都是涉及我和他人之间的关系的事，在这方面，父亲反反复复地要我懂得，我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处替他人着想。

抗战期间，父亲在《开明少年》上发表过两篇谈教育的卷头语，一篇叫《习惯成自然》，另一篇叫《要养成好的习惯》，主要说的就是父亲管着我的那层意思。

值此父亲逝世一周年之际，记下这些小事，也算是对他的怀念吧。

（提示：通过细节表现人物）

阿长与《山海经》教学设计8

教学目标：

1、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。

2、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。

3、深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。

4、学习文章人物描写的方法。

教学重点：学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。

教学难点：对文章主题的领会。

教法选择：情境教学法，讲述法，讨论法，实践法综合灵活运用。采用“读读—议议—练练—讲讲”“八字四段流程”教学形式。

学法引导：

1、强调预习。目的在于培养学生使用工具书，搜集处理信息的能力，培养自学能力，为实现“教是为了不教”努力。

2、强调多读。本文作者是文白转期的文学家，作品精深，较难懂，人言《朝花夕拾》是没有呐喊的心底呐喊，故必须熟读。另外，语感是语文的生命，而读是培养语感的最佳途径，故必须多读。

3、强调积累。丰厚语文积淀，包括学法积累和基础知识积累。

4、强调自主设疑，合作学习，勇于探究。

课堂组织形式：组织自主学习，小组交流，互动协作。以学生为主体，教师充当学生学习的引导者、促进者。

教学媒体：投影、两张胶片，其一誊写字词，其二抄艾青诗——《大堰河—我的保姆》。

教学时数：两课时 第一课时完成“读读”、“议议”部分，第二课时完成“练练”、“讲讲”部分。

教学进程：

第一环节：创设情境，激情导入。

首先，放投影——《大堰河—我的保姆》，教师朗读。然后，学生听诗后谈感受，从“大堰河是怎样一个人？”“作者对大堰河的感情？”两方面谈。之后，师精当过渡：由大堰河→百草园中的长妈妈→阿长与《山海经》，切题后，板书课题。

此环节设置体现两个意识：

1、创设情境，激发学生学习热情。

2、有感而发，培养学生思维能力，表达能力。

学法指导方面，此环节让学生学会从内容，情感方面去评判感受作品。

第二环节：检查反馈预习情况，完成目标1。

具体教学行为：

1、小组内互检字词，内容包括音、形、义及应用，之后师指定1—2名后进生回答，了解掌握情况。

2、介绍课下搜集的鲁迅的作品，这里要求教师要以学生学习伙伴的身份向学生介绍《朝花夕拾》中的一些作品，比如《藤野先生》、《无常》、《琐记》。

此种教学策略意义在于：小组互检字词，生生互动，与个别指名检查相比，训练面大，效率高；介绍作品，利于学生积累；教师介绍作品，能激发阅读欲，助于语文阅读教学，同时，真正体现出教师这一课程资源开发者的姿态。

第三环节：学习文章，完成目标2、4。

版块一：“读读”

本文篇幅约3000字，朗读一遍需8—10分钟，快速自由读一遍需4—5分钟，“读读”采用“范读—练读—指导朗读—自读批注”的程式进行，预计用时25分钟。

此处师生双边活动中，教师的行为是：“范读开头、结尾部分；巡回指导学生练读；指定学生读得点段落——文章的第1、2、14、15、16及最后两段；鼓励学生参与朗读评价；讲述朗读技巧。学生在此过程中要求积极热情广泛地参与；学会把握重音、节奏、感情三要素来朗读的方法；注意养成朗读时正确、流利、有感情，默读时不动唇、不指读，自读时“不动笔墨不读书”的良好阅读习惯。

专家指出，教育的最终目的是养成良好的习惯。注重学生良好的阅读习惯的养成是本版设计的意图之一，“授人以鱼，不如授人以渔”，站在“教是为了不教”这一系统高度，传授学生以朗读方法是意图之二。

版块二：“议议”（这一版块与下一版块是本课学习的主体内容）

依据循序渐进的教学原则和中学生先感知再领会后吸纳的认知规律，本版块着力解决学习文章三大常规问题，即“文章写了什么”“作者是如何写的”“为什么这样写”。

首先“议”“文章写了什么”。在第一版块熟读、批注的基础上，这个问题是很容易的，但此处是“读文后”与“提炼写法”两环节的过渡，所以，要求教师既要帮助引导学生能整体感知文意文情，又要将主人公阿长的形象性格特征表述出来，实现这个目的的策略是：给学生时间，独立思考，组织语言，概括文章；给学生句子表达样式——“通过×××事（描写），可看出阿长是个什么样的人”，小组合作，完成对阿长性格的分析。

其后“议”“作者是如何写的”。作者（不仅指本文作者）写每篇文章，所用的写法都是综合的，是“门类繁多的”，阅读者（或称学习者）对其写作评判也是见仁见智的。初二年级是深入学习记叙文的阶段，针对这种实情，应将学法锁定在人物描写的方法上（即本课的教学重点）。分析人物描写还是以小组合作的形式进行，组织各小组先标划出最能体现阿长性格的段句词，讨论分析归类，不难得出“作者是通过语言、动作描写来刻画人物”的结论，教师板书这一所得后，给学生范读《藤野先生》《药》中的几处人物语言、动作描写，让学生谈句段表现人物的性格，以加深印象，进而应用于自己的写作。

最后“议”“为什么这样写”。此环节也可称为亮点探究，旨在培养学生的问题意识和问题习惯，提高学生语言思维和语言组织能力，训练学生的发散思维和创造性表达。这一意旨的理论依据有三：其一，培养学生的创新精神是素质教育的要义之一，探究是培养创新精神的主要途径，而探究的具体形式就是“提问题”。其二，语文的训练归根结底就是语言思维训练和语言表达的训练。其三，多角度思考和赋有创意地表达是新课改对学生表达要求的创意之举。此处班级教学的组织形式为全班交流。要求学生随便问，积极想、主动答。预计的问题有：（1）文章写了几件事，重点是哪件事。

（2）“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”一句为何说大地“仁厚黑暗”。

（3）阿长为何给“我”买《山海经》。

（4）文中写童年“我”两次感到阿长有“伟大的神力”，这两次感受相同吗。

（5）为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”。全班交流中，教师要参与交流，对学生未能提出的重点问题，教师应适时提出，保证教学任务的完成，此外，教师要善于启发学生思维，关注后进生，同时，在设疑上进行学法指导——教会学生从文章内容、思想、写法、作者、字词理解等到方面入手，提出有价值的问题”。

版块三：“练练”

此版块是第二版块中学习重点——人物写法的巩固和延伸，新课改提出语文的根本任务是提高学生听说读写的能力。“语言是“习得”的产物（叶圣陶语）”，“习得”离不开实践；“语文是实践性很强的学科”；“语文教师在课堂中的作用就是将学生组织到实践训练中去”，从这些意义上看，组织学生效仿鲁迅进行人物描写的训练是必要的。这里，设计了两类练习，一类是读人物描写的语段，分析人物性格，属基础类题；一类是进行人物片段描写，突出人物性格，属拓展类练习。训练中，教师做到鼓励学生表达，关注后进生，把发言表现机会倾向于“弱势群体”。

第四版块：“讲讲”

接受式学习与发现式学习是并存两类学习方式，“讲授”这种接受式学习以其省时、高效能保证知识的系统完整深刻的优势是其他方法无法取替的。新课程也强调指出：没有教师教的学习活动不是教学。讲是不能回避无可厚非的！本课预计讲两个内容：初二学生刚接触较正规的人物描写训练，对人物语言描写中的标点使用（重点是冒号、引号、逗号、句号）估计会出现问题，这要讲；鲁迅的作品反映的年代距今已100余年，沧海桑田，物是人非，因此，作品的社会背景作者的创作背景也要讲。另外，这两个内容一个承上版块的人物描写训练，一个启下环节的“自结课文”，讲之，不仅重要而且必要。

第四环节：自结文章，完成目标3，突破教学难点。

本环节安排一项内容，教给一种学法，培养两种能力，体现三个思想。

一项内容，即组织学生完成“学完此文后我的收获”一题。

一种学法，即让学生学会从文章内容，文章写法，文章情感，语文积累，影响启示五方面谈收获。

培养两种能力，即概括归纳的能力，评判文章主题的能力。

体现三个思想，即体现自主学习，体现个性化阅读行为，体现语文的人文性。

〔板书设计〕

实用是板书设计的根本，所谓“实用”起码应具备“对学生有启示作用” “有助于将来四顾”“含金量大有积累价值”这三点。本文教学中的板书采用“段位”板书形式，将版面分成“语文知识积累”、“文章内容及主题”、“学法指导”三块。

“语文知识积累”块板书鲁迅的部分作品，文中字词，艾青诗《大堰河—我的保姆》诗题及作者。

“文章内容及主题”块板书学生对文章整体感知的内容，作者的情感，读文后学生的主要启示等。

“学法指导”块板书朗读的方法，设疑的方法，结课的方法。

阿长与《山海经》教学设计9

教学目标

1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。

2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。

3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。

4、学习课文围绕中心选择材料，真实、生动、传神地刻画人物的方法。

教学难点、重点

1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。

2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。

课时安排

二课时

第一课时

一、复习旧知，导入本课。

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。

二、指定学生简介作者。

鲁迅(1881—1936)原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。我们以前学习过他的什么作品?

三、检查预习。

1、注音

骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕疏懒霹雳孤孀惧惮

2、解释词语

识文断字：知晓文字。

面如土色：脸色跟土一样，没有血色。形容极端惊恐。

情有可原：按情理或情节来看，尚有可以原谅之处。

诘问：责问

渴慕：非常思慕。

四、整体感知

过渡：题目是《阿长与<山海经>》，阿长是谁?(鲁迅的保姆)，《山海经》是一部什么书?(《山海经》是我国古代的一部地理著作)。到底发生了什么事，把这似乎毫不相干的两者连在了一起?(阿长为“我”买了《山海经》)，那我们就直入正题阅读这一部分。

(一)请一位同学朗读这一部分，其他同学思考以下几个问题：

1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

明确：。“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

2、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应?表现出怎样的心情?

明确：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。

3、怎样理解文中说的“确有伟大的神力”?

明确：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

4、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?

明确：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”

5、文章写阿长买《山海经》的笔墨不多，用的是一种叙述语言。发挥你的想象和联想，将她买《山海经》的过程补充出来。

(二)从这个部分中我们可以看出阿长是怎样的一个人，我对她倾注了怎样的感情?

明确：“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》。展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征。鲁迅对阿长充满了敬意、怀念、感激之情。

五、小结

这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。

第二课时

一、复习上节课内容

从阿长为“我”买《山海经》这件事我们可以看出她是一个怎样的人?“我”对她倾注了怎样的感情?(学生回答)

二、合作探究

1、那从课文中我们看到“我”对阿长一直都保持着这样一种感情吗?我们来看一下起初在“我”印象中阿长是怎样的一个人，“我”对她持怎样的一种态度和情感。

明确：

事件阿长的性格“我”的态度

喜欢切切察察不许我走动、说我玩皮饶舌多事不拘小节“实在不大佩服她

睡觉摆“大”字

懂得许多规矩

如吃福橘迷信但真诚、善良、“烦琐之至”、“非常麻烦”

教给我很多道理关心爱护孩子

讲“长毛”的故事无知淳朴“空前的敬意”

买《山海经》关心爱护、热情善良“新的敬意”

2、从整篇文章入手，我们可以看出作者对长妈妈有怎样的感情?

明确：刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

3、作者要抒发自己对长妈妈的怀念和感激之情，可文章开头却谈到自己“实在不大佩服她”、嫌麻烦，这是种什么写法?这样写有什么好处?

明确：先抑后扬。这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。

三、小结

她虽饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;她虽有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。所以鲁迅在没有专文写过自己的母亲的情况下，写下了这篇怀念保姆的文章。“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵!”伴着鲁迅先生深情地祈祷，我们也深深地祝福长妈妈

阿长与《山海经》教学设计10

教学目标

1、知识与能力：整体感知课文内容，多角度深入地理解课文，进行探究性学习，培养发现问题，讨论、解决问题的能力。学习本文欲扬先抑、真实写人的方法。

2、阅读与学法指导：质疑法与赏读法。自主、合作、探究的学习方法。

3、情感与思想教育：感悟鲁迅对阿长真挚的怀念、感激之情。

教学重点、难点

重点：整体感知课文内容的基础上，多角度深入地理解课文。

难点：抓住重点语句，准确把握文章深层的情感体验。

课前准备

学生查字典学习生字词、看注释，扫除文字障碍，用普通话朗读课文两遍，找出有疑问的地方或针对课文内容理解设计一些问题准备考考同学。

教学过程

下课休息时间（音乐及图片）（放映幻灯片）

导入新课

同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇（放映幻灯片）的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与山海经》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。

1．初读课文。

要求：①边读边给生字、生词作记号。②给段落标上序号。③用符号标出作品中的主要人物。④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。

2．借助工具书解决生字词。（放映幻灯片）

生字词：

惊骇（ ） 掳掠（ ） 惊悚（ ） 惶急（ ）

疮疤（ ） 诘问（ ） 渴慕（ ） 霹雳（ ）

烦琐（ ） 惧惮（ ）

3整体感知（放映幻灯片）

细读阿长：找出文中有趣、有情、有意思的事件或句子，说说你的感受；

阿长其人：提炼人物形象，概括其人其事其特点；

情系阿长：抓文中的关键语句，体会作者对阿长的感情变化，理出一条情感变化线索。

先朗读课文，感知课文思想感情：读的过程中，注意思考以下的问题：①找出文中有趣、有情、有意思的事件或句子，说说你的感受：（放映幻灯片）

②课文应该如何划分段落；

共写了七件事：

喜欢切切察察

②限制我的行动

③阿长睡相不好

④懂得许多道理

⑤讲长毛的故事

⑥谋死我的隐鼠

⑦为我买山海经

划分段落（放映幻灯片）层次：第一部分（1——2）介绍人们对长妈妈的称呼，及称呼的由来和她的外型特点。第二部分（3——18）作者介绍讨厌长妈妈的事例，具体又分三层。第三部分（19——29）长妈妈为我寻找并购买〈山海经〉，作者非常感激她。第四部分（30——31）作者对长妈妈的怀念。划分的依据就是以“我”对长妈妈的感情变化为依据。

4、问题探究

一、仔细研读课文提炼人物形象，（放映幻灯片）概括其人其事其特点：

1、从这1——5自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

2．元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……

寄托着长妈妈善良真诚的愿望！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

3．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……

从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

4．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。

使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。

三、齐读第18—28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。

起因：（放映幻灯片）“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：（放映幻灯片）阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

结果：（放映幻灯片）“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。

四、文章中我对长妈妈的感情（放映幻灯片）前后有什么变化？前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念么？

态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意

“憎恶、讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺溜溜，鲁迅在具体描写中饱含同情。

五、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？（放映幻灯片）有感情地朗读出来。

最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。

六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的？

外貌、动作、语言。

五、总结全文。

从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

六、拓展阅读（放映幻灯片）

《大堰河，我的保姆》选文——艾青

大堰河，是我的保姆。

她的名字是生她村庄的名字，

她是童养媳。

大堰河，是我的保姆。

我是地主的儿子；

也是吃了大堰河的奶长大了的

大堰河的儿子。

大堰河以养育我而养育她的家，

而我，是吃了你的奶而被养育了的，

大堰河啊，我的保姆。

大堰河，今天我看到雪使我想起了你；

你的被雪压着的草盖的坟墓，

你的关闭了的故居檐头的枯死绵瓦菲，

你的被典押了的一丈平方的园地，

你的门前的长了青苔的石椅，

大堰河，

今天我看到雪使我想起了你。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，

抚摸我；

在你搭好了灶火之后，

在你拍去了围裙的炭灰之后，

在你尝到饭已煮熟了之后，

在你补好了儿子们的为山腰的荆刺扯破的衣服之后，

在你把夫儿们的衬衣上虱子一颗颗的

掐死之后，

在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，

抚摸我。

七、布置作业。

1、完成课后练习题三。（A）

2、选择一个你熟悉的人物，写一两件事，尽可能写得真实、生动、传神。（C）

结束感谢语及图片（放映幻灯片）

阿长与《山海经》教学设计11

一、教学目标

1、知识目标

掌握以下字词：

骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 疏懒 惧惮 孤孀

2、能力目标

(一)学习本文抓住特征刻画人物的方法———详略得当。

(二)学习本文欲扬先抑的写法。

(三)了解阿长的性格特点，并能够用简单的语言概括。

3、人文目标

把握文中作者情感变化的过程，体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。

二、教学难点

文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事情中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。

三、教学重点

教学中要引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解，分析课文详略得当的写作特点。

四、学时安排2课时

五、教学过程

第一学时

1、本学时教学目标

整体感知全文，学习欲扬先抑的表现手法，把握长妈妈的性格特征。

2、教学过程

⑴导入语

同学们，在上个学期，我们已经学过鲁迅的一篇散文叫《从白草园到三味书屋》，其中作者写到了美女蛇故事的惊险、有趣、生动。大家还有印象吗?同时，在文章中鲁迅还提到了一个人，谁?没错!就是长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆。从文章中我们可以看出鲁迅与长妈妈的关系是非常密切的，可以说长妈妈对鲁迅今后的写作有着一定的影响，在鲁迅的许多文章中，我们都可以找到阿长的影子。那么，阿长到底是个什么样的人呢?今天，我们就一起来看鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》。

⑵作者简介

鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)原名周樟寿,后改名周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他在195月发表《狂人日记》时用的笔名。而《狂人日记》也是中国文学史上第一篇白话小说。鲁迅的小说集还有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等。散文集有《朝花夕拾》等。

⑶写作背景

1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在那种境况下，作者不愿想到目前，只能回忆少年生活写点文章来安慰自己。于是，写出了回忆散文集《朝花夕拾》，本文就选自《朝花夕拾》的第二篇。

⑷请同学们仔细阅读课文，并思考下列问题(在预习的前提下进行，并用铅笔在文中相应的地方勾画出答案)

① 文章写了阿长的哪些事情?重点写了哪件事情?

明确：

文章介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”(3段)，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听得不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘，人死了要说“老掉了”等(6-12);最后写长妈妈为“我”买《山海经》的事，给“我”买《山海经》一事为重点。

② 归纳每件事情刻画出阿长的性格特征，总结归纳阿长的形象。

明确：

长妈妈名称的来历(1-2)------地位低下

切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摆动，或者点着对方或自己的鼻尖(3)-----絮叨琐碎，纯朴直率

摆大字等细节描写，母亲问起这事时，她不开口。但到夜里依然如故(3-5)------

大大咧咧、不拘小节、质朴、愚钝

元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”(11)------

迷信、真诚善良的祝福

教给“我”很多道理(12)-------

对“我”的关心爱护

讲“长毛”的故事------

无知和纯朴

买《山海经》------

善良、热心和对孩子的关心、爱护

③ 依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情变化。这样写有什么好处?这是一种什么写作手法?

明确：

“实在不大佩服”、“最讨厌”、“无法可想”(3-5)→“非常麻烦”(6-12)→“空前的敬意”、“淡薄起来”、“完全消失”(13-18)→“新的敬意”(19-31)

这里运用了欲扬先抑的手法，使得描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。使得文章有层次，形成跌宕。

欲扬先抑-----抑扬法技巧的一种。指利用事物现象与本质之间的矛盾性来刻画人物的一种手法，多用于表现正面人物和作者要加以肯定和赞扬的事物，也用于烘托气氛。先给读者以假象，把读者的判断引向相反的方向，到一定时候揭示真相，使读者突然醒悟，从而产生强烈的艺术效果。

④ 作者对阿长有着怎样的思想情感。

明确：

综观全文，作者显示“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者运用欲扬先抑的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激、和思念之情。

第二课时

1、本学时教学目标

精读课文，学习本文抓住特征刻画人物的方法，体会作者的思想感情。

2、教学过程

⑴朗读6-18自然段，思考下列问题。

① 这部分文字写了哪几件事情?作者对这些事的态度是怎样的?

明确：

写了元旦吃福橘，长妈妈教“我”很多道理和讲“长毛”的故事三件事。作者态度从觉得“麻烦”到产生了不牢靠的敬意。

② 在看似贬义的外表下鲁迅先生有没有对阿长的同情、怀念和赞美?

明确：

文中描写了长妈妈塞给我福橘的往事，作者虽然认为这是“元旦劈头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望。她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”。

阿长说“人死了，不应该说死掉，必须说‘老掉了’……是万不可钻过去的。”从对这些繁琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她不会这样“切切察察”，不厌其烦地告诫我。

作者用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，觉得她有“伟大的神力”，从此对她有了“特别的敬意”。

然而，最让“我”产生敬意的是什么呢?

⑵让我们来看19-28自然段，思考下列问题。

①在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的过程。要求学生复述买书的原因、经过、结果。

明确：

起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，也没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家的四五天，将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

① 文中写了哪些人对待这件事的态度?用了什么样的表现手法?作用是什么?

明确：

文中写到那位远房叔祖的疏懒，别人又不肯真实地回答“我”，而长妈妈主动来问，“我”知道她并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对她说了，就连“我”也不抱什么希望，没有料到长妈妈会帮助“我”。这里用了对比的写法，突出了长妈妈的热心、善良和对“我”细致入微的关爱之情。

③“我”为什么会觉得“似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”?

明确：

文中用“一个霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，“我”没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表现了“我”得到绘图《山海经》的欣喜之态。

⑶阅读29-31自然段，回答下列问题。

①文中哪些地方书写了作者的怀念之情?有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法?

明确：

文章最后两个自然段直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。这里运用了记叙中抒情的手法。

3、看完整篇文章，我们来总结一下哪些内容详写?哪些内容略写?作者为什么这样安排?

明确：

略写：阿长的称呼来历，“切切察察”、睡觉摆“大”字的毛病，令人讨厌的种种规矩，讲“长毛”的故事。

详写：为“我”买《山海经》。

略写的内容能使人对阿长有初步的了解，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

4、最后，要求同学根据以上所讲，给文章分段，并概括段落大意。

明确：

第一部分(1-2),介绍人们对长妈妈的称呼及由来，以及她的外形特点。

第二部分(3-18)，作者“讨厌”长妈妈的事例。

第三部分(19-31)，写长妈妈为“我”买《山海经》，“我”非常感激她。

5、结语

作者通过记述儿时与保姆长妈妈相处的往事，刻画了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女的形象。她饶舌多事、不拘小节、有许多繁文缛节，但为人诚恳热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。通过阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图的《山海经》，表达了作者对长妈妈的尊重、感激和思念之情。

通过本文的学习，同学们也应该学会运用欲扬先抑和详略得当的写作手法，不断提升自己的写作能力。

六、作业要求

思考并完成“研讨与练习”的问题。

七、板书设计

阿长与《山海经》教学设计12

教材分析

本文是一篇回忆性叙事散文，作者回忆了幼时保姆“阿长”的几件琐事，通过对阿长语言，表情及行为等细节的描写，展现了阿长的性格与思想活动，进而展现了乱世中“小人物”的生活状态，表达了作者“哀民生之多艰”的人文关怀以及“爱莫能助”的深深无奈。

教学目标

1、掌握以下字词：“骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀”，整体感知课文。

2、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

3、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。

4、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。

5、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

6、把握文中作者情感变化的过程，体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。

教学重点、难点：

1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。

2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。教学过程

一、创设情境，激情导入

（一）导语

同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与<山海经>》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。（板书标题、作者）

（二）资料链接

鲁迅简介：本文选自《朝花夕拾》。是鲁迅的一本散文集，其中收录了十多篇回忆性文章。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他是现代世界文坛最有成就的作家之一。

鲁迅作品简况：小说集两部《呐喊》、《彷徨》；历史小说集一部《故事新编》；散文集一部《朝花夕拾》散文诗集一部《野草》。

阿长，鲁迅称之为长妈妈，浙江绍兴东浦人，是鲁迅儿时的保姆，做了一辈子的老妈子，平时也不回家，直到临死。患有癫痫，18发病身故。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在好几篇文章中提到过她，这篇是专门用来回忆和纪念她的。

（三）出示教学目标

（四）检查预习情况

（1）字音

憎恶（wù）惧惮（dān）粗拙（zhuō）掷（zhì）震悚（sǒng）

chuāng（疮）疤孤shuāng（孀）jié（诘）问pī（霹）雳

（2）词义

辟头：开头。

震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

烦琐：繁杂琐碎。

絮说：絮絮叨叨地说。

疮疤：疮好了以后留下的疤。比喻疼处、短处和隐私。

诘问：追问，责问。

渴慕：非常思慕。

疏懒：懒散而不习惯于受约束。

孤孀：寡妇。

二、整体感知走进文本

1、学生带着问题速读课文。

（1）课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？

（2）你从这些事中，看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？

（3）课文题目为什么称长妈妈为“阿长”？

2、学生在自主学习的基础上，讨论明确。

交流点拨

（1）共写了7件事：①常喜欢切切察察。②限制我行动。③睡觉时挤得我无法翻身。④懂得许多规矩和麻烦的礼节。⑤长毛攻城时护城。⑥谋害“我”的隐鼠。⑦为“我”买《山海经》。

重点写为“我”买《山海经》，略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

（2）对她不好的习惯，我最先是“憎恶”“讨厌”的；当听到“长毛”的故事后，“我”对“阿长”产生了敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”；但当“阿长”踩死隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了；当“长妈妈”买来了“我”渴望已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。

（3）不同称呼，标志着不同身份。品味文章前一部分所写的人物行为，作者用的是抑笔，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文章的标题其实标示文章运用了欲扬先抑的手法。将“阿长”与《山海经》联系起来，又是一个看似矛盾的联系：一个文盲妇女和一本古典名著怎样联系起来了呢？有什么联系？令人好奇。再则，题目用的是45岁时作者的口气，适宜用“阿长”来称呼，而且“阿”字又有亲昵的意味。

三、文本精读深入研讨

1、精读课文1～5段，从这5个自然段的描写中，可以看出长妈妈有什么特点，作者为什么要这样写？

交流点拨从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

2、分角色朗读第6～17自然段。长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

（1）元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺流流……

交流点拨寄托着长妈妈善良真诚的愿望！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是写“我”自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

（2）说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……

交流点拨从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她不会这样“切切察察”、不厌其烦的告诫“我”。

作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对她就有了“特别的敬意”。

3、齐读第18～28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。

交流点拨起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。

在远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天。她将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。

4、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。

交流点拨最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。

5、文章中“我”对长妈妈的感情前后有什么变化？有前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？

交流点拨态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺流流，鲁迅在具体描写中饱含同情。

四、分析人物感受形象

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，在文中找出来并感受长妈妈的形象特点。

交流点拨

（1）描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖起第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。

本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。

（2）对比、映衬法：文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心。《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。

五、品味语言感受魅力

本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。

交流点拨如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

再如，当长妈妈给“我”买回了《山海经》之后，“这又使我发生了新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”这段文字中“发生新的敬意”，是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”——中华民族“最值的宝贵的民魂”，对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。

六、总结课文拓展延伸

1、课堂小结

总结写法

（1）详略得当、欲扬先抑的写法。

文章前面部分略写了长妈妈“切切察察的毛病”“管我很严，喜欢告状”“摆成‘大’字的睡相”“令人厌烦的种种规矩”“‘长毛’的往事”等几件让作者厌烦、讨厌的事，大揭其短；但后面又详写买《山海经》，突出了文章的中心意思，表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。因此而略写其他，作者力求写出一个真实而鲜活的长妈妈的形象，也为后面抒写对长妈妈的敬意和怀念作了铺垫，是采用了欲扬先抑的写法。

（2）选取典型事例表现人物主要性格的写法。

用“喜欢切切察察”“对我管束很严”“摆成‘大’字的睡相”写她“饶舌多事、不拘小节”的性格特点；用“元旦早晨塞福橘”“令人厌烦的种种规矩”“长毛的往事”写她“淳朴善良、迷信、关心孩子”的性格特点；她为“我”买回《山海经》表现她的真诚热情、乐于助人，这些事情有详有略，但都是作者选取的典型事例，更好地展示了人物性格。

2、拓展延伸

写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店打探，操了多少心才买到这本书的。

先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。

阿长与《山海经》教学设计13

教学重点：

1、体会作者表达的感情。

2、理解欲扬先抑的手法。

课时安排：一课时

教学过程：

一、设疑导入(2分钟)

鲁迅先生终其一生没有专文写过自己的母亲，却写了一篇怀念保姆阿长的文章，在文章的结尾，他这样写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”

一位不会识文断字，又有些愚昧迷信，甚至连真名实姓都不为人所知，普通得不能再普通的保姆，为什么在她去世三十多年后，还让鲁迅先生如此深情地为她祈祷呢？

今天，我们就来学习鲁迅先生写于1926年的一篇回忆性散文《阿长与山海经》

二、板书课题、作者

三、整体感知全文

课下都预习了吗？能告诉大家，文章围绕阿长与《山海经》都写了哪些事吗？

学生概括，并明确：写阿长名字的由来、切切察察、睡觉摆大字、繁琐的规矩、讲长毛的故事、谋害死我的隐鼠、为我买《山海经》 板书这些内容，并让学生建立初步印象。

文章主要写了哪件事？

明确：阿长为我买《山海经》

四、细部探究：

买一本书，不是最为简单和平常吗？但是，当“我”拿到这本《山海经》的时候，却有了什么样的反应呢？

老师来为大家读这一部分，请大家注意听，并把相关语句划下来。

教师范读19——29节。

学生找，

第25节

让我们齐读这一节，找到最能体现我反应的动词：

“震悚”：“震悚”是什么意思？在这里该如何理解？

因激动和过度兴奋而颤动。

他为什么会这么兴奋？为什么会这么激动？是夸张吗？

下面就让我们走进少年鲁迅的心灵：

投：仔细研读19——29节，小组合作探究：阿长为我买《山海经》，这样触动“我”，让“我”震悚的原因是什么？请找到相关的段落、句子、词语，好好的读一读，品一品，说一说。

小组合作交流一下。（5分钟）

哪个小组先发言。

找同学发言：并适当的点评。

你们小组找的是哪些？你们为什么要找这些？

你能体会到“我”当时的感情吗？你能用朗读来传达这种感情吗？

谁再来读？大家齐读！

重点指导：“紧紧的”，你能体会到作者的感情吗？体会到那种失望吗？你能读出那种失望吗？

为什么说是“说了也无益？”为什么没有想到呢？（谋害隐鼠，诘责、当面叫她阿长）

对阿长的失望，不抱希望，你能读出来吗？

作为保姆，我为什么不给她说？为什么没有想到？（可以说是没文化、让我鄙视的一个人、讨厌的一个人。）

引导学生体会更深层的含义：

重点品读：“过了十多天，或者一个月罢，……我给你买来了！”

老师想把这一节，改几个词语，大家看，好吗？

1、删除“一……就”让学生感受、分析：阿长对我的关心，对我的重视。把这件事当作头等大事来做！

2、删除“高兴”：为什么高兴？完成了任务，了了我的心事，她就感到高兴。

3、删除“新”：本来要炫耀一下的，顾不得，关心我胜于她自己。

4、改造“三哼经”为“《山海经》”，问问还有什么不同？想像、体会她买《山海经》之难，是那样的没文化，愚蠢，一定是费了好的口舌，还可能遭到嘲笑，（这好像是一定的！）

5、省掉感叹号，体会，你能体会出当时阿长的心情吗？并让学生读一读，能读出那种感情吗？

找两个学生读读，思考应该带着怎样的感情来读？要读出那种自豪、快乐、那种了了心事的放松！心里想，可完成了，可不叫他整天是个心事了！

齐读，体会感情。

总结：寥寥几笔，让我们感受的是阿长对“我”的关心，在她的心里，我一直有着重要的地位，我的一举一动都牵动着她的心，她对我的关爱是胜过她自己的！是她朴素的言行让我们看到了对我的淳朴的爱（板书：真爱）。

让我们齐读这一部分。

再总结：

就这样，在我求告无门又想的痴迷的情况下，没有想到阿长竟给我买来了梦寐以求的宝书，她竟然做了我认为不可能的事，这真的令人兴奋而激动了。

其实，也正是由于阿长买的山海经，使鲁迅先生生平第一次接触到了中国神话，萌发了他爱好文学的种子。也正是由此，鲁迅先生开始了一生的藏书生涯，并奠定了他走上文学道路的基础。这怎能让他忘记那虽然粗糙但意义却非同寻常的《山海经》呢？又怎能忘记那位宽厚仁慈的不被人所知的去世多年的阿长呢？

五、让我们一起来读最后两节，体会作者所表达的感情。

六、体会欲扬先抑的写法。

投：文章除了写阿长为我买《山海经》，还写到了阿长名字的由来、切切察察等毛病，

思考：这样来写是不是削弱了阿长的形象？写前边的内容有什么意义？

用折线勾连后：

明确：正是自己一向讨厌（板书）、看不起的阿长，竟然想着为我买我最为想要的《山海经》。她的这种爱就更显得可贵，更能让作者感动。使作者的感情得到了升华。我们把这种写法叫作“欲扬先抑”。（板书）

其实，阿长就是这样的一个人：

她有缺点、有优点，她质朴、真诚、宽厚、平凡、普通。但作为长辈，她对孩子的爱是最为真挚的，也正是这种普通人身上所散发出的爱与温暖，才更给了我们真实的感觉。才更给了我们平凡人更多的感动。让我们再一次齐读最后的两节，再一次跟随鲁迅先生表达他那份深深的怀念和感激吧！

七、齐读最后两节。

八、背景补充：

投：

1926年初春的鲁迅，正是“运交华盖”的时候，写下了《阿长与〈山海经〉》

鲁迅在1925年年底《〈华盖集〉题记》中说的，他这一年屡遭军阀官僚、帮闲文人的围攻迫害，过着一种“悲苦愤激”的日子。尽管鲁迅没有妥协、休战，但内心的疲惫、烦躁、悲观却像洪水一样泛滥、暴涨。

《朝花夕拾》的前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。

可以想见鲁迅当年颠沛流离，居所不定，在厦门又受同事排挤，常常一人以小炉煮面，林语堂邀请鲁迅来，又不能相助，甚至后来交恶。鲁迅一段时间来，尝尽甘苦冷暖，孤寂之情可知。

换到成人的角度，46岁的鲁迅先生，回忆30年前与保姆阿长相处的岁月。阿长虽有不少个人“毛病”，但对鲁迅的感情却是纯朴、无私、深沉的，那份爱是坦荡和真实的，只有在这种温馨的回忆中，鲁迅先生才能找到心灵停泊的港湾，才能让那饱受伤害的疲惫的心，得以休闲。阅尽世间事，最深还是纯朴的阿长爱子情，这怎能不让他充满对那宽厚、仁爱的保姆的依恋。可惜，竟然连她的名字都不被别人知道。

可以体会一下，当时作者对阿长是一种怎样复杂的感情？

学生，交流，谈感触。

怀念、歉意、敬意、感激。

九、让我们再一次齐读文章的最后两节，体会作者那浓浓的怀念和深深的歉意吧！

阿长与《山海经》教学设计14

☆学习目的：

1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。

2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。

3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。

4、学习课文围绕中心选择材料，真实、生动、传神地刻画人物的方法。

▼学习重点：

文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。

▲课时安排：

两课时。

▼课前准备：

1、学生利用工具书掌握以下字词。

骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀

2、复习回顾《从百草园到三味书屋》。

▲教学设想：

作者是以一个儿童的视角来写这篇文章的：先写他“憎恶”阿长、“讨厌”阿长等，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情，对于这种情感的变化，要指导学生阅读，组织学生讨论，研读赏析，从而充分体会欲扬先抑的表现手法，同时也可联系自己的生活实际，拓展延伸，谈谈自己对生活中像阿长一样的普通人的感想和思考。

●教学设计：

一、联系体会，激趣引读。

同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘可怕的美女蛇故事吧

是啊，美女蛇的故事给百草园增添了无限的神秘情趣，那么大家还记得讲故事的长妈妈吗？

二、诵读积累，整体感知。

1、学生全体朗读课文，认真体会文章中所蕴涵的情感，感受作者的情怀。

并思考：作者是怀着怎样的心情的去写的？（怀念）

2、本文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写哪些事情？你能概述一下吗？

A、交待“阿长”的来历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。其中给我买来《山海经》一事是重点。

三、合作探究，微观体察。

设置问题情景一：

♂文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢

根据你对课文的理解，可用“阿长是一个 的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长。

学生可能会这样说：阿长是一个一向带领着我的人；阿长是一个黄胖而矮的人；阿长是一个别人不注意姓名的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个睡相不好的人；阿长是一个不许我走动的人；阿长是一个懂得许多规矩的人；阿长是一个烦琐之至的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个朴实的人；阿长是一个热情为“我”着想的人；阿长是一个具有伟大神力的人；……

教师小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。

设置问题情景二：

♂教师：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？（试从课文中标出表示作者对阿长感情的词句。）

讨论明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”

♂1—17段对阿长多用抑笔，大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗？

讨论交流：“憎恶“”讨厌“是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，“但求顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中包含同情。

设置问题情景三：

♂你是怎样理解作者的感情的

参考：文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。

设置问题情景四：

♂你认为本文的题目好不好为什么

对于买《山海经》，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，这令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。

四、语言品味，方法借鉴。

♂本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。

例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”

这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。

这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

♂作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？

A、传神的描写：

①细节描写：

②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。

③心理描写，突出中心。

B、对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。

视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

C、先抑后扬法：使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。

五、体验拓展，互动释疑。

1、体验拓展：

♂在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。

♂我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。

代长妈妈说的话：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

♂写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。

2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

六、交流心得，课外延伸。

1、交流心得：学了本文后，你有哪些收获呢？

长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。

从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

2、课外延伸：

①当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话请写几句话表达一下。

②以《阿长买<山海经>》为题，写一篇300字的想像短文。

③以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。

④课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事它表达了作者怎样的情感

好的故事 鲁迅

灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。

我在朦胧中，看见一个好的故事。

这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

我仿佛记得曾经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。

现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。

河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去。现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。

我就要凝视他们……我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。

我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……

附：板书设计

阿长与《山海经》

阿长 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚

情感 不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意

细节 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛

手法 先抑后扬

阿长与《山海经》教学设计15

教学目的

1．认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。

2．理清文章的思路，弄清记叙的顺序。

3．学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

4．理解重要词句的深刻含义。

教学重难点

1．认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。

2．刻画人物的方法。

3．正确认识阿长性格中的缺点。

4．对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。

教学设想:

教学方法

针对教材的特点，尊重认知规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。可采用“导读法”；也可采用“整体感知一重点的研读一揣摩迁移”三步走的模块式；也或采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。

教学时数

2课时

教学步骤

第一课时

一、导语

设计

我相信同学们一定了解鲁迅先生的散文集––––《朝花夕拾》，因为在初一时，我们已经学习了从中选出的一篇优美的散文《从百草园到三味书屋》。今天，我们再学一篇选自《朝花夕拾》中鲁迅先生回忆童年生活的散文《阿长与〈山海经〉》。

二、解题

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。

三、研习课文

（一）整体感知课文。

1．初读课文。

要求：①边读边给生字、生词作记号。②给段落标上序号。③用符号标出作品中的主要人物。④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。

2．借助工具书解决生字词。

（二）具体研习。

1．明确目标。细读课文化，研习以下几个问题。

（1）文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？

（2）这些材料是按什么顺序来安排的？

2．学生研习，教师巡回指导。

学生研习，可以采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。

3．研习效果反馈。（学生发言，教师点拨，板书重点内容。）

问题①：本文围绕长妈妈写了这样几件事：A、交待“阿长”的来历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。

问题②（点拨提示内容）：作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服–––不耐烦–––空前敬意–––新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。

问题③（点拨提示）：文章围绕长妈妈选择了5个方面的事情，又以感情变化为线索安排，使长妈妈的品格风貌表现得非常突出。开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的笔法介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第3–5段，从“我不大佩服”的感情角度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第6–12段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得许多规矩，如说人死为“老掉了”，不能进死了人和生了孩子的屋子等，文章述说这些“琐碎之至”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：质朴的品质和迷信的缺点。第13–18段：随着感情的变化，作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”，来写长妈妈讲“长毛”的故事，从而提示了愚昧的一面。第19–29段：文笔一转，写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”––––“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈高洁的灵魂也就在这“剥笋”式描写里，在由表及里、浅而深的认识过程中得以完整而清晰的展现：她是沾染封建迷信而又质朴、善良、慈爱的劳动妇女。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章的结尾以深厚的感情抒发了自己对她的怀念之情。

四、课堂小结

解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。

五、布置作业

1．有感情地朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。

2．课外阅读（朝花夕拾）。

第二课时

一、检查作业

情况

二、研习课文

1．研习目标。

（1）指导学生分析刻画人物的方法。

（2）品味本文的语言。

2．具体研习。

教师出示目标后，由学生独立阅读思考，对相关文字进行评、点、批、注，要求做到注意力高度集中，还想互相提问，排除相互干扰，遇到问题举左手，由教师帮助解决。教师巡回辅导的同时注意收集各种信息，使教师对学生的发言进行点拨提示，具有针对性。

3．研习反馈。

学生发言，教师有针对性地进行点拨提示。

目标①分析刻画人物的方法。

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。

A、描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。

本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作的“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动––––对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。

B．对比、映衬法：本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义––––视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

目标②品味本文的语言。

本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。

如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

再如，当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。这段文字中“发生新的敬意”。是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”––––中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。

三、课堂总结

1．对两节课的教学内容进行总结。

2．对学生的学习表现进行总结。

3．对学习方法进行归纳总结。

四、拓展迁移，布置作业