精神品格

精神品格（精选8篇）

1.精神品格 篇一

传播大爱 弘扬精神 彰显品格

近日，自治区党委宣传部组织莫振高先进事迹报告团赴京，先后走进中国矿业大学（北京）、清华大学、中国石油大学（北京）、北京师范大学作宣讲报告并和师生代表座谈，深入弘扬莫振高的大爱精神和高尚品格。

莫振高生前是河池市都安瑶族自治县高级中学（以下简称都安高中）校长。他热爱家乡教育事业，矢志于“让瑶寨儿女走向世界”，把一所国定贫困县高中建设成“全国现代技术教育示范学校”“中华成功教育样板学校”；他爱生如子，用自己微薄的工资和多方筹措来的3 000多万元善款，资助了近2万名贫困学生圆了大学梦，被学生们称为“校长爸爸”。今年3月9日，莫振高因突发心源性疾病不幸去世，众多海内外学子自发赶回吊唁，送别队伍绵延数里。他的感人事迹经媒体报道后，在社会上引起强烈反响。自治区党委追授莫振高同志“自治区优秀共产党员”称号。

今年教师节期间，由中央电视台和光明日报社联合主办的2015“寻找最美乡村教师”大型公益活动揭晓，莫振高等10名教师获得全国“最美教师”荣誉称号。中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东批示要求：“加大宣传，弘扬其大爱之心和奉献务实的品格。”

此次赴京的报告团由莫振高生前的同事、学生、亲戚及相关工作人员组成。报告会紧扣“坚守”这一主题，通过讲述、访谈、播放视频等多种方式，生动再现了莫振高生前的感人事迹，深刻诠释了莫振高的崇高精神。报告会穿插播放《大爱校长莫振高》《爱是教育的灵魂》《让爱传承》《长亮的明灯》等视频短片和专为莫振高创作的歌曲《筑梦人》；都安瑶族自治县县委常委、宣传部部长、副县长刘春雨，都安高中语文教师梁淑艳，河池市广播电视台记者卢青苗，都安高中毕业生、西华师范大学学生卢贵飞，分别从不同角度作了深情讲述；报告会主持人与都安高中资助办主任韦喜凤老师、都安公安局民警黄清（莫振高外甥）进行了现场访谈。

报告会取得了良好的效果。在现场，大家静静聆听，许多人都流下了感动的泪水。通过报告会，广大师生更为深切地感受到了莫振高的“美”，感受到了莫振高爱岗敬业、恪尽职守的职业操守和坚定信念、甘于奉献的教育品格以及勇于担当、求真务实的工作作风。

（责编 蒙秀溪）

2.精神品格 篇二

第一, 教育是爱的教育, 教师要重视自身的德行修养。教师职业的选择首先要热爱教育事业, 对待教育事业有着高度责任感。教师要具有奉献精神, 不计得失, 不逐名利;具有乐业精神, 秉承热爱教育的信念;具有敬业精神, 奉行严谨执教的态度;具有进取精神, 终身学习, 与时俱进。“教师职业的本质特性就是影响人的心灵, 提升人的人格境界”, 教师要发展自己道德智慧的感染力, 真正做到敬业爱岗、为人师表, 才能爱一行, 干好一行。同时, 教师要热爱学生。小学生的心理细微变化十分敏感, 会因为教师对其的喜欢而回报以教师自己的爱, 且因为爱教师, 从而对教师讲授的课程感兴趣, 以饱满的热情学好它。教师点滴的爱, 都会使学生的心灵漾起愉快幸福的涟漪。因而教师何不以宽广的胸怀, 去热爱学生, 尊重学生, 在爱的涟漪中培养出高素质人才。

第二, 教育是健全人格的教育, 教师要自觉养成“独立人格”。高尚的品格情操会给人以很大的影响, 尤其是小学生, 他们善于模仿, 他们的眼睛能够捕捉一切最细微的事物。教育者的一言一行、一举一动都会给他们留下深刻的印象, “不能正其身, 如何正人?”在几十双甚至成百上千双眼睛的监督中, 教师的一言一行都要经得起推敲, 谨言慎行, 严于律己, 构筑起师德灵魂。正如陶行知先生所说:“捧着一颗心来, 不带半根草去。”不畏世俗权威, 心如止水, 有着事业的神圣感和使命感, 用自己的言行举止和气质性格, 潜移默化地影响学生, 做到身教重于言教, 为教育事业奉献终身。

第三, 教育是智慧的教育, 教师要始终尊重人的价值, 珍视人的完整性。小学生首先是“人”, 是独立的个体, 有着自己的思想个性, 不能简单地用“好”与“坏”去评价, 每个孩子都有属于自己的潜质。教师要面向全体学生, 对每位学生一视同仁, 尊重学生的人格, 理解学生的个性化成长, 不给学生贴标签, 以平等的眼光看待每一位学生, 以发展的眼光去发现、鼓励每一位学生的进步, 有爱心、有耐心、有恒心地诲人不倦, 把爱真正播撒给每一个孩子。面对每一个学生的不同之处, 善于去挖掘潜能, 激发起创造力和能动性, 发挥其个性优势, 在学生的成长之路上, 真正成为学生健康成长的引导者, 成为快乐成长的陪伴者。

第四, 教育是终身学习、不断发展的教育, 教师要不断丰厚自己的文化底蕴。我们面临的是一个“知识激增”的时代, 科学技术不断发展, 新知识、新理念层出不穷, 随着教育教学改革的日益深入, 语文课程也处在不断地更新之中, 这促使教师精益求精, 不断提高自己的科学文化素质。同时, 教师作为课堂教学的组织者, 其素养高低, 关乎所引导出来的课堂效果。要让学生在漫长的学习过程中始终维持对学习的热情, 需要教师源源不断地带给学生永不停歇的精神力量。而新一代的小学生, 无论在知识面、个人胆识以及对新事物的接受方面已经迥异于从前, 教师素养不足, 必然影响其自身在学生中的威望。只有不断提高自己的人文素养, 成为一个文化底蕴深厚的教师, 一个具有人文精神感染力的教师, 才能游刃有余地把握课堂教学, 将教学知识体系融会贯通, 在教学中做到重点突出, 深入浅出, 才能通过语文教学的熏陶感染, 以更广阔的视角引导学生, 和学生一同走入更为广阔的天地, 从教书匠成长为名师。因此教师应在专业精深的道路上狠下工夫, 在博览群书中积累沉淀, 在最新的研究成果和发展动向中不断更新思想, 始终保持源源不断的“活水”。

3.用儒家精神 建立幸福品格 篇三

杨立华 北京大学哲学博士，现任北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。

◎儒家文化是一种追求幸福感的乐感文化

儒家的精神气质实际上是一种乐感文化，它与基督教的罪感文化以及佛教的苦感文化形成一个鲜明的对照。也就是说儒家看待世界的目光跟基督教、佛教看待世界的目光不一样，儒家看待世界的目光是春天一般的，看到的是一个充满着温暖和生生不息的世界。从乐感文化角度来说，甚至可以把整个儒家精神概括为一种幸福的境界。

◎“愉悦”与“快乐”是两种不同的幸福感受

《论语》第一句话讲到“学而时习之，不亦说（通‘悦’）乎；有朋自远方来，不亦乐乎”，无论是“悦”还是“乐”都跟幸福有关。但是，在哲学意义上，“悦”和“乐”还是有明显区别的。

首先是时间上的区别。愉悦和快乐哪个更持久？答案很清楚，当然是愉悦，你可以在愉悦中待一天，也可以在愉悦中待一年，如果你足够幸运，你的德行跟颜回、孔子一样高，可以在愉悦中待一生，这是非常持久的东西。但是“乐”不同，快乐是短暂的，钱钟书曾说“快乐快乐，凡是乐必是快，凡是乐必是短暂的。”听一个笑话，你哈哈大笑，笑三五秒都很正常，要是笑上十天半个月，正常人都得绕着走。所以快乐是短暂的。

其次是来源的不同。“快乐”总是来源于某些具体的对象；而“愉悦”来源于我们对生活整体的感受。生活的整体是没有办法对象化的。什么叫对象？我拿水瓶子盯着看，在这个行为里，我就把它变成了“对象”。所以，对象是源于一个对象化的行动。有谁能把生活的整体拿在手上盯着看？这也引出一个重要的内涵，愉悦是与人的生活的整体相伴随的，内在于每一个人的生活，不需要到远方、到外面去寻找；而快乐总要到外面去寻找，所以，人们常说“找乐子”。

第三是程度上的不同。我们在生活当中，人在获得快乐了之后可以追求更快乐，但是要注意，哪怕你想在下次获得同等程度的快乐，刺激度都要再不断地加强。如果我们维持同等程度刺激的话，快乐的程度是不断降低的，这有点类似于经济学里面的“边际效应递减”的原理。而“愉悦”严格意义上讲是不分程度的，你要么愉悦，要么不愉悦，如果已经愉悦了，其实就已经在最高的愉悦里，不存在、也没办法通过外在刺激变得更愉悦。

儒家的追求是什么？以追求身心的愉悦为根本，并同时不排斥快乐的生活。这是儒家的追求，也是儒家的幸福观。

◎幸福感取决于是否拥有“幸福品格”

通过这个分析，我们可以知道儒家追求的愉悦可以说是近在手边，唾手可得，内在于每个人的生活，在我们生活最近处都能找到，不需要去远方寻找。在某种意义上，愉悦同时也意味着它不取决于生活外在的条件，从根本上来说是取决于一个人内在的精神。

如果学过《论语》，在《论语》里讲到孔子和颜回的幸福的时候，都是极为简单的幸福。在极度简单甚至可以说是贫困的生活里所达到的幸福，那个幸福是不由外在条件支撑的。通过这些年的经济发展，每个人物质富裕程度上已经是有点空前了，但在如此优裕的物质生活中，有多少人是时时处处感到幸福的？所以，儒家所强调的是，一个人能否拥有幸福，能否拥有幸福感，不取决于外在的条件，而取决于你是否有“幸福的品格”。

修身除了成就自己的道德以外，同时也是意味着幸福品格的获得。通过一种德行、一种精神状况的调整，获得“幸福的品格”。

在孔子、孟子等儒家思想家看来，一个没有幸福品格的人，无论你把它放在什么样的生活环境中，他都活得不幸福；而一个有幸福品格的人，会超越一切环境的限制，在所有环境里都能找到幸福，内在的德行光辉一定会改变、照耀和温暖这个环境，一定会超越这个环境。

中国30多年的经济发展，物质变得越来越丰富，但是物质丰富的同时幸福感却越来越少。许多人拥有优越的生活条件，眉宇间却总是流露出悲惨，比穷苦的人还悲惨。我跟他们开玩笑说有钱人真苦，有钱人比没钱人苦多了，活着都不容易，没钱的人还能想象有钱人的幸福，有钱的人连想象都不能，你说多惨？一个人待在100平方米的房子里郁闷和在500平方米的房子里郁闷，其实没有不同的，只是后者的郁闷更绝望而已。

4.精神品格 篇四

胡锦涛总书记在2010年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的重要讲话中强调，中国工人阶级具有信念坚定、立场鲜明，艰苦奋斗、勇于奉献，胸怀大局、纪律严明，开拓创新、自强不息的伟大品格。爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大劳模精神，是中国工人阶级崇高品格的生动体现。要进一步弘扬劳模精神，为激励全国各族人民团结奋斗凝聚强大精神力量。这些重要论断，既体现了党和国家对当代中国工人和劳动群众突出贡献、优秀品质的高度肯定，也对我们进一步弘扬伟大劳模精神、充分发挥工人阶级主力军作用提出了新的更高要求。

工人阶级伟大品格，是广大产业工人和劳动群众在长期的革命建设改革实践和劳动创造活动中逐渐形成、发展的，是工人阶级先进性的时代发展。劳模精神和工人阶级伟大品格是我们时代的宝贵财富，是激励全国各族人民团结奋斗、勇往直前的强大精神力量。当前，必须将大力弘扬劳模精神和工人阶级伟大品格结合起来，为中国特色社会主义伟大事业提供强大精神动力。

伟大的事业需要伟大的精神作为支柱，伟大的精神推动伟大的事业不断前进。大力弘扬劳模精神和工人阶级伟大品格，是实现全面建设小康社会、进而基本实现现代化宏伟目标的迫切需要。我国经济发展和社会进步所取得的伟大成就，都凝结着包括知识分子在内的工人阶级的无私奉献和创造性劳动，都铭刻着工人阶级的时代精神和伟大品格。国家的发展、民族的振兴，既要靠社会生产力的提升和物质财富的创造，也要靠先进思想的引领，崇高精神的激励，伟大品格的感召。当前，国际形势继续发生复杂深刻变化。在新的历史起点上，要凝聚广大职工的智慧和力量，要充分激发人民群众的创造活力，夺取全面建设小康社会新胜利，必须大力弘扬劳模精神和工人阶级伟大品格。

劳动缔造文明，劳动体现人类存在的价值。大力弘扬劳模精神和工人阶级伟大品格，是大力推进社会主义核心价值体系建设的必然要求。劳模们的岗位不同、贡献有别，但他们的无私奉献和创造性劳动，却都书写着对祖国、对人民的热爱和忠诚。通过用劳模的先进事迹感召人民群众，用工人阶级的伟大品格引领社会风尚，使全体人民特别是广大青少年都懂得并实践劳动最光荣、劳动者最伟大的真理，都养成热爱劳动、勤奋劳动的良好习惯，使全社会形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代新风，使通过诚实劳动创造美好生活成为亿万人民的共同追求。

5.精神品格 篇五

先进事迹和先进人物精神无论在任何时代，都始终是最需要，也是最伟大的东西。中共中央组织部追授毛丰美同志为“全国优秀共产党员”称号，他与杨善洲、高德荣等是社会道德、良知和公平正义的守护者，是先进道德的中流砥柱。

毛丰美同志把有限的生命几乎全都用到事业上，用到为群众排忧解难上。从村官到全国人大代表，他没有一丝一毫利己之心，而是在为党的事业、为人民的利益谋发展的实践中总结出“苦干、实干、巧干”的“干”字精神。历经30多年发展，大梨树现人均收入2万元、集体资产4亿元，村集体每年为村民提供154.2万元福利待遇，村民的幸福指数不断提升，获“中国幸福村庄”称号。这些都与他长期以来为民做好事、办实事分不开。

6.品格培养书单 篇六

让孩子从小就有一个大梦想：

《花婆婆》 《小贝弟的大梦想》 《苏菲的杰作》 《达芬奇想飞》 《大脚丫跳芭蕾》

坚持不懈，持之以恒 《小步走路》 《苏菲的杰作》 《犟龟》 让孩子感受亲情，感受爱，懂得感恩： 《猜猜我有多爱你》、《爱心树》 《谢谢你，福柯老师》 《逃家小兔》 《愿望树》 《我想要爱》 《我爸爸》 《永远爱你》 《给爸爸的吻》 《我妈妈》 《驴小弟变石头》 《幸福到了鼻子尖》 《逃家小兔》 《黑兔和白兔》 《因为我爱你》

《火龙爸爸戒烟记》 《我要大蜥蜴》 《我会永远伴着你》 《隧道》 《爱是一捧浓浓的蜂蜜》 《小怪物就是我-小秘密》 《大卫不可以》 《彼得的椅子》 《世界真好》 《我爱爸爸》 《摇头童子-我爱爸爸妈妈》 《小熊和最好的爸爸》 《我爱妈妈》 《抱抱》 《我和爸爸》 《我爱爷爷》 《团圆》 《妈妈心妈妈树》 《我爱奶奶》 《乔比给妈妈一个惊喜》 《我的感觉-感恩和冷漠》 《记忆的瓶子》 《母亲节的惊喜》 《宝宝心理成长——单亲生活》 《摇摇晃晃的桥》 《我的感觉——我想念你》 《宝宝心理—祖父母和外祖父母》 《艾美丽的小兔子》 《小怪物就是我-小秘密》 《弗洛格今天很安静》

《弗洛拉的小毯子》 《贝贝熊——父亲节的惊喜》 《青蛙弗洛格——爱的奇妙滋味》 《怪老头来了》 《朱家故事》 《我永远爱你》

《我是这样地爱你》 《袋鼠宝宝小羊羔》 《小怪物就是我——好幸福》 《大熊小熊》 《大棕熊的秘密》 《忘了说我爱你》 《在银色的月光下》 《小贝弟的大梦想》 《愿望树》

《你看起来好像很好吃》 《请给青蛙一个吻》 《狐狸爸爸鸭儿子》 《我是霸王龙》 《秋秋找妈妈》 《亨利爷爷找幸运》 《永远永远爱你》 《如果嗅嗅丢了》 《看我，看我》 《你真好》 《小憨抱抱》 《冷房子，热房子》 《我爱你》 《小羊睡不着》 《贝贝熊——南瓜比赛》 《妈妈的红沙发》 《宝宝心理成长-亲昵》 《贝贝熊——抱抱别生气》 《大猩猩》 《谢谢你，福柯老师》 《摇头童子——我爱爸爸妈妈》

《乔比给妈妈一个惊喜》 《爱心鼠小弟-我那么喜欢你》 《爱心鼠小弟-我们在一起》 让孩子懂得生命的意义：

《一片叶子落下来》 《彩虹色的花》 《獾的礼物》 自 信

《我是小绿狼》 《自己的颜色》 《长大以后做什么》

《花格子大象艾玛》 《没有做不到的事》 《大脚丫跳芭蕾》 《自信》 《鼠小弟和大象哥哥》 《猫头鹰喔喔呼》 《弗洛拉的花》 《我的名字克里桑斯美美菊花》 《小猪变形记》 《花格子大象艾玛》 《小蝙蝠德林》 《凯，能行》

《青蛙弗洛格-我就是喜欢我》 《有个性的羊》 《超人波波熊》 《点》 《嚓 嘭》 《乱七八糟变色龙》 《味儿》 《猪先生去野餐》 《亲亲绿毛怪》 《狼婆婆》 《三只小猪》 《我的感觉-胆怯和自信》 友 谊

怎样可以和别人成为朋友？

《艾玛遇见怪家伙》 《青蛙弗洛格-找到一个好朋友》 《贝贝熊-新朋友》 《汤姆恋爱了》 《马医生》 《小白“恋爱了”> 友情就意味着平等相待、同甘共苦 《小老鼠和大老虎》 《朋友》 《敌人派》

男孩皮皮女孩西西-去好朋友家做客 《青蛙王子历险记》 《小白和他的好伙伴》 真正的友谊不在于形式

世界上?竟有没有胡萝卜味的苍蝇 《女巫扫帚排排坐》 《有你真好》 《我们是一家》 《小兔波力：我们和好吧》

朋友相处要敞开心扉

《哟，我们家来客人啦！》 《小鸡球球-好朋友》 《小兔当家》 《小怪物就是我-受伤了》 《小怪物就是我-受伤了》

懂得接受朋友的劝告

《所有的青蛙都会飞吗？》 《条纹鱼得救了》 《警官巴克尔和警犬葛芮雅》 《青蛙弗洛格-弗洛格今天很安静》 《青蛙和蟾蜍系列》

试着了解别人眼中的世界 《真雪人？假雪人？》 《小狗疤疤想变羊》 《艾美丽和小鬼怪》 《天使的笑脸》 《穿雨靴的小鹅》

别怕，医生是我们的朋友

蹦蹦，你的牙怎么嵌在胡萝卜里了 《当我们同在一起》 《大团团小圆圆》 《鼠小弟的小背心》 《青蛙弗洛格的成长故事》

学会体谅朋友的感受

《我要去睡觉觉了，你呢？》 《是谁在门外》 《你是最可爱的小老鼠》

《熊婆婆的厨房乱糟糟！》 《美宝的魔法花园》 《青蛙弗洛格-有趣的睡衣晚会》 《小恐龙幼儿园--我们爱虫虫》 《嘟嘟和巴豆》 《金色童书-快活的翻斗车司机》 《城里最漂亮的巨人》 《你是我最好的朋友》

每个人都有弱点，这并不可笑

《冷房子 热房子》 《小恐龙幼儿园--不和你玩了！》

《大兔子，胆小鬼！》 《城里老鼠和乡下老鼠》 《小恐龙幼儿园--大家一起玩》 结交新朋友，不要怠慢老朋友

《别取笑我的朋友！》 《两棵树》 《你真好》 《我的感觉-友爱和孤单》

原则性的问题是无论如何也不能改变的！

《别让鸽子开巴士》 《别让鸽子太晚睡》 《迪普的成长故事-我不想讲真话》 《贝贝熊——见啥要啥》

助人为乐

《城里最漂亮的巨人》 《玛蒂娜和流浪猫》 《贝贝熊——我来帮帮你》 《艾玛找回绒毛熊》 《玛蒂娜发现诺亚方舟》 《英国儿童情商培养——助人》 《小熊布迪—帮助好朋友》 《迪普的成长故事-我不想帮助人》 《快点儿！富兰克林》 《青蛙弗洛格—弗洛格是个英雄》 《暴风雨来了》 《小恐龙幼儿园--我是超人》 《爱心鼠小弟系列》

独 立

《米米说不》 《婴儿游戏绘本-换衣服》 《波波自己起床》 《我自己来》 《贝贝熊——妈妈不在家》 《方格子老虎》 《阿立会穿裤子了》 《小兔当家》 《小步走路》

《小格穿衣服》 《摇头童子——我会自己穿鞋啦》 《摇头童子——一颗一颗系纽扣》 摇头童子—我来、我来，我自己来 《自己照顾自己的狗先生》 《考拉宝宝去海滩》 想 象 力

《疯狂星期二》 《在森林里》 《鲸鱼》 《小真的长头发》 《逛了一圈》 《雪人》 《七号梦工厂》 《小国王的梦》 《大猩猩》

《野兽出没的地方》 《臭袜子查理的大冒险》 《约瑟夫有件旧外套》 《阴天有时下肉丸》 《臭袜子查理的恐怖之夜》 《一只很饿很饿的小猪》 《波罗故事书》 《海底的秘密》 《魔术师波罗》 《波罗历险记》 《雪孩子》 《波罗和莉莉》 《波罗和魔笛》 《月亮，你好吗》 《摇头童子-大大的手套》 《波罗和龙》 《小凯的家不一样了》

遵守规则

《长大我最棒！懂得和遵守规则》 《小恐龙幼儿园——摘苹果》 《波波在博物馆》 《规则》 《大卫惹麻烦》 《大卫不可以》 《足球万岁》 《大卫上学去》 《贝贝熊——傻大胆》 《贝贝熊——电脑大麻烦》

乐 观

《跳跳也有生日啦！》 《沙发底下藏着什么》 《幸运的鸭子》 《小恩的秘密花园》 《你很快就会长高》 《淘气的泡泡》

《变形记》 《我的感觉-悲观和乐观》 《爱心鼠小弟 快乐在哪里》 学会接纳

《两个好朋友》 《贝贝熊——家庭新成员》 《和甘伯伯去游河》

《弗洛格和陌生人》 《小恐龙幼儿园——大家一起玩》 《猫头鹰喔喔呼》 《小猫当当-有妹妹真好》 《小白和艾米利》

诚 实

《打破杯子的鼠小弟》 《小熊布迪——妈妈不在家》 《贝贝熊——实话实说》 《诚实》 《贝贝熊——妹妹的假条》 《真话王国》 《我的感觉-诚实和撒谎》

智 慧

《我的幸运一天》 《小怪物就是我——走丢了》 《乱七八糟的变色龙》 《艾玛踩高跷》 《机智的弗洛格》 《小房子变大房子》 《咕噜牛》 《三只山羊嘎啦嘎啦》 《小黑鱼》 《咕噜牛，小妞妞》 《狼婆婆》 《小老鼠和大老虎》 认识死亡：

《象老爹》 《老鼠爷爷的告别信》 《鸟儿在唱歌》

《一片叶子落下来》 《爷爷变成了幽灵》 《长大做个好爷爷》 《獾的礼物》 《汤姆的外公去世了》

快乐生活

《艾玛过化妆节》 《玛蒂娜的溜冰鞋》 《汤姆的圣诞节》 《贝贝熊——开车去旅行》 《玛蒂娜和小马》 《男孩皮皮女孩西西—过家家》 《贝贝熊——宠物真麻烦》 《波波的星期天》 《小熊维尼——我很快乐》 《贝贝熊——宠物总动员》 《男孩皮皮女孩西西—去野餐》 《汤姆无聊的时候》 《贝贝熊——知足常乐》 《青蛙弗洛格——特别的日子》 《青蛙弗洛格——难过的弗洛格》

《贝贝熊——甜蜜的晚餐》 《青蛙弗洛格——弗洛格堆雪人》 《小圆圆——圣诞快乐》

《贝贝熊——复活节彩蛋》 《贝贝熊——家庭新成员》 《小圆圆——小小女孩》 《玛蒂娜乘热气球旅行》 《乔比喜欢下雨天》 《玛蒂娜学画画》 《我的感觉-快乐和悲伤》 《小白的快乐一周》 《万能的小白》 不能妄自菲薄，小东西也能做大事情 《艾玛和蝴蝶》 《玛蒂娜当烧菜》 《想吃苹果的鼠小弟》 《小海螺和大鲸鱼》

分享

《我是彩虹鱼》 《小老鼠分果果》 《一个长上天的大苹果》 《长大我最棒——学会分享》 《弗洛格去游泳》

《威廉先生的圣诞树》 《不熊宝宝——午饭》 《山米的巧克力大礼盒》 《穿雨靴的小鹅》 《大哥哥，小妹妹》 《小恐龙幼儿园—我的南瓜哥哥》 《奥莉薇》 《乔比不愿分享》 《我不给你》

《亲爱的小鱼》 《小熊布迪——和好朋友来分享》 《古利和古拉》 鼓励

《爱心鼠小弟-你本来就很勇敢》

习惯培养 刷牙

《鳄鱼怕怕，牙医怕怕》 《阿波林——刷牙》 《婴儿游戏绘本——刷牙啦》 《咿呀呀——刷刷牙》 《小怪物就是我——看牙医》 《小熊布迪——第一次换牙》 《噼里啪啦——我去刷牙》 《贝贝熊——坏习惯》 《哎呀哎呀我的牙》 《小熊宝宝——刷牙》 《老鼠牙医——地嗖头》 《谁是蛀牙的好朋友》 我那颗摇晃的牙齿绝对绝对不能掉 《牙齿大街的新鲜事》

大便、小便

《是谁嗯嗯在我的头上》 《婴儿游戏绘本-便便啦》 《阿波林——把尿尿》 《噼里啪啦-我要拉粑粑》 《咿呀呀上厕所》 《小熊宝宝——尿床了》 《乔比想嘘嘘》 《宝宝心理成长——尿床》 《小猫当当-哎呀，尿床了》 讲卫生

《根本就不脏嘛》 《小怪物——乱糟糟》 《贝贝熊——凌乱的房间》 《咿呀呀——洗小手》 《婴儿游戏绘本——洗澡啦》 《乔比洗泡泡澡》 《臭臭的比尔?? 《咿呀呀——洗澡啦》 《小熊宝宝——洗澡》 《噼里啪啦——我要洗澡》

环保

《小怪物——小糖纸》 《还是一团糟》 《让路给小鸭子》 《贝贝熊——爱护环境》

睡觉

《男孩皮皮女孩西西—该睡觉了》 《小猫当当—我还不想睡觉呢》 《小波说晚安》 《该睡觉了，你这该死的羊》 《乔比不想睡觉》 《摇头童子—妈妈，我睡不着》 《小鸡球球——晚安小鸡球球》 《迪普的成长故事—我不想睡觉》 《小格去睡觉时》 《小羊，睡着了》 《婴儿游戏绘本——睡觉啦》

《晚安早安睡个好觉》 《小猫当当-我还不想睡觉呢》 《班尼兔-晚安，宝贝》

散步

《小猫当当-我们飘上天了》

打招呼

《婴儿游戏绘本——在这儿哪！》 《噼里啪啦——你好》 《婴儿游戏绘本——你好吗？》

《咿呀呀 打招呼》

游戏

《男孩皮皮女孩西西—过家家》 小恐龙--大雨，大雨，快走开！《小猫当当-小红球，等一等》

《婴儿游戏绘本——挠痒痒》 《小猫当当-做鬼脸》 《小猫当当-飞呀，飞呀，飞上天》 《小鸡球球——小鸡球球藏猫猫》 《小猫当当-好痒好痒，别挠了》 《班尼兔-大大的惊喜》

《没了 没了 啪-》 《咿呀呀 玩玩具》

解决问题 缓解入园焦虑

《小阿力的大学校》 《小波去上学》 《小熊维尼——不烦不烦》

《妈妈心、妈妈树》 《我太小，我不能上学》 《男孩皮皮女孩西西—在幼儿园》 《我爱幼儿园》 《魔法亲亲》 《幼儿园一点都不可怕》 《汤姆上幼儿园》 《一口袋的吻》 《小恐龙幼儿园-我上幼儿园了！》 《乔比的学校生活》 《阿文的小毯子》

孩子的宠物和玩具丢了。走丢了，怎么办？

《小怪物就是我——走丢了》 《玛蒂娜和走失的小狗》 《古纳什小兔》 《乔比在超市里走丢了》 《如果嗅嗅丢了》 《再见，古纳什小兔》平等

《小怪物就是我——不一样》

劳动

《小怪物就是我——存钱罐》 小鸡球球—小鸡球球帮妈妈做事 《我的感觉-懒散与活力》

缓解看病的恐惧

《米尼狼系列 生病了，别害怕》 《玛蒂娜骑车遇险》 《玛蒂娜生病了》 蹦蹦，你的牙怎么嵌在胡萝卜里了 《乔比骑自行车》 《河狸丛书—小猪特伯生麻疹》 《小兔汤姆系列 汤姆生病了》 《贝贝熊——去医院》 《小怪物就是我——看牙医》 《贝贝熊——生病的日子》 《乔比去医院》 《男孩皮皮女孩西西——生病了》 《小格看医生》 《第五个》

能力提升

培养孩子的幽默感

《皮皮放屁屁》 《臭起司小子爆笑故事大集合》 《母鸡萝丝去散步》 《好饿的小蛇》 《今天运气怎么这么好》 《狼大叔的红焖鸡》 《鸡蛋哥哥》 《不要再笑了，裘裘》

知识学习学习数数

《10个土豆》 《好饿的毛毛虫》 《小玻会数数了》

《首先有一个苹果》 《小圆圆——从1数到了10》 《边游戏，边数数》 《学数数》 《数数小兔子》 《蓝色小考拉会数数》 《班尼兔-学数数》

学习比较、反义词

《它们一起去野营》 《又好又坏的一天》

学习颜色

《它藏到哪里去了》 《金色童书—小猫咪的彩色世界》 《咿呀呀—玩玩具》颜色和形状 《把你涂成彩色的》

学语言认乐器

《金色童书——动物乐队》 《考拉宝宝的小乐队》

认识身体：

《凯文在大海中旅行》 《摇头童子——宝宝学步》 《小圆圆——早上好》 《摇头童子—嘿哟嘿哟我爬上来》

认物

《咿呀呀——吃水果》 《考拉宝宝在花园》

认识时间

《小兔的一天》 《金老爷买钟》 《波迪几点了》 认识各种交通工具 《小兔子去旅行》 《乔比认识交通工具》 《咿呀呀——来坐车》 《我想回家》

家庭成员

《小兔子过圣诞》 《小玻的小妹妹》

学习方位

《纸飞机飞到哪里去了》 《摇头童子——为什么哭呢》

《寻找沙漠绿洲》 《摇头童子——小兔兔快藏起来》

声音

《蒙着眼睛向前走》

形状

《大熊猫的难题》 《班尼兔-班尼小宝贝》

动作

《回旋器，你在哪？》

味道

《想吃的爱吃的好吃的》

口感

《大家一起大吃吧！》

感觉

《摇头童子——这是什么味呢》 《摇头童子——我们一起来唱歌》

保健知识

《幼儿启蒙知识库——健康》

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认识动物和它们的特点

《幼儿启蒙知识库——动物》 《玛蒂娜在森林里》 《波波去动物园》 《乔比的森林之旅》 《玛蒂娜发现诺亚方舟》 《狮子脚上有根刺》

《金色童书—动物宝宝在干什么》 《玛蒂娜的新发现》 《蓝色小考拉肚子饿》 《真好吃 真好吃》 《咿呀呀 是谁呢》

认识十二月份、季节变化 《玛蒂娜的春夏秋冬》 《班尼兔-夏天真好玩》 《班尼兔-好美好美的秋天》 求知

《蜜蜂树》

认知

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《贪心小妖怪嘟嘟》

观察力

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兴趣培养 学习兴趣

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漫眼看历史-秦始皇兵马俑 漫眼看历史-乐山大佛 漫眼看历史-莫高窟 漫眼看历史-万里长城 漫眼看历史-紫禁城 漫眼看历史-都江堰 漫眼看历史-堆青铜器 漫眼看历史-苏州园林

物理

爱科学 物理-看我变变变 爱科学 物理-我最闪亮 爱科学 物理-美丽的七色光

爱科学 物理-不想变化的固执鬼 爱科学 物理-谁把飞机送上了天 爱科学 物理-来到了跳跳国

爱科学 物理-跷跷板的秘密 爱科学 物理-全都掉到地上了 爱科学 物理-哗啦哗啦力量大 爱科学 物理-滑溜溜，扑通 爱科学 物理-大象也可以被举起来 爱科学 物理咔-哒咔哒粘住了 爱科学 物理-逃跑的热量 力大无比的恐龙爸爸 桑拿房里真热 比一比，谁更慢 咦！糖怎么不见了 是怎么飘起来的 小熊兄弟搬家 幼儿科学图画书-镜子是跟屁虫 一上一下的跷跷板 影子，你为什么总是跟着我？ 熊宝宝的小车 这是什么

嘭！把球踢出来 没有电，我们就无法生存 旋转升降机落下来了 化学

爱科学 化学-小水滴的魔法 爱科学 化学-谁更喜欢氧气 爱科学 化学-白糖消失事件 爱科学 化学-空气无处不在 爱科学 化学-神秘的间谍 爱科学 化学-舞动的精灵 爱科学 化学-他们是用什么做的呢 什么是什么-化学世界 哇，巧克力蛋糕做好了 几何

爱数学—怪物王国的难题 爱数学—妖精豆豆逛集市 爱数学——巴拉拉度蜜月 爱数学—咔嚓咔嚓，爸爸是魔法师 爱数学—国王的新衣有多长 爱数学—栅栏栅栏围起来

爱数学—宽宽窄窄量量看 爱数学—魔法三兄弟的探险之旅 爱数学——谁偷走了西瓜 从小爱数学—硬邦邦冰工厂的一天 爱数学—谁是四边王国的王子 爱数学—点点蚂蚁盖房子

爱数学—寻找消失了的宝石王冠 爱数学—两条射线手牵手 爱数学——咕噜咕噜PK赛 代数

爱数学—坏蛋格格巫的“好点子” 爱数学——大猩猩粑粑卖苹果 爱数学—最聪明的小指挥官

爱数学—神通部落的人气调查 爱数学——阳阳数鸡蛋》 爱数学——外星人来啦 爱数学—猫鼠大战抢奶酪 爱数学—田鼠小兄弟的较量 爱数学—给我糕点吃，我就不吃你

爱数学——食神崔女士 爱数学—欧利与他的懒弟弟 爱数学——寻找放屁王 爱数学—保罗大叔分比萨 爱数学—数学家阿汤的苦恼 爱数学——猫画被盗事件 爱数学—小猫托托买鱼记 爱数学—忙碌的星星工厂 爱数学—水什么时候才会满 爱数学——神奇的面包机 爱数学—请帮帮我，X--MAN 爱数学——猜猜有几个 爱数学—谁能得到变形金刚 爱数学—卡卡和他的牛 从小爱数学—买卖国的乘法队长

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节日

《小猫当当-我的圣诞老人呢》 《贝贝熊-不给糖果就捣乱》 《贝贝熊-复活节的彩蛋》 《贝贝熊-父亲节的惊喜》 《贝贝熊-意外情人节》 《贝贝熊-万圣节幽灵》 《贝贝熊-遇见圣诞熊》 《小波的第一个圣诞节》 《复活节彩蛋在哪里》 《小年的故事》 《元宵节的故事》 《七夕的故事》 《中秋节的故事》 《腊八节的故事》 《端午节的故事》 《二月二的故事》 《春节的故事》 《小恐龙幼儿园--万圣节面具》

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《小恐龙幼儿园--爱心卡片》 《小猫当当-我的圣诞老人呢》 《小兔子过圣诞》 克服恐惧

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安全教育

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礼貌

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重在参与、享受比赛

《小怪物就是我-棒球赛》 《贝贝熊-棒球选拔赛》 《贝贝熊-赛车冠军》 《贝贝熊-家庭运动会》 《贝贝熊-南瓜比赛》

公正 《公正》 《宝宝心灵成长-公平不公平》

领导力

《领导力》

责任 《责任》 《不是我的错》 《小牧羊人和夜莺》 《谁的错》

释放生气和难过情绪

《野兽出没的地方》 《宝宝心理成长-生气》 《宝宝心理成长-伤心》 《我好生气》 《小熊维尼-不气不气》 《菲菲生气了》 《乔比和爸爸吵架》 《你是我的阳光》 《小熊宝宝-谁哭了》 《谁哭了》 《小白生气了》 《我的感觉-我好难过》

《我的感觉-我好生气》 《小恐龙幼儿园-今天不开心》 《小恐龙幼儿园--我想发脾气》 《我的感觉-恼怒和耐心》

学会与人相处

《小霸王富兰克林》 《米尼狼——谁扎了我的屁屁》 《小恩的秘密花园》 《兔子先生的麻烦》 《大嘴狗》 《敌人派》 《两只羊的故事》

学习不以貌取人

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《怕小孩的女巫》 《拇指姑娘》 《一只好狼的故事》 《魔法师家的小精怪》 《布朗家的天才宝宝》 《嘿，站住》 《布朗家的超级明星》 《我想有个家》 《小憨抱抱》 学会关心别人，帮助别人

《冬天里的弗洛格》 《小红母鸡》

《迪普成长故事—我不想帮助人》

参观

男孩皮皮女孩西西—在恐龙博物馆

收养小动物：

男孩皮皮女孩西西—收养流浪猫

尊重：

《我要大蜥蜴》 《亲亲绿毛怪》 《妞妞眼中的幸福》

《雪人历险记》 《我就要》 宝宝心理成长—和残废人一起生活 《晚安秋千》 《我的感觉——我觉得自己很棒》 《青蛙弗洛格—特别的生日礼物》 了解邮政知识

《金色童书——七个邮递员》

传达教育理念

《金色童书——晚安小熊》

宽容

《灰狼家的小饭桶们》 《芭芭雅嘎奶奶》 《我的感觉-内疚和释然》 改掉坏毛病 《我就不干》 《贝贝熊——睡前大战》 《小猫当当-乱糟糟可不行》 《贝贝熊——电视迷》 《贝贝熊——麻烦的家务活》 《阿图和淘气的小精灵》 团结

《不来梅的音乐家》

认识自己，取长补短

《老鼠娶新娘》 《小象苏奇》 《小恐龙幼儿园——我也很棒》 消防演习

《小恐龙幼儿园——消防演习》

《金色童书——消防车》

体育锻炼

《金色童书——动物运动会》

对待挑食

金色童书—怎么都吃不饱的狮子 《摇头童子——咔哧咔哧真好吃》 《考拉宝宝吃饭了》

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对待学习，学校

《贝贝熊——作业的烦恼》 《贝贝熊——找回轻松》 《小格去上学》 《贝贝熊——学校的烦恼》 《贝贝熊——成绩单大麻烦》

《贝贝熊——代课老师》 《贝贝熊——上学》

接触外面的世界 《弗洛格去旅行》 《小恐龙幼儿园--去郊游》

《波波去游泳》

《波波乘飞机》

走丢了

《小鸡球球——妈妈在哪儿？》 《汤姆走丢了》

学会自我保护

《不要随便跟陌生人走》 《狼婆婆》 《亲爱的小羊》 《猜猜谁来了》 《宝宝心理成长——男孩和女孩》

正确对待暴力 《暴力会伤害人》 《汤姆走丢了》

勇于挑战： 《月亮之歌》

培养观察能力

《乔比的夜晚之旅》 《蓝色小考拉的每一天》

学会冷静面对困难 《弗洛格迷路了》 《我的感觉-恐惧和冷静》

培养探索能力 《弗洛格找河流》

过生日

《男孩皮皮女孩西西—生日快乐》 《小波过生日》 《乔比过生日》 《波波过生日》 《小波给爸爸烤生日蛋糕》 《小猫当当-生日快乐》 《考拉宝宝过生日》 《爱心鼠小弟-猜猜今天谁过生日》

旅游，度假

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《波波去滑雪》

游泳

《男孩皮皮和女孩西西——游泳》 《小猫当当-我最喜欢游泳了》

《小格学游泳》

学会倾诉与倾听

《大熊有一个小麻烦》 《宝宝心理成长-说“不”》

体味成长的快乐 《鲁鲁龙的礼物》

家长关注孩子的需求

《噼里啪啦打屁股》 《乔比想要看录像》

《波波在家里》 《乔比干了傻事》

失去朋友、亲人的伤心，家人关爱帮我们远离痛苦 《贝贝熊——我爱小金鱼》 《汤姆的外公去世了》 《象老爹》 关于职业：

《贝贝熊——熊王国的工作》 《金色童书——小护士南茜》 《我最熟悉的公交车司机》 《忙忙碌碌镇》 《小医生丹尼》 《我最向往的赛车手》 《我最佩服的急救医生》 《我最好奇的邮递员》 《我最熟悉的环卫工人》 《我最佩服的消防员》 《我最向往的宇航员》 《我最向往的飞行员》 《我最熟悉的面包师》 《我最熟悉的农场主》 《我最熟悉的书店店员》 《我最向往的船长》 《我最向往的足球运动员》 《我最佩服的火车司机》 《我最佩服的警察》 《我最佩服的建筑工人》 《我最好奇的卡车司机》 《我最好奇的牙科医生》 《我最好奇的演员》 《我最好奇的动物医生》 宝宝是怎么来的：

《宝宝心理成长：宝宝的出生》 《妈妈，我为什么存在》

正确对待羞耻

《宝宝心理成长——羞耻》

感觉

《宝宝心理成长——感觉》

吸奶嘴不良习惯

《宝宝心理—再也不吸奶嘴了》

去农村体验生活

金色童书—农场小动物都叫什么 《汤姆去农场》 《男孩皮皮女孩西西——在菜园》 《波波去农场》 《乔比的农场之旅》 《男孩皮皮女孩西西——去农场》 《小波去农场》

马戏团

《波波看马戏》 《男孩皮皮女孩西西—去马戏团》

《小波去马戏团》 《男孩皮皮和女孩西西——演出》

超市

《男孩皮皮和女孩西西—在超市》 《乔比去市场了》 《波波去超市》 公园

《男孩皮皮和女孩西西—在公园》 《小波去公园》 《乔比去公园玩》 嫉妒心

《贝贝熊——甩开嫉妒心》 《我的感觉——我好嫉妒》 《小白嫉妒了》 动手能力

《贝贝熊——自己画画看》 《贝贝熊——自己种种看》 《贝贝熊——自己做做看》 学会理财，正确对待金钱

《贝贝熊——学会理财》

《贝贝熊——钱的学问》

培养记忆力

《晴朗的一天》

适应新的环境

《宝宝心理成长——搬家》

冒险

《玛蒂娜漫游奇遇记》

学会生活

《米莉茉莉—下雪天的温暖礼物》 《米莉茉莉—新鲜的空气》 《米莉茉莉—热气球旅行》

《米莉茉莉——和风开个玩笑》 《米莉茉莉—魔法小蛋糕》 《米莉茉莉——护林员鲍勃大叔》

《米莉茉莉——惊险露营记》 《米莉茉莉—运动真奇妙》 《米莉茉莉——邋遢鬼阿迪》 学会做人

《米莉茉莉——特别的亨利》 《米莉茉莉——你自己能变好》 《米莉茉莉——老爷爷的橡树》

《米莉茉莉——谁是猎狗的早点》 《米莉茉莉——你是特别的》 《米莉茉莉—最尊贵的逃标者》

《米莉茉莉——糟糕的“宠物日"》 《米莉茉莉——顶顶》 《米莉茉莉主——万万网》 学会做事

《米莉茉莉——小猪奥克》 《米莉茉莉——最喜欢的事》 《米莉茉莉——有个问题问大象》

《米莉茉莉——欢迎女王来做客》 《米莉茉莉——星期五爷爷》 《米莉茉莉——一个秘密的地方》

《米莉茉莉—花衬衫和拼布床单》 《米莉茉莉——小狗塔菲》

《米莉茉莉——饼干加工厂》

学会认知

《米莉茉莉——爬墙豆》 《米莉茉莉—“忧伤”的小毛驴》 《米莉茉莉——谁丢了大草帽》

《米莉茉莉——可爱的扁嘴巴》 《米莉茉莉——坚果和葡萄干》 《米莉茉莉——二人三足比赛》

《米莉茉莉——看，火车来了》 《米莉茉莉——最棒的饲料》 《波波在奶奶家》 《开心的米莉茉莉——那是什么》

学会交往

《米莉茉莉——一起去野餐》 《米莉茉莉——大声说我爱你》 《米莉茉莉——上学第一天》

《米莉茉莉——这是我的身体》 《米莉茉莉——围巾里的秘密》 《米莉茉莉——盐巴和胡椒》

《米莉茉莉——羊羔小不点儿》 《米莉茉莉——聪明的船长》

秩序感的建立

《世界上最慢的小狗》

环境的因素

7.精神品格 篇七

其实“文以载道”的思想,最早在战国时已露端倪。“言之无文,行而不远”,这是战国时候就已在流传的古训。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中,就提出要求“文以明道”。在中国文艺史上,关于文道关系的讨论也源远流长,早在南朝梁代著名理论家刘勰的《文心雕龙·原道》中就已经明确提及:“道沿圣以垂文,圣因文而明道。”唐朝柳宗元的《答韦中立论师道书》中云:“不苟为炳炳烺烺,务采色、夸声音而为能也。”也提出类似的说法“文以明道”。后来唐代文学家韩愈又提出“文以贯道”之说,他的门人李汉在《昌黎先生序》中说:“文者,贯道之器也。”古人的“文以明道”、“文以贯道”,即现在我们说的“文以载道”。“文以载道”的“道”,究竟是什么?

大体说来,“文”是手段,是形式,“道”才是目的,“文”都是为其“道”服务的。这种文道理解被表述为“文以载道”或者是“文以贯道”,不但成为历史散文的共同准则,而且成为中国整个古代文化的基本精神。

日僧空海在《文镜秘府论》中强调“景入理势”,意为把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,才能使读者并不觉得在说理,而理自在其中。沈德潜在《唐诗别裁》中评价王之涣的诗歌时说:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”说的也是同一个意思。有意思的是,这两句话同样适用于建筑领域。建筑若与道、景物、情事融合在一起,在精神思想上达到高超的境界,对事对物透彻深远,意境宏大,传递出一种永恒,才是高超的艺术。

新世纪的艺术发展史带给艺术家的不仅是无垠宽阔的、无限创造的自由,而且还包括无比强大的解构能力,于是一切事物在解构的手术刀面前纷纷瓦解,经典文化体系也“难逃厄运”,被质疑、否定和改造。在这一点上,解构主义的先驱弗洛伊德的精神分析法就是一种非常有效的解构模式:将爱情解构为性欲,将花朵解构为种子和泥土,将本来源自“超我”的艺术努力,归之于“本我”的升华,即性欲化为文字图景后的变体。一句话,无非就是,把人解构为动物,把人性解构为物性。于是,人性轰然倒塌成一片废墟。到了20世纪末,解构浪潮逐渐蔓延到了人类创造的几乎所有原先引以为豪的领域,这样造成的结果便是:很快地,艺术通史变成了艺术断代史,道德通史也变成了道德断代史。每一个人都可以任意沉溺于自由创造的幻觉之中,对一切的经典进行肆意的个人阅读和解构。“艺术就是自由”成了纯粹自明性的真理,一切思想、精神和道德都被消减,艺术回归到了赤子的无邪状态,没有任何的禁区,精神领域成为快感和冲动奔驰的充满游戏精神的地方。按说,既然是思想高度解放的时代,文化当更为繁荣,但随之而来的却是冲动受到了审美规律的惩罚,一切借艺术名义而获得的价值感荡然无存。

事实上,每一代人的文化自信必须得益于两个因素:一是文化继承带来的充盈感;二是文化创造带来的满足感。但后者必须仰懒于前者,创造必须仰赖于继承。经典文化携带着某些重要的文化信息,是人类智慧的见证,从中可以寻索到创造的道路,不应被后人摒弃。

同样道理,中国古人文化传统的精髓——“文以载道”、“理势骨高”理应在当代被继承并得到弘扬。在当代建筑艺术这个有着独特的美学品格和精神价值的领域里,建筑也绝不能仅仅停留于空间这个本体,也不能仅仅是形式的舞蹈。如果仅仅以形式和空间作为全部价值所在的话,将失去发展的余地。建筑作为文化载体之一,在城市环境中,只有做到“以文载道,理势骨高”,才能从现有的文化思想中成功突围,才能寻求到新的艺术创作道路。

北京银泰中心有着两个恒定不变的基本主题和元素,即山水和灯笼,传递着“道”的信息。东方山水和绿化,是整个项目自然主题的元素。在中央商务区喧嚣繁忙的商业社会生活中,山水和绿化提供了一种自然主义式的生活情趣和节奏。在银泰中心项目所有的公共活动区域和视觉区域,从室内到室外,从地面到屋面,东方意蕴的山水和绿化的主题,不断地以各种形态和方式重复和再现。人们在对立、冲突、恍惚之中追寻和体验自然的、思想的空灵。

照耀中国的灯笼作为文化主题,这一取意于中国传统宫灯造型的文化符号,反映了对中国文化传统的根本尊重和对未来的美好愿景,其已成为北京中央商务区核心地带独特的建筑和文化标志之一。灯笼以三种颜色:黄、蓝、红,分别在午夜前、午夜后、中国节日呈现,寄寓暮鼓晨钟、祥瑞吉庆,为北京这一富有历史传统的城市,再添一笔悠悠古意。灯笼图案在整个项目中多次出现,最终设计成为一个优雅,独特、鲜明的标志,整个建筑从形式到细部装饰等多方面以现代方式抽象地演绎了中国传统文化和艺术精髓。这不仅是中国本土历史文化的象征,同时又是展望北京光明未来的灯塔。

云南香格里拉迪庆喜来登酒店则隐含着“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于山。隐皆大雅,大雅当大隐,何论朝市山?”的“道”。建筑空间表达自然、时尚、空间和空中花园的结合体,与西方高端时尚奢侈品追求自然特征为发展方向一脉相承,创作了一种藏式文化活动场所:宽敞、优雅、纯净、安逸、私密、自然环境、非常愉快的感受。用建筑语言体现心历过程的活动形态与特征,将人文、科技与经济社会形态与建筑形态和谐统一起来,求得内在精神、特征与外在形式的高度协调。以印象派艺术原理,提取传统与技术的抽象特征,将传统的藏式景观建筑特征,抽象并演化为一种意念,体验传统与现代、人文与技术、时尚与空间、浪漫与理性、自然与人为的矛盾对立美,制造交流话题,激发想象力与行为欲望。

光为多晶硅产业园设计主体产品是多晶硅,我们试图给一个极其枯燥乏味的工厂带来令人回味无穷的内涵和形象——让建筑讲述“硅”的故事。本着这个追求,我们着意于从矿石直到成为产品的科技化演化历程,在这一演化历程中表现“硅”多种不同的形态、质地与肌理。斑驳流离、晶莹剔透、若隐若现,极具科技工业性和艺术表现力。建筑珍视这一历程和物质形态,将其抽象提取为建筑门窗、墙体、屋面造型的构成要素,描述建筑及其工艺生产之间所蕴含的深刻理念与精神,既满足实用功能,又使得这组工业建筑具有脱胎换骨的视觉冲击力,引导企业工人和管理者产生共通的精神与文化共鸣——“道”。

太原国际开发区中心区源于“控山带河,踞天下之肩背”的太原黄河流域文化地理与历史精神,项目的概念与精神理念取意于“基石”。从另一个角度告诉投资商和开发区行政管理人员,我们是社会和彼此前进的基石。设计以山西地理特征——“石感”为出发点,以“基石”形象强调有机统一,形成强烈的城市区域特征和场所感。“洞”空间取意于山西石窟,浑实厚重的建筑结合功能设置了一组组的洞空间。“洞”空间以城市尺度出现,给区域提供了另外一种深度和心理维度。“洞”空间提供了丰富的活动场所,将人的感觉与城市生活联系起来,创造出饶有情趣、别有洞天的人文场景,构筑出一幅雄浑壮阔的城市画面。

哈尔滨汽车交易市场,打破汽车交易市场千篇一律的建筑形象的科技感,以汽车的流畅性、空间感、个性,作为建筑的基本表意。以兴安岭的森林形态,表达具有自然、哲学意味的建筑理念,连绵起伏的脉络将组群建筑群联系成为一个整体。建筑组群以其独特的地理形象,形成与众不同的城市肌理,与周边环境形成强烈的反差。“进气格栅”式的主立面,独特鲜明的表明建筑的身份和特征。建筑造型具有强烈的雕塑感,与哈尔滨的城市文化历史具有共性。具有良好保温性能矩形墙面的切割变化,形成韵律的凹凸关系和光影变化,形成建筑的生态木质感。朴素的建筑形象具有强烈的质地感、光影感,垂直挺拔生长的动势与横向流畅的运动趋势和谐统一起来。

阿玛尼旗舰店取意于中国的窗花和剪纸艺术,将玻璃和木质窗花墙混合在一起,创造了一种轻盈和沉稳、光滑和粗糙、简约和复杂、现代和传统,充满矛盾关系的效果独特的墙体结构,和谐地表达了同为裁剪艺术的著名时尚品牌的选料、裁减、设计原则和风格。在被沉重的钢筋混凝土建筑包围的密不透风的建筑环境中,犹如芭蕾舞艺术家轻盈优雅地传递着艺术文化信息。

以文载道,理势骨高。艺术一旦以“文”指向了科学无法到达的“超现实”的“道”,就在艺术内部形成了一个空间,这不是一般意义上的物理维度空间,这是一个能够源源不断地涌出意义的空间,一个见性成佛的空间。在“文”抵达“道”的过程当中出现了“文”的速度和力量,它们与形式、时间等一同构成了美学上的秘密。

8.论梁衡人物散文创作的精神品格 篇八

一、饱满的激情是人物形象丰腴立体的关键

梁衡的散文总是让人激情澎湃。真实的感情能感染读者、打动读者，而只有在情感上对作者描述、塑造的人物产生共鸣，才能接受人物的思想和观点。冯牧先生认为“挚情是散文的灵魂”，梁衡散文就是充满挚情的散文。这种“挚情”包括好几个层面：首先是作者热爱他身处的这个世界，热爱自然、历史、社会和人，热爱生活中一切的真善美；其次是作者热爱他笔下的山水草木花鸟虫鱼，热爱人类创造的历史文化，热爱他笔下的人物，设身处地地想人物之所想，代人物立言，说出他们想说而未及说出的话；再次是作者对文字美有执着的追求，这个层面包括语言文字本身，包括文章的篇章结构，包括文字表达出的思想情感。读读下面的文字吧：“项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。”（《觅渡，觅渡，渡何处》）这段话是写瞿秋白的，这位中国共产党早期领导人死得何其壮烈，可他偏偏在临死前写了那些“多余的话”，引来身后诸多麻烦和误解。梁衡的一番解读，将一个原本的“伟人”升华为“哲人”，一个“成其心”的哲人。这几句饱含激情与哲理的文字，把瞿秋白的精神世界剖开给读者看，何须赞美，瞿秋白的形象已高高耸立。项羽与秋白，一武一文，一古一今，一把结束物质生命的剑，一把解剖心灵与精神的刀，他们的生命价值与高贵人格何其相似。

有时，梁衡的情感又是那样内敛压抑，悲愤抑郁，看似平淡，文字中却隐含着金戈铁马，仿佛心中有万马奔腾。“望江亭，望江亭，江山如画，他却心乱如麻。他抚亭向晚，痛拍栏杆。”（《张闻天：一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂》）这段文字是写张闻天的。在庐山会议期间，张闻天面对“大跃进”给百姓和国家带来的灾难，他想做“捅破皇帝新衣”的那个人，结果却弄出个“反党集团”来。他站在望江亭上，“西望山下江汉茫茫，田野苍苍，乱云飞渡，残阳如血”，“他心急如焚，欲哭无泪”。一切景语皆情语，此刻张闻天眼中的江汉大地的情景，既是他心境的真实写照，也是中国未来命运的描摹。作者将满腔激愤压抑在文字中，以景语书写张闻天的心情，表达作者的思想情感。读者读来，胸口如有大石撞击般沉闷痛楚。

二、文献资料丰富翔实，史论与记述紧密结合

“文化大革命”结束后，文艺界拨乱反正，文艺与政治的关系问题不断被讨论，很多作家拒绝在自己的作品中表现政治倾向、政治立场、政治内容，似乎谁跟政治离得越远，谁就跟艺术和审美精神离得更近。其实，极力摆脱政治对文艺的影响，又何尝不是一种政治态度。在这种情形下，在文章中鲜明地表达自己的政治立场，为政治人物树碑立传，是需要勇气和情怀的。梁衡的人物散文选取的对象，要么是政治人物，要么是具有鲜明政治倾向和立场的人物，包括李清照和居里夫人；他的山水文化散文同样具有鲜明的政治色彩。张炯先生认为，文学与政治并非从属关系，文学不可能完全脱离政治，文学可以起伟大作用于政治1，他呼吁要建设有利于文学发展的政治生态环境。梁衡散文的魅力就在于他妥善地处理了文学与政治的关系，他的系列政治人物散文思想艺术成就很高，堪称人物散文的范本。他书写的对象都是经过精心选择的，这需要作家的胆识、责任与担当。他写过的人物包括：党和国家领导人毛泽东、周恩来、邓小平、朱镕基，瞿秋白、彭德怀、方志敏等，历史人物如项羽、诸葛亮、陶渊明、韩愈、柳永、范仲淹、李清照、左宗棠、林则徐等，当代文化人物如梁思成、季羡林、赵朴初、范敬宜、王洛宾、吴文季等，以及宋子文、居里夫人、普京等。这些人物在历史上都产生了这样那样的影响，他们生活的时代或久远或复杂，对他们进行描述评价都需要丰富的历史知识、敏锐的洞察力、精准的判断力以及对文献资料整合分析概括的能力。

对同一个人物，他擅长从不同的方面、不同的时期进行描述评价，善于将史论与记述紧密结合，分析人物入情入理。他有5篇散文书写毛泽东，从不同的角度和层面树立起毛泽东的伟人形象。伟人也会有失误、缺憾甚至错误，如何书写？是为尊者讳，还是用历史唯物主义的方法对历史人物进行客观评述？这无疑是对作家艺术品格的严峻考验。梁衡对中共党史资料的把握是丰富翔实的，而且对重要资料进行仔细核实。文中涉及的地方，大到行军路线和陵寝故居，小到一条路、一棵树，他都要进行实地考察。在《这思考的空洞》一文中，他选取毛泽东生命中最重要的几个节点，通过对毛泽东在陕北窑洞中那段历史的记述，塑造出“思想者”毛泽东的形象，表现毛泽东思想形成的过程。在《一棵怀抱炸弹的老樟树》一文中，他通过歌咏那棵怀抱炸弹的老樟树，突出毛泽东在革命艰难时期的英勇无畏。在《韶山毛泽东图书馆记》一文中，他写毛泽东图书馆里珍藏的是图书，更是历史，毛泽东领导中国革命与建设的历程，他思想形成的过程，透过一排排书架，展现在读者面前。在《毛泽东用人》一文中，他写毛泽东用萧劲光为海军司令，与康熙用老臣靳辅治河一样，都是用其心，而非用其力，作者评述的落脚点在当下社会的用人问题上，何人可用何心可用，矛头直指当下社会弊端。而对毛泽东在历史上犯过的错误如何评价，这是任何一个书写者都无法回避的难题。在《假如毛泽东去骑马》一文中，梁衡用一个假如，用艺术想象的翅膀解读历史难题。毛泽东智慧超群，胆识过人，尤其注重调查研究，但他一生最重要的一次调查研究之旅却惜未践行。1959年，毛泽东有一个宏伟的计划，预备用四五年时间，骑马沿长江、黄河走一遭，了解国内政治经济形势和百姓的生活疾苦。这个计划筹备了好几年，终于因各种各样的国事而终止。若骑马走两河的计划真能实现，那毛泽东沿途会走过哪些地方，会见哪些人，产生什么样的感想，作出什么样的决断，看到怎样的民情？作者以他丰富超绝的想象力，为中国历史描绘出另一番情景，而这未能实现的蓝图，非毛泽东主观愿望所导致，而是因时事所迫，他未能坚持调查研究的直接后果，提醒后来者，使之不犯同样的错误，这才是梁衡写作的根本目的，而不是简单地褒贬一位伟人的功过。

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对周恩来的记述，作者用了几个主题词，即仁爱、牺牲和宽容，他将之概括为周恩来的普世价值，并用历史事实对这三种精神人格进行学理的分析。在《大无大有周恩来》一文中，他用“六无”总结周恩来的一生，即“死不留灰”“生而无后”“官而不显”“党而不私”“劳而无怨”“去不留言”，周恩来因“六无”而得到“六有”，即有大智、大勇、大才、大貌（风貌）、大爱、大德。历史事实与精到的论述、说理有机结合，一个以人格力量超越时空的伟人形象成为永恒。《周恩来为什么不翻脸》这篇散文甚至使用了学术论文三段论的写法，对新中国成立后周恩来在与毛泽东发生矛盾时的表现逐一道来，历数其不翻脸的原因，计算翻脸的成本和效果，推出不翻脸的本质是“隐忍克己，为国为民”。行文层层递进，层层深入，有理有据，周恩来的形象遂化作一株腊梅，“香清益远”，情感看似深隐，实则溢出文字之外。

写《觅渡，觅渡，渡何处？》一文之前，他三次寻访参观瞿秋白纪念馆，觅渡桥的名字让他“心中一惊”，顿悟瞿秋白的一生都在“觅渡”。看似平实的叙事中涉及的史料何其丰富，将其为政、为文、为人的风格透过一件件琐细的生活细节立体多维地表现出来，写出他以文人为政、政事失败而反观人生的生命历程，进而指出他的意义就在于“探索”：在人类历史上，探索比到达更可贵。作者对人物的崇敬之情溢于言表。梁衡的散文无论是山水散文还是人物散文、文化散文，都有一种悟性之美、理趣之美。

三、谋篇布局，匠心独运

梁衡的散文谋篇布局，颇有章法。他推崇散文结构的自然天成，如苏轼所说“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止”。他的散文结构精巧自然，体势雄奇刚健。

梁衡写散文，大多是先有创作意图和构想，再搜集文献资料、实地考察，获取第一手文献资料，感受人物、山水的风情风貌，沉淀运化之后，方才运笔成文。他的人文古树系列散文，就是用这种创作方法完成的作品。当他得知何方有古树，遂亲往探访拜谒，怀着敬畏之心，站在树下，驰骋想象，还原构想古树曾经的风雨。他说：“一棵树就是一部站着的历史。”江西瑞金叶坪村那株轻轻托起一枚炸弹的老樟树，周恩来手植的“一品梅”，带伤的重阳木，项羽故里的一棵青桐和一棵古槐，还有那绿染戈壁的左公柳……这些古树，以其挺拔的身姿、悲哀的故事诉说着、印证着跟它们相濡以沫、荣辱与共的历史人物。单是“新栽杨柳三千里，引得春风度玉门”，左宗棠就功德无量。还有那带伤的重阳木，至今仍然站在桥边为路人遮蔽艳阳，而想为百姓遮点阴凉的彭德怀却因“直谏”而先丢官后丢命，这不只是他个人的伤痛，更是民族的灾难。正是因为作者有了这样的苦心、匠心、诗心、良心，他的散文读来才如江河直下，时而波涛汹涌，时而回环婉转，时而波平如镜，视野开阔，情感细腻，风格豪迈。精雕细琢，是梁衡散文自然天成的关键。他把小说、戏剧、诗歌的表现技法都融入到散文创作中，他的山水散文就是一幅幅优美的水墨画，他笔下的项羽、柳永、辛弃疾、李清照、左宗棠、瞿秋白、彭德怀等栩栩如生的人物形象，描述性文字精准细腻。

大凡写作，精通各种章法的作者才有可能“不拘成法”，创新通常意味着突破规矩。梁衡写散文有时看似随手写来，实则是匠心独运。起兴，原本是诗歌的技法，作者以延安的窑洞起兴，引出在窑洞中思考的毛泽东，指出中国革命的胜利是毛泽东思想的胜利。梁衡写散文，连兵法都用上了。《带伤的重阳木》开篇引用毛泽东一首词中的句子：“岁岁重阳，今又重阳。”随后写自己重阳节到毛泽东和彭德怀的家乡寻访一棵重阳木。读者以为要读到毛泽东的逸闻趣事了，作者却笔锋一转，荡开笔墨，书写这棵古树与彭德怀的故事，可谓“声东击西”。

由一篇文章引出历史文化思考，这是很多论文的写法。梁衡的人物散文不仅写人物，其思想文化内涵也丰沛厚重。在《心中的桃花源》一文中，作者开宗明义，从陶渊明360字的散文《桃花源记》谈起，直言优美的文字害了它，此文的第一含义“在政治”；继而以陶渊明的五仕五隐为核心，探寻其政治理想形成的历史文化渊源，其个人性格、人生阅历与政治追求之间的关系，以及这一政治理想对于人类文明的意义。这篇文章真是笔墨纵横，思骋万里。作者将《桃花源记》《乌托邦》《太阳城》这三部人类历史上最著名的以描述空想“理想社会”为题旨的文学作品进行比较，称其为“桃园三结义”。空想的社会太过美好，于是虚构的桃花源便成为人们对美好生活的向往，国内以桃花源命名的地方竟有几十处，作者选了三处自然人文风景最佳者逐一描绘，这部分完全是山水散文和游记的写法，移步换景，中间还穿插了一首碑刻的回文诗，表达后人对桃花源题材的喜爱；间以民歌民俗民间丧葬仪式，将千年来的风物巧妙对接，引出“心中的桃花源”，点明题旨。作者又将思绪拉回到陶渊明的身后事，以议论说理为主，将陶渊明与白居易、陆游、辛弃疾、岳飞、魏征、范仲淹等历史人物比较，铺陈陶渊明对李白、苏轼等的影响，以及后世人对他的评价，多角度、多层面地树立起陶渊明的形象。

散文无常法。同是词人，梁衡写柳永，用“读柳永”之法，读他的词，读他的落魄人生；写辛弃疾，则写他金戈铁马的少年英豪，写他南归后壮志未酬的落寞悲凉，夹在历史缝隙中，把栏杆拍遍，三百年的民族灾难锻造出一个伟大的词人。韩愈乃唐宋八大家之首，作者不写其文，专写他贬官潮州，身处逆境，造福一方百姓，诚心天地可鉴，立业立言，亲身践行儒家道德。他写范仲淹，题目是《好文章是怎样写成的》，写范仲淹在一篇看似写景咏物的文字中，浓缩了他全部的生存智慧和思想精髓。在文中，作者也表达了他的散文观：好散文的内容和形式都好，好散文深刻影响了中华民族的政治文明、人格行为和文化思想，经过岁月打磨而愈见光亮。

李清照和居里夫人是不同时代、不同肤色、拥有不同人生境遇的女人。她们一文一理，但都有美貌、才华、顽强的意志、执着的追求。梁衡用大篇幅书写女性，这两位是特例。李清照生逢乱世，历经国破家亡的磨难，后世记住的、吟诵的是她的诗词，却少有人知道诗词背后的悲欢离合。作者用一首首诗词间以文采四溢的记述文字，把女词人李清照的一生演绎得轰轰烈烈。她超凡的艺术才能，她忧国忧民、以心抗世、以笔唤天的济世情怀，她身世的悲凉与心底那绵绵不绝的愁怨，使她和她的诗词至今高悬于历史的星空，令人仰望。作者称之为“乱世中的美神”，这位美神不要男人为她而战，而要临阵脱逃的丈夫为国为民而战，这个半生凄清孤苦的女人，有着英雄的情怀。“生当作人杰、死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，这首诗激励了多少热血男儿为国为民而战。居里夫人，这个引发了一场科学革命的女人，这个改变了世界的女人，更是人类历史上“唯一没有被盛名宠坏的人”（爱因斯坦），一生坚持靠智慧站立在人类科学文明之巅。作者对“跨越百年的美丽”女人—居里夫人的赞美，表达出的是一个人文知识分子强烈的忧患意识。他以美丽的女人为标杆，树立楷模，引导舆论；他以秀美的山水、壮丽的山川感染、浸润读者的心灵；他以激情饱满的文字传递着时代精神、民族精神。他在用散文的形式“鼓与呼”，他的文字满满都是正能量。

梁衡的散文，可说的太多。他的人物散文，从人物选取、篇章结构到主题表达、语言风格等，无不精雕细琢。有人说他是“苦吟派”，其实不然，他的文字中无时不闪烁着天才作家的艺术天赋，但他始终坚持精益求精的艺术品格。这种创作态度和精品意识，正是中国当代文艺不可或缺的精神品格。

1张炯：《文学透视学》，北京：中国社会科学出版社，2015年，第262页。

[作者单位：西北政法大学新闻传播学院]