外国法制史之名词解释

外国法制史之名词解释（共6篇）

1.外国法制史之名词解释 篇一

外国法制史学习心得

一直以来，都很喜欢历史。人们常说，读历史可以明智。学习历史，我们就像是以一个“局外人”或者“外行人”的身份和眼光对某些事物进行了解和认识，虽然难免见解浅陋，但是因为旁观者的身份，所以往往能揭示出些许事物的实质和特点。学习外国法制史也是同样的感受。作为一个法学专业的学生，我们了解、学习外国的法制史，不仅仅是需要知道在那个我们未曾经历过的时代各个不同国家、地区或者不同年代的法律制度，我们更需要做的，是从这些制度中发现其中存在的问题，及其至今都闪耀光芒的那些优秀的法治思想或制度，从而得出这些制度中值得我们可以学习和借鉴的部分。

纵观法制史发展至今，我们步履蹒跚地走到现代，回头看时，汉谟拉比的石头字迹清晰，雅典的广场人头云集，罗马的市井繁华如梦，中世纪“异端”运动沉渣泛起，大革命的烽火颓然熄灭，法西斯的幽灵若隐若现，《独立宣言》的光芒强劲而寂寞，每一个脚印都带着血色。其实从某种意义上说，一部外国法制史就是外国先人们自我组织、自我管理的历史。这其中最根本的就是人类对自我的认识不断升华的过程。一部外国法制史同时也是一部人类弱肉强食的历史。那些负载在古老文明上的法系无一例外地被消亡或异化，身不由己地走进了欧美架构的世界中。强法取代弱法，强权统治弱势，即而今，无论我们愿意与否，我们都不得不与世界“接轨”，因为制定规则的不是我们。为了生存与发展，我们不得不去适应。

对于外国法制史包括资产阶级立法思想，其正确性与科学性是我们不得不心生敬佩的。“天赋人权”、“主权在民”、“权力制衡”、“宪法至上”，这与中国先明哲人的思想极具相似，光辉灿烂。但是目前在我国，我们总说要借鉴这些优秀的思想制度，却只是流于形式，未涉及到根本。要改革，宪法必须崇高，法官必须独立，不参与任何党派，人民的监督不能流于形式。只有这样，法律才能不顾及任何组织和个人的利益而维护整个社会的公平和正义，权力才不能随心所欲。而维护整个社会的公平和正义正是中国社会政治经济健康、可持续发展的基础和后劲。中国共产党曾经带领中国人民经过浴血奋战，争取到民族的独立和自由。现在，党作为执政党，代表着中国先进生产力的发展方向，代表着中国先进文化的前进方向和中国最广大人民群众的利益，应有此胸怀和胆略接受人民和法律的监督。只有这样，我们的法治建设之路才能越走越宽。

外国法制史的内容中，罗马法的内容最让我印象深刻。罗马法的博大精深是迄今任何一个法系都难以企及的。罗马法是近两千年前古罗马奴隶制国家的法律制度,在世界法制史上堪称鸿篇巨制,一直处于一种独特的地位,迄今绵延两千载,依然不失为古代法的佼佼者。

走进罗马法世界，在领略其悠久的历史，赞叹其独特的风格之时，更要阅读其丰富的内容，从第一部《十二铜表法》到集大成者《国法大全》，从宏大的成文法典到浩瀚的法学论著。罗马法的内容既充实又丰富，对其的借鉴在世界各国的法律中都可以看到。例如自由人在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、财产权不受限制原则、遗嘱自由原则、侵权行为的归责原则、诉讼中的不告不理原则等；权利主体中的法人制度，物权中有关所有权的取得与转让制度、他物权中用益物权和担保物权制度；债权中的契约制度、侵权行为的责任原则；以及诉讼制度中的委托代理、抗辩等，这些制度和原则在近现代各国的法典中随处可见。我国民事立法应该借鉴罗马法的精华。在民法法典化、物权法、债法、继承法等方面罗马法都有值得我们借鉴和学习的地方。例如，罗马法的自然法精神在他的私法立法中罗马法更加注重的是规律而非人的意思，而民法作为私法他就更应该尊重自然法的精神，从而使法能切合现实，体现经济发展的要求促进经济的发展。罗马法对公法与私法的划分界限明确，其将公法的调整范围与私法明确的区分开来，从而使法在公法领域能更好的为保护集体利益，而在司法领域能够更好的保护私人利益，从而达到了集体利益和私人利益的完美结合，有利于人民对法的信任和守法。罗马法关于公法和私法的划分为民事立法的发展注入了活力，有力的促进了民法的发展，这一划分方法为后来各国所借鉴。罗马法把对个人利益的保护作为私法立法的最高准则，从而实现了在司法领域里对公民利益的更有利的保护，提高了公民生产的积极性和对法的崇拜度，从而既有利于经济的发展繁荣又有利于发展的稳定和社会的稳定。罗马法对权力的救济和辅助方式的多样实现了对公民受损权利的多样的平衡和保障有利于对公民权利的保护，开创了对受损权利的救济的先河为我国民事立法所借鉴。罗马法将一定的浪费人规定为限制民事行为能力人，通过保佐人的监督使第三方的利益不至于因为该浪费人的挥霍行为等而受到侵犯的做法值得我国民事立法的借鉴。罗马法对遗嘱方式的多样的设立，有利于保护不同群体公民的意思表示的执行，从而达到保护不同群体的利益的目的。

此外，在制度方面,罗马法周密的物权制度真正起到了保护私人财产权的作用。我国《民法通则》还远远不够完善。物权部分在《民法通则》用13条加以规定。它的缺点有两方面:其一,物权概念不完善,《民法通则》仅注意到所有权,很少涉及他物权。13条规定中属于所有权的有12条,而涉及他物权的仅1条。其二,仅注意保护国有资产所有权,而对公民私人及社团财产权注意很少。在所有权的规定中,关于其定义、取得方式共有3条,而关于国家及集体所有权的规定为6条,关于个人所有权只有2条,社团所有权只有1条,仅以法条篇幅规定已看出前述两缺点。物的分类根本未提及,那么构成财产的要素便不明确。这种物权法的明显不完善使得它的现实操作意义大受影响。我们希望将来制定的物权法应考虑很有影响的罗马物权法的完整体系,使我国的新物权法能符合真正起到保护私人财产权的作用。

罗马法以其源远流长的历史、别具一格的特色和充实丰富的内容影响了世界法制发展的进程，它不但成为大陆法系的基石，而且对英美法系的发展也起到一定的参照作用。毫无疑问，借鉴罗马法以及其他优秀法律，有利于完善我国法制的建设。希望有一天我们能看到，在对罗马法以及外国法制史中各种闪光点的借鉴的基础之上，我国的各项法律建设，特别是民法建设能攀上新的高度。

参考文献： 叶秋华：《外国法制史论》，中国法制出版社，2000 年。何勤华：《外国法制史》，法律出版社 于贵信：《古代罗马史》，吉林大学出版社 江平：《罗马精神在中国的复兴》载于《中国法学》，1995年 周枏：《罗马法提要》北京大学出版社。

2.外国法制史之名词解释 篇二

第一节 罗马法

一、5-11世纪罗马法在西欧的局部保留

5-11世纪即西罗马帝国灭亡到罗马法复兴前，西欧主要通行日尔曼法和以日尔曼法为基础的同时受到罗马法影响的地方习惯法，但罗马法仍在某些地区和领域保持效力。罗马法通过以下途径实现效力：

1、通过基督教会法和僧侣的活动。

2、各日耳曼王国在适用法律方面采用属人原则，对罗马人间的关系用罗马法，自然是保留罗马法的重要途径。

3、一些城市对内对外商业交往中仍遵循罗马法。

二、西欧中世纪“复兴”罗马法的原因

从12世纪开始，西欧各国先后现出一个研究、采用罗马法的热潮，历史上称为罗马法“复兴”，罗马法成为许多国家全国普遍适用的法律，凡地方习惯和王室法令没有规定的内容，都可以引用罗马法。罗马法成为西欧各国重要的补充法律。同时法学也得到发展。罗马法复兴、文艺复兴和宗教改革构成中世纪西欧三次大的改革运动，为资本主义制度的诞生在经济上、政治上和思想上准备了条件。

查士丁尼汇编原稿的发现只是引起这次运动的直接原因，是偶然事件，而其根本原因是社会经济关系发展的客观需要。从自给自足的封闭式自然经济向商品经济过渡产生了许多新的关系需要调整，而当时西欧各国现有的法律，包括习惯法、商法、城市法、教会法和王室立法都不能适应客观需要，这样从整体看来中断了五六个世纪的罗马法成了社会所需要的现成法律，因为罗马法是资本主义社会以前调整商品生产者关系的最完备的法律，能满足西欧各国一般财产和契约关系的需要而有余。罗马法在西欧的复兴不是偶然的，而是西欧封建社会发展到一定阶段的要求，也是罗马法本身的性质和特点决定的。

三、罗马法复兴的经过

自12世纪开始，一直延续到18、19世纪。

1、罗马法复兴的开端，注释法学派的形成及其作用

中世纪欧洲商业是从意大利开始恢复发展的，意大利又是罗马法的故乡，所以意大利成为罗马法复兴的发源地和中心。意大利复兴罗马法是从研究《国法大全》开始的。波伦亚大学成为研究和传播罗马法的中心。开始阶段(12世纪到13世纪中期)，波伦亚学者采用中世纪西欧很流行的注释方法研究罗马法，也叫条文注释，主要是对罗马法的原文进行字面的解释。这些波伦亚法学家被称为注释法学派，创始人是伊纳留，被誉为“法律之光”。

2、罗马法复兴的高潮，评论法学派的兴起及贡献。

评论法学派也叫后期注释法学派(注释法学派亦称前期注释法学派)，他们不限于对罗马法本身的研究和理解，而是根据时代需要，把罗马法的材料综合起来进行理论上的探讨，并把罗马法的原则与制度适用到各种社会关系中去，把六七百年前的罗马法转化为当前适用的法律，实现了复兴罗马法的根本目的。

3、罗马法复兴在意大利外的传播

罗马法复兴从意大利兴起后，很快扩展到法、德、英等西欧各国，到16世纪，法国取得了研究罗马法的全欧领导地位，1495年德意志皇帝正式宣布罗马法为帝国普通法。

总之，西欧罗马法“复兴”最初以意大利波伦亚为中心开展起来，首先登上舞台的是注释法学派，其贡献是研究和传播罗马法;13世纪中期后，评论法学派取代注释法学派地位，其作用在于通过研究把罗马法运用于实际，使罗马法和社会生活结合起来;研究和采用罗马法的运动从意大利向西欧各国发展，16世纪法国取得了全欧的领导地位。

四、罗马法复兴的意义

1、有利于民族统一国家的形成。罗马法为加强王权，消除割据势力提供了法律武器;形成了世俗的法学家阶层取代了教会僧侣地位;使商品经济得到顺利发展等。

2、促进了法学的发展。形成了注释法学派、评论法学派和法国的法学大师，也由英国和大陆各国在继承罗马法的区别，形成了西方两大法系(罗马日耳曼法系和英美法系)的划分。为资本主义经济的成长提供了现成的法律形式。

3、为新兴的资产阶级的反封建斗争提供了思想武器。

17、18世纪新兴资产阶级创立的近代自然法学说可追溯到罗马法学家关于自然法的思想，而“法律面前人人平等”的口号，则是从罗马法中自由人在私法关系上的平等原则而来的。第二节 城市法和商法

城市法和商法(海商法)是随着城市的出现而形成和发展起来的。商法比一般城市法存在的时期长的多，15、16世纪以后随着中央集权民族统一国家的形成，城市法停止存在和发展，而商法仍存在并以国家法的形式延续到近现代。

一、城市法

1、中世纪西欧自治城市的出现与城市法的形成

城市法是指中世纪西欧城市中形成、发展、适用的法律体系，其内容一般涉及商业、贸易、征税、城市自治及城市居民的法律地位等。它不是统一的国内法，也不是统一的国际法，它是西欧中世纪法律的重要组成部分。

2、城市法的渊源

A、特许状。是国王、教俗封建主承认自己领地上城市的自治地位，及与自治地位相联系的其他权利的法律文书。被称为“人民宪章”，被看作市民自由的“保护神”。

B、城市立法。城市获得自治权后，由市民代表所组成的市议会不仅行使最高行政权和司法权，而且行使立法权，颁布各种法令，成为城市法的一种行政权渊源。

C、行会章程。在中世纪城市中，商人和手工业者为了共同维护自己的利益，建立了行会，每一行会由同一行业的商人和手工业者组成。行会章程由会员大会制定和通过，对行会组织和制度作详细规定，支配着城市基本群众的生产和生活，行会代表是市议会不可缺的组成部分，因而行会章程实际具有法律效力，成为城市法的重要渊源。

D、习惯和判例。由于市议会指制定的法律不完善，市民在长期生活中形成的各种习惯和城市法院的判例在城市法中占重要地位。

3、城市法的基本内容

城市法内容虽很丰富，但没形成涉及所有社会关系的独立法律体系，如婚姻家庭关系统一适用教会法，叛国、谋反等由领主或王室法院审判，都不适用城市法院。

A、市民身份。市民在人身上是自由和平等的，承认市民享有自由权是特许状的重要内容，谚语说“城市的空气使人自由”。但市民存在财产上的不平等，及行会内部新的等级制。

B、城市机关的组织。完全自治权的城市，包括城市共和国和城市公社，市议会是最高管理机构，由选举产生。但市议会主席和其他官吏由大商人、高利贷者、房产主和城市土地所有者垄断。

C、行会组织。加入行会有严格的资格条件限制，工匠资格要经过很长的学徒期;行会对产品有严格标准，以防止同行业间的竞争;行会实行互助，会员须交会费;行会选举行长，并设监察人员监督会员并制裁违反章程者。

D、在所有权和债权方面，动产地位日益重要，土地也成为所有权的一般客体，可以流通。城市法取消了阻碍工商业发展的各种封建特权。承认契约双方地位平等，契约生效条件是双方当事人的同意，妇女有权定立契约，契约种类不断增多。

此外，刑法和诉讼法也有许多不同于封建法律的制度。如废除等级特权原则、宣誓保证人、神明裁判、决斗裁判和赎罪金等。

总之，城市法产生于封建社会受之影响，具有封建性因素，但本质同封建制度对立。它与罗马法“复兴”及商法发展一起对近代资本主义法律诞生起了促进作用。

二、商法

1、西欧商法的形成

A、商法在中世纪形成为独立法律部门的原因。商法作为一独立的法律部门，形成于10-12世纪，但法规却可追溯到很早的古代。古巴比伦、希腊和罗马都有发达的商法。古巴比伦的腓尼基被认为是海商法开始之地，汉穆拉比法典有许多商业交换的规定，希腊的罗德岛有“海的主人”之称，海商法在此进一步发展，罗马法是地中海区域商法和海商法的集大成者。但以上商法都没有成为独立法律部门。古巴比伦是诸法合体，无法律部门划分，自然谈不上独立商法。罗马法本身是商化的法律，完全能满足商业需要，没有必要有独立商法。但到10-12世纪，封建习惯法本质上同商业发展对立，阻碍商业发展，客观上就产生了在普通法外发展独立商法的必要。

B、10-12世纪商法在自治城市中形成。商法首先在意大利形成，法国、德意志和西班牙都受意大利商法的影响，从此意义说，意大利商法为中世纪西欧各国商法的“母法”。

意大利商法是在包括在罗马法中的古地中海各地商业和海上贸易习惯的基础上发展起来的。因为罗马法作为整体在西欧中断后，某些原则作为地方商业习惯J继续存在下来。到意大利商业复兴，城市再崛起时，这些商业习惯恢复起来，成为中世纪商法的基础。

C、商法是一种习惯法。商法是长期商业和海上贸易实践中形成的习惯所构成，并由商业法院和海上法院的判决加以固定，商法和海商法的汇编也只是习惯法和判例的记载，国家加以认可而已。

2、商法的发展

中世纪商法的发展经历了共同商法时期(各地区、各城市共同适用的商法)和国家商法(主权国家认可、编纂和实行的商法)时期。

A、共同商法时期(10-16世纪)，各城市的商业习惯虽以罗马法为基础，但有若干差别带来不便，于是产生了各城市和地区都适用的共同商法。不是另外制定，而是消除差别，使商业规则大体统一起来。如设立混合法庭、城市间订立条约或建立同盟、制定共同商法法规等。

共同商法时期，许多在海商法领域起领导作用的城市编纂的法典，主要有：10世纪意大利的阿马尔菲法典，13世纪西班牙的康梭拉多法典，13世纪奥内隆法典，13世纪的威士比法典。这些法典都是海上习惯和海商判例的汇编。

B、国家商法时期（17、18世纪)，16世纪西欧封建制度瓦解、资本主义成长，立法司法权统一到国王政府手中，商法由共同商法转变为国家(国内)商法，大量制定颁布普通法、商法和海商法法典，使共同商法发展为各国的国内法。

国家商法开始于16世纪，最早的一部国家商法典是1561年丹麦国王弗里德利克二世颁布的海商法典，但高潮在17世纪，如路易十四法国1673商法典和1681海商法典，丹麦1683海商法典等，从共同商法到国家商法仍以共同商法为基础，只是使商法处于国家直接管辖下，取消城市商业法院，由王室法院专门法庭来执行，而商法的内容并没有发生变化。

3.外国文学名词解释 篇三

3、摹仿说──古希腊传统的文艺学说。•首先提出这一观点的是当时的 哲学家德谟克利特。亚里士多德在《诗学》中发展了这一观点，进一步指出诗起源于对自然和社会人生的摹仿，强调了文艺与现实不可分离的关系，在西方文学史上产生了很大影响，为现实主义创作奠定了基础。

4、正常的儿童──古希腊人在“神人同形同性”的基础上，•塑造了高 大完美的、充满着理性光辉的众神形象，并曲曲折折地折射出古代社会进化的遗迹和古代人类征服自然的进程，这种正常的思维有别于早熟的儿童和粗野的儿童，因而得名。

5、第十位文艺女神──古希腊最杰出的抒情诗人萨福曾开办学校，•教少女学习音乐和诗歌。她写诗9卷，其独唱琴歌歌唱爱情和美德，•感情真挚，意境清新，有很强的感染力。柏拉图因之将她称之为神话中九位缪斯女神之外的“第十位文艺女神”。

6、木马计──战史中著名的智慧故事。希腊联军久攻特洛亚10年不下，奥德修斯遂设计假意退兵，藏伏兵于巨大的木马之内。特洛亚人将木马作为战利品推进城里。当夜，希腊联军回兵，与木马中的伏兵里应外合，攻陷了特洛亚城。

7、伊甸园──神话传说中至善至美至福之地。据《旧约.创世纪》，上帝在创造了天地万物之后，又用泥土造出了人类始祖亚当和夏娃，并把他们放在东方的乐园─伊甸园中。此园四季如春，清泉潺潺，百花盛开，遍地是黄金和宝石。后亚当和夏娃经不起蛇的诱惑，偷吃了智慧之果，遂被上帝逐出了乐园。

11、教会文学──欧洲中世纪为封建教会服务的一种文学艺术形式，•作者大多为僧侣，亦称“僧侣文学”。主要内容是普及宗教教义，题材大多取自《圣经》，主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧、奇迹剧等。一般采用梦幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在着公式化、概念化的缺点。

12、•温柔的新体诗派──欧洲文艺复兴时期受南法普罗旺斯情歌影响在意大利发展起来的一个抒情诗派别，由圭尼泽利创立，盛行于13─14世纪。该诗派一反轻视女性的传统思想，把女性圣母化，最早反映了人文主义的恋爱观，把以爱情为主题的诗歌创作推向了新的高度，为中古文学向文艺复兴过渡开辟了道路。代表作家有卡瓦尔坎蒂、但丁。其最高成就为但丁的《新生》。

19、古典主义──17世纪产生于法国、•流行欧洲达两个世纪之久的一种文艺思潮，因其以希腊罗马的古典文学为典范而得名。作为法国专制王权的产物，古典主义在政治上拥护王权，维护国家统一；在思想上崇尚理性；在艺术上提倡摹仿古典，重视规则。

20、三一律──17世纪法国古典主义者制定的戏剧创作法规，•又称“三整一律”，指时间、地点、情节的统一，即一个剧本的时间只能限制在24小时之内，只能有一个地点、一个中事件。三一律可以便戏剧的情节高度集中，结构紧凑，矛盾突出；但到了后来则成了束缚戏剧创作的清规戒律，终于被浪漫主义赶下历史舞台。

21、沙龙文学──17世纪法国的贵族形式主义文学，•因其多在巴黎贵妇人的客厅中形成而得名。其体裁有爱情小说、田园小说和抒情诗。沙龙文学美化骑士生活，缅怀中古，内容怪异神秘，艺术矫揉造作，语言晦涩难懂。代表作家为伏瓦蒂尔。

22、巴罗克文学──又称“矫饰文学”，流行于17•世纪欧洲的表现贵族阶级思想情趣的形式主义文学流派，如意大利的“马里诺诗派”，西班牙的“冈果拉诗派”等。巴罗克文学追求虚无混乱的思想感情、艰涩的词藻和神秘隐晦的诗风。

23、玄学派──17世纪初在英国形成的以多恩为代表的一个诗歌流派，因诗人屈莱顿批评多恩“诗中的玄学成份太多了”而得名。这一流派的诗歌一般写爱情、隐居的生活和宗教感情。他们脱离现实，强调个人的内心感受，以意象奇幻取胜，因而内容晦涩难懂。

24、启蒙戏剧──又称严肃喜剧或正剧，乃18•世纪法国剧作家狄德罗创建的新的戏剧形式，它冲破古典主义在悲剧、喜剧之间划下的严格界限，主张从现实生活中取材，以“第三等级”的现代人为主人公。启蒙戏剧语言通俗，强调教育作用，这近代资产阶级的现实主义戏剧开辟了前进的道路。

25、哲理小说──18世纪启蒙文学独创并单词采用的文学形式，•它既有很强的哲理性、议论性和逻辑性，又有引人入胜的虚构情节和人物。哲理小说往往过分注意哲理而疏于人物性格的刻画和历史环境的描绘，文学形象不丰满。

26、黄金国──伏尔泰《老实人》中的理想国度。•此国处在南美的崇山峻岭之中，政通人和，民风淳朴，丰衣足食，科学昌明，视黄金、白玉为泥土，乃伏尔泰心目中的理想王国。

27、百科全书派──指法国第二代启蒙主义者。18世纪中叶，•法国启蒙运动进入全盛时期，几乎所有的启蒙思想家都参加了狄德罗和达朗贝主编的《百科全书》的编篡工作，因而得名。

28、维特热──歌德的小说《少年维特之烦恼》问世后，轰动一时，•许多不满现实的青年狂热地欢迎这部作品，不少人刻意摹仿维特的服饰穿戴，甚至学维特而自杀，一时形成了一股强劲的“维特热”。

29、魏玛古典主义──18世纪80•年代中期开始盛行的德国古典时期的文0338 学，因歌 德和席勒在魏玛合作而得名。•时他们刻意追求理想与现实、感情与理智、个人与集体、人与自然、主观瑟客观之间的和谐统一，推崇古典艺术中的和谐、宁静、纯朴的美，主张以此来改造人的个性，实现人道主义的理想。因此，魏玛古典主义是德国启蒙文学的继续和发展

30、狂飙突进运动──18世纪70─80年代德国发生的第一次全德性质的文学运动，因青年剧作家克林格尔的同名剧本而得名，其杰出代表为青年歌德和席勒。这一运动在政治上追求自由，反对专制暴政；在文学上崇尚感情，反对古典主义，歌颂自然。“狂飙突进运动”具有强烈的反叛激情，但由于德国资产阶级的软弱和局限，到80年代中便衰落了。

31、回返自然──18世纪法国作家卢梭提出的一个口号。卢梭认为，•处在原始状态五的人是自然的人，他们没有文明社会中的人的一切恶习，因此变革社会的一个重要的任务，就是要使人回返自然。这个口号有批判社会弊端的一面，也有否定社会文明和科学的一面。

32、回返中古──浪漫主义文学的一个口号。•浪漫主义文学反击资本主义文明，认为宗法制统治下的中古社会是一个神秘的、富有诗意的、和谐的时代，因此提倡回返中古。

33、感伤主义──又称主情主义，因斯泰恩小说的《感伤旅行》而得名。它产生在英国工业革命之后，反映了中、小资产阶级的感伤情绪。感伤主义作家用感情和仁爱代替理发作为批判工具，着意刻画人的内心活动，描写人的悲惨命运，以唤起读者的同情与共鸣，不少作品常常流露出悲观绝望的情调。感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家遥创作，对浪漫主义文学的产生和发展也有较大影响。

34、湖畔派诗人──19世纪英国第一代浪漫主义诗人华兹华斯、•柯勒律支和骚塞的别称。他们憎恶资本主义文明，隐居在英国北部的昆布兰湖区，创作了大量歌颂湖光山色、缅怀中古、讴歌宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇崮而得名。他们的诗歌一扫18世纪矫揉造作的诗风，采用新题材、新韶律、新语言，具有清新、明朗、恬静、深遽的风格。他们的诗歌理论和创作实践在推动英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展方面曾经起过积极的作用。

35、耶拿派──德国早斯浪漫派的别称。1898年，•施莱格尔兄弟创办浪漫派杂志《雅典那谟》，并以此为核心形成一个史称耶拿派的文学派别。他们与魏玛古典主义相对立，提倡创作自由，强调文艺的主观性，重视民间文学传统，其创作带朋主观唯心主义和宗教神秘主义色彩，重要作品有诺瓦利斯的诗歌《夜颂》、蒂克的《民间童话集》等。

36、世纪病──亦称时代病。19世纪初期,欧洲有不少资产阶级进步知识分子既厌倦上流社会虚伪腐败的习俗和冷酷的资本主义文明，又脱离人民，看不清前途，于是陷入忧郁、孤独和悲观失望之中，成为英国工业革命和法国大革命后流行的一种典型的时代精神和社会心态。

37、拜伦式英雄──拜伦笔下特有的主人公。他们都是一些高傲、孤独、倔强的叛逆者。他们宁折不弯，但又带有明显的个人主义特征，只追求个人的绝对自由，没有明确的斗争目标，所以均以失败而告终。他们带有诗人本人的思想性格特征，故被称为拜伦式英雄。

38、南方诗篇──普希金创作中由《高加索的俘虏》、•《强盗兄弟》、《巴赫切萨拉伊的泪泉》和《茨冈》组成的抒情诗的总称，系俄罗斯文学中典范的积极浪漫主义文学作品。

39、东方叙事诗──拜伦创作中由《异教徒》、《阿比多斯新娘》、•《海盗》、《莱拉》《柯林斯的围攻》和《巴里西娜》组成的抒情诗的总称，它们以南欧和东方为背景，描写了一些孤独、高傲的叛逆英雄，具有浓郁的浪漫主义艺术风格。40、《欧那尼》决战──指法国浪漫派和古典派的一场短兵相接的斗争。1830年，雨果在巴黎上滨了浪漫剧《欧那尼》。此剧打破了古典主义的清规戒律，全作情节曲折离奇，时间地点随意转换，因而遭到了古典派的顽强抵抗。他们与浪漫派在剧场里进行了一个多月的抗争，最后被迫退出历史舞台。

41、美丑对照原则──雨果所倡导的美学观点和创作主张。•雨果认为，古典主义只写崇高文雅的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，这是违反自然法则的，艺术家有写丑的权利，因而力主通过美丑对照去表现艺术的真实。

42、自然主义──19世纪后期发源于法国而后流行于欧洲的一种资产阶级文艺思潮，其代表作家为左拉、龚古尔兄弟、都德以及德国的霍普特曼。自然主义是在孔德的实证主义和泰纳美学思想的影响下形成的，它把创作当作科学实验，提倡文学创作的真实性、客观性和科学性，主张照相式地复制现实生活中的表面现象，•并主张从种族、环境去分析解剖人的生活，用生理学、•遗传学和病理学的理论来解释社会存在。

43、唯美主义──19世纪后期流行于西欧的一种资产阶级文艺思潮，•代表人物为法国诗人戈蒂耶、英国作家王尔德和佩特。•它主张“为艺术而艺术”，提倡超越现实、游离人生的纯粹美，•追求艺术技巧和形式美，认为不是艺术反映生活而是生活摹仿艺术。它否定文艺的道德意义和教育作用，但却又是对西方艺术庸俗化的反抗，它强调艺术形式的完美，扩大了艺术表现的能力和范围。

44、《人间喜剧》──巴尔扎克小说创作的总称，•系受《神曲》启发而命名，计划写143部，完成了91部。巴尔扎克用分类整理和人物再现法把作品连成整体，全作分为“风俗研究”、“分析研究”、“哲学研究”三大部分，其中“风俗研究”又分为私人生活、巴黎生活、•乡村生活、外省生活、政治生活和军事生活六大场景。

45、人物再现法──巴尔扎克独特的艺术手法之一。他通过顺叙、倒叙、对比、侧写等再现方式，让同一个人物在不同的作品中反复出现。•《人间喜剧》中的再现人物共有400多个，散见在75部作品之中。这样前后呼应，相互联系，就把数量庞大的作品联结组合成一个统一的整体，刻画出了人物性格发展的全过程。

46、“多余人”──19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类特殊的艺术形象。他们反叛贵族上流社会的庸俗生活，•要求变革专制农奴制的社会现实，但又远离人民，因而找不到出路。于是，他们忧郁、•苦闷，最后成为一事无成的多余人。•他们是贵族革命时期优秀贵族知识分子的典型形象，到后来则逐渐丧失了进步性。

47、《梅塘之夜》──19世纪70年代法国六位作家的作品集。当时，•左拉、莫泊桑等六位作家经常在巴黎郊外左拉的梅塘别墅聚会，•标榜自然主义，被称为梅塘集团。1879年的一个夏夜，•左拉提议每人讲一个以普法战争为背景的故事，后商定以《梅塘之夜》为名出版，•即左拉的《磨坊之围》、于斯曼的《背上书包》等，•六作中最佳之作则是当时文坛上的无名之辈莫泊桑的《羊脂球》，于是，•莫就此一举成名。

48、“俄罗斯少女”──19世纪俄罗斯文学中由普希金首创的一类贵族妇女的理想形象，她们植根在俄罗斯民族生活的土壤之中，•既有俄罗斯民族纯朴、热情和善良的品格，又有个性解放的时代要求，•从而以其高尚、纯洁、美丽、善良、迷人的性格成为民族的灵魂。

49、“威塞克斯小说”──哈代的一组小说的总称。•威塞克斯是哈代的家乡、英国西南部道塞特郡附近地区的古称。作家以它为背景，•写了一系列小说，反映19世纪70─90年代英国资本主义经济侵入农村后小农经济破产的悲惨状况。

50、民粹派──19世纪俄罗斯解放运动中的一个思想派别，•因其发起到民间去的运动而又自称为民众的精华而得名。•民粹派因脱离俄国社会实际而很快失败，到了80年代蜕变为恐怖组织“民意党”，•以刺杀沙皇而著称。

51、“自然派”──19世纪40年代俄罗斯文学中的一个派别，•俄罗斯现现实主义文学的别称。它以果戈理的创作为楷模，•极力忠于自然(现实)，抨击反动腐朽的专制农奴制度，同情小人物的悲惨命运，呼吁妇女解放，在文学题材、语言和技巧方面都有所创新。“自然派”本是俄国反动文人对该派的贬称，别林斯基则通过理论上的阐述，•赋予其新的含义。

52、“西欧派”──19世纪40至50•年代俄罗斯解放运动中的一个思想派别，中有屠格涅夫。其成员多出身于贵族地主家庭，•具有自由主义倾向。•他们抨击俄国的君主专制政体，主张废除农奴制，但又反对以革命的方式解决俄国的社会问题，主张俄国走西欧资本主义的道路，•实行英、法式君主立宪或议会制。此派成分较杂，在农奴改革后瓦解。

53、勃朗特三姊妹──19世纪英国文坛上的三位姊妹作家的总称，•即夏绿蒂.勃朗特、爱米莉.勃朗特和安妮.勃朗特，著者为夏绿蒂和爱米莉两姊妹，其代表作分别为《简.爱》和《呼啸山庄》。

54、小人物──19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类艺术形象。•他们在社会中官阶卑微，地位低下，生活贫苦，但又逆来顺受，•安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为显赫的大人物治下被侮辱、•被损害的牺牲者。

55、社会问题剧──易卜生独创出的一种戏剧类型，•以尖锐地提出现实生活中人们所关心的社会问题来讨论而著称。•这些剧本提出了当时资本主义社会中的一系列问题，在历史上有一定的进步意义。

56、奥勃洛摩夫性格──懒惰的代名词。•奥勃洛摩夫是冈察洛夫的同名小说的主人公，俄罗斯文坛上最后一个多余人形象。•他是一个极端懒散、害怕生活发生变动、精神麻木而耽于空想的地主，•一生中大部分时间在床上度过，成了一个十足的寄生虫，•就连贵族少女的爱情也无法使他振作，最后在睡梦中死去。

57、“含泪的笑”──果戈理独特的艺术手法。•他认为艺术家不仅应当真实地反映生活，而且应当对生活进行审判，•即“通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见的、不知道的眼泪来观察生活。”正是这种 “笑声”和“眼泪”的交集、喜剧和悲剧的结合，•加强了果戈理讽刺艺术的揭露和抬批判力量。

58、托尔斯泰主义──托尔斯泰提出的一种反动的、•空想的政治和道德主张，指作家经常鼓吹的禁欲主义、悲观主义、•僧侣主义和不抵抗主义，其理论基础是基督教人道主义，•本质和核心为不用暴力抵抗邪恶。

59、“心灵辩证法”──车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰创作中心理分析特点的理论概括。托尔斯泰的创作一向以精湛的心理分析著称于世，•他根据心理描写的动态表现原则，•特别擅长细腻地表现人物隐秘的心理活动和心理变化的复杂过程。60、小剧场运动──美国戏剧的实验运动。•本世纪初期美国的戏剧舞台主要上演欧洲时兴的剧本，没有什么艺术价值。一战之后，•这种商业性戏剧趋于萧条，非商业性的、实验性的小剧场兴旺起来。•许多戏剧爱好者在中小城市、在小剧场组织小规模演出。•他们注意向欧洲戏剧学习，力求运用新精神、新手法去反映美国现实。•这种业余或半业余的剧团约500多个，•其中最著名的是上滨奥尼尔剧作的“普罗温斯顿剧艺社”。这个运动是美国戏剧走向成熟的重要标志。

61、欧.亨利手法──评论界对欧.亨利作品的巧妙的情节构思的称誉。他的短篇小说大都构思新颖，尤以出人意外的结尾取胜。•他的小说往往让人按故事发展线索去猜测结尾，可到时却情节突变，•出人意料之外，却又在情理之中的巧妙结局，读来倍感新颖而又耐人寻味。

62、四十七号车间──本世纪20年代，哈佛大学首先开设戏剧写作课，由贝克教授主持。贝克第一次把写戏提高到文学创作的崇高地们，•为当时的“小剧场运动”包括奥尼尔在内的大批剧作家、•导演等戏剧人才。因该课编号为“四十七”，故称“四十七号车间”。

63、社会主义现实主义──由苏联文艺界广泛讨论、高尔基首先提出、•第一次全苏作家代表大会肯定下来的无产阶级文学的创作原则和方法。它要求作家在现实的革命发展中真实地、具体地、历史地描写现实，强调作品的社会主义倾向，同时将革命的浪漫主义作为自己的有机组成部分。

64、无产阶级文化协会──成立于十月革命前夕、•活动于苏联建国初期的文学团体之一。•起初在推动苏维埃文化事业发展方面起过一定作用，后来主张建立所谓纯粹的无产阶级文化，•提出文化自治的错误口号，全盘否定文化遗产，拒绝接受党和政府对文艺事业的领导和监督，•终于1932年被解散。65、拉普──俄罗斯无产阶级作家协会的俄文简称。•它由一批内战结束后转到文化战线的红军战士和部分青年知识分子联合组成，•初期曾坚持正确方向，后来却大搞宗派主义，否定文化遗产，排斥非党作家，抹杀文艺内部规律，从而制造了作家队伍的分裂，•阻碍了社会主义文艺事业的健康发展，于1932年被解散。

66、造神论──1905年革命失败之后俄国社会中出现的一种错误思潮。当时波格丹诺夫在革命的低潮时期，用马赫主义来修正马克思主义，主张把马克思主义和宗教结合起来，以创造一种社会主义的新宗教。•他们所宣扬的这种思想曾一度影响了高尔基的思想和创作。

67、•列夫派──苏联早期文艺团体“左翼艺术阵线”的简称，•成立于1922年。他们绝大多数拥护未来主义，主张抛弃文学遗产，•否定文艺的思想性，盲目追求艺术形式，主张使用生僻、晦涩难懂的词汇，•于1929年解散。

68、罗斯塔之窗──俄罗斯电讯社主办的附有诗文说明的街头宣传画。在外国武装干涉和新经济政策时期，•马雅可夫斯基在这里工作了两年，他同画家合作，画了一千多幅画，写了几千首政治鼓动诗，•起到了宣传党的政策、揭露敌人、教育群众的作用。69、哥萨克──突厥语意为“自由的人”，••历史上形成的一个内含俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等多种民族混合的特殊阶层。大约从16•世纪开始，大批的逃奴、囚犯、流民从各地汇聚到顿河地区，并形成了他们酷爱自由、勇敢骠悍的性格。后来，沙皇对他们使用两手政策，在经济上给他们一些优惠待遇，而一有战事，则要求他们自备马匹、•刀枪为沙皇打仗，使他们逐渐形成了蔑视“庄稼汉”的盲目的优越感。

70、解冻文学──西方斯拉夫学者对本世纪中期苏联文艺思潮的概括，因爱伦堡的中篇小说《解冻》得名。苏联评论界至今没有承认，••谓之转折时期的文学。当时，•苏联文艺界有感于文学创作中的“无冲突论”、公式化、概念化和漠视人性的倾向，•开始倡导人道主义和写真实，主张使每一个人都能重新焕发人性光辉，•建立正常的人与人之间的关系揭示现实生活中的矛盾，•先后出现了肖洛霍夫的《人的命运》、爱伦堡的《解冻》等作品，对苏联当代文学产生了深刻影响。“解冻文学”从50年代兴起，至60年代逐渐平息。

71、冰山原则──海明威提出的创作原则。1932年，•他在《死在午后》中指出，作家必须要有丰富的生活与感情基础，•创作力求做到含蓄简约，作品应该像在大海中庄严宏伟地移动的冰山一样，“只有八分之一露出水面”。这样，读者自会“强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的”。

72、卡夫卡学──本世纪兴起的研究卡夫卡的学科。据瑞典哈里.夹夫的统计，截止1936年，世界上研究卡夫卡的专著、文章达5000多种；•到70年代起码翻了一番，•因而在文学研究中形成了一门探讨卡夫卡创作的新学科──卡夫卡学。

73、境遇剧──又称情境剧、自由剧，•是萨特为宣扬存在主义哲学而创造的一种风格独特的戏剧。•它注重在舞台上展现人物在特这培遇中所进行的自由选择，突出人物进行选择时左右为难的心态，•从而对人物的困境、人的生存作出存在主义的阐释。萨特的11•个剧本都是境遇剧，它们在本世纪中期产生过巨大影响。

74、诺贝尔文学奖──本世纪最重要的国际文学大奖，•诺贝尔奖的一种。诺贝尔是瑞典著名化学家，无烟火药的发明者。他在遗嘱中规定，以其遗产一部约920万美元为基金，以其利息分设物理学、化学、生理学或医学、文学、和平五种奖，1968年起增设经济学奖。从1901•年开始，每年在诺贝尔的逝世日12月10日颂发。•每一种奖可发给一个人或几个人，如当年无适当人选也可不发。•除和平奖由挪威议会五人委员会评定外，其它各项奖均由瑞典有关科研机构评定。

75、美感静止论──乔伊斯提出的一种美学理论。•他在《美学》一书中提出，“不管是通过喜剧或悲剧形式，•旨在引起欲望与厌恶这些感情的艺术皆非正当艺术。正当的艺术应导致‘心灵的静止状态’”。•他又借《青年艺术家的肖像》中的斯蒂芬之口说“美感情绪是静止的。它抓住人们的心灵，使之高踞于欲望和厌恶之上。”他认为艺术创作是一个非个人化的过程，作家不应在作品中评论是非曲直，进行道德说教。76、迷惘的一代──一战之后出现在美国的一个文学派别，•名称源出于美国女作家斯泰因，后由海明威在《太阳照样升起》引用，•遂成为一个文学派别的名称。它不是一个有组织、有纲领的团体。•其共同特点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路，因而思想消沉颓丧，对人生感到迷惘。他们讲究艺术表现方法，文体含蓄简约，•对后世产生了较为深远的影响。

77、表现主义──现代主义文学的一个派别，首先兴起在本世纪20•年代的绘画界,逐步形成流行于欧美各国的文学思潮。著者有斯特林堡、卡夫卡和奥尼尔。表现主义强调作者的主观感受和内心世界，注 •重探讨抽象的哲理性问题，人物类型化，广泛使用象征手法，•情节荒诞离奇，变化突兀。78、象征主义──西方现代派文学中产生最早、影响最大的文学派别。前期象征主义形成于19世纪下半期，•代表作品为法国作家波德莱尔的《恶之花》。后期象征主义兴起于本世纪20年代，•著者有艾略特的《荒原》、比利时梅特林克的《青鸟》等。•象征主义这一称谓是法国诗人莫雷亚斯于1886年提出来的。•它刻意挖掘并表现微妙的内心世界，强调间接暗示和诗歌的音乐性，•用有声有色的物象表现作者抽象的意念和思想感情，具有浓厚的神秘主义色彩。79、超现实主义──一战之后在法国兴起的一个现代主义文学派别，•其追随者几乎遍及全球。著者有布勒东、阿拉贡、艾吕雅、科克托等，超现实主义是由达达主义发展而来的，在思想上、•艺术上奉行典型的虚无主义态度。他们要在一切美学和道德之外表达思想，•把下意识作为创作的主要来源，着重描写梦境、幻觉、本能、呓语、歇斯底里；该派致力于把自己的头脑从日常的词汇和形象的束缚中解脱出来，•实行自动写作法，将头脑中闪现的只言片语和破碎随意拼凑，•胡乱组合，其创作主张与文学实践影响了包括二战之后的现代主义文学。

80、未来主义──发端于意大利，随后传播到俄、法、英、•德诸国的一个现代主义文学派别，主要成员有意大利作家马利涅蒂、•帕拉泽斯基和俄国马雅可夫斯基等。未来主义着力表现运动感，•歌颂进取性的运动、速度的美、机器文明和城市的**生活，肯定战争、暴力、•恐怖，借助幻象表现生活。81、•存在主义文学──旨在宣扬存在主义哲学思想的一个现代主义文学派别，著者有萨特、加缪等。存在主义哲学认为存在先于本质，•而世界是荒谬的，人生是痛苦的，但人有权对人生和社会进行自由选择。存在主义文学兴起于30年代，在40、50年代达到全盛，它在艺术上寓高度的哲理性于文学作品之中，不讲求作品情节的复杂性、曲折性，而是对人物的精神状态展开哲理性的议论分析。而他们的自由选择既要经历强烈的内心痛苦，又要与他人发生矛盾，•故而作品中的冲突非常尖锐。

82、荒诞派戏剧──本世纪50年代在法国兴起的一个戏剧派别，•得名于英国批评家马丁.艾思林，代表作家为贝克特、尤奈斯库等。此派用戏剧、舞台手段，•揭露人的生存条件的荒诞不经以及由此引起的恐惧不安感。在艺术上，它反叛戏剧传统，借象征、•暗比的手段，用轻松的喜剧形式表达一个严肃的悲剧主题。

83、“新小说”──本世纪50年代在法国兴起的一个文学流派，•代表者有贝克特、罗伯－格里耶、洛丽塔、布托尔、西蒙等。•他们认为新的时代需要新的表现手法，而所谓小说的情节、人物、•意义等都是过时的概念。他们消解小说的意义，耗散小说情节，颠覆小说体裁，膨胀小说话语。他们的作品对小说创作有所发展，•介其主张有着明显的形式主义倾向。

4.外国新闻事业史名词解释 篇四

1、安莎社：意大利最大的通讯社，全名为意大利全国报业联合社，简称：ANSA

该社是意大利50家报社合作组成的公司，但又具有半官性，总社在罗马，其政治报道强调客观，公正，独立都重大事件不发表评论，对外注重对发展中国家的报道。

2、富格尔通讯社：富格尔商业通讯是16世纪手抄小报流行期间，德国富格尔金融贸易所编辑手抄的商业通讯，用于商业新闻的传递。福格尔通讯社沟通了业务信息，扩大了该报的影响，一度成为当时较为著名的手抄小报。

3、<每日电讯报>：1855年6月29日创办，在劳森经营时期得到真正的发展，他果断进行了革新。首先，扩大新闻报道面，重视报纸去未向，注意社会新闻病努力采写独家新闻。其次，改革版面编排，对重大消息采用大字多行标题，使之鲜明醒目。再次，劳森十分重视延揽人才。直至19世纪末，该报一直是英国发行量最大的日报。劳森被尊为“英国报业之父”。

4、手抄小报：最早出现在意大利境内的威尼斯，内容主要是商品行情、船期和交通信息，以及政局变化，战争消息等等。手抄小报不定期，沿街兜售，每分一个铜币。后来这种小报流传到罗马以及欧洲各国，就成为威尼斯小报。

5、泰晤士报：1785年元旦创刊，从19实际起至今一直是英国最有影响的报纸。政治上标榜独立，实际上是大资产阶级的舆论工具，在国际上长期充当大英帝国的喉舌。该报消息灵通，报道严肃，内容广泛，重视言论，对重要文件刊登相详尽。读者对象主要是正解、工商金融界和知识界人士。现为默克多集团控股。

6、世界电视网：1984年11月由美国新闻署建立，是世界上售价官方的国际电视台。它的任务和宗旨与美国之音相同，也是美国政府对外宣传的工具。1990年，它与美国之声合并为一个机构。

7、美联社：全称为美国联合通讯社，英文缩写为AP，在1892年成立。，是由各成员单位联合著称的合作性企业，社务为社员大会产生的董事会主持，董事会任命社长兼总经理领导日常工作，经费由社员以股款形式分担。美联社现用6种文字发稿，订户遍布100多个国家和地区，播发内容除文字新闻外，还有图片、图表、特高，以及金融、商业、体育、气象等信息，现已成为西方世界最大的国际通讯社。

8、普利策：普利策是美国现代报业的奠基人。19世纪70年代他曾创办的《圣路易电讯报》。1883年他接办纽约《世界报》，采取新的办报方针，既注重社会热点问题的评论，揭露时弊，反映民情，提倡改革，又采用煽情主义和怂人听闻的手法，大量刊登社会新闻，警事新闻，以广发行。由于普利策适应了当时社会发展的需要和广大读者的心里，因而获得很大成功。

9、火星报：是列宁领导创办的全俄政治报。1900年在德国莱比锡发刊，在列宁主持的三年间，该报积极宣传马克思主义思想，在组建新型的无产阶级政党的过程中发挥了重要的宣传和组织作用，并被俄国社会民主工党第二次代表大会确定为党中央机关报，1903年11月孟什维克篡夺了该报领导权，1905年停刊。

10、海峡时报：是新加坡重要报纸，1845年创办，用英文出版至今，1965年新击破和马来西亚分家后，它的吉隆版分离出去，另出《新海峡时报》。目前该报属于新加坡报业控股公司所有，在新加坡、马拉西亚以及东南亚地区都有重要影响。

11、数字电视：数字电视是指采用数字技术对电视信号进行处理、传输、播放的电视，数字技术能够大大压缩电视节目，增加节目传输的数量，提高信息处理和传输的质量。20世纪90年代以来，发达国家普遍积极发展数字电视。

12、斯克里普斯：美国早期报业集团的创始人之一。1878年他创办《克利夫兰新闻报》。以后又收买创办其他报纸，19世纪末形成美国第一家报业集团。

13、家庭影院（HBO）：是美国开办最早颇有影响的优先电视节目公司，主要提供电影和体

育节目。创建于1972年，现在是时代、华纳的子公司。

14、真理报：1912年俄国布尔什维克党创办的群众性日报，1914年曾被沙皇政府查封，1917年3月复刊。作为俄共中央机关报，它在准备和发动十月革命、巩固苏维埃政权以及社会主义建设过程中发挥了重要作用，1991年苏联解体后，该报演变为民办的左派报纸。

15、知识税：1712年5月英国国会通过法案，规定所有报刊一律征收印花税，同时对报刊使用的纸张征收纸张税，刊登的广告征收广告税。三者合称“知识税”。这是大资产阶级政权控制新闻传播的一种手段，严重阻碍了英国报业的发展。1851年取消广告税，1855年取消印花税，1861年取消纸张税。

16、报业集团：报业集团是企业集团的一种形式，是以报纸为核心，以报业和带有报业外延性质的实业为主体，兼营其他费报业经济实体的经济联合体。

17、新闻书：16世纪中期，西欧等地陆续出现了一些不定期的新闻印刷品，内容常为某些重大事件的报道，因新闻性明显增强，由于多为书本形式，故被成为新闻书。

18、杰弗逊：美国近代著名的资产阶级政治家，独立战争时期资产阶级民主派主要代表，它曾拟定起草《独立宣言》积极推动国会制定“人权法案”，他重视新闻自由对政治民主和探索真理的重要作用，率先提出为新闻自由立法，是资产阶级新闻自由的热烈提倡者和积极实践者。

19、CNN：即有线电视新闻网，是当今世界上最有影响的国际电视新闻网，为美国特纳公司于1980年创办于亚特兰大，当年开始像北美和拉美地区有线电视系统传播新闻，以后业务向欧洲和世界各地发展。特别是1991年海湾战争的战况直播，使他的影响大增。

20、金字塔报：是埃及和非洲的第一大报，创办于1875年，1960年收归国有后由金字塔出版社出版，社址在开罗。该报重视新闻报道特别是国际新闻的实效和质量，也注重刊载文学艺术作品，评论和专栏文章颇有分量。因此在阿拉伯国家和全世界都有较高声誉，1988年曾被“世界报纸指南组织”评为最佳国际报纸之一。

5.外国文学史名词解释 篇五

1、“奥林匹斯神系”

古希腊神话中以宙斯为中心的神的家族，因居住于奥林匹斯山上而得名。该神系的组织形式是一个大家庭，以家长为中心，大家同吃同住同议事，共同决定人类的命运和世界的进程。主要有主神宙斯、神后赫拉、太阳神阿波罗等。这些神的特点是与人同形同性，奥林匹斯神系反映的则是父系氏族社会到奴隶社会的情况。

2、城市文学

又叫市民文学，是欧洲中世纪的一种文学形式。是在民间文学基础上发展起来的表现市民思想愿望的世俗文学。内容上往往通过现实题材表现反封建、反教会主题，抨击封建阶级和僧侣阶层的贪婪、暴虐和愚蠢，表现市民的智慧和勇气。艺术上采用讽刺手法；代表作有《列那狐传奇》等。

3、人文主义

人文主义是文艺复兴时期欧洲资产阶级的思想体系，是资产阶级反封建、反教会的思想武器。其思想核心是：以人性反对神性。以此为核心，其基本内容是：一．以人性反对神性；二．以个性解放反对禁欲主义。认为人有追求财富、荣誉和爱情、充分发挥个人才智的权利；三．以理性反对蒙昧主义。四．拥护中央集权，反对封建割据。人文主义反映了资产阶级的要求，体现了一个新时代的时代精神。

4、大学才子派

大学才子派是文艺复兴时期在莎士比亚之前活跃在英国剧坛的一批受过大学教育的人文主义剧作家。他们富有才华，并锐意创新，代表剧作家有约翰·李利、基德、罗伯特•格林和马洛等。其中以马洛的成就最高，对莎士比亚的影响最大，代表作《浮士德博士的悲剧》等。大学才子派不是一个统一的文学派别，但为英国戏剧的发展作出了贡献，为莎士比亚的创作铺平了道路。

5、流浪汉小说

是16世纪中叶西班牙流行的一种独特小说形式。它以描写中下层人民生活为中心，主人公多是无业游民，并往往采用第一人称，以自传的形式描写主人公的所见所闻，以人物流浪史的方式结构小说，广泛反映当时的社会现实。流浪汉小说已初具近代小说的规模，对近代欧洲小说的发展特别是对长篇小说的人物描写和结构模式产生了积极而深远的影响。代表作是无名氏的《小癞子》。

6、莎士比亚化

“莎士比亚化”是马克思、恩格斯针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。所谓“莎士比亚化”，就是要求作家像莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻划和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，且富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。

7、“福斯塔夫式背景”：

是恩格斯1895年5月18日在给拉萨尔的信中提出的。福斯塔夫是莎土比亚在其历史剧《亨利十四》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中塑造的形象。他是一个破落的骑士，在封建制度没落时期由贵族社会跌到平民社会，上与太子关系亲密，下与强盗、小偷、流氓、妓女为伍。通过他的活动，莎士比亚展示了上至宫廷下至酒店、妓院等广阔的社会背景，再现了“五光十色的平民社会”，为塑造人物和展开戏剧冲突提供了广阔、生动、丰富的社会背景。这是莎士比亚现实主义艺术的重要成就。恩格斯称之为“福斯塔夫式的背景”，把描写这个背景看作是作品“莎士比亚化”的重要的内容之一。

8、古典主义

指17世纪流行于西欧特别是法国的一种文学思潮，由于它在理论和实践上皆效法古代希腊罗马而得名。它的政治基础是君主专制政体，哲学基础是笛卡尔的唯理主义其特征为

1、政治上，拥护中央主权，主张国家统一，宣扬公民义务，歌颂贤明君主。2思想上，崇尚理性，强调人的行为应受理智和意志的支配，表现荣誉、责任观念战胜感情的过程。

3、艺术上，提倡模仿古代，重视规则，遵守“三一律”.9、“三一律”

是法国古典主义戏剧的创作规则。内容：规定戏剧的时间、地点、情节必须保持一致，即一个剧本只有一个情节线索，事件发生在同一地点，剧情不超过24小时，是谓“三个整一”。它有利于戏剧情节高度集中，矛盾突出；但作为一种规则，却成为束缚作家创作个性的清规戒律。

10、百科全书派

百科全书派是法国一部分启蒙思想家形成的派别，他们在编纂《百科全书》的过程中团结在一起。主编是狄德罗，副主编是达兰贝尔，撰稿人有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。《百科全书》全面总结了启蒙运动的成果，实际上也是对封建制度的上层建筑和意识形态，从政治制度、法律机构到宗教、文化、艺术，发动了一次全面的攻击。启蒙思想家们以此作为工具，来宣传自己的理论，使得唯物主义和自然神论成了法国一切有教养的青年的信仰，使得当时的法国人称启蒙运动为百科全书派运动。

11、狂飙突进运动

狂飚突进运动是18世纪70年代德国资产阶级发动的第一次全德性质的文学运动。运动的主要精神是反对封建割据，提倡个性解放，创作自由，歌颂自然，强调民族风格，对促进德国民族意识和觉醒起了积极作用。它是德国启蒙运动的继续和发展。这个运动的名称来源于运动的参加者克林格尔的同名剧本。运动的纲领制订者是文艺理论家赫尔德尔，代表剧作家是青年歌德和青年席勒。

12、湖畔派 19世纪初期出现于英国的浪漫主义文学流派，他们憎恶资本主义文明及人与人之间的金钱关系，向往中世纪的宗法制生活方式，隐居在英国北部的昆布兰湖区，创作了大量歌颂湖光山色、缅怀中古、讴歌宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇而得名。他们的诗歌一扫18世纪矫揉造作的诗风，采用新题材、新韵律、新语言，具有清新、深遽的风格。其诗歌理论和创作实践在推动英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展方面曾经起过积极的作用。代表作家有华兹华斯、科勒律治和骚塞。

13、拜伦式英雄

是拜伦在“东方叙事诗”和《曼弗雷德》等作品中所塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者等，都具有出众的才华、坚强的意志，敢于蔑视传统秩序和专制暴政，具有强烈的叛逆精神。但他们又高傲、孤独，脱离群众，个人奋斗，看不到前途，乃至傲世独立，离群索居，并以悲剧而告终。这类形象体现了资产阶级民主战士的斗争精神，但也有浓厚的悲观色彩。最典型的形象是《海盗》中的康拉德。

14、“多余人”

最早由赫尔岑在《往事与随想》中提出。“多余人”是19世纪30年代以后俄国文学中贵族知识分子的一种典型。其特点是出身贵族，受过良好的文化教育，受进步思想影响，不满现实，不愿与黑暗现实同流合污，但又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度；是“思想上的巨人，行动上的矮子”，因此他们灵魂空虚，无所作为，成为“永远不会站在政府方面”，同时也“永远不能够站到人民方面”的“多余人”。多余人的形象包括普希金笔下的奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。

15、小人物

“小人物”特指19世纪俄国批判现实主义文学作品中出现的一种小人物形象。特征：处于社会底层，生活困苦，地位卑微，但又逆来顺受，安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为那些“大人物”统治的牺牲者，是被剥削、被欺凌的典型形象。作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制制度。描写小人物的作品有《驿站长》、《外套》、《穷人》等。

16、感伤主义

又称主情主义，因斯泰恩小说的《感伤旅行》而得名。它产生在英国工业革命之后，反映了中、小资产阶级的感伤情绪。感伤主义作家用感情和仁爱代替理发作为批判工具，着意刻画人的内心活动，描写人的悲惨命运，以唤起读者的同情与共鸣，不少作品常常流露出悲观绝望的情调。感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家遥创作，对浪漫主义文学的产生和发展也有较大影响。

17、文艺复兴

文艺复兴是14世纪至17世纪初期欧洲新兴资产阶级发动的反封建反教会的思想文化 运动。它是封建制度开始解体、资本主义关系形成过程中的产物，首先出现在意大利。在文 艺复兴运动中，资产阶级借用古希腊、罗马文化中的人文主义和现世思想，来反对封建统治 和教会神学，以建立适应资本主义生产关系的意识形态。文艺复兴运动以人文主义作为思想 武器，在意识形态和文化科学领域取得了空前伟大的成就，是人类思想文化史上的一次伟大 变革，对欧洲和世界文学艺术以及自然科学的发展起了巨大的推动作用。17、19世纪现实主义文学

19世纪西欧文学的主流是现实主义，由于它具有强烈的社会批判性，因此高尔基又称它为“批判现实主义”。法国是西欧现实主义文学的发源地。司汤达和巴尔扎克是法国现实主义文学的奠基人。1823-1825年，司汤达的文艺论文集《拉辛与莎士比亚》出版，被称为现实主义的第一部宣言书。他的代表作《红与黑》标志着现实主义文学的形成和成熟。巴尔扎克的《人间喜剧》代表着西欧现实主义文学的最高成就。到了50年代中后期，法国现实主义文学向“客观冷峻”的风格转变，这一风格的代表是福楼拜，他的第一部现实主义杰作是《包法利夫人》。他的创作是自然主义的先声，其《情感教育》被自然主义视为典范。他精心培养的学生莫泊桑是世界三大短篇小说大师之一，他在《梅塘夜话》中的短篇小说《羊脂球》的发表使他一举成名，成为自然主义的代表作家。

18、含泪的微笑

是俄国批判现实主义作家果戈理独特的讽刺手法。这一讽刺艺术的形成，是与他坚持的“真实地再现现实生活”这一现实主义的创作基本原则分不开的。果戈理认为艺术家不仅应当真实地反映生活，而且应该对生活进行批判，“要通过世界上看得见的笑容和人们看不见的、不知道的眼泪来观察生活。”正是这种“笑声”和“眼泪”的交集，喜剧和悲剧的结合，加强了果戈理讽刺艺术的揭露和批判力量。20、“冰山”原则

“冰山”原则是美国著名作家海明威在短篇小说《死在午后》中提出的创作主张。他以 冰山比喻创作：“冰山在海里移动之所以显得庄严、宏伟，是因为它只有八分之一的部分露 出水面。”海明威认为作者只应该写露出水面的八分之一，而水下的八分之七是留给读者的 丰富的想象余地。这一创作原则使海明威形成了简约含蓄精炼深沉的艺术风格，在散文文体 上开了一代新风。

21、“迷惘的一代”

“迷惘的一代”是20世纪20年代美国产生的一个文学流派。它是第一次世界大战后 在西方出现的厌战反战情绪在文学上的反映。这一流派的作家大多数参加过这场战争，他们 普遍有一种被欺骗、被出卖的感受，精神蒙受了巨大创伤，同时又因找不到出路而灰心失望，苦闷彷徨，迷惘不知所措。他们不在相信传统的价值观念，而以一种玩世不恭的生活态度来 表示自己的消极反抗。“迷惘的一代”的代表作品是海明威的《太阳照样升起》。

22、“硬汉子”性格

“硬汉子”性格是海明威在小说中所塑造的一系列人物形象的最突出的性格特征。海明 威的小说多以拳击家、斗牛士、渔夫、猎人为主人公，他在这些下层人物身上塑造了一种不 屈不挠、坚定顽强，面对暴力和死亡而无所畏惧的“硬汉子”性格，无论在怎样危险困苦的 逆境中，他们都保持了人的尊严和勇气，显示了男性特有的生命力和意志力；这些形象都带 有作者自身的影子，所以他们都是海明威式的英雄。

18、十四行诗

音译为“商籁体”，是欧洲的一种格律严谨的诗体。最初流行于民间，后为文人所采用。最初兴起于意大利，以后流行于英、法、德诸国。彼特拉克是最早的十四行诗的作者，并使这种诗体臻于完善，称为“意大利体”或“彼特拉克体”，由两个4行和两个3行构成。16世纪初，英国诗人魏阿特和萨利把这种诗体移植到了英国，改为3节4行1节2行对句，其韵脚排列又有多种变化。莎士比亚是英国十四行诗中成就最大者，被后人称为“莎士比亚体”或“伊丽莎白体”。19世纪初，俄国诗人普希金在诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》中创造了十四行诗四音步抑扬格的“奥涅金诗节”，使十四行诗由抒情变为叙事。

3、古典主义

指十七世纪流行于西欧盛行于法国的一种文艺思潮。由于在文艺理论和创作实践上以古 希腊罗马文学为典范，所以又被称作“新古典主义”。它是资产阶级与封建王权相妥协的产 物，是一种具有浓厚的封建色彩的资产阶级文学。它的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。在政 治上主张国家统一，拥护王权；思想上崇尚理性；创作和理论上强调模仿古代，遵循三一律。它曲折的反映了资产阶级的某些情绪、愿望和一定的社会面貌，具有现实主义的因素。但又 带有浓厚的宫廷色彩，有形式主义的缺陷，人物流于类型化。它的成就是多方面的，尤以戏 剧最突出，代表作家有悲剧作家高乃依和拉辛，喜剧作家莫里哀，文艺理论家布瓦洛和寓言 诗人拉封丹等。

1、启蒙运动

启蒙运动是发生在18世纪，具有全欧性质的一次资产阶级思想文化运动。它是文艺复 兴反封建反教会运动的继续和发展，比文艺复兴运动带有更加强烈的政治革命性质。启蒙主 义者提出了完整的思想体系和明确的奋斗目标，他们以“理性”为核心，批判专制制度和宗 教迷信，描绘未来的理想社会；他们强调思想意识的力量，主张用近代的科学文化知识去教 育民众，启迪人们摆脱愚昧状态，故有启蒙运动之称。其代表人物有伏尔泰、卢梭、狄德罗 等。它为法国大革命做好了充分的舆论准备。

1、浪漫主义

浪漫主义作为一种文学思潮和流派，是十八世纪末到十九世纪二十年代在欧洲文学中占 统治地位的文学运动。它是法国大革命和欧洲各国反封建的民主运动和民族解放运动高涨时 期的产物；卢梭的“返回自然”和崇尚个性的解放思想，以及德国“狂飙突进”精神对浪漫 主义的诞生具有直接的推动作用。其思想基础是德国的古典哲学和空想社会主义。其基本特 征是：具有强烈的主观抒情性；热爱描写歌颂大自然；采用民间文学的题材、语言和表现手 法；艺术上运用夸张、对比手法。浪漫主义最早发生在德国，成绩最高的是英国和法国，代 表作家是英国的拜伦和法国的雨果。

5、美丑对照原则

雨果在《克伦威尔·序言》中提出的浪漫主义创作原则。雨果认为大自然并非完全屈从 于人的主观意志而绝对地优美崇高，大自然是五彩缤纷的：“丑就在美的旁边，畸形紧靠着 优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”艺术通过对照，使美丑分明，收到强烈的艺术效果，而古典主义一味追求匀称、规则，不能真实地表现自然，应用浪漫主 义取而代之。在《巴黎圣母院》中具体实践了这一创作主张。

2、《人间喜剧》

19世纪法国伟大现实主义作家巴尔扎克91部小说的总称。作者采用分类整理法和人物 再现法将这些作品联结成一个整体。具体将作品分为风俗研究、哲理研究和分析研究，其中 风俗研究又分为六大场景，是这部小说总集的主干部分，内容最丰富。这些作品不仅细致地 描绘了那个时代人们的生活真实和风俗人情，再现了封建贵族阶级的没落衰亡史、揭露了资 产阶级的罪恶发家史、展示了资本主义社会里人与人之间的金钱关系及新的社会罪恶，成为 一部法国社会的“卓越的现实主义历史”，从而为法国现实主义文学开辟了广阔的道路。其 中主要作品有《欧也妮·葛朗台》、《高老头》《幻灭》等。

3、分类整理法

分类整理法是巴尔扎克为把《人间喜剧》的90多部作品联结成一个有机整体而采用的一种方法。巴尔扎克从小说反映生活的不同角度出发，把全部作品分为三大类：风俗研究、哲学研究、分析研究。其中风俗研究是主体，又分为六个场景，即“私人生活场景”、“外省生活场景”、“巴黎生活场景”、“政治生活场景”、“军事生活场景”、“乡村生活场景”。此种方法将诸多作品联系成一个有机的整体，使众多小说分门别类地各处于一定的系统之中，历史且全面的描写了现实。

4、人物再现法

人物再现法是巴尔扎克为把《人间喜剧》联结成一个有机整体而采用的方法之一，即让 同一人物在不同的小说中反复出现，每一部小说只反映人物性格发展的某一阶段，多部小说 联系起来，才反映出这一人物性格的全貌。人物的这种反复出现也使他们生活的不同阶段和 侧面得以展现，最后构成这个人物的整体。据统计《人间喜剧》大约写了二千四百多个人物，其中约有四百多个人物多次出现在不同的作品中。人物再现法从情节和人物两个方面加强了 《人间喜剧》这一宏伟艺术大厦的内在联系，深化了《人间喜剧》的主题。

5、巴黎公社文学

它包括公社成员在公社诞生前后约20年间所写的关于公社革命活动的诗歌、小说、戏 剧、杂文、回忆录和历史著作等，它开创了法国资产阶级文学的新纪元，其中以诗歌数量与 成就最多最大。其主要内容是描绘无产阶级第一次夺取政权的英雄气概，反映无产阶级和广 大劳动人民的斗争生活，表现了无产阶级的革命理想和英勇不屈的斗争精神。它往往采用通 俗活泼的形式，以劳动群众自己的寓言，表现现实的生活材料，显得纯朴生动，富有感染力，为广大人民群众所喜闻乐见。欧仁·鲍狄埃是最杰出的代表。

16、心灵辩证法

车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰早期创作中独特心理描写的概括，即作家善于“描绘心理过 程本身，这一过程的形态和规律”。托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想 性格的演变；他最感兴趣的是心理过程本身，是这种过程的形态和规律；他能描述出一些感 情和心理怎样演变为另一些感情和心理，展示心理流动性态的多样性与内在联系。这是车尔 尼雪夫斯基评价托尔斯泰“心灵辩证法”的基本内容。此外，托尔斯泰从来不是静止地去描 写人物的心理，而是始终细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程。这一手法特别适用于作 者塑造精神探索型的人物形象。梅塘集团

19四季后期法国以左拉为首的自然主义文学集团，因短篇小说集《梅塘之夜》而得名。1879年夏，自然主义流派作家阿莱克西、赛拉尔、爱尼克、雨依斯曼和莫泊桑，某夜聚会 于左拉的梅塘别墅，商议各写一篇以普法战争为背景的小说，汇总后以《梅塘之夜》为名出 版。次年4月，《梅塘之夜》问世。六人中当时最默默无闻的莫泊桑却因其《羊脂球》而受 到一致称赞。此后，左拉等六人即被称为“梅塘集团”。

01、希腊神话：

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，是古希腊人最初的意识活动成果，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，表达了对社会不平现象的义愤，集中了他们的经验和理想，充满乐观精神。具有天真美丽的幻想和清新质朴的风格。02、《俄狄浦斯王》：

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作。取材于忒拜系统的英雄传说。该剧的艺术成就主要表现在精妙的结构上。这一点可与《伊利亚特》相比，因此诗人被称为“戏剧艺术的荷马”。亚里士多德曾给予这部戏剧作品很高的评价，称它为“十全十美的悲剧”。03、《神曲》：

《神曲》是但丁在放逐期间写的一部长诗，是他呕心沥血、经历14年之久的忧愤之作，是诗人的代表作。《神曲》直译为《神圣的喜剧》，原题为《喜剧》。《神曲》分为三部：《地狱》、《炼狱》、《天堂》，采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。04、骑士文学：

骑士文学是欧洲骑士制度的产物，是中世界欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义文学的主要成就。基本内容以描写骑士爱情和冒险故事为主，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种体裁。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。05、文艺复兴：

文艺复兴是14世纪初至17世纪初，先在意大利产生，然后在欧洲其他许多国家先后发生的一场新兴资产阶级大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。持续300年。当时新兴阶级的思想家提出“回到希腊去”的口号，声称要把久被淹没的古代文化“复兴”起来，使之“再生”，“文艺复兴”即由此得名。06、《堂吉诃德》：

《堂吉诃德》是欧洲文学史上划时代的长篇讽刺小说，是西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯著名的代表作，创作于1605~1616年，小说以堂吉诃德企图恢复骑士道来扫尽人间不平的主观幻想与西班牙社会的冷酷现实之间的矛盾作为情节的基础，巧妙地把堂吉诃德的荒诞离奇的游侠与16世纪末17世纪初的西班牙社会现实结合起来，表现了对日趋没落的西班牙的封建统治阶级进行无情的鞭挞和嘲骂，对人民苦难深切的同情。07、古典主义：

古典主义是17世纪欧洲最主要的文艺思潮，它产生于17世纪初期的法国，影响到欧洲其他国家，持续到19世纪初。在创作实践和理论上都以古希腊、罗马为典范，因而得名。其作品多从古希腊、罗马神话、历史和传说的文本汲取创作素材，以规范、严整、简练、明晰、崇尚理性为主要特征，体现了理性与统一的历史趋势。08、三一律：(p103)“三一律”是法国古典主义文学的创作规则，它规定戏剧的情节、时间、地点必须保持单一，即：一出戏只演一件事（情节单线索），剧情必须发生在同一个地方，一昼夜之内。09、“狂飙突进”运动：

“狂飙突进”运动是18世纪七、八十年代发生在德国文学史上的一场资产阶级文化运动。它因克林格尔的剧本《狂飙突进》（1776）而得名。它是对德国启蒙运动的继承和发展。狂飙突进运动强调发挥人的主观能动性，实现个性解放，反对一切僵化保守的教条和遵循传统精神的处世态度。代表作家有赫尔德、歌德、瓦格纳、梭茨、克林格尔等。

10、启蒙运动文学：

启蒙运动文学是在18世纪在欧洲社会兴起的第二次思想革命运动——启蒙运动的影响下发展起来的。它继承了文艺复兴以来进步文学的现实主义传统，同时表现出自己的特点。启蒙文学强调真实性，其作品还具有民主性、哲理性、教诲性和鲜明的倾向性，重要的文学成就包括英国18世纪的现实主义小说和法国哲理小说等。

11、《少年维特的烦恼》：

《少年维特的烦恼》是18世纪末19世纪初德国伟大诗人、作家歌德青年时期最重要的书信体小说，主人公维特和绿蒂的一段爱情悲剧构成了整部作品的情节基础。小说通过维特这个叛逆者与周围环境之间的矛盾，对当时德国的丑恶现实进行了深刻的批判，对封建的德国社会进行了公开的挑战。这部作品一出版就受到青年们的狂热欢迎，一时形成“维特热”，成为德国文学中第一部在国际上引起轰动的作品。

12、湖畔派诗人：

“湖畔派”诗人是19世纪前期，英国文学史上出现的第一代浪漫主义诗人。作为消极浪漫主义的代表，以华兹华斯、柯尔律治和骚塞为首的诗人们对资本主义文明及人与人之间的现金交易关系极为反感，向往中古时期的封建社会。因他们曾隐居于英国西北部的湖区，由是得名“湖畔派”。他们的诗作或讴歌宗法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光，一般都是远离社会斗争的题材。常常是通过缅怀中古时代的“纯朴”来否定丑恶的城市文明。

13、拜伦式英雄：

在拜伦的《恰尔德·哈洛尔德游记》、《东方叙事诗》和《曼弗雷德》中，出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，他们与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同事反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被称作“拜伦式英雄”。

14、多余人：

6.外国法制史之名词解释 篇六

【内容提要】罗马法是古代社会最发达最完备的法律体系，内容丰富，法理精深，立法技术高超，尤以私法见长。罗马私法发达，以物法为主体，由人法物法和诉讼法三个部分组成。本文试图从比较研究的角度，探究罗马法物权制度与我国物权制度的衔接和异同。

【关键词】罗马法

物权

物权法

物权概念

著名比较法学家艾伦沃森认为：“罗马法对于法律制度的影响是整体性的，一方面影响了法学家研究法律的方法，另一方面影响了私法规范，这种影响是决定性的。”近年来，我国大陆和台湾学者对物权制度的探讨和纷争喋喋不休，形成了百花齐放、百家争鸣的局面。《中华人民共和国物权法》的颁布更是引起了广泛的关注和热烈的讨论，并在一定程度上止息了纷争。

一、物权概念

物权的概念源于罗马法。在罗马法上，物权是反映权利人可以直接行使于物上的权利。罗马法曾确立了所有权、役权、永佃权、地上权、质权、抵押权等权利，并创设了与对人之诉相对应的对物之诉，以对上述权利进行保护。但是，现代民法研究成果表明，物权一词并未在罗马法中出现，而是由中世纪的注释派法学家伊勒里乌斯和亚佐等人在解释罗马法时所1创造的。自中世纪注释派法学家提出了物权的概念后，直到1896年才首次为《德国民法典》接受。尽管各国立法对物权制度具有详尽的规定，但迄今为止，除奥地利民法2，我国物权法以外，各国都没有对物权的概念在法律上作出明确规定。我国学者对物权的概念历来有不同的看法，我国物权法将物权定义为：“权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利”，强调对物的直接支配和排他性，属于直接支配与排他说，这也是为大多数学者说赞同的。

二、物权内容

（一）所有权

罗马法学家认为，所有权是物权的核心，是权利人得以直接行使于物上的、最完整的权利。大约在罗马共和国时期，罗马法学家AlfenusVarus等人开始使用所有权（dominium）一词。与此同时，地役权、抵押权等概念也开始产生。不过在罗马法中，一直将所有权及他物权也各种物等同，并统称为物（res）或财产（propritetas），有时也称为财物（bona）。3所有权有三个特征：绝对性、排他性、和永续性。绝对性是指所有人在法律应许的范围内可以任意处分其所有物；排他性是指所有人获得所有物所发生的一切利益，而排除他人在其所有物上作的任何侵犯和干预；永续性是指在所有物灭失或转移之前，所有人对其永远拥有权利。

罗马法所有权的内容比较广泛，包括占有、使用、收益、处分等权利。罗马法在关于所有权的概念中承认了占有权是所有权的一项权能，根据马克思的观点，罗马人正是在创造占有的基础上，创造了私有财产的权利。罗马法学家曾将使用权表述为“为了任何不违法的目的使用物的权利”。4罗马法视处分权为所有权的核心，将处分权定义为所有人对财产进行处分和转让的权利，认为对财产的消费和转让都会导致所有权的绝对或相对消灭。至于收益权，则是指从所有物中获得某种利益的权利。

我国物权法将所有权定义为“权利人依法对自己的动产或不动产享有全面支配的权利”，这与后世罗马法注释法学家们对所有权所作的定义是大致相同的。所有权的权能包括占有使用、收益、处分，这些权能基本上都能在罗马法中找到。所有权的取得主要包括原始取得如 12 王明锁 史小艳 物权概念辨析[J]法学论坛2006年第1期

《奥地利民法典》第307条规定：“物权是属于个人的财产上的权利，可以对抗任何人。” 3 周同 罗马法原论（上册）[M]商务印书馆2005年版第276页 外国民法资料选编[M]法律出版社1983年版第228页

先占、生产、添附、没收等及继受取得两种方式，其规定的并不详细；相比较而言，罗马法对所有权取得的方式规定的特别详细，按不同标准，可以分成：市民法取得方式、大法官法取得方式和万民法取得方式；原始取得和传来取得；协议取得和非协议取得；有偿取得和无偿取得，以上取得方式法律还进一步作了更详细的划分。至于所有权的种类，物权法规定了三种，即国家所有权、集体所有权和私人所有权，这是与我国当前的国情相适应的，与罗马法对物权的分类大相径庭。在对所有权的限制方面，我国物权法与罗马法最大的区别在于罗马法规定了为宗教方面利益的限制，而我国物权法是没有此类规定的。我国物权法规定的所有权的消灭制度大致与罗马法相当。

（二）用益物权

在现代社会，用益物权制度是物权法的重要组成部分，它与所有权制度担保物权制度及占有制度一起构成现代物权的基本体系。罗马法的用益物权包括役权、地上权和永佃权。在优士丁尼法中，役权这个词是从整体上指对他人物的最古老的权利。它的基本规则是：役权不使用于任何自己的物，役权不得表现为要求作为，不能对役权行使役权。役权在《民法大全》中被认为人役权和地役权。5人役权是指为特定人的便利或利益，利用他人的动产或不动产的权利，包括用益权、居住权、使用权和劳役权四种。地役权是土地与土地之间的关系，分为乡村地役权和城市地役权。永佃权的概念最初是由“税收”而来的。根据契约，只要地税被交纳，便可以享有土地，并对任何占有人，包括市政府本身提起对物之诉。在古罗马，永佃权的出现要比地役权、用益权等被优士丁尼归进役权范围的类似制度晚得多，它在市民法中没有规定，也未被古典学说认为物权，后来，它一反役权的精神，在对物的享用方面成为优于所有权的权利。

我国物权法第一百一十七条规定：“用益物权人对他人所有的不动产或者动产，依法享有占有、使用和收益的权利。”可以看出，用益物权以对他人的标的物的占有、使用和收益为主要内容，用益物权的标的物既包括不动产，也包括动产，用益物权人行使用益物权必须合法。用益物权包括土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权和地役权。土地承包经营权是反映我国经济体制改革中农村承包经营关系的新型物权。通过出让或者划拨等方式而获得的国有土地使用权的人可以对国家所有的土地进行占有、使用和收益，可以利用该土地建造建筑物、构筑物及其附属设施；宅基地使用权人可以依法对集体所有的土地享有占有和使用收益的权利，有权依法利用该土地见找住宅及其附属设施。其实，建设用地使用权和宅基地使用权实质上属于传统物权法中的地上权。因为在我国，土地归国家和集体所有，为了使国有土地和集体土地的所有与使用的分离获得最有利的法律形式，使土地资源得到合理利用和维护，新物权法才确定了这一制度。与罗马法地役权相比，我国物权法关于地役权的规定相对来说较为简单，尤其是对地役权种类的划分。

（三）担保物权

从担保物权的发展史来看，担保物权是伴随着债的产生而产生的，并随债的发展而发展。在罗马法史上，先后出现了信托、质权和抵押权的规定，到查士丁尼时期，较为成熟的规定主要是质权和抵押权。信托原为当事人一方用市民法转让的方式（要式买卖或拟诉弃权），移转其物的所有权于他方，他方则凭信用，在约定的情况下，仍把原物归还物主。质权是指为了担保债权，债权人可以在给付未履行前留置债务人或第三人交付的质物，并于债务人给付迟延时，出卖质物以清偿债务。抵押权是指债权对于债务人或第三人提供担保而不移转占有的物件，在债务到期未受清偿时，享有就其出卖的价金而受清偿的物权。至于留置权，则以诉权制度和所有权取得的方式——法定取得予以确定。可以说，罗马法基本上形成了以质权、抵押权和留置权为主的担保物权体系。

我国物权法规定的担保物权分为抵押权、质权和留置权三类。抵押权又分为一般抵押权 5 外国民法资料选编[M]法律出版社1983年版第331页 和最高抵押权，一般抵押权和罗马法规定的抵押权内容大致相同：债权人不占有提供担保之物；设立抵押权的当事人必须采取书面形式订立抵押合同；对不动产设立抵押权必须办理抵押登记；抵押权利人在债务履行期届满前不得与低压人约定债务人不履行到期债务时抵押财产归债权人所有；对同一物可设立多个抵押权。但二者也有区别：其一，我国物权法规定土地所有权是不得设立抵押权的，但罗马法规定可以；其二，我国物权法地一百九十三条规定：“抵押人的行为足以使抵押财产价值减少的，抵押权人有权要求抵押人停止其行为。”罗马法无相关规定。其三，我国物权法规定了最高抵押权制度，罗马法则无。

我国物权法规定的质权包括动产质权和权利质权。动产质权，顾名思义，就是以动产作为质权的标的的质权，而权利质权则是以权利为标的的质权，这与罗马法之规定有很大的不同，罗马法质权的标的只包括动产和不动产，不包括权利。我国物权法规定的动产质权与罗马法质权的相同点主要在于：均以交付质物为必备要件；质权只转移物的占有而不转移物的所有权；债权人在债务人不履行到期债务时有出卖质物有优先受偿的权利。不同点主要在于我国物权法规定设立质权当事人应当采取书面形式订立质权合同以及可以在同一质物上设立多个质权，而罗马法并无此规定。

罗马法关于留置权的规定比较模糊，只是隐约闪现在质权的相关规定中。我国物权法以单章的篇幅规定留置权：留置权的取得必须是债务人不旅行到期债务、债权人已经合法占有债务人的与债权的发生有牵连关系的动产；留置权人可以留置标的物，收取留置物的孳息，请求偿还因保管留置物所支出的必要费用，以及就留置物优先受偿，但也留置权人也必须在规定的期限内妥善保管留置物，并在法定条件下返还留置物。

三、物权保护

罗马法对物权保护的内容规定在每个物权之后，主要包括：

（一）所有权的保护

所有权的保护方法主要有三种：（1）物件返还之诉。这是所有人要求非法占有其物的人返还原物之诉。（2）所有权保全之诉。又称禁止妨害诉或排除侵害诉，这是所有人在他人侵害其所有权时请求排除行为人妨害之诉。（3）菩布利西亚那之诉。又称回复占有诉。这是指取得时效之前，善意而合法原因的受让人丧失对其物的占有时所提起的回复占有之诉。

（二）他物权的保护6

役权的保护主要友役权确认之诉和准役权确认之诉，前者是由于原告人的役权遭到所有人的否认或其行使受到侵害而提起的诉讼，后者是为补救不受市民法的保护的役权而提起的诉讼。用佃权的保护也分为三种：债权之诉、物权之诉和占有令状。担保物权的保护有占有令状和抵押诉之权两种方式。占有的保护主要是占有令状，一种由大法官颁发的谕令，分为禁令和命令，为保护占有而颁发的则为“占有法令”。