《服装设计》教案(15篇)
1.《服装设计》教案 篇一
[图形创意设计教案]创意泥工教案设计
活动目标:
1、学会运用泥工的多种技能,表现海洋中的动物与植物。
2、并学会用小棒雕刻的方法来表现细小的部分。
3、发展观察力,初步的表现力和创造力。
活动准备:
每人一个透明的金鱼缸或造型各异的瓶子,泥块,小棒,海底世界的录像。
活动过程:
1、组织幼儿观看海底世界的录像,导入主题。
教师:小朋友,我们在电视中看到海底世界有哪些动物和植物?
教师再放录像一次,观察海底的动物是什么样子的:重点观察各种画类、乌龟、虾的外形特征。
2、教师讲解制作要求,重点讲解雕刻方法。
教师:今天老师请小朋友来塑造出海底世界的景象,请小朋友将你想做的动物及植物用泥雕在鱼缸表面,做完后为了让小动物做的更加形象。小朋友还可以利用这些小棒在动物或植物的表面雕刻出相应的花纹。
3、幼儿动手操作,教师指导。
指导能力较差的幼儿首先确定主要内容。制作出简单的动物形象,利用小棒,简单雕刻。
指导能力强的幼儿表现出有情节的性的画面。通过制作,水纹波及草等画面更加完整。
4、展示作品
教师:在瓶子里装上蓝色的水你们的海底世界就更美丽了,我们一起来欣赏吧。
教师:你最喜欢哪一个?为什么?
活动反思
泥工制作活动《海底世界》。主要的操作材料是:橡皮泥、装满水的塑料瓶、垫板;操作方法是:首先请幼儿在垫板上捏制出自己设计的各种小鱼,然后将捏制的小鱼贴到装水的瓶子上,然后再添上一些水草等装饰物,这样一个立体型的海底世界就出现在我们面前。在制作过程中,孩子们用自己喜欢的.方式制作小鱼和水草。因为这次的活动是分组进行的,所以在活动过程中也培养了孩子的协商及合作能力。孩子们享受着整个制作过程,每个人都认真积极地参与其中,最后呈现出来的作品真是漂亮、美观。看来孩子们的兴趣还是最重要的。海底世界这一活动,激发幼儿对海底世界的兴趣,激起幼儿热爱大自然,探索自然奥妙的兴趣。
2.《服装设计》教案 篇二
苏教版二年级 (下册) 64页-66页。
[教学目标]
1.使学生联系生活中一些常见的物体, 初步认识角, 知道角的各部分名称, 能正确指出物体表面的角, 能在平面图形中辨认角。
2.使学生通过观察和操作, 认识到角是有大有小的, 能够直观区分角的大小。
3.使学生在认识角的过程中, 进一步体会数学与生活的密切关系。
[教学重点]
让学生形成角的正确的表象, 知道角的各部分名称。
[教学难点]
让学生通过观察、操作等方法, 直观感知角的大小。
[教学准备]
小棒、尺、纸片若干、课件等。
[教学过程]
一、游戏导入, 激发兴趣
1.谈话:小朋友们, 你们喜欢做游戏吗?
2.生按要求搭图形。
3.揭示课题:认识角。
二、引导探究, 学习新知
(一) 认识角
1. 认识实物角
(1) 从情境图中寻找角。
(1) 指导学生观察情境图。
(2) 你能在哪些物体的面上找到角?
(2) 从身边寻找角。
师:你能从教室里找到角吗?
2. 认识图形角
(1) 出示第2幅图。
(1) 让学生说一下这些图形有角吗?
(2) 把角画下来。
(2) 把三角板中一个角画在黑板上。
3. 了解角的各部分名称
(1) 摸角谈感受。
(2) 介绍角的各部分名称。
(3) 任意找一个角, 并指出它的顶点和边。
4. 试一试
用两根小棒搭出一个角, 并指出它的顶点和两条边。
5. 做一个角
能指出它的顶点和两条边。
(二) 感知角的大小
1. 师示范将角变大变小
生观察, 并说出其中的变化。
2. 学生操作活动角, 感受角的大小
3.出示钟面图 (通过观察能直观比较大小的)
师:你能看出上面哪个角最大, 哪个角最小吗?
4. 再次比较角的大小 (比较接近的)
师:这两个角谁大谁小, 你有办法比较吗?
三、巩固练习, 检查应用
1.下面的图形, 哪些是角, 哪些不是角?
你能指出角的顶点和边吗?
2.下面的图形中各有几个角?
3.下面的图形各是几边形, 各有几个角?
4.数一数
四、课堂总结
师:这节课小朋友们学得开心吗?你有什么收获?
五、我来研究
3.《找规律》教案设计 篇三
苏教版小学数学第十一册第59、60页例1及相关练习
教学目标:
1.使学生结合具体情况,探索发现简单周期现象中的排列规律,能根据规律确定某个序号所代表的是什么图形或物体
2.使学生经历自主探索、合作交流的过程,体会画图、列举和计算等解决问题的策略以及方法逐步优化的过程
3.使学生在探索规律的过程中体会教学与日常生活的联系,获得成功的体验
教学重、难点:
能逐渐用计算的方法确定规律现象中某个序号所代表的是什么图形或物体
一、比赛激趣,引入规律
1.记数字比赛。出示两组多位数:135713571357,162536496481。在规定时间内,比谁记得快。
2.交流:你们觉得这个比赛公平吗?
3.引入规律:今天就让我们进入规律的王国,去找找规律吧。
设计意图:通过“记数字”的游戏,唤起学生对“规律”的有意注意。
二、观察场景,感知物体的有序排列
师:同学们,我们刚刚迎来伟大祖国60岁的生日。在这个欢庆的日子里,少年宫张灯结彩,花团锦簇,彩旗招展,你们瞧!画面上的彩灯,彩旗和盆花都是随意摆放的吗?
设计意图:在此环节找出规律很容易,但更重视学生用自己的语言去表述规律,让学生明白“以几个为一组”、“依次”、“重复出现”是规律的特征。
三、自主探究,体会多样的解题策略
1.师:有一些蓝花和红花,这些花是按照“蓝花红花蓝花红花蓝花……”的顺序摆放的,左起第15盆花是什么颜色的?你能把你的想法和同桌交流一下然后把你的解决过程画在或写在纸上吗?
2.全班交流。
引导:谁愿意把自己的意见介绍给全班同学?
预设方法:
(1)列举法:蓝红蓝红……第15盆花是蓝花。
(2)画图法:△○△○……第15盆花是蓝花。
(3)分类法:奇数对应着蓝花,偶数对应着红花,第15盆花是蓝花。
(4)计算法:15÷2=7(组)……1(盆),第15盆花是蓝花。
提问:各个数分别是什么意思?第15盆花是第几组的第几盆?怎样判断?根据什么数来确定第15盆花的颜色。
设计意图:“找规律”这一内容的教学关键在于“找”。此环节应十分重视规律的发现和揭示过程,让学生在适度的交流和开放的场景中自由地观察、概括和交流,进行多种形式的有效学习。
四、独立尝试,逐步优化解题方法
师:你能用自己喜欢的方法解决彩灯的问题吗?
1.出示“试一试”第1题,自己尝试解答。
(1)展示学生不同的想法。
(2)引导学生针对计算的方法思考:除数为什么是3?余数是2说明什么?第18盏彩灯是什么颜色的?没有余数说明什么?
(3)提问:比较这几种方法,你觉得哪一种方法比较简便?如果要求出第100盏灯是什么颜色的,适合用什么方法呢?
(4)优化方法。
设计意图:这一环节中让学生“用你喜欢的方法解决有关彩灯的问题”,实则是引起学生对几种方法本质的关注与比较,在比较中构思方法,形成自己的方法。
2.出示“试一试”第2题。
(1)对于彩旗,你能提出什么问题吗?
(2)请你们想一想,余数是几时是红旗?余数是几时是黄旗?
设计意图:这一环节目的是在找到了解决问题的办法,再次引导学生对整个思考过程来个回头看,由被动接受到自动思考,也就是方法的内化。
3.师:同学们,通过刚才的学习,我们已经发现了简单周期现象中的排列规律,而且能根据规律确定某个序号所代表的是什么物体或图形,接下来让我们步入少年宫的活动中心,去参加他们的活动。
五、提升练习,加深对解题方法的理解
1.首先让我们进入抢答赛场:
(1)数学数学数学…………第8个字是什么?
(2)爱数学爱数学爱数学…………第28个字是什么?
(3)我们爱数学我们爱数学我们爱数学…………第28个字是什么?
你能说说以上各题分别适合用什么方法解决吗?
2.聪聪正在用棋子摆出一组有规律的排列考菲菲。同学们,你们能用棋子摆出一组有规律的排列考考你的同桌吗?
3.下面一起去画室瞧瞧。你能按规律画出每组的第32个图形吗?
4.游戏。我们一起来做这个小游戏吧:伸出你的右手,从大拇指开始数数1、2、3、4、5……,当数到17时,是数在哪个指头上?22呢?延伸:还有哪些数会数在食指上?
5.练习第一题。
多漂亮的剪纸呀!这张纸上剪了十二个动物,也就是十二生肖,它们的排列顺序是怎样的?今年你几岁了?属什么?今年多少岁的人与你是同样的属相?
6.利用规律创造美。
用各种乐器创造出有规律的节奏。
设计意图:多层次、多形式的练习,把学生带入到一个活动场景、一个思维场景、一个情感场景!学生在这个场景中游历,可以尽情地享受思维的快乐,并逐渐地内化新知、增长智慧、提升能力。
六、总结
同学们,还记得课前的那场比赛吗?其实另一个数也是有规律的,只要换个角度去思考。大家发现了吗?
设计意图:让学生细细品来,就会觉得我们今天的所学、所得,只是数学知识的冰山一角,还有更多的未知世界等待着我们,需要我们一路前行,一路求索。
七、感受欣赏规律之美
让我们用自己的眼睛发现生活中更多有规律的现象,并且用我们所学到的数学知识去美化我们的生活吧!
4.《服装设计》教案 篇四
《道士塔》教案设计
葛洲坝高级中学谭小红
课前准备:出示课题图片
师:有没有同学对我国的道教和佛教有所了解?
生:道教的鼻祖是老子
师:好,这是你了解到的,还有没有其他的?
生:(无语)
师:好,请坐下来再想想。让我们做个简单的界定吧。对信奉道教的人称什么?(道士)对皈依佛门的人称什么?(和尚)在我国,道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性,也有各自不同的特色。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上,道士的逝世称为“羽化”,在羽化之后,他们有两种葬法,一是坐缸,二是棺葬。我们知道,佛教徒,他们的逝世叫做“圆寂”,其遗体是要经过火化的,其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”,一般是要建塔来封存的。但是,当你知道一个道士死后却被葬在佛教徒所使用的塔中,你会有怎样的兴趣和疑问?他的背后究竟有过怎样的故事?今天就让我们跟随余秋雨先生去探寻答案。
首先请同学们齐读课文第一部分。看一看,这个拥有塔的道士是谁?他为什么会受到如此奇怪的待遇呢?(学生齐读)
师:大家读的很整齐,这是毋庸置疑的。但是我想给同学们提一个小小的建议(有学生在下面小声说“快了”)哦,大家自己也意识到了,读的快了,你们是一路匆匆行来,却忘了欣赏沿途美丽的风景。阿尔卑斯山下有句名言:慢慢的走啊,欣赏!所以,无论是生活中或是学习中,有时我们需要停下脚步,慢慢欣赏。但是,我想,这并不妨碍我们对刚才两个问题的认知。第一个问题,这个拥有塔的道士是谁?
生:(齐声)王圆录
师:第二个问题,他为什么受到如此奇怪的待遇呢?
生:因为他是敦煌石窟的罪人
师:好,我把你的回答完整地表述一下,因为他是敦煌石窟的罪人,所以死后被埋葬在塔中,并且保存的较为完整。你认为,是这样的吗?
生:不是
师:那么,是什么?大家一起把这句话大声地朗读出来。
生:“几经转折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化”
师:敦煌莫高窟是我国也是世界现存规模最大,保存最完整的佛教艺术宝库,是一个佛教圣地。那么,一个道士做了佛教圣地的把持,他了解佛教吗?
生:不了解
师:那么,一个不了解佛教的人会怎样对待莫高窟?现在我们就来分组浏览文章第二、三部分,让我们自己来叙一叙,在中国二十世纪的初年,在敦煌,发生过怎样的一段历史,有过怎样的一段故事。现在我们就来做一个简单的分组,台上的同学阅读第二部分,台下的同学阅读课文的第三部分,看一看,这个不懂得佛教的道士,对我们的莫高窟做了什么?
师:好,有请
生:他把洞窟刷白,还堆了几个天官、灵师菩萨,破坏了敦煌石窟。
师:好,刚才你说到的其实包括了三个内容。首先是把洞窟刷白,我想问问你,刷白的仅仅是洞窟吗?
生:不是(齐声)
师:是什么?
生:是壁画(齐声)
师:他刷白的不是洞窟,是壁画。在他的两遍粉刷之后,“什么也没有了”,看课文!
生:(齐声)唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白
师:好,注意概括的时候要提取主要信息。那么,你刚才说的第二点,他还塑了几个天师灵官菩萨。看样子,我们的这位王圆路王道士,还真带有几分对道教的虔诚。你说的第三点,他破坏了石窟,准不准确?请台下的同学这时看到课文的第二部分。
生:不准确
师:那么,破坏的使什么?是雕塑。看课文,“才几下”
生:“婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成泥巴”,
师:但是,大家知道吗?这莫高窟有着这样一个神奇的传说:(出示图片字幕)公元336年,一个名叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山,当时已是傍晚,忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁,象有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息,只有光的流溢,色的笼罩。乐樽和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了,既而有所顿悟,他庄重地跪下,朗声发愿:从今要广为化缘,在此筑窟造佛象,使此地成为佛圣地。不久,他的第一个石窟就开工了,由于他在化缘中广为传播自己的奇遇,使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景,并把自己的信仰和祝祷,挖出了一个个的洞窟,天长日久,就形成了我们今天看到的敦煌莫高窟。
这敦煌莫高窟,从公元336年到20世纪初年,历经一千多年,世世代代的佛教徒在此开窟造佛像,一千多年历史的沉淀,无数人的心血,才形成了我们今天看到的莫高窟,如今正被这王圆录悄悄的毁灭着。(留了一会空白)
师:我听见,靠近我的这个男生,刚才长长的叹了一口气。好,台上的同学这时看到文章的第三部分,台下的同学,你准备用怎样的语言进行概括?
生:他把文物送来送去,还用极低的价格跟外国进行贸易。
师:那么,你想想,在这两者当中,谁是主要的?
生:他把文化卖给外国
师:是文化遗产。他卖的是哪儿的文物?
生:中国的
师:中国的,不确切,现在我要求的是浏览课文第三部分,概括这一部分的信息。好,你先坐下,谁能回答我?是哪儿的文物?
生:敦煌的
师:再具体一点
生:莫高窟的文物
师:再具体一点。一个洞窟里的文物。好,大家跟着我一起看到,课文的第三部分,什么时间?
生:195月26日
师:“他辛辛苦苦地清理着一个洞窟中的积沙”,这个洞窟是16号洞窟。那天,他无意中听到里面有空空的声音。结果,他发现,在这个洞窟里面,居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、文书、绘画、雕塑等诸多作品。卖给了谁?
生:外国的考古家、探险家
师:其实历史远远不止我们课本上描写的那样(出示敦煌照片)
在王道士发现的这个藏经洞里,出土的文献大约有数万件,时间上起三国两晋,下迄北宋,历经千余年,内容包括政治、经济、军事等,英国人称之为“中国文献遗存的大宝库”。不论是从数量还是从文化内涵来看,敦煌文献的出土都可以说是20世纪我国最重要的文化发现。然而在经过了外国文化强盗的一番掠夺之后,如今的藏经洞已经变成了我们今天看到的七零八落。(出示藏经洞照片20)我想问问大家,你们知道这藏经洞里有多少文物吗?
生:不知道
师:真的不知道?那么,跟着我一起看到课文53页的注释。读书还是要细心一点。好,看到没有?有多少文物?找到答案了吗?
生:四万多件
师:其实,连这个数据也是不确切的。就我目前看到的资料而言,有说五万多件,还有说六万多件的。事实的确如此,就像你们刚才告诉我的那样,我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物。其实,我们是最应该知道答案的,因为这是我们的祖先给中华民族每个儿女的馈赠,如今,我们对它却知之甚少。只知道,在美国哈佛大学福格艺术博物馆里,在波士顿博物馆里,在巴黎国民图书馆里,在日本的博物馆里,保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还多的多。我想问问大家,当你们了解了这段历史后,你们的内心涌动着怎样的情绪?
生:气愤
生:遗憾
生:哀其不幸,怒其不争
师:好,把话筒传到后面的女生,我想听听女生的看法。
生:伤心
生:我这时心里很难过
师:其实大家的情绪,作家也有。现在我们就来进行第二环节,请同学们在文章中找一找,读一读,品味一下,哪些句子表达了作者的情感,表达了作者怎样的感情呢?或者说,哪些句子触动了你内心最柔软的地方?或者暗合了你刚才的情感?
师:好,有请那位女生
生:读“偌大的中国”一段
师:好,你告诉我,在刚才的朗读中,你体会到了怎样的情感?
生:与作者一样,有一种悲愤地心情。真的不知道该怎么办?如果把它留在中国,在当时的情况下,会遭到中国官员的糟践。倘若把它送给外国,可那又是我们的祖先留给我们的馈赠。
师:进退两难,怎么办?我们只能怎么办?
师:大哭一场,请坐。(老师再读这一段)刚才这位女生说“悲愤”,你们能不能从我的朗读中体会到,除了悲愤,还有什么样的情感?
生:无奈
师:这个词找的很准确,还有什么?
生:遗憾、痛惜
师:好,情绪越来越多了,我们请一个同学集中地来说一说。
生:作家的情感是伤心、惋惜
师:伤心什么?
生:中国的文化中国存不下,居然跑到外国去了。还有痛惜、愤怒
师:愤怒什么?
生:愤怒当时的中国如此腐败
师:其实,作家的情绪大家已经都说出来了。作家的情绪是既爱又恨。我们的眼光可能更多的集中到了“我好恨”,恨也有很多种,有愤恨,有怨恨,有痛恨,在这里属于哪一种?
生:愤恨
师:作家有爱,他的恨是来自于他的爱的,这个爱是什么?对什么的爱?
生:对中国文化的深爱
师:对了,对中国文化命运的关注,对中国文化的深爱,所以,作家的情绪是既爱又恨,是爱恨交加,既痛苦又无奈。好,除了刚才这位女生说的这一段,还有没有其他的地方?
生:第二部分地一段(读)我觉得这一段写的是中国官员对中国的文化一点也不爱惜。
师:作家的情绪怎样?
生:很失望,同时也很愤怒
师:他们滔滔的奏折,有什么?
生:讽刺
师:请坐,还有其他的吗?
生:第四部分(读)从中,我体会到了敦煌研究者内心的辛酸
师:很好,你不觉得作家的情绪在这里也有变化吗?
生:(无语)
师:好,请坐下来在想想,作家的情绪一路行来,这里有没有变化?
生:有,以前的中国官员对文化不重视,而现在敦煌研究院的专家们却很重视,作者从这里看到了希望。
师:所以说,作者一路沉重之后,这里略微有了一点
生:好转
其他的学生笑起来了)
师:激昂。好,请坐,还有其他的吗?
生:第二部分的最后一段(读至“他满脸困惑不解”)我觉得,作家在这里有对王道士的愤怒,他从心底里感到悲痛。如果有时空穿梭机,他肯定要去阻止。
师:说的不错。其实我觉得,如果你把这个段落读完,你会对作家的情感有一个更为准确的把握。所以你刚才说到,作家是愤恨,作家仅仅是愤恨吗?如果真的有时空穿梭机,我们会到了那个时代,又会怎么样了?你先坐下来。范读这一段文字。作家的情感最集中的,你用一个词来概括,是什么?
生:无奈
师:无奈。世间诸多情感,唯有无奈二字最让人伤痛。“盈盈一水间,脉脉不得语”,这是不是无奈?那是青年男女之间的无奈,比之于余秋雨的这种无奈,那一种无奈更令我们伤痛一些?
生:后者
师:所以,刚才我们的同学们说,如果有时空穿梭机就好了,可是真的有时空穿梭机,我们又能怎样呢?对于这样的中国,这样的民族,正如我们在后文看到的那样,当时不是确也有一批送京的吗?沿途官员伸手进去就取走一把,在那儿歇脚又得留下几捆,当时运抵京城后,只剩下四千多卷,为了交差,他们把这些珍贵的敦煌文书一分为二,二分为四,最后才凑了八千多卷交上去。这样的民族和国家,我们能怎么样了,作家又能怎样呢?(停顿)还有其他的吗?
师:我们的这篇文章很长,应该说充满了感染力的语言比比皆。当我们一遍遍的读着《道士塔》的`文字时,我们可以感受到作者苍凉悲怆的心境,他想要保护国宝,想要唤醒王道士的无知,想要拦下强盗的车队,最终却无能为力,而我们也跟随着作家时而愤怒,时而痛苦,时而忧伤。这一切感情的源头,都只因为那个王圆录。请大家闭上眼睛,想象一下他的摸样,我们的课文中有一段对他的描写。(叙述)(出示他的照片)这就是我们这次事件的主角,看看,他的脸上似乎还有几分
生:笑容
师:憨憨的笑容。。如果他现在就站在大家的面前,你会对他做什么,说什么?
生:一片哗然)
生:对于这样无知而麻木的中国平民,我对他也不知做什么好。我只希望,通过这件事的教训,我们中国人要提高自己的素质,对这样的文化遗产要加以保护。
师:好,我们再请一位女生,你会对他做什么,说什么?
生:我真的好想打他,因为他是敦煌石窟的罪人
师:你会不会对他说点什么?
生:你去死吧
师:愤恨之情溢于言表,再请一位
生:我想让他住手,不要再破坏中国的文物
师:哦,你的心情跟作家的心情是相同的。其实,我的心情,好,请你说吧
生:我想说,我们换换
师:你是说,让你去守敦煌,是吧?那么你会怎么做呢?
生:我会想尽办法,四处化缘,凑足运费,把它运到(停止了)
师:运到哪?运到哪?被我拦住的车队,究竟应该是向哪里?
生:运到现在,运到二十一世纪的中国
师:哦,你还是要借助前面那位同学的时空穿梭机,运到现在,因为在当时的历史条件下,的确是无处可去。坐下来。我也想和大家交流一下我的看法。看着他,我会和第一位同学说的那样,尽管我也很想打他一顿,或者以正言辞地对他说,你知道你出卖了多少珍贵的文物吗?你觉得这样有用吗?
生:没有
师:顶多换得他一个漠然的表情。我想我会离他远远的,再远远的,长长地叹息一声,然后转身离开。因为他不是这次文化大流失的罪魁祸首。那么,这次文化大流失的罪魁祸首是谁?
师:王道士有没有责任?
生:有
师:王道士愚昧而无知。他出卖了我们宝贵的文物。还有谁有责任?
生:官员
师:官员怎样?腐败,还有什么?无能。无能我们已经知道了,连运到京城的文物都保护不好,那么腐败何以见得?从课文中去找。
生:他文雅地摸摸胡子,吩咐手下,什么时候叫那个道士再送几件来
生:茶香缕缕与股股炊烟
师:好,王道士有责任,官员有责任,还有谁有责任?
生:外国的考古家、学者
师:其实,他们是一群文化强盗。现在就让我们见识一下这些文化强盗的嘴脸。(出示照片)
现在我们看到是斯坦因,他曾经先后两次来到中国,骗取了藏经洞中大部分文物。现在看到的是伯希和,他有点特殊,他是一个有着深厚的汉学功底的学者,他曾经在这个藏经洞里呆了整整三个星期,以每天一千卷的速度阅读了整个藏经洞里的所有的文书。每一张纸片他都翻过。他一边翻阅,一边把这些文物分成凡品和精品,最后,以500两白银的价格换取了6600卷精品中的珍贵文物。在所有盗取敦煌文物的外国强盗中,以斯坦因盗取的数量最多,以伯希和盗取的价值最高。这些文化强盗是怎样的?
生:贪婪
生:无耻
师:贪婪我们已经了解了,无耻在哪儿?在课文当中找
生:读“他们时常暗示,是他们的努力,使敦煌文献从黑暗走向了光明。”
师:好,学到这里,我们已经知道了,王道士愚昧而无知,中国官员腐败而无能,外国强盗贪婪而无耻,这三个原因才导致了我们这次文化大流失。那么,我想问问大家,这次文化大流失折射出来的又是什么呢?作者,余秋雨,一个爱国的知识分子,站在现实的舞台,远眺一百多年前的历史,它的眼中,他的笔下,难道仅仅是写一次文化大流失吗?
生:这是一个巨大的民族悲剧
师:是的,它反映出来是一个国家,一个民族在某一段历史时期的生存状态。我们看到的是一个泱泱大国的破败,一个民族的衰微。当一个国家如果连主权都不能保存,保护文化,保护文物就只可能是一种奢谈。同样,今天当我们再一次走过这道士塔前,听到日本学者用沉重的语调说“敦煌在中国,敦煌学也在中国”的时候,你们认为,这道士塔还有保留的必要吗?大家齐读最后一部分。
(下课铃响)
师:好,就把最后一段留给大家自己下去之后再慢慢品味。培根说:读史使人明智。历史给每个人在时空坐标中点出那些让人清醒又令人沮丧的一点。王道士的塔就象一个巨大的感叹号,这分明是历史要我们听懂他的这一声长叹啊!大家听懂了吗?下课!
当世界已经承认“敦煌在国,敦煌学也在中国”的时候,道士塔还有保留的必要吗?
1、没有必要:他本来就是一个罪人
2、有必要:塔站立在那儿,就意味着一段屈辱的历史,可以提醒后人不要忘记。(仅仅是提醒我们不要忘了历史吗?他对我们的今天就没有意义吗?有,他还告诉我们,要尊重历史,要重视文化文物的保护工作。
1、随州,是我国著名的文物重镇,其境内商周、春秋战国时期的古墓葬较多,1978年在此出土的战国曾侯乙墓更是闻名世界。我们今天看到的这两件文物是今年8月发现的,是原随州市博物馆的一名干部勾结外人共同掘墓所得。而这个案件只是许多盗掘古墓案中的一件。
2、襄阳古城墙:至今已有2800年的历史。称“华夏第一城池”自古就有“铁打的襄阳”之说
在经济建设的大旗下,襄阳长达58米的古城墙拆了可我们拆的又何止这一点呢?浙江市定海古城被严重破坏了,云南省建水市五官府、进士第、翰林第也在顷刻之间被夷为平地,就连被文物和文化专家称为“集建筑、人文和文物价值于一身”的北京古老四合院--北京美术馆后街号,也在争议中被强行拆除了。
5.《服装设计》教案 篇五
一 导课
在有些人的内心深处都深深的恐惧着一个东西,那就是?你认为鬼真的存在吗?今天来学习一个鬼故事,师版题,生齐说课题。师随即问:这个鬼实际上是什么? 人
过渡: 请一生概述故事
二 授新
〈一〉学译文
1 齐有感情的读译文,师纠音
2 理解译文
(1) 故事发生的时间? 深夜 天气怎样? 大雨
(2) 人物是谁? 撑伞人和躲雨人 撑伞人在什么状态下?赴宴回家,想象气三份清醒七分醉的状态
(3) 他为什么怀疑躲雨人是鬼? 那人不说话 用脚没碰着
(4) 为何撒腿就跑? 体会怕鬼追得恐惧心情。自读此段,指名读。
(5) 这个浑身湿淋淋的人是谁?
(6) 有趣的现象,两人都说了什么相同的话? 有鬼
(7) 两人为何目瞪口呆,随即又大笑起来。 原来他们都把对方当成了鬼。
3 此故事点明了什么道理?
相信科学,破除迷信。 师幻灯示题。
〈二〉对照学古文
过渡: 译文是这样写这个故事的,古文是怎样来记叙的?让我们来对照学习,
1 指名读 , 师纠音。
2 师示学习古文的方法:
(1)读译文来理解古文
(2)读古文看译文的解释
(3)理解重点词语的意思
3 第一段师读译文一句,请生找对应的古文,第二段反之。
4 通过对照读,文言文和现代文在语言表达上具有怎样的特点? 文言文语言 凝练
〈三〉理解重点词意:
师示学习方法
(1) 结合上下文理解,在对应的句子里找。
(2) 查工具书。
1 师示词、生自学。
盖 : 值 : 蔽 : 投 : 撩 : 趋 : 炊 : 亟 : 偶 : 俄顷: 沾湿 : 踉跄 : 愕然 : 相值 :
2 指名汇报或集体回答。 (根据时间选择随后或课后书写巩固)
〈四〉根据对重点词语的理解试自译古文。
〈五〉 根据理解,读出古文的停顿,语速要稍慢。
1 自练读。
2 指名读。
3 师指导。
4 师领读。
5 生齐读。
6 生试背,指名或集体背诵检验。
〈六〉谈学习后感受。
师总:世上本无鬼,庸人自扰之。
〈七〉拓展知识:
作者简介: 明代戏曲家,通俗文学家,文艺理论有重要贡献。代表作有 “三言”《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》和凌蒙初的《拍案惊奇》、《二刻拍案 惊奇》合称为“三言二拍”。
〈八〉拓展作业:
试自学文言文《鹬蚌相争》和《矛与盾》的故事。
作者邮箱: wuxiang1211@163.com
6.《竹影》教案设计-教学教案 篇六
(七年级的学生活泼、大胆,对充满童稚的游戏有切身的体验和浓厚的兴趣,但他们往往忽视了游戏中蕴涵的艺术和美。让他们结合自身的实际体验,自主探究,有助于提高学生观察生活的能力。故确立了第一个教学目标。
中西方艺术博大精深,学生了解一些它们的差异,可提高自身的审美观、价值观,从而提升人文素养。故确立了第二个教学目标。)[教学重难点] 重点:体会文章表现的童真、童趣,领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。难点:体会中国画和西洋画的不同艺术特点。[教学准备] 2.师生共同制作多媒体课件。[设计思路] 1.“语文课要给学生一点什么?”我认为应是让学生的心灵得到自由放飞,在向生活的拓展中,让学生得到人文的熏陶,注重学生的终身发展。因此,在课堂教学中,运用多媒体的视听效果,采用“激趣——感知——品读——欣赏——迁移”的教学模式,调动学生的感观,让学生觉得语文课不仅有语言的文学美,而且有画面的艺术美,觉得上语文课既是知识的获得过程,又是一种美的享受过程。
2.改变以往语文课知识的构建方式,由单纯的教师传授转变为师生双方参与的互动,营造师生间和谐、平等、民主的语文课堂。学生自主地读、说、悟,教师恰当地引导、调控学生的情感体验,在合作交流学习中,师生共同体会童稚的活动中蕴含的艺术和美。
[教学过程]
一、谜语激趣,导入新课(多媒体演示。)师:同学们喜欢猜谜吗? 我们来猜个谜语:你有我有他也有,黑身黑腿黑黑头,灯前月下跟你走,就是从来不开口。(影子。)请同学们再来听首儿歌:影子在前,影子在后:影子是个小黑狗,常常跟着我;影子在左,影子在右,影子是个好朋友,常常陪着我。
每当我们唱起这样的儿歌,就想起自己的童年,想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏,从中获得了对生活的美好体验。今天,我们一起来学习一篇关于影子的文章—一《竹影》,希望今天的学习对同学们有所启发。(兴趣是最好的老师。猜谜是学生喜闻乐见的,充满童稚的儿歌,更能激发他们对童年趣事的美好回忆,以此为切入点,激发学生的求知欲与学习本文的热情,为下面环节的展开作一个良好的心理准备。)
三、自由朗读,整体感知
用一句简洁的话概括课文内容。
(配以轻音乐,学生轻声朗读。学生回答有因难,教师可提示,文题是“竹影”,它是以写景为主,还是以写人物活动为主?)
明确:叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验,从中获得了艺术美的发现。
四、品味朗读,体验童趣
童心是天真烂漫的,童趣是发自天性的,一次平凡的游戏,却有了艺术美的发现。那么,你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?找出来,有感情地朗读。(学生找到后在小组内朗读,然后教师点名朗读得好的学生示范朗读,也可鼓励学生自告奋勇来朗读。)(“课程标准”中要求学生“对作品中的情境和形象,能说出自己的体验”。在品读交流中,让学生的思维互相碰撞,引起共鸣,产生更多的火花,当学生有了心得之后,读相关的语段时感情就会充沛、真挚。教师对学生的朗读应鼓励、肯定,让学生体验到成功的喜悦。)
五、拓展欣赏
在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下,“我”和伙伴们从一次无意的游戏,走进了艺术的殿堂,并领略了中国画与西洋画各自的魅力。下面让我们借这次语文课。也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
(多媒体展示几幅中国画和西洋画,配音乐。)(中国画与西洋画的区别,是一个很专一的理论,教师如果过多解释,反而会“越描越黑”。借助多媒体的视听效果,加以音乐的陪衬,学生凭借自身的审美力、想像力,去感悟艺术的美。同时,扩充艺术的欣赏内容,也增加了语文课的容量,使学生得到艺术的熏陶,有利于学生的终身发展。)
六、口语交流
(语文学习要基于教材,但又不能仅局限于教材,应向生活延伸。由童年的游戏引发的体验,应避免围绕竹子品格的空洞的说教,而应注重对艺术发现的认识,注重对学生人文精神的引导,对学生自身修养的培养。)
七、课堂小结
通过今天的学习。你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?(学生回答,教师归纳演示板书。)艺术并非是高不可攀的东西,它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的,只要你拥有一颗童心,你就能拥有阳光般的快乐;只要你拥有一双敏锐的眼睛,你就会发现在平凡的生活中,美无处不在。罗丹也曾说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂,用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
7.《故都的秋》教案设计 篇七
1.指导品读, 把握情感
2.整体感知课文, 把握课文结构
3.鉴赏五幅秋景, 品味语言
【教学过程】
一、激发兴趣, 引入新课
秋天是个意蕴丰厚的季节, 不同经历、不同心境的人对秋天有不同的感受。“万山红遍, 层林尽染, ……万类霜天竞自由”, 秋日里, 毛泽东独立橘子洲头读到的是壮丽。“风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回”, 秋风中, 杜甫独立夔州岸边感到的是悲凉……大千世界, 山川草木本无情, 但诗人睹物思人, 寄情于景, 写出情景交融的佳作。今天, 我们来赏析这样的美文———《故都的秋》。
二、提纲挈领, 整体感知
1. 解题 (略)
2. 总体概括
(1) 速读全文, 概括故都的秋的特点。
总结:故都的秋味———清、静、悲凉。
(2) 作者通过哪些人、事、景、物的描写来品味故都的秋味的?再读课文, 根据课后练习二的提示, 找出相应的段落, 并概括五幅画面的内容。
总结:静对牵牛花的蓝朵、秋槐落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、秋枣奇景。
(3) 作者在南国每年秋天思念的是哪些景物?到了故都却大写牵牛花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋枣, 为什么?小组讨论, 交流意见。
学生讨论回答:在南国思念的是:陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。
(4) 教师点拨:与本文基调不吻合的, 作者就点到为止, 一笔带过, 这就是围绕中心选材, 这样写叫不蔓不枝。
这篇品味故都秋的文章作者有没有宕开一笔写了其他的内容, 你怎么理解?默读课文, 然后小组讨论交流。
学生讨论回答:课文第二段写的是南国之秋, 以南国之秋的慢、润、淡来对比衬托故都秋味的清、静、悲凉, 突出故都的秋的秋味十足。南国景色虽美, 但在作者眼中却“看不饱, 赏不够, 赏玩不到十足”。
(5) 教师点拨:课文的情、景、理达到完美的统一, 我们感受到作者丰厚的文化底蕴, 挥洒自如的美, 领悟到作者对故都的秋的深情。
学生讨论后回答:作者既围绕中心选材, 又艺术地宕开一笔, 用对比和衬托, 把精微的描写和深刻的议论结合起来, 使文章的主题突出、集中、精彩, 体现散文的“形散神不散”的特点。在写作中要借鉴这种方法。
三、品析语言, 品味意境
本文基调是清、静、悲凉, 文中五幅画面各偏重哪个特点?自读课文3-11段, 合作交流。
牵牛花———清;秋槐———静;秋蝉、秋雨、秋枣———悲凉
鉴赏画面一:牵牛花的蓝朵
1. 作者重点描写牵牛花的什么方面?如何突出“清”的特点?
教师指点:郁达夫着重写牵牛花的花色。“紫黑色”色彩太浓重, 基调低沉, 压抑;“淡红”属于暖色, 作者说它“最下”;蓝色和白色属于冷色, 体现宁静深远、素雅纯净的氛围, 与高远的蓝天形成秋的基调, 让人感觉清凉疏朗。
作者营造一种北国清凉氛围的环境:破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草, 加上牵牛花的蓝朵, 让人感到秋天的清气扑面而来。
2. 赏析诗句:王安石罢相后的两句诗“细数落花因坐久, 缘寻芳草得归迟”, 诗中流露出他怎样的感情?
教师指点:王安石罢相后无事可做, 终日寻芳揽胜打发流年, 独坐无事, 细数落花, 一个“久”字透露出寂寞凄苦的心情。郁达夫和王安石的心境颇相似, 意境上有异曲同工之妙, 清静闲暇中透着落寞。
鉴赏画面二:秋槐落蕊 (略)
鉴赏画面三:秋蝉残声
1.一位同学朗读文段, 大家思考:作者是怎样通过秋蝉状写“悲凉”的?
总结:作者以声衬静, 与王籍的“蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽”有同工之妙。
2.赏析诗句:结合柳永“寒蝉凄切, 对长亭晚, 骤雨初歇”词句中“蝉”的意象理解文中“悲凉”的意境。
教师点拨:在中国古典文学作品中, 蝉是哀怨、忧愁、凄苦的象征。柳词中的寒蝉凄切的叫声让难舍难分的情侣倍增凄苦之感。在万籁俱静的冷清的秋风里, 怀着苦闷落寞的心情, 在故都听到家家户户秋蝉凄切的残声, 置身此时此地此景, 倍增凄凉之感。
小结:境由心生, 一切景语皆情语。通过鉴赏三幅画面, 领悟作者以景显情, 以情驭景, 情景交融的写法。品读时, 把握景物的特点, 领会作者的情感, 进入文中的意境。
学习迁移:学生阅读课文第6-11段, 鉴赏第四、五幅画面, 同学合作交流。
教师点拨:“秋雨话凉”的字里行间是什么触动作者的悲凉之情呢?秋雨带给都市闲人的感觉是“一层秋雨一层凉”, 但作者在“平平仄仄”“念阵字”里, 在“灰沉沉的天底”“一阵凉风”的环境中, 触动了他心头的悲伤、忧愁和无奈之感。天气转凉, 一年将尽, 人到中年, 光阴几何, 清闲、孤寂、落寞的心头在天气转凉, 一年将尽的氛围中, 又增一分沧桑、凄凉和无奈。但作者并没有刻意描写, 这就是“不着一字, 尽得风流”。正如辛弃疾的“而今识得愁滋味, 欲说还休, 欲说还休, 却道天凉好个秋!”
在“秋枣奇景”图景里, 枣树在故都处处都是, “枣子红完, 西北风就要起来了”, 风来冬到。看秋果体味到的是一种留恋, 一种悲凉。
总结:“一粒沙中见世界, 半瓣花上说人情。”作者选取故都一椽破屋, 一方小院, 看漏光、秋草, 听驯鸽的飞声, 还有牵牛花的蓝朵, 瓣瓣落蕊, 声声蝉鸣, 层层秋雨, 枚枚秋果, 在北国的寻常巷陌里, 体味秋的清、静、悲凉, 字里行间感受作者的真情, 对故都的深深的眷恋和内心的悲凉。
郁达夫《故都的秋》情中有秋的落寞, 秋中有情的眷恋, 情景交融, 浑然一体。
8.《幼时记趣》教案设计 篇八
[教学目标]
一、知识与能力
1.借助注释和词典以及老师的点拨,读懂这篇文言文。
2.认识观察与想象、联想的关系。在学会观察、想象和联想的基础上,提高自己的写作水平。
二、过程与方法
在学生初步读懂文章的基础上,要求学生对文章内容进行概括,并进一步研究“物外之趣”。
三、情感态度与价值观
了解作者惩罚强暴、同情弱小的纯真的童心和视小为大、想象奇特的童趣。
[教学重点难点]
重点:借助注释和词典读懂文言文。认识观察与想象、联想的关系。
难点:体会作者在叙写中表现的童年生活的乐趣。
[教法与学法]
导读法、诵读法、翻译法、概括法、探究法、点拨法。
教学课时
2课时
[教学内容]
第一课时
本课目标
1.识记文中常见文言实词和虚词的意义和用法.
2.用现代汉语正确翻译全文.
教学过程
一、导入新课
1.导入语
童年是美好的,童年是快乐的。童年生活充满了无限的乐趣。每个人的童年都会有一些趣事。清末文学家沈复的童年有哪些趣事呢?今天我们一起学习《幼时记趣》。
2.检查预习
①作者简介
沈复(1763-?),字三白,苏州人,清代作家,著有《浮生六记》。
②读准字音,理解字义。
稚 zhì幼小藐miǎo 微小唳lì 高亢地鸣叫
砾 lì小石块 壑hè山沟
二、朗读课文,整体感知
1.教师范读,引导学生把握停顿,注意语调、语气。
2.学生自由朗读,做到读准字音,停顿正确,不读破句子,注意语气和语调。
三、自读课文,疏通文字
1.学生对照注释,借助工具书,初步读懂文章。
2.教师点拨重点词句。
①文言实词:
明察秋毫:形容眼力可以看清极其细小的东西。明,眼力。察,看清。
拟:比
强:同“僵”,僵硬。
怡然称快:怡然,喜悦的样子。称快,喊痛快。
神游:在想象中游历。
庞然大物:很大的东西。
拔山倒树:搬开土山,推倒大树。拔,移,搬开。
②文言虚词:
故:所以。
私:私下,这里是“自己”的意思。
方:正。
之:①代词,代物。②代词,代事。③助词,没有实在意义。
以:介词,用。
或:连词,或者。
其:①代词,自己的。②代词,它,它的。
盖:原来是。
③省略句:
群鹤舞(于)空
使(之)与台齐
驱之(于)别院
④固定句式:
作……观
以……为……
……为所……
3.学生集体朗读。
四、翻译全文
1.学生二人一组讨论翻译.
2.课堂交流,教师点拨
五、课堂小结
这节课同学们借助工具书和对照注释,疏通了文意,了解了文章内容,掌握了主要的文言词句, 积累了文言文一些知识,并掌握了学习文言文的一些方法。为我们以后学习文言文奠定了基础。
六、作业布置
1.背诵全文
2.完成课后练习二
七、板书设计
幼时记趣
沈复
文言实词:明察秋毫,拟,强,神游,怡然称快,庞然大物,拔山倒树
文言虚词:方,之,以,或,其,盖
省略句:群鹤舞(于)空使(之)与台齐驱之(于)别院
固定句式:作……观,以……为……,……为所……
第二课时
[本课目标]
1.概括文章内容。
2.体会作者的童心童趣。
[教学过程]
一、导入新课
上节课我们朗读了课文,读懂了课文。这节课我们在读懂文章的基础上,对文章内容进行概括,并进一步研究作者的童心、童趣。
二、再读课文,概括内容
1.文章写了什么样的童年生活?
明确:文章写了童年生活的“物外之趣”。
2.“物外之趣”有哪几件?
明确:有观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆三件。
三、研读课文,探究主旨
1.整体感知
这篇文章表现了作者童年生活的乐趣,这种乐趣体现了作者惩罚强暴、同情弱小的纯真的童心和视小为大,想象奇特的童趣。
2.师生互动
①怎么会产生“物外之趣”的?
明确:“物外之趣”产生的原因是作者观察细致、想象奇特。
②作者观察细致,想象奇特在文中是如何体现的?
明确:童年时代的“我”能“张目对日,明察秋毫”,也就是说“我”有观察事物的好眼力。另外,“我”又特别爱好观察,“见藐小微物,必细察其纹理”。加上“我”能从儿童的生活经验和认识的基础出发,用儿童的眼光和心理来观察事物,进而进行想象和联想,“心之所向”,所以“我”能观蚊如鹤,能把繁茂的杂草看作树林,把昆虫看作野兽,把泥土瓦砾看成丘谷。这样把微不足道的癞蛤蟆看成“庞然大物”,把癞蛤蟆扑向小虫说成是“拔山倒树而来”,也就很自然,很真实了。
③“物外之趣”反映了作者什么样的童心、童趣?
明确:反映了作者惩罚强暴、同情弱小的纯真的童心和视小为大,想象奇特的童趣。
四、课堂小结
作者观察细致,想象奇特,产生了“物外之趣”。反映了童年生活的乐趣。
五、拓展延伸
说说你童年生活的一些趣事,从中反映了自己怎样的童心、童趣?
六、作业布置
课后习题三。
七、板书设计
幼时记趣
沈复
9.《服装设计》教案 篇九
夏正益
教学目标:
1、通过学生自主、合作、探究的学习,了解凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治文化中心、旅游胜地的地位。
2、学习抓住特征,突出重点进行说明的方法。
3、学习准确而富有文学性的语言。
**教学重点:学习抓住特征,突出重点进行说明的方法。
**教学用具:多媒体、投影
**教学方法:自主、合作、探究
一、导入新课:
前几课,我们一起瞻仰了首都人民英雄纪念碑,那巍峨的气势、庄严肃穆的氛围让我们留连忘返。
今天,让我们一起跟着吉导去一个美丽的国度----法国。去举世闻名的凡尔赛宫去游览一下,相信大家会有一定的收获。(板书:《凡尔赛宫》)
二、整体阅读,感知课文。
(一)同学们,凡尔赛宫是一座美的殿堂,更是一座艺术的宝库。现在给同学们三分钟自由朗读课文的时间,让同学们对凡尔赛宫有一个初步的了解。
(二)请几位同学来认读一些词语:(投影)
摒弃镶嵌静谧恬静心旷神怡粼粼参天轶事加冕
(请个别学生正音。对“静谧、轶事”解释)
(三)通过朗读,相信大家已经对课文内容有了一个大致的印象,接下来就让我们走近凡尔赛宫吧。
(引入)这是一篇介绍建筑物的说明文,那么,请同学们根据前几节课我们所学到的有关说明文的知识,思考一下:学习说明文,应该注意哪些方面的内容?
投影:第一,抓住事物的特征进行说明;第二,注意说明的顺序;
第三,注意说明的方法第四,体会平实说明与生动说明的作用。
(提问):请你说说你对凡尔赛宫的总体印象是什么?
吉导为我们介绍了凡尔赛宫哪些方面的内容?请同学试着按照课文的顺序作出概括。
具体串析:
(1)问:还没有到凡尔赛宫之前,导游是怎样向我们介绍凡尔赛宫的?
[归纳]:总说了凡尔赛宫的方位和艺术价值。
(板书:方位、艺术价值)
问:能用一些词语说明它的艺术价值吗?
[归纳]:“驰名世界”、“一颗灿烂的明珠”
(2)问:那么,它的艺术价值到底具体体现在哪些方面呢?走进凡尔赛宫之前,我们再听听导游向我们介绍了什么?
请一位同学来朗读第二节内容,说说其中说明了哪些内容?
[归纳]:交代了凡尔赛宫的建筑时间。
-----------“至今约有290年”:表明其历史悠久
还有交代了哪些内容?
[归纳](1)用确凿的数据说明了其占地面积,建筑面积、园林面积。
举数据:111万平方米11万平方米100万平方米
(2)说明了凡尔赛宫的建筑特色:
“宫殿建筑气势磅礴,布局严密,协调”
问:那么“宫殿建筑气势磅礴,布局严密,协调”体现在哪些方面呢?
[归纳]:从几何图案-----对称
平顶形式-----端正而雄浑
人物雕像-----栩栩如生
等三个方面来体现凡尔赛宫“宫殿建筑气势磅礴,布局严密,协调”这一总体风貌。
问:请说说在说明这一特色时,作者采用了什么样的说明顺序?
[归纳]宫殿形状------宫顶-----宫殿外壁
(3)教师:凡尔赛宫外面的景致气势磅礴,那么里面的景致到底怎样呢,让我们一起走进宫内,请一位同学来读第三小节内容。
问:能不能用一句话来概括一下所介绍的内容?
凡尔赛宫的内部陈设和装璜富于艺术魅力
板书:内部:陈设装潢(镜廊)
问:中心句“凡尔赛宫宏伟、壮观,它的内部陈设和装潢富于艺术魅力”在这一节中的作用是什么?
[归纳]过渡句,承上启下。“宏伟、壮观”是外部特征,承上;“富于艺术魅力”是内部陈设和装潢的总特点,启下。
问:那么,请同学们说说,其艺术魅力体现在哪些方面?
内部装饰和宫内陈设-----“金壁辉煌,豪华非凡”
问:在介绍凡尔赛宫内部陈设和装潢时,重点介绍了什么内容?
[归纳]重点介绍了镜廊。
问:作者为何要选择镜廊作为重点介绍的对象?讨论一下,再告诉我!
[归纳]不仅是因为它是一大名胜,(1)建造者赫赫有名,(2)镜廊本身的构成有特色,(3)镜廊天花板上的巨幅油画气势磅礴,最富于艺术价值。
难怪作者漫步其中的时候,会产生“仿佛置身在芳草如茵、佳木葱茏的园林中”的感受。
(4)参观完内部后,接下来让我们继续观赏宫前风格独特的法兰西式大花园,请导游带我们去游览。朗读相关内容:
问:课文介绍了哪些内容?找出本节的中心句!
中心句:“正宫前面是一座风格独特的法兰西式大花园”----总述:风格独特。
园内:树木花草
远眺所见:玉带似的人工河上波光粼粼,帆影点点,两侧大树参天,郁郁葱葱,绿阴中女神雕塑婷婷玉立。(摹状貌、设比喻)
近处所见:两池碧波,沿池的铜雕塑丰姿多态,美不胜收。
说明顺序是由总而分。第一句总说,后三句分述;后三句中,按由远而近的顺序写。
(5)问:除此之外,作者还向我们介绍了凡尔赛宫哪些方面的什么?读第五节。
[归纳]插叙一段历史轶事----修建凡尔赛宫。
(板书:历史轶事)思考一下,作者在这里有必要插叙这一历史轶事吗?
(6)(投影)文章的6、7节又给我们介绍了什么内容?运用了哪些说明方法?
教师范读。(板书:今昔地位举例子作比较)
问:第6节说明了凡尔赛宫在历史上是全世界瞩目的政治中心。为什么有此一说?
(1)从凡尔赛宫地位的历史演变中突出其政治中心的地位。
(2)列举四个重要历史事实说明:
A、1871年,德皇在凡尔赛宫举行加冕典礼;
B、1871年,梯也尔政府在此策划了镇压巴黎公社的血腥计划;
C、1856年,俄英法等国在凡尔赛宫签订了《巴黎和约》;
D、19,在镜廊里法国及英美等国同德国签订了《凡尔赛和约》,第一次世界大点宣告结束。
四个历史事实足以说明凡尔赛宫在历史上曾是全世界瞩目的政治中心。
问:第7节又涉及到了什么内容?
“如今凡尔赛宫已是举世闻名的游览胜地”
问:“举世闻名”体现在什么地方?
“200多万旅游观光者”说明游览人数之多。作比较
问:其次还说明了哪些内容?
说明博物馆中收藏的艺术珍品之多。体现出其艺术价值。
补充说明凡尔赛宫在政治活动中的作用。
四、上面我们梳理了文章的内容和结构,(投影结构)对凡尔赛宫有了较多的认识和感受。
小结本文主要内容:本文说明了凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治中心、旅游胜地的地位,突出地表现了凡尔赛宫是人类艺术宝库中一颗灿烂的明珠。
五、课堂讨论:
1、作者抓住了凡尔赛宫怎样的特征进行说明的?
凡尔赛宫是人类艺术宝库中一颗灿烂的明珠,有极高的艺术价值和艺术魅力。
2、那么作者是从哪些方面说明凡尔赛宫是“人类艺术宝库中一颗灿烂的明珠”的?
一是宫殿建筑气势磅礴,布局严密、协调;内部陈设和装潢,富于艺术魅力,室内陈放着来自世界各地的珍贵艺术品。
二是外围环境优美,正宫前面是一座风格独特的法兰西式大花园。
三是建筑历史悠久,有着许多动人的历史轶事。
四是在历史上它曾是法国的政治、文化中心,在今日是举世闻名的游览胜地。
(补充)无论是对凡尔赛宫的建筑本身,还是对其内部陈设和装潢,以及外部的大花园,课文都能抓住艺术价值高这一特征进行说明。与艺术价值无关的内容一律略去。这样对凡尔赛宫的说明从总体突出了重点。从局部来说,也同样注意了这一点。例如,在介绍凡尔赛宫的内部陈设和装潢艺术时,重点介绍了镜廊,让读者以斑窥豹。因为它是“凡尔赛宫内的`一大名胜”,两位建造者赫赫有名,镜廊本身的构成有特色,镜廊天花板上的巨幅油画气势横溢,富有艺术价值。
3、讨论:本文在介绍凡尔赛宫时,结构上有什么特点?
先总说其艺术价值,再具体说明艺术价值体现在哪些地方,最后归纳。
采用的是先总说后分说再总结的写法
在介绍建筑物时,按照着怎样的顺序来写的?
由外而内,由远及近,由总而分,由整体到局部。
4、阅读文章,试从文中找出所使用的说明方法,并说说其作用是什么?
设比喻:明珠,园林,说明凡尔赛宫的艺术价值和艺术魅力
举数据:说明了凡尔赛宫历史悠久,规模宏大,气势雄伟。
摹状貌:生动说明,增强文章的文学性。
5、 本文在介绍凡尔赛宫的修建情况时,插入了一段历史轶事,有何作用?
主要是为了说明凡尔赛宫与富盖府第的建筑风格有异曲同工之妙,突出其富丽堂皇的特征;结构上起着承上启下的作用。更是为了增强说明文的趣味性,提高说明文的可读性。
(教师整理板书,小结课文,明确学习的重点与目的,作课外延伸。)
六、课外延伸:
接下来我们再来看一段短文,它介绍的是法国的另一处名胜-卢浮宫。
阅读三分钟,然后就着提示的问题进行讨论,最后听听同学们能不能给我较为满意的答复。
(《卢浮宫》)[投影]
板书设计:
凡尔赛宫
吉祖英
说明文说明内容说明方法说明顺序
中心句:是人类艺术宝库中一颗灿烂的明珠
抓住方位艺术价值(打比方)
事物外部:时间、面积、建筑特色(列数字)由总而分
特征内部:陈设与装潢(列数字举例子)由远而近
具体宫前大花园:风格独特(摹状貌设比喻)由整体到局部
说明历史轶事
历史和现今的重要地位(举例子作比较)
10.离骚教案(高一必修教案设计) 篇十
1了解屈原生平,理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质,从而培养学生爱国忧民的思想感情。
2反复诵读,抓住关键词语,疏通诗句,培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。锁定重难点 重点:
1了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。2鉴赏重要语句,感受屈原高尚的人格美。难点:
1关键词语的疏通理解。
2欣赏诗中的比喻手法,了解《离骚》的浪漫主义特色。教与学互动设计
(一)创设情景、激情导入
使用多媒体课件,让学生观看影片《屈原》的几组镜头:
屈原被越王放逐,形容枯槁,行吟泽畔,抱石沉江,并配以主题歌曲。
提问你们知道屏幕上这位历经坎坷,依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答:屈原)端午节时民间有一个习俗:吃粽子、赛龙舟(放出粽子,赛龙舟图画)就是为了纪念屈原的。
(二)自主合作探究
让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原,教师予以补充,多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。
屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族,与怀王同祖。屈原学识渊博,对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等,都很熟悉,善外交辞令。在政治上他推崇“美政”,即圣君贤相的政治,认为只有圣君贤相才能把国家治理好,有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒,辅佐怀王,参与议论国事及应对宾客,起草宪令及变法,对外参加合纵派与秦斗争,两度出使齐国。因受小人陷害,他两次被流放,最后投汨罗江而死,以明忠贞爱国之怀。今天,我们就来学习他的代表作《离骚》。本文选自《楚辞》。(投影)
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式,是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作:《离骚》,因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”,是中国古典诗歌的两大源头,对后世有着深远的影响。2.整体感知(1)诵读课文
①放录音或教师范读
第一遍:要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍:让学生轻声跟读。第三遍:让学生大声朗读。
②指名学生朗读,其他同学指正读音及节奏。
11.《盐类的水解》教案设计 篇十一
【关键词】盐类的水解教案设计
【中图分类号】G633.8 【文献标识码】B【文章编号】2095-3089(2012)03-0028-03
1.教案设计指导方针
1.1化学课堂教学改革就是要变传统的由教师单纯的灌输、学生被动接受知识的教学方式。改革核心就是对学生思维能力的培养和学习方法的指导,充分发挥学生的主体作用,力求学生在课堂上掌握所学知识。同时要体现职业教育的理念,以够用、实用为教学原则,适当降低教学的难度。
1.2 在教学过程设计上,通过学生实践操作,引导启发设疑式教学方式为主,激发学生的学习兴趣,通过盐类水解的现象、盐类水解的原理及在医学上的应用的学习,培养学生热爱知识,并运用知识解决问题的能力。为提高学生参与教学的积极性,培养学生的竞争意识,还可以分小组以抢答形式来回答问题。
1.3 本次课的教学重点是盐类水解概念、盐类水解的原理、各类盐溶液pH的判断及在生活、医学领域的应用,难点是盐类水解的原理和水解方程式。
2.教材分析
本次课使用的教材为全国中等职业教育课程改革国家规划教材,由刘景晖主编的《化学》高等教育出版社。《盐类的水解》是该教材第五章的第四节,教学内容安排为2学时。较好体现高职教育的特点,和旧教材相比适当降低了难度,知识面加宽了,密切了和医学联系。
3.教学目标分析
3.1知识目标:使学生理解盐类水解的实质,掌握水解的规律,了解盐类水解在医药、生活中的应用。
3.2能力目标:培养和发展学生的观察能力、思维能力、自学能力和实验能力、逻辑推理和综合归纳能力。
3.3情感目标:激发学生学习化学的兴趣。同时对学生进行科学态度和科学方法的训练。
4.学生的特点分析
职业学校学生普遍基础比较差,自制力也比较弱,学习目标不够明确,自信心不强,一些同学仍然沿用中学的学习方法。
5.教学过程
12.围绕思维过程审视教案设计 篇十二
按照教材的演绎过程设计教案, 还是按照知识的发生过程设计教案, 不论是主观的还是潜意识的, 都是教师经常面临的选择.我认为教师对教材, 不同于学生对教材, 不能停留在对结论的了解、掌握和应用.因为教材的编写, 为了规范和简明的需要, 往往压缩了概念的形成过程;掩盖了定理、公式和法则的发现过程;隐去了数学思想的详细阐述过程精简了规律的提炼过程.有经验的教师在教案设计时, 总能针对“教学内容为什么这样安排”进行思考, 对教学内容进行再创造, 并且娴熟地设计教学内容的层次, 在课堂营造适合学生思维过程的教学氛围.优美的教学层次可以使学生思维环环相扣, 它对于逻辑思维能力潜移默化的培养作用是无可估量的
在下面从思维过程审视《棱锥的体积》, 这堂课以如图1设计.
考察上述教学设计, 是按演绎过程设计教学, 上一个结论是下一个结论推导的主要依据, 直至最后一个层次, 学生在教学结束时才对本节课是研究棱锥体积豁然开朗, 教学的严谨是足可称道的, 其他教学内容教学中也常有这样设计的思路.教学过程中为什么一开始就安排“用平行平面截得两个等底等高的三棱锥, 所得截面面积相等”这个层次, 而且接下来为什么仅仅研究等底等高的两个三棱锥, 会使学生感到突然.至于后续的“等底等高的两个三棱锥体积相等”这个层次提出的缘由, 学生思维也是被动的, 接着便被教师牵至三棱锥体积公式和棱锥体积公式的结论证明过程中去了难怪荷兰数学教育家弗兰登塔认为教材演绎是教育法的颠倒.与按演绎过程安排教学不同的是按知识的发现发生过程设计教案.本节课的主题是“棱锥的体积公式”.为此必须过一道坎:“棱锥的体积公式可用三棱锥的体积公式研究入手”.
为了帮助学生跨过这道坎, 可用学生原有知识结构, 即在学习平面几何时, 知道多边形面积计算是没有现成公式的, 但有面积计算的方法, 即割补成三角形, 而三角形面积公式是熟悉的.所以可用割补法把问题转化为对三棱锥体积公式的研究.接着一道坎是为了获得三棱锥的体积公式, 需引导学生想到“等底等高的两个三棱锥体积相等”, 为此可以从平面着手进行类比, 就是“等底等高的两个三角形面积相等”, 这是三角形面积的性质.于是从空间也可猜测即“等底等高的两个三棱柱体积相等”.基于以上思考, 可有如框图2设计的教案.
以上对两种教案的比较分析, 旨在指出思维过程对教案设计所起的作用.
现代教育理论认为演绎与发现对学生思维培养都是非常重要的, 问题是教师需要根据教学内容设计更符合学生认知规律的教学方案.
13.《渔父》教案 教案教学设计 篇十三
教学目标:
1、 掌握文中重要的文言现象,将此文顺畅地译成现代汉语。
2、 通过对屈原和渔父的对话的分析,认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。
课时数:1节
教学过程及内容:
一、导引:“是生存,还是死亡?”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题,真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。孟子却说:“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”其实,生与死并不重要,重要的是死与生的价值,“生的伟大,死的光荣”才是价值之根本。今天,我们通过学习《渔父》一文,走进屈原的内心世界,去探求他的人生价值,去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……
二、关于本文:
见教材P75注释①。补充:《渔父》的作者,历来说法不一。现代研究者一般认为,此文并非屈原所作,“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(郭沫若语),考之作品的实际,这一推断比较可信。
三、疏通字词,翻译课文。
1段:既:“已经”,或“以后”。行吟(于)泽畔。举世:全世,整个人间。古今异义――颜色:脸色,形容:形体、容貌。是以见放:被。
译文:屈原被放逐之后,在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形容枯槁。渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”屈原说:“世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。”
2段:圣人不凝滞于物:被。何故沉思高举:行为高出于世俗。(古今异义) 自令放为?自令-令自,让自己、使自己。放-被流放。为-句末疑问语助。
译文:渔父说:“通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊,您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同,使自己遭到被放逐的下场呢?”
3段:吾闻之:音节助词。新浴者、新沐者:刚。安能以身之察察,爱物之汶汶者乎?――以:用、让。身之察察:定语后置,皎洁的身体。
译文:屈原说:“我听过这种说法:刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的肚子里,哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”
4段:渔父莞尔而笑:微笑的样子。鼓枻而去:敲打船桨。
译文:渔父微微一笑,拍打着船板离屈原而去。口中唱道:“沧浪水清啊,可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊,可用来洗我的双足。”便离开了,不再和屈原说话。
四、问题探讨:
1、本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?
:他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者,是一个不随波逐流,不苟合,不妥协,与众不同,特立独行的形象;|显示了屈原宁为玉碎,不为瓦全的伟大人格。
2、本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁?是怎样一位形象?为何要塑造这一形象?
:文章还渲染了渔父的形象。|他是一位高蹈遁世的隐者形象,是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。|作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具有对比、衬托的作用。
3、 文章采用了什么方法表现人物的性格?
:文章采用了对比的手法,主要通过屈原和渔父的问与答,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
4、作者在塑造屈原形象时,除了主要写他的语言,还写了他的行为、外貌,试从文中找出,并说明其作用。
:见第一段:游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。|活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境,所遭受的困境挫折,为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
5、比较阅读分析:
⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择?结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
:屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,具有高洁的人生品格和远大的政治理想,不愿随波逐流,在他的政治理想破灭后,有他的祖国沦丧后,他“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,也不愿“蒙世俗之尘埃”,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡,以死来体现生命的意志和尊严。
司马迁出于公正,为李陵辩护,得罪皇上,当死降临到司马迁的头上时,他选择一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后”,他为自己规定的人生使命是要完成千古史记,成就人生的大事业,实现人生的价值,《史记》“草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。”
司马迁和屈原树立了两种人格榜样:一个择生,一个择死,一个以生践志,一个以死明志,对后世知识分子产生了巨大影响。
⑵《报任安书》(节选)和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。
:《报任安书》采用书信的形式,面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止,止而又言。自己并非贪生恶死之辈,只是“恨私心有所不尽,鄙陋没世 ,而文采不表于后”。所以隐忍苟活,发愤著书,但生活中“居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”,内心充满了矛盾。
《渔父》采用寓言对话体的形式,假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话,展开思想交锋,把屈原内心的矛盾斗争外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了他崇高的人生追求。
五、课外作业:
准备背诵全篇课文,下次课检查。
14.《散步》教案(七年级教案设计) 篇十四
教学目标:1 品味文中的景物描写,体会其作用
2.品味两两对称的语言特点
3.体会并学习“尊老爱幼”的传统美德
教学重点: 引导学生品味文章的景物美、语言美和人性美。
教学用时:1课时
教学过程:
一. 导入:在上课之前,老师想请同学们和我一起来欣赏一个短片,希望你们用心地聆听、观看。(播放短片)
让爱天天住我们的家。我们沐浴在亲情的温暖里。从小,在父亲强壮有力的臂弯中,我们欢笑着,所以父爱如山;在母亲悉心的呵护照料下,我们成长着,所以母爱如水。今天这节课,就让我们搀扶着父母,去进行一次心灵的散步。
二. 整体感知
1. 请大家跟随莫怀戚的笔墨,来朗读这一篇优美的散文,体会蕴藏其中的动人情感。(学生朗读)
2. 投影出问题:散步的人物有:(我、我的母亲、我的妻子和儿子)
散步的季节在:(初春)
散步的地点:(南方的田野)
散步的过程中发生了一件事(用文中语句概括):(分歧)
请同学们根据以上信息归纳:文章讲述了一个什么样的故事?
(明确:本文讲述一家四口在初春时节到田野散步,路上发生了“分歧”,最后他们圆满解决了“分歧”。)
3.在这个故事中,你看到了一个怎样的家庭?(用几个形容词概括)
(学生回答:和谐、温馨、幸福、和睦、互敬互爱、尊老爱幼、融洽)
(老师:无论是尊老、和睦、互敬互爱,我发现有两个同学提到了两个关键字,是--
生:和谐。)
(投影:和谐。)
三.品味景物描写的作用。
4.这和谐的一家四口为什么想到出来散步呢?
(母亲身体不好,应该多走走;春天来了,去欣赏优美的景色)
5.可母亲本不愿出来,假如你就是文中的“我”,你会如何劝说母亲?(投影出图片,请学生结合图片进行描绘)
6.那作者是怎样描绘初春的景象的?(第四自然段)
请学生朗读第四自然段
7.提问:你觉得文中所描绘的景物好不好?写了那些景物?(新绿、嫩芽、水泡)
有什么样的特点?(勃勃生机) 有怎样的作用?(为散步提供了一个美妙的背景,创设了一种和谐的氛围)
四.品味语言
除了景物描写,文章中还有一些语句,它们两两相对,比如:
前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。(投影展示)
(1)同学们找找文中这样的语句,勾画出来。
如:她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样。
(2)学生概括这些句子的特点
明确:和谐对称、互相映衬、富有情趣
五.体味人性美
8.课堂讨论:在整个散步过程中,谁做得最好?并简单说说理由。
(学生讨论)
老师总结:其实这一家四口都做得很好,才有了文章中那一幅最动人的`场景(明确:最后一段)
9.请学生有感情地朗读这一段
10.提问:营造一个如此和谐的家庭,奥妙在哪?
(引导学生扣住“尊老爱幼”“责任感”)
11.投影出名人名言,学生一起朗读
①老人和儿童属于社会中的弱势群体,他(她)们的生活状态,最能真实地反映一个社会国家的文明程度。
②哺育子女是动物也有的本能,赡养父母才是人类的文明之举。(培根)
老师总结:培根的话让我们想到了中国已传承几千年的美德:孝。
12.课堂调查:(投影打出)
每年生日,只要父母在身边,是否都会为你庆祝生日?
你能否准确说出父母的生日
你为父母献上过生日的祝福吗?
13.课堂练笔:假如今天就是你父亲或母亲的生日,请把你的祝福或感谢编写成一条50字的短信,要求:模仿文中语句,写几个结构、内容对称的句子,能运用比喻、排比等修辞手法。
(学生动笔练习,老师巡视指导。)
14.学生齐读毕淑敏的《孝心无价》(节选)(投影出)
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。
15.教师总结:这次散步的旅程,让我们体会到:亲情,不仅仅是寒冷时父亲为你披上的一件外套,它也应该是你用手为父亲拭去额上的汗珠;它不单单是母亲为你冲的一杯牛奶,它也应该是母亲疲惫时,你递上的一块热毛巾;亲情不单单靠今天课堂上的只言片语来领会,它更需要我们用一生的光阴去感悟!
教学反思
《散步》这节课虽然讲完了,但这节课留给我的思考却远远没有结束,它促人奋进,促人深思,使人产生许多感慨。现在静下心来反思这节课,既有设计的合理之处,又有不尽如人意之处,现将它们总结如下:
(一) 紧紧突出我所讲的主题--和谐。
《散步》是一篇文质兼美的散文。从生机盎然的初春景色,从行云流水的语言,从一家四口的一举一动,都让我们感受到和谐之美,因此,我在进行教学设计时,希望带领学生一块来体会这种和谐,所以整节课的流程都围绕着“和谐”两个字来展开,包括我讲课的声音、过渡语,都不能脱离这个主题。
(二) 巧设切入点,教学思路清晰。
有了主题,接下来就要做到教学思路清晰。因此,我设计了以下五个环节:朗读课文,整体感知;品读课文,体味景物;寻读课文,赏析语言;小组讨论,揭示主旨;拓展延伸,感悟亲情。要做到思路清晰,还得寻找巧妙的切入点,所以,在导入课文的时候,我选择了歌曲《让爱住我家》的Flash,优美的歌声加上动人的画面,一下子就让学生沉醉于美好亲情的氛围中,为后面的体会奠定了基础。在引导学生品味文中景物描写的时候,我先给了他们一幅美妙的春日风景画,让学生们自由发挥想象,对画面进行描绘,学生的积极性也调动了起来,然后再通过对比,自己去品析文中景物描写,这样的切入,事实证明,做到了水到渠成。
虽然,这节课有设计合理之处,但综观整个教学过程,还是有很多考虑不周全和组织不完善的地方,值得认真地反思。
首先,应该在创设课堂氛围上做得更细致一些。在学生朗读课文的时候,应当配以恰到好处的音乐,在学生写作祝福短信时也应当如此,这样,更有助于学生的情感体验。
其次,应尽可能地调动大多数学生参与。在描绘图画的口语交际练习中,由于时间关系只请了两位同学,让学生们留下了遗憾。在讨论发言时,也存在这样的情况。
再有就是课堂上及时的点评还有待加强。在学生朗读自己所写的祝福短信后,除了带领其他学生鼓掌之外,一般就只说了“真好”、“很好”等简单的话,很少去针对那些好的句子和词语加以及时的品析,这还需要我在以后的课堂上多多改进,在学习中多多积累。
15.技能型教案设计初探 篇十五
首先, 抓好学生的预习关, 组织学生课前进行“热身”, 通过解决与本课密切相关的几个小问题, 为新课学习做铺垫。然后提出问题:“线圈因磁通量变化所产生的感应电流方向, 还能用右手定则判断吗?如果不能, 我们应该用什么方法判断呢?”使学生带着疑问进入新课学习。激发学生求知欲, 明确学习目标。我把学生进行分组, 以分组协作的方式, 在教师指导下完成实验。通过协作配合, 最终达到每位学生都能独立地、熟练地、正确地进行实验。实验探索共分为五小步完成: (1) 首先让学生使用电流表、干电池、线圈对电流方向、电流表指针偏转方向、线圈绕向三者之间的关系有一个初步认识。然后, 结合学生实际安装操作, 并进一步说明这些要点的原因, 让学生搞清“为什么”。这一过程在于教会学生如何进行实验操作与实验观察, 掌握基本的实验方法。 (2) 让学生按照要求自主完成实验, 并将实验中观察到的现象填入实验记录表。这里采用先学后教的模式, 激发学习的动机, 培养学生的学习积极性和创造性, 锻炼与提高了学生的技能。 (3) 运用课件模拟学生实验, 指导学生观察磁感线变化、感应电流的方向, 分析比较, 寻找规律。采取模拟演示和学生实验对比的方法, 使记录结果科学可信。并且反复强化重点, 体现实验在教学中的重要性。既验证了理论的正确性, 又将抽象的理论形象化、具体化, 同时, 培养了学生严谨的科学态度和科学能力。 (4) 通过学生自检和教师抽检, 对实验成果与学生技能做出评价。然后组织学生通过问题讨论, 由浅入深地发现和归纳出感应电流的方向具有的规律。这里采用以讨论为主的交流方式, 使课堂教学形成一个由师生共同组成的信息传递的动态过程, 有利于创设一个愉悦宽松的环境, 并对学生进行了能力的培养。 (5) 验证成果:学生独立完成猜想试验, 进一步发掘磁通量变化与感应电流方向之间的关系, 使分析结果科学、可信。同时, 引出楞次定律, 再通过对楞次的简介, 让学生了解伟人的生平, 激发学习的动力。从实践入手展开学习, 在实践过程中总结获取理论知识, 再用理论指导实践。这种先实践后理论, 边实践边提高的教学过程设计, 一方面有利于激发学生的学习兴趣, 熟练、提高学生的操作技能, 另一方面也能有效地扩大课堂知识容量, 提高学习效率, 使知识掌握得更牢靠, 有效压缩本课程的学习时间。
至此, 已初步完成探索实验的教学目标, 学生也基本认清了磁通量变化与感应电流方向之间的规律, 为后续研究打下基础。本课教学, 以探究为核心, 由易到难, 由潜入深, 引导学生自己逐步去分析问题、解决问题, 让学生通过感知———概括———应用的思维过程去发现真理, 掌握规律。着重培养学生的实践能力、创新能力和自学能力, 有利于学生对理论知识的理解和把握, 同时也增大了课堂容量, 提高了教学效率。为学生今后就业和继续学习打下坚实而宽广的基础。
摘要:电类课程应以就业为导向, 大力培养高素质的劳动者;以岗位群需求、以能力为本位, 突出实践技能;创新教学方法。在课堂教学模式的改革中应积极实施探究性教学研究, 突出以技能为主的教学设计。以探究为核心, 引导学生自己逐步去分析问题、解决问题, 让学生通过感知——概括——应用的思维过程去发现真理, 掌握规律。着重培养学生的实践能力、创新能力和自学能力, 有利于学生对理论知识的理解和把握, 同时也增大了课堂容量, 提高了教学效率。
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