信仰的力量 演讲稿

信仰的力量 演讲稿（精选16篇）

1.信仰的力量 演讲稿 篇一

信仰的力量

尊敬的各位来宾，亲爱的老师们，同学们，大家下午好！我是来自工程技术学院.............今天我要跟大家分享的话题是—信仰的力量，说到信仰，相信这个词对于大家而言并不陌生，那么，敢问在座的各位，你的信仰是什么？

英国有句谚语：One should eat to live,not live to eat.翻译成中文就是人为生而食，不为食而生。如果一个人活在这个世界上，只是一味追求衣食住行，满足了最根本的生活需求，但是在个人精神层面却不加修缮进取，那么试问，这与行尸走肉又有何异？

独行者穿梭于浩然大地，忍受着恶劣环境和时空距离对其体力和毅力的双重考验，也许放弃这样的念头也在脑海里飞速闪过，但望见，路还在脚下，焦点还在远方，行走就是他终生的信仰，所以，即便是脚下的路布满荆棘，也依然选择坚定的去行走，去一步步靠近，滋生出信仰的那个远方。上帝给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明，这是希望的信仰；蒲苇韧如丝，磐石无转移，这是爱情的信仰;人生自古谁无死，留取丹青照汗青，这是忠义的信仰;春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这是善良无私的信仰。于这，便是信仰的力量。

今天我们坐在这里齐聚一堂，是缘分，让五湖四海的人来到这里，但是，也是因为信仰，让我们将那一粒呵护了十几载的梦想的种子，连同我们曾许给自己郑重的承诺，一起打包，来到了这里。说信仰，我们共同的体会应该就是高考那年，1000个人，就有1000种高考，我想那是每个人生命中最深刻的记忆之一，那是青春里凌厉的一个转弯，也是成长里最沉痛却也最畅快的节点。在那时刻将神经紧绷的特殊阶段里，我们可以每天六点半起床，匆匆赶到教室气宇轩昂的读给自己长达几分钟的宣誓词，然后开始一天繁忙的学习，我们可以每天和书本打交道，可以为了一道数学题争论不休然后反复思索，我们也可以在每次考试失利后心底里暗自神伤，却心有不甘的学习到深夜，那个时候，我们像复读机一样，我们倔强，我们坚强，我们相信。每天重复着一个频道，一个动作，咀嚼着这个过程里的反反复复的酸甜苦辣。累吗？累，苦吗？也挺苦，但是为什么又苦又累，我们却依然可以坚持下来，有的是一年，有的是两年，甚至更多。

因为那个时候，我们抽不出时间去迷茫，我们只有笃定的一份信仰—高考成功！虽然这个成功的标准因人而异，但无论这份信仰它带你走向了何方，至少，你没有辜负那段美丽的时光，最重要的是，你因为这份信仰完成了最精彩的成长。我们应该为那个忠奉信仰而忍耐坚持的自己鼓掌。

再后来，带着十八岁的梦想走进了大学，我们像离弦的箭，突然间的自由让我们在形形色色的大学里开始迷茫，开始失去方向，在白无聊赖坐下来静静思考的时候，想想几年前的自己在如何的往前走，对比现在的自己，会逃本就不多的专业课，会经常通宵打游戏，会面不改色心不跳向父母伸手要生活费...,诸如此类的行为还有很多，阔别了曾经那份简单而笃定的心境，回过神来，你会不会觉得这样的自己很陌生，陌生到让自己有些发怵，十八岁的梦想，我们把它遗失在了哪个岔路口？你曾那样坚定守护的信仰，又在哪里，与年轻的你，做了平静的告别？

因为信仰，爱迪生在历经无数次的失败后最终获取了研制电灯实验的伟大成功;因为信仰，史铁生在不惑之年带着残废的双腿，将轮椅驶进了它精神的归所—地坛。而我们，现在只是平平凡凡的大学生，在中国，大学生的确是一个庞大的群体，庞大到我们每一个人落在那个分数线上，只是一个孤零零的阿拉伯数字“1”。可是我们注定又是不平凡的一代，因为我们正年轻，因为我们是二十一世纪的中国少年，于己，于家，于国，我们都有义不容辞的责任，它需要我们用知识去武装自己，更需要我们用品质和精神去不断完善自己。而这一切，都应该从心开始，从我们心底最深的信仰开始，只有信仰，让我们不惧怕黎明前的黑暗，只有信仰，能做我们前进的方向标，让我们在一次次追寻中笃定的守望，踏实的进取。对于任何一个人，信仰是万万不可丢的，它象征着我们的生命的意义和价值，一旦失去，就只是一具浪游在时空隧道里没有灵魂的空壳而已，而这，是我们甘愿去拥有的可悲人生吗？

每个人都是一个故事，以信仰为名，来书写我们的人生故事，或跌宕起伏，或低回婉转，无论如何时过境迁，斗转星移，也不管你功成名就还是隐退俗世，永远不变的是我们最简单而笃定的心，让我们去找回被丢失的梦想，找回曾经那样义无反顾的自己，用我们年轻有力的臂膀担当起起我们应尽的责任。这力量会让我们这一生将这故事进行到底，多年后，拿出来再读，也许有人是白首嗟叹，蹉跎恨晚，你仍然可以淡从容的低声轻诉：“我还会被自己感动，我这一生，了无遗憾”。如此，足矣！

谢谢大家，我的演讲到此完毕！

2.信仰的力量 演讲稿 篇二

一、“中国梦”与“信仰”的关系

1.“中国梦”的实现必须依靠牢固和广泛的信仰基石

我国正处在深化改革为全面建成小康社会努力奋斗的关键时期,经济与社会的快速转型发展必然影响到人们的心理。尤其是信仰方面,受中西文化冲突的影响,当代青年一代部分出现了信仰危机。青年是实现“中国梦”的中坚力量,是民族未来的希望,他们的信仰选择必定会影响中国梦、民族梦、个人梦的实现进程。白岩松说,我们亟须一场心灵改革,伴随着经济体制改革和政治体制改革,如果不拉开心灵改革的大幕,中国依然危险。十八大以来查处的那些知行不一、贪腐享乐的负面案例,绝大部分人从根源上分析就是信仰出现了问题,这也为我们党的执政敲响了警钟,因此,从严治党将成为常态。

信仰是信念最集中、最高的表现形式,是人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循。信仰能够让我们胸怀理想,努力奋斗,实现个人的人生价值和社会价值;信仰能让一个民族安定团结,自强不息,走上伟大复兴之路;信仰能让一个国家和谐稳定,繁荣昌盛,跻身于世界强国之列。迅速发展的中国正在加速实现全面建成小康社会的目标,努力实现中国梦,这需要以信仰作为支撑民族精神的基石和顶梁柱,并最终展现为精神和价值的形式,托起“中国梦”的金字塔。

2.“中国梦”的实现需要三个层面的信仰共同支撑

基督教文化是西方文化的重要组成部分,它对西方文化的各个方面都有着深远的影响。以美国为代表的西方国家的信仰结构大致也是金字塔的模型,首先建立在最底层的,是广泛而深厚的基督教文化信仰,其上建立了健全的法制体系,在高效的法治体系基础上,建立了一套西方的政治体系。当代青年信仰多元化和信仰危机客观存在。一个国家的信仰应该是分层次的,不同的层次是基于不同的信仰认同,如宗教认同、文化认同、政治认同、国家认同等。“中国梦”的实现,其信仰结构应基于“政治认同”“人权人格认同”“国家与民族认同”三方面,建立起政治信仰、法治信仰和文化信仰。该信仰结构构成一个金字塔模型,塔顶是政治信仰,以马克思主义信仰教育、共产主义理想教育等显性的意识形态教育为标志;法治信仰是支撑政治信仰稳定持续发展的基础,是社会健康运转的基础;而往往被忽视的应该是融入每个中国人血液中的最广泛的文化信仰,文化信仰是信仰金字塔最牢固的根基。

二、三层信仰结构的内涵价值分析

十八大报告从国家、社会、个人三个层面,对社会主义核心价值观进行了提炼概括,本文所提出的三个层面的信仰结构,其内涵价值也契合了核心价值观的三个层次。

1. 政治信仰有利于凝聚共识,保障社会主义发展方向

任何一个国家都拥有主流的意识形态,开展意识形态教育是凝聚共识、团结人民、保障方向的必须手段,也是建立政治信仰的过程。所谓政治信仰,是对既定的政治形态的价值认同。在社会主义国家,政治信仰即马克思主义信仰,是社会主义意识形态建设中的高级层次。改革开放以来,我国政治、经济和文化发生了巨大的变化,中国的发展取得了举世瞩目的成就,这一切都说明我们的政治信仰经受住了各种考验,为中国的发展指明了正确的方向。继续保持政治信仰的坚定,是实现“中国梦”的前提。

2. 法治信仰有利于建立规范,保障社会主义发展动力

政治信仰在付诸行动的过程中,必须用法治来规范。在法治社会,公民有自己的政治权利,但同时也负有政治义务,中国正以四个全面为指导,在依法治国和依规治党方面取得了很大进步。信仰属于思想范畴,法治不能约束一个人的思想,但必须规范和约束公民的行为。法治信仰而非人治信仰,是实现“自由、平等、公正、法治”社会的关键。党的十八大报告,将法治建设提到了一个新的高度,为共和国描绘了一幅美丽的法治新图景。宪法与国家前途、人民命运息息相关,要恪守宪法原则弘扬宪法精神履行宪法使命。家因和而睦,国凭法而昌,法治兴则国家兴,中国梦的实现,要建立在全民法治信仰基础上。明代张居正感叹“天下之事不难于立法,而难于法之必行”。管用而有效的法律,最终还是要体现在执行上,要铭刻在公民的内心里。党的十八大把“法治”作为社会主义核心价值观的一大要素,就是要让法治成为一种全民信仰,化为社会文明进步的强大动力。

3. 文化信仰有利于夯实基础,保障社会主义发展恒力

中国发展的定力和恒力,最终取决于广大人民的信仰,取决于人民是否对我们民族的文化有足够的自信。文化信仰植根于广大民间,中国传统文化博大精深,又以儒家文化影响最为深远。文化是根,是凝聚民族自信心和自豪感的原动力,是实现社会和谐稳定的最牢固的基础。吸收和传承儒家文化中的积极因素,使青年信仰教育更具有时代性、规律性和创造性。社会主义核心价值观第三层次所提出的爱国、敬业、诚信、友善等,在传统文化中都能找到相关的坐标符号对应。

三、当前信仰教育急需解决的问题

1. 信仰教育要体现层次性和实效性

一是在教育的内容上,要精心设计,体现层次。如不能单一强调最高理想,而忽略了当前社会发展的实际情况,要将共产主义信仰的最高理想和社会主义初级阶段的国情结合起来,强调更具现实性和直观性的“中国梦”理想,还要将政治理想教育和其他理想信念教育结合起来,如文化信仰,道德信仰,法治信仰,职业理想等。二是教育对象要体现层次性,比如党员、积极分子、群众中的优秀分子、普通群众等,教育手段和内容都要有针对性,否则会导致认同感不足而知行不一,削弱了信仰教育的效果。

2. 信仰教育要基于内心认同原则继续探索新的有效路径

一是要更加重视传统文化教育。十八大以来,中国传统文化教育迎来新的春天。传统文化中有很多教育人们仁爱、和谐、真诚、向上、团结等积极的元素,孕育了中华民族自强不息的民族性格,培养了中国人民厚德载物的宽广胸怀。通过加强传统文化教育,有利于中国特色社会主义的共同理想的形成,有利于树立符合中国社会现状的理想信念。二要扩展大学生思想道德修养课程的教育内容,创新教育方式,拓展教育载体,继续培育学生在德育、美育、职业理想、法治精神等方面的意识,巩固文化信仰的基础。

摘要：习近平总书记创造性地提出“中国梦”,“中国梦”的实现,强大的物质基础不可或缺,但信仰的基石更需要牢固,稳定而强大的信仰体系,是国家发展和民族振兴的基础,“中国梦”的金字塔,需要三个层面的信仰支撑,而信仰的教育也需要体现层次性,多样性和创新性。

关键词：中国梦,政治信仰,法治信仰,文化信仰,价值观

参考文献

[1](德)康德.论教育学[M].赵鹏,何兆武,译.上海:上海世纪出版集团,2005.

[2]程育兰.大学生理想信念教育应体现层次性[J].孝感学院学报,2008(3).

[3]公茂虹.解读中国梦[J].思想政治工作研究,2013(3).

[4]十八大报告全文.

[5]陈芳.关于儒家文化与大学生信仰缺失现状的思考[J].长春理工大学学报,2013(1).

[6]郑润权,陈杨.当代大学生党员的马克思主义信仰教育研究[J].思想政治教育研究,2007(1).

3.信仰的力量 篇三

1989年1月,抱着 “用自己的眼睛去看欧洲艺术”的想法,我告别了家人,只身一人奔赴西德汉堡的艺术学院学习、深造。在汉堡艺术学院的进修结束后,我得到了一份将近3年时间的以“代课讲师”(Dozent)的身份在汉堡的易北基督教学院艺术部工作的机会。留学德国期间举办了近20次个人艺术画展,但我必须承认,我以前对西方艺术的认识大多流于艺术形式的层面,对信仰层面的思考认识甚为浅薄,更遑论对人类终极关怀等思考的探讨了。在易北基督教学院艺术部工作期间,看了许多书,结识了许多朋友,也思考了许多问题。对德国社会中的精神、信仰层面的理解逐渐全面起来,这一切都加深了我对这个文明、诚信、有序的社会的喜爱,懂得了许多朋友为人的真诚和不求回报的精神源自何种力量。

欧洲文化的基础与人们的道德信仰之间的微妙关系,在我的头脑中清晰起来,我再不会将他们的艺术仅仅当作“艺术”来看待了。以前自认为自己对西方美术史有相当的了解,其实只是了解了一些历史演变过程,而对艺术家心灵的、信仰和价值观层面的了解并不深刻。当自己生活在其中,用他们的语言交谈,尝试用他们的思维方式思考和分析问题,感受最真切的是在许多人内心自觉存在的“敬畏之心”和“感恩之心”。这些东西所具有的感染力可以在不知不觉中将许多事物溶化,他们是看不见的力量。

汉堡市有大大小小的商业画廊100多家,但市政府仍然提供一幢旧建筑的整整一层供清贫的自由职业艺术家免费举办个展之用。与很多人相比,这些自由职业艺术家的物质生活是简陋的,但这并没有动摇他们对个人追求的执着与理想的虔诚,因为这是他们自我的主动的选择。艺术家对自己事业的态度还体现在个人对原则的恪守上面,所以很多人说艺术是真诚艺术家的信仰。

据IBM公司的Greet Hofstede所调查的结果,中国是世界上最大的无神论国家。无论是比率还是基数都居世界首位。中国是一个宗教信仰比较匮乏的国家,这是一个非常罕见的事实。人类可以没有宗教信仰吗?任何一所世界上著名的综合大学都有神学院(中国除外),神学院是大学内一个重要的组成部分,甚至大学内有自己的教堂。这对于一直接受中式教育,甚至在国内高校中当了教授的一些中国知识分子来说似乎也是很难接受的。在美国工作过的同事问我这样一个问题:美国科学技术的发达不用说了,但他们社会中相信迷信的人会那么多?我认真回答了这些同仁:“你们大概是将宗教信仰与迷信这两个概念混淆了。”

信仰自有动因,不同信仰的人可以在一起讨论信仰么?可以,前提是你要具有信仰。一个理性的人需要信仰的自由,这种自由不仅是自己选择信仰的自由,更重要的是要对不同个人自我信仰的宽容。不一定要相互接受,但是一定要相互交流。有信仰就会产生宗教,凡是有信仰的人,都会在追索人生最高价值的过程中以不同的方式实现生死的超越,获得心灵上的解放。

张浩达

4.信仰的力量演讲稿(定稿) 篇四

有时候，我很好奇，到底是什么力量，让人面对冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然；是什么力量，让几万名衣衫褴褛，食不果腹的红军战士翻越穷山恶水，突破前后堵截跨越大半个中国？又是什么力量让仅仅二十几个党员的星星之火燃烧成担负起民族解放和复兴的中坚力量？这到底是一种怎么样神奇和伟大的力量？当一页页翻开中国共产党95年奋斗与牺牲的篇章，我们有了一个充满力量的答案：那就是信仰的力量！

我很想回到1921嘉兴南湖的游船上，去问问参加一大的那些年轻的代表：你们都是名牌大学毕业，有的是大好前途，有的是加官进爵，为什么要冒着生命的危险把马克思主义带到中国：我想她们一定会坚定地回答：中国需要正确的方向。中国人需要正确的信仰！

我很想回到1927年北京菜市口的刑场，再去听听李大钊先生哪斗志昂扬的国际歌，也想问问他：面对敌人的屠刀，面对冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定会微笑着坚定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一个人失去信仰！我也想回到1935年漫漫长征路上，去问问《金色的鱼钩》里的那位老班长，去问问《丰碑》中的那位军需部长：你们永远长埋在这无边的草地和皑皑的大雪山上，你们怕不怕，我想她们一定会坚定地回答：我们并不怕，因为我们有坚定的信仰，再冷再饿也觉得充满希望。我想问问董存瑞，我想问问刘胡兰、我想问问黄继光，你们浴血奋战，你们抛头颅洒热血，却没有享受一天平静的生活，你们后悔吗，我想他们一定会这样回答：为了信仰，总有牺牲，看到你们现在的娃娃幸福成长，我们也会欣慰，绝对不会有任何后悔和感伤。

我想问问钱学森，我想问问邓稼先，我想想问问那些两弹一星的元勋，我想问问在大戈壁隐姓埋名的航天人，你们放弃美国的优越条件，来到这万里黄沙，你们冤不冤枉，我想她们一定会淡淡地一笑回答:科学是没有国界的,但科学家是有国界的,祖国强大,民族复兴就是我们的信仰.诺贝尔奖固然可贵,但是祖国人民的赞扬才是最可贵的奖章.是啊,这就是信仰的力量,哪怕身处黑暗仍然迸发火光，哪怕面对逆境，仍然心怀希望，哪怕面临死亡，仍然高歌刑场。这就是共产主义的信仰！为了让更多的人民过上好日子，为了让更多的孩子享受到幸福童年的时光，可以毫无保留地把自己的所有全部牺牲和奉献。

一个民族可以贫穷、可以暂时落后，但是它绝对不能失去信仰，正是有了千千万万胸怀坚定信仰的中国共产党人，我们的祖国才有了今天的富强，我们中华民族才能实现伟大的复兴。

5.医院信仰的力量主题演讲稿 篇五

坚定信仰  为健康护航

职工医院    孙丽雪

（演讲赛二等奖）

有一种力量叫信仰。有时候，我很好奇，是什么力量，让人面对冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然；又是什么力量，让几万名衣衫褴褛，食不果腹的红军战士翻越穷山恶水，突破前后堵截跨越大半个中国？到底是什么力量，让仅仅二十几个党员的星星之火燃烧成担负起民族解放和复兴的中坚力量？这到底是一种怎样神奇和伟大的力量？当一页页翻开中国共产党95年奋斗的 篇章，我们有了一个充满力量的答案：那就是信仰的力量！

当年，在战火纷飞的白色恐怖时期，白求恩就是靠着对共产主义的坚定信仰，为无数革命战士无私奉献，发扬着人道主义精神，成为医务工作者人格力量的代表，以理想信念树立起一座不朽丰碑。

“索道医生”邓前堆，他从不说“我不行”,而说“我能干”,为了给村民治病，在没有任何保护，仅靠一套滑轮和一根绳子，在波涛汹涌的怒江30米之上的索道上，来来往往走过了28个年头。“人命比天高，救人是第一”,邓前堆以自己的实际行动实践着为人民服务的信念，在平凡的岗位上谱写了一首全心全意为人民服务的.华章。

习近平总书记强调，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。循着他们的足迹，我发现身边也有许多在平凡岗位上努力实现梦想的医护人员。能时刻感悟到他们视患者利益高于一切的情怀和对医疗护理事业的不懈追求。我觉得这其实就是一种信仰，更是医护人员为之终身奋斗的梦想。挖掘这些默默无闻的医护人员，让他们作为一股正能量，传递着温暖和希望，让社会各界看到医护人员的大爱仁心。

她、李冬梅、职工医院急诊科医生，在临床一线工作24年，8760多个日子里，没有白天与黑夜之分，没有双休日、节假日的概念，更多的是勤勤恳恳、兢兢业业；她总是坚守在危重患者的身旁，严谨细致地观察病情的变化，不放过一丝一毫疑问。

让我们把日历翻到8月10日，那是一个漆黑的午夜，救护车刺耳的尖叫声划破了黑夜的宁静。急诊科接诊一位病人翟殿志，入院后诊断为急性心肌梗死，不久病人突然面色口唇青紫，意识丧失，呼吸心跳骤停，值班医生李冬梅一边告知家属，病人心跳停止，可能随时死亡，一边冲向病人展开急救，因病人胸廓较厚，她跪在硬硬的床上对患者进行胸外心脏按压，同时准备电击除颤，第一次点击除颤病人毫无反应，时间好像停止在这一刻，家属绝望了，不停的哭喊患者的名字，但我们医护人员不能放弃，时间就是生命，争分夺秒，与死神抢速度、继续胸外心脏按压，吸氧，建立静脉通道、注射抢救药物、电击除颤等治疗措施同步进行，经过三次除颤和权力抢救，病人慢慢心跳恢复了，自主呼吸恢复了，面色开始红润了，患者得救了。这时李冬梅才发现由于连续20分钟、多次不停的胸外按压自己累的早已站不起来了，两腿麻木，腰痛得仿佛断了一般，膝盖磨破了皮，衣服早已被汗湿透。家属看见病人抢救成功后热泪盈眶，跪在地上激动万分不停的说谢谢、谢谢、谢谢。是啊，生命只有一次，对每个人都很宝贵，他牵系着每个家庭的幸福和快乐。而医院是看不见硝烟的战场，每一位患者的病情与安康对奋战在一线的医护人员，都是极大的考验。一个素不相识的患者，一个危在旦夕的生命，牵动了多少医护人员的心血啊！

她、蔡富媛，职工医院总护士长，共产党员。她坚定共产主义信仰，坚定理想信念，以自己的言行引导人，以良好的医德熏陶人，以精湛的技术护理人，以实际行动带领人。在脏、累面前，她以身作则，处处带头。如在外科工作期间，有一位病人三天未大便，腹泻后把稀黑大便拉了一床，奇臭无比，同病房的患者家属找到护士长，纷纷要求换病房，蔡富媛马上来到病房，()嘱咐家属要清理患者身上的粪便，可患者的女儿却说“太恶心了，我、我弄不了，等明天我妈从山上下了再说吧”.明天，现在可是三伏天啊，患者身体虚弱长期卧床，经常出汗，等到明天哪行。蔡富媛同志一边这么想着，一边马上带上口罩、手套，亲自端来几盆水清洗病人，一遍又一遍，直至把病人身上的臭味清除。清除完又一次嘱咐患者家属由于天气炎热，一定要每天为患者擦洗身体，防止出现褥疮。当一切处理完，走出病房她再也控制不住，直接跑到卫生间吐了好久。这就是护士，阳光下最平凡、最平淡、最单调的执业。爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时花开。

这些只是职工医院共产党员队伍中的一个缩影。全院党员正在深入开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”活动，都在身体力行，立足岗位，为职工医院更加美好的明天默默无闻，辛勤奉献。他们树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，将为人民服务的宗旨永远铭记在心，做到了平时工作干在前，困难时刻站在前，危急关头冲在前，服务群众想在前，加快发展走在前，为全院职工做出了表率。

健康所系，性命相托，我们深知任重道远。为了每个病重患者都能看到明天的太阳，为了我们心中的那份理想，为了让生命之花更加灿烂，驱走病魔的阴W，还生命一个灿烂的天空。

诗人艾青说：“为什么我的眼里总含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”除人类之病痛，助健康之完美，这是我们所有医护人员的理想。为生命保驾，为健康护航是我院的宗旨，更是我们山医人的崇高信仰。

凭着对事业的忠诚和对生命的尊重，山医人创造出一个个医学神话，谱写了一曲曲生命赞歌。

6.信仰的力量 演讲稿 篇六

各位评委、领导：大家好！

今天我演讲的题目是《信仰的力量》。

是什么，让共产党人始终挺立时代潮头？

是什么，让共产党人始终引领中国航船逐浪前行？

是信仰。

信仰是前进的旗帜, 信仰是希望的火种, 信仰是力量的源泉。

再过十几天，就是中国共产党90周岁的生日。中国共产党领导人民经过28年的革命斗争，建立了新中国；经过62年的建设和改革，实现了从一穷二白到世界第二大经济体的历史性跨越，中华民族昂首屹立于世界东方。无数共产党人不怕流血牺牲，不计荣辱得失，投入血雨腥风的革命斗争，投入火热的新中国建设，投入改革开放的伟大实践，团结带领人民创造了一个又一个人间奇迹。这都归结于共产党人对共产主义信仰的力量！

信仰是旗帜，指引方向

信仰是前进的旗帜，指引着共产党人前进的方向。战争年代，也许会表现为一种生死抉择。

1935年6月18日清晨，囚禁中的瞿秋白早早起床，换上新洗净的黑色中式对襟衫，白布抵膝裤。泡上一杯浓茶，点上一支香烟，临窗沉思，片刻，提笔写下绝笔诗。“眼底烟云过尽时，正是我逍遥处。”

福建长汀罗汉岭下一块草坪上，面对行刑者，他盘膝而坐，微笑点头：“此地甚好，开枪吧！”

人生大事，莫过于生死。是什么力量能够让革命先烈如此从容面对死亡？是信仰。

正是有了信仰，江姐可以忍受人世间最为残酷的刑罚，微笑地面对死亡；正是有了信仰，夏明翰以生命绝唱：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”正是有了信仰，出生于大地主家庭的彭湃视金钱如粪土，看富贵似云烟，走上了革命道路，被誉为“中国农民运动大王”。

信仰，绵延90年并将继续传递下去。不同时代的共产党人有不同的特点，但对信仰的追求却一脉相承。在他们心中，信仰，如生命的火炬，长明不熄；似奋斗的旗帜，指引方向。

信仰似火，点燃希望

信仰似火，在黑暗中点亮希望，在危难时刻，激励共产党人挺身而出。

2003年初，非典疫情笼罩中国，坚守一线的广东省中医院护士长，共产党员叶欣身染病毒。当她病重至说不出话时，考虑的不是自己，而是用笔吃力地写下：“不要靠近我，会传染„„”

2008年5月12日，汶川特大地震突发，北川县长经大忠临危不乱带领群众抗震救灾，千钧一发时，他发聋振聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜！他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色。

2010年8月8日，舟曲发生特大山洪泥石流，舟曲县检察院办公室副主任刘香玲处惊不乱，不顾自身安危，逐门逐户叫醒同住一栋家属楼的群众，并及时疏散、带领群众撤离。

不抛弃、不放弃，体现了一名检察官责任在心、舍己救人的精神。

长江特大洪水，南方冰雪灾害，玉树地震等等，每当国家和人民处于危难关头，总有共产党人挺身而出，冲锋在前，视死如归，给人民带来希望„„

信仰是力量的源泉 绵延不绝

阳春三月，我怀着无比崇敬的心情来到革命圣地——延安。巍巍宝塔山，滚滚延河水。驻足在一张张历史照片前，我仿佛看见伟人们在清冷的窑洞里谈笑风生，在简陋的会厅中慷慨陈词，在幽暗的灯光下奋笔疾书„„

战火纷飞的年代早已远去，但共产党人的理想和信仰没有变，“我是共产党员”的感召力没有变。30多年来，全国政法机关有上万名干警英勇牺牲，十几万名干警光荣负伤，涌现出了任长霞、宋鱼水、方工等一大批英雄模范人物。在他们身上，集中体现了政法干警不怕牺牲、无私无畏、甘于奉献的优秀品格，集中体现了政法干警忠于党、忠于国家、忠于人民的政治本色，他们用鲜血乃至生命在为我们诠释如何坚定信念，执法为民。这，就是信仰的力量！

作为一名人民的检察官，我立誓要坚定检察职业信仰，坚持立检为公，执法为民，恪守检察职业道德，铸造忠诚品格，强化公正理念，做社会公平正义的守护者，无愧于我们胸前的巍巍检徽。

90年风雨兼程，90年苦难辉煌。无数先烈的奋斗与牺牲，无数共产党人的智慧与汗水，已经凝成我们这个民族最宝贵的精神财富，理想信仰，薪火相传，生生不息，绵延不绝！

7.信仰的力量 篇七

去色达朝圣，缘起于来自微信朋友圈里某哥们无底线的深夜旅行晒图。当我看到漫山遍野的红房子时再也按捺不住内心的悸动，我想，这个地方一定要开车去看看。在缺少心灵寄托的时代，权当作一次深入川西北的冒险了。

从地理位置上来看，色达县在四川省版图的左上角，如果不放大仔细寻找，你或许很难在电子地图上寻觅其踪影。这个小县城本身微不足道，它只有9339平方公里，人口还不到五万。真正让“色达”这个地名扬名万里的则是距离县城20公里外的喇荣寺五明佛学院。而那些漫山遍野的红房子，就是佛学院里虔诚求学者的住所了。

艰苦的路程对幻速S3更像是使命

在前往色达之前，我对这个地方的了解非常有限。而我们的座驾——北汽幻速S3，我甚至只在网络上看过图片。对于能否顺利跑个来回，我心里其实没有底。不过幸运的是，大约半年前我在重庆市区试驾过S3的小兄弟S2，我大致能想到S3的状态：空间更大，舒适性略好一点，易于驾驭。

在机械部分，两车拥有一样的底盘布局和动力总成。而作为一台五万元的入门级SUV车型，S2所要展现的风貌以及目标人群都非常到位。S3，不过是多了第三排座椅，车身也更加修长。这其实正是小城市或城镇用户所看重的——能多带两个人，多拉一点货，何况它也只比S2贵几千元而已，当深入川西后我们见到了许多同款同色的S3。

在上市仅仅半年之后，S2和S3便月销量过万。这算是搭上了当下SUV热潮这趟顺风车，当然其中固然也有北汽幻速后来居上的努力成果。购买SUV的人群实际是把它当作取代轿车和MPV的完美“备胎”。在S2和S3之后，北汽幻速又借助这一平台开发出了H2。这是一台类似于五菱宏光的MPV，确切说应该是Minivan。如果要寻根溯源，显然北汽幻速借鉴了日本大发的Terios和Xenia车型。这两款车算是幻速兄弟们的鼻祖。

在我的老巢重庆拿到幻速S3之后，我便带着随行人员和行李匆匆上路了。因为王锋大师出了一点状况：北京到成都的航班没票了，所以他只能飞到距离成都最近的宜宾市。我们约好在菜坝机场碰面，这无疑需要我们花更多的时间绕行100公里路程再到成都。

一上G76高速公路，我便将车速牢牢控制在110km/h以内，因为这样会使人感到舒服一点。坦白讲，S3上面这台1.5升四缸汽油机虽然参数（83kW、150Nm）和装备（DVVT）都不错，但与之匹配的5速手动变速器齿比设定却并不适合跑高速。车速110km/h，发动机转速达到3200rpm，噪音甚至比底盘传动轴和差速器的响动还要明显，而且这么跑油耗也不是很理想。

或许远距离的拉练和痛苦的行车环境对于S3来说更像是艰巨的使命。因为从实际用车环境来看，这台中等尺寸的SUV并不适合长途跋涉;此外不论是前置后驱底盘布局，还是动力系统匹配，它都更适合在国道或是省道上发挥优势。这一点在成都往西的G317国道上得到了印证。

从马尔康开始一路向西，路况开始变得非常差。一路上几乎全在道路翻新，重车碾压出的坑洼和搓板不计其数。只是没想到幻速S3如此顽强，没日没夜的跑一点故障都没有。而且正是因为它的多连杆整体桥式后悬架分担了路面冲击，才使得我们的行驶速度可以比一般的城市SUV和轿车更快。很显然，这正是S3的卖点，也是它自有的一套生存法则。

人快不行了，但车还在跑，色达就在最前方

从重庆到色到的路程大概有1000公里，由于第一天需要在成都补给，所以为此我们停留了一晚，然后第二天一大早开始赶路。根据GPS引导的路线，我们需要在汶川分路走G317国道前往色达。成都出发上都汶高速（都江堰-汶川），一路上节省了不少时间。这一段因为5·12地震后加紧了道路建设，尤其是重灾区映秀镇到汶川县的高速公路已经通车了。上一次途径这里还是2012年底，那时候开着长安逸动走G213国道，破损不堪的道路把我们累得够呛。

四川省很大，幅员48.6万平方公里，面积在国内排第五位。这意味着从任何一端横穿四川省都会花上一点时间。但四川的精彩之处却在于它的东南西北四个方向都有不同的风景。尤其是川北和川西，因为有藏区文化和山川峡谷，所以在国内旅行，这两个地方是大多数人趋之若鹜的目的地。不论过去还是现在，四川都是名副其实的“天府之国”，而本地人常常用“好安逸”来形容自己的生活状态。难怪古人会有“少不入川，老不出蜀”的感概。但四川的贫富差距也很大，以成都-德阳-绵阳为核心的经济带聚集了大量资源和财富，如果看地图便会发现，成都以西部分的高速公路几乎一片空白。越往西，民风越淳朴，当地所保留的文化也更原始。

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在G317上，幻速S3一直以60-80km/h的速度跑着，偶尔遇到非铺装路面才会慢下来。由于后桥的螺旋弹簧刚性很大，所以在这样的路上车内就像筛糠一样，不系安全带人和座椅上的零食都会飞起来（车内储物空间太少），多试几次五脏六腑都快错位了。另外，S3的车身密封性能不算太好，在跑了几十公里土路以后我们发现车内烟雾弥漫，于是方才开窗通风。后来我们找到了一个很好的方式来判断：看中控台上的钢琴漆面板是否有粘灰。

事实上，这台车的可靠性和舒适性与它的售价已经形成了很好的性能价格比。我们手上这台S3是舒适型的版本，卖6.58万元，它不仅有自动落锁，还有国人青睐的人造革座椅，它甚至还装备了一台大尺寸触摸屏，里面还集成了导航、蓝牙、娱乐等功能。回程时我们在泸定县遇上堵车，停在后面的景逸X5车主便于我们攀谈起来。他说一开始也考虑过幻速S3，但觉得空间太窄，后来才买的X5。不过他对于景逸的发动机颇有微词，说动力太差了，还不如S3。后来通车了，几分钟后那人超过了我们，尾灯消失在黑夜里。

由于路况很差，我们的进度也很慢，开了一天距离色达仍然还有400公里，所以我们决定就近住下。但一路上能提供住宿的县城少之又少，无奈之下我们便赶到了壤塘县。县城在一个高地上，11月底的夜里非常寒冷，S3车内的温度计显示气温已低至零下五度，街上杳无人烟。其实在G317上赶夜路反而比白天速度还快，因为路上的过往车辆很少，而S3的卤素灯泡加透镜还提供了不错的照明效果。实际上S3炫酷的装备应该是仪表盘，那晚我借着微弱的3G信号在曾克寺门前发了条微信朋友圈，回复者居然猜测我开的是雷克萨斯，好的设计真的能事半功倍。

离开壤塘县的早晨我们加了一次油，由于当地的一个老喇嘛去世，所以加油站排起了长龙。从成都、青海、重庆、西安等地过来的车辆络绎不绝，你能发现这些车清一色都是SUV：三菱帕杰罗V31、丰田普拉多、哈弗H5、庆铃竞技者，不一而足。加油时，小工通常会设定好油量然后去为其他车辆服务，但面对S3他只能守在油箱口——由于进油口设计的问题，汽油在进入油箱口时会有淤积，所以导致加油枪自动跳枪。后来我索性自己提枪亲自操作了。

在色达五明佛学院巧遇万人大法会

最后一段路同样充满了艰辛，藏区的道路状况不容乐观，但这里的车主看上去像是充满了激情，就算一台薄皮的五菱之光也不会慢下车速。从翁达镇往色达县走就进入了省道路段，道路沿着色曲河谷蜿蜒向前，当地政府为了在2016年完成道路拓宽工程，现在全线开工将路面挖开并架设高架桥，如果换一台轿车根本没法去。很显然我们在这里要更加小心，防止车辆因颠簸出故障，防止轮胎被碎石扎破。

我们从海拔2600米的河谷一路走高来到了3800米的色达县境内，一路颠簸，历经千辛万苦。在路上远远便看到了五明佛学院的红房子，那一刻终于缓了口气。但在学院门口又发生了状况，学院内正在举行一年一度的万人大法会，来自全国各地的喇嘛聚集在这里，交警告诉我们不许开车入内。为了给幻速S3拍到满意的片子，我们只能在第二天清晨六点出发，赶在天亮前进入佛学院。一小时后，我们开着车顺利进入那片布满红房子的山谷，身着红袍的喇嘛开始从山上的红房子里涌出前往会场。

S3在这里和草根没有区别，没有一个喇嘛在意这台朴素的小车，他们面带幸福从容经过车旁，而我们坐在车内静静观看着这一胜景。这个难得的时刻却被两位虔诚老者打断，他们要求我们开车送她们去山顶的坛城。由于无法交流，所以只好边开边问路。前往坛城堪称折磨，道路狭窄、弯多坡急，一车六人1挡甚至都有点不够用。勉强将两位老者送至目的地，长舒一口气，小车原来也可以帮上大忙。

我无意去描述色达五明佛学院的宏伟壮观，也不想去分享天葬台的神圣时刻，旅行的目的地需要自己去感受。此刻，北汽幻速S3面对万人法会现场无疑完成了它的光荣使命，王大师迅速按下快门，经典就此永恒。我不会告诉你背后的艰辛：在30多度的陡峭山坡上，两驱S3全油门冲了好几次才达到预定位置，停车时手刹车已很难拉住车辆，真正的“功臣”是轮胎下的大石头。

无论人还是车，有信仰总会到达坦途。

8.信仰的力量《信仰》_观后感 篇八

——纪录片《信仰》观后感

2012年6月25-27日，在县委政府的组织下、我在家自行观看了黔东南电视台所播出的大型记录片《信仰》，虽然只看看短短的几集，但是给我带来的震撼是无以伦比的。

大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席

1添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。

9.信仰的力量征文 篇九

7月1日，中国共产党将迎来建党九十五周年的日子。近百年的风雨历程，写就了党的光辉史册。手中的一小册《中国共产党章程》，62个页码，字字句句，却让心头沉甸甸的。屈指一算自己的党龄--，这其中也有小插曲：大一时，便是首批入党积极分子，还是培训小组长，刚入校新奇和兴奋的劲头过后，懒散占据了上风，此后便偃旗息鼓天天忙于自己的爱好。直到走上工作岗位的第四个年头，与其说觉悟提高了，不如说即将步入而立之年变得成熟了，在时隔多年再次递交入党申请书并接受组织考验后，终于成为一名共产党员。

党员和群众究竟有什么不一样?有同事、朋友发出这样的疑问，更有甚者，将党员的政治“优势”解释为：好提拔，好调动;福利“优势”解释为：按时交党费，换作“活动经费”.其实，所谓政治优势、福利优势都是一种误解，党员身份早已不再是提拔、调动的“护身符”,换句话说，如果以提拔、调动或是享受“福利”为目的混入队伍，这样的党员不招也罢。

党员和群众究竟有什么不一样，危难的时刻见分晓。11月3日，湖南省衡阳市突如其来的一场大火引发楼宇坍塌，夺去了20名年轻的消防官兵的生命，这其中就有13名共产党员。笔者当年在报社的同事--二位摄影记者冲在最前线，职业使命和党员责任给予了他们常人没有的精神动力，二人都在事件中负伤，其中一位青年记者被砖石砸伤后高位截瘫。6月13日，湖南省邵阳市洞口县消防大队教导员宋文博因高血压突发脑出血，倒在了抗洪抢险的第一线。国务院、中央军委授予他“爱民模范”荣誉称号，胡锦涛对他的先进事迹作出批示：大力宣传宋文博同志的感人事迹，努力建设一支忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献的消防队伍。在家待业多年的妻子与朋友想合开一个服装店，宋文博把工商执照锁进了抽屉;他一家三口和妻子的母亲、妹妹挤在60多平米的房子……宋文博，这个心系群众、严于律己的“老党员”,做了一件又一件群众为之动容的“小事”.每当我拿起高中毕业照仔细端详，看着站在身边的他笑的那么开心，回忆同窗、同室的美好时光，内心一阵颤栗，泪水顷刻模糊了双眼。

10.信仰的力量 篇十

1922年的7月，他和孙炳文同志去找陈独秀，他们在见陈独秀之前，首先见了孙中山先生。孙中山先生非常器重爷爷的军事才能，当即表态出十万大洋，希望爷爷能够帮助国民党组建军队。当时爷爷就婉言谢绝了，他说我已经下定决心要到欧洲去学习马克思主义，要了解社会主义运动。离开孙中山处他们就见到了陈独秀，陈独秀见到爷爷以后，有些犹豫，因为像朱德这样旧军队的高级将领，我们中国共产党还没有吸收过。所以，他对爷爷说：我们共产党是为无产阶级利益奋斗的，要随时准备为无产阶级的利益献出自己的生命，像你这样的人要加入我们党需要长期的学习和考验。从陈独秀的言语中，他（朱德）充分感受到了共产党和国民党的不同，更进一步地打动了年轻的爷爷。他和孙炳文同志听说中国共产党居然在欧洲还有一个支部，负责人是张申府和周恩来同志，所以他们听到以后非常兴奋。1922年的10月22日，爷爷在柏林终于见到了周恩来同志，真诚地表示要加入共产党，愿意为共产党奋斗终生。周恩来同志被爷爷的真诚所感动，爷爷成为我们中国共产党吸收的第一位高级军事将领。1938年2月份，时任八路军总司令的爷爷与日本苫米地旅不期而遇，这是一个日军的王牌作战部队，当时爷爷身边只有两个警卫连，二百人。为了掩护总部的同志们撤退和老百姓撤退，爷爷率这两个连仅二百人死死地缠住日军，打了三天三夜之久，当时的日军有近四千人。等到总部和老百姓安全撤退以后，他才率部退出。为什么在每次到了危难的时刻他都能够站出来？这就是信仰的力量。

我出生八个月就被抱到中南海，到爷爷奶奶身边跟他们共同生活，一直陪伴两位老人最终离开人世。我了解他们，其实就是从生活中的点点滴滴看到了他们信仰的力量。爷爷奶奶为我们留下了家风、家训和家规。我们家的家风是“立德树人，勤俭持家”。勤俭持家实际上是我们祖上一辈一辈传下来的，在爷爷的老家，在他的祖屋里挂着一个佛龛，上面有一幅朱子家训：“一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。”横批是“开源节流”，这是我们朱家祖传的家训。爷爷参加革命以后加上了立德树人四个字，为我们这个古老而又朴素的农民家庭注入了信仰的灵魂。我们家的家训是爷爷说的一句话：“我不要孝子贤孙，我要的是革命接班人。”这就是他对我们所有后代唯一的要求。我们家的家规有三条：第一，不许使用他的小汽车。第二，不许以他的名义去办事，特别是亲友相求。第三，不许讲究吃、喝、住、玩，不许追求享乐主义。给我印象最深的就是我们家的忆苦饭。1962年，当年正值三年自然灾害期间，有一天，爷爷专门安排了一桌全部由野菜和糊糊做成的一桌饭。吃饭的时候爷爷就问我们这菜苦吗，长征的时候我们连这样的菜都没得吃，现在毛主席领导全国人民克服困难，带头不吃肉，我们都要响应毛主席的号召同人民共渡难关。

我参军以后，因为我们那个年代都没有好好上过学，我说是初中毕业，其实初一就赶上文化大革命了，文化水平低。部队根据我的实际情况，决定了让我从行政上去发展，去当班长、连长、团长、营长，去上指挥院校。当我把这个消息告诉爷爷奶奶的时候，爷爷很不高兴。他说以后的战争是技术性战争，你没有高深的科学文化知识你是打不了仗的。他不仅不让我去上军事指挥院校，反而委托秘书把当时北京市高中的教学课本全部给我寄来，要求我在部队基层工作时要抓紧时间补习文化知识。就这样，在他们的要求鞭策下，我在基层工作期间通过自己的努力学完了高中的课程。

谈起这几十年我所走过的道路，体会非常深刻。在我们中国，一个行业要想取得跨越式的发展，而且是连续的跨越式发展，需要有强大的团队。我们都知道，打造团队无非就是两种方法：一是靠信仰，二是靠利益。西方国家的团队靠得是钱，靠得是待遇。我们靠的是什么？我们靠得是党的领导，靠得是坚定的理想信念，靠得是全国一盘棋，也可以说我们靠得是奉献。其实，我也是有幸赶上了这样一个时代，赶上了这样一个伟大的时代，催人奋进的时代，改革开放的好时代。以我的水平和能力，比在座的各位差得很远。因为我们赶上了好的时代，再加上我们的勤奋、我们的忠诚，所以我们取得了成功。那么未来我们将进入一个全新的时代，我们将进入全面实现小康社会的决战阶段，这个重担已经落在我们在座的各位年轻人的身上。所以利用今天这个机会，我也预祝我们青年人把握住自己的信仰高地，这是我们的魂，中国魂！

（摘自“开讲啦”）

（编辑/杨逸）

11.信仰的力量话题作文 篇十一

“信仰力量”源自于始终坚持党的领导。船重千钧，掌舵一人。越是危难关头，越是关键时刻，越能彰显领导核心的作用。面对前所未知、来势汹汹的疫情，面对这场全人类与病毒的搏斗，_局、果断决策，各党政军群机关、企事业单位和广大人民群众坚持全国一盘棋，坚决服从党中央统一指挥、统一协调、统一调度，坚决贯彻“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”总要求，上下同心、全力以赴，同时间赛跑、与病魔较量。“对我们这样一个拥有14亿人口的大国来说，这样的成绩来之不易!”在当前统筹推进常态化疫情防控和经济社会发展的任务仍然艰巨繁重的道路上，我们更是需要这样的“令行禁止”，要以受表彰的先进个人和先进集体为榜样，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，砥砺奋进新征程。

“信仰力量”源自于始终发挥制度优势。党中央一声令下，4万多名白衣战士逆行出征，全国10%的重症医护人员齐集武汉;根据统筹安排，19个省份对口支援湖北省除武汉市外的16个市州及县级市……坚持社会主义制度集中力量办大事的政治优势，疫情防控工作迅疾稳步推进。而以战“疫”为检验，我们及时针对暴露的问题和短板，不断发展和完善制度，让制度优势进一步得到巩固。在这场严峻斗争中，不论是广大医务工作者还是公安民警，不论是广大科研人员还是社区工作人员，大家都在各自岗位上真诚奉献、不辞辛劳，筑起了一道道“铜墙铁壁”，展现了中华民族团结奋斗、自强不息的伟大精神。在危机中育新机、于变局中开新局，我们要做好应对一系列新的风险挑战的准备，始终发挥好中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，不断激发砥砺前行的奋进动力，凝聚实现新时代党的历史使命的强大力量。

“信仰力量”源自于始终信守人民至上。一切以挽救生命为重。疫情突_一开始就强调要“始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”，要求“把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓”。正是凭借着世所罕见的防控力度和救治速度，中国兑现了生命至上的诺言，彰显了生命无价的情怀。今天，我们正处在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，全面建成小康社会进入决战决胜阶段，在疫情防控常态化前提下推进各项工作，做好“六稳”工作、落实“六保”任务，攻克贫中之贫、困中之困，啃下最难啃的“硬骨头”，广大党员干部都要心里装着人民，始终做到民有所呼、政有所应，用心用情用力做好为民服务的工作，真正把人民至上刻写在老百姓的获得感、幸福感、安全感之中，创造出更加美好的生活、奔向更加美好的明天。

12.《信仰的力量》读后感 篇十二

在阅读过后，我认识的比较深的问题是关于社会主义的核心价值观的问题，社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。

社会主义价值观，为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐企业的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。

青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，大学生思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

13.泰山平安文化：民间信仰的力量 篇十三

在遥远的新石器时代，泰山是原始人类的天然避难所

人类历史上，“恋山”的文化和情结并不少见，这是世界性的。然而，能在数千年持续不断始终维系着一个民族对平安的的企盼，还真的只有泰山。这座起于25亿年前地壳运动的大山，经历过沧海桑田之后，展露给世人的不但有自然地造化神工，更成为人类灵魂世界的一片心灵净土。

早在新时期时代，大汶口原始人类便在泰山脚下耕种、狩猎。原始农业完全靠天吃饭，阳光和雨水对于植物的生长最为重要，泰山高接云天，每天沐浴第一缕阳光，而兴云布雨也是在泰山上进行的，还有在黄河泛滥的时候，泰山便成为天然的避难所。正是泰山的重要作用，使它在早期人类的心目中逐渐具有了某种神力，并且声名远播，于是，原始部落的重要活动，如部落间的会盟便越来越多地选择在泰山上进行，传说炎黄二帝也曾在此结盟。二帝先到泰山顶上祭天，然后分别到婷婷和云云两座小山上祭地。

大汶口出图的陶器上日月山的符号，上面的圆形是太阳，中间是火焰，最下面是泰山。泰山之巅，冲天的火焰腾空而起，熊熊的火焰舔向初升的太阳，这个符号，蕴含了古人多么凝重的泰山情结。

历代帝王纷纷登临封禅，目的就是保佑社稷平安

古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，泰山神为天帝之孙，正是“泰山”与“天”关系的形象化。泰山神的职司之一，即更替王朝、稳固江山。几千年来，“泰山安则四海皆安”的观念深入人心。

泰山不仅通天，还可“辖地”。 古人认为，“人死为鬼，魂归泰山”，是说泰山有阴曹地府，泰山治鬼，主人生死贵贱。历史上泰城“三重空间”是指阴司、人间、天庭。泰城奈河以西、以南，以奈河桥和蒿里山为标志，属于阴曹地府。泰安城（包括原奉高）东半部至岱麓，以原南城门、通天街、岱庙、岱宗坊为中轴，左右对称，布局严整的区域属于繁华热闹的“人间”。自岱宗坊至一天门，便由“人间”开始“登天”，攀登六千余级台阶，经中天门（二天门），至南天门（三天门）便到了“天庭”。

老百姓登泰山，为的是求得东岳大帝和泰山奶奶的庇佑

每年，不仅许许多多的国人登上泰山，祈求平安，也有很多外国朋友受平安文化的影响专程到中国攀登泰山。

泰山有三位主神。指原生于泰山，后来其信仰又遍及全国乃至海外的东岳大帝、碧霞元君以及泰山石敢当。

东岳大帝是即泰山神。他能兴云致雨，主阴阳交泰，万物发生。

碧霞元君，民间称作“泰山老奶奶”、“泰山娘娘”，其封号“天仙玉女碧霞元君”，职责是使妇女多子，保护妇女儿童，有求必应。其实，碧霞元君的神职功能不止于此，她还有“统岳府神兵”之威，具“掌人间善恶”之明，有“护国庇民”之职，担“普济保生”之任，小至护民大至护国，无所不佑。

泰山石敢当是镇妖祛邪的灵石神。将写有“泰山石敢当”的石碑或石人，立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，以禁压不祥。这种做法已经成为一个平安的符号，遍布大江南北。

平安文化无处不在，让游客把平安带回家

平安文化影响了世世代代的泰安人，它承载了一种文化信仰，也成全了无数个平安文化创意。在泰安，“平安”真的是无处不在，与古老厚重的泰安、泰山文化的无限融合中，泰安旅游商品产业正焕发出勃勃生机和活力。

“平安”可以品味。以前，老百姓在登山过程中，喝上一杯钟灵毓秀、产自泰山的女儿茶，会身康体健、精神百倍，而今，饮泰山茶成为一项游客登泰山求平安的重要内容了。有关部门开发编排出敬神祈福的茶艺茶道，重新还原唐代的茶宴祭礼，将泰山茶文化与茶书茶画茶诗词等文化艺术形式相结合，泰山茶因此成了有卖点的平安文化产品。

“平安”可以收藏。一套骨瓷茶具，几只小茶杯，“装”下了泰山孔子登临处、五岳独尊、十八盘等泰山绝佳的风景，细腻而不失层次。茶壶的一面，是杜甫《望岳》里的经典诗句。如果想送给友人，还可以提前定制，根据友人的姓名与职业特点即兴创作诗句，刻在泰山麦饭石和紫砂烧制的茶壶上。

“平安”还可以很卡通。结合泰山平安文化开发了像石敢当、泰山童子、灵芝仙子、赤鳞鱼等一批以平安文化为代表，具有自主知识产权的卡通形象纪念品。这些来自泰山神话传说中的人物与现代时尚元素结合，变成了一个个活灵活现的卡通人物衍生产品。

14.信仰的力量观后感 篇十四

信仰，不变的追求

纪录片《信仰》观后

院党支部组织观看了历史文献纪录片《信仰》，影片讲述民主革命时期、社会主义建设时期、以及改革开放以来各个历史时期共产党人坚持共产主义理想信念，为了追求马克思主义和中华民族复兴的崇高信仰，抛头颅、洒热血，迎来了今天中国特色社会主义的新局面。

1921年，正是怀着对马克思主义坚定的信仰，成立了中国共产党，揭开了中国历史革命的新篇章。革命先驱彭湃为了信仰，毅然背叛生活优裕的家庭，走上艰苦的革命道路。为了信仰，彭湃在革命最艰难的时候矢志不移，最终慷慨对敌，从容赴死。正是有了这样许许多多革命先驱对信仰的不懈追求，怀着对共产主义的坚定信仰，才有了怕死不是共产党员毅然英勇就义的刘胡兰，为人民服务追求人民利益牺牲生命的战士张思德。同样，在社会主义建设的今天，为了追求崇高信仰前赴后继涌现出许许多多可歌可泣的感人故事。

只有共产党，才有新中国。这是一个不变的真理。正是在共产党的领导下，中国从一个半封建半殖民的旧社会逐渐走向了独立自主、繁荣富强的新中国。三十多年前，革命伟人们用他对共产主义不变的信仰，使中国走向了一条特色社会主义的改革之路，从此，他让中国永远屹立在世界的最东方。

我深信，我们每个共产党人，只要坚定对共产主义的不变信仰，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，与时俱进，科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗的决心和信心，我们必将走向更加美好的明天。

最早了解上饶集中营，还要从小说《红岩》说起。红色皮子的书，只需看到封面上的那句话：用鲜血染红我们的旗帜，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代!作品描写了众多革命战士临危不惧、视死如归、坚贞不屈。今年5月，为迎接建党90周年，我有幸参观了江西上饶集中营。一件件斑驳、破旧的展品诉说着被尘封的历史事件，小说中的英雄人物形象瞬间立体、生动了起来。对皖南事变后上千名新四军战士和进步人士在这座人间地狱所遭受的迫-害与折磨，感同身受，刻骨铭心。

信江岸边，群山环抱之中，耸立着厚重庄严、布局对称的上饶集中营纪念馆。绵绵夏雨中，她仿佛在唤起人们心头沉重的记忆，将那一段血雨腥风的岁月凝固进钢筋混凝土中，成为永恒;将破碎的历史碎片拼接为一个整体，还原出她的本来面目。一九四一年一月，震惊中外的皖南事变后，新四军将士六、七百人被俘，和东南各省被捕的爱国人士二、三百人一起被国民党反动派关在上饶集中营，遭受残酷迫-害。其中就有叶挺将军和著名诗人、学者兼文艺评论家冯雪峰。这些爱国志士在狱中秘密党组织的领导下，同凶残的国民党特务进行了英勇的斗争，并成功地举行了著名的茅家岭暴-动和赤石暴-动，谱写了一曲曲气贯长虹的无产阶级正气歌。

纪念馆内颜色发黄、支离破碎的历史档案和实物图片，都在诉说着这里曾经的血与泪。馆里总结出了上饶集中营的十大酷刑：金、木、水、火、土、风、站、吞、缴、毒。出了馆的东边有个叫毛家岭的小山包，是由一座葛仙庙改造成的监狱旧址，基本上是实物原貌。最触目惊心也是一排并列的刑具站笼，有单人的，双人的，在木制的站笼四周增加了尖锐的铁丝网，稍有动作就会被尖锐的铁丝刺得血肉模糊，目的是为了增加犯人在死亡前的痛苦。我想触摸一下那锈迹斑斑的铁刺，但既不敢又不忍，这冷冰冰的铁刺后面不知掩盖了多少惨绝人寰的罪恶，无法想象无数根铁刺戳进皮肉的极端痛苦。

然而，令我吃惊的是，在如此艰难的生存环境、忍受着因酷刑带来的剧痛，时刻面临死亡的威胁的情况下，狱友们仍然互相鼓励：女狱友用粗糙的布给男狱友缝的袜子、有在狱中忍受痛苦而写下的豪言壮语、也有趁着狱长周日休息而轻轻唱起的歌。皓月照九州，光芒透栅栏，有朝风云起，杀敌保河山。烽火遍九州，青年遭摧残，有朝除无道，重建好河山。令我无法理解的是，在最基本的生命都随时可能被剥夺的时候，是什么支撑他们或者她们或者仅十几岁的孩子们写下或温柔或刚强的诗句，是什么支撑他们在狱中写歌、唱歌?只能有一种解释理想与信仰的力量!

雨在下，我的思绪变得湿漉漉、沉甸甸的。那个比同龄人矮一截，用半条腿走向高考考场的男孩;那个手拄双拐，跌倒了也不要人搀扶自己站起的男人;那个面对他人质疑仍阳光地笑对生活的残疾人工作者&&他们，没有向命运妥协，没有向不公弯腰，而是坚持自己的理想和信仰继续前行!

晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。革命烈士，他们不仅仅是我们的先辈，也是我们的历史。

【扩展阅读篇】

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓感，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般

15.信仰的力量—观《信仰》有感 篇十五

——观《信仰》有感

当胸前的党徽绽放光芒，当床头的党员贴熠熠生辉，我知道，我身上肩负着一种责任与使命，它驱逐我的自私，它赶走我的懒惰，让我严格要求自己，不断地奋斗前进，而这一切，都是信仰的力量。

一个人最不可缺少的就是信仰。信仰是茫茫沧海中的一座灯塔，指引人前进的方向；信仰是力量无穷的隐形翅膀，载着梦想傲然飞扬。作为一名中共党员，从无数的前辈身上，我看到了信仰的力量，这份坚不可摧的力量支撑着一代又一代党员肩负时代责任，为着心中的共同理想躬身力行，央视《信仰》系列片让我们再一次重温了他们的义举善行，感动着你我，激励着你我。

其中最让我印象深刻的是小岗村第一书记沈浩和植树荫蔽后世的原任保山地委书记杨善洲。

第一次了解沈浩是观看了电影《第一书记》。开始并不知道这是一部什么电影，但真正看过之后，几次感动落泪。放弃了城里优越的生活条件，放弃了亲自侍奉年迈母亲，放弃了照料妻子孩子，沈浩只身一人来到凤阳县小岗村，决心改变穷困潦倒的农村现状，为社会主义新农村建设作出一点贡献。2004年初到小岗村，他首先深入群众，调研考察，了解小岗村发展现状，规划小岗村发展前景。之后便一直为小岗村的发展兢兢业业，先后为村里修了公路、为散居的二十六户村民集中盖了住宅楼并在村里成立了大包干纪念馆。谋规划、办实事，开始不信任甚至相当抵触这位“新来的书记”的村民都对这位大刀阔斧促发展的好书记竖起了大拇指，一心一意跟着他向着新农村的好日子不懈努力着。沈浩真正将心都融入到了这个村子，就连大年三十还泡在村里，几年来一直租住在村民家中。

2006年底，沈浩在小岗村任职三年届满，村民们都舍不得这样一位真正为百姓所思所想的好书记，强烈要求把沈浩留下来，起草了一份言辞诚恳的挽留信，应用按下红手印的方式，表达了自己的愿望。98颗鲜红的手印，感动了组织，也感动了沈浩，沈浩留了下来！村民们欢欣鼓舞，跟着沈浩继续为好日子努力着。这就是信仰的力量，这份力量感染了群众，感动了群众，让他们充满希望，信心满满地过着好日子！虽然不幸的是，沈浩由于工作劳累永远倒在了他挚爱的岗位上，但是今天的小岗村，一个富足兴旺、被评为“全国十大名村”的现代凤阳小岗村成为了一个永远的佳话，将信仰的力量无限地传播传递下去，感染感动更多的人！

2011年“感动中国”颁奖典礼上，了解到了这样一位老人，他曾担任保山地委领导近20年，工作37年来，为保山经济社会发展作出了突出贡献。退休以后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，带领大家植树造林5.6万亩，经过20多载的辛勤耕耘，林场林木覆盖率达97%以上，昔日的荒山秃岭变为今日生机盎然的绿色森林。而他却把大部分奖金捐献出去，只留了很少一部分给无怨无悔陪伴了他一辈子的妻子养老。保山当地流传着这样一首歌谣“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”唱出了当地群众对他无限的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对信念的坚守。是啊，信念的力量让老人60年无怨无悔，信念的力量让后世享尽无尽福祉。感动中国颁奖词更是凝练地讴歌了这位坚守信仰的老党员：“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。”

16.欧洲宗教信仰的力量与科技发展 篇十六

英国著名诗人拜伦在《普罗米修斯》中，讴歌了一个为人间取得火种而带来光明和温暖的、也因此冒犯了宙斯的天庭戒律，被束缚在山崖上，风吹暴晒且被老鹰喙肝，为人类受尽磨难的《希腊神话故事》中的大英雄。游览意大利会发现历代国王、希腊神话中的英雄和圣人的浮雕会经常出现在教堂的顶端，包括我们小时候学画素描的大卫头像，现在也看到了其生动的全貌。

离开位于亚、非、欧洲交界区的神秘的以色列，我们又来到了浪漫的意大利。在出访意大利期间，我们惊讶地看到所到之地，包括热那亚地中海边的老城区教堂林立;米兰、罗马的古教堂遍处都是，精美绝伦、叹为观止。同样是宗教国家，但表现形式却不同。意大利是极尽豪华，可以跨越几百年去修建惟妙惟肖、辉煌灿烂的大教堂;欧洲推崇人体美，雕塑的裸体人体解剖到位，形态各异，表情生动鲜明。而以色列的清真寺却历经战火洗礼千年沧桑而相对简陋，且充满压抑感和使命感。

历经沧桑、斑驳陆离的、巨大的古罗马角斗场豁然呈现在面前，电影《斯巴达克》中的英雄不禁浮现在眼前……此建筑历经十年，前后使用了近五百年。我的耳畔不时地响起战俘与奴隶相斗，人狮相斗，观众席上山呼的声音。在现代人眼中，此项供贵族娱乐的格斗杀戮，残忍至极，但是在当时皇权至上，为国王而战的宗教信仰下竟然能生存上百年，我在思琢：难道所有的罗马人、意大利人在这百年中面对残杀致死的奴隶和战俘都如此冷酷无情吗？最终它随着社会文明的发展还是被废弃。

进入罗马如同进入一个大自然的艺术殿堂，艺术瑰宝比比皆是，令人目不暇接。罗马国父纪念堂，气势宏大，白色耀眼印象深刻，浮雕精美异常，人物雕像活灵活现，每一位置均生动细致，叹为观止，流连忘返。难怪意大利军二战期间不堪一击，经常不打自溃，是否因为意大利遍地是美轮美奂的古迹，男人们没人愿打仗包括墨索里尼。难以想象一个崇尚英雄产生斯巴达克的国度罗马帝国，他们的后代会全都是懦夫吗？可能合理的答案就是不愿使古物毁之于战争。可想而知作为希特勒的同盟军在欧洲战场上的连连失利，也因此加速了德军的失败进程。

罗马城内有一个城中国，世界上最小的国家梵蒂冈，全国仅500人，但非常著名也非常富有，只因其拥有世界上最大的教堂即圣保罗大教堂和倍受尊崇的高龄大教皇;我们在匆忙的旅行中，还在电视新闻上看到有关他的新闻。圣保罗大教堂的雄伟震撼更是了得，无法用语言来描述，莫非是上帝所为？噢，是否我也受到感染，在五渔村海滨畔的照片上，竟然头上一束霞光，同伴们均叹佛光？神光？

穿越历史的长廊，徜徉在美轮美奂、气势恢宏的古建筑教堂中，感受着中世纪的欧洲教会影响着欧洲的人文和科技发展。中世纪的意大利宗教裁判官对知识分子实施血腥镇压，许多密谋聚会的人都被抓起来活活烧死。哥白尼提出的“日心说”挑战了教会的地心学说，因此受到迫害。但此学说也沉重地打击了教会的宇宙观，使天文学从宗教神学的束缚下解脱出来，自然科学获得了新生，在近代科学的发展史上具有划时代的意义。

比萨斜塔是世界上唯一集洗礼教堂、墓地、敲钟楼合三为一的建筑。当我们接近它时，伽利略在此进行力学实验，将两个铁球同时落地的情景浮现在脑海中。作为中世纪著名的物理学家，一方面要面对千年的宗教唯心主义，一方面要还原客观现实的唯物主义，其矛盾的心理压力何其沉重！他的科学的力学原理也受到教会的质疑被排挤。经过不断的观测和深入研究，一部伟大的著作《关于两种世界体系的对话》终于诞生了。感叹一代又一代的科学家从来就没停止过对科学对真理的探索，今天的我们依然如此……

著名的米兰大教堂，是人类建筑史上的奇葩和瑰宝，无法相信人工所为，建设历时五百年，极尽人类雕塑、建筑及美学、神学精髓于一身。繁复壮丽的石雕塔群，只有登顶才能体会其壮阔和精致。在教堂顶部，浮雕触手可及，但真不忍手扶大理石。每个柱尖上均有一位圣人，拿破仑也在上面，据说在他统治时期完成。虽当初的许多杰出设计者已湮灭其名，而非如中国的领导者到处题名，但作品已深深显现其宽阔如海、细密如针之独具匠心。

意大利的服饰和食物堪称一绝，绝对是购置衣物的天堂和吃的海洋。当然每个社会都有其社会问题，如意大利的乞丐太多，小偷太多。我们到意大利的第一天就有同伴在行走的路上被偷。但瑕不掩瑜，意大利罗马仍然是世界上最吸引游客的精致城市。

驻足在介于米兰大剧院和米兰大教堂之间的长廊前广场上的达芬奇雕像前，无限感慨，穿越历史的回廊，我们从他的作品中感受着他跳跃的脉络及给人类留下的丰富瑰宝的绚丽多姿。可能我们仅知道达芬奇是脍炙人口的著名油画大师，却不知面前的大剧院就是他设计的。他还是才华横溢的建筑设计师、数学家和哲学家。伽利略同样是物理学家又是天文学家和思想家……他们在有限的年华里为世界留下旷世绝品，为后代所敬仰。

很多有天赋的人是很全面发展的，具有综合素质，涉足很多领域，并发挥着才华。所以别感叹生不逢时，是金子是钻石到哪里都会发光，做不成事的人永远找理由。想想当年先人的条件环境设施，怎会不激励我们思考能为这世界留下点什么？

耳畔又不时地想起拜伦的诗句，不得不感慨欧洲的宗教信仰对人们思想的影响和启迪甚于利剑，欧洲早期科技是在不断挑战和抗衡宗教的传统势力中发展，进而取其精华、弃其糟粕，达到一个新的平衡。目前的欧洲宗教信仰已经无法制约现代科技的迅猛发展了。

“你是一个标记，一个征象，标志着人的命运和力量;和你相同，人也有神的一半，……但这一切反而使他振奋，逆境会唤起顽抗的精神;即使在痛苦中，他能看到，坚定的意志，深刻的认识;他骄傲他敢于反抗到底，呵，他会把死亡变为胜利了。”

2014年6月1日草于北京