我们的时代需要雷锋精神

我们的时代需要雷锋精神（共18篇）

1.我们的时代需要雷锋精神 篇一

伴随着春风的到来，我们也迎来了雷锋。3月份全国各地掀起了一股“学雷锋，做好事”热潮。但与此同时，有人提出了疑问：

身处21世纪的我们，还需要学习雷锋吗?

当你在路边摔倒时，有人会扶起你吗?

当你在无助时，有人会帮助你吗?

当你……

我们面临着无数的问题，我想我们应该学习雷锋精神。不但要学习，而且要它长存下去。“雷锋同志没户口，三月来了四月走。”难道我们就不能永远地学习雷锋精神吗?不能仅仅只是做做样子，靠靠形式。

从小爸爸妈妈就给我们讲雷锋的故事。写到这儿，突然想起雷锋的一篇小故事。雷锋从安东回来的途中在沈阳转车。他背着背包过地下通道时，看见一位白发苍苍的老大娘举着拐杖还背着一个大包袱，很吃力的一步步迈着步子。雷锋立刻走上前去，一手拿起大娘的包袱，一手扶着老大娘一同上了火车。一路细心照顾，到了抚顺又找了两个多小时才找到老人的儿子。这些事后来被战友知道了。有人评论说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋却并没当一回事。

但在当今的社会上，如果你遇到了这样的老人，会伸出援助之手，去帮助她妈?我想应该不会吧。大家都怕被讹上。在当今的社会里，人们不能坦诚相待，每个人都带着有色眼镜去看别人。我们需要雷锋精神。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守在你工作的岗位上?在生活的仓库里，我们不应只是个无穷尽的索取者。……”是的，我们不应该只是个无穷尽的索取者。

雷锋的螺丝钉精神，我们需要它。沧海横流，方显出英雄本色。一个民族创造历史的过程也是创造英雄的过程。英雄是历史的剪辑，是历史最华彩的部分，也是民族精神在其代表人物身上的突出体现。一个没有了伟大民族精神的民族，就没有世世代代千锤百炼的民族之魂。同学们，我们要知道，中国还没有完全跻身于世界强国之列。学习雷锋不仅仅是3月份的一项活动，我们永远都需要去传承。

雷锋精神值得骄傲。因为它坚忍不拔，刻苦耐劳，不拍牺牲，自强不息的奋斗精神造就了为后世所敬仰的悲壮高洁的民族英雄——雷锋，浇灌出美丽绚烂的中华之花。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”。雷锋精神，我们需要!

2.我们的时代需要雷锋精神 篇二

雷锋, 就像在他的日记中所描述的那样, 只是一名普通的解放军战士, 但是, 他却从平凡的小事中做出了不平凡的事业, 他的精神影响了几代人的成长。20世纪60年代学雷锋, 是追求真善美;20世纪70年代学雷锋, 是爱憎分明;20世纪80年代学雷锋, 是发扬钉子精神;20世纪90年代学雷锋, 是爱岗敬业。随着不断地学习雷锋精神, 每一代人对雷锋精神的理解不断加深, 对雷锋精神的具体解释也各不相同, 我们要用发展了的雷锋精神来指导我们学雷锋的活动。在当代, 雷锋精神除了以前各个时代所包含的精神财富, 同时更应根据时代特色赋予雷锋精神新的时代含义。

1. 正义

雷锋精神中所包含的助人为乐, 包含着一种对弱者的保护与同情。看到有人遇到困难, 伸出援助之手, 这里不仅仅包含着一种慈爱之心, 同时也是对现实困境的一种不满, 其实这种心态是对正义的一种诠释。而目前中国社会最缺乏的就是公平、正义, 作为从群众中而来的雷锋精神, 应当包含着民众对正义的渴望。

罗尔斯是正义理论的大师, 他在其著作《正义论》中详细地解释了他对正义的理解。正义原则有二:首先, 每个人都有权拥有与他人的自由并存的同样的自由, 包括公民的各种政治权利、财产权利。其次, 对社会和经济的不平等应作如下安排, 即人们能合理地指望这种不平等对每个人有利, 而且地位与官职对每个人开放。对个人来说的正义原则, 首先也是公平的原则, 即如果制度是正义的, 个人自愿接受并能从中获得利益, 在这种情况下, 个人就应遵守这种制度。

2. 互助

说到互助, 就不得不提到社会民主主义者的基本价值观, 他们的价值观中, 包含着互助, 它的含义是指共同为平等权利而斗争的人们联合起来, 相互协助。社会民主主义者的观念中互助是一种公正无私的精神, 包含了人类精神情感中最高尚的部分。而雷锋精神强调的是“螺丝钉精神”, 就是“舍己为人, 助人为乐”。它的实质是“忠于共产主义和社会主义事业, 毫不利己专门利人, 全心全意为人民服务, 把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。社会民主主义者就为我们提供了一种较好的精神典范, 因此雷锋精神必须要包含着互助的元素, 只有在全社会成员都达到了互助的高度, 才能在这个高度上学习雷锋的“舍己为人, 助人为乐”的精神。

二 雷锋精神在当代社会的教育意义

在这个时代, 我们为什么要探讨雷锋精神的时代意义, 那是因为, 雷锋精神是一颗永不生锈的螺丝钉, 是每个时代都需要的道德精华, 在国家思想道德建设的过程中发挥着无法替代的榜样作用, 他是人民大众社会理想中平凡英雄梦的最佳典范, 他激励了过去每一个时代的人, 在平凡小事中做出伟大的事业, 也必会鼓舞着新的一代去超越自我的局限。

1. 促进当代青年人人生观、价值观的完善

当今社会是一个有利于实现自我价值, 发展人的个性与才能的社会。雷锋的成长道路为广大青年树立了实现自我价值的典范, 雷锋的人生实践深刻地说明了个人的自我价值的实现与承担社会责任的关系。人的社会责任意味着一个人对社会的贡献, 只有在承担社会责任的过程中个人才能表现自己的能力和天赋, 才能实现自身的价值, 履行社会责任的实际状况是评价一个人的自我实现程度的基本依据。最后关键在于必须把个人需要同社会需要结合起来, 把更好地为社会、为人民服务纳入到自我价值实现的目标中才能真正实现个人的全面发展。雷锋精神为广大青年的自我价值实现提供了正确导向, 不管每一个人的能力大小如何、天分高低如何, 只要本着对他人、对社会、对国家负责的态度, 凡事从我做起, 从身边的小事做起, 就能够成为一个不平凡的人, 并能在自己平凡的生活中铸造不平凡的一生。

2. 雷锋精神在我国精神文明建设的过程中发挥着无法替代的作用

雷锋精神属于整个社会主义历史时期, 因为雷锋精神产生的经济基础社会主义公有制没有变;阶级、政治基础以及中国共产党的性质、宗旨和奋斗目标没有变;理论基础、马列主义、毛泽东思想的指导地位没有变;历史文化传统和道德基础没有变;群众基础没有变。因此, 学雷锋的所谓过时论和超前论都是不正确的。雷锋精神是民族精神、时代精神和社会主义精神文明的综合体, 是中华民族传统美德与共产主义理想的统一, 是民族精神与时代精神的统一, 是先进性和群众性的统一, 是平凡人生与伟大人格的统一。雷锋精神的这些本质特征使它能够在人民心中常驻不衰, 永世长存, 能够被不同层次、不同年龄的人所接受, 成为我们民族的宝贵精神财富。

三 总结

在新的时代条件下雷锋精神是需要不断探索的, 雷锋精神需要在新的历史舞台上以其丰富的内涵和创新的实践获得持久的生命力, 新的时代更需要雷锋精神不断鼓舞青年人积极进取, 奋发向上。雷锋精神, 不仅在我国思想道德建设中发挥着榜样的力量, 同时由于他的群众性和广泛性, 是国家进行思想政治教育过程中常新不衰的命题。雷锋已成为真情与爱心的化身, 成为时代的楷模, 成为我们社会衡量道德行为的标准。青年人要以雷锋为榜样, 在自己的人生道路上, 通过将自己的人生理想与国家的需要结合起来书写灿烂的为人民服务的篇章。

参考文献

[1]高炜.论雷锋精神的时代特点与学雷锋活动的发展趋势[J].中国青年政治学院学报, 2003 (22)

[2]许启贤.社会主义市场经济需要雷锋精神[J].高校理论战线, 2003 (03)

[3]陶宏善.引导大学生学习雷锋活动的理论思考[J].社科纵横, 2008 (08)

[4]陈莉、王甫明.诠释和谐视角下的雷锋精神[J].中国青年研究, 2008 (08)

3.后工业化社会需要雷锋精神 篇三

关键词：后工业化；社会特征；雷锋精神；中华传统文化

后工业化社会是美国社会学家D·贝尔在《后工业化社会的来临》一书中用以描述20世纪后半期工业化社会中所产生的新社会结构。他认为这种结构将导致美国、日本等发达国家在21世纪出现一种新的社会形式。他认为在后工业化社会，“理论知识的中心地位是社会革新和政策形成的根源”。经济方面是由商品生产经济变为服务经济；从职业方面，专业和技术阶级处于优先地位；在决策方面，是创造新的“知识技术”。

在后工业化社会，与先进的技术、细化分工、爆炸的知识相伴随的是传统的阶级社会分析的理论方法已经过时。社会阶层将以知识和教育为准则重新分化组合。城市化进程加快，服务业快速发展，信息技术的应用得到普及，生活变得更加随意化。于是，传统的生活方式、文化习俗、价值评判、审美标准将被抛弃，诚信缺失、道德滑坡、社会冷漠，人们不再认为对社会的发展负有责任，宁愿将个人生活置于随心所欲、纷乱无序的状态中。

这种状况显然与后工业社会发展客观上所需要人的坚定信仰、团队意识、和谐发展、诚实守信等方面的要求不相一致，如不加以扭转则将对未来的社会稳定和发展产生巨大的破坏作用。为此，已处于后工业社会的各国都在寻找可以挖掘的道德资源和信仰资源，以重新建构有序的信念和正确的价值观。

对理想信念和超越性的精神追求，在社会和人的发展中应该有其稳固的位置，人若失去信念和精神，被物质利益所驱驶，甚至变成经济动物、物质动物，某种程度上这是对人性的否定。所以，尽管西方文化几千年来高举“人是万物的尺度”，竭力倡导人的解放、人的追求，在推动社会发展创造社会财富上起到了巨大作用，但不可置疑的是强调利己主义的人也在这个过程中被物化了。从这个意义上说，根植于重视人与人、人与社会、人与自然和谐发展的中国传统文化中的雷锋精神所代表的一种人生追求、价值探索和道德实践，既是个人的，也是普世的，既可以安顿一个人的心灵精神世界，也可以成为时代性、群体性的心灵依托，符合后工业化社会对信仰和道德的建构要求。

一、雷锋精神是对后工业化社会所需要的信仰坚定、乐于奉献、敬业精神、诚实守信、集体主义的集中概括

1.信仰坚定

雷锋与世界上许多杰出人物一样，都有着坚定的信仰，信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。“生无信仰心，恒被他笑具”。他对祖国和人民、对革命信念具有无限忠诚和坚定信仰。把自己的生命看成是党和祖国人民的，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都“坚决听党的话，一辈子跟党走”“为了党，愿洒尽鲜血，永不变心”。在这个信仰下他始终保持着昂扬的精神状态和勇往直前的革命干劲，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，自觉地“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”

2.敬业精神是“有强烈的事业心和责任感”与“锲而不舍的勤奋和努力”的有机结合

具体表现在有巩固的专业思想，热爱本职工作，尽职尽责，脚踏实地，锐意创新，公而忘私。敬业精神是国家竞争取胜的重要条件。雷锋的“敬业精神”体现在他的“钉子精神”上，对待工作干一行、爱一行、钻一行，立足本职，努力以“钉子”的“钻”劲和“挤”劲，使自己成为工作的内行。始终保持高昂的工作热情和一丝不苟的工作态度，为了事业忘我奉献并乐在其中。

3.乐于奉献，即雷锋全心全意“为人民服务”的精神，为社会无私奉献的精神

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”“把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福”，“对待同志要像春天般的温暖”。体现出雷锋精神，体现出的对他、对祖国、对人民的大爱，把一切对祖国和人民有益的事当做自己的事。乐于助人、扶困济贫、见义勇为、善待他人、奉献社会。

4.诚实守信

诚实就是对他人开诚布公，不隐瞒，不欺骗；对自己为善除恶，光明磊落。盖而言之，诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己所承担的义务。诚信是维系一个社会健康发展的重要支撑；诚信是人类的美德，是公民必须履行的法定义务；诚信是衡量一个社会文明程度和道德水准的重要尺度，诚信问题，事关经济社会发展大局，事关个人、集体乃至国家、民族形象，是一种重要的竞争力。诚信是现代社会的基石。没有了诚信，一切都无从谈起。雷锋一贯主张言行一致，表里如一。身体力行，把生命的每一份光和热都毫无保留地奉献给了人民。

5.集体主义，也是团队精神，反映的是个人与他人合作的精神和能力

明确的协作意愿和协作方式会产生了真正的内心动力，有利于个人和团队的成长。在分工细密的后工业化社会，应该如何看待个人与团队的关系，人们该如何沟通、如何合作，雷锋给予了很好的回答，“个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体关系一样。当人的身体受到损害的时候，身上的细胞不可避免也要受到损害。同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福！”所以，他毅然地把个人的前途完全融入到党和人民的事业之中，“甘当革命的螺丝钉”。

二、雷锋精神根植于中国文化，吸取和传承了中华传统美德的精髓

“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“兼爱”的道德境界，“杀身取义、舍身成仁”“养浩然正气”的道德勇气，“己所不欲勿施于人”“千金一诺”的道德修养，都是中国传统文化对雷锋精神提供的给养。

“公者千古,私者一时”“敬业乐群”“四端八德”，对于个人与他人、个人与社会之间的理想关系，中华传统文化给出了哲学描述，而雷锋以现代的、日常的、生动的实践方式进行了表达。在价值多元的后工业化社会里，面对功利与道义的博弈，利己与利他的较量，雷锋作出了他个人的抉择，并为现代人处理利益冲突提供了标尺和镜鉴。

三、丰富的历史资源和人文底蕴，让雷锋精神具备了深刻的民族性

民族文化中最宝贵的资源，往往是全人类共同珍视与追求的思想。雷锋精神受到不少国际人士的高度重视，不是偶然的。中外很多思想家都意识到，“功利法则”与“优胜劣汰”虽然是社会发展的动力，但人类文明的整体演进绝不能缺少“博爱利他”精神与和谐共处原则。人类在物质和精神上相互依存的事实不断提醒我们，单个人幸福与否，依赖于人类整体的生存状态。

此外，今天我们还面临着后工业社会所伴随的一些全球性问题——人口增长、环境恶化、资源消耗、种族矛盾、局部战争、饥饿贫穷，这些问题已经不是仅靠单个国家、单个地区就要解决，而是要靠全人类以休戚与共的决心共同面对。在“利己”与“利人”，“个体”与“全体”的关系处理上，中国文化已经给出了深具普遍意义的思想资源。作为其中优秀的一部分——雷锋精神，它对于为人类共同命运的担当、为和谐世界的构建，提供了有益的视角，因而已经超出了人们对它的原有认识，具有丰厚的文化价值和深远的历史意义。

4.让雷锋精神在我们的时代发扬光大 篇四

雷锋的精神内涵非常丰富，包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。无私奉献，就是愿意尽可能地服务他人，方便他人。常说的“学雷锋做好事”，正是其无私奉献精神的生动诠释;“钉子精神”，就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务，尽量挤出时间学习，补己之不足;“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作，刻苦钻研，像一颗螺丝钉一样，干一行爱一行。事实上，雷锋身上所体现的，正是千百年来人们一直追求的一种精神：为他人无私奉献，像钉子一样勤奋钻研，像螺丝钉一样敬业爱岗，这在人类历史的任何年代都不会过时，崇高而又平凡，只要每一个人愿意做，愿意努力，都可以做到。完善的市场经济，一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路，获取财富，实现自我，另一方面，还要通过道德情操，克服市场制度本身的天然性不足，让财富和才智运用到更加高尚的目的，这样的市场制度才更加完善，更加有益于人的生存，更利于社会的发展。在当下的市场经济条件下，雷锋精神仍然具有非常深刻的内涵，对于社会仍然具有很大的启发性意义，完全应当成为人们道德情操的组成部分。雷锋精神并没有走远，他和时代所需要的精神有着很大的贴近性和接近性，雷锋式的人物在当下的时代仍然需要，而且无论过去还是现在，在我们的身边都并不少见，如郭明义、陈贤妹、吴菊萍，还有千千万万能在日常生活中对他人献出爱心的人。雷锋身上体现的无私奉献精神，在这些人身上都得到了生动的体现，只是需要更加努力地发扬光大。今天学习雷锋精神，就是结合时代的特点，让他身上的一些美好品质争相为大众所效仿。无私奉献，就是要求每一个在发展自己的同时，内心要有他人，要能够力所能及地帮助他人，这正是现代慈善的真义所在，那些举办希望小学的人，帮助贫困学生的人，那些看到他人受难就伸出援助之手的人，都是在为人民服务，都是在无私奉献，因此，雷锋精神在当下的时代，完全就是热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人的代名词。还有干一行爱一行的螺丝钉精神，勤奋好学的钉子精神，对每个人来讲也同样适用，各行各业的每一个人，如果都能敬业爱岗，立足本职，恪尽职守，钻研业务，都能像雷锋一样将工作做到尽善尽美，这本身就是一种了不起的精神境界，既是对自己负责，也是对他人负责。干一行，爱一行，就不会做对不起他人的事，就不会做问题食品、三聚氰胺牛奶，就会用良知来做事，诚实守信，就会像爱护自己的生命一样来爱护行业的发展，让自己所从事的行业得到良性发展。干一行爱一行，就会恪尽职责，执法者公正执法，监督者勇于监督，守法者尊法守法，让社会上的邪恶之事没有容身之所。

这些事情，实际上平凡而具体，就在你我的身边和手边，每一个人都能够做到，也应当做到，只要像

雷锋那样敬业，那样有一种认真劲儿，具有对他人的爱心，许多事情都可以做到尽善尽美，社会就会在这种精神的照耀下，更加美好。让雷锋精神在这个时代发扬光大!

践行雷锋精神，将无形的日记刻在心里

雷锋，从未离我们远去。在北京市西城区双寺胡同，有一所雷锋小学，师生们用39年风雨无阻的坚持，成就了一段续写雷锋日记的佳话。近日，在雷锋的故乡湖南长沙，又有千所学校、百万学生开启了重温《雷锋日记》、续写《雷锋日记》的青春篇章，丰富时代内涵，践行雷锋精神。

有形的日记写在纸上，记下的是一段奉献的经验；无形的日记刻在心里，记住的是一份崇高的责任。“续写雷锋日志，争当雷锋传人”的本义，在于针砭时弊、激浊扬清，发挥道德标杆的示范功能和先锋模范的激励作用，帮助人们进行心灵重塑和人格“救赎”，以树立正确的价值观和科学的人生观。

雷锋曾说，“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。雷锋精神，归根结底，是一种基于公民意识之上的奉献精神，在爱岗敬业、做好自身本职工作的同时，勇于承担社会责任，积极参与公益活动和志愿服务，为他人无偿服务，为社会无私奉献；在为社会创造有形物质财富的同时，也留下了不可估量的精神财富。

在社会信任感缺失的当下，人们有着强烈的“道德饥渴感”。奋不顾身、勇接坠楼小孩的“最美妈妈”吴菊萍也好，在艰苦边远长期支教的“感动中国人物”胡忠、谢晓君夫妇也罢，每一个道德样本的新鲜出炉，都会引发老百姓的极大关注。而穿越时空的雷锋精神，历久弥新、永葆生机，是国人永不变质的精神食粮，具有厚重的现实意义。

学雷锋不能停留在冠冕堂皇的口号上，也不需要虚无缥缈的概念，而需要脚踏实地的行动。因此，践行雷锋精神一是需要更多的载体，二是需要更多的行动者。

中国人历来讲究“知行合一”。续写雷锋日记，记录下身边感动的人和事、参与道德实践的体会和感悟、对不良现象的批评与反思，以及对人生价值的思考与追求。通过日志这一载体，广大青少年可以将零星的记忆、琐碎的细节串联起来，形成一种长期的牢固记忆。周而复始，文明符号不断累积，价值观念不断强化，雷锋精神便在人们的脑海中生根发芽、茁壮成长。

学雷锋也是一项浩大的社会工程，需要多方力量的共同参与；唯有众人拾柴，才能燃起炙热的火焰。要加强制度建设，实现学雷锋活动的常态化。长沙市设置专门机构，将学雷锋活动纳入文明单位的创建考评体系，就是一种积极尝试和有益探索。更要扩大社会参与度，提升老百姓学雷锋的意愿，畅通老百姓学雷锋的渠道，优化学雷锋的社会氛围，让老百姓在快乐参与中感知雷锋精神的魅力。

5.雷锋精神给我们的启示 篇五

——学生党支部学生党员一人一题学讲党课活动

尊敬各位领导，亲爱的同学们，大家好，很荣幸能够站在这里，和大家一起学习雷锋精神，今天我要和大家分享的主要内容是：雷锋精神给我们的启示。

首先我们要明白到底什么是雷锋精神（第二张PPT）

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

接下来，我们一起来看下，雷锋精神又有哪些内涵。（第三张PPT）

雷锋精神的内涵可以用以下几个词来概括：

1、助人为乐

2、爱国精神

3、热情似火

4、默默无闻

5、勤俭节约

6、无私奉献

7、爱岗敬业

8、热爱劳动

9、忠于革命，忠于党

10、钉子精神

雷锋精神是产生于50年前，但是50年来，雷锋精神始终传承在我们全党、全社会。在传承的过程中，随着时代的变迁和进步，人们对于雷锋精神的理解也越来越具有时代的特色。50年来，雷锋精神的基本内涵没有变，但是随着时代的发展也具有了时代的气息。

新时代对雷锋精神的诠释（第四张PPT）

助人为乐，在助人之时，心里真会感到愉快。而这一精神，“很多时候，只是举手之劳。”比如，公交车上让座、斑马线上扶老人过街。

勤俭节约，不少人请客吃饭，好面子讲排场，吃不完，打个包，也不丢面子吧？

敬业爱岗，用现代的说法，叫职业素养。

集体主义，也就是团队意识，如何去合作，如何去沟通。

钉子精神，就是挤时间学习，补己之不足。也可以理解为，进取心。

我认为，透过“雷锋精神”，我们可以获得许多的启示。（第五张PPT）其一，雷锋精神启示我们：要担负起属于我们的责任，并将其付诸行动，就要以积极的心态面对一切。我们常说，雷锋的心灵是阳光的——因为他并不会因为社会中存在不完善而放弃努力，同时他也不在乎社会能给自己什么，而是更关注自己为社会做出了什么。

其二，雷锋精神还启示我们：要真正担负起属于自己的社会责任，并把自己摆进去，既当裁判员，更当运动员；既当评论家，更当实践者。从社会道德建设的现实状况来看，我们不是不知道何为真善美、何为假恶丑，而是缺少身体力行。要知道雷锋精神的可贵之处就在于，雷锋切实实践了中华民族传统文化所要求的“不以善小而不为，不以恶小而为之”，同时他也切切实实地实践了我们党全心全意为人民服务的宗旨。

其三，雷锋精神还启示我们：要真正承担属于我们自己的社会责任，很重要的一点就是对自己每一次努力效果的信任。的确，相对于整个世界而言，我们单个人的力量都是很有限的，但如果我们每个人都朝着一个目标身体力行的话，那么，一种团结起来改变一切的力量就会形成，正如哲学家黑格尔说的那样：“一根稻草可以压趴一头毛驴”——轻轻的稻草所以能压趴强壮的毛驴，缘于这根稻草是在临界点上放上去的。所以，我们只要像雷锋那样做好每一件小事，汇集起来，就会对社会作出重大的贡献。

为了弘扬雷锋精神，我系志愿者于2012年3月积极参加建外街道秀水社区及“两会”的志愿服务，并获得了建外秀水社区的一致好评。（第六张PPT）

6.我们的时代需要雷锋精神 篇六

1、雷锋精神——在生活上，指勤俭节约，吃苦耐劳，艰苦朴素的作风；

在学习上，指挤时间刻苦读书的钉子精神；

在工作上指把自己的一切献给党的主人翁意识；

在为人处事上, 指助人为乐，全心全意为人民服务的崇高品质。

2内涵：助人为乐、爱国精神、热情似火、默默无闻、勤俭节约、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动、忠于革命，忠于党、钉子精神、“海绵”精神、干一行爱一行、知恩图报

3、定义

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。

提纲一：

题目：雷锋精神需要传承

分论点

1、雷锋精神（即乐于助人）理应是一种习惯，可如今却成了一种让人望而却步的东西。

2、是什么造成了这样的结果呢？是“人性本恶”？不，是我们缺乏信任和勇气。

3、如今能够唤起人们心中雷锋精神并让其得以传承的方法就是循序渐进，慢慢来。

论据：

1、一男子送老人去医院反被陷害说，肇事者是他。

2、小悦悦事件；最美妈妈事件

3、评选感动中国人物、志愿者活动

段落：

雷锋精神如沙漠中的一汪潭水，如腊月里的一颗火种，给多少人带来了希望与温暖。正因为如此，我们才更要继续发扬雷锋精神，将雷锋精神一代代传承下去。

如今的我们往往会选择性对一些需要帮助的人或事视而不见，冷漠相待。是什么造成了这样的结果呢？“人性本恶”？不，是缺乏勇气。小悦悦被车碾压后，没有及时治疗，死亡！“最美妈妈”吴菊萍因徒手接住坠楼女童，双臂粉碎性骨折。对于小悦悦这一惨剧发生的原因之一，就是人们缺乏为善的勇气，他们不敢站出来。而坠楼女童之所以如此幸运，其主要原因是这位“最美妈妈”的勇气可嘉。所以说要让雷锋精神得以传承的关键在于一个人是否有勇气，这就像鱼离不开水一样。

提纲二：

中心论点：当今社会需要重提学习雷锋精神。

论点一：是什么——雷锋精神是一种乐于助人、为人民全心全意服务的精神，这种精神永垂不朽。

论点二：为什么——

我们今天的社会环境，人情冷漠的现象日益严重，更需要发扬雷锋精神。

现在重提学习雷锋精神，意味着对社会人情冷漠、麻木的批判。

现在重提学习雷锋精神，也意味着对优秀传统的继承。

7.伟大与崇高——时代呼唤雷锋精神 篇七

改革开放以来, 我国的经济腾飞, 取得举世瞩目的成绩。在巨大的繁华背后, 我们看到了什么:商人唯利是图, 丧尽天良;江河污染成灾。制造者投机取巧;三鹿、瘦肉精、地沟油祸害百姓。在现实生活中, 精神生活滞后于物质生活的现象却普遍存在, 并出现了一些“社会病”, 表现为:一些领域道德失范, 是非、善恶、美丑界限混淆, 拜金主义、享乐主义有所滋长, 见利忘义、损公肥私行为时有发生, 不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害, 以权谋私、腐化堕落现象严重存在。2004年世界发布的中国的成长竞争力指标在102个国家/地区中名列第44位, 下滑了4位;中国的商业竞争力指标在95个国家/地区中排名第46位, 下滑了7位。中国的综合国力增强, 竞争力指标下降, 究其原因与国民素质下降有紧密关系, 中国对世界的理解充满着好奇, 当我们拿起望远镜看世界的时候, 也别忘了用放大镜看看自己, 把我们的弱点都看清楚了;真正沉下心来提高自身的素质, 我们的发展势头一定会更强、更快。

纵观社会民众道德缺失、人心冷漠、良心泯灭、诚信缺乏之事例比比皆是。广州两岁女童小悦悦相继被两车碾压, 7分钟内, 18名路人路过但都视而不见, 漠然而去, 最后一名拾荒阿姨上前施以援手。这种种不正常的现象, 确实让我们不寒而栗, 中国, 你到底是怎么啦?小悦悦事件是法制缺失, 还是道德缺失, 还是价值取向错位, 引起大家的深思, 一个民族依靠法律他只能规范行为, 更重要的是一个民族的思想精髓, 我只能说我们民族的价值取向在发生深远的变化, 是非常可怕的事件。应该好好反思这个社会变迁给民族思想带来了什么。拒绝冷漠, 唤醒真爱。不以恶小而为之, 不以善小而不为。

社会上流传着, 雷锋三月来, 四月走。雷锋精神贵在传承, 重在信仰。这种品德是人生中的一种成功, 只有树立无私、无畏的价值取向, 选对好人生的座标, 落红不是无情物, 化作春泥更护花。你的理想才能启航, 你的梦想才能腾飞。

如果你是一滴水, 你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光, 你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食, 你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗螺丝钉, 你是否永远坚守着你生活的岗位

……

雷锋这个让全世界温暖的名字, 他是点亮你心中的一盏明灯, 他作为一名普通的中国人民解放军战士, 在他短暂的一生中却助人无数, 他从未做出惊天地、泣鬼神的壮举, 他没有华丽的转身更没有凤凰磐涅的辉煌, 他所做出的都是人人可为的小事, 却让人们记住的是他持之以恒地践行全心全意为人民服务的宗旨。让你我

伸出温暖之手, 让世界充满爱, 爱使世界不再孤单。在充满爱的人生旅途中, 干事多一点帮助之手, 想事多一点扶助之心, 做事多一点携手之法;以己之力撼动不了整个世界, 绵薄之力却传承时代精神。

爱始者, 爱复返, 是雷锋精神传递的真谛, 在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚, 一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候, 有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景, 这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。事后, 当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时, 这位男子说:“这不需要回报, 但我要你给我一个承诺, 当别人有困难的时候, 你也要尽力帮助他人。”于是, 在后来的日子里, 克雷斯主动帮助了许许多多的人, 并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。许多年后的一天, 克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上, 一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候, 少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话:“这不需要回报, 但我要你给我一个承诺……”克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流:“原来, 我穿起的这根关于爱的链条, 周转了无数的人, 最后经过少年还给了我, 我一生做的这些好事, 全都是为我自己做的!”

雷锋是中华这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们, 而我们却曾经几度远离了雷锋。一个没有英雄的民族, 是一个悲哀的民族;然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族, 则是一个可怜的民族。

雷锋精神是中华民族精神的瑰宝, 是人类文明宝库中的明珠。中华五千年的文化历史悠久绵长, 中华文明之所以能历经数千年传承, 经历数不清的战火毁灭, 朝代更迭, 中华文化之所以源远流长, 得益于它去其糟粕、取其精华, 得益于它去伪存真、精益求精。中华民族所创造的璀璨文化世人震撼。中华文化的巨人却精神的小脚矮人, 在当代中国, 信仰信念缺失, 唯利是从的价值取向错位, 善行善举难觅踪影, 西化观念趁虚而入, 不劳而获的享受, 贪慕虚荣的索取。奋斗的人生必定精彩, 无私的人生必定幸福, 善意的人生必定成功。在雷锋时代精神的感召下, 从小事做起、做点滴做起、从自己做起。一言一行树表率, 一举一动强素质, 一招一式重行动。帮助他人就快乐自己, 携手他人就幸福自己, 方便他人就成就自己, 行善意之举走璀璨人生路。

8.我们需要什么样的契约精神？ 篇八

一个多月以来，北京市工商局依职责发布餐饮行业“霸王条款”所引发的争论仍在持续发酵。既有广大消费者的交口赞誉，也有个别行业协会的指责非议。孰是孰非，貌似尚无定论。但从契约精神来讲，工商局的做法于法有据，于理公平。

“霸王条款”是广大消费者多年来对显失公平的格式条款深恶痛绝的形象化表述。当饥肠辘辘的消费者面对众多餐馆“消毒餐具收费一元”、“最低消费500元”等近乎众口一词的行规堂约时，此非“霸王”，何为“霸王”？

可是个别行业协会却一叶障目，片面强调“契约自由”，而忽视了契约正义。这是对契约精神的曲解。在消费活动中，“霸王条款”的合法性与正当性看似获得了消费者的确认。

可问题在于，当商家把自己单方拟定的格式条款让消费者被动接受时，消费者拟定合同条款的权利及其与商家谈判的自由已被剥夺殆尽，格式条款的内容也会毫无悬念地沦为商家自我赋权、损害消费者利益的手段。在市场机制不完善、规制不健全、商家不能慎独自律的当下，片面强调形式上的契约自由，只会滋生更多的“霸王条款”。

那么，我们究竟需要什么样的契约精神呢？

笔者认为，我们需要弘扬的契约精神应当包括三大元素：契约自由、契约正义与契约严守。其中，契约自由充分尊重契约双方的理性合意，旨在鼓励市场创新，充分发挥市场在资源配置方面的决定性作用，既反对商人强买强卖，也反对政府过度干预市场微观活动。契约正义强调交易双方的权利义务对等，旨在鼓励等价交易与公平交易，弘扬平等互利精神，约束强势市场主体恃强凌弱的行为。契约严守强调合同的有效性与神圣性，强调生效的合同等于有效法律，鼓励当事人诚信履约，反对当事人违约失信。这三大元素同等重要，没有高低之别。三者既相互区别，又相辅相成。

发达市场经济国家和地区无不在坚持契约自由的同时，注重追求当事人权利与义务之间的实质公平与实质地位平等。遗憾的是，我国目前某些市场领域患上了对形式契约自由、尤其是商家单边契约自由的痴迷症与依赖症。

为匡扶契约正义、实现实质平等，合理提升广大消费者在缔约活动中的话语权、知情权、选择权与公平交易权，确保商家与消费者建立包容妥协、多赢共享、公平公正的契约关系，1993年《消费者权益保护法》第24条明文规定：“商家不得以格式合同、通知、声明、店堂告示等方式作出对消费者不公平、不合理的规定，或者减轻、免除其损害消费者合法权益应当承担的民事责任。格式合同、通知、声明、店堂告示等含有前款所列内容的，其内容无效。”

而2013年10月25日修改的《消费者权益保护法》升级版中，基于公平与效率并举、更加注重公平的立法理念，对格式条款的规制更公平严格，以图遏制“霸王条款”屡禁不止的现象。

当前，依法规范不公平格式条款已逐渐凝聚为社会各界共识。一些省市陆续出台了更细致、更具有可操作性的的地方性法规或规章，重拳出击不公平格式条款。例如，杭州市人民政府常务会议2013年8月30日审议通过的《杭州市市场调节价监督管理若干规定》第6条第3款明确规定：“商家销售商品、提供服务时，不得设置最低消费金额。”

9.雷锋精神与我们永存 篇九

尊敬的评委，亲爱的老师、同学们：

大家好！我是二（1）班的---------，我今天演讲的题目是《雷锋精神与我们永存》

早春三月，春暖花开。但我们的心情却是沉重的，因为，在1962年的这个月里，一位共产主义战士，全心全意为人民服务的战士牺牲了，他就是雷锋

自从毛泽东主席向全国人民发出“ 向雷锋同志学习”的号召后，全国各地涌现出无数学雷锋的先进代表，他们中有的舍身救人，有为保卫集体财产而不怕牺牲，有的身残志坚、刻苦学习……雷锋精神成为我们民族的瑰宝，它激励和鼓舞着亿万炎黄子孙为建设伟大的祖国而辛勤工作。

三月以来，我们学校也掀起了学雷锋的热潮。在这个月的活动中，同学们严格按照有关要求，创新性地开展了学雷锋活动，内容不断丰富、范围不断扩大、形式不断创新。我们创作了学雷锋黑板报，开展了学雷锋主题班会。大家也积极争做活雷锋：当同学有困难的时候，大家伸出援助之手；地上的果皮纸屑，总有人去悄悄地捡起；同学感到不舒服，很多同学都跑过去嘘寒问暖……我也尽自己的力量去帮助、关心他人，谁有学习上的困难，我会耐心地为他讲解，谁丢了铅笔橡皮，我会毫不吝啬地借给他……学校里如此，生活中也是如此。给老人让座，扶老人上楼，让老人先上车，我都一一能做到。我也很荣幸地被同学评为小小活雷锋。

10.雷锋精神的时代内涵 篇十

雷锋精神就狭义而言，是对雷锋的言行和事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结；就广义而言，已升华为以雷锋的名字命名的、以雷锋的崇高品质为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的、为人们所敬仰和追求的精神文化。

雷锋精神的产生有其特殊的历史政治背景。雷锋生活的年代是国民经济和社会发展极端困顿、集体主义价值观被强烈推崇、人们的思想观念非常单纯、利益需求非常趋同的时代。正是这样的时代，孕育出了以“心里永远装着别人，唯独没有他自己”为核心理念支撑的雷锋精神。那么，在改革开放深入推进、市场经济快速发展、物质生活日益丰富、价值取向趋于多元的今天，雷锋精神是否过时了呢？答案是否定的。雷锋精神永远不会过时，因为它与中华民族的传统美德和伟大的民族精神是联系在一起的。同时，雷锋精神应该具有与时俱进的品质，应该保持其实质与内核不变的情况下，使其内容和形式体现时代性、把握规律性、富于创造性、具有实效性。也就是说，要实现雷锋精神的时代化，使雷锋精神的内涵体系在新的历史条件下不断得到丰富和升华。

一、雷锋精神的时代内涵，归结起来，可以表述为两个字：“上”与“善”。

雷锋精神体现了一种“向上”的人生姿态。纵观雷锋短暂的一生，他始终具有一种积极主动的生活态度，对新中国、新生活充满无限热爱和美好向往，始终以饱满的热情和充足的干劲投入到工作、学习之中去。当前，全面建设小康社会、建设和谐社会需要发扬雷锋精神，需要学习雷锋这种乐观向上，积极作为的人生姿态。

1、在工作上“向上”，发扬忠于职守的敬业精神。雷锋说：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉，螺丝钉虽小，其作用是不可估量的。我愿永远做一个螺丝钉。”不怕苦、不怕累，干一行、爱一行、钻一行的“螺丝钉精神”，是雷锋精神在事业上的具体体现。其核心是服从组织分配，热爱本职工作，忠于职守，敬业奉献。从雷锋所处的历史环境来看，“螺丝钉精神”与当时计划经济体制下的人才资源配置方式存在某种相适应性，反映了个人意愿与国家需要的高度一致性，成为当时鼓励人们在平凡的岗位上埋头苦干、忘我工作的精神力量。如今在市场经济条件下，社会就业渠道更广泛，单位用人机制更灵活，个人自主选择性更强，但并不意味着带有服从性的“螺丝钉精神”已经过时。今天的“螺丝钉精神”体现着服从性与选择性的统一，一个人只有将个体选择与国家和人民的需要结合起来，才能实现自我价值与社会价值的统一。所以，我们每个人都应该像永不生锈的螺丝钉，以高度的责任感和使命感对待自己的工作，不管身居要职还是平凡岗位，都应爱岗敬业，脚踏实

求真务实，努力做好本职工作，自觉抵制不良风气的腐蚀，为国家和社会发展多做贡献。

2、在学习上“向上”，发扬刻苦钻研的“钉子”精神。雷锋说：“有些人说工作忙，没有时间学习。要学习时间是有的。问题是善不善于挤，愿不愿意钻。一块好的木板，上面一个眼都没有，但钉子为什么能钉进去呢？一个是挤劲，一个是钻劲。”用“挤”和“钻”的钉子精神，努力学习革命理论，刻苦钻研业务技术，练就为人民服务的本领，为社会主义建设添砖加瓦，这是雷锋“向上”的人生姿态的真实写照。当今世界经济全球化趋势日益明显，综合国力的竞争，归根结底体现在科技进步和劳动者素质的提高上。党的十七大也提出，要建设全面学习、终身学习的学习型社会。所以，我们应该像雷锋那样，发扬“学而不厌，锲而不舍”的钉子精神，紧跟时代步伐，发奋学习，永不懈怠。努力学习政治理论和业务知识，借鉴和吸收国内外优秀文化成果，不断完善和更新知识结构体系，自觉提高自身的综合素质和创新能力。

3、在生活上“向上”，发扬艰苦奋斗的创业精神。雷锋说：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。”勤俭节约、艰苦奋斗是雷锋精神在生活作风上的本质体现。雷锋一生中非常节俭，他的每件衣服、每双袜子，都就补了又补。他曾说“我们的国家还穷。穿破了的衣服补好了再穿，省下衣服交给国家，这样既减少国家开支，又发扬了艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。”雷锋的这种艰苦朴素的作风，虽是在当时经济不发达、国力贫穷、物质匮乏的大环境下形成的，但对今天来说仍有深刻的教育和指导意义。随着生产力水平的不断提高，社会财富的不断增长，物质生活的不断丰富，我们鼓励科学合理的消费，对人们求富爱美的需求不再简单否定，也不再套用过去那种“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的消费观念，但这与艰苦奋斗的精神并不矛盾。今天我们提倡艰苦奋斗，是要反对那种大手大脚、铺张浪费的奢侈之风，尤其要反对凭借手中权力，挥霍浪费国家资源的腐败之风。要在全社会倡导富国富民的科技创业、产业创业、服务创业等新时代的创业精神，形成积极进取、奋发图强的良好社会氛围。

二、雷锋精神体现了一种“向善”的价值追求

人之初，性本善。归根结底，雷锋精神是一种善的境界。雷锋心中有爱，爱党，爱国，爱人民，心里永远装着别人，全心全意无私奉献。在其短暂的生命中，他始终用快乐与感恩诠释着对“善”的追求与执着。

1、在理想信念上“向善”，发扬“匹夫有责”的爱国精神。从解放前一无所有的孤儿到解放后新社会的主人，雷锋始终对给予他一切的党和毛主席心存感激，对党、对毛主席的深厚感情成为雷锋人生的重要精神支柱。他由此形成了一心向着党、向着社会主义、向着共产主义的坚定政治信念，这是雷锋精神经久不衰的灵魂所在。在我国进入全面建设小康社会、实现

中华民族伟大复兴的新阶段，雷锋精神进一步升华为，积极投身于改革开放和现代化建设事业，以“天下兴亡，匹夫有责”为信条，为实现国家繁荣、民族振兴、人民幸福安康而拼搏奋斗的爱国精神。

2、在价值取向上“向善”，发扬“大爱无疆”的奉献精神。雷锋说： “一滴水只有融进大海才不会干涸，一个人只有把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去才能充分体现自身价值。”全心全意为人民服务是雷锋精神的实质，也是雷锋精神能够保持旺盛生命力和持久活力的源泉。在20世纪60年代，这种精神主要表现在：对人民群众朴素的阶级感情，爱憎分明的阶级立场，先人后己的集体观念，不计较个人得失的大公无私的精神。从当时特定的历史背景看，雷锋精神不可避免地抹上了政治色彩，全心全意为人民服务的对象也仅局限于本阶级的范围。在市场经济条件下，全心全意为人民服务的实质没有改变，但有了新的时代内容。我们今天所倡导的奉献精神，是超越阶级、国界和种族的，换言之，是一种面向全人类的大爱精神。在我们生活中随处可见的志愿者活动，就是大爱精神的生动反映，也是新时期学习雷锋活动的延伸和拓展，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，正是新时期雷锋精神的核心，是雷锋精神的时代性和先进性的具体体现。

3、在人际关系上“向善”，发扬助人为乐的合作精神。雷锋有句名言：“活着就是为了使别人生活得更美好。”雷锋的一生做了数不清的好事，他可以在任何时间、任何地点，帮助一切有困难的人。雷锋这种“做好人好事不留名，舍己为人不求回报，互助合作不计报酬”的“傻子”精神，正是当前构建社会主义和谐社会的“亲和剂”，对全社会形成合作互助的新型人际关系和良好道德风尚能起到良好的示范和引导作用。当然，我们也要辩证地看待“傻子”精神，“损己利他”的做法不符合人们的正当利益需求，一般人难以做到，因而难以在普通大众中加以推广。新时期我们应以理性的态度、从更加人性的角度重新诠释合作精神。“你快乐，所以我快乐”，“赠人玫瑰，手有余香”的理念，相较于“毫不利己、专门利人”，更容易被现在的普通人所接受，因为它提倡施者与受者的双赢。因此，我们在倡导助人为乐精神的同时，不妨肯定人对功利的追求，承认无私帮助变成有偿服务也是一种进步

雷锋精神的具体内容：

爱憎分明的阶级立场

雷锋一心向着党，他把党比作母亲，把自己的生命看成是党和祖国人民的，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都“坚决听党的话，一辈子跟党走”；“为了党，愿洒尽鲜血，永不变心”；“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。这是雷锋给我们留下的名言。这种强烈的阶级情感，正是雷锋精神的精髓。

言行一致的革命精神

雷锋是一个实干家，是一个勇于探索的创造者，他总是把实现崇高的理想落实到本职岗位上，说到做到，表里如一。他坚持理想与现实相一致，决心为共产主义奋斗终身，甘愿做一颗永不生锈的“螺丝钉”，干一行，爱一行，钻一行；他注意理论联系实际，对自己政治上要求严格，自觉经受思想锻炼，在艰苦卓绝的战斗中提升自己，逐步成长为一名具有高度共产主义觉悟和道德修养的战士。

公而忘私的共产主义风格

在雷锋看来，“个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体关系一样。当人的身体受到损害的时候，身上的细胞不可避免也要受到损害。同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福！”正因为如此，雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重，把帮助别人看作是最大的幸福和快乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去(雷锋人生核心)。

奋不顾身的无产阶级斗志

雷锋人生观最光彩夺目的就是，他正确地解决了“全心全意为人民服务”的问题。他把“生为人民生，死为人民死”作为自己的信条，“时刻准备着为党和阶级的最高利益，牺牲个人的一切，甚至生命。”在这样的人生观指导下，雷锋始终保持着昂扬的精神状态和勇往直前的革命干劲，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，用生命践行了为共产主义事业毕生奉献的誓言。

雷锋精神，不是自然产生的，而是有其历史客观必然性，从思想来看，雷锋精神既是马列主义时代精神的体现；又是对我党我军优良传统的继承和发扬;也是对中华民族传统美

11.浅谈雷锋精神的时代内涵和特征 篇十一

[关键词]雷锋精神；时代内涵；特征

一、雷锋精神的时代内涵

雷锋精神的基本内涵， 在我国从计划经济到市场经济的转型中、从步入小康社会向全面建设小康社会的转变中， 不断地得到丰富和升华。雷锋精神新的时代内涵， 可以表述为：

（一）投身民族振兴的爱国精神

雷锋精神最核心的内容就是一心向着党、向着社会主义、向着共产主义的坚定政治信念。它是雷锋精神经久不衰的灵魂所在。在我国进入全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的新时期新阶段，雷锋精神进一步升华为，对拥护中国共产党领导地位和执政地位的理性思考和认识，坚持走中国特色社会主义道路的坚定信念，投身改革开放和现代化建设伟大事业的实际行动，为实现国家繁荣、民族振兴而拼搏奋斗的强烈责任感和使命感。

（二）为公为民的奉献精神

雷锋精神的实质在于全心全意为人民服务。它集中地体现了我们党的根本宗旨， 表现了共产党人的崇高品德和高尚风格， 是雷锋精神能够保持旺盛生命力和持久活力的根本原因。

（三）忠于职守的敬业精神

不怕苦、不怕累， 干一行、爱一行、钻一行的“螺丝钉精神”， 是雷锋精神在事业上的具体体现。其核心是把个人融于集体和人民的事业之中， 具有服从性、平凡性的特点，主要表现是服从组织分配， 热爱本职工作， 自觉忠于职守，甘居平凡岗位。因此， 今天的“螺丝钉精神”体现着服从性和选择性的统一， 它要求人们把个人的自主择业与服从社会和人民的需要有机结合起来， 切实做到甘居平凡岗位而又不安于现状、甘于平庸， 提倡岗位竞争而不能忘记勤勉敬业、忠于职守。

（四）刻苦钻研的学习精神

用“挤”和“钻”的“钉子精神”，努力学习革命理论，刻苦钻研业务和技术， 苦练为人民服务的本领， 这是雷锋精神所具有的优秀品质的突出写照。“钉子精神”所具有的时代内涵，集中体现在勤奋学习马克思主义， 努力掌握现代科学文化知识， 刻苦钻研本职业务，大胆吸收和借鉴世界各国的一切优秀文化成果以及先进的经营方式和管理方法，尤其要把“挤”和“钻”的“ 钉子精神”用在理论和实践的不断创新上，自觉地提高自身的综合素质和创新能力。

（五）艰苦奋斗的创业精神

勤俭节约、艰苦奋斗， 是雷锋精神极具特色的本质内容。它秉承了中华民族艰苦奋斗、发奋图强的民族精神，光大了艰苦创业、勤俭建国的革命传统， 体现着强烈的主人翁意识。今天我们提倡的艰苦奋斗，是要反对那种过度的超前消费，那种大手大脚、铺张浪费、讲排场、摆阔气的不良风气， 尤其是那种挥霍奢侈的腐败作风；是要在全社会大力倡导富国富民富家的科技创业、产业创业、服务创业等新时代的创业精神， 自觉克服“ 小富即安”、不思进取的思想。

（六）助人为乐的合作精神

先人后己、助人为乐、诚实守信、与人为善，这是雷锋精神高尚道德行为的具体体现。在社会主义市场经济不断发展的今天， 精细的社会分工和追求利益关系最优化、整体利益最大化的特点， 要求市场主体进行科学分工、精诚协作、优势互补、公平交易。所以竞争不但不能取代互助合作， 反而更需要互助合作精神的提升。

二、雷锋精神的时代特征

（一）时代性与民族性

雷锋精神具有鲜明的时代性。雷锋精神与时俱进的特征， 正是顺应时代和社会发展潮流的，具有鲜明时代内涵的新思想新精神新风尚。它紧跟时代的步伐， 不断地增添鲜活的时代内容， 展现着时代的风采， 折射着时代的光芒。雷锋精神具有浓厚的民族性。雷锋精神的民族性是指它吸纳了中华民族传统文化的精华，秉承了中华民族的传统美德。雷锋精神是以国家与集体利益为重的责任感，自强不息、顽强拼搏的进取精神，先人后己、助人为乐的道德情操等，无不体现着中华民族传统文化的博大精深。

（二）先进性与群众性

雷锋精神的先进性，反映在它对崇高的理想目标的追求上。雷锋精神所具有的内在价值在于它包含着当代共产党人的崇高追求和境界，充分体现了共产主义的

世界观、人生观、价值观， 具有经久不衰的时代影响力。雷锋精神的群众性是指雷锋精神的现实性、群体性。雷锋精神形成和发展于当代， 当代人的精神价值的指向和需求， 决定着雷锋精神价值实现的效能和客观认同度。雷锋精神价值的现实最佳境界是先进性与群众性的完美结合。这种精神既是高尚的，代表着先进文化的前进方向和人类的最高理想；同时，又聚焦着现实社会生活普遍可见的文明之光。

（三）实践性与拓展性

雷锋精神具有强烈的实践性。雷锋精神价值实践的基本特征是合规律性和合目的性的统一。主要表现在雷锋精神的言行一致、德才统一上。雷锋精神的可贵之处，就在于平凡之中见伟大，细微之处见精神；雷锋精神的人格价值在于把高尚的共产主义道德修养和苦练为人民服务的本领相结合。它体现着平凡人生和伟大人格的完美统一。雷锋精神具有广阔的拓展性。雷锋精神又是实践性和拓展性的统一。雷锋精神以实践为基础，以拓展为目的。离开实践性， 雷锋精神的价值就不会得以实现；离开拓展性，雷锋精神的价值就不会得到提升，就必然会失去生命力。由此可见，实践性和拓展性的统一，正是雷锋精神的本质特征。

12.我们的时代需要雷锋精神 篇十二

时至2015年中, 三家运营商在4G发展势头上的不平衡并未阻挡国内4G整体用户数的极速增长。截至6月底, 国内4G用户数已经突破2个亿, 4G几乎已经成为数据承载的一张“基础”网络。但这样的态势也进一步让4G业务数据量的增长与室内覆盖网络承载能力间的不平衡现象逐渐加剧, 一个具体的表象就是, 由室内4G弱覆盖、边缘吞吐率降低以及热点连接受限等问题, 导致4G用户的网络速度下降、连接时间加长、信号不稳定等多种不佳体验。相比网络基础覆盖这一个“前期”工程来说, 国内4G网络已经到了亟待进行补热补盲、覆盖优化、容量提升的关键阶段了。

但显然, 业界早已对此有所布局, 产业链与运营商都提出了诸多应对网络“补盲补热”的方案, 小基站就是其中的主力。近日, 大唐移动发布了全新的系列化小基站产品, “魔方站”Cubesite、“笔记本RRU”Padsite和“图钉站”Pinsite, 与早前发布的NEOsite双模一体化皮站解决方案形成了全系列室内深度覆盖解决方案, 明确体现大唐移动在4G网络室分建设中对小型化基站“智能、小巧、可靠、安全、开放、创新”的产品定位。

无线超带宽的Cubesite一体化微站

一体化微站的概念已经出现多年, 此次大唐移动发布的Cubesite一体化微站被冠上了“魔方”的名字, 显然有特别的意义。据大唐移动副总裁王新民介绍, Cubesite体现的是灵活多变、适应性强的设计特点。它体积小巧, 集成度高, 基带、射频合二为一, 天线可一体化也可独立安装, 无需机房即可实现工程部署。同时, 支持专网回传 (PTN) 、公网回传 (x PON) 、无线回传等方式, 还具备IPSec隧道功能, 可利用城域网和GPON网络实现安全回传。

从外观上和功能上看, 其最大的特点就是隐蔽性较强、安装难度低、无需传输等。而从部署上看, Cubesite方案还引入了Relay无线回传模块。Relay作为一种解决无传输地区信号覆盖的有效解决办法, 可通过借用宿主基站的传输资源, 解决中继基站无传输资源的问题。值得一提的是, 不同于现有Relay方案, Cubesite解决方案无需修改核心网, 只需将核心网的部分认证鉴权功能下沉到基站中就可实现Relay功能, 这样就极大地避免了核心网改造给LTE网络带来的不稳定风险, 且特别适合城区物机房无站点区域的补充覆盖。

攻破室分难题的Padsite分布式微站

在2G/3G时代, 运营商为了解决室内覆盖, 建设了相当多的室外基站和室内分布系统。但宏基站辐射室内和传统室分系统在4G高容量需求下似乎已不足以发挥关键作用。对此, 大唐移动推出了被称为“笔记本RRU”的Padsite分布式微站, 可通过室外微蜂窝信号覆盖室内的方式, 解决住宅小区、高层楼宇等室内的LTE信号深度覆盖需求。

与传统微RRU相比, 大唐移动Padsite分布式微站体积、重量降低了近2/3, 与天线一体化设计, 十分小巧。安装起来更便捷, 实现了单手上塔。这些特点使得Padsite更灵活、更隐蔽, 可实现“大隐隐于楼”的效果, 且支持灵活的小区分裂。

支持双制式的Pinsite分布式皮站

4G部署中, 站址选择往往是难以解决的问题, 尤其在体育场馆、交通枢纽、大型酒店等环境中。这些大型建筑对美观的要求较高, 物业协调也较为困难。而传统室分方案又需要大量无源器件和较复杂的链路预算, 不仅外形不美观, 后期维护也很困难;更无法应对容量需求增大时的快速扩容需求。

王新民介绍, 被定义为“图钉站”的Pinsite分布式皮站解决方案无需新增或改造室分系统, 基本上颠覆了传统室分的概念, 可采用最常用的以太网线进行无线部署, 最大程度降低物业施工协调难度。

大唐移动Pinsite产品体积仅为1.2L, 设计美观, 无论挂墙还是吊顶都能很好地与环境融为一体。另外由于小巧灵活, 该产品还可分散在建筑物的每一个角落, 充分实现了移动通信网络的无缝全覆盖。

值得一提的是, Pinsite还配置了灵活的小区分裂与合并算法, 便于精确覆盖, 灵活优化, 适用于高ARUP值的大面积、高容量室分场景。RRU+r Hub的模式可随时实现扩容, 由于平台本身具备支持TDD+FDD双模, 仅仅通过软件升级即可实现未来4G网络的融合覆盖。

成功商用的NEOsite双模一体化皮站

业界对小基站的需求从去年开始就已很强烈, 在2014年9月大唐移动便推出了创新室内覆盖方案“NEOsite双模一体化皮站方案”。因其无需传统室分建设工程施工, 改变了无线网络传统室分分布系统的组网模式。尤其适合企业、营业厅、酒店、便利店等场所。

大唐移动NEOsite双模一体化皮站具备即插即用功能, 可快速高效灵活安装部署组网, 不需要更改核心网, 也省去了配置邻区的大量工作。在与宏网小区互配邻区时, 该产品通过小区切换参数的协调配置, 可充分解决室外盲区、弱区及深度覆盖等问题。

据王新民介绍, 大唐移动NEOsite双模一体化皮站解决方案已经在国内广泛部署, 相继在浙江、苏州、福州、北京、甘肃、青岛、贵阳、山西、云南、广东、辽宁等全国十余个省市开展了试验局工作。试点效果显示, 大唐移动NEOsite解决方案不仅可以帮助运营商解决容量需求、死角覆盖需求以及深度覆盖需求, 还能够有效分担传统室分和宏基站的网络负荷, 提升网络质量, 成为4G网络室内覆盖建设中最大的亮点。

13.雷锋精神一直在我们身边 篇十三

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强„„”这是我们从小就耳熟能详的歌曲，雷锋虽然不在了，但他的精神永存。

雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重，把帮助别人看作是最大的幸福和快乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。这是雷锋的人生核心。江泽民同志也曾中肯地提出：“雷锋精神的实质，‘是全心全意为人民服务’，为了人民的事业无私奉献。”

现如今有人抱怨社会风气不好，老人倒地没人敢扶，小悦悦事件等等反映世人的冷漠、冷血的种种。然而我还是不相信人们会变的这么冷漠无情，因为在我的身边发扬雷锋精神的人或事处处可见。我的舍友喜迪，她就很热心，她经常去看望我们学校一位退休的独居的老奶奶，陪她说说话，偶而还会给奶奶做顿饭露一手。自从知道奶奶不方便挂号看病，她就主动揽下了上网挂号的任务，无论我们的课程多或少，她从没将此事怠慢过。在我眼中，她就是一个热心的小雷锋。还记得我小学的时候，学校在雷锋纪念日的那周也组织我们去学习雷锋做好事，我们也是去的一位老奶奶家，我们帮她打扫院子，收拾屋子等等，老奶奶很开心也很感动。当然我们更开心，助人为乐乃快乐之本嘛。其实学习雷锋精神就是如此的简单，从点滴小事做起我们便可以收获巨大的快乐。雷锋精神有一条是“勤俭节约”，在这个物欲横飞，经济飞速发展的年代，我们跟应该学习这种精神。其实做到这一点真的不难，就拿我们在学校的学生来说，学生们就会经常组织一些捐赠衣物，书籍以及一些玩具等等，虽然这些东西在我们眼中已经无用了，但是在一些偏远穷困地区孩子们的眼中这些就是珍宝。他们没有看到过这么漂亮的衣服，这么新奇的玩具以及这么渴望的书籍。在上学期我们报名参加心灵火炬手给贫困山区的孩子们写信的志愿活动，虽然我没有被选上，但在其他舍友与他们的通信中，我了解到他们对书籍是多么的渴望，有一名孩子因为家庭条件不好而不得不辍学。我就想到我们这些衣食无忧的学生更应该珍惜这学习的机会，不能生在福中不知福。我们要学习雷锋勤俭节约的精神，把省下的钱或物捐赠出去，为需要它们的孩子们尽自己一份小小的力量。

14.我们的时代需要雷锋精神 篇十四

雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。雷锋那种全心全意为人民服务，那种立足岗位艰苦奋斗的敬业精神，那种舍己为人、助人为乐的精神，都是必须大力发扬和倡导的。

3月5日九分团支部、二分团支部、部门团支部组织团员青年在南浦大桥交通枢纽站联合举行“”活动，团支部在枢纽站设立服务台，为过往的行人指明方向，同时还为老年人和携带大件行李的乘客提供帮助，为他们减轻乘车负担。活动中巴士团员青年以企业宗旨为信条，大力弘扬雷锋精神，积极为路人提供服务，活动不仅展现出巴士团员青年良好的精神面貌，同时还展现出巴士公交“绿色巴士，服务到家”的企业宗旨，弘扬巴士企业文化。

15.偶像化时代我们需要什么? 篇十五

这种神经层面的下意识行为，我们或许就能称之为归属感。每一个个体都是孤独的，它们渴求认同于一个组织。当大家一起批判一个雷人建筑“丑陋”、“没文化”、“某某城市之耻”时，在共同的声讨声中找到了归属感。至于这种批评的本身是不是合理，对于身在其中的人来说，就不怎么重要了。任何领域，只要有一个偶像化的存在，不论是正是反，都被大家需要着。

品牌也都在走向偶像化。一辆可以讲出故事的车，卖的价格能比同样质量、外形，没有故事只有数据的车多几倍甚至几十倍。人们愿意为自己的情感需求付钱，还有商家不愿意如此运作么？何况很多时候，现代社会中过于忙碌没有时间思考的人们，不知道自己究竟需要哪种生活方式，需要哪种娱乐让自己真正放松。大家迫切地需要一个短平快的引导：这样奢华，这样优雅，这样健康。好，我跟进。

再举个听到的例子，来自投资界。风投的人喜欢偏执狂类型的创业者，因为他们觉得这样的人“意志坚定、有决断力”。一开会就以我为主，我的主意谁都别掺乎，风投的人说话也不算，通通给我闭嘴，不喜欢就滚。这种嚣张的态度让有些风投者很是开心，好像找到了一个符号化的偶像。有个创业者开始就是如此，发现此举颇得风投青睐。但随着阅历增长，他不愿再做这种姿态，而是把更多向外宣泄的力量用在探究自身上，了解自己越深，看问题也就越准，脾气也就越来越温和。他的意志其实在一天天地加强，表现出的气场也越来越强大，但不是偏执。于是风投慌了，觉得“他不再充满激情和决断”，最后，停止了投资。

这是个啼笑皆非的结局，实际上最不坚定的，是在不断进行着偶像崇拜的投资者。他们没有绝对的自信如何判断一个创业者能够成功，于是把“偏执狂都是好的”这种不用太费脑子、符号化的条件当作充分条件来衡量一个人。当他们心中的偶像，不再沿这个路数行走，而是按自己的心境发展时，他们就完全失去了判断力，成了跟着发疯头鱼乱窜的鱼群。实际上这个创业者，已经悟到内圣外王的路子。

为什么年轻人爱追星，年老人爱的不多？不是代沟的问题，哪个年纪大的人没为自己年轻时代的偶像疯狂过，只是年纪越大，越习惯挖掘自己内心的真正所需，外界对他的冲动影响也就越小。

16.我们的时代需要雷锋精神 篇十六

改革开放30多年来，社会发生了翻天覆地的变化，在社会主义市场经济条件下，有人认为全心全意为人民服务和“毫不利己、专门利人”的雷锋精神已经过时了。但现实却告诉我们：雷锋精神仍具有强大的生命力。雷锋精神立足现实，倡导人们恪尽职守、艰苦奋斗、勤于奉献，为社会树立了科学的价值观，对于我们企业的成长也具有深刻的意义和影响。

1、雷锋精神为企业文化建设拓展了新的思路。随着经济全球化和公司规模的扩展，企业文化对企业发展所起的作用将越来越显著。有人说过，小企业看老板，中企业看制度，大企业看文化。企业要想做大做强，必须拥有优良的企业文化才能够永葆生机。从雷锋精神自身包含的内容以及对社会的巨大作用来看，无疑它已经具备了先进文化的特征。把雷锋精神与企业文化相融合，使两种文化兼容并蓄，相互吸收，共促共长，可以为企业文化建设拓展新的思路，为企业成长注入新鲜血液。

2、雷锋精神为广大员工实现自我价值提供了正确的导向。现如今公司正加紧实施人才强企战略，重视每一位员工的素质培养，这有利于发挥个人的才能，自我价值的实现。雷锋的成长道路为广大员工特别是青年员工提供了实现自我价值的典范。雷锋的人生实践深刻说明了个人的自我价值的实现与承担社会责任的关系。一个人只有在承担社会责任的过程中，个人才能表现自己的能力，才能实现自身的价值。只有更好的把个人需要同社会需要结合起来，把更好的为社会服务的理念纳入到自我价值实现的目标之中才能被社会所认可，才能真正实现个人的全面发展。雷锋精神为广大青年员工实现自我价值提供了正确的导向：不管一个人的能力大小如何，只要本着为他人、为企业、为社会负责的态度，凡是从我做起，从小事做起，就能在任何岗位上做出成绩，就能够创造出一个充满价值与意义的不平凡的人生。

3、雷锋精神有利于在公司上下营造出一个团结互助的良好工作氛围。当今社会是一个互赢的社会，成功必须通过合作来实现。一个人，如果没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以于他人和睦相处，更难获得成功。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所以任何一个企业都在呼唤雷锋式的好员工，这样的员工多了，我们每一位员工才能在互动的真诚中感到真正的快乐，才有利于在公司上下营造出一个团结互助的良好工作氛围。

4、雷锋精神可以转化为企业发展和进步的巨大物质力量。在公司倡导雷锋精神，不仅能够为企业壮大提供强劲的精神动力，而且还能转化为强大的物质力量。在企业规模扩张，申报上市的现阶段，大力弘扬和倡导雷锋精神，不仅有利于提高员工的道德情操，净化员工的心灵，激发员工爱岗敬业的热情，形成强大的团队凝聚力和企业自豪感，而且还能转化为巨大的物质力量，更好实现企业“为社会创造出更多的财富，为员工创造出更幸福的生活”的理念。

17.雷锋精神与我们同在 篇十七

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。”当这首熟悉的旋律再次从耳边响起时，心中仍有一丝莫名的激动与敬佩。

雷锋叔叔是一名解放军战士，生活简朴，为人民做了许多好事。当时流传着这样一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”他的一生都在默默奉献，助人为乐。

可雷锋这样的好人，却因为一次意外的事故，失去了年轻的生命，只活了二十二岁。二十二岁是生命的开始，就像一朵含苞欲放的花儿，马上就要绽开，却突然之间枯萎凋谢了。雷锋叔叔牺牲以后，毛主席亲自为他题词“向雷锋同志学习。”

雷锋叔叔虽然去世的早，可他为大家做的好事是数不尽的。送迷路的孩子回家，少不了雷锋的帮助。哪里需要献出爱心，雷锋叔叔就出现在哪里。雷锋叔叔用实际行动证明了这一切，让大家记住了雷锋叔叔的点点滴滴。

雷锋精神，时时刻刻都在我们的身边，就像一颗种子，深深扎在我们心中，而且会一直发扬光大。

现代雷锋传人—郭明义，工作了二十八年仅仅收入二十九万元，向外捐献了十二万元。参加无偿献血二十年，累计献血六万毫升。是他自身血量的十倍。他一生都在奉献，做有益于社会和他人的事。他不仅捐钱，捐物，连百年后的遗体也要献出来。

只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。雷锋精神，无处不在。雷锋叔叔曾经说过∶“我觉得自己累一点不算什么，只要大家多得些方便，就是我最大的快乐。”

18.我们的时代需要雷锋精神 篇十八

泰山的壮美虽然以自然美为基础，但也离不开历史文化的凝结和丰富

Q从1979年首次登泰山以来，您坚持常登泰山，一往情深，老而弥笃。您和泰山为何有如此深挚之缘分？

A中国文化哺育的每一个人都和泰山有着一定的精神联系。我们从记事起，就不断听到“稳如泰山”“安如泰山”“泰山压顶”“泰山北斗”“有眼不识泰山”“一叶蔽目，不见泰山”“或重于泰山，或轻于鸿毛”等熟语，泰山作为一种精神基因，已经深深嵌入中国文化传统之中。在汉语的古文字中，泰与“大”“太”同义，在中国人看来，泰山几乎就是“平安”“伟大”“崇高”的同义词，所以孟子说：孔子登泰山而小天下。

1979年，中华美学会在山东济南召开工作会议，会议期间，我和武汉大学的刘纲纪教授同游泰山，我们看到了一生中最为壮丽辉煌的泰山日出，激动不已。从此，我被泰山的雄伟深深折服。

Q先生认为泰山是“华夏之魂”。中国的名山大川为数众多，各有千秋，为什么先生独对泰山有如此崇高的评价？

A我认为，在自然美中有两种美的类型，一是壮美，一是优美，或称作“阳刚之美”和“阴柔之美”。泰山是阳刚之美，这种阳刚之美具有自然风貌的基础：泰山“拔地通天”与周围平原丘陵形成强烈对比；泰山山势累叠，如大海巨澜，从一天门到中天门再到南天门，一浪高过一浪，气势磅礴，节奏鲜明；泰山是大自然鬼斧神工的巨大雕塑，基础宽阔，形体浑厚，沉雄稳重，可谓“泰山如坐”；泰山以坚硬的花岗岩为主要岩体，巨石交叠，形貌多姿，赫然矗立，动人心魄；泰山的苍松郁郁葱葱，虬枝峥嵘，占谷为林，顺风成韵，美不胜收；泰山的万壑烟霞呼吸天地，流动嬗变，清代叶燮形容是“天地之至文”。

泰山的壮美虽然以自然美为基础，但也离不开历史文化的凝结和丰富。泰山以“朝天”为中心的宏大构思，道路、溪水与山谷的妙合无垠，人文营构与自然景物的浑然一体，这一切一方面深化了泰山壮美的主体风格，另一方面增加了泰山娱人怡情的玄机和妙趣，使得泰山具有了天、地、人亲密无间，相互依仗，相互激发的空灵和博大的境界。

“高而可登，雄而可亲，松石为骨，清泉为心，呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂。”这是我对泰山最见性情的描写。

泰山文化是以生命为中心的天人之学，其最大魅力就是能激发人的生命力

Q泰山被定为“五岳独尊”，这种地位有着明确的典籍根据吗？这种地位的获得最主要的原因是自然的，还是政治的、文化的？

A泰山又称东岳，在五岳当中，海拔是第三位，它之所以获得“五岳独尊”的地位，主要是历史文化的缘由。中国人崇拜太阳，太阳温暖、光明，普照人间，滋养万物。泰山耸立于齐鲁平原，东临苍茫大海。海上日出，泰山之巅是想象中最先可以观瞻到的地方，因此人们很自然把对太阳的崇拜转化为对泰山的尊崇。《史记集解》载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”这种尊崇，后来就导致帝王封禅，泰山成为政治文化的重要组成部分。据《史记》记载，在秦始皇之前就曾有72个帝王在泰山祭祀。帝王的祭祀活动深刻影响了人们的泰山崇拜心理，一般学者认为，最迟在汉代，五岳之说、泰山之尊就确定了。

依我之见，泰山的文化内容包含丰富，意蕴深刻，至少有四个方面的人文价值可以探究。首先从政治而言，泰山通天接地，是国家统一、天下安定的象征，是政治清明、国运昌盛的表现。其次，从哲学上讲，泰山构筑了天人交契的博大时空，体现了“天行健，君子以自强不息”的精神，是民族生命力的象征。第三，从伦理学上讲，泰山包容万物，厚德载物，体现了中华民族厚重、宽容的人格精神。第四，从美学上讲，泰山的自然和人文景观整体呈现了一种阳刚之美，具有宏伟远大的气魄。从这几方面考察，泰山都是我们民族精神的象征。泰山和黄河一样，象征着中国人民的伟大、质朴、刚健、进取、智慧和坚韧。

Q作为学者，您超越了普通的游嬉心态，对泰山文化的绎解丰富而深刻，您还身体力行参与到了对泰山文化的继承和发扬之中。我想知道，就您个人而言，是什么使得您如此动情地亲近泰山、颂扬泰山？

A前几年，我和清华大学吴良镛先生同去泰山。清华建筑学院的一位朋友问我：“您可否用一个词来概括泰山对您的最深刻的影响？”我竟一时凝塞。后来还是从哲学上想到，这个词应该是生命的“生”。

泰山文化是以生命为中心的天人之学，其最大魅力就是能激发人的生命力。对个体和国家皆是如此。儒家经典《周易》云：“天地之大德曰生。”天地最大的德行就是使万物生生不息，人要向天地学习就要厚德载物，自强不息。

在泰山，最惊魂摄魄的体验就是观泰山日出。泰山日出不是温和、秀雅，以妖娆示人，而是在天风莽荡、云涛汹涌中腾跃而起，喷薄而出，刹那间光芒万丈。这是一曲壮美的生命的赞歌。李白观其大美而言道：“平明登日观，举首开云关，精神四飞扬，如出天地间。”

不仅是日出。还有泰山松，其生存条件最为酷劣——泰山是坚硬的石头山，缺少泥土。泰山松生长在石缝中，破石为土，云雾作乳，硬是从石头缝里的贫瘠泥土中汲取营养而生长，征显自然生命力之顽强。泰山挑山工，则是人文存在中最直接的显象。他们是泰山孕育的优秀子民，“性实在，不谈空；步步稳，担担重，汉如泉，劲如松；顶烈日，迎寒风，春到夏，秋到冬”。

登山的乐趣不仅在于目标极顶，在真切的攀登之中，历史文化、天人幽思，才会溶入自己的血液，化为充沛的精神气脉

Q无论多么高深的哲学思想还是丰富的文化意蕴，作为一座大山，这一切都只有在登临之中才会有真切的体验，这应是您不断攀登的原因所在。

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A的确如此。泰山文化是自然和人文景观的完美结合。但是“泰山之妙在于登”，登山的乐趣不仅在于目标极顶，在真切的攀登之中，历史文化、天人幽思，才会溶入自己的血液，化为充沛的精神气脉。在攀登中，人和自然成为一个和谐的整体，山势险峻，路在山谷，道奇且险，但人心平稳，仿佛在泰山的怀抱中亲切地拾级而上，真正体验到“雄而可亲”。人与人之间也显得分外和谐，登山中你很少看见愁眉苦脸，即使很累人们也是面带笑容，萍水相逢也亲切地招呼。还有，就是人的身心之间的和谐，要注意登山的强度要和自然肌体的状况相适应，才能尽得其乐。

Q泰山的高妙还在于，把艰苦的攀登变成了一种审美的过程，甚至是人生过程的一种隐喻。当我了解到您的一生经历的时候，我还明白了，坚韧的攀登，其实一直是您生命的基本状况和体验。

A对泰山的理解，对攀登的热爱，确实和我的人生经历有一定关系。我12岁时父母亲就去世。为了打日本鬼子，我和中学的同学报名参加了印缅远征军。当部队要调往东北打共产党的时候，又和同学逃跑到昆明，受到进步思潮影响参加学生运动。后考入北平艺专上学，又因参加学生运动被列入国民党黑名单，就投奔冀察热辽解放区，参加革命。1956年中央提出向科学进军，汤用彤先生把我从吉林调到北大，从此就一直在北大教书。文化大革命期间，我被打成“黑帮”，挂黑牌，做过木工、砸煤工。

我的人生确实就像一种艰难而历险的攀登，虽历尽坎坷，始终追求进步和光明。我90岁时写下人生感悟：“凭艺术而赞美，登泰山而悟生，赏荷花而好洁，重友谊而贵诚，崇奉献而知乐，爱人民而怀恩。”这是我的人生观，也是我的艺术观。

Q您对泰山精神的认识和总结，灌注了您的美学思想和人生体验。而今，又是什么因素在鼓舞您，以90多岁的高龄，执着于弘扬泰山精神？

A对泰山精神文化的价值的高度认同和推重，非我一人之心。季羡林先生认为泰山是“国之魂魄，民之肝胆”，他认为：“泰山是中国文化的主要象征之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化。”

进入21世纪，实现中华民族伟大复兴的梦想，如洪钟大吕，激荡人心。我们需要一种大气磅礴充满阳刚之气的精神文化坐标，来激浊扬清、提振人心、充实魂魄，弘扬主旋律。泰山显造化之神力，聚自然之精华，续古今之文脉，历万古而弥新，其厚重、包容、和谐、坚韧和自强不息，都是当代中国人需要不断砥砺和发扬的民族精神的重要内容，都是当代中国需要不断补充的正能量。

（摘编自《中国文化报》2013年5月29日）