百花山导游词

百花山导游词（精选14篇）

1.百花山导游词 篇一

百花山国家级自然保护区，位于北京门头沟区清水镇境内。百花山山坡海拔1800-米。 百花山山体主要由于火山喷发、剥蚀形成，山势高峻挺拔，主峰百花山海拔1991米，最高峰百草畔海拔2050米，为北京市第三高峰。

百花山地形、地貌、地质条件复杂，有反映地质变迁的历史遗迹——晚更新世和全新世早期寒冷条件下形成的“古石海”、“冰缘城堡”、“冰壁岩柱”等。其环境独特，百花争艳，共分为四大景区：百花山主峰景区、百花草甸景区、望海楼景区、百草畔景区。 百花山文物古迹众多，开发历史较早，五代后期唐李克用曾在山上建寺，山顶偏东的“护国显光禅寺”记载了百花山悠久的宗教文化历史。 主要景观有 “百花草甸”、“百草山瀑布”、“万年冰肌”、“古树擎天”、“云顶日出”、“古石海”、“云海升腾”、“晚霞映翠”、“蚂蚁山”、“送树长廊”等。

百花山以花繁著称，众多的花卉植物成就了百花山的三季花香。位于顶峰附近的亚高山草甸，生长着40余种草甸植物。在山顶峰以下的天然次生林和灌草丛落里，也分布着许多花卉植物，山桃花、山杏花、暴马丁香、映红杜鹃、山荆子等，各色鲜花满山遍野、争奇斗妍，把整个百花山的春天装扮的花团锦簇、色彩斑斓。 山之巅极有千佛，观音两峰，中有龙池，多处寺庙遗址，根于峰侧山背、望海石、仙人桥、圣米石塘、大悲崖、千佛崖、万年冰诸景观，点缀成境趣佳处。百花山具有“秀逸、雄奇、幽深、瑰丽、狂狷”的特点。 游百花山，偶见“佛光”。

百花山的“佛光”一般出现在雷雨之后，东侧山涧会产生“佛光”现象。因地处显光寺，寺内又有文殊殿，故称文殊智光。有人认为，见到文殊光，就受到了文殊智光的普照，得到佛门的恩惠，增长睿智，游人在百花山就可以领受佛光之美。

2.百花山导游词 篇二

2010年4月,承蒙广州市亚组委、番禺莲花山旅游区的厚爱,笔者获邀参与景区亚运会导游语音系统的创建工作,并负责主持创作莲花山风景区导游词。该项目已经立项,笔者为项目负责人。经过近三个月的不懈努力,十余次的调研论证,一共59处旅游景点导游词文稿终于完成,得到了景区负责领导的好评。

在开展该项目的研究工作过程中,亚组委、番禺区政府和莲花山旅游区给予了大力的支持和帮助,笔者在导游词创作方面有了一些新的感悟。本文认为,导游词的创作是一项系统工程,不是一件单一意义上的写作工作,至少应该包括以下三个步骤,本文称之为导游词创作“三步法”。第一步是景区线路的设计和调试;第二步是景区文化的挖掘和甄选;第三步才是综合运用导游讲解方法撰写景区导游词。本文将以第16届亚运会广州番禺莲花山旅游区导游语音系统项目的研究工作为基础,以莲花山导游词的实际案例来谈谈笔者的一些肤浅的看法。

1 景区旅游线路的设计和调试

景区导游词创作与景区旅游线路设计似乎是两个并不相关的问题,其实不然。线路设计就是设计游客旅游时行进的线路,它决定了导游词创作的总体框架。建议首先将旅游区目标顾客进行市场细分,根据市场的需求和旅游区的文化内涵,策划若干主题线路。笔者经过5月2日、29日和6月27日共三次问卷调查,莲花山的目标顾客群主要分为以下四类:一是怀古礼佛类,占16%,旅游者的主要目的是参观古采石场,以参观莲花石为主要目的,他们知道莲花山是因莲花石而得名的,游客慕名而来。二是朝圣祈福类,占64%,旅游者的主要目的是朝拜观音,祈求平安。他们知道莲花山上有千手千眼观音,有世界上最高的箔金观音铜立像,游客为此而来。三是寻幽探胜类,占18%,他们是来参观莲花山最华美、最绚丽的古采石场的。例如燕子岩、燕崖洞天、八仙岩、飞鹰崖和观音岩等。四是休闲美食类,占2%,此类游客平日来莲花山的人数不多,但是在每年的6至8月期间的莲花旅游文化节和春节期间的桃花盛会,这类型的游客就会剧增。例如2010年6月26至8月26期间为番禺莲花山莲花旅游文化节,6月27日笔者组织的调查问卷统计数据显示,这个类型的游客高达69%。况且,民与食为天,广州美食天下知,莲花山上的莲花美食深受旅游者喜爱。

据此,笔者将莲花山旅游区规划为四条旅游线路:A线,“怀古礼佛”线;B线,“莲峰朝圣”线;C线,“寻幽探胜”线;D线,“休闲美食”线。为了让旅游者更加清晰地了解各条线路的精华景观,笔者为每条线路归纳了摘要,A线摘要为“一石一岩一弥勒”;B线摘要为“一塔一城一观音”;C线摘要为“亦岩亦崖亦洞天”;D线摘要为“亦莲亦桃亦菩提”。为了增加线路的文化内涵,笔者为每条线路分别作了一首七言律诗。旅游区总七律诗:莲峰清净莲无染,花色怡人花有情,古时明月今犹在,今日番禺腾龙起。A线点题七律诗:莲花一现度众生,白象一岩是普贤,弥勒心量大如海,大佛崖边谈古今。B线点题七律诗:莲花山上莲花塔,莲花城里叹奈何,莲花座上观自在,莲花圣境莲花开。C线点题七律诗:观音已出观音岩,文殊常回石狮上,燕崖洞天最清幽,人我两忘心无染。D线点题七律诗:百花园里百花开,菩提园里觉菩提,桃花盛景桃花会,莲花仙境赏莲花。这样,各条旅游线路的特色就相当鲜明了,为后期的产品市场推广提供了条件。

莲花山的四条旅游线路具体安排如下:

入口必经线路。莲花山总说(编号:O-01)→莲花飞瀑(编号:O-02)→溅玉浮香(编号:O-03)。

A线,“怀古礼佛”线。古采石场(编号:A-01)→莲花石(编号:A-02)→南天门(编号:A-03)→神仙桥(编号:A-04)→天池(编号:A-05)→神镜(编号:A-06)→顺景岩(编号:A-07)→莲花岩(编号:A-08)→白象岩(编号:A-09)→洗象池(编号:A-10)→石上飞榕(编号:A-11)→开山劈石塑像(编号:A-12)→大佛岩(编号:A-13)→弥勒佛(编号:A-14)→观音古庙(编号:A-15)→观音殿(编号:A-16)→无底洞(编号:A-17)。

B线:“莲峰朝圣”线。莲花湖(编号:B-01)→莲花仙子(编号:B-02)→莲芳亭(编号:B-03)→望海观音(编号:B-04)→观音阁(编号:B-05)→千手千眼观音(编号:B-06)→圣观音(编号:B-07)→观音化身像(编号:B-08)→放生池(编号:B-09)→朝圣亭(编号:B-10)→天龙八部梯(编号:B-11)→念慈亭(编号:B-12)→莲花塔(编号:B-13)→莲花城(编号:B-14)。

C线:“寻幽探胜”线。岭南亭(编号:C-01)→飞鹰崖(编号:C-02)→妈祖(编号:C-03)→狮子石(编号:C-04)→观音岩(编号:C-05)→八仙岩(编号:C-06)→浴仙池(编号:C-07)→碧莲池(编号:C-08)→百福图(编号:C-09)→燕崖洞天(编号:C-10)→溅玉瀑布(编号:C-11)→剑门(编号:C-12)→仙人榻(编号:C-13)→燕子岩(编号:C-14)→燕乐亭(编号:C-15)。

D线:“休闲美食”线。鹭鸟自然保护区(编号:D-01)→莲花仙境———莲花旅游文化节(编号:D-02)→百花园(编号:D-03)→菩提园(编号:D-04)→桃花园———桃花盛会(编号:D-05)→斋堂(编号:D-06)→姜撞奶(编号:D-07)→粤海度假酒店(编号:D-08)→开心乐园(编号:D-09)→莲花美食(编号:D-10)。

另外,旅游区的线路设计不是一成不变的,应该反复调试,具体情况具体分析。以上四条线路只是将旅游区的景点进行的一次集中梳理,实际接待工作中,导游人员可以根据游客的实际需要进行灵活处理。

2 景区旅游文化的挖掘和甄选

旅游业是经济性很强的文化产业,是文化性很强的经济产业。近年来,旅游业的迅速发展突出体现了第三代生产力的特征———文化的经济化与经济的文化化,文化与经济相互依存。[1]文化是指人们在一段相对较长的时间里面所创造的包括物质和精神两个方面的成果。而旅游文化具体包含的内容很多,本文主要谈谈中国传统文化的挖掘和甄选问题,这对旅游区的发展至关重要。广州是一个有着2200多年历史的文化名都,是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一,广州传统文化博大精深,是我国改革开放的前沿,新鲜与古老的文明在这南粤大地上交融。[2]所以,值此举办亚运会这个千载难逢的机会,努力挖掘莲花山的文化,提升并推广中国传统文化就成为了这次导游词创作的核心内容和要求。

儒家文化的挖掘。例如,笔者最初撰写莲花塔的导游词是:莲花塔矗立在莲花山主峰之巅,始建于明朝万历四十年(公元1612年),由举人李惟凤,刘如性等人兴建。是明代砖塔,原名“文昌塔”,又称“狮子塔”。来自外洋的船只见到莲花塔,就知道来到珠江入海口,进入广州地界了,因此,莲花塔有省会华表之美誉。莲花塔用青砖砌成,塔高50米,外观9层,内11层,粉墙红柱,绿琉璃瓦,八面设门窗或龛,造型古雅,工艺精湛,现为广东省文物保护单位。莲花塔还是一座平面八角形的楼阁式风水宝塔,后人相传,莲花塔能起到防御瘟疫、地震、洪水和海啸的作用。莲花塔曾见证中华民族屈辱的历史。1938年广州沦陷时,莲花塔曾受日军军舰的炮火轰击,当时日寇一支舰队驶入虎门海面,见塔下有城墙,便疑此塔是望塔,即用炮轰,将二、三、四、七层东南面的塔身轰烂,但却始终未能把莲花塔击倒。1981年,番禺籍澳门同胞何添,何贤昆仲捐资修塔,1983年竣工,使莲花塔重新焕发出英姿。登塔远眺,可饱览浩瀚壮丽的珠江景色,观晨曦夕阳,观潮起潮落。远望东面的狮子洋,烟波浩渺,隔江是东莞市。南面,可以隐约望见虎门大桥,虎门就是林则徐销毁鸦片的地方。东南面是香港的方向。西北面沃野千里,阡陌纵横,高楼入雾,那就是番禺、广州,秀丽的南粤风光。站在莲花塔上,昔日海上丝绸之路起点航线之上那种千帆竞发的繁忙景象也仿佛重现在你眼前。

这种描述明显忽略了儒家文化的挖掘,笔者调研后补充了以下一段:塔壁内砌砖级,盘旋而上顶层,塔顶供奉万世师表孔子像,很明显这是当时为彰显教育而建的。《礼记》中有“古之王者,建国君民,教学为先。”而孙中山也提出“学者,国之本也。”教育可谓一国之根本,关乎国家的强盛。

佛家文化的挖掘。例如,笔者最初撰写的狮子石导游词是这样的:狮子石位于观音岩左前方,坐西望东,高逾3丈,形状酷似一头威武的狮子雄居于山崖边,仿佛张口向着珠江怒吼,形态栩栩如生,日夜守候着这座“神山”。因此,莲花山也称作“石狮山”,面前的珠江河段被称为“狮子洋”。据地质学家分析,约8000年前莲花山只不过是海面上的一个小岛,岁月变迁,沧海桑田,陆地抬升,海水退去,莲花山成为陆地丘陵。狮子石原是岛上的一座岩石,千万年来受海浪和海风的拍击和侵蚀,成为今天的形状。

这种描述明显忽略了佛家文化的挖掘,笔者调研后又补充了以下一段:狮子乃文殊菩萨的座骑。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍,普贤菩萨则是释迦牟尼佛的右胁侍,并列在释迦牟尼佛的两边。据佛经记载佛和菩萨没有性别之分,可以应普度众生的需要呈现男身或女身。狮子表示智慧威猛,佛法威猛,能摧毁一切之邪魔。文殊菩萨显灵说法道场在山西省五台山。所以民间有传说是,此狮子石是文殊菩萨莲花山显灵说法时留下的座骑。

而且,笔者对莲花山的研究贡献还体现在,发现了另一处旅游景观———白象岩。因为以往莲花山只有狮子石这一单一景观,没有深度挖掘其佛教文化。因此,后来笔者又给狮子石补上了一段描述:莲花山上既有文殊菩萨的座骑———狮子石,也有普贤菩萨的座骑———白象岩,一左一右,一狮一象,遥相呼应,灵验绝伦。可见,莲花山确实是一块风水宝地。

笔者撰写的白象岩导游词如下:白象岩,是一个极为生动形象的景观。细细观望,巨象栩栩如生,敦厚形象便浮跃眼前。从不同的角度观望,象的形态也不同,或低头凝思,或迈步向前,或用鼻轻触大地,与水嬉戏。白象乃普贤菩萨的座骑。普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍,文殊菩萨则是释迦牟尼佛的左胁侍,并列在佛的两边。普贤菩萨显灵说法的道场在四川省峨眉山,常骑一白象,“象有大力,表法身荷负;无漏无染,称之为白”。象五行属金,自古为神兽,以善吸水驰名,因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物。而在中国传统文化里,“象”与“祥”字谐音,故象被赋予了更多吉祥的寓意。南越先民在艰辛的采石劳动中,无意留下了象征吉祥如意的白象石,这是先民们给我们的最好的礼物。

道家文化的挖掘。道教为我国土产宗教,其文化源远流长且博大精深,属于传统文化的一个分支,同样应该引起景区开发、发展战略制定甚至导游词创作工作者的重视。例如,莲花山的八仙岩、浴仙池、妈祖像、神仙桥、南天门等处景点的导游词创作均要注意道家文化的挖掘。因为文章篇幅关系,这里仅谈谈跨文化之间的融摄、冲突和甄选问题。在旅游文化遗产的开发利用,与原来已有的理解差异的处理方法上,以往很多时候由于相关单位、学者的考虑欠周,以致于产生了不应有的分歧,乃至酿成了一些全无必要的纷争[4]。例如,在撰写莲花山的导游词过程之中,就要特别注意文化之间的融摄和冲突问题,以免造成纷争。道家文化与佛家文化,儒家文化在莲花山上应该和谐共存、相互融摄。在收集莲花山历史文化资料的过程中,笔者得到一个八仙和追债道人、赖账禅师的故事传说[3],由于“赖账禅师”一说法有损佛教禅宗的声誉,所以该传说最终没有被笔者采纳,没有把这一传说写进新版的导游词当中。

笔者撰写的八仙岩导游词如下:八仙岩是莲花山景区中到目前为止发现的最大的岩洞,气势磅礴,经受风雨常年的洗礼,现已梳理得宁静清幽。传说这里便是八仙在莲花山修道的道场。铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位神仙喜欢莲花山,喜欢这里山水的灵秀雄奇,喜欢番禺民风纯朴,喜欢珠江流域人杰地灵,他们常常相约到此修炼,并常将仙丹施与百姓,解除疾苦。来到莲花山旅游,可别忘了来这里停留片刻,坐下来,饮一壶清茶,听一段八仙传说。

3 景区导游词的创作要与导游讲解方法相结合

旅游景区导游词的创作一方面要按照导游词的规范格式去组织材料,另一方面还要注意融合各种导游讲解方法。

导游词最终是要交给导游人员,为游客作现场讲解之用的。所以,在进行导游词创作的时候,要特别注意切莫把导游词写成讲话稿或其他文稿形式,这样将会使导游无所适从。导游讲解是指导游人员根据丰富多彩的社会生活和璀璨壮丽的自然美景为题材,以兴趣爱好不同和审美情趣各异的游客为对象,对自己掌握的各类知识进行整理、加工和提炼,用简要明快的语言进行的一种意境的再创造。所以,导游词在语言上要求简要明快,而在内容安排和讲解方法上应该具有足够的弹性,则可变性和灵活性,这样才可以充分体现导游词的独创性。导游词一般包括总说和分述两个部分,分述部分应该按旅游线路先后顺序,对旅游景观进行逐一描述。有时如果必要还可以加上前言和后记两个部分,这需视具体情况而定。总说部分是对旅游景区作总体介绍,主要告诉游客游览的概况、游览的价值和游览的主要内容等。分述是对景区各个景点进行具体解说,例如,笔者撰写的莲花山导游词的总说是:俗话说,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。我们的番禺莲花山正是因为她的“灵、秀、雄、奇”而闻名遐迩。她位于珠江口,狮子洋畔,占地2.33平方公里,海拔108米,距广州市区30公里,距香港60海里,水陆交通十分便利。莲花山古采石场的历史可追溯到距今2200多年的西汉时期,是全国重点文物保护单位。始建于明朝万历年间的莲花塔和清朝康熙年间的莲花城是省级文物保护单位。于1994年建成开光的望海观音圣像是目前箔金观音铜立像的世界之最。2002年3月,“莲峰观海”被广州市政府评为“新世纪羊城八景”。总七律诗是“莲峰清净莲无染,花色怡人花有情,古时明月今犹在,今日番禺腾龙起。”

导游讲解方法很多,导游人员平时使用较多的就有八种,如分段讲解法、突出重点法、虚实结合法、触景生情法、问答法、制造悬念法、类比法和画龙点睛法等。[5]笔者认为,虚实结合法、触景生情法尤其重要,在进行导游词创作时要引起特别重视。

莲花山有多处景点的导游词使用了这些讲解方法的。

例如,莲花石的导游词:莲花石庄严秀丽、石质红润,酷似盛开的莲花。莲花山也因此而得名。莲花山原名“石砺岗”。明末清初,番禺由禺南的沙湾司、茭塘司(即现番禺区的大部分地区),禺东的鹿步司和禺北的慕德里司组成。当时各地的读书人都以考科举为荣,可鹿步司多年以来都没有参加科举考试,更谈不上考中功名了。当地的乡绅请了一位很有名气的风水先生来看当地的风水,风水先生指着石砺岗说了—句:“鹿步一司能进士,除非石砺见莲花”便走了。乡绅来到石砺岗一看,满岗砺石,莫说莲花,就连种草也难生啊!这样又过了好些年,突然有一天,从石砺岗传来了好消息:石砺岗上现莲花了!据说,在农历二月十九日,即观音诞辰日那天,石砺岗上山崩石陷,其中有一整块大石头顷刻间变作莲花状,当时还有人亲眼看到观世音菩萨站立于莲花之上呢!“石砺岗见莲花”乃至“石砺岗见观音”一说很快便传开了。鹿步司那年赴京赶考的人特别多,而且鹿步司这一年一下子便中了十多名进士。观音显灵了!莲花山的名气越来越大,慕名前来朝拜的也人越来越多,而且,科举进士的人数也越来越多。已有873年历史的位于莲花山西侧约2公里的大岭村,就曾出了1个状元、1个探花、34个进士、53个举人和100多个九品以上的官员,该村闻名于世。2007年,大岭村被国家建设部和国家文物局评为“中国历史文化名村”。

摘要：以广州第16届亚运会番禺莲花山旅游区导游语音系统项目的研究工作为基础,认为:旅游景区的导游词创作,应该分三步进行。一是线路的设计和调试;二是文化的挖掘和甄选;三是运用导游讲解方法进行导游词创作。

关键词：旅游景区,亚运会,导游词创作,线路设计,旅游文化遗产

参考文献

[1]陈荣.十二五期间中国旅游业需要关注的战略性问题[J].旅游学刊,2010,(3)5-7.

[2]第16届亚洲运动会组织委员会.广州亚运会场馆运行通用知识读本[M].广州:广东人民出版社,2005.1-2.

[3]刘德谦.关于文化遗产与旅游产品的三点讨论[J].旅游学刊,2010,(6)5-6.

[4]屈九,梁谋,屈可弛.莲花盛景逐个数[M].广州:番禺莲花山旅游区内部图书,2006.18-20.

3.黄山花山谜窟导游词 篇三

通向景区横跨新安江的索拉人行吊桥，全长130米，宽1.8米，平日高出水面8.3米，为江南第一索拉吊桥，其徽派建筑风格与周围自然景观融为一体，为美丽的新安江又添一景，江畔的20余万平方米的沙滩、草坪景致优美，是一处揽胜探幽、休闲游乐的旅游胜地。

花山谜窟地理位置处在北纬29º39’34“和29º47’7”之间，是北纬三十度神秘线上唯一一处石窟群奇观。同在这条神秘线上的还有：北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及狮身人面像、亚特兰蒂斯大陆、诺亚方舟、死海、撒哈拉大沙漠、珠穆朗玛峰、钱塘江潮、神农架野人之谜、黄山奇观等。

更令人称奇的是，花山东侧歙县烟村也已探明有石窟群的存在，数量也多达三十六座，且形态类似于花山石窟群。两座石窟群的七十二窟与黄山的七十二峰遥相对应，不知是出自天然的巧合还是古人刻意的安排。

从总体上看，石窟群呈线性分布在新安江畔连绵的花山山麓中，全长约五公里。现已探明的石窟有三十六座。说到石窟的发现，很具传奇色彩。2000年的某天，当地老农上山打柴时，无意中踏松脚下的沙土，土块纷纷滑落，露出石壁上深不可测的洞穴。当地政府听说此事后，马上组织人力勘查，结果使这组庞大的石窟群得以重见天日。

经过历时一年多的发掘工作，石窟群已初显规模。呈现在世人眼前的是一座座格局怪异，内部空间巨大的洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空谷幽潭，而且石壁上没有任何壁画和佛像，也没有文字，特别是有两个洞口开在新安江水中，更为其增添了神秘感。年5月20日下午，江泽民主席视察时感叹道：“真是太绝了!是个谜，真是个千古之谜!这真是个宝啊!要是宣传到国外去真了不得!”并将此地命名为“花山谜窟”。

目前石窟群中可供参观的只有二号窟和三十五号窟。二号窟内的温度宜人，较之外面十度左右的气温，明显感觉到和暖。二号窟也被称作地下长廊，是一座狭长的洞窟。二号窟中有两个看点，即在石壁上天然形成的秋色图和窟顶的大斜面。秋色图中整个画面布满黄棕色的秋叶，山林、高峰、民居为黑色。其中民居还可明显看出徽派建筑的风格，前面有一条白色的小溪穿过，毫无疑问，这便是山脚下的新安江了。

大斜面是在清淤完毕后被发现的。最先工人们挖到此处时认为已到了石窟的尽头，但随着淤泥的清除，却发现石壁呈斜面状向前延伸，又可看到另一个洞口。斜面的坡度约为45度，宽15米，长30米，与外面的山坡坡度一致。斜面的石壁上可看到一行行细密的直线型凿痕，线条笔直且连贯，给人的整体感觉很是压抑。这个大斜面的出现提出了一个新的谜团：在科学技术相对落后的古代，匠人们是如何准确判断出斜面的坡度并使之与山体走势吻合呢?

三十五号窟是中国现存的最大的古代人工石窟，有地下宫殿、清凉宫之称。石窟深170米，最高处18米，面积约1.2万平方米。内部有26根石柱呈品字形排列，起到支撑作用，可见古代的工匠们已深谙三点固定一平面的几何原理。窟内有许多石房、石床、石桥、石楼、石槽、石塘点缀其间。特别值得一提的是洞口处的通海桥，桥下是一潭清澈见底的泉水，水声哗哗作响，很可能在此存在活的水源。朔流而下，就到了洞内最低的地方，其顶上的石壁清晰可见精雕细刻的花纹。虽然这里已经位于新安江水面以下2米，上下落差有25米，但是洞内的通风状况良好，所以人在洞底并没有任何不适的感觉。另外，洞窟的怪异构造使得声波被石壁吸收，因而无论多么大声地喧哗，在洞内都听不到一丝回音。

(35号石窟)

石窟的魅力正是应在了一连串的 “谜”上。它们是如何建成的?为什么要建造这些石窟?挖出的数以百万方石料去了何处?当年是如何开采和运输的?石窟内有少量开采好的石块，为什么没有被运出去?洞内有多处厚10厘米的石壁为什么不凿开而听任其挡在石厅中间?洞内石柱上的方型和圆型盲孔是做什么用途的?如此庞大规模的石窟群，为什么至今没有见到史籍上的记载?专家们为此做出种种推测和分析，但仍是未能找到统一的确定答案。

据考证，石窟群距今至少有1700年的历史。关于它的来历和作用，目前共有十五种说法，分别为：石窟屯兵说;徽商屯盐说;史前文明说;山丘说;采石场说;皇陵说;道家褔地说;功能转化说;花石纲说;方腊洞说;临安造殿说;徽州府、渔梁坝说;杀人坞说;巨型石文化建筑说。

(环球小姐游览蝙蝠厅)

其中占主流的说法主要有两种：一种认为这里曾做屯兵时的驻地和弹药库之用。《新安志》上记载：“东汉时期，孙权为削平黟、歙等地，派威武中郎将贺齐屯兵于溪水之上，后改新安江上游水域为“屯溪”。这既解释了“屯溪”地名的由来，也为石窟群提供了一种答案。这种说法可由窟内遗留的矛、斧、大量未使用过的石块，以及某些岩壁上留有烟熏的痕迹等为佐证。

另一种说法则认为石窟是徽商为储盐而建。古代的徽州地理位置封闭，通往外界的捷径只有新安江。因而这里成为物资集散地，徽州盐商们便在此开凿石窟建成盐库。这种说法可以很好地解释石窟群中的石窟规模不同、样式各异的原因，因为它们分属于不同的盐商所有。

4.莲花山怎样写介绍导游词 篇四

莲花山并不险峻雄伟，海拔只有532米。沿着蜿蜓逶迤的山中小径慢慢而行，游客们既可享受登山的乐趣，又没有登高的疲惫不堪。

站在以大理石铺设而成的山顶平台，倚着花岗岩栏杆，俯视近处的福田中心区，有天上人间之感，望着鳞次栉比的现代城市建筑群，更会有“会当凌绝顶，一览众山小”之兴。

东部和东南部形成两片以大面积草地和微地形为主的20万平方米的草坪广场景区，是市民、游客假日周末放飞风筝、放飞心情及休闲娱乐的场所，市民聚集在这里放风筝已形成深圳市的一大人文景观;南部是以草坪、棕榈科植物为主组成的具有热带、亚热带风情的8万平方米的椰风林草坪景区;椰风林草坪景区的北侧是面积为5万㎡的人工湖景区(其中湖面积3万㎡，湖边绿地面积2万㎡)，是环境优美、水质清澈的垂钓场所，也可荡舟湖上;西部已建成了约2万㎡的休闲绿地;东北部与彩田村仅隔一条马路，是两片共约14万㎡的疏林草地，是周边市民休憩、散步、运动的良好场所。

5.情迷百花山诗歌 篇五

交与夫人灯下看，哪个是人哪是仙。

要见花仙需有缘，传说有人曾相见。

有情有意百花女，吸引多少痴情男。

春天花仙笑花间

一朵鲜花一张脸。

温馨娇美使人醉，美轮美奂美婵娟。

路边丁香泛幽蓝，草甸黄花束金冠。

无语白花一簇簇，不知何名遍草原。

有形有趣方铃花，举着铃铛照蓝天。

朴素无华一片片，娇艳欲滴一串串。

孤傲不群峰上立，雍容华贵山牡丹。

花山花海花世界。

花香花韵花容颜。

百花绝项耸云端，我上百花探花仙。

雾海苍崖松涛卷，三盏烈酒助攀岩。

后山走遍花仙洞，前坡搅翻丁香泉。

未睹花仙惊世艳，无奈醉倒百草滩。

花逢酒韵开愈红，酒遇花香意更酣。

酒不醉人情先醉，何时能到花仙前？

百花山上百花鲜，我上百花娶花仙。

鲜花迷住我的眼，我醉花间偎花眠。

风吹百花声似海，漫山仙女笑声甜。

梦中花仙雾中语，不便与君返尘寰。

仙凡有别不能见，现在厮守还缺缘。

纤手轻抚微酲面,一股幽香沁心田.百花山上山连山,恍惚花仙坐身边.满山春光无限好,世上一个好姻缘.轻声细语温馨话,说了半天未说完.等君日后尘缘满,永住仙山在花园。

早知今日花前会，我为君子扫峰岚。

请君及早回家去，免得阿姐把心担。

百花山下云海翻,我入云海辞花仙。

我走花仙情不已，忽见珍珠挂腮边。

百感交集下山路，翘首泪洒百花山。

我来天开浓雾散，我走雾回再遮天。

今日花仙虽不见，两情脉脉意绵绵。

只等他日尘缘了，再登百花续仙缘。

我来百花苦相恋，百花让我得仙缘。

6.采撷百花酿造甜“蜜” 篇六

一、重视课本，汲取精华

小学语文课本选入的作品文质兼美，作品中所表现的丰富内涵、巧妙构思、精彩语言为学生积累知识提供了丰富的素材。课文中有大量的词汇，优美的文句，特别是名篇、名段，以及“日积月累”中的古典诗词、名言警句，教学时应注意引导学生归类整理(做笔记)，部分文辞优美、含义深刻的语句和语段，应要求学生反复涵咏，熟读成诵。

三年级学生学完《荷花》一文，写下这么一个片断：“……池塘里铺满了绿色的荷叶，还有各色的荷花，白的像雪，粉的如霞，红的似火。有的还是花骨朵儿，有的才展开两三片花瓣，有的已经盛开，露出嫩黄的小莲蓬，美丽极了，我不禁吟起‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’。微风吹来，整池的荷花翩翩起舞，荷叶频频点头，叶子上的露珠滚来滚去，好像在欢迎我们的到来呢……”成功的佳作证明：丰富的课文积累可以让习作熠熠生辉。

二、走进名著，博采众长

对于学生阅读的经典名著以及当代的美文，教师要精心挑选，加以引导，使学生既能把握时代发展的脉搏，又不致于在浩瀚的书海中迷航。在教学过程中可以采用以下方法：

1. 每周完成一篇读书笔记。

周末布置学生阅读名篇佳作，根据年段特点，分类要求，做好笔记。或对文中的优美词句进行分类摘抄;或写读书心得，就自己所看的文章内容选择感触最深的一点，写下感想;或兼而有之。

2. 上名作导读课。

当大部分学生读完一篇(本)名作后，教师设计一些问题引导学生品评书中的人物、故事情节以及作品的社会意义，让学生走进名著。如《爱的教育》《时代广场的蟋蟀》《三国演义》等名篇佳作的导读课，学生就能比较深刻地理解，有了理解才能恰当地运用。

3. 举行读书交流会。

将一些读书笔记做得好的同学推向前台，在规定时间内向同学们介绍自己所读的书，展示自己的摘抄，讲述对该书的理解和思考，接受同学们围绕该书的质疑，完成答辩。如读完《三国演义》后，可让学生登台讲述三国人物故事，评点人物命运。

通过各种形式的课外阅读交流展示活动，可以大大提高学生的阅读兴趣。

三、阅读广告、歌词，收获精彩

大街小巷、广播电视、报纸杂志上的广告铺天盖地，歌曲满天飞扬，其中大部分广告、歌词都做得很靓，词汇意境很美，值得积累，再加以恰当地运用，往往能起到画龙点睛的作用。如《作文世界》的“芝麻开门，作文开窍”;歌曲《隐形的翅膀》《真心英雄》等。

小学生正处在思维活跃的年龄，语言接受能力常常快得惊人，精彩的广告语、流行的歌词，很快能被学生接受。一些学生借此命题，新颖别致。如学生习作《何时芝麻能开门》《隐形的爱》《风雨之后见彩虹》，还有学生把这些时尚、精彩的语句点缀在文中，就像一锅汤里，加入适量的调料，味道别提多鲜美了。

7.国庆节游百花山400字作文 篇七

国庆节时我们去了百花山，车在盘山路上前行，看着路边美丽的风景我们有说有笑一会儿就到了。

下车后我们就开始了我们的登山之旅， 爬百花山一共要3。7公里，虽然路程艰险，可是我们还是很想去挑战一下，看看百花草甸。

一路上景色宜人，绿树丛荫，空气清新，树木非常茂盛，简直像是天然的遮阳伞。我们一起猜想百花草甸的样子，边玩儿边去探索森林的奥秘，我们发现了酸枣，又红又小，味道很酸， 还 发现了小松鼠在树林里穿梭，忽然有一只小松鼠跳到了距我们比较近的一棵树上，我仔细观察它面容清秀，身手敏捷，再配上它那毛茸茸的`大尾巴可爱极。不知不觉已经快到山顶了，大家都累了，不过我们一想到百花草甸的美丽景色我们就鼓足了勇气继续往上登。伴随着我们的欢声笑语终于到了山顶，可是呈现在我们眼前的确是一片荒凉的大草坪，原来山顶早晚温度低，花儿都已经凋零了。但我们还是很有成就感。抬头仰望天空看到了各种形态的云朵，老鹰在空中盘旋，蓝天离我们是那么的近，第一次感受到了这种壮丽的景色。我们在山顶野炊，还捉到了一只小蝈蝈，拍了很多照片就下山了。

8.百花山导游词 篇八

我爱花，尤其是月季花。因为她火红的花朵和清淡的芳香是那么令人陶醉。

春天，月季花开了，你看它们开得多么热闹，多么茂盛呀！红的、粉的、白的、橘黄的，一朵朵，一簇簇，迎着风儿散发出淡淡的香味儿使人神清气爽。远远望去月季花有的像一个小绒球，有的像一个火球，有的像一个亭亭玉立的少女，在风中摇晃着自己的身躯，好像在跳舞„„.面对月季花的艳丽和芬芳。我摸了一下它的花瓣，光滑柔嫩，花朵绚丽多彩、亭亭玉立，红的似火，粉的如霞，白的尤雪，一朵朵挺立在绿色的枝叶上，任阳光在绚丽的花朵上抚过，这时候，在我的眼里，月季花就像一个穿着红色衣裙的小姑娘，在绿叶中翩翩起舞。

爱凑热闹的蜜蜂也飞了过来，在花与花之间飞来飞去，得意极了，是可爱的月季花给了勤劳的蜜蜂兴奋的机会。

月季花，没有牡丹的高贵，也没有玫瑰的艳丽，但她依然清淡芳香。啊，月季，我喜欢你！

菊花

有人喜欢婀娜多姿的荷花，有人喜欢雍容富贵的牡丹，有人喜欢傲雪凌寒的梅花，而我却喜欢清淡如茶的菊花。

菊花，有着多么让陶醉的名字。原野上，田埂里，公园里，到处可见她的倩影。你看，有红的，像一团火焰，有白的，像洁白的雪花，有粉的，像红彤彤的脸蛋儿„„看，那一片一片的细花瓣，多么像人的手指呀！

风来了，菊花纷纷翩翩起舞，看它们跳舞的姿势，多么优美。看它们的花朵，在风的吹拂下，一左一右地摆动着，仿佛人的脑袋似的，故意左右摆动。看它们的茎叶，跟着花朵一起摇曳，叶子舒展得那么自然，像在演戏一样那么放松„„蜜蜂在花朵间“嗡嗡”地采蜜。

我似乎觉得自己犹如菊花一般，在风中舞蹈，旁边的伙伴和我一起跳，越跳越好，越跳越美„„风停了，我们也渐渐停止了舞蹈，笔直地站在那儿，和伙伴们谈话，边谈边等下一阵风吹来„„

啊！多美的菊花，它为秋天添加了许多生机，也是秋天里最美的小生灵！

第二单元作文（动物小档案）

可爱的波斯猫

爸爸说如果我期中考试考得好，他就为我买一只可爱的小猫。果然，我的期中考试成绩十分优异。终于得到了自己盼望已久的小猫。

爸爸给我买的是波斯猫，它洁白的绒毛像棉花糖，软绵绵的，绿莹莹的眼睛，小小的鼻子，十分可爱。在它打哈欠的时候，锋利而洁白的牙齿便露了出来。

爸爸刚买来的时候，它十分紧张，对这陌生的环境害怕极了，不停地东张西望，一副惊慌失措的样子。我马上抱住它，轻轻抚摸它的毛。这才慢慢的使它安静下来。

到了晚上，该给它吃些东西了。小猫爱吃什么呢？当然是鱼了！我亲自为我心爱的波斯猫做了一条糖醋带鱼。鱼的香味传遍了屋子的每一个角落。小猫闻到了香气，飞快地跑进来“喵喵”地叫，好像在说“主人，主人，我饿了。快给我吃鱼吧”！我看到了小猫馋得急不可耐的样子，心里乐滋滋的。这真是个小馋猫呀！它狼吞虎咽地把鱼吃完了，连鱼刺也没剩。它也许渴了，脑袋插进水碗里。喝了半碗水。它喝水的样子令我很着迷:用舌头一舔一舔的。我想：这样喝水多慢呀！一次能舔多少水？把头插进碗里不就得了?可是当我把它的头按到水里，它还是抬起头来，一舔一舔地喝。

水足饭饱后，小猫开始快乐得玩儿起来，由于它刚来，没什么应手的玩具，于是他竟 1 追着自己的尾巴绕起圈来。玩累了，趴在我的床上，刚爬下就打起呼噜来。它真是个小懒虫！

它刚来我家，我就喜欢这贪吃贪睡可爱的波斯猫了。从此我决心坚持用心观察，想尽快发现它还有那些独到之处。

第三单元作文（小发明、小创造）

多功能鞋

小时候，我总喜欢幻想，心血来潮时，便对家里的玩具车，玩具鞋拆卸下来，重新组合。现在，我想发明一双多功能的鞋子。

这双多功能的鞋子表面是用原子一样大小的伸缩塑料组合而成的，通过不同的触摸点可以变换不同的图案和颜色。你不用担心它会脏，因为它里面藏了一个微型电脑，一旦鞋子脏了，电脑会自动分析化解脏物，然后根据脏物分别使用不同的化学物质让它立刻清洁如新。如果鞋小了，你也不必去买新的，因为它是用伸缩塑料做成的，会自动调节大小。如果你要上学迟到了，不用急，因为鞋的底部有一个推进器，会推动你，使你健步如飞。而且它的动力来自于二氧化碳，排出的则是氧气。如果你爱好滑旱冰，你可以穿它到旱冰场，再把它底部的轮子放下来，就是一双很好的溜冰鞋了。如果你担心被盗，那完全是多余的，因为它内部有指纹识别系统，它只辨认初次录入指纹的主人的指纹，别人拿起它十秒钟不放下的话，他就会发出警告，要还不放手的话，他就会自动报警。

你看到这里，一定会问：“这样的鞋一定很贵吧！”让我告诉你吧，当然——不贵。因为它是利用废弃物做成的！一双才十元钱！我发明的鞋怎么样？

第四单元作文（我是环保小卫士）

绿色行动

古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。

人类是自然界的一部分，是生命世界的一员。众多生命构成了一个共存共荣息息相关的声名大系统。人类必须善待大自然，爱护环境，保护动植物，否则，将会危及自身的生存。

曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、2000年的沙尘暴、08地震，其实，这就是大自然向人类发出的警示。

作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从小事做起，从我做起。我们应树立环保意识，以实际行动落实环保行动。

看到洗手间的水龙头在滴水时，应能够举手关上。当电池用完后应分类收藏处理而不是随手扔掉。当购物时应自觉不使用超薄塑料袋„„一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。

珍惜资源、保护环境。让我们把这个城市变得更美丽吧！请记住，保护地球就是保护自己！让我们行动起来，争当绿色小卫士吧！

第五单元作文（写信）

给老师的一封信

敬爱的张老师：

您好！谢谢您这几年对我的关心和教诲，使我终生难忘！您把自己渊博的知识毫无 保留的传授给了我们，让我们学会了做人的道理，成为对社会的有用之才。

记得有一次，那是一个阳光明媚的早晨，我们正在教室里上课，同学都聚精会神地听您讲课，可我却在课桌下做小动作，玩橡皮檫。忽然被您发现了，您用严厉的目光望着我，立即向我提问，我心慌的站起来东瞧西望，此时我不知所措，过了一会儿，下课铃声响了，同学们都背着书包高高兴兴的回家了，而我呢？却被您那亲切的声音叫到了办公室里，此时，我的心砰砰直跳！我想：老师一定要责骂我了。我怀着忐忑不安的心情低着头走进了办公室，等你暴风雨的降临。可过了好一会儿，您不但没责骂我，反而耐心细致的帮我补习功课。望着您劳累的脸庞，我顿时恍然大悟，才想到我上课时不应该不认真听讲，让您操心了！我真想对您说声：“对不起！”从那以后，我都专心致志听您讲课，积极回答提问，我的学习成绩逐渐上升了。

亲爱的张老师，您是多么善良、多么慈祥、多么伟大啊！您让我在学习中感到快乐，在生活中感到充实！我一定好好学习，刻苦钻研，报答您对我的培育之恩。绝不辜负您对我的莫大期望！

最后祝您身体健康，一切顺心！

第六单元作文（有趣的发现）有趣的发现——蚂蚁的秘密

周末的下午，我在我家大院里闲逛。因为我家各的花草较多，所以有很多稀奇的小虫子来这做客。我在一棵大榕树下乘凉的时候，发现一只虫子趴在一片嫩绿的树叶上。我心想：这可能是一个有趣的发现。于是，我马上拿来放大镜观察。原来，趴在叶子上的是一只蚜虫，它正在贪婪地吮吸着叶汁。

就在这时，一只蚂蚁发现了蚜虫，蚂蚁又用触角左碰，右一碰地告诉后面的“官兵”。蚂蚁们马上跑上去，一只领头蚂蚁拍一下蚜虫的屁股，蚜虫便乖乖地 从屁股排出一些水珠似的东西来，蚂蚁们的速度好像离弦的箭一样马上冲上去，大口大口地吃起来。

这时，有一只七星瓢虫飞来，蚂蚁便向七星瓢虫发起了进攻，七星瓢虫多处受伤，它只好望着快到嘴边的食物，乖乖地飞走了。

查阅有关资料，我才知道原来蚜虫排出的是蚜蜜，蚜蜜很甜，蚂蚁很喜欢吃。蚂蚁向七星瓢虫发起攻击是因为蚜虫是七星瓢虫的敌人，蚂蚁为了保住蜜源，所以才向七星瓢虫发起攻击。

啊，这真是一个有趣的发现！第七单元作文（自己的梦想）

我的梦想——当一名人民警察

小时候，我喜欢看《福尔摩斯探案集》、《名侦探柯南》、《火线追凶》„„这些书里的侦探都给我留下了深刻的印象，他们穿着黑大衣，戴着墨镜，头上还有一顶黑帽子，感觉很神秘、很帅、很酷，所以，我喜欢上了侦探。

一名出色的侦探能让犯罪分子得到应有的惩罚，为受害者伸张正义，保护人民，让世界变得和谐、稳定。

随着年龄的增长，现在的社会上已经没有侦探了，只有维护人民利益财产和保护人民的人民警察。平时，我在电视上看见有什么杀人案、绑架案、骗钱案里的警察都认真细心，不放过一个细节，放弃休息时间，长途奔波，甚至还冒着生命危险去为人民的利益而工作。

曾经，我在散步的时候，看见一位民警为了抓住歹徒，和歹徒搏斗了好久，最终成功的制服了歹徒，为被害者挽回了损失，但他自己却受伤。在报纸上我也看到过关于警察的新闻：有一位警察在自己休息去旅游的火车上，看见了有小偷偷东西，随后提醒大家看看有没有少东西，最后挽回了一位女士的损失，但下车时，小偷为了报复他，用刀捅他的事。

其实生活中还有很多为人民利益工作的人民警察，他们维护着社会的和平，保护着人民 3 的利益，无私地为人民服务。俗话说：“人的生命是有限的，而为人服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人服务中去。”所以，这个社会里是缺少不了人民警察的。

无论是侦探，还是人民警察，都是为人民的利益而工作的。所以，我的梦想由侦探转变为了人民警察。我要从现在做起，树立为人民服务的信念，努力学习文化知识，提高自己的本领，长大后希望能成为一名真正的人民警察。

第八单元作文（自己与书之间的故事）

我爱看书

高尔基曾说过：“热爱书吧，书是人类进步的阶梯。”我非常爱看书，因此有“小书虫”的称号。

可这爱看书还得从妈妈买的《多国小学生优秀作文选》讲起。这本书好看极了，我常常津津有味地看，从此，我对书产生了浓厚的兴趣。渐渐地，我家的书堆成了一座座宝库。

虽然这些书我都爱看，但是我最爱看的是《小寓言大启发》和《奇异的宝盒》。当我看到小偷把他母亲的耳朵给咬下来的时候，我对他母亲深表同情，对小偷深表愤慨；当我看到金岩快要取到宝盒时，我的心绷得紧紧的；当我看到《幽默故事》里的警察被两个小子弄得哭笑不得，我也被弄得哈哈大笑。

每天做完作业，我都在台灯下看我心爱的书，为精彩的故事情节陶醉。有时，我仿佛到了城堡，和贵族们一起参加公主和王子的婚礼； 有时，我仿佛来到海边，看见老渔夫巧妙地把魔鬼装入瓶胆里„„ 这些精彩的故事情节总能令我拍手叫绝，我常常手不释卷。

9.学生生命成长的百花园 篇九

学校秉承“慧心教育”的办学理念, 实现对生命的唤醒和涵养, 最终汇聚融通, 实现每一个生命个体的成长。其办学目标是办学生生命成长的百花园, 育人目标是培养“心态阳光、胸怀博大、知书达理、自我超越”的中国少年, 校训是“知书达理、文质彬彬”。学校经过多年发展, 2015年在迎接教育部义务教育质量均衡达标督导中获突出贡献奖, 还荣获北京市基础教育学生综合素质评价工作先进单位、北京市第二批学校文化建设示范校等荣誉称号。

“慧心教育”通过“惠德修身、慧知启智、绘美悦心、会能超越”四个方面, 目标指向学生适应未来世界挑战必须具备的核心素养:责任与担当;批判与探究;欣赏与审美;自主与创新;以“人文、智慧、发展”为目标, 依托“慧心课程” (慧心爱世界、慧心阅世界、慧心探世界、慧心竞世界、慧心绘世界) , 建构以跨学科融合统整为形态的“慧心”课程体系, 并形成“智慧课堂”评价体系和德育目标体系, 激发出教育者和学习者的巨大潜能, 为学生的生命成长奠基。

10.百花深处影评 篇十

陈凯歌的电影，《黄土地》肇其端，《大阅兵》、《孩子王》、《边走边唱》继其后，都提出并探讨一些重大的人文主题。这位执着于文化思考的大导演总是尖锐的目光审视中国人的生存状态。对于短片《百花深处》陈凯歌也是赋予其丰厚的主文思想，使其真实地表现出时光逝去这一主题。

1．明光流逝——永恒的主题

影片讲述了一位老北京人冯先生的悲剧故事。这是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化，因安土重迁而与现代化文明相抵触的顽固形象。他集中了一批老一辈人的乡土情结加以夸张的手法，通过搬家一事展现给观众。影片中，当搬家公司的小伙问到他怎么称呼时，他不断地点着头，略略笑道：“我姓冯，大家都叫我冯先生”。“先生”一词本源于西方（古时中国的“先生”作“老师”一意，与今意不同），是在国民时期随着西服、西餐一起流传到中国。倘若按照中国式的方式，大可叫一声“老冯”或“冯师傅”。由此我们不难看出，迫于现代文明的冲击与压迫，中国的传统文化也淡出了光彩。生活在冯先生周围的人都逐渐融入新文化的潮流，而悲剧人物冯先生却以一个有些女性化的荧屏形象扮演了一位在这般潮流前勇于抵挡、坚守家园的老者。他的女性化，与他固执的内心形成鲜明地对比，他的花指，掩饰不了他内心中真挚的故乡情。而这一切在年轻的小伙子心中是丑陋、低俗的。在冯先生、年轻小伙这一矛盾背后，掩藏的是传统文明与现代文明的矛盾，而这一深刻矛盾便是时间流逝与经济发展留下的痕迹与烙印。

在短短的十分钟内，陈凯歌导演不仅鲜明志表现出时光流逝这一中心主题，同时也表露出他对于人文的思考。搬家公司的几个小伙是典型的势利小人。由于生活压迫和金钱利诱，他们便也干从配合冯先生在小土丘上上演了一出搬家的戏，“卖力”地表现出使劲的表情。

2．沉淀文化主题——背景音乐

短片的背景音乐也是对深化主题，塑造人物起到突出作用。所选用的大都是民族乐器，如鼓、笛子。其实塑造悲凉气氛有多种选择。例如影片《辛德勒名单》中，导演斯皮尔伯格运用童声合唱作为背景音乐，企图以童声的的美好反衬纳粹的残忍行为并获得巨大成功。同时小提琴独奏的主旋律也对氛围烘托起到很好作用。与西洋乐相比，中国传统民乐传达给我们更多民族的气息，加上黄土丘的映衬，显然有几分中国的韵味，无形中也照应了主题。短片结尾的动画效果，导演利用几句简单的男声哼唱配上旷远的笛声，仿佛带着人们穿梭在历史之中。

最终，冯先生始终没有融入新时代，他手中的摇铃摇响着过去的点点滴滴。他们固执地背对着不远处的高楼大厦，向那棵象征着乡土情结的大树奔去。

人生总是在理想与现实永恒的对立统一中运行但老一靠的执拗却值得一代代人的深思。

11.百花论坛演讲 篇十一

——河南科技大学第二届“百花”论坛，“科学与和谐发展高校社团”主题演讲

尊敬的老师，各位兄弟社团负责人：

大家好！

我是河南科技大学大学生法律协会副会长苗凯，来自文法学院法学084班。今天我演讲的题目是“因我更精彩”。

首先问大家一个问题，请问在座的各位我国第一个严格意义上的大学生社团是哪一个？

“俄人者，自咸丰以来，私移界碑，窃我黑龙江以北、乌苏里江以东，已为万国所不取，公法所不韪。近又虎狼蓄心，蛇蝎肆虐，踞我关东三省俨为已有。奴隶我官府，牛马我人民，剥食我资财，淫掠我妇女。种种禽兽之行，神人共愤；色色野蛮之状，天地难容。……倘再不振吾精神，歼除丑类，结吾团体，扫荡腥羶，将来必灭尽我身家。有鉴于斯，创立本会。纠合海内外学生、将弁及直、奉、吉、黑四省之绿林领袖。以此同化之师，和亲之众，一齐发，电疾风驰，遍地合攻，澜翻水涌……务使二十世纪之万国记载，大书特书曰：‘中国抗俄铁血会，大败俄罗斯于东清而后止。’”

在我国，高校学生社团已有一百多年的历史。我国第一个严格意义上的大学生社团是1904年京师大学堂的抗俄铁血会，当时的青年学生可以通过集会、演讲、办报、发传单等方式抗议日本、俄国在我国东北发动战争。

刚才我读的一段是抗俄铁血会负责人京师大学堂学生丁开嶂的创会檄文。缅怀历史，学生社团是神圣的是救国救民的，瞻仰着先人的无私，先人的激情，先人的爱国情来思考当代的高校社团发展。

开宗明义。根据百度百科解释学生社团是指学生为了实现会员的共同意愿和满足个人兴趣爱好的需求、自愿组成的、按照其章程开展活动的群众性学生组织。我总结为学生社团有三要素组成，其一，人；其二，品牌；其三，资金，即三要素说。下面我将一一解释。

人

首先——人。人分为广大会员和包括负责人的社团骨干成员。

据不完全统计，全国平均每所高校都有学生社团四五十个，60%以上的在校学生属于一个或几个社团，而90%以上的大学生参加过由社团举办的某种活动。从上述数据结合亲生体验我们知道，新学期各社团人满为患，但到了期末却又人丁稀少。我们如何面对这样的现象呢？我认为有两种原因，第一，“上错花轿嫁错郎”，一部分会员刚进入大学面对形形色色的社团见谁爱谁没有充分考虑自己的爱好与兴趣再加上学长学姐的忽悠就加入了社团，一段时间后才发现自己加错社团了，于是退会。第二，“上对花轿嫁对郎”，但后来发现郎君太不争气没用，于是只能离婚，即学不到东西，很快游离出这个社团。对于其前者可以理解，对于后者就要引起我们反思了，因为责任处在我们身上。我们大学生法律协会也面临同样的问题。但我们认为那无可非议，期末成员退出的多少正是检验我们这一届协会领导层成绩的最好标准。为了留住人我们只会更用心，我们只会更努力！

科学发展观的核心是以人为本，这也要求我们在学生社团建设中必须坚持以会员为本，协会的活动要以服务会员为本。

俗话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝。因此社团管理者在社团发展中扮演着非常重要的角色

一个优秀的负责人一定是一个处处为社员着想，让社员“冲锋陷阵”去锻炼而自己退居在幕后的人。

社团管理者需要独当一面的管理能力。他首先是一个战略家和思想家。他必须以一个相当高的目光来审视整个社团。他必须全方面地来分析整个社团的情况，包括社团的历史发展、战略目标、定位、组织结构、社团文化、凝聚力、影响力、适应力、传承力、战斗力和生命力，同时也要全方面地来了解社团所处的大环境（社会）和小环境（学校），对社团的发展状况、发展方向和优势、劣势、所存在的问题等等，有一个清晰的认识，并且要认识到自己所处的地位、环境、力量和扮演的历史角色，还应当从战略的高度来制定和改进社团的发展战略、目标规划、主题定位、组织结构等等。目前大学生法律协会能走在良性发展道路上与法协九届负责人的不懈努力分不开。除此之外，社团管理者还必须是一个谈判家和外交家，即有很强的沟通能力，一方面能够处理好和社团内部所有重要人员的关系，使自己的魅力达到辐射状态，并且能够具有协调、平衡各方面关系的能力。

另一方面，他还必须有外交能力，能够处理好社团和外部的关系。包括与学校官方的关系，与兄弟社团的关系，与竞争对手的关系，与其他学生组织如学生会的关系，与赞助商、合作者的关系，与其他学校的关系等等。管理者又应该是一个战术家。不论是日常工作、招新纳干、活动开展、宣传推广、协调关系、处理应变，都需要有计划、组织、领导和控制的能力。任何一项工作的开展和问题的解决，都是相对独立的，都需要管理者有完整的认识、想法和采取实际行动加以实现或者解决。当前我们大学生法律协会由会长负责整体规划，两位副会长负责具体事务安排，各部负责事务执行。

我们建议首先要把社团干部真正当作学生积极分子中的一员，组织他们参加党课的学习，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观，提高他们的政治思想觉悟和思想理论水平。从而更好地服务社团发展。

还有一点就是建立社团的资料档案。社团的资料档案记录着整个社团的发展历史，包括每届社团负责人资料，每次活动的详细资料等等，这些资料都是后来者了解社团文化和历史的重要数据。我们应该将这些资料分类记录并保存，在换届的时候转交给下任负责人，并不断的流传下去。

品牌

一个人之所以优秀不是因为它没有缺点而是因为它的优点够突出，同样一个社团之所以优秀不是因为它没有缺点而是因为它的优点够突出。而一个社团够突出的突出的优点是什么呢？那就是品牌活动！

我们学校四个校区有八十多个社团，如何让自己的社团在这么多的社团中不至于被淹没。我们靠什么？还是品牌活动。我们记住一个社团往往是记住了它的品牌活动。没有自己品牌活动的社团是脆弱的是经不起风浪的。

那我们如何构建自己的品牌活动呢？构建自己品牌要像企业一样建立自己的文化、理念、品牌、市场。这是一个长期的过程，需要历届社团负责人的不懈努力。

有品牌的社团应该是有文化的社团，这要求社团发展应注重社团文化建设，加强社团愿景管理，诚信与激励建设，注重团队文化的培养，进一步完善机制建设，从而提高社团的凝聚力，提高社团的影响力，促进社团“质”的飞跃。

我们大学生法律协会的品牌活动是大学生辩论赛，2007年我协会选出的文法学院代表队参加学校辩论赛获第一名，从我协会的辩论赛中还走出了获得“河南省最佳辩手”称号的张文佳同学。

资金

第三要素——资金。经费是社团运转的“润滑剂”。

据了解，目前高校学生社团的建设经费的主要来源有三：其一，从校团委的行政经费中拨划，这部分经费一般都是上一年度团委报计划给学校，由学校审核后下达，其总量很少，分摊到每个社团头上，就微乎其微了，对于民办来说，这部分经费总体上更少；其二，通过收取会员费获取，但作为学生来说，没有经济来源，不可能收很多；其三，靠企业和公司的赞助，一些社团得到这部分经费就比较容易，但对于一些学习研究类学生社团来说就比较困难，因为公司相信他们搞不出什么产品来，而此类社团的经费开支又大。

就目前而言,大学生社团规模越大越容易生存,因为有更多的会费收入,可支撑社团较长时间运作。因此,大部分社团都渴望通过扩大规模,借助规模效益,为今后发展奠定一定的财力与人力基础,实现相对降低的运营成本。“人多了,收的会费自然多,一旦会费多了,事情自然好办”,这是目前社团领导者的普遍的逻辑。成本——收益构成了经济学里一个基本的分析框架,前面只考虑了收益问题,尚未融入成本问题,如果将大规模社团的运行成本、机会成本等考虑进去的话,也许规模大未必是件好事。社团发展的根本目的在于满足同学们多样化的参与要求,同学们的需求是千姿百态的,为了使大家的要求与愿望得到更好实现必须不断细化社团主体,这势必要求社团规模不断减小。牺牲社团特点或社团专业化运作所带来的成本必将大于由大规模运作所产生的收益。因此,求规模有悖社团发展初衷,也只有较小规模的社团才能更好确保社团自身价值实现

我参加的第一个学生工作就是大学生法律协会外联部，现在担任新区社联会外联部部长。每次社团要搞活动压力最大的就数外联部，因为没钱什么也干不了。这我深有体会。在此我和大家分享大学生法律协会外联工作的方法。大学生法律协会的品牌活动是“大学生辩论赛”，现在正在举行的是第八届“广文杯”大学生辩论赛。我们辩论赛的赞助商一直是洛阳广文律师事务所。也许大家会问为什么广文律师事务所会一直赞助你们呢？大学生法律协会开始和其谈赞助的时候，我们不是抱着只合作一次的态度，我们很诚恳的希望和其长期合作，经过一次成功合作后也检验了我们的活动，促成了我们长期合作，当然，这其中也有法律系老师的积极支持与引荐的影响。外联工作我们不能只做一锤子买卖，否做我们的资金压力会很大。有人建议应该建立社团发展基金，我们觉得可以尝试，毕竟巧妇难为无米之炊。社团发展因为我更精彩，我是人，我是品牌，我是资金。

《亮剑》有云：一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤．英雄，或是优秀军人的出现，往往是由集体的形式出现，而不是由个体的形式出现。河南科技大学这片土地上已经诞生了像忆舍话剧俱乐部和ESCC这样优秀的社团，我相信在校团委的引导下社团联合会的帮助下各社团的不懈努力下，一定会有更多优秀社团的出现！

最后祝本次文化节顺利举行！谢谢！

12.让学生的作文百花齐放 篇十二

首先是制定阅读计划,拓宽阅读面,以读促写。教师要根据学生的年龄特点和认知规律,制定阅读计划,并给学生介绍适合他们年龄的各种书籍,或诗歌、寓言,或童话、小说,拓宽其阅读面。

其次还应制定阅读指导计划,培养学生良好的读书习惯。比如,引导学生先通篇粗读,后重点细读。不理解的地方要反复读、反复想,并做好读书笔记,积累写作素材。

再次,制定实践计划。叶圣陶先生说:“天地阅览室,万物皆书卷”。社会生活是一个大课堂,教师要制定实践计划,带领学生到社会这个大课堂中进行观察、调查、感受、体验,进而积累素材,为写作打好基础。如,组织学生种菜,收看《新闻联播》《焦点访谈》等栏目,让他们触摸时代的脉搏,获得鲜活的素材和写作的灵感。

最后,制定写作计划。在学生有一定的阅读量和知识积累的基础上,引导学生进行仿写、扩写、续写等,让他们在反复练习中掌握写作要领,提高写作技巧。

二、开放学生思路

1. 让学生尝试写儿童诗、童话。

不论是再现“生活的真实”,还是“真实的生活”,只要是学生对生活的体验、感受,体现童真、童趣的内容都要赏识,这样学生才有作文的兴趣,才会逐渐爱上作文。

2. 加强写记叙文的训练。

比如,学了《槐乡的孩子》之后,让学生以《我的课余生活》为题进行作文。我校地处农村,班里的学生从小就有打沙枣、打枣、放羊的经历。于是,很多学生就以生活中的经历为素材,他们有的写和弟弟妹妹一起打沙枣的情境,有的写背着奶奶偷着打还没成熟的枣的情境,还有的写和村子里的老人一起去放羊的情境。因为亲身经历过,所以学生写得很精彩。

3. 重视想象作文。

想象作文不但能培养学生的创新思维和想象力,而且小学生也特别喜欢写这类作文。一次,我让学生每人出一个自己喜欢的作文题,有80%的学生出的是想象作文题,如《假如我是机器人》《假如我是一朵云》《假如我是小草》……经常让学生写想象作文,不仅培养了学生的想象力,还提高了学生作文的兴趣。

三、重视表达形式的多样化

表达形式的灵活多样是个性化作文的重要体现。小学生怕写作文就是因为表达形式单一,思路打不开。针对这个问题,我改变辅导作文的方法,引导学生从多角度、多方面创造性地进行写作。

比如,在指导命题作文《跳绳比赛》时,我就鼓励学生按比赛之前的练习过程→比赛前的心情→比赛的过程→比赛后的体会或感悟来写。学生有的写训练跳绳时的苦和累;有的写怎样练习;还有的写了自己被碰伤,得到同学的关心、帮助,体会到了集体的温暖。

四、实行多元化评价

一是评价主体多元化,评价的主体不仅包括教师,还应包括学生本人、同学和家长,使评价更加全面、公正。二是评价方式多样化。应以鼓励、表扬等积极性的评价为主。评价时,还要有育人观念,促使学生全面发展。

1. 自我评改。

教师应引导学生运用诵读法、推敲法,边读边想,对自己的作文进行修改。在修改过程中传授给学生一定的修改方法和技巧,逐渐提高学生修改作文的能力。

2. 合作评改。

按内容或按表达形式进行分组,组内成员互相评改,要求学生在评改时写下修改意见。

3. 集体评改。

评改的重点是带有普遍性问题的作文,将这些作文印发给学生,集体进行“病文会诊”,让学生进行“诊断治疗”。

4. 家长评改。

13.莲花山作文 篇十三

我们沿着百花园，一边欣赏着路边的风景，有说有笑地走到了山顶望海观音前。我去拜了望海观音娘娘，也有很多人和我一样拜望海观音。望海观音犹如一个金色的巨人一般直冲云霄;又犹如一个金色的仙女，准备飘入天宫;又像一个金色的神仙，保护着一方人民。每个人手上都拿着三支香，面向观音，双手合十，祈祷，许愿，保佑自己或家人平平安安，健健康康!

拜完望海观音之后，我们去观看了莲花城，莲花城有许许多多古代文物，我见到了古代皇帝穿的龙袍，还看到了古代八旗穿的战衣，整整齐齐威武地挂在衣厨里供游客们观赏。我还看到古代的枪、大刀和剑，看到武器之后情不之禁的想上去试一下枪，可我费了九牛二虎之力才拿起来了，心里想着古代的人真伟大，可以骑着马，拿着刀打仗，真了不起!

接着我们去观看了莲花池，一听到这个名字，我就有了疑问?莲花池大吗?荷花有些什么颜色，品种有哪些等等问题?进到池中慢慢地欣赏，心中的问题一下就解开了。并且还知道了荷花的种类，有泰国王，喜庆，澳洲巨睡莲……泰国王叶片绿色，花紫色;喜庆叶片淡绿，花深玫红色，夜晚八点至早上八点开放;澳洲巨睡莲叶片紫色，花淡紫色，花蕊鲜黄色。荷花开得很灿烂，我闻到了淡淡的香味，满池的荷花品种不一，颜色也不一，但都在争相怒放，我多想用画笔把这五彩斑斓的荷花给画下来。我忽然想到三年级学过的课文《荷花》：“荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之冒出来……”眼前的荷花池跟课文描写的一样啊，我不禁情不自禁地背诵起这篇课文来了。

14.百花齐放,实施初中语文分层教学 篇十四

一、分层教学模式的提出及意义

分层教学, 就是在教学过程中, 针对每一个学生不同的个性特征与心理倾向, 不同的知识基础与接受能力, 制定多层次的教学目标, 并运用不同的方法进行教学, 先后达到大纲的要求。分层教学就是承认学生的层次差别, 根据不同层次的学生实施不同的教学方法, 解决学生在学习中遇到的各种问题, 从而激发学生的求知欲, 提高学生学习的自觉性和积极性。同时, 老师鼓励竞争, 及时表扬和调整目标要求, 这符合学生的好胜心理, 更进一步增强学生的内动力。一方面, 教师重点辅导学习成绩中下等的学生, 为他们的学习扫清障碍, 不盲目批评学生, 有利于促进成绩稍差的学生积极向上。另一方面, 教师适当引导学习成绩较好的学生, 为他们进一步探索知识指明方向, 有利于他们不断进取。因此, 分层教学适应于各层次学生的学习心理, 使每个学生都乐学、会学、善学, 感受到“个个有特长, 人人成大材”的成功愉悦。

二、目标分层, 充分激发每位学生的学习兴趣

“兴趣是最好的老师, 有兴趣就不是负担”, 我国古代教育学家孔子说过:知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。如果老师能够激发学生的学习兴趣, 那么他就成功了一半, 这是有道理的。当学生对语文不感兴趣, 一个再小的学习任务对他来说也是很沉重的负担, 是不可逾越的“鸿沟”, 反之, 若有浓厚兴趣, 就会全身心投入, 再艰巨的任务也会乐此不疲。我们常说:“不做没有把握的事情。”实际上, 学生对学习也有这样的心态, 他们如果觉得学习存在很大困难, 则通常会主动放弃, 不尝试。一旦养成了习惯, 兴趣就慢慢地消失了。如果我们能根据学生的客观差异采取教学目标分层的方法, 为不同层次的学生制定可达到的目标, 就可以使每位同学获得成功的信心, 很好地激发学生的学习兴趣。

三、课题研究的理论依据

1.布鲁姆的“教育目标分类学、形成性评价和掌握学习的策略”, 该理论主张每位教师帮助所有学生更好地学习, 将具体的教学目标作为学习导向, 使整个教学活动始终处于教学目标之下。同时, 不否定学生间的差异, 使集体教学、小组教学和个别教学三者实现最佳的结合, 为明确教学目标, 树立科学的学生观、教学观提供了依据。

2.分层递进教学的理论。该理论注重从学生的实际差异出发, 提出“教师的教是为了学生的学”, 学生的差异是一种可以利用的教育资源, 对于形成多层次的教学质量观和指导教学实践起到积极作用, 能够进一步促进教师形成学习论、教育人本论、学生主体论等。

四、评价分层, 增强每位学生的学习信心

评价具有导向、激励功能, 它能让学生渴望或乐意再次学习。但长期以来, 我们的评价单一以学生考试、作业为主, 忽略了对学生参与学习过程的种种表现的评价, 这实际上是一种漠视学生个体差异的不公平的评价, 久而久之, 势必挫伤一些学习能力较差的学生的学习积极性, 磨灭他们的进取精神, 使他们逐渐丧失热情。课堂是语文教学的主阵地, 明确体现学生在教学活动中的主体作用, 是教学成功的关键。每位学生都是课堂的主人, 然而, 很多时候课堂还是那种“少数尖子撑场面, 多数学生作陪客”的被动局面。在课堂教学中, 对学生的发言, 评价标准可分清层次, 不能强求统一。对平时少开口、学习能力差的同学, 即使声音小、回答不全面, 甚至答错, 只要能开口, 我们就应给予鼓励、肯定;而对学习能力强, 较活跃的学生, 必须有独到见解, 才能给予赞同或鼓励。各个层次、各类型的学生在课堂上都有自己的位置, 各尽所能, 各有所得。这样才能调动他们学习的主动性, 更期待下次参与并得到鼓励, 长此以往, 各个层次的学生学习信心得到增强, 课堂又何愁不活跃, 学习气氛何愁不浓呢?

五、训练分层, 让每一个学生都能体验到成功的喜悦

基于不同层次的学生智力因素的差异, 学生接受知识的能力有强弱之别。采取分层训练的教学方法, 既能保证每个学生都能达到基本要求的统一的训练, 又有因人而异训练的兼顾, 促使不同层次的学生都有参与训练的机会, 都能体验到成功的喜悦, 从而调动他们学习的主动性, 提高整体水平。设计多层次的练习供不同层次的学生选择, 所选定内容由易到难形成阶梯。易题, 学困生必做, 中等生可选做。较易题, 中等生必做, 学困生和优生可选做。难题, 学困生可不做, 中等生可试做, 优生必做。

在教学过程中分层应当是灵活多样的, 既可以按学习的方式不同分层, 又可以按学习的基础不同分层;既可以按平时的表现分层, 又可以按具体学习任务分层。因此, 教师要根据学生的反馈信息, 区别不同对象、不同时期, 及时灵活地调控学生的分层标准、各层人数的多寡、课堂教学的结构、作业和考查的尺度、辅导与评价方法, 使学生的潜在水平成为新的现有水平, 使每个学生随时处于一个充满活力的积极进取的发展变化过程中, 达到最优化发展。