谈无路可走的散文

谈无路可走的散文（共7篇）（共7篇）

1.谈无路可走的散文 篇一

庄子：在我们无路可走的时候 教案

教学目标：

1、研究关键语句，把握文章的基本观点。

2、了解感悟庄子的精神境界。教学重点：

研读语句，把握重点。教学难点：

了解、体会庄子的精神境界。教学方法：

讲授法、讨论法 计划课时：

两课时

一、导入

教师提问：“如果你现在身处乱世，你是选择投身于政治仕途之中，激流勇进，还是选择归隐于山水田园之中，明哲保身？”

学生思考讨论，教师点拨。（提示：两种选择没有高低优劣之分，是中国知识分子两种不同的价值观选择）

前一种选择是入世，后一种选择是出世。冯友兰在《人生的境界》里说道：“中国圣人既是入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。” “学而优则仕”，每个中国知识分子自古以来都有着修身齐家治国平天下的抱负，但是仕途之路不可能是一帆风顺的，有的人满怀抱负，哪怕是飞蛾扑火，也要舍生取义，有的人不断碰壁，看清官场黑暗，最后归隐山水田园，只求自己内心的宁静。

这两种人生价值观的源头在哪里呢？入世的价值观在孔孟哲学（仁者爱人，爱天下一切人），出世的价值观在老庄哲学（顺其自然，重视个人的生命体验）

今天我们来学习一篇文章《庄子：在我们无路可走的时候》。进一步了解庄子的出世哲学。

二、研读第一节

1、作者认为庄子作品的意象是怎样的？

明确：“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，“朝暾夕月，落崖惊风”。

2、作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？

明确：深邃难解，“永远有着我们不懂的地方”。

3、具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？ 明确：视界为之一开，俗情为之一扫。

4、作者以为庄子有着怎样的聪明才智？ 明确：仰之弥高，钻之弥坚。是“造化钟神秀”，是“天仙才子”。

补充庄子中的一些成语故事，便于学生理解：

1、朝三暮四

这个故事源于《庄子·齐物论》。

有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。

其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。

2、螳臂挡车

任何物体靠近螳螂的时候，即使靠近它的是一辆车子，它也照样挥动镰刀似的臂，奋力抵抗，这实在是因为螳螂无法辨清自己的身分，而太过于相信自己能力的缘故。劝人不要自不量力。

3、东施效颦

西施生了病，心口疼，在村里皱着眉头。邻里的一个丑女看了觉得很美，回去也在村里捂着心口皱着眉头。村里的有钱人看见了，紧闭着门不出来，穷人看见了，带着妻子儿女走开。那个丑女只知道皱着眉头很美，却不知道皱着眉头美的原因。因此，如果现代人一定要采用古代的礼仪制度，怎么能行得通呢？

4、枯鱼之肆

庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”

井底之蛙、对牛弹琴、唇亡齿寒

总结第一部分大意：读庄子的独特感受，赞美其卓越天才和永恒魅力。

二、分析第2-8节

先阅读《庄子钓于濮水》：

庄子钓于濮（Pú）水，楚王使大夫往先焉，曰：“愿以境内累矣！”

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣；王巾笥(Sì)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

二大夫曰：“宁生而曳尾于涂中。”

庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

累，劳累。

巾：即巾幕，古人专用以覆盖贵重器物的东西。笥：一种盛放物品的竹器 涂：泥水

译文：庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。” 庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我宁愿拖着尾巴生活在泥水里。”

学生翻译、理解这段话的意思，在此基础上，阅读2-8节，思考以下两个问题：

1、庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么？追求的是什么？

明确：鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品格的高洁。

2、作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？ 明确：洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。

3、“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中“月亮”比喻什么？你对这句话如何理解？

明确：作者拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。正因为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。

而像庄子这样能坚持自己独立人格的文人真是少之又少，所以作者说他是一轮孤月之下一株孤独的树

总结2-8节：庄子拒楚王聘的故事，表现庄子对权势利禄的鄙弃和对自由人生的追求。

三、分析第9、10节

1、怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”?

（提示：联系下文的“随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。”）

明确：

是非不管：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理……谁更无正义无逻辑无方向无心肝”。

终不下手：不谋官职，不付诸行动

2、怎样理解作者对庄子怪诞的解释？

（提示：联系文中的“蛇的冷酷犀利，鸽子的温柔宽仁。”

明确：作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定的历史背景之下来考察，看成是对黑暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇的冷酷犀利”，这是对付残忍的诸侯的；“更有鸽子般的温柔宽仁”，这是对待天下苍生的，是更加深沉的。看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，也就看 出了他对人类的怜悯。

3、庄子的精神境界是怎样的？

（提示：一方面如何？另一方面如何？）

明确：一方面，他对人类充满怜悯，最多情，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑与统治者同流合污。

总结第9、10节大意：揭示庄子精神世界的实质——对人生的怜悯。

4、思考题目：《庄子：在我们无路可走的时候》

其中的路指的是什么？怎样理解这个题目？

明确：“路”应该是精神困惑，而不是生活或生计上的走投无路。:《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，当我们无路可走的时候应该看看庄子，学学庄子。

四、拓展延伸，作者说庄子是一株孤独的树，那么庄子的“孤独“有没有知音？

李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 屈原：众人皆醉我独醒

王维：随意春芳歇，王孙自可留。

2.谈无路可走的散文 篇二

汪南松

一、课文悟读

我对庄子缺乏研究，只知他和盂轲同时代且声望不相上下，二人所著在先秦时期均属显学。庄子地位发生变化，大概是在董仲舒“罢黜百家”的主张实行以后。光阴似水，一泻两千多年，庄子走红运、被尊崇(“被利用”?)的日子当然有，但在个人印象中，背黑锅、受批判的时候似乎更多，尤其是近代国门大开之后，革命的先进的外来学术思想更新着国人观念，一顶又一顶的“帽子”争先恐后地飞过来扣到这位“槁项黄馘”的哲人头上，什么虚无主义、遁世主义、悲观主义、不可知主义、神秘主义、极端自由主义，什么开历史倒车、否定真理的客观标准、宣扬宿命论等等。其中虽有学者战战兢兢、颠来倒去指出庄子哲学中某一点某一面“包含着一定的积极因素”，但“消极因素”既已汇成“大海”，说“大海”里有“针”，其本意显然不是为了让人去“捞”。诚然，对于庄子的文笔，都持“肯定”的观点，没有哪位“大批判专家”站出来说三道四，但内容错误、思想反动的作品，越是艺术性高就越有毒害作用，就越要反对，谁又敢“饮鸠止渴”，放胆去读那些“反映没落奴隶主贵族意识的光怪陆离的散文”呢?中学生也读《庄子》，不过那是“洁本”――《庖丁解牛》《望洋兴叹》等，而且要先“打预防针”，将作者的消极面和危害性讲明讲够，千万不能让幼稚的青少年因喜爱作品简洁、生动的语言而对作者产生“盲目崇拜”。想到这些，我不禁自问：为什么把庄子弄成这样?如此对待庄子，是庄子的不幸，还是我们自己的不幸?……

当然，今天的情况不同了，许多不愉快的东西，有的已成过去，有的即将消逝，庄子和庄子哲学的本来面目正在世人面前清晰地显现。我认为，在这一过程中，思想史研究专家的辛劳业绩不容低估，但真正为庄子和庄子哲学提供确凿证据、使世人幡然省悟的则是现实的发展、历史的运行。发端于20世纪初的新一轮工业革命，给人们带来高度的物质享受，也给人们造成心灵的空虚，使人在精神上陷入难以摆脱的烦恼与困扰。于是，以领导科技新潮流自居的西方人开始把目光转向东方哲学，解读《庄子》成了他们的热门功课。在我国，建设成就举世瞩目，但权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社会弊端同样让有识之士忧心如焚。我们深知，庄子不是神，庄子哲学并非灵丹妙药，但庄子精神给了我们深刻的启迪，让我们开始反省生命何以如此陷溺，理想的人生之路到底该怎么走。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”我坚信：只要我们正视现实的教训，不忘对历史所作的承诺，真心实意地想从庄子思想宝库里觅取为我所用的精神资源，而不是把今天的.重读庄子当作“与世界接轨”的一种表示，我们就会摆脱目前的窘境，就会沐浴着新世纪的和风丽日，逐渐使自己的生命清新澄澈，把我们的精神家园重新构建起来。

二、亮点探究

1．课后练习三指出“本文是对《庄子》的一种解读”，而课题则是《庄子：在我们无路可走的时候》，似乎“文不对题”。这是作者的一时疏失，还是有意留出空白，让读者运用心智进行必要的填充?

3.理想教育：除了读书,无路可走 篇三

白岩松：孩子，除了上学，真的是没有其他的路能走了！

不知道小伙伴们最厌学的是哪个阶段，小读是初中升高中的时候，那时候真的是暗无天日，非常厌倦。现在想想，真的还挺感谢那个时候的自己的。不知道你们的学习生涯是怎样的呢？ —小读

有不少同学都觉得，不是只有靠上学才能过上想要的生活，我能做兼职还能去摆摊……但现实却是，很多人除了上学，真的是没有其他的路能走了。

下面是央视名嘴白岩松对高考以及读书的一些看法，他的观念，希望大家都好好看看，以此共勉！

不读书，你拿什么和别人拼？财富还是智慧？经验还是人脉？这些你都有吗？ 现在的社会现状，混在最底层的绝大多数都是没有读过书的，那些成功的人真的是万里无一，而且依靠他们的情商，读不读书是没有太大区别的。

你读一万年书，也拼不过一个韩寒，但是他不上学，却比我们学的还要凶猛。很多人说现在阶层板结了，其实此前更板结。所以高考才真正的结束了那种板结。让不管是什么身份，你如果分数靠谱，就总能往外走。

“没有高考你拼得过富二代吗？”

这是非常事实的东西。尽管高考有很多毛病，但起码现在还是最公平、最给人希望的一条路。

但是孩子们不这么想，条条大路通罗马，上不了大学也没什么，将来肯定也能干出个样子来，不一定会比那些考大学的同学混的差。

孩子，你是哪来的自信？不考试，不上学，你还有多少东西可拼？ 考试不是唯一的路，却是最公平的那条路！

虽然很多人认为考试制度不合理，一考定终身，让孩子失去了乐趣，失去了自由，也限制了创造力。

可是，正是考试，让大多数孩子拥有了公平竞争的机会，不管你出身如何，长得怎样，父母是谁，只要你成绩足够好，你就有机会上好的大学，长更多的见识，认识更多的人，过上相对好的生活。

在成绩面前，人人平等，这是很多孩子改变命运的重要一环。每次同学聚会，说起这些年的经历，虽然大多数同学并没有过上想要的理想生活，但无例外的认为，是高考改变了自己的生活。

不管上的什么大学，后来找了什么工作，是高考让自己看到了更大的可能，也是高考让自己一直相信，努力了总会有一定的回报。

诚然，那些高考失败或者没有参加高考的同学，也有通过自己的努力过上了不错的生活，但相对于上大学的几率，要小太多。

如果有考试这样一个现成的机会摆在面前，为什么不拼尽全力去试试，非要绕远路呢？看不上考试，你的优势在哪里？

有的孩子，不知道哪来的自信，认为即使学习不好，考试成绩不好，自己也能过上想要的生活。这种自信来源于什么？是综合素质还是你的见识？

作为大多数普通家庭出来的孩子，不拼考试，你要跟人家拼素质和见识，你的底气在哪里？考试都考不好，你凭什么觉得自己行！

考试是一个筛选机制，在这条道路上，必然有人闯过去，有人闯不过去。

有人说，我天生不适合学习，但我别的方面能力突出，我善于经商、我情商高等等，我以后的发展机会也很大。

一个人学习不好，更多的体现了他的综合能力，比如他的耐力、他的意志、他的学习习惯、他的反思能力、他的抗挫折能力，用天生适不适合来作为借口，恐怕不大合适。

毕竟，拿出十多年的时间专门进行学习这件事，在这件事上你表现的很差，你凭什么觉得自己其他方面就能行。

以前，我们天真的认为，学习好的都是书呆子，除了学习什么都不会。可是，后来我们发现自己错了。

大部分学习好的同学不但不呆，而且其他方面也表现的很突出，他们把学习力运用到了各个方面。我们越来越发现，不但学习拼不过人家，其他方面也远远的被落下。

不少人在谈论学习无用论，但没有一个家长希望自己的孩子做差生，在每个人的内心里，还是觉得学习好不会有错。

考试，在我们看来，有这样那样的缺点，但对大多数孩子来说，是最值得去拼的一件事。

4.走投无路的造句 篇四

2.她真是走投无路了，只好来求老主人。

3.这种煤近乎于石头，只有走投无路的人家，才烧这种不起火苗的煤。

4.即使在走投无路时,人也不要放弃生的机会,因为太阳每天都是新的.

5.事到如今,我们只有背水一战,不然就要走投无路了。

6.我是一个贫穷，倒运，走投无路的苦力，只会拖累你。

7.原本规规矩矩的老实人竟被欺负的走投无路，真是天理不容。

8.受惊的人们走投无路时，就能成为危险的人。

9.《白毛女》中的地主黄世仁,欺人太甚,把善良忠厚的杨白劳逼得走投无路,最后只得服毒身亡。

10.在这阴暗失意的时刻，连她这样一个遇事死也不放手的人，也觉得走投无路了。

11.当他被逼得走投无路时，他略带浪漫色彩的气质就会表现出来了。

12.生活中，面对困境，我们常常会有走投无路的感觉，但是要相信年轻的人生没有绝路，困境在前方，希望在拐角。

13.世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人，和你能投奔的人，到底有几个。

14.走别人的路，让别人走投无路。

15.于是，已成了被郡长通辑的罪犯的罗宾放弃了贵族的身份，开始组织这批走投无路的农民进行操练来反抗郡长的残暴统治了。

16.当社会把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是犯罪，记住这并不可耻。

17.他被债主逼得走投无路,蹈海而亡.

18.粉碎无辜的对方，这是在走投无路时想出出气的暴君行为。

19.世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底几个。

20.山里的疗养院居住的这类生活，会赋予人一种特殊的本性——在这种一般人认为已走投无路的地方，开启自己新的人生。

★ 什么是贬义词

★ 多愁善感是贬义词吗

★ 误入歧途是贬义词吗

★ 搬斤播两是贬义词吗

★ 乳臭未干是贬义词吗

★ funny是贬义词吗

★ 人模狗样是贬义词吗

★ 下里巴人是贬义词吗

★ 哀感顽艳是贬义词吗

5.成长，没有捷径可走 篇五

女人：“这个地方让我觉得无聊和乏味，我一刻也不能忍受了，你们必须把我送回国内，要是还待在这里，我还是会自杀的。”

咨询师：“是什么让你觉得那么痛苦呢?”

女人：“我在这里没有一个朋友，我一直很孤独。”

咨询师：“这确实很糟糕，可是你为什么不去交朋友呢?”

女人：“因为我住在冲绳岛该死的居民区，那里没有人说英语。”

咨询师：“那你为什么不驾车去美军家属区，或者去参加军人妻子俱乐部，在那里结交朋友呢?”

女人：“因为我丈夫白天开着车去上班。”

咨询师：“既然你白天很孤单和无聊，为什么不开车去送丈夫上班呢?”

女人：“因为我们的汽车是手动挡的，不是自动挡的，我不知道怎么开。”

咨询师：“你为什么不学习驾驶变速挡的汽车呢?”

女人：她盯住咨询师说：“就在这种道路上学习吗?你一定是疯了。”

其实，她有很多选择，是她自己把自己逼到绝路上去了。(励志 )她无意识当中采用的策略就是推卸责任，不肯面对问题。

这个故事是不是可以看到我们自己或者身边人的影子呢?

找不到工作是因为自己的专业不好，老师在学校也没有教会什么真本领，或者现在社会太腐败了，找工作都是靠社会关系，所以现在只能在家待着啃老;工作不顺利，是因为老板脾气不好太苛刻了，经常吹毛求疵，或者同事挺各色的，很难相处，所以现在只能被迫辞职;婚姻不顺利，是因为配偶变了，不再像之前那样温柔了……所以现在只能选择离婚。

此类论调比比皆是。我们面对问题逃之天天，似乎那样就可以心安了，岂不知，那样也许会失去成长的机会。

有个故事是这样说的：有一个人看到一只茧上裂开了一个小口，蝴蝶在艰难地将身体从那个小口中一点点地挣扎出来，几个小时过去了，蝴蝶似乎没有任何进展。看样子它似乎已经竭尽全力，不能再前进一步了。这个人决定帮助一下蝴蝶，他拿来一把剪刀，小心翼翼地将茧破开，蝴蝶很容易地挣脱出来了。但是，蝴蝶的身体很臃肿，翅膀总是紧紧地贴着身体。

这个人期待着蝴蝶的翅膀会打开并伸展起来。然而，这一刻始终没有出现。实际上，这只蝴蝶在以后的时间，都只能很可怜地带着臃肿的身子和瘪塌的翅膀爬行，它永远也没可能飞起来了。

这个好心人并不知道，蝴蝶从茧上的小口挣扎而出，这是上天的`安排，它要通过这一挤压过程将体液从身体压到翅膀，这样它的翅膀才能获得力量，才能在脱茧而出后展翅飞翔。

6.当回忆走投无路作文 篇六

青春不是幻想剧，也不是一出游戏，是我们生命运行的轨迹。

青春如歌，岁月如书。在青春的旅途上，我们都想轰轰烈烈的爱、认认真真的活，我们都想无愧于心的追逐这短暂的青春，可是我们毕竟还小，还不足以平衡理智与浪漫的天平。

栀子花开的季节，就要和高一致一声再见。或许有些不舍，但分开总是难免的，带着几丝紧张和伤感将要在这个夏天结束这短暂的高一。

一年前，是那么陌生;一年后，谁都了解谁。一年，从陌生到熟悉;一年，每个人都在这个教室成长了、蜕变了。一年，把喜怒哀乐都经历了;一年，一个看似漫长的日子就这样度过了。有点可笑，有点留恋，有点温馨，有点熟悉，有点开心......

就要离别，心中难免有些不舍，经过一年的风雨，我们产生了深厚的感情。虽然有时候吵闹，甚至于打架，但最后还是和好了。在这个教室里我们留下了许多温暖的回忆，时间过得太快，以至于我想留住它都不行。

就这样，在学校里游荡了一年，就这样都游荡走了!我们共同拥有过的大学梦，拥有过的回忆，拥有过的笑与哭，就这样烟消云散......也许，随雾在黎明中消散，随雨在天空中洒落，随雪在阳光下融化;就这样，静静地、慢慢地，在心中萌发，或是一种思念、一种心痛!若干年后，假如我们还能想起这段时光，也许这不属于难忘，也不属于永远，而仅仅是一段记录了成长经历的回忆。

走过的年轻，渐渐地长大，在你我共同的记忆里，有那些在教室里流淌着的动听的.歌!

从陌生都熟悉，从熟悉到讨厌再到离开，一幕一幕，挥之不去。离开以后，就知道那些回忆再也回不去。当回忆开始走投无路，攥在手里的沙慢慢散落，我慢慢放开又开始尝试抓紧，后来发现我攥在手里的只是空气......人各有志、不可能千篇 一律，形形色色不可能千人一面。正当青春，我们都是固执的孩子，我们都不想认输，所以我们之间有了分歧，有了矛盾。

高一告别了我人生中的第一个宿舍，我不太敢给我的宿舍生活下一个准确的定义，我感觉我的宿舍生活有点混乱......当回忆开始走投无路，谁能告诉我该怎么办?我的挣扎不给答案，怀念变成了伤感，清醒不难，也只好任回忆泛滥。

失去的不再完美，完美的不再回来。如果可以，请让我们莫失莫忘曾经那些暖暖的感动。过往的繁华，以及那些触手可及的回忆，就像放电影一样从头播放到了结尾。微风摇曳着思念，一切都显得那么安静，仿佛流失了一个世纪的心情，都开始像潮水般漫上脚背。

从陌生到熟悉，相识相知，癫狂过、失落过、吵闹过、感动过。燕子划过天际，沙漏被一次次翻转，诠释着我们“勿散”的友谊。黑色六月，时光若能回首，那我一定要回首，能不能让我华丽的转身在轮回里与记忆里的“勿散”不离不弃。

怀念混乱的一切，伴着音符在心里随处的飘。现实，剩下一阵酸楚，只好无奈苦笑。我有幸和你们在一起读书，这就是我们的缘分。只是希望，淡淡的希望，这份回忆不会忘。

青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔，青春是道明媚的伤，青春是一个灿烂的名词，也是一段辉煌的历史。青春短暂，青春的脚步从耳旁悄然走过，告诉自己，青春需要奋斗。

起身站起，合上扉页，追忆高一，哭过、闹过、笑过、团结过......这个高一好幸福，因为有“勿散”。

7.谁都有走投无路的时候美文 篇七

德兰修女说过一句话：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱去做生活中每一件最平凡的事。”

法国社会有一个由志愿者兴起的节日，叫露宿街头周。他们动员安居乐业的人们，每年都在那一周到街头去露宿，以体会无家可归、长年露宿街头者的窘迫和艰难，以激发时代的爱心情怀。在政府的管理部门因为奉命整饬市容市貌而将露宿街头者赶走的时候，他们作为社会的另一些成员主动送上关切，以体现人类社会尚有温暖的一角。

俄国作家赫尔岑在自己的回忆录中谈到一个风俗。在寒冷的西伯利亚乡村，出于对流放者和穷人的关怀，形成了这样的习俗：居民夜间在大门口或者窗台上放一个筐子，里面放一些面包、牛奶或克瓦斯。如果有流放者夜间逃走路过这里，或者穷人走投无路，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。

在西藏拉萨，每年过年都有一项必不可少的内容，就是到街头布施穷人。穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路分过去。有的布施者专挑看着顺眼的求乞者分，而那些自己看着不喜欢的人，就被他跳过去了。这个时候，就会有人告诫不能这样有所遗漏，这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。唯有依顺布施，布施完了就结束，才是对的，才不失布施的意义。

英国作家狄更斯曾经这样充满深情的描述生命的意义：如果我能够弥补一颗破碎的心灵，我便不是徒然的活着。如果我能够减轻一个生命的痛苦，抚慰一个生命的创伤，或者让一只离巢的小鸟回到巢里，我就不是徒然的活着。