人类社会的发展历程

2024-09-22

人类社会的发展历程（精选8篇）

1.人类社会的发展历程篇一

说起快速阅读，在我国很早就有了。东汉时期的著名科学家张衡就有“一览便知”的快速阅读本领。传说他骑马一边走一边看路边的碑文，看后即能熟背。三国时期的谋士张松，只看一遍曹操的兵书十三篇，便能从头到尾背下来，其阅读与记忆速度是非常惊人的。《梁书》称简文帝“读书十行俱下”。《北齐书》也有王孝瑜“读书敏速，十行俱下”的赞语。宋代刘克庄在《后村集》中则有“五更三点待漏，一目十行读书”的诗句。这些记载说明，快速阅读在我国源远流长。

革命导师马克思的读书速度极快。为了写《资本论》，他阅读了一千五百多种书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了一百多本读书笔记。勤奋是一个方面，但假如没有高超的速读能力，完成如此艰巨的工作几乎是不可能的。可以说正是由于他异乎寻常的速读能力，使他有可能在所研究的每个领域涉猎无数有用的资料。他有极为丰富的哲学、政治经济学、历史、法律等社会科学知识，文学艺术上也有极高的修养，海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等作家的作品，他如数家珍，随口吟诵。他几乎能掌握欧洲的一切国家语言，能用流畅的英语、法语著书立说，对自然科学也有很深的造诣。他运用快速阅读的方法，在头脑里储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料，使他的头脑成为一艘升火待发的战舰，随时准备开往任何一片思想的海洋。

列宁看书习惯于一目十行，迅速抓住整段整页的意思。他在《列宁全集》中引用自己看过的书竟达一万六千多册。他在研究帝国主义这个专题时，读了148本书，49种期刊中的232篇文章，写下六十多万字的札记。

斯大林也是一位速读能手。1938年夏，几位苏联红军将领来到斯大林的住宅，看到办公桌上堆着一厚摞印刷厂送来的新书，大为惊愕。斯大林笑着说：“无论如何，我每天一定要读完500页书，这是我的定额。”

19世纪法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳也擅长快速阅读。他研究了大量的材料，一生摘录的笔记达25000本以上。他创作《月球探险记》一书，就阅读过五百多种图书资料。作品中幻想的霓虹灯、电视机、潜水艇、直升飞机、导弹、坦克等，后来都变成了现实。他被人们誉为“能想象出半个世纪，甚至一个世纪以后才能出现的最惊人科学成就的预言家”。我们同样可以称他是位当之无愧的快速阅读专家。

此外，高尔基、列夫·托尔斯泰、拿破仑、肯尼迪、戴高乐、蓬皮杜、德斯坦、鲁迅、郭沫若等人，也都是快速阅读的高手。

以上这些说明了什么呢?一个人要想在某个领域有所发明、有所建树，要想为他人、为社会、为子孙后代留下点儿什么，没有该领域大量的知识资料的积累是不可能的。庄子早说过：“水之积也不厚，则其浮大舟也无力;风之积也不厚，则其浮大翼也无力。”小溪里的水，虽然清澈，但也一览无余，可以漂走玩童的纸船，却托不起事业的巨轮。要想创新，必须继承，量变蓄积，才会飞跃，这是不可动摇的规律。人们通过视觉获得的信息知识，占人的信息知识总量的90%，而50%是靠阅读得来的。能否进行快速阅读，成为决定一个人事业能否成功的关键。对于一个国家来说，速读成为提高劳动生产率、发展经济的重要因素。

有鉴于此，世界各国纷纷研究、普及快速阅读。美国是世界上研究快速阅读技巧最早的国家。20世纪50年代初期，阅读专家们受二战期间空军部门利用速视器训练军人识别敌机的启示，深入研究，提出了快速阅读的理论和研究模式。后来，美、英、法、苏等国在研究中逐渐形成了一批由语言学家、心理学家和生理学家组成的队伍，运用系统论、控制论、信息论和人类工程学相结合的理论方法和采用各种仪器的实验方法，不断有所突破，呈现出实验方法科学化、教学手段现代化、应用推广普及化、能力考核标准化等发展趋势。美国的伍德速读中心，是全世界最早的快速阅读中心，也是美国最具有代表性的速读中心。伍德女士在犹它州立大学读书时，她的硕士论文导师李斯特很快看完了伍德长达80页的论文，并写下了很多意见。这使伍德下决心研究快速阅读课。肯尼迪总统受训8周后，每分钟可读1200个单词，20分钟看完4份报纸。为此，伍德红极一时。美国前总统卡特，在入住白宫之前，也参加了速读训练班学习快速阅读技巧。

但是当伍德女士带着肯尼迪和议员们学习快速阅读的照片来到法国时，发现戴高乐总统的阅读速度比肯尼迪还快。而且那时快速阅读在法国已经十分流行，法国的快速阅读训练班比比皆是。

英国也很早就开始推广快速阅读技巧。剑桥大学出版社早在1963年就出版了《快速阅读法——练习用书》，供学生使用。不仅高等学校纷纷开设快速阅读课程，中学也极为重视让学生掌握快速阅读技巧。

前苏联专家1966年用“阅读加速器”对成年人进行快速阅读训练。取得成功后，实验人员把精力转向大、中、小学生。1970年，新库兹涅茨克教育学院建立了快速阅读实验室。列宁格勒建立了一所快速阅读学校，编写了教材《快速阅读课》，组织大、中学生专门学习快速阅读技巧。前苏联快速阅读科学实验会议，于1982年3月在新库兹涅茨克举行，250位快速阅读专家出席了会议，六十多名学者作了专题研究报告，交流快速阅读的理论与实践经验。

日本、朝鲜等国也都进行了快速阅读的研究与推广，并取得了卓著的成效。

在我国，快速阅读的研究工作远远落后于上述世界各国。吕缜毅、程汉杰等专家做了一些研究和普及工作，其他则仅限于翻译和介绍。人员少、范围小、规模小、程度浅，被美、前苏联等国落下相当远的距离。这种现象不能延续下去了!

2.人类社会的发展历程篇二

一、美国高校服务区域社会的发展历程

(一) 18世纪前:高校初创期兼顾区域社会实际需要

在殖民地时期, 美国相继建立了哈佛学院、威廉·玛丽学院、耶鲁学院、新泽西学院、国王学院、费城学院、罗得岛学院、皇后学院、达特茅斯学院。但是, 这一时期的学校深受欧洲高等教育的影响, 其教育模式多是欧洲尤其是英国高等教育的移植, 比如自然教育思潮、科学教育思潮、绅士教育思潮等均在这些院校中有所体现。然而, 新大陆的院校在综合借鉴外来教育模式的基础上仍然不忘考虑区域社会的实际需要, 形成了一些自己的办学特点。这主要表现为多数殖民地学院除为当时的社会培养合格的牧师外, 还兼顾到世俗社会的需要, 关注区域社会的需求, 将各自学院的发展与区域社会发展需要紧密地结合起来。比如哈佛学院17世纪中后期致力于医学专业和法学专业的教育, 为社会培养了许多医生与律师;耶鲁学院则曾经广泛开设讲座, 传授医学、航海、农学、商业学等方面的实用知识, 培养世俗性的职业人才;国王学院则开设了矿物、管理、商业、家政等方面的课程, 以适应当时区域社会的实际需要。这一时期的院校虽然是模仿欧洲高校而建立, 但是却考虑到了新大陆的实际国情, 为区域社会的建设做出了相应的贡献。

(二) 18世纪:改革浪潮中高校调整学科设置以适应区域社会需要

18世纪的法国启蒙思想运动影响着美国, 实用主义观念在国人心中深深留下烙印, 这在高等教育领域主要反映为迫切要求大学进行改革, 调整学科设置, 增加自然科学等一些新兴专业, 以适应当时区域社会的需要。在这种形势之下, 一些州立大学和专业学院相继创办发展专业教育, 这些大学和学院结合区域社会发展需求, 坚持“面向现实、学以致用”的办学方针, 在注重培养政治人才的同时, 还面向社会实际, 积极与各州的实际生活相联系, 利用自身的优势向区域社会提供相应的生产技术, 在一定意义上起到了各州智囊团和人才策源地的作用, 为美国高校服务区域社会职能的确立奠定了坚实的基础。

(三) 19世纪:高校服务区域社会职能的确立

南北战争结束后, 美国高等教育的发展迎来了一个和平的安定的社会环境。迫于国内百废待兴的实际需要, 工业化、城镇化由初步发展到快速发展并最终实现了国家的工业化。同时19世纪的美国, 实用主义盛行, 在这种思想观念的影响下, 人们开始关注美国自身的实际状况, 开始探索将理论知识用于实践活动的有益尝试。于是, 美国的高等教育在充分借鉴德国柏林大学发展模式的基础上, 灵活地融入了本土的实用主义思想。从1862年《莫里尔法案》的签署, 到赠地学院兴起, 再到威斯康星思想的形成, 美国高校创造性地提出了高校为社会服务的思想, 进一步拓展了高校的职能, 至此, 高校为区域社会服务的思想得以确立并广泛得到传播与发展。这一时期的高校为美国农业、工业的发展做出了巨大贡献。

(四) 20世纪中前期:突出技术服务、社区服务、实用人才培养

20世纪前、中期, 美国高校服务区域社会的职能得到初步发展。高校提供技术服务, 使得农业、工业发展中存在的一些问题得到有效解决。通过高校提供的社区服务, 人们在实际生活中面临的问题得以克服。这从整体上有利于国家的发展和人民生活水平的提高。随着经济的发展和社会的进步, 尤其是二战结束以后, 人们接受高等教育的愿望强烈。在这种背景之下, 美国的高等教育又根据社会的发展形势适时地做出调整, 加强学制较短、起点相对较低同时拥有诸如成人教育、职业培训等功能的内涵丰富的初级学院的建设, 以迅速满足国人的需要, 并未社会培养更多的实用人才。

(五) 20世纪中后期:相互作用大学产生创新了高校服务模式

20世纪中后期, 随着美国经济的腾飞, 高校与区域社会、高校与企业的联系更加紧密, 这在外人看来高校为区域社会所提供的服务似乎是完美无缺了, 但是一些有战略性眼光的专家和学者们对此深感忧虑, 仍然致力于高校服务模式的新探索, 于是相互作用大学在美国社会率先诞生了。休斯敦大学清澈湖分校校长、公共政策教授T·斯托弗认为相互作用大学除具备高校传统的三大职能外, 还应发挥出推动地区经济与文化发展的作用;弗吉尼亚州的乔治·梅森大学校长G·约翰逊则强调相互作用大学参与到社会喧闹的日常生活之中, 肩负着解决社区重要问题的部分责任, 是以“以他方为中心”的;而奥斯塔则认为相互作用大学的兴衰存在于与社区的双向交流、合作中。相互作用大学的出现, 顺应时代潮流, 符合美国社会的实际, 推动了美国高校服务区域社会职能进一步发展。

(六) 21世纪:高校服务区域社会内容丰富, 方式多样, 效果显著

进入21世纪后, 高校与区域社会的联系更加紧密, 高校服务区域社会内容更加丰富、方式更加多样、效果更加显著。主要表现为:一是“高校主导型”的社会服务模式更加成熟, 美国研究型大学、州立大学、社区学院等各类不同性质的高等院校与政府、企业、社区积极互动, 发挥各自的优势和特长, 共同构成美国高校社会服务体系的核心;二是高校通过与企业合作创办研究中心展开科学研究和技术开发, 解决区域若干企业在发展中面对的难题;三是大力创建科技园与创新中心, 高校与和研机构、企业既精诚合作, 又注重各自优势发挥, 提升高校服务区域社会的效果;四是通过校企联合办学的形式, 使高校有机会直接进入企业当中传播理论知识、传授科学技术, 提升员工综合素质, 进而提升校企合作效益;五是注重高校的专利申请和许可证工作, 鼓励高校向企业转让技术;六是无论在州立大学、市立大学还是社区学院, 积极鼓励教授、科研工作者、学生等人员向政府、企业、组织团体等机构提供政策、管理、决策、技术研发等方方面面的咨询服务;七是发挥社区学院在转学教育、职业教育、社区教育、补偿教育等方面的功能优势, 进一步推动高等教育社会化、终身化及机会均等;八是在美国高校推行服务—学习教学方法。

二、美国高校服务区域社会的启示

美国高校的区域社会服务与当今美国的政治、经济、文化、科技的建设与发展息息相关, 有其自身的特色, 主要表现为:

第一, 纵观美国高校区域社会服务职能的发展史, 我们不难得知, 美国高校服务区域社会的过程是一个在立足本国国情以及区域社会发展需要的基础上不断探索、不断开拓、不断发展的过程。美国高校在区域社会服务方面每一次的变革都是适应美国实际国情的需要;而每一次变革都应是在前一次的基础上进一步的发展, 也取得了应有的实际效果, 不断推动着美国社会的发展。美国高校服务区域社会职能每一次的探索与拓展都充满着争议、充满着艰辛, 但都在坚持中做出了成果, 获得了认可。

第二, 美国社会的价值观念侧重于个人价值高于社会价值, 个性化是社会的主流。而在人才培养的服务上, 高校各自发挥自身的特色, 为区域社会培养区别于其他高校的特色型人才。比如研究型大学为社会培养高深层次的研究人员;一般院校则为社会培养各行各业所需要的高级应用性人才;职业学院则侧重为社会培养一些技术含量不高的实用性人员。社会上对这三类人才不存在任何歧视, 而是坚持在三类人员培养中协调发展, 互为补充, 相得益彰, 这样一来, 各级各类人才服务于美国区域社会的发展。

第三, 美国作为当今世界唯一的超级大国, 得力于其先进性的、创新性的科学技术的支撑。而美国高校的科研服务追求高质量、高层次的成果生成以及高效率的科研成果转化。无论是政府还是高校均青睐于具有创新性的科技成果, 这就使得创新性人才与创新性科研成果共同服务于这个创新型的国家。

第四, 在美国, 受实用主义的深深影响, 无论是个人还是集体甚或社会, 都注重实用性。而高校所提供的直接的社会服务均是实用性质的, 这一方面表现为高校侧重于将理论成果服务于社会建设, 另一方面表现为高校所提供的服务本身实用性较强, 与人们的生产生活息息相关。同时, 美国高校的区域社会服务大都立足于本地区的实际和特点, 注重根据高校的学科优势和专业特色提供地方社会所急需的各项服务。

第五, 美国是一个移民国家, 因各民族不同的风俗与习惯, 使其社会文化具有十分的丰富性、多样性和融合性。而美国的高校作为多种文化的聚集地, 在包容、糅合各民族文化的同时也充分发挥着高校文化对区域社会乃至全国的辐射作用, 引领着区域社会文化的建设与发展。

3.浅析日本社会保障制度的发展历程篇三

日本的社会保障制度始于20世纪20年代，至今已有90多年的历史。而现代意义上的社会保障制度则成型于60年代，发展于70年代，成熟于80年代。具体来说，日本社会保障制度的发展历程可以分为以下三个阶段。

1.日本社会保障制度的形成时期

上世纪60年代前是日本的社会保障制度形成时期。二战前日本就已有一些社会保障措施。战败投降以后，日本百废待兴，战后难民的基本生活保障问题亟待解决，必须立即制定法律，建立能覆盖全国范围的社会保障体系。在国际社会的监督和指导之下，日本以保护全体国民的生存权和劳动权为宗旨，相继出台一系列社会扶助政策。1950年10月，日本首相咨询机构“社会保障制度审议会”提出《关于社会保障制度的劝告》，给日本社会带来了意义深远的影响。劝告书提出了完整的日本社会保障制度的新框架体系和非常具体的实施办法。劝告书提出后的十五年中，日本逐步确立了生活保护制度、社会福利制度、失业保险与劳动灾害（工伤）保险制度、全民医疗保险制度、养老保险制度等。可见，1945年—1961年是日本社会保障制度的形成时期。它不仅确立了社会保障各分支制度体系，而且创建了社会保障管理体系和法制体系，特别是社会福利制度的发展，标志着日本社会保障已经从“救贫型”转向“防贫型”，社会目标从解决生活贫困转向了提高国民生活质量。

2.日本社会保障制度的发展时期

上世纪60年代到70年代是日本社会保障制度的发展时期。这一时期日本社会保障发展的重要标志是实现了全民养老保险和全民医疗保险。1962年之后，日本的物价骤升，贫富差距拉大，社会矛盾开始激化。为次，日本政府开始推行一系列政策：一方面，发展生活消费品生产，提高国民生活质量，刺激消费；另一方面，投资公共事业，大力发展社会保障。由此，1962年至1974年就成了日本社会保障发展的黄金时期。1973年，由于实行厚生老龄年金的物价补贴以及扩大健康保险，推行老年公费医疗制等，该年被称为“福利元年”。此后，日本逐步形成了以社会保险为中心的社会保障体系，并以不同阶层为对象，分成三大部分：一是国家扶助（包括救济）以贫困阶层为对象；二是社会福利以低收入阶层为对象；三是社会保险以一般阶层为对象。可以说，到20世纪70年代中叶，日本的社会保障体制初具规模。

3.日本社会保障制度的成熟时期

20世纪80年代后是日本社会保障制度的成熟时期。70年代中期以后日本经济高速增长时代终结，经济衰退导致日本财政赤字频频上升，巨额的福利型社会保障开支给日本政府造成巨大压力。由此日本开始对社会保障政策进行调整，一是压缩社会保障财政支出，减轻国家财政负担；二是国家负担的部分向地方政府、个人和参保者转移；三是缩小保险支付标准之间的差距，推行支付标准均等化；四是探索社会保障本土化道路。同期日本出现人口老龄化现象，引发医疗保障费用大幅增长，老人医疗费用和医疗保险的财政赤字的空洞越来越大。因此，推行医疗保险改革，减少财政开支成为20世纪80年代社会保障制度调整和重新组合的关键。日本政府1982年制定了《老人保健法》，使医疗与保健相分离，同时又使医疗和保健两个体制相互联动；1984年修正了《健康保险法》，强化各个保险体系之间的联动协调以及保险费用的公平负担。

90年代之后，受互联网全球化和经济全球化浪潮的影响，国与国之间的竞争愈发激烈，许多国家都对本国的社会福利政策进行大幅度的调整和改革。日本政府进一步削减对社会保障的财政支出，强调企业、家庭和个人对社会保障的责任，逐渐引入私人部门参与社保基金的管理，一定程度上促进了社会保障的商业化运作。这次改革历时长，改革力度也比较大，日本政府试图通过20世纪末的改革，在21世纪将日本社会保障推入一个新的转型期。这次改革提出的目标是对社会保障的基础结构进行改革，也就是说要对战后确立起来的基础架构进行脱胎换骨的改造。其政策要点有：社会福利的对象由特殊群体扩大到一般市民阶层；扩大民间团体以及个人参与社会福利服务和经营的渠道；扩大社区基层政权的权限和责任；放宽政府对福利财政、福利运作的各项限制；加强各项福利制度之间的衔接和互补；培养个人适度负担福利费用的意识；确立以居民为主体的福利体系；发展以社区为依托的家庭福利型模式；以推进护理保险制度为突破口，改革养老保险制度；制定防止污染与保护自然以及美化生活环境的政策等，从而使日本社会保障制度日趋成熟。

二、日本社会保障制度发展历程对我国的启示

1.加强理论研究，注重顶层设计。

凡事“预则立、不预则废”。战后日本能够不失时机地加快完善社会保障制度，很大程度上得益于“社会保障制度审议会”这一首相咨询机构及时提出了《关于社会保障制度的劝告》，为日本社保制度的建立指明了方向，提供了顶层制度框架。党的十八届五中全会提出建立更加公平更可持续的社保制度。目标明确了，但是在推进过程中如何保证城乡之间、各类群体之间更加公平？如何加强各项社保制度之间的衔接？如何确保社保基金的安全运转？这些问题都需要由专业权威的机构进行深入研究，提前谋划，并加强顶层设计。

2.加强社会保障的立法工作社会保障是一种政府行为，有一定的强制性。通过法律手段可以避免执行过程中的随意性。日本在上个世纪50、60年代不到20年的时间内先后颁布近20项社会保障方面的法律，为其社会保障制度的全面建立打下坚实的基础。目前世界上已有80多个国家和地区开征了社会保障税。这一税种的开征，为稳定社会保障基金来源提供了法律保证。我国在社会保障方面尚缺乏基本的法律、法规，现有的有关社会保障的几项单行《条例》、《暂行规定》等行政法规也是粗线条的。急需加大立法进度，可参照日本的做法，从最急需的社会保障项目入手，先期制定《社会保险法》，《社会救济法》等单行法规，使各项社会保障事业的运行步入法制化、规范化轨道。

3.未雨绸缪，积极应对老龄化社会的到来日本的社会老龄化程度比中国大约早30年。据专家测算，我国在2000年老龄人口占总人口比例和劳动人口与老龄人口的赡养比分别达到7%和10：1，已进入老龄社会，而且我国的老龄化社会还有一些不同于他国的特点如家庭养老功能相当薄弱，养老相关服务严重不足，老年人口数量高居世界榜首。我国的养老问题将日趋严重。现在必须严格防范重蹈“福利国家”的覆辙。要适度加大个人缴费比例，适当延长缴费期限，逐步推迟退休年龄，降低原来享受高福利待遇的受益人的利益。另外，应当发扬家庭养老的优良传统，大力发展亲属、邻居和社区相互守望、彼此照应的社会服务网络。还要积极探索“医养”结合的养老服务新型模式。政府应鼓励有条件的社会医疗单位创办医疗康复相结合的养老机构。培育高端养老护理市场，鼓励社会力量举办各类养老护理机构。

【参考文献】

[1]崔万有.日本社会保障研究[D].：东北财经大学，2007

[2]杨红燕，陈天红.澳大利亚财政社会保障支出状况及启示[J].财政经济评论，2011.（6）

[3]杨黔云.战后日本社会保障制度的发展及其特点[J].曲靖师范学院学报，2003，（5）

4.人类社会的发展历程篇四

要想关注人类社会的发展，必先把握人类社会的发展规律。马克思恩格斯从社会存在与社会的辩证关系出发，深刻揭示饿生产力与生产关系，经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确地认识社会，改造深灰提供了科学的指导原则。在学习研究了“人类社会及其发展规律”这一章节之后，我深刻认识到许多与人类社会发展相关的规律与知识，为自己日后认识社会乃至改造社会奠定了坚实的学术基础。

一．关于社会基本矛盾及其运动规律的认识

（1）社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。社会存在决定社会意识，两者是辨证统一的关系。社会存在决定社会意识：内容决定内容、性质决定性质、变化决定变化。社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

（2）生产力与生产关系矛盾运动的规律是人类社会发展的基本规律。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。当生产关系适应生产力时，对其企促进作用；当生产关系不适应生产力时，则会阻碍生产力的发展。生产力的不断更新变革带来了生产关系的不断进步与发展。手推磨所带来的是封建社会，而蒸汽机的出现则迎来了一个崭新的工业资本家社会。随着科技的发展，各种新能源不断涌现，生产力得到极大的提高，生产关系在日后必定会有一个质的飞跃，而我们的社会也将达到更高的高度！

（3）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，两者也是辨证统一关系。我国公有制经济制度决定了中国只能实行社会主义制度，而外国的私有经济则规定了他们资本主义的国家制度。除了经济制度，我国各种文化，政治，等各个方面的内容，都是公有制经济的反映。二．关于社会历史发展动力的认识

（1）社会基本矛盾是社会发展的根本动力，阶级斗争则是阶级对立社会发展的直接动力。阶级矛盾的激发，促使社会形态由不完善向完善不断地推进。

（2）革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一，是推动社会发展的重要动力。中国多次革命，将中国从奴隶社会带到社会主义社会。每一次革命，旧的社会制度会被新的，更完善的社会制度所取代，迎来一个无论是经济制度，政治制度亦或是科技，文化等各方面更繁荣的时代。

（3）此外，改革与科学技术也在社会发展过程里起了非常重要的作用。改革表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且还通过对自身的完善和发展，实现对当前社会制度的量变，乃至质变。中国的改革开放，使得中国的经济快速发展，极快地跻身于世界经济强国行列，也带动了文化，科技等领域的发展。而当今世界国家间的竞争，已经由单纯的军事竞争转化为以科技创新为核心的人才竞争。科学技术的发展，改变了人类社会的发展轨迹，在改变人类生活方式的同时，也改变着世界。要想在激励的国际竞争中赢的一席之地，中国科技教育的任务任重而道远！

三．关于人民群众在历史发展中的作用的认识

（1）人们群众是历史的创造者。历史是由现实的个人和活动组成的，因此，无论什么时候，人民群众都是社会历史发展的动力。从远古时代到石器时代，奴隶社会，封建社会，再到资本主义社会，社会主义社会，乃至以后的共产主义社会，都是人民群众在不断地创造物质财富，精神财富，和逐步地变革中实现的。因此，我国不断强调群众观点和群众路线，坚持以人为本。在党与政府的各项工作中，坚持走群众路线，尊重人民主权地位，切实关心老百姓的各项利益，争取更快实现建设小康社会的目标，建设和谐社会。

5.人类社会的发展历程篇五

中国共产党从诞生之日起，就以在半殖民地半封建的中国完成新民主主义革命进而实现社会主义、共产主义为目标；党从新中国成立之日起，就以实现向社会主义转变并探索适合中国国情的建设社会主义道路为己任；改革开放新的伟大革命开始不久，党就以在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴为使命。社会主义特别是中国特色社会主义成为贯穿党的全部历史的一条主线。

（一）以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，带领全党全国各族人民，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。

旧中国是一个经济文化十分落后的半殖民地半封建国家，革命条件特殊而复杂。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，团结带领人民，经过艰苦实践，正确回答了中国革命的一系列基本问题，制定了新民主主义革命总路线，实施了党的建设伟大工程，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的具有中国特色的革命道路，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，实现了近代以来无数中国人梦寐以求的民族独立和人民解放的愿望。

新中国成立前后,中国共产党把走苏联的道路看成是探索新中国发展道路的目标，当时一个重要的口号就是苏联的今天就是我们的明天，总体上采纳了具有如下特征的苏联社会主义模式: 第一,在所有制方面,消灭了资本主义经济和个体经济,建立了单一的包括全民所有制和集体所有制的社会主义公有制；第二,在分配制度方面,实行了按劳分配原则,在分配中强调公平,而不是兼顾公平与效率；第三,在经济体制方面,建立了高度集中的计划经济体制,严格限制了市场机制的作用；第四,在工业化道路方面,奉行优先发展重工业的指导方针。

中华人民共和国的第一个五年计划,无论是资源的筹集和配置的方式,还是投资的重点以及工业化的发展战略,都完全照抄、照搬苏联的经验，当然刚完成建国的中国共产党没有大规模建设的经验，苏联是当时唯一的社会主义国家，向苏联学习乃至照抄照搬是必须的，但一味地照搬经验不考虑自己的国情则是行不通的。经过一段时间的实践和研究,中国共产党人很快发现苏联的经验并不完全成功,况且即使是成功的经验也并不都适合中国的国情，特别是苏联暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误后,毛泽东就提出了“以苏为鉴”,这是毛泽东对苏联社会主义道路认识的根本转变,标志着中国共产党独立自主地探索中国社会主义建设道路的开始。

在这一思想指导下,在广泛深入的调查研究的基础上,1956年4月,毛泽东集中全党智慧,作了《论十大关系》的著名报告,揭开了中国共产党人探索社会主义建设道路的序幕，同年9月召开的中国共产党第八次全国代表大会,更是全面探索我国社会主义建设道路的里程碑。1957年2月,毛泽东发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,又进一步将中国共产党对社会主义建设道路的探索推向了一个新的阶段，其内容主要有:第一,肯定了社会主义社会存在着矛盾；第二,回答了社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系与生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾；第三,指出了社会主义的主要任务是集中力量发展生产力,把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国,逐步满足人民日益增长的物质需要和文化需要；第四,强调了以经济建设为中心的同时,必须注意经济、政治、文化的协调发展；第五,提出了在经济落后的国家建设社会主义应该分步骤进行,作长期奋斗的初步设想。

这些探索是以毛泽东为代表的中国共产党人对探索中国社会主义道路的重大贡献，但1957年反右派斗争以后,中国共产党的第一代领导核心毛泽东对社会主义许多重大问题的认识发生了逆转,对中国社会主义建设道路的探索日益偏离了正确的轨道,轻率地发动了大跃进和人民公社化运动,逐渐形成了脱离国情，超越阶段的社会主义空想,并越来越深地陷入以阶级斗争为纲的误区,错误地发动了长达十年之久的文化大革命,致使国民经济到了濒于崩溃的边缘,给社会主义事业造成了极其惨重的损失。

以毛泽东同志为代表的中国共产党人，领导全国各族人民投入到崭新的社会主义建设实践之中。虽然探索中出现了在经济建设上急躁冒进和把阶级斗争扩大化的错误，特别是“大跃进”、“文化大革命”这样的严重错误，但是，在党和毛泽东同志领导下，中国社会发生了天翻地覆的变化。我国不仅建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质技术基础，而且积累了在中国这样的社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。

（二）以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，带领全党全国各族人民，成功开创了中国特色社会主义。

文化大革命这场浩劫结束后,中国该往何处去?社会主义道路应怎么走?这一重大课题又一次严峻地摆在了中国共产党和中国人民面前，以邓小平为代表的中国共产党人，对传统的社会主义模式和我国的社会主义实践进行了深刻的反思。邓小平指出,传统的社会主义模式和中国的社会主义实践具有明显的四大弊端:第一,坚持以阶级斗争为纲,忽视发展生产力。邓小平认为,“毛泽东是伟大的领袖,然而他有一个重大的缺点,就是忽视发展社会生产力”第二,经济体制僵化,束缚生产力发展。邓小平大声疾呼“要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力的社会主义经济体制,促进生产力的发展”第三,主观主义盛行,唯意志论泛滥。邓小平语重心长地说,“过去之所以犯错误,原因是我们的一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点。”第四,平均主义盛行,人民普遍贫穷。邓小平尖锐地指出“我们干革命几十年,搞社会主义三十多年,截止一九七八年,工人的月平均工资只有四五十元,农村的大多数地区仍处于贫困状态，这叫什么社会主义优越性？”据此,邓小平得出两个结论:第一,我们总结了几十年搞社会主义的经验，社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚；第二,现在虽说我们也在搞社会主义,但事实上不够格。

在仔细分析传统社会主义模式的弊端和深刻总结我国社会主义实践的经验教训的基础上,邓小平继承和发扬毛泽东艰辛探索的优秀成果,密切结合时代特征,紧紧围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的主题,对社会主义道路开始了新的探索,于1982年10月在中国共产党第十二次全国代表大会上明确提出了“走自己的道路,建设有中国特色社会主义”的全新思路。

从此,中国共产党人对社会主义的认识和中国走社会主义道路的探索迈向了一个崭新的时代。这些认识主要有:第一,贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷；第二,经济停滞不是社会主义,社会主义要不断发展生产力；第三,纯粹的公有制不是社会主义,社会主义要以公有制为主体,允许各种经济成份共同发展；第四,平均主义不是社会主义,社会义要允许一部分人先富起来；第五,计划经济不是社会主义,社会主义也要实行市场经济；第六,闭关锁国不是社会主义,社会主义要对外开放；第七,仅有物质文明不是社会主义,社会主义还要有精神文明；第八,建设有中国特色的社会主义,必须坚持四项基本原则；从第一代中央领导核心的以苏为鉴到第二代中央领导核心的走自己的道路,这是中国共产党人认识社会主义、探索社会主义道路的历史性飞跃,它标志着中国共产党人彻底抛弃了“以阶级斗争为纲”的错误思想和传统僵化的社会主义模式,找到了一条适合中国国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,建设有中国特色的社会主义道路。

“文化大革命”结束后，党和国家面临向何处去的重大历史关头。为了冲破“左”的思想禁锢，打开工作局面，邓小平同志强调毛泽东思想的精髓是实事求是，领导和支持了关于实践是检验真理唯一标准的大讨论。党的十一届三中全会果断摈弃“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，重新确立了马克思主义的思想路线，作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。这是中国共产党人在当时历史条件下一个了不起的伟大觉醒。

以邓小平同志为代表的中国共产党人，在总结新中国成立以来正反两方面经验、研究国际经验和世界形势的基础上，发出了“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的时代强音，深刻揭示社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线；正确认识我国所处的发展阶段和根本任务，制定现代化建设“三步走”发展战略，分阶段、有步骤地推进各方面体制改革，勇敢地打开对外开放的大门，提出“一国两制”构想促进祖国和平统一，推动国防和军队现代化建设，打开外交工作新局面；强调加强党的领导必须改善党的领导，聚精会神抓党的建设，引领党和国家走在时代潮流的前面，使我国社会主义事业和党的建设充满新的生机和活力，领导我们党成功地走出了一条建设中国特色社会主义的新道路。

以邓小平同志为代表的中国共产党人，在科学评价毛泽东同志历史地位和毛泽东思想科学体系的基础上，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，提出了许多对党和人民事业发展具有开创意义的思想，创立了邓小平理论，为不断开创中国特色社会主义事业新局面提供了有力的理论指导。

（三）以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，带领全党全国各族人民，成功把中国特色社会主义推向21世纪。

20世纪80年代末90年代初，国内发生严重政治**，世界社会主义出现严重曲折，我国社会主义事业发展面临空前巨大的困难和压力。以江泽民同志为代表的中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，坚持改革开放、与时俱进，在国内外严峻考验面前，紧紧依靠人民，坚持党的十一届三中全会以来的路线不动摇，成功稳住了改革和发展的大局，捍卫了中国特色社会主义。

在确立了以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,建设有中国特色的社会主义道路后。中国共产党紧紧围绕“什么是初级阶段的社会主义,在初级阶段怎样建设社会主义”,进一步解放思想,开拓创新,深化改革,扩大开放，对社会主义道路的认识和探索又有了新的发展。第一,首次把邓小平理论作为我国社会主义事业的领导核心—中国共产党的行动指南。

第二,明确把建立社会主义市场经济作为我国经济体制改革的目标。把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标,是十一届三中全会以来,我国改革开放和社会主义现代化建设实践不断发展的成果,是中国共产党不断解放思想,实事求是,在理论上大胆探索,认识上不断深化的总结。在社会主义发展史上,第一次创造性地将市场经济体制同社会主义制度结合起来,成功地解决了一个关系社会主义现代化建设全局的重大问题。

第三,大胆提出公有制为主体,多种所有制经济共同发展,是社会主义初级阶段的一项基本经济制度。生产资料所有制是生产关系的基础，建设有中国特色的社会主义,必须建立符合中国国情和有利于生产力发展的所有制结构，中国共产党在科学总结国际共产主义运动和我国社会主义建设经验教训的基础上,明确提出“公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”把中国共产党人对社会主义所有制的认识,不但从在以公有制为主体的前提下继续发展多种所有制经济,发展为以公有制经济为主体、多种经济成分共同发展,是我们必须长期坚持的方针,而且把它上升到了基本经济制度的高度,这是中国共产党探索社会主义市场经济的重大理论贡献。

第四,全面阐述了正确处理社会主义现代化建设重大关系的基本原则。建立和完善社会主义市场经济体制,是一项艰巨复杂的社会系统工程。在这一新的伟大实践中,一定会出现新情况、新问题。经过几年的探索和总结,在中国共产党的十四届五中全会上,将建立社会主义市场经济体制以来遇到的矛盾和问题概括为十二大关系，即:改革、发展、稳定的关系；速度和效益的关系；经济建设和人口、资源、环境的关系；第一、二、三产业的关系；东部地区和中西部地区的关系；市场机制和宏观调控的关系；公有制经济和其他经济成份的关系；收入分配中国家、企业和个人的关系；扩大对外开放和坚持自力更生的关系；中央和地方的关系；国防建设和经济建设的关系；物质文明建设和精神文明建设的关系。这些关系都是带有全局性的重大问题,正确处理这些重大关系,必须“贯彻一个总的思想,就是以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导,针对社会主义市场经济条件下搞现代化建设所遇到的涉及全局的新矛盾和新问题,明确我们应当坚持的原则”这种新的概括,反映了中国共产党人对社会主义道路的新矛盾和新问题在认识上的深化,标志着中国共产党对社会主义市场经济条件下进行改革开放和现代化建设规律的探索和把握达到了一个新的高度。

第五,科学制定了社会主义现代化建设宏伟蓝图。中共十三大明确提出了“三步走”的战略目标，在中共的十四大上,继承和发展了邓小平关于我国经济发展的战略思想,并将“三步走”的战略目标规定得更加具体、更加明确。在中共十五大上,江泽民代表中国共产党强调指出“展望下世纪,我们的目标是,第一个十年实现国民生产总值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加宽裕,形成比较完善的社会主义市场经济体制；再经过十年的努力,到建党一百年时,使国民经济更加发展,各项制度更加完善；到世纪中叶建国一百年时,基本实现现代化,建成富强民主文明的社会主义国家”这一描述展示了中国经济社会发展的宏伟蓝图,成为建设有中国特色的社会主义事业行动纲领。

以江泽民同志为代表的中国共产党人，始终坚持把改革开放作为推进中国特色社会主义事业各项工作的根本动力，在理论和实践上取得历史性突破。依据新的实践确立了党的基本纲领、基本经验，把坚持社会主义与发展市场经济创造性结合起来，确立了社会主义市场经济的改革目标和基本框架，确立了社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度，展开了从农村到城市、从经济领域到其他领域的全面改革进程，打开了从沿海到沿江沿边、从东部到中西部的对外开放大门，开创了我国经济、政治和文化发展的崭新局面，推动我国经济社会发展取得历史性成就。我国国民经济持续快速健康发展，人民生活水平实现由温饱到总体上达到小康的历史性跨越，社会主义民主政治建设成效显著，社会主义精神文明建设不断加强，国防和军队建设取得重大成绩，祖国和平统一大业取得历史性成就，外交工作取得新进展，党的建设新的伟大工程全面推进。中国特色社会主义在理论和实践上不断丰富和发展。

以江泽民同志为代表的中国共产党人，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，集中全党智慧，进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，创立了“三个代表”重要思想，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，深化了我们党对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业和加强党的建设规律的认识。

（四）新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央，带领全党全国各族人民，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义

进入新世纪新阶段，国际局势风云变幻，综合国力竞争空前激烈，以胡锦涛同志为代表的中国共产党人，紧紧抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，深化改革开放，加快发展步伐，以加入世界贸易组织为契机，变压力为动力，化挑战为机遇。面对国际金融危机冲击给我国发展带来的严重困难，党中央科学判断，正确决断，从容应对，使我国率先在全球实现经济企稳回升。党和人民取得抗击汶川特大地震等自然灾害和灾后恢复重建工作的伟大胜利，妥善处置一系列重大突发事件，经受住严峻考验，巩固和发展了改革开放和社会主义现代化建设大局。

随着中国经济社会的发展，一些问题和矛盾不断地凸现出来，包括贫富差距、生态问题等，如何认识发展中出现的这些问题，又应当如何去面对和解决好这些理论和现实问题？这成为中国共产党在新的发展阶段所必须面对的，并且要处理、处理好的问题。中国共产党在中国特色社会主义道路上又开始了新的探索，探索“实现什么样的发展、怎样发展”

第一、提出以科学发展观指导推进改革和发展。科学发展观正是立足于社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求而提出来的重大战略思想。中共十六届三中全会指出：要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；阐明必须“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求，不断推进改革和发展。十七大报告进一步明确指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”从而，使科学发展观实现了系统化和理论化的形态转变，并成为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。

第二、提出构建社会主义和谐社会。中国正处在改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给中国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。面对这些理论和现实问题，中国共产党提出，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，走共同富裕道路，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展。

最近几年，在我国又兴起了一股民主社会主义思潮，一些人认为中国的改革应该遵循民主社会主义模式，应该放弃马克思主义指导思想，实行意识形态的多元化；放弃生产资料公有制为主体，推行主体私有制；改变中国共产党的工人阶级政党的性质，转变成全民党。面对这种挑战，中国共产党再一次向世人宣告，中国人民要在中国共产党的领导下走中国特色社会主义。

第一，高举中国特色社会主义伟大旗帜。中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力，科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求，全面建设小康社会是党和国家到二零二零年的奋斗目标，是全国各族人民的根本利益所在。

第二、提出中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众同命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。以胡锦涛同志为代表的中国共产党人，坚定不移推进全面建设小康社会进程，不断探索推进中国特色社会主义建设所包含的各方面目标和任务，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，着力保障和改善民生，促进社会公平正义，建设社会主义生态文明，形成和完善了中国特色社会主义事业五位一体的总体布局，并致力于推动建设和谐世界，加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，进一步开创社会主义现代化建设和党的建设新局面。10年间，我国经济总量实现由世界第六位到第二位的历史性跨越，我国社会生产力、经济实力、科技实力迈上一个大台阶，人民生活水平、居民收入水平、社会保障水平迈上一个大台阶，综合国力、国际竞争力、国际影响力迈上一个大台阶，为全面建成小康社会打下了坚实基础。国家面貌发生新的历史性变化，中国特色社会主义展现出光明美好的发展前景。

以胡锦涛同志为代表的中国共产党人，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，勇于推进实践基础上的理论创新，形成和贯彻了科学发展观。科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。

6.人类社会的发展历程篇六

?? 正是人们有了这样的战争心理和寻求在战争中取得最后胜利保障的这种需求，自从“核生化”“非常规战争武器”力量形式诞生以来，人们便发现了这类“非常规战争武器”力量，对于人们进行常规战争活动，存在着诸多有用有需求的一面属性，比如，我是一个弱小国家，我国家的“常规战争”能力比你大国要小要弱。但是，如果我拥有“核生化”“非常规战争武器”力量，而你反而没有，这时，你对我发动战争，我不但不存在最终的恐惧，反而你自己会害怕，你也因此不敢向我随便发动战争。这反应出“非常规战争武器”力量具有恐吓和威胁对方的战争作用力量和最终的战争打击力量性质。再如，当两个国家都拥有“非常规战争武器”力量形式，而且国力及常规战争力量都相当，面对战争, 这时，两个国家就都会害怕战争力量从常规升级到非常规状态，在这种请况下, 就会造成敌对的双方国家, 谁都不敢向对方去轻易的发动战争活动。这时，也反映出“常规战争武器”力量所具有对人类社会的那种毁灭性的威胁力量和人们对它存在的恐惧感。又如，一个拥有“核武器”的国家对另一个不拥有核武器国家，为了达到某种目的，而自身又不愿与对方进行常规战争活动，而直接拿“非常规战争武器”力量进行威胁和恐吓对方，以达到让对方屈服自身的政治目的和意志，这时，我们能看到，人们可以利用“非常规战争武器”力量用于讹诈对方，也能达到实现自己的目的。也就是说“核生化”“非常规战争武器”力量形式，即使在其不被人们应用于实际的战争活动之中，但是，它在“人类社会战争”中所体现的战争威胁力量、恐吓力量和讹诈力量以及所具有的战争终极打击力量，同样能满足人们诸多的战争目的和战争心理上的需求。这样，“非常规战争武器”力量形式，哪怕只以其历史发展性的形式而存在于历史当中，其这样的存在性，也能满足人们诸多方面(尤其是战争心理上)的需求性，也因此无形之中与人类的战争具体活动形式发生了一定的联系与交织。

?? “非常规战争武器”力量形式的历史存在性，一方面在于它只能以自身独立性的历史发展性而展示自身的历史存在性，另一方面在于人类从战争心理上对其所体现的需求性和依赖性，加强了这一形式的战争武器力量，所具有的历史存在力量, 并在历史讲求持续性面前，最终都会落着于这一战争武器力量形式的历史发展性之中。

?? 但是，无论“核生化”“非常规战争武器”力量形式具有如何历史存在的理由和需求，在历史之持续性的要求面前，是怎样都不能体现其历史活动性和战争表达性的。

?? 面对历史持续性的这一要求，无论是“非常规战争武器”力量形式的历史发展性，还是人们对其所存在的战争心理上的依赖性和需求性。都存在着实际要被抑制的一面属性。因为，从人们对其所体现的战争心理上的依赖性和需求性角度，我们会透视出，这样的人类战争心理，已经从人类战争意识和战争精神的层面上，将“核生化”“非常规战争武器”力量形式，与人类的战争实际活动联系交织在一起了，也就是说，人类彼此间会不会用“非常规战争武器”力量形式进行彼此间的战争实际活动，其战争心理和战争精神意识层面成了最后一道防范底线，因为，人类战争活动的发生，其原始动力就是人类的战争心理和战争精神意识力量，没有哪一场具体战争活动的爆发，不是人类的精神意识和心理的力量作为第一动力的。

?? 面对历史持续性的要求，“核生化”“非常规战争武器”力量形式，其历史的存在性，除了不能表达战争的活动性，同时其历史的发展性也要成为被抑制或限制的对象。因为，只有当这样的战争武器力量形式彻底地不具有存在性，才是其不会在战争活动中实际表达的根本保障。即没有这个力量存在，就不会有相应的战争体现。

?? 由于“核生化”“非常规战争武器”力量形式，在历史持续性的要求面前，其所体现的历史发展性这一存在性，就表现出了两面属性，一方面，它以自身独立性的历史发展性和人们在战争心理上的一些需求性和依赖性，导致了这一力量形式的战争武器，还存在着一定的甚至力量很强大的历史存在力量，并以其历史发展性去体现它的历史存在性。另一方面，人们站在历史持续性的要求上，又不得不对其历史发展性体现出很强的抑制性和限制性，其基本道理在于, 即使人类做倒了在实际战争活动中没有应用“核生化”“非常规战争武器”力量, 但是, 只要人类以历史发展性来展示“核生化”“非常规战争武器”力量形式的历史存在性, 就一定说明, 人类进一步对其采取发展的历史态度和行为, 就必然包含着人们对“核生化”“非常规战争武器”力量应用于战争的一定目的和需求,其逻辑便是, 如果人们对“它”不存在战争中的目的和需求, 就必然不会去发展“它”;而人们在现实中以其历史发展性而确定其历史存在性, 就不可能不导致“非常规战争武器”力量形式与战争的实际联系，并且其在战争中的活动表达性, 这时仅仅只剩下了人们的战争心理和战争意识这最后一道防火墙了, 并且, 这一防火墙自身并不具有最终地和绝对地防范力量。因此,当“核生化”“非常规战争武器”力量形式在历史面前以自身的历史发展性表达出了自身的历史存在性, 这时, 人们如何去限制和抑制其历史发展性, 将成为历史对人们的一种直接和必然的要求, 其道理就是, 一颗和几颗原子弹不足以造成毁灭, 而几千颗原子弹, 则一定能毁灭人类存在的一切。所以,如果“核生化”“非常规战争武器”力量在现实中以其历史发展性体现了“它”自身的历史存在性,那么, 其历史发展性就一定要受到历史和人们对它的限制和抑制作用。而对其限制和抑制的基本目的, 就是要做到保证这类武器力量，必须远离人类的实际战争活动, 以确保历史持续性的安全。

?? 这样，历史就必然会表达出“核生化”“非常规战争武器”力量形式，其历史的发展性和历史对其体现的抑制性和限制性，并存于这一力量形式的战争武器的历史(存在性)发展性之中。

?? 对于“核生化”“非常规战争武器”力量形式的历史发展性而言，由于有历史持续性的要求，以及人们由此必须对其进一步的历史发展性要采取限制和抑制，那么，其历史的发展性，就不能成为一种历史的公然性。所以，今天人类对这类战争武器力量形式的具体战争形态的发展及发展结果，出了个全世界今天家喻户晓的发展”东西“，”它“就叫做“导弹防御系统”。这个东西，其公然性的历史存在性的含义就是：”我并是为了要打‘核战争’才发展起来的“。然而，“导弹防御系统”的发展，必竟是针对人类拥有“核生化”“非常规战争武器”力量形式在“人类社会”及“人类社会战争”中所具有的历史发展性这一存在性和人们对它的一些需求性去发展的。既然人类还拥有“核生化”“非常规战争武器”力量形式，既然这类战争武器力量能以其历史发展性而展示其历史存在性，那么，从人类战争心理的层面上，谁都保证不了百分之百不存在人类彼此间发生这样战争力量形式的战争活动。既然没有百分之百的保证，那么，”我“除了要能做到防范他人对我的毁灭打击成为保证我自身存在安全的第一要务以外，从人类战争的本然性出发，“我”不可能只做到去防打而不去打别人。这样的战争逻辑，必然存在于人类今天发展起来的“导弹防御系统”之中，也就是“导弹防御系统”必然是“攻防”于一体的一种具有释放和反释放 “非常规战争武器”力量形式的战争具体发展形态。因此“核生化”“非常规战争武器”力量形式，其所体现的进一步的历史发展性，是一种以防御或防范为重点为核心的发展形式而表达自身的历史发展性的。通过“导弹防御系统”, 我们既看到了“非常规战争武器”力量形式以其历史发展性来展示自身的历史存在性，同时也看到了历史对它的发展性所体现的限制性和抑制性的作用, 使得“核生化”“非常规战争武器”力量形式的历史发展性, 不能具有完全的历史公然性。否则, “导弹防御系统”就会变成“导弹进攻系统”。

?? 然而历史到今天，自从“核生化”“非常规战争武器”力量全面问世以来，今天的“导弹防御系统”的出现，首先表现出人们对这类战争武器力量的历史发展性，所体现的抑制和限制的历史作用力量，并不是很强大，究其原因，是因为“导弹防御系统”主要针对“原子核能武器”这一具有综合非常规战争武器力量性质的“非常规战争武器”力量形式发展起来的，而“原子核能武器”自从它诞生以来，尽管全人类最终将它也列为“非常规战争武器”力量形式之中，但是到今天，全人类还没有对它形成一个明确的多边的具有国际法效力，严禁其生产、发展、存储、保留和战争禁用的缔结条约。也因此反映出人们对这一形式的“非常规战争武器”力量的历史发展性和发展力量，所体现出的抑制和限制的历史力量是十分有限的，也因此，在它诞生后不到半个世纪的时期，人们就将这一力量水平的“非常规战争武器”力量形式，全面的发展到了“导弹防御系统”这个具有终极发展意蕴的历史发展状态。

?? 在“非常规战争武器”力量形式之中，历史以来，并不只是“原子核能武器”属于“非常规战争武器”力量形式，而一些“生物化学武器”也被界定在“非常规战争武器”力量形式之中，然而，这类“非常规战争武器”力量形式的历史发展性，所受到的历史抑制和限制的力量到今天，就比“原子核能”武器要大要彻底一些。例如：国际法对”生物武器“发展和使用的限制。18与19国际条约中，就有关于禁止使用毒物或有毒武器，或施加不必要痛苦的武器。1925年签订了《关于禁止在战争中使用窒息性、毒性和其他气体和细菌作战方法的议定书》宣布：禁止在实际战争中使用毒气及细菌武器及其作战方法。1972年形成了《禁止发展、储存细菌(生物)及毒素武器以及销毁此类武器的条约》规定：任何国家在任何情况下都不得发展、生产储存或以其他方法取得或保存不属于和平用途所正当需求的微生物(或毒素)，以及这类制剂或毒素所设计的武器、设备及运载工具。另外，国际法对”化学武器“的发展和使用，也作出了一些明确的限制。如1899年《禁止毒气宣言》，1899年和1907年《陆战法规惯例章程》。第一次世界大战后，签订了《凡尔赛条约》、《在战争中使用潜艇及有毒气体的条约》、《日内瓦议定书》等一系列条约。“1992年11月12日，第47届联大第一委员会协商一致通过的《关于禁止发展生产、存储和使用化学武器及销毁此种武器的公约》”……

?? 但是，即便是“生物化学”这类“非常规战争武器”力量形式，历史以来，不断地受到了历史对它们的历史发展性及历史存在性，所体现出的各种限制和抑制，但是，由于这一历史时期，人类没有从根本上动摇“人类社会战争”在“人类社会”中的存在性，加之以上诸多的被限制和禁止的生物化学武器在”人类社会“中所具有的历史“复活”力量和“复活”属性，以及到今天的人们对其所体现的不彻底性的限制、禁止其生产和发展的结果，使得“生物化学”这些“非常规战争武器”力量形式，在“人类社会”及“人类社会战争”中的存在性，并没有完全彻底地失去。

?? 在这一历史时期，不仅“核生化”这些“非常规战争武器”力量形式，在历史讲求持续性的要求面前，其自身的历史存在性，不仅是一种委屈求全、自相矛盾痛苦性的历史存在性，而且，人们面对其历史存在性，也体现出了一种自相矛盾的历史态度。这样一来，这一历史时期的人类，在关于“核生化”“非常规战争武器力量”的历史存在性问题，加上人类对自身的战争活动的需求性和依赖性，人们在这一问题上必然会体现出自身一种矛盾性生存活动状态，人们既懂得, 在“非常规战争武器”力量形式不能自由自在地应用于实际的战争活动中这一历史持续性的要求面前, 存在着谁都不能去发展、拥有和使用“核生化”“非常规战争武器”力量形式之历史要求的道理，并要去作相应的历史努力, 以保证全人类生命、全人类社会，以及历史持续性的安全性;同时，人们又会在“核生化”“非常规战争武器”力量形式，所存在的具有威胁、恐吓、讹诈和最终的战争力量性质面前, 又存在着谁都需求和依赖“它们”的存在性, 以满足人们对战争的需求。这就会形成一种悖论，即”我“必须要拥有“核生化”这一“非常规战争武器”力量形式，以便达到自身的最终战争目的和政治经济利益目的及安全目的。同时，在“我”拥有这一战争武器力量形式之前题下，”我“又不希望，甚至不允许其它国家和社会也拥有它，否则，就会对”我“不利, 就会对”我“或”大家“之存在性构成安全性的问题。

?? 正是这样的矛盾性存在，自从上世纪第二次世界大战争结束以来，全人类在关于“核生化”“非常规战争武器”力量形式的历史存在性问题，所表现的历史态度，就显得十分矛盾。当双方都已拥有了“非常规战争武器”力量形式的情况下，敌对双方的国家和社会，都会通过对这一武器力量的数量形式和战争中使用释放形式的具体战争形态的发展性，来寻求打破双方国家或社会的这方面的“战争力量”或“战争能力”的对抗性，以及不处在对抗性状态下，力求达到对抗性，并力图进一步去打破这种对抗性，作为自身最终的战争对抗目的和政治对抗目的，加上人们懂得“核生化”这类“非常规战争武器”力量形式不能自由自在的应用于实际的战争活动中的道理，使得这样敌对和对抗的国家和社会，谁都不会去轻易的去向对方发动战争活动，因为双方都懂得，如果这样谁都保证不了各自为寻求战争的最终胜利目的而不去使用“非常规战争武器”力量在战争中的使用。因此，这一历史时期，若出现了两个既拥有相当对抗性力量的“常规战争武器力量”和“战争能力”，以及具有相当对抗性力量的“非常规战争武器力量”和“战争能力”的国家或社会，在他们形成的对立对抗性的生存状态(如社会制度信仰的不同或对立)，所导致的彼此间的战争行为的对立与对抗的状态，只有一条最适合双方的安全利益之路可走，那就是，双方只能作“心理精神”层面上的讲求“对抗性”的“冷战”。二战结束后，美国和前苏联两国之间长达近半个世纪的“对立对抗”的“冷战”，便是这一历史时期的一个典例。

?? 而在另一种情况下，即，在一方拥有“核武器”之“非常规战争武器”力量形式而另一方还没有拥有“核武器”之“非常规战争武器”力量形式的国家，这时，人们所看到的“非常规战争武器”力量所具有的战争威胁、恐吓、讹诈及最终的战争打击力量，和人们利用它所获得的各种战争目的、政治利益目的和国际权力以及各种经济外交利益目的、国家安全目的等，便会使得一时还没有拥有“核武器”这类没有形成全球性禁止其彻底存在性的国际法及国际条约制约的“非常规战争武器”力量形式的国家，在这一形式下的历史面前，每一个无“核”国家，无不存在着一种需求能“拥有”自身生产和发展起来的“核武器”这类“非常规战争武器”力量形式之迫切需求和这样的“合理性”，然而，这种“合理性”，在实际中，则存在着一种被剥夺的力量，这种剥夺力量，既有来自国际法中的战争法规的力量，如部分的禁止核实验，防止核扩散以及分阶段限制战略武器等条约，也有来自已经拥有甚至是一种公然合法性的拥有“核武器”的国家和社会，它们会站在以上不健全不彻底不具体的国际战争法规和条约的角度，以自身国家的政治外交力量，以致自身国家军事战争力量对这种“合理性”加以剥夺，无论是伊拉克战争，还是朝鲜无核化地区安全问题，以及今天的伊朗铀浓缩活动问题，都体现出了这种“合理性”被剥夺的性质。这种“合理性”的逻辑在于：“你能公然的合法的拥有‘核武器’之非常规战争武器力量，我为什么不可以?你能做到不打核战争，我为什么就做不到?”

?? 然而，这种被剥夺的“合理性”的需求，其“合理性”只是“战争”这一事物自身的“合理性”，其剥夺这种“合理性”的力量，面对这一“合理性”自身所具有的“合理逻辑”，则是一种“不合理性”的剥夺力量。然而，这种“不合理性”的剥夺力量，所体现的结果，却具有一定的”合理性“，其”合理性“表现在：它显示了整个人类，不仅表现出了对“非常规战争武器”力量形式在战争实际活动中不能体现表达性具有一定清醒的认识和态度，同时也表示出了人们对“非常规战争武器”力量形式，不仅不愿将它应用于战争实际活动之中，而且还从其历史发展性这一角度，去削弱其在“人类社会”及“人类社会战争”中的存在力量，这一剥夺力量之“合理性”的逻辑，表现出人类在这一“非常规战争武器”力量形式存在的历史时期，为做到禁止核试验，防止核扩散，所体现的一种历史努力，这样的历史努力，直接关乎“人类社会历史文明”的历史持续性是否具有根本的保证。因此，这样的历史努力体现的是一种历史的要求，也因此具有它的“合理性”，也因此会被历史持续的巨轮所表达和肯定。

?? 这样，整个人类，在这一历史时期，就会因“核生化”“非常规战争武器”力量形式的历史存在性，带来全人类自身存在的矛盾性和痛苦性，消解这种痛苦性，根本的在于人类能否彻底地改变自己面对“非常规战争武器”力量形式之历史存在性和历史发展性这种矛盾性的历史态度。

?? 但是人类到今天没有做到这一点，其根本的原因，全在于“人类社会战争”在这一历史时期的“人类社会”之中依然具有历史存在性和历史发展性。

?? 3 “核生化”“非常规战争武器”力量形式的发展最终要归结到战争具体发展形态的发展

?? 历史以来，人们所发展出来的战争武器力量，无论是什么样的战争武器，只要它能成为人们进行战争时所想要使用的武器力量，当它闻世以后，就存在着人们还要进一步的发展它的数量，发展它在战争中打击作用战争目标对象的.使用释放它的工具和手段，以及使用和释效它的形式也要作进一步的发展。这样的发展形式，从原则上讲，就构成了这一战争武器力量形式的战争具体发展形态的发展。比如，在上世纪笫二次大战末期所发展出来的原子核能武器这一“非常规”战争武器力量，其在过后到今天近半个多世纪中，除了自身力量形式进一步的发展性，如氢弹中子弹的相继闻世，更还有这类武器在数量上的发展，以及这类武器力量在战争中使用释放工具手段的发展，如导弹、核潜艇等，更还有各种样的使用释放这类武器力量方式的发展，如地对地核导弹、地对空核导弹、空对地核导弹，以及从核潜艇、舰艇、飞机、陆地等所发展出的全方位使用释放原子核能武器力量的综合时空使用释放形式的发展和形成。并最终表现出这一武器力量形式的战争具体发展形态的发展。如导弹防御系统。

?? B.“常规战争武器”力量形式的历史存在性

?? 在“核生化“非常规战争武器”力量形式诞生、发展和存在的历史时期，由于这一力量形式的战争武器，在历史讲求持续性的要求面前，存在着自身不能在战争具体活动中作自由的应用和表达的原则和要求。并且，其历史存在性，只能以其“独特性”的历史发展性，来展示自身的历史存在性。这时，人们在这一历史时期所体现的对战争的依赖性和需求性，唯有依靠“常规”战争武器力量形式在战争中的应用和表达，才能满足人们在这一时期对战争的需求和依赖。

?? 在人们对“常规”和“非常规”这两大战争武器力量形式进行界定的原则中，其所体现的要求，导致“常规”战争武器力量形式与“非常”规战争武器力量形式的历史存在性不同的是，“常规”战争武器力量形式，不仅可以通过自身的历史发展性来展示自身的历史存在性，而且还可以通过自身的活动表达性来展示自身的历史存在性，也就是，“常规战争武器”力量形式自身历史存在性在这一时期，能继续地充分地完整地体现自身的历史存在性。

?? 1.“常规战争武器”力量形式的历史发展性。

?? 在战争武器力量水平发展到“核生化”“非常规战争武器”力量形式这种具有发展终极意蕴的历史时期，人们之所以对“常规战争武器”力量形式还必须体现发展性，原因在于力量水平发展到终极状态的“核生化”“非常规”战争武器力量形式，在这一时期，它不能自由的应用和表达于战争的具体活动过程之中，而这一时期人们体现的对战争进一步的依赖性和需求性，唯有依靠人们在战争中去应用和表达“常规”战争武器力量形式来满足自身对战争的需求和依赖。这时，人们在彼此都不去应用和表达“核生化”“非常规战争武器”力量形式的前题下，人们以“常规”武器力量来进行战争，为取得战争的最后胜利，人们就必须去发展提高自身的“常规战争武器”力量的水平、性质、性能和数量，以及去发展相应的战争具体发展形态，以提高自己在战争中的战争力量和战争能力的水平，去确保自己在战争中取得胜利。如人们将“火力机械化武器”战争形态，发展到“信息化武器”战争形态。

?? 因此，在“核生化”“非常规战争武器”力量形式诞生、发展和存在的历史时期，继续地发展，“常规战争武器”力量形式，成了历史的必然。

?? 对于“常规战争武器”力量形式的发展，我们人类对它已具有极漫长的历史时间和经验，从“冷兵器”时代到“热兵器”时代，再到“火力机械化武器”时代，以致当今的“高技术战争武器”和“信息化武器”时代。

?? 通过人们对“常规战争武器”力量形式的界定原则，人们对“常规战争武器”力量形式的发展，具有以下几个特点。

?? (一).武器力量发展形式的“多样性”

?? 在人们所界定的“常规战争武器”力量形式中，构成这一力量形式的战争武器，具有存在的“多样性”和发展的“多样性”。如石头、木棒、水、火、以及各种“冷兵器”、“热兵器”、“火力武器”、“火力机械化武器”，以致“信息化武器”等等，都是存在于“常规战争武器”力量形式范畴中的武器。并且，人们在发展“常规战争武器”力量的过程中，也表现出发展的“多样性”。如激光武器的研制与发展，定向能武器的研制与发展，导弹武器的研制与发展……等等。

?? (二).面对“多样性”存在的“常规战争武器”力量，人们为应用于实际战争，经常采取从高弃低的原则对其进行筛选和扬弃

?? 在“常规战争武器”力量形式的历史发展过程中，人们面对自身所发展出来的各种各样的“常规战争武器”，往往从实际战争出发，尤其是从提高自身战争力量的角度，经常要对其进行筛选和扬弃。如当发明了子弹火力武器，人们就对过去的刀、剑等冷兵器进行淘汰，以及用炸弹取代子弹、以火箭弹取代炸弹和炮弹等等，人们这种对武器力量的筛选和扬弃行为，是从武器力量水平和性质的角度所采取的一种弃低从高的原则进行的，其目的，就是为了不断的提高自身的战争力量。

?? (三).“常规战争武器”力量形式的发展，最终要归结于战争具体发展形态的发展

?? 战争武器力量的发展，只是战争发展的一个方面。战争武器力量在实际战争活动中表达自身对战争目标对象的作用和打击，必须依赖一定的使用释放工具手段，必须经过一定的使用释放形式。这种人们在发展战争武器力量的同时，所进行发展的释放战争武器力量的工具手段，及其相应的使用释放形式的发展，均属于战争具体发展形态的发展内容。当一种战争武器力量水平和性质一定时，如何提高使用释放它的工具手段和水平，以及在战争中使用释放形式的发展提高，成了这一力量水平的战争武器在战争中体现自身消灭打击战争目标对象之有效性是否能达到最大效果和最大打击程度的决定性因素。

?? 因此，当一种战争武器力量被发展出来，其更进一步的发展性决定于它的战争具体发展形态的发展。

?? 2.“常规战争武器”力量形式的具体活动表达性

?? 在“核生化”“非常规战争武器”力量形式诞生、发展和存在的历史时期，由于这一力量形式的战争武器，在面对历史持续的要求面前，存在着不能自由的应用和表达于战争的具体活动过程之中的原则和要求。因此，这一时期的战争活动，人们所体现的对战争的依赖和需求，只能依靠“常规战争武器”力量形式在战争具体活动中的表达，来满足人们对战争的依赖和需求。而人们之所以在这一时期还可以用“常规战争武器”力量形式进行战争活动，原因在于人们在这一时期所界定出的“常规战争武器”力量形式，它在战争中的表达，不具有大规模无选择性的杀伤力量。在一般况下，其通过战争的表达，不会体现全面彻底地破坏和毁灭的不可恢复的战争结果。

?? 因此，与“核生化”“非常规战争武器”力量形式相比较，“常规战争武器”力量形式，在一般情况下，尤其是其相应的战争具体发展形态，还没有发展到终极状态之前，这一力量形式的战争武器力量。是可以继续地应用和表达于实际战争之中的，是可以继续地来满足人们对战争的正常需求与依赖。

?? 综上所述，在“核生化”“非常战争武器”力量形式诞生、发展和存在的历史时期，“常规战争武器”力量形式的历史存在性，既具有它的历史发展性，也具有它的历史活动表达性，并且，在历史持续性的要求面前，人们唯有通过“常规战争武器”力量形式在战争中的应用和表达，才能从根本上满足人们在这一时期对战争的继续依赖和需求。

??笫二节

?? 对战争具体发展形态和战争具体活动形式初步探析

?? 在上一章节中，我们从历史发展的角度，分析和探讨了战争武器力量水平的历史发展性和历史发展现状，并从中发现，战争武器力量水平，发展到当代，龙其是当“核生化”“非常规战争武器”力量形式的全面诞生和发展，使得战争武器力量水平，已经发展到了它应用于“人类社会战争”实际活动中的极限状态。

?? 在“核生化”“非常规战争武器”力量形式全面诞生、发展和存在的历史时期，由于“核生化”“非常规战争武器”力量，通过“人类社会战争”具体活动的应用和表达，这样的战争武器力量在战争中的具体应用和表达所形成的对“人类社会”的作用，具有全面破坏和毁灭人类生命的整体存在性和“人类社会”的综合时空存在性，进而能导致“人类社会历史文明”的历史持续性受阻和终结。

?? 正因为力量水平发展到极限状态的“核生化”“非常规战争武器”力量，通过“人类社会战争”具体活动的应用和表达，能导致“人类社会战争”逾越它与“人类社会历史文明”之间所达成的历史性“互融互存”关系。因此，在“核生化”“非常规战争武器”力量形式全面诞生、发展和存在的历史时期，若历史要继续讲求持续性，并讲求有《战争无解》的历史逻辑依然存在并表达的一种“人类社会历史文明”的历史持续性，那么，“人类社会历史文明”，就不得不要求“人类社会战争”在这样的历史时期，不能将自身这样的战争武器力量自由的应用和表达于自身的战争具体活动之中，否则，“人类社会战争”与“人类社会历史文明”之间便不能继续地达成“互融互存”的历史关系，进而能导致有《战争无解》历史逻辑存在的“人类社会历史文明”的历史持续性不能进一步实现。

?? 根据这些，我们在上一章节的探索中，分析发现了“人类社会战争”战争武器力量发展到极限状态的“核生化”“非常规战争武器”力量形式，这样的战争武器力量形式，便存在着人类在战争具体活动中，对其不能作自由的应用和表达的原则，并形成相应的历史要求，这样的原则和历史要求，导致“非常规战争武器”力量形式的历史存在性，只能以其自身“独立性”的历史发展性，来体现其自身的历史存在性，并且，其历史发展性，如若发生了与“人类社会战争”实际活动的联系性，那么，它的历史发展性，就必须要受到历史对其发展的限制和抑制作用。并使其历史发展性这一存在性，不能成为“公然性”的存在性。并且在这样的历史时期，“人类社会战争”的具体活动表达性，唯有依靠人们用不具有大规模无选择性的破坏和毁灭力量的“常规战争武器”力量形式在战争具体活动中作应用和表达，才能满足“人类社会历史文明”与“人类社会战争”在这样的历史时期，能继续地达成“互融互存”的历史关系，才能满足历史继续地表达有《战争无解》的历史逻辑存在的“人类社会历史文明”之历史作进一步持续的要求。

?? 面对历史向未来的持续，自从“核生化”“非常规战争武器”力量形式全面诞生发展到今天的这一历史时期，人们看到了一个既成的历史事实，即，“人类社会历史文明”通过对“人类社会战争”讲求新的历史关系条件和要求，其所讲求的新的历史关系条件和要求，就是“人类社会战争”通过放弃自身力量水平发展到极限状态的“核生化”“非常规战争武器”力量形式在具体战争活动中自由的应用、释放和表达，并只以不具有全面破坏和毁灭力量的“常规战争武器”力量形式，来表达自身的具体的战争活动，才能保障“人类社会历史文明”之历史持续性的存在性和安全性。这样的历史持续性之历史既成事实，似乎在告诉人们，是不是在力量水平发展到极限状态的“核生化”“非常规战争武器”力量形式诞生发展和存在的历史时期，只要“人类社会战争”通过对自身战争武器力量形式进行可应用(如“常规战争武器”力量形式)，和不可应用(如“非常规战争武器力量形式”)的原则，“人类社会战争”对“人类社会历史文明”以这种讲条件的方式，就可以保证有战争继续存在的“人类社会历史文明”之历史持续性的存在与安全?这一问题，历史到今天以既成的事实回答了人们，是可以的。然而，人们在这时会去进一步的追问：“从今天向未来的历史持续性，是不是只要“人类社会战争”能继续地对“人类社会历史文明”讲求这种新的历史关系条件和要求，即“人类社会战争”在今天向未来持续的历史过程中，只要继续地做到放弃自身的具有全面破坏和毁灭力量的战争武器力量(如“核生化”“非常规战争武器”力量形式)进行自身的具体战争活动，“人类社会历史文明”从今天向未来的历史持续性之存在性和安全性，是不是就不再有相应的问题?回答也应该是肯定的。但是，这一肯定性的回答，则必须要存在一个前题，即“人类社会历史文明”对“人类社会战争”在历史向未来持续过程中，要能够始终如一的讲求得动这种新的历史关系条件和要求，否则，问题的答案则是否定的。面对历史不断推向未来，如果人们在忽略这一前题存在与否的情况下，就认为，历史的未来，“人类社会战争”在“人类社会历史”中的存在活动，就因此不存在人们对未来历史持续性担扰的问题存在，这样的历史认识，则是不可靠的。

7.人类社会的发展历程篇七

现阶段人们之所以开始重视环境, 其主要还是长时间不合理的利用衍生出来的弊端已经影响了人们正常的社会活动, 因此只有与自然相处的时候秉承合理改造的理念, 才可以促进环境资源的可持续发展。

1.1 环境艺术的客观存在

环境艺术与人是相互作用的关系, 人们对自然环境进行改造, 使其具有使用价值, 而相对的这些环境也影响了人们日常的行为活动, 两者相互依存又相互制约。因此环境会对人类产生影响作用, 这种影响是长期、持续性存在的, 并且环境不因主观意识的改变而改变的。人类依据主观能动性对环境进行改造, 呈现出来的结果又由人类去欣赏或使用, 因此环境又是人类审美的客观目标, 是具有客观性特质的空间区域。

1.2 环境艺术的历史性

每个城市在向城市化的演变进程中或多或少都会遇到生存环境的问题, 包括空气质量、人口密度等等, 这些所要面对的问题不以人的意志为转移, 是社会文明进步的必要代价。为了能够尽可能的减少这些困难, 就需要在对环境改造的时候将视线放长远, 妥善把握环境艺术改造的尺度, 需要是在不破环生态环境的基础上进行设计, 并且逐步建立完善的环境保护意识。居住环境建设所涉及到的审美标准和建设材料不会超过时代本身的历史背景, 并且集中反映了这个时代的发展轨迹以及社会生产力。在城市不断发展的过程当中, 人们不仅创造了具有居住价值的环境艺术, 并且在此基础上不断的调整、改造。城市的发展改变了居住环境的形态, 在时代发展的过程中, 一部分的环境艺术被保存, 另一部分则被淘汰。因此这些保存下来的空间标志能够反映出时代所能解释的物质和思想文化的精髓。环境艺术是人们通过实践将时代理念付诸于现实的过程, 其中包含的思想精髓经过历史的洗礼, 都会变成某个地域的地标建筑, 例如埃及金字塔、北京故宫等。并且其历史性是无法复制的, 历史性是这些环境艺术成为精神文化瑰宝的必要条件。

1.3 群众的参与性

伴随社会经济以及文化的不断发展, 人类只有基于文化价值的取向上才能得到发展, 在建立环境艺术价值观之前, 必须建立宏观的文化价值, 价值的形成是社会不断发展的根本动力。并且在人类生存环境提升到一定程度之后, 就会突破单一的物质需求, 而向精神文化转移, 精神文化与环境艺术设计产生的根源均为人类的主观意识, 而精神文化相比环境艺术是更为广阔的思想范畴, 所以精神文化的发展程度决定人类对于环境的改造形式, 也影响人类在对环境进行设计时涉及到的物质资源管理与使用。由于地域精神文化差异造成的设计风格差异能够反映这一点, 也可以说环境设计风格的差异反应出不同地区人们的民俗、行为习惯和社会伦理, 并且这种价值观的形成是历史延伸发展得来的, 这种历史延续与当代社会观念相融合就会形成“观念的环境艺术设计”。同样因为人类活动具有层次性, 由具体的人掌握, 并且通过行为反应出来, 所以群众参与环境艺术的模式已经无法改变。

环境艺术涉及人类赖以生存的空间, 因此也赋予其人类的参与性。由于时代的不断进步, 环境艺术设计的理念也需要不断革新, 这种改变是社会发展的潮流引导, 只有不断的依据时代变化更新环境设计意识, 才是促进人类社会发展的必要条件。并且由于环境艺术设计的主体是人, 所以环境艺术作品的形成受到人类精神理念的较大影响, 人类主观意识对于环境的作用体现在环境艺术风格存在地域的差异, 其差异的主要根源就是各区域的思想价值不同, 人类参与的模式也存在差别。环境艺术的这种风格特质是历史遗留下来的精神沉淀, 是公众参与实践的结果。

2 环境艺术对社会和谐发展的促进作用

城市环境艺术的建设是由相关管理部门决定的, 而这种决策会受到群众主观意识的影响。因为只有能与市民价值取向相呼应的环境艺术品才具有价值。所以不难发现环境艺术的改造和建设是由群众共同加入, 是经过某个时代观念聚集的产物, 没有群众的参与就无法实现环境艺术的改造和建设。一个新的群体的观念成熟后, 其个体就会产生了解社会和其它个体的需求, 这些因素体现在对环境改造的过程当中, 也是形成新规范的过程。当环境革新中, 群体会根据生存环境, 按照群体的新关系和生存形态对自身做出调整, 于是就会产生新的文化观念。

由于社会的价值是由个体的意识所组成的, 所以社会价值体现了每个部分群体的主观意识, 它是群体价值相统一之后的产物, 也反应了群体的价值取向。群体依据时代变化产生的价值观念属于一种历史价值思想。群体对于一个环境艺术模式的认可, 表现出了群体作用于此类环境艺术模式的价值观, 同样也是一个群体经过长期文化精神沉淀的结果。即使参与社会发展的群体自觉性不同, 但是还是有价值观的共通点。现今, 人们对于环境艺术设计的想法存在差异, 因此在面对新的环境艺术的同时, 需要明白自己也是参与者。当然这种参与观念不是短时间内可以形成的, 要经过长时间的思想沉淀, 并且受到社会文明程度和群众综合素质的影响。所以群众与个人参与环境艺术越是深入, 其反映出的团结力和观念就越是明显, 而为了使这种凝聚力更强, 就需要开展对于群众的环境艺术教育, 只有保证开放性, 才能使群体的参与和渗透得到保障, 从而提高城市规划的整体质量。

居民对生存环境的良好理解, 体现了城市文化品位的上升, 文化品位上升变可以促进社会的和谐发展, 这是人类社会和谐发展的保障。所以要建设社会主义和谐社会就必须不断的优化环境艺术, 为城市居民提供优越的生存环境。

3 结束语

环境艺术涉及的范围很广, 包括城市规划、建筑设计、室内装修设计、园林景观等等, 其广泛性决定了它在其他艺术门类中特殊性, 它以环境作为载体, 又会受到环境的众多制约, 所以它有与环境互相依存的循环特点。环境艺术作为人类活动的基础, 深深影响了社会的安定与和谐, 只有秉承保护环境、创造环境的理念, 才是人类文化进步以及社会和谐发展的保障。

参考文献

[1]徐铭杰, 张晗.环境艺术设计专业“学工融合工作室”人才培养模式分析[J].哈尔滨职业技术学院学报, 2013 (2) .

[2]解伟祎.环境艺术设计的社会学研究[J].文艺生活:下旬刊, 2012 (6) .

[3]张永丰.现代城市环境艺术的发展探析[J].大观周刊, 2013 (8) .

8.人类社会的发展历程篇八

第一，知识是追求人生价值的力量。知识是信念的基础，是追求的源泉。首先，知识是追求人生理想的力量。有什么样的认识，决定一个人有什么样的理想追求。伟大的科学家、政治家、革命家追求的是人类的幸福，是一个国家、一个民族、一个社会的发展进步。马克思把为人类服务作为自己的人生理想，因为他认识到，“科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务”。茅以升要为中国人民造世界上最好的桥，孙家栋把国家航天事业的需要作为自己的追求，他们的理想源自对国家和个人关系的正确认识，他们的选择体现了我国科学家爱国奉献、追求真理的优良传统。其次，知识是追求创造性劳动的力量。劳动是人类生存发展的必需。但劳动有两种，一种是被迫性劳动，一种是创造性劳动。知识不断解放人的双手，开启人的智慧，让人们从劳动中获得创造的成果和喜悦，是追求创造性劳动的力量。集装箱装卸能手许振超、金牌电力工人窦铁成、农民工劳模贾向东、蓝领专家孔祥瑞，展现了新一代知识型、技能型工人勤学苦练、奋发进取的风采。在广大农村，一批依靠科技、信息特别是网络平台创业致富的知识型农民给劳动致富、劳动光荣赋予新时代的内涵。同时，知识是追求事业成功的力量。中国梦追求的是国家的成功、社会的成功，也包括每一个人事业的成功。事业的成功需要坚定的信心和意志、需要对条件和机遇的把握，更需要脚踏实地地奋斗，而这一切都离不开知识的支撑。吃一堑长一智，失败是成功之母，经过失败可以汲取教训、积累经验。牛顿说自己的成功是因为站在巨人的肩膀上，他所指的是知识巨人。知识可以让人少走弯路、走出新路。大学生村官魏华伟，凭着自己在清华大学学习的知识和毅力带领河南文楼上蔡村——这个远近闻名的艾滋病村，走出了一条齐心致富的路子，干出了许多人想都不敢想的事业。再有，知识是追求奉献和贡献的力量。人生的最高价值是对社会的贡献和奉献。奉献是精神状态，贡献是实际结果。知识不仅影响一个人的奉献境界，更影响他的贡献大小。钱学森、李四光、钱三强等著名科学家为了报效中华，当年毅然放弃海外优越条件，克服重重阻力回国，为新中国国防和科技事业做出了不可磨灭的贡献。还有像李象益这样很有成就的科技工作者转身做科普，几十年如一日，为科普事业默默奉献，获得国际科普界最高荣誉卡林加奖。活跃在广大农村的农业技术推广员、活跃在中小学的校外科技辅导员，他们所做的事情并不那么轰轰烈烈，但他们的奉献受到社会的普遍尊敬。

第二，知识是推动社会进步的力量。知识是认识世界、改造世界的有力工具，是社会前进的重要动力。首先，知识是发展的动力。人有了新的知识，就会有新的眼界，就有了新的动力。从狩猎时代到农耕时代，从农业社会到工业社会，再到信息时代，社会生产力的每一次飞跃，都离不开知识的推动。特别是工业革命以来，机器的发明、工艺的改进、劳动者素质和管理水平的提升，知识的作用日益充分体现。据经济史学家麦迪森估算，2008年世界平均劳动生产率相当于1700年的12.4倍。改革开放30多年，中国经济保持近两位数的高速增长，也同样离不开知识的支撑。其次，知识是改革的动力。改革是社会发展的必然要求，改革的成败取决于对这种要求的认识和把握。邓小平同志是中国改革开放的总设计师，从真理标准大讨论到提出“三个有利于”，从摸着石头过河到加强顶层设计，在科学的思想和方法指导下，中国的改革不断前进，取得了举世瞩目的成就。匈牙利等东欧国家的思考和探索为我们最初的改革提供了有益借鉴，发达国家的市场经济是我们确立社会主义市场经济体制改革目标的重要参照。党的十八届三中全会作出全面深化改革部署，明确了新一轮改革的目标、任务和路线图，中国特色社会主义将迎来更加广阔的发展前景。再有，知识是团结的动力。人们只有团结起来，才能战胜前进道路上的各种困难和艰险。对共同利益、共同目标的一致认识，是实现团结的前提和基础。《共产党宣言》第一次科学揭示了工人阶级的共同利益，推动全世界无产者在反对资本主义剥削的共同目标上联合起来，社会主义运动蓬勃发展，成为深刻改变世界政治格局的一支重要力量。现在我国正处于社会矛盾的凸显期，广大人民群众在根本利益一致的基础上，具体利益的差别和矛盾也在不断显现。我们要在切实维护群众利益、维护社会公平正义、促进各民族共同发展的同时，更加努力做好群众工作，夯实全国各族人民走中国特色社会主义道路的共同理想基础，巩固发展全社会团结和谐的大好局面。

第三，知识是振兴中华、造福人民的力量。科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。纵观世界历史，实际上是一部不同国家、不同民族相互学习、相互追赶的历史，重大关头，谁掌握了先进知识和先进技术，谁就能在竞争中脱颖而出。中华民族曾长期居于世界先进民族之列，但从明代后期开始沉迷于天朝大国闭关自守，与16世纪以来的重大科技革命一次次擦肩而过，直到晚清陷入落后挨打、民族危亡的困境。从林则徐、魏源等人睁眼看世界，到孙中山提出振兴中华，知识救国贯穿于中华民族奋力追赶的历程。新中国成立后，党中央高度重视科技事业，在百废待兴的情况下，毛泽东等中央领导同志毅然决策发展“两弹一星”，为新生的人民共和国赢得了半个多世纪和平发展的宝贵环境。改革开放以来，从邓小平同志到江泽民同志、胡锦涛同志都反复强调科技创新的极端重要性，号召全党全社会尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，激励一代又一代科技工作者拼搏奋斗。30多年来，我们取得了载人航天、载人深潜、超级计算机、超级杂交稻、高速铁路、汉字激光照排等一系列重大科技成果，经济社会发展和国防安全有了坚强支撑。党的十八大明确“两个一百年”的奋斗目标，部署实施创新驱动发展战略。习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴中国梦的战略思想，强调我们比以往任何时候都更加需要强大的科技创新力量。目前，新一轮科技革命和产业革命正在孕育兴起，大数据、云计算、移动互联、3D打印、人工智能等新技术不断涌现。我们要实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，必须依靠科技创新、教育创新、人才创新，抓住这一轮世界科技革命的机遇，抢占经济科技竞争的制高点。

知识是如此重要、如此巨大的力量，从个人到社会到国家都要重视知识，形成学习知识、应用知识、发现知识、创造知识的良好风尚。同时，也要看到知识的双重性特征，坚持理论联系实际、知识造福人民，在实践中检验知识、更新知识、发展知识、驾驭知识，让知识真正成为有益于人生、有益于人民、有益于社会、有益于国家的正能量。

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