孔子游春

孔子游春（13篇）

1.孔子游春 篇一

最近，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：

1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责

孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。

2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。

因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：

（1）要有敏感的课程资源意识。

春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。

(2)消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。

当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！

2.孔子游春 篇二

【教材分析】

《孔子游春》生动地描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河畔游玩观赏的情景,展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范,表现了孔子和学生间的真挚情谊。情景相生、借景抒情、叙议结合、边叙边议是本文的写作特色之一,作者还巧妙运用比喻和排比的修辞手法描述春天泗水河畔的美景,从美景与“观水施教”“师生论志”的活动中既能感受到文章语言的优美、内容场景的鲜明,也能使学生从中得到人生的启迪。

【设计理念】

1.让学生充分地读,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到熏陶。

2.以简约的教学环节和诗意的教学语言引领学生感悟孔子的智慧,让学生在读、思、说、练中进行语言文字的训练。

【教学目标】

1.过程与方法:引导学生正确、流利、有感情地朗读课文;体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”“眸子”“絮语”三个词语的表达效果,积累课文中的优美词语及语段,感受孔子语言中先分述,后总述的论述方式。

2.知识与技能:感受泗水河边的醉人春景,体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发,感受师生之间的深厚情谊。

3.情感与价值:培养学生的审美情趣。

【教学重点】

体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”“眸子”“絮语”三个词语的表达效果,感受泗水河边的醉人春景。

【教学难点】

体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发,感受师生之间的深厚情谊。

【教学过程】

第一课时

一、谈话导入,引发兴趣

师:同学们,春游给你带来怎样的感觉?今天我们将穿越时空隧道,来到2500年前的春秋时期,跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青,相信沿途你们一定会饱览到很多如画的美景,聆听到圣人如诗般的教诲。

二、初步感知,了解大意

师:读了课题,你产生了哪些疑问?请大家带着问题快速默读课文,了解课文主要内容。(检查学生自学生字词的情况)通过预习,还有什么不明白的生字和词语吗?读了课文,你解决了哪些疑问?

师:(交流初读体会)你读了课文,了解到什么?(教师根据学生的回答板书:赏景、论水、言志)

三、自主学习,直击重点

师:一提到春游,大家都兴奋不已,我们看看孔子带着弟子们游赏完泗水河畔,他们都有怎样的心情呢?(兴奋、快乐等)你从课文中的哪些语句看出来的?(“竟情不自禁手舞足蹈起来”)孔子为什么会这样快乐?请大家带着这个问题细读课文,找出有关的语句。大家可以设身处地地去想,可以有感情地去读,也可以在感受最深的语句旁作批注。

四、课外探寻,自主品味

1.填字成词。

2.填上表现人物特点的词语。

()的子路()的颜回

3.读片段填空。

颜回说:“老师遇水必观,其中一定有道理,能不能讲给我们听听?”

孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,他好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”

弟子们听了老师的一番宏论,无不惊讶,谁能料想,从司空见惯的流水中,老师竟能看出如此深奥的道理!

(1)写出近义词。

凝望()荡涤()

司空见惯()深奥()

(2)孔子从_______、_______、_______、__________四个方面论水,他论水的目的是________________,从中可以看出孔子是个___________________________的人。

(3)文中省略号的作用是___________,还可以填上哪些词语来说明君子的特点?______、______、______。

(4)“从司空见惯的流水中,老师竟能看出如此深奥的道理”这句话可以看出孔子是个________________的人;“竟”表达了学生________________________的思想感情。

第二课时

一、欣赏美丽的春景

1.感受春意浓郁。

师:春天到了,孔子说泗水正涨春潮,便带着弟子们到泗水河边游玩!泗水河畔春意正浓,你们看!(出示文字:阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏)

师:仔细品读这一段话,想象文字所描绘的画面,谈谈你的感受。

生:景美,我看到了碧绿的原野、艳丽的桃花、拂面的春风,听到了那清脆的鸟语,感受到了淡淡的花香。

师:从哪里体会到的呢?(点拨学生体会泗水河畔的浓浓春意)

生:“阳光普照”告诉我们,一个温暖的春天已经到来;“桃红柳绿”一词仿佛让我们看到了春天的美丽;“草色青青”让我们体会到春天的勃勃生机;“习习春风”让我们感受到那暖暖的春意。

师:大家理解得很好,谁能读读这段话,要求读出泗水河畔的春意盎然。

2.体会用词准确。

师:课文写得真美!作者把大自然比作一位母亲。(出示文字:广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语……)

师:你们觉得大自然像母亲吗?(万物都是大自然母亲的一部分,广袤的大地、茂密的森林显得大自然很宽广,仿佛是母亲宽广的胸怀,这是一种壮阔的美,这是一种博大的美,象征着母亲的博爱)

师:请再细细读一读这段话,你觉得大自然还是一位怎样的母亲呢?

生:美丽的母亲———飘逸的长发,明亮的眸子。我们经常说眼睛是心灵的窗户,用大自然中最明亮的太阳比作是母亲的眼睛,这双眼睛又亮又美。

生:慈祥的母亲———甜蜜的絮语。把春风比作“甜蜜的絮语”是多么恰当!这是母亲在我们耳畔轻轻的叮咛!这不仅是一位慈祥的母亲,还是一位美丽的母亲,更是一位伟大的母亲!

师:泗水的春光真美啊!泗水河畔的美景让我们心旷神怡!在这美好的春天里,一位博学的老师向我们走来,他就是———孔子。但孔子在欣赏美景时似乎心情很不平静,他在想些什么呢?

二、营造心灵的春天

师:言为心声,我们来看看孔子的语言,看看孔子在想什么。(出示文字:水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!

师:这段话是围绕哪句话展开的?孔子把水比作是真君子的理由各是什么呢?(有德行、有情义、有志向、善施教化)

师:为什么孔子说水“有德行”“有情义”“有志向”“善施教化”?请同学们再次品读这段话,水的哪一个品德给你的感受最深,哪些词语让你感受到水的品德,请和同桌交流自己的体会。

1.水的“德行”。

生:从“哺育”一词看出水的德行。因为“哺育”这个词一般形容母亲,水就像是一位母亲,哺育着世界万物,真是品德高尚。“奔流不息”让我体会到水的“德行”。因为水为了给大自然中的生物输送水分,不停地流动,不知疲倦,真了不起!

师:多好的水啊,不管是参天的大树还是低矮的小草,水都给予滋润,不管是奔跑的动物还是静止的植物,水都给予滋养。没有水就没有人类,请大家把这句话再好好读读!(水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。)

2.水的“情义”。

生:从“流必向下”读出了水的谦虚谨慎,对人有情有义;从“和顺温柔”体会到水的温和善良。

师:水流进方方的池塘里就是方的,流进长长的溪流里就是长的,从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己,适应别人,可见它为人着想,真是有情有义!谁能把这种情义读出来?

3.水的“志向”。

师:柔弱的水穿山岩,凿石壁时竟然“从无惧色”。水有一个志向,那就是奔向大海!它为了实现自己的远大志向,不怕任何艰难险阻。读到这儿,我们眼前仿佛出现了一幅这样的画面(出示图片)。为了实现自己的理想,水从源头出发。流过峡谷,它穿岩凿壁,形成涓涓细流;流到悬崖,它穿岩凿壁,形成那飞流直下三千尺壮美的瀑布;流经高原,它穿岩凿壁,汇成那滔滔的大江大河。当水流过那广阔的原野,众多的水滴汇聚一堂,奔向浩瀚的海洋,奔向遥远的彼岸,心中是那样得欢畅!你看,那卷起的千尺巨浪,就是它不息的生命在涌动、翻滚和歌唱。为了实现崇高的理想,不怕任何艰难险阻,这就是流水的志向!

4.水的“教化”。

生:从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净;“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。

师“:万物”这个词语需要我们好好体会,透过这个词语你体会到什么?

师:万物入水,水都能帮其洗刷污垢,污浊的变洁净,灰暗的变明亮,其实孔子自己也就像水一样善施教化。孔子有3000弟子,不管是谁,无论高贵还是低贱,无论贫穷还是富有,只要肯学习,孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样善施教化,都有着高尚的情操,谁来把流水的这一品质读一读?

5.积累词汇。

师:孔子说“仁者乐山,智者乐水”,在孔子眼里,水是:

奔流不息 哺育生灵 有德行

流必向下 和顺温柔 有情义

穿岩凿壁 从无惧色 有志向

荡涤污垢 善施教化 真君子

师:同学们,有德行、有情义、有志向、善施教化这些仅仅是水的特点吗?在这段话中除了有孔子的“赞叹”,还有什么?(对弟子的“嘱托”和“叮咛”,对弟子的“希望”和“期待”。)

师:听了孔子意味深长的话,大家领悟到孔子的用意了吗?从课文哪里能看出来?(出示子路和颜回论志的话)

子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用,就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”

温文尔雅的颜回经过深思熟虑,从容不迫地说:“我希望成为一个不为自己表功的人。”

师:联系孔子论水的话,说说从颜回和子路的志向中,你感悟到什么?(子路乐善好施,希望如水一样哺育众生,有情有义;颜回希望成为不好表功的人,他的谦虚沉稳,正如水的和顺温柔。)

师:子路也曾问过孔子的志向,孔子回答:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”这就是孔子的志向,孔子以他高贵的品质、伟大的思想影响着我们。

三、品味美妙的春情

师:一位诺贝尔奖获得者曾经说过:“人类要想在二十一世纪生存下去,就必须到二千五百年前的孔子那里去寻找智慧。”在我们这堂课上,孔子的智慧体现在哪里?请快速回顾所学内容,找到答案。

生:从司空见惯的流水中看出深奥的道理,说明孔子善于思考;水是没有感情的,孔子却赋予了它人的品格,说明他善于比喻;孔子的智慧还体现在善于运用借物喻理的方法,借水说明深刻的道理,借此教育学生。

师:正如大家所说,孔子善思,能从司空见惯的流水中看出深奥的道理;孔子善喻,水本无情,孔子却赋予了它人的品格;孔子善教,他巧妙地借水说理,由水育人,更妙的是孔子教育学生不在课堂,而在美丽的泗水河畔,泗水河畔因为有了这群智慧的师生而显得春意更浓。

3.解读《孔子游春》 篇三

一、 民主平等的师生关系

民主平等的师生关系是创设和谐快乐课堂的前提。孔子“仁者爱人”的思想贯穿着他整个教育生涯的始终,他对学生始终怀着深厚的感情,课文通篇洋溢着浓浓的师生情谊,便是最好的佐证。例如,“绿草如茵的河畔,弟子们围在老师身边,有的蹲着,有的坐着。老师拨动琴弦,弟子们跟着唱起歌来。”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后,“孔子用赞许的眼光看着他们,微微地点了点头。”当颜回弹琴唱歌时,“孔子先是侧耳倾听,过了一会儿,竟情不自禁地手舞足蹈起来。”丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子,师生俨然是一种朋友关系。孔子对学生的爱和真诚,赢得了学生的信赖和尊敬,师生感情亲密无间,这本身就是一种巨大的教育力量。正是在这种民主平等的师生关系基础上,弟子们才能畅所欲言,师生才能共同探讨,实现“教学相长”,这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程”。

二、 精心设计启发式的问题

教师课前精心设计一些启发性、容量大的提问可以有效地提高学生课堂学习效率。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩,游玩中巧借河水诱导弟子。乍一看,孔子的这次教育活动是一种偶然,实则不然。我们不妨这样思考一下:春天到了,孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方?这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”,此时的泗水正是生机勃勃的季节。那么,孔子又为什么选择有水的地方呢?那是因为孔子“遇水必观,其中一定有道理。”(颜回语)由此,我们可以推断,在此之前,孔子早已有了关于“水”的认识,这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。孔子引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”,都没想到“从司空见惯的流水中,老师竟能看出如此深奥的道理!”可见,弟子们所受到的教育是多么的深刻!

三、 启发学生思考和提问

孔子把“思问之学”作为一个相对独立的学习过程,作为向“习行之学”阶段的过渡。在这个过程中,他强调“不耻下问”,积极主动地思考问题,发展“举一反三”“闻一知十”的推理能力,培养“温故知新”“告往知来”的创造性思维。但是,在现实的教学中,教师往往过高估计学生的能力,受美国发现教学的影响,把启发式变成了自学式,浪费了学生的时间和精力,而不能收到良好的教学效果。因此,我们的教学,不妨借鉴孔子启发诱导教学原则,处理好发挥教师主导作用与调动学生积极性之间的矛盾,以多方面引导、诱发学生学习的积极性,使其处于好学、乐学的境界中,既能使学生主动地获得更多的知识和技能,又能促进其思维能力的发展。

四、 以德育人,巧妙渗透做人的道理

弟子们深刻地受到了“真君子”的思想教育后,孔子又因势利导,引导子路和颜回树立正确的人生志向,引导弟子在言行上做一名“真君子”,其教育可谓水到渠成。在这次教育活动中,孔子没有去“告诉”弟子,而是引导弟子主动去“发现”,从而达到“自我教育”。这一启发式的教育思想,对我们今天的教育教学仍有积极的指导意义。孔子施教的突出特点是以德育人。孔子认为,人到社会上首先是“做人”,其次才是“做事”,所以,他把教育的重点放在提高学生道德品质上。他孜孜不倦地教诲学生要做一个有道德、有志气、高尚无私、于国于家有用的人。孔子巧借司空见惯的流水来教导弟子,教给他们做人的道理:像水一样,做真君子,有德行,哺育众生,永不停歇;有情义,谦下和顺;有志向,无惧无畏;善于教化别人,洗净人们内心的污垢……孔子并没有居高临下地空洞说教,而是临水沉思,借水喻人,发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑。

(作者单位:南京市朝天宫民族小学)

孔子名言

子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。”

子曰:“道不同,不相为谋。”

子曰:“三人行,必有我师焉。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

4.《孔子游春》四 篇四

一、品读课文第二自然段

1．（板书：春）读。同学们，当看到“春”这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？

刚才这位同学所背诵的节选自现代著名散文作家朱自清《春》一文之中，请大家自由读一读，边读边体会朱自清笔下美妙迷人的春天。

出示幻灯片1：春天像刚落地的娃娃，从头至脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

操作提示：学生说到就展示幻灯，请大家齐读。反之，则不出现。

2．同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，我也给大家带来了一段描绘春天的文字，我们一起来看看。

出示幻灯2：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语„„

①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。

②这段话中有你不认识的字吗？

▲知道“袤”是什么意思吗？（南北的长度叫“袤”，“广”是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。

▲“眸子”的“眸”虽然是一个生字，但是我相信同学们通过观察它的字形一定会知道它的意思的？（本指瞳人，泛指眼睛。）

▲“飘逸”，洒脱，自然，与众不同；“习习”，形容风轻轻地吹；“和煦”，温暖；“絮语”，a、絮絮叨叨地说；b、絮叨（说话罗嗦）的话。

③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。

同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层，我多么想把自己读后的体会拿出来与你们共同分享啊！你们有与我分享阅读体会的愿望吗？可得要准备充分吆！下面请大家再用心地读读这个段落，一边读一边想象，把这段文字所描绘的美景在你的脑海里显现出来，能做到吗？

④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？

▲是啊，春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。

（读：你说得不错，如果能把这句话读好就更棒了，愿意试试吗？再指名读——齐读）同学们发现了没有这段话，在遣词造句方面很有特色。

（读：请你来读读看，让大家一起来体会这句话的表达形式——齐读）

▲不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？

（出示幻灯片3：）

大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语„„

漫天的云朵是她洁白的裙子。

峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀）

绚丽的鲜花是她迷人的微笑。（美丽的绣花鞋）

是她。（滔滔的江河是她流动的血液）

（评价：多么富有诗意的语言啊，真有灵性，太迷人了，真是童话般的境界）

（评价：你真的让我们感受到大自然这位母亲的伟大了，非常感谢你！）

⑤感情朗读，引导背诵。

▲你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？其余的同学注意静静地聆听，细细地体会。一同来享受这美好的春光。你能评价一下她读书的情况吗？（自评、师评）还有谁愿意试试？（我想他是全班最好的了，没有超过他的了吧？太棒了，听了你的朗读，泗水之滨的迷人春景又一次地呈现在我们的面前。）

▲同学们，这美妙的读书声是否也激起了你朗诵的兴致了吗？让我们一起来读读这段话，把泗水之滨那迷人春景给读出来。

▲同学们，面对这不多得的精彩之作，我们有什么理由不把它保存在我们的记忆深处呢？请大家自由地试着背一背。（请一生背，其余跟背。）

二、研读3—17自然段

1．背得不错！我想他之所以背得这么快，这么好，是因为他用心了，动情了，感人心者莫先乎情啊！刚才我们欣赏了泗水河畔的迷人春景，下面让我们一起来认识一位伟人，（板书：孔子）谁了解他的？还有谁补充？

2．教师补充介绍

孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。能背诵几句吗？老师这里也带来了两句：

（出示幻灯片4：）

◎师读，知道这句话的意思吗？希望同学们能够在学中思，思中学，把学和思很好地结合起来，做到既会学习，又会思考。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，告诫人们要珍惜时光。

◎齐读

3．学到这里同学们或许会感到疑惑，“孔子”与“春”到底有什么联系呢？这就是我们今天所要学习的课文（板书：游），请同学们齐读课题。

——下面就让我们随同孔子一道去那风景秀丽、春光融融的泗水河畔游春。

4．请同学们打开课本，自由地读一读课文，遇到不认识的字可以查看课后的生字表，把课文读正确、读通顺。

▲同学们刚才读书非常用心，非常投入，读书就应该这样。同学们，琅琅的读书声是课堂上最美妙的声音了，我有一个小小的心愿，不知同学们能否满足，想知道我的心愿是什么吗？这个心愿就是想请几位同学们来课文读一读。谁想读的？（让学生推荐两位平时当众朗读机会比较少的同学读，指名4人分工合作读3—17自然段，1、2自然段集体读。）

☆

4、以文本为凭借，进行师生对话，生生对话

a．观水段

▲孔子观水心情不平静，你知道为什么吗？同学们，如果你们能把孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话与这部分的文字联系起来思考，相信你会产生更为深刻的感受。

▲是呀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。人生苦短，光阴似箭，年华易逝。我们现在正处在人生最美好的春天，应该把握、珍惜这宝贵的时光，播种美好的理想。

出示幻灯片5：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化„„由此看来，水是真君子啊！”

●读一读，看看还有什么需要补充的？

●同学们注意到“意味深长”这个词了吗？孔子的这番宏论有哪些意味呢？

●面对司空见惯的流水绿波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；孔子并没有居高临下的空洞说教，而是借水喻人，发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑。同学们，让我们一起来读一读“赞水”的这一段落。

▲他的弟子明白了老师的用意吗？能具体说说吗，还可以从那里看出来？

（疑惑——惊讶——抒发志向孔子的“赞许”）

●子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。

●颜回把他的志向写进了一首歌里，想知道吗？请看幻灯。

○师生同读。

○师释义：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴求建功立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪闪发光舍之则藏兮不卑不亢”。

出示幻灯片6：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。

○同学们，让我们一起再来读一读。

●天地间有两种书：一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考。教室是个小课堂，自然是个大课堂。

b春意浓

●弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。（春意浓）

5．同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，触摸到了他那颗伟大的灵魂，感受到了他的智慧以及博大精深的思想，不知道同学们觉察到没有，这浓浓的才春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧地包围着。

三、自主设计作业

2、老师相信你们一定能把自己设计的作业，完成得很出色，期盼着你们精彩作业。

早就听说我们的新区实验小学的同学十分喜欢语文这门学科，我今天有幸来到了富有人间天堂美誉的苏州，来到来美丽如画的苏州新区实验小学，看到了你们那一张张可爱的笑脸，顿时感觉到你们身上透发出一股浓浓的语文味。

咱们初次见面，你有什么想问问我吗？

生：请问老师你贵姓？

师：真懂礼貌！真不愧是苏州新区实验小学的学生。想知道我姓什么，是吗？你们猜过谜语吗？请你们猜个谜语好，因为我的姓就是这个谜语的谜底。这是个字谜，这个字谜与一个成语有关，听说过“三番五次”这个成语吗？

猜得真准！会写这个字吗？谁来写。

写得真漂亮！

想知道我的名字吗？

我的这个名字也与一条成语有关系的。这条成语已经很古老了，它出自一位圣人之口，也是去年高考的一道填空题。那就是“文质彬彬，然后君子”。我的名字就与“文质彬彬”这条成语有关？猜猜看我叫什么名字？会写吗？

我的姓名已经出现在黑板上了，咱们一起来喊一下，好吗？

真亲切！

姓名就是给人喊的，以前当众喊过老师的姓名吗？今大终于喊了一次，心里有什么感受呢？

你们感到我与你们的语文老师有什么不一样呢？

5.孔子游春 篇五

1．正确、流利、有感情地朗读课文。

2．感受泗水河边的醉人春意，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

3．凭借课文的具体语言材料，领会孔子的循循善诱的教育方法。

教学重点：

通过具体的语方材料，理解孔子“论水”的深意。

教学准备：录音机、投影

一．背诵名言，导入  新课。

1．你知道哪些孔子的名言？

2．孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。

二．精读课文:

1．浏览课文，找出课文中你最喜欢的或者感受最深的内容。

2．过渡：泗水河畔美丽的春景和孔子意味深长的话给大家留下了深刻的印象。

3．重点学习第二节。

（1）    出示：

阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

(2)自由朗读，边读边想象泗水河畔美丽的春景？

(3)引导学生谈感受：泗水河畔的春天美在哪儿呢？（从两个层次引导学生：一是景色美；二是语言美：叠词，比喻，排比。）

（4）指导朗读：春光是如此灿烂，你能把泗水河边的春景美美地读出来吗？

（5）练习朗读，指名读。（配乐）

（6）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，谁来给我们描给一下你眼中的春天。

（7）过渡：春天在我们的盼望中不知不觉就已来到了我们身边，让我们再一次感受这美好的春光。

(8)齐读这一段话。

(9)过渡：这样的`美景是大自然这位伟大的母亲造就的。你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？

展开想象，练习说话：

（            ）是她（         ）的（           ）

（10）小结：你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。

4．交流学习第二个重点段。

过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。

出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”

(1)指名读。

(2)师述：这一段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？

(3)四人小组交流解答这些问题。（出示投影：友情提示    要弄明白为什么说“水是真君子”，先明白什么是有德行，有情义，有志向，善施教化。）

(4)全班交流。

理解“省略号……”的用法，君子还有哪些如水般的品质呢？      （5）孔子论水的目的是什么？（教育弟子们做水一样的真君子）联系上下文你认为孔子是个什么样的人？

5、总结：学了课文，你有什么样的收获？

6.孔子游春教案 篇六

《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：

师：孔子说的有道理吗?你由此想到了什么?你是怎样理解的?

生1：由‘水是哺育一切生灵的乳汁’，我想到了黄河;由‘水和顺温柔’，我想到了桂林山水，

由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……

师：你的想象力真丰富!

生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗?可见，这不是君子的行为。

师：有道理!

生3：孔子说水能荡涤污垢，我认为应该是藏污纳垢才对，它包庇、隐藏污点，难道是君子的行为吗?

4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归!

生5：为什么会有洪水?我觉得人类应该好好反省，如果不是你们乱砍滥伐，造成水土流失，又怎么会有洪水?

……

在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保;显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”;都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”!由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。

教育是要解放人，而不是束缚人，更不是压制人(陶行知)。我们要解放学生，让学生敢说，敢想，敢干DD敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢?特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学习于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。

笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。

师：水与真君子之间有那些相似的地方?

生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。

师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方?

生：都有种奉献的精神!

师：说得好!水哺育着天下万物，君子呢?对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。

生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。

生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。

师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。

生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。

我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。

生：我不同意!“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。

师：同学们听过这句话吗?“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水顺其自然而不争;甘愿处于人都厌恶的低下之地，这不也说明水有着君子般的谦谦之风吗?

生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。

师：水的本质是晶莹透剔的，放到水中洗的万物虽是不清洁的，可拿出来的却是干净的、光洁的，它洗净了万物的污浊，这不正是君子所倡导的与人为善吗?

生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。

师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么?

生：水还有君子的其他特点。

师：孔子不愧为古之圣人，他教育弟子做人，没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。请你们想想，水还具备哪些君子的特点呢?

(心地善良、胸怀宽广、博学多才、公平公正……)

7.孔子游春 篇七

一、简单中有效生成, 激发智慧

课如何上得精彩, 简单不失为一种策略.语文课堂的简单不是简单的减法算式, 而是课堂应有的一种弹性, 是对教师教学行为的一种解放, 更是对学生主体学习的一种释放.简单应该追求有效, 达成一种低碳高效的教学效果.教学环节的简化是为了接近“学生最近发展区”, 让学生快速进入教学的情境, 开启学生的智慧之门.

【案例】

(背景音乐高山流水)

投影成语:

桃红柳绿绿草如茵

司空见惯意味深长

情不自禁手舞足蹈

教师说明:课文中有许多成语, 来读一读 (指读, 齐读, 学生读得很有感情) , 选一个或几个来说一说与课文相关的内容.

【分析】看似简单的六个成语, 实则是教师有意为之.这六个成语分别是泗水河畔赏景、论水、言志的关键性词语.这样的设计, 显得简洁而有效, 以此来作为上课伊始的环节, 既是对课文内容的复习, 给学生根据自己的知识储备和积累进行交流提供了机会, 又为新课学习进行了必要的知识梳理.一个小小的环节体现了教者尊重学生的学习体验、营造一个张弛有度的空间的努力, 让学生比较自然地融进课堂.

二、阅读中预约生成, 彰显智慧

每一篇课文, 都有着具体而实在的教学目标, 有了教学目标, 教学的指向性就十分明晰.选择恰当的教学生长点, 有利于为学生提供平等对话的平台, 促进学生阅读的主体性, 尊重学生的个性化阅读, 从而使学生在课堂上的阅读生成更加有效.

【案例】

师:孔子仅仅是去游春吗?人类要在21世纪生存, 就要回首2500年前孔子的智慧.那么泗水河边定然也有孔子的智慧.

要求:浏览课文, 看看从哪些自然段找到了孔子的智慧.

师: (根据学生的回答) 关注到了第八自然段.

板书:论水.

师:孔子说的这段话是围绕哪句话来讲的? (根据回答板书:君子)

师:什么叫君子呢?

师: (根据学生回答后补充) 君子在《论语》里既指做高官的人, 也指品德高尚的人, 那课文里指———

师:孔子说水, 分别说到了哪四个品质? (根据回答点击:有德行、有情义、有志向、善施教化)

师:孔子说的品质值得品一品, 请选择一句话好好默读, 如果读了想到了某个成语或某些想法可以在旁边写一写.

【分析】

阅读应该是学生与文本之间的交流, 学生与教师之间的互动, 也应该遵循学生的认知规律和学生的知识构建的层次.因此, 阅读应该是有层次的阅读.“浏览课文, 看看从哪些自然段找到了孔子的智慧.”教师让学生在浏览中再读课文, 与文本有一个表层的接触;在学生的回答中教者简单一引, “关注到了第八自然段”, 这样就有意识地将学生的阅读引向论水部分.这一部分的整个环节从浏览初读全文、定点阅读论水、整体把握品质, 流程简洁, 扎实有效.对于水的品质的理解, 就学生的知识水平而言, 还是有一定难度的.如何让学生理解得更加深入一点, 准确寻找到文字语言与自己思想共鸣的阅读切入点, 这就需要教师的点拨.“如果读了想到了某个成语或联想到了某些画面, 某些想法, 可以在旁边写一写.”这样, 教者很好地扮演了学生学习的“帮助者”、“促进者”和“导学者”的角色.

三、对话中捕捉生成, 碰撞智慧

语文课堂的呈现应该回归到教学本真, 发展学生的语文素养.这就要求语文课堂应该是在读中感悟, 在感悟中交流, 加强学生与文本的相互倾听、相互沟通、相互渗透, 真正进入文本, 引发学生的共鸣.教师要在课堂上开放对话的空间, 把话语权放还给学生, 给学生创造自由表达的氛围。通过对话, 灵动地捕捉学生的思想闪光点, 进行智慧碰撞, 生态对话.

【案例】

(交流) 水奔流不息, 是哺育一切生命的乳汁, 它好像有德行.

……

生1:这让我联想到了“百川东到海, 何时复西归”, 体会到水奔流的气势.

生2:它有追求的梦想.

师:什么梦想?

生:做一个有高尚品德的人.

师:你很有智慧, 古时候有大学问的人叫他“子”, (问学生名字) , 那你叫陶子 (学生都笑了) .

师:孔子还说过一句话, (板书:子曰:君子怀德.) 君子追求的是无私奉献的美德.

师:为什么孔子要把君子与水联系起来呢?

师:如果没有水的哺育, 泗水河边的景色就不会这么美.引读泗水美景:没有水就没有———, 水使我们的这个世界奔流不息, 所以孔子说水是真君子啊.

【分析】

课堂要展示生命的原生态.我们的语文课堂, 更应该是唤起学生生命的体验与感悟的情智课堂.在教学过程中, 重要的不仅是知识的获取, 更是知识获取途径中学生主体的参与, 是一种价值引领的主动建构和情感态度的多元碰撞, 实现的是圆融或发散.课堂上, 教者要不断调动学生参与阅读的意识和广度, 通过追问, 将学生的阅读理解向文字更深处引领.教者应以学生的学习为起点, 在学生知识的“短板”与文本所呈现的内涵之间架构平衡关系, 或运用幽默激励, 或运用评价语催生, 或机智地追问, 使得课堂在教师与学生、学生与学生、学生与文本之间的互动步步深入, 以一种积极的方式展现学生的生命活力.

8.《孔子游春》第二课时教学设计 篇八

教学目标

1、有感情地朗读课文,背诵第2、第8自然段。

2、理解生字词,联系上下文体会司空见惯、深思熟虑等词语的意思。

3、体会第8节中孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理,领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。

教学过程:

一、导入新课

1、你知道孔子的哪些名言?板书:孔子

(1)三人行,必有我师焉。

(2)学而时习之,不亦说(yuè)乎。

(3)学而不思则罔(wăng);思而不学则殆。

(4)敏而好学,不耻下问。

2、孔子还有句名言:“仁者乐山,智者乐水。”意思是说,仁慈宽厚的人喜爱山,智慧聪明的人喜爱水。为什么呢?课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。

3、齐读课题

4、同学们,我们已经初读了课文,有许多成语,为文章增添了不少色彩。(出示黑板)桃红柳绿、司空见惯、意味深长,情不自禁,手舞足蹈,一起来读读这些词语。你能从这几个成语中选择一些来说说跟文章有关的话吗?

生:春天到了,桃红柳绿,孔子带着大家来到泗水河边,看到司空见惯的流水,意味深长地对弟子们说做人的道理,禁不住手舞足蹈起来。

师:你把五个全用上了。刚才两位同学已经把这篇文章的内容说了。

二、学习第二节

1、过渡:春天到了,孔子听说泗水正涨春潮,便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔,究竟是怎样的一副景色呢?自由读读第二小节,找出描写泗水春景的句子。

(小黑板)阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。指读------齐读

2、师:你瞧,泗水河边的景色多么迷人啊:阳光(),桃红(),草色(),春风( )。那一幕美景好像被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。(齐读小黑板)

3、听着你们的朗读,不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔----(引读)胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。

4、此时,我仿佛也来到了泗水河边,感受到了那浓浓的春意。你们呢?让我们用朗读吟出那份春意吧。(齐读小黑板)

5、这么美的春景,看了怎能不让人浮想联翩呢?作者想像的一点也没错,---(小黑板)大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀、、、、、、

6、在每个人心中,母亲是最慈爱,也最美丽,作者如此描写春天,应该怀着怎样的情感?谁来用朗读告诉大家。

7、填空练习:这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗?你怎么知道的?(省略号)你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗?

(滚滚的春雷)是她(前进)的(脚步)(漫天的云朵)是她(洁白)的(衣衫)(茫茫的大雾)是她(神秘)的(面纱)(壮阔的大海)是她(沸腾)的(血液) 8、你们简直就是诗人,你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美,(齐读第二节)

三、学习第八节

师:1、再读:孔子名言:仁者乐山,智者乐水,孔子对水有怎样的认识呢?

2、师:浪漫的泗水春景让人赏心悦目,但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。

3、(小黑板)孔子凝望看泗水的绿波,意味深长地说;“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!" (指读)

4、这段话是围绕哪句话展开的?(由此看来,水是真君子啊!)

(1)“真君子”,这应该是一个很高的评价,你认为怎样的人才算是“真君子”呢?

(2)孔子把水比作是真君子,那主要的的四大理由各是什么呢?(有德行,有情义,有志向,善施教化)

(3)孔子说“仁者乐山,智者乐水”,在孔子眼里,水是:(出示小黑板)

奔流不息 哺育生灵 有德行

流必向下 和顺温柔 有情义

穿岩凿壁 从无惧色 有志向

荡涤污垢 善施教化 真君子

(4)轻声读这一自然段,读后谈谈自己对孔子论水的四个方面的品性是怎么理解的?(生自由练说)

A、生:水的志向是流向大海,为此,他穿山岩,凿石壁,在前进的道路上可能遇到艰难险阻,但他有志向,这种精神令人敬佩。

B、生:水默默无闻,它无私地用甘甜的乳汁哺育一切生灵,真像一位伟大的母亲。

C:生:水没有固定的形状,自高处往低处流,和顺温柔,具有温文尔雅的性格。

D:生:、、、、、、

(5)水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗?省略号后面省略了什么?(水的其他特点)

那么水在你的心目中又具有怎样的品性呢?你也来当一回孔子,赞赞你心目中的水。(让学生在书上写一写)

写后交流:

生:水或深或浅,清澈透明,它好像很纯洁。

生:水滋润万物,孕育天地,它好像很仁慈。

生:……

5、让我走进这位“真君子”,去感受她的伟大吧!齐读小黑板、

6、这段话中,孔子论水的品性时,先讲什么,再讲什么?为什么这样说?(让弟子们思考)

7、孔子对学生这么说水,其实他的目的是什么?(用水来打比方,巧妙地暗示弟子也要做个真君子,从中悟出了许多做人的道理。)

8、你认为孔子是个怎样的老师呢? (孔子循循善诱、很聪明,充满了智慧。孔子教育弟子做人,却没有直接进行说教,而是用水来打比方,巧妙地暗示弟子。)

9、或许,这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么平凡的水,经过孔子的一番议论,成了真君子,这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢?(见解高深的言论。)

10、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板。

11、师;孔子为什么选择泗水河边去游玩而不去别的地方?

(1)生:是孔子精心设计的一课。

(2)孔子想教育弟子们做人想做像水一样的真君子。

(3)孔子不直接告诉弟子们,而是让弟子们自己去发现,不愧是大教育家。

12、师小结:同学们真的体会到了孔子教育的精妙,孔子带弟子们走进生活,走进自然,走进泗水河畔,让一花一草含情,让一树一木开口,让一山一水育理,用生活这部博大精深的教科书教育弟子。更加说明孔子(循循善诱,充满智慧)

让我们再次有感情地朗读第八自然段。

13、弟子们有没有领悟老师的教诲呢?你从哪句话中可以看出来?

齐读第9节

(1)师:从“惊讶”一词,你知道了什么?

(2)“惊讶”一词,饱含了弟子们对孔子怎样的思想感情?

四、总结

1、同学们,喜欢孔子吗?孔子这位伟大的教育家,他对待弟子是那样的和蔼可亲,教育学生是那么的循循善诱,他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范,真不愧为“万世师表”!(出示孔子画像)

2、齐读孔子的名言:

(1)三人行,必有我师焉。

(2)学而时习之,不亦说(yuè)乎。

(3)学而不思则罔(wăng);思而不学则殆。

(4)敏而好学,不耻下问。

(5)仁者乐山,智者乐水。

五、布置作业:

背诵第二自然段和第八自然段。

板书:

23孔子游春

泗水美景 赏心悦目

9.《孔子游春》评课稿 篇九

《孔子游春》是一篇游记，生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。历来为开课的老师所喜爱。今天，区教研室在双语学校开展中小学语文衔接研讨活动，有幸聆听了王忠华老师上的这篇课文，深为王老师的大气所折服。

对于同一个文本，不同的教者、不同的学习者，往往会赋予它不同的演绎，因此，有人说，一千个老师，就有一千种语文。王老师执教的这节《孔子游春》，，首先让我们感受到的是人性的语文。老师以“孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩，我们赶紧随他去泗水河边吧!”将学生带入了课文情境，要求学生边读边想象画面，用心体验这美好春光，然后交流，讨论：仿佛看到了哪些画面?这一环节的设计，创设了唤醒学生、感染学生的课堂氛围，唤醒和培植了学生心中的.美好情感，将学生带入了文本的情境。在学生没有按照老师的要求自己轻读第二节，而是习惯性的齐读时，教者没有生硬地让学生停下，而是等读完后，先表扬孩子们读的有气势，继而告诉孩子们，自己读一读，会有不同的感受。这种人性化让孩子们如沐春风。

其次，这是对话的语文。这节课中，不仅体现了教师与学生，师生与文本之间的交流、沟通，更是与古代圣贤之间交流对话的过程，这种对话，不局限与单纯的语言形式，更是双方精神与情感的对话。在“论水”一节中，教者引导学生：你对水的哪一个特点感受最深?能不能与我们分享呢?前面的课文对水有德行这一品质也有诠释，能谈一谈吗?这里有一个省略号，你认为水还有哪些特性呢?在“言志”一节，教者设计：泗水河畔的春意更浓了，还有什么也更浓了?有学生说，师生情谊更浓了，有学生说，师生对话更热烈了，有学生说，师生对话更精彩了……在“布置作业”的环节中，教者将主动权下放给了学生，问：你想给自己设计什么作业?于是乎有人想收集孔子的名言，有人想写自己的志向，有人认为应该写读书心得。我们看到，在这种对话下，学生的见解也颇显睿智。

第三，这是一节本色的语文。教者不仅注重对语言的品味、训练，注重对语言的积累、运用，更注重对文本外延的拓展、延伸。

10.《孔子游春》教学设计 篇十

一、教学要求

1．学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

2．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

3．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

4．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。

二、教具准备 挂图、投影片。

三、教学时间 三课时。

第一课时

一、名言导入,揭示课题

1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗？

2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?

3.揭示课题：12 孔子游春

二、初读课文

1．自学课文。

(1)提出自学要求：

①读准字音，认清生字字形，读通每句话。

②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。

(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。

三、检查自学效果。

(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。

(2)指名说课文中的成语有哪些。

出示成语:

桃红柳绿 意味深长 司空见惯 情不自禁

温文尔雅 深思熟虑 从容不迫 手舞足蹈

(3)指导书写生字

①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。

②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)

③学生用钢笔描红、临写。

四.默读课文:

1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?

2．小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水 师生论志向)

五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。

六、作业

1．练读课文。

2．抄写生字词及本课中的成语。

第二课时

一.复习:

课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?

二、精读课文:

1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。

2．小组合作,讨论交流。

3．全班交流：

出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

(1)自由朗读。

(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？

(3)展开想象，练习说话：

（）是她（）的（）

（）是她（）的（）

（）是她（）的（）

(4)指导朗读这一段话。

(5)齐读这一段话。

(6)练习背诵这一段话。

(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。

出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"

(1)自由读，思考：

这一段话是围绕哪一句话写的？

(2)水与真君子间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？

(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？

(4)指导朗读这一段话。

(5)齐读这一段话。

(6)练习背诵这一段话。

(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？

(8)分角色朗读3---9自然段。

四、作业

1．背诵课文第1、2、8自然段。

2．将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子

第三课时

一、复习

指名背诵课文第1、2、8自然段。

二、继续精读课文：

出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”

温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”

(1)自由读。

比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？

(2)分角色朗读这两段话。

(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？

(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？

(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图

上有哪些人，他们在干什么？

(6)分角色朗读课文10---17自然段

(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家

又有何评价？

三、小结：

1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？

2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？

四、指导造句：

本课中有不少成语给文章增添了魅力，请同学们任选其中的两个造句。

(桃红柳绿 意味深长 司空见惯 情不自禁 温文尔雅 深思熟虑

从容不迫 手舞足蹈)

1、同桌交流、讨论。

2、指导造句，评议。

3、把句子写下来。

五、作业：

1、有感情的朗读课文。

2、收集有关孔子的故事。

板书：

12、孔子游春

看水、议水

有德行、有情义

有志向、善施教化

真君子

弟子言志

有福同享

不好表功 《孔子游春》教学反思

在教学时，我重点抓住两个重点段。

第一是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生进行发散，仿照再说，开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。

在教学“孔子谈水”这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我没有进行深挖。

11.旅游春早古城蓄势 篇十一

山海关景色宜人，气候温和，资源丰富。这里名胜古迹星罗棋布，人文景观绚丽多彩，有开发价值的旅游景观就达九十多处，它的最大特点是展现了以长城为代表的众多古迹和文化遗存。经过二十多年的开发经营，山海关已成为国家著名的风景旅游区。曾获得中国历史文化名城、“世界文化遗产”名胜地、全国风景旅游区示范点、中国优秀旅游城市、中国旅游胜地四十佳，首批国家AAAA级景区等荣誉称号。

寒冬渐去，大地回春之际，本刊在山海关老龙头拍摄本期封面照片的同时，记者就山海关的旅游资源、发展前景及古城开发等热点话题对山海关旅游局局长程立群先生进行了专访，整理如下：

记者(以下简称记)：作为局长，您认为山海关旅游在全省乃至全国的旅游行业有哪些优势、有哪些不足?

程立群局长(以下简称程)：优势．山海关旅游业自上世纪80年代开始起步，是我省旅游业甚至是整个中国旅游业发展的缩影。经过二十多年的发展变化，形成了以长城文化为主体的品牌效应，在全省旅游行业中占有重要地位，可以视为“龙头”。

不足．旅游市场竞争日渐加剧，山海关旅游业受到了巨大挑战。在激烈的市场竞争中，山海关旅游业产品结构不合理，缺乏休闲、度假、参与、娱乐型旅游项目的缺点逐步凸现出来。

记：山海关的旅游业前景在全省或全国占什么样地位?前景如何?

程．山海关主要是以长城文化为背景的观光型旅游产品，具有较高的历史价值、文化价值和观赏价值，长城作为世界文化遗产已经载入世界文化遗产名录，而山海关长城的历史文化价值在全省乃至全国都占有很高的地位。但旅游产品的结构单一，旅游六要素的配套建设跟不上却成为影响我区旅游业发展的主要因素。目前区委、区政府为了改变这种严重影响我区旅游业发展的现状，正在下大力度进行旅游新型项目的开发建设，像山海关欢乐海洋公园、山海关森林公园等娱乐性、休闲性、参与性的景区(点)的建设，弥补了我区旅游产品结构单一的现状。特别是今年山海关古城开发建设的启动，受到国家、省、市领导的重视。同时为了更好的使我区旅游业发展，我区加大了对公路交通、城市绿化、宾馆、酒店、购物场所等相关要素的投资建设。更加有利于我区未来旅游业的发展。

记： 目前旅游局工作的重点您可以用哪几句话进行概括?

程．①加强队伍建设，进一步提高接待服务水平，②加强环境整治，全力营造舒适旅游环境，③加强行业管理，大力整顿旅游市场秩序，④加强宣传促销，全方位开拓客源市场，⑤加强项目建设，不断完善旅游产业结构。

记：山海关古城投资很大，是否像其他古城一样，它具有哪些优势，准备打什么样的品牌?其特色是什么?如何定位山海关古城?

程 古城的建设投资预计将达到20亿人民币。主要是以展示明清历史街区为主，形成以第一关为依托、以十字大街为轴线、以钟鼓楼为中心，融食、住、行、游、购、娱为一体的旅游核心地带。山海关古城是长城沿线以古代军事防御体系为背景建设而成的，它与其他的古城在结构、功能等方面具有较大的不同。山海关古城保护开发的指导思想是弘扬长城文化，保护世界遗产，延续历史文脉，发掘古城内涵，传承民族传统，恢复山海关长城军事重镇风貌及其相关政治、经济、文化、民俗的构成。打造旅游名城，拓展旅游空间，丰富旅游资源，满足游人需要，再现山海关厚重的历史文化积淀，保持山海关不衰的旅游品牌。

记：森林公园、欢乐海洋公园都是山海关旅游的新开发项目，开发前景如何?

程 森林公园的建设将为我区带来生态、经济、社会三方面效益。随着森林公园的建设，可以更好的调节气候、保持水土、净化空气、减少噪音等，为工农业生产创造良好的外部生态环境。项目运营后，预计首年可实现营业收入2700多万元。而且森林公园的建设还可解决部分就业，促进本地区旅游、商贸、土特产品的生产、加工业的快速发展，积极推动生态旅游事业的发展，优化投资环境，促进我地区经济快速发展。

欢乐海洋公园项目的建设完工，将为我市旅游业增添一个新的亮点，对推动我区旅游业产业结构调整，拉动我区经济增长，增加旅游收入，改善城市形象都能起到一定的作用。项目投入运营后，预计年可接待80万人次以上，年销售收入约6000万元，年利润3000—4000万元，仅营业税一项每年便可上缴300多万元，并直接创造就业岗位430个，还可带动全区相关产业的快速发展，提供更多的就业机会，创造更多的税收。

记：您认为应该如何整体构筑山海关旅游业?

程．①实施精品工程，提升环境品味。

②深化内涵挖掘，强化品牌特色。

沿“史脉”挖掘，提升文化品味。依托关城丰厚、独有的文化积淀和各景区不同特色的历史、自然景观，通过精心挖掘、悉心“打造”，形成聚焦游人注意力、激发游人兴奋点、增加游人新体验的新亮点。

循“风情”演绎，提升游览情趣。依托古朴、浓郁的明清遗风、地域民俗和流传于民间的美好传说，不断深化、加大艺术化展演、参与型活动的内涵和力度，借以打造以势造市、吸引游人的新看点。

③加快资源开发，优化产品结构。

大力促进在建项目实施，构筑产品多元结构。按照“向山野拓展、向古城挖掘、向海上延伸”的总体思路，促进优势资源深度开发。

记：我们知道2004年山海关旅游局提出了一个“52144”工程，具体内容是什么?

程．县体地说就是以实施“五项创新”的战略举措，推动年内“两项认证”、“一项达标”和“44％增幅”各类重点任务、奋斗目标的完成。

即，推进“五项创新” 观念新、产品创新、服务创新、营销创新、管理创新

通过“两项认证．IS09001和18014001国际质量、环境管理体系认证，

实现“一项达标”，首批进入国家AAAAA级旅游景区行列，

12.孔子游春评课稿 篇十二

听了王老师的《孔子游春》课，让我对诗意语文又有了更进一步的了解。我发现王老师的课堂中充分表现出：

一、读占“鳌”头

1、读形式多

整堂课王老师利用了多中形式的读让学生深入课堂。如默读、朗读、对读、引读、配乐读等。

2、以读代讲

课堂中王老师通过读去引导学生去积累优美的语言、去发现语言规律、（让学生读自己写得句子）去运用语言，真可谓是“读”学无痕。

二、诗情“话”意

1、教师抑扬顿挫的`语言，让课堂充满诗意。

在课堂中，无论是王老师的课堂引导，还是其对学生的课堂评价我们都能感受到王老师那充满诗意的语言。

2、教学中古诗词的拓展，让课堂充满诗意。

在课堂中，王老师补充了许多的古诗词，不仅帮助学生理解水的“和顺温柔”，而且加强的学生对祖国优美语言文字的积累，使课堂充满诗意。

3、文本形式的重新编排，让课文充满诗意。

在课堂中，教学水的特点板快时，王老师将课文重新排版，变成诗歌的形式，再通过师生的对读，学生读起富有诗情画意，让课文充满诗意。

4、课文朗读时音乐渲染，让课堂充满诗意。

在课堂中，我们发现王老师多次巧妙地运用音乐渲染气氛，学生在优美音乐的背景中朗读，使课堂更加充满诗意。

三、练习“导”学

1、做“习题”贯穿课堂

整堂课王老师具有“练习撬动课堂”的理念。王老师的教学设计十分巧妙，利用三道练习题将课堂教学（珍珠）串联起来。

练习一：

看到习习的春风，想到

看到______，想到

看到茂密的森林，想到

看到______，想到明亮的眸子

看到和煦的春风，想到

通过练习让学生进行积累，让学生发现这种语言表达形式，进行内化。

练习二：

这篇课文藏着一个秘密，你能通过练习把这个秘密表达出来吗？

看到水奔流不息，哺育生灵，想到

看到水或方或长，和顺温柔，想到

看到水穿山凿壁，从无惧色，想到

看到水流经万物，荡涤污垢，想到

通过练习让学生对水的特点有了更深得了解，同时也使学生学得更扎实、更有效。

练习三：

课文其实并没有写完，你能不能像孔子一样由水必观，完成第三题。

让学生模仿课文的表达形式谈自己对水的认识，对真君子的认识。通过练习引导学生进行再创造，让学生在语言实践中提升语文素养。

2、取课题总结课堂

假如这堂课需要一个课题，你打算为孔子的课堂取个什么题目？

使整堂课由老师入手又由课题结束，设计得非常巧妙。

13.孔子游春教学设计 篇十三

毛桥小学

陈玉华

一、教学内容：苏教版小学语文第十二册《孔子游春》

二、教材解读：

本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。

三、设计理念：

《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学习方式。其中“探究学习”是指学生独立地发现问题、获得自主发展的学习方法。在探究学习中，学生自己发现问题、探索解决问题的方法，通过各种学习途径“获得知识和能力、情感和态度的发展，特别是探索精神和创新能力的发展。”

课文第八自然段孔子“论水”是全文的重点，也是难点。在这一段的教学过程中，教者首先以“孔子提倡学贵有疑”鼓励激发学生通过自读、提出有价值的问题让大家讨论，而后将问题归纳、整理，由浅入深、循序渐进地逐个解决（为什么说水有德行、有情义有志向、善使教化？→为什么说水是真君子？→省略号省略了其他什么特点？→孔子论水的用意）。这样，由易到难、步步深入，重难点的突破也就水到渠成。其中为帮助学生解决“为什么说水有德行，有情又有志向，善使教化？”这一铺垫性问题。给学生适当提示方法，便于学生通过自主探索顺利解决问题，从而获得成功体验，提高探索学习的兴趣。

语文课程中具有大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容。我们对于语文材料应该有理解一致的地方，但在很多情况下，由于各人的知识背景、生活经验、领悟的角度等方面的差异，面对同一个语文材料，学生会有不同的理解或感受。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，语文教育需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的见解。孔子的大弟子路和颜回的性格迥异，特点鲜明，教者设计了这样一个环节“同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？”让学生说说自己与众不同的喜好，然后自然过渡到下一环节“让学生说说自己的志向”以展示自己独特的人生理想，也为后面理解体会“孔子关心、热爱每一个弟子”作了铺垫。

四、教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文、自然段。

2、体会孔子论文那段话所蕴含的道理。

3、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。

五、教学准备：课件

六、教学过程：

（一）复习、导入

春天到了，泗水河边春意盎然。谁来读读课文一、二自然段，让我们再来欣赏泗水河边美丽的春光。（配以画面，背景音乐）

（二）精读3—9自然段

1、过渡：泗水河边的美景让孔子的弟子们心旷神怡陶醉其中，孔子却有些不一样，我们来读读课文3—9自然段，用笔画出自己感受最深的地方、多读几遍，想想这儿写了什么？

2、谁来说说你感受最深的地方是哪段文字？写什么的？

3、课件出示第八自然段、录音朗读。

4、孔子曾说，学贵有疑，同学们自己读读第八自然段，看能提出什么问题让大家讨论？

5、交流、评价（为什么说水是真君子？?重要?）

（为什么说水有情文、有德行、有志向、善施教化。?关键?）（省略号，还有什么特点？?注意了标点?）

（论水的用意？?思考得更深?）

【板：水→真君子？】

6、同学们提出了很有价值的问题，我们就一个一个地解决

7、解决第一、二个问题

①为什么说水是真君子？

②为什么说水有情文、有德行、有志向、善施教化？

（1）在孔子眼里，水具有什么特点？

生自读、回答（相机释“善使教化”等）

（2）为什么说水有德行、有情文、有志向，善使教化呢？

孔子曾说，三人行，必有我师。我们四人小组讨论讨论。

出示提示：我们可以抓住孔子话语中的重点词语说说

自己的理解；还可以联系生活实际谈谈自己的想法。

（3）交流，句式：水好象有是因为。

（4）师：水的这些品行实际上是谁具有的特点？

（5）师：所以，孔子说，由此看来，水是真君子啊！

老师换了个词，行吗？

引导学生用十分肯定的语气读这句话！【去？号】

8、解决第三问题省略了什么呢？

（1）我们想想，这儿省略了什么？

（2）是水的其它特点？也是谁的其它特点？

（3）是水与君子共有的特点，谁能补充的？

引导学生说水的或者说君子的其他特点

（如透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广；

静静流淌→默默无闻；海纳白川－肚量大、包容等）

（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来，水是真君子呀！【添上！号】

指名读、评价，读出赞叹的语气。

9、解决第四个问题用意是什么？

（1）孔子和弟子在泗水河边游玩、论水，说：“水是真君子。”他的用意是什么呢？【板：弟子】

（2）既然是为了启发弟子，教化弟子，我们又该怎么读呢？

让学生试读

（3）我们大家来当一回孔子弟子，看是不是受到启发，被感化了。指读、评价、齐读

（4）孔子的一番话深深地打动了弟子们的心，难怪弟子们听了无不惊讶。我们齐读第九自然段。

（5）孔子巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，由此，你看出孔子是一位怎样的老师？（平易近人，循循善诱）

（三）精读10—17自然段

1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。

2、请同学们自己读10—17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。

（1）子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）

（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。

3、同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？

引导学生向榜样学习并展示自己的独特见解

（相机教学“温文而雅，深思熟虑，从容不迫”）

4、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？

（1）指名说，追问：你是怎么立下这一志向的）

（2）师：一言既发、驷马难追，请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真君子。

5、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？

（1）学生默读14—16，讨论交流。

（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。

6、读到这里，老师有了疑问：孔子老师与子路、颜回谈得那么投机，是不是有些偏心呢？你从课文哪儿可以看出来。

（1）引导学生自己精读课文10自然段。

（2）小结：多么浓浓的师生情谊啊！孔子爱生如子，他主张“有教无类”，还主张“因材施教”。（出示并作适当解释）同学们，我们再来读读一、二自然段，大家一定会有新的感受。（配乐）

7、师：如此美好的春光，如此动人的师生情，让我们感受到泗水河畔的春意更浓了。（出示17自然段）

谁想读好这句话？指名读，齐读。

四、总结、作业

1、读完这篇课文，我们对孔子这位伟大的教育家有了更多的了解，你喜欢孔子吗？你现在觉得他是一位怎样的老师呢？

出示：孔子，你是一位______________________的老师啊！

要求补充完整，有感情地读一读。

2、面对这样一位仁人君子，一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师，同学们一定有话想说。