正能量宣传页

正能量宣传页（精选8篇）

1.正能量宣传页 篇一

销售等于收入，销售就是抢钱。

付出一定会有回报。

最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

上帝助自助者。

即使爬到的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

追求品质，只争朝夕，全力以赴，矢志不移。

两粒种子，一片森林。

全员实动，本周破零增加拜访量，业绩攀新。

目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营。

爱岗敬业，开拓进取，创新服务，放眼未来。

永不言弃，再创辉煌，誓夺第一。

如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

观念身先，技巧神显，持之以恒，芝麻开门。

巅峰之队，舍我其谁；纵箭出击，谁与匹敌，奋力冲刺。

风雨同路，别树一帜。我们携手，别树一帜。

心中有梦要讨动，全力以赴向前冲。

绊脚石乃是进身之阶。

不要光做零售，要做批发销售。

失败铺垫出来成功之路。

三心二意，扬鞭奋蹄，四面出击，勇争第一。

专业代理，优势尽显，素质提升，你能我也能。

以诚感人者，人亦诚而应。

销售员如果不断重复同样的事情，那么就只能获得同样的结果。

团结一心，其利断金。团结一致，再创佳绩。

吃得苦中苦，受得气中气，方为人上人。

销售要主动出击，不要守株待兔。

相信自己，相信伙伴。

因为自信，所以成功。

行销起步，天天拜访，事业发展，用心学习。

2.正能量宣传页 篇二

一、以学好十八大精神弘扬正能量, 凝聚正能量

党的十八大, 是在我国改革开放和社会主义现代化建设进入关键时期召开的一次具有里程碑意义的党的全国代表大会。十八大精神, 既是“思想的号角”, 更是凝聚正能量的“强大磁场”。

(一) 领导干部和党员要多学、深学

基层央行弘扬正能量, 凝聚正能量, 推动金融业改革发展, 就要学习好十八大报告, 贯彻好大会精神。要在深入领会的基础上, 形成几个基本的认识。一是对国情的认识, 对执政环境的认识。改革开放30多年来, 我们已经取得巨大的成就, 但要始终牢记“三个没有变”, 即我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变, 人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的社会主要矛盾没有变, 我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这是中国特色社会主义事业建设的根本依据和最大实际。世界形势错综复杂, 我们面临着诸多风险和挑战, 但必须自信地看到, 我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。在肯定成就、增强自信的同时, 必须清醒看到, 我们工作中还存在许多不足, 前进道路上还有不少困难和问题”。要始终保持政治觉悟清醒和忧患意识。二是对思想旗帜的认识, 就是对党的指导思想的认识。也就是要是要始终高举思想的旗帜。我们党从成立那天起, 就在自己的旗帜上写上了马克思主义。但理论是要随着社会实践的发展而不断创新发展的。党在领导革命、建设和改革的历史进程中, 不断地将马克思主义与中国实际相结合, 推进马克思主义的中国化、时代化。党的十八大报告把科学发展观作为马克思主义中国化的最新成果, 同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道, 列为党必须长期坚持的指导思想, 确立了科学发展观新的历史地位, 强调必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。三是对发展道路的认识, 就是对我们发展道路的高度自信。“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”。实践充分证明, 中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向。坚持和发展中国特色社会主义道路, 涉及解放思想、改革开放的动力机制, 关系到凝聚力量、攻坚克难的精神气质和意志品格, 需要全党同志进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信。四是对战略布局的认识。报告明确中国特色社会主义的总体布局是“五位一体”, 即强调中国特色社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设是有机统一的。五是对奋斗目标的认识。党的十八大提出“全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标”。明确到2020年, “实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”的“两个翻番”, 使小康社会目标更加明确, 体现了对人民福祉的关注, 必将获得人民的认同与支持。六是对党建科学化的认识。全面提高党的建设科学化水平, 是形势发展和事业开拓的要求, 也是人民的期待。尤为值得强调的是, 提高党建科学化水平, 根本目标是确保党始终走在时代前列, 始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心, 始终保持党同人民群众的血肉联系, 始终保持共产党人清正廉洁的政治本色。学习明方向、学习知责任, 学习强动力。

(二) 要突出学习和践行社会主义核心价值体系

正能量, 体现在积极向上的精神状态、健康理性的思维方式、无私奉献的道德情怀。党的十八大从国家、社会和个人层面总结的社会主义核心价值:富强、民主、文明、和谐, 自由、平等、公正、法治, 爱国、敬业、诚信、友善。很好的反映了全社会的共同追求。深入学习领会, 切实践行社会主义核心价值体系, 就能有正能量的不断释放。正能量越多、正能量越大, 实现“中国梦”的步子就会迈得越快。

二、以切实转变作风弘扬正能量, 凝聚正能量

2012年12月, 十八届中央政治局审议通过了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。这八项规定的指导思想就是从严要求, 充分体现了党中央带头弘扬党的优良传统作风, 落实党要管党、从严治党的坚定决心, 体现了坚持求真务实、狠抓作风转变的坚定决心, 对于我们党始终保持先进性和纯洁性、始终保持同人民群众的血肉联系、始终成为中国特色社会主义事业坚强领导核心, 具有十分重要的意义。在新的历史条件下, 基层人们银行要科学履职, 高效履职, 创新履职, 就必须切实改进工作作风、密切联系群众。从基层人民银行的实际出发, 对照中央和人民银行各级行提出的要求, 认真查找作风方面存在的问题。觉得有必要从以下几个方面确实改进作风。

(一) 要改进调查研究, 主要是改进领导干部调研

无论是到基层行调研, 还是到金融机构调研, 都应该深入到基层一线。只听汇报, 只是走马观花, 往往看不到真相, 了解不到真实情况, 所谓调研也就没有多少价值和意义。要在调研中获得真知灼见, 能解决实际问题, 并总结出好的经验, 用以指导面上的工作, 就必须输入实际, 向群众学习、向实践学习, 多同基层一线的干部职工座谈, 多同他们交流想法和意见, 多同他们商量讨论问题, 还要多到困难和问题多的地方去。调查研究是为了了解情况, 解决问题, 推动工作, 是一项复杂而艰辛的工作, 需要的是心的付出, 是行的跋涉。改进调研, 领导要带头。在这方面, 中央领导已经做出了表率, 需要的是行动起来, 持之以恒地坚持下去。基层人民银行一般干部职工开展业务工作方面的调研是经常性的, 同样需要改进作风, 坚持以工作为重, 用心调研, 多听、多看、多问、多交流, 不给所调研的单位添麻烦。要以好的作风搞调研, 在调研中把人民银行的好作风传扬出去。

(二) 要切实改进会风文风, 真抓实干, 办事讲效率

办会办文求实效是根本, 节俭也是基本的要求。必须开的会, 应该准备充分, 该安排一天的会, 不安排两天, 该半天就能完成的, 就决不能把会拉成一天。还有在召开会议的形式上, 能开视频会的就开视频会, 以免造成不必要的人力物力和财力的浪费。当然, 用什么形式开会, 主要是看会议的内容和要求, 还有就是可开可不开的会有分行和中心支行召开的会议, 这些会议, 大多数都是以视频会议的形式召开的。好的会风已经开启, 需要的是坚持和不断改进, 我们要追求的是会议成本最小化, 会议成果最大化。为着推进事业而开会, 为着推动工作而开会, 为着人民的福祉而开会, 会就会开得实, 开得简, 开得富有成效。改进作风的同时, 也要大力改进文风。人民银行各基层行在文风方面需要改进的空间还是很大的。尤其是上级行要求下级行上报的材料, 该减少的要减少, 不必要以文件形式上报的材料, 就不要要求下级行拟文上报。改进会风文风, 领导要带头, 上级要带头, 下级要主动, 上下联动, 成效自见。

(三) 要发扬勤俭节约的好传统

节约用水, 节约用电, 节约办公用品, 在干部职工中倡导低碳生活, 以勤俭节约为荣, 以铺张浪费为耻。要严格按规定管好每一项经费, 做到精打细算, 把每一分钱都花在该花的地方。

三、以榜样的力量弘扬正能量, 凝聚正能量

50年前的3月5日, 毛泽东等老一辈革命家发出了“向雷锋同志学习”的号召。50年来, 雷锋精神与时俱进, 不断凝聚着社会进步的正能量。2月17日央视现场直播了“2012年感动中国十大人物”颁奖典礼, 去年成都分行组织开展的“我推荐、我评议身边好人”活动, 这些都是基层人民银行提升队伍道德素质, 升华央行人精神境界, 弘扬正能量, 凝聚正能量的大好时机, 应该以丰富多彩的形式学习先进, 学习英模典型, 以榜样的力量弘扬正能量, 凝聚正能量。

(一) 大力宣传学习英模典型, 在感动中聚力, 在感动中奋进

党的十八大召开后, 党和国家的奋斗历程又翻开了新的一页。新的征程要有新的气象, 就必须先有新要求、新作为。今年的2月17日晚, 第11届“感动中国年度人物评选颁奖典礼”在央视播出, 看后令人感动, 也令人鼓舞, 令人振奋。获得此项荣誉的有, 为中国首艘航母舰舰载机起降试飞而以身殉职的航天英雄罗阳, 为国防和武器装备发展倾尽心血的中科院院士、总装备部某基地研究员林俊德, 有不管风吹浪打, 20年坚守岛礁的中国海军南海守礁战士李文波, 有危急时刻, 勇救学生而身受重伤的最美教师张丽莉。还有为乡亲卧底, 为百姓打工, 处处为农民工着想的“打工局长”, 云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长陈家顺, 有背着妈妈到学校上班的陈女孩”的12岁女孩何月, 有为台湾老兵寻亲提供支持, 先后抱回上百个老兵骨灰坛, 帮助他们完成遗愿, 回归故乡的怀抱的78岁高龄的台湾老兵高秉涵, 有14年为近百名残疾孩子办家庭学校的普通村民高淑珍, 有不抓回糯康, 誓不撤兵的湄公河10.5专案组的英雄们。在他 (她) 们的身上都有大爱的彰显, 责任的担当, 他她们的身上闪耀着强烈的时代光辉, 写照着我们民族的精神, 凝聚起一个时代最大的正能量。宣传他们的事迹, 学习他们的精神, 激发基层央行干部职工工作热情, 凝聚智慧和力量, 基层央行的工作就会更实, 更优。

(二) 榜样激励, 领导带头, 党员争先

3.正能量宣传页 篇三

该联盟立足于大学生公益团体，通过搭建网络平台及成立社会团体，帮助高校公益团队整合社会资源，对团队定向扶持，同时，也为团队提供项目培训、宣传、评估等服务，为优秀团队提供社会企业孵化、跨界资源筹措、融资等服务。

将青春正能量传递出去

80后、90后的大学生，他们与生俱来具有青年人独有的朝气和活力，他们热心公益，用自己的课余时间参加各种社会实践活动，在帮助服务对象的同时也向社会传递着“正能量”。

他们学习能力强，思维活跃、富有创造性，求新、求变，不安于现状，他们独立自信，勇于表现自我，敢于竞争，勇于奋斗，正是这些当代大学生志愿者用爱拥抱世界，用行动证明青春，用高校的正能量温暖社会。

三年前宿舍楼下的一张海报，改变了张佳鑫的人生规划。那是“希望工程激励行动”发出的招募令，面向在校大学生寻找“改变世界的种子”，帮助学生们开展社会公益服务活动。

他想到，当今的科技产品和网络已成为年轻人和老人之间的一道鸿沟，而北邮有着“信息黄埔”的美誉，能不能用学生的专业知识为老人服务，让老人也享受到信息科技带来的便捷呢？经过和几位同学的讨论，“夕阳再晨”团队成立了。

三年来，“夕阳再晨”从13名志愿者发展到一千多人，每周帮助的老人逾千人，该项目还在2013年成为东城区政府购买社会组织服务的首批项目之一。而张佳鑫自己，也从一名本科生成为北京邮电大学信息与通信工程学院的在读博士。

说起这些年陪伴老人的经历，张佳鑫颇有感触，“老人们经历的事情很多，对人生也有自己的见解，我们在奉献的同时，也能从老人身上学到很多道理。”

他记得，有一天上课时一位阿姨没来，原来是因为那天太阳好，阿姨把家里的花都搬出去晒太阳了。他还看到老人们上课时把记不住的步骤都密密麻麻地记在本子上，这种对生活的热情让张佳鑫感受到“正能量”，他希望毕业后，仍然能把关爱老人的公益活动做下去。

公益梦想的一个有力实践

2013年12月3日，海淀高校志愿者代表点燃手中的“正能量火炬”，将志愿热情薪火相传。当天，“海淀高校正能量联盟”正式亮相，它把青春正能量更广泛地传递出去。

自2013年10月底开始组建，联盟已经覆盖了来自海淀区北京大学、清华大学、人民大学、中国农业大学、北京邮电大学、北京语言大学等十余所高校，并且还吸引了全国众多高校学子一起弘扬正能量。

作为联盟发起人，张佳鑫对记者强调，联盟里的各个公益团队都相当于“公益淘宝”上的项目，包括“夕阳再晨”也是平台上的项目之一。联盟管理层由创始人和团队的四位核心骨干构成。“除了我是发起人和总负责人，其他成员负责大区部、高校项目部、项目服务部、新闻媒体和办公室的工作。”

从某种意义上而言，中国高校正能量联盟是“夕阳再晨”公益活动的一个延伸。它是张佳鑫做了三年的公益项目。“我经历过那个悲惨的阶段，团队刚成立时，连个社区都找不到，没有人认识我们，也没有宣传渠道。大学生公益团队遇到的问题我们都遇到过，后来我们有幸被其他人认识，有幸成长起来。所以，我们要依据已有的资源，搭建这样一个平台，也是为了让其他高校少走弯路、达到抱团取暖的目的。”

中国高校正能量联盟的定位是，为大学生提供一个公益创业自我管理的云服务平台。“他是一个云计算和大数据的概念，依托于移动互联网技术，依托于大学生海量的志愿服务的信息，进行实时的收集、智能分析和主动推送，帮助解决大学生志愿服务组织管理能力差、社会资源缺乏等的瓶颈，来更好、更高效、更透明地实现资源重组和优化配置，可持续化地解决这些问题。”

高校正能量联盟的成立是张佳鑫公益梦想的一个实践。转型期的中国，有很多社会问题尚待解决，很多大学生公益团队需要得到扶持，这一联盟的成立可以说是天时、地利、人和。

针对大学生公益团队，高校正能量联盟主要提供四项服务。第一是提供云办公的平台，这个网站即将搭建完毕。它可以实现志愿者组织以团队的形式在上面发布项目，实现各种部门和工作人员的工作流的梳理，类似于网上的OA系统，实现经验分享、任务管理，联盟开放给他们免费使用。第二是资源对接的云聚集平台，将企业基金会、政府、公益资源跟大学生团队有效对接。第三是抱团取暖的云共享平台，每个团队都有相关的技术、媒体和社区资源，平台的搭建是为了让他们资源互补、协同发展，帮助他们实现有效的云共享。第四是进行有效精准的云服务，大家打开手机或电脑，就可以看到自己的地理位置或资源顺序。

“我们还可以为团队推送周围最好的最适合他们的一些环保、法律援助或科技辅导相关的一些组织，团队可以选取最喜欢的、基于大数据的信息。联盟可以很方便地得出一个地区或一个社会志愿服务的发展情况，以及团队对商业资源获取的需求。换句话说它是一个后台，是一个大数据分享的平台。”

联盟的意义在于“度人”

对于张佳鑫来说，最重要的意义是“度人”。他做“夕阳再晨”几年，收获了很多，组织管理和表达沟通能力得到了大幅提升。现在有了一个更大的平台，能做更多的事情，可以帮助更多的青年人更好的成长。“依托于我们的资源，更好地将公益项目持续进行下去，是给我的最大的触动，这是件有价值的事情。”

目前，高校正能量联盟有5个核心创业团队，20至30个核心工作团队，还有遍及全国的大区部和联络人的机构。这个组织已经发展到全国29个省，覆盖了108所高校、206个公益团队。联盟的工作范围被划分成5个大区，包括西北、东北、西南、华南和华东大区。联盟做得比较好的团队里，“夕阳再晨”是一个。

“北爱回归线协会”也是做得比较好的一个，这一协会帮助留守儿童，通过信息化的手段，在云南建立了六所乡村图书馆。每所图书馆都配备了信息化设备，让孩子可以有效地借阅到图书。

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就拿“美在监狱”来说，是一群中央美院的青年人通过绘画来陶冶情操，让监狱里的服役人员能够更好地拥抱生活。大学生志愿服务几乎可以渗透到中国人工作和生活的方方面面。

如今，北京市海淀区文明办是高校正能量联盟的重要的活动伙伴，海淀文明办在联盟成立初期给予了前期指导和支持。双方之间的的沟通非常紧密。

“我们帮助文明办在创建文明城区过程中发挥了重要的作用。在今年3月，联盟在海淀区政府礼堂举办了首届高校公益创业沙龙，联盟集合了四大类、30个小类、206个公益项目，并由海淀区政府对外发布。这些项目由北京市多所高校进行对接，联盟也推荐了一些优秀的项目由海淀区政府购买。另外，在今年五月份和十月份，海淀区文明办和高校正能量联盟共同举办了“正青春一起行”、“跟我走跟我等”诸多大型公益活动，一下子调动了北京16所高校在16个路口上进行了文明引导绿色出行活动。

据了解，这些活动效果都不错，总共有5508人参与了这项活动，累计志愿服务达到8862个小时，活动持续了三十天，服务了北京市近百万市民。在不久前的在“圆明园火炬接力”活动中，联盟用3天时间就调动了300位大学生实施了火炬的接力和传递。

关于联盟未来的发展，张佳鑫和他的伙伴们希望将其打造成一个中国青年自发成立的公益云孵化平台。“从内而外才是成长，从外而内是一种破坏。只有按照大学生自己的意识，用一个自我管理、自我选拔、自我推荐、自我认可的平台，激发出各个公益组织的活力与热情，让他们真正觉得这是一个抱团取暖相互分享，一起协作追寻公益梦想的道路。”

用公益的杠杆改变社会

中国大学生的公益创业热情很高，每十个人里面就有一个人是志愿者，但还远远不够。美国十个人里面可能有八个人是志愿者，其中有六个是专业的志愿者。大学生在整个人群中的比例是非常高的。

如今，大学生公益创业的领域也非常广泛。“原来我们只知道发个小广告或教英语，现在志愿服务的内容逐渐多样化起来。很多大学生开始尝试不同领域的创业。例如“美在监狱”公益项目，是针对罪犯开展艺术治疗活动。还包括那些送货上门、利用自己特长建立信息化图书馆等公益项目，后者是针对云南的留守儿童建立的图书借阅和管理系统。还有法律援助，艾滋病支持科普、支持公平贸易等项目，都能见到大学生的身影。

但是，国内公益事业刚起步，从2008年到现在也只有几年的时间，大多数公益组织还停留在简单的提供志愿服务阶段。具体表现在志愿服务还没有呈现项目化的特点，团队缺乏品牌化，也没有充分的规划和覆盖意识。

“可以说，很多的国内居民小区里依然鲜见大学生志愿服务团队。另外，公益资源在配置上也表现得很不均衡，导致资源巨大的浪费。虽然很多组织都认为自己做的事很有价值，但由于缺乏专业性，并没有很好地达到资源对接整合的结果。因为缺乏资源渠道和社会渠道的支持，公益团队手里并没有多少公益导师、政府和媒体方面的资源可以使用。”

在张佳鑫看来，从事公益创业的大学生团队有热情、有激情。他们是由各个高校和专业组成的集合体，在专业互补方面也不错，但他们缺乏品牌化、持续性，专业性不足，资源配置也不合理。很容易导致一种情况出现，就是几个活动完成后，一些团队就解散了，持续性比较差。

“另外，很多成员开始起步的时候，觉得自己什么都想做，但是他不知道一个群体最终的改变，是需要很多的不同的团队提供服务来共同完成的。由于团队过分求大求全，反而忽略了自身特点。”

目前，志愿服务工作对国内青年人来说，存在几大问题。首先，志愿服务缺乏前瞻性，没有创新性的服务理念指导他们，没有结合自己的专业特色来做一些富于前瞻性和创新性的志愿服务；第二，团队信息化管理能力较为薄弱，他们不知道怎样获取资源，不知道哪些平台上了解到最新鲜的公益资讯，不知道哪些公益大赛可以参加；第三，团队缺乏组织活力，志愿者团队相对零散，导致组织缺乏活力；第四，团队难以导致长期性、品牌性和可持续性；第五，孤岛效应特别严重，没有办法实现资源的共享和协调。

此外，国内大学生创业团队缺乏经营和融资方面的能力，导致他们没有办法很好地对接社会资源，这是创业中经常遇到的问题。甚至连个办公场地都没有，这是很正常的。

“公益这条路确实很困难，我们都能感受到各自身上付出的坚持和努力。我们选择了一条本来就很艰苦不容易的道路，所以我们需要找到志同道合的人跟我们一道共同奋进在这条路上。”

“我们能做到的就是用一些新的理念和技术，创造性地改变社会。这也是社会创新的概念，用一个很小的杠杆，撬动一个天平，帮助到更多的人，这就是我的梦想。”

4.宣传正能量的好句好段 篇四

2.努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。

3.千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

4.一个人可以不用长得太好看，懂太多事，明白哪只手夹雪茄更迷人，对所有红酒的年份倒背如流，但你得有自己的气场，这很重要。

5.人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束;不能拥有的人，总会忘记。

6.每个人的青春里都有一条弯路，谁也没法替谁走完，但未来总还在。

7.对于每个人来说，看问题的角度反映一个人的心态和处事的态度。有的人把困难当成挑战积极应对，有的人则把它当成不可逾越的障碍畏首畏尾。

8.如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。

9.富家公子最享受万千女人的追捧不缺钱的人大都喜欢炫耀自己的荷尔蒙!

10.发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。

11.每段人生历程，都是一个不断增长知识、不断积累经验的过程，这当中很难找到捷径，往往是在探索的实践中螺旋形前进的。

12.一个人的旅行，你要充分相信自身的潜力，因为它们是实现梦想的基石，抓信梦想的启明星，它永远在你的心意闪烁，好好把握眼前的宝贵的机遇，请记得一路风光在为你鼓励。

13.生命的完整，在于宽恕、容忍、与博大的爱心，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。

14.伤害是别人带来的，开心是自己寻找的，想哭就哭，哭完了接着笑，没有人能把谁的幸福没收。

15.我们在人世间体会失去，感受失去，让失去的时候心不那么痛，渐渐变得平淡。

16.很多失败不是因为能力有限，而是因为没有坚持到底。

17.人既不是天使，又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

18.时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能够带你回到过去。

19.要不断的研究自己的目标和梦想，把自己变成拥有成功特质的人，把焦点放在自我修炼上，你的目标和梦想就会实现。

5.传递正能量聚合正能量 篇五

"正能量”本是物理学名词，而“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。

“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。

社会正能量：能够起推动维护社会文明进步的社会能量是正能量，如社会的道德、礼貌、健全健康人格行为、社会的慈善以及社会的见义勇为行为等等都是社会的正能量。

职场正能量：职场正能量，就是在职场中能推动各行各业的工作者去激发自己的潜能，进而蹦出自发性和创造性的能力，从而积极主动乐观去解决工作中所遇到的任何问题的一种意识

习近平在广东考察时强调：聚合推进改革的正能量

摘自2012年12月11日新华网

中共中央总书记、中共中央军委主席习近平近日在广东考察工作，他强调，党的十八大向全党全国发出了深化改革开放新的宣言书、新的动员令，全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，做到改革不停顿、开放不止步，为全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。

7日至11日，习近平在广东省委书记汪洋和省长朱小丹陪同下，来到深圳、珠海、佛山、广州，深入农村、企业、社区、部队和科研院所进行调研。

8日上午9时许，莲花山公园，游客络绎不绝，习近平来到这里，向伫立在山顶的邓小平铜像敬献花篮。

一路上，习近平反复强调，改革开放是我们党的历史上一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了新时期从理论到实践的伟大创造。实践证明，改革开放是当代中国发展进步的活力之源，是我们党和人民大踏步赶上时代前进步伐的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路。

习近平指出，现在我国改革已经进入攻坚期和深水区，我们必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革。深化改革开放，要坚定信心、凝聚共识、统筹谋划、协同推进。改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个100年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，停顿和倒退没有出路。我们要坚持改革开放正确方向，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，既勇于冲破思想观念的障碍，又勇于突破利益固化的藩篱。我们要尊重人民首创精神，在深入调查研究的基础上提出全面深化改革的顶层设计和总体规划，尊重实践、尊重创造，鼓励大胆探索、勇于开拓，聚合各项相关改革协调推进的正能量。

6.话励志正能量说说-正能量说说 篇六

1. 不要以为躲在学校里就可以忽略外面世界的残酷现实。竞争越来越激烈：人越来越多，职位却越来越少。学校里固然温柔，但不能因而醉生梦死。否则，一个舒服的打坐之后，一睁眼，头顶已经踩上了一片人，想起身，却发现已经没力气站起来了。这就叫死于安乐!

2. 世界是有那么一点荒唐的，因为一直有迷糊的人。所以，当有的时候遭遇了有人把假的当真了，有人把真的当假了，不要过于在意。只要自己做得无怨无悔了，心无愧疚了，一切随缘。

3.平时不能经常回家，就经常给家里打电话。要知道，家里的父母、亲人还是很思念你的，只是他们怕打扰到你学习，所以不会打电话给你。如果长到这么大，连对自己有养育之恩的父母都常常忽略，别再整天想自己如何如何，你没有资格觉得自己优秀!

4. 只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，也不要输掉自己。

5. 当你毅然的拋开所有的被束搏、被利用、被他人莫明的情緒所干扰，你就会感受到一种自由，心灵全然的自由

6. 生活中总会有波折，输了什么也不应该输了心情，因为输了心情，就等于输了所有。只要你保持微笑，生活就会向你微笑!

7. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛;彼此离得太远，又觉得寒冷;人必须保持适当的距离才能过活。一点点语录网

8. 嘴只是一件扬声器而已，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还偷着笑你

9. 人生的艺术在有度：虚心过头就成为虛伪，自信过头就为傲慢，原则过头就成为僵化，开放过头就成为放纵，威严过头就成为摆架，谦逊过头就成为懦弱，随和过头就成为盲从，胆大过头就成为张狂。

10. 有些人不知道，自己总是随身带着一把放大镜，当他们希望时，就用它来看别人的不完美

11. 大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。

12. 人生需要一份懂得与感悟。心自由，那么生活也就是自由，到哪都有快乐。你让女人失望的不是你没有钱，而是在你身上看不到希望。永远不要去低估一个姑娘和你同甘共苦的决心，只要你拿真心来换。

13. 认识一个什么样的人，就是选择什么样的.生活;知识达到什么样的层阶，就是瞩望什么样的未来。爱上一个人可以爱上一座城市，爱上一座城市可以爱上一种生活方式，爱上一种生活方式可以爱上一种人生道路，爱上一种人生道路可以成就一种人生梦想。好好牵一个人的手，闭着眼睛也不会迷路。

14. 在你跌入人生谷底的时候，你身旁所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐。坚强是绝对需要的，但是快乐?在这种情形下，恐怕是太为难你了。毕竟，谁能在跌得头破血流的时候还觉得高兴?但是至少可以做到平静。平静地看待这件事，平静地把其他该处理的事处理好。

15. 不记得哪个浑蛋说过，痛苦是生命不可缺少的部分。生命是一条毯子，苦难之线和幸福之线紧密交织，抽出一根就会破坏了整条毯子，整个生命。没有痛苦，人只能有卑微的幸福。说这话的浑蛋一定是个聪明透顶的哲学家，不然他不会说得这么精辟，这么透彻。

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7.一路辐射正能量 篇七

评论中弥漫着深深的哀愁, 这时候很多网友在盘点后发现, 生活竟然有那么多不如意。可是看看别人的不如意, 又会觉得自己的抱怨没什么大不了。也有人在对比后幸灾乐祸, 然后自我安慰, 自我治愈, 继续该干嘛就干嘛去。

这个心理过程, 其实经历了微妙的情绪变化, 从平常心到焦虑忧伤, 再到自我安慰, 再到淡然处之。实际上, 人的一生是一个耗能的过程, 制造能量消耗能量。有的人积极乐观, 幽默豁达, 给周围的人带来希望, 让人觉得很有趣, 开心, 这其实是正能量的传递。而有的人经常唉声叹气, 抱怨社会, 抱怨周围, 让人觉得压抑沉重, 吸走你的能量。

能量是流通的, 也是可以通过自己来控制走向, 像武侠小说里面的真气一样, 是随着意志转移的。然而正能量潜伏在哪里, 能为生活带来什么改变呢?其实这不是玄幻, 用心体会, 就能感同身受。

近期50岁的天津的哥马志刚火了, 火在了他并不熟悉的网络世界里。中国青年报的标题是:《“正能量”这回传得比什么都快》, 的哥以“我不伟大, 我挣钱比你容易”别样的炫富名义, 拒收了一个盲人乘客的车费, 被下一位乘客看到了, 坚持多付车费, 同样以一句“我不伟大, 我挣钱比你容易”的名义。

很多人随手转发, 因为觉得这是一件温暖美好的事情, 这给我们很多的正能量。积极, 乐观, 热心, 充满正义感, 这个的哥就像一个正能量的磁场, 可以补充或改造四周较弱的负能量磁场。正能量还能吸引并增强小的正能量磁场, 比如的哥的话对下一位乘客的影响, 在遇到较强的负能量时, 往往能起中和作用, 使消极的影响力消退。

像的哥这样的人也许很少遇见, 但是你有没有发现, 身边总有这样类似的熟人, 看起来很好, 但是交流后让人觉得没什么劲, 让人敬而远之。因为在他眼里, 社会是用来抱怨的, 上天是不公平的, 凡事都不顺畅, 眼里只有别人的缺点和不如意。比如清晨一来上班, 本来开心地打个招呼“早安”, 但有时得到的反馈是:“今天事情很多真烦。上班路上挤死了, 真倒霉!”倒豆子一样的倾诉, 让你觉得这一天的开始很糟糕, 灰头土脸。此刻想起彩虹糖的广告, 一面是喋喋不休, 一边是无限美好的彩虹糖瀑布。这类人群固守现状, 对未来没有信心, 一路辐射负能量, 对于自身能量场不大的人, 最好还是选择远远地躲开。

作为一名忙碌的公关人, 每个月总有那么二十几天不想上班, 每周总有那么5天不想起床, 开会总喜欢坐在一角选择沉默, 面对排山倒海般的邮件心烦意乱, 面对修改很多遍的P P T无从下手, 上班上到天黑, 加班加到天亮, 能量常常处于红灯警示低迷的状态, 发现不知何时被生活给潜规则了。这时, 难免会对自己和现状有些悲观, 但怎么调整自己, 走出低迷呢?

虽然高富帅、白富美的生活离我们太远, 但是即使是丝也有属于自己的春天。“首先了解自己的能量, 顺势引导自己的能量, 找到内心的平静点。”我想到了《功夫熊猫2》的台词。心态是基础, 当你陷身困惑、争执或消极能量之中时, 心平气和地尝试和自己沟通, 瓦解破坏性的能量。当积极的能量与下一个特质结合时, 你会发现, 它具有一种自我完成的预见性。对消极的报道、批评或人性弱点, 不必反应过度, 虽然社会很大, 但是带来实质影响的因素不多, 不需要给自己无形的精神压力。

8.沪宗教：正能量还是负能量？ 篇八

一、“宗教是正能量还是负能量”是一个设问，这个问题不能一概而论。宗教与文明有密切的关联，因为它是文明的精神、灵魂、核心。因此，东亚文明叫“儒家文明”（其实不准确，即使只讲中华文明也还有别的学派如法家、道家影响很大），南亚文明叫“印度教文明”，中东文明叫“伊斯兰文明”，西方文明叫“基督教文明”等等，所以宗教确实有很大的能量。但所谓“宗教是正能量还是负能量”，应该是指它们对社会发挥的功能是正还是负，即是好还是坏。这就要看是针对什么事情。比如说宗教对科学、政治、哲学等等领域发挥什么作用，这不能一概而论，需要具体问题具体分析。例如对科学的产生和发展，有些宗教有阻碍作用，有些宗教有促进作用；为什么现代科学是在西方而不是在印度和中国兴起？科学史专家发现，这件事同这些地区的宗教有关系。

就我们的话题而言，我想，所谓正负功能或作用，是说对国际和平或社会稳定有帮助，就是正的，反之则是负的。那么，就社会稳定和人民安康而言，宗教是起正面还是反面作用呢？这又不能一概而论。

大家对这话题有兴趣，很大程度上是因为现在中东的乱局，大家天天看见，触目惊心。很多人认为，那是宗教所致。这种看法很普遍，对此我想讲两点。

第一点，不要夸大宗教的作用。宗教在国际政治中的作用不能忽略，但也不宜夸大。如果夸大，就陷入了一个大大的误区，即对“文明冲突论”的矛盾态度所表现出的中国许多学者和官员的一个误区。

1990年代末期，亨廷顿的“文明冲突论”一提出来，中国学者群起而攻之：文明之间一定冲突吗？中国文明就不搞冲突嘛，因为我们同你们不一样，我们讲的是“以和为贵”、“和而不同”！你亨廷顿是个鹰派、好战分子吧？

这里面有个矛盾：亨廷顿说各文明可能会冲突，因为它们不一样。中国学者强调说，我们同你们不一样！这实际上是给他增添论据，帮他论证。因为他恰恰是在强调文明之间的不同，也在夸大宗教的作用。

第二，还有一个更大的矛盾，会造成更严重的问题。亨廷顿是想避免文明冲突，他那本书结论写得清清楚楚：冷战以后，要警惕、要避免、要防止新的冲突即文明冲突，为此，美国应该收缩，少干涉、少管别人的事！看来，许多中国学者犯了一个更大的错误——把别人的白说成黑，然后群起而攻之。

更奇怪，也更严重的是，“9·11事件”一发生，更多的中国学者马上跳到了相反的立场上，几乎众口一词说：这就是文明冲突，是伊斯兰文明同基督教文明的冲突！这种说法太普遍，以至于一般的学生和官员也都人云亦云。实际上，这种说法会为恐怖主义提供一个宏大的根据——本来是少数仇恨病态者和野心家，对一些年轻人片面灌输从《古兰经》里断章取义的话，把他们塑造成不会别的只会杀人的人，为进“天国”而自杀，为自己的目的而剥夺无辜者的生命；如果把这说成是文明冲突，他们就似乎成了为伟大事业、为历史必然而奋斗而牺牲了——文明是人类生活最大的单位，比国家还大的单位；为这么伟大的东西献身，不是很伟大吗？把恐怖主义称为文明冲突，不但会严重误导，而且也不合事实——不要忘记：全世界恐怖主义杀死的人当中，伊斯兰教徒占大多数。

“9·11”发生几天后，布什总统就到华盛顿一座清真寺里发表讲话，说这不是伊斯兰教的问题。当时很多美国人拿起枪，保卫自己的社区，不让穆斯林进来，结果更多的美国人站出来谴责他们，说这样做不对。我们还该看看德国总理默克尔。叙利亚难民涌入德国的时候，她为德国民众在街上举标语欢迎那些穆斯林而感到自豪——七十年前大部分德国人是为自己比别的民族“优秀”而感到自豪！默克尔的政策是张开双臂欢迎信仰伊斯兰教的、里面可能有恐怖分子的那些难民进入德国。但是，刚过去的2016年元旦前夜，就在世界文化遗产科隆大教堂的门口，发生了上千名男人对近百名妇女大规模抢劫和性侵事件。犯罪者大部分是中东人或北非人的长相（现在已经查明大多数是难民）。默克尔说要依法追查，但是还说不要把这事同伊斯兰教相联系。

二、我想到了马克思主义的宗教观。马克思、恩格斯有些话颇有道理，他们说，不要把政治问题化为神学问题，对天国的批判应该转向对尘世的批判，对神学的批判应该转向对政治的批判。这是历史唯物主义的结论，但很多社会学家也有类似的观点。

不要夸大宗教因素，那么真正重要的因素是什么呢？首先就是政治，另外还有经济、历史原因、民族关系等等，统治者的个人因素也很重要。冲突来自宗教之说，常常拿来做例证的，就是以色列同巴勒斯坦的冲突。其实，那原因主要不是宗教，而是因为大约两千年前，以色列人被赶出了家园，二战遭到屠杀后，他们按照联合国决议回家、建国，又占了后来住在那里的巴勒斯坦人的土地。阿拉伯国家向他们宣战，他们在战争中占领了更多的土地以求安全。安全或和平有保证时，他们也让出土地（如西奈半岛），即所谓“土地换和平”。在有些地方如加沙地带，土地没有换来和平，因为对方还乱射导弹要赶走他们。所以，这一切最早的根源，是罗马帝国统治者的野心——征服弱小的民族，建立庞大的帝国；人家反抗，就把人家赶出家园。现在的中东乱局，政治家的野心也是重要因素。卡扎菲不到三十岁就靠政变上台，马上派二十多岁的伙伴（贾卢德总理）跑到没有外交关系的中国来要买原子弹！萨达姆也靠军事政变上台，之后马上就同伊朗打了八年的仗，没打下来，转身又侵略科威特，挑起第一次海湾战争。这样的野心家统治，怎能不乱？叙利亚这个总统，继承他父亲的专制统治。年轻人涂鸦被抓，老人们游行抗议，就派兵开枪杀人，由此引发内战。这些都有统治者个人的因素。宗教因素即使有，顶多算助因，很次要。

说这些战争是伊斯兰同基督教冲突，不符合基本事实；说美国参战是代表基督教，离事实更远！事实是：第一次海湾战争，美国打的是萨达姆，救的是科威特，科威特是伊斯兰国家，萨达姆在国内国外杀的人都是穆斯林；在波黑和科索沃，美国（和北约）参战，阻止了对穆斯林的屠杀，打击了塞尔维亚军队，塞尔维亚人信的是基督教！

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许多中国人以为，伊斯兰教同基督教、犹太教一定会冲突，不同宗教之间一定会冲突，这是一个大误区——在耶路撒冷一平方公里大的旧城里，市民信三大宗教，巨大的清真寺同古老的基督教堂、耶稣的墓，还有犹太教圣殿遗址“哭墙”挤在一起！（一些“当代新儒家”教授说：曲阜孔子圣地怎么能建高的教堂？难道耶路撒冷能让不同的宗教建筑并存吗？一些官员马上采纳此说。似乎都忘了常识——儒家不是宗教，耶路撒冷有不同的宗教大建筑！）按许多中国人的想法，挤在一起？耶路撒冷应该打得没一天安宁吧？事实是：那里没一天没有千千万万的游客从世界各地前来观光、朝圣、购物！以色列现在统治着耶路撒冷，却没有不许修建非犹太教的宗教建筑，相反，在这座被他们视为圣城首都的城里，到处是他们绝不相信的另外两个宗教的标志性建筑！

还有，伊斯兰教在美国是第二大宗教。很多中国人不知道，几十年前美国就有一个组织叫“伊斯兰国”（Islamic Nation），其中一些人主张武力斗争，还常常搞一些“向华盛顿大进军”之类的活动。美国人绝大多数信仰纷繁多样的宗教，不同宗教应该打得一塌糊涂吧？事实上没有！为什么呢？因为美国政府不管宗教事务，宗教方面的“问题”同别的社会问题一样，全部通过法律途径解决。

三、最后一个话题就是，怎么让宗教的能量发挥正功能了。

即使在伊斯兰教统治的中世纪的帝国里，对不同宗教也是宽容的。基督徒要交人头税，但是同穆斯林长期和平共处，享有宗教权利。二十世纪中期，二次大战以后，不少新独立的伊斯兰国家信奉民族主义和社会主义，搞现代化改革，趋向于政教分离（一次大战后就政教分离的国家土耳其，国内一直非常安宁）。那段时期这些国家都比较安宁。但在刚才提到的那些军事专制和政治腐败激起反对之后，反对者利用已经存在的原教旨主义，加上苏联入侵阿富汗激起的抵抗导致的宗教极端主义，都引起了这方面的回潮，即从政教分离倒退回政教合一。

政教合一导致残酷的镇压甚至流血的冲突。东方西方都有历史教训——中世纪的欧洲有对“异端”基督徒的迫害，中世纪的中国也有消灭佛教的“法难”。但是，从洛克论证“宗教宽容”，到英国发布“宽容法案”，直到美国通过宪法第一修正案，现代国家逐步走向了“政教分离”，建立了避免宗教产生负功能的最重要的、最基本的制度保障。这是人类文明的重要遗产，是现代政治的基本原则，以至于马克思、恩格斯甚至列宁，都说要把“宗教自由”和“政教分离”写在党的旗帜上。他们坚决反对政教不分和宗教不自由。马克思说过，在我们这个时代对上帝最好的效劳，就是宣布无神论是唯一的信仰。马克思还说：向宗教宣战是愚蠢的举动！

一个负面的例子是：中国从明朝到清朝，同白莲教有关的起义，几百年连绵不断，但白莲教本来是和平的佛教派别，是政府干预、官逼民反。相反的例子，是美国的摩门教：起初大部分美国人都反对它，到现在美国有一个州还是摩门教的天下，而且美国人都觉得它不错了，它也的确为社会发挥着十分突出的正功能；原因在于，它只要不违法，政府就不管它，它逐渐同全社会磨合了。在政教分离的美国，好些可能酿成大动乱的“邪教”，都同社会磨合，在政教双方守法的基础上，为社会做出了有益的贡献。总之，要让宗教发挥正功能，就必须依宪治国、政教分离！

最后补充一点：“政教分离”在中国，被很多人误认为是指政治和宗教分离，这又是一个很大的误区。政治和宗教不可能没有关系、不可能分离，因为政治人物有宗教观点，宗教徒也有政治权利。“政教分离”是State-Church Separation的错误翻译，正确的译文是“国家与教会分离”，在多宗教的国家，即指“国家与宗教组织”分离，在双方守法的前提下，互不干涉，和平共处。

（本文为作者2016年1月8日在天则经济研究所|中评网主办的2016“新年期许”论坛的演讲修订稿。）

何光沪，学者，现居北京。主要著作有《百川归海：走向全球宗教哲学》《天人之际》等。