慈善捐赠申请书(精选13篇)
1.慈善捐赠申请书 篇一
14.Charities are nonprofit organizations that raise money to provide social services or other programs.Giving USA has been reporting on charitable donations since nineteen fifty-six.The group estimates that about seventy-five million households gave to at least one charitable organization in the United States last year.A household is one or more people living in a home.The largest share of charitable giving goes to religious groups.Giving USA says they received thirty-five percent of all donations in twenty-ten.Some people give a percentage of their pay to religious organizations.慈善机构是为社会服务等项目筹集资金的非盈利组织,美国施惠基金会自1956年开始发布慈善捐赠报告,该组织估计,去年美国约有7500百
万户家庭向至少一个慈善机构提供了捐赠。一户家庭有一人或多人居住在一处房屋。
最大份额的慈善捐赠流向了宗教组织,美国施惠基金会称2010年收到的捐赠占全部捐赠的35%,有的人将一部分支出用于捐赠宗教组织。
2.慈善捐赠申请书 篇二
企业慈善捐赠是企业以履行基本社会职责为基础, 自愿地将一定数额的资金、实物或者服务捐赠给需要帮助的对象。企业捐赠为我国慈善事业的发展发挥了不可估量的作用。近年来, 越来越多的个人和企业都自觉地参与到了慈善捐赠的队伍中来, 履行社会责任, 为慈善事业贡献自己的一份力量。作为企业社会责任的重要内容之一, 企业的慈善捐赠日益备受学术界和实务界的广泛关注。
Campell (1979) 指出, 慈善责任是企业最高层次的责任。慈善事业是对收入的第三次分配, 在我国目前贫富差距较大、社会保障体系建设不完善的情况下, 起到了不可忽视的作用。近年来频繁发生的自然灾害使得慈善捐赠成为研究社会责任的切入点, 学术界涌现了大量关于慈善捐赠研究的文献, 尤其是针对汶川地震这一突发事件而进行的研究。本文期望通过实证的方式在国内已有的研究基础上进一步论证企业慈善捐赠对财务绩效的影响, 以期更加完善和丰富研究。
2 理论分析与研究假设
2.1 慈善捐赠与企业绩效
Fryand Keim (1982) 归纳了企业慈善捐赠三种合理的动机:第一, 出于利益动机的捐赠;第二, 以企业名义的捐赠, 主要是不违背行政特权或领导者的现代责任理念;第三, 带有政治色彩的捐赠。有关学者发现, 慈善捐赠的行为某种程度上可以发挥广告效应, 即可被认为是利益动机的支出。郑杲娉、徐永新 (2011) 则发现, 不论从短期还是长期来看, 企业的累计超额回报率都和捐赠排名正相关, 表明了慈善捐赠能够提升股东财富, 但是汪凤桂等人 (2011) 则认为, 企业慈善捐赠可以提高企业的财务绩效。
通常来讲, 企业的任何决策无疑都是紧紧地围绕利润或股东财富最大化而展开, 较个人慈善而言, 企业慈善的纯“利他主义”动机要小得多, 这是企业以盈利为目标的行为选择。有文献指出, 企业慈善捐赠的背后蕴藏着巨大的潜在利益, 因为慈善捐赠有助于提高消费者对企业及其产品的认知和好感度, 提升品牌形象。因而基于本段前面的分析, 我们提出假设一:慈善捐赠对企业绩效有显著的正向影响。
2.2 企业性质与慈善捐赠
张春敏、刘文纪 (2007) 认为, 不同的企业性质所应承担的社会责任内容也有区别。另外, 企业的活动还受其政治环境的影响, 在我国制度背景下, 政治关系对于企业的经营和发展十分重要。
社会公众的普遍观念上会认为国有企业通过慈善捐赠回馈社会是理所当然的。相对而言, 非国有企业的慈善捐赠更大程度上是一种自主意愿行为, 因此社会公众对于非国有企业的慈善捐赠可能会有着较为强烈的期待。因此, 我们下面提出假设二:相对于国有企业而言, 慈善捐赠对非国有企业的绩效影响更为显著。
3 研究设计
3.1 样本选择和数据来源
本文选取2003年至2014年中国沪深A股上市公司作为初选样本, 并根据以下标准筛选样本: (1) 删除金融业的样本; (2) 删除所有者权益为负的样本; (3) 删除慈善捐赠数据缺失的样本。之所以选择2003年为起始年度, 是因为03年之前, 企业财务报表中未披露慈善捐赠数据。
本文的数据来源情况如下:慈善捐赠数据来源于上市公司年报附注中营业外支出项目, 并通过手工整理而获得, 财务数据来源于CSMAR数据库。为避免离群值的影响, 我们对所有连续变量进行了1%到99%分位数上的winsorize缩尾处理。本文使用的统计软件为stata 13.1。
3.2 回归模型与变量定义
为检验本文的假设1和假设2, 本文分别构建如下模型:
各主要变量的说明如表1所示。
4 实证结果与分析
4.1 描述性统计和相关性分析
由表2报告了各变量描述性统计的结果。企业绩效变量ROA均值为0.0429, 标准差为0.0506, 表明不同企业之间绩效存在较大差异。慈善捐赠变量Log CP的平均值为12.1049, 最大值为2.5963, 而最小值为0, 也意味着不同企业各自的捐赠规模有明显差异。
4.2 慈善捐赠与企业绩效的回归结果
表3第 (1) - (3) 列报告了模型1的回归结果。其中, 第 (1) 列为不加控制变量的单变量回归结果, 第 (2) 列加入企业层面控制变量的单变量回归结果, 第 (3) 列为进一步加入年度和行业虚拟变量的回归结果。慈善捐赠变量Log CP在各列中回归系数均为正且在1%的显著性水平上显著, 表明慈善捐赠的确有助于提高企业的业绩表现。假设1得到了支持。
表3第4列报告了模型 (2) 的回归结果。慈善捐赠变量Log CP回归系数依然为正且显著。进一步地, 调节变量产权性质Soe的回归系数为负, 交乘项Soe CPlog的系数为负且在5%的显著性水平上显著, 表明国有控股削弱了慈善捐赠对企业绩效的提升作用, 即慈善捐赠对非国有企业的绩效影响更为显著。假说2得到支持。
5 结论与启示
本文通过搭建实证模型, 比较全面地解析了慈善捐赠的影响因素及其与企业的绩效相关关系, 并运用我国上市公司2005年至2013年的慈善捐赠的面板数据, 从企业资产规模、资产负债率、企业前十大股东持股比例、机构投资者持股比例、账面市值比、总资产周转率方面检验了它们对企业绩效的影响, 从而完成了对本文提出模型的检验。本文还从企业慈善捐赠对企业绩效的作用机理出发, 通过添加企业性质作为调节变量, 实证检验了国有企业和非国有企业慈善捐赠对企业绩效表现的影响度问题, 为社会群体客观评价慈善捐赠行为以及企业改善自身慈善捐赠策略提供借鉴。
参考文献
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[2]Fry L W, Keim G D, Meiners R E.Corporate contributions:altruistic or for-Profit?[J].Academy of Management Journa1, 1982, 25 (1) :94-106
[3]Gautier, A., and Pache, A.C., 2013, “Research on corporate philanthropy:a review and assessment”, Journal of Business Ethics, 126 (3) , 343-369.
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[5]Zhang, Z.Rezaee, J.Zhu.Corporate Philanthropic Disaster Response and Ownership Type:Evidence from Chinese Firms’Response to the Sichuan Earthquake[J].Journal of Business Ethics, 2009, 91:51-63
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[9]郑杲娉, 徐永新.期刊.慈善捐赠、公司治理与股东财富[J].公司治理, 2011 (14, 2) :92-101
3.慈善捐赠申请书 篇三
2011年1月18日,中华新纪元慈善教育专项基金暨慈善读本联合开发新闻发布会在京举行。中华慈善总会·新纪元慈善教育专项基金的宗旨是宣传中国和世界先进的慈善理念及慈善文化,推动中国青少年学生思想道德教育,促进青少年树立正确人生观、价值观和道德观。该基金将专项用于中小学生的慈善思想教育,主要包括中小学慈善读本的开发、宣传、试用、推广等相关活动的开展。
2011年11月8日,《慈善读本》捐赠暨“慈善文化进校园”启动仪式8日在京举行。由中华慈善总会和新纪元教育集团开发的国内首部《慈善读本》由中华慈善总会向社会募集善款,免费送进各地中小学校园。大连万达集团向四川、甘肃、陕西、天津等省市近百所中小学捐赠10万册《慈善读本》;中国三峡画院院长周森向河南、安徽、贵阳等地中小学捐赠1万册《慈善读本》。
马鞍山市
11月4日,中华慈善总会《慈善读本》赠发仪式在安徽省马鞍山市实验中学举行。马鞍山市慈善总会在市教育局的大力支持下,在全市三县三区选取了59所中小学作为此次赠阅发放首批试点学校,共捐赠10000册。
青海省
2011年11月8日,青海省慈善总会在西宁举行“慈善读本”捐赠仪式,向西宁市、玉树州、海东地区、海西州、海南州、海北州、果洛州、黄南州的中小学捐赠一万册《慈善读本》。
2011年11月22日,青海省玉树州慈善会在玉树州红旗小学举办《慈善读本》发放暨贫困学生救助仪式。仪式上共发放《慈善读本》1600册,做到了在校学生人手一册。
福州市
2011年11月28日,中华慈善总会和福州市慈善总会在罗源三中举行《慈善读本》(福州)发放仪式。共面向罗源和连江的17所中小学发放了中小学版《慈善读本》共1万册。当日,中华慈善总会慈善教育基金的有关同志与当地学校教师就如何利用好《慈善读本》进行慈善教育,促进慈善文化进校园活动深入开展进行研讨。
陕西省
2011年12月26日,陕西省慈善协会在西安后宰门小学举行慈善教育进课堂项目暨《慈善读本》发放仪式。省人大原副主任、省慈善协会会长刘维隆,省教育厅副厅长张雄强以及省精神文明办、新城区教育局有关领导出席仪式并向老师和学生代表发放《慈善读本》。后宰门小学校长白彩玲及老师和学生代表和媒体记者120余人出席仪式。刘维隆会长和张雄强副厅长做了重要讲话。
省慈善协会选定了五个市10所中小学,即:西安市:西安市四十二中学、西安市后宰门小学;宝鸡市:岐山县第三初级中学、岐山县城关小学:铜川市:铜川市耀州区柳公权初级中学、铜川市新区金谟小学;安康市:石泉县第三中学、石泉县第一完全小学;榆林市:榆林市实验中学、实验小学,进行试点,发放由万达集团捐赠的《慈善读本》一万册。
为确保推广试点工作的顺利开展,省慈善协会成立了慈善教育进课堂暨《慈善读本》推广试点工作领导小组。刘维隆会长亲自任组长,办公室设在省慈善协会宣传部。这项活动将成为省慈善协会长期的慈善项目,并在全省加以推广和普及。
出席会议的领导向后宰门小学学生现场发放了《慈善读本》一书。《慈善读本》是一本通俗易懂富有哲理性和趣味性的书,它图文并茂,内容丰富,以故事、短剧、诗歌、歌曲等形式寓教于乐,后宰门小学的老师和同学们看了这本书后,非常高兴和喜欢。
四川省
2011年12月20日,由四川省慈善总会、眉山市慈善总会、眉山市教育局主办的眉山市“慈善文化进校园”活动启动仪式暨《慈善读本》捐赠仪式在眉山市东坡小学举行。当地6所中小学收到中华慈善总会、万达集团捐赠的《慈善读本》一万册。当日,受赠学校的教师、领导就如何利用好《慈善读本》开展慈善教育的问题展开研讨会。眉山市教育局、眉山市慈善总会下发了《关于开展“慈善文化进校园”活动的实施意见》。
2011年12月21日,成都市慈善总会举行“慈善文化进校园”活动的启动仪式,成都市实验小学(青华分校)、树德实验中学(西区)、成都七中万达学校等9所中小学生得到中华慈善总会、万达集团捐赠的《慈善读本》一万册。当日,与会学校领导、教师就如何利用好《慈善读本》,促进慈善文化进校园活动开展研讨。
4.慈善捐赠活动动员讲话 篇四
同志们:慈善事业是一项扶贫济困、利国利民的崇高事业,是社会保障体系的必要补充,在改善民生方面发挥着不可替代的重要作用。在岁末年初,各项工作都十分紧张繁忙之际,今天,我们在这里召开“心手相连、情暖万家”慈善捐赠暨“人道万人捐”活动动员大会,充分说明慈善
事业在全局工作中的份量和意义,充分说明街道党工委办事处对这项工作的高度重视。刚才,xxx主任向各社区、各企事业单位、各部门下达了劝募目标书,xxx书记对即将开展的慈善捐赠活动进行了具体部署,希望大家结合各自实际,认真抓好贯彻落实,确保圆满完成目标任务。
近年来,我街道高度重视慈善事业发展,经过全街道上下的共同努力,慈善工作取得了长足的进步,慈善资金总量不断扩大,慈善组织逐步建立,慈善救助深入开展,初步形成了由民政部门牵头、有关部门配合、社会各界参与的工作机制。特别通过组织开展“情暖万家”慈善捐助活动,我们进一步募集和扩大了慈善基金总量,并广泛开展了一大批扶贫济困、安老恤孤、助医助学项目,颗颗爱心、桩桩善举,在人民群众心中播下了慈善的种子,谱写了情满人间的动人乐章,产生了积极而深远的社会影响,为全面建成小康社会作出了贡献。但是更应该看到,与形势发展的要求相比,与发达国家、先进地区相比,与广大弱势群体的需求相比,我街道的慈善事业还只是刚刚起步,发展任务很重,要走的路也很长。刚才,我们一起观看了慈善宣传片,我想,应该深深打动了在座的每一位同志。无论经济社会发展到哪一个阶段,少数群众的生活困难总是客观存在的。这部分群众能否共享经济社会发展成果,恰恰是考验我们执政能力的晴雨表、试金石。下面,我就开展好本次慈善捐赠活动和今后一个时期慈善事业发展,再强调三点意见:
一、统一思想,深化认识,增强发展慈善事业的责任感
怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善。慈善事业是人们出于慈爱善良之心,救助社会弱势群体的规模化、系统性的社会公益活动,是一项光彩的事业、高尚的事业。我们要充分认识其重要意义,动员组织全社会力量,踊跃参与到这项造福人民群众的事业中来。
1、发展慈善事业,是弘扬中华民族传统美德的时代要求。乐善好施、扶危济困,历来是中华民族的传统美德。千百年来,无论是儒家“仁者爱人”的主张,还是道家“道济天下”、佛家“普渡众生”的追求,无论是从普通百姓的相互接济到有钱人家的施舍赈济,还是从名人的慈善宣传到佛教寺院的慈善救济,无不体现着人们慈心为人、善行济世的美好愿望。这种慈善精神具有中国传统文化的丰富内涵,是我国民族精神的具体体现。今天,我们大力发展慈善事业,就是要继承传统美德,注入时代内涵,变自发的行善积德为自觉的、有组织的社会慈善救助行动,集涓涓细流为滔滔爱河,既要为弱势群体送雪中之炭、解燃眉之急,又要体现先富帮后富、实现共同富裕的时代要求,这是对传统慈善文化的发展和升华,也是对民族精神的有力弘扬。
2、发展慈善事业,是构建和谐社会的重要手段。改革开放以来,随着经济快速发展,人们的生活水平不断提高,一部分人已先富起来,但是在我们的社会中,仍然存在着相当一部分生活困难的群众。如何解决这些弱势群体的生存和发展问题,提高他们的生活质量和水平,是事关社会和谐的重大课题。大力发展慈善事业,动员社会各方面力量,聚集在慈善的旗帜下,通过慈善组织对贫困者实施救助,是解决上述问题的一条行之有效的途径。它既有利于直接改善贫苦群体的生存状况,缩小贫富差距,为缓解社会矛盾、促进社会稳定提供必要的物质保障,也有利于协调各方面的利益关系,净化人们的心灵,间接地消除因贫富差距而产生的不平衡心理,使人人心田充满慈善的阳光,为共创和谐社会奠定坚实的道德基础。
3、发展慈善事业,是社会文明进步的重要标志。慈善机构通过募捐活动,将民间财力、物力等资源聚集起来,重新组合分送到最需要的地方,其实质,是一个社会财富再分配的过程。众所周知,现代社会财富分配机制应该包含三个层次:首先是市场分配,强调的是效率;其次是国家的财政税收分配,注重的是公平;再次就是社会慈善救助,提倡的是奉献。实践证明,要妥善解决社会分配中的矛盾和问题,不仅要依靠经济的快速发展,依靠政府发挥公共服务职能,还必须大力发展慈善事业,增强社会自我调节功能。所以即使在当今发达国家和地区,慈善事业也是实施社会救助、调节贫富差距的重要力量。比如美国,每年筹措的善款都占国内生产总值的1%左右。同时,慈善事业也为每个公民奉献爱心、回报社会提供了必要渠道,使人们在参与中奉献了自己的力量,强化了公民意识,从而有利于增强社会的凝聚力和向心力,形成团结互助、文明进步的社会环境。
4、发展慈善事业,是有识之士、有为之士创业立德的最高境界。发
展慈善事业,对施善者来说是一件互惠的事情。就个人而言,帮助有困难的人走出困境是一件很幸福的事,它使我们产生特有的欣慰和激动,灵魂得到升华,心情舒畅而满足;对于一个企业来讲,支持和参与慈善公益事业,既是对社会的一种奉献,也是企业扩大影响、持续发展的一种投资经营理念,更是企业家的一种社会责任。我们评价一个企业,不仅仅看它创造多少财富,还要看企业家的社会责任感如何,这是千金难买的。现实生活中,成功的企业家,往往也是积极反哺社会的慈善家。像世界首富比尔·盖茨、华人首富李嘉诚等,都把大量的财力和精力投到了慈善事业上,创造了非凡的精神财富,树立了极具光彩的人格形象。在我们周围,这样的企业家也有很多,他们事业有成之时,不忘回报社会。2007年捐赠给街道慈善分会xxx万元,捐资数百万元在xxxx等设立奖学基金;xxx,向市慈善总会捐赠xxx万元,捐资200万元在xxx特殊教育学校设立全市首个“特殊教育爱心基金”。像他们这样的企业家,我们街道还有很多。他们对待财富的态度、慷慨解囊的善举和义不容辞的社会责任感令人崇敬、值得学习。正如李嘉诚所说,“富”者不一定“贵”,真正值得珍贵的,在于你为社会做了什么,在于所做之事能否令世人得益。这才是成功者的智慧人生,这才是创业立德的最高境界。
当前,我们正处在推进慈善事业加快发展的好时期。党的十七大对慈善事业提出了明确的定位,为慈善事业的发展指明了方向;近年来陆续出台的《公益事业捐赠法》、《中华人民共和国企业所得税法实施条例》等法律、法规和政策,为慈善事业的发展提供了强大支持。我们一定要认清形势,坚定信心,乘势而上,着力推动慈善事业更好更快发展,切实加强对社会弱势群体的慈善救助,从而团结带领各阶层群众,为加快“两个确保”、“两个率先”建设而共同努力。
二、落实责任,强化措施,推动慈善事业发展再上新台阶
当前,随着我街道城市化和城市现代化进程的加快,多数居民逐渐步入小康生活,先富起来的群体在持续壮大,他们参与慈善事业的能力日益增强,我们要抓住机遇,挖掘潜力,大力推进街道慈善事业发展再上新台阶。
1、要在强化善款募集上下功夫。发展慈善事业,关键是要加大善款募集力度,壮大资金实力。这就需要进一步拓宽募捐领域,创新募捐方式,采取多种形式和渠道募捐资金。近年来,我街道涌现出一批经济效益好、热心公益事业的骨干企业、民营企业,他们都有回报社会的热情,要重视做好这些企业的募捐工作。各级党政领导干部要深入基层,带头劝募,动员他们树立“取之社会、用之社会”理念,积极参与慈善事业。要发动机关、企事业单位领导干部带头捐赠,为群众树立榜样,当好标杆,带动更多的群众参与募捐。街道党工委要求,全街道各级党政组织要广泛发动,深入基层,做好做细工作,通过共同努力,在全街道掀起一个支持慈善事业加快发展的新热潮。
2、要在开发慈善项目上见实效。慈善资金是全社会爱心的结晶,一点一滴,来之不易。对慈善资金的使用,要坚持以人为本,从帮助困难群众解决最基本、最急需、最迫切的问题着手,合理制定慈善项目,充分做好各类慈善救助工作。街道慈善分会要通过基层慈善工作平台,深入了解群众实际需求,进一步丰富和完善慈善救助项目的具体内容,重点在巩固提高困难群众“有饭吃、有衣穿、有房住、有学上”的基础上,进一步做好因病致贫、因残致贫、因灾致贫对象的帮扶工作,不断提高慈善救助水平。街道慈善分会要规范和完善资金管理制度,严格按照章程开展各项工作,确保专门帐户的慈善资金每年能按照不少于50%的比例用于慈善项目的具体实施,保证募集善款取之于民、用之于民。
3、要在完善激励机制上出真招。善心应该受到奖励,而且这种奖励应当形成制度性安排,只有这样,才能有效激发人们参与慈善活动的热情。我们要因势利导,多管齐下,积极探索落实慈善激励的政策和措施。要加强经济上的鼓励。认真执行税收优惠等有关政策,鼓励捐赠者慷慨解囊。要加强精神上的鼓励。通过设立慈善公德榜、授牌颁证、论绩进会、评先评优等形式,让每一个捐赠人都享有应得的荣誉,让每一项善举都得到全社会的赞誉。要加强政治上的鼓励。今后,我们要把是否参与慈善事业,作为培养、选拔非公有制经济代表人士的一条重要标准,使慈善事业真正成为培养非公有制经济积极分子队伍的一个有效载体,团结凝聚更多的企业家参与慈善事业。
4、要在培育慈善文化上作探索。慈善在我们街道具有深厚的文化基础和群众共识。近年来,众多民营企业,特别是华夏房地产、兴达泡塑等一批规模企业,对慈善事业越来越重视,积极参与慈善公益事业,慈善文化已逐步浸润到企业文化之中。因此,我们要对街道的慈善文化进行很好的总结归纳,发掘慈善文化的历史渊源、时代特色、地方特征、独特优势,以“xxx”建设为主轴,以“情暖万家”系列慈善活动为主线,打造富有特色的慈善文化品牌。同时,要对群众的慈善行为加强引导和支持,鼓励更多群众直接参与慈善文化的建设,让普通群众真正成为慈善事业的主角,使慈善文化成为大众文化的组成部分,促进慈善事业的快速发展。
三、加强领导,齐心协力,确保慈善事业健康发展
为扩大我街道慈善事业发展的声势和实效,经街道党政联席会议研究确定,要在全街道集中开展“心手相连、情暖万家”慈善捐赠暨“人道万人捐”活动,提出力争募集慈善资金母本5000万元,当年到帐慈善资金400万元,目标比较高,任务比较重。各社区、各企事业单位、各部门要高度重视本次慈善捐赠活动,围绕目标加强领导,精心组织,严密部署,狠抓落实,确保此次活动取得圆满成功,为我们开展更加广泛、更具针对性的社会救助奠定坚实基础。
1、要加强组织领导。为保障本次捐赠活动有序开展,街道党工委办事处成立了领导小组,专门负责具体组织工作,统一组织活动实施。这次慈善募捐活动重点在基层,关键在落实。街道各社区、各企事业单位、各部门要给予高度重视,尽快成立强有力的工作班子,制定周密的工作方案,层层分解落实募集任务,以块为主,条块结合,实行一把手负责制,按照劝募目标书的定额目标,精心组织好捐助活动。街道慈善分会要对募捐资金及时登记造册,妥善保管,做到帐目清楚,手续完备,用途清晰。活动结束后,要通过有关途径及时向社会公布接收、发放情况,接受舆论监督和群众监督,维护捐助者权益,保护募捐者的参与热情。
2、要把事办好办实。古人说:上善若水。做善事更要注意方式,在慈善捐赠活动中要注重合理引导,充分做好宣传解释工作,严禁向企业摊派或简单的一捐了之。本次慈善捐赠中采取了分年募捐、冠名募捐等慈善资金募集新方式,必须向企业和社会公众充分做好解释工作,鼓励引导有意愿的企业和个人签订认捐协议书,确保“一次认捐、分年解缴”的方式能够得到落实。特别是要做好对重点骨干企业的发动宣传和优惠政策解释工作,使这些企业在捐赠活动中充分发挥示范带头作用。在整个募捐活动过程中,街道对各社区、各企事业单位、各部门的募捐情况、募捐进度通过募捐简报等方式,及时进行通报,使本次慈善捐赠活动能够公开、有序进行。
3、要造浓募捐氛围。慈善宣传是普及慈善意识、弘扬慈善文化、提升慈善理念的有效手段,也是搞好这次慈善捐赠活动的一项基础性工作。各社区、各企事业单位、各部门要加强协调配合,精心制订宣传计划,通过开展形式多样的宣传活动,大力弘扬中华民族“乐善好施、团结互助、扶贫济困、关爱奉献”的慈善精神,倡树为慈善事业作出贡献的先进典型,普及与慈善相关的法律法规和政策,扩大慈善事业的影响力和感召力。通过深入宣传,不断增强广大人民群众的慈善意识,营造浓厚的慈善氛围,树立街道慈善事业发展的崭新形象,推动全街道慈善事业实现更好更快发展。
5.慈善捐赠仪式讲话稿 篇五
慈善捐赠仪式讲话稿1
尊敬的===先生、各位领导、各位嘉宾:
今晚参加这次弘扬美德、共襄善举、传递爱心的活动,感到非常高兴。我谨代表市委、市政府向====股份有限公司===先生的善行义举表示崇高的敬意,向长期以来关心支持==的慈善事业和经济建设的各界人士表示衷心的感谢!
随着经济社会的发展,我市的慈善事业得到了广大各界人士的鼎力支持。在==镇这片充满经济活力和爱心的土地上,拥有一大批有着济贫救困、乐善好施传统美德的慈善人士,他们以一种大爱之心,用实际行动推动了==慈善事业的发展,谱写了一曲曲爱的诗篇。此次,===先生热心参与社会公益,慷慨解囊扶危济困,累计慈善捐赠===多万元,体现了一个有社会责任的企业家的一种爱心、一种义举。正是有了一个个像===先生这样热心公益慈善的人士,我们==处处温暖如春,处处和谐美满!请允许我替那些得到和即将得到帮助的人们向您们说声:谢谢!当我们踏着改革开放的脚步,不断迈向幸福生活的时候,不能忘记因病、因残、因灾致贫的特困家庭,不能忘记贫困失学的少年儿童,不能忘记缺医少药的孤寡老人。俗话说:“众人添柴火焰高”、“涓涓细流汇成大爱无边”,相信在以后的日子里,==的企业家们一定能够秉持着美好的愿望,继续奉献着自己的爱心善心,亲历亲为,使这个社会变得更加和谐。希望我们能够更好的在慈善事业发展的道路上,携手公益、共创和谐!
借此机会,谨向====股份有限公司===先生之长女“返亲喜庆”表示衷心的祝贺,祝愿===先生全家幸福、万事如意!祝愿====股份有限公司生意兴隆!
谢谢大家!
慈善捐赠仪式讲话稿2
同志们、朋友们:
热烈的场面,让我们沐浴着春天的阳光;伸出的双手,让我们感受着和-谐的美妙。区委、区政府今天在这里举行的慈善捐助活动,旨在弘扬中华民族扶危济困的传统美德,倡导“以人为本,慈善为怀”的社会互助精神,增强全社会慈善意识,树立良好道德风尚,构建和-谐青白江。在此,我受建成书记的委托,谨代表区委、人大、政府、政协及受资助的家庭,向一直关心帮助我区困难群众的各位领导和社会各届朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意!
慈善事业是一项崇高而伟大的事业,是社会文明进步的重要标志,是认真实践“====”重要思想,城乡统筹、四位一体、科学发展的根本要求。刚才市民政局杨晓红局长站在市委的高度就慈善捐助的目的、意义以及全市这项活动开展的情况向大家做了通报,并带来了市委、市政府、市民政局对我区的关心和关注,对此,我们表示衷心的感谢!近年来,因地区差异、自然灾害、失业、因并因残等原因,导致部分群众生活比较困难,我区仍有1.2万贫困对象和1.8万残疾对象需要我们的救助。==年以来,通过社会各界的捐赠救助,全区有400名低保家庭的大中专学生得到了大家的救助,共发放帮困助学金200余万元,保证了我区低保家庭子女都能上大学,全区没有出现因贫困而辍学的学生。今年,我区将其余善款全部用于了敬老院和民福院的改扩建,使我区的低保家庭和五保老人过上了安居乐业的日子。
希望区民政局一定要把社会各界的捐款管好、用好,要让全区的贫困群众有房注有衣穿、有饭吃、有学上、有钱治玻要把捐款用在全区长年需救助的1.2万贫困对象和1.8万残疾对象身上,用在孤寡老人、下岗失业人员、低保家庭子女、孤残流浪儿童身上。
希望大家都能踊跃参加这项高尚而有意义的活动,按照胡-锦-涛倡导的把“送温暖、献爱心”慈善捐赠作为一项长期的活动坚持下来,向那些急需帮助的困难群体伸出援助之手,为我区慈善事业的发展献出一份力量,用诚心、真心、爱心为困难群众撑起一片蓝天。
在新春即将来临之际,祝大家身体健康、合家欢乐、心想事成,不断进步!祝愿那些贫困群众能一年更比一年好,早日摆脱贫困,走上富裕之路。谢谢大家!
慈善捐赠仪式讲话稿3
尊敬的各位领导、老师、同学们:
大家下午好!今天室外寒气袭人,我们的会议室却洋溢着一股浓浓的暖意,因为我们迎来了尊贵的客人——焉耆县慈善协会的领导和同志们。让我们用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎和最衷心的感谢!
自治县中小学布局调整和教育资源整合给我们第三中学带来了难得的发展机遇,在县委、县人民政府和全县各族人民的大力支持厚爱与关心之下,我们第三中学的各项管理已经步入正轨。县委、县人民政府对我们第三中学的发展十分重视,时时不忘为我们第三中学的发展排忧解难。
我校的学生基本上来自于农村,随着新农村建设步伐的加快,农民们的日子也富裕了,但仍有个别家庭存在贫困现象。为此,给我校个别孩子的学习也带来了一定的困难。这种现象我们的领导们都看在眼里,急在心里。在多方的共同努力下,今天,我们迎来了焉耆县慈善协会为我校80名贫困学生进行现场捐助活动。
在此,我代表学校全体师生,衷心地感谢县委、县人民政府对我们第三中学的关心支持与厚爱,感谢县慈善协会对我校学生的大力赞助。教育是振兴巴州、振兴焉耆的希望工程。县委、县人民政府高度重视教育事业,始终把教育放在优先发展的战略地位。希望受资助的同学要常怀感恩之心、常思学生之责,牢记“爱国为根、团结为本、学习为重、报国为要”,倍加珍惜党和政府及社会各界的关爱,自强不息,刻苦学习,以实际行动回报捐资助学机构和爱心人士的深厚情谊。同时,也要尽自己最大的可能多帮助他人、多参加公益活动,做一个知恩感恩、知恩思恩、知恩图报的好学生。
慈善捐赠仪式讲话稿4
各位领导、各位来宾,女士们、先生们:
大家上午好!
“夕阳红敬老工程”在清水河县启动以来,引起社会各界人士的广泛关注。不断收到捐款捐物,有越来越多的人支持敬老院建设,关心孤寡老人生活,大大促进了社会化养老工作的深度和力度。“夕阳红敬老工程”已经成为社会各界宏扬中华传统美德,尊老敬老,奉献爱心的舞台。下面我就“夕阳红敬老工程”作一简要介绍。
“尊老敬老”是中华民族的传统美德。随着社会老龄化的不断加快,人口老龄化已经成为日趋严重的社会问题。特别是我们贫困地区的孤寡老人,尽管得到党和政府的关怀,基本生活有了保障,但他们更需要社会的关注和关爱。
为此,==年,由李理县长,清水河县籍退休老干部贾治威先生发起,青岛市政协副主席郄晋生先生、青岛大地集团董事长王星先生、浙江华立仪表集团总裁金美星先生等爱心人士共同倡议,按照希望工程的模式,策划启动“夕阳红敬老工程”。
“夕阳红敬老工程”,以“关爱老人,奉献爱心”为宗旨,弘扬中华民族尊老敬老的传统美德,倡导社会各界都来奉献一片爱心,关注孤寡老人,促进社会和-谐文明进步。
“夕阳红敬老工程”一经提出,就得到社会各界人士的积极响应,也得到上级政府和部门的大力支持。==年7月28日,市政府副市长包钢和自治区民政厅、财政厅以及呼市民政局等单位有关领导专程来到清水河县,参加了“夕阳红敬老工程”启动仪式。工程启动两年来已经收到社会各界爱心人士捐款捐物总价值超过70万元。捐助者中有山东、浙江的企业和老板,有清水河县的企业、单位,有退休干部,也有个体工商户。有的捐款,有的捐赠生活用品。以不同的方式关心孤寡老人。中华民族尊老敬老的优良传统在这里得到完美的体现。
山东大地集团捐助28.5万元,其中董事长王星个人捐助10万元;
浙江华立仪表集团总裁金美星为北堡敬老院捐助9.8万元,爱心人士师银来、刘维斌捐赠敬老院设备价值15万元;
退休干部贾治威、乔玉珍夫妇虽然身居北京,但时时挂念着清水河敬老院的老人,==年捐赠生活费1万元,并且每年都要到敬老院看望老人,去年春节送去猪肉50多斤,今年夏天又给敬老院送去夏衣50多件;
==年春节前夕,天皓水泥有限公司董事会全体成员带着白面、大米、食用油等物品到敬老院看望老人,同时为敬老院捐款2万元;
清水河联发种养殖农民专业合作社为敬老院送去猪肉300多斤,膜片60多箱;
蒙西水泥有限公司两次捐款2万元;
红旗化工有限公司捐款1万元;
三联化工有限公司清水河县分公司捐款1万元;
清水河县天赐源煤炭公司捐赠煤20吨;
为“夕阳红敬老工程”捐赠的还有马恒彪、张瑞敏、高明、乔日升、苏芝英、王清河、刘雪峰等爱心人士,清水河县财政局、水务局、交通局、县医院,人行、农行、信用联社、联通公司、移动公司等单位也都积极支持“夕阳红敬老工程”,送温暖献爱心。
为了让敬老捐赠者的慈爱之心百世流芳,让中华民族的敬老美德代代相传。新建的敬老院以主要捐赠投资者命名,并为所有捐赠者镌碑留念。由贾治威倡议,山东大地集团捐款扩建的原第一敬老院命名为“治威大地夕阳红敬老院”,由浙江华立集团捐助将原北堡乡阳湾戴俪尔希望小学改建成敬老院,命名为“戴俪尔华立夕阳红敬老院”。
慈善捐赠仪式讲话稿5
尊敬的海门市东洲小学、海门市少年宫的各位教育专家、各位来宾: 大家上午好!
带着对百禄小学孩子的无限关爱,你们顶着凛冽的寒风,一路舟车劳顿,来到百禄小学送教并进行慷慨的捐赠。我们心潮澎湃,激动万分,千言万语,难以言表。在此,我谨代表我们百禄小学的全体同仁和一千多名学生,向各位远道而来的教育专家,各位来宾表示热烈欢迎和最诚挚的感谢!
千校万师工程给百禄小学的发展带来了新的机遇。自从海门市东洲小学对我校进行支教活动以来,一直关心我们学校的发展,多次对我校进行送教活动,给我们全镇老师上示范课、研讨课,进行教育专题讲座,以全新的教育理念指导我校的教育教学工作,使我校的发展迈上了新的台阶。
6.慈善捐赠会上发言[范文] 篇六
今天,我们在这里举行慈善捐赠仪式,这将有力推进我市慈善事业的快速发展。慈善是人类爱心的生动体现,是社会文明的重要标志,是神圣而崇高的事业。慈善事业是全民的事业,需要人人参与,需要整个社会的都携手参与,需要整个社会有慈善之心的人们参与支持,不断地扩大慈善救助范围。使之真正发挥出扶贫济困的作用。慈善捐助工作开展多年来,我公司一直参与,无论是我市的光彩事业或是我村的学生考上大学捐助,我公司多年来都在积极参与此项工作。同时,我们也希望有更多的社会贤达和广大人民群众都施与善举,为贫困地的孩子去温暖、送去知识,伸出援助之手,少抽一盒烟、少喝一瓶酒,让那些身处困境中的人们得到及时有效的救助。帮助那些家庭有实际困难的学生,免除学生的后顾之忧,鼓励他们勤奋学习,完成学业,争取早日成为对国家、对社会有用的人才。
最后,请允许我代表河南省高山阀门有限公司,衷心祝关心我市慈善事业的各位领导和各界人士表示衷心的感谢和崇高的敬意!
谢谢!
河南省高山阀门有限公司
7.慈善捐赠申请书 篇七
慈善事业在国外的发展有很长的历史, 并在许多国家及我国的香港、澳门和台湾地区十分发达, 对所在国家或地区社会保障体系的完善和整个社会的和谐发展起到了不可缺少的重要作用。在我国, 企业的慈善捐赠起步较晚, 发展也不是很快。在最近几年以企业捐赠的形式出现的慈善捐款越来越多, 也受到了社会大众的关注。但企业慈善捐赠在我国的发展情况仍不是很理想, 我国的慈善事业在很大程度上仍依赖海外捐赠, 这其中一个重要原因就是相关法律、法规中对于企业捐赠税收优惠政策的规定存在的一些问题。
二、企业捐赠税收优惠政策存在的问题
(一) 税前扣除规定较低, 缺乏激励机制
《企业所得税暂行条例》对企业捐赠在计算应纳税所得额时的扣除规定有3%、10%和全额三类。现行《中华人民共和国企业所得税法》废除这一规定, 调整到12%, 相对之前有很大幅度的提升, 但相较于国外有些国家对企业捐赠优惠30%、50%的税前扣除比例, 这一比例还是较低的且是不详尽的。另外, 在企业所得税上, 一般性税收规定是按12%比例税前扣除, 特殊税收规定是允许100%全额扣除, 如企业为汶川、玉树地震灾后重建、支持舟曲灾后恢复重建等特定事项的捐赠, 但可以全额抵扣的项目是非常有限的, 这么低的减免限额不可给企业太多动力进行慈善捐赠。另外, 企业还得对其超过限额部分的捐赠款项进行缴费, 这无疑挫伤企业捐赠的积极性。
(二) 慈善捐赠减免税程序不规范, 操作性不强
我国关于企业慈善捐赠的有关规定都规定在一些相关法规中, 如《中华人民共和国企业所得税法》等, 只作了原则性规定, 操作性不是很强;虽然《中华人民共和国公益事业捐赠法》对公司和其他企业、以及自然人和个体工商户的捐赠行为作出减免税收的规定, 但对于如何具体实施各类减免、减免到什么程度等等, 没有明确的规定, 只是进行了一些原则性规定。在实践中实施起来没有具体的参照标准, 执行力度较小, 没有发挥其应有的作用。
(三) 税收减免程序复杂, 挫伤企业捐赠积极性
税收的减免程序过于复杂, 从一定程度上挫伤了企业捐赠的积极性。民政部救灾救济司司长王振耀曾做过一个试验, 他向中华慈善总会捐赠500元, 并尝试了为个人慈善申请免税的复杂程序。当时, 他经过了十道程序, 历时两个多月才拿到当月免税50元的证明。其间, 他发现各个部门的财务人员对慈善申请免税的程序并不是很清楚。个人捐赠的减免税程序就这么复杂, 对于企业来说, 他们的捐款往往是个人的成倍, 减免税的程序也就相当复杂。
三、完善企业捐赠税收优惠的一些构想
(一) 完善企业慈善税收优惠的法规
虽然, 对于企业参与慈善捐赠的行为在一些相关法规中多少有些涉及, 但这些规定大多是原则性的, 指导性的, 可操作性不强。我国目前还没有一部关于发展慈善事业的基本法律, 更没有建立起一个激励企业向民间组织捐赠的税收制度。但据相关媒体报道中国的慈善事业基本法已经进入了立法程序, 并已经列入了国务院和全国人民代表大会常务委员会的立法计划中, 正按计划开展《慈善事业促进法》的起草工作。这部慈善事业基本法应当就现阶段慈善事业中出现的一些问题作出相应的规定。对于企业捐赠的税收优惠比例应相应提高, 同时应出台配套的关于激励企业参与慈善捐赠的实施细则, 对于企业捐赠如何实施减免, 怎样减免、减免到什么程度都应当有明确具体的规定。对于企业捐赠的程序要有清楚的流程, 并进行公示, 便于社会大众进行监督。
(二) 提高税收优惠比例, 允许超过扣除限额的款项转到下一年度抵扣
我国现行的法律关于优惠的规定与其他一些国家相比, 税前扣除的比例相对来说还是较低的, 为了促进我国慈善事业的发展, 应当提高税收优惠的比例。扩大企业对一些关系国计民生, 特别是一些突发性的事件的救济捐赠税前全额扣除的范围。同时, 可以借鉴美国、德国等国家的经验, 允许企业当年超过所得税抵扣限额部分的公益捐赠转到下一年度进行抵扣。如德国《会计法则》规定, 个人捐款超过25565欧元的, 从税收角度可以在今后7年内摊销。这种允许超过部分转到下一年度抵扣的做法, 既有助于鼓励捐款人一次性、全额、及时将款项送到慈善组织进行及时、高效运作, 对企业慈善捐助也起到激励作用, 调动它们捐赠慈善事业的积极性。
(三) 简化程序, 提高效率
简化税收的减免程序, 提高效率, 节约资源, 使得企业的捐款能够得到最大限度、及时高效的利用。为了更好方便个人及企业捐款, 应做好捐款流程, 减免程序、相关事项的宣传工作。在简化减免税收程序的同时, 应加强慈善组织相关工作人员的工作能力, 为企业捐赠做好服务工作, 减少税收减免申报和审批时间, 这样也会在一定程度上调动企业参与慈善捐赠的积极性。
四、结语
我国慈善事业正处于起步发展阶段, 对于企业捐赠的税收优惠的规定, 相对于世界其他一些国家还需要完善。捐赠方面的优惠政策, 是国家为了发展慈善事业, 支持慈善组织的发展而给予企业在慈善捐赠方面的优惠待遇。这涉及国家税收及企业利益等多方面因素, 因此, 制定合理的税收减免的优惠政策及相关法规对我国慈善事业的发展及企业捐赠的影响是重大的, 还需要各方不懈努力。
摘要:企业慈善捐赠是企业承担社会责任的重要体现, 在慈善事业发展中具有重要作用。现阶段, 捐赠过程中存在的一些问题制约了企业的慈善捐赠活动, 本文主要就企业捐赠的税收优惠政策方面存在的税前扣除规定较低、激励机制匮乏、慈善捐赠减免税程序不规范、操作性不强等方面, 从税收角度对企业慈善捐赠存在的问题进行阐述, 进而提出一些完善意见。
关键词:企业慈善捐赠,企业慈善捐赠税收优惠政策
参考文献
8.香港LDS慈善协会捐赠物资追踪 篇八
过了几天后,当我再一次见到LDS慈善协会代表时,得知他们捐赠的这批物资已发放到其他灾区,可是现在没有办法查到具体去向。更让他们为难的是,他们已同确定捐赠的地区联系好,第二天将在当地进行现场发放仪式,所有的事情都确定,但现在捐赠物资却不知去向,他们显得非常生气。我立即与当时设在货运站的同事联系,希望通过他们了解到物资的一些相关情况。经过多方努力,最终得到了答复:在抗震救灾期间,为避免货物因无人提取,造成货物堆积和保证赈灾物资及时分发,对于超过4个小时无人提取的货物将进行统一分配,该批物资正是因为停留时间过长,按照规定,统一分配给了绵阳和德阳两个灾区。当得知这一情况后,为了进一步确认,在我同事的陪同下,LDS慈善协会代表立即前往了成都火车东站捐赠接收点。为了进一步追踪这批捐赠物资去向,我又电话与绵阳和德阳两个灾区负责接收捐赠物资的同志联系,确定了捐赠物资确实到达两个地区,又往区、县灾区进行了再次分配,正在查实最终接收地。我向他们说明了这批物资的特殊性,希望他们尽可能帮助找到接收再次分配地区,因为这批物资是由香港志愿者组织的赈灾物资,作为受托发放的LDS慈善协会一定要取得物资已发放到灾区的相关照片资料,才能给捐赠人一个满意的答复。只要能确认物资发放到灾区群众手里,慈善协会的代表才能放心。
经过多方努力,最终我们确定了该批捐赠物资抵达了什邡市捐赠物资接收中心后,已发放给了洛水镇受灾群众。在四川省慈善总会、中华慈善总会相关人员陪同下,LDS慈善协会代表一行人员立即驱车前往洛水镇,核实捐赠物资发放情况。当LDS慈善协会代表一行在洛水镇看到物品已顺利送到灾区群众手中感到十分的欣慰,解除了之前对救灾物资是否能最快、最准确地发放到灾民手中的疑惑。并对省民政厅、省慈善总会这种积极、认真的工作方式给予了充分的肯定,并立即向美国盐湖城总部报告了此次捐赠物资的发放情况,并表示将会加强与省慈善总会的联系,帮助灾区人民重建美好家园。
9.慈善法草案:企业捐赠可税前抵扣 篇九
慈善法草案:企业捐赠可税前抵扣
漫画 赵春青
手里拿着共12章、112条的慈善法草案,西安宏府企业集团总裁贾旭芝代表说:“对慈善法的出台,我期待已久。”
3月9日下午,慈善法草案提请十二届全国人大四次会议审议,并将在3月16日进行表决。
慈善法,这部我国慈善事业建设的第一部基础性和综合性的法律,在经历自2005年民政部提出立法建议的10年“长跑”后,终于摆在了参加本次会议的全国人大代表面前。
作为一家非公募慈善基金会的理事长,贾旭芝带领其企业长期参与扶贫济困、捐资助学等方面的慈善公益事业。在此过程中,她发现,随着我国慈善事业的快速发展,社会组织如雨后春笋般发展起来,但与发达国家相比,我国关于慈善事业的立法显得相对滞后,难以为慈善事业提供有效的支持和保护。
在全国人大常委会法制工作委员会于去年10月公布的“关于《中华人民共和国慈善法(草案)》的说明”中如是写道,“慈善是社会建设的重要内容,对于鼓励公民企业乐善好施,扶贫济困,守望相助,支持公益事业发展,促进社会和谐稳定,具有重要作用。” 规范网络募捐
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随着互联网的兴起,人们经常可以看到网上、微博上有人发起募捐,并在短时间内获得大量捐赠。这种网络募捐在帮助到一些需要帮助的人的同时,也极易衍生出诈捐、骗捐等问题。
近几年发生的几起网络骗捐事件,使公众对于通过网络骗捐印象深刻。去年6月份,4岁的南京女孩柯蕾被查出患有脑部脊索瘤,面对高昂的治疗费用,其父母向社会发出求助。通过社交媒体的广泛传播,短时间内,柯家人通过网络获得捐款400多万元。但随后,其父母被质疑滥用捐款,数十名网友要求柯蕾父母返还善款。
“在这起网络募捐中,发起人不是慈善组织,也不具备公开募捐的资格,最初仅是亲友间互助性的慈善之举。然而,互联网、微信朋友圈的扩散效果,远远超出了亲友间的互助范畴。”全国人大代表、郑州大学教授郑永扣说。
今年1月,在问答社区知乎网站上,多位用户举报知乎大V“童瑶”与另一位用户“ck小小”疑似“唱双簧”,一位谎称疾病,另一位为其募捐,涉嫌诈骗数百名用户的捐款总计15万元。1月27日,苏州市公安局以涉嫌诈骗将“童谣”刑拘。“近年来,通过网络发布的爱心募捐或个人求助越来越多,亟待通过立法进行规范。”十二届全国人大四次会议秘书处法案组副组长阚珂指出,由于个人不是慈善组织,没有公开募捐的资格,且个人募捐存在不透明、没有规范管理等情况,对财产使用也没有约束,因此慈善法草案的立法原意是不赞成个人募捐的。慈善法草案对此明确:不具有公开募捐资格的组织或者个人基于慈善目的,可以与具有公开募捐资格的慈善组织合作,由该慈善组织开展公开募捐,募得款物由具有公开募捐资格的慈善组织管理。
事实上,在慈善法起草过程中,围绕网络募捐的争议较大。
在3月10日的新闻发布会上,全国人大内司委副主任委员王胜明对此作出回应。“大家对互联网募捐一直有不同意见,一种意见建议全面放开,一种意见认为对哪些慈善组织可以开展互联网募捐应当有所限制。”王胜明说,“我赞成有所限制,即使要放开,也应当根据我国慈善事业发展水平和管理水平逐步放开。” 加强慈善组织信息公开
近年来,一些慈善组织在募捐情况、募集款物使用详情等方面不够公开透明,屡遭公众质疑。
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“慈善的善款究竟怎么用,究竟谁来管,究竟钱有没有用出去?”谈到信息公开,四川新希望集团董事长刘永好代表连发几问。
江西省萍乡市鑫海岸商务酒店总经理侯玉雯代表从上世纪90年代开始,在自主创业的同时投身慈善事业,长年通过“一对一”方式捐赠钱物,迄今累计捐赠资金和物品价值近百万元。
“我选择直接将钱物捐赠给受益人,是由于国内慈善组织在运作和管理中存在不透明、不规范的问题,担心善款无法善用。”侯玉雯代表的担心,反映出我国慈善事业发展面临的挑战。
“信息公开”成为摆在慈善界面前的一道不可回避的命题。
《工人日报》记者注意到,慈善法草案在第八章“信息公开”中,对于慈善组织的基本情况和慈善项目的运作情况,包括财务会计报告、开展募捐和接受捐赠情况、慈善财产的管理使用情况、开展慈善项目情况以及慈善组织工作人员的工资福利情况等,都明确了定期公开义务。
草案规定,慈善组织应当定期公开向社会公众募捐情况和慈善项目实施情况。同时,捐赠人有权查询、复制其捐赠财产管理使用的有关资料。对于“私分、滥用、截留或者侵占慈善财产”的慈善组织,草案也作了明确规定:“由民政部门责令限期改正;逾期不改正的,吊销登记证书并予以公告。”
“慈善法草案总共12章,我最看重信息公开这一章。”王胜明说,“善款怎么能够看住、用好,慈善行为怎么规范,一靠自律,二靠严管。自律和严管的主要途径就是信息公开,慈善组织的生命力也在于信息公开。”
“要推进慈善组织信息公开,让媒体、公众都来做啄木鸟,对慈善组织给予严密的社会监督。”全国人大常委会委员、中国人民大学教授郑功成说。
法律有边界,信息有范围。草案第76条同时明确规定:“涉及国家秘密、商业秘密、个人隐私的信息以及捐赠人、慈善信托的委托人不同意公开的姓名、名称、住所等信息,不得公开。” 税收优惠促进慈善事业发展
对于不少积极参与慈善事业的企业家代表来说,他们对慈善法草案中有关税收优惠的规定格外关注。
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草案专设一章对各种“促进措施”进行了规定。根据规定,慈善组织、受益人都将依法享受税收优惠。对于开展扶贫济困的慈善活动,则明确将对之实行特殊的优惠政策。对于企业进行大额慈善募捐,草案也规定了可给予税前抵扣的优惠。阚珂对此进一步解释,原来的企业所得税法的第9条规定,企业捐赠不超过利润12%以内的,可以按照企业所得税的税率25%去抵扣税。慈善法草案规定,在这个基础上,超出企业利润12%的,可以今后三年结转抵扣。“通过这样一个很具体的措施,促进慈善事业的发展。”阚珂说。
言恭达委员已经连续两次提交关于慈善的提案了。他说,很多企业家都想做慈善,却碍于税收等政策,不好去做,“比如,不同的法律法规对慈善捐款的税收规定不一,慈善税收要走的程序也比较多”。
刘永好代表也曾有同样的困惑。他告诉记者,过去没有相关法律时,慈善活动都是按“自愿”原则来做,“但会遇到很多不确定的因素,比如有的需要审批,审批以后慈善的捐款可以在税前抵扣,有的没有经过审批,就不能税前抵扣”。“慈善法的出台可能会是个慈善行业重新洗牌的机会,打破既有利益格局,建立新的秩序形式,给更多的民间慈善组织生存空间,能保持慈善的开放和多元化。”在清华大学公益慈善研究院院长王名委员看来,作为“开门立法”的表率,本次草案上两会,具有里程碑式的意义。(本报北京3月10日电)慈善大数据
800多人次:代表积极建言
从2008年到2015年10月《慈善法(草案)》公布,共有800多人次全国人大代表提出制定慈善法的议案27件。全国人大常委会内务司法委员会于2014年2月成立慈善立法领导小组,着手慈善法的研究起草工作。1042.26亿:捐赠总量大增
2014年我国境内接收国内外社会捐款捐物总额共计1042.26亿元,超过千亿大关,占全年GDP的0.16%,其中最大单笔馈赠为245亿元。而在2005年,捐款捐物总额尚不足100亿元。4.28亿:年轻人爱网捐
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2014年,新浪微公益、腾讯公益、支付宝E公益三大在线捐赠平台和淘宝公益网店共募集善款4.28亿元。其中,移动客户端捐赠人数占总人数的68%,捐赠金额占61%,手机捐赠已超过传统的电脑捐赠成为主流。此类在线捐赠的主体为年轻人。
4117家:基金会作用大
2014年,基金会和慈善会系统仍然是接收捐赠的主要对象,二者共接收捐赠693.03亿元,占捐赠总额的比重为66.5%。截至2014年末,全国共有基金会4117家,比上年增加568家,增幅达16.0%。
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10.慈善捐赠申请书 篇十
慈善捐赠活动的通知
集团(台)各分工会:
根据集团(台)党委的指示,我集团(台)工会即日起开展“送温暖、献爱心”慈善捐赠活动。请各分工会积极组织、认真落实,号召全体职工积极自愿参与此项活动,奉献爱心。
请各分工会于12月18日之前,将所属单位职工的捐款汇总交至集团(台)财务一室,经汇总后由集团(台)财务一室将单位募捐目标款汇至市慈善总会。确保如期完成市里下达任务。
捐款以自愿为原则,建议如下:
台(集团)领导干部可捐款300元
台(集团)中层干部可捐款200元
台(集团)一般干部和员工可捐款100元
集团(台)工会
11.福州市慈善总会举行救灾捐赠活动 篇十一
7月27日,福州市慈善总会在闽清县举行救灾捐赠仪式。其中,北京锐捷公益基金会通过招商银行捐给市慈善总会赈灾款10万元用于闽清洪灾公益项目。深圳市家顺餐饮投资管理有限公司从新闻联播获悉闽清受灾后,第一时间向福州市慈善总会汇出10万元赈灾款,定向用于闽清灾后重建。深圳净客环保科技有限公司捐赠160台净水器,价值63.84万元。福建省慈善服务协会得知情况后,首批组织捐赠总价值8.5万元的牛奶、八宝粥、康师傅桶面、矿泉水、大米、食用油等10多种生活必需品,第一时间通过市慈善总会运往闽清县受灾最严重的坂东镇,直接分发给灾区群众,帮助他们渡过难关。苏宁电器捐赠200台电磁炉、200个电水壶、100台电风扇。福州市环保建材协会送来了大米、雨鞋、食用油、板蓝根、保济丸、风油精、凉茶等物资,价值5万元。福建宜又佳医药连锁有限公司也捐赠了价值13.9万元的各种药品。市慈善总会与福州日报社在五城区联合开展为闽清、永泰灾区义卖“纯点”家用纸献爱心活动,共募集善款2.04万元,将全部用于灾区人民的救助。此外,家居仓山区三叉街新村的高雯老人,从银行给转了300元赈灾款,以帮助灾区人民。
经统计,福州市慈善总会在此次赈灾中,有30多家企业和爱心人士先后捐给闽清的赈灾款物达241万多元(其中现金捐赠145万元)。这些赈灾款物福州市慈善总会全部捐给闽清县用于灾后重建与帮助受灾群众。
8月3日,福州市慈善总会在永泰县举行救灾捐赠仪式。其中,上海名城汇实业发展有限公司捐赠500万元;泰禾集团股份有限公司捐赠100万元;福建蕃秀玫瑰科技有限公司捐赠2.35万元;福州市女书法家协会捐赠5400元;深圳净客环保科技有限公司捐赠160台净水器,价值63.84万元;广州旺旺食品有限公司福州分公司捐赠各种食品、饮料,价值20.27万元;福建海峡银行捐赠8万元;福州市环保建材协会捐赠4200斤大米,价值1.2万元。此外,永泰县丹云乡创业的福建蕃秀玫瑰园科技有限公司董事长卢钦伟除了自己捐款1万元赈灾外,还主动联系与动员本公司属下20个员工为灾区群众捐款1.35万元。
12.慈善捐赠申请书 篇十二
关键词:社会网络,社会资本,企业社会责任,企业慈善捐赠
企业慈善捐赠是企业履行企业社会责任的重要方式。在越来越提倡企业履行社会责任的现代管理中,企业是否应该进行慈善捐赠是管理者在经营管理中必须面对的问题。作为企业社会责任的重要维度,企业慈善行为在企业与社会的有机互动中扮演着重要角色。[1]企业是创造社会财富的主体,提高经营水平为社会创造更多财富是它存在的重要使命。在实现此使命之外,新经济时代越来越强调企业承担社会责任,慈善捐赠是其中的一个重要方面。企业慈善捐赠作为社会第三次分配的方式而存在,起到弥补社会生产中第一和第二次分配不足的作用,可以将资源带到前两次社会分配不曾顾及之处。显然,企业慈善捐赠对社会发展特别是对资源流向稀缺的地方具有举足轻重的意义。然而,慈善捐赠需要企业的投入与花费,这导致很多企业不愿意进行慈善捐赠或者在慈善捐赠中难以做出决策。
一、关于企业慈善捐赠的若干观点
部分学者开展了关于企业是否应该进行慈善捐赠的研究,目前大概形成了三种观点。第一种观点是股东资本主义观,企业的经济责任就是其全部责任,不存在企业的社会责任,因此坚决反对企业的捐赠行为。[2]2008年汶川地震发生后,万科拒绝较大数额捐款大概持的是此观点。第二种观点是企业公民观,企业是社会的一个主要部分,有责任为社会的发展做出贡献。[1]第三种观点是折中的战略慈善观,即把企业的慈善捐赠行为作为企业战略的一部分,以提高企业的品牌知名度和认知度,获取企业的竞争优势。Porter和Kramer(2002)认为,若企业的支出能同时产生社会效益与经济效益,企业的社会捐赠与股东利益目标可以结合起来,因此,企业的慈善捐赠具有战略性,能改善企业的竞争环境,获取企业的竞争优势。[3]部分学者基于某些观点对企业慈善行为展开了研究,认为企业慈善捐赠可以为企业带来声誉、合法性与政治地位。例如基于企业声誉的观点,Brammer和Millington(2005)对英国的工业企业进行了研究,结果表明慈善捐赠与企业声誉呈现正相关关系,并且企业的慈善捐赠行为能够弥补企业的负面影响。[4]基于企业制度主义的观点,Dali和Paris(2006)对转型期中国私营企业进行了实证研究,发现中国企业存在为获得合法性以及政治地位而进行捐赠行为的现象。[5]
上述研究为企业慈善捐赠行为的发生提供了解释,站在某些观点,证明了企业慈善捐赠行为对于企业的价值。然而,目前还没有研究者以企业的社会镶嵌性所引起的社会责任义务而催生企业发生社会回馈行为这一角度,去研究企业的慈善捐赠行为。基于此,本文站在社会网络的角度,以企业的天然社会镶嵌性为出发点,用一个比较新的理论———社会资本理论去研究企业的慈善捐赠行为。
二、社会资本理论视角的意义与理论介绍
1. 社会资本理论研究企业捐赠行为的意义
第一是理论解释力的意义。社会资本理论具有解释社会问题和管理问题的强大生命力,是一个分析现代社会问题和管理问题的强有力理论工具。它为解决社会管理实践中遇到的问题,为弥补传统管理理论解释现代管理问题力量不足提供了强大的支持。[6]第二是理论适用性的意义。企业与其它主体存在的天然镶嵌性和在此基础上建立的连结关系使企业具有了社会资本。企业社会资本为企业发展带来了众多所需资源;站在企业公民观和战略慈善观上看,企业获得发展的同时,有必要履行社会责任回馈社会。这是企业需要承担社会责任的本源原因。因此,社会资本理论以本源原因出发对企业慈善捐赠展开研究,其适用性颇具意义。第三是理论于学理上的意义。社会资本具有丰度,企业社会资本的丰度取决于企业与其它主体的互动和连结的紧密程度。高信任与高义务认同往往能够提高一个网络的社会资本。企业的慈善捐赠行为能否提高社会网络中的信任度与义务认同度是很值得考究的,是应用社会资本理论开展此研究的学理意义。
2. 社会资本理论
上世纪70年代以来,经济学、管理学、社会学、行为组织理论以及政治学等多个学科都不约而同地开始关注社会资本这个概念。[7]最初正式提出社会资本概念的Bourdieu和Richardson(1985)认为,社会资本是实际或潜在资源的集合,这些资源与由相互默认或承认的关系所组成的持久网络有关,而且这些关系或多或少是制度化的。[8]社会资本理论以Coleman的理论为基础。Coleman(1988)认为,社会资本不是一个独立存在的实体,而是由很多不同的实体所构成,这些实体存在两方面的共同点:它们都来自社会网络结构,并且都使个体的某些活动得到便利。[9]任何社会个体都必须与外界进行一定的资源交流与互换,资源的交流与互换得以进行依赖于社会资本的存在。社会结构中的义务和信任对社会资本有着很大的影响,高信任度和高义务认同使社会网络更具社会资本。社会资本被认为和被验证为一种镶嵌在社会结构和关系中的生产性资产和资源,它能促进经济的行为和性能。[10]
部分学者在社会资本的研究上,衍生了对企业社会资本的一些研究。例如,Yli-Renko、Autio和Tontti(2002)认为企业社会资本是企业建立在信任和规范基础上的各种社会关系的范围与质量,以及在此基础上获取外部资源的能力。[11]opaciukGonczaryk(2011)认为企业社会资本是企业有可能从中获得资源(例如信息、影响、帮助、激励支持等)的存在于企业之间的社会关系网络。[12]可以看出,社会资本是企业的一笔财富,能够为企业带来众多发展所需的资源,促进企业发展。
三、捐赠行为有助于提高社会资本丰度
企业社会资本分为纵向关系资本、横向关系资本和社会关系资本。[13,14]其中,消费者、供应商、同行竞争对手、其它企业、大学和科研机构、中介组织、政府部门、行业协会、金融机构、风险投资机构等是镶嵌在企业外部的社会网络主体。企业的社会资本是由于企业与这些社会网络主体之间建立起网络关系,因此能够为企业带来资源。
企业对受捐组织进行慈善捐赠,从竞争优势、企业声誉、企业制度主义等观点来考察,能够使企业获取竞争优势、提高企业声誉、获得合法性以及政治地位。而这往往起到提高社会网络中其它主体对其增强信任度并且愿意与其加紧连结的作用,进而有助于提高企业社会资本的丰度。另外,企业的慈善捐赠行为,通过第三次社会分配方式将社会资源带往社会第一和第二次分配方式所不能兼顾的地方,企业以企业公民观或者战略慈善观的经营理念,主动为社会承担起更大的社会责任,这是社会所提倡的。因此,企业能够在慈善事业上有所作为,进行能力以内的相应慈善捐赠,在社会网络中,除了能够提高社会网络主体对其的信任度之外,还能够增强群体之间的义务认同感(一种为社会发展做出力所能及贡献的义务认同)。按照社会资本理论,高信任度和高义务认同往往会吸引社会网络中更多的主体与之产生连结关系,并且有助于增强连结中的互动程度,提高互动频次,提升慈善捐赠企业的社会资本丰度。
四、捐赠行为对社会资本各维度的影响
1. 纵向关系资本
纵向关系资本是由于企业、客户和供应商之间建立起网络关系而能够为企业带来资源的资本。企业主动承担更多的社会责任而进行慈善捐赠行为,因此,企业所处社会网络中镶嵌着的社会资本中的关键要素信任度和义务认同度往往得以提高,进而提升慈善捐赠企业在客户和供应商中的地位,吸引更多的客户和供应商与之建立连结关系。目前,各企业门户网站基本都开辟了企业社会责任专栏,对企业履行社会责任情况做宣传,对企业实行的现金或者实物捐赠更是以典型事迹加以报道,这是基于客户倾向于与履行社会责任的慈善企业建立连结关系的购买规律,企业深谙慈善捐赠、履行社会责任能够吸引更多的潜在消费者购买企业产品的表现。类似的,供应商往往会更加愿意和热衷于与慈善捐赠的企业建立供应商伙伴关系,很多时候基于信任甚至可以存在很大额度的赊购,帮助慈善捐赠企业拥有更大的资金空间进行企业运营。
2. 横向关系资本
横向关系资本是由于企业与竞争对手和其它企业之间建立起网络关系而能够为企业带来资源的资本。相对于其它企业而言,热衷慈善捐赠的企业,在社会网络中与其它企业之间往往可能会拥有更好的连结关系。社会网络中的其它企业很可能与慈善捐赠企业所处的行业不一样,双方之间的行业特性、经营所需资源、客户对象等诸多方面存在着较大的差异,表面上双方之间不存在较多的交集;然而,当热衷慈善捐赠的企业需要某项经营资源而主动与网络中的其它企业建立连结时,其它企业一般基于信任性难以拒绝,并且相对而言可能更愿意与慈善捐赠企业合作,双方实现有可能的共赢。对于竞争对手企业来说,由于双方所处的行业一样,所需知识资源、客户对象等诸多方面存在很大的相似性,双方一般会存在比较激烈的竞争。在这种情况下,热衷于慈善捐赠的企业,由于与社会网络中的其它主体具有较好的连结关系,在社会中拥有较好的声誉与口碑,这使得竞争企业很难在暗中对其采取不道德的竞争行为,甚至会对之产生一定的义务认同感,提高双方建立连结和合作关系的机会,具体表现为避免打恶性价格战,实现定价合作,互不侵犯经营细分市场等等。
3. 社会关系资本
社会关系资本是企业与大学、科研机构、政府、行业协会、金融机构和风险投资机构等外部组织之间建立起来的关系,而能够为企业带来资源。热衷慈善捐赠的企业往往会与大学、科研机构、政府、金融机构等外部组织之间建立起更紧密的连结关系。事实上,上述机构更愿意为勇于承担社会责任的慈善企业提供服务。例如,大学和科研机构更愿意为慈善企业提供技术与智囊支持,政府更愿意为慈善企业提供税收优惠和政策支持(即所谓的提高企业的合法性和政治地位),行业协会更愿意以慈善企业为行业标杆,赋予慈善企业行业协会网络中心的地位,金融机构和风险投资机构更愿意为慈善企业提供更大的金融服务支持。
五、结论
本文研究得到以下的结论:第一,企业的慈善捐赠行为能够提高企业所处网络其它主体对它的信任度和义务认同度,进而提高企业的社会资本丰度;第二,企业慈善捐赠行为对社会资本的纵向关系资本、横向关系资本和社会关系资本三个维度都具有积极的影响,各分维度社会网络主体都更愿意与慈善企业建立连结关系。
13.慈善捐赠申请书 篇十三
【论文摘要】本文在对我国现行与慈善相关的税收优惠政策进行梳理和归纳的基础上,结合发现的问题,深入探讨税收优惠政策和促进慈善事业发展之间的关系。在借鉴相关研究成果的基础上,对慈善相关税收制度提出了完善建议。
【论文关键词】慈善捐赠;税收;对策
一、慈善捐赠相关税收制度存在的主要问题
目前,我国关于捐赠的称谓有四种表述形式:赠送、馈赠、赠与和捐赠,还没有从立法上进行统一。在现行税制上,流转税类各税种关于捐赠的规定存在以下缺陷:对公益性捐赠和非公益性捐赠一律视同销售征税;实物捐赠不能享受税收优惠。我国对公益性实物捐赠,只是在某些特定情况下才享受税收减免。在所得税类方面,关于公益性捐赠的立法除《企业所得税法》和《个人所得税法》的规定外,大量的是财政部、国家税务总局颁发的效力较低的规范性文件,这导致公益性捐赠的税收立法效力较低。公益性捐赠的扣除标准规定过低:《企业所得税法》关于纳税人进行的公益性捐赠在年度利润12%以内的可以扣除,且超过限额的部分不可以向后年度结转。《个人所得税法》规定:在应纳税所得额30%的范围内扣除公益性捐赠部分。对未通过指定的非营利社会团体和国家机关的公益性、救济性捐赠以及直接对受赠人的捐赠均不得在税前扣除的规定不合理,根据相关规定,企业和个人通过国家批准成立的非营利的公益组织或国家机关向红十字会事业、老年人服务机构、青少年活动场所、农村义务教育的捐赠,准予在所得税应纳税额中全额扣除。除此之外,向未指定的慈善机构捐赠均不允许扣除。在资源税类、财产税类和行为税类中,只有契税、土地增值税和印花税三个税种的立法对纳税人的捐赠行为做出了明确的规定,这些规定不完整不利于企业的捐赠。
二、慈善捐赠相关税收制度存在问题的后果分析
(一)捐赠称谓立法不统一的后果分析
首先,“赠与”是属概念,“捐赠”是种概念,“捐赠”是“赠与”的一种。“赠送”和“馈赠”则是“赠与”概念的另一种表述。应避免在实践中产生误会或引起歧义。其次,称谓不统一将带来相关税收优惠制度执行中的难以界定,和难以操作。
(二)流转税类各税种关于捐赠的规定存在缺陷的后果分析
对公益性捐赠和非公益性捐赠都一律视同销售征税的是国家逃避其责任的表现,在客观制约了公益性捐赠事业的发展。实物捐赠不能享受税收优惠与《公益性事业捐赠法》所倡导的宗旨相违背,打击了纳税人进行公益性实物捐赠的积极性。
(三)所得税类各税种关于捐赠规定不完善的后果分析
1.公益性捐赠的税收立法不统一,关于相同性质的公益性捐赠,《企业所得税法》和《个人所得税法》的规定不一致,有些按全额扣除,而有些按比例扣除的局面,这显然违背了税收公平原则。
2.公益性捐赠的扣除标准规定过低,对比个人30%,企业12%的扣除限额,如果全额扣除,会进一步激发捐赠意愿。
3.企业当年公益性、救济性捐赠超过扣除标准部分不能往以后年度结转扣除,这一规定既不符合国际税收惯例,也不利于企业逐年消化一次性较多的捐赠。
4.对未通过指定的非营利社会团体和国家机关的公益性、救济性捐赠以及直接对受赠人的捐赠均不得在税前扣除,指定捐赠机构意味着不平等和垄断,意味着对未被指定的捐赠机构的歧视。同时,对捐赠人和捐赠单位的捐赠意愿而言,将产生不合理影响。
(四)资源税类、财产税类和行为税类关于捐赠的规定不完整,在以上三种税类中,只有契税、土地增值税和印花税三个税种的立法,其中包含有对纳税人的捐赠行为的明确规定,还有空白之处,不利于在实践中具体操作。
三、慈善捐赠相关税收制度存在问题的对策分析
(一)关于捐赠的称谓立法不统一的对策分析
建议在在涉及公益性捐赠税收优惠制度时统一使用“捐赠”一词,从而避免在实践中产生误会或引起操作上的.不便。
(二)流转税类各税种关于捐赠的规定存在缺陷的对策分析
1.对公益性捐赠和非公益性捐赠一律视同销售征税的对策分析