参观博物馆主题活动报告

参观博物馆主题活动报告（精选15篇）

1.参观博物馆主题活动报告 篇一

参观周恩来博物馆的实践报告

一实践目的参加社会实践可以让我们充分得了解社会，提升我们的社会适应能力。我利用国庆放假时间参观了周恩来博物馆，这是一个学习历史、接受红色教育的过程，同时也是向革命伟人致敬的机会，通过参观可以提升自己的思想认识。

二 实践过程

在国庆期间我和亲戚朋友来到了博物馆。周恩来纪念馆馆区由两组纪念性建筑群、一个纪念岛、三个人工湖和环湖四周的绿地所组成。馆区总面积35万平方米，其中70%为水面。在纪念馆南北800米长的中轴线上，依次有瞻仰台、纪念馆主馆、附馆、周恩来铜像和仿北京中南海西花厅等纪念性建筑。我们主要参观了主馆，大厅内设周总理全身汉白玉座像一尊，连基座高4.7米。仰望伟人的雕像，让我想起了那个“为中华崛起而读书”的少年周恩来，他在少年读书的时候就开始思考国家敏度，并能够担负起这个责任，所以仰望伟人让我陷入了沉思，思考我作为一个大学生应该如何做。后面去了仿西花厅等充满文化气息的小馆，看到了一个艺术家的经典之作，也参观了当年送经理的灵车，有些地方是不让拍照的，不过我还是把自己感兴趣的东西即将在了心里，参观结束后在网上找了很多相关的资料，总之这是一个很好的学习过程。

三 感受体会

通过此次的参观实践我有以下几点体会。第一要感恩前辈，热爱自己的国家。我们现在和平的环境下学习享受生活是因为有无数的革命先烈为我们打好了基础，吃水不忘挖井人，作为祖国新时代的大学生我们应该知道感恩，应该去了解我们今天的好日子是怎么来的。第二要热爱和平，通过参观我了解到在战争年代我们民族收到巨大的创伤，里面很多文字记载也抨击罪恶的帝国主义发动战争。现在社会稳定发展，全世界都在宣扬和平的重要性，但是总管全球局部地区还是存在战争和挑衅，离我们最近的钓鱼岛事件、跟菲律宾的争执事件都是鲜明的例子，希望各国政府都能珍惜来之不易的和平局面，尊重历史，不要无端生事。第三是关于文化的思考，中华文化博大精深，这次参观给我很大的感触，我认为我们大学生除了应该学好专业知识之外，还应该增强自己的文化素养，不一定要做到很精通，但是至少对于很多文化是有了解的，这样我们的综合素质才能不断提升，将来进入社会成功的机率也会大一些。

四 总结

这次的社会实践不仅让我重新学习了周恩来伟大的革命情操，在也被里面的文化艺术气息所感染着，同时也激发了自己的爱国情操和学习传统文化知识的动力。通过这次参观我也认识到我们大学生于社会国家民族都是有责任的，我们应该学好本领争取早日为国家的建设做出应有的贡献。

2.参观州博物馆有感 篇二

星期一下午，我们在老师的带领下，坐车到伊犁州博物馆参观。那里的展品种类繁多，造型奇特，参观以后真是让我回味无穷。

从学校乘车到博物馆的途中大家说说笑笑，不一会儿就到了博物馆。我们走进博物馆，不禁惊呆了，在展览柜前，我们看到了许多文物，这些文物中有不少草原文物精品，比如大型的草原青铜器、鹿石，以及草原石人、铜币等。听馆内讲解员介绍，这里的一些文物珍品还参加过国外展览。

跟着讲解员阿姨我们又看见了展示有旧石器、细石器、青铜器、骨器、陶器以及锄耕农具等珍贵文物，最重要的是我们还见识了伊犁州的地貌沙盘。在讲解员阿姨的讲解下我们还了解到了哈萨克族的娱乐活动、哈萨克族的风俗习惯、哈萨克族的手工艺品、哈萨克族的饮食、哈萨克族的服饰、哈萨克族的毡房等。

最后，属于自由活动，我们来到博物馆三楼，发现了一个四周铸着八条龙，每条龙口里含着一个小铜球的地震仪。大家还做了测试，震动哪个方向的龙头，哪一条龙口中的铜球就会吐出来。通过大屏幕中讲的防震知识，我知道了，如果其中一个方向的龙口中吐珠，就预示着那个方向会发生地震了，这应该就是东汉时期张衡发明的地震仪，太神奇了！

最后活动在欢声笑语中结束了，同学们脸上都洋溢着快乐的笑容。我们收获了很多知识，希望下次还能来这里参观。

新疆伊宁市第二十四小学四（5）班

指导教师：廖书新

3.广东省博物馆参观报告 篇三

一、参观时间

2013年10月18日 星期五

二、参观地点

广东省博物馆

三、参观过程

10月18日，周五下午2点，我和另外一位同学从学校出发，乘坐地铁前往广东省博物馆（以下简称省博物馆）。经过大概1个小时的车程，我们成功到达省博物馆。在接下来的一个半小时里，我们参观了“旗装雅韵”——清代满族服饰展、“紫石凝英”——端砚艺术展览、“毛利碧石”——新西兰文化艺术珍品展，以及“异趣同辉”——馆藏清代外销艺术精品展。其中我们参观的重点是“旗装雅韵”——清代满族服饰展。直到五点，省博物馆的闭馆时间到了，我们才依依不舍地离开，再次搭乘地铁返回学校。

四、参观感想

我们这次参观的是省博物馆的新馆，坐落于广州新城市中轴线——珠江新城中心区南部。其设计运用“宝盒”的理念，采用钢筋混凝土核心筒承载巨型钢桁架悬吊结构体系。由于展馆是由巨型钢桁架悬吊出来的，中间没有一根结构柱，为陈列展示提供了很好的条件。这是我们第一次来到省博物馆，从馆外看，方方正正的，的确像一个“宝盒”，再走近看，就感觉一个“宝盒”迎面而来，壮观而宏伟。灰色与红色的色调让省博物馆充满了历史的气息，神秘的气氛。

走进馆内，入眼便是宽阔的大堂，四周挂着红灯笼，满满的中国传统气氛；抬头望去，每一层均呈四方环形，既整齐又别致。除了一个个展览厅外，馆内还设有纪念品区、用餐区、咖啡厅以及几家小商铺，果真是设想周到，参观、休闲、购物皆不误。

根据我们事先的了解，知道目前有一个关于服饰的展览备受关注，所以我们毫不犹豫地往该展厅走去。雍容华贵的旗袍、威武气派的马褂、别致美观的旗鞋，这些只在古装戏里看到的华美服饰，我们均在“旗装雅韵”——清代满族服饰展中一一亲眼目睹。清代，是中国古代服饰文化发展的繁荣时期，是服饰历史上继“胡服骑射”、“开放唐装”之后的第三次突变。无论款式品种、衣着特点都直接影响了我国近、现代服饰文化的演变和发展，是中国服饰发展的一个重要历史阶段。清初，满族统治者为巩固其在全国的统治地位，三令五申，强制广大汉族军民“剃发易服”。满族长期骑射生活所形成的旗袍、马褂、箭袖、旗鞋、剃发垂辫来取代汉族自古形成的宽袍、大袖、蓄发、绾髻的传统装束，尽管在清代服饰的演变和发展中，也吸收了汉族服饰的某些特点，但在清代整个服饰的发展当中，仍没有离开过满式衣冠的结构和风格，具有浓郁民族色彩的服饰，对我国服饰的发展和演变起到了积极推动作用。从八旗甲胄到各式佩饰，从异彩缤纷的民服到品秩有序的官服，我们看到了满族服饰的民族特征和地域特色。在我看来，服饰是会对人们产生影响的，这是一种文化软力量，在潜移默化的过程慢慢地改变着人们。比如，在清初，满族统治者为巩固其统治，强制要求剃发易服，甚至采用了如“留发不留头”等铁血手段，可见其重要性。就是因为汉族文人知道改变服饰、剃发等会让他们忘记国仇家恨、数典忘祖，所以才宁死不屈；就是因为满族统治者知道通过服饰的改变能同化汉人为其所用，所以才坚决实施“剃发易服”。而服饰的变化，也正正体现了民族融合、文化融合。如受汉族文化的影响，满族女子中也渐渐出现“三寸金莲”，宽大直筒的旗装慢慢变得纤细显腰身；满族男子也开始喜欢手持折扇，好一副文人雅士的样子。而旗装服饰中的花样、饰品工艺，也在不断地体现着古代人们的生活习惯、生活场景、美好祝福。如女子衣衫上多绣有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服饰上多绣有竹、松、鹤、鹭、虎等，寓意勇猛果敢、长寿多福。而官服，则更能体现出服饰的妙处了。在清代，文武官员朝服和常服的样式、色彩、质料、纹样等均有具体规定，甚至在穿着方法上也有法定形式。清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、补服、蟒袍等。品秩差别主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。冠后插有翎枝，其制六品以下用蓝翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品绣五爪九蟒，四品至六品绣四爪八蟒，七品至九品绣四爪五蟒；补服，自亲王以下皆有补服，其色石青，前后缀有补子，文禽武兽。文官一品饰仙鹤，二品饰锦鸡，三品饰孔雀，四品饰云雁，五品饰白鹇，六品饰鹭鸶，七品饰鸂鶒，八品饰鹌鹑，九品饰练雀；武官一品饰麒麟，二品饰狮子，三品饰豹，四品饰虎，五品饰熊，六品饰彪，七品八品饰犀牛，九品饰海马。根据官员的不同服饰，我们可以判断出他的官职属性和官位高低。服饰总有着它独特的一面，展览中的每一件旗装都透露出历史的文明，在这里我们能看到清代曾经的繁华，更能看见中国清代文化的蕴含。

4.参观博物馆活动总结 篇四

一、活动宗旨：

根据团中央加强青年大学生的素质教育，丰富课余文化生活的精神指示。我院准备组织150名同学于4月2号参观黄永玉博物馆，领略丰厚的湘西文化底蕴，更好的丰富广大学生的学习和生活，增强我们理科生的审美情趣和文化素养。

二、活动地点

湘西自治州博物馆、吉首大学黄永玉艺术博物馆

三、活动时间

2010年3月30日

四、活动内容

3月30日下午,在院团总支及班委成员的组织下,320名08级同学以及200多名07级的同学分别对湘西自治州博物馆和黄永玉艺术博物馆进行了参观。本次参观旨在于增进同学们对湘西本土文化的了解,进一步走进黄永玉这位伟大艺术家，拓展大家的文化修养。在进入馆内之前，我们在庄严凝重的馆前对各班拍了集体照，见证了我们这次活动顺利开展。接着大家在解说员的带领下井然有序地参观了整个博物馆。

黄永玉艺术博物馆建筑面积4200平方米，博物馆由5个展厅组成，展厅面积2600平方米，收藏了60多幅黄永玉的书画作

品及百余件收藏品。其共同记录着画家不凡经历。其共有五个展厅，第一展厅为“艺术与人生”，通过文字、图表、照片和实物等形式，展示了黄永玉传奇的人生经历和极富想像力的创作历程。第二三展厅为“书画天地”，展示了黄永玉创作的10多幅书画作品，其中，《荷花图》布满了一堵墙。第四展厅为“收藏世界”，展厅陈列了黄永玉先生收藏的近200件文物，文物的时代上起新石器，下迄明清。在众多的书画作品中，有三件分别名为《窗口》和《荷生池塘》的作品很特殊，它们分别由华侨企业家王铭和爱国华侨蚁美厚之子蚁民捐献。他们在听说黄永玉要在家乡吉首大学建一座博物馆，便毫不吝啬地将自己珍藏多年的作品捐了出来。以及一段从长江三峡江底淤泥中打捞上来的约1.5万年之久、重３吨的阴沉木。黄永玉还专门为它写了一段文字：谁说我憩睡至今？吮吸历史的乳汁，一万五千年，是另一种生命的方式，爱的方式。

通过参观州博物馆里面陈列的一些当年湘西剿匪时期的一些文物，全面形象的让我们重温着历史，我们深深体会到当时湘西的动荡，以及剿匪工作无可估量的高难度。共产党总是冲在革命队伍的最前面，不怕牺牲，甘洒热血，带领湘西人民赶走了一批批“山大王”，赢得了人民群众的衷心拥护和爱戴。

四、活动意义：

本次活动持续了近三个小时，但是大家都早就融入到这次活动中去了，根本就没有觉得活动时间过长。本次活动在一种非常轻松

愉悦的氛围中不经意间就结束了。活动之后从同学们反馈的信息中得知大家对这次活动感到非常满意，一致认为这是一次很好的素质拓展学习活动。成功达到了活动的预期效果，让大家零距离的接触了湘西本土文化以及黄永玉艺术才华。

其次本次活动还表现出了几位优秀的同学，他们在活动的前期准备、活动过程中的完美引导于组织都非常的积极。保证了本次活动的顺利开展和完满结束。

再者活动之后我团总支召开了总结会议，对这此活动进行了认真的总结，剖析了本次活动的成功之处与不足所在。为以后组织该类活动奠定了一定的基础！

学生会心理部

5.参观消防博物馆活动方案 篇五

一（A）班

一、活动目的：

1、通过参观博物馆，了解简单的消防知识。

2、通过体验、互动知道逃生的意义和方法，对救火知识有初步的了解。

3、开阔学生视野，让学生更丰富对博物馆的认知，对参观博物馆感兴趣。

二、活动准备： 1．班级准备：

（1）活动前教师组织学生开展一系列的准备活动，对消防的有关内容进行知识性的铺垫。

（2）活动前对学生进行乘车及活动时的安全教育，提出具体要求，与学生讨论发生意外的自我保护方法。

（3）活动前通知家长介绍整体活动安排、教育目标，让家长在家中做好对幼儿的外出安全教育。

（4）提醒家长为孩子们穿合适的衣服、鞋子，带好水壶。

三、活动安排：

1、活动内容：参观消防博物馆

2、活动时间：2014年9月22日下午1：30——15：00

3、负责人及具体分工：

组 长：周校长、徐校长、万校长

职 责：负责全程活动的组织协调工作。班级负责人及相关的分工：

李霞：负责教育活动开展及安全工作，当日排队时站在队前，负责学生全程活动的组织等。

陶岚：排队时站在队尾，活动中协助组织好学生，清点好人数，喻海涛：负责全程的照相工作。

4、参加人：一（A）班学生

四、注意事项 ：

1．活动时，教师全程陪同，负责学生安全，要求学生服从指挥，提醒学生不能擅自离队。

2．教师提醒学生注意乘车时的安全，一人一座，坐好座位不站立。3．请学生按照教师引导，有序进场、离场

6.上海邮政博物馆参观记 篇六

进入博物馆大门，首先映入眼帘的是江泽民先生题写的“上海邮政博物馆”七个金光闪闪、刚劲有力的大字。左转进入前厅，看到的是新中国首任邮电部长朱学范先生的雕像。再往前走，看到了珍贵的甲骨文片，上面记载了那个时期通信的情形。之后看到了古代的烽火通信展示台和清朝时期的邮筒，邮筒上缠绕着一条怒目圆睁的蟠龙，看上去威风凛凛。

接下来走进的是网络与科技展区。在这里我体验了一下邮递员的工作。我骑上仿真自行车，根据大屏幕的提示选择好送信路线就迫不及待地出发了。我使出全身力气踩动自行车的脚踏板，屏幕上的街道、房屋也跟着快速移动起来。转弯、直行、再转弯，目的地终于到了，我的腿也酸痛不已，连跨下车的力气都快没了。心想，以前的邮递员用自行车送信可真辛苦啊！这个地方还有邮件分拣样机、不同种类的邮政专用秤等邮政用具。

继续向前，我看到了展馆陈列的千奇百怪的邮票，这真是让我大开眼界。邮票的形状多种多样：中国的三角形邮票，韩国的八边形邮票，法国的心形邮票……邮票的材质更是出人意料：波兰的丝绸邮票虽年代久远，仍散发着迷人的光泽；瑞士的木头邮票，图案清晰，棱角分明；奥地利的水晶邮票，发射出耀眼的光芒，夺人眼球……邮票不仅可以贴在信封上邮寄，还有许多特殊功能呢！中国的香味邮票，不但色彩明艳，还能散发出淡淡的清香；不丹的唱片邮票，若放在留声机上，还能飘出一首首悦耳的不丹民歌；瑞士的巧克力香味邮票，让人看着垂涎三尺，恨不得咬上一口……

之后，我又参观了博物馆的其他楼层。这一趟邮政博物馆之行给我上了生动的一课，让我这个原本对邮政一无所知的小男孩被那一枚枚邮票的魅力深深吸引。活动最后，我亲手写了张明信片，并贴上精心挑选的邮票，给爸爸送去溫暖的祝福。

（226100）江苏省海门市育才小学

指导老师 施懿芸

简评：

苏教版五年级下册习作4要求写一篇参观记或游记。小作者按照参观顺序将所看到、了解到的上海邮政博物馆描述出来，读后让人仿佛身临其境，一睹上海邮政博物馆的风采。文章行文舒展自如、层次清晰、段落分明，让人一目了然，不失为一篇佳作。

7.天津电力科技博物馆参观实习报告 篇七

走进博物馆，首先看到的是一台上世纪初日本日立公司生产的直流电机。紧接着，第一展厅“电的初识”，主要展示了人类对电的初步认识和早期探索。这一展厅有一处三维电光模型——辉光表演，辉光球内稀薄的惰性气体受到高频电场的电离作用而发光，手指触碰球体时，由于电势分布不均，被触碰的地方更加明亮。之后是“富兰克林与天电”，当人的双手富兰克林分别按下富兰克林铜像上的和另一边的按钮时，便能亲身体验科学家当年的风采。

第二展厅“启蒙研究”，主要展示了十九世纪大批物理学家和发明家在电、磁以及电磁感应方面的探索和研究。这一展厅采用立体虚拟成像技术再现了伏特研究电池的场景，同时包括大量可以动手操作的实验台，如电能转化、无形的力，可以让观众更直观的了解电的知识。

第三展厅“电力革命”，主要展示了将人类带入电气时代的三大发明——西门子的发电机、贝尔的电话和爱迪生的电灯，以及由此引发的技术的迅猛革新和生产力的迅速发展。这一展厅展示出第二次科技革命时的多项经典发明，包括留声机，老式电话、电风扇、最早的收音机等，这些发明，与那个时期的电力一样，为世界带来了福音。

第四展厅“时代能源”，主要介绍了电力技术的产业化进程为世界带来的经济繁荣和社会进步，还重点介绍了天津电力工业的发展和取得的成就。该展厅还以发电站模型加图表的方式介绍了几种主要的发电方式：火力发电、水力发电、核能发电等。

第五展厅“电力与生活”，主要介绍了与我们的日常生活息息相关的科学用电常识。展厅以图片、展板、模型、视频等方式提示我们在生活中需要注意的用电知识，其中还采用立体虚拟成像的技术，告诉我们在平时应该注意用电安全，以免发生危险，造成不必要的损失。

尾厅“回顾与展望”，正如其名，回顾历史，展望未来。

8.参观博物馆主题活动报告 篇八

姓

名：

学

院：

班 级：

学 号 ：

前言：

此次社会实践的参加者为~~~；实践的主题参观常州博物馆；实践时间为2012年第二学期；地点为常州博物馆。先将此次实践活动的有关情况报告如下

摘要：

为让大学生更好的了解常州历史文化，对常州传统文化有更深认识，通过此次活动带领大家参加博物馆。通过此次大学生对各种文物以及陈列的观赏，达到对常州古文化的认识。因此，本次实践活动将为大学生营造一个感受历史、熏陶文化的机会，具有深远而现实的意义。

关键词 历史文化 熏陶

一、参观常州博物馆观后感

在我们班长的组织之下，我们于上个周末参观了常州博物馆。常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆（含全省唯一的一家少儿自然博物馆）。下设办公室、考古部、保管部、陈列部、开放部、自然部、信息部、保卫部八个部门。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件（国宝级文物1件）、二级文物166件、三级文物3129件，国家一、二级保护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。

常州博物馆新馆于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社会开放。新馆地处市民广场西侧，建筑面积2万平方米，外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息。总体建筑分为五层：地上四层，地下一层。一层到三层为陈列展览区，地下室和四层为库房和办公区域。新馆展区面积近10000平方米，主要陈列展览有：常州历史文化陈列以常州文物精品为特色，彰显地方文化底蕴；自然陈列是全省综合性博物馆中的特色展览；谢稚柳艺术馆展示谢稚柳先生的艺术生涯及艺术成就；刘国钧捐献红木家具陈列展陈稀有珍贵的整套红木家具。同时可以承接各种不同类型和题材的临时展览。我们是第一次来到这里,视野很开阔,我们从东大门入口,博物馆门前都是很宽阔的水面.进入馆内后我们领了票进入展馆:

第一站常州历史文化陈列馆.里面字画及各种古代的玉器,瓷器,石器及铜器等.展示出了常州的悠久文化底蕴.在二楼展览的内容很丰富,有装米的船,富饶的鱼米之乡,西仓桥就是常州的一个重要的码头.在近代以前人们都是靠水路来运输的.西仓桥是的现在是那么破旧让人无法想象以前她是城市的最繁华喧哗吧区域.看到了常州的手工业梳子,在没有机械的时代做一把梳子要几十道工序吧.心灵手巧来形容这个地方的人民吧.还有织布业,也是常州的特色产业.当然也有文化遗产常州评书还有唱戏的吧.还有许多出土的雕刻.常州这块人杰地灵的土地孕育的季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来.又来到了谢稚柳艺术馆.谢稚柳先生1910年出生于常州武进一个书香世家，名稚，字稚柳，晚号壮暮翁，卒于1997年。谢稚柳先生是当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家。展示谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,激励后学.鼓舞同人.增辉乡梓.三楼的看到了少儿自然陈列馆,展示内容主要分：“地球生命的进化的故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地”四大部分。当看到那里有一个仿制的海底世界时,我通过一个眼镜看到了大海,真的好蔚蓝,纯净.一共有10幅图,每一张都是那么美,不由惊叹大自然的奇妙.还有那么多真的动物的标本,老虎.狮子,熊,猴子,袋鼠.骆驼.斑马.还有有多鸟类,从没见过那么多种类的鸟,还可以对着话和筒按键就可以听到各种鸟的叫声.出了少儿自然博物馆门就来到下个刘国钧捐献红木家具陈列.先看看刘国钧介绍吧.刘国钧先生，1887年出生于常州府靖江县。自幼家境贫寒，依靠在常州奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的资本，逐步走上实业救国之路。五十年的风雨兼程，他的足迹遍布全中国乃至海内外，不仅首创了常州机器印花技术，还试制成功平绒、灯芯绒，成为常州近代机器工业的创始人之一，为中国现代民族织染业的建立和发展作出了重要贡献。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期开始受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工非常精湛，纹饰十分优美，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。这些家具对于现代人来讲是只好放在展览馆里供人们参观我,笨重也不够美观已经不能满足人们生活的要求了.当然它的存在有它的历史价值和意义了.博物馆作为一个城市乃至国家的文化符号，承载了足够的文化内涵。有一种“民众需求”说认为博物馆是为了满足不同社会群体的不同需求。博物馆可以满足民众不同形式的需求，如观赏艺术品、鉴赏历史文物、学习知识、休闲娱乐等；博物馆可以满足不同层次人们的需求，如科研人员的专业研究需求，在校学生“实物教学”的需求，儿童接触世界、启迪智力的需求等；博物馆还可以满足不同社会群体的特殊需求，如18世纪后期中国新兴民族资产阶级将博物馆视为学习介绍西方资产阶级文明的工具，如本世纪60年代摆脱殖民统治的亚非国家将博物馆做为树立国家形象、维护国家统一的机构。博物馆的存在是为了满足社会需求，这些社会需求是通过民众对博物馆的具体要求体现出来的。

现代的展览馆充满现代与科技的气息.而且这个参观是免费的.常州近年来加速和加大了对城市的建设,从BRT的运行大型开放式青枫公园的开张,以及常州博物馆对外开放.市民是最大的受益者。

参观完常州博物馆，我感叹常州这座美丽城市的深厚文化内涵，也发自内心的喜欢上了这座城市。真心希望常州的明天可以发展的越来越好！

参考文献：

9.参观上海博物馆 篇九

啊，上海博物馆到了！眼前的博物馆高大雄伟，共有四层楼，外形像个中国古代的青铜大鼎。走进馆内，首先我们参观的是一楼的中国古代青铜馆和中国古代雕塑馆。这两个馆内陈列着许多几千年前中国古人制造的青铜器和雕刻的塑像，这些文物展现了中国古代劳动人民的勤劳和智慧。

参观完一楼，紧接着，我们上二楼参观中国古代陶瓷馆。馆内的展品中，我最喜欢的是景德镇窑粉彩蟠桃纹橄榄瓶。它整体是白色的，形状像一个橄榄，花瓶身上画着一颗大蟠桃树，树上结着又大又圆的粉红色蟠桃，画面非常逼真，让人看了垂涎欲滴。

博物馆的三楼是中国历代绘画馆和中国历代书法馆，其中让我印象最深的是书法馆。书法馆展出的是从甲骨文起始，直至楷书的历代书法作品，包括中国古代最著名的书法家王羲之、王献之“二王”佳作在内的名家真迹七十余件，这些展品十分珍贵，书写出了“篆隶行草楷”的无限可能性，让我大饱眼福。我最喜欢书法家米芾书写的行书《景楼诗册》，这幅作品布局精巧别致，书写苍劲有力。

最后，我们来到四楼，参观中国古代玉器馆和中国明清家具馆。我比较喜欢玉器馆，从远古的新石器时代开始，玉就在中国文化中占有重要的地位。馆内三百多件精美的玉器，从红山、良渚时期的质朴神秘，到明清两代的精雕绝品，无一不让我为之心动。

上海博物馆馆藏文物有近百万件，其中，珍贵文物有十三万件，藏品包括青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉牙器、竹木漆器等二十一个门类，其中以青铜器、陶瓷器、书画为特色。

上海博物馆让我大开眼界，学到了许多中国历史知识，了解了众多中国古代的文化，真是不虚此行啊！

指导老师：龚菊芳

10.宁夏地质博物馆参观报告 篇十

宁夏地质博物馆

现场参观学习报告

班级：工程管理一班

姓名

指导教师：

时间：2013年4月20日

《一》 实习时间：2013年4月20日（星期六）《二》 实习地点：银川地质博物馆

《三》 实习目的：实践与理论结合，接触实物对自然地理学中所涉及的相关概念有真实的认识与了解。

《四》 实习安排:中午2点博物馆门口集合组队进入博物馆，跟随老师的讲解进行有序参观。《五》 实习内容及过程：

1.介绍：2011年12月31日，宁夏首座自然科学类博物馆——宁夏地质博物馆在银川绽放芳容。自治区领导王正伟、杨春光、何学清、姚爱兴、安纯人等出席开馆仪式并为宁夏地质博物馆揭幕。

宁夏地质博物馆总投资6457万元，占地面积18亩，建筑面积6451.4平方米，将用1.6万余件标本和1100余件矿石为参观者讲述矿藏中的神奇宁夏。

宁夏地质博物馆集收藏、研究、科普、教育和服务五大功能于一体，内设地球科学厅、生命演化厅、地质环境厅、矿产资源厅、地质工作展厅、宝玉石观赏石展区等，当日开始免费向公众开放。为了吸引孩子们的目光，博物馆还特别设置了儿童参与区、4D影院等。馆外园区按地质年代陈列了宁夏矿物标本、古哺乳动物复原模型、新中国地质工作者先驱李四光塑像等。

宁夏地质博物馆的建成开放，对于展示和保护宁夏地质遗迹、研究宁夏的地质历史变迁具有十分重要的意义。（2.内容： 宁夏地质博物馆2010年3月16日奠基，2011年3月召开的自治区人大十届五次会议上被列为黄河金岸重要地标性建设项目。

宁夏地质博物馆投资6457万元，占地面积18亩，建筑面积6451.4平方米，陈展面积3608.7平方米。博物馆外观楼体造型寓意拔地而起的高山峻岭，一颗璀璨的宝石破岩而出，光彩夺目；层层叠加错落有序的外立墙面，犹如地质沉积作用形成的地球历史万卷书；双体斜顶轮廓喻示贺兰山、六盘山巍峨耸立、黄河穿越而过的恢弘气势。斜顶屋面的各级台阶形似地质地貌演化的地质构造层理，标志地壳运动的历史轮回；拾级而上，直达楼峰，展示了地质部门开拓创新、昂扬向上的精神风貌；斜顶一面直入大地，蕴涵地质工作者不断探索地球奥秘、寻找地下宝藏的雄心壮志。开放式观景楼顶，嵌有生命演化的浮雕长卷，拓宽了展示空间，也给观众以登高望远、猎奇旷心的感受。充分体现了宁夏地域及地质特色。

宁夏地质博物馆馆内是公益性文化建设项目，馆藏内容独具宁夏特色，体现了“收藏、研究、科普、教育和服务”五大功能。展厅设有序厅、地球科学厅、生命演化厅、地质环境厅、矿产资源厅、地质工作展厅、宝玉石观赏石展区等“六厅一区”。另有儿童参与区、经营服务区、4D影院等，馆藏标本16000余件，陈展标本1100件。馆外园区按地质年代陈列了宁夏矿物标本、古哺乳动物复原模型、新中国地质工作者先驱“李四光”雕塑及观赏石等地质展品，供游人观赏

品鉴。

宁夏地质博物馆的建成开馆，填补了宁夏自然科学博物馆的空白。博物馆开馆之日就是面向广大参观者免费开放之时。开馆仪式后，自治区主席王正伟和出席的嘉宾进入参观了地质博物馆。

【鸮头贝化石墙】

如此大面积的、紧密堆积的贝壳阵容，你肯定没见过，何况它们还是化石！这面化石墙位于宁夏地址博物馆的序厅，高4米，宽2米，整个墙体由近千个完整的鸮头贝化石天然堆积而成，它们虽已化身为石，但是细观栩栩如生，不失生命的质感。鸮头贝生活在泥盆纪（距今4.16亿—3.59亿年），一种海洋古无脊椎动物，栖于海底，单体群居，壳瓣大而隆凸，近于圆形，壳面平滑，无饰纹。腹壳的壳喙弯曲如钩，形似鸮喙，故名鸮头贝。巨型水锌矿】

这块位于序厅的水锌矿标本长2米，宽近1米，高1.3米，晶莹剔透，很是夺人眼球，好似微型的被白雪覆盖的群山，颜色纯净，色泽细腻。水锌矿又称锌华，是闪锌矿的次生矿物，用于炼锌及制备各种锌化合物。

【圆

形

铁

陨

石

】

这块来自美国的圆形铁陨石重达200多千克，成分主要有铁（矿物：铁纹石）和镍（矿物：镍纹石）组成，其中镍的含量约6%-14%，后期经过打磨变得浑圆。目前，铁陨石的价值以克计，大约10元-30元/克，这块标本的价值大约为三四百万元。

宁夏地质博物馆座落于银川市，总建筑面积积6215.8平方米，主体建筑为四层，造型新颖别致，独具风格：寓意沙漠中拔地而起且错落有致的巨型岩石，一颗璀璨的宝石镶嵌其中，双体斜屋面喻示贺兰山、六盘山巍峨耸立，黄河从中穿越而过的宏伟气势，开放式观景楼顶，更是拓展了展示空间，给观众以登高、猎奇之感受。

宁夏地质博物馆收藏地质标本一万六千余件，涵盖普通地学、古生物学研究的各个领域。五个主题展厅以视角，分别从宏观地球构造、生命发展简史、地质环境风貌、地质矿产资源、地质工作发展等相关内容出发，展现了一个独具特色的宁夏，从地质学角度为观众解读 “塞上江南”——宁夏银川。

1、序厅。序厅设计紧扣宁夏地域特色，结合现代风格，墙面采用淡雅简洁的米黄色洞石。主要内容有地质博物馆简介、总导览图、鸮头贝化石墙、黄河金岸长卷浮雕、咖啡厅、经营服务区、互动娱乐

厅等内

2、地球科学厅。主要介绍奥妙无穷的宇宙和地球的有关知识。通过八大行星发光模型与高科技的有机融合，了解太阳系知识，地球

等相关知识；通过地震触媒，介绍1920年海原地震、1939年平罗地震及汶川地震等内容，从投影的震憾中，了解丰富的地震相关知识，感知地震给自然环境及人类生存带来破坏力和灾难造成的损失，向游人普及避险防范知识。

3、生命演化厅。以宁夏的生命进化为主线，介绍地球

上的生物变迁，生命从无到有、从简单到复杂、从低级到高级的进化历程。史前进化的历史长廊阐述了化石的相关知识，让游客在观赏蠕虫、狼鳍鱼、植物种子、剑齿象牙、王冠虫等珍贵的动植物化石的同时，感受生命进化的奇迹；了解生命演化知识；展示甲龙类、鸟脚类恐龙模型以及巨大的恐龙骨架复原模型，生动而形象地彰显着曾经的霸主们的力量与辉煌。介绍距今约1.6亿年的中生代中侏罗纪大型新晰脚类食草恐龙“宁夏灵武恐龙”（属梁龙类一个罕见的分支—叉背

。展厅内设有机器恐龙、恐龙下蛋等寓教于乐、供大家参与的互动项目。

4、地质环境厅。以“一河两山四土沙”等大型景观为展示主线，重点介绍“天下黄河富宁夏”，“塞上江南美如画”“黄河金岸锦上花”等相关知识。一进入展厅，映入眼帘的是奔腾汹涌、气势磅礴的大型黄河景观，滚滚呼啸而来的黄河给人一种震憾的、强烈的视觉冲击力；久经沧桑的贺兰山、风景如画的六盘山、广阔无限的沙土地揭开了宁夏地质地貌的神秘面纱；通过互动触媒，查询了解宁夏地质环境知识以及目前存在的环境问题，提示游客保护环境，珍爱家园。

5、矿产资源厅。主要介绍宁夏矿产资源知识，包括矿产资源现状、开发利用以及矿业经济概况等内容；了解能源矿产、非金属矿产、金属矿产、水资源、新型能源矿产知识；展示宁夏及各省区的矿物、矿石标本。通过地下采煤大型幻影成像以及矿井内支护设备的展示配合，真实再现煤炭挖掘、运输到利用的全过程。

6、地质工作展厅。介绍宁夏地质工作的发展历程，从古代矿业到现代矿业，从中央直属管理到属地化管理，从艰苦创业到实现找矿新突破跨越式发展的辉煌历程；展示宁夏几代地质人继承和发扬“三光荣”、“三特别”精神和为宁夏国民经济建设做出的突出贡献；介绍 “亘古第一井”、“总理井”、“生命工程第一井”的宁夏南部山区扶贫找水工程等丰硕的地质成果；展示温家宝等党和国家领导以及省部级领导对宁夏地质事业的关怀与重视。展厅设有“冰立方”，工程钻探互动实景模型等寓教娱乐的互动项目。

7、宝玉石观赏石展区。介绍宝玉石、观赏石以及矿物的化学、物理性质；了解宝石家族中的“五皇一后”和“宝石之最”等相关知识；介绍如何辨别宝玉石真伪的相关知识；展示绚丽多彩的、公众喜爱的、珍贵且精美的矿物晶体和观赏石标本；提供专业的宝玉石鉴定服

11.团日活动之参观广东省博物馆总结 篇十一

班组织了一次宣扬爱国爱党、为人民服务思想的团日活动——参观广东省博物馆。以下为本次团日活动的总结。

在此活动过程中，同学们全程投入，充分发扬了国家与党的精神指引，立党为公，执政卫门，吃苦在前，享乐在后，给新时代大学生树立了光辉的引导形象。

今年是抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，我们在庆祝的同时，也不应忘记胜利背后曾有过的残酷；展望未来的同时，我们也不应忘记曾经的血与痛。为了让同学们更好的了解我们所生活的这座城市的过去，同时对大家进行爱国主义教育，因此我们选定广东省博物馆作为此次活动的目的地。

以下为此次团日活动目的地——广东省博物馆的简略介绍。

广东省博物馆（Guangdong Province museum）位于广州市天河区珠江东路2号，广州新城市中轴线——珠江新城中心区南部。广东省博物馆于1957年开始筹备，1959年正式对外开放，是省级综合性博物馆，也是国家一级博物馆，以及广州市爱国主义教育基地和社会实践基地。博物馆新馆展馆分为历史馆、自然馆、艺术馆和临展馆四大部分。

四座文化设施并列于广州新城市中轴线花城广场上，与中央林荫大道、滨江绿化带共同形成广州文化艺术广场，将构成广州市一道亮丽的风景线。

广东历史文化陈列

展厅面积4000多平方米，共展出文物1500多件/套，照片300多张。作为新馆三大基本陈列之一，该展通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，向观众展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。

“广东历史文化陈列”共四篇，以时间顺序为主线，分别是南粤源流、扬帆世界、继往开来和粤海烽火。

走进序厅，迎面而来的是气势恢宏的广东海陆图。在以卫星地图为蓝本的墙面上，代表广东历史文化的各种元素在南粤大地和浩瀚南海上隐约浮现，序厅的设计大胆，将时空高度融合。

第一篇“南粤源流”追溯了广东人的来源、民族融合的过程以及广东三大主体民系的形成和民俗文化特色。马坝人头骨、双肩石器、南越王油画、广府茶楼、猎德龙舟、潮州大吴泥塑、客家围屋„„观众可以从视觉、听觉、触觉等方面去感受一个生动立体的南粤。

第二篇“扬帆世界”带领观众进入海上丝绸之路，体验广东对外开放与交流的精彩历程。满载瓷器的广船，聚集奇异洋货的十三行，精美绝伦的广彩、广雕以及风靡一时的外销画，中西合璧的风格处处都在述说着广东的开放与兼容。

在第三篇“继往开来”中，“开风气之先”的广东名人共同演绎了改变中国历史进程的近代风云。抗英图强的志士、洋务运动的倡导者、维新运动的领袖、辛亥革命的先驱、国共合作的元勋、民族工商业的开拓者„„无数仁人志士和栋梁之才化作点点繁星，在南粤大地上闪耀着璀璨的光芒。

第四篇“粤海烽火”向观众讲述了广东军民血与火的抗日史诗。一幅幅黑白的历史图片，展示了南粤儿女坚强不屈的革命精神。

与序厅的广东海陆图相呼应，展览的结束部分展现的是一望无际的南海。海纳百川，奔流不息，承载了千年文明的广东人民满怀希望走向世界，拥抱未来！

宋元绘画与历代书法展览

展览陈列的是唐宋以来直至20世纪前期的馆藏书画珍品，时间跨度近千年，所涉书画家近两百人。这些作品凝聚着艺术家的生命意志。该展览中，北宋的《群峰晴雪图》与南宋陈容的《墨龙图》堪称镇馆之宝。而元人的《黄鹤楼图》和《竹石图》，无论是艺术水平还是历史价值都相当高。

广东省博物馆所藏历代书法是馆藏文物极其重要的组成部分。从时代上看，最早可上溯到北魏、隋唐和宋人的写经。眀元以降，直到近现代，均有书法名家作品庋藏，精品甚多。

从地域上看，既有活跃于主流书坛的书法名家，也有代表广东书法风貌的岭南名家，体现出广东省博物馆所藏书法的地方特色。

馆藏历代陶瓷展览

展览以中国陶瓷发展历程为线索，以馆藏陶瓷文物为依托，展示了从新石器时代到清代，中国陶瓷从产生、发展、到兴盛的历史。展览近300件文物，从工艺的进步、器物的演变和对外贸易等方面，较为全面地反映了中国古代陶瓷文化的面貌。

陶瓷展厅共800多平方米，展览共分四个部分。第一部分“初见窑火——陶器的起源与瓷器的滥觞”，展示了从新石器时代到南北朝时期的陶瓷器，展现陶器和瓷器起源和初步发展阶段的概况。

第二部分“瓷国崛起——陶瓷的发展期”，展示了隋唐至宋辽金这一历史时期，中国陶瓷迅猛发展的面貌，全国各主要著名窑口，以及辽瓷、金代瓷器等。

第三部分“各领风骚——陶瓷的鼎盛期”，反映了元、明、清时期中国古陶瓷发展的鼎盛时期的面貌。此部分除了展示全国各重要窑口如龙泉窑、德化窑、磁州窑、宜兴紫砂等器物外，着重展示了景德镇窑瓷器的辉煌——青花瓷、颜色釉瓷、釉里红、粉彩瓷等各领风骚，官窑与民窑制品争相辉映。

第四部分“南国明珠——广东陶瓷的发展历程”，涵盖了从新石器时代至清代各个历史时期，着重介绍广东古代陶瓷的发展历程及其外销的状况，力图全面反映广东陶瓷发展的历史和地位，以突出地域文化特色。

端砚艺术展览

展示面积达600余平方米，展出馆藏端砚近200方，作为内容的延伸，展出其它品类材质的砚台、端石石材以及文房用具。展览围绕着历史价值、艺术价值、文化内涵三个主题，深入浅出，叙述通俗，力求使观众对端砚及砚文化产生一定程度的关注和兴趣。

展览内容分为四个部分：

第一部分“砚林回溯”，概要介绍砚的源流、端砚的发展历史和时代特色。第二部分“石质粹美”，对端石独特的自然属性加以介绍。

第三部分“神工鬼斧”，从工艺流程、雕刻技法、砚形砚式、装饰题材、因材施艺五个方面对端砚的工艺加以展示介绍。

第四部分“镌诗题铭”，以50余件明清时期镌有铭文的端砚，展示更加深沉的砚文化内涵。

潮州木雕艺术展览

展览分源流篇、制作篇、艺术篇、器用篇、欣赏篇，展出木雕实物200多件（套），品类丰富，精品叠出，如场面宏阔、精细入微的描金漆画诗经意境图大寿屏，玲珑剔透、栩栩如生的圆雕蟹篓，还有造型独特、精雕细刻的神龛、神亭、神轿、薰炉罩、馔盒、糖果架、纸煤筒„„琳琅满目，多姿多彩。广东博物馆充分利用高大宽敞的展厅空间，逼真地复原传统潮汕民居的厅堂、卧室、书房等场景，生动地再现了木雕制品在潮汕民间传统社会生活中的陈设应用，让观众在浓郁的潮汕文化氛围中赏心悦目地观赏、流连，充分领略到潮州木雕独特的艺术魅力和深厚的文化意蕴！

12.参观博物馆主题活动报告 篇十二

我说：“去博物馆吧，其他时间帮你们在家带孩子。”

侄媳妇很高兴，规划了路线图。侄子知道后有些不高兴，说：“叔叔婶婶来一趟不易，怎么净带着孩子去博物馆，那样只能是孩子看不懂，大人看不好。”

侄媳妇的看法则不同，法国父母最喜欢带着孩子去的地方就是博物馆。我们平时没有时间带孩子去，正好叔叔婶婶来了，也喜欢去博物馆，带着孩子一起去，也算是一举两得了。

我觉得侄媳妇的话很有道理，多带孩子到博物馆看看的确是一种很好的教育形式，在这里孩子们不仅可以看到平日里不多见的历史景物，还可以看作是对他们心灵的一次洗礼。

至此，我想起了这样一个故事。

我所效力的是一个劳动密集型、全天候无缝衔接的民工式操作与管理的单位，以能拼命的年轻人居多。慢慢地，我们“打天下”的这帮弟兄成家生子，家务成为摆在眼前的大事。孩子上了幼儿园，接着上学，平时好办，接接送送，老人帮衬着，放假了怎么办？我们采取的办法是个人拿大头，单位适当资助一点，抽两个责任心强，喜欢孩子，自己又有孩子参加的员工带队，组成“夏令营”，其实就是我们单位的夏季“托儿所”。

实践证明，这是一个好法子，孩子喜欢，比自己无聊呆在家里好多了；家长喜欢，总算可以清闲一下，认真对付来自工作上的各种压力。最初是到近郊，搞个三五天的野营拉练，再后是到省内的景区住几天，然后开始与旅行社联手去逛祖国的大好河山，新疆、云南、东北、内蒙古统统去过。从1996年夏天尝试着走得更远，先去了中国的香港、台湾，之后是新加坡、马来西亚、韩国、日本、俄罗斯、意大利、法国、瑞士、奥地利。一些不大的孩子已经去过十几个国家和地区，大人们没有去过的地方，孩子们已经去过了。大人们感叹，我们单位的孩子多幸福啊，年轻的职工也一直鼓励有关领导把这个活动坚持下去，坚持到他们的孩子长大，参与进去。

遗憾的是，这样的活动在我们单位职工的一片叫好之中，持续了13年还是停止了。直接停办的原因很简单，组团容易，选个带队的团长难，就是没有职工愿意带队出去了。而其背后的复杂情况是我们的孩子太不听话了，带不了，怕出事，更重要的是丢不起这个人。在决定停办这个活动之前，为了给职工一个能够交待过去的理由，就请最后一位带队出去的员工到单位的中层会上，专门做了有关的讲说。记得很清楚，当说到我们的孩子在公共场合怎么不听指挥、不听话、我行我素、行为出格怪异的时候，他是情绪激昂。而当说到下面这件事的时候，却是情绪低落，不禁潸然泪下。

这位员工不止一次作为团长带着孩子出去，从一般员工干到中层干部，工作有激情，关键时刻完全能够顶得上去。他说，我们一行三十多人到了巴黎郊外的凡尔赛宫，有两位地接导游，还有从国内去的旅行社代表，以及单位的三个人，是一个阵容很强的管理团队。进去的时候我们先在大门外举着带有单位标志的旗帜合影，增强孩子们的团队荣誉感，并一再强调要遵守公共秩序，不能大声喧哗。为此还为每人发了一面小的五星红旗，举在手里，一个是容易看到，再一个是告诫自己是一个中国的孩子，你的一举一动事关国家形象。孩子们都答应得很好，几乎是像仪仗队那样齐刷刷高喊：好。看上去特别有团队感、荣誉感，中国孩子的自豪感。

进去的时候，正好有日本和韩国的学生参观团也在排队。开始我们的团队与相邻的日本、韩国团队差不多，都是按部就班地在等待中慢慢前行。但是时间一久，问题出来了，我们团队中的许多孩子开始变得烦躁、不安，抱怨声一片。随之便是找洗手间、打闹、嬉笑、喧哗、吃东西，队伍近乎散了。带队的大人开始安慰，让孩子们坚持一下，向日本和韩国的小朋友学习，不能输给他们。好家伙，不说不打紧，此话一出，也不知谁带的头，“打倒日本鬼子”的喊声立刻响彻凡尔赛宫，引来参观者的茫然侧视和不解。好不容易安抚下孩子们高昂的“抗日”情绪，在漫长的等待中走进凡尔赛宫，令人没有想到这才是我们团队混乱的开始。

在前一天的准备会上，地接导游反复交代孩子们，如果你不愿意听导游的解说，就跟在队伍的后边不要出声。再退一步，假如实在不想在里边参观了，就跟导游说，会留一个大人在进口处带着你们。不愿耐着性子听导游讲解，也不光是孩子，就是成人团也没几个认真听讲的，这已经成为我们旅行团的一个顽疾，影响极差。导游讲了不到五分钟，我们的团队已经完全失控，吵闹、追打、喊叫，搅得整个大厅乌烟瘴气。这时候在拐角处出现了一个商店，不经导游和带队人员同意，孩子们一拥而进，不大的商店迅速被占领，参观活动被无情地打断。

很无奈，包括地接在内的大人们只能站在商店外，唉声叹气，任由孩子们闹翻天。更让他们遗憾和无言以对的是，与我们的孩子一起进入凡尔赛宫的日本和韩国的孩子们，正跟在导游后边津津有味地听着讲解，整齐的团队，鸦雀无声，国旗一直紧紧地握在手里。

难道这就是我们的孩子与人家孩子的差距吗？讲到这里，我的同事终于忍不住落下眼泪。会议室也一片寂静，无奈、忧虑写在每个人的脸上。老板一怒，当下拍板：不办了！丢不起这个人！

私下里这位同事还说了这样一件事。有一个刚上初中的孩子，在一次被他批评之后，竟然以威胁的口吻对他说：你官不如我爸大，回去告诉我爸，看他怎么整你！看似笑话，实则荒唐，这样的孩子怎么可能忍受博物馆那种静谧、神圣的氛围呢！

此事就出自身边，尽管已经过去好几年了，但经常被我们说起，个中因由一言难尽。时下，对孩子的素质教育深入人心，很多家长利用假期带着孩子进博物馆、音乐厅、美术馆，接受所谓的艺术熏陶。不惜重金让孩子出国游学，走进世界著名高校，开眼界沾仙气，期望孩子将来能够上一所理想的大学。此举，当然是物质文明与精神文明极大丰富的体现，同时也需要厘清“为什么”，你为什么带孩子去博物馆、美术馆、音乐厅，为什么让孩子走进大学校园。在欧美一些发达国家，包括日本、韩国、新加坡这样的亚洲国家，当你参观博物馆的时候，经常可以见到一群一群的孩子，在老师的带领下井然有序地，当然也是煞有介事地在参观。可以肯定，这些孩子是很难理解老师或是解说员所说的那些话，至多是弄个一知半解。比如大英博物馆、凡尔赛宫，不要说孩子，即便成年人没有一定的历史、艺术知识，恐怕也很难看出个究竟，听出点门道。但是，老外之所以乐此不疲，我想并非为了让孩子了解多少历史与艺术，主要是感受博物馆那种与生俱来的庄严、庄重。让孩子在历史面前学会尊重、敬重、敬畏，让他们知晓在这样的场合该怎样举止得体，言语合适。到音乐厅也是如此，小小年纪谁能懂得贝多芬、莫扎特、李斯特那些深奥的音乐思想，甚至也听不出音乐旋律的激缓与畅想。去了，就是为让孩子感知音乐带给人们的精神享乐，学会静静聆听，在悠扬的乐声中陶冶性情。

无论是带孩子去博物馆还是音乐厅，记住，这是一种教育方式的形成与实践，决非放羊式、毫无规矩地大开大合。在这可以学不到知识，但一定要接受一般性的常识与训导，那就是遵守博物馆、音乐厅的基本约束。可以看不懂、听不懂，但不能够任性挥发，坏了大家的好事，毁了一锅粥。

其实，并非所有的孩子都喜欢去博物馆，并不是人人都有这个雅兴。对于望子成龙的家长而言，应当有区别而待之，因人而异的教育方式。蔡元培这样说：“与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”他还说：“教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用，教育是要个性与群性平均发达的。”教育历来就有普及与精英两种形式，说得难听点，就是有些孩子可以经常去博物馆、音乐厅之类的地方，有一些就不必了。他的最爱，他的兴奋点在足球场、篮球场，甚至在田间地头，那里才是他们最好的战场。这点特别考验家长的心理承受力，盲目跟风，不但泯灭孩子的个性，还可能适得其反，把对孩子的教育煮成夹生饭。

“子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。”

啥意思呢？孔子说，射箭比赛不以穿透程度为标准，因为每个人的力气不一样。这是古时候的规矩。生活在那么多年前的孔子就明白因人施教，因材施教，活在当下的人们怎么还能越活越糊涂呢！

这是个问题。

13.参观博物馆主题活动报告 篇十三

活动目的：

为了让学生走进社会，践行教育观思想，推动学校教育和社会教育紧密结合，依据学校德育计划，让学生走出校园，走向社会，丰富学生的成长历程，通过活动，让学生亲密接触博物馆，亲身体验科技魅力，拓展学生的视野，丰富课余生活。

活动时间：2013年3月13日

活动地点：通辽市博物馆

主办单位：

活动对象：学生（全校师生）

活动准备：各班任负责通知各班级学生活动的开展

各部门协助配合活动的顺利开展

活动人员分配：

主要负责人：

各班负责人：（10级）李琦（11级）张岩（12级）李少强

（初三）杨静（初二）赵红（初一）于佳娜

活动开展：

周三上午7:30在校门口集合，清点人数，到博物馆门口集合，统一组织按顺序进入博物馆，自由活动30分钟，结束后在博物馆门口集合返校。

注意事项：

1、往返路上注意学生安全，排队整齐有序，教师跟从。

2、博物馆、展览馆内展出的都是具有很多纪念价值的文物和艺术品，馆内的气氛是高雅的，因此对环境的要求非常高。参观者衣衫不整就会和参观环境产生很不协调的冲突和对工作人员和展品都是一种不尊重，不讲“礼”的行为，会破坏整个参观氛围。参观时不要吃零食、不要乱扔垃圾、不准大声喧哗，展品不能乱摸（有些展品的说明文字中会有明显的“禁止触摸的”标志，参观者应留心查看）。参观时注意查看展品旁的说明，这样做既可以了解展品的基本情况，也会对其价值作出判断。

14.参观张裕博物馆-中马课实践报告 篇十四

思想政治理论课大学生社会实践报告

报告题目： 观张裕百年发展历程，慨民族企业发展之不易

——参观张裕酒文化博物馆有感

第一执笔人: 耿士鲁 小组成员： 徐乾、潘晋勇、贾荣琨 学院、专业班：商学院2010级物流管理 社会实践地点： 烟台市张裕博物馆 学年学期： 2011-2012学年第二学期 指导教师： 李建宁

观张裕百年发展历程，慨民族企业发展之不易

——参观张裕博物馆小感

提到酒，我们第一个想起的可能是贵州茅台、泸州老窖等中国四大名酒。但是提到葡萄酒，毋庸置疑我们首先会想起的则是世界名葡萄酒“张裕.解百纳”。今天我们怀着一种膜拜的心情，参观了中国葡萄酒文化的一面旗帜——烟台张裕酒文化博物馆。

行走在去烟台的路上，大家就一直在讨论张裕的文化内涵。我们的内心也都在一直好奇，张裕公司究竟如何才能穷一己之力将葡萄酒文化在中国发扬光大，使烟台成为“东方的波尔多”——亚洲最大的葡萄酒生产基地。

步入张裕博物馆的大门，首先映入眼帘的是一队有着西欧风格，身着苏格兰服饰的姑娘在和着优美的音乐跳着欢快的舞蹈，用她们的肢体表达着对葡萄酒的理解，和对张裕中西融合独特酒文化的阐释。

进入博物馆内部，各个展厅错落有致。我们首先进入的是历史馆，在这里我们领略了张裕的发展历程。张弼士老先生的画像就在展厅的最开始，伴随着工作人员的讲解，我们仿佛看到了当时南洋闯荡归来的张弼士先生意气风发，决定“实业兴邦”创办葡萄酒厂的情景。张裕酒厂自建立已经有一百多年的历史，一百多年的风雨沧桑，一百多年的巍然矗立，张裕公司的艰辛发展历程浓缩成一条色彩斑斓的长廊清晰地展现在同学们的面前，带给我们深深震撼的同时引得我们驻足仰望。

参观完历史馆，我们进入了品酒室。在这里通过兑换硬币，我们可以品尝自己喜欢的葡萄酒种类。此外，在品酒的同时，工作人员通过张裕的五大酒庄模型来给大家介绍张裕公司的规模和各个酒庄的名称。听着张裕公司各大酒庄富含西欧风味的名字，我们仿佛真的置身于各大酒庄，在品味着张裕带给人们的文化饕餮盛餐。

最后，我们终于进入了地下藏酒室。刚入地下室，扑面而来的就是一股浓郁的酒香，大家贪婪的大口吸着气，仿佛一个个酒鬼。在这里大家印象最深的还是三只巨型储酒桶，名曰“亚洲桶王”。地下储酒室不光给大家展示了葡萄酒的储藏过程，还有工作人员给大家讲解品酒知识，大家尽兴而归。张裕公司发展到今天，虽然主营业务仍然是产酒，但是随着各大酒庄的建立，已经成为了集销售葡萄酒，度假旅游，高档住房的为一体的大型量贩服务体系。张裕酒文化博物馆的建立，既向大家传递了企业文化，又获得了旅游收益。这是否给国内一些企业努力建设企业文化，实现更加轻松的盈利指明了方向呢？固然他们不可能有张裕百年积淀的文化内涵，但是也不无机会。

从1892年张裕酿酒公司创立，到孙中山参观题词，到万国博览会获得金质奖章，再到1941年被日军强占，到1949年张裕重生，再到毛主席题词，到89年计划经济影响的销售困难，再到百年庆典，张裕公司的发展历程可谓艰辛中透露着光明，蹒跚中总有祖**亲的支持。越挫越勇，最终在今天将张弼士老先生的“实业兴邦”的理想完全实现，不可谓不是一个巨大的奇迹。一个爱国扶贫的奇迹，一个民族企业独自闯荡的奇迹。相比于同时期创办的企业早早在战乱中夭折，张裕带给大家的其实是一种对于国家，对于民族，对于社会依依不舍的诉说。

身为民族企业，张裕能够处乱世而不惊，经受住外国资本的冲击和本国官僚资本的压榨，最终迈向新中国迎来一个崭新的自由发展的环境，实属不易。每读一遍张裕史，都会感悟一遍民族产业发展的艰辛；每读一遍张裕史，就会更加体会到一种深厚的企业文化内涵和一种深深的爱国情怀；每拜访一次张裕博物馆，都会在心中多一份感动，多一份敬佩之情。

张裕公司在新形势下正焕发出勃勃生机，我们衷心的祝愿张裕公司能够走得更远，张裕酒文化能够为更多的人所了解，所感悟。如果张裕文化中的爱国精神能够为每一个国人所拥有，如果有更多的人能够像天纵奇才张弼士先生那样创办爱国企业，那么我们国家定能早日实现中华民族的伟大复兴。这是我们每一个爱国青年所应具备的应有情感。

2012年4月25日

小组成员：耿士鲁 „„„„„„

贾荣琨 „„„„„„ 徐乾

15.赤峰地区民办博物馆调查报告 篇十五

摘 要：近年来，民办博物馆发展势头迅猛，使得它们成为城市文化中不可或缺的角色。赤峰地区历史悠久，文化底蕴深厚，在经济高度发达的带动下，民间收藏蓬勃兴起，由民间力量兴办的博物馆应运而生。2015年《博物馆条例》的实施，为赤峰地区民办博物馆的发展提供了有力的保证，同时也提高了对民办博物馆的要求。

关键词：赤峰地区；民办博物馆；现状；对策

中图分类号：G268.8 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）07-0205-03

民办博物馆是以教育、收藏、欣赏为目的，由社会力量利用非国有文物、标本、资料等资产依法设立并取得法人资格，向公众开放的非营利性服务机构[1]。民办博物馆是我国博物馆事业的重要组成部分，为丰富我国博物馆类型、完善公共文化服务体系起到了积极作用。近年来，赤峰地区各种类型的民办博物馆大量涌现，但由于这些民办博物馆还处于起步阶段，在建设、运营、管理和服务等方面存在较多不足。2015年随着《博物馆条例》的实施，国家针对民办博物馆的法律制度逐步完善，在国家利好政策的影响下，赤峰地区民办博物馆将迎来大发展大繁荣的春天，因此，开启对赤峰地区民办博物馆的调查研究工作是一件很有意义的事情。

一、赤峰地区民办博物馆发展现状

2015上半年，赤峰博物馆调研小组对赤峰地区的民办博物馆进行调研。截止2015年5月，赤峰市正式注册的民办博物馆为8家，分别是赤峰市区内的龙乡博物馆、玉源博物馆、西拉沐沦博物馆；敖汉旗的“敖汉第一村”民俗博物馆、内蒙古龙源博物馆、新州博物馆；翁牛特旗的古代艺术博物馆及巴林左旗的契丹博物馆。其中西拉沐沦博物馆正在搬迁，未对外开放，所以目前赤峰地区正式注册并开放的民办博物馆共7家，均为历史类或民俗类博物馆。藏品内容涉及古生物化石、陶器、青铜器、瓷器、钱币、巴林石等。为增加调研报告的准确性，我馆主要以这7家民办博物馆作为本次的调研目标。

（一）龙乡博物馆

该馆位于赤峰市松山区水上公园北金达大厦，是赤峰城区第一家民间文化博物馆。馆长臧洪贵先生是赤峰收藏家协会会长。龙乡博物馆是收藏赤峰地区史前文化、草原青铜文化、辽金元文化于一体的综合性博物馆。开设8个基本陈列展览，藏品3万件。该馆为租用馆舍，展厅面积400平方米，展出文物1000余件。实行全年免费对外开放政策，每日开放8小时，年接待观众8万人次。

（二）玉源博物馆

该馆位于赤峰市新城区水榭花都，是赤峰第一家以红山文化为主题的博物馆，由朱俊杰先生投资建设，2014年开馆。展馆为租用馆舍，总面积1100平方米，展览面积900平方米，馆藏文物6000余件，展出3000余件，馆内工作人员9人。该博物馆实行全年免费对外开放，每日开放7小时，博物馆的日常运营主要靠朱馆长名下的玉器加工厂和装潢公司的支持。

（三）古代艺术博物馆

该馆位于赤峰市翁牛特旗乌丹镇，馆舍由树脂厂厂房改造而成，馆内设施相对简陋。博物馆由张军先生出资建设，投入资金上千万。该馆展厅面积 4000平方米，馆藏文物7000余件，大多数为红山文化时期的史前文物。该馆实行全年免费对外开放，每日开放8小时。博物馆的运营主要依靠纪念品研发销售和自治区文物局及旗政府补贴。

（四）契丹博物馆

该馆位于赤峰市巴林左旗林东镇，是契丹文化的专题博物馆。博物馆由刘凌江先生创建，馆内陈列多数是他的私人收藏和民间收购。博物馆于2012年开馆，依托巴林左旗辽上京、辽祖陵及其奉陵邑、辽祖州等名胜古迹。展馆为租用馆舍，展览面积300平方米，工作人员共3人，馆内藏文物3000余件，展出文物近1000件，以契丹陶瓷器、金银器和墓志为主。该馆实行免费对外开放，每日开放5小时，全年开放200余天，年均接待3万人次。

（五）“敖汉第一村”民俗博物馆

该馆位于赤峰市敖汉旗新惠镇，由丁启义先生投资兴建。馆舍用地为国家无偿划拨土地。馆区总建筑面积8000余平方米，展厅面积4310平方米，内设5个基本展厅。收藏民族民俗文物近6000件，现在职工作人员4人，该馆实行免费对外开放，周一闭馆，平均每天开放6小时。该馆运营资金主要来源于丁馆长名下的惠祥文化有限责任公司。

（六）龙源博物馆

该馆位于赤峰市敖汉旗，由刘井军先生投资建设，2015年开馆。馆舍权属为举办者个人所有，享受政府在土地方面的优惠政策，展厅面积2000余平方米，从业人员15人，馆内藏品6000余件，展出1500余件，藏品多为举办者私人收藏。博物馆实行全年免费对外开放。该馆的运营资金主要依靠刘馆长名下的龙源文化发展有限公司。

（七）新州博物馆

该馆新址位于敖汉旗新惠镇，由杨晓明先生出资创建，2015年开馆。该馆享受政府土地购买优惠政策。博物馆总面积9360余平方米，工作人员共12人，馆内藏品近万件，以史前文物和辽金元三朝瓷器为大宗，展出文物1200余件。据杨馆长介绍，馆内藏品主要来源于收购、田野采集和赠送。该馆实行免费开放，每天开放6小时，年接待量达一万人次。

二、赤峰地区民办博物馆兴起的原因、运营模式及地区特点

（一）产生原因

其一，赤峰所在的西辽河流域是中华文明的重要发祥地之一，赤峰地区有以红山文化为代表的一脉相承的史前文化，是契丹民族的发源地、大辽王朝的首都。这些得天独厚的文化优势，使很多民间收藏者以个人兴趣为出发点，收集大量珍贵遗物，当积累的藏品达到一定数量后萌生将其公之于众的想法。正如新州博物馆馆长杨晓明先生所说，他建立博物馆就是源于对收藏“中毒式的热爱”。其二，近几年来，国家有关部门对民办博物馆的建设发展的重视程度不断提高，并发布了一系列相关意见和办法。如2013年国家文物局正式下发《关于推进国有博物馆对口支援民办博物馆工作的意见》，要求国有博物馆发挥资源优势，以自愿、无偿的方式，“一对一”地帮扶民办博物馆[2]。赤峰地区大部分国有博物馆与民办博物馆组成“一对一”帮扶小组。2015年3月国家颁布《博物馆条例》在法律层面上明确了民办博物馆的地位和属性，保证了民办博物馆在法律框架内规范有序运行，也为其可持续发展提供了保障。其三，近年来，赤峰地区经济高速发展，尤其是旅游文化产业发展迅猛，为民办博物馆的产生打下坚实的基础。在这样一个良好的大环境下，民办博物馆发展势头迅猛。

（二）运营模式

1.个人收藏模式，即由收藏者利用个人财力物力开办博物馆。例如，赤峰古代艺术博物馆是由馆长张军购买的树脂厂改造建成，并经过修缮之后开办的，馆内的藏品都是属于张军先生多年的私人收藏。

2.国助民办模式，即由政府在资金、土地或场馆建设等方面帮助个人或企业建立博物馆。如龙源博物馆是由赤峰龙源文化发展有限公司投资建设，馆长由该公司董事长刘井军先生担任。龙源博物馆以玉石加工、特色产品销售和旅游接待为支撑，实现了文化与产业的融合、促进。国家对这类博物馆的扶持政策较多，如土地购买优惠政策、文化产业发展基金的资金扶持等。

（三）地区特点

1.博物馆的区域分布集中。赤峰地区民办博物馆多分布在全国著名的文物大旗或是古文化遗址较多的区域，依托当地丰富的文化和文物资源。如敖汉旗共有3家民办博物馆，而敖汉旗是赤峰地区4种史前考古学文化首次发现地并以敖汉地名命名。

2.博物馆的类型丰富。赤峰地区的民办博物馆多为综合性博物馆，也有专题性博物馆，均以结合自身藏品特色建立。

3.博物馆的服务完善。赤峰地区的民办博物馆均为免费开放，且开放时间达到10个月以上。大部分博物馆能达到国家要求的法定节假日开放，且基本展览特色鲜明。在提升社会服务方面，也积极分担社会责任，经常举办不同主题的临时展览。如龙乡博物馆在2014年与赤峰学院历史文化学院联合举办了《红山文化民间收藏精品展》，向大学生宣传赤峰灿烂的历史文化。

4.博物馆的发展不平衡。赤峰地区民办博物馆之间的规模差异较大，各博物馆投入的人力、财力、物力存在很大的差距。例如，赤峰龙源博物馆建筑面积达21000平方米，展馆面积2000平方米，展出藏品仅1500余件。而龙乡博物馆是收藏家利用自有住房开办的博物馆，虽然藏品30000余件，展览面积却只有400余平米，未能充分展示藏品所蕴含的文化价值和历史价值。

三、赤峰地区民办博物馆在发展中存在的问题

其一，民办博物馆创办者多是以收藏爱好为基础，管理者对博物馆行业缺乏了解，办馆存在很多的业务盲点，无法对自身博物馆有准确的定性；其二，民办博物馆内部管理不够规范，在利益的驱动下，部分民办博物馆之间暗地里进行文物置换甚至是藏品买卖，藏品来源的合法性成为主要问题；其三，人才短缺。赤峰地区民办博物馆之间人员数量、专业性差别较大，如新州博物馆现有员工12人，其中高级专业技术职务2人。而“敖汉第一村”民俗博物馆现在职工作人员仅4人，大专以上学历2人。而且，大部分博物馆没有专门负责宣教的讲解人员、专业的文物修复人员；其四，资金问题。大多数民办博物馆的经营者以收藏为好，倾其所有兴办博物馆，但由于免费对外开放，收入为零，仅靠创办者一人之力，难以解决博物馆正常运营的基础花销，因此民办博物馆的展馆环境、配套设施、服务质量大打折扣；其五，安全隐患。部分民营博物馆为租赁场地改建，没有消防设施或消防设施陈旧，馆内工作人员消防安全知识匮乏。另外一些民办博物馆甚至没有专业的安保人员，馆内藏品安全令人担忧。

四、赤峰地区民办博物的发展对策

（一）依法办馆，提高民办博物馆的质量

《博物馆条例》的颁布和实施为民办博物馆提供了有力保证，同时也提高了对民办博物馆的要求。建立健全博物馆管理制度和藏品管理办法势在必行。文物部门须通过严格的评估定级、年度检查和考评等方式，指导民办博物馆遵守国家相关政策法规和技术标准规范[3]。民办博物馆也应按照《博物馆条例》的要求：“建立藏品总账、分类账，完善相关藏品管理、征集、调查制度，改善藏品保管条件，注重社会教育活动，提高工作人员的素质和服务能力，运用声、光、电等高科技展示手段，加强基础设施建设，力争形成具有鲜明地域特色的民办博物馆群体。”[4]

（二）转变经营理念，拓宽资金来源渠道

目前，赤峰市的民办博物馆多为收藏者自己出资建馆，其高度的个人决策和管理导致民办博物馆整体专业性不够。民办博物馆应尝试借鉴国外民办博物馆董事会管理方式，通过招标的形式吸引企业投资入股，采取董事会决策、馆长负责制的办法提升民办博物馆的专业水准和资金保障。将民办博物馆与文化创意产业、文化旅游、文化艺术品鉴定培训等结合，产生关联效应，在发挥社教功能的同时打造自己的品牌，解决博物馆资金短缺的问题。

（三）重视人才培养，提升专业研究水平

民办博物馆要落实“以质量求生存、以特色求发展”的办馆理念，加强人才队伍建设和科学研究，大力提升展示服务水平[5]。培养专业人才从事文物修复、文物养护、展陈设计、文化产品开发等工作，提升馆内的藏品管理与保护水平，根据民办博物馆自身藏品的特殊性，制定相应的藏品保护与维修方案，从人力、设备等方面，完善藏品的保护研究机制。

（四）加强馆际交流

加强民办博物馆之间的交流合作，取长补短，资源共享。增强国有博物馆与民办博物的沟通交流，国有博物馆可对民办博物馆在藏品保护、陈列展览、科学研究等业务活动实施帮扶[6]。成立博物馆协会，由国有博物馆专家团队定期为民办博物馆开展培训和帮扶工作。通过馆际技术交流，提升民办博物馆的综合实力，促进民办博物馆工作人员的技术、技能不断提高。

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参考文献：

〔1〕〔2〕〔5〕文物博发[2010]11号.关于促进民办博物馆发展的意见.2010-01-29.

〔3〕〔6〕陆建松.民办博物馆发展的现状、问题和政策思考.文博世界，2011，（3）.

〔4〕博物馆条例.中华人民共和国国务院公报，2015-3.