我们的手阅读理解答案

2024-07-20

我们的手阅读理解答案（精选9篇）

1.我们的手阅读理解答案篇一

16、给下列词语中加点的字注音。(2分)

(1)滋润( ) (2)享受( ) (3)憔悴( ) (4)暴躁( )

17、结合语境，解释加点词语在句中的含义。(4分)

(1)于是他几拳在我肩上像擂鼓似地，嘴里数着“一、二、三、四、五……”像放联珠炮，……

(2)我就把一盘热腾腾的菜捧上饭桌，看父子俩吃得如此津津有味，……

18、“ 我生病，母亲用手揉着我火烫的额角，按摩我酸痛的四肢，我梦中都拉着她的手不放——那双粗糙而温柔的手啊”一句中为什么将“粗糙”和“温柔”两个词语并列使用?(5分)

19、文章记叙了母亲日常生活中的一些琐事，流露出作者对母亲深切的怀念之情。母亲在性格上有哪些优秀之处影响了“我”?

20、文中“手上满是裂痕，西风起了，裂痕张开红红的小嘴”一句视角独特，请从语言表达的角度对此句进行评析。(4分)

21、本文运用插叙的方法，以“我却又想起，自己当年可曾尽一日做儿女的孝心”一句引起回忆。请你从文中找出与之相照应的一句话，并说明其作用。(4分)

22、作者在文中说：“给长辈做一点点事，不能老是要报酬。”请结合自己的成长经历，谈谈你对这句话的理解。(5分)

23、作者从小就受到《论语》、《孟子》、《红楼梦》等文学名著的熏陶，积累了深厚的文化底蕴。你也一定阅读了大量的中外文学名著，请选择你熟悉的任意一部，结合作品内容或你的感悟，补全下联。(4分)

上联：读论语，懂不耻下问

2.《妈妈的手》阅读答案琦君篇二

17、(1)在这里是指儿子只是为了完成任务而机械地给“我”捶背，不含感情因素。(2分)(2)在这里表现丈夫和儿子饭菜吃得香。(2分)

18、围绕“‘粗糙’是母亲艰辛劳作的见证。‘温柔’是‘我’所感受到的母爱，两词并用表现了‘我’对母爱的独特体会”回答即可。(共5分，每点1分，语言表达2分)

19、围绕“勤劳、节俭、关爱家人、坚忍、宽容“回答即可。(共4分，答出任意三点即可得3分，语言表达1分)

20、围绕“比喻形象”或“细节描写”或“用词生动”回答即可。(共4分，评析3分，语言表达1分)

示例①：运用比喻的修辞方法，用“张开红红的小嘴”形象地写出裂痕的形状和开裂的程度。示例②：运用细节描写，形象地刻画出母亲满是裂痕的手。

示例③：“满是”、“张开”、“红红的”、“小嘴”等词语准确描述了母亲手上裂痕的多和开裂的样子。

21、照应的句子：四十年岁月如梦一般消逝，浮现在泪光中的，是母亲憔悴的容颜与坚忍的眼神。作用：承上启下

22、围绕“尊敬长辈是中华民族的传统美德，尊敬长辈应该从力所能及的小事做起”回答即可。(共5分，结合成长经历2分，谈自己理解2分，语言表达2分)

3.大树和我们的生活阅读理解答案篇三

2、承上启下;(1分)树从不向人索取什么，却以他的存在向人们贡献的全部。树是有灵智的，和自然的相处比人更深入、更和谐。树能长寿，与天地风云融为一体，得日月之灵华，又养育万物。(3分)

3、伟大、高贵、智慧不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，靠的是自身的阅历、顽强的生命力和光辉的生命形态。

4、通过反问、拟人等手法写出了松树的大度，并将松树与前文的许多家畜作对比，表达了作者对树的赞美之情，也间接表达了作者对当今社会人类对自然无尽索取的批判。

4.我们为什么活着阅读理解及答案篇四

①华尔街金融风暴袭来，美国一家电器制造公司倒闭，公司总裁卡来尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他的身子快沉到湖底里，已被医生下了死亡判决书的老朋友比尔的话突然响彻耳畔：不!你仍然活着，至少还拥有生命，你没有权利轻易放弃!比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡来尔。卡来尔回到公司，重新点燃了生命的激情，一切从头开始，像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。

②卡来尔的新生，让我们陷入了深深的沉思：我们为什么活着?这是一个看似简单，却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受，有的人则更看重生命本身的美好;有的人追求名誉地位，有的人则寻求生命更深广的意义

③我们为什么活着?活着就是对生命保持一种敬畏和尊重，珍惜生命。正如比尔所说，只要我们仍然在人世间活着，只要我们还拥有生命，就得对生命负责，就得对生命本身保持一种敬畏和尊重，谁也没有权利轻易地结束生命，哪怕这生命属于你自己。同时，活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月，山静鸟听风，活着本身就是一种幸福，活着能观看潮涌大江的壮阔，能欣赏鱼翔浅底的怡然，能领悟山月对话的.静谧，能品味人间真情的美好。

④我们应该怎样活着呢?这也是我们活着应该思考的另一个严肃的问题。

⑤我们活着，就要坦然地面对人生，积极美好地生活，保持乐观向上的生活态度。沐浴着生命的阳光春雨，体验生命的幸福欢乐。

⑥当然，如果只满足于物质需求，一味沉湎享乐，对酒当歌，游戏人生，不惜青春赌明天，这样的活着，就只是一种猪栏理想了，这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂，会散发出一股刺鼻的霉味。因此，我们活着，就要点燃生命的激情，调动心灵的力量，激发人生的智慧，尽其所能，做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说：假如人仅仅为活着本身而活着，那就是纯粹的动物需求。

⑦我们活着，就要认认真真地去做自己能做的事;我们活着，就要脚踏实地去做自己想做而又有积极意义的事。胡适曾说：生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就会有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

⑧活着，就要使快乐的阳光洒满生命的每个清晨;活着，就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活着，就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。

1.对我们为什么活着的问题，第③段从哪两个方面进行了阐述?请简要回答。

(1)________________________________________________________________

(2)________________________________________________________________

2.结合上下文理解下面加横线的内容在句中的意思。

(1)这是一个看似简单，却困扰人类几千年的问题。

_______________________________________________________________

(2)这样的活着，就只是一种猪栏理想了，这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂，会散发出一股刺鼻的霉味。

_______________________________________________________________

3.文章结尾段的排比句有哪些作用?

活着，就要使快乐的阳光洒满生命的每个清晨;活着，就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活着，就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。

_______________________________________________________________

4.具体说说第④段在文章结构上的作用。

_______________________________________________________________

5.作者认为，人要珍惜生命谁也没有权利轻易地放弃生命，请结合下面两则材料，谈谈你的看法。

材料一：据报载，韩国一位年轻女明星因生活中的一点挫折而服毒身亡。

材料二：人生自古准无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

_______________________________________________________________

参考答案：

1.(1)活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重。

(2)活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。

2.(1)指活着的意义(答成不少人不懂得活着的意义或不少人不懂得人为什么活着，该怎样活着。意近即可)

(2)指沉湎于物质享乐、游戏人生的腐朽生活。(或答成只满足于物质需求，一味沉湎享乐，对酒当歌，游戏人生，不惜青春赌明天。意近即可)

3.总结全文，增强气势，深化文章中心。(意近即可)

4.承上启下。(答成开启下文也可)，由谈活着的意义转入对活着态度的论述。(或由谈我们为什么活着转入对我们应该怎样活着的论述。只答转入对活着态度的论述或转入对我们应该怎样活着的论述也可。意近即可)

5.围绕材料，结合文本，答案不唯一，意近即可。

示例一：人应该珍惜生命，热爱生命，不能因个人的一点挫折而舍弃生命;但在国家大义面前，也不能苟且偷生。

5.经典和我们的阅读题答案篇五

周国平

①读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

②认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

③一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。

④古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。

⑤作为普通人，我们如何读经典?我的经验是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智质量的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。

(摘自新西兰中文《先驱报》)

1.用简洁的语言概括本文作者的观点。(4分)

2.文章围绕“经典和我们”从哪三个方面进行了论述?请将其写作思路写在下面。(3分)

3.理解文末两个“消遣”的不同含义。(4分)

如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。

4.阅读下面的链接材料，结合你所读过的作品，谈谈你对“经典”的理解。(4分)

惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。(周国平)

经典作品是产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。(意大利·卡尔维诺)

1.我们应当阅读经典(2分)，并且把经典当做闲书来读，用轻松的心态和方式去阅读(2分)。

2.首先指出人们阅读的三种目的，接着论述了只有阅读被时间筛选出来的经典才能获得自我发现和成长，才算真正的阅读;最后提议普通人要用一种轻松的心态阅读经典。(每点1分，计3分)

3.第一个“消遣”的意思是作为灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，走到经典中，获得精神的极大愉悦;第二个“消遣”的意思是消闲解闷，消磨、排遣、打发时光。(4分)

6.我们的手阅读理解答案篇六

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运--全被开发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”;在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样;没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了?没人管也没人问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模;没有切确的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造;有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡?

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉?我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的`尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害--不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗?

⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了!

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

16.第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感?为什么?(3分)

17.第⑶节写到“没人拿名人的事当回事”，这里“名人的人”具体指什么?(请用原文)(3分)

18.“一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造;一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗?如今国人从哪里能够感知这种博大精深?只能去一座城市才有一个的博物馆吗?”

①这节文字是从原文中抽取出来的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是()(2分)

A.(1)、(2)节之间B.(3)、(4)之间C.(5)、(6)之间D.(6)、(7)之间

②选择的依据是__________________________________________。(2分)

19.文章第(3)节到第(9)节从三个方面分析了“糟蹋自己文化”的这种潮流，请分别概括是哪三方面：

(1)

(2)

(3)

20.请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范，典型的事实论据。(3分)

参考答案：

16.隐含了作者讽刺、轻蔑的情感(1分)因为这种“发现”行为的背后其实是通过糟蹋文化来赚钱的功利心态，(1分)这点可以从后文的“厄运”、“糟糕”等词中看出(1分)。

17.其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神(写到一点给1分，共3分)

18.①C(2分)②这节文字中的两个“一边”所领起的内容恰是对(2)-(5)节内容的概括(1分)，同时它也是第(6)节中“这样文化环境中”所指代的具体内容(1分)。

19.(1)“糟蹋自己的文化”这一现象在旅游和影视方面的表现。(3分)

(2)形成“糟蹋自己的文化”这一现象的动机与力量。(3分)

(3)“糟蹋自己的文化”这一现象的本质与危害。(3分)

(顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分)

7.我们跟着月亮走吧阅读答案篇七

?母亲用强大的母爱叮嘱我，一切烦忧都不必过于介怀。跟着月亮走吧，自会走到柳暗花明处，自会走到鸟语花香间。

1.文章围绕母亲的“月光疗法”写了哪几件事?请简要概括。(2分)

2.请赏析第①段加点词语的妙处。(2分)

母亲像一个太极高手，四两拨千斤，硬生生用她的柔弱之躯扛起了这一切。

3.请结合语境从修辞的角度分析第④段画横线句子的作用。(2分)

4.读了这篇文章以后，你有怎样的启示?请结合生活实际，谈谈你的感受。(3分)

答案：

(1)①母亲在月光下教育哥哥：②我和母亲在月光下给父亲送饭。

(2)“硬生生”“扛”表现了母亲面对家庭困境时的坚强，体现了我对母亲的心疼。

(3)运用了比喻的修辞手法，把月光比作利剑，把黑夜比作袍子，生动形象地写出了月光穿透乌云的力量，烘托出母亲乐观的心态。

8.《我们在草地上数星星》阅读答案篇八

① 夜色中，我们溜出村子

躺在草地上面

我们数星星

她数是一万

我数是九千

不行。再数一遍

她却说是九千

我却说是一万

② 晚风拂过草地

飞来莹莹的光点

我们又数起来可总是数乱

我说莹火虫是月亮下的蛋

她说萤火虫是星星流的汗

我们争着、吵着

笑着、闹着抱成一团

啊，两小无猜的时代

天真无邪的童年

1.这首诗写的是什么季节的景色，从对哪些景物的描写可以看出来?

2.第①节诗中具有儿童特点的.一处细节描写是：________________________________

3.第②节诗中有一处描写既运用了新巧别致的比喻，又体现了丰富自然的想像，这些诗句是：

4.这首诗中写“我们争着、吵着”表现了“我们”怎样的心理?哪些诗句点明题旨?

5.同学们，你们看到天上的繁星的时候，会想到什么呢?请把你的想像描述出来。

我的想象：

参考答案

1.初夏、星星、萤火虫

2.溜出村子/躺在草地上面数星星

3.我说萤火虫是月亮下的蛋/她说萤火虫是星星流的汗

4.都认为自己数得很清楚，都认为自己有理。/啊，两小无猜的时代/天真无邪的童年

9.让阅读成为我们的信仰的阅读答案篇九

(1)人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中生活着。

(2)文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟;书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。

(3)真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人;一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭;一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校;一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会;一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。读书的好坏对于一个人的`文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。

(4)阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。

10.请说出本文主要用了什么论证方法，论证了怎样的中心论点。(2分)

11.联系上下文，为“伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。”这一观点补充一个事实论据(3分)

12.本文第(3)段划线句子在语言上有什么特色，请简要赏析。(3分)

13.请分析文章结尾一段的作用。(3分)

10.(2分)道理论证(1分)，让阅读成为我们共同的信仰(让阅读成为我们的信仰)(1分)。

11.(3分)(举例作品以及作品作用、启迪恰当，语言通畅即可得分)

示例：《名人传》中的贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰在肉体和精神上都经受了种种磨难，却为创作不朽的杰作贡献了毕生的精力。他们是在经历了超越常人的之后才成为伟人的，其高尚品格和顽强奋斗的精神激励了千千万万的人。

12.(3分)运用排比的修辞手法(1分)，突出强调了“不阅读”对个人、家庭、学校、社会、民族所带来的危害(1分)，增强了文章论证的气势，使文章更具说服力、感染力(1分)。

13.(3分)结构上，总结全文，与文题相呼应(1分)，内容上，从阅读的广度和深度方面强调阅读给人生带来的影响，从而使论证更加严密(1分)。发出号召，归结出中心论点。

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