关于友情的故事

关于友情的故事（16篇）

1.关于友情的故事 篇一

在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”

有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

2.关于友情的故事 篇二

第一个故事来自美国西雅图的一家公司。2011年, 西雅图一家叫Decide.com的科技公司推出了一个网站, 最初它想做的是为顾客收集产品的价格数据和产品信息, 然后发布给顾客, 这样的大数据网站可谓比比皆是。在第一年, Decide.com分析了和近400万件产品相关的250亿条价格信息, 结果却发现了一些怪异的现象。比如, 其中的一个不合理现象是:每当新产品发布的时候, 旧产品反而会经历一个短暂的价格上浮。这是由于大部分人都会习惯性地认为新产品发布了, 旧产品会降价, 所以如果你这时候购买旧产品的话, 可能比购买新产品还要贵。于是, Decide.com开始告知用户购买产品的最佳时机, 以避开不正常、不合理的价格高峰。它的预测准确率达到了77%, 使每个顾客在购买产品时平均节省了100美元, 网站迅速异军突起、大获成功。

Decide.com成功的关键是“大数据”吗?当然, 离开数据, Decide.com不可能成功。但真正让它成功的并不是那些数据, 而是思想, 是人的创新思想。

第一个故事告诉我们, 对于大数据教育, 人, 也就是我们的学生, 永远比数据本身重要。

第二个故事是著名作家刘震云讲述的, 刘震云到德国杜塞尔多夫访问的时候, 一次德国朋友请他在莱茵河边吃饭。宾主闲聊之际, 刘震云顺嘴问了一句:“莱茵河有多深?”几个德国朋友一下子就紧张起来了, 凑在一块儿交头接耳、嘀嘀咕咕。刘震云好奇地问是怎么回事, 德国朋友解释说, 因为这个问题特别难回答, 莱茵河春天的河水深度和夏天不一样, 夏天和秋天不一样, 秋天和冬天又不一样, 很难说出一个确切的数据来。刘震云说, 这个问题要是换作问我们村儿的人, 他知道不知道都会马上告诉你:“大概五米吧。”

这正是百年前胡适先生给中国人起的绰号“差不多先生”, 著名历史学家黄仁宇也说中国最缺乏的就是“数目字管理”。对于张口闭口“大概”、“差不多”、“少许”、“若干”、“一些”的我们, 养成用数据说话的意识和习惯恐怕更为重要。

第二个故事告诉我们, 对于大数据教育, 让学生养成用数据说话的习惯是最重要的, 这比让学生掌握多少数据分析的方法都重要。

第三个故事的主角是大家耳熟能详的沃尔玛。沃尔玛是世界上最大的零售商, 拥有超过200万的员工, 销售额约4500亿美元, 理所当然的, 它也是美国企业中拥有数据资源最丰富的。沃尔玛的历史交易记录是一个庞大的数据库, 它记录了每一个顾客的购物清单、消费额、具体购买时间, 直至购买物品当日的天气。通过对数据的分析, 沃尔玛公司发现了有趣的现象:每当季节性飓风来临前, 看似无关的手电筒和蛋挞的销量同时增加。此后, 沃尔玛就在季节性飓风来临的时候, 把库存的蛋挞放在靠近手电筒等防飓风用品的旁边, 果然使销量更上一层楼。

第三个故事告诉我们, 当你对大数据进行分析时, 会发现很多类似的有趣、出乎意料的现象, 它们是那么具有挑战性, 以至于对数据进行分析真正成为一件乐此不疲的事情。而乐趣才是让学生养成数据意识最有效的法宝。

3.关于高考作文的考前友情提醒 篇三

1.总体原则：贴近生活、以人为本、张扬个性、书写真情。

2.命题规律：摒弃偏怪、观照人性、审慎创新、稳中求变。

3.核心主题：“人”的活动、思想、情感、责任、使命、道德、成长等话题，应是高考作文永恒的主线和核心话题。

4.以下五个方面写作范围和100个核心话题值得广大师生在复习备考中予以关注和重视：

A.尊重自然：风、景、河流、环境污染、资源危机、欣赏风景、正视灾难、敬畏自然、天人合一、人与自然和谐相处或自然现象对人的启发等。

B.回归传统：团结、节俭、平等、规矩、爱国、理想、荣辱、尊重、宽容、谦逊有礼、继承发展、恪守公德、知恩图报、仰慕英雄、同情弱者等。

C.认识社会：网、锁、家、坚持、引导、存在、漏洞、博爱、隔膜、参与、贫富、和谐、秩序、偶像、财富、公平正义、祈祷和平、责任使命、科学思维、忧患意识、关心别人、沟通合作等。

D.关注自我：闯、搏、勤、回首、善良、沉着、期盼、等待、竞争、压力、奋斗、适应、跨越、呼唤、底线、懂我、法纪、知足、苦乐、信念信仰、我很重要、挑战自我、珍爱生命等。

E.学会成长：细节、对手、勇敢、探索、机遇、成熟、释放、脊梁、痕迹、感恩、读书做人、兴趣习惯、直面苦难、无悔青春、幸福快乐、天道酬勤、居安思危、承受痛苦、进退得失、梦想花开、脚比路远、一路有你、规划人生、健康成长、铸造精彩、逆境与成才、充实与空虚、美妙的过程、自信自立自强、常怀敬畏之心等。

二、友情提醒

作为多年奋战在高三第一线，并且参加了七次高考作文阅卷的一名老教师，还想借此机会，对2012年的广大考生，给出高考应试作文如何规避误判、获得高分的六点提醒：

1.审准题意，忌审题失误

审题是作文成败的第一关，一着不慎满盘皆输!应试时要特别慎重!审题准确，必须是“戴着镣铐跳舞”，作文才有可能踏上成功之路；审题失误，文笔再好，构思再巧，立意再新，也很难及格。2010年江苏就有16％的考生作文不及格，省均分只有45.83分! 2011年的高考作文，阅后更是“血海尸山”，惨不忍睹!文题为“拒绝平庸”，它应是一种态度，一种追求，需要从人的禀赋、智慧、道德、审美等层面去审视、拓展，而很多考生却很难拒绝平庸、跳出平庸，写出灵动、鲜活，让人眼前一亮、爱不释手的不平庸之作!语文省均分只有81分!这与160分的语文大科很不相称!也是对部分不重视语文、把语文当成可有可无的高级副科的考生的一次当头棒喝!值得广大师生警惕!

，审准题意就是要对作文试题提供的“材料、提示语、标题(话题)、作文要求”(即通常所说的背景语、启发语、话题语、强调语)的各个部分仔细审读揣摩，全面准确地理解文题的所有含意，确保“符合题意”，这是理解命题或话题作文的关键。如2009年对“品味时尚”的理解，必须抓住时尚所体现出的审美、创意、时兴、有人认同和追求四个主要特征去写才是扣题。再如2010年对作文题“绿色生活”的理解，必须明确：“生活”这个中心词是写作的基本指向，基本义是人的活动，可以是名词，也可以是动词，可以是物质层面的，也可以是精神层面的；“绿色”是一种隐喻，其核心寓意是生命、生态、最终的指向是自然，还可推及到希望、美好、健康、低碳、积极、和谐、诗意等含义。所以，“绿色生活”主要指自然、环保、节俭、健康的生活方式。这样理解，才能抓住题目的精髓，写出切中肯綮的优秀作文。在写作时，还必须尽可能在开头点，中间提，结尾扣，多次点题，让阅卷老师在紧张、快速浏览作文时，能受到多次的视觉冲击，这样，对一般同学来说，能在考场写就平稳的扣题文应是起码的要求；对于作文高手，也应带着文题飞翔，伴着主题舞动!

2.立意创新，忌低俗偏激

“意高则文胜。”高考作文立意，除了正确，还要力求“深邃、高远”。写作是综合能力的体现，既考察智商，也考量情商。要多关注以下几方面：①见解不凡，独辟蹊径；②关注自然、社会和人类；③体察历史、现实，展望未来；④健康的审美情趣与高尚的思想情操；⑤哲理的思辨和个性的张扬。凡思想偏激、低幼，立意隐晦，渲染暴力、早恋、阴暗、庸俗、颓废、反动、轻生等情绪的作文，都将被列为问题卷，甚至被判处极刑而打入地狱。

3.重视体裁，忌文体不明

“文体自选”，不是多种文体的综合，而是为考生提供选择最擅长文体的自由。一旦选择了某种文体，写出来的文章就应该特征鲜明，从而做到“符合文体要求”，而不是“四不像”。要充分发挥自己的优势，张扬自己的个性，展示自己的才情。擅长形象思维，会编故事，善于记叙、描写的同学，可选择记叙文，甚至可以选小小说、童话等文学体裁；擅长推理，逻辑思维强的考生则以议论文为首选。

4.选材新鲜，忌千人一面

写作素材关系着作文的品质。屈原、司马迁、项羽、苏轼、牛顿、居里夫人以及感动中国的人物等一大批古今中外的名人素材被广大考生使用，每每成了他们的“救命稻草”。这些素材不是不能再写，只是很难写出新意、透出灵气、显出才情!所以应选择精当、典型、鲜活、新颖，具有文化气息、蕴含人生哲理、闪耀情感光华、积极健康、引人向善、启人心智而点击率又不是很高的那些古今中外的其他各种材料，并把它们写深写透，写出个性来，力避选材撞车，千人一面，似曾相识，雷同抄袭等。

5.讲究首尾，忌虎头蛇尾

开篇精彩，开门见山，或妙用名言，先声夺人；或设置悬念，扣人心弦；或铺陈渲染，烘托气氛；或叙述故事，引人入胜；或巧用修辞，浓墨重彩；力求做到“一简二美三有哲理”，让开头就成为一大亮点，使阅卷老师一见钟情、心悦诚服。结尾要遵循三个原则：内容上言简意赅、卒章显志，形式上结构圆合、首尾呼应，语言上机警华美、勾魂摄魄。或画龙点睛，收束全文；或照应开篇，浑然一体；或引用诗文，点染升华；或抒情言志，余音绕梁；或启人心智，豹尾余响，让人流连忘返，可谓“回眸一笑百媚生”。作文阅卷老师担负着一项为国家遴选人才、对社会高度负责的神圣使命，也是认识美、发现美、感悟美和创造美的过程，要努力给阅卷老师一个完整、美好的印象。

6.文采文面，忌卷面模糊

审题、立意、选材、结构、语言、文体等是高考作文阅卷着重抓的六个重点。那些活泼生动、灵气睿智、底蕴深厚、文采飞扬、妙用修辞、摇曳多姿的语言往往最受阅卷者青睐。文面如脸面，那些有字迹不清、勾画较多、书写潦草、错别字多、标点随意等问题的考场作文的文面，直接影响着评卷老师的情绪，后果是可想而知的。

4.关于友情的温暖故事:借书 篇四

叶子在一个书法班学习。书法班的人不多，但是大部分都是从很小就开始学了的。叶子初来乍到，只能涂一涂几个笔画，甚至无法加入他们的话题。叶子更自卑了。

很快，叶子快要去参加入学考试了——她是插班生，考得不好学校是不收的呢。可是叶子老家的教材和这里不一样，必须先“补补课”。妈妈和叶子商量：“能不能和你的同学借几本书看看啊?妈妈记得小轩刚好大你一个年级嘛。”

凭本心叶子是不愿意的。小轩的字写得很好看，还很乐观开朗，班里同学都很喜欢他。他会把书借给我吗?叶子不敢肯定。不过书是必须要借的。叶子纠结了好久，还是去找小轩了。

“……小轩。”

“啊，是叶子啊。怎么了?”

小玄随和的态度居然让叶子一阵窘迫，结结巴巴地说：“你……能把三年级的书借给我吗?……我，我考试要用……”

“当然可以啊!”小轩笑了，很爽快的回答说，“明天上课我就带过来!”

噢，叶子释然了。原来这个城市是很随和的嘛。她也笑了：“谢谢你!”

因为这件事，叶子第二天上书法课的时候心情明媚了许多。哈哈，小轩会把他的书借给我了呢!不过，叶子刚刚踏进书法教室，小轩就急急忙忙的跑上前来，一脸焦急懊恼地说：“对不起叶子，我今天忘带了!真对不起……”叶子一愣，忙道：“没关系的。”

小轩难过的样子给叶子留下了很深的印象。他是在焦虑吧?那是不是说明，他是很想把书借给我的?我是他的好朋友了，对吧?——叶子又变得很高兴了。

又一天，天下雨，小轩没有来上课。叶子很奇怪。正是爱胡思乱想的年纪，叶子的思绪不禁在这千里烟雨中愈飘愈远。他是不是不愿意把他的书借给我啊?……

江南的绵绵细雨如蚕食桑一般沙沙作响，那是悦耳的愁绪声。下了课，叶子愣愣的望着窗外，心里一股委屈之感慢慢滋生……她突然很讨厌这个城市——天天都在下雨，真烦!我与这里格格不入，干什么还要呆在这里呢?同学们都很不喜欢我的吧?我又闷，说话还带着乡音……

“叶子，叶子!”楼梯道传来急切的呼喊声。叶子回头，却见小轩穿着雨衣急急忙忙的跑了上来，他的手中还拎着一个防水袋子。叶子的眼中闪过一丝惊喜：“你怎么现在才来?都下课了!”

“我今天有一个比赛，昨天晚上才知道，就没办法和你说。”小轩笑嘻嘻的，把袋子递上来，“喏，书给你。我还担心你走的太早呢!没耽误你考试吧?”

“没有没有，谢谢你，小轩。”叶子所有坏心情一扫而空，不由自主的绽出了一个大大的笑脸。

“答应你的嘛!难得你主动求我帮忙。其实之前我一直以为你很高冷，都没敢跟你说话……”

“是我一直以为你们都不喜欢我的……”

“没关系了啦，以后就是好朋友了!”小轩故作豪爽地笑笑，“我妈在等我呢，先走了啊。拜拜!”

叶子又看看窗外，忍不住笑了——笑自己真傻，小轩也是傻。

叶子就这样喜欢上了昆山这个城市，连那连绵的细雨都特别特别喜欢。以后就住在这里啦——昆山!请多多关照!

作者|昆山市蓬朗中学三（4）班 杨康烨

5.关于友情感人小故事 篇五

初春，记忆泛滥如牛毛。

而我总是轻易就能想起那些细枝末节。

当年的南平巷，有散发着潮湿气味的风，有大朵大朵的海芋花，有汤味浓郁的大骨面。我们三个就在这样潮湿的风里跑，张奶奶的声音被风割裂，拼凑在一起，她喊，你们这些小鬼头，大人没好好地教育!那个时候我们也就七八岁的样子吧，狗都嫌的年纪，我们快乐地腻在一起。

那时你们的脸如晴朗的天空一样明净。而似乎每个人都喜欢好看的小孩，所以即便我们闻了许多无伤大雅的祸，大人们看到你们，心肠就软了下来，顺便饶恕了我这个不起眼的姑娘。

那时候我多悲惨啊，个子小小，面黄肌瘦，终日营养不良的样子。幸好你们看上去并不嫌弃我，带我一起玩，有男孩子欺负我的时候，也会挺身而出。从另一方面说，我又是被人嫉妒的。女孩子们总是迫着问我，为什么你和他总是围着我转，别以为你是地球。

我就傻傻地笑，趁着她们没发怒的时候跑掉。

我们开始渐渐长大，那些孩子气慢慢褪掉，你变得沉默内敛，他变得温暖憨厚，我变得开朗大方。

我们成了南平巷的风景，大人们看见我们，总会喷喷地赞叹，小时候那几个小鬼头，出落得这样好，听说成绩也是一等一的呢。

是的，因为习惯了彼此，我们容不得太大的反差。我英语不好，你便牺牲了周末的时间给我补习;你的自行车坏了，他便每日骑车到你家的木门外，载着你一起上学;他放学以后去给那几只流浪猫送吃的，我便在中饭的时候留半个包子。

我一直以为，我们会永远这样，不偏不向，没有芥蒂。

可是我还是发现了某些细微的变化，你在我的鬓角插海芋花的时候，我的脸会倏地红了。他背着你偷偷地送了我一条小核桃穿起来的手链。

我们参加了中考。或许是因为这是学生时代的第一次重大转折，我觉得我们好像变成了大人，考试的时候，一丝不苟，竟能意识到肩上些许的责任。

那年夏天，大红的成绩榜宣告我们厮混的日子到此结束。你去了省一中，他去了市三中，我去了县实验。我们三个以南平巷为地标，向不同的方向伸展。

我们在夏末的时候回到了南平中学，白石砖建成的教学楼里，有三个没有窗户的隔断，能看到澄澈的天空，闻见树叶的清香。

我们穿同样的校服各据一个隔断，没有话，看不到彼此的表情。我们心里有了不愿与彼此分享的秘密。那天我们一直看着天空的颜色渐渐暗淡，然后叠手告别彼此。

后来我们念高中，考大学，然后有了彼此的男友女友。我们每年在南平巷卖大骨面的店里聚会，说彼此的幸福忧愁，看着三个人渐变成六个人。

这个假期，我们又聚会，南平巷的风依旧潮湿，我们喝到很晚，然后在觥筹交错中怀念那些日子。你问他为什么偷偷送我核桃手链P他说你为了博我的欢心，糟蹋了多少海芋花啊。原来我们都是明了的，三个人的情感，处理得不好，我们就会失去彼此，幸好我们还算聪明，用距离来保持三个人最初的小美好。

6.友情的寓言故事 篇六

那是潇梦四岁时的初秋，她不慎摔折了胳臂，住进了医院外科病房。她爸爸的朋友来探视时，一起来的还有朋友的女儿，是一位大姐姐——高三学生。

大姐姐给潇梦带来了一个可爱的毛绒玩具——小老鼠。

这是一个坐着的.、胖胖的老鼠，大小有半尺左右，笑模笑样地看上去很滑稽。

它除了鼻子和眼睛是黑的以外，浑身上下都是浅黄色的绒毛，连胡须都是黄色的。尽管这个玩具并不十分像老鼠，但是正因为它不像，才更加可爱!

据这位大姐姐说：她也非常喜欢这只小老鼠，但是为了能使小妹妹高兴，自己还是忍痛割爱了。

潇梦住院期间，爸爸整日整夜地陪着她，而她总是缠着爸爸，让他讲跟老鼠有关的故事。其中一个小老鼠偷油的故事她最爱听：一个小老鼠半夜三更去偷油，结果错偷了葡萄酒。小老鼠喝得醉醺醺地睡在了洞口外边，被一只从来没有捉到过老鼠的笨猫捕获了。

当然了，讲故事时那个玩具小老鼠是离不开的道具。潇梦被爸爸讲的故事逗得“咯咯”直笑。

后来，潇梦伤愈出院了，她还是成天抱着“小老鼠”，给它讲故事听。

可是谁能料道，半年以后却发生了一件不幸的事情：“小老鼠”原来的主人，那位高三的大姐姐因患重病永远地走了。她连当年的高考都没有赶上，尽管她是年级里学习拔尖的好学生。实在是令人惋惜!

7.关于友情的故事 篇七

两个版本从总体而言存在着较大的差异。首先, 他们演出的侧重点不同, 京版是尽量在最大程度地翻版原著, 带有批判时代阶级斗争的色彩, 而中青版则是立足于展现家庭伦理的悲剧性, 强调人物在命运面前的挣扎;其次, 正因为他们的主题侧重点不一样, 所以他们在演出采用的表现手法上也是不相同的, 京版运用的是现实主义, 中青版运用的是表现主义。在这里所提到的现实主义指的是舞台设计和人物演绎遵循的一个准则:营造逼真的场景, 尽量以一种客观的手法展现人物生动丰富的感情, 遵照原著的叙事顺序逐步推进;表现主义是指不以外在的现实现象而直接以人物的情感凸现作为线索展现问题实质。我将从下面的三方面来说明他们之间的这些差异并着重对中青版进行分析。

一、人物

由于表达的侧重点不同, 两个版本在对人物的塑造上有所偏差。在京版中, 每一个人都是构成整部话剧的重要人物之一, 除去封建专制的周朴园、饱受内心煎熬的周萍、因爱生恨的蘩漪、美丽善良的四凤、直率天真的周冲以及坚强独立的鲁妈外, 尖酸狡诈的鲁贵, 耿直冲动的鲁大海在其中的戏分也相当足。但在中青版中, 不但鲁贵的形像刻画给削弱, 甚至还把鲁大海这个角色给擦除了。鲁大海是《雷雨》中代表阶级冲突的关键人物, 把他擦除也就是把该剧的阶级斗争性淡化, 忽略个人与社会环境的激烈冲突和抗争, 省去了京版中所体现的时代背景, 强调更多的是伦理矛盾下人物命运的悲剧性。

曹禺说过, 《雷雨》讲的是人在命运中的挣扎与呼号。中青版便是围绕这个主题进行了深化和创新。这一点在它对人物的内心凸现上表现得尤为明显, 它注重人物内心表白, 演员对着台下抒发感情, 用细腻的人物心理特写和慢镜头去体现人与命运的死结。也是因为这种主题, 中青版把某些人物的性格有所软化, 而另外一些则有加强。周朴园, 消解了部分阶级性 (这原本是通过鲁大海来说明的) , 突出的是他作为一个迟暮老人的可悲与可怜。在午夜两点多坐在客厅里突然对正要退下的老女仆发问:“你是谁?”说明了他对周围一切的不确定和一种恐慌, 流露出内心的脆弱。侍萍的倔强也一样, 在周朴园给她支票的时候, 是先说了声谢谢, 然后说不需要。撕支票的动作也是缓慢没有力量的, 失去了原著中的那种对不幸的控诉的愤怒, 而更多的是对现实的无奈。对于周萍和蘩漪, 导演将其内心加以扩大和定格。在剧中, 他们的关系始终是处于激烈的冲突中。蘩漪在最后向周萍祈求不要走时, 带着魅惑的笑容说出的一番话, 只有我懂得你, 只有我了解你, 确实勾起了周萍对往昔温情的回忆。悠扬的音乐响起, 他们抱在一块, 明显的展示内心的杂乱和人性纠缠的短暂静止, 仿佛什么都忘了。但事实上周萍马上又回到现实, 在蘩漪摊牌后愤怒地甩出一句“我想要你死!”, 彻底击垮了蘩漪的全部希望。这造成极大的反差, 给观众的欣赏造成强烈的心理情感体验。蘩漪一番独白的叙述, 进一步刻画她爱恨分明的性格, 也是她希望破灭后的防抗渲染了剧情风暴即将来临的气氛, 同时也成了下面更大悲剧发生的导火线。而在京版中, 蘩漪跟周萍的对话中没有对他们俩的这种复杂的感受展现出来, 对话依我们日常的生活顺序均衡进行, 并没有在演绎节奏的快慢上作艺术处理, 给观众自己体会的空间受到一定的限制。中青版中, 周冲的形象也被突现出来, 他念过书, 未曾在社会上受到污染。他的那种坦率真挚和对美好的向往在剧中反复出现, 他对四凤勾勒出自己的理想和追求在中间重复了两三次, 并以此为结局, 更深化了他的人物形象。因此, 在一切真相大白时, 他在混乱中无奈的叫喊, 才会取得震憾人心的效果。

在中青版中, 从演员的动作中可以明显感觉到它是在向观众展示, 表演性质很强, 富有自创和诗意。而京版不同, 更像是对剧本的一种重演和复述。此外, 在演员班子的选择上两个剧院的标准也有所差异。京版的也被称为明星版, 由著名演员濮存昕扮演周萍、郑榕扮演周朴园、龚丽君扮演蘩漪等, 就演员本身在一定程度上也吸引了不少观众。他们的表演逼真, 尤其是濮存昕和龚丽君多次扮演其中的角色, 经验丰富, 对人物的把握比较成熟和到位。全场演员的服饰安排也接近于现代, 这在中青版中则不同。中青版中的服装对人物有烘托作用, 如周萍的一袭长衫, 跟他的整个造型隐约透露出一种颓废, 蘩漪开场时的白色的一套裙象征着一种苍白和瘦弱, 在后来换上了同样款式的紫黑色套裙, 是她内心变化为报复心理的反映。

二、语言

在语言上, 两者都遵循简练通俗的原则, 其中京版与原著中的差别不大, 中青版则因为对《雷雨》原剧人物有所删改所以在语言上变动较大, 不仅有所减缩, 也有添加的部分。整体而言中青版在语言的选择上倾向于缓和浅白, 把原本含蓄的隐藏的话语说了出来, 降低了矛盾冲突的尖锐性, 便于观众理解和接受, 但同时也改变了原汁原味的那种表现力。如蘩漪从鲁家回来看见周朴园手里拿着侍萍的照片时所说的话中就省略了这样一段:“萍儿的母亲很好看”“样子很温存的”“”她很聪明“真年轻”, 而是直接就喊出“放在这儿!不会掉的, 我替你守着她。”;而紧接着她跟周萍的争吵中, 也省去了有关周萍母亲的那一段。是从整个剧中消减繁漪对侍萍的冲突关系。蘩漪拉着周冲在挡住周萍和四凤出走时说的一番内心话, 把原版中许多省略不说的潜台词都补充进去, 明确表达自己内心的痛苦感受。这种做法可能是因为在表演时节奏较快, 观众领会的时间较短, 出于表现人物内心的需要要求而作的添加。

三、场景安排

在演出中, 灯光和布景也是有生命活力的戏剧元素, 与演员融合在一起, 构成一个整体, 共同反映话剧所要描述的主题。两部话剧中都在矛盾冲突激烈的时候出现阵阵雷声, 就是为了体现雷雨的主题, 营造沉闷压抑的气氛。京版中是比较单一的雷声, 在中青版中为了加强感染力则是充分的借助了灯光、音乐、钟声等。灯光和音响被用来震撼观众的视听, 引领其情感导向。灯光是中青版中一个突出的亮点, 对剧情的推进以及情感的发展都有渲染的作用。舞台时明时暗, 有时是一片漆黑, 只有几盏烛火在后面闪耀, 有时却是倾泻而下的强光。舞台在灯光的操控下有着阴抑的朦胧感, 可以在整体上给话剧的悲剧性蒙上一层基调。周萍从窗户爬入四凤房里的时候, 夹杂着雷声的灯光下是蘩漪惨白的一张脸, 给人以强烈的情感冲击, 她伏在地上, 不停的锤打着, 音响也越来越紧密, 房里的两个人也惊慌失措, 这是灯光和音响融合后展示的人物翻天覆地的内心起伏。与此类似的还有在结尾时揭开真相时周萍和四凤跪在地上呼喊这不是真的, 周朴园怒问这是怎么回事, 最后周冲声嘶力竭的喊出:“妈妈!”的镜头, 迅速转换的灯光和烘托气氛的音响配合着情感的喷发和收缩, 在周冲喊出第一句话时, 一切嘎然而止, 剩下回荡着的是第二声无奈的“妈妈”。

京版注重的是演员们的表演效果, 逼真的动作, 从服装到具体的道具, 不同的场景有不同的背景。它的舞台用具清析地展现出周家的富贵和豪华, 鲁家的贫穷与简陋, 注重景物的外在形式的强化, 如对窗外雷雨的处理。这在一方面方便演员的演绎, 另一方面在省去背景介绍的同时可以让观众直观地感受人物所处的情节氛围, 容易跟随和了解剧情的发展。而在中青版上, 它把舞台上的用具减弱到最基本的东西, 但简洁的形式并不影响到表达的效果, 它是利用了戏剧的象征性, 借助灯光和音响等戏剧元素把剧情链接起来, 以演员自身的表现能力为主体, 通过演员表演的虚拟动作来唤起观众的感情共鸣。如多幅场景中用的设置都是相同的, 一张椅子也可以在别的情况下成了窗户。

出于表现手法的需要, 中青版的舞台设计在处理情节结构时, 采用了种种不同的手段用内省的方式对环境提出主观的解释。这倾向于制造一种氛围, 将现实暂时搁置, 以演员梦幻似的主观内心活动充斥观众的视觉, 使真实的情节与构思的想法和谐地同处在一个舞台中。如周冲在鲁家跟四凤说着理想的时候, 其他灯暗了下来, 只有一个聚焦的灯光打在他的脸上, 映衬着他闪亮的脸庞, 把他内心的单纯和美好全部展露无遗。在他讲述的同时, 另一台昏黄的灯光悄悄地一次打在四凤、周萍和周朴园的身上, 巧妙地暗示了他们想逃离和挣脱束缚的渴望。又如鲁妈在初次见周萍时, 导演是安排周萍跪在台上, 鲁妈激动的抱着他, 这种安排是对鲁妈二十多年第一次见亲生儿子却不能相认的痛苦心情的一种特写。

此外中青版还运用了意象的营造的手法。周冲的那一段独白“像是在一个冬天的早晨, 非常明亮的天空, ……在无边的海上, ……有一只轻得象海燕似的小帆船。在海风吹得紧, 海上空起闻得出有点腥, 有点咸的时候, 白色的帆船涨得满满的, 像一只鹰的翅膀, 斜贴在海面上飞, 飞, 向着天边飞……”在他说的时候重复了两遍, 最后又出现在结尾, 增强了它对更深层次意义的暗示力量——冲破束缚, 奔向美好的明天。那是一种生命的向往。整部话剧用大片大片的黑暗与一些微弱的烛火相对照来暗示的细小的希望和追求是一致的。

中青版要求观众要有一定的文本阅读经验和一定的审美判断, 能够在精神层面上去品味其表现力, 所以中青版对于初次接触者来说不易了解和接受。相应的京版比较注重对情节的描述, 因此不存在这个问题。

当然差异并不是绝对的, 京版和中青版也存在着相通之处。他们都对原著进行了不同程度的改编, 因为任何一场演出都不可能完全照原著展示出来, 总要随着实际的各种需要而进行调整。两个版本都省略了原版中的序幕和尾声, 把原著中的那种陌生化效果抹去。京版从开始就直接进入剧情, 以四凤周冲和周萍的死为结束, 没有交代剩下活着的人的后状。但这样也存在特有的艺术效果, 把高潮定在周萍开枪自杀的枪声上, 霎时落幕, 可以留给观众一个想象的空间:在这样一个家庭里, 剩下的还有什么?剩下的人能干什么?中青版则以一个不知名的破败老头引入, 然后又在结尾出现, 交代最后的结局:这家子的人, 死的死, 疯的疯。这没死没疯的, 也已经老了……在展现人物的种种冲突后降下帷幕, 让观众自己去猜测人物的意蕴, 因为每个人都有不同的解读方式, 这种安排留下了同样是引人沉醉进而去体会和品味的艺术魅力。这两部话剧都在一定程度上考虑到了观众的审美接受倾向, 使其达到在观看完之后有从紧张到释放后的感叹这样一个过程。

京版和中青版各有其突出的地方, 在展现技巧上采用不同的方法, 着重表现《雷雨》的不同侧面, 给观众们带来了不同的艺术享受。

参考文献

【1】袁国兴.1898-1948中国文学场态【M】.广州:广东人民出版社, 2005

【2】屈文泽叶雷芬.中国现代文学作品选2【M】.湖南:湖南文艺出版社出版, 1985

【3】苏民等编.《雷雨》的舞台艺术【M】.上海:上海文艺出版社, 1982

【4】钱谷融.《雷雨》人物谈【M】.上海:上海文艺出版社, 1980

8.哲理故事：用心经营的友情 篇八

傍晚时分，菜炒到一半，没盐了，停下来到楼下的食杂店去买。店主老刘见我来了，松了口气似的说我来得正好。他简单交代，站在边上的女孩是哑巴，想叫我帮着打公用电话，而他要照料生意。我才发现柜台边上站着一个清秀的女孩，眼里满是期待。

我接过笔写道，好吧，你写我说。她感激地对我笑笑，开始写上她要说的话。我则开始拨号，接电话的是个男人，我愣了一下，女孩找的明明是个女孩。对方解释说，他也是帮着接电话的，他那边的也是个哑巴女孩。于是，我们这两个不相干的人充当了传话筒，在两边喊来喊去。她说，她想念一起去吃米粉的时候，她说，她帮她织了一条围巾，要寄过去。她说，要很长时间才能回去，请帮她多看看父母，她说，收到了寄来的相片，胖了点呢。电话通了近十分钟，太慢，因为一边说一边写费时不少。在等她写话的时候，我看她认真的模样，只是忽然间，为我们四人的默契一阵感动，我从来没有遇到这样的事。打完电话，女孩露出快乐的笑容，写给我看，那头是她最好的朋友，约好这个时间打电话，这样坚持了好多年。最后她写给我的两个字是“谢谢”，还画上了一个小小的心，她撕下小纸片放到我手里，然后付钱离开了，很快消失在黄昏的街道上。

9.初中生温暖的友情故事:彩虹伞 篇九

学习什么的，我也跟得上，可人际交往真的是一窍不通。本想着没朋友也没什么，谁知，真的是怕什么来什么。

一个阴天，放了学，我像往常一样收拾书包走人，谁知老天不如意，突然就下起了倾盆大雨，令我措手不及。我就这样被困在了教学楼。

我没有朋友，又有谁会来搭救我一下呢?我顿时有些绝望。直接跑出去吧，路程有些远，终不愿浑身湿透，等我妈来接我吧，想想也不太可能，因为家长不能入校。我把所有可行的方法都在脑子里过了一个遍，对比来对比去，好像还是冒着雨跑出去要现实些，就在我蓄足了马力，刚想冲出去时， 有个人拍了我一下。是新初一的同学。 她轻轻把快“飞”出去的我扯了回来，对我说“雨那么大，我跟你一起走，跑步多危险。”说着撑出了自己的伞。那是一把挺大的彩虹伞，上面的颜色好像突然间有了活力，把天空照亮了，也把我的心一同照亮了。

在我犹豫之时，她便已经撑起了彩虹伞，呼着我跟她走了。我来到了她的伞下，我的感觉更强烈了，好像她的伞有什么神奇魔力似的，让我的内心豁然开朗。路上，我发现和她聊天时很轻松、快乐，总是有相同的话题。

到了门口，只见妈妈正四处张望着，想找到我的身影。我见了，刚想向同学道谢，她好像事先料到了，摆了摆手，然后露出了一个大大的微笑，沁人心脾。

一把伞，一段友谊，二颗心。那把彩虹的伞早已定格在我的心中，挥之不去。

作者|昆山市二中初一(8)班 柳函希

10.关于友情的故事 篇十

再如脍炙人口的《白雪公主》, 它在西方社会已受到到了现代父母的排斥。在故事中:皇后下令杀死白雪公主, 部下不肯, 皇后便说:“不肯就砍下你的头来!”部下不得已, 只好对白雪说:“你逃吧, 我会杀死一只鹿, 把它的心脏冒充是公主的, 交给皇后。”在很多的童话故事中, 我们都有这样的感受:人与动物都是不平等的, 人是高于动物的, 在任何时候, 只要我们人类有需要, 就可以随时杀死任何动物, 这就会给儿童产生错误的导向, 也是有悖于我们现在提倡的保持生物多样性, 人与自然和谐相处的观点的。皇后发现白雪公主公主没有死, 就化成老妇人进了公主的门, “老婆婆一进门, 就拿着丝带, 很快地勒住白雪公主的脖子, 越勒越紧, 她看到白雪公主躺下去, 一动也不动了, 才放手逃出森林。”白雪仍旧没有死, 皇后就把毒药涂在梳子上, 然后把毒梳子插进公主的头发。公主仍旧不死, 于是皇后就给公主吃毒苹果……

短短的情节中, 有各种各样的杀人的方法:用刀子砍头, 用剪刀剖开胸膛取出心脏, 用丝带套住脖子把人勒死, 用毒药给人吞下……我们怎么能向两三岁的儿童讲这样的故事呢?他们在往后的成长的岁月中, 自然会见到无数的人间丑恶事, 没有必要从两岁就开始知道人与人之间的仇恨。人的快乐童年何其匆促, 何其珍贵!

在这短暂的儿童时代, 儿童应该是快乐的, 应该是对生活充满希望的, 应该是无忧无虑的……而我们要做的就是为这些天真烂漫的孩子们无忧无虑的童年生活创造条件, 因为在当今竞争如此激烈, 房价如此一路高飚的时代, 过了童年, 这样美好的生活就一去不复返了。

还有很多的童话故事的结局都是最后公主和王子幸福地生活在了一起, 这样的童话故事无非是在告诉两三岁的小女孩、小男孩:女孩子最大的幸福就是嫁给一个王子, 所谓的王子, 就是一个漂亮的男生, 有钱, 有国王爸爸, 大家都要向他行礼, 故事的高潮永远都是——她终于嫁给了王子, 但是却没有介绍嫁给王子以后她们生活得幸福吗?可是现在都什么年代了, 人人都是王子。或许“现代王子”是商贾巨室的后代, 在财富中积累财富, 有个富可敌国的爸爸, 大家也都要向他敬礼。现代的王子甚至长得更漂亮, 因为从小营养充分, 生来一嘴乱七八糟的牙也可以请牙医矫正, 如果脸上的那个部位长得不好看还可以去整容。但是现代的姑娘有不嫁给王子的权利, 即使是灰姑娘, 也不需要依靠“嫁给王子”的恩典来取得幸福。现在的娱乐圈中不断的上演着灰姑娘的故事, 可是当灰姑娘费尽千辛万苦, 终于跟现代王子在一起了以后呢, 等待她们的并不是幸福的婚后生活, 而是一系列的烦恼和纠纷:有人为传宗接代使自己沦为生育的机器, 有人上演夺子大战……之所以会有大量的女明星选择嫁入豪门, 我想其中的原因之一就是社会从小给她们灌输的“公主和王子幸福地生活在了一起”, 从而使她们产生这样的信念, 只要嫁给了王子就能幸福地生活在一起了, 殊不知那真的仅仅是童话故事而已。

我想传统的童话故事中像这种可能会对儿童产生负面影响的故事虽然有其教育性的一面, 但启蒙阶段的儿童是没有判断力的, 甚至是目不识丁的, 需要成人为他们提供“精神食粮”, 而且儿童的思维是活跃的, 看事情的角度也是多样化的, 有些角度是非常独特的, 是有别于成人的, 我们无法保证孩子朝着我们所期望的角度去理解童话故事, 因此我们要尽量做到减少童话故事中可能对儿童产生负面影响的情节, 对某些以前的童话经典要再次进行审查, 以确定他们是否还适合作为儿童读物, 像上文中提到的《小红帽》《白雪公主》、《阿里巴巴与四十大盗》这类童话故事肯定是不适合再作为儿童读物了。我们所有的努力都是为了给孩子创造一个美好的学习生活环境, 使他们对生活充满希望, 正如朱自强老师所说的:“儿童文学的使命在与给这个世界再一次带来信仰和希望。”[2]童话故事也因如此。

人类社会是不断向前发展的, 我们的文学作品也因做到与时俱进, 符合现在的价值观及生活现实, 而不再是盲目的信奉经典与传统, 要敢于挑战经典和传统。在挑战经典和传统的同时, 也给我们提出了一个新的任务, 那就是创作适合现代儿童阅读的童话故事等儿童读物, 但是我们不必急着创造新的经典, 因为经典不是当代自封的, 而是随着时间之流慢慢进行的沙里淘金。我们现在唯一要做的是保持儿童文学的童真童趣, 是儿童在阅读的过程中频频发生惊讶和快乐的感受, “对良知、榜样、家庭、友谊、自由、怀念、想象、幸福与幽默……的价值有所了解”。[3]

摘要：很多传统的童话故事对儿童的成长具有负面影响, 已经没有了可读性。为此我们必须顺应时代要求, 创作新的童话故事来承担儿童启蒙阶段的教育任务。

关键词：童话故事,负面影响,时代性

参考文献

[1]龙应台:孩子你慢慢来。上海:文汇出版社, 2005.8。

[2]朱自强:儿童文学的本质[M]。北京:少年儿童出版社, 1997。

11.关于友情的故事 篇十一

那时我上二年级，悠闲得很，每个课间都与他为伴，我们一起学习着，也一起快乐着。

曾记否，你我曾经一起表演时我扭伤脚腕，你将我搀扶到校医室那急切、担心的模样，我都还历历在目;你鼓励我上台表演时的那些绵绵细语，依旧回荡在我的耳畔。你我之间真的有太多美好的回忆了，可是由于家里特殊原因，妈妈要将我转校。当时的我真是百般不愿，可现实总是残酷的，我必须要走，但我始终都忘不了你啊，滔滔。所以那几天我总是闷闷不乐的，细心的你看出了我的忧郁，于是便安慰我要乐观、积极向上。我知道，你的心里也很难受吧。

期末考试结束之后，我第一时间就去找你，结果还是没有见到你的踪迹，只好失落地回到妈妈的办公室。可是，我却不经意地发现妈妈桌上多了一盒巧克力，走近一看那盒子上还有一行字：“小周，知道你马上就要转到城里上学了，希望你永远都能记住我，我们是永远的好伙伴哦!”此时我强忍着将要夺眶的热泪，可不禁还是潸然泪下。蓦然间那道夕阳的余晖是那样的灿烂、美丽，就像你我之间的深厚友谊一样。

古人自有“管鲍之交”来形容朋友之间亲密的关系，或许你我的关系也足够深厚了吧。

就用那夕阳的灿烂来见证我们天长地久的回忆吧。

一盒巧克力，温暖如春，一段友谊，相知难得。感动，在生命中有这样一份纯洁的友谊。

作者|周翰卿

12.[PK赛]关于友情的作文：友情 篇十二

那几日闲着无聊，我便在QQ上看以往的聊天纪录，发现“同学”一栏上人虽多，但却只有寥寥几人的几句清浅问候。心里有些惆怅，同窗数载所经历的那些难忘记忆还在脑海中鲜活如昨日，可我们却不能再如当初一样好。友情，总是会因为时间而慢慢疏远的。

犹记得，那些年我们的团结互助，尽管我们班的成绩不是学校最好，可我们的班级团结的精神却是受过全校表扬的；犹记得，那些年我们的相互依靠，你帮我补数学，我教你记语文，连语文老师都说我们是“优势互补”；犹记得，那些年我们的风光无限，校园里的每一棵树，每一朵花，都曾听过我们的欢声笑语。

可这些都只能被概括在“那些年”的字眼里。如今的我们，只有节日里群发的几句祝福，或许走在大街上擦肩而过都不会记起那是曾经的谁。时光可以把所有感情都暗淡，在美好的人和回忆都有可能成为漫长中逝去的风景。

我记得那一天，我把自己关在房间哭了很久，为了以前那些朋友，记得的、忘记的。然后换了个性签名下了QQ，然后把那些记忆尘封，投入到无休止的补课当中。

等我再上QQ的时候，离那时已经过去小半个月了，一登上QQ便发现那一群许久不曾联系的同学纷纷都冒了泡，一个劲问我最近是不是发生了什么不开心的事，怎么签名那么伤感。

我看着那些关心的话语，突然就笑了。

同窗时的欢乐，毕业时的眼泪，同学录上的祝福，每一样，都附着我们友情的印记，并不应时光流逝而消失。只是时间走得那样快，我们无法原地停留，我们不能被往昔缠住前进的脚步，所以只能将它珍藏在心里，成为一朵美丽的花。

人生的路还有很漫长的一段，也许我们会变得圆滑世故，清澈的双眸也会变得浑浊，但我们友情的记忆，就一直存在心里，开着它美丽的花儿，象征着我们曾经天真与美好。

仿佛放下了什么，身体一下子变得轻松起来。向他们回了消息，又与他们“打闹”了一会儿，依旧与旧时一般美好。

13.浅谈《红楼梦》中友情的特征 篇十三

友情的多层次性

人的身份不同、性格不同、志趣不同, 其友情观也会因之不同。人们追求的友情的最高境界是“高山流水话知音”。这种友情拒绝功利, 不讲任何条件, 没有任何意图, 仅以对方的感情依恋为基础, 是独立人格之间的互相呼应和确认。这种友情, 可以使人们的性情得以舒展, 心灵产生共鸣。《红楼梦》中当然也不乏这种高层次的友情, 比如贾宝玉和林黛玉之间的感情。确切地说, 《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉之间的感情在发展为爱情之前, 原也不过是两小无猜, 相互了解、相互理解的“知己”友情。正因为相互了解、相互理解, 才能相互欣赏, 惺惺相惜。这类友情在《红楼梦》中, 同样也存在于同性之间, 比如贾宝玉跟柳湘连之间, 贾宝玉跟蒋玉菡之间, 甚至黛玉跟紫鹃也可以称得上, 这些人之间因志趣相同, 所以心理距离才可以更近一些, 相互来往得自然频繁些。追求高层次友情的人常感叹“知己难求”, 所以当《红楼梦》借林黛玉之心, 发出“素日认他是个知己, 果然是个知己”之叹时, 人们才会觉得分外动人。

除了有志同道合的知己友情外, 《红楼梦》中也有江湖侠义一样的友情。虽说《红楼梦》缺少《水浒传》中那“路见不平一声吼”的江湖义气, 但并不是说《红楼梦》中没有“侠义”之情可圈可点。《红楼梦》里倪二助贾芸就是一例, 人们借贾芸的想头“素日倪二虽然是泼皮无赖, 却因人而使, 颇有义侠之名。若今日不领他这情, 怕他臊了, 倒恐生事。不如借了他的, 改日加倍还他也倒罢了”。可以看出, 倪二不是因为喝醉了酒才糊里糊涂地慷慨解囊, 而是平日里就有仗义疏财的豪侠义气。《红楼梦》中同类的人物远不止这一个, 其中描写柳湘连不计前嫌, 危急关头不仅救了薛蟠, 还跟他结了拜一事, 更是彰显柳湘连身上那股难得的侠义之气, 这说明《红楼梦》中虽然没有江湖风雨, 但却一样存在着激昂的江湖豪情。

如果说江湖侠义的友情仍有可取的话, 那么人们对功利朋友往往是不屑的。但跟曲高注定和寡一样, 那些高境界友情通常是难得一见的, 《红楼梦》中更多的是功利性和“酒肉朋友”一类的友情。俗话说:“物以类聚, 人以群分。”君子重淡如水的友情、重知心知己, 但在任何一个社会中, 大部分人都还是普通的“庸人、俗人”, 这些普通人同样也需要“志趣相投”的人来满足自己的情感需要。于是, 很多低层次的友情常因某种利益、某种特殊的关系维系着。《红楼梦》中这种友情是最多的, 如围绕薛蟠身边的那些:《红楼梦》书中提到“薛蟠随母住到姨父家, 从来时的怕担心姨父的管教约束, 到后来的乐在其中, 就是因为贾府有贾赦、贾珍、贾蓉等一干跟他臭味相投的人, 可以跟他通宵达旦地聚赌、聚酒”, 从这里, 人们可以想象围绕薛蟠身边这些人友情的情形, 这真可以算得上“酒肉朋友”的典型了。《红楼梦》中这种因某种利益维系的“友情”无处不在, 抄拣大观园一事的发生, 归根结底是要追溯到邢夫人跟王善保家的都忌恨王熙凤这一层关系上。正因为友情这种普遍存在性的缘故, 所以当人们以鄙夷的目光审视《红楼梦》中薛蟠“酒肉朋友”的同时, 看到薛蟠在贾珍的儿媳秦可卿死后慷慨“捐棺”之时, 也会油然生出几丝好感来———原来“恶人、俗人、庸人”的友情也并不总是那么俗不可耐, 这本来都是人性各层次需要的一部分。

友情的相同际遇性

“同病相怜”, 通常情况下, 相同处境、相同经历、相同身份的人更容易相互理解。《红楼梦》描写的背景是等级森严的封建社会, 里面的各色人物分属于不同的阶级、阶层, 自然人物关系所展现的友情很多也都带上了“阶级友情”的特征, 那些相同命运的贵族小姐, 那些同样侍奉主子、小姐的小子、丫头, 还有大观园那些同台唱戏的小戏子无不如此, 相似的命运将他们紧紧地连在一起, 让他们相互拥抱着取暖。

人们看到《红楼梦》中描写的史湘云和林黛玉, 两人言语之间常有摩擦, 但相比大观园的其他姐妹, 两人更多的似乎是相互理解。因为每次进贾府, 史湘云多半住在黛玉的屋里, 而不是探春、惜春等人那里, 这就说明了这个问题。还有中秋节赏月那段情节, 湘云这样宽慰黛玉:“你是个明白人, 何必作此形象自苦, 我也和你一样, 我就不似你这样心窄。何况你又多病, 还不自己保养……”从这里人们可以看出, 正因史、林二人都是自小父母双亡, 孤苦无依, 有着相似的处境、心境, 所以史湘云才可能这样设身处地地站在林黛玉的角度安慰她。

大观园中的小姐们如此, 丫环们的好多友情也是建立在相同命运这一基础上的。《红楼梦》中提到贾赦要强娶鸳鸯为妾, 相同身份的袭人、平儿等人安慰时, 平儿说了这样一番话:“这是咱们好, 比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨, 跟了史姑娘去的翠缕, 死了的可人和金钏, 去了的茜雪, 连上你我, 这十来个人, 从小儿什么话儿不说?什么事儿不做?……”由此, 我们可以看出, 因为身份相同, 所处的地位一样, 这些丫环的命运也是差不多的, 同病相怜, 相同的境遇使得她们可以相互理解、互相支持, 有了心事, 才可以这样毫无挂碍地倾诉给对方。类似的情况在大观园的那些小戏子身上表现得也很明显, 当我们读到《红楼梦》里描写那帮小戏子共同对付赵姨娘时的滑稽场景, 在哑然失笑的同时, 又会为他们那份患难与共、生死相依的情谊而感动和感叹。

友情的超阶级性

在等级森严的宗法社会里, 封建大家族里父母子女、兄弟相妹之间, 相处的时间往往还不如主仆相处的时间长。在这种环境里, 主仆的身份、礼数限制了彼此的言行, 但限制不了相互了解而产生的亲密的感情。于是, 主仆之间这种因长相厮磨、亲密接触而产生的感情, 经常会超越阶级身份的局限, 不断加深, 最后甚至生出“发小”一样亲密无间的友情来。这种友情之深, 常远远超过血浓于水的亲情。《红楼梦》中的这种主仆之间的深厚友情, 在黛玉跟紫鹃、探春跟身边的丫头身上体现得最明显。

从价值取向的角度来讲, 贾宝玉是林黛玉的异性知己, 但同样作为女孩子、一直侍奉在黛玉身边的紫鹃, 却无疑比宝玉更明白和熟知黛玉孤苦无依的处境和心境。应当说, 在贾府, 除了真正理解黛玉的除宝玉外, 只有紫鹃这一知己了。从紫鹃设身处地为黛玉的终身努力, 为她出谋划策来看, 她们之间远远超出了一般的主仆关系。所以, 当紫鹃说出“一动不如一静。我们这里就算好人家, 别的都容易, 最难得的是从小儿一处长大, 脾气性情都彼此知道的了”时, 碍于礼法, 黛玉虽然嘴上啐她, 但是人人都可以读出来, 在那个没有父母依靠, 孤单寂寞的环境, 黛玉实际上心底不知道在怎么感激紫鹃呢。而书中也正是这样说她:“口内虽如此说, 心内未尝不伤感, 待他睡了, 便直泣了一夜, 至天明方打了一个盹儿。”

而黛玉临死之时, 紫鹃的悲伤更是不同寻常:“在外头空床上躺着, 颜色青黄, 闭了眼, 只管流泪, 那鼻涕眼泪把一个砌花锦边的褥子已湿了碗大的一片。”从这里, 我们可以看出, 在那无限凄凉的潇湘馆里, 一直关爱着、陪伴着黛玉直到生命最后一刻的人, 不是口口声声把她放在嘴里的贾母等人, 而是跟她朝夕相处的紫鹃, 是她们之间那份至纯至真的友谊。也正是因为有这情之深, 才会有这悲之切。

如果说黛玉和紫鹃之间的这种感情还有主仆之间的那份忠诚和同情掺杂其间的话, 那么人们看到探春跟她的那些丫环的关系, 也许更愿把那种亲密与尊重视为友情。《红楼梦》中抄拣大观园那一段, 抄到别的小姐都忍气吞声, 唯有探春担着风险, 挺身而出:“我的东西倒许你们搜阅, 要想搜我的丫头, 这却不能。我原比众人歹毒, 凡丫头所有的东西我都知道, 都在我这里间收着, 一针一线他们也没的收藏, 要搜所以只来搜我……”读到这里, 人们看到的也许不仅是一个维护贴身仆人的贵族小姐, 而且是一个维护跟自己朝夕相处的同伴的尊严的小姐。

友情的模糊性

友情跟爱情有时是很难区别的, 尤其是异性之间。我们很难说清楚两小无猜的两个异性, 昨天还是朋友, 今天就变成恋人了, 甚至同性之间也存在这种情况。人们提及《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉之间的关系, 首先也会想到他们之间的爱情。是的, 宝黛之间的感情最终是以爱情的形式呈现, 而且宝玉第一次见到黛玉时也说“这个妹妹见过的……”, 也似乎有一见钟情的味道, 但有谁能说那七八岁的孩子之间那种亲密无间, 从而相知相解就当是爱情, 而不是友情?至于这份长相厮磨形成的“知己”的友情, 哪一天演变为爱情的, 就更难说清了。在那个心中有爱却不能说, 不能暴之于阳光下的时代, 就算真的萌生了“爱情”, 也不得不披上“友情”的外衣。正因为其不能说, 所以才更不能明确地分辨清楚, 要不春心萌动的宝玉和黛玉也不会一次又一次地相互试探了。

当然, 从心理学角度讲, 同性之间的友情超过了限度的, 也不再那么单纯。宝玉跟秦钟、跟蒋玉菡, 甚至跟柳湘莲之间, 都不能算作一般意义上的友情, 但这并不等于说他们这些关系不具有友情的特点, 相同的志趣一向是维系他们关系的基础。而更有代表性的是大观园里小戏子藕官的故事, 那似乎背离友情更远, 但却更动人。从芳官口中我们可见一斑:“哪里是友谊?他竟是疯傻的想头, 说他自己是小生, 菂官是小旦, 常做夫妻, 虽说是假的, 每日那些曲文排场, 皆是真正温存体贴之事, 故此二人就疯了, 虽不做戏, 寻常饮食起坐, 两个人竟是你恩我爱。菂官一死, 他哭得死去活来, 至今不忘, 所以每节烧纸……”读到这里, 人们会想起电影《霸王别姬》中那一对唱戏的男主角。精神分析学说给同性恋找原因, 指出人对自身性别认知的失误, 成长过程中环境的影响就是其一, 古人对此没有这样理性科学的认识, 只知道那种似友情却又像爱情的关系历朝历代都有。《红楼梦》就把这种界限模糊的感情呈现在人们眼前。抛开这种感情最终发展到哪种境地不论, 就说当人们读到《红楼梦》中那对备受命运捉弄的戏子那种患难与共、生死相依的感情之笃厚时, 有谁会说那种真挚就一定不是友情呢?

摘要：亲情、友情与爱情一起构成了人生的情感世界。但是, 这些美好感情的自然流露, 往往要受时代的制约。《红楼梦》是封建贵族贾家的一部兴衰史, 在小说描述的那个时代里, 宗法制度极端严酷, 因此, 封建礼教下的亲情往往比水还要淡, 而在种种伦理道德的束缚下, 自由的爱情更没有生存的土壤。相形之下, 少些伦理道德束缚的友情之花, 在那冷酷的社会里, 即便打上了时代的烙印, 却依然开得分外动人。

关键词：友情,多层次性,超阶级性,模糊性

参考文献

[1].曹雪芹:《红楼梦》, 人民文学出版社, 2008年版。

[2].培根:《培根论说文集》, 商务印书馆, 2008年版。

[3].宋立英:《论〈红楼梦〉教学与大学生亲情、友情素质的培养》, 《边疆经济与文化》, 2008 (12) 。

14.关于友情的故事 篇十四

花儿是土壤的娇儿，受尽天地之精华；鱼儿是河水的娇儿，受尽灵谷之神气；友情是心灵的娇儿，划过每个人的心间。花儿有绽放的时刻，友情有幸福的一瞬间。

你我已经分离，但是我会用最华丽的语言记录你我之间的真挚友谊。知道了我要转学的消息，我心里有一丝不舍。你跑过来对我说：“再见了朋友，我永远不会忘记你的，我不会忘记我们一起在班里发生的争执。”你的一席话勾起了我的一段回忆：

那天，阳光明媚，晴空万里。我像往常一样走进学校，一样的坐在座位上学习。我和你一起在聊天，我正在和你绘声绘色的讲着趣事，由于动作过大，一不小心把你那心爱的钢笔碰到地上了，那根钢笔像一个人一样落到了“悬崖”下，粉身碎骨。你见后，满脸的愤怒，一把夺过我的钢笔狠狠地摔到了地上。我的钢笔也这样英勇牺牲了。从此，我们互不理睬。你见到我之后，也只是吹了一声口哨走过。我心里明白：这场事故的主要责任是我，如果当初我没有把他的钢笔碰掉就不会发生这样的不愉快。失去友谊之后，我感到自己孤单多了。我有不会的题没有人跟我讨论了，做实验时也没有跟我争吵了„„

我心里非常纠结，想对你说一句“对不起”，但是我一直没有这个勇气。然而有一天，你忽然来到我身边对我说：“对不起，那天是我的错，请你原

谅。”说完，你还拿出一根崭新的钢笔。我说：“没事，其实我早就原谅你了，再说那件事主要责任者是我。”我也拿出了一根钢笔，我们不约而同的相视一笑。放学后，我们又勾着肩膀走在了回家的路上了。

如今我依然保存着这根钢笔，这根钢笔记录了我和你之间纯洁的友情。友情如花儿般纯真，让我们一起珍惜友谊，愿我们的友谊地久天长。

15.关于友情的故事 篇十五

二十年之后的同学聚会上，最初是什么样的关系，现在还是什么样的关系，那便没有什么关系。

然而若是关系很不一般，却流于平淡的话，便是极苦涩的。

没有期待，打击你的力度就不会那么强。

在鲁迅的《故乡》一文，从“迅哥儿”到“老爷”的转变，而“我”仍旧是“闰土哥”的期待，“我”就只有打一个寒噤，然后无言地发觉，一层可悲的厚障壁已经横亘在了“我们”面前。

闰土与鲁迅幼时的那些角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，都免不了被时间重刷，被生活涤荡，像沙滩上用沙筑起的城堡，再华丽再坚固终归敌不过海浪的吞噬。

我哼着《东风破》中的那句“犹记得那年我们都还很年幼”回到了我的年幼与她的年幼……

学校里的友谊，总是建立在前后左右桌的基础之上。

我和罗贤儿在三年级的时候，坐到了前后桌，缘分便就此开启。

2

罗贤儿长得非常之清秀，后来果真成了我班公认的班花。

其实我个人觉得她是校花也不为过。

毕竟在初认识她的时候，她在前桌转过头来问了我一道题，她转头的一刹那，我抬头的一瞬间，我的眼睛像是被万丈光芒穿进瞳孔，怎么努力都打不开眼睛的成像意识，索性低头认真地看起她的题目来。

我匆匆忙忙地低着头解题，低着头回答，一整个流程我没敢抬头看她一眼，留下我脑海里的只有那道亮光。

我竟记不清她究竟长得哪般模样。

偶然的一次回家，我遇见了她，认识了她。

那段时间我迷上了自己制作信封，于是心血来潮地写了一封信，装进了自己做的信封，写上了“罗贤儿收”几个字，在下课的时候悄悄地塞进了她的书包。

她竟是那般惊喜与兴奋，又或许是她原本就是这样的风格，她给我写了封回信。

一来二往，我们便从三年级写到了六年级，恍惚间堆砌了满满的一大袋信件。

我至今仍保存着，可是却将这些记忆尘封在杂物间里。

我不敢踏进杂物间，那里边涌出来的感情会将我淹没。

后来她在小学毕业之后就搬到大城市去住了，我不知道她会怎样对待这些看似一无是处的累赘信件。

3

那一次，她约我去玩。

时间定在星期六，下午两点钟。

在学校操场玩健身器材，外加那天是个大太阳的“好日子”!

我撑着把伞，拎着两瓶水，慢悠悠地到了操场，我看了看手表是一点五十分，我还是来早了些。

这天的太阳的确好得可以在地板上直接煎鸡蛋。

我选了一个靠着墙角的稍微阴凉的地方站着，拧开瓶子盖，喝了一口水，望望手表，两点了。

这个墙角着实是很小的墙角，那一点点的阴凉还是无法抵抗热辣的阳光，我又拧开了水来喝，稍稍瞟了一眼手表，十五分钟过去了，她可能是路上耽搁了，我心里想。

我已经喝了半瓶水，内心里的担忧让我忍不住打了个电话，然而那头响来标准的普通话和英文，“您拨打的用户暂时无法接通……”

我越来越受不了这毒辣的太阳，似乎整个人都有些沉，不由自主地蹲下身去。

倚在墙角蹲着，好在这种鬼天气没人出来玩，没人会看见我这落魄丧家犬的模样，我曾有过想要走的念头，又怕她来了之后说我放她鸽子，我选择了等下去。

三点多了，我一瓶水都喝完了，我却并没有因为喝了那么多水想上厕所的感觉，估计都给出汗出完了。

我又打了一个电话，依旧忙音。

从未觉得电话打不通是让人那么绝望恼恨的一件事情。

我起来踱了一下步，以防自己蹲太久站起来会眼睛黑屏。

怪我没耐心，怪我打扰，怪我催促，都没办法了，我决心狂打电话!

这招的确是有效的，终于通了。

那头传来我期待已久的声音……

“西西啊，怎么了?”懒洋洋、软绵绵正如刚睡醒一般的鼻音响起。

我有些困惑:“我在操场等了你两个小时……”

电话那头传来一声惊呼“啊!……”

我下意识把电话远离耳朵，一会儿再拿回来，听见她说:“对不起啊!对不起啊!西西，我忘了我约了你去玩……”

其实晒那么久太阳我也不会中暑的，

其实出了那么多汗我也不会虚脱的，

其实你有事情不来我也不会介意的，

然而你居然忘了!

我勉强撑住要倒下去的身体，勉强粘合着快要破碎的心脏，勉强收着快要跳出眼睛的液体，说:“没事，那我回家了。”

于是挂了电话，我不知道我是怎么走回家的。

后来我终于发现，这样子的忘记不是一天两天的事，而是一种常态，然而我却心甘情愿地被你忘记，只想好好地拥有这份友谊。

4

我哼起了《东风破》，“你走之后酒暖回忆思念瘦，水向东流时间怎么偷……”

你去了大城市，我仍旧与你写信，但是邮政太慢了，久而久之，最后一封信长什么样，又是谁写的最后一封信，我都记不清了;

我仍旧与你通电话，刚开始我们可以讲上两三个钟头直到耳朵发热，才不得不挂断电话，而后我就只有偶尔地在某个节日发条微信与你谈上一两句，也是极为简短，某某节快乐哈，你也快乐，就没了;

到了最后，我只能从朋友圈里知道你的情况，然后默默地点个赞，你也偶尔赞一赞我的朋友圈。

“一盏离愁孤灯伫立在窗口，我在门后假装你人还没走，旧地如重游月圆更寂寞……”我单曲循环着《东风破》，寻找着那段记忆的缺口，是从什么时候开始改变的，而你我竟在这么多年后，才发觉今年的关系已不是当年的关系。

直到你说你看见了我转的这篇文，而且我还自己改了题目叫《贤儿，你懂的》:

“我们不能时时在身边，

好像电话短信也没有了;

我们不能第一时间分享彼此的快乐与不快乐，

好像变得冷漠沉默了;

我们不能再一起去吃饭一起说说笑笑，

好像走出彼此的世界了;

我们不能一起考试一起努力一起奋斗，

好像现在已经完全脱离过去了;

我们不再有小矛盾不再笑得那么肆无忌惮，

好像身边少了一点什么也不那么重要了;

这并不代表着我已经忘记你，

即使你总是忘记我而我依旧心甘情愿选择相信你。”

后两句的原文是被我改过了的，你说你懂，就像我改的题目一样。

你扔开了手机，把头埋进枕头里，再起来时，你说你默默地把湿透的枕头套给换了，就给我发了一条微信。

你说你在赶往我所在的地方，你在苏州上大学，特地请假，二话不说收拾行李买了一张来佛山的车票，还发了一个位置给我说你到了。

我握着手机颤抖，啪嗒啪嗒一滴滴的水掉在屏幕上，我手忙脚乱地擦着屏幕，去洗了一把脸，撩起书包就跑出宿舍，直奔往你发的定位。

我知道微信定位也是可以造假来开个玩笑的，但是，我选择相信，一如既往。

我回了一句：“我去了，路上。”

你问我：“你信我?”

我回复：“从小到大我哪一次没有相信你?”

16.一线话题栏目组友情告知 篇十六

(收稿截止时间:2015年4月23日)

我与校领导的相处之道;我是怎样教合作类体育游戏的;或合作类体育游戏的教法研究;室内体育教学内容及教学实录案例;小垫子在体育游戏教学中的运用;对本刊文章或热点问题的评论。

二、本栏目2015年下半年初定选题计划

主题词:让体育教学成为师生共同的享受!

三、其他

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2.本刊联络员重庆李莉、吉林徐志波参与了此期稿件的校对工作,栏目组对他们的辛勤工作和无私付出,表示衷心地感谢!