梁思成的故事教案（精选10篇）
1.梁思成的故事教案 篇一
梁思成的故事
教学目标：
1、知识与能力：
了解梁思成的故事，理解寓情于叙的写法。
2、过程与方法：
了解本文的写作思路。
3、情感与价值
品位梁思成的人格魅力。计划课时：二课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课：
1、让学生介绍自己所了解的梁思成，教师做补充介绍。
2、写作背景介绍：1993年4月，作者登上了山西应县木塔，观塔思人，为梁思成的精神所感动，后写下此文。
二、整体感知：
学生默读课文，要求：
1、积累文章的的字词：
勘察
叹为观止
钦佩
轩昂
巍峨 黯淡
灰飞烟灭
壮硕
锈蚀
2、思考并概括梁思成的主要事迹，并划分层次。
（文章主要写了四件事：一是梁思成夫妇当年不畏艰险，勘察山西应县木塔的情形；二是梁思成对建筑的认识；三是为保护奈良所作的努力；四是梁思成对中国古建筑被毁的忧愤。）
三、重点品读：
1、要求学生重点品读课文二、三、四部分，深入了解梁思成的事迹，并说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？
（梁思成的精神是：对工作认真，执着，无畏，求真务实，勇于探索的精神和对人类文化遗传的无限热爱。）
四、小结：
《梁思成的故事》主要写他在建筑方面感人至深的故事，让我们了解了梁思成作为建筑专家对建筑的“爱与撼”。
五、布置作业：
1、熟读课文。
2、完成同步练习一、二、三、四、六。
第二课时
教学过程：
一、复习检查
1、指名解词。
2、概括梁思成的事迹。
二、重点语句品析：
1、你是怎样理解“梁思成只能属于这个世纪”这句话的？（这是对梁思成在这个世纪做出重大贡献的肯定，也是对梁思成以后中国古建筑、世界古建筑遭到损毁，再无可以来让他施展才能的古建筑而声出的深深遗憾。）
2、作者说梁思成拥有了“建筑的灵魂”，你怎样理解这句话？
（他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒、、、、、）
3、为什么说古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”？
（一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一副雕像，都是活生生的存在。）
4、梁思成如何看待北京古城墙？
（他将古城墙视为一种生命来述说：环绕、、、、、、）
三、探究本文的写作特色：
1、从正反、侧面多角度刻画梁思成这一形象。
正面：梁思成登山西应县木塔的情形。
侧面：通过别人的认识来写。
2、文章字里行间透露出对梁思成的敬佩之情。
如：梁思成只能属于这个世纪。
3、文章多用短句、独句段，表意明确，起到强调作用。
四、课堂练习：
1、讨论完成课后练习二、三。
2、完成同步练习五、七、八。
五、布置作业：
预习下一课
2.梁思成的故事教学反思 篇二
在学习这篇课文时，把重点放在从事件中体会寓情于叙写法上。但这只是教学任务之一,这就对于如此感情深厚的文章,我们应该用心去感悟，体会主人公当时的心情，体会他们对于建筑的执着，体会主人公高尚的人格魅力。
但是对于八年级的学生来说，欣赏水平很难达到，所以在设计教案时，先用优美的建筑物图片让学生对主人公有一个感性的认识，激发学生兴趣。教学中我始终贯穿朗读教学，让学生在快乐的学习中的感受人物的魅力。
不足：学生对于古建筑的感受理解不够深刻。
3.梁思成的故事教案 篇三
制作人：张建红
审查人：李秀平
教学目标：
1、了解了解梁思成的故事，理解本文寓情于叙写法
2、学习本文的修辞手法，体会其作用及效果。
3、品味梁思成的人格魅力，培养热爱祖国的思想感情。
一、给下列词语注音并解释。
黯淡
塔刹
锈蚀
轩昂
叹为观止
无所顾忌
二、下列句子没有语病的一句是（）
A、只要当人类将自己与他的建筑视为一体和引以自豪时，并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时，建筑才真正开始。
B、对于一般人来说，这的确不是难以想象的举动。
C、建筑师民族的象征，社会的缩影，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。
D、理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。
三、文学常识
《梁思成的故事》选自《
》，作者，1956年生，湖北随县人，著有《
》，等。其中《
》曾获首届鲁迅文学奖。
梁思成，中国现代著名建筑
学家、建筑
家和建筑师。主要作品有
四、疑难探究
1、本文与《人民科学家的精神风采》相比，二者有什么异同？
2、梁思成考察应县古塔的情景，作者没有亲历却写得生动传神，作者采取 了什么手法？
3、作者没有亲眼看见梁思成的所作所为，所以许多地方运用了想象的手法，但是我们并不觉得虚假，都和作者一样，“相信他是真的”，这是为什么呢？
4、文章中，作者说梁思成拥有了建筑的灵魂，请你谈谈“建筑的灵魂”的具体内涵是什么呢？
5、房子与建筑之间的区别是什么呢？
从罗丹得到的启示
１)我那时大约25岁，在巴黎研究与写作。许多人都已称赞我发表过的文章，有些我自己也喜欢。但是，我心里深深感到我还能写的更好，虽然我不能断定症结的所在。
２)于是，一个伟大的人给了我伟大的启示。那件仿佛微乎其微的事，竟成为我一生的关键。
３)有一次，在比利时名作家魏尔哈仑家里，一位年长的画家大谈雕塑美术的衰落。我年轻而好饶舌，一再反对他的意见，认为罗丹实在可以与米开朗基罗媲美。
４)但是，第二天魏尔哈仑把我带到罗丹那里的时候，我却一句话也说不出来。因为在他们畅谈之际，我觉得我似乎是一个多余的不速之客。
５)不过，最伟大的人毕竟是最亲切的。我们告别时，罗丹转过身来 着我说：“我想你也许愿意看看我的雕塑，——星期天，你能到麦东来同我一块吃饭吗？”
６)在罗丹朴素的别墅里，我们在一张小桌前坐下吃便饭。不久，他温和的、含有激励之意的 , 宽释了我的不安。
７)在他的工作室里，罗丹罩上了粗布工作衫，好像变成了一个工人。他在一个台架前停下来。
８)“这是我的近作。”说罢，他把湿布揭开，现出一座以粘土塑成的女正身象，十分美好。“这已完工了。”我想。
９)他退后一步，之后，便低声说：“就在这肩上线条还是太粗。对不起……”
１0)他拿起刮刀、木刀片轻轻滑过过软和的粘土，给肌肉一种更柔美的光泽。他健壮的手动起来了，他的眼睛闪耀着。“还有那里……还有那里……”他又修改了一次。他走回去。他把台架转过来，看了又看。时而，他的眼睛高兴的发光；时而，他的双眉苦恼地蹙着。他捏好小块的粘土，粘在象身上，再刮开一些。
１１)这样过了半点钟，一点钟……他没有再向我说过一句话
。他忘掉了一切，除了他要创造的更高的形体的意象。他专注于他的工作，犹如正在创世的上帝。
１2)最后，他扔下刮刀，（）把湿布蒙上女正身象。于是，他便转身向门口走去。
１3)就在那时，他才记起什么，立即回过头来，着我。他显然为他的失礼而惊惶。“对不起，先生，我完全把你忘了，可是你知道……”我握着他的手，感谢地紧握着。
１4)在麦东那天下午, 我学到比在学校所有时间学到的都多。从此，我知道凡人类的工作必须怎样做，假如那是美好而有价值的。我感受到一切艺术与伟业的奥妙——专心，完成或大或小的事业的全力集中，把易于弛散的意志贯注在一件事情上的本领。
１5)于是，我察觉到至今在我工作上所缺少的是什么——那能使人除了追求完整的意志而外把一切都忘掉的热忱，一个人一定要使自己完全沉浸在他的工作里。没有——我现在才知道——别的秘诀。
１．第１）段“我不能断定那症结的所在”中的“症结”指的是：（）A“我”“还能写的更好”的症结 B “我”不能突破现有水平的症结
C下文“一个伟大的认”给“我”的启示 D “我”至今不知其所在的那个症结
２．第5）、6）、9）、１3）段的空白 处，依次填入的词，正确的一项是：（）A、凝视 审视 注视 瞠视
B、审视 凝视 瞠视 注视 C、注视 凝视 审视 瞠视
D、凝视 注视 瞠视 审视
4.博学多能的梁思成阅读理解及答案 篇四
实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字，完成(1)——(4)小题。(25分)
梁思成：有所专而又多能，精于一而又博学
梁思成先生是我国建筑学界一代宗师，毕生为近代中国建筑学术发展建立了不可磨灭的功勋。1961年，他撰文教导清华学生 “求学问需要精，但是为了能精益求精，专的更好就需要博。”“既有所专而又多能，能精于一而又博学;这是我们每个人在求学上应有的修养。”
梁思成先生194月出生于日本，父亲梁启超是中国近代重要的思想家、政治家、著名学者、清华国学院导师。梁思成出生时，正是梁启超流亡日本之时，他的出生给这个动荡不安的家庭带来了欣慰。梁启超给他取名“思成”，希望他多思而事业有成。
中华民国成立后，梁启超一家回国，先住天津，后搬至北京。19，梁思成考入清华学校，开始了8年的清华求学生涯。
清华求学期间，梁思成才华出众，爱好广泛，对音乐、美术、体育都有浓厚兴趣。梁思成不但多才多艺，还是学生运动领袖之一。19“五四”运动中，他是清华“爱国十人团”和“义勇军”等社团的中坚分子。一次，梁思成和同学进城宣传被拘，他与其他人一起坚持斗争，迫使军阀政府派一名参议员当众道歉，在军乐队护送下凯旋回校。由于他具有冷静而敏锐的政治头脑，被同学誉为“一个有政治头脑的艺术家”。
1923年梁思成于清华毕业，1924年到美国宾夕法尼亚大学建筑系学习建筑，开始了作为建筑家的光辉生涯。
梁思成出生之时正是中华民族陷入深重灾难之际，在学校和家庭里都受到深切的爱国主义教育。在外求学时，他看到外国博物馆收藏着不少被帝国主义掠夺去的我国文物珍宝，看到许多西方国家对古代建筑文物都有妥善保护并有专门机构进行长期而系统的研究，而仅有的几部研究中国古代建筑的著作都是外国人写的，深感这是一种民族的耻辱。从那时起，他就下决心要写中国人自己的建筑史。
在上世纪30年代的动荡岁月里，梁思成与林徽因以及他们的同仁，以简陋的交通工具，奔波于穷乡僻壤与山峦沟壑中，从事艰辛的古建筑踏勘与测绘调查，对中国古建筑研究做开拓性的工作。他坚持调查研究，从总结匠人抄本经验起步，用现代的建筑表现方法，记录整理古代建筑遗产，成为我国古建筑研究的先驱者之一。他克服生活和身体上的种种困难，历经数年完成了《中国建筑史》的著作，迄今此书仍以其先例精当、引文浩博、文字精炼而独树一帜。同时他还用英文撰写了《图像中国建筑史》等。李约瑟曾称赞梁思成是中国建筑历史学家的翘楚。
梁思成是我国近代建筑教育事业的奠基者之一，他先后创办了东北大学建筑系和清华大学建筑系。梁思成培养、发掘和团结了一大批人才，他经常说“君子爱人以德”，并以满腔热情无微不至地关心学生的全面发展，受到普遍爱戴。
梁思成认为建筑是人类文化的综合体，他对文化的理解并非狭义的限于某些学科，而是涉及到更广更深的领域。他主张建筑师必须有广泛深厚的文化修养，建筑师的认识领域要广，要有哲学家的头脑、社会学家的眼光、工程师的精确与实践、心理学家的敏感、文学家的洞察力;但是，最本质的是建筑师应当是有文化修养的综合艺术家。他强调教育要“理工与人文结合”，认为西方物质文明高度发达而人文教育缺乏，形成“半个人的世界”，只懂得工程而缺少人文修养的人只能算半个人，他反对“半个人的世界”。在建筑系课程设置上，他有意识地加强专业课程与人文、社会科学的结合，认为学术修养要博精结合，“‘专’不等于把自己局限在一个‘牛角尖’里”。“既有所专而又多能，能精于一而又博学;这是我们每个人在求学上应有的修养。”“为了很好地深入理解某一门学科，就有必要对和它有关的学科具有一定的知识，否则想对本学科真正地深入是不可能的。”
梁思成先生将自己一生的心血投入教育事业，在以后的几十年中结出了丰硕成果，清华建筑系人才辈出就是对先生最好的汇报。
(1)下列对传记内容的.分析和概括，最恰当的两项是( )(5分)
A、梁思成用英文撰写的《中国古建筑史》《图像中国建筑史》，迄今仍以其选例精当、引文浩博、文字精练而独树一帜。
B、在动荡的岁月里，梁思成及同仁克服了重重困难，进行深入的调查研究，在继承前人的基础上，采用现代的建筑表现方式，记录整理了古代建筑遗产。
C、梁思成有狂热的政治热情、冷静而敏锐的政治头脑，被同学们誉为“一个有政治头脑的艺术家”。
D、梁思成爱好广泛，多才多艺，深厚的人文素养为他日后的成功奠定了基础。
E、梁思成认为深厚的文化素养，专而多能、精而博学是成就一位建造师的决定性因素。
(2)李约瑟曾称赞梁思成是中国建筑学家的翘楚，为什么?(6分)
(3)请简要概括梁思成为中国的近代建筑教育事业做出的贡献。(6分)
《梁思成：有所专而又多能，精于一而又博学》阅读答案
(4)梁思成教导清华学生“既要所专而又要多能，能精于一而有博学”这句话给你什么启示?结合全文，谈谈你的看法。(8分)
参考答案：
12(1)答D给3分 答B给2分 答E给1分
(2)①在上世纪30年代，梁思成对中国古建筑研究做出了开拓性德工作。②他坚持调查研究，成为我国古建筑研究的先驱之一。③他历经数年完成了《中国古建筑史》的著作迄今此书仍独树一帜。④他还用英文撰写了《图像中国建筑史》等。(每点2分答出三点给6分)
(3)①梁思成是我国近代建筑教育事业的奠基者之一，他先后创办了东北大学和清华大学的建筑系，并培养、发掘和团结了一大批人才。②梁思成认为建筑是人类文化的综合体，建筑师应当是有文化修养的综合艺术家。他的观点深深地影响了后学者。③他的“理工和人文结合”的教育思想改变了建筑系课程的设置，“既有所专而又多能，能精于一而又博学”的教育思想影响着清华学子，使后来的清华建筑系人才辈出。(每点2分)
5.观《梁思成林徽因》有感 篇五
李彦心
这个暑假，我观看了这样一部纪录片，他讲述了一个美丽、曲折的爱情故事，他讲述了那个的战乱纷争、人心惶惶的年代，同时，他也触动了我心底的那一丝波澜。
梁启超，林长民，是梁思成和林徽因的父亲，他们都给两位儿童在幼年带来了太多太多的影响，两位父亲因受到西学的影响，向建设一个全新的宪政国家，同时也想把儿女培养成中西合璧的新新人类，他们，在儿女人生的道路上带来了许多，在他们困难时，给予他们最大的鼓励；在他们面临抉择时，帮助他们找到正确的道路。两位父亲，总是以最温暖，最贴心的方式给孩子最好的东西，人生中，若有一位伟大的父亲，给你最宽厚的臂膀，给你支持的力量，那么，人生无悔。
林徽因，是一位美丽而传奇的女性，他的才华，他的美貌，被后人所赞叹，他从小便热爱学习，深得父亲的喜爱，但是父亲因为担心没有子嗣传承后代，便又娶了另一个妻子，这使林徽因心中蒙上了一层阴影，对后来也有一定的影响，她十分喜欢建筑学，在美国上大学的时候，因为女生不可以上建筑学的课程，她便修了有关美术的很多科目，他的坚持不懈与热爱学习的精神值得我们学习；同时，她也很擅长写诗，美丽与智慧集于一身的她，让徐志摩所深深地迷上了，徐志摩说，他只爱林徽因一个，但这场惊天动地的爱情，最终也没能结果，因为徐志摩早已在乡下娶了一位妻子，林徽因受父亲的影响，便拒绝了徐志摩，徐志摩后 来在去往她的演讲会时，机毁人亡。
梁思成的父亲与林徽因的父亲是关系很好的朋友，他们都希望能结为亲家，所以梁思成与林徽因去往同一所大学念建筑学，四年的大学生活，他们彼此互相了解，四年后，他们走入了婚姻的殿堂，而那时，林徽因的父亲去世，梁思成的父亲写信给她，告诉他，以后我就是你的爸爸，也不让她回来奔丧，让她继续学习，林徽因答应了。
他们结婚后，一起到欧洲旅行，回国后，他们前往东北大学教授建筑学，他们培养的学生，很多都成了中国建筑史上的人才。
后来山河破碎，他们开始了流亡的生活，但是流亡的生活颠沛流离，不久后林徽因肺病暴发，卧床不起，但是战争却好像永无尽头，后来战争结束后，林徽因却被告知生命已不足五年…
结束流亡的生活后，梁思成又开始重新投入教育的事业中，他将他的全部心血和情感投入到了建筑学——那已经被战争蹂躏太久的一门学科。
把“首都建设成生产城市”的总纲领指导下，古都北京的很多古建筑面临去留存废的抉择。梁思成说如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人权势易主之时，或趣味改之时，毁损无余…
6.2020梁思成林徽因观后感 篇六
林徽因作为一名建筑学家和作家，作为为中国第一位女性建筑学家，作为被胡适誉为中国一代才女。曾经在自己的诗歌中写道“一样是明月，一样是隔山灯光，满天的星，只有人不见。”
梁思成出生名门，父亲梁启超是中国近代史上“戊戌变法”的主要倡导者之一，清末民初的大儒家。梁思成作为中国建筑历史学家、建筑教育家和建筑师，被誉为中国近代建筑之父。
曾经十分欣赏林徽因的作品《你是人间的四月天》，认为林徽因是民国时期著名的有着多愁善感，浪漫且美丽的，眉眼中全是东方的风情，行为举止皆是优雅而动人心弦的诗人作家。但是通过观看《梁思成林徽因》这个纪录片，我却对这一对出身名门的伉俪夫妻有了不一样感悟和理解，才对于他们真真切切地感受到了他们的成就不仅仅只在诗词歌赋上，而更在对事业无私忘我的追求令人感慨。
我国古代为人类留下了丰富的遗产：著名的长城、雄伟的宫殿、秀美的园林、多姿多彩的民居，可惜在中国却没有人科学地研究它。梁思成在国外留学期间，当他看到许多中国古代文物，如战国的铜器、汉代的画象砖、唐代的石佛在异国博物馆出现时，他无限感慨。1928年他与林徽因婚后到欧洲意大利、法国、西班牙游历考察，看到那些建筑文物都得到妥善保护而且还有专门机构进行着系统的研究，梁思成夫妇下定决心投入中国古代建筑的研究，由中国人自己写出中国的建筑史。1931年回到北京，梁思成参加了中国营造学社，投入对中国建筑的考察与研究。当时反映中国古代建筑的有两本书：一本是宋代的《营造法式》;一本是清代的《营造则例》。1940年梁思成与林徽因及助手开始编写《中国古代建筑史》，然而他们从重庆的国民政府那里只能要到很少的经费，工作进行得异常艰难。《中国建筑史》成书于1944年，它的问世，结束了没有中国人写的《中国建筑史》的遗憾，纠正了西方人对中国建筑艺术的偏见和无知。这部著作总结了中国古代建筑的发展历史、规律、特点与西方建筑进行比较，从政治、经济、文化等方面进行了科学的分析，其学术水平达到了前人所没有达到的高度。在解放时期，梁思成不惧危险将那些一旦大军攻城时，哪些文物必须设法保护，梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。建国初期，他们还参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。
在梁思成与林徽因的一生中，除了研究中国古建筑以外，他们为祖国的教育事业也做出了卓越的贡献，创办了建筑系，培养了大量的建筑教育人才，为中国当时建筑方面填补了大量的空白。
通过观影我们看到了即便在那个战火纷飞颠沛流离的年代，贫病交加的梁林对中国古建筑的热爱和研究依然在病榻上进行。作为最早研究中国古建的学者，梁林二人倾尽一生呼吁社会对中国古建文化进行认知和保护。
这部纪录片除了引导观者欣赏艺术的美好，钦佩学者的毕生奉献，对历史上的失误决策也做了深刻的反思。可以说是一部具有重要研究意义和学习的欣赏的优秀纪录片。
2020梁思成林徽因观后感
我在很早之前就听说过梁思成林徽因这两个名字，只知是民国时代的知识分子，其他的就一概不知了。我感觉这8天真的学到了很多很多，而且8集纪录片《梁思成·林徽因》画面素美，配音女音清丽男声富有磁性。里面最有感染力的画面是梁先生等营造学社绘制的中国古建筑的图样。
先来说说我最喜欢的第三集佛光，这里的佛光指的是五台山佛光寺，这是我国唐朝木构建筑的可能唯一孤本，但在梁思成林徽因到来之前，佛光寺只是蝙蝠和臭虫栖身之地。这集主要讲述了从1932年到1937年仅六年间，中国营造学社社员的足迹遍及河北、山西、陕西等地，留下了一套研究中国建筑的科学完备的稀世珍宝，以及1937年7月，梁思成林徽因迎来了他们人生道路上最辉煌的一刻，他们发现了梦寐以求的唐代木构建筑——五台山佛光寺。我最喜欢这集纪录片的原因是第三集既没有第四集的凄惨，也没有第六集的辉煌。而且在林徽因的一生中，这也是一段最快乐的时光。亲情、友谊、思索、创作一切都在她的笔下盛开。同时也是在这一阶段，他们生命中最重要的朋友费正清夫妇走进了他们的生活，他们的命运也开始了逆转。
印象最深的是第八集古城，古都北京——无以伦比的都市杰作，在“把首都建设成生产城市”的总纲领指导下，妨碍这一目标的一切事物，都面临去留存废的抉择。视频中讲述了很多很多，例如伦敦，巴黎都在革命胜利后早早的拆除了自己的城墙，而梁思成想留住这世界上已经幸存至二十世纪五十年代的最后杰作，梁先生认为故宫和城墙是一个整体，1951年4月在《新观察》上，梁思成撰文：北京，无与伦比的都市杰作。1952年1月，林徽因在《新观察》开设“我们的首都”专栏，并且向新中国详细介绍北京——这个千年古城的价值。在保护北京古城的方案受挫后梁思成又开始思考建筑物的民族形式问题，后续又做出了很多的努力，可以说为寻回知识的尊严、历史的尊严、美的尊严，梁思成林徽因付出了何其昂贵的代价!
关于建筑，梁思成奠基了中国的建筑学，写了《中国建筑史》，他一生致力于研究和解读了李诫的《营造法式》。林徽因思想活跃，主意多;但构思画图，梁思成是高手，他画线，不看尺度，一分一毫不差，林徽因没那本事。他们俩事业上琴瑟和鸣!他们将自己的儿子命名为“从诫”来表达对李诫的崇拜之情以及对建筑事业的热爱。
当我看完《梁思成林徽因》纪录片的时候，心中感慨：这是我看过的中国自己拍得最美的纪录片!
2020梁思成林徽因观后感
这是一部传承历史和文化，充满爱的短片，一共8集和4个幕后故事，每一集我都有所感动，在这里详尽的展现了他们的生平事迹和保护中国古代建筑的学术人生。再观看的途中仿佛我也是实地考察其中一员一样，了解到梁思成与林徽因的故事、梁思成对中国建筑事业做出的贡献、以及他是怎么发现建筑的等等。
林徽因和梁思成实地考察古建筑，为中国建筑业做出巨大贡献。林徽因是一个奇妙的矛盾统一体，她不仅有着作家的敏感细腻和丰富的想象力，同时她还有科学家的缜密和求实精神，她的儿子梁从戒曾经说过建筑是她心灵的诗歌只要一离开典雅的艺术沙龙林徽因便成为一个严谨求实的科学工作者。从上世纪三十年代初到抗日战争爆发林徽因和梁思成，辗转全国各地足迹遍布山西河北山东浙江等十几个省份200多个县进行实地考古和调研勘测了2000多处古代建筑遗存和早期照相石窟。在他们的努力之下河北赵州石桥、山西应县木塔、五台山佛光寺等埋没在荒野中的国宝级古代建筑开始走向世界，为世人所知并充次加以保护每次考察林徽因都是特别仔细地测绘，度量，她以至诚的态度雕刻建筑着自己的人生美学。
梁思成是一代建筑宗师。梁思成不仅是革命领袖梁启超的儿子、一代才女林徽因的丈夫，而且梁思成也是一代建筑宗师，他创建了中国第一个建筑系是中国建筑研究的开山鼻祖。我觉得梁思成能成为一代建筑宗师最主要的原因是因为她的妻子林徽因，在林徽因英国留学结束时，梁思成看望林徽因，在两人谈话时，林徽因梁思成介绍了建筑学，虽然当时梁思成连建筑是什么还不知道，林徽因说那是集艺术和工程艺术于一体的学科，随后俩人共同去美国留学学这门学科，1925年梁启超寄给梁思成一本古籍重印本《营造法式》里面详细记载了北宋京城宫殿建筑的营造手册，这本书为梁思成打开研究中国建筑史的重要大门。在林徽因和梁思成回国后才第一次在中国大学里创办了建筑系这个专业，使它成为一门学科，这时他们才第一次把古代建筑系统地研究一遍。
看完纪录片真的对林梁夫妇钦佩不已。尤其是他们从美国回国后再没有任何建筑书籍的情况下，给各个省的局长寄一封信和两块大洋，信上的内容是帮我把你们当地的古代建筑拍照片邮寄过来，就这样他们一点点收集从零开始整理，从中国的古代诗词中提取有关建筑的知识，另我们钦佩。
林梁夫妇是在民国和战乱时代他们是有着才艺并有着社会责任感的学者，他们是中国古建筑的保护者，更是中国精神的传承者。正是他们求真务实不畏艰难的精神才让建筑成为一门学科，我们不仅要记住他们的贡献还要学习他们的精神。
听从你心
无问西东
2020梁思成林徽因观后感
“梁上君子、林下美人”，这对名门之后、才子佳人的结合无疑是20世纪中国的一段佳话，他们爱情与事业的完美契合，不论在中国的建筑界还是爱情史上都留下了极为灿烂的一笔，更成就了一段不老的传奇，他们的灵魂执着地生活在理想与爱的世界里。岁月的伤痕与生命的苦难，增加了他们生命的深度，却无法抹去他们对爱与美的信仰，对艺术与梦想的追求。柴米油盐的平庸与颠沛流离的苦难，终究没有湮没那“一身诗意千寻瀑”，历经风雨沧桑与人生考验，却依旧是那风韵迷人的“万古人间四月天”。
人们传说着林徽因梁思成不寻常的家世和学识，传说着她的美丽、才华、爱情，惋叹着半个世纪前他对一座古城的痴迷与眷恋。众多传奇，让他们离人们更近，而有时，却又像是更远……
最初知道林徽因，是先读到徐志摩的诗：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来……”他对林徽因的爱恋，促使我想去了解林徽因。不过那也只是一张张美丽娟秀的照片，以及非凡的家世。这种平面的认识不足以引起我对她有强烈的探究欲。然而，这部纪录片，着实触动了我的心灵，当然不只是林徽因，还有梁思成。
《梁思成·林徽因》讲述了“大时代背景下跌宕起伏的个人命运”：一对著名夫妇的人生轨迹和中国近现代的激荡史密切交织。这个故事所蕴涵的精神气质，是我们追索和展现这一传奇故事的动因。
梁林二人的一生，就是一个与时代竞流的过程：赶在中日战争前考察古建筑，赶在解放战争前研究北京城，赶在大运动前整理学术资料。我想处在这种洪流中的人们，大概都有着那么一种敏锐的嗅觉，知道有些机会时不我待，转瞬即逝，便用毕生的精力投入其中。这更有一点“天降大任”的意味。时代在这时选择了你，便不容你争辩，不容你退却，否则便是时代的罪人。
在梁林那个年代，作为继承中国传统文化和引进西学最主要的承担者，那时的学者确实扮演着重要的角色。梁林西方游学归来，抱着热情的学术理想，抢救古代传统建筑，首办大学建筑课程，与西方学界互动，发扬中国文化，参与战后建设。其人其事理应为后世铭记。
梁林幼时受传统文化熏陶，及年稍长，赴美留学，归来历经国内战乱动荡，流离失所，走遍大半个中国。于此困境中依然完成不朽之业，利及后人，无愧先祖。这样一份学术坚守，我想除了历史时期下的民族责任感，还有他们与生俱来对美的求知与维护，和永远年轻的好奇心。我想一个人最宝贵的品质不过如此了吧。林卧病期间多次怀念与梁同行出游探寻考量古建的经历，条件虽艰苦，乐在其中，可以无恨。
曾经他们走过的祖国山水，不知道还能安放她心爱的古建么?曾经他们测绘过的古建，不知道是否还原貌留存?就像我们或拆去或改建这些一样，我们对于那个时代的故事也慢慢走了味道。
一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。”战争，内乱，将建筑师和艺术家的梦想一次次击得粉碎。为寻回知识的尊严、历史的尊严、美的尊严，他们付出了何其昂贵的代价!
2020梁思成林徽因观后感
梁思成、林徽因对于建筑学子来说一定不会陌生，甚至梁林夫妇是不少建筑学子心目中的偶像。如果你对梁林夫妇知之甚少那就去看《梁思成林徽因》纪录片，我相信一定会有不少人被他们夫妇“圈粉”。
纪录片一共八集分别是：父亲、天书、佛光、流亡、惨胜、荣耀、选择、古城。第一集的名字为父亲。众所周知梁思成的父亲梁启超，林徽因的父亲林长民都是那个年代赫赫有名的人物，梁林二人因为共同的政见成为了密友，也给梁思成林徽因两人的姻缘进行了一个铺垫。父母都是望子成龙望女成凤，而女子是否能够成为龙凤都与父母的教育方式与思想有着密不可分的关系。他们的父亲有着那个时代最先进的思想，对于儿女也希望他们的思想可以是中西合璧的是全新的。在他们父亲的启发后，梁思成和林徽因可以说是互相影响的。而看到两人一起去宾大就读时，给我震惊的是林徽因。宾大建筑学不收女学生，但是她没有放弃，努力利用所有资源去学习建筑学的林徽因让我极其的佩服，她为了学习建筑学的精神是我需要学习的，作为一个建筑学子我没有做到她的努力的一半我很惭愧。这大概是第一集给我带来的最大的感受了。
启蒙教育大概是会影响一个人一生的教育，我觉得梁林夫妇后来的成功与他们父亲对他们的启蒙教育有着密不可分的关系。就是因为一个良好启蒙教育才有了后来的成就。研究中国古建史是一件及其伟大的举动。在没有观看纪录片之前我并不清楚中国古建史的由来是这么艰难，第二集中有一句话：中国改朝换代之后，皇帝都喜欢毁掉前朝的一切。这个时候可以想象出来梁思成当时有多么的困难，整理有着五千多年历史的中国历史的建筑有多难。梁思成这一举动对全世界都有了巨大的贡献，这让我又一次觉得梁思成对于建筑学的意义有多么重大。
观看每一集都会有不同的收获，或多或少都会对我有不同的影响。不论是梁思成在整理中国建筑史的过程中，他对于古建的绘制的那种精确度是需要有一定深厚的基本功才能够绘制的那么准确，而我也不禁反思，我又能做到多少，我的基本功需要再怎么锻炼才能够向梁思成先生看齐;还是在那个战乱年代，教授学者被迫舍弃那些珍贵的书籍，看到这一集的时候我不禁泪湿了眼眶。因为生于和平年代对于那个战乱年代的不了解，及时看了纪录片我想我也不能感同身受。可是就在怎么艰苦卓绝的环境下，他们依然没有放弃，这样的精神我想是所有人都需要学习的，这已经不是建筑生学习的思想高度了。
7.梁思成林徽因与我读后感 篇七
林洙的文笔并不吸引人，贵在朴实。就像她的外貌一样，不美丽，却纯朴。文章大量的描述了梁思成在三四十年代时跋山涉水去偏僻的地方考察测量各种建筑，并绘图，描述，注解与报告。看完那些精致准确中英文对照的图，不由得心生敬佩，而一想到被“处理”掉的那些历史印记则不禁扼腕。
关于梁思成和林徽因之间有太多的江湖传闻，小报总是喜欢把注意力过多地放在感情纠葛上，让人反感。看看这些他们周遭最亲近的人写的书会了解更多更深更全面，梁和林之间更多的像是一种志同道合，一种惺惺相惜。如此瘦弱的女子，去野外去郊区不怕跳蚤，不怕吃不饱，还上梁爬柱。林徽因真真是个有慧根的女子，建筑，舞台设计，民族服饰，诗歌，文学均有所涉猎且通，而梁思成在建筑上的专和精，与建筑相关的雕饰，字画等也都堪称一流。
他们那些可爱的朋友，那些不怕苦不怕累的朋友，可以一起去野外吃苦，也可以在客厅开茶话会高谈阔论。为了理想为了喜爱的事物不管不顾，且执着而热烈。
60年代后的阴霾实在是不忍细读，肉体和精神的双重摧残，扭曲的心灵和变态的折磨，让多少可爱的人们倒下。。。。。
林洙把自己放得很低，从来都是默默地支持，我相信在梁先生的晚年，是林洙给了他莫大的欢喜和支撑。林女士在梁先生过世后就一直致力于梁先生文集的整理校对等，这样的感情有多深厚不用发问。
8.梁思成的故事教案 篇八
解说词
【按】在网上搜索这部纪录片的时候，没能找到完整的解说词。这里的解说词全本是根据网友窗子内外所提供的版本整理而成的。在此特表衷心感谢。
——唐婉祺
2014/12/21
旁白：1932年初，一位美国青年来到北平。
《费正清对华回忆录》：“1932年，乘火车越过冬季的华北平原，缓缓驶入这座有着500年城墙环绕历史的古城，依旧让人情绪激动，因
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第三集 佛光 为直到20世纪60年代，北京仍然是世界上最引人瞩目的筑有围墙的城市。”
旁白：牛津大学博士研究生John Fairbank（费正清）（1907－1993年）来北平完成他的博士论文，研究新近对外公布的一批清朝海关档案。这位二十五岁的年轻学者，刚刚不确定地把他的学术关注点放到这个遥远的东方国度。
不久，他的未婚妻Wilma（费慰梅）到来。他们于北平一座漂亮的四合院举行了婚礼，新娘毕业于美国哈佛大学的女校拉德克利夫学院，学习美术。Wilma（费慰梅）喜爱水彩画，喜欢中国艺术。初到北平，各种学术研究活动和苦学中文，占据了John Fairbank（费正清）大部分的时间，Wilma（费慰梅）则和来拜访他们的妹妹玛利亚一道用她们的画笔，留下了她们记忆中的北平。
玛丽亚 Marian Cannon Schlesinger 费慰梅的妹妹：“我清楚地记得那趟火车旅行。当时正值中国的农历新年，所以每个人都换上漂亮的新衣，所有孩子都穿着那种有可爱的动物装饰的衣服、鞋子。当然还有那些胡同，不知道那些胡同是否还在。还在吗？希望都还留着。„„我非常清楚地记得我第一次遇见梁思成和他的妻子。那是一个非常寒冷的冬日晚上，他们非常迷人，非常热情„„他的妻子非常漂亮。”
费慰梅的回忆：“婚礼后大约两个月，我们遇见了梁思成和林徽因夫妇，谁都没料到这段友谊日后会持续如此长久„„我们一见钟情。”
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旁白：1932年，新婚的Fairbank夫妇，在北平与梁思成和林徽因不期而遇。这对中国夫妇，既熟悉Wilma（费慰梅）生活的美国城市波士顿，也熟悉John Fairbank（费正清）正在求学的英国城市伦敦。眼下，他们刚刚开始对这个古老国家的建筑进行全面的调查研究。梁思成也给他们新认识的美国夫妇John Fairbank和Wilma取了中国名字——费正清、费慰梅。
1932年，在费正清夫妇进入梁家生活这一年，林徽因刚刚生下第二个孩子，为了纪念那部中国古代建筑经典《营造法式》的作者李诫，他们为儿子取名从诫。
此前一年，他们刚刚从东北搬到北平，租下了位于东城区的北总布胡同三号院。
女儿梁再冰的回忆：“这所房子有两个虽然不大却很可爱的院子。我记得，小时候 妈妈常拉着我的手，在背面的院子中踱步，院里有两棵高大的马樱花树和开白色或紫色小花的几棵丁香树，客厅的窗户朝南，窗台不高，有中式窗棂的玻璃窗，使冬天的太阳可以照射到屋里很深的地方。妈妈喜爱的窗前梅花，泥塑的小动物，沙发，和墙上的字画都沐浴在阳光中。”
旁白：作为梁家的长兄、长嫂，梁思成和林徽因承担着照顾弟弟妹妹的重任。梁家的这个四合院里，也总是充满了来来往往的亲戚朋友。
费慰梅的回忆：“对于我闯入梁家的生活，起初是徽因母亲和佣人疑
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惑的眼光。尽管有种种不是，但不久我的来往得到了认可。我常在傍晚时分骑自行车或坐人力车到梁家，穿过内院去找徽因。我们在客厅一个舒适的角落坐下，泡上两杯热茶后，就迫不及待地把那些为对方保留的故事一股脑倒出来„„”
1937年林徽因给费慰梅的信 1937年：“我从未料到我还能有一位女性朋友，遇见你真是我的幸运，否则我永远也不会知道和享受到两位女性之间神奇的交流„„”
旁白：与费正清夫妇的通信，从他们在北平相识就开始了——
梁思成 林徽因之子 梁从诫：“这封信是写给费正清和费慰梅的。称呼是最亲爱的慰梅和正清„„菲丽丝（Phyllis是林徽因的英文名字）„„菲丽丝签名的。我们叫费慰梅叫费姨，小弟是我，宝宝是梁再冰，我姐姐。”
《费正清对华回忆录》：“梁思成夫妇对于我们此次中国之行意义非凡。如果把我和威尔玛看作是中美间文化交流的使者，那么就必须把他们包括进去。此外还有他们亲密的朋友和邻居——金岳霖教授。1895－1984年”
旁白：清华大学教授金岳霖比梁思成大六岁，他曾经在宾夕法尼亚大学沃顿商学院学习商科，但不久，兴趣转向，于是进入哥伦比亚大学和伦敦大学，学习政治学、哲学，成为逻辑学家。回国后创办了清华大学哲学系，担任首任系主任。从北总布胡同开始，他几乎一直与梁家比邻而居，是梁家最亲密的朋友。
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北总部胡同三号就是今天北京东城区的北总布胡同二十四号院。三十年代，这里相邻的两个院子，成了周末朋友聚会的场所。除了梁林夫妇和金岳霖，经常光顾的朋友多为留学英美的学者，一些文坛新人也慕名前来。
《才女林徽因》 萧乾：“我怯怯地随着沈（从文）先生，跨进了总布胡同那间有名的太太的客厅，那是我第一次见到林徽因，她对我说的第一句话是：‘你是用感情写作的，这很难得。’给了我很大的鼓舞。她说起话来，别人几乎插不上嘴。她的健谈，决不是结了婚的妇人那种闲言碎语，而常是有学识、有见地、犀利敏捷的批评。” 金岳霖给费正清夫妇的信 1947年：“年轻人来这里倾听一位女子的妙语连珠，人所共知她的爽直前卫，拥有天赋和聪明，（哦！她讨厌做聪明人）她激情无限、创造力无限，她的诗意（不仅仅是她能写诗歌）、她敏锐的感受力和鉴赏力，总之，人所渴求的她应有尽有，除却学究气。学究气的反面是丰富多彩，一个人学究气越重也就越丧失色彩。我宁愿自己更富于色彩，看看徽因是多么丰富多彩，而可怜的我！如此苍白，彻头彻尾的苍白！„„”
《费正清对华回忆录》：“徽因是一位极富创造力的天才作家、诗人，有着极其敏锐的感受力和广博的兴趣，在社交场合洋溢着迷人的魅力。在家中，或者在任何场合，所有的人总是围着她转。” 梁思成 林徽因之女 梁再冰：“我妈这个人很爱说话„„她很健谈，5 / 20
所以人家都记得她。到了人多的时候，好像就我妈一人在那说，侃侃而谈。她为什么爱说呢，我也想了想，她的思维方式跟我父亲不大一样。我父亲是想很多事情，他自己心里想，你不知道他在想什么。我妈可不一样，她是一边想一边说，她的思维过程你可以看得见的。后来我在想，我妈是1955年去世的，正好是我们大搞政治运动之前，她那个劲„„碰到运动恐怕够她受的。”
林徽因给沈从文的信：“我认为最愉快的事都是一闪亮的，在一段较短的时间内，迸出神奇的，如同两个人透彻的了解，一句话打到你心里，使得你理智和情感，全觉到一万万分满足。如同相爱，在一个时候里，你同你自身以外另一个人，互相以彼此存在为极端的幸福；如同恋爱，在那时那刻，眼所见、耳所听、心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然的流动，如花香那样不知其所以。” 《你是人间的四月天》林徽因 1934： 我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风 轻灵 在春的光艷中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪 细雨点洒在花前。”
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旁白：在林徽因的一生中，这是一段最快乐的时光。亲情、友谊、思索、创作，一切都在她的笔下盛开。
《你是人间的四月天》林徽因 1934： 那轻 那娉婷 你是
鲜妍 百花的冠冕你戴着
你是 天真 庄严
你是夜夜的月圆。„„
你是一树一树的花开
是燕 在梁间呢喃，——你是爱 是暖 是希望
你是人间的四月天！”
旁白：1928年，国民政府建都南京，国家表面统一，军阀间的兵戈之争，却依然未熄。此时南方的星星之火愈燃愈烈，强邻的凶猛身影也正日益逼近，然而，令后人不无感慨的是，恰在那一时期，中华民族资本主义步入了快速发展的所谓“黄金十年”。一边是此伏彼起的枪炮和硝烟，一边是正在展开的建设蓝图。兵来匪往的荒野中，非常不和谐地行走着几位自带行李铺盖卷、背着测量仪器考察古建筑的学者。
《宝坻县广济寺三大士殿》 梁思成 1932年：“那天还不到五点 预计开车的时刻，我们就到了东四牌楼长途汽车站，一直等到七点，车
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才来到。汽车站在猪市当中，北平市每日所用的猪都从那里分发出来，所以，我们从两千多只猪惨号声中，上车向东出朝阳门而去。” 《正定古建筑调查纪略》梁思成 1933年：“下车之后，头一样打听住宿的客店，却都是苍蝇爬满、窗外喂牲口的去处。我们走了许多路，天气又热，不禁觉渴，看路旁农人工作正忙，由井中提起一桶一桶的甘泉，决计过去就饮，但是因水里满是浮沉的微体，只是忍渴前行。”
林徽因给梁思庄的信 1936年：“思庄，出来已两周，我总觉得该回去了。什么怪时候赶什么怪车都愿意，只要能省时候。每去一处都是汗流浃背的跋涉，走路工作的时候，又总是早八至晚六最热的时间里，这三天来可真是累得不亦乐乎。吃的也不好，天太热也吃不大下，因此种种，我们比上星期的精神差多了。整天被跳蚤咬得慌，坐在三等火车中，又不好意思伸手在身上各处乱抓，结果浑身是包。” 旁白：但每一次考察中的新发现，显然是解除一切旅途艰辛的良药。《正定古建筑调查纪略》 梁思成 1933年：“转轮藏前的阿弥陀佛，依然是笑脸相迎，于是绕过轮藏之后，越过没有地板的梯台，再上大半没有地板的楼上，发现臧殿上部的结构，有精巧的构架，与《营造法式》完全相同的斗拱，和许多许多精美奇特的构造，使我们高兴到发狂。”
《山西通信》林徽因 1934年：“居然到了山西，天是透明的蓝，白云更流动得，使人可以忘记很多事。更不用说到那山山水水、小堡垒、村落、反映着夕阳的一角庙、一座塔，景物是美到使人心慌心痛。”
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《宝坻县广济寺三大士殿》 梁思成 1932年：“抬头一看，殿上部并没有天花板，《营造法式》上所称‘彻上露明造’梁坊结构的精巧，在后世建筑物里还没有看见过。当初的失望到此立刻消失，这先抑后扬的高兴，趣味尤富。在发现蓟县独乐寺几个月后，又得见一个辽构，实是一个奢侈的幸福。”
《山西通信》林徽因 1934年：“教书先生出来了，军队里兵卒拉着马过来了，几个女人 娇羞的手拉着手，也扭着来站在一边了，小孩子争着挤，看我们照相、拉皮尺量平面，教书先生帮忙我们拓碑文。说起来这个那个庙都是年代可多了，什么时候盖的，谁也说不清了。年代多了吧，他们骄傲的问。‘多了多了，’我们高兴地回答：‘差不多一千四百年了’。‘呀，一千四百年！’我们便一齐骄傲起来。”
1936年 林徽因《深笑》 “是谁笑得那样甜 那样深 那样圆转 一串一串明珠 大小闪着光亮 迸出天真 清泉底浮动 返流到水面上 璀璨 分散
是谁笑成这百层塔高耸
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让不知名鸟雀来盘旋 是谁 笑成这万千个风铃的转动 从每一层琉璃的檐边 摇上 云天”
旁白：一次又一次的意外惊喜、骄傲，散落在中国各处的古建筑，被这些执着的中国学者一一发现、拍摄、测量，记录在他们的考察报告中。但战乱的中国民生凋敝，何况几座旧时的建筑。那些建筑此时最合适的用途，是驻扎兵士、堆积粮草。
《华北古建调查报告》 梁思成 1940年：“在较保守的城镇里，新潮激发了少数人的奇思异想，努力对某个‘老式的’建筑进行所谓的‘现代化’。原先的杰作，随之毁于愚妄，最先蒙受如此无情蹂躏的，总是精致的窗牗、雕工俊极的门屏等物件。我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品，宁静美丽，未经自然和人类的损伤。一炷香上飞溅的火星，也会把整个寺宇化为灰烬。”
《闲谈关于古代建筑的一点消息》 林徽因 1933年：“在这整个民族和他的文化，均在挣扎着他们重危的运命的时候，凭你有多少关于古代艺术的消息，你只感到说不出的难受。如果我们到了连祖宗传留下来的家产都没有能力清理或保护，乃至于让家里的至宝毁坏散失，或竟拿到旧货摊上变卖，这现象却又恰恰证明，我们这做子孙的没有出息，智力德行已经都到了不能堕落的田地。这消息简单地说来，就是
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新近有几个死心眼的建筑师，放弃了他们盖洋房的好机会，卷了铺盖到各处测绘几百年前他们同行中的先进，用他们当时的一切聪明技艺所盖惊人的伟大建筑物。”
旁白：1933年秋，就在林徽因的这篇文艺随笔发表之际，梁思成、刘敦桢、莫宗江一行的山西古建考察，到达了山西的应县木塔。梁思成给林徽因的信 1933年：“今天正式地去拜见佛宫寺塔，好到令人叫绝，喘不出一口气来半天。我的第一个感触，便是可惜你不在此同我享此眼福。不然我真不知，你要几体投地的倾倒。这个塔真是个独一无二的伟大作品，不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师、不知名的匠人。”
旁白：又是一座辽代的木建筑，应县木塔建于公元1038年，和日本学者曾经宣称的中国最古寿木建筑——大同华严寺薄伽教藏殿同寿。作为纯木结构塔，为海内孤例。
林徽因写到：“中国建筑的演变史，在今日还是个灯谜，现在唐代木构在国内还没有找到一个，而宋代所刊《营造法式》又还有困难，不能完全解释的地方。这距唐不久、离宋全盛时代还早的辽代，居然遗留给我们一些顶呱呱的木塔、高阁、佛殿、经藏，帮我们抓住前后许多重要的关键。这在几个研究建筑的死心眼人看来，已是了不起的事了。”
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山西省应县木塔文管所所长 秦亮泰：“它经历了将近一千年地震、人为的破坏、自然的风、雨对它的冲击，都没有受到损害。你们看台阶上的角兽，角兽都风化了、不完整了，但是木头反而什么问题都没有。它的木构经过一千年的互相挤压、咬合，拧成一个整体了，结构上有很多神奇的地方。”
山西省应县木塔 导游：“游客来一般最关心什么问题——它的倾斜，还能登几年啊？会不会马上就不让登了？最关心的就是它的倾斜和维修情况。专家预测，近一、二百年可能是没有问题，一、二百年不修没有问题，但是游人的踩踏这个就很难说了。”
梁思成给林徽因的信 1933年：“像片已照完，十层平面全量了，并且非常精细，将来誊画正图时可以省事许多。明天起，量斗拱和断面，又该飞檐走壁了。我的腿已有过厄运，所以可以不怕。”
旁白：梁思成赴美留学前一年，曾因为一次车祸给一条腿留下残疾，但这丝毫没有影响他和学社的同事在古建考察中的飞檐走壁。每次古建考察，不仅仅留下建筑物的影像，最为至关重要也最为繁重的工作，是为每一座建筑物，留下一套完整的测绘稿。
这些是今天保留在清华大学建筑学院的部分历经劫难的测绘图稿。清华大学建筑学院教授 楼庆西：“首先你凭你的眼睛，凭你平时训练的技巧，你把这个门的样子画下来，没有尺寸，画下来。但是功夫就在你画出来的比例，跟它实际比例差不多才行，这就是功夫。画下来以后，然后用尺子去量，一点一点地量，第一个尺寸是什么、第二个
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尺寸、第三个尺寸„„这些尺寸都要求得很细，因为它是木结构，特别琐碎。拿斗拱来讲，它是一点一点小木头拼起来的，你要画，很不容易画；你要测绘，也很不容易。”
旁白：现场考察回来后，根据带回的测稿，绘制成我们眼前所见到的，一张张精美的建筑图稿。
从1932年到1937年仅六年间，中国营造学社社员的足迹遍及河北、山西、陕西、河南、山东、辽宁、湖南、浙江、江苏，他们测绘整理了200多组分布于各地的建筑群，完成测绘图稿1898张，留下了一套中国建筑的科学完备的稀世珍宝。
美国宾夕法尼亚大学 亚洲研究中心 教授 夏南夕（Nancy Stelnhardt)：“假如不是梁思成和他的妻子林徽因，还有刘敦桢、莫宗江等等，他们肩负寻找历史的重任，在这些古迹彻底灭绝之前，他们寻找、发现、记录、整理，否则的话，有可能大约二十处在中国最早的建筑物——那些早于公元1100年左右的古建筑、或者几百处公元1400年的古建筑都将遭到损毁或不复存在。”
赵辰 南京大学建筑学院 副院长：“他们研究中国建筑最大的贡献，是帮我们建立了中国建筑的学术体系。这才是真正重大的事情。自从有了营造学社之后，有了这些工作成果之后，很少有西方学者在做中国建筑研究的时候说不顾中国人的研究成果，也会显得非常愚蠢。” 旁白：三十年代，中国社会逐渐开始接受认识了古物考察发掘工作，由此带动了文物的修缮保护工作的展开。1935年，北平成立旧都文
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物整理委员会，梁思成、刘敦桢担任技术顾问，北平城的一大批古代建筑开始进行维修。负责天坛祈年殿工程维修的，是杨廷宝所在的天津基泰工程司，担任修缮顾问的梁思成、林徽因夫妇，在祈年殿的屋顶留下这张照片。
29：10美国 新罕布什尔州 费正清故居 费赫莉（Holly Fainbank）费正清 费慰梅之女：“我在查询整理父母资料的过程中，发现很多他们当年在中国的有趣的东西，特别是这本可爱的剪贴本。标题是‘山西 夏日 1934’„„非常可爱。他们自己称它为‘豪华版本’。手工制作的、手工打字。文字是我妈妈写的，摄影是梁思成，我爸爸也拍摄了部分照片。”
旁白：1934年夏天，他们相约前往山西峪道河避暑。但此行更重要的内容则是费正清夫妇跟随梁林一道进行了一趟山西南部古建筑考察。山西之行的朝夕相处，让这四位年轻人更近地走到一起„„ 费正清夫妇的记录：“1934年的山西夏日历险记的主人公包括：两位科班毕业的建筑师、两位天才烹饪大师、一位历史学家、一位画家、一位卓有成就的摄影师、一位天津大公报的记者、一位行李打包专家、她在艺术上的死对头„„最早起床的人，第二名起床的人，两位第三名起床的人„„
山西行 费慰梅 1934年：“在北京，和思成见面的时间非常有限，在这里，我们四人每日三顿饭都一块吃。头一天我们就发现，原来他爱吃辣！平素沉静镇定的思成，在饭桌上却是妙语连珠„„
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村民一如往常地沿路围观我们，不停骚扰思成和徽因问他们从哪国来，他们无法理解中国人怎么和外国人同行。在我们贪婪地看着古代中国杰作的同时，村民围观着我们的福特汽车。”
旁白：行进在山西的路上，徽因还在为报纸写文章，题目是《窗子以外》，描绘她难以触及的现实世界。三十年代也是林徽因文学创作的高峰时代，1934年，林徽因发表短篇小说《九十九度中》。文学评论家李健吾说：“在我们好些男子，不能控制自己热情奔放的年代，却有这样一位女作家，用最快利的明净的镜头、理智，摄来人生的一个断面，而且缩在这样短小的纸张上。”
1936年，天津《大公报》创刊十周年，特邀林徽因主编“文艺副刊”的《大公报文艺丛刊小说选》。此外，她还受国立北平大学女子文理学院外文系聘请，讲授英国文学。学生评价：“她的英语流利、清脆悦耳，讲课亲切、活跃，谈笑风生、毫无架子。每次她一到校，学校立即轰动起来。她身穿西服，脚穿咖啡色高跟鞋，摩登 漂亮而又朴素高雅。”有人开玩笑说：“如果是男校，就听不成课了。”
当时是燕京大学学生的侯仁之先生回忆：“大约是1934年秋天的一次大学讲演，主讲人是林徽因先生，讲题是‘中国的塔’。我决心去听讲，并不是我对塔的建筑有多大兴趣，主要是慕名前往。可是再也没有想到，这一次精彩的讲座，却启发了我对古典建筑艺术的感受。而稍后读到了梁思成 林徽因两位先生合写的《平郊建筑杂录》时，好
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像是那次精彩讲座上的回声。”
《平郊建筑杂录》 梁思成 林徽因 1932年：“无论哪一个巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至歌唱时间上漫不可信的变迁。由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮，他们所给的‘意’，的确是‘诗’与‘画’的。但是建筑师要郑重郑重地声明，那里面还有超出这‘诗’、‘画’以外的‘意’存在，即不叫他做 ‘建筑意’，我们也得要临时给它制造个同样狂妄的名词。”
旁白：时间留给梁林夫妇，留给营造学社的是那么的有限。1931年，日本占领东北。仅仅几年后，侵略的魔掌开始伸向华北。
刘敦桢之子 刘叙杰：“（我父亲）他说，当时日本人进攻中国，好像企图已经很明显了。他说我和梁先生两个都清楚地认识到，我们必须在最短的时间里面，把华北的古建筑、中原的古建筑全部调查了，否则就来不及了。”
旁白：1935年12月9日，北平发生了“12.9”运动，反对日本人一手策划的“华北自治”。战争的乌云，开始笼罩中国大地。这年年底，费正清夫妇结束了近四年的中国之行，准备回国。
《费正清对华回忆录》：“1935年12月，我们不需要坚忍不拔。慰梅和我即将动身到一个更幸福的世界去了。
林徽因给费慰梅的信 1935年：“我在双重文化养育下长大，不容否认，双重文化的滋养对我不可或缺。在你们真正进入我们生活之前，16 / 20
我总觉精神贫乏，若有所失„„今秋和初冬那些野餐、骑马，使我的整个世界焕然一新。”
《费正清对华回忆录》：“离开思成、徽因让人黯然神伤，共度的日子让我们已不分你我，难以割舍。徽因成了我和慰梅最亲密的朋友。分别令人心碎。”
旁白：四年前，这两对年轻人在北京意外相遇。分手之际，他们每个人的人生乐章，刚刚开始跳跃出最美丽的音符。若干年后，当他们下一次见面时，费正清夫妇已向人生的巅峰迈进，而他们的这对中国挚友，却已走完人生最美好的时段，接下来，将在无休止的战争和政治运动中、在疾病和心灵煎熬中度过余生。
37：45 1937年夏天，梁思成、林徽因把八岁的女儿和五岁的儿子托付给在北戴河度假的大姐思顺一家，与莫宗江等人第三次前往山西考察。
数年古建考察，一座座中国古代建筑被发现、测量、整理，兴奋之余，每每又留下遗憾。要看唐代的木构建筑，果真只能去日本吗——奈良法隆寺，日本学者的骄傲。过去六年里，每一次的出行，梁思成都在心中祈愿，奇迹能够出现。
1937年夏天的这趟晋中之行，梁思成带着法国学者伯希和在他的《敦煌石窟图录》中留下的一丝线索：敦煌六十一窟所描绘的唐代山西五台山地区的“大佛光寺”壁画，希望按图索骥，在五台山实现寻找唐构的梦想。
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《记五台山佛光寺的建筑》梁思成：“我们骑着驮骡入山，在陡峻的路上，迂回着走，沿倚着岸边 崎岖危险。田垅随山势弯转，林木错绮。”
旁白：在险峻的山路上足足走了两天，梁思成一行到达台外的豆村。那是黄昏时分，夕阳的余晖中，前方有一处殿宇，闪射着迷人的光亮——佛光真容禅寺，敦煌壁画上的“大佛光寺”。梁思成用“咨嗟惊喜”形容他们进入佛光寺大殿时的心情。殿仅一层，斗拱巨大、有力、简单、出檐深远，随意一瞥，其极古立辨，但是，它会是早于迄今所知最古的建筑吗？
《记五台山佛光寺的建筑》梁思成：“斜坡殿顶的下面有如空阁，黑暗无光，只靠经由檐下空隙攀爬进去。上面积存的尘土有几寸厚，踩上去像棉花一样。我们用手电探视，看见檩条已被蝙蝠盘踞，千百成群地聚挤在上面，无法驱除。照相的时候，蝙蝠见光惊飞，秽气难耐，而木材中又有千千万万的臭虫，大概是吃蝙蝠血的。工作至苦。我们工作了几天，才看见殿内梁底隐约有墨迹。”
旁白：他们终于发现了刻在梁下的重要文字，证明佛光寺建于公元857年，唐代大中年间，这是伟大的发现。
《记五台山佛光寺的建筑》梁思成：“这不但是我们多年来实地踏查所得的惟一唐代木构殿宇，不但是国内古建筑之第一瑰宝，也是我国封建文化遗产中，最可珍贵的一件东西。佛殿建筑物，本身已经是一座唐构，乃更在殿内蕴藏着唐代原有的塑像、绘画和墨迹。四种艺术
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萃聚在一处，在实物遗迹中诚然是件奇珍。”
旁白：这是梁思成和林徽因人生道路上最辉煌的一天。然而，也正是从这一天，他们的命运开始逆转。在北戴河的女儿，收到了妈妈从山西发来的一封信。
林徽因给女儿的信 1937年：“宝宝，妈妈不知道要怎样告诉你这许多的事，现在我分开来一件一件地讲给你听。我们路上坐大车同骑骡子，走得顶慢，工作又忙，所以到了七月十二日才走到代县。有报、可以打电报的地方，才算知道一点外面的新闻。”（附林徽因给女儿画的考察地图 1937年）
旁白：1937年7月12日，林徽因和梁思成离开五台山，骑骡子行走到代县，这时他们才知道，五天前，当他们正沉浸在发现佛光寺的极度兴奋中的时候，“七七事变”爆发了。
林徽因给女儿的信 1937年：“现在我要告诉你，这一次日本人同我们闹什么。你知道他们老要我们的‘华北’地方，这一次又是为了一点小事，就大出兵来打我们。我们希望不打仗事情就可以完，但是如果日本人要来占领北平，我们都愿意打仗，那时候，你就跟着大姑姑那边，我们就守在北平，等到打胜了仗再说。我觉得现在我们做中国人，应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好。” 旁白：梁思成心中的梦境和他祖国的一场梦魇，竟然一同到来。这场蓄谋已久的“事变”，在一夜间，改变了所有中国人的命运。
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9.火车的故事教案 篇九
何庄学区高田小学 杨学彪
教学目标：
1.知识与技能
（1）借助拼音，正确、流利地朗读课文。
（2.）.认识“郊、列”等生字，会写“名、发”等生字。2.过程与方法
（1）借助拼音解决字音。
（2）读懂课文，简单了解课文介绍的几种火车及它们的特点。3.情感、态度与价值观
（1）在读中感受我国铁路发展的大好形势。（2）了解火车的发展成就，激发学生自豪感。教学重点：
1、学习生字、新词。
2、结合对课文内容理解，了解火车的演变历程 课时安排：
2课时
第一课时
教学目标
1.正确、流利地朗读课文，初步了解课文介绍的几种火车。2.认读生字，会写“成、发”等生字。
一、导入
师：同学们，你们喜欢听故事吗?关于火车的故事，你们知道些什么呢?（学生自由发言）
师：同学们说的真好，我们先来看一段有趣的动画，了解火车是怎么发明的。
播放媒体资源中的“发明火车”视频：
今天老师和大家一起来学习《火车的故事》。在文中，你将会了解到更多关于火车的知识。
板书：火车的故事
二、初读课文
1.师：同学们，你们想不想读一读课文?老师想给你们提个小小的要求，看谁字音读的准，课文读的通顺、连贯。如果在读的时候遇到生字，你想怎么办?
学生回答。
师：对，我们可以把生字画下来，多读几遍。现在就请同学们自己来读一读课文，把生字画下来。
让学生与自己自由读时的困难对照，记忆生字发音。
3.师：在看了火车故事的课文朗读后，同学们是不是把刚才自己读时遇到的困难解决了呢？现在就请你们再自己读一遍课文吧。
4.学生结合小组，选出每个小组读的好的同学读课文。
三、识记生字
1、学生读生字卡片，教师指导。
2、游戏:教师读一字,学生快速拿出相应的卡片.再组词语
请大家注意，“弄、创、梦”三个字是后鼻音，弄字的声母是n而不是l，韵母是ong而不是eng。
3、让学生结合小组，交流方法，记忆生字。
4、检查识字。
师：老师这儿有许多生字宝宝，看看谁能把它送回家?（利用生字卡片）
师：你们可真聪明，把生字宝宝安全的送回了家，请大家再大声地念出他们的名字好吗?
你想和哪个宝宝交朋友，就请大声地喊出他的名字好吗?
四、书写指导
1、观察字形结构,想想怎样写才好看。
重点指导:“发”的第一笔、“成”的斜钩要写好,整个字才好看。
2、拓展练习
以小组为单位,合作设计一列火车,大家交流。
第二课时
学习目标：
1、读懂课文，了解课文介绍的几种火车和它们的特点。
2、正确流利地朗读课文，感受科技的迅猛发展，感受祖国的伟大，为自己是中国人而自豪。
3、引导学生质疑、探究，培养学生的问题意识。
一、复习巩固：
（一）卡片抽读生字。
（二）认读“我会读”中的词语。
（设计意图：借助卡片、词语复现生字来复习巩固生字的识记。）
二、质疑、探究中阅读、理解、感悟课文：
（一）过渡：我们把生字宝宝送回课文中，我们再来读读《火车的故事》会读明白些什么呢？
（二）学生各自放声读课文，思考。
注：一定要给学生充足的时间来读和想。有道是书读百遍，其义自显。
（三）反馈交流：指名说说自己读明白了、知道了什么，从哪里知道的。引导学生朗读好相关的段落或句子。
（四）质疑问难，探究感悟：
1、引导学生质疑：这些是小朋友读明白的，哪对与这个故事你还有哪些地方不明白的或想知道的呢？
2、针对质疑问难，组织讨论、引导理解，感悟。[（设计意图：尝试让学生质疑，激发学生探究的欲望，树立学生的问题意识。激发探究的兴趣和欲望。引导学生加深对文章的理解感悟。）
（1）„鼓励‟什么意思？
师：请小朋友们读读这一自然段，老师相信我们小朋友肯定会理解鼓励的。读一读，说一说，议一议。
师：联系教师的鼓励性话语加深理解„鼓励‟。
（2）„机车‟是什么？
师：学生看图，了解机车，听讲解明白机车的作用和功能。知道„机车‟的变化，推动着火车的发展进步。
师：读读课文，说说火车的发展、演变历程：蒸汽机车——内燃机车——电力火车、磁悬浮火车。
师：观看录象，了解不同时期火车各自的特点。
（设计意图：注意走出书本、走出课堂，丰富学生知识的潜能和储备，加深对机车的理解。）
（3）什么叫„绿色环保型‟火车？
师：读读课文第三自然段，想想„绿色环保型‟火车是指哪些，为什么称它们是„绿色环保型‟火车。
师：学生讨论说一说。
师：指名还知道哪些事物也被加上了„绿色‟或„环保‟或„绿色环保‟的称号。
（4）什么叫„夕发朝至‟？
师：说说自己不同的见解。
师：读读、区分„夕发朝至‟„朝发夕至‟。
师：读课文第四自然段，说说自己的感受和体会。
师：自我推荐朗读，说说自己朗读处理的理由。
学生齐声朗读。
（5）“世界屋脊”是什么？
师：出示平顶和有屋脊的房子，请学生找找„屋脊‟。
师:你现在能说说„世界屋脊‟什么意思了吗？
师：看图片，了解世界屋脊，感受修建„青藏铁路‟的艰难险阻。
（6）„创举‟什么意思？
师：结合„世界屋脊‟的理解、青藏铁路的了解理解词义。
师：你还知道哪些创举？
师：请小朋友认真地读读这一自然段，你还知道或感受到了什么？理解、感受„了不起‟，体会„真是‟一词的内涵。
（此环节的设计意图：倡导自主学习，探究学习，让学生在课堂中参与的激情，有展现自我的天地，在课堂中张扬学生的个性，还课堂于学生。把对课文的理解感悟融于学生主动的质疑、探究中展开，注重课堂的生成性。）
（五）有感情地朗读课文。
三、课外拓展：
（一）火车的故事除了课文中介绍的以外，你还知道些什么？指名说一说。
（二）鼓励学生课外去搜集有关火车的知识。
（设计意图：一是挖掘学生的知识潜能，为学生展现自己的才华提供时机；二是丰富课堂内容、活跃课堂氛围；
10.梁思成力保建筑文化 篇十
50年前，梁思成在“长官意志”面前，碰得鼻青脸肿，结果，北京的古城墙死了，牌楼消失了；50年后，梁思成的追随者在“开发商”面前，同样灰头土脸，结果，北京相当数量的四合院和文化遗址，面临、遭遇着在劫难逃的厄运。即使梁先生健在，又能如何？一个年轻记者写出一本皇皇巨著《城记》，向我们揭示了———北京古城的宿命。
几天前，35岁的王军又去了趟北京市八道湾11号，看着这座老四合院依然“健在
”，他心里有说不出的温暖。
在这座院落里，鲁迅先生写成了《阿Q正传》；也是在这里，他们兄弟失和。大学问家俞平伯常来这里和周作人品茗说文。“转角龙头井，朱门半里长„„”10年前，王军就是念着俞先生这首诗，找到这里来的。
当时获知开发商要拆这座名人故居，王军追到北京市文物部门，又追到规划部门，终于用手中的一支笔，保住了《阿Q正传》的诞生地。
在新华社北京分社当了10多年记者，王军报道了不少次北京古建筑的“保卫战”。一些重要的文物建筑，比如蔡元培故居，就是因为他的报道而得以幸存。
但王军坦承：“没保住的要比这多得多。”
“戊戌变法”中康有为建立保国会的粤东新馆就没能保住。1998年，在拆迁办指挥下，13名来自四川的庄稼汉抡起铁锄，拆毁了这座文物建筑。
“我在北京拆了8年，这种房子拆得多了。我们管不了那么多，拆迁办给我们钱，我们就拆。给我们钱拆故宫，我们也拆。”具体负责这次拆迁的包工头理直气壮地对王军说。
这位包工头还抱怨：“其实那些‘破烂’不值钱，古砖没人要，木头也难找到买家，一块瓦只能卖四五分钱。”
1991年，王军当上一名跑城建的记者。之后，北京房地产市场的大门轰然向海外敞开。香港及东南亚一带名商巨贾纷纷到京城购地置业，一派火爆景象。推土机在老城内开动了，成片成片的胡同和四合院被写上大大的“拆”字。
《北京晚报》惊呼：北京的胡同正以每年600条的速度消失。在王军看来，北京正在重演北京古城墙消亡的历史悲剧。
王军是个爱较真儿的人。最早让他陷入北京古城研究的是同事一句不经意的话：“北京的二环路是拆城墙拆出来的。”王军乍一听吓了一跳。他一定要搞清楚这一切到底是怎么回事儿。
他去找梁思成的儿子梁从诫，谈了3个下午。他去找各种各样与那段历史有关的人。甚至打出租车，见到年龄稍长的“的哥”，他也会问，你小时候见过城墙吗？
有段时间，他基本泡在图书馆和档案室里，做编年史料和读书笔记。“那是冬天，满屋子都是阳光，就我一个人，一张一张旧报哗哗地翻过去，过筛子似地过。”
像是发现了人生导师，梁思成从此成了他的精神指引。
王军注意到，早在1948年，梁思成组织清华大学师生编制《全国重要建筑文物简目》，其中第一项文物即“北平城全部”，并注明北平为“世界现存最完整最伟大之中古都市；全部为一整个设计，对称均齐，气魄之大举世无匹”。
为保护北京城，梁思成哭了好几回。天安门外的长安左门与长安右门因为妨碍“几十万人民群众的队伍在这里接受毛主席的检阅”，于1952年被拆除，梁思成哭了；1953年，北京开始拆除一座一座牌楼，梁思成与主拆派据理力争，在会场上痛哭失声。毛泽东闻此斥责到：“北京拆牌楼，城门打洞也哭鼻子。这是政治问题。”
梁思成的确书生气，直到1957年，他还在抗辩：“拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。”
早在新中国成立初期，梁思成就针对北京市区规划提出，将北京的行政中心建到老城之外，这就是著名的“梁陈方案”。但这一方案很快被否决。批判者说，梁思成是为古而古，妄图将北京老城当做一个博物馆保存起来。对此，梁思成曾对当时北京市的一位负责人直言：“在这些问题上，我是先进的，你是落后的，50年后，历史将证明你是错误的，我是对的。”
跑了几年城建，王军越来越理解梁思成：“梁先生不是为古而古，而是与城市的现代化联系起来的。”
王军研究发现，就在北京开始在老城的“身体”上建筑新城，在原本人口密集的城市内再次塞进人口时，英国伦敦却在实施“大伦敦计划”，将人口从城区有机疏散出去。“‘梁陈方案’的提出，正是不愿让北京重走这些大都市由于人口密集而导致交通拥堵、环境恶化的老路。”王军说。
梁思成当年躺在病床上预言：这个城市还没有长大，现在只会得一些伤风感冒的小毛病，但我已经看出，他将来会心肌梗塞，得高血压。
虽然他本人没有看到自己的预言变成现实，但是王军看到了这个城市心肌梗塞和高血压的病症。今天，北京城已经不堪重负，人口密度过高，交通拥挤，环境污染，资源稀缺，许多文物建筑被毁坏。
但令王军百思不得其解的是，梁思成当年没能阻止的悲剧，今天仍在上演。
近10年，北京开始成片拆除老四合院。有数据表明，2000年到2005年北京计划改造300多万平方米危房，但同时有600多万平方米并非危房的房屋将“陪绑”。
在“陪绑”的这些房屋中，有一座院落，至今令王军心痛。美术馆后街22号，一座明末清初的四合院，有着完整的院落格局，罕见的“象眼”砖雕与精美的落地雕花隔扇。它曾经标在乾隆时期的北京地图上。这里曾住过一位皇帝的御医，被拆前住着80多岁的赵景心老人。他的父亲赵紫宸是中国基督教领袖和抗日英雄，他的姐姐赵萝蕤在这里用十几年的心血，翻译美国诗人惠特曼的诗篇。
王军试图用自己的笔保下这处珍贵的遗产。他前后写了4篇报道，组织过专家签名，帮老人请律师打官司，在推土机推动院墙时陪伴老人。在包括侯仁之、吴良镛在内的各方人士奔走了两年零8个月后，最终还是挡不住开发商。
老舍的儿子、学者舒乙痛心地说：“北京现在是在拆第二座城墙，胡同、四合院就是北京的第二座城墙！”
当年曾协助梁思成创建清华大学建筑系的吴良镛也目睹了历史的重演：“为了最大限度取得土地效益，老城开发项目几乎破坏了地面以上绝大部分的文物建筑、古树名木，抹去了无数的文化史迹、如此无视北京历史文化名城的文化价值，仅仅将其当做‘地皮’来处理，无异于将传世字画当做‘纸浆’，将商周铜器当做‘废铜’来使用”。
“新城和老城一定要你死我活吗？”有段时间，王军一直在琢磨这个问题。有人给他泼冷水：保护古都风貌，从房地产专业看，根本不可行！你不懂房地产，搞得清这个问题吗？
王军不服气。从1994年到1999年，他开始着手北京房地产市场的调查，每年都要写出几份调查报告。他要查清楚，这个城市的房地产是怎么运作的，哪一种开发是合理的，一定要把老城毁掉才行吗？
“答案当然是否定的。”王军得出斩钉截铁的结论，“我的调查表明，新旧分开发展并实现共荣在今天仍是这个城市的现实选择，否则，在我们把老北京毁掉的时候，新北京可能也就被毁掉了！”
但他的这些调查报告有时也给他带来麻烦。他曾被指责为“破坏北京申奥”。一度，他被一些新闻发布会拒之门外。
这些年里，王军一直“在故纸堆里和梁思成交谈”。为了这个城市的今天和明天，他觉得必须让今天的人们理解梁思成的意义。他正着手写一部《梁思成传》。
每年“五一”、“十一”长假，他驱车沿着梁思成、林徽因当年考察中国古代建筑的路线图，一一寻访。
在山西海拔2000多米的霍山，为寻访梁思成夫妇当年考察过的一处古建筑，王军驱车几个小时才上了山顶，而梁思成当年则花了12个小时步行上去的。
“在那个高度，我终于理解了梁思成。”王军深有感触地说，“他实际上被一种文化所化掉了，化到他的血液里了。”
王军介绍，“文革”中，当梁思成听到我国氢弹成功爆炸的消息时曾无比振奋，认为如果把他这样的人彻底批倒国家就能够进步，“宁可自己被千万只脚踩在下面，还要加上自己的一双”。
梁思成在检查中写道：“当初听说毛主席曾在天安门城楼上说，将来从这里望过去，要看到到处都是烟囱，思想上抵触情绪极重，这表明我当时竟然反对毛主席‘将消费的城市变成生产的城市’这一重要指示。”
可接着往下写，他竟发出一声长叹：“我的检查写不下去，奈何？”
王军说：“他是真心想革掉自己学术上的命，可就是革不掉，他拿自己也没办法，用他的话来说，就是‘一开口就放毒’。他除非把自己从物质上消灭掉，才可能把自己的学术消灭掉。”
50年前梁思成经历的悲哀与无奈，让50年后的王军继续体味。他只能向今天的人们讲述一段过去的故事：半个世纪前，在北京这个大舞台上，一群著名的政治家、建筑学家和文化人在激辩争论，到底该怎么处理祖先留下的北京城。几个回合下来，“梁陈方案”被否决了，于是北京的城墙和许多文物建筑及胡同、四合院在经历了数百年的风雨后，从地球上消失了，这两个书生的命运被改变了，北京城现在和未来的命运也被改变了。
王军把这本书叫做《城祭》，后改作《城记》，因为“我的使命只是记录”。但有评论说，这是“一部北京老城的死亡档案”。
一个月前，王军应邀到法国演讲，主持人介绍说：“王军先生是来自中国的历史学家。”王军有些窘迫，马上纠正说：“我不是历史学家，而是一名记者。”
会后一周内，王军到巴黎四处走访。巴黎郊区那些新建筑、街道尺度、色彩，以一种缓慢的节奏与老城区融合在一起。真正现代主义建筑扎堆的地方，集中在距老城区凯旋门5公里处，位于从卢浮宫到凯旋门这条重要轴线的尽端，其大门与凯旋门有异曲同工之处。“在巴黎，你会感到，古和今、新与旧相互尊重，相互理解，就像我们跟爸爸妈妈在一起，充满爱意，而不是你死我活。”王军感慨道，“这时候，我就真正意识到，梁先生不在了。”（包丽敏）
1944年，美国的李梅将军指挥美军对日本本土实施了大规模轰炸。梁思成建议不要轰炸日本古都京都和奈良。几年后，中国国内战争结束了。按理说，梁思成庆幸，中国的古建筑不再受战争的创伤。可是，20世纪50年代,被梁思成称“都市计划的无比杰作”的北京城却迎来历史最大的破坏——拆除。
为阻止北京城被拆，梁思成被碰得鼻青脸肿。可是，他的哭声并没有让这个千年古都得以保存。1952年，天安门外的长安左门与长安右门因不能满足毛的帝王检阅心理的需要被拆除。1953年，北京开始拆除牌楼，梁思成又据理力争再次痛哭。毛泽东斥责是“政治问题。”
一个是战争年代，一个是和平年代，同样的建议，却是不同的结果。盟军上校布朗森上校不理解一个中国学者为什么要保护敌国的古建筑？！可是，梁思成告诉说：“建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。像奈良的唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑之一，一旦炸毁，是无法补救的。”梁思成提出的建议，被采纳，日本的古都得以保存下来。
梁思成当时批评共产党不懂建筑，毛泽东也不懂建筑，“对建筑空间、比例、色彩全然不知”，作为梁思成并不希望国家的管理者什么都懂，只要听听专家的意见就行。可是，在无法无天的毛泽东眼里，专家们的意见又酸得了什么？梁思成回忆说：“建国之初，北京市一位领导曾站在天安门城楼上对我说：‘毛主席说，将来从这里望过去，要看到处处都是烟囱。’这使我大吃一惊。这难道不正是我们所要避免的吗？！‘处处都是烟囱’的城市将是什么样子？！那情景实在太可怕了„„。”
古城墙拆了，牌楼消失了，老北京变成了一个不伦不类的怪物。为此，梁思成为此哭了好几回。他说：“拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。”可是，那些无心肝的人，却说他是“留恋封建社会”。
北京城拆掉了城墙、拆掉了那么多牌楼、拆掉了那么多四合院，按理说教训应该是惨痛的吧！可是，到了三代、四代领导人那里，还是一个拆“字”。对于拆掉古迹发展，有人说是用人民币烧火，可是，到今天依然有人在拆文化遗产时会理直气壮地说：“给我们钱拆故宫，我们也拆。”
1922年，历史博物馆将大内档案（清朝内阁大库内的诏令、奏章、朱谕、则例、外国的表章、历科殿试的卷子以及其他文件）残余当废纸卖给纸店；其后又由罗振玉以买得卖给日本人。为此，鲁迅愤怒的说：“中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。而其实也并不单是对于书籍或古董。”
无论是战争年代，还是和平时期，对于祖先留下的，中国的统治者总是毫不珍惜。外行的统治者毁掉祖先留下的废纸一样糟蹋掉，而内行的统治者则偷窃干净。两者相比，偷窃干净的强盗要比完全毁掉的那些人好多了。毕竟，他们还懂点文化什么的？！
梁思成能在战时保护日本古都，而在和平年代却眼睁睁地看作老北京城墙被拆除，不仅仅是建筑学家的悲哀，更是整个中华民族的悲哀。人说：生在中国是一个悲剧。其道理大概如此吧！
————————
我们中国的古建筑被破坏殆尽，日本古建筑被梁思成先生保护了，而日本古建筑都是向中国学习的，者导致我们有时为了研究古建筑在国内找不到实例，还要跑道日本去找，是谁让我们这么屈辱？虽然责任不再他一人，但他仍是罪魁祸首，他，毛泽东！梁思成付出那么大的努力，全都被老毛毁了。中国古建筑没有被保护好，不是梁思成的责任，而是毛泽东一手造成的。
可是看看我们的同胞，竟然这样评论文章原创者和梁思成先生，以下是某些人的回复：
1楼作者: 尘逸 发表于: 2006-09-03 9:13:6 是啊
梁思成保护了日本古建筑
所以你个倭猪喜欢冒充中国人，对吧
——
7楼作者: 楔形文字 发表于: 2006-09-03 9:57:24
当专家当到梁思成这个份上真是失败，在他的心目中什么民族利益、人民生命都退居二线。唯一重要的就是他的狗屁建筑！
他是梁启超的不肖孙！傻
——
诸如此类的令人恶心的回复很多，而且只要有一个人说一句良心话，就立刻有一群人上来恶语诋毁。（可以打开文章开头的链接查看原文。）这是为什么？很重要的一个原因，是当时和梁思成作对的是毛泽东，在科学和毛泽东之间，有这么多人选择毛泽东；在民族文化和毛泽东之间；有这么多人选择了毛泽东；在伟大的古建筑专家梁思成先生和毛泽东之间；有这么多人仍然选择了毛泽东！在很多人心目中，一个毛泽东，竟然具有至高无上的地位！为了维护毛泽东，他们能侮辱伟大的科学家，他们能放弃保护文化遗产，这是相当可怕的。长期这样下去，用不着现在我们有些所谓的“权威专家”们所担心的“文化入侵”，我们中华民族的文化精髓就会这样一点一点的流失掉！
同胞们，快觉醒吧，毛泽东他不是神。不是否认他的功绩，我只想说，他在科学和民族文化、民族利益面前毕竟是渺小的。
北京城墙的拆除是从五十年代，52年开始外城城墙被大量拆除，到了大跃进的时候，到达高潮，把整个外城墙都拆完了。在57年的时候，梁思成说了一句很著名的话，(点击:202)拆一块城墙相当于爬掉我一块肉，大约完了之后就只剩下内城城墙了，65年修地铁，内城城墙从上挖到底，连根挖掉，修了地铁。大概在71、72年的时候，整个城墙没了。
他说过：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像剥掉我的一层皮！”其撕心裂肺的声音至今仍回荡在每一个牵挂古城的人的心中。
就这样，在梁思成的步步退守中，老北京城曾多达47座的城门城楼、箭楼和角楼，至今仅残存3座，正阳门城楼、德胜门箭楼和东南角楼，（2002年的时候重修了永定门）其中德胜门箭楼在文革中，如果不是郑孝燮先生等人的呼吁，也会惨遭毁灭。而曾环绕北京40多公里的明代城墙，今天只剩下几百米长。在多次力争保护古城建筑的会上，梁思成声嘶力竭地说过，我始终坚持我的观点是正确的，不出50年，你们会后悔的。