一路走来读后感

一路走来读后感（精选16篇）

1.一路走来读后感 篇一

一路走来一路读，在林达眼里旅游就不仅仅是旅游，它已经升华为心灵深处的沉淀。每一个故事都装在小镇里，这些故事与历史就形成了美国的根基。

提起美国，我们总会联想到它短短两百年的历史。而说到美国的历史，我们多少带点嘲笑的意味。的确，美国两百年的历史在中华五千年历史面前不算什么。但是，你却能从美国处处感受到一种浓厚的“历史感”。

外界常常以为美国人缺乏文化底蕴，有时候美国人自己也这样认为。可正是因为如此，一般美国人对历史文物、对文化遗产，有一种以稀为贵的珍惜。

在美国，每一个微不足道的小村镇，都会有他们的历史保护建筑。小镇上的博物馆其中的展品可能只是些旧时的农具、锄头犁耙什么的。但是他们却因此而认认真真的在那筹款、做义工。也许，这是一种对家乡的热爱;也许，这是对栽树的前人的一种敬重;也许这是保护文物的一点意识;也许，这对于他们来说并不算什么，而是生活中自然而然的举动。

而我们呢我们是如何保护文物的呢?我们不但没有好好保护文物，反而破坏文物。景点里那些“XXX到此一游”便是最好的证明。

然而，中国人与美国人的差别远不止这些。

193月25日，纽约市发生了一场工厂火灾，一百四十六条生命消失。《纽约时报》和其他新闻媒体对此做了详细的报道，并对此进行强烈的反省。美国各种民间团体呼吁建立防火局，并提出大量新立法的建议，因为美国人认为“哪怕一个微小的社会进步，也要靠大家共同的努力推动甚至抗争，而不能坐等政府的施舍”。这事件推动了美国劳工权利和利益的变革，使得美国弱势群体的保护得到尊重。

美国的媒体、民间团体、州议会在遇到这种社会问题时，并没有只是当茶余饭后的谈资，并没有叹息一下默哀一下就不当回事，而是用自己的力量去改变现状。这对中国来说，是有很大的借鉴意义的。国内的有关百姓的、弱势群体的事件一再发生，大家都屡见不鲜、麻木不仁了。但是没有多少人真的想去为这做点什么，都是最多评论几句，然后就没有任何行动了。于是，很多人的权利和利益就这样被剥夺了。“容易遗忘罪恶的社会，必定会一再地姑息罪恶。一个遗忘和姑息罪恶的社会，必定走的是道德的下划线”。如果我们的社会再这样发展下去，没有一个人愿意站出来捍卫我们的权利，没有人来指出和反思我们的错误，那我们的未来真的岌岌可危。

一路走来一路读，生活的点滴都会告诉我们历史的沉淀，努力改变现状，让善良洒满人间。

2.一路走来读后感 篇二

大学四年是我面对糖尿病的第一个阶段。升入大学, 每一个莘莘学子终于从高中三年沉重的学习压力中解脱出来, 迎接大学生的应该是欢呼雀跃、活力四射、青春飞扬, 可对于刚得糖尿病的我来说, 我的天空是一片乌云。

因为医疗水平有限, 没有正规的胰岛素治疗, 我身上的三多一少症状还是十分明显, 每天最多的感受就是口渴肚子饿, 上课着急上厕所, 浑身没力气没精神。我的胃就像一个无底洞, 总也填不饱;喝水也是, 别人喝白开水解渴, 我喝白开水更渴, 只有喝5角钱一瓶的汽水才能解渴, 而且一口气喝四瓶嘴里才畅快。每天晚上我都要起夜, 每每从睡梦中醒来, 听着舍友们酣畅的呼吸, 跑在清冷的走廊时, 我心里既委屈又愤懑, 我不止一遍在心里责问:老天, 你长眼了吗?请告诉我为什么要我承受这么大的苦难?

每次别的同学去上体育课, 我都很难过。高中时我是班里400米冠军的保持者, 以前的我无论做什么都是蹦蹦跳跳, 可现在浑身无力让我一节体育课都坚持不下来。偌大的一个教室, 我戴上耳机, 把录音机里的磁带声音调到最大, 任由它震撼、麻痹我的神经。在磕磕绊绊中, 大学四年毕业了, 我应聘到外市的一个中学做了一名人民教师。屈指算来, 我参加工作已经整整七年, 这是我慢慢接受糖尿病并开始与之和谐相处的七年。七年对于正常人, 婚姻和工作都应该是走上了正轨, 按部就班地过着自己的小日子了, 而我却不是。第一次恋爱, 在他父母得知我生病不同意的情况下, 整整五年的交往最终以分手告终, 而我也不经意地蹭到了大龄青年的行列。

刚参加工作时, 由于一个人离家在外, 日子都靠自己去支撑, 我最初的血糖控制也很不尽人意。一年之内两次住院, 领导在得知我身体情况后, 征得我的同意, 给我安排了相对轻松的工作。所以在教学生涯中, 我有2年是与学生脱节的, 而且要忍受着同事们同情、怜惜的目光, 我的工作成绩可想而知。近3年, 因为慢慢接受了糖尿病这个事实, 身体开始成为我革命的支柱, 我光荣入党, 教学成绩起色很大, 成为我们班组年轻的骨干教师。

3.绵竹年画：一路走来一路歌 篇三

据《绵竹县志》记载，绵竹因竹纸之利而制为桃符，画为五彩“神荼郁垒”，点缀年景。这便是绵竹年画最初的来历。那时的人们用白痂竹为主要原料生产“白大纸”，纸质细润，抗拉性和润墨性强，再经过手工染纸作坊制成“粉笺纸”，用来制作年画恰到好处。绵竹的年画作坊与造纸和染纸业紧密相连，在清代初年已形成一派繁荣景象，那时的年画作坊有三百多家，在城内集中有九十多家。

老艺人们不仅画，还多有自己跑销售的经历。他们每年都要带上自己绘制的年画去绵竹南华宫一带应市，绵竹坊间便流传着一句民谣：东门河坝去看花，南华宫里去看画。临近春节的时候，市场的高处挂着岁帐和大彩，墙上地上都布满了五颜六色的画，鞭炮噼里啪啦的声音和人们讨价还价的声音此起彼伏，形成了当时民间最具“年味”的画面。民间艺人们很有生意头脑，看到绵竹年画很受欢迎，便不远千里带着年画来到成都赶花会、庙会。到后来，年画已经畅销四川各地以及云南、贵州等地，又有行商带到陕西、甘肃、湖南、湖北甚至东南亚一些国家。

由于地理位置等原因，在许多年间绵竹年画仍保持了浓郁的乡土味儿和鲜明的地方特色。其制作过程有起稿、刻版、印版和彩绘。线版只起到轮廓的作用，最后的完成全靠手工彩绘。同样一张木版，经过不同艺人的加工，就出现了各种

各样的色彩效果和不同的表现手法。绵竹年画还有自己的行会，称为“伏羲会”，负责评定画的优劣，达不到水平的就要被烧毁，为的是不影响绵竹年画的声誉。

二十世纪五六十年代，在政府的支持下成立了“绵竹年画社”，汇集一批在风格流派上具有代表性的民间老艺人和从事年画创作的学生。1963年在成都、北京两地举办了绵竹年画的内部观摩展，著名作家、四川人郭沫若先生即兴写下“真是洋洋大观，仿佛回到四川，门神皮影多好看，回忆幼时过年，无怪产生洋马，后来又继子瞻，工人手艺不平凡，千载百花烂漫”的句子。这也一度成为绵竹年画最辉煌的记忆。

但好景不长，十年浩劫中绵竹年画被打压，年画社被撤销，年画资料大部分被烧毁，年画艺人遭到批斗，遣散回家。1968年冬，藏于夹墙内的画版被人在玩耍中发现，他们便取木版烧火取暖，幸亏发现及时被制止，但还是有一些古版已化为灰烬，这次“毁版事件”成为绵竹年画历史上的一个悲剧。

到八十年代绵竹年画才重新恢复了生机，一个重要的举措便是开办创作班，重新召集省内外的画家、学者、专家来到绵竹指导年画的创作。其中，现在绵竹年画的代表性传承人刘竹梅便是在那时候与绵竹年画结下了不解之缘。

传承·元气淋漓帐尤湿

刘竹梅是土生土长的绵竹人，先后在沈阳鲁迅美术学院版画系和中央美术学院民间美术系学习，并选修了西方丝网版画。这些学习经历让她能够在传统艺术与现代绘画间游刃有余。

“1980年参加绵竹年画创作班的时候，我正值二十出头，与大家在绵竹文化馆的英式建筑楼上一起画画，感觉青春就像绵竹年画一样色彩鲜艳、令人怀念。”在这次创作班上诞生了几十幅新作品，刘竹梅的年画《看谁最干净》入选了全国青年美展并获了奖，这些作品也分别参加了巴黎艺术节和赴美国等国家和地区的展出，在全国引起了很大的反响。

“但是学习民间艺术，仅仅是技法语言的继承是不够的，把握其精神本质并成为自我表现的主动，才是长久的目标。”刘竹梅说道。1985年，刘竹梅到中央美术学院学习，在选修的丝网版画课上，她临摹的是毕加索的作品，专业老师对她说：“绵竹年画具有那么深厚的社会文化底蕴，在创作上为什么要舍近求远呢？”刘竹梅顿觉豁然开朗，尝试着选用了绵竹年画中传统的寿星拜寿题材，将其局部运用西方丝网版画的绘制技法，几易其稿，最终完成并得到授课老师的好评。回到家乡绵竹以后，刘竹梅更加潜心于绵竹年画的收集、整理、研究与创新。

而后，刘竹梅拜民间老艺人为师，深入学习绵竹年画技艺。她一直都还记得老艺人邱婆婆那“画得跟缎子似的衣服”以及张大爷的彩绘、工笔和小写人物。现在老艺人们大都已经过世，其子孙也未完全从事绵竹年画创作，刘竹梅从老人们手中接过的非遗传承接力棒，就显得愈加沉重。

记者见到刘竹梅老师的时候，她正在准备参加今年六月份中国女画家专委会在美国举办的画展。之前她也曾在中央美术学院和南京大学举办过个人画展，参加过“世界女艺术家作品展”等多项展出，她的年画曾被认为给美术界“带进了一股清风”。那是不同于其它美术作品的来自四川民间的清新之气，逸笔草草、大胆质朴，因此有人评价刘竹梅的画为“元气淋漓帐尤湿”，意思是就像刚刚画完，墨还未干一样。

这也与画家自身性格有关。在整个采访过程中印象最深刻的便是刘竹梅老师的爽朗和笑容，让人完全没有距离感，跟绵竹年画一样，直击心灵，顿生好感。

从一个在传统年画艺术中寻找创新元素的青年画家，到如今非遗传承与发展的中坚力量，刘竹梅的青春被绵竹年画串联起，同时也成为一个时代的缩影。在传统家庭传承方式无法适应时代需求而渐渐式微的时候，学者式的传承人正成为非遗的主力军。

现状·良辰美景赏心事

如果用产业发展来为绵竹年画划分时间段，那么有两个时间段是不得不提的。

第一个是1996年，在政府支持下成立了绵竹年画博物馆，这是中国仅有的两座专业年画博物馆之一。它占地7.8亩，使用面积达3400平方米，有专业文物库房、年画展厅、精品展厅和年画工作室。博物馆开展了全面的工作，数十年来绵竹年画博物馆收藏年画原作1000余件，整理、复制传统年画资料200多件，翻刻年画新版100张（双面），从外地复制散失的年画珍品55件，收藏清代老版80多块，编写了《绵竹年画资料汇编》6集，编辑《绵竹年画》画册，《绵竹年画精品集》，《绵竹木板年画集》以及由冯骥才为主编的《中国民间年画集成——绵竹卷》的资料收集和文字撰写工作。“作品的收集和保护只是博物馆工作的一个方面，更为重要的是年画技艺的传承。”因此，博物馆把一些民间艺人聘请到馆内，给年画新人们做技术指导，并且开展了多期年画培训班。同时，在一些学校开设有绵竹年画兴趣班，包括刘竹梅在内的老师们会时常去给他们上课。值得一提的是，博物馆逐渐在开发刺绣年画、皮影年画、年画贺卡等一些延伸产品，慢慢在产业化的道路上进行探索。

第二个时间段是2008年“5·12”地震之后，重灾区绵竹在灾后重建的过程中对年画产业基础设施加大了投入。绵竹年画新馆投入使用，馆舍扩展到3700平方米，单是展厅和报告厅就达到1600平方米。

另外，在江苏援建方的大力支持下还新建了绵竹孝德年画村、遵道镇棚花村年画传习所等，以文化产业链的形式带动发展。其中年画村投资3045万元，融入江苏文化产业发展理念，形成了“前店后院”经营模式的年画街坊。年画村里，错落有致的民居青瓦飞檐，家家户户的墙壁上画满了各式各样的年画，有“招财进宝”、“春风万里”、“吉星高照”等等。

延伸产品开发这一块也逐步从年画博物馆中分离了出来，专门成立了生产和经营性的画坊和工厂。经营性的画坊从2002年的三家，发展到2010年的四家公司和二十六个私人作坊，年画产品的销售额2002年不足30万，2009年已经达到2000多万。从业人员2002年10人，2010年已有800余人。

“其实产业化这一块，绵竹年画还存在一些问题。其中一点就是知识产权保护的缺失。经营性的画坊将一些优秀的绵竹年画作品进行复制，做成茶杯垫、吊坠等工艺品，从中获得盈利。但是绵竹年画的创作者并未通过知识产权的保护和开发而获利，虽然现在我们都抱着扶持的态度来面对，但长此以往必然会损害画家们的积极性。

另外，单个的绵竹年画工艺品在外地并不十分具有竞争力，例如成都锦里等景点就设有绵竹年画及其工艺品的销售点，但是经营得并不好，在众多美丽的特色产品中，游客并不都会选择绵竹年画。因此，文化产业的组团式发展非常重要，之前提到的绵竹年画村建设就是一个很好的尝试，通过特色街道、特色村落的打造来吸引更多的游客。

4.一路走来一路歌 篇四

——题记

星河浩瀚，亲情如歌

“爸爸，再见!”我急促地背上书包，冲爸爸挥了挥手，爸爸也顾不上解下腰上的围裙，冲我笑了笑：“路上注意安全!”又是这样一个满天星光的早晨，我再次踏上了那条熟悉的小路，而心里却总觉得好似有什么在注视着我，我下意识地回头，却发现一个深深的背影淹没在月色之中，那是爸爸!我缓缓地停住了脚步，抬头望向那浩瀚的星空，泪水却打湿了眼眶。

原先，这是亲情的歌声。

细水长流，师恩如歌

又是一个疲倦而又烦躁的午时，楼道里满是放学的嘈杂声，唯有学校里的那一股涓涓水流才透露出一丝宁静。我迈着急促的步伐，却因那往办公室的一瞥而停住了脚步，我看着那分明疲倦的面容却因批改作业而时而平静，时而皱眉，时而微笑，我一阵心酸，走上前轻声说道：“教师，您歇会吧!”教师最终抬起了那疲惫的双眸：“多谢你，教师没事!”说罢，教师继续垂眸工作。我退出了办公室，静静地走到了学校，看着那涓涓的水流，心里的.酸涩久久地不能平复。

原先，这是师恩的歌声。

雨落成殇，友情如歌

又是一个雨天，豆大的雨滴打在我头顶的雨伞上，发出“砰砰”的响声。我和她共撑一把伞走在泥泞的小路上，脚底踩着水花，笑声撒了一路，好似灰蒙蒙的天地间多了两只欢乐的小天使。也不知走了多久，眼前出现了一个岔路口，正在我为难之际，她把伞放在了我的手上，不等我回绝便迈着轻盈的步伐消失在朦胧雨色中，我望着那远去的背影，泪水模糊了视线，夹杂着雨水打落在脸颊。

原先，这是友情的歌声。

5.一路走来一路歌 作文 篇五

一路走来一路歌，歌声嘹亮满人生。

——题记

时光荏苒，往事如风，不知不觉中，我已走过了十四年的岁月。十四年的欢笑，十四年的泪水，十四年的幸福，十四年的辛酸。这十四年的生活就像一张白纸，我已在上面绘出了一幅画。这画面有着精巧的构图，饱满的色彩。在这幅画中，也有我永远不会忘记的一段旅程。

四年级的时候，学校组织大队委参加一个夏令营，目的是锻炼自理能力。作为副大队长，我很荣幸的被邀请。我十分激动，盼望这一天早早到来。

因为是生平第一次离开父母，妈妈很不放心我，我却不以为然。到了基地，我才发现，真的没有我想象的那样简单。

这个夏令营完全是军事化管理，早上六点钟起床，整理内务，吃饭，然后便开始了一天的活动。晚上十点熄灯休息。对于我来说，这些都不成问题，但却发生了一件出乎我意料的事。

那天早上吃早饭时，我们被告知在广场集合。我吃饭慢，大家都吃完了，我还在啃着馒头，正当我吃完准备离开食堂时，突然发现我的手表不见了！怎么会呢？我出寝室前明明戴在手上了啊！怎么会不见。找着找着，我又发现自己的帽子没有戴！手表丢了是小事，帽子可是绝对不能丢的啊！我急得哭了。这时，同寝室的小王进来了，看着我狼狈的样子，忙问我出了什么事。“我帽子丢了！”我可怜巴巴的看着她。“没关系，我帮你找，迟了就迟了，大不了扣分嘛。”说完就开始找了。我望着她的背影，心里暖暖的。

果不其然，真的扣分了，但帽子总算是找到了，我很感谢她，也永远不会忘了这次夏令营。

如今，我们早已分离，但每每想到夏令营，耳边都会响起她那句温暖的话语。一路走来，又将一路走去，而我人生画面中的这次旅程，任江天纬地，永驻我心！

九年二班 戴瑶

教师点评：小作者审题准确，写作思路清晰，题记言简意赅直接扣题目，首尾呼应，语言流畅，优美，排比和比喻运用的较自然，这是本文的亮点。

6.一个人一路走来 篇六

何时，学会了强颜欢笑；何时，学会了埋头赶路；何时，学会了佯装心绪；何时，学会了借酒浇愁；何时，学会了苦自己扛，泪自己擦；何时，学会了听闷闷的歌曲，品忧伤的旋律；何时，学会了……

这一切的一切，都貌似在不知不觉中学会了。自己明明不愿意这样，可是又好像别无选择。不想让别人看见自己狼狈的样子，不想让别人施以同情的目光，所以，我学会了强颜欢笑，因为自己的事情与别人无关。一个人一路走来，不想驻足去欣赏别人的故事，不想在来往的路人身上映射自己那些已经泛黄的记忆，所以，我选择埋头赶路，因为我不想一路上感动着他人的故事。一个人一路走来，不想将自己的心情坦露的过于直白，不想感染周围没有义务为我分担不快的人儿，所以，我选择了佯装心绪，因为我想掩饰自己不成熟，假装坚强。一个人一路走来，不想再把自己的故事讲与别人听，也不想憋在心里直到发霉，所以，我选择了借酒浇愁，因为，酒能稀释你所有的不快与不安。不想让别人看到自己的软弱，不想让懦弱成为自己的代名词，所以，我选择了苦自己扛，泪自己擦，因为，你不坚强，软弱给谁看。一个人一路走来，不想听别人的歌，留自己的泪，所以，我选择了听闷闷的歌曲，品忧伤的旋律，因为，我不想与这个寒心社会有所沾染。

一个人的这条路真的好长，走着走着，竟连自己最初的信仰都丢弃了。直到有一天，突然回头顾盼时，发现一路走来，只有自己一个形单影只的背影，往前看时，已经失去了目标，该往哪里追寻？

于是，一个人蜷缩在角落，暗自彷徨。

冯凯

7.人才机制,在挑战中一路走来 篇七

三十年前，人才的安置几近于一个萝卜一个坑：从就业起，如果不是组织需要，直到退休时你都不用去思考什么流动问题。那一阶段相对于现在的就业岗位短缺，还是令我们有着乌托邦般的怀想，但这代替不了现实，人活着，必然有流动，何况是历史将生活在这一时期的人们交给了改革开放后掀起的思想大解放的时代。

“我国自改革开放后已经历了多次人才大流动。”全国人才交流协会副会长韩光耀是中国人才市场发育的见证人之一，他认为每一次的人才大流动都会给社会带来不小的冲击。

上世纪80年代起，出于复兴经济的需要，国家正式发文，鼓励人才流动。哈工大焊接专业毕业的颜三龙就是这一时期的见证者。

1983年，国务院颁发了《国务院关于科技人员合理流动的若干规定》，其文件的开篇就很符合颜三龙的胃口：“当前，我国科技队伍的分布和结构很不合理，一些部门和单位科技人员严重不足，而另一些部门和单位却存在科技人员积压或用非所学、用非所长的现象。”颜三龙就是这样，1981年，作为一名我国恢复高考后毕业的第一届理工类毕业生，却被分配回地方政府办公室工作。致命的是，从此抄抄写写的任务全压在了他的身上，疲于应付后，听闻省城一家机械厂需要技术人员，他主动向领导提出调动。此时国务院出台的文件大大帮助了颜三龙，开明的领导也主动为他做好协调工作。调到机械厂后，颜三龙如鱼得水。其中虽然也经历了企业改制、下岗分流等多次波折，但他还是比较稳定地保留了下来。现在，他的身份是高工，拿的薪酬不少于厂领导。

而在1983年之前或是其时，许多人并没有颜三龙那么幸运。其中最典型的要数韩庆生了。有人说，正是有了韩庆生一案，才真正开启人才流动的春天。

这个现在获得国务院特殊津贴的高级工程师，在当时为所在单位武汉181工厂发明了中国第一台污水净化设备，并获得了全国劳模的称号。但他没有因此获得厚遇，反而在用业余时间帮助乡镇企业技术改造时因得到600元的报酬而获罪，坐牢10个月。

“1978年，地方上对知识分子禁锢得厉害，人才不能流动，技术不能交流。”韩庆生那年想离开工厂到环保局任职，厂领导不同意，并说：“你脑袋是厂里的，你想的东西也是厂里的。”1981年韩庆生获刑后，引起了社会各界高度关注。经过不断抗争，韩庆生才于1982年得到平反。之后，他的人生发生了变化。1983年8月，武汉大学通过湖北省委组织部直接下发调令，将韩庆生调进武大设备部搞科研。此后，韩庆生向全国各地的企业转让了十多项技术，两项技术获得了个人专利。

禁锢的思想被打开，从此便焕发出无穷的活力，人才流动很快也就成为一种趋势，刺激着人们的传统观念，刺激着社会经济的飞速发展，之后我国便有了第二次、第三次、第四次的人才大流动。

延伸阅读

第一次人才大流动。发生在上世纪80年代中期，国务院出台了《国务院关于科技人员合理流动的若干规定》。但当时的文件有着严格限定，人才流动必须“正向”，即从国企流向集体企业、从大城市流向中小城市、从内地流向边疆。1983年3月，全国第一家人才流动服务机构——沈阳人才公司诞生，市场配置人才的雏形悄然形成。

1986年，人才流动出现异常高峰，许多人不辞而别，成为没有档案的“黑户”。

第二次大流动。发生在1988年至1989年。其背景是经济的空前活跃。当时中央鼓励知识分子从体制内到体制外，可以辞职、兼职、停薪留职、创办和领办乡镇企业，同时也支持三资企业的用人自主权。百万大军下广东，赴苏南，一时蔚为壮观。“下海”这个词儿就在那时开始出现。随着三资企业、乡镇企业涌现，为保证这些不具备管理档案权限企业能够用人，各地的人才交流中心诞生了挂靠档案的业务。

第三次大规模流动，来势汹涌。1992年，邓小平南巡谈话后，经济空前活跃，人才流动也空前活跃。仅1992年7月一个月，《人民日报》、《经济日报》、《光明日报》等10多家报纸刊登重金招聘人才的广告185个。山东省第一个以省委省政府的名义向全国、全世界招聘人才。

第四次大流动。国企改制、产业结构调整、户籍制度改革等是流动的成因，同时，跨国公司大量空降及迅速本土化带来的人才流动，形成一个质的变化。这种流动带来了国际性的人才价格、理念，国际性的评价标准，影响着中国人才配置的格局。

游走在“体制”大门外

改革开放后, 社会进行了重新的排列组合, 引起了社会结构的重大变动:农民突破户籍限制进城务工了;“档案”对人的限制逐渐减弱, 劳动者的流动能力增强;先天的出身影响减弱, 后天获得的文凭、证书、学历等成为流动的主要标准。这些可喜的景象是改革开放前所无法想象的。可是, 在人才的流动大潮中, 有些人发觉, 有些发生在身边的事情似乎有些不对劲了!

“编制”至今还是一件烦恼的事

按流动的时段计算, 林菁华算是第二次人才大流动中的一员了。她在福建师范大学校办呆了三年后, 放弃了整日和文件打交道的生活, 走时采用的方法是停薪留职, 期间有想把档案转入新单位, 结果都是无功而返, 其中的过程只有经历过才知道什么叫做麻烦, 之后, 她真正脱离了“体制内”的任何待遇。年近不惑的林菁华现在没有太多的遗憾。如今的她借助当年新加坡客商的资源, 自己在福建创建了一家公司。虽然当年放弃人事、户籍档案, 不再享受“在编”的待遇, 可是她觉得, “体制外”就业给了她施展才华的机会。如果当年没有走出高校的大门, 可能她还捧着“铁饭碗”, 也可能是一个小领导了。可是她就不可能像今天这般接受市场经济的充分洗礼。不过, 在父辈们的眼里，林菁华的出走背离了他们的初衷。比如他们现在退休了，可以按月领到养老金，看病也有报销，而林菁华却主动放弃了这一切。

陈文功，大学毕业时正值取消“分配”，师兄师姐们很多都进入了有着正式在编的单位，而他成了体制外的一员。经过努力，他进入了一家对他个人成长比较好的私营企业，从事着他感兴趣的职业。与他的师兄师姐们相比，存在着养老之远忧，漂泊、不稳定之感。想起这些，他也曾想放弃如今的高薪，通过公务员考试进入体制内，可是那“千军万马”挤独木桥的景象也让他生畏。

在经济快速转轨、社会急遽转型的中国，林菁华、陈文功只不过是这一历史过程中的一个缩影，像这样的“体制外”就业者，如今已是一个庞大的群体了。

体制内外待遇有别最伤人心

在现实生活中，同是一起毕业的大学生、研究生，如果在“体制内”就业的人往往会得到人们羡慕的目光。这是为什么?

因为参照性太明显，所以伤了他们的心。

放弃人事、户籍档案从厦门大学出走，到福州一家国有企业任职的杨生坦言，由于传统体制观念作怪，“体制外”员工的地位普遍不高，相应地，“体制外”人才就有压抑感。现实生活中也是如此，机关事业单位中“不在编”的群体，对于升职或被授予重任、外派学习等等方面，显然没有“体制内”的人来得轻松，升迁机会往往与他们无缘。体制内外，同工不同酬问题的表现更是加剧了不平等。同一个部门干同样的工作，产生同样的效益，体制内外的人员所得的劳动报酬和享受的福利待遇却有很大不同。不要说在机关事业单位中的体制外人才，就以本地工和外地工为例，同样加班，外地工的报酬就会低于本地工，又比如休假，几乎没有外地工能够休满探亲假。据一项调研显示，在我国政府机关福利项目设置权限多数缺乏统一规制的背景下，仅以其中的福利性补贴类项目为例，许多政府机关至少设有七、八项福利性补贴，而体制外人才能够享受到的又有几何?

常常发觉自己把自己给“丢”了

随着人才流动越来越频繁，很多“体制外”劳动者的户籍、档案却很难随着自己流动，基本处于悬空状态。据中国海峡人才市场的一份材料显示，市场委托代理的7万多份档案中，就有1.5万份档案的托管者多年未缴纳人事代理费，属典型的“弃档”，这部分人占该市场所存人事档案的20%。在这些被弃的档案中，存放时间最长的已达10年，一直无人问津，几乎成为“死档”。因此，我们可以由此看出，在我国现行体制下，如养老保险、医疗保险、失业保险等国家强制推行的社会保障政策、职称评定、各种政审等，在仍需要人事档案的情况下，这20%的人群就成了实实在在的“黑户”。其实，谁都不愿意让自己成为“黑户”，然而现行的人事档案制度看似与社会人事档案需求没有脱节，但在实际运作中还是滞后于社会经济发展，成为体制外就业者的一个沉重包袱。

“体制外”劳动者为中国经济社会的发展贡献了活力。然而，尽管不少地方“体制外”劳动者群体已经超过体制内的人数，但是，各级政府对这个日渐壮大的群体的管理却普遍薄弱。全国范围内还很少有机构对“体制外”人才进行信息收集和整理。一些地方的“专业技术人才队伍建设调研”，调查对象仍局限在国有企事业单位，“体制外”人才仍然很难进入视野。

这是一个很危险的现象，体制外人才规模的不断扩大，意味着在未来的日子里，社会依然要把他们找回来，最明显的就是，他们的社会保障将来自何方?

延伸阅读

一般认为, 在我国党政机关、国有企事业单位等机构内工作的人才, 是体制内人才, 其他的则为体制外人才。

随着市场经济的构建和完善, 我国人才队伍中逐渐出现了一支庞大的体制外人才方队。据统计部门统计, 1978年以来, 我国公有经济就业人数以每年3%的平均速度递减, 而非公有经济就业人数以每年3.1%的平均速度递增。目前, 全国城镇新增就业岗位80%以上由非公有制经济吸纳。在一些非公有制经济较发达的地区, 人才分布格局更是发生了重大变化, 体制外人才数量已经开始超过体制内人才。统计数据显示, 深圳的非公有制经济组织和社会组织中汇集了大量人才, 约占人才总量的84%——“体制外”已成为人才流动的主要去向。而以非公有制经济为主导的浙江省台州市, 截至2006年底, 全市共有非公有制企业近3万家, 从业人员110多万人, 产值占全市生产总值的90%以上, 非公有制企业人才占全市人才总量的九成以上。

尊重、平等的氛围渐行渐浓

什么是人才?《中共中央国务院关于进一步加强人才工作的决定》界定：只要具有一定的知识或技能，能够进行创造性劳动，为推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设，在建设中国特色社会主义伟大事业中做出积极贡献，都是党和国家需要的人才。

人才流动在某种意义上应是人力资源的合理配置。体制内外有别不应成为一种长期的诟病影响和制约着市场规律性的发展。据调查，企业人才认为当前“解决人才档案、劳动关系、社会保障”是政府在制定企业人才政策时急需为他们解决的问题。在这方面，我们也多多少少有了新的感受。

经济发达省份广东，是流动人才最为活跃的省份之一。改革开放初期，人才管理的一些配套政策没有及时跟上，造成了社会保险的参保形式存在许多问题。去年，该省出台了延期缴费，延期领取养老金的政策，使得许多流动到广东，取得广东户籍的人实实在在地享受到了这一政策。老林是一个早期从四川农村流动到广州市的人，他到一民营企业当车床工已有25年了，今年到了退休年龄，但他的保龄却只有14年，根据广东省出台的政策，他只要续交保费一年，延迟一年领取养老金，明年就可以按月领取了。如果按以前的规定，凡是缴费未满15年只能领回个人账户部分，老林算是赶上了好形势。而和老林一样情况的人却是不在少数。

应该说，对于流动人才，我国还是出台了许多因应的对策。如今，随着大学生就业分配制度的改革，各地逐渐取消了大学生在省及省会以下城市就业的户口限制，促进了城市人才市场的活跃。但在北京、上海等特大城市，户口问题仍是体制外人才难以逾越的一道坎儿。5月21日，一则好消息打破了“平静”。北京市规划委向社会公布了《北京市“十一五”时期重点新城发展实施规划》。规划指出，北京地区高校应届毕业生只要受聘于新城的高新技术企业，可直接办理北京常住户口，不受进京指标限制。这意味着，将原来只对高新区“开口”的“绿色通道”，延伸到了新城区域。但是，有人认为，这“口子”开得还是不够宽。华夏基石管理咨询集团董事长彭剑锋对现行政策就很无奈。去年，集团向北京市提出了20多个硕士以上学历的人才引进申请，最后才批准了4个，“我们虽身处中关村，但不属于高新区企业，在人才落户上仍然吃亏。这样就势必影响我们吸纳人才的吸引力。”而对于很多中小民营企业来说就很难分得这杯羹了，他们要改变现状还有很长的路要走。

不过，创造良好的环境，让人才脱颖而出，如今已经成为人们的共识。私营企业比较发达的省份，都主动地把流动人才当成当地社会经济发展的重要力量。2008年2月，福建省公安厅出台六项农民工市民待遇政策，其中就有规定农民工在同一城市或城镇连续居住并办理《暂住证》或《居住证》满五年，与企事业单位依法签订三年以上劳动合同或实际在企事业单位工作已满三年，无违法犯罪记录，本人要求户口迁入的，可向当地公安机关申请办理落户等等。这些措施的落实，都给流动人才融入城市生活，享受同等待遇创建了良好的氛围。

人往高处走，水往低处流。在多姿多彩的时代，拆除人才流动的屏障，最大限度地激活每个人的创造力，实现全社会人力资源的最佳配置，是改革开放三十年后必须回答的一个现实问题。这个问题将伴随着挑战向着我们一路走来，只有面对。

延伸阅读

促进人才合理流动——进一步消除人才流动中的城乡、区域、部门、行业、身份、所有制等限制，疏通各类人才之间的流动渠道。发展人事代理业务，改革户籍、人事档案管理制度，放宽户籍准入政策，推广以引进人才为主导的工作居住证制度，探索建立社会化的人才档案公共管理服务系统。(2003年全国人才工作会议)

在政治上对非公有制经济组织和社会组织人才一视同仁——非公有制经济组织和社会组织中汇集着越来越多的人才，是我国人才队伍的重要组成部分。要把新的社会阶层中的各类人才纳入党和政府的工作范围，努力形成与社会主义初级阶段基本经济制度相适应的人才思想观念和人才创业机制。要消除体制和政策障碍，在政治上对非公有制经济组织和社会组织人才一视同仁，在政府奖励、职称评定等人才政策上统一安排，在面向社会的资助、基金、培训项目、人才信息库等公共资源运用上平等开放，在改善创业环境和工作生活条件上积极提供服务。(摘自《中共中央国务院关于进一步加强人才工作的决定》)

加大对中介服务机构支持力度——各级政府要加大对中介服务机构的支持力度，坚持社会化、专业化、市场化原则，不断完善社会服务体系。支持发展创业辅导、筹资融资、市场开拓、技术支持、认证认可、信息服务、管理咨询、人才培训等各类社会中介服务机构。(摘自《国务院关于鼓励支持和引导个体私营等非公有制经济发展的若干意见》)

8.一路走来花香满地 篇八

Ms. Chen Qiuyuan was born in Sihong,Jiangsu in 1981. She graduated from NanjingArts Institute with the specialized subject,Chinese Painting. Now, she is studying oilpainting in the China Academy of Art. She is amember of Suqian Artists Association. She isthe art teacher of Dongfang Middle School ofSihong county, Jiangsu province. She hasdevoted lots of times to coach students in artbefore their college entrance examination, andthe creation of oil painting. Many of herartworks have been chosen into art exhibitionsthat hold by artists associations and ownedprizes at the same time. In 2008, she went toKorea for inspections and academic exchanges.

“从小我是个特别爱幻想的女孩，憧憬有一天能成为一个大画家。不知不觉中爱上了画画，于是我的课本上的每个地方会时不时出现一个女孩头像，或者古代美女的发髻。最爱看古代仕女图了，特别喜欢古代那些清秀绝尘的才女，喜欢那种不食人间烟火的飘逸，也喜欢用到我的油画中。我觉得绘画是不分界限的，画的是心情是感觉，画的是一个人对这门艺术的理解。喜欢西方画家梵高那豪放不羁的用笔用色，喜欢安格尔笔下的古典唯美。感觉现在才踏进油画的大门，这条路很长很浪漫，我会闻着油彩的芳香继续走下去。相信一路走来花香满地。”

9.一路走来 篇九

――题记

不知为何，我从小便喜欢吉他，或许是因为用它弹出的美妙音乐深深吸引着我。七年级的暑假，我决定学吉他。刚进吉他店，我就被它深深吸引。那是一把蓝吉他，蓝中似乎又夹杂着一点黑，蓝得深沉，给人一种神秘之感。好在它并不贵，爸爸当机立断就给我买下它!我欣喜万分，回到家中，用略湿的棉布轻轻擦拭它，缓缓抚摸每一根弦，那一刻，我似乎把它当成了我的朋友。

学吉他的过程是痛苦的，并非想象中那样轻松。学完了简单的拨弦后，老师教我和弦，他将我的左手手指紧紧地按在弦上，我顿时感到一阵剧痛，但仍然咬牙坚持着，认真按好每一个和弦。一个星期后，我的手指因与琴弦接触而变得又红又肿，甚至不能碰水。但我仍告诉自己，唯有坚持，才能学会吉他。经过两个月的苦练，我已熟练掌握大部分和弦，指尖也已磨出了茧子。当我成功弹出一首完整的曲子时，那种快乐是无法描述的。那天，我几乎弹了一整天的吉他，我享受着与吉他独处的时光。

初二，竟在不知不觉中结束，我升入了初三，随之而来的便是中考的压力，吉他课自然停了。我觉得自己每天过着紧张的生活，辛苦是有的，但却也成了习惯。家似乎失去了往日的温暖，我与父母说不上几句话，便去完成作业与练习了，家成了我学习和吃饭睡觉的场所。那把吉他，则被冷落在墙角，静静地，不曾被主人抚摸的它，不久便积上了一层灰。

月考的成绩使我失去了信心，忽觉得生活索然无味，前途渺茫，理想的高中离自己那么远。我开始以消极的态度对待生活，在我的眼里整个世界都是灰色的。那一日，我坐在书桌前解题，烦躁不堪的我无意瞥见了那一抹蓝，我的吉他!我轻轻拿起它，抚去琴弦上的灰尘，左手按弦，右手拨弦。一下，两下，熟悉的声音又在耳边响起，一滴眼泪，落在了吉他上，我不顾一切地弹起来，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。是啊，人生还有很长的路要走，与此相比眼前的困难岂不如蝼蚁一般渺小?继续努力吧，少年!弹奏中，那抹蓝似乎更加耀眼了，那是希望的颜色!一曲终了，我轻轻地放下吉他，抹去了泪珠，带着重燃的信心，坐回书桌前……

10.一路走来 篇十

当新年的钟声再次敲响，就这样从身边悄然走过，所有的欢笑、感动与成长，所有的往事都已经成为我记忆中那最美的珍藏。

曾记得那时是仅仅几个人的小公司，这一路走来，一步步见证着公司的发展壮大和崛起!我这个老职工的心里感到由衷的自豪和骄傲，情绪无以言表。公司让我年轻、公司让我成长!作为公司人我深感自豪!感恩我们的所有遇见和相逢，感恩领导同事们鼓励帮忙我不断学习新知识努力拼搏向上，感恩在公司的每一天!

回想在公司的每一天，紧张忙碌、纪律严明、井然有序、意气风发也成为了生命之中的.一抹印记，公司人的高度职责感、顽强拼搏、永不言败的精神深深的烙在了心灵深处，更深知更高的山峰、险峻的道路在等着我们。

当笑意盈盈地向我们走来，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。新年岁首，又是一个新的开端，一个新的期望徐徐展开，为我们打开了一片新的天地。过去的一切我们都已过去，从这天、从此刻开始，新的挑战在等待着我们，做好这天该做的，用我们公司的实力见证未来。

就让我们公司勇敢地向发出挑战，勇敢地阔步前行，告诉它，我们如期而至，我们的造访恰逢其时，我们向着新的期望，向着2018迈出了我们坚定的脚步。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。不管前方的路上面临着什么，不管前面的路上还会遇到多大的困难，我们都会充满信心，充满期盼，充满梦想，越是艰难越向前，这才是公司人!

学会淡定从容，坦然生活;学会心存善念，静泊尘心。活在当下，最美!在当下，给与自己一份简单的期许，又或是一个纯真的祈愿!让明天安然，让未来更好!祈愿，20每一个阳光灿烂的日子。

11.一路走来 一直在找寻 篇十一

记者：为什么会选择做一个导演，而且还是做动画导演？

简波：有的人爱写作，有的人爱绘画，有的爱书法，有的人爱雕塑。其实这些都是一个工具。是表达自己思想和情感、宣泄情绪的一种方式。导演一部片子其实也是把自己对事物、对人生的感悟也好、认识也好通过一部片子表达出来。一个作家是通过文字来表达，而一个导演是通过画面，场景调度、通过镜头语言等来表达自己的感受而已。自己从未上过电影学院，只是爱动画，喜欢这种夸张而生动、且具有想像空间、可以天马行空的表达方式。

记者：被称为 “酷巴熊之父”有没有特别的感触？跟我们分享一下这个在国内很风靡的动漫形象诞生的一些经历。

简波：“酷巴熊之父”不敢当。呵呵！只有像藤子不二雄，手冢先生、宫崎骏这些大师才能算的上“之父”的美名。可能是酷巴熊长得太像我了吧！所以大家叫我酷巴爸爸。呵呵！但从另外一个角度讲，从2006年开始创作这个形象，到这个形象的诞生，成长。这个过程中确实就把酷巴熊当成自己的儿子一样，在精心的呵护。（最近本人刚喜得女儿，不知道我会偏爱哪一个？呵呵）

小时候学过国画，对中国文化的东西比较感兴趣。所以一直想要做一件事情，就是怎么样才能把我们的文化和年轻人的喜好结合起来。那就是动漫了。那用什么做原型呢，这又是一个问题，可爱的动物是最具亲和力。得找一个能和中国文化很好融合的动物。最终选定了大熊猫作为创作原型。一提到大熊猫就想到肥滚滚的，笨笨的样子，好像与世无争，生活安逸。但其实熊猫并不笨，他懂得怎样去生活，懂得享受生活。这才是大智慧。于是便诞生了“酷巴熊”这个名字。“酷”，耍酷，装酷，是现在人个性化的代名词。“巴”则是有着四川情节，古代四川就称之为“巴蜀”。 “酷巴熊”就这样诞生了，创作期间画了很多熊猫的形象，总觉得太普通了。一天，我随手画了一个稿子，当时脑袋空空也没注意。后来却成了酷巴熊的原型，一只长得象河马一样的熊猫。呵呵，灵感找到了我。

记者：如果酷巴熊团队引到新投资，你们最先会考虑的新计划是什么？或者将着力开发哪些新的领域？

简波：不瞒你说，现在正在和多家vc包括pe在接触，对方也反映出对酷巴熊项目极大的兴趣。资金的引入应该说只是时间问题。确实目前我们的团队、项目发展是到了一个瓶颈期，需要有外力的介入。

想要做的事情很多，需要做的事情更多。但理清思路梳理的一下。主要可能从这么几个方面入手：1、是团队建设，有人才能做事，有好的人才才能做出高水平的作品。2、加强内容创作，动漫说到底还是以内容为王。内容是基础，是起点，好的内容、好的形象，才具有做大做强的前提。3、衍生产品的开发，目前酷巴熊的产品在全国有20多个实体店里销售，深受广大动漫迷喜欢。但目前我们只有10个类别30多款产品，产品研发需要大大加强。4、想再做一部电影，真人和三维动画结合的。剧本已经有了，就等米下锅了，具体内容卖个关子。呵呵！5、另一方面我们会把线上、线下结合起来，建立自己的粉丝会员系统，做一些娱乐东西，黏住喜欢酷巴熊的这批人，并挖掘他们的商业价值。别让酷巴粉丝看到哈！他们会捏紧腰包跑的。呵呵！除了这些还有一些比较大胆的想法，呵呵！先打住，拭目以待。

记者：团队在发展至今，在动漫经营中，主要成功经验有哪些？

简波：我觉得做酷巴熊这个项目让我对动漫品牌有了一些新的理解。做动漫必须得有品牌意识。什么是品牌？我认为品牌其实就是人们的一种感念和印象。重要的是这个形象背后的故事。你的故事能否打动人，能否拨动内心的那跟琴弦：或是感动、或是欢乐、或是对人生的思考。经常问自己你的作品能给受众带来什么？艺术与市场的结合，是我最看重的地方，以市场终端作为我们项目的起点，这是艺术创业特别应该注意的地方。

记者：《寻找酷巴熊》目前的后期进度如何？有没有打算做一些上映前的推广？

简波：好消息，目前《寻找酷巴熊》刚刚通过电影总局审查，拿到了通过令。这部电影我们走的并非是传统的路线。恰恰相反我们这部电影走了一条主旋律电影的路线。走的是电影频道播放这个路子，这个其实也是我们想通过这部电影想让更多人知道酷巴熊，扩大知名度这个初衷。

记者：给读者说说《寻找酷巴熊》从策划到投拍，到现在进入后期阶段，让您个人感受较为深刻的故事。

简波：讲一个好玩的故事，我们剧中小主角——轩轩。因为剧中酷巴熊一直是她最心爱的玩具，还能变活，还能给它变脸什么的。两人有很深厚的情感。后来拍摄结束了。有一次湖南卫视天天向上让它去做节目，去的小朋友要送一个礼物给主持人汪涵，那肯定就是送酷巴熊了，我就让想让她把它那个酷巴熊在剧中演戏用的送给汪涵，然后我回成都后，在给她邮寄一个更好的。结果怎么说她都不愿意。后来他爸爸才告诉我，因为在她看来，只有她那个酷巴熊才是真的。它觉得其他的都不是酷巴熊。小孩就是用情，呵呵！我们还能像她一样么？说真的这个事给我很大的感触。也许酷巴熊已经在她心里了！

记者：据了解《寻找酷巴熊》是部主旋律的电影，那么当初公司和你个人为什么会想到要参与这样一部电影的拍摄呢？

简波：这个电影，其实也是来自一个偶然的机遇、偶然的一个想法，恰好这个想法得到了大家的认可。其实蛮顺利的，一切好像水到渠成。当时一个深圳的朋友让我写一个剧本，我没想什么就答应了，结果这个剧本出来反而被我们现在的投资人看中了。也许这个故事真的打动了他们。当这个剧本真的出来了，想了想，其实好像无意中为小朋友做了一件很有意义的事情。现在儿童片很少，特别是能够给灾区的小朋友拍一部他们的片子，而这部片子又是充满了温暖，感动。

记者：从《寻找酷巴熊》的电影内容中，能否为我们大家总结出，您想要表现的酷巴熊身上哪些能够感染现代人的性格特征？这样性格特征或者说性格魅力对这部电影要表现的主题有什么样的帮助？

简波：当初酷巴熊其实在这部电影中并非主角，但现在电影做完了看一遍，好像它又甚是主角。看上去傻呼呼的，但却每天都开心快乐。我们说只有开心面对每一天生活的人才是正真有大智慧的人。这就是我们的酷巴熊。这个对当下的小朋友也好，对我们成年人也好，特别对灾区的小朋友，我都应该更加看好明天的生活，快乐面对每一天。一部本是表现512主题的一部电影，但片中没有一个地震镜头，有的只是温暖、感动，以及人和人在大灾难面前表现出来的人性大爱。还有憨态可爱的酷巴熊给小朋友带来的阵阵欢笑。

记者：关于《寻找酷巴熊》，被影评人总结成一部具有红色氛围的的主流基调电影，你作为策划、编剧兼动画导演，又是酷巴熊形象原创作者。尤其是作为一个需要盈利的动漫公司负责人，你是怎么把握这中间“情”与“理”的度量？以及如何对“义”与“利”的取舍的呢？

简波：我们现在生活充斥着商业大片，国内的国外的。其实我的理解一部好的电影、其实不仅只是视觉盛宴，它应该是看了以后能让几天甚至几个星期后，都还沉浸其中。一部好的电影是能从内心正真打动我们，而不是仅从视觉感官上征服我们。当然我们这部电影离这个还有很远的距离。但至少我的初衷是这样，希望能让大家特别是小朋友，看了能多带来一些美好的东西，特别是灾区的小朋友，让他们觉得多一些希望，快乐和感恩。说到这里，我突然觉得好有意义，好有成就感了！

坦白地说，至于说这部电影能赚多少钱，我没抱希望。能收回成本就足以，我觉得如果真的能够给小朋友，特别是灾区哪些曾经经历过挫折、不幸的小朋友带来一点欢笑。让他们觉得这个世界其实很美好，还有一只可以变活，给他们变脸的酷巴熊。也许有一天他就会出现再我身边。我想这样的愿望是很童话的也是很幸福的。及时它不能实现。

记者：这部电影在策划时，遇到的具体疑惑是什么？现今的后期阶段，最大的难题是什么？您估计在今年进入发行以后，会不会存在一定的阻碍呢？

简波：说真的我有过疑惑，这部电影的目的究竟是什么？为了小朋友？盈利？宣传酷巴熊？还是别有所图？好像没找到答案，好像什么都有，好像可能什么目的都达不到。想了很久好像明白点什么？为了幸福！何言拍一部电影能给我带来幸福，也许这个电影能给小朋友特别灾区的小朋友带来90分钟，或者45分钟的幸福！对于能做一件自己喜欢的事情、能把自己的形象搬上荧幕也算是一种幸福。

难题很多，这个电影能收回成本么？剧组这么多同事的辛苦付出，能得到回报么？这个电影究竟能有多少人看到，大家会喜欢它吗？这是难题更是疑惑。其实对与这部电影，能早日与观众特别是小朋友，灾区的小朋友见面，通过后期努力能够让更多的人看到它。能够给大家带来一点快乐，一丝短暂的幸福与温暖，我觉得就足够了。至于能不能收回成本都不重要了。

记者：目前从国内动漫市场盈利模式上看，有很多发展期的动漫企业开始进入电影市场，有些做得很成功，那么对您和团队来说，是什么原因促使你们决定让酷巴熊走入动画电影中一展身手的呢？

简波：偶然，纯属于偶然。也许是缘分，我相信这东西。合适的时间、合适的地点、遇到合适的人，做了一件合适的事情。呵呵！有点像谈恋爱。做之前，做之后都没特别的想去计划，或者安排什么。一切皆缘。我本人对电影市场说真的是不太了解，只是喜欢看电影，疯狂的喜欢。喜欢研究电影，着了迷一般。但我觉得还是得拍合适自己的电影。任何成功都是不可以复制的，成功是天时、地利、人和，少一样都不行。而失败很简单，少一样就可以了！

记者：动漫形象遍布各行各业各个领域，这种说法并不夸张，从近年来的动漫文化发展趋势看，动漫企业所推出的优秀动漫形象也都相继渗入其它行业代言某些品类，您认为用动画电影推广动漫品牌是不是一个好的方法？值得推荐么？

简波：这个问题其实没有准确答案。每个动漫品牌都有自己的特质。任何事情没有好与不好。只有适合与不适合。做适合形象品牌定位，适合形象气质的不管代言也好、电影也好、开发衍生产品也好，都是一样要适合。根据自身发展的情况、资源、环境，去做能力范围内的适合自己的事情，是最值得推崇的。过而不及。

结束语：

通过与真人结合的数字电影《寻找酷巴熊》的制作成功，简波和他的团队打造的这个胖嘟嘟、憨态可爱的3D大熊猫造型的动漫形象终于被送上大银幕。这标志着国产动漫形象成功步入真人数字电影，随着上映的时间越来越近，我们也衷心希望这位“酷巴兄”能在简波和他的团队带领下，越走越红，更希望在2011年，中国动漫也能红红火火，更上一层楼。

简波：

原创动漫形象“酷巴熊”创始人，艺术总监兼项目总导演。2000年毕业于攀枝花大学艺术系，拥有多年的就职于深圳的动画原创实践经验。曾就职于深圳知名动画公司，后去云南参与电影拍摄，曾任云南红河影业有限公司任原创三维动画导演兼项目策划。2006年于成都开始创作酷巴熊动漫形象品牌至今

导演的大型原创三维电视动画《哈亚日记》获第八届四川国际电视节提名奖。

获金海豚国际动漫节“最佳网络动画”提名奖

获第三届“全球华人非常短片创意盛典”年度前十强

获第十届四川国际电视节“金熊猫奖”国际动画作品评选入围奖

获项目作品获选《中国文化遗产动漫大赛》优秀作品

获第四届中国手机动漫游戏大赛漫画及动画优秀作品

获2010年全国十大动漫新锐人物。

12.带着绝世超俗的满袖暗香一路走来 篇十二

李清照, 一个国色天香的富贵女子, 宋神宗元丰七年 (1084年) ———中国古代数学发展的巅峰之年, 降生于山东济南的一户官宦人家。其父李格非, 北宋进士, 苏轼的学生, 官至提点刑狱、礼部员外郎, 是当时著名的大学者, 善属文, 工于词章。其母乃状元王拱宸的孙女, 琴棋书画, 无所不通。李家藏书丰富, 在这样的家庭环境的熏陶下, 李清照自小便积淀了很深的文学修养, 所以少年时代便工诗善词。优裕富足的家庭为这样一个乖巧伶俐的大家闺秀提供了寻常人家的姑娘不可企及的如诗如画的童年生活, 她或嬉戏于藕花深处, 或观灯于汴京街头, 无所顾忌地将自己的豆蔻年华交付给秋千、斗草、采莲、踏青, 一任清风明月青梅翠柳来调和自己的天真烂漫。

点绛唇

蹴罢秋千, 起来慵整纤纤手。露浓花瘦, 薄汗轻衣透。见客入来, 袜刬金钗溜, 和羞走。倚门回首, 却把青梅嗅。

浣溪沙

淡荡春光寒食天, 玉炉沈水袅残烟, 梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草, 江梅已过柳生绵, 黄昏疏雨湿秋千。

李清照是幸运的, 李家没有按照“女子无才便是德”的思想来规划她的成长, 而是任其天性, 由其所好, 所以李清照才有了绝世超俗的品性与才情。随着年岁的增长, 才貌双绝、待字闺中的李清照更加出落得光彩照人。李家有女初长成, 车马相属宾盈门。无奈清照心高气傲, 一般人也自叹弗如, 知难而退。美好的姻缘往往会有天造地设的偶遇, 纯美的爱情常常会机缘巧合的邂逅。一年元宵, 清照随兄李迥到相国寺赏花灯, 遇上宰相赵挺之之子赵明诚, 赵明诚早就听说过李清照的诗名, 读过她的诗词, 本就仰慕已久, 此时乍见生人, 更是一见倾心。赵明诚回去后, 便辗转反侧夜不成寐。年轻的爱情就如奔涌的潮汐, 涤荡着才子的心田, 生性柔弱的赵明诚表现出一生少有的机巧与大胆, 他就向父亲胡诌说自己做了一个梦, 煞有介事地请其父解梦。梦的内容是十二个字:“言与司合, 安上已脱, 芝芙草拔。”饱经世事的赵挺之一听就知道了儿子的心思, “词女之夫”, 这不明摆着告诉父亲儿子喜欢上了一个女词人, 在委婉地向父亲表露心迹, 好让父亲替自己提亲吗?而在当时的汴京乃至整个大宋为人称道的女词人除了李清照, 还有谁?

对于女人而言, 最大的幸福莫过于爱自己的人正好是自己也爱的人。而情窦初开自视甚高的李清照同样对赵明诚过目不忘, 心向往之。所以, 李清照是幸运的, 她嫁给了爱她的人, 也嫁给了她爱的人, 就这样浪漫地成为赵明诚的妻子。一个是风流倜傥的才子, 一个是超凡脱俗的佳人, 一样的爱好, 同样的情致, 天赐良缘, 情投意合, 琴瑟合璧, 如胶似漆。从此, 李清照坠入公主般甜蜜的童话生活。夫恩妻爱, 爱深情长, 吟诗赏花, 形影相随, 即便是短暂的别离, 也有三秋之隔的相思, 清照这个时期的诗词所流露的甜蜜的孤独, 都值得后世的少女嫉妒地神往与反复地咀嚼。

一剪梅

红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳, 独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时, 月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思, 两处闲愁。此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头。

爱情的幸福造就了创作的丰收, 李清照很多优秀词作都是这个时期的作品, 并还伴有流传千古的佳话。据说, 一日, 赵明诚去仰天山罗汉洞赏月, 流连忘返;清照独居青州, 就写了一首《醉花阴》函致明诚来诉说自己对夫君的思念。

醉花阴

薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。莫道不销魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。

这是一首至情至性的相思词, 通过西风黄花把一个思妇的闺怨闲愁抒写得淋漓尽致。赵明诚自非等闲之辈, 得词叹赏不已, 难得妻子有如此才情和如此深情, 如果不回赠一词, 枉为“词女之夫”。于是, 他闭门谢客, 废寝忘食三日三夜, 写得五十阕, 但仍觉得底气不足, 就将清照之词杂于其中予好友陆德夫赏鉴。陆德夫玩之再三说:只三句绝佳。明诚诘之, 正是清照的“莫道不销魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦”。可见清照的才情。

如果生活按这样继续, 那么幸福太过苍白, 美好太过平淡, 所以历史将李清照这样一个柔弱的女子推到了风口浪尖。至今, 宋朝的统治者们也许还在怪罪那个不务正业、只会“低吟浅唱”的柳七, 写什么“三秋桂子, 十里荷花”, 以致于引得金人的铁蹄踏破如诗似画的烟雨江南。漠北的马蹄就这样轻而易举地踢碎了李清照的童话, 清照一家不得不随风雨飘摇的赵宋王朝一起南渡。此后, 文弱的赵明诚也临危受命, 被委任为新都建康知府。然而, 悲剧也许就是这样, 它不单是对美好的撕毁, 而且是幸福得越美满撕毁得越彻底, 是历经繁华之后的彻底没落。

在国家危亡的时候, 赵明诚却没有表现出相门之后的果敢与勇毅, 他却做出了让君子不齿、让清照蒙羞的事。一日深夜, 城中发生叛乱, 作为地方长官的赵明诚非但没有坐镇指挥平乱, 反而身先士卒地缒城而出。事后, 赵明诚因临阵脱逃被罢职。这对深受诗书之训的李清照无疑是切肤之痛, 她宁愿让丈夫战死沙场, 马革裹尸, 也不愿让丈夫苟且偷生, 受人诟责。强忍着巨大的伤痛, 李清照随着被解职的丈夫沿长江西逃, 行至乌江, 面对浩浩江涛, 不禁心潮起伏, 悲壮低沉地吟出一首震铄寰宇的千古绝唱:

人当作人杰, 死亦为鬼雄。

至今思项羽, 不肯过江东。

字字铿锵, 如鼓棰一样敲打在赵明诚的心头, 妻子的大节大义让他羞愧难当。巾帼尚且如此, 须眉更何以堪?于是, 第二年, 应召复职的赵明诚就在自责与羞愧中急病而亡。

李清照的幸福就此终了。她一下子从九霄云端坠入万丈深渊, 国破、家亡、夫死, 每一样都足以让她窒息, 何况是一起迫压上来。隔着千年的沧桑历史, 我们也可以清晰地感触到清照陡然跳动的苦痛。

1129年之后, 李清照就开始了流亡生涯。一个水晶宫的公主突然就变成了一个孤苦无依的寡妇, 她享受了人间最华丽的幸福, 也经历了世上最悲苦的磨难。带着她和赵明诚一生收集的金石书画, 李清照随着浩浩荡荡的难民流开始了她颠沛流离的长征。在封建时代, 帝王就是国家的象征, 跟随帝王进行“战略转移”是清照无奈的归属。然而, 她没有想到的是宋高宗赵构竟然撤退得如此迅速, 她自己雇船买马从建康, 经越州、明州、奉化、宁海、台州, 一路风雨兼程, 居然没追上。她深知凭一己之力已无法保全丈夫和自己多年的心血, 她想追上皇帝把它献给朝廷, 但赵构不给她这个机会, 一逃就到了海上, 又过海到温州。一孤寡妇人就这样带着一堆文物珍宝, 危险地行走在逃难的路上。金兵的焚掠, 贼人的抢夺, 使得大量金石拓片、古书字画丢失, 这对李清照这样一个亡国之妇无疑又是雪上加霜的煎熬。她的一些古物珍宝也引来别有用心者的觊觎。一个叫张汝州的小人, 花言巧语骗得李清照的信任, 清照也想在国运维艰之时找到一个暂泊港湾, 于是就改嫁给张汝州。清照一生个性独具, 果敢自由, 她一个女子曾在汴京街头脱去外衫换得钟爱的文物而引得议论纷纷;但这一回, 是李清照一生最不明智的一次冒险, 时日不久, 原形毕露的张汝州就给了她精神上沉重的一击。经过牢狱之灾才摆脱张汝州, 在世俗的聒噪和身心的重创下, 李清照只能带着无限的愁恨在南宋的余晕中继续流亡。

然而, “国家不幸诗家幸”, 李清照的不幸也造就了我们今天的大幸。她过山车一样大起大落的生活, 使得她作品呈现出两种截然不同的美, 前期清新活泼, 后期悲切愁苦。尤其是后期的作品, 首首是她洗尽铅华之后的强音绝响, 字字泣泪, 句句浸血, 轻轻一拭就满卷伤愁。

武陵春

风住尘香花已尽, 日晚倦梳头。物是人非事事休, 欲语泪双流。闻说双溪春尚好, 也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟, 载不动许多愁。

难能可贵的是李清照在随着国家一起颠簸的同时, 抒写的不仅仅是一个妇道人家的私恨闲愁, 她以一个奇志男儿的博大看到了统治者的腐败、人民的苦难, 表达了一位爱国词人的郁愤。“千古风流八咏楼, 江山留与后人愁。水通南国三千里, 气压江城十四州。” (《题八咏楼》) “木兰横戈好女子, 老矣不复志千里。” (《打马赋》) 一句句羞煞七尺男儿的豪言壮语, 让我们看到了一瘦比黄花的女子“位卑不敢忘忧国”的大气与豪迈。

1141年爱国将领岳飞因谗被害, 已近花甲之年的李清照感到了前所未有的悲愤与孤独, 江山之大, 怎么都是碌碌鼠辈?“欲将血泪寄山河”, 何人才是救民于水火的知音?她在凄风冷雨中苦苦寻觅。

声声慢

寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候, 最难将息。三杯两盏淡酒, 怎敌它, 晚来风急。雁过也, 正伤心, 却是旧时相识。

满地黄花堆积, 憔悴损, 如今有谁堪摘。守着窗儿, 独自怎生得黑。梧桐更兼细雨, 到黄昏, 点点滴滴。这次第, 怎一个愁字了得!

这是李清照晚年的绝唱, 她苦苦寻觅, 国家?知音?力挽狂澜的英雄?她一样都没有找到, 无依无靠, 辗转漂流, 李清照最终寂寞地死在别人的江南。

13.一路走来作文 篇十三

人这一生，总走走停停，也得到或是失去了很多东西，但得到的未必是最好的，失去的也并非糟糕，无论如何，我们应该不变初心……从幼儿园至小学，是我们一生中初步学习的阶段。幼儿园我们学习做人的道理，在我们小时候，将“真善美”的种子在我们心灵里播种生根……小学学习基础知识，使努力学习出人头地的概念在我们思想里发芽生长……

小时候我们喜欢缠着爸爸妈妈讲故事、唱儿歌、播放动画片、买一些识字的卡片，我们喜欢与他们分享身边有趣的事，可是现在，我们不再喜欢听故事，不再喜欢听爸妈唱歌，也不再喜欢看动画片，学习新的知识……取而代之的是电子游戏、MP3的流行歌、没有意义的肥皂剧以及打着“青春文学”旗号的无聊小说。电子游戏，流行歌这些虽然紧跟时代潮流，可能这些会让我们更加“fashion”，可是对于现在的我们来说，学生时代的潮流一直都是学习，我们能做的只有不停地前进，不停地成长，你要站在最高峰，这样才没有人能阻挡你前进的步伐。

我们已经初二了，你要相信，从现在开始努力，没有考不上的好高中，未来还有很长的路要走，美好的东西有很多，我们还要不断长大，要努力，向着未来前进，无论被喜爱或是厌恶……

14.一路走来的散文 篇十四

岁月匆匆，我已经二十岁了，蓦然回首，自己在这世上已走过二十个春秋。独在异乡为异客，每到夜幕降临的时候，看着路灯下来来往往的人们，心总会一路彷徨，彷徨在车来车往中;彷徨在人们的欢呼中。在这个陌生的城市，一路走来的历程便在未眠的夜晚依依呈现。

二十年前，我在一个偏僻的小山村呱呱坠地，儿时不像城里的孩子，我大部分时光都放在各种各样的农活上。真正学会独立是在小学六年级的时候，那年我父亲不幸去世，当我变成了家里唯一的男人的时候，我才开始意识到自己身上的担子。俗话说：穷人家的孩子早当家。虽然我的童年时光少了很多别的小孩子拥有的美好，但是我却因为家庭的不幸而早早学会了很多小孩子没有的东西。

十三岁那年，我小学毕业，那年九月，我和别人家的孩子一样带着中学生特有的心情来到了乡上读初中，伴随我而来的`还有我奶奶。奶奶没有读过书，是个名副其实的文盲，所以她希望我好好读书，将来做个对社会有用的人。奶奶是个很顽强的老人，虽然家里贫穷，但为了能够让我顺利完成学业，她在乡上的某个小街租了一间小屋，在那里摆个杂货店卖东西，每天帮我做饭、洗衣。一直到我初中毕业。

的那个秋天，为了继续自己的读书生涯，我背井离乡，第一次背着自己破旧的行李一个人离开了那座大山，来到了个旧这个并不大而却又十分陌生的城市。在个旧二中，我开始了自己的高中生活。记得刚来个旧的时候，从一个只有单纯蟋蟀声的农村来到灯红酒绿的城市，一开始真的有些不习惯。在这样喧嚣的城市里，每当夜深人静的时候，一个人很是孤独和寂寞。高中三年是这一路上至关重要的一个阶段，我不想辜负家人对我的希望，于是把高考复习资料发了一遍又一遍。努力奋斗，充实拥有的每一天，这是我唯一能够做到的。6月，我带着所有家人的期望走入考场，用三年的艰辛作答几份将改变我一生命运的高考试卷。

等待，等来了高考分数(512分)，期盼，盼到了昆明理工大学的录取通知书。我拿到通知书的那一刻，我流下了热泪，因为我是村里有史以来土生土长的唯一一个真正的大学生。

9月，车子载着家人的期望和我无限的憧憬驶向了那充满希望的地方——昆明。

跨入昆明理工大学就意味着我距自己的梦想又进了一步，实现大学梦并不意味着成就最终梦想，肩上的责任还很重，我知道大学里还有很多困难与挫折等待着我去经历，去克服，我已经做好充分的准备，去迎接新的挑战。

15.一路走来读后感 篇十五

陶西平同志是我们大家熟知的一位老领导、老教育工作者, 也是我国知名的教育专家。他早年做过中学教师、中学校长, 后又担任过北京市教育局局长等多个领导职务。

不论是当教师还是当校长, 不论是工作在教育第一线还是退居二线, 陶西平同志始终笔耕不辍, 对教育倾注了极大的热情, 投入了大量的心血。本书选编的120多篇短文, 收集了陶西平同志在不同时期, 特别是近年来对教育的所观、所思、所悟。该书涉及到学前教育、普通教育、职业教育、民办教育等多个领域, 关注到西部教育、农村教育的发展, 贫困家庭、流动人口子女的入学问题等。其中, 有对素质教育的阐述与探究, 有对教育均衡发展的理解和追求, 有对教育和谐发展的执著与求索, 有对终身教育、继续教育、全民学习、终身学习的呼唤和企盼, 有对教育全面发展的深刻理解和实践, 有对办学体制改革的深层思考与呼吁, 有对学校特色的诠释与讴歌, 也有对教育弊端的鞭笞和谴责……

读陶西平同志的书, 能得到理论上的提高。书中的文章从不同侧面探讨了教育和谐发展的问题, 每一篇都渗透了陶西平同志对教育理论的深入思考, 对教育现象的高度关注和深入解读。文章不论从现象切入、从观点切入, 还是从理论切入, 总能达到理论和实践的统一, 引导读者透过文章列举的现象, 看到这些现象背后的本质, 从而在认识上产生质的飞跃。

读陶西平同志的书, 能得到实践上的提高。书中的文章均来自作者对基层、对一线教育现象的观察、思考、分析和感悟, 对教育教学实践有很强的针对性和指导价值。

读陶西平同志的书, 是一种享受和陶醉。书中的文章都是谈教育的问题, 但是读起来不仅没有枯燥的感觉, 反而会感到手难释卷。文章内容深入浅出, 文风朴实而活泼。在娓娓而谈的过程中, 作者为我们剖析了一个个看似复杂的热点或难点问题, 阐释了一个个原本深奥的哲理。

读陶西平同志的书, 心中会油然而生敬佩之情。作者在书中给我们提供了一个个理论与实践相结合的典型案例, 也给我们提供了一个个可以延伸的理论和实践方略。读罢此书, 你会被一种力量所推动, 被一种精神所感染, 而那种力量和精神, 是来自一个老教育工作者对教育事业的赤胆忠诚。

怀着读罢此书的澎湃激情, 我将此书推荐给每一位教育工作者。

16.傩从远古一路走来 篇十六

选题策划

傩，音nuo，调阳平。《说文解字》释云：“见鬼惊骇，其词日傩。”《论语》黄侃疏：“日作傩傩之声，以欧疫鬼也。”它是上古先民创造的一种驱逐疫鬼的原始宗教活动。每当人们提到傩的时候，最先想到的往往也是跳神、镇宅、节祭等带有宗教祭祀性质的活动。随着社会的发展，傩的“沿门逐疫”，在后世流传过程中逐渐增加了娱乐成分，缓慢地向民间艺术形式过渡，傩的内容慢慢从娱神转为娱己，宗教功能逐渐淡化，艺术审美功能不断强化。最初的傩舞与傩祭场面，在不断被后世重复、演绎并逐步加入现世内容后，有的已具备戏剧最典型的特征，最终形成了“傩戏”。傩戏与傩面具，是人类自我转换和超越意识的通道，如今逐渐进入艺术领域，成为一种独特的审美情趣，是构成中华民族艺术史的重要部分。它们所蕴涵的关于中国长达数千年的宗教、民俗、生命意识和审美功能及丰富的文化信息内涵，在当代，被赋予了更加迷人的魅力。

策展的过程中，首要解决的问题是展览定位，面对一个普通观众比较陌生的选题，如何通过展览语言让晦涩的主题变得生动、内容具有可观赏性、观众易于接受是策展团队比较关注的问题。经过系统的研究梳理，走访专家，召开专题研讨会，策展团队最终将展览定位于傩文化艺术展，将落脚点放在了艺术上。也就是说，除必要的历史发展脉络介绍之外，展览重点从艺术的角度向观众展示傩文化。究其原因主要有三：其一，相对于傩的宗教功能而言，傩的艺术审美性更容易让人理解与接受。其二，傩文化中的重要组成，傩戏和傩面具，都具有深厚的内涵，可供展览进行深入挖掘。起源于上古的傩戏，很早就已经具备了剧目、曲调、道具、表演等戏剧的基本要素，因此也被誉为“中国传统戏剧活化石”。同时，中国是世界上面具历史最悠久、遗存最丰富、流传最广泛的国家之一，在繁复多彩的面具品类中，傩面具因角色众多、制作精美、内涵丰富、流布广泛而格外引人注目。其三，展览的首站选在北京国家大剧院展出，作为全国最高表演艺术殿堂，其核心在于“表演艺术”，这与傩戏的主题不谋而合，作为表演艺术的傩戏，其舞台性、动态性都是展示的重点。

展览内容

展览分为“前言”“傩从远古走到今天”“傩之韵味——傩戏艺术”“傩之表情——傩面具艺术”“结语”五大部分，共展出各式珍贵的文物475件，包括傩戏表演时使用的傩案、法印、铃铛、牛角枚等道具和古朴精致的傩戏服装，以及来自藏、苗、壮、土家、毛南等多个少数民族的傩面具。展览通过大量珍贵的图片、实物和多媒体影像资料，带领观众回顾傩的历史发展脉络，领略不同时期和地区的傩戏艺术，以及不同角色行当的傩面具艺术。展览对我国傩文化进行了全面、系统的梳理和展示，特别从表演艺术的角度，从服装、道具、面具等方面全面展示傩戏的艺术魅力。展品数量多，时间跨度长，来源广，种类齐，涵盖了贵州、云南、四川、福建、青海、江西、安徽等众多地区，其中不乏许多精品面具。

高约1米的山王面具是展览中体积最大的一幅面具。山王即山神，也称“山王天子”，传说他是盘古王的三化身，在傩堂戏内坛“山王取魂”中出场，其职司是找回主人家失落的魂魄，当主人家失魂落魂，阴兵不能取回者，便请山王前去取回。而在傩堂戏正戏中，山王又在剧目《山王图》中出场，砍杀驱赶魑魅魍魉，驱散阴霾，迎来平安，在傩堂戏中是一个十分重要的角色。山王的造型十分的特殊和夸张，大体为龙头造型，两耳处的抱耳神十分抢眼，耳上高立起一双耳翅，头上一对交叉大角更显其作为重要神职的十足气势。眼睛与下颌甚至被做成活动的机关，在演出时可由演员用舌头操控，可见工匠对山王这个角色的造型很是下了一番功夫。

圣母面具是展览中年代较为久远的一幅，它造型古典，线条圆润，有古代佛像造像的遗风。圣母，全称花婆圣母，在广西毛南族跳神中，也被称为“万岁娘娘”，人物名称有区别，但其由来均源于传统中对生育繁衍的重视与崇拜，用于求子和还大愿的活动中。“花”在师公戏中具有与生命繁衍密不可分的联系，是生育繁衍后代的重要象征，因此花婆圣母作为与之相关的神灵，必然受到当地广大乡民的供奉与祭祀，以此祈祷人丁兴旺，表达出乡民们对代代相传的生命的信仰。花婆圣母的面具线条流畅圆润，饱满的鼻、小巧的嘴都十分符合古时的审美观。而面具人物表情恬静，半闭半睁的凤眼中，透出似是看透生命的智慧与慈祥，大大的耳垂也显得人物稳重宽厚。人们对圣母的喜爱与敬重可见一斑。

形式设计

策展团队在展览策划之初，就对展览的形式设计给予高度重视，展览形式设计人员全程参与各类讨论，旁听专家研讨会，对展览定位、主题、内容都非常熟悉，因此在设计的过程中能够更好地把握主题，突出重点，设计亮点。

展览整体设计风格古朴、凝重。展览序厅内五幅高2.95米的巨人的面具（撮泰吉、傩堂戏、藏戏、地戏及师母面具），或怒目圆睁或獠牙暴龇，或人首为璎或烈焰为眉，造型逼真、形象生动，直面时顿感颤栗，给观众带来强烈的神秘感，起到了吸引观众进入展厅参观的作用。

整个展览展线设计合理，疏密有序，亮点分布均匀。第一部分介绍傩的历史，将知名摄影家卢现艺表现“傩与戏”的摄影作品放大用于展板背景，年迈的“神头”与古老的面具，具有很强的视觉冲击力，同时也蕴含了傩文化中“人”与“面具”两个核心要素，紧扣主题。第二部分傩戏艺术中“三英战吕布”的场景复原，从造型、动作到服饰、道具，甚至是摆放道具的兵器架，每一个细节都是经过严格考证，按照实际演出时的情景进行复原的。第三部分傩面具艺术中，直径6米的面具柱上悬挂了263个面具，其中最人的一个面具是傩堂戏中使用的“山王”，高达一米，其火焰般的艳红与寂夜般的漆黑给人以强烈的视觉冲撞。此外，展览中还设计了游戏“踩禹步”、互动拍照、多媒体放映室等环节，以实现展览中的动静结合、立体与平面结合、观赏与参与结合。

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宣传推广

从开幕式、展演结合到专题讲座、观众调查，一系列全方位的宣传推广和社会服务是展览的另一个策划重点。为更好地展现傩戏作为表演艺术的魅力，展览期间主办方特别邀请了曾经在张艺谋导演执导的电影《千里走单骑》中表演的贵州安顺地戏（傩戏的一种）表演队在展厅内进行现场演出。在现场乐师的伴奏下，表演队为观众呈现了原汁原味的地戏演出。《三英战吕布》、《陆文龙双枪战武将》两部经典剧目的完美演绎，每日都会吸引众多观众驻足观看，并赢得观众的阵阵掌声。

为扩大展览影响力，引起社会关注，实现展览社会效益最大化，展览的宣传工作，按照“精准、广泛、深入”原则，通过报刊、广播、电视等传统媒体与网站、微博等新媒体相结合的方式，不断增加展览曝光率，持续激发公众兴趣。

根据展览期间对300位观众的抽样调查显示，展览整体评价为：39%非常满意、43%满意、17% 一般、1%不满意；参观展览原因：28%为展览专程而来、42%因参观大剧院而参观展览、25%是看演出前参观展览、5%为其他原因；参观展览反馈：56%观众最满意“实物展品（面具大观）”、22%观众最满意展陈设计、18%观众最满意影像资料、4%观众最满意互动设计。此外，81%观众表示参观展览之后会提高对傩戏的关注程度。

各地巡展

随着20世纪90年代，中国戏剧史领域出现的“傩戏热”，关于傩戏与中国戏剧起源的研究日益受到重视。由于“傩魂神韵——中国傩戏·傩面具艺术展”首次对我国傩文化进行了全面、系统的梳理和展示，还特别从表演艺术的角度，从服装、道具、面具等方面展示傩戏的艺术魅力，是对过去经常以“傩面具”为主题进行展览的一次补充，因此受到了业界和公众的广泛关注。准确的定位、精美的设计、多元的推广，使得展览在首站国家大剧院展出之后，又先后走进厦门陈嘉庚纪念馆、贵州民族博物馆、成都金沙遗址博物馆、广州市博物馆、广西民族博物馆等多家博物馆巡展。

值得一提的是，该展览在厦门陈嘉庚纪念馆进行巡展期间，为了让孩子们能够更好地了解中华文化遗产，感受民族艺术的魅力，提高孩子们的审美能力和艺术鉴赏力，由陈嘉庚纪念馆和当地教育部门特别策划了有关傩面具的系列活动，组织当地2000余名14岁以下的儿童参与了傩面具绘制比赛的赛前辅导，并选拔了200名优秀学员参加“傩魂神韵——中国傩戏·傩面具绘画比赛”。活动最终评选出150件获奖作品。依托这些作品，主办方又举办了“傩来傩去——少儿手绘面具体验展”，将傩文化主题进一步延伸发展，而少儿手绘面具活动也成为之后各地巡展中必不可少的一项教育活动。

经过数千年的沿袭、发展，傩文化形成了历史积淀丰富、原始形态古朴，文化遗存众多、文化体系完整的鲜明特色。随着社会科技的发展，傩的生存空间越来越狭小，但是傩戏作为一种艺术形式，由于其深深地扎根于民之诉求，以顽强的生命力和凝聚力延续到今天。2006年5月25日，经国务院批准，文化部公布了第一批《国家非物质文化遗产名录》，其中河北武安，安徽贵池，湖南沅陵、辰州、湘西，贵州德江、威宁、安顺，广西环江、罗城，江西南丰、婺源、乐昌，以及青海省等地共有20多个与傩有关的戏曲、舞蹈、风俗等项目入选。

穿越千年的时光，傩从远古一路走来。它曾被认为是迷信，在许多地方几近消亡；它是民间的一种法事，活动意图十分宽泛，比如求子、还愿、冲寿、过关……它同时也是一种文娱活动，明清以来，以戏剧、舞蹈、杂技等形式出现在人们的视野中；它更是一种表达，表达着我们对生死、自然的思考。感谢我们还能珍存这么多“傩文化”，我们定义自己的唯一方法就是看清楚走过的路，我们只有知道自己从哪里来，才能明白要往哪里去。