做梦爱情诗歌(14篇)
1.做梦爱情诗歌 篇一
小种子躺在深深的泥土里
她在呼呼地睡觉呢
她在甜甜地做梦呢
做一个个春天的梦
小种子梦见暖暖的阳光
小身子就动了动
那是小种子在梦里亲吻阳光呢
梦见柔柔的春风
小身子就摇了摇
那是小种子在梦里跳舞呢
梦见甜甜的春雨
小身子就晃了晃
那是小种子在梦里沐浴呢
梦见灿烂的星空
小身子就抖了抖
那是小种子在梦里歌唱呢
梦着梦着
小种子就侧了侧身
那是小种子在悄悄等待呢
那是小种子在默默倾听呢
等待一个甜甜的声音
把她唤醒
那甜甜的声音会是谁的?
嘿,当然就是
美丽可爱的春姑娘的
2.做梦爱情诗歌 篇二
李商隐是我国唐代著名诗人。他的七律无题诗艺术上最为成熟, 最能代表其无题诗的独特艺术风貌。[2]
学者大都集中从修辞手法、写作特点、诗集整体结构的角度对勃朗宁夫人的十四行诗进行赏析、研究。通过研究诗中比喻、排比、沓复等修辞手法的运用欣赏诗歌内在情感与外在形式的统一。[1]通过对十四行诗写作风格的赏析, 了解诗人优美的精神世界, 对诗集的整体的分析, 阐释爱情在勃朗宁夫人生命的重要意义。[3]
对中国的古典律诗与十四行诗的研究通常都是从意象、格律的角度进行。通过对李商隐无题诗与莎士比亚十四行诗意象的对比, 分析中西诗歌不同的审美标准。[4]通过对英汉古典诗节奏、音韵、诗行的对比研究, 揭示诗律背后的规律, 促进跨文化研究的发展。[5]
使用功能语言学的方法对十四行诗与律诗进行研究的文章并不多见, 陈大地[]使用功能语言学的方法对莎士比亚十四行诗的跨行问题进行研究;张蕊通过功能语言学主述位推进的方式对莎士比亚十四行诗的结构进行研究;[6]
该文首次通过功能语言学中的方法对勃朗宁夫人的《葡萄牙人十四行诗》中的第14首与第43首进行主述位分析, 并分析李商隐的两首无题诗作为参照, 探究中西方爱情观的异同。
1 方法论
主位通常位于句子的开头, 表示已经知道的信息;述位对主位的补充说明, 是整个话语的中心所在。在陈述句中, 当主语充当主位时, 这个主位是无标记的, 其他成分充当主位则为有标记的。[7]该文用“¢”表示无标记的主位。
每个句子都有自己的主位结构。在完整的语篇中, 句子前后的主位和主位、述位和述位、主位和述位之间会发生某种联系和变化, 这种联系和变化就叫推进。[8]该文采用黄衍四种推进模式:
(1) 主位一致型:英文用constant来表示,
(2) 连续型:英文用chained表示;
(3) 主述位没有明显地联系型:英文用juxtaposed来表达。
(4) 述位一致型:英文用Convergent表达。
勃朗宁夫人的第十四首与第四十三首十四行诗的推进方式如表1所示。
李商隐两首无题诗的推进方式如表2所示。
2 分析与讨论
从勃朗宁夫人的十四行诗的主述位分析中可以看出, 第十四首诗的第一行到第六行为全诗的第一部分, 主述位推进以chained的方式推进;作者在这一部分阐明了自己的观点:不要由于外在的条件或是由于对方的某个想法契合了自己的心愿而走在一起, 而是要为了爱本身而爱。第二部分从第七行到第十行, 以juxtaposed的方式推进;作者进一步解释了为什么不要因为上述的条件而爱:因为人的容颜会随着时间变化而衰老, 人的心情会随着物理环境的变化而变化;第三部分是第从第十行的后半句到第十二行, 这一部分同样是以juxtaposed的推进方式推进;诗人从对什么是爱的讨论转移到了自身对爱的理解, 温柔的安慰不是爱, 只是同情和怜悯而已;第四部分为最后两行, 主述位推进方式与第三部分相同。诗人在这里总结到:“爱我, 始终只为爱本身而爱着, 这样你的爱才能继续, 直到永恒。”诗人提出要为了爱而爱, 并希望这种纯粹的爱能够持久。
第四十三首十四行诗承接第十四首十四行诗提到了:“如何爱”。在此诗中, 第一行为此诗的第一部分, 以juxtaposed的方式推进;诗人在这一行中以自问自答的形式提出了本诗的主题, 勾起作者的好奇心, 想要了解诗人爱人的方式。从第二行到第八行为全诗的第二部分, 主述位推进以constant的方式推进;这一部分承接第一部分, 提出了爱的具体方式:“爱你尽我心灵能抵达的深邃、宽广和高度, 就像我探索存在的终极和上帝的神恩。”“我想纯洁的爱你, 如人们由于赞美而折服”。第三部分从第九行到第十三行, 主述位以constant的方式推进;这一部分从对爱人爱的方式转到了对爱人的爱充满的信仰与爱慕。诗人以一种对圣者的爱慕对待爱人, 用自己的整个生命来爱, 可是这种爱似乎还不够;在这一部分诗人以世间的一切来表达对爱, 第四部分从第十三行的后半部分到第十四行, 主述位以juxtaposed的方式推进。这一部分通过宗教的方式表现了诗人对爱的执着与坚定:“诚然上帝作出了裁决, 即使死后, 我也会更深地爱。”
李商隐的这两首无题诗都是表达青年女子爱情失意的忧怨。在第一首诗中, 首联以constant的方式推进;“罗帐”在中国古代诗歌中暗示着男女好合。通过主人公在漫漫长夜中还在缝罗帐的动作可以推知她是一位幽居独处的女子, 正在沉浸在对往事的回忆中;颔联承接首联, 以convergent的方式推进, 回忆了男女一次邂逅, 匆匆一瞥就此一别;但却留下了深刻地回忆;“羞难掩”、“语未通”表达了女主人公怅惘、遗憾而又深情回味的复杂心理。颈联以juxtaposed的方式推进, 叙述了别后的情况。“金烬暗”与“石榴红”通过对景物的描写暗示匆匆一别后的相当长的一段时间双方都没有能够再联系, 表达了女子内心的殷切期待。尾联以juxtaposed的方式推进, 作者用了两个典故分别暗示意中人只是咫尺天涯, 希望一阵好风能将自己送到对方的身边;表达了女主人公对情人的殷切期待与对爱情执着追求。
在李商隐的第二首无题诗中, 首联以juxtaposed的方式推进。本诗一开始就从女主人公所居住的环境氛围写起, “莫愁堂”暗示着她辗转不眠, 、“细细长”暗示着一种幽怨。颔联同样以juxtaposed的方式推进, 用了两个典故, “神女生涯”与“小姑居处”暗示着女主人公在爱情上有过追求, 但到目前为止并没有结果。颈联以constant的方式推进, 从不幸的爱情遭遇转到了不幸的身世遭遇;“风波”“月露”暗示着女子在生活上一方面遭受恶势力的摧残, 另一方面又得不到应有的帮助与同情。[萧涤非;]尾联以juxtaposed的方式推进, 提到尽管相思全然无益, 但仍然要坚持追求。
3 结论
通过对两种诗体的分析可以得出, 相比较律诗而言勃朗宁夫人的两首十四行诗的起承转合结构更为宽松, “起”可以只有一行也可以有多行, “转”可以与“承”在同一行;“合”与“转”也可以在同一行。而律诗的各联与起承转合的四个部分分别对应。
由此可以看出, 十四行诗表达爱的方式更为直接、坦率, 诗人能够大胆地提出对爱的理解以及自己爱人的方式以及对爱情的执着追求;而李商隐的两首七律诗表达爱的方式较为含蓄, 婉转;全诗不着一个“爱”字, 通过对各种物象、环境的描述暗示相思之苦、表达女子心中的幽怨;通过使用不同的典故表达对爱情的执着追求。
摘要:十四行诗被称为西方的“格律诗”。勃朗宁夫人的sonnet14与sonnet43被认为是“姊妹篇”。[1]两首诗从不同的角度对爱情做出阐释。李商隐的无题诗最能体现无题诗的独特风貌。文章通过使用主述位推进的方法分析两种诗体中的起承转合, 透过不同的起承转合方式, 探讨中西方爱情观的异同。得出的结论为:相异点:西方诗歌对爱的表达更为坦率、直接;中国诗歌则更为婉转, 含蓄;相同点:两种体裁的诗歌表都表达了人类对爱情的执着追求。
关键词:勃朗宁夫人十四行诗,李商隐无题诗,主述位推进,爱情观
参考文献
[1]王波然.《葡萄牙人十四行诗》解读[J].赤峰学院学报, 2007, 28 (3) .
[2]萧涤非.唐诗鉴赏词典[M].上海:上海辞书出版社, 1983.
[3]毛萍.白朗宁夫人十四行诗赏析[J].佛山大学学报, 1996, 14 (1) .
[4]周小英.李商隐“无题”诗和莎士比亚“十四行”诗意象主要表现形式之比较[J].重庆职业技术学院学报.2006 (6) .
[5]鞠玉梅.英汉古典诗格律对比研究[J].西安外国语学院学报, 2003 (1) .
[6]张蕊.莎士比亚十四行诗与起承转合[J].宜春学院学报, 2011 (2) .
[7]黄衍.试论英语主位与述位[J].外国语.1985 (5) .
3.做梦爱情诗歌 篇三
果然!
当皇家队伍出现在温泉公园时,正遇上贝多芬!天气那么好,贝多芬也想散散步,去哪儿散?温泉公园,那儿美。和谁一块儿散步?和歌德。偏偏和歌德。皇家队伍从后面开来,歌德立刻松开贝多芬的手臂退到路边,脱帽躬身,尊严不足,谦卑有余。比他小一辈的贝多芬,还没明白过来咋回事,难怪,他不是耳背嘛。往后一瞧,嘿,反而将双臂放到背后,大摇大摆地慢慢前行。结果还是人家皇后先和他打招呼:“Hi, Nice to meet you.”这个故事流传广泛,童叟皆知,可惜没有考证,唯一找得到的记载是一位女作家的信,其真实性十分可疑。作家,想象力丰富,出版社愿意为杜撰付稿酬。要知道,贝多芬能与歌德见面,恰恰是这位女作家牵的线搭的桥。
有一点是肯定的:贝多芬喜欢泡温泉。两百年前的一个七月,贝多芬下榻特普利茨橡树旅馆,每日泡温泉,饮酒食鱼,散步作曲。他7月5日入住,有旅馆登记簿签名为证。7月15日,歌德的名字出现在金舫大饭店的116房间。也就是说,贝多芬已经在此恭候十天,他盼望着与这位“诗王”见面,他心怀敬畏,忐忑不安。
激动人心的这一天终于来到,7月19日,波希米亚的温泉小镇,歌德在金舫大饭店接见了比自己小二十一岁的贝多芬。第二天,歌德又主动约贝多芬一起去邻镇毕林(Bilin)散步。如果傲慢的歌德让贝多芬来弹他的作品只是出于礼貌,那么他大可不必再花时间与他周旋,而且偏偏是去毕林。贝多芬可是毕林的常客,是罗布科维茨大公(Franz Joseph Maximilian Lobkowitz)那座巴洛克风格宫殿的座上宾。贝多芬还在劳德尼兹宫、特普利茨与毕林两地之间的属于罗大家族的另一座府邸彩排了他的《英雄交响曲》,而且连演三次——为啥?据说这是贝多芬的粉丝、普鲁士王子费迪南(Louis Ferdinand)的愿望。因此小贝走在老歌身旁,踏着熟悉的土地,动作潇洒、神情自若,除了听不清周围的声音之外,没什么可抱怨的。两位天才肩并肩地默默散步,此时无声胜有声。
1812年,欧洲大陆动荡不安,徘徊不前,拿破仑在俄罗斯几乎全军覆没,欧洲人迷茫低落,是继续革命还是保守复辟?这给艺术家们提供了创作的沃土。哪里有苦闷,哪里有彷徨,哪里就有艺术。人们对艺术家的尊敬和崇拜前所未有,尤其对作曲家,他们不再是为宗教服务或供人消遣逗乐的谱曲手,对他们的称呼也从“排音师”上升到“音符艺人”或“音符诗人”。(德语中有一个词“Tonsetzer”也可译为作曲家,Seztzer 其实是用于排字工人,也是写曲子“音符安排”的意思,中文译成作曲。但没有与Komponist [作曲家] 区分开)早期浪漫派作曲家视音乐为纯粹艺术,不再是其他艺术形式的附属,贝多芬更是一生致力于“唯音乐”事业,是第一位“唯我作曲家”。再看歌德:这位诗赋天才擅长用眼睛感受世界,而他的听觉很不发达,他的听觉审美也相对落后。他抵触复杂的和声,拒绝浑厚的音响,在他的描绘中,浪漫派音乐像一道烧砸了的菜,煎的蒸的乌糟糟一团,吃在嘴里是折磨不是享受。因此,他坚持称作曲家为“排音师”,不愿赋予他们和诗人同等的地位。“艺术家?音符诗人?音乐是不能与诗歌相提并论的”,他说。然而,一见到贝多芬,歌德立刻被他深深地吸引,那晚贝多芬一离开,歌德就给在卡尔斯温泉疗养的妻子克丽丝蒂娜写信汇报:“晚上与贝多芬在一起……狂暴又节制、外在力量与内心温柔,我还从未遇见过这样一位艺术家。不难想象,他在与整个世俗世界抗衡……”在歌德的日记中还有这么一行:“七月二十一日:……听贝多芬演奏,太迷人了。”
贝多芬久仰歌德,有曲为证:钢琴变奏曲《我思念你》,而后又为它谱曲,分别收录于《歌曲集》作品52号、75号和作品83号。1809年他作《艾格蒙特序曲》,说它是从诗人那里获取了灵感而作也好,说它是表达作曲家对诗人的崇敬也好,说两者皆有也没错,总之,这位音乐家一直追随和关注着诗人,这一点毫无疑问。贝多芬喜欢喝酒,容易坠入爱河,他也是个非常勤奋好学的人,他读古希腊哲学,读康德,读席勒,读歌德。因此,当他获知歌德有意见他一面时激动万分,三个月前就写信给歌德,署名“阁下忠诚的崇拜者贝多芬”,他告诉诗人:“您笔下的英雄艾格蒙特,我在阅读时被他感动,被您感动,您的诗句激发起我的音乐冲动……”信发出后不久他就请好友奥利瓦(Franz Oliva)亲自将出版了的总谱送到歌德手中。歌大师虽然擅长摆弄字母,对音符可没多大造诣,不过家中钢琴倒是有一台,让奥利瓦当场弹给他听。诗人礼貌地听,认真地看——这位奥利瓦是个瘦小的矮个子,穿一身黑——歌德目光犀利,可惜耳朵却不怎么敏锐,他听着钢琴发出的音乐声,心想,啧啧啧,这用音乐表达思想就是比诗歌差一截,现今居然有人将音乐与诗歌提到同一个高度来谈论,说音乐是创造性艺术,啧啧啧。这些全是后人的揣测、推断,谁也没有亲耳听见他说过这样的话。四年之后,在他收到舒伯特寄来的《魔王》乐谱后,仍然保持着这种思维定势,认为音乐只能当配角,充其量是诗歌的背景,歌老前辈对自己的《魔王》被小舒强加上钢琴音符甚是不以为然,他装聋作哑,连“收到了,谢谢”这几个字都认为没必要劳动自己去写,就让那个十九岁的大男孩继续摆弄音符去吧。1823年,当年轻的李斯特拿着自己的谱子上门请教贝多芬时,贝老师以同样的态度对待他,说自己正为弟弟的事情烦着呢,没空。
言归正传。
贝多芬为了7月的接见作了一番准备。他先请自己的挚友、作家兼外交官范哈根(Karl August Varnhagen von Ense)告诉歌德自己的听力不好,好让歌德有个思想准备。范哈根,同是他们两人的粉丝,自然很愿意办这件事。他于是坐上四匹马拉的“大奔”去拜访歌德,说贝多芬要去温泉疗养,主要寄希望于地热和水暖的效力来减缓耳疾,这个人天性狂野,火一般的热情,雷也似的动静,愤世嫉俗,这类人医学上认为最容易变聋……鼓膜是不灵了,不过再轻微的音乐声响都逃不过他的耳朵,他的创造力依然旺盛……贝多芬听人说话字句分辨不清,只能感受语调旋律高低…… 范哈根当完说客刚回到自己家,又接到贝多芬的急件,请他把歌德《威廉·迈斯特的学徒生涯》第三部分快递给他。
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歌德与比自己小二十一岁的贝多芬在特普利茨见过三次面,要不是歌德第三次邀请贝多芬去温泉公园去散步,恐怕后人就没有“贝多芬藐视皇权、歌德卑躬屈膝”的谈料了。这个“流言”是蓓蒂娜·冯·阿尔尼姆(Bettina von Arnim)散布的,这位“沙龙女狮”、才华横溢的女作家、歌德的(柏拉图)情人在给匹克勒-穆思高(Pückler-Muskau)大公的一封信中写道:“……本来他俩手勾着手,歌德立刻松开手脱帽欠身站到了路边,这个举动让贝多芬好一顿讥讽,贝多芬说他大没必要为他们让道,还说很失望,自己那么崇敬歌德,没想到歌德对权贵那么谦卑,太缺乏诗人的傲骨了……对了,他俩在散步时,不断有人脱帽鞠躬,歌德嫌这些人讨厌,贝多芬则说,您不用烦恼,他们是向我致敬……”写得有鼻子有眼,十分可信。我们都知道,贝多芬早已是上流社会争相结识的音乐家,请贝多芬到家里来是件时髦事儿,就像今天谁都想与章子怡共进晚餐一样。而贝多芬可不是谁请都去,谁给的钱多就上谁那儿去,尽管他手头拮据,生活艰难。不,他非常自爱,他对听众的挑选是很严格的,他自己虽然不属于贵族阶级,但他坚持每个人的精神是平等的。因此,温泉公园发生的事听上去似乎很合乎逻辑。但是,除了阿尔尼姆的信以外,其他任何记载全无。
谣言重复一百遍就变成了事实。阿尔尼姆在这件事上的贡献是巨大的,以至她的芳容与克拉拉·舒曼一起,被印上了西德马克纸币,贝多芬与歌德都没有这份荣誉。
歌德与贝多芬遇见皇帝时她又不在场,这个场景很有点臆造的味道。
让我们来看一看这位比歌德小三十六岁的女作家蓓蒂娜(1807年时未婚,姓布列塔诺,Bettina Bretano,海德堡浪漫派诗人、作家克莱门兹·布列塔诺的妹妹)。她是歌德狂热的崇拜者,曾给诗人写过无数热情洋溢的信(注意:这位女子爱写信!),歌德从信中感受到年轻女孩的痴迷追求,不便理会。既然无法直中取,就尝试曲中求——蓓蒂娜便去花老歌德夫人,这一老一少都住法兰克福,串门并不费事,把老太太哄好了,想见她儿子不就凭老太太一句话吗?终于,一年后,歌德正式邀请蓓蒂娜去自己魏玛的寓所作客。从此,一场轰轰烈烈的(柏拉图)恋爱开始了,一老一少,她攻他守,半推半就。蓓蒂娜与歌德的通信集在诗人辞世后出版,名为《歌德与小女孩》(注意:其中有两封署名歌德的信,经纸张专家和笔记学家的分析化验,证明它们不是出自诗人之手笔,不得不承认小女孩的模仿能力惊人)。可惜,诗人与小女孩的忘年交并不长久,1811年,在参观歌德好友迈耶(Johann Heinrich Meyer)画展时,歌德夫人克丽丝蒂娜听到身后蓓蒂娜用轻蔑的口气评论画家,不尊重丈夫的朋友就等于不尊重丈夫,她气不打一处来(也许还夹杂着另一股气),转过身一把揪掉蓓蒂娜鼻子上的眼镜。蓓蒂娜也不示弱,面带微笑地称歌夫人为“神经质的猪血香肠”。好,一句话毁掉了小女孩与大诗人的友情,从此,歌德禁止她再上他家来玩,中断了与她的通信。1812年,在特普利茨温泉小镇,歌德与她狭路相逢,他对她视而不见,并马上写信向老太太汇报:“我真高兴,总算甩掉了这个小疯子。”据说,后来蓓蒂娜多次写信给歌德,绝望地试图挽回两人关系,都未得到回复。不难猜想,蓓蒂娜编故事的动机不是不存在的。
我们不妨再来看一看她与贝多芬的关系。有一段时期老贝与小蓓走得很近,1810年5月,蓓蒂娜在维也纳听到贝多芬的演奏,立刻迷上了这位衣冠不整、其貌不扬的艺术家。她在给嫂子(克莱门兹·布列塔诺的太太)的一封信中写道:“……我完完全全被一股强大的力量征服了,这个人太吸引我了……”将思想付诸行动,蓓蒂娜设法接近并结识贝多芬。这位女孩子是大胆的,不愧为“女狮”,她毅然敲开了贝多芬住所的大门。贝多芬很高兴她的来访(对聪明美丽、爱好音乐的年轻女孩贝老师永远有空),请她进来让到沙发上,弹琴给她听,“好像我们已经认识很久”(蓓蒂娜信)。第二天晚上蓓蒂娜又来找贝多芬,听他演奏自己的作品;第三天晚上贝多芬拿着自己为歌德诗《再爱,再生》创作的音乐去了蓓蒂娜那里,希望她有机会把它转交给诗人。就这样,他俩在维也纳度过了三个晚上,蓓蒂娜在一封给好友的信中写道:“你相信吗?他简直穿得破烂不堪……我已经无可救药地爱上他了。”1810年5月,蓓蒂娜有四个候选情人:海德堡浪漫派作家冯·阿尔尼姆、法律系大学生冯 ·弗雷伯格男爵、歌德和贝多芬。前两位追着她不放,后两位让她发狂。一年后,“猪血香肠”一词断送了她自己与大诗人的感情前程,蓓蒂娜嫁给了冯·阿尔尼姆,成了冯·阿尔尼姆夫人。
蓓蒂娜·阿尔尼姆是一个调皮活泼、热情奔放的女才子,她倾心于歌德,被贝多芬的桀骜不羁吸引,两位老前辈称她为“可爱的女孩儿”,她丈夫却说她是自作多情,其实根本没有“那么回事儿”。他说,一个不愿搭理她,另一个根本听不见她在说什么。蓓蒂娜是否自作多情?她拿出贝多芬给她的信给朋友看,上面写着,“请允许我吻您的额头,它代表我对您无限的思念,”但她没有给人看第二段:“……请转告歌德我对他的崇敬与景仰,我想亲自写信给他,并将《艾格蒙特》献给他……”不难看出,贝多芬更多的是想让蓓蒂娜把自己引荐给诗王,与当时蓓蒂娜走“歌德母亲”路线是一回事。另外一个重要细节:1812年7月3日贝多芬本来约好与范哈根在布拉格见面,但他没有出现,而是让邮差传递信息,为什么?因为贝多芬与“不朽的情人”不期而遇,便把男友搁在了一边。有信为证:“对于我的失约,亲爱的V.,我非常抱歉。没能在布拉格如期赴约非常不礼貌,这是因为一件事先没有料到的事阻碍了我……”虽然蓓蒂娜7月3日也恰巧在布拉格,但她与丈夫同行,日夜相伴,有“不在场证明”,因此不可能是“不朽的情人”“永远的爱人”。两百年过去了,“贝学研究”几乎是以警察追踪罪犯的不懈精神反复考察、密集搜索,推测出与贝多芬幽会的“她”是单身,是没有丈夫陪伴的女子。7月16日,贝多芬在特普利茨曾写过两封信给这位神秘情人,称她作“我的天使,我的一切,我的生命,”“我流着泪思念你、思念你、思念你,我的天使,我的一切,我的生命……”并与她约定,7月底在“K”会面——卡尔斯温泉。两封信却没有发出。根据橡树旅馆记载,贝多芬27日离店。28日,卡尔斯温泉的神目旅馆出现了贝多芬的名字,同时还有“她”的名字。贝多芬没有在信上写她的名字,连开头的字母都没有写,是不是有先见之明,料到好奇的人们会在他死后翻他的东西,窥探他的内心,多嘴多舌,没完没了呢?既然如此,我们难道不应该尊重他,不去点破呢?
无论她是谁,今天我们所有贝多芬的粉丝都衷心祝愿贝大师曾经历了他感情的高潮,体验了身心的最大愉悦。事实是,1813年贝多芬征服了维也纳,登上了艺术巅峰——《威灵顿的胜利》和《第七交响曲》的演出空前成功,整个世界拜倒在他脚下。
贝多芬对诗王作品的阅读和崇敬一直没有停止,1815年他完成了《平静的大海,幸福的航行》;歌德也多次表示,贝多芬是他见过的最杰出的艺术家,是他最尊敬的音乐家。显然,所谓在遇见皇帝后“贝多芬开始蔑视歌德,对他的崇敬锐减”,及“歌德对这个不幸的聋子表示惋惜等”这类话是站不住脚的。1830年,歌德听年轻的门德尔松在钢琴上弹奏贝多芬《第五交响曲》,八十岁的诗人激动不已。他站到窗前久久不语,当恢复平静后他说:“伟大,伟大啊……可惜我没能亲口对他说,我的朋友,您是一位最伟大的作曲家。”
4.爱情之殇爱情诗歌 篇四
我的爱情,你从水上来
秋天的枫叶,你从秋水上来
你是水的女儿,你是月亮之船
水的女儿,我亲爱的安安
你是青云湖上飘落的一滴眼泪
你是火焰山喷出的一滴眼泪
你是我的眼泪
你是所有诗人的眼泪
你是在精神颓废的村庄,诗人的眼泪
我亲爱的安安,月亮之船
你从水上来,你可知道我
我是火山的儿子,我是大地之子
我是雨水中你热情的敌人
我是无知的疯子
把爱情献给敌人的疯子
我的`敌人,亲爱的月光
你是否赏赐我一株雏菊
在风雨中永不变色的火焰之花
你是否属于我……
一个无聊的诗人
一个无知的疯子
一个戎马一生的敌人
静静的河水在我的眼睛里流淌
黝黑的火焰在我头发上燃烧
我有一颗比月亮空洞的心
寂寞的月亮上一无所有
5.租铺加盟开店,1万以下是做梦 篇五
我们针对二三线城市和小县城进行了大量调查,详细了解了各地加盟开店的成本费用情况,最终得出一个接近于加盟开店最低投资门槛的投资额 ——— 1.5万元 。
(注:本期话题中的“1万元以下加盟开店”是指,在大众化的行业里,以租赁的实体店铺为经营场所,1万元投入就能满足所有开业要求的加盟开店形式。)
店铺租金:10平方米最低也要先交5000
小投资加盟开店,主流店铺面积在50平方米左右,最小的档口或柜台店一般也要10平方米左右。下面就针对店铺租金情况做个调查。调查地区选择在小投资创业者集中、加盟项目重点关注的二三线城市及县城。
10平方米:偏远县城最低也要5000元
10平方米几乎是加盟开店的最低标准了。为了让你看清租金水平, 调查中咱们就再极端一些:以小县城作为调查样本。清楚了这里的租金水平,二三线城市的租金也就可想而知了。由于绝大多数店铺出租都要求至少先交一年租金,有的甚至要求一签三年,所以下面所说的租金都是年租金。
西部相对偏远地区,以甘肃省为例,县城里10平方米店铺年租金5000元—2万元不等。
西南地区以贵州为例,县城里10平方米店铺年租金1万—3万元不等。
中部地区以河南省为例,洛阳市新安县老城区店面年租金1万—3万元不等。
东部沿海地区,以经济不算太发达的安徽为例,安徽定远县10平方米店铺租金一年要3万—4万元。当地有店主介绍:租了一间沿街10平方米门面房,一年3.6万元。
综上所述,即便在相对偏远地区的小县城租一间10平方米的小店, 一年也要5000元。如果到了二三线城市,最低也要接近1万元了。
【链接】50平方米租金水平:最便宜2.4万元
50平方米店铺租金一般2000— 3000元/ 月,较繁华的地段3000— 5000元/ 月。
可以看看下面的调查数据,这些数据来自各地投资者的实际介绍:
四川省眉山市,50平方米非繁华地段店铺,2013年的租金水平大致是2000—2500元/ 月。
福建省南安市,40—50平方米的店铺,目前稍好地段的租金水平大概5000元/ 月。
江苏镇江市中等水平的50平方米的店铺租金水平大概4000—5000元/ 月。
沈阳市普通地段超市内的50平方米店铺租金水平大概5000元/ 月,而且合同是三年一签,租金一年一交。每天必须纯赚二三百元才能够费用。
调查显示,50平方米以下的店铺绝大部分都要求按年交租金。因此,即便是按照调查中最便宜的租金(2000元/ 月)计算,初次开店的租金投入一项就要2.4万元。
(小贴士:合理店铺租金计算公式:商铺房价×7%÷12= 月租金。)
店面租金的调查方式由于是抽样调查,难免有“超低租金”的店面被遗漏,或许你也确实能找到不用一次性交一年租金的店面,那么,咱们接着再看看其他加盟开店的费用吧。
工商税务、证照:小钱加起来也要以千元计
按照国家规定,从2008年10月1日起,取消征收了30多年的工商管理费。所以现在开店不需要交工商管理费。
至于税务,那就和你营业额和发票使用量有关了。一般开店,国税局和地税局都要办税务登记,在国税缴纳增值税,在地税缴纳城维税, 教育费附加和个人所得税。个体一般都是定额,如果每个月营业额达不到5000元是免税的; 如果达到5000元以上,缴纳4%的小规模纳税人税收,也就是200元。地税定额100元左右。
不过理论上的费用不完全等于现实,某些地方的实际费用并不止于此。听听被调查的店主怎么说的。“我在小县城开店,没有办法,工商管理费还是要交,一年600元。不交就有麻烦。加上税务的要1000元左右。” “ 我这里一个月工商管理费要150元,国税一个月要130元,地税一年要360元,城管一年要120元。”“每月工商120元,国税200元,地税100
综上所述,实际上,工商税务相关费用保守估计一般也要300元左右/ 月。
按照国家工商总局规定,个体工商户注册登记收费标准是这样的:
(一)登记费收费标准,个体工商户开业登记费为每户二十元;发放营业执照,不另收费。以后每四年重新登记、换发营业执照一次,收费二十元。
(二)变更登记标准。个体工商户办理变更登记,每户每次收费十元。
(三)补发营业执照费标准。个体工商户因营业执照遗失、损坏等,需重新补(或换)发营业执照的,每次收费十元。
(四)营业执照副本收费标准。个体工商户自愿领取营业执照副本的, 每个收取成本费三元。
照此规定,二十多元就能办好。 但实际往往有所不同。调查过程中发现,实际办理费用大多都在二三百元。有些地方甚至超过千元,比如某县城里开一个30平方米的店面,办理营业执照相关费用如下:咨询服务费100元,营业登记21元,管理费1292元,会费24元,综合基金200元。共1637元。
综上所述,办理营业执照实际费用一般要200元以上。
【提示】免费办证难免“相关费用”
由于餐饮加盟开店项目是很多人的首选,这就需要办理餐饮服务许可证。依照《食品安全法》的规定,食品的卫生许可证不再发放,分为生产许可、流通许可和餐饮许可。
餐饮业经营者办理餐饮服务许可证是完全免费的,连工本费都不收取。不过,餐饮业经营者需要交纳其他相关费用,包括200元培训费,餐具考核费330元,健康体检费84元/ 人(按服务人员数量收取)。一共至少600多元。
实际调查中同样有离谱的,比如某小城市投资者说:“我开了个饭店, 办个证要5000元。”
消防许可证按照规定是不要钱的,但现实调查发现,不收费基本是不可能的。有几百的,也有几千的,各地情况不同。
水电、装修、人员: 投个几千“不费劲”
综合各地开店调查情况,十几平方米的小店,很少的电器,每月的水电费也要100多元。如果是餐饮类或者电器较多的店(指当前主流的加盟店铺),一般每月能达到600—1000元。大一点的店一般都要1000多元/ 月。这还不计算煤气的费用。
而且这些费用,一般都是一次交几个月的。如果你想赚钱,想长期做, 起码也有上千元的投入。现实调查中,没有人是掐着时间一个月一交的。
装修费用。加盟店装修难免,根据调查,10平方米的店,不怎么装修至少也要1000元以上。30平方米的店,以河南某小城市为例,低档的装修1.5万元左右;上一些档次,约800元/ 平方米,30平方米,那就是2.4万元。
员工费用:加盟店一般都会雇员工,当然也有夫妻档的,但多一个人肯定也多一份费用。工资情况根据当地经济情况而定,以目前情况看,月工资低于1500元的已经极少。看看各地门店外大量的招工广告就知道, 普普通通的服务员工资都少见2000元/ 月以下的。
不少费用还没有算,几千、上万很正常
以上费用只是加盟开店的部分费用,其他的,进货费没有算、设备费没有算、原材料费用没有算、流动资金没有算,这几种费用也属于比较大的费用,几千、上万元很正常。此外, 宣传费没有算、电话费没有算、交通费没有算、货架桌椅之类的杂项费没有算……别看这些费用不起眼,加起来也不少。
【综述】1.5万元开店刚沾边
综合以上调查,按照最低数额保守计算,开一家加盟店的费用最低费用为1.5万元。正常情况下,5万—8万元是加盟开店常见的投资额。因此,如果还在梦想投个几千元就加盟开店,那就只能是继续做梦了。当然, 不排除个别人确实能实现这个梦想, 但毕竟是个别人。
当得出1.5万元这个数据时,笔者突然意识到一个问题:为什么比较成功的加盟开店项目最低投资额一般都定在1.8万元左右,主推投资额在六七万元左右呢?看来他们的调查与笔者不谋而合,其实这就是当前客观的现实———1万元以下想开加盟店真的不够用。
6.宝宝会做梦吗? 篇六
小多妈回帖:可能要1岁左右,应该和孩子语言能力相一致吧,没有足够刺激,婴儿大脑没有多少信息库存,能有什么梦?
欢妈:欢欢好像很小就开始做梦,在月子里有睡梦中自己或哭或笑的情形,再大一点还要说梦话呢。我估计孩子天生有梦。
……
那实际情况到底是怎样?
婴儿的梦:
宝宝的睡眠周期在胎儿8个月左右就有了,有B超显示,胎儿在腹中眼球也有高速转动期,而眼球高速转动就代表着处于快波睡眠状态,即做梦状态。所以推测连初生的宝宝都应该会做梦,只是我们不知道他们到底做了什么梦。
宝宝的睡眠与身体健康休戚相关。一岁左右的宝宝不善于表达梦境,但是他们会做梦,当宝宝接近两岁时,他就可以用语言来讲述对梦的回忆。
婴幼儿有时会从睡梦中忽然惊醒,还会记着刚才的可怕梦境,因此号啕大哭,不敢马上入睡,常需要父母的安慰和陪伴才能睡着。对梦魇,家长不必惊慌,这时只要给予宝宝适当的精神慰藉或者物质满足,让他获得安全感,重新安然入睡。
如果是持续性的恶梦,特别是婴幼儿醒来之后仍长时间哭闹,排除身体健康因素外,这可能是宝宝承受过多压力的信号,父母最需要做的是鼓励宝宝将梦境表达出来,作为了解影响宝宝情绪的重要线索。白天清醒时,再做点努力,尝试改变一下宝宝的状态,想办法解决他的心理压力。
意外的梦:
梦言症:睡眠中说话、唱歌或哭笑,多见于神经质儿童、癫痫和具有遗传素质的人,也可见干感染中毒患者。
梦游症:当熟睡之后,睡眠者不由自主地起床在室内活动或到产外活动。在有人提问时可含糊答应,遇到强烈刺激时会惊醒,但醒后对起床进行的活动不能记忆。梦游时患者意识处于朦胧状态,如果走到危险地方,可能发生意外伤亡等。
父母发现宝宝有以上症状,不可掉以轻心,问题严重最好及时寻医就诊,切勿错过最佳治疗时杨。
1睡前,保持宝宝身体状况良好,晚饭不要过饱,喝杯牛奶有利于更好安睡。
2适当减少对身体的各种刺激,洗个热水澡有利于身体放松。
3睡觉时不要给宝宝穿太多,寝具的温度要适宜。
4不要惊吓宝宝,不要给他讲大灰狼之类的故事。
5保持适当的亲子距离,让婴儿心情舒畅有安全感,父母及时照顾婴儿起居。
6最好关灯保持睡眠环境安静。
Tip睡眠与梦
睡眠与梦好比人在阳光下与影子的关系—样,是不可分的。睡眠可以分为两种状态,一种是慢波睡眠,一种是快波睡眠。这两种睡眠状态要交替出现4—6次。每一次慢波睡眠约60—90分钟,,陕波睡眠约15分钟左右。
7.爱情纠缠不清爱情诗歌 篇七
有的人的爱是眼泪
有的人的爱是漫画
有的人的爱是诗
有的人的爱是词
有的人的爱是一首百唱不厌的歌谣
有的人的爱是玫瑰上的花剌
有的人为爱而不得自拔
有的人想爱而不得开花
有的人将爱当作玩具耍
有的人有了爱还另抱琵琶
爱情简单,有人说它简直是一动作
爱情复查,有人怎么也捉摸不透
爱情幸福,有人为何痛苦
爱情甜蜜,有人为何失落
有时候爱情能将人变成傻瓜
有时候爱情能让你非常听话
有时候爱情教你到处挑战
有时候爱情要你得到惩罚
爱情,爱情
我实在难为情
有你,无你
8.中国爱情诗歌对爱情的诠释 篇八
关关雎鸠
《诗经》,又称诗三百,中国最早的诗歌总集,收录了自西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。泛黄的纸页,记录了先民生活的点点滴滴;朴实的语言,描绘了先民心中理想的爱情画卷。关关的雎鸠,见证了青年与少女的初次邂逅;淇水之畔的海誓山盟,早已湮没在尘土之中;那身着素衣、佩带美玉的少年,为什么迟迟不现?
我远远地听见有一名年轻的女子在为爱呐喊:
摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。
摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之
崇尚礼制的时代,在女性的身心自由受到束缚的情况下,这样的呐喊可谓是空前绝后的。可是为了爱,抛开一切枷锁,挣开所有的桎梏,大声地呐喊一次又有何不可?
我也看见,王公贵胄妻妾成群之时,有一名男子不忘初心,一如既往的爱着自己的爱人。虽则身处芳园,繁花锦簇,自己深爱的唯一支而已:
出其东门,有女如云。
虽则如云,匪我思存。
缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉闍,有女如荼。
虽则如荼,匪我思且。
缟衣茹藘,聊可与娱。
愿得一人心,白首不相离
高祖刘邦唯才是用,开创大汉王朝,至武帝时期,达到鼎盛。汉代文学,以赋为盛,史称汉赋。两汉时代,汉赋名家辈出,贾谊、张衡、班超、左思、司马相如等都有名篇传世。
司马相如本一介布衣,出身贫寒,但自幼受名师指导,更寒窗苦读,可谓满腹经纶。一场意外,邂逅了名门出身的富家千金卓文君,一见钟情,再也忘不了,于是写下了中华五千年最受世人赞赏的情诗《凤求凰》:
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翩翩兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张弦代语兮,欲诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得不飞兮,使我沦亡。
只需登上画舸时的一个回眸就足够了,卓文君心知眼前这个男人,尽管看上去衣衫破旧,绝非池中之物,有一天终会功成名就。况且,他那满腹的才学不就是自己一直以来所仰慕的吗?于是,在一个夜黑风高的晚上,卓文君和司马相如携手远走他乡。作为营生,夫妻俩开了个小酒坊,卓文君任掌柜,文人出身的司马相如打起了下手。卓文君深知当庐卖酒绝非长久之计,于是和司马相如返回故里,在卓府附近安了家。尽管当初卓文君离家出走,老父气得不行,可一看到闺女回来,气立马消了七分,不仅给些钱粮度日,还雇了丫鬟、老嬷嬷数人照顾卓文君一家。物质条件改善,司马相如决定进京谋个差事,也好施展平生所学。时值武帝刘彻上林苑狩猎,司马相如献上《上林赋》。武帝大喜,留京重用。
再说卓文君自那日送走司马相如,已是数年之久,不见司马相如归来,此间皆是书信往来。这日,收到司马相如来信,信中却是司马相如将要纳妾的消息。尽管卓文君万分悲痛,但仍寄希望于司马相如,希望司马相如能够回心转意,于是提笔作一首《白头吟》:
皑如山间雪,皎若云中月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
蹀躞御沟止,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白首不相离。
竹杆何袅袅,鱼儿何簁簁。
男儿重义气,何用钱刀为?
司马相如看毕,涕泪俱下,先前与卓文君生活时的一幕幕眼前重现。自此,再不提纳妾之事。
上邪
什么样的誓言才算是山盟海誓?
上邪,
我欲与君相知,
长命无绝衰,
山无棱,
江水为竭,
冬雷阵阵,
夏雨雪,
天地合,
乃敢与君绝。
直到山塌地陷、江水枯竭、冬天雷声阵阵、六月天飘起漫天大雪、天与地合二为一的那一刻,我才会与你诀别!所有的承诺在这誓言面前都会变得黯然失色。
郎骑竹马来,绕床弄青梅
看过日本动画大师宫崎骏先生的电影《天空之城》后,不禁要想:希达和巴鲁之间的感情算不算爱情?天真烂漫的孩童时代,遇到一个甘愿用生命去守护的女孩,这样的男孩是幸运的。也许巴鲁只把希达当作朋友,单纯的.朋友,他们的感情却远远高于爱情、友情之上。他们的感情纯洁无暇,没有功利的因素,仅仅是伸手可触、可望亦可及的爱,但这样就足够了。
中国有青梅竹马的说法,语出李太白《长干行》:
妾发初覆额,折花门前剧。
郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长干里,两小无闲猜。
十四为君妇,羞颜未尝开。
低头向暗壁,千唤不一回。
十五始展眉,愿同尘与灰。
常存抱柱信,岂上望夫台。
十六君远行,瞿塘滟滪堆。
五月不可触,猿声天上哀。
门前迟行迹,一一生绿苔。
苔深不能扫,落叶秋风早。
八月蝴蝶黄,双飞西园草。
感此伤妾心,坐愁红颜老。
早晚下三巴,预将书报家。
相迎不道远,直至长风沙。
在古代,男子成家之后,常常会远行,或投笔从戎,或为建立功名,或为游历锦绣山川。由此,边塞诗、闺怨诗、送别诗、思乡诗渐成诗歌创作之主流,岑参马上相逢无纸笔,凭君传语保平安、王昌龄忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯、高适莫愁前路无知己,天下谁人不识君、刘皂无端更渡桑干水,却望并州是故乡
远去的人儿迟迟不归,独守空房的女子,登上高楼远望时期盼的目光,势必把那一池秋水都忘穿了
众里寻他千百度
国学大师王国维有言:古今大凡在学问上有大成就者,必经历三种境界:昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路,此乃第一境;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此乃第二境;众里寻他千百度,暮然回首,那人却在、灯火阑珊处,此乃第三境。此三首此皆是宋词精品:
晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
这三首词,单从字面理解,分别是爱情的三个阶段,从殷切的盼望到深深的思念,再到于众人间寻觅,这是一个漫长而艰辛的过程。个中滋味,只有身处其间,方能真切体会。对词的理解再高深一点,就上升到追寻个人理想的高度,在此略去不提。
问世间,情为何物,直教生死相许?
词,又称诗余、长短句,古代诗歌体裁的一种,始于隋代的曲子词,唐、五代发展,盛于宋代,史称宋词。根据篇幅长短的不同,分为小令、中调、长调。填词不仅在中原文人中盛行,在异国番邦,也有许多著名的词人,请看金国诗人元好问《摸鱼儿.雁丘词》:
问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
年仅十六岁的诗人元好问,在赴并州应试途中,听见一位射雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被射杀之后,另一只大雁一头栽下来,殉情而死。元好问买下了这对大雁,将它们葬在汾水之滨,建了一个小小的坟墓,叫做雁丘,并写《雁丘词》一阕。鸿雁如此,况人哉?古代,迫于礼教束缚、父母之命、媒妁之言,有情人不能成眷属。生不能同床,死后尚可同穴。梁山伯与祝英台、刘兰芝与焦仲卿举不胜举,有情如斯,可怜可叹。
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮?
彼此相爱的两个人,却又相隔千山万里,如何互诉衷肠?通讯不发达的古代,传统的书信往来太过漫长;鸿雁捎书、鱼传尺素毕竟是幻想出来的。难道就任凭时间、距离将这情慢慢淡化?一年一度的七夕又到了,喜鹊吵个不休。身处异乡的秦少游,此刻脸上也添了几许淡淡的愁:牛郎织女尚可一年一会,而我和她什么时候才能相会?
秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
总是离人泪
为何离别总是在深秋?想张生和相府千金莺莺好不容易私定终身,还没来得及做一日恩爱夫妻,张生就要进京赶考,这是上天在捉弄这对苦命鸳鸯吗?戏台上,花旦一挽衣袖,唱起了《西厢记长亭送别》:
碧云天,
黄花地,
西风紧,
北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?
总是离人泪。
哒哒的马蹄声还未远去,这边莺莺早已哭成一个泪人
说著分携泪暗流
9.“白日做梦”探秘 篇九
有趣的是,专家发现,白日梦的情节大多数是导向愉快的结局。白日梦里没有挫折和烦恼,即使有,也会很快地迎刃而解。在白日梦里,各种欲望都能尽如人意,而且取之不尽,用之不竭。难怪人们常用“白日梦”来讽刺那些尽想好事的人。
然而,从心理学观点来说,做白日梦是一种相当有效的松弛心理、神经的方法。专家认为,“空想”对松弛身心、解决问题多有益处;不论你幻想加薪、升迁、股票升值、中500万大奖,甚至做梦娶媳妇,都是“事出有因”的。美国明尼苏达大学心理学家朴克杰说,白日梦题材多属个人关心的切身事情。由于白日梦不受传统思维形式的限制,往往会激发出意想不到而觉得欣喜的解决方案。
另一位美国心理学家比利保飞顿博士指出,白日梦虽然是虚幻的“遐想”,但是对人的精神、心理有积极作用。他说,对每日从事刻板和枯燥工作的人们,能暂时从乏味的现实中游离出来,徜徉于白日梦境中,这样,情绪能获得松弛,有助于清除生活与工作上的不悦。英国生物物理学家弗朗西斯·克里克也认为,白日梦可使人忘掉生活中的烦恼,使不快的感情得以发泄。生活中有些遭遇不幸的人,白日梦后感情的起伏会渐趋平静。克里克指出,内外环境的信息经过感知系统传到大脑,经记忆系统进行编码后贮存起来,如果大脑贮存的信息过多,信息传递就会发生紊乱。白日梦能消除大脑中无用的多余的信息,能腾出多余的存贮空间,从而使信息传递正常、迅速和准确,并提高大脑处理信息和解决问题的能力。
专家还发现,做白日梦的人较易抗拒欲望的诱惑。因为在白日梦中,他们充满了幻想,梦想之后又回到现实。这种幻想与现实的反差,会使他们懂得现实生活中有许多欲望是难以满足的。
研究人体心理卫生的专家们称,虽然目前尚未搞清楚白日梦影响人体身心健康的确切机制,但是可以肯定,白日梦对免疫系统的生化物质起着良性的促进作用;另一方面,白日梦能让左脑从语言活动中解脱并处于休息状态,让右脑充分发挥其直观的形象思维能力,从而使善于语言思维和用右手劳作者容易发生的左脑疲劳获得消除。
10.我要的爱情与世无争爱情诗歌 篇十
那样的爱情太沧桑
我也不要你追我赶的爱情
那样的爱情如游戏
亲爱的,我要的爱情
简单 安静 细水长流
只要你说爱
我就相信爱
只要你说去天涯
我就跟你去天涯
在爱的.旅途上
我们不欢声笑语
但心怀喜悦
因为在时间的长河里
我们信奉
细水长流的爱情
如果生命有一场劫难
我愿献上二分之一的鲜血给你
你的爱情里
如果也有这样的炽热
你来寻我
用清晰的语言呼唤我
你来爱我
带一颗虔诚的心来
我们的爱情
最重要的是与世无争
我们只读美丽的诗句
我们只种芬芳的花儿
以过客的心情观世事无常
花开花落都心存感激
我们用一辈子的时间
11.女人如花不做梦 篇十一
彼时她刚拍完《美人心计》,客串性质,戏份不算多。我们知道的戚薇仍然是歌手,唱过《外滩十八号》,和袁成杰二人组成男才女貌,不轰烈但也不寂静,总有些什么在酝酿着,只是2009年她的一切酝酿尚在帷幄之中,她还没有跳出去。记得她当时长发披肩,不算多么浓密,但配上她星目剑眉,也恰到好处,娴静时也自有一股侠气在眉眼间,洁而不媚。来了见到我们,便笑,完全没有架子地打招呼,向化妆师投诉下巴过短怎么办。这个时候谁会在乎网络上关于戚薇整容的流传久远的谣言呢,她不敢整容的,因为整天跑来撞去,什么样的假体能承受得了一位“七哥”的折腾?
之后是长久而喧腾的两年,她继续唱歌,但更多是以一位演员的身份出现:《夏家三千金》、《无瑕可击之美女如云》、《无懈可击之高手如林》、《爱情真善美》……部部剧集纷纷跳出来,向全界告新一代演员已经浮出水面。她不再是小明星,在群星的天幕中,她开始闪耀,虽然不算最夺目的一颗,你却绝对不能忽视她的存在。她不是专业演员,我曾笑过她不会演戏,在剧中笑得格外假,而今天看《无懈可击之高手如林》我被她激得忍不住拍桌子,这个女孩两年的时候完全脱离了野路子,举手投足气场十足,谁还敢说她没有演技呢。因为不是科班出身,从歌手蜕变为演员,大概狠吃了一点苦,只是这条路迟早是要走的,我想,吃苦于她,完全不算什么。她可以几天不眠不休连续拍片72小时,不发牢骚摔倒了爬起来大步向前走,女人的娇弱矫情在她身上甚为少见,甚至她的整个团队,经纪人、企宣、助理都可以和她一样每天凌晨三点前不会睡觉、档期表永远及时调整可能只是为了露脸半分钟,用新人的姿态走大明星的路,会走得格外踏实。见过很多演员怨天尤人,抱怨上天给的机会太少玻尿酸被皮肤吸收得太少大款肯拿的银子太少但没有背景如戚薇,同样得到的不多却肯付出更多的汗水。
我记得2010年的初春,北京积满了雪,这样的天气中我曾经和戚薇一起在狂风呼啸的郊区拍“爱丽丝梦游仙境”主题的大片。你知道吗,当时这个瘦弱不堪的女孩穿着华美飘逸却单薄如缕的大裙子被摄影师安排到郊外的废楼上迎风独立时,宣传经纪人、助理以及她自己居然都没有任何疑问。五个小时的拍摄,她被安排在楼上喝西北风,被扔在枯萎的花丛中抚摸积雪,被躺在地上感受封存人性的温度,我冷得不想下车,而她嘴唇发青地继续拍摄。这叫敬业吧,敬业得如此凄惨而漂亮,谁能不夸她?后来的故事是当天晚上她发着高烧挂着吊瓶打瞌睡,第二天一早飞到上海继续工作。我曾经想问她如果不这么辛苦会怎样,但这个问题会得到什么答案呢,如果她是一个希望不劳而获财色兼收醉生梦死的女子,今天在这里写这篇文章的人绝不会是我。就因为她的“爱拼才会赢”,今天她才可以在名利舞台上嫣然一笑,也有资格获得更多的尊敬。
她当然还是漂亮的,女人如花,花似梦多年前梅艳芳这样唱,彼此风流艳丽还是会在世间绽放风情,而今日的女人已经不再做梦。如戚薇这样的女人,坚强、独立、果断、勤奋,即使也有午夜梦回刹那的寂寞,也会用一个微笑去消化它。何必做梦,不自信的人才用梦来解脱现实,戚薇淡然处之,而我相信,她会走得更精彩。
Q&A
DP:从你出道以来“美女”二字就一直被用来称呼你。全中国都关心你的漂亮,会不会感到烦呢?
戚:谢谢夸奖哈,我想我可能是传说中的“被美女”吧,我一直都觉得自己长得不够完美、没那么漂亮,大家的确是太抬举我了。不过,每一个女孩子都希望别人是真心夸她漂亮的,所以被称为“美女”,我当然不会感到烦,还希望可以一直“被美女”下去。
DP:但是都说你是美女,可能就不会关注你的歌艺和演技了,即使你再努力,恐怕也会落得花瓶之名。
戚:唱歌和演戏对我来说,首先是工作,对待工作的态度应该端正,无论别人怎样看我,我自己要先做到让自己满意。比如有人说啊戚薇你唱歌好难听啊,我就不唱了吗,还有人说喜欢我唱歌哪,我要为那些喜欢我的人负责。工作嘛,付出和回报肯定不会等同,我并不那么在乎结果。而如果我的工作注定被认为是花瓶,那我就努力做好花瓶也没什么,别做廉价花瓶,水晶啊钻石啊,都可以成为花瓶的材质,我可以努力做一个漂亮的有价值的花瓶。
DP:你会看自己演的戏吗?
戚:拍片时要看啊,要看自己有没有问题。不过剪辑结束后放映时我可能会很少看,在屏幕里看到自己其实还蛮尴尬的,除非作为工作,来检验—下自己的表演成果。我也很少听自己唱歌,除非是工作时要听音准。但是偶尔逛街时路过音像店,如果真的在放我的歌,我还是会有点窃喜。
Dp:最近你从歌手华丽转身成演员了,而且几部作品都非常红,很多粉丝都喜欢你啊,以后会一直演下去吧?
戚:定位并不是我刻意追求的东西,至少这种属性不是。如果非说定位的话,那我的定位就是让大家看到我感到开心,看我的戏听我的歌感到快乐。有粉丝给我留言,看《夏家三千金》,觉得我就是夏友善,看《爱情睡醒了》,觉得我就是沐之晴,看到这些留言我真的很开心,有一种得到充分肯定的感觉,跟唱歌带来的感动是不同的,所以,我确定我会一直演下去的。
12.她经典爱情诗歌 篇十二
窈窕个儿长头发
柳眉大眼小嘴巴
吴语娇娇赛蜜粑
她
是什么样子吗
一朵火红玫瑰花
是非分明性泼辣
羡煞一群情欧巴
看在眼里心想她
想她夜里睡不下
起来数星星吧
一二三五一十八
星星多像她的眼睛眨呀眨
就是不说话
拿着手机对着漂亮的脸蛋
看呀看发了傻发呀发了傻
聪明的人儿请告诉我有什么好办法
让我得到骨中骨肉中肉
那个美夏娃
你呀单相思吧
看你像个娘们羞答答
鼓起勇气求爱吧
再好的花也有人摘
最漂亮的女人也有嫁
爱情催生力量
爷们怎能害怕
好吧先通个电话
说说我的心里话
打电话
怎能表达我的诚心
还是拉倒吧
明天我要献给她一千朵玫瑰花
跪她
把我的爱情表达
我爱你嫁给我吧
我爱你嫁给我吧
看她怎么回答
如此这般我可要睡下了
可是我还是睡不着
心里眼里全是她
风来了雨来了
雨水有没有淋着她
天冷了下雪了
寒冷有没有冻坏她的小脚丫
情为何物从心发
爱何理由新牵挂
我心里装着她
我心里装着她
我心里想着她
13.爱情诗歌现代诗歌朗诵 篇十三
1、《你与我之间》
你与我之间,
爱情竟如此淡薄、
冷静而又纯洁,
像透明的空气,
像清澈的流水,
在那天上月和水中月之间奔涌。
2、《致橡树》
我如果爱你,
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你,
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单纯的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,
这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,
紧握在地下,
叶,
相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬,
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱,
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。
3、《当你老了》
当你老了,
头白了,
睡思昏沉,
炉火旁打盹,
请取下这部诗歌,
慢慢读,
回想你过去眼神的柔和,
回想它们昔日浓重的阴影;
多少人爱你青春欢畅的时辰,
爱慕你的美丽,
假意或者真心,
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;
垂下头来,
在红光闪耀的炉子旁,
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,
在头顶的山上它缓缓踱着步子,
在一群星星中间隐藏着脸庞。
4、《画廊里的美少女》
有蔬菜的静物画和注视它的你,
那么地静。
那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。
假如没有光它们又能怎样?
陌生人,
我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。
5、《插曲的尾声》
我们再也不会沉浸在这段酸甜的过去的时光里;
爱情的光圈那时罩在你,
亲爱的,和我中间。
再也找不到当初让我们紧紧相依的地方,
当时看见我们相爱相聚的地方已经空空荡荡。
那些花朵和芬芳的空气,
他们此时会不会想起我们的.来临?
那些夜鸟会不会尖声鸣叫,
发现我们曾经在这里流连?
虽然我们有过炽热的誓言虽然我们有过忘怀的欢乐,
可狂欢的极限之后苦难在今天判决。
深深的创伤;
没有呻吟:破声而笑;
但又倔强地忍耐;
这条爱情的道路,比顽石还要坚硬。
6、《烦忧》
说是寂寞的秋的清愁,
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧,
我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字,
假如有人问我的烦忧:
说是辽远的海的相思,
说是寂寞的秋的清愁。
7、《独白》
在剥蚀的廊柱之下,
在梦和虚无之间,
你的名字的声音穿插进我不眠的钟点。
你那浅红的长发,
是夏日的闪电,
以甜蜜的强暴的力量起伏于黑夜的脊背。
梦里的黑暗的流水在废墟间涌淌,
从虚无中构成了你:
痛苦的发辫,已经遗忘。
夜色中湿润的岸边,
横陈着拍击着一片梦游里的海洋,
一无所见。
8、《再别康桥》
轻轻的我走了,
14.人为什么会做梦 篇十四
多姆霍夫是加州大学圣克鲁兹分校杰出的名誉教授。他花费多年心血从杂志、日记和实验室环境中收集梦例,并将所有梦例用他独创的易于记忆的字母进行标注和归类,所以从一个梦的编号就能看出它属于哪一种哪一类。他把这种编码系统称为“定量内容分析法”。他得出的结论是:至少有一些梦包含着共同元素,与人们平常关心的事相关。
人们一直非常关注某些典型梦例的比喻意义,比如梦见自己像鸟儿一样飞,或者梦见自己掉了牙。这样的梦出现得没有人们认为的那么频繁(梦见飞的情况很少, 仅占大约0.5 %),可是许多人梦见自己赤身裸体或做难堪的事。这可能代表着日常的顾虑,比如说,追求不成功、办事不顺利等。多姆霍夫的数据库里有一个梦是这样的:“我们正在找饭馆,穿过一个大厅又是一个大厅,吃力地爬上一个又一个梯子,好不容易爬到顶楼,结果发现饭馆已经关门。我心烦意乱,害怕再爬下去。”
多姆霍夫说,我们2 0岁时做的梦和8 0岁做的梦其实没有太大差异,而且不管生活经历有多么不同,无论是美国人,还是利比亚人或者捷克人,梦境大多很雷同,“会梦见过去当做而没做的事或错过的人而感到遗憾,也会梦见将来的顾虑,比如说考试能不能及格和孩子的健康问题,往往是自己最关心的一些事情”。在多姆霍夫的数据库里,发生在熟悉的环境里的梦比不熟悉的环境里的梦大约多2倍,且9 0%多的梦中角色是人,而不是动物或梦幻的东西,正如卡尔·荣格预测的那样。这些资料显然表明人们梦见的事物许多都属于相同类型。
? “精神分析学家总是想破坏我的论点。”
梦具有共同性这种观念至少可以上溯到瑞士精神分析学家卡尔· 荣格。有一次,荣格给他的听众说:“我们大家都极其需要象征性的生活,只有象征性的生活才能表达心灵的需要。”荣格相信这种象征性的生活为人类和其他动物所共有,其形式是一种群体的无意识,通过一套通用的图像和图案能够出现在梦中。荣格晚年对这些象征性的符号很着迷,偷偷在日记中记录着自己的梦和幻想。这些内容在他去世4 8年以后被出版,收在《红皮书》中,从此之后在国际博物馆中巡回展出。荣格自己做的梦和他从病人那里获得的经验为其理论提供了丰富的资料。
现代的析梦更依赖于收集数据的系统方法,例如记录夜间大脑的活动,对睡眠者提供的梦的描述进行解译。研究的方法变了,但是观察到的共同图像和主题依然没变。美国塔夫茨大学已故精神病学家欧内斯特·哈特曼曾经研究过9·1 1事件如何影响4 4个美国人的梦,这些人多年以来每天都在记录自己的梦。对紧挨着9·1 事件发生之前和之后所做的1 0个梦进行比较之后,他发现9·1 1后的梦境更加剧烈,常常是攻击型的梦,例如被野兽或恶魔追逐。
在《红皮书》的第1 2 5页,荣格用民间艺术的风格在一幅风景画的上方画了一个金色曼荼罗,在风景画和曼荼罗之间飘浮着一个瑜伽士。荣格认为,人和其他动物都有群体无意识,从这种群体无意识中,我获得不同梦境中出现的许多文化意象。
既然梦或多或少具有一些共同的要素,那么是从哪儿来的呢?是荣格提出的人类与生俱来的普遍主题(魔鬼或黑暗面、胜利、英雄、遥远的旅程)的心理结构这种群体无意识,还是其他更直截的原因?哈佛精神分析学家、名誉教授阿兰· 霍布森对荣格提出的“梦中普遍的图像可能是群体无意识所致”的观念表示愤慨,他说:“我觉得这是文学猜测,很可笑。”霍布森称自己是“地地道道的生物学家”,他花费了很多年的心血在实验室用脑电图扫描器记录做梦者的脑电波,研究了梦的神经源,用客观数据的威力对抗弗洛伊德的那种老派的“猜测析梦法”。
他说:“现在这个时代,(做心理学研究) 如果不研究大脑,就不是在搞科学。那些精神分析学家总是想破坏我的论点。”他所说的论点是:从根本上讲,人的前脑主管清醒状态下较高的智力功能,梦是前脑将大脑里混乱的信号组合起来的产物。所以霍布森认为梦的确有它的心理意义,但不是从潜意识中先前就存在的那些主题中冒出来的,相反,梦大多反映日常生活中有意识的思想和关注点,是对现实问题或人物坦率的描绘,当然也可能有点断章取义。
他乘坐小船,观看渔夫剁掉鲨鱼鳍,然后把垂死的鲨鱼扔进海里。
多姆霍夫也认为全世界的梦都有其相似之处,但他认为荣格那种表面的东西不可取。他把梦的相似性至少部分地归于神经的基本联系,不同意梦的主题来自遗传下来的一套心理范畴,因为他认为这种理论基本上没有证据。他说,人的大脑处理感情的方式基本相同,所以梦在应对恐惧和担忧这样的常见情感没有什么值得惊奇的。“我们都是人,都有七情六欲,做梦时感情可能比最新的记忆更加活跃。”多姆霍夫同意霍布森关注的许多方面,对弗洛伊德和荣格的那些现代流派以及他们对梦的观点嗤之以鼻。
但是开普敦大学神经心理学家马克· 索尔姆斯不肯轻易否定荣格。他虽然没有直接赞
同普遍群体无意识的观念,但是对其前景要比霍布森赞同。他说:“无论在什么地方,人们的梦绝对是定型的,这就表明有某种群体内容在里面。”
索尔姆斯在研究大脑受损的病人时发现,大脑的某些区域如果受损,尤其是控制欲望、动力和动机的区域,就不会做梦,他称之为搜寻系统。按照索尔姆斯的理论,该系统将意志和意向赋予梦,使其指向我们要求的东西。索尔姆斯说:“我们有很充分的理由认为,驱使梦的东西就是给您的心理提供动力的那个东西,它不是随意的,也不是中立的,与你所关心的事情有关。”反过来,它会引起内心普遍体验方面的梦。索尔姆斯认为,常见的受感情驱使的梦境各种各样,这与荣格的集体无意识概念有点一致。“梦里有一些恐惧反复发生,你经常发现自己处于某些境地,比如说‘我忘了给孩子喂奶’,‘我把狗狗留在了家里’, 我认为这跟荣格的意思不完全相同,但也不是风马牛不相及。”
霍布森与索尔姆斯在梦有无隐含意义的问题上长期存在分歧。霍布森说,关于隐含意义的“任何猜测都值得当文献对待,如果你知道梦表面上有意义,何苦解释呢?”可是,索尔姆斯认为梦可以揭示我们清醒时受到压制的重要愿望和冲突,很多传统的精神分析学家都有这种观点。索尔姆斯说,做梦时,“心理得到放松,所以你会进行一些思考和联系,而这些思考和联系在精力比较集中、目的比较明确的思维中办不到。”比如说,对于一份有地位的高薪职位,你自己可能绝对不会有意识地承认你不满意,但是你可能会梦见一只2 0米长的哥斯拉龙把你的办公撞了个粉碎。
按照芝加哥精神治疗医师杰弗里· 萨姆伯的观点,后一种说法揭示了我们必须密切关注梦的理由。萨姆伯在苏黎世的荣格研究所研究过解梦,霍布森挖苦他专门研究的那种析梦:他在帮助患者从梦里挖掘潜意识见解,只能通过这种方式,要不然办不到。萨姆伯和荣格一样,他相信有些梦显然具有普遍特点,不仅仅因为人的大脑在应对情感上有着相同的生物硬件,也因为人类共享着一种“象征性的生活”,这是我们传达经验所使用的一套共同主题和母题。他还说:“我相信有反映人类经验和群体无意识的原始型梦。”梦的这种普遍主题也需要根据这些梦对做梦人的重要程度进行考察。
霍布森认为,大多数梦都与日常生活有相当明显的联系,萨姆伯却指导做梦者搜寻不容易看出来的含义。“我鼓励人们自我分析:你觉得这个梦对自己来说意味着什么?是个‘小’梦还是‘大’梦?”他认为,对自己的梦进行彻底的思考可能会改变一生,因为这样做可以揭开被埋没的真相。他自己害怕鲨鱼,可是有一天晚上,他梦见自己乘坐一只小船,看着渔夫剁掉鲨鱼的鳍,把垂死的鲨鱼扔进大海,这个梦帮他对付了那种恐惧。萨姆伯说,对这个梦及对其深层意义的思考改变了自己。鲨鱼可能代表荣格的“魔鬼”梦普遍主题,看到鲨鱼受难产生的悲悯产生了伊丽莎白·斯沃波达,科普作家,著有《是什么造就了英雄:令人吃惊的自私科学》。出乎意料的效果,使他移情于自己以及别人的黑暗面。
虽然类似这样的分歧依然存在,但是大多数梦理论家在下面这一点上持同样的看法:从根本上讲,梦常常是情感性的。大脑支配情感的边缘系统在做梦时高度活跃,尤其是杏仁核,它帮助人们处理恐惧和攻克这类不愉快的或强烈的情感。梦
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