帽子的随笔散文

帽子的随笔散文（14篇）

1.帽子的随笔散文 篇一

最近很喜欢张鸣老师的文章，一事一议，言语简练而犀利，透过现象直达本质。近日，看了他文章《人哪，恪守本分足矣》，提及老师这个职业，忍不住也想跟他屁股后面，胡诌几句。

人们动不动就说老师是人类灵魂的工程师。其实，老师真就一种职业，本质上这种职业，不会比其他职业高尚。当然，也不能说就像“”时期，是臭老九，很低下。有人肯定说，这职业不一样，是培养人的。还可以往上推，关系国家，民族的未来云云。如果是掌握话语权的人说出来，多半是对老师行为的一种震慑。但漏洞明显，保姆这职业更重要吧?职业军人呢?没有职业军人，亡国灭种!医生呢?保洁员?快递员?消防人员?电梯保养维修人员?飞行员呢?……好多职业，人命关天。比老师更重要的职业，其实满大街都是。

总爱把老师的职业高高举起，戴着高高的帽子，其实有点务虚。无限拔高教师职业道德操守，让老师们处境更加艰难，也会让老师更加浮躁。一到教师节，看看很多地方树立的教师的典型：

吃苦扎根山里数十年;

节衣缩食无私奉献一切助学生;

教师工作不下班，24小时看学生;

有求必应，有问必答;小病轻伤没啥事儿;

大病残疾坚持干;身患疾病为学生;身残志坚为学生;

家人困苦千万状，为了学生，为了教育，自己啥事儿都不是事儿;

春蚕到死丝方尽……典范都公而忘私，毫不利己专门利人，这种职业道德的提倡，其实违背人性，夸张的让业内人士都不信。天天一个办公室，感觉大家干的活儿都差不多，怎么评上典型了，一下子就被媒体说到难以企及的道德高度啊?埋头干死干活，不如搞好表面工作，做个“影帝”，领导一推，荣誉到手，苦情戏，随便那些搞宣传的编去!不过这样说，恐怕是有吃不到葡萄说葡萄酸的嫌疑。

但真有不实之处，也有不利影响。首先，给老师这职业高帽子戴的多，实际问题解决的少。既然这群体这么高大上，有啥不能忍受，领导要开的会，手边要解决的工作多的很，教师的事就缓一缓吧，量他们也捣蛋不到哪去，文人相轻，秀才造反三天就散。而且典型一出场，别动不动为了点自己的小权益，脸红脖子粗，别他妈整天讲收入，要学学别人无私奉献!事实上，很多行业，除了教师节象征性给老师打点促销的折扣之外，其他时间好像都有点怕老师。搞旅游的，一听说是老师团，导游小姐都不愿接。即便如此，听说寒暑假有老师外出旅游晒几张照片，还被行政部门批，别的行业都在上班，你们还不夹着尾巴玩?还敢瞎秀?呵呵，装和闷骚才是我们所要弘扬的!搞装修的，一听说是老师家，态度都差了很多。为啥?臭老师没几个钱，仗着读了几句书，这意见那意见，酸溜溜的话多的很!

可如果传递知识的老师对人对事都没看法，你的孩子将来还会有看法和意见吗?

这两天，还听一老家当校长的同学讲，现在总算松了一口气，不用老去找政府领导要补发给老师的工资了，现在财政统筹落实，收支两条线了。一副得了好大便宜，卸了好大包袱的模样。接着聒噪，以前，一去政府大楼，都孙子般，感觉自己犯了啥大错，遇见财政局长或管理财政的副县长，没一个人给好颜色。你们教师真麻烦，我全县全年的财政收入基本都给你老师发工资了，欠你们一点工资，一点补课费，天天来，催命鬼一样!还动不动要求补点这补点那……

当然，也可以理解，小地方，财政收入不多，教师是个大团队。

不是中央一而再强调要保证教师工资，要保证教师工资不得低于当地公务员的工资吗?我问同学。那你们的收入和公务员收入一样了吗?我无语，我不知道!应该差不多吧!同学就接着说，公务员人少，发点福利比较容易，涨点工资也容易到位，老师这么多，还个个穷酸样，为难领导啊!

把老师帽子戴的高高，也易让老师被道德之火烧烤。

某某地方一老师开车违章了，感觉我们当老师的听了都耳红。

一酒店出了个醉汉，人肉一搜竟然是老师;

老师体罚学生，老师上课说了句不当的话，危险来了老师带头逃命……

视频频频见于头条，都是当教师的耻辱。所以，现在很多老师学会明哲保身了，开家长会，遇见哪个家长都一脸笑，孩子在校一切都好，孩子天赋很高啊!一团和气，皆大欢喜……

龙应台说中国人爱假寐，只要你不拿刀杀到他床上，多可以视而不见。前一阵子，还看了一个小视频，一小学生拿着桌子凳子扔一个五大三粗的男老师，十几分钟，老师一边招呼班里其他同学出教室，一边忍痛接小孩砸来的凳子，吼都没敢对那个胡闹的小孩儿吼一声。难怪李镇西老师说，现在的教育是家长舍不得管，老师不敢管。不敢管就假寐吧，老师是人类灵魂的工程师，是圣人，哪能吼人，惩罚人，不仅不能瞎管理，还要默默忍受，无私奉献!你不入地狱，谁入地狱?打左脸，要记得立马递上右脸……假寐也可以。不过，老师要都这么逆来顺受，一身软骨，能教出什么样的学生呢?

真就别老给老师戴高帽子，不就是个职业吗?务实的把职业规范定具体一些，哪些该做哪些不该做，说明确，该做就做，不该做就不做，遵循道道了就是好老师。政府、家庭，也把自己该做的做到位。古人定天下，君君臣臣，父父子子。我们也别老口号，老捧杀或追杀，政府有信用，家庭有责任，教师有职业担当，估计教育就会更好。

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2.帽子的随笔散文 篇二

安元奎是六十年代出生的人,他的故乡贵州思南古龙川:“牧童时代的山野,遍地皆兰,但牛们对兰草不闻不问。”牛与兰草静默相安,互不伤害。那个时候,人,兰,牛三者都是大自然当中独立的生命体,人是自然界中生存活动的主体,人与大自然和谐相处,呈现的是一种原生态的美好,如同老子所说的:“人法地,地法天,道法自然”的自然生存状态。然而,随着社会化进程不断加快,裹挟着浮躁和功利,首先冲击着我们的视觉感官:大城市的天空被雾霾笼罩着,挥之不去。面对大自然,人类的生存环境不断在恶化着,无论怎样,我们再也很难看到,原生态那种自然和谐之美了。作者在《兰殇》一文中悲悯忧患着当下的生存环境:人类为何不能像牛一样减少欲望,静默生活着,或许这样,自然界的生存环境,会优化一些,更美好一些。

百度搜索:兰草正名佩兰,属兰科,是单子叶植物,为多年生草本。叶自茎部簇生,线状兰叶终年常绿,它多而不乱,仰俯自如,姿态端秀、别具神韵。兰花素而不艳,亭亭玉立。兰、竹、菊、梅自古合称为清雅高洁的“四君子”,兰草是“四君子”之一。

因为兰草的清雅高洁之名,人们趋之若鹜,于是有了利益,有了炒作,当美好纯洁的事物融入了铜臭的味道,且泛着金光的时候,兰草便失去了最为本真的清雅、高洁的意义和内涵,虽然兰草外形或花香不变,生存的环境却由人的利益发生着变化,身不由己被迁徙着。曾经无人问津的兰草,被那些自喻清雅高洁之士追逐,兰贩子利欲熏心,农人象寻找金子一样,满山遍野挖掘兰草,兰贩子论斤收购,卡车输送,从中牟利。作者称其为:“前兰草时代”,凝聚对着兰草的命运多舛,不能自生自灭的叹息。

兰草从旷野移植到温室,或待价而沽,或把玩炒作,成了“宠物草”,如同大街小巷悠闲的人们,手里牵着的“宠物狗”,不知为什么,与狗耳濡目染,很多人的骨子里便有了狗的习性。兰草成为那些炒作人的“宠物草”,然而,让人不可思议的是,兰草似乎并没有使那些人,濡染成像兰草一样清雅高洁的君子之风,倒是加速了功利心的人,越来越多了,要不然有句俗话说:“人间沧桑是正道”,旁门左道容易,人间正道,沧桑不易。

作者以自己的亲身经历,讲述自己偶然也加入了是追兰一族。于是,长途跋涉,上山寻觅兰草。旷野里,视线所及之处,不见兰草之踪影,却见遗留下来凸凹不平的兰草坑,满目狼藉,荒凉一片,作者称其为:“后兰草时代”。作者在这个“兰殇”的古龙川山野里,四处艰难地寻觅着高洁雅致的兰草踪影,还算幸运,丛林里,一缕香气暴露了兰草特有的芳香密码,作者闻香寻草,惊喜之余,意外寻到了一株兰草,这一株兰草,是前兰草时代遗漏的兰草,仿佛是山野的玉女,或许是最后的高洁,最后的雅致。作者喜遇而挖,如获至宝,植入家中,从此开始把玩欣赏这个弱小的“战利品”,怎一个雅致了得,怎一个高洁了得。

“人挪活,树挪死”,殊不知,没过几天,兰草不合时宜地枯死家中。显然,兰草是活活被人为折腾而亡的,人的欲望是兰草过早枯死的主要原因之一。老子曰;“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强”,内心充盈,何须借助外力。雅致,高洁的兰草,是人们的身外之物,并不能增加人们内心的雅致高洁,真正的高洁雅致,是来自于人们内心的修炼,何须借助满屋的兰香熏染。佛家也讲人应该向内求,才是根本。作者千辛万苦,上山寻觅兰草,采摘兰,移植兰,把玩兰,枯死兰,无形之中,成为那个可怜一株兰的凶手。好在作者因兰死而觉醒了,觉悟的作者,懊悔地发出“从此,不再上山找兰”的誓言。我们从中也感受到作者的愧疚和自责:早知如此,何必当初。

一个智者容易觉醒,一大群普通人不一定能觉醒。一个人对兰草的独占欲不可怕,可怕的是层出不穷的一群人,蜂拥而至,满山遍野,仿佛盗墓者,挖掘山野兰草,美其名曰:“君子爱兰”。散发着清雅高洁的兰香,像风一样瞬间从山野里消失。《围炉夜话》曰:“人品之不高,总为一利字看不破”。人的贪欲,相互传染,膨胀,像是毒素一样蔓延,侵蚀着自然生态原本唯美的环境。利欲熏心,如同光的速度,心向哪里,那里便是一片狼藉,千疮百孔,山野承受着一次又一次伤痛,不知何时才能痊愈,如若不能愈合,年深月久,大地则会反作用于人类,大自然平衡法则便是如此。

作者从此不再上山找兰,那么其他爱兰者还会继续寻香而至,重蹈覆辙,将稀少的兰挖掘而走,直至折腾而亡?其他爱兰者能觉醒吗?如何才能让“爱兰者”的贪心觉醒?

作者在《兰殇》一文中说:“而牛是值得信赖的,它的选择,左右了我们的情感态度和价值判断,我们也就一直未能发现甄别兰草与茅草的必要性。兰在山中自生自灭,自开自谢——”。刘先银老师《老庄生态美学思想的现实价值意义》一文中也讲到:“在农业文明条件下,人类通过与自然的密切交往,认识到了人类必须和自然建立和谐一体的融洽关系。我们把人与自然关系的这种观念称为‘自然人文主义’。这种中国古代式的自然人文主义,从来不与自然对抗,认为在人和自然的关系中包含着真善美的统一”。大自然中的每一个独立的生命体,人们都应该尊重,敬畏,爱护,自然不对抗,不冲突,才能够不失去真善美的和谐统一。

牛是素食动物,最喜欢吃青草,还喜欢吃一些绿色植物(或果实),如水花生、红薯藤(苗)、玉米(苗)等。对兰草不闻不问。鲁迅笔下的牛:“吃的是草,挤出来的奶,俯首甘为孺子牛”。作者对牛的价值趋向和奉献精神是绝对赞美和信赖的。不知道从什么时候开始,为了人的利益,兰草被把玩,被移植,被待价而沽;还是为了人的利益,不仅让牛干活,还喝牛奶,吃牛肉,兰草与牛的命运一样都是人为的、被迫性的,直到死亡,而不是自然消亡。因为人的过多欲望和利益,于是便有了兰殇,牛殇,其他各种各样自然界之殇。当下,“殇”成为觉悟者视野里的一个高频词。

兰草与牛不是同一种类,前者是植物,后者是低等动物,人是高等动物,似乎都没有可比性,但皆是大自然独立的生命体。“牛们对兰草不闻不问”作者将牛这个静美的禅意意象呈现给我们,并且,以自己的亲身经历和牛的价值取向来比喻,也契合了老子的:“无欲观其妙,有欲观其缴”的哲学思想。同时,形象而又直观地提醒人们,连木讷的牛都知道不折腾,与兰草静默无争,如同庄子“相望于江湖”的美妙境界。西汉著名史学家,文学家司马迁说:“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为往”,而贪欲的人们,似乎没有一丝自惭形秽。

假设牛也喜爱兰草,摘数朵兰花插于牛头之上,似乎兰花与牛身连在了一起,君子兰美化了牛吗?牛会不会因为移植兰花而被誉为真君子?事实上,牛还是牛。利欲熏心的人满山遍野挖掘兰,如同牛头山插上兰花,就能成为雅致是真君子?牛头上插不插兰草,依然本真,依然令人敬畏。

兰草,原本静静地自然生长,任花开花谢,冠以兰草为君子兰,正如作者《乌江石》一文所说:“是人们内心的外化”。满山遍野的兰花,散发出特有的馨香,弥漫着牛的嗅觉,人闻之,醉也,牛闻之,无欲无求,一如往昔,表情木讷,两不相干,兰草对牛来说,有也罢,无也罢。牛的本真,不增不减,依然如故。

山野里的牛对兰花置若罔闻,行动缓慢,专心吃草,偶见牛尾巴轻拍自己的身体,可能是驱赶蚊虫,蚊虫也不曾伤害。牛即不沾花,也不惹兰草,这或许是对兰草最大的关爱,牛看似无情,却也有情。牛大有君子之风。而当下那些喜欢拈花惹草的人们,不妨反思一下。

“佛陀拈花一笑”,牛虽然不会笑,表情静定,牛却极具有佛性。牛的价值趋向仅仅只是关注茅草,挤出牛奶,劳作一生,直至献出生命。南怀瑾的为人根本的六字要诀:“静、缓、忍,让,淡,平”,红尘轮回,在转世成为牛的时候,牛已经具备了人应该拥有的根本素质和高境界素质。

人与牛相比,人一出生,是赤子,是天使,后来,随着社会进程变化,欲望的驱使,百人则百性。《三字经》曰:“人之初,性本善”,牛能始终如一,而很多人则不能善始善终。

人与兰草,利益熏心的人们,贪嗔痴慢一念间,不惜一切代价,将主观意愿发挥到极致,眼睛里满满皆是兰草与财富的转换,无暇顾及兰草的生命趋向,肆意剥夺兰草的自然生长权利,即使将生态环境破坏,也在所不惜。或许,属于高级动物的那些贪欲的人们,需要不断地修行,不知何时,才能到达所谓低等动物牛的境界,牛难道不是值得我们敬慕和借鉴的牛佛?牛即是佛。

从兰草的角度来讲,兰草是有灵性的,是百花仙草,兰草虽然默默无语,亦能感受人类的贪欲和利益熏心,也能感受到作者的忧患觉悟意识。虽然,大自然静默无言,却灵性静观。面对大自然每一个细微弱小的生命,人们都应该心存敬畏之心。

生态美学的定义是:人与自然、人与物处于一定度的区域内所呈现的中和之美、秩序之美、平衡之美。”当人为地破坏了中和,持续,平衡之美,那么也就失去了生态之美了。

安元奎作为觉者的善意提醒,贪欲的人们应该汲取牛的价值观,人才能有尊严的在天地自然之间和谐生存,不失做人的根本,不被天地万物嘲笑,虽然大自然是静默的,静默中涌动着能量,悄然积聚力量,一旦人类的破坏超出了极限,大自然必将回馈和爆发。

人常说:“距离产生美”,“静观万物皆自得”,与兰草相望于大自然,顺其自然的生存,或许,满山遍野的兰草,才能重回人们的视线,沁人心脾的兰香,才能重新浸润我们的心扉,相看两不厌,这或许是真正意义上的君子爱兰。

阅读安元奎《兰殇》一文的收获和思考:敬畏大自然,树立传统生态美学价值观、人与自然和谐相处的价值观。这样,人们不仅能在大自然中陶冶,人们的灵魂也得到了升华,享受真正的和谐之美,人与万物皆有善。

3.相亲的随笔散文 篇三

晴，今年已经28芳龄了。这在特区老家早就该结婚生子了。只是，她还迟迟单身着。这在尚且还很保守的农村地区，虽然是特区的农村，经济开放了思想还停留在祖宗的年代，给了周边三姑六婆，邻里乡亲们带来了不少话题，给父母带来了不少压力，也逼得晴直想逃离。

其实，晴的心思有几人能懂，父母不懂，其他相亲父辈们也不会懂;同学朋友懂得，有什么用处，他们也同样面临着同样的处境，到了出成果的时候没结果，父母辈们肯定不会坐视不管，何等焦急，何等关心，也把晚辈的我们围护得差些窒息。

晴也是想一个阶段要完成一个阶段该做的事，即便是很是感性的情感问题，在她大学毕业做人生规划时便已规划在内：“物色培养，先立业后成家。”只是，人生总是不尽人意地呈现一种缺憾的美，以便让人不觉生活会单调。现实的执行比规划的进程漫长许多，生活便像是一种等待戈多式的忍耐。

毕业两年了，她设想的人生道路看似照着计划进行，但其间却有诸多的不易。晴有时感觉到心累的时候，不免也会有松懈着身子，整个近似瘫痪地斜靠着背靠椅思忖着，就这么找个人嫁了得了!

社会工作两年，使她感觉上去像是历尽了沧海桑田，有很多不成事件去讲述的经历给予她内心蒙上了一层灰，一层沙，最后将会是成了一层土，柔柔的、幽幽的，她感觉她的内心即将会被沉积出层厚厚的土壤，她将会开辟出一片肥沃的土地。

社会的经历，人生的阅历，晴越来越清晰自己的目标需要。对于父母，她始终是感恩的心，始终不忘小时候家境贫寒时与父母相依为命的情景。她很不愿拂逆父母的意愿，但她会坚持自己的幸福。孝尽父母是必定的，但她不会全顺父母的.意愿。

晴终于放弃了代际沟通，选择了沉默;不再费那气力、精神了，便不觉压力山大，心仿佛死水一般平静，却也求得心宁。

大许世界的和平、家庭的和谐都是觉悟高者自觉的妥协让步换得的吧。那便是：我尊重你的观点，但我保留我的意见。晴选择了理解，其实晴一开始就理解父母的用心良苦，不过回应的是一种叛逆，一种拒绝妥协;现在晴真正去做到了理解。

又一次父母为她物色了对象，就等她确定相亲的日期，晴淡定的近乎看不到表情地对父母说了一句：你们安排就好了。于是，晴很是没有心地去赴约相亲。现场的她倒更像是一个旁观的人。两个陌生的人被打上恋人、夫妻的水印，就这么不尴不尬相处着，各有各的心思。就这么的，当地还盛行着相亲后个把月就结婚这样的情况，也像似了时下时髦的闪婚了。晴有那么一瞬间觉得生活有时活脱就是一场戏，不觉笑了……

心有些涩涩的，不清不楚，想哭又哭不出。晴的坚强总是在一场放情大哭之后，在这样看似坚强的不流泪的情况却是她内心最柔软的时候，像是河蚌的肉，一旦被触及到即刻会被合起壳保护起来。

4.五月的随笔散文 篇四

五月，最恋那一缕缕槐香

五月的延安，宝塔山穿上了洁白的衣裳，山山洼洼都被槐花占据。每次上山，呈现在眼前的便是一树树槐花的世界，远远望去，它们洁白的美貌就像是在树梢上歇脚的云朵，让人浮想联翩。它们像赶集似的，串串密密的缀满枝头，绿绿的树叶上宛如镶嵌着一串串的白玉，让人一看忍不住就想采摘。嗅着浓郁的花香，记忆的底片开始回放，中，我又回到了那清贫而快乐的童年。

因为家里孩子多，父母总是为了生计无暇顾及尚小的我们，都是姐姐、哥哥带着我和妹妹长大。每到春天，就是普通人家孩子们最开心的季节。吃过午饭，三哥便背上妹妹，我跟在哥哥后边去河边玩，捉迷藏、玩水、爬树，都是我们最乐意干的事。五月，槐花开时，摘槐花又成了我们最喜欢干的事。那浓浓的香味让我们陶醉，那甜甜的香味让我们垂涎三尺。到了树林里，哥哥总是快速地爬到树上拽下几缕槐花放进嘴里，树下的我和妹妹一个劲地叫喊着，哥哥拽下带着槐花的树枝扔给树下的我们，可还没等我们抢上，别的孩子已经提上树枝跑了。热的大汗淋漓的我们，全然不顾槐花上有没有泥土就把掉在地上的零碎槐花放进嘴里吃起来，唇齿间满是浓郁的芳香。

母亲把我们带回去的槐花捡好，放在脸盆里洗上几遍，拌些洋芋，调些面粉，放些佐料，用筷子慢慢地搅拌，一团团面疙瘩放入锅里，蒸汽冒出来，再蒸半小时，等妈妈揭开锅盖，一股子香味便扑鼻而来，热气腾腾地槐花面团摆在餐桌前。我们吃着槐花面团，味道真的好甜，好香，看着我们狼吞虎咽的吃相，妈妈笑了。是啊!在那个缺吃少喝的年代，那甜甜的、香香的槐花饭胜过任何美味佳肴，在困难的日子，那满树的槐花成了人们抵抗饥饿的美食。

延安，改革开放的春风沐浴了这片贫瘠的土地，退耕还林让昔日的荒山变得葱茏，那万亩林带一直延伸到黄河沿岸，远处望去它像一条长长的巨龙，而槐林更是覆盖了延安的山山洼洼。如今，延安这座现代化新城，这个青山绿水环绕的美丽城市正在崛起---道路越来越宽，果园经济让农民富了起来。延安新城的开工建设，更让延安人民看到了一个宽敞不再拥挤的现代化城市。房价降了，物价降了，看着一栋栋正在建设的高楼，看着山清水秀的延安，相信我们的家乡必会建成集旅游、工业城市于一体的红色延安。

每到五月，全国各地的游客纷至沓来，拥簇着来到延安这个槐花飘香的美丽城市。看着满树的愧花，嗅着槐香的芬芳，一份快乐在心里滋生。过去因为穷吃槐花，在物质丰裕的今天，槐花饭也成了陕北特有的美食，槐花饺子、包子、槐花炒鸡蛋、槐花凉拌菜，味道极美!成了人们品尝营养食品的佳肴。

“人间五月芳菲尽，满树槐花醉人心”。愿我们的生活如这槐花般久久飘香。愿我们的家园---延安，这块我热爱的土地永远美丽、富饶。

五月如歌

五月如花，五月如歌，

五月如诗，五月如画。

丰姿绰约地漫步而来，展示着柔媚的风采，点亮了万物的眼睛。五月如花绽放着心扉，芬芳如画酝酿着心声，花瓣乘风轻舞着韵律。

散步在五月的原野，听百鸟轻唱，声声敲击心灵之窗，驱散淤积心头的郁结。嗅百味花香，看蜂蝶漫舞，摘一朵花，让余香绕指，浸透笔尖，写馨香缠绵的文字，让花永恒。摘一片饱含生命绿色的叶子，放上鼻间，轻轻地嗅着，让生命的绿色，涤去凡尘，洗净灵魂。

五月如歌，温柔缱绻，豪迈奔放。被太阳温暖着的五月，微曛。

爱美的女人，可以穿上自己心爱的衣服，翩然地走在五月的思绪里，裙袂飞扬，酝酿成五月的一道靓丽风景。

倚窗遥望，那灯火闪烁的繁华，天空璀璨的繁星，交映成辉，谱写成一曲激情奔放，欲望汹涌的主题歌。沉静在五月的.夜里，喜欢柔缓抒情的轻音乐，潺潺如五月的溪水，淙淙流过心田，蓬勃成五月的风景，一幕幕精彩的剧情拉开帷幕。摊开一卷书，嗅着浸脾的书香，目光游走在古韵今风里，点滴的文字，敲打思维的窗户，有知识储存，有灵光闪现，一切红尘烦扰消融，那种文字美妙的境界覆盖了灵魂，神如仙，心如兰，芳香四溢。

五月如歌沁心扉，细雨朦胧化诗情。

五月的一花一木，一虫一鸟，风云雨露，都是一首首缱绻的词，朦胧的诗。

五月，柳岸细雨

昨夜一场清雨，热闹而清寂，听雨随音。

天，时热时凉，沉着心事，含着雨，风轻摇着满树绿意，一些淡淡的思念，升起。

晨起雨痕，似一瓣落羽飘至，柔落成景。

夏雨，滴窗，清澈的眸，张望。一肩温柔，一肩风雨，挑起夜的涟漪。细雨夏痴长，呢哝淅沥香。翠窗敲滴韵，诗语润壶觞。

清晨阳光似水，如你清澈的目光，流淌进我的心房。梦剪开那些疑虑的茧，长出了五彩的翅膀，乘一缕曦霞翩跹在花开的云旁，采集你安然甜蜜的笑靥，种植成纯真的诗行。

点滴雨落未湿尘，浮云散尽晴空蔚。燕羽翔飞，淡淡花香曳心扉。静静的守着窗，看一缕缕阳光弹奏着夏天的旋律，跳跃的音符在心里流淌。晨风带着夜的清凉，吹开淡淡的浮云，露出天空湛蓝的明媚。

暗香一点，摇曳知意心喜。阳光破雾，轻梳枝间流苏，倾洒午后浅塘。

静泊的念在一夕云辉中，展开薄翼，腰间月形的环佩，扣着幸福的甜蜜，无形而有感，顺着文字的痕，翩跹。越过那些薄雾的色彩，泪痕涂抹成晕，湛蓝的忧伤隐匿在轮回的堤岸，化成那一澈心水，泊着你。

云染夕媚，月横波心，夜色如水，盈盈绕。四季走过，沐浴一份可人怡意，终是那青莲，永恒凌波摇曳。

静水清平，淡绿修茎，光霞辉映碧天清。鹭鸥低翔，浅啄荷影踏翠萍。香漪满池，栏杆屈回行，羞红娇影凌波映，霓裳舞兰亭。夜风柔习，轻疏思绪，繁蔓末枝渐隐，月光清涤，泼墨一弯琴曲，潺潺梦溪，心莲凌波如昔。

夕阳静好，风安云栖，梦，浅泊，心，低翔，曲韵流香。

夕霞静，绮窗宁，蝶隐花蕾鸟归巢，我自黄昏迎。倚泉卧听星，捻露枕梦亭，云卷云舒任娉婷，轻调小闲筝。

一弦珠韵，散落成粼粼波光，轻扣着石岸的足音。一丝熟悉的温暖响在幽深的记忆深处，犹如你执伞而眺的眼，秋水望穿，待梦的船，泊载荷香淡淡，停靠在我的岸。烟柳旖，画桥曲，抚筝弦。千江盈念梦枕远帆。

一瓣心香，沐风淋雨，亦没有消融。于是在岁月的河中，暗香浮动，承载着点点滴滴，细细品赏。看似时光平淡的走过，却在水痕处，长出一朵朵绿色的云，飘向有你的梦乡。

香云润露，夜风弹弦，云烟漠漠，夕阳斜斜掸着水上黄昏，一缕青烟浅淡，迢迢的隔了千里。

5.梦的随笔散文 篇五

当初你说过，你要做一个舞者，舞出你人生最美的风景。可是不知道从什么时候开始，积极进取的那个美丽姑娘不见了，再也在舞房找不到她的身影，没有人知道她去了哪里，因为她走得太着急没有来得及告诉任何人，一切是那么的措手不及，曾经那么美好的一个人就这样突然间消失得无影无踪。

如果你看见她请告诉她“还记得你的梦想吗?你还在坚持吗?我等着再次看她完美的舞姿呢!”可我知道你可能看不见她了，因为她被自己心的枷锁束缚变得束手束脚，再也跳不出那无拘无束自由奔放的舞蹈。现在她的舞蹈变得一板一眼毫无特色，就像没有灵魂的提线木偶一般，我想她也是想要挣脱出来的，只是在复杂的迷宫中她还没有找到正确的出口罢了。

希望她能早日寻回最初那个真实的自己，能让她身边的人也一饱眼福，更不必为突然消失的她而终日担忧心疼。

6.“买帽子” 篇六

暑假里的一天, 我们全家计划去北京旅游。

去旅游之前我们决定去商场买帽子。我们来到商场, 走进卖帽子的店里, 我挑选了很久, 终于选中了一款帽子, 于是问, “阿姨这个帽子怎么卖”阿姨说, “十三元一个。”我们需要买3个帽子, 那需要多少钱呢?我在心里算了算:我先把13分成10和3, 我们要买3个, 3×10=30, 3×3=9, 30+9=39元, 很快我就算出来了。我赶紧跟阿姨说:“我们要买3个帽子, 一共是39元。”阿姨听了夸我真聪明, 这么快就算出来了, 我高兴地笑了。 (指导老师:吴芳萍)

7.遗憾的随笔散文 篇七

回想这三十多年来，俊敏一直对一些事不能释怀，直到现在想起依然会觉得伤感。

俊敏最大的遗憾莫过于从没有上过高中，参加过高考。有人说，没有参加过高考的人生是不完整的。也许吧!俊敏从来没有体会过高考前的紧张与压力，不知道高中生活该是如何奋斗，如何充实，如何丰富多彩。记得一次，学生问她：“老师，您那时上高中时都学过些什么?文字是怎样产生的?我觉得中国古代文学真是源远流长。老师，您能给我说说么?”俊敏一下哑然。俊敏没上过高中，没上过大学，能对她说什么?说高中的日子忙忙碌碌?说仓颉造字?说上下五千年的文化?说整个中国古代文学史?可是，俊敏又知道些什么!自己都不能将中国文学的博大精深理清，又怎能解释给学生听?学生的问题深深刺痛了俊敏的心，让她终于鼓足勇气重返校园。她怕再遇到这样的问题，怕有愧于学生，有愧于自己。

俊敏现在打字的当儿，耳中在听二胡版的《紫竹调》。欢快的旋律将俊敏的思绪拉向很远的地方。这种颇具江南丝竹风格的音乐，让俊敏神往。俊敏很遗憾自己从小没有好好学习音乐。俊敏一直觉得，音乐最能陶冶人的情操，能净化人的心灵。俊敏不禁想起十几年前，自己也会弹奏一些简单的乐曲，手风琴的优美的音色、宽广的音质以及丰富的表现力也让俊敏欣赏不已。曾几何时，俊敏情绪低落时，就会背着手风琴躲在校园最僻静的.角落，忘却一切不如意，尽情陶醉在音乐的美妙里。可是现在，俊敏再不能够背着琴尽情享受音乐的无穷魅力了，尘世中的种种繁杂已经让她没有了那种优雅的秉性，早已成了一个庸俗的妇人。哀哉!

俊敏一直以来有个最美好的愿望，能写一手好字，将自己融化在中国化的艺术中。可是学了两个月的书法，仿佛依然没有入行。现在的世界，是一个比较浮躁的世界，物质的诱惑，常常让她不知所以。近年来，俊敏从书画中感觉到了一种强烈的美感，亦有字为心画之说，俊敏希望通过古人的书法，读懂一点古人的心。那种龙飞凤舞，流走快速，一派飞动，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间，俊敏依然神往之。学习书法的想法已经酝酿了很长的一段时间了，动手也确实不是一件很容易的事，没有了学习的环境和氛围。刚开始时，俊敏初临颜体，颜真卿的《勤礼碑》据说最适宜初学者，字体饱满厚实，圆润，灵动。然而静不下心来，所谓的“一日曝十日寒”，“三天打鱼，两天晒网”。今天下午心血来潮，又把一堆书连同自己对书法的认知整理了一遍，又准备一门心思继续颜体。可是，俊敏知道，自己再也不能通过书法来修身养性了。俊敏没有那份定力。俊敏经常教育学生说：“苟有恒，何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十日寒”，可是自己呢?感叹!

俊敏还有一个遗憾就是从小没有饱读诗书。现在知道“书到用时方恨少”。在表达感情中间，俊敏往往会受到阻碍，停滞不前。“词不达意”“言不尽意”“词不逮意”如此等等类似的词用来形容俊敏此刻的状态最恰当不过了。这种时候，便是她最郁闷的时刻了。没有抒发感情的基石，没有表情达意的媒介，她到底能用什么来寄托自己的感情?音乐?书法?文字?所有的这一切她都不能自主驾驭。俊敏真的觉得遗憾多多!无奈多多!

8.伤感的随笔散文 篇八

悄悄的，静谧无言，不是无所思念，不是无所挂牵，只是怕爱成为彼此的负担。生活会有挫折，生活会有伤感，有时特想冲动的向你诉一诉生活的苦辣咸，但理智还是会战胜情感，因为怕爱成为彼此的负担。

渐渐的，我们生活在彼此的单行线，其实，永远不会有交点，但我相信这缘分，如不相欠怎会遇见，我也会珍惜这份缘 ，只是把爱化作一种祝福，希望你快乐幸福每一天。也许爱不仅仅是“我爱你”这三个字这么简单，更是一种心灵相通的沉默无言，这种爱更深沉，更自然。

回望记忆的每一瞬间，都是一幅幅值得珍藏的画面，那里有阳光般的灿烂，也有眼泪的伤感，有生日的相伴，也有五线谱的斑斓。 一切一切，都值得怀念，但也只能回归于键盘，因为怕爱成为负担。

9.佳通上演“帽子戏法” 篇九

近日, 中国石油天然气集团公司 (简称“中石油”) 2013年度轮胎招标工作落下帷幕。这场备受业内瞩目的招标工作, 吸引了19家国内外领先的轮胎厂商竞相角逐。最终, 佳通轮胎 (Giti Tire) 凭借超凡的综合实力再度全线中标, 囊括斜交载重车轮胎、子午线载重车轮胎、工业车辆轮胎、工程机械轮胎、轻型车及微型车轮胎全部5个标的, 连续三年成为中石油的年度轮胎采购商。而在此前不久, 佳通成为另一大能源巨头中石化的轮胎供应商, 这显示了佳通轮胎服务集团客户的强大能力。

由于采购金额大、车型多样化、轮胎品质要求高等特点, 每年中石油的年度轮胎供应商招标都是轮胎行业关注的焦点事件。“优异的产品品质及专业的技术服务体系, 是促使佳通轮胎顺利中标的两大主因。”佳通相关负责人坦言。

过硬品质不惧严苛招标“试炼”

中石油集团以石油、天然气等危险品运输为主, 对运输安全性要求极高, 加之今年中石油招标的轮胎品类更加齐全, 因此今年的招标评选工作更为严苛。据了解, 中石油今年聘请了专业的外部评标团, 并采用分类淘汰制和全程封闭式评标方式, 确保评标结果客观、公正。这无形中对竞标企业的产品品质和企业实力提出了更高的要求。

“之前有过成功的合作经验, 品质被中石油验证过的品牌将获得更好的印象分。”一位内部人士透露。佳通轮胎的再次全线中标, 印证了这一观点。据了解, 在中石油2011年度和2012年度轮胎供应商招标中, 佳通轮胎就已连续两次全线中标。通过两年的合作, 佳通轮胎的品质得到了中石油的广泛认可。“佳通产品使用无不良反应, 无投诉, 产品质量好!”短短数语, 凝聚了中石油对于佳通轮胎过硬实力的高度赞誉。

专业服务铺就两强合作“坦途”

由于轮胎供应商招标为一年一次, 且每次采购数量较大, 因此, 中石油对竞标企业的技术支持能力和售后服务水平特别看重。合作两年来, 佳通轮胎专业的服务体系给中石油集团留下了深刻的印象, 亦成为本年度两强再次顺利“牵手”的重要原因。

据介绍, 佳通轮胎为了更好地服务集团客户, 早已专门设立了集团客户团队。在为期两年的合作中, 佳通轮胎以专业的服务团队及时响应中石油的技术支持、售后服务和专业培训等各方面需求, 得到了中石油评标团队的一致认同。佳通轮胎负责人还表示, 未来佳通轮胎将不断探索, 以期为集团客户提供更加专业和贴心的服务。

10.人生的随笔散文 篇十

《如梦令》：

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚归舟，

误入莲花深处。

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

这是大才女李清照的一首词，?表现了诗人开朗乐观，情真意挚的闺阁生活及潇洒风雅热爱大自然的生活情趣。从日出到日暮和丈夫开怀畅饮，联句赋诗，比赛背诗，赌酒解句，诗人才思敏捷，好胜心极强，使她超强的才华和激情在丈夫面前发挥的淋漓尽致，连大学士的丈夫也自愧不如。我想赵明诚一定非常欣赏和爱怜她这位纯真烂漫而风情万种的娇柔妻吧！他们一直沉浸在暮色苍茫，醉意朦胧中，才兴尽晚归，哪知迷途误入，争着划浆而惊起栖息的鸥鹭，结构浑然一体，环环相扣。在写作手法上造词浅显新奇、朴素清丽而自然，明白如家常，用女性诗人的感觉和经验来表达真切而细腻的情感，在形式上已经逐渐打破了文坛传统的写作格局，形成自己独特的个性风格。

那是一种美，超越平凡而又来于平凡的美－－生活之美。人活于世间，可能会因为壮志难酬、活的疲惫乃至狼狈。活于尘世便会有太多的追求、便会有满足不了的欲望、便舍不得放弃、便会在宽广的天地间迷失自己。自然领略不到“世外桃源”的宁静，又怎么会领略到“山光悦鸟性，潭影空人心”的幽静呢？“兴尽晚归舟，误入藉花深处。争渡，争渡，的惊起一滩鸥鹭。”的意境他们也难以猜透……

因为他们中的太多人一个物欲的追求，社会的竞争、事业的压力使他们无暇去顾及真正的生活、真正的乐趣，所以他们活的颇累。

谁不想过着一种绝对自由的生活，不必为烦恼所奴役，纵情山水？曾几何时我想要登上珠穆朗玛峰去品位“一览众山小”的高度；我想匍匐在帕米尔高原去回味天地的高度；我想架一艘小船阴雨天在江南自在的畅饮、遨游……

可是生活对我说：“不！”因为绝对的自由不存在，相对的自由又不属于我。曾经有以为哲人说过这样的一句话：在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的……这很简单？不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。人生就如此吧。

保尔.柯察金的名言大都记得：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”是啊！一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”

可一旦面对社会，我们难免总有些手忙脚乱，不知所措。毕竟对社会来说我们是一股新鲜的力量。新鲜之外，就不乏稚嫩、挫折……也许我们暂时还承受不住它热情的洗礼，被它一次次嘲笑、折磨弄的千疮百孔……但！我们应该记得挫折是人生的财富，“不经历风雨怎能见彩虹”。

人生正如燧石一样受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂，所以人生需要去磨练。但在磨练的过程中不要“迷失本性”。萨拉有过这样的感悟：生命是一条美丽而曲折的道路，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。人生屈指而数不过百年，然而活到百年的.又有几个人呢？它的短暂就决定它的光辉，它的不平凡。我不想成为历史沙滩上的一个匆匆过客，我想放慢脚步去欣赏沿途的风景，我甚至想留下一个可供史学家考证的印记去证明我的价值。

然而生活终究不是想象，从小我们就学习了要积极的面对生活。难免不想起普希金的那句“诗假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来”所联想到的人生哲理：一切种种都会随着时间的流逝而被冲淡，高兴是一天，不高兴也是一天，那么为什么不笑对生活呢？

如果让我选择一种人生，我会选择蒲公英式，下面是我对它理解的诠释：我是一颗蒲公英的种子，揣这梦奋力展翅，张开小伞去书写精彩的际遇，却飞舞到一座陌生的城市里。曾几何时，我也有我的梦想，飞落在故乡肥沃的原野里，去舞动青春的魅力，然而……在风中，我失去了前进的原动力，随它飘流，远离故里。来到一所钢筋混凝土的地域，所有的幸福和快乐都和我失去了联系，我的心不停的在哭泣。梦想如同泡沫一样突然销声匿迹，现实又故意将我拽入绝望的深渊里。我努力的活着，活着就需要有面对的勇气。我将根扎土地，然而一切又谈何容易。在钢铁一般的土地，每前进一厘米，我都用尽了全身的力气，我挣扎着却日渐憔悴、走向枯萎，几欲停止那微弱的喘息。回望当年振翅起飞的点点滴滴，多么壮观多年美丽。转眼间……自己！竟沦落风尘里。始终冥想那段事迹，那个关于梦想的回忆，但！所记无几。也许风是我生命的主旋律。如何生存则需要靠我自己。梦想始终流露着甜蜜，我注定无缘肥沃的故里。但！我没有丧失活着的勇气。也许艰辛、也许疲惫、也许无奈、也许伤悲……但既然选择这里，我就将根深深扎起，珍惜每一份养料的供给。我有我的梦想，我要生根，我要发芽，我要开花，我要展现我的生机，我要用自己的力量去装饰天地，我要活出我自己。我是一颗蒲公英的种子，生活的主选权不在于自己，也许生命就是如此，想要的不都属于你。我要深扎土地，活出自己，活的乐意。我是一颗蒲公英的种子！

人活着的最大意义就源于此吧，懂的自己是谁，知道自己的定位，了解自己的价值，从而去更好的创造生活，去领略一切美好……

11.想的随笔散文 篇十一

有个心理学家曾做过这样一个实验：他找来一些学生，并把他们分成三组进行投篮技巧训练。

他记录下第一组学生第一天的投篮成绩，然后在20天内让他们每天都练习投篮，再把最后一天的成绩记录下来。

对于第二组学生也记录下第一天和最后一天的成绩，但在此其间不做任何练习。

他记录下第三组学生第一天的成绩，然后让他们每天花20分钟在想象中进行投篮;如果投篮不中，他们便在想象中做出相应的纠正。

实验结果表明：第二组的成绩没有丝毫长进;第一组进球率增加了24%;第三组进球率增加了26%。

由此，他得出结论：行动前进行头脑热身，想清楚要做的每个细节，将思路梳理清楚，然后把它深深铭刻在脑海中，在之后的行动中就会得心应手。

美国行为科学家艾得?布利斯由此总结出了著名的“布利斯定律”，即用较多的时间为一项工作进行事前计划，做这项工作所用的总时间就会减少。

来自古老东方的神秘箴言也说过“凡事预则立，不预则废”“磨刀不误砍柴工”。这和西方现代行为科学的理论不谋而合，告诉了我们计划的重要性。

事前的计划，可以帮我们对自己的设想进行科学的分析，预见一下我们的设想是否可以实现。同时，在做计划的过程中，也是在梳理自己实现设想的思路和方法，这可以大大节省我们的宝贵时间，同时减轻压力。

一个人，如果做事没有计划，行动起来就必然会像无头苍蝇 一样，低效、混乱，失败也是必然的。所以，只有事前拟定了行动的计划，梳理通畅了做事的步骤，执行起来才会应付自如。

乔?吉拉德被称为美国的“销售之王”。但是在刚刚接触推销行业的时候，乔?吉拉德发现自己几乎是一败涂地：他一个月打出了多个电话，平均每周至少40个。打电话的数量一多，工作就杂乱起来。他希望找到 一个办法，使他的工作井然有序，但却一直没有成功。

后来他认识到，要提高工作效率，就必须花足够多的时间在事前做好计划。乔?吉拉德把所打的电话记在卡片上，这样的话，每周有四五十张卡片。接下来，根据卡片的内容安排下次的话题、要写的信，再排出日程表，列出周一到周五的工作顺序，这其中包括每天要做的事。

做计划是一项既琐碎又枯燥的工作，往往要花去四五个小时。刚开始时，他总是做到一半就想放弃。但是坚持一段时间后，他就尝到了甜头，因为做好计划之后，他的工作效率大大提高了。自此以后，乔?吉拉德不再急着打电话，而是抽出一上午的时间做好工作计划，接下来就是精神饱满、激情飞扬、信心十足地会见客户。

事实也证明了乔?吉拉德的计划极为成功，现在的他，与当初那个手忙脚乱的推销员不可同日而语。他也再次坚定了自己的信念——要确保成功，就必须制订计划。事实证明，拿出足够的时间来做计划，效果惊人。

12.别给“谢绝自带酒水”乱扣帽子 篇十二

消息一出, 旋即引来网友热议不止。那么, “谢绝自带酒水”等规定是否合法合理?是否属于霸王条款?笔者认为不要急着否定餐饮企业“谢绝自带酒水”。武汉规定餐饮企业有权谢绝消费者自带酒水, 其实亦有合情合理的地方。

近年来社会上一直有一种声音, 称餐饮企业谢绝客人自带酒水侵犯了消费者的“合法权益”, 因此是违法的。实际上, 这并不存在对消费者的侵权, 而是由于某些人对法律条文不了解或误读而造成的误会。另外, 人们对餐饮服务业的运作缺乏了解也不容忽略。

如今, 餐饮企业已经转向市场经济, 很多事情是在靠市场自然调节。餐饮价格的高低, 毛利润控制在多高, 是市场行为, 是企业行为。由是观之, “谢绝自带酒水”作为餐饮企业依法行使经营自主权的一种体现, 有啥不妥呢?

从利益博弈角度来看, 时下的餐饮业市场虽日趋成熟, 但竞争也日益激烈, 经营者必须不失时机地获得更大的经营收入。试想, 客人带着自己爱喝的酒, 爱吃的肉, 进餐厅要点儿菜, 然后吃喝起来, 那餐饮企业还如何获得收入呢?

再说, 《规范》制定方解释, 谢绝自带酒水也是为了保障食品安全, 避免“问题酒水”进入餐厅, 可谓用心良苦。如果餐饮企业允许客人自带酒水, 餐后出现问题, 责任将很难界定。规定“谢绝自带酒水”, 会使经营者更加注重餐饮质量, 以减少经营风险。即使在餐饮企业范围内发生餐饮事故, 也有利于分清责任, 解决纠纷, 这反而是保护了消费者的合法权益。

据笔者所知, 无论是饭店业发达的欧美国家, 还是我国周边的国家, 餐饮企业都是不允许客人自带酒水的。在我国香港地区亦是如此, 香港饭店一律不允许客人自带酒水去饭店享用。由此观之, “谢绝自带酒水”是符合国际餐饮业通行惯例的。

13.七月随笔的散文 篇十三

在夏的重围中，方向感迷失在黄昏的雨中;这是异乡飘落的雨，莫明其妙地淋漓着水的份量。积水成流的季节，就这样轻松地把七月流逝了。

黑暗挪移的节奏，惊怵了歌兴正浓的蝉鸣;腌渍在烦躁的日子里，恨不能把季节拨快几天;让庄稼一夜之间坠入情网，把那初开的情窦在身体里，酿成惊世骇俗的甜蜜。

怀孕的农作物扯起了浓密的青纱帐，铺天盖地。一些流言想挤进来，却被挡在帐外尴尬着。天黑以后，有些风从缝隙溜进来，躺在垄沟里沉沉地睡去。积雨云的空当偶尔钻出一两颗赤裸的星，趁着夜色积攒着荫凉的私语，迷离的光晕漫游出整夜的乡土气息。

天空以远突然跑来闪电的光斑，在农村的边缘撕开夏夜的黑暗。城市里街道纵横的路口，挤满了夜生活的身影;夜雨潮湿了女人的短装，贴紧了那对膨胀得滚圆的温柔，与雨伞上滚动着的几颗打了蜡的水珠，还有伞柄上正在忙于攀登的瓢虫相映成趣，都把自己打造出天宇穹顶的弧度。那些半裸的苹果胸脯，动静之中总有喷薄欲出迹象，上面涂满了沸腾的目光。欲语还休的衣料掩埋不住妙不可言的身躯，澎湃着那些惹祸的年龄。

夜晚容易使人放纵联想，一些卷曲在梦魇里的效果图也可能脱缰。苍白的想象充血以后，就像走出地狱的亡灵，睁圆了白日梦的眼瞳，试图在人间的美好上留下一道远古时代的吻痕。这些不安分的灵魂深入道貌岸然的脑壳，整个晚上都像一只孤独的鸟，在枝头间上串下跳，自己拆散开形象的零件。

凉爽的夜晚，不是用来无聊的;每一份成功都是利用别人享受消遣的`时间锻造自己，再到工作中去淬火，才成为有用之才的。阳光不会拐着弯地摸进谁的窗口，幸运不会掀开那床七点钟还在做梦的被;只有一事无成才会背着胡思乱想的包袱，躲在破碎的日子角落，朗诵高调，拥抱懒惰。

年少时看到蜘蛛在树枝间测量着六边形拉网，对它们的专心致志肃然起敬。可看到粘住蜻蜓的残酷，又觉得这是诡异的卑鄙。那时还不懂食物链的生物法则，还是一个浪生悲喜的年龄。

黑夜绷紧的寂静里，隐藏着遐想的疯狂。梦中之人不入梦，却魂牵梦绕地折磨着半梦半醒的情绪。描绘自己生活的词语早被固定，却还像一匹瘦马在狂奔，追逐着自己鬃毛的影子。

在远离童年的梦想后，记忆的影子依旧还存在;就像干涸的河床，失去了流水的灵动，却依然留有蜿蜒的体型轮廓，栩栩如生。有些记忆的碎片，无需拼图的手指，就能自己浑然连片，一气呵成。这些被我扔在故土的童稚，是如何穿过千山万水找到我的?遥远的长途奔走，穿的是什么鞋子?

但这千真万确是我童年的梦想，还带着动情时口水的旧渍;那时经常右手牵着山间的羊肠小路，左手拿着小树枝抽打路边的草丛;惊飞那些密集的虫鸣，不让它们塞满我想象的缝隙。

最喜欢火烧云把夕阳摁到山后的时刻，天的半边都染透了熊熊的红。此时我会放飞遐想，在堆积红云的天边挂满膨胀的心思。直到萤火虫忽明忽暗的闪烁把我撞醒，才发现，幼稚的梦又淹没了一个黄昏。

把青岛方言和乡音、普通话重组的愿望，正在逐步完成。在这里找寻几扇遮挡风雨的门窗，用眼睛摄取活跃在身边的人间插曲，用耳朵存储世上的蜚短流长;屏蔽说不出口的怨和说出口的恨，管住吃过亏的嘴，避免再惹出秋后算账的麻烦。

有了空闲也到寺庙去观瞻，看那盘坐莲花的人是如何审视苍穹万象，怎样打发流淌的时间。但我坚信，彻底改变生存状态的，绝不是这些穿素衣的坐禅人。拷问失落文明的祸根，不是两柱香火就可以感化那群劣根缠绕的灵魂。想消灾的人跨进这道门槛，是想用轻描淡写的忏悔，逃避应得的惩罚，用演戏的技能软化别人的同情心，玷污佛祖那点儿好名声。

我像极了一棵移植来的树，站在陌生的荒滩，失去了归乡的能力;努力吞咽着不合口味的水土，才放缓了躯体瘦下去的速度。周身被一条条野藤缠绕，按日子在身上分配啃噬的齿痕。幸亏有阳光烘干潮湿，云朵供应雨露的恩情，我才以树的形式，站成了自己的伟岸。

近年来，爱上了迁徙的雁阵。想从一只雁的内心解读在行走中绽放生命的秘籍。尤其是初秋时分，一个人来到旷野，坐在黄昏里，看夕阳沉重地下坠;放肆的舒展四肢，感受年轻秋风的体温，看雁阵整齐地横空掠过，倾听成熟的声音漫过耳脉，会把人醉得一塌糊涂。

14.梦的随笔散文 篇十四

姬发喃喃道：“我不能负她……”他蓦地抬起头，“既然这样，这个王位我――不要也罢。”

姜尚浑身一震，难以置信地望着他：“武王，您说什么?!”

苏惑心也被吓了一大跳，姬发居然要为她放弃王位，这怎么可以!

周武王，他做定了!

但是现在，有什么方法能让他放弃她?

“我不要。”她忽然冷冷开口。

姬发一愣：“妲己，你说什么?”

苏惑心面无表情地看着他：“如果你放弃了王位，我是不会跟你走的。我已经过惯了这种享受的日子，怎么可能跟你去过穷日子?如果你真有诚意，那么就先叫你宫里的王后走人。”

姬发半晌没有说出话来，忽然轻叹一声：“妲己，你变了。”

“我是变了，不要以为青梅竹马的你能让我死心塌地。告诉你，在我的心里，你远远及不上他。”她索性再添上一把火。

他的眼眸一暗，脸上掠过了一丝怒意：“此话当真?”

“不是真的，我怎么会为他怀孩子?”她笑了起来。

他的嘴唇轻轻颤动，怒意一丝一丝地从他的眼中蔓延开，心如同在炼狱中煎熬，那嫉妒而愤恨的火焰烧得他浑身疼痛……

“武王，你也看到了，留下她只是个祸害。如果武王还犹豫不决，臣惟有死谏。”姜尚不失时机地说道。

底下又是一片惊天动地的喊声。

他死死盯着她，声音微颤，轻得只有她能听见：“告诉我，你只是在骗我。”

她笑着摇了：“我是在骗你，你以为我真的喜欢你吗?”

说完，她掏出那块玉佩，重重地掼在了地上。

洁白的玉佩顿时碎成了一块块，就像他碎裂的心……他的脸色瞬间变得苍白。

犹豫了片刻，他终于低低地吐出一个字：“斩!”

在这个字说出来的同时，苏惑心忽然感到自己的身子轻了许多，飘飘荡荡地浮到了半空中……

所有的一切，都结束了……

在失去所有的意识前，她看到――

周武王的眼角边无声地流下了一滴眼泪。

得到了江山，却失去了心爱的人，这又何尝不是一种悲哀……

如果是真正的妲己，她又会怎样做?