读书心得为优秀作文

读书心得为优秀作文（共15篇）

1.读书心得为优秀作文 篇一

今天，我们学习了《读中华之崛起而读书》这篇课文。

本文讲述了少年时代的周恩来，到奉天读书，听到了伯父说中华不振，后来，到被洋人占领的地方玩看到了一个妇女的亲人被外国人轧死了。中国巡警不但不替妇女做主去惩办凶手，反而训斥她，这时他才体会到了中华不振的含义，于是就有为中中华之崛起而读书的响高回答。

一个十二、三岁的孩子竟有如比的的抱负，博得了魏校长的称赞：“好哇，有志者当效此生!”由此看出他热爱祖国的赤诚之心多么的强烈呀!

正是周恩来总理的抱负让我们中华人民共和国变得更加的繁荣，我们正在一步步的迈向富强，使中国在国际的地位上不段提高，中国也不再受帝国主义的欺负，这些不正是周总理和老一辈革命家抛头颅，酒热血换来的吗?没有他们的不怕牺牲，也就没有我们今天的美好生活。

我也要像周恩来总理一样，从小树立远大的理想，努力学习，掌握好知识，将使自成为一名对国家有用，对人民有帮助的人。

2.读书心得为优秀作文 篇二

兴趣是最好的老师，是最直接的学习动力。我认为激发儿童兴趣写话应从以下几个方面人手：

1.活用教材，兴趣引路。苏教版小学语文低年级教材入选的课文贴近少儿生活：生动活泼的儿歌、童谣，美妙动听的童话、寓言，富有节奏的韵文、古诗……极富童趣，给孩子们带来美的享受。因此，教师应引导学生进入课文描写的情景，创设良好的写话环境。当学生有了高涨的情感体验后，再适时引导学生进行写话，把自己所说所想用文字表述出来，从而做到读中生趣，趣中乐写，为学生开启写话之门。插图，这也是指导低年级学生写话教学的资源之一，用词语描绘图画情景，降低了写话难度。我们应努力挖掘文本的内涵，拓宽文本的空间，从而更好地激发学生的写话兴趣。

2.大量阅读，积累语言。低年级正是发展说话写话能力的关键时期，必须在少儿时期培养学生课外阅读兴趣，教师要帮助学生学会选择课外书籍，如童话、寓言、故事等，这些书籍不仅能够丰富学生的语言积累，而且还会潜意识地让学生受到思想教育，一举多得。学生要将书本上的知识内化并非易事，关键是要教给学生阅读的方法，让他们学会仔细地品味，善于发现文中的好词好句，并将其存入自己的语言宝库中，形成积累。有了兴趣和积累作为基础，再通过一定量的合理练习，才能在学生的头脑中逐步建构起用笔写话的快速通道。

3.创设情境，训练说写。小学生的阅历浅，经历的事情十分有限，他们的思维处于表象思维阶段，而语言必须与具体生动的形象紧密结合才能得以发展。因此，创设情境有利于低年级学生获得丰富的表象，使学习的词汇与客观形象联系起来，此时引导学生把感受及时表达出来，既可强化其内心感受，又可促使其内部语言向外部语言转换。同时，在说的过程中，可以训练学生思维，在这之后把它写出来，会使写的东西比以前丰富和正确得多。教师要精心创设情境：如儿童喜欢游戏，可组织他们做游戏，让他们在参与中获得体验；儿童喜欢色彩鲜艳的图画和欢乐的意境，可用多媒体创设悦耳、悦目、悦心的意境，让学生激情描述画面；儿童喜欢童话故事，可让他们扮演角色，亲身体验情感。说的内容可多可少，句子可长可短，随着儿童语文能力的不断增长，要求也不断提高。因为低年级儿童观察事物笼统、不精确，在说的过程中，教师要提供帮助，先指名说，再相互练习说，最后写下来，就容易多了。

二、写话有方，观察为“舟”

经过对“小学低年级写话教学研究与实践”课题的不断深入研究，我感到要真正实现低年级学生自主写话，培养小学生的观察能力显得至关重要。引导学生学会观察的方法，可体现在以下几方面：

1.玩中观察。儿童天性好玩，让学生玩玩、想想、说说、写写是训练学生快乐写话的一种有效手段。有位老师在写话教学中，选用了“吹泡泡”游戏，先让学生吹一吹，在玩中观察，然后让学生说一说，再写一写。一位学生写道：“五颜六色的泡泡，一个跟着一个活蹦乱跳地跑了出来，在阳光下飘呀，飘呀，有时像串串葡萄，有时像颗颗珍珠……它们飞上天空，好像要去找白云姐姐玩呢！”看到那一篇篇充满童真童趣的写话，我们感到：学会观察是学生写话的源泉。

2.生活中观察。低年级学生好奇心强烈，对外界的人、事、物很容易感兴趣，但也会很快冷下来。教师要有目的、有重点地让学生带着任务去观察，甚至提醒他们从哪些方面去观察生活、了解生活。一位二年级老师上课时，有一只蝴蝶飞进教室，老师没有阻止学生们对蝴蝶这位不速之客的好奇和注意，而是利用这只蝴蝶，引导学生把观察到的写下来，结果学生写出了《课堂上的小捣蛋》《一只美丽的蝴蝶》等精彩的片段。这样培养学生做生活中的有心人，把看到的、听到的、想到的随时记下来，内容不拘，可长可短，不仅大大增加了学生写话练笔的机会，还促使他们留心周围的事物，更加关注生活，热爱生活。

3.方法引路。大千世界，有写不尽的人、事、物、景。然而，学生写话却往往空洞无物，这是因为他们在观察时，没有得到正确的指导。因此，教师要“授之以渔”，教给学生观察的方法，培养良好的观察习惯。

（1）观察要抓特点。客观事物是千变万化、千差万别的，教师要注重引导学生对事物进行观察比较，发现事物的异同之处，捕捉它们的特点，这样，才会使写出来的事物鲜活、生动。

（2）观察要有顺序。小学生写话条理不清、言之无序，究其原因主要是学生不能按一定的顺序观察周围的事物，如果观察有顺序，就能为今后有条理地习作打下良好的基础。

（3）观察要养成习惯。处处留心皆学问。学生时时处處留心周围的事物，遇事多问，积极思考，就能逐步养成勤于观察和善于思考的好习惯。例如遇到一个陌生人，注意他的外貌、语言、行动。同学们冒雨到校上课，及时让学生描写刮风下雨时的情景，谈自己身处雨中的感受……如果学生能够随时描述自己身边的事物，则说明学生已养成了观察的习惯，这样便会自觉地积累写话素材，写话时就能做到有内容可写了。

（4）观察要有情感。写话不仅要写观察到的人、事、物，还要表达自己的真情实感及心理活动，只有带着情感去用心体验，才能感受深刻，才能写出自己的真情，也才能感染读者，引起读者感情上的共鸣。

总之，教会学生观察是学会写话的前提，不会观察周围事物，想搞好写话教学，那将是无水之舟，寸步难行。

三、以读促写，读书为“源”

叶圣陶先生说过：“语文教学无非是个例子，凭着这个例子，要使学生能够举一反三练成阅读和写作能力。”学生要形成较强的读写能力，要靠课内学习，更要靠课外阅读。课程标准明确规定第一学段的课外阅读总量不少于5万字。为此，我在平时教学中注重引导学生勤读书，爱读书，善读书。培养他们的课外阅读习惯，进而激发他们的阅读兴趣，开阔他们的视野，陶冶他们的情操，并最终达到提高阅读和写话能力的目的。

我们语文老师只要善于研究，勤于思索，用鲜活的教学艺术去推进写话教学，就会使低年级写话教学呈现出生机和活力。

3.《以奋斗者为本》读书心得 篇三

我于2003年入厂，严格遵守和熟知公司制度。管理第一，技术第二。正是现阶段我们企业发展需要思考的，中国钢铁企业的发展，管理和技术的重要性问题。中国钢铁企业众多，投入大量的资金购入先进设备建厂，大批量的生产国外引进的高新技术，可谓是不遗余力的引入技术，但达到的效果是我们的自主品牌越来越弱，市场份额连续下降，用市场换来的技术的停滞不前。在日钢改革之年，冷板制造部的每个同仁每天都在不断的学习，接受了解新的知识，如果自己不主动学习，认真专研做好本职工作，就会觉得自己在后退，跟不上团队的步伐。

读罢《以奋斗者为本》一书，掩卷遐思之余，我不由得发自内心感叹：华为真伟大！因为该书的每个章节每个段落，都能让我充分感悟到华为文化的积极向上和华为机制的催人奋进。毋庸置疑，该书是一本并不晦涩但字里行间却处处饱含哲理的精神食粮，每一页展开而论，都会让人有所思、有所得，它向我们传递了两种正能量：一是“奋斗成大业”；二是“制度管人，流程管事，团队打天下，管理定江山”。学习该书后，我更加坚信了一个真理：天上不会掉馅饼，无论是个人、组织还是国家、社会，没有奋斗都不会有美好未来。下面，我结合学习并围绕“奋斗者”话题谈谈自己的几点心得。

一、华为以奋斗者为本的基本要点

通过学习，我初步总结出华为“以奋斗者为本”的六大基本要点：第一，企业人力资源和干部管理的制度、政策都是以奋斗者来定位的，各项工作都紧紧围绕和聚焦在奋斗者群体上；第二，只有奋斗者才是企业的真正财富，华为推崇的就是以奋斗者为本的文化体系；第三，员工奋斗的动力是为了他和家人过体面的生活，主观上为自己，客观上为国家为人民；第四，以奋斗者为本一定要有制度保障，必须用“不让雷锋吃亏”的理念夯实企业文化的基石；第五，以奋斗者为本在分配激励上要向奋斗者倾斜，提倡拉大差距，奖励无上限；第六，干部提拔更要向奋斗者倾斜，突出贡献者可以破格晋升。

二、何人可称奋斗者

在弄清何人可称为奋斗者之前，首先要明白奋斗的定义是什么，字典对奋斗一词的解释是“完全专注的做事，以完成理想、政治理念或目标”。这个定义无疑是准确的，那么华为确定的奋斗又是什么呢？在华为，奋斗不是用工作时长来

衡量，奋斗的关键不是员工做什么而是为什么而做，奋斗是否紧贴华为的核心价值观，奋斗有无创造价值、提高自己等。

三、如何成为奋斗者

虽然我们在社会、在单位，貌似都在工作，但是否都可以称自己为奋斗者？答案当然是否定的，关键还要看自己是否具备奋斗者的基本要素和特质，自身行为是否有利于自我的提高、团队的发展和社会的进步等。首先是需要具备刻苦学习精神。身处知识经济时代，人类创造财富的方式已发生根本变化，主要由知识、管理产生。

四、怎样激励奋斗者

如何实现长期艰苦奋斗，一靠主观能动二靠管理，须以利益分配为驱动力，才有可能遏制怠惰的生成，组织的责任就在于逆这种自发趋势而动。那么，华为是如何激励奋斗者的呢？

一是推行了堪称当今世界最完善的价值评价体制——左边支持价值创造，右边支持价值分配，形成了一个自我循环的利益驱动机制。它比较科学地解决了公正和公平的问题，实现了员工与企业目标最大程度的一致，也为全力创造价值提供了不竭的动力来源。在此机制下，能者上，为贤能之人提供了机会，庸者下，保证了机体的清洁，同时也形成压力机制。员工不用看干部的脸色眼色行事，更多注重的是工作绩效和自我价值的最好展示，更不会沦为奋斗着的奴才了。

二是在注重责任结果、贡献、商业价值等导向的基础上推行了“利益均沾”机制。通过按生产要素分配的内部动力，尽可能地实现股东和员工的共同富裕、客户和企业的共同发展，从而有力促进了客户、员工与企业之间利益共同体的牢固建立。在华为“利益均沾”机制中，最能体现公平的指导方针就是：价值分配“向奋斗着、贡献者倾斜”、“不让雷锋吃亏”、“团队坚持利出一孔”等，有效地钝化了价值分配处理过程中的各类矛盾，促进了企业均衡、可持续发展。

4.读书心得为优秀作文 篇四

本学期我利用工作之余读了有李斌老师的著作《深耕语文，为思维而教》一书。李斌老师是“思维写作”的倡导者，这本书也是围绕这个展开叙述的。他的这本书给我触动最大的是课堂实录中的设计意图、课例点评。每条都是经典，每条都能为教学中的某一方面做一个专业的提点。下来我从以下几个方面谈谈收获：

一、古诗教学

在引导学生再造想象时，我们要遵循“到古诗词中去，从古诗词中来。”在教学古诗时，我们要学会牵一发而动全身的.方法，首先抓题眼，再抓诗眼。紧扣诗眼赏析文本，孩子结合作者的写作背景、已有知识和自身生活经验中建构信的认知，在主动积极的思维和情感活动中，收获独特的感受和体验。将自己的这些收获化成文字语言进行梳理，通过写作的方式进行古今对话、理解。这样的方法一改传统教学中的古诗教学解词析意、体会情感，逐渐呈现出古诗学习时一位诗人诗作的序列化;一类古诗系列化;同主题古诗的不同角度赏析等，让古诗的学习更有深度、更有厚度。

二、习作教学

李斌老师的许多经典课例都有着共同的特点：写作教学，首先要打开孩子的

思维。经典习作指导课课例《跟帖》紧抓时下流行的网络词，将儿童习作与生活融为一体。充分激励学生发挥言语潜能，巧妙引导学生发展思辨能力，让习作变得容易。习作课例《请你支招》话题贴近学生生活，表达满足读者需求，评改实现交际功能。习作课例《晒童年》则始终将孩子置于一个语言情境中，借助思维导图，晒独一无二的童年。书中很多习作课例都是如此，让孩子的习作在“试错”中经过反复指导、修改中换发生命力，同时孩子体会到习作的成就感。

三、文言文教学

文言文教学是在部编版小学阶段教材中的课例逐渐增多，三年级就初探文言文了。文言文教学应把握以下几点：

1、导课应紧密与孩子生活结合，拉近距离。

2、初学文言文，朗读既是重点，又是难点。读准字音及朗读节奏是关键。

3、理解文言文，巧借小组合作，将文言文中省去的词语还原出来，教师适时点拨。对于还未接触文言文教学的我指点了方向。

5.以德为魂廉洁从政读书心得体会 篇五

近日,按照县纪委《关于在全县党员干部中开展“以德为魂，廉洁从政”读书学习活动的通知》要求，我认真学习了《领导干部廉洁从政教育读本》、《保持党的纯洁性》等书籍以及观看了《廉政教育光盘》的相关内容。通过学习，思

想得到了进化，心灵得到了洗涤。在心灵深处深深感到了，“以德为魂，廉洁从政”读书学习活动是开展从政道德教育的好形式，是十分重要和必要的。作为单位的一名党员干部,特别是一名党员领导干部，自身体会到最多和最大的进步是克服了自己以往工作中经常出现的缺点和错误，使自己专下心来想问题、干工作、办事情，自觉把学习共产党员标准要求的过程，变成自我教育、自我提高、自我完善、增强党性的过程。同时，对照党员的标准要求和党章，以此为镜子，认真查找自身存在的问题和不足。勤洁廉政，才能正确看待和行使手中的权力。下面谈谈几点体会：

读书是陶冶情操的好方法。我积极响应“以德为魂，廉洁从政”读书学习活动，作为党员干部，我首先选了《领导干部廉洁从政》这本书，利用工作之余对该书进行了通读，深受教育；该书共分为八章，其内容充分联系领导干部思想、工作和生活实际，在总结和剖析近几年领导干部违纪违法案件沉痛教训的基础上，从坚定理想信念、弘扬优良作风、严格遵守党的纪律、带头廉洁自律、自觉接受监督、坚持依法办事、坚守从政道德、保持廉洁心理等方面对领导干部普遍关心以及思想认识容易发生偏差的问题进行了深入的分析。读本在叙事和说理上，观点鲜明、资料详实、论据充分，可读性强；在思想性方面，读本坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，注重体现中国共产党对领导干部的一贯要求，体现了党中央在新时期的指示精神；全书内容特别注重实事求是、有理有据，通俗易懂。在引导性方面，按照中国共产党关于领导干部作风、纪律、道德方面的规范要求，进行了详细的分析和阐述。特别是紧紧围绕“怎么办”，提出了一些切实可行的对策建议，便于大家学习践行。在可读性方面，论述的深入浅出、夹叙夹议、通过生动的语言，鲜活的事例、恰当的论证、使大家学习后容易理解。

要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部，首先要做到坚守公正的原则，平等待人，秉公办事，而不是以个人的利益和喜好来判定是非曲直。在一个人的道德修养中，正派公道是根本。在一般情况下按照公正原则办事固然可贵，但更可贵的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前，能够直道而行，坚持原则，一往无前，义无反顾。也就是说，在日常工作中做到正派公道地行事应该相对容易一些，但在关系到给下属乃至平民百姓进行业绩评价，赏罚奖惩、利益分配之时，正派公道的行事原则就显得更为迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，领导干部要做到秉公办事，关键在于要出于公心地考虑和处理问题，从个人私心出发，就很难做到公正、公平。出于公心就是在工作中面对公与私、个人与集体、个人与国家的关系时，按照公平、公正、公开的原则去考虑；在遇到矛盾的时候，秉着对公负责的态度，以国家、集体和大局利益为重，协调好公私利益关系。

其次要真诚待人，而不是用虚伪的态度去敷衍人；坚持信用至上，说到做到，而不是拖沓懈怠。关于与人为善和真诚待人，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”老百姓说：“投之以桃，报之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”现代社会，对于领导者来说，与人为善就是要有宽广的胸襟与和善的态度，来处理人我关系。与人为善是一种气度、一种雅量，是一种厚道的心理状态。以宽容之心对待别人，多给别人一些温暖和爱心。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易得到尊重。在一个组织、一个集体中，如果人与人之间的关系失调，那么领导者的组织、计划、控制、协调等职能就不可能得到发挥。这就需要领导者在与人打交道的过程中，始终本着与人为善的原则，以自己的人格魅力作为基础，通过团队精神的塑造，把各方面的积极性和创造性统一起来，为共同的目标而一致行动。

再次，既树立为国家做贡献的远大志向，同时也要做到勤俭持家，成为忠孝表率。领导干部只有树立为国为民做事的远大目标，才能站得高、看得远，才能心胸开阔，超凡脱俗，建立不朽功业。要在学习和工作中不断提升自己的价值，国学大师季羡林在论述人生的意义和价值时说：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。相反，如果目标不高，志向不远，整日为身边的琐事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛围中，必然摆脱不了平庸的命运，也愧对人民交给自己的职位和权力。在家庭生活中，努力做到量入为出，勤俭持家。俭朴生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养高尚的品质。在小事之中养成勤俭节约的习惯，习惯成自然，有了良好的习惯，就不会做出奢侈浮华的行为，而能保持勤俭节约的美德。古训云:“百善孝为先”。孔子曰:“孝，德之本也”。孝道是中华民族最看重的美德。“忠孝不能两全”其实不尽然，“孝道贵在心中孝”、“孝贵实行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

最后，要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，克己奉公，而不是轻视职责，得过且过，玩忽职守，以权谋私。所谓“道德修养”，说到底就是要使自己的精神世界达到一种“超越”境界。超越自然，创造文化；超越本能，彰显人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社会；超越功利，提升人格。道德修养是一个坚持不懈实现“自我超越”的过程，领导干部应成为当今社会的道德楷模，既要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，更要“克己”。在“物质主义”盛行泛滥的现代社会，“克己”就是要克制自己对权、利、名的欲望，使之不贪婪，不恣意妄为。这是一种道德心理，这也可以称为“心理和谐”。具有这样的道德心理，就能使人的心志达到“宁静”、“淡泊”，就能达到“见利思义”的“超越”境界。要实现“克己”而达到“自我超越”，主体还需要下一系列的“工夫”。如“诚意”、“主敬”、“改过”、“慎独”等，更重要的是“践行”，要在“事上磨炼”。在革命战争年代，要经受艰难困苦、流血牺牲的磨炼；在今天的市场经济条件下，主要的是要在名利场、权力场中经受磨炼，实现对“物质 主义”侵袭的自我超越。

总之，要通过“以德为魂，廉洁从政”读书学习活动不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

6.为中华腾飞而读书 篇六

新中国诞生的钟声鸣响在1949年10月1日这一天，当无数革命先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起时，伟大的领袖毛主席洪亮的声音震撼全世界：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”中国人民从此站起来了!

曾经，中国辉煌到令世界瞠目。曾经，中国衰落到令世界蔑视。但如今，中国带着一份谦逊、一份勇敢与执著，踏上了她复兴的征程。

毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛……一代代伟人带领着中国人民创造了一个又一个辉煌：三峡水利枢纽工程、神舟七号、青藏铁路、西气东输、北京奥运……一个个令世界惊叹的科技成果续写着现代中国的神话。哦，当然更不能忘记“5·12”汶川大地震中体现出的中华民族强大的凝聚力，那是一个真正的强国令人肃然起敬的独特神韵。

今天，面对这些我陷入了对明天的沉思。老师经常说：“你们是祖国明天的希望!”此时，我才感受到这句话的分量。是的，今天，我们是祖国的希望，明天，我们会让祖国飞得更高。

周恩来爷爷少年时立志：“为中华之崛起而读书!”此刻的我想对我的同龄人呼喊：为中华腾飞而读书!

7.读书心得为优秀作文 篇七

没有思想的变革就没有其他变革。

一、真学，从儿童立场出发

儿童是学习的主体，我们要从儿童的本身的角度去看待学习，教师要不时回到儿童时代，用那时的心与理来“度”孩子的内心感受、学习体验，不能以为自己懂的东西学生也该懂。做到回归“童我”，以己“度”人。

二、真学，在质量与效率的和谐共生中发生

听、看得来的知识虽然来得快，但通过“做”、思考、感悟才会久远的影响、润泽孩子的心智成长和精神发育。重视教育质量才是真正的实效教育，重视教育质量也必然派生出真正的教育效率。

三、是真学，依据一定标准和学生“获得”来衡量

衡量教师教学的标准最主要的三标即课程标准、教学目标和课堂评价标准。而学生的“获得”则指学生的增值，这个增值不仅仅指知识，还包括学生核心素养的方方面面，学生的学习动力的增长，学习到的方法，学习的知识和技能，学习的意义收获。

方向比速度更重要

有“真学”理念的提出，必有“假学”情形的存在——带得走的错教有存在合理性吗?“多多”就能“益善”吗?碎问而闪存的能不是惰性知识吗?立竿见影能有续航力吗?行云流水能打开思维的通道吗?圆满真是一种教学功德吗?

这些问题我从来没有反问或检讨过自我，甚至成为许多人共同的追求：追求在最短时间里给学生最多知识，追求最高正确率，追求课堂零缺陷、零遗憾、零阻碍……冯老师带领我们回到教育原点，回到儿童，以辩证的眼光看待和辨析多与少、好与坏、快与慢、流畅与阻碍、圆满与缺憾……

我们可以看到贯穿其间的一个执着信念：不剥夺儿童真实学习的权利，还儿童完整的学习过程，让他们在挑战中获得思维的发展，获得自我成长的力量。而所谓立竿见影、行云流水的课堂，正背离了这样的初衷——以教师的教代替学生的学，以部分学生的学代替全体学生的学，以一种思维运作代替另一种思维运作，以外在的显学代替思维的潜学，以“机显”代替“人思”，以结果代替过程，以告诉代替体验，以示范代替试错……于是，儿童缺席了，真学离场了。

让学习真正发生

书的下篇提出九种“改课”举措：激发情意，充满想学的能量;培植自觉，共建会学的良方;引导倾听，凝聚静学的内力;发生经历，展开“让学”的旅程;改造问题，渐入深学的幽境;设置障碍，撩拨“强学”的欲望;用好错误，鼓舞敢学的信心;变组结构，放大活学的功效;卷入“玩—动”，走向乐学的胜地。涵盖了学习动机、教与学策略、课程建设等多方面，全方位、高视点地勾勒出“让学习真正发生”的课堂愿景。

在这篇里，“挑战”“难度”“深度”“错误”等是“出镜率”较高的词，它们组成真学课堂的共同特征：课程规定要讲的不直接讲，学生已会的不重复讲，学生能自知的不抢先讲，学生力有不逮、无法独立发现或解决的不着急讲;让学生充分试错和暴露错误，适当地让他们碰壁、胶着、纠结和摸索;当有学生发现了自我的错误，只轻轻一点，又把临门一脚的机会还给学生，更多由他们自力破门。引导学生悟理明道,将有质量的时间更多花在长效的核心知识上

读到这里，你是否会联想起那则著名的寓言?好心人不忍心看着毛毛虫在蛹中苦苦挣扎，帮它破茧而出，结果这只早出的蝴蝶永远失去飞翔的力量。

所以，要“抵抗住告诉学生任何应该知道的东西的冲动”(澳大利亚课程专家约翰•特纳语)，因为“泄露一个可以由学生自己发现的秘密，这是坏的教学法，甚至是一种罪恶”(荷兰著名数学教育家弗赖登塔尔语)。至此，“真学”课堂的蓝图清晰地展现在读者眼前：它开放、多元，富于变化和启迪，充满挑战与成长，有时则是学生“批判思维的温床，质疑精神的沃土”。

为真学而教，说难也易，那就是要做到尊重学习：尊重儿童的学习愿望，并将其引领到核心价值、核心素养的方向;尊重儿童的学习能力，科学地干预和指导;尊重儿童的学习个性和学习差异。

8.读书为话题优秀作文:读书的体会 篇八

“书籍是人类进步的阶梯。”书，是知识的源泉，取之不尽用之不竭;书，是指路的明灯，永不熄灭……读书能改变人们的心情。

高尔基曾说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”不错，我每次拿到书就迫不及待地翻开，细细的“品尝”，不知不觉中，就会被书中的情节卷入，随之震动。当我看到书中的欢乐气氛时，也会微微一笑;当我看到紧张之处时，心也会小鹿乱撞……

我读了《100个自信女孩儿的故事》，明白了，面对什么事情都要有信心，当他人需要帮助时，我们应该毫不犹豫深地伸出援助之手， 尽力而为，在读这本书时，我时常为书中的女孩儿感到惊讶;读了《假如给我三天光明》，知道了，就算你的身体不健康，但你也要用坚定的意志和足够的努力来靠近自己的梦想，比如这本书的作者海伦·凯勒，这本书是她的自传，真实地记录了盲聋的自己在家人、教师和朋友的帮助下考上了哈佛大学的故事。因此，这本书被誉为“世界上无与伦比的杰作”。

“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我铭记这句话，也更为它努力着。

作者：韩家怡

9.“读书人不为良相，便为良医” 篇九

与成名医师结缘是在网上，在此之前，中医药大师总给人一种古板严谨、不善言辞的印象，但与成名的交谈颠覆了我的想法，温文尔雅的谈吐，中医的严谨中还有一份独特的幽默与亲切感。

从喜欢到学习再到成为中医药界的权威人士，成名在中医药的世界里已经钻研二十多年。3岁那年，成名的奶奶因无钱治病去世，15岁那年他年仅1岁的表弟也因庸医误诊而死，亲人的离去让成名下定决心自学中医。他开始翻阅各种各样的中医药书籍，愈发觉得中医充满了神奇与奥妙，生活中有那么多疑难杂症是大医院医治不了、而民间用中医却能治愈的。带着因好奇而产生的兴趣，成名开始买各种中医药书籍，张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》，孙思邈的《千金要略》……这些白话文或文言文的医药古书给了成名最初的启蒙。刚开始，成名总看不懂这些医药经典，于是他对照其他书籍，请教民间医生、药草郎中，渐渐地，成名学习中医药的路顺了，他开始理解这些中医药知识。

然而自学的道路并不容易，1989年，初中毕业后，成名开始拜师学医，参加各种中医药培训班学习，与许多中医师的相识让他学到了许多经验，梅国强等国医大师的亲笔信鼓励更让他坚定了在中医药之路上走下去的信心。

“兴趣是最好的导师”，从喜欢到奉为终身事业，成名的中醫药之路正应了这句话。1990年成名从中医药研究转向中医药临床工作，他开始挖掘民间秘方、验方、单方，并根据自己的临床经验组合成疗效独特的方剂。

民间探访时，成名经常碰到中医药救人于危难的故事。一次，一个农村病人，早上发病，西医硕士诊断为急性咽喉炎。不想，几个小时后就生命垂危，医院用抗生素等药物抢救无效，病人昏迷，上了呼吸机，后来一位草药郎中弄来一味草药搓出鲜汁液滴入病人耳朵3滴，一小时后病人就苏醒了，还呕吐出很多脓血，随之也渐渐好转了。

民间探访的次数多了，成名发现了民间医生生存的困境。这些民间医生有一技之长，甚至特效医术，但高门槛的执业医师资格证把他们拒之门外，医术得不到政府承认，他们也无法靠着自己的技能养家糊口，艰难的生存条件让这些民间医术濒临失传。少林寺跌打损伤秘方就是一例，不管骨折多么严重，服用少林跌打秘方，骨头就可以自己愈合，不用手术。可惜这些秘方都基本失传了。为了挽救民间中医药，成名专门撰写了《基层农村中医药生存与发展实际情况》，并把情况告知国家相关部门及媒体，他希望中医药文化受到重视。

在成名看来，有5000年文明发展史的中医药文化是国粹，它符合自然疗法，并一直在为中国的发展保驾护航，未来的中医药一定会占据医学的主导地位。成名说，他要尽自己的能力宣传中医药文化，并且努力做好中医药临床工作，提供简单便捷、老百姓承受得起的医疗服务，解决他们的痛苦。

成名说，等自己的中医药事业做大，要设立一个贫困扶助基金，一对一地去帮助贫困家庭，这是他的梦想，也是他一直追寻的目标。如今的成名和志同道合的朋友成立了成都三生缘科技股份有限公司，并且成立了成名中医药研究所。他不仅是著名的中医药大师，还是公益组织龙根绿生态环保协会的负责人，他经常组织书法义卖等公益活动，并将所得财物捐献给贫困家庭的孩子。他还曾组织红色旅游文化活动，组织各界人士、学生到红色革命根据地参观、学习，增强他们的爱国意识。成名还说，我们这一代严重毁坏了生态平衡，今天享受的生活是预支了后代人的幸福。我们应该保护生态平衡。

10.高中作文读书心得 篇十

高中作文读书心得1

以前，每当我去超市的时候我不懂那些是什么东西，更不用说计算那些商品的价格了;小时候说话都不懂得用各种修辞手法来描述一样东西，更不会讲普通话，或许会说那也只是会说一两句而已，而且说得不准，就只会说闽南话。但是，通过我读书、学习，我懂了怎么计算面积、小数、周长......语文水平也提高了许多，我现在懂得认字了，也会用各种修辞方法来描述一样东西，作文也提高了许多，不像以前那个咿呀学语的我。我不单是语文、数学提高了，就连音乐、美术、科学、品德也提高了许多。人们常说:“读书破万卷,下笔如有神”以前,我并不喜欢看书,所以,写起作文来总是冥思苦想的,就像在挤牙膏似的,挤了半天也没有挤出什么好东西来,怪不得写起作文来总是磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的。于是,我发誓我要养成经常看书的习惯。

我从一年级的时候就就非常喜欢看《快乐作文》,但是,渐渐地我对读书产生了一种“讨厌”的感觉。每当我有空的时候妈妈总是在一旁唠叨着:“赶快看书,赶快看书。”这几个令人讨厌而烦恼的字。以前,低年级时写日记对于我来说只是“小菜一碟”没有什么障碍,但是,随着自己不断长大,年级越来越高,作文就成了我的一块“绊脚石。”

于是,我每天都坚持看书,告诉自己:“不能放弃。”就这样,我开始了自己的一个读书的漫长旅行。最早开始看一些类似于《优秀作文》之类的书。然后,开始接触一些中外名著。我最早接触的一本中外名著是意大利作者亚米契斯写的《爱的教育》。这是一本非常感人的书,令人读后回味无穷,回味作者写的日记是多么的有趣。接着就是阅读了《简爱》,当我读到一个小女孩冷得发抖没饭吃的时候,我伤心极了,心想:“她是多么的无辜,多么可怜啊!”紧接着我精读了《鲁滨逊漂流记》,想起鲁滨逊那种对困难的不屈品质，对生活强烈的.热爱精神，始终萦绕在我的脑海里，挥之不去，将永远伴我成长。直到现在我通读了《钢铁是怎样炼成的》，知道了要炼一把钢铁是很难的，但是，只要你永不言弃，有坚强的意志就能成功。

从读这几本书中，我明白了许许多多做人的道理，也让我找到了坚强，所以，书是人类的良师益友。就像高尔基所说的：“书，要算人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

高中作文读书心得2

曾听说过一句话：“当你埋头前行时，不要忘记路旁的风景。”是啊，我们如今都在拼搏，都在为自己的未来打拼，但是，我们不能对自己身边的事、自己的经历视而不见。它们，常常能够给我们带来久违的启发。

就像这次远足活动，对我们来讲，这次第一次参加远足，也可能我们一生中也只有这次机会了。满怀喜气洋洋的心情出了校门，到处生机勃勃，全身也异常轻松。而回来的时候，却是意想不到的痛苦。

每迈一步，疼痛的部份就会再疼痛一次。眺远前方，一看无边，恍如没有了尽头。顿时全身无力，往路边一坐，不想走了，一步也不想动了，而大家虽然也显得精疲力竭，但是他们仍然在一步步地走，他们也一定远望过远方，渐渐地，我与队伍愈来愈远。

看着他们，我恍如明白了：你自己选择的路，没有人会替你，只有靠你自己一步一步地走，你迈一步，就离目标近一步，不要想着远方的目标在哪里，不要想着间隔有多远，你要做的，就是迈好眼前的一步，不然，你就会落后。

这时候，我已快步追逐上往。

社会实践报告：远足体会

一路走来，始终弥漫着的笑脸是我们青春的标志，其实不是我们爱笑，而是我们晓得如何将疼痛与疲惫哑忍为笑，那笑是一份坚持、一份动力、一份推着我们勇往直前的毅力，它标志着成功、标志着阳光与自信，哪怕我们举步难艰，哪怕我们双腿疲软，只要意志没有动摇，只要笑脸还在，那末梦与希看也就近了，那末成功也就不远了，惟有乐观的心态与坚持不懈的精神，我们在通往成功的路上才会走得平坦，走得潇洒，走得自若。

11.初中读书心得作文 篇十一

文字就像是魔方，排列一下，就会出现不同的色彩与声音。所以我觉得，文字是有灵性的。

我爱读书，但我只喜欢历史、冒险、科幻的小说、童话等。我被它们吸引就像磁铁一样吸住了。它们诱惑着我，让我学到了知识，明白了事理。在书中，我知道了中华民族五千年的灿烂文化;在书中，我看到了古往今来的伟人、平民在人生道路上的喜怒哀乐;在书中，我明白了自己应该怎样插上飞翔的翅膀。

读书之趣在凤韵之美，我爱婉约之书，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，花影弄月，让人见凋花而伤春，见落叶而悲秋。我也爱豪放之书，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这才有巾帼不让须眉，“谁言女子非英雄的气概”。

每当进入书的殿堂，我都被她富足高雅、奇丽璀璨所吸引。在这里，我被李白“安能摧眉折腰事权贵”的清高所折服;为堂。吉诃德的愚蠢大笑过，沉思过;为林黛玉的早逝伤心过、慨叹过。

快乐的日子，听着歌曲，和着苏轼低吟“明月几时有，把酒问青天”;哀伤的日子，把李清照“花自飘零水自流”的诗句记于日记中;下雨的日子，倚窗而住，捧读朱自清的《浆声灯影里的秦淮河》让艳美的文字敲击我的心扉。夜晚则孤灯独影，与冰心一起品位《人生的感悟》……

曹文轩曾说过：“一本好书，就是一轮太阳”。梅子涵曾说过：“点燃孩子们阅读的明灯”。

我更想说，书里藏起这个世界所有你想知道的秘密。

读书的日子永远不会无聊，不会惆怅，不会迷茫。书伴着静如止水的我，在平淡的日子里，品味人生的细致和精美。

12.读书，为接受这人类的遗产 篇十二

从前有一位大哲学家，说到读书的好处，“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。意思是说，读了书可以做大官获厚禄、住豪宅，娶年轻漂亮的太太。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分认同，现在我就讲要读书的其他原因。

为什么要读书？第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，获得思想材料的来源。

我把以上三点更详细地说一说。

第一，因为书是代表人类老祖宗传给我们的知识遗产，我们接受了这遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上建立更高深更伟大的知识。人类之所以与动物不同，就是因为人有语言文字，可以把知识传给别人，又传至后人。

把知识和经验遗给儿孙有什么用处呢？这是有用处的，因为这是前人很好的教训。现在学校里各种学科，如物理、化学、历史等等，都是根据几千年来进步的知识编纂成书的。自小学、中学，而至大学毕业，这十六年中所受的教育，都是代表我们老祖宗几千年得来的知识学问和经验。所谓进化，就是叫人节省劳力。蜜蜂虽能筑巢，能发明，但传下来就只有这一点知识，没有继续去改革改良，以应付环境，没有做进一步的工作。人呢，达不到目的，就再去求进步，而以前人的知识学问和经验作参考。如果每样东西，要每个人从头学起，而不去利用过去的知识，那不是太麻烦吗？所以人有了这知识的遗产，就可以缩短工作，有余力做别的事。

第二点稍复杂，就是为读书而读书。读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，糊涂的可以看得清楚，远的可以变为近的，读书要戴眼镜。不读书，学问不能进去，读书没有门径，学问也不能进去。

我十二岁时，各种小说都看得懂，到了三十年以后，再回头看，很多不懂。讲到《诗经》，从前以为讲的是男女爱情、文王后妃一类的事，从前是戴了一副黑眼镜去看，现在换了一副眼镜，觉得完全不同。现在才知道《诗经》和民间歌谣很有关系。我们如果能把歌谣的文章，社会学、人类学，研究一下，就可以知道幼稚时代的环境和生活很有趣味。例如《诗经》里有一段说：“白茅包之，有女怀春，吉士诱之。”在从前眼光看来，觉得完全讲不通，现在才知道当时野蛮人社会有一种风俗，就是男子向女子求婚，要打野兽送到女家，若不收，便是不答应。还有《诗经》里“窈窕淑女”一节，从比较民族学眼光看来，我们可以知道当时社会的人，吃饭时可以打鼓弹琴，丝毫没有受礼教的束缚。再从文法方面来观察，像《诗经》里“之子于归”、“黄鸟于飞”、“凤凰于飞”的“于”字，此外，《诗经》里又有几百个“维”字，这些都是有作用无意义的虚字，但以前的人从未注意及此。

书是越看越有意义，越多读越能读书。《墨子》一书里，差不多各种学问都有，像光学、力学、逻辑学，以及经济学上的购买力和货币，几乎什么都讲到了，但你要懂得光学，才能懂得墨子说的光，你要懂得各种知识，才能懂得墨子。总之，读书是为了要读书，多读书更可以读书。越难读的书我们越要征服它们，这才是我们的“读书乐”。

第三点，读书可以帮助解除困难，应付环境，供给思想材料。思想可分作五步。吃饭拉屎不用想，但逢着三岔路口、十字街头那样的环境，就发生困难了。走东或是走西，这样做或是那样做，困难很多。第二步要把问题弄清，困难弄清。第三步才想到如何解决。读书就是出主意，但主意很多，于是又逢着困难。主意多少要看学问多少，都采用也不行。第四步就是要选择一个假定的解决方法。要想到这个方法能不能解决，若不能，那么，就换一个。第五步就是试验。

凡是有条理的思想都要經过这五步，或是逃不了这五个阶段。科学家要解决问题，侦探要侦探案件，多经过这五步。第三步到“如何解决”时，若无主意，便无办法。这是因为知识不够，学力不足，经验不丰富，所以到要解决问题时便没有材料。

13.读书心得作文 篇十三

读书心得作文

我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基也说过：“书是人类的进步阶梯。”书，是知识经验的载体，它记载着古今中外的各类知识，它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。

龙坚也许他读了书罢了，就救了他一家的生命：一个星期日的中午，他的爸爸在家的沙发上看报纸，他和他姐姐在家里的房间做作业，他妈妈在家里的厨房做饭。突然，龙坚的妈妈大叫一声，他们飞奔过去，连忙喊：“快！快！快把锅端起来，不然煤气坛会爆炸的！”爸爸伸手准备拿锅，可火太大，手伸不过去，他也束手无策了。这时，龙坚和他姐姐看到这里，姐姐急忙说：“快泼水！”爸爸立即阻止：“油太多，泼水不是火上加油嘛？”怎么办？眼看着火势越来越凶猛，几乎要烧到屋顶，说是迟，那时快，龙坚一个箭步飞身上去将锅盖往锅上一扑。嘿！大火马上熄灭了，全家才松了一口气。事后，龙坚、姐姐、爸爸围着妈妈问起起火的原因。原来妈妈炒菜前在锅里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出来。没想到时间一长，锅里的油就烧着了。爸爸妈妈见龙坚一下子就扑灭了火，格外高兴，还夸奖他聪明，问他从那里学的。他说是从书上学的。

瞧，龙坚之所以可以快速地拯救一家，这知识是从哪里学地呢？书！书是无言的诚实者，书籍是智慧的海洋船：从野蛮到文明，从庸俗到崇高。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，精益求精。俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”没错，田要细耕，书要精读，只要这样，你就可以读懂好书里的.“救济粮”。啊！对，在此，我想到了名人的一句伟话：“书是精神的粮食。”是的，书可以以粮食的名义替代，生活中的难题可以在书中寻找解决的方法。书就像无声的导师，引导我们走向美好的未来，使我们学识渊博，使我们心胸开阔。

14.读书心得为优秀作文 篇十四

企业的长期战略本质上是围绕怎么成为行业领导者展开的。华为从成立至今，二十几年来坚持以客户为中心，聚焦核心，不为其他利益诱惑所动，力出一孔，利出一孔，长期艰苦奋斗，终于进入了世界信息与通信技术产业领先企业的行列。

本书是之前出版的《以奋斗者为本：华为公司人力资源管理纲要》一书的续集，将从业务管理方面，揭示这一成长历程所遵循的理念、战略与机制。

本书分为三篇。第一篇，以客户为中心。这是贯穿华为业务管理的主线。第二篇，增长。围绕长期有效增长这一价值创造主题，系统阐述了华为的业务管理战略和政策。第三篇，效率。围绕未来的竞争是管理的竞争这一命题，阐述了华为在组织设计与运行、端到端流程持续改进，以及建设数字化企业方面的政策和原则，并深入讨论了华为管理变革的指导方针。

15.读书心得为优秀作文 篇十五

教学目标：

1.认识“崛、帝、范、巡、嚷、惩、铿、锵”等8个生字，指导书写“嚷”。通过查字典、补充资料、联系上下文等方法理解“帝国主义列强、租界、耀武扬威、铿锵有力”等词语的意思。

2.正确、流利地朗读课文，初步把握文章的主要内容。

3.抓住关键语句，体会理解“中华不振”，感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的目标。

教学重点：抓住关键语句，体会理解“中华不振”。

教学难点：感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的目标。

教学过程：

一、课前交流，理解“诸生、周生”

师：同学们，大家好！该怎样称呼我呢？

生：张老师。

师：真有礼貌，不直呼我的姓名。在我的姓后加上老师两个字。知道以前称怎么称呼老师吗？

生：先生。

师：你叫什么名字？

生：我叫李琳。

师：古代的时候，把正在学习的人称为“生”。为了表示对你的尊重，我该叫你李生！我又该怎么称呼你呢？

生：老师，您可以称呼我为王生。

生：老师，您可以称呼我为姜生。

师：如果一个学生姓“周”，我们又该怎么称呼呢？

生：周生。

师：为了表示尊重，那我该怎么称呼大家呢？不知道呀，我称大家为诸生，诸位学生，就是全班同学，各位同学的意思。能够和大家度过这40分钟的学习时光，老师感到非常荣幸。现在可以上课了吗？

二、揭示课题，质疑导入

师：知道我们今天要学习哪篇课文吗？好，伸出你的小手，和老师一起写课题。

师：“崛起”就是“兴起”的意思，“之”就是“的”，课题的意思就是——

生：为中华的兴起而读书。

师：知道是谁说的话吗？

生：周恩来。

师：了解这个人物吗？

生：他是我们国家的开国总理。

生：他一生俭朴，为了祖国的强大操碎了心。

师：相信通过这篇课文的学习，你对周恩来总理会有更深的了解。看到课题，你有什么疑问吗？

生：周恩来为什么立下了“为中华之崛起而读书”的志向呢？

师：真好，带着问题读书是很好的学习习惯。

三、初读课文，整体感知

1.自由朗读读文，注意读准字音，读通句子。

师：下面就请同学们打开书，翻到121页。在读课文之前，老师想提醒大家注意一个字的读音。在第八自然段“训斥了一通”，“通”是个多音字，在这里当“训斥了一番”讲，所以读四声，标在书上。好了，放声读吧，注意读准字音，读通句子。不好读的地方多读几遍，明白了吗？

（学生自由读课文。）

2.检查读音。

师：课文读完了吗？文中的生字新词大家都认识了吗？老师想考考大家，行吗？请看第一组，谁来读？如果你认为他读得对，就请和他一起读。

（屏幕出示：多音字：背着大伯、奔了过去、惩处洋人、训斥了一通。）

（“背着大伯”的“背”，有的读一声，有的读四声。）

师：好像都能说得通，那到底该读一声还是四声呢？怎么办？

生：读课文，联系课文内容来确定它的读音。

师：好，默读课文，联系上下文思考一下吧！

生：我觉得应该读四声，因为课文第一自然段，大伯告诉周恩来没事不要到租界地去，周恩来不想让大伯知道，所以这里读四声。

师：是呀！当我们不能确定一个字的读音时，把它放到文章中，结合具体的语境就能读准了！

师：注意这个“惩处”，“惩”是二声，“处”当“处置”讲，读读这个词。它和“训斥了一通”在一个自然段，读读这两句话。“一问才知道……训斥了一通。”

3.想象画面理解词语。

（屏幕出示：衣衫褴褛、铿锵有力、灯红酒绿、得意扬扬。）

教师相机指导。

师：读了“衣衫褴褛”这个词，你想象到了怎样的画面？

生：我仿佛看到了一个人衣服破旧、到处都是补丁。

生：我想到了这个人一定很贫穷，家境贫寒，连一顿饭都吃不饱，衣服也不能御寒，生活很艰难。

生：我想到了这个人在当时的社会上一定很没有地位，会受到别人的欺负。

师：同学们说得真好，你们想象到了文字背后的画面，想到了人物的家境、地位。用这样的方法和同桌交流一下其他词语的意思。

4.联系文章理解词语。

（屏幕出示：帝国主义列强、租界地）

师：知道这两个词语的意思吗？不借助资料，这篇文章就能够帮助你理解。租界到底是个什么地方？看看描写租界地的语句，想象租界地的情景，里面有什么样的人？发生了什么样的事？

生：租界里大多都是外国人。

师：那是他们的独立王国，过着奢侈的生活。

生：中国人受尽了屈辱。

生：在租界中，中国人被欺负却没有人来伸张正义，在租界中国人没有权利，没有保障。

生：从第七自然段，我知道租界是一个非常繁华的地方。

师：隐藏在繁华背后的又是什么呢？是中国人无止境的苦难啊！其实，我们还可以联系当时的背景来理解。在第一自然段中，有这样一句话，读读。“当时的东北是帝国主义列强在华争夺的焦点。”endprint

师：当时中国政府腐败无能，许多帝国主义国家用大炮轰开了我们的国门，闯进了我们的国土，掠夺我们的资源，霸占我们的土地，他们就是帝国主义列强。因为东北是一个资源非常丰富的地方，所以当时许多的帝国主义国家都对这里虎视眈眈，东北就成为了他们在华争夺的焦点。他们在一些比较繁华的城市，圈出一块地方来作为他们的独立王国，这个地方就叫做——租界地。

5.初步把握课文内容。

师：同学们，刚才我们学习词语，还捎带着读了课文的一些句子，相信同学们对课文内容又有了一定理解，看看课文主要写了什么，小组交流一下。

生：这篇课文主要写了周恩来在租界看到了一位妇女的亲人被害，却无人伸张正义，他受到了深深的触动，于是立下了为中华之崛起而读书的志向。

师：说得不错，你关注到了周恩来看到的一件事。（板书：国人被欺。）还有补充吗？

生：周恩来听了伯父的告诫，看到了中国人被杀害却无人主持公道，内心受到了触动，立下了为中华之崛起而读书的志向。

师：说得多好，这位同学又把内容进行了补充，不仅国人被欺，中国的国土也被帝国主义列强抢占。（板书：国土被占。）这时，周恩来才真正体会到了伯父说的“中华不振”的含义，于是立下了为中华之崛起而读书的志向。

师：谁能借助板书的内容再来试着概括一下这篇课文的内容？

生：主要写了少年周恩来耳闻目睹了国土被占、国人被欺，深刻地体会到中华不振的含义，于是立下了为中华之崛起而读书的志向。

四、细读品味，感受少年周恩来的博大胸怀

1.默读，批注，体会“中华不振”。

师：通过概括内容，我们知道了少年周恩来立下为中华之崛起而读书这个志向的原因是中华不振。那文中的哪些语句让你感受到了中华不振，请你拿出笔来，画出你感受最深的词语和句子。一会我们来交流。

2.全班交流。

生：我找到的句子是“只见人群中有一个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么”。她的亲人被洋人轧死了，只能哭泣，却没处说理，我感受到了中华不振。

生：我从“衣衫褴褛”这个词语体会到了当时普通中国人的生活是非常贫穷的，人们的生活没有保障，从这儿也能看出中华不振。

师：说得真好，带着你对妇女的同情来读一读。

生：我从“一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁”，从“得意扬扬”这个词，我体会到了这个洋人一点儿都没有悔过之心，杀了人还这么理直气壮，真是太可恨了。正是因为中华不振，帝国主义列强才能这样嚣张。

生：“她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。”这一段话让我非常气愤，中国巡警不帮着中国人，反而做洋人的鹰犬。中国有这样多的“走狗”，我看出中华不振。

生：我读了“围观的中国人都紧握着拳头。但是，在外国的租界里，谁又能怎么样呢？”感受到当时的中国人内心也充满了气愤，都想为这位妇女鸣不平，但是却无能为力。

师：是啊，中华不振啊，中国人连自己的胸膛都挺不起来。带着这种无奈，读读这个句子。

生：我从“只能劝劝那个不幸的妇女”中的“只能”，也看出了围观的中国人软弱，不敢去伸张正义。

师：孩子，那不是软弱，是一种无奈啊，原因就是中华不振！

生：那当时的周恩来为什么不挺身而出呢？

师：这是逞一时之快，匹夫之勇，是解决不了根本问题的。所以，才会继之以沉思，一连好多天的思考。这正表现出少年周恩来的与众不同，优秀之处。其实，周恩来的做法，终其一生，都是在为“中华不振”挺身而出呀！

生：我从第七段中的“这一带和别处大不相同”，看出了在租界里的洋人过着花天酒地、奢侈的生活，而租界外的中国人却生活在苦难之中。

师：看着租界内的灯红酒绿，热闹非凡，我们想到的却是租界之外的饥餐露宿，饿死街头啊！读着，真让人揪心！这就是中华不振啊！谁来读一读？

生：我找到是第一段，伯父指着一片繁华，热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”中国的土地，竟然限制中国人的自由，这也体现出中华不振。

师：是呀，因为那是外国租界地，惹出麻烦——可就糟了，没处说理去！那位妇女亲人的死去就是没处说理的见证啊！所以伯父叹了口气，说中华不振啊！

3.串联朗读。

师：同学们，文章的字里行间都让我们深刻地感受到了中华不振的含义。因为中华不振，所以伯父才指着一片繁华、热闹的地方，说——

生：“没事可不要到那个地方去玩啊！那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”

师：因为中华不振，租界外的中国人民生活在水深火热之中，而租界内却大不相同——

生：“一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。”

师：因为中华不振，这个妇女的亲人被洋人轧死了，她原指望——

生：中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。

师：因为中华不振，围观的中国人都紧握着拳头——

生：“只能劝劝那个不幸的妇女。”

师：因为中华不振，所以才——

生：“国土被占、国人受欺！”

师：正因为如此，周恩来才立下了如此远大的志向，齐读课题。

生：为中华之崛起而读书。

师：清晰而坚定地读！

生：为中华之崛起而读书！

师：铿锵有力地读！

生：为中华之崛起而读书！

五、教学小结，拓展延伸

师：了解到少年周恩来成长的故事，作为和他年纪相仿的孩子，我们又该为何而读书呢？同学们不用急着回答，你可能已经有了思考，也许还需要几天、几个月、甚至几年！就让我们带着这样的思考走下今天的课堂。