社会主义价值观问卷

社会主义价值观问卷（共13篇）

1.社会主义价值观问卷 篇一

大学生社会主义核心价值观的调查报告

1、您的年级()

A.大一

B,大二

C大三

D大四

E研究生

2、您经常通过各种渠道（新闻联播，报纸，网络等）了解或关注国家大事吗？(A很少

B经常

C偶尔

3、您了解社会主义核心价值体系吗？()

A 非常懂

B模糊

C知道

D不知道

4、您对社会主义核心价值体系的了解途径都有哪些？()

A传统媒体如报纸电视

B书本

C网络

D听报告

E交谈

5、您认为社会主义核心价值体系应包括（）

A、民主、自由、平等、人权

B、中华民族的民族精神

C、中国改革开放的改革创新精神

D、中国人民追求民族解放、国家富强的艰苦奋斗精神

F、社会主义荣辱观

E、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观

6、您认为社会主义核心价值体系的核心是什么（）

A、民主、自由、平等、人权

B、中华民族的民族精神

C、中国改革开放的改革创新精神

D、中国人民追求民族解放、国家富强的艰苦奋斗精神

F、社会主义荣辱观

E、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展 您认为现在中国社会主义核心价值最缺失最薄弱的是什么（）

A、民主、自由、平等、人权)

B、中华民族的民族精神

C、中国改革开放的改革创新精神

D、中国人民追求民族解放、国家富强的艰苦奋斗精神

F、社会主义荣辱观

E、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展

7、您认为发扬社会主义核心价值体系的原则是()

A 坚持民族精神

B 坚持时代精神

C 坚持社会主义荣辱观

D坚持马克思主义为指导思想

8、您认为社会主义核心价值体系完善吗？（）

A不完善

B完善

C比较完善

D说不清

9、你认为建设社会主义核心价值体系的最直接受益者是谁？（A.一部分人

B.大部分人

C.全国人民

10、你对建设社会主义核心价值体系的结果的预测是怎么样的？

A.消极

B.积极

C.不关心

11、您认为走中国目前的中国特色社会主义道路()

A存在诸多问题，无法通过改革解决

B存在诸多问题 但是能通过改革解决

C政治问题太遥远与我关系不大

D很好，无需再改革

12、您认为中国目前最迫切的任务是()

A、政治体制改革

B、经济体制改革

C、大力发展军事实力、增强国防实力保卫领土与主权完整

D、大力发扬社会主义核心价值观

13、你对于马克思主义的看法是什么？()

A 虽然不太了解它，但相信它可以使中国繁荣富强

B非常遥远的的东西，完全不知为何物，对于它持怀疑态度

C对它有初步了解，但依然持怀疑态度)()

D 对它有初步了解，认为它很有道理

E 它的观点是什么和我没有关系

14、您是否具有建设社会主义社会和实现共产主义的坚定信念：()A一般

B 有

C没有、太虚幻

15、您认为具有中国特色社会主义核心价值体系是不是目前我们该坚持与追求的？()

A说不清

B大部分是

C不是

D全部都是

E 小部分是你认为你的个人奋斗将会对建设社会主义核心价值体系有何影响？

A.没任何影响

B..有促进作用

C..有较大影响

()

2.社会主义价值观问卷 篇二

（一）问题设计

基于公允价值的理论基础和应用基础在我国相对较为匮乏的现实状况，笔者将调研问题分为三大类，即：在短时间内引入公允价值，企业会计人员对公允价值的内涵的认识是否充分;对公允价值和历史成本二者的可靠性、相关性认识是否得当;公允价值在企业会计处理过程中应用是否广泛。

（二）问卷发放与回收

问卷发放针对企业为京、津、冀三地国有企业(包括上市公司和非上市公司)，问卷发放时间为2008年初，历时三个月，问卷发放与回收情况见表1。

（三）被调查者状况

被调查者主要针对上述企业的财务会计人员，被调查者的具体状况见表2。

（四）问卷数据处理方法

本问卷数据处理方法使用了SPSS和EXCEL软件，主要采用百分比统计、频数统计方法。

二、公允价值在企业应用情况的调研结果

（一）公允价值计量属性在企业应用情况及影响因素

自新会计准则在我国开始应用，公允价值计量属性在企业中的应用情况具体见表3。

从表3中可知，目前公允价值在企业应用范围非常小，只有3.43%的企业运用表内采用的方式，而且根据笔者进一步调查，这些企业大多只对金融资产、金融负债、衍生金融工具、投资性房地产等采用公允价值计量模式，这与发达国家采用公允价值计量的规模相差甚远。同时这也违背新会计准则追求会计信息高相关性的初衷。

对公允价值计量模式在我国应用不足的情况，笔者对其影响因素进行了详细调查，结果见表4。

从表4可知，影响公允价值广泛采用的原因主要还是公允价值的可靠性问题，其中被调查者中有82.93%的财会人员对公允价值的可靠性存在顾虑;其次增加信息成本也是影响公允价值应用的又一个原因;另外，对会计人员素质有更高要求和对企业业绩造成影响也会影响到公允价值应用。此外还有其他原因，但其中大多数被调查者都认为公允价值计量操作上存在困难。

（二）企业财务会计人员对公允价值内涵的理解

接受新事物的关键，在于人们对其的理解程度，否则难谈接受。公允价值计量属性的应用同样遵循这个道理。从样本企业财务会计人员对公允价值内涵的理解程度的调研来看，98%的人都能准确选出关于公允价值定义基本要点，即交易是公平、自愿的，交易双方是熟悉情况的。这说明通过学习，会计人员对公允价值的定义已经能准确把握。另外2%，不是不理解公允价值，只是个人理解上存在差异。

然而，通过进一步调研，发现在公允价值内涵的理解上仍存在一些问题，具体见表5。

从表5可知，财务会计人员虽然对公允价值的定义能够准确表达，但对历史成本和公允价值二者实质的区别还没有掌握。68.92%选择了可靠性和相关性上的区别，说明许多财务会计人员受传统概念影响较深，认为公允价值计量提供的会计信息可靠性比较弱，而相关性比较强，历史成本正好与之相反。

此外，对于公允价值是脱手价格还是入账价格的调查显示：对于资产的公允价值，59.71%的被调查者选择入账价格，而40.29%选择脱手价格;而对于负债的公允价值，89.50%的人选择脱手价格。从这一点可以看出，由于新会计准则关于公允价值的定义，没有明确规定资产的公允价值是脱手价格还是入账价格，造成很多会计人员在这方面存在困惑。

三、基于BP神经网络的公允价值有用性评述

（一）可靠性与相关性关系调查

基于我国经济发展的实际情况，笔者对会计信息两大质量特征主导地位做了调研。其中：认为相关性重于可靠性的10人;认为可靠性重于相关性的79人;认为二者并重的27人;其他7人。具体见表6。结果表明，企业财务会计人员在会计信息质量相关性与可靠性特征的排序问题上更倾向于可靠性重于相关性。应当说，这一结果与我国现实国情是基本相符的，但其广泛争议的存在也是事实。笔者借助BP神经网络算法对造成这种争议的原因做了进一步分析。

（二）公允价值计量的会计信息有用性评价

会计信息具有的两大质量特征就是相关性与可靠性。与可靠性相关的次级信息质量特征是如实反映、可验证性和中立性;与相关性相关的次级信息质量特征是及时性、反馈价值和预测价值。公允价值计量的会计信息有用性，即由这六个基本指标决定。根据上述评价会计信息有用性的六个指标，可设计公允价值计量的会计信息有用性评价表，见表7。

依据选定的评价指标设计调查表，根据问卷由财会人员对公允价值计量的会计信息有用性进行评价，从123份有效样本中随机抽取60份样本作为此次分析的数据来源。随机抽查得到的数据见表8。

将各指标分为四个评语等级，即很好、好、一般、差，最高分为1分，最低分为0分，根据经验分别以0.9、0.7、0.5作为分界线，将各指标评价分为四个区间，从而建立公允价值计量的会计信息有用性评价标准。见表9。

由于公允价值计量的会计信息有用性评价没有历史数据可供参考，且若仅凭专家判断受主观因素影响较大，为了使训练后的BP网络具有良好的适应能力，以公允价值计量的会计信息有用性评价标准为依据，在各个参数的各级标准范围内分别生成2个样本，共7个样本作为学习样本训练，即从公允价值计量的会计信息有用性评价标准中分别取各区间的边界值和中间值作为学习样本，因其结果是可以确定的，故期望输出也可确定出来，从而建立的BP网络训练样本具有代表性，见表10。

提供有用会计信息的公允价值计量属性的BP神经网络模型中，输入层神经元个数由公允价值计量的会计信息有用性评价指标体系指标层规定的指标个数确定，输入层神经元个数本质上反映公允价值有用性的各评价指标水平的因子个数，因而公允价值计量的会计信息有用性评价模型确定的输入层神经元个数为6。评价模型的输出层神经元个数则由输出目标决定，模型期望输出为高、较高、一般和低，所以输出层神经元的个数为4。隐含层采用一层即可满足需要，同时经过多次模拟学习训练，发现本模型的隐含层神经元个数为25，训练次数为3000次，训练目标为0.0005，学习速率为0.005时比较合适。

将调查数据归一化处理后，使之成为0到1之间的数值，然后利用MATLAB神经网络工具箱，采用训练好的网络进行评价，结果如表11所示。输出的结果每行取最大值，相对应的级别就是公允价值计量的会计信息有用性的等级。

从调查的60个样本的调查结果来看，结果属于“强”的有4人，占6.70%，属于“较强”的有2人，占3.30%，属于“一般”的有51人，占85%，属于“弱”的有3人，占5%。认为公允价值计量的会计信息一般有用的财会人员占多数。说明绝大多数财会人员对应用公允价值这种计量属性还是存在顾虑。然而从各指标平均值来看，如表12所示，人们对公允价值的如实反映性和可验证性都持怀疑态度，认为公允价值计量的会计信息所具有的反馈价值一般，而对中立性、及时性、预测价值都持肯定态度。可见会计界对公允价值之所以持谨慎态度症结就在公允价值的如实反映性和可验证性上。

参考文献

3.社会主义价值观研究 篇三

【关键词】医学生；社会主义核心价值观；认真践行

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”十八大报告明确提出了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点。当代医学生作为未来中国特色社会主义医疗事业未来的接班人和宝贵人才资源，承担着“救死扶伤”的神圣使命。因此。准确认识医学生在社会主义核心价值观过程中存在的问题，积极探索实践医学生对社会主义核心价值观认同的路径，已成为医学生思想政治教育的核心内容。

医学生社会主义核心价值教育的路径探析

1 弘扬博大精深的中国文化，加强医学生爱国教育

高校要营造良好的校园文化氛围，使深厚的文化底蕴、文化精髓与科学精神和创新精神融合，浸润到学生的灵魂深处，进一步激发学生的文化自豪感，让他们更加自信的弘扬中华文化，传承文化精髓；积极利用校园信息设施宣传中医药文化，积极开展专业经典诵读，专业知识竞赛，技能大赛等，使学生不仅可以在比赛中学习，还能接受中医文化的熏陶；在平时的教学活动中，改进教育模式，穿插医学发展史与经典故事，激发学生的爱国、爱民热情，树立民族自信心，培养学生的爱国情怀。

2 倡导精益求精的职业技能追求，培养医学生敬业奉 献精神

精益求精，救死扶伤，尽心尽责是医生的天职。精湛的医术不是与生俱来的，而是需要我们通过后天的努力，在多次临床实践观摩中慢慢领悟，后知后觉的感知，反复的看书与思考，向老师请教学习，才是我们成功的路径。我们在平时学习中更应该严格要求自己，做到每一个步骤细致化，精确化。我们还要锻炼我们的综合思维能力，遇到紧急事件的时候，我们不要慌，需要镇静。因为我们面对的是对你有着信任的病人，他们把生命交给我们，我们要对他们负责。我们沉着冷静的态度，将影响着他们的治疗过程。

此外，我们还要有奉献精神。作为一个医学生，当祖国人民需要我们的时候，我们要勇于站出来，做病人心目中的天使。就像2003年的SARS事件，如果没有一个医生勇于站出来去救治病人，如果每一个医生都考虑的是自己的生命安全，那么，我觉得，我们有可能今天都不会存在着这个世界上。在特殊的关键时期，我们要万众一心，众志成城，勇于奉献，用自己精湛的临床技能，去救助更多需要帮助的人。

3 倡导以诚为美的道德风尚追求，培养医学生诚实守信精神

良心是医生的底线，诚信是医生的天平，高尚的医德是医生的灵魂，是医疗质量、医疗安全的保证。医生这个职业，被很多人称赞为高尚，受人尊敬。但是，某些时候在临床工作中，我们免不了要承担一些委屈与责任。当事情发生的时候，，如果是我们医务人员的责任，我们要勇于承担责任，诚实守信，及时做出补救措施，如果我们推脱责任，互相猜疑，没有人站出来，主动承认错误，有时候一个小错误，可能会导致病人失去力最佳的救治时机，可能会失去生命。就像前段时间的“假疫苗”事件，其中的主要嫌疑人竟然都是相关医学专业人员，这对于大家来说都是震惊的。一个义务工作者竟然做出了这么荒唐的事情，假疫苗六区全国24个省份，，此次事件造成的影响极为恶劣，引起了卫计委的高度重视。如果这2个嫌疑人，早就打消力利用不合格疫苗继续赚钱的想法，也不会闹出这么大的风波；如果尽早交代力疫苗的去向，也不会给公安机关造成后续那么大的工作量。所以说，在临床工作中，我们要诚实守信，不做伤害他人的事情，如果是无意间犯下的错误，请及时承认错误，以免引起更大的错误。

4 倡导济世救人的职业道德追求，培养医学生团结友善素养

“济世救人”作为医者的神圣义务和崇高职责，这要求医学生对任何患者都要竭尽全力，给予关怀和救治。悬壶济世，普度众生，不论身份高低贵贱，贫穷富贵，都要一视同仁，尽心尽力为他们治病，千方百计为他们排忧解难。病人既然选择相信我们，把自己的生命托付在我们手中，我们有什么理由去拒绝他们呢？在平时的教学活动中，老师们应该穿插一些类似的医学案例，激发学生们的医德情感，提高学生的个人修养，锻炼学生的时间能力，全面提高学生的医学素质。

社会主义核心价值观，以社会主义核心价值体系为基础，体现国家，集体，个人三个层次，“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标；“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向；“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则。实践证明，医学生在践行社会主义核心价值观的方式与途径中是非常丰富的。我们要紧跟时代的步伐，让社会主义核心价值观像阳光与空气一样，植入我们的灵魂深处。

参考文献

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[3]王键，刘新跃.医学与人文[M].合肥：安徽大学出版社，2011：315.

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[8]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗[N].人民日报，2012-11-18（001）.

作者简介

李浩（1988-），男，现在供职于陕西中医药大学第二临床学院临床医学系。

作者单位

陕西中医药大学第二临床学院临床医学系 陕西省咸阳市 712046

4.工作价值观问卷作业办法 篇四

为使本公司间接人员甄选及任用时，有关工作价值观之问卷测验作业有所遵循，特订定本办法，

2、适用范围

公司各部门新进人员面试时适用之。

3、作业规定

3.1新进人员应征时，除一般口试或笔试外，尚须再进行“工作价值观问卷”测验（如附件）

3.2问卷中共有8项问题，每项问题有A、B、C、D、E、F共6个答案，各作答者可任选二个或三个答案。（最好不要超过三个），依

自己认为喜好程度给予评分，每小题总分12分。

例如：（A：6+C：6）=12分，或（A：3+B：4+E：5）=12分。

3.38小题之总配分和为96分，作答者作完问卷后须自行加总并验算之。分数若不等于96分，则可能加错或分配错误，可重新试算

一遍，直到正确为止。分数最高者为其主价值系统。

3.4人事部门须将测验后之结果填报“工作价值观问卷测验结果分析”（如附件二）,将作答者之工作价值体系及主价值系统标示

出来(打勾)并附于面试基本资料中呈核。

4、附则

4.1本办法由管理处制定,奉总经理呈准后,并公布实施修正时亦同.

5.当代大学生价值观调查问卷设计 篇五

同学们你好，首先非常感谢您能抽空参与到我们的问卷调查中来。其次，为了更好地了解大学生普遍的价值取向及诸多影响、造就价值观价值观的因素我们设置了本次的问卷调查。为了能做到准确调查，本卷会牵涉到您的隐私，希望您能够积极配合如实填写。我们保证，不会向第三方透漏您的隐私。谢谢大家！

一、基本资料

1、你的性别是？

A.男B.女

2、你的年级是？

A.大一B.大二C.大三D.大四

3、你的政治面貌是？

A.中共党员B.共青团员C.群众D.其他

二、主要问题

4、你判断人生价值的标准是？

A、对社会贡献的大小B、社会地位的高低

C、金钱的多少D、说不清

5、您认为自己价值观的确立，受什么影响最大？

A、学校教育B、家庭教育C、媒体信息D、朋友圈子

6、你觉得目前你是哪一类大学生？

A、有理想，有抱负，积极为自己的目标努力着，抱着乐观的态度。

B、知道未来形势严峻，但现在很茫然，不知道该如何努力。

C、无所追求，随遇而安，过一天算一天，不为将来担忧。

D、对自己的前途很悲观，不知道什么才是真正有意义的。

7、你认为该如何实现你所想要的大学生的价值？

A、靠自我的努力奋斗B、自己努力为主，利用别人为辅

C、自己努力，也争取别人帮助D、自己努力为辅，利用别人为主

8、作为大学生，你感到大学学习究竟有什么价值？

A、学习知识，充实自我，为以后的工作打好基础。

B、仅仅想找一个好的地方静下心来充实自己。

C、锻炼沟通与人际交往、学会并适应集体生活。

D、受迫于家长或是社会的竞争压力，没有别的选择。

9、你对哪一类信息最感兴趣？

A、国家大事 B、学术方面C、社会新闻D、娱乐头条

10、你对“人才”两个字的理解是？

A、有专业知识的技能B、学习认真刻苦C、有理想抱负D、做事学会交际

11、如果您参加社团、比赛活动，那么什么将是你的决定性因素？

A、锻炼自己，提高能力B、兴趣使然，结识朋友C、为增加日后工作筹码，增加求职资本D、能加济点奖学金

12、对仁、孝、忠等传统道，德你所受的教育？

A、从小耳濡目染B、书本上有看过C、难以判断D、这是过时的东西

13、你认为尊严和金钱的关系？

A、人的尊严重要B、金钱重要C、两者都重要，但不以尊严换金钱D、两者都

重要，可以用金钱来换尊严E、两者对我来说无所谓

14.你认为青年人怎样才算是尽社会责任？

A、满足家庭需要B、尽力读书工作C、奉公守法，有公德心D、响应国家号召E、主动纳税F、参军G、不知道

15、你认为当代大学生价值观判断趋于？

A、功利化B、实用化C、前面两者D、崇美尚真

16、认为加强大学生人生价值观教育？

6.社会主义价值观问卷 篇六

关于当代大学生价值观的调查问卷

学校专业

1.你觉得大学生活对你有什么影响？（可多选）（）

A丰富了专业知识与技能B培养了自己的人生价值观C培养了自己的人脉关系D培养了独立自足、自力更生的能力E没有影响F其他

2.3.4.5.6.7.你对大学生活现状的看法？（）你在大学里最喜欢去的场所是？（）你因为什么原因而逃课？（）在大学阶段，你因为什么原因而谈恋爱？（）你觉得大学的政治理论学习课程对你有帮助吗？（）你对于大学生入党有什么看法？（）A觉得十分充实B觉得是人生不可或缺的C充满希望的D没有看法E觉得空虚无趣 A图书馆B教室C操场D社团E宿舍F其他A就是不想上课B上网打游戏C不喜欢授课老师D谈恋爱 E其他A拥有共同的兴趣与爱好B凭感觉C别人都在谈，所以跟风D寂寞，想找个人陪自己E其他A很有帮助，让我对国情有了进一步的了解B还可以，这是很有必要的C一般D没有意义，浪费时间

A赞同，我也渴望成为一名共产党员B赞同，因为党员可以得到很多好处C反对，现在的党员很腐败，所以没必要入党D无所谓E其他

8.9.你大学毕业后的计划是？（）毕业之后你愿意深入基层或是去西部工作吗？（）A找一份理想的工作B考研 C出国深造D结婚生子E其他

A愿意B不愿意

10.你觉得怎样才算是实现了自己的人生价值呢？（）

A拥有了较高的社会地位B拥有大量的财富C家庭美满、工作顺利

D能够为社会做贡献E其他

11.在你的价值观中你觉得什么才是最重要的？（）

A金钱B权利C情感D其他12.你觉得自己的人生价值观与社会主流价值观相符吗？为什么？（）

A相符，因为社会主流价值观是先进的B相符，但是社会主流价值观并不完全正确C相符，但是社会主流价值观是有很多弊端的D不相符，因为社会主流价值观太注重名利E不相符，因为每个人都有各自的看法

13.你向往的理想的社会环境是怎样的？（可多选）（）

A公平正义的B和谐的C诚实守信的D民主法治的E其他14.对于社会上的一些令人深省的事件如“小悦悦”事件你的态度是怎样的？（）

15.A很气愤 B很失望C反思社会，反思自己D无所谓

16.你觉得仅仅通过自己个人的奋斗能够在社会上占有一席之地吗？（）

A能够，我相信自己的能力B不好说，这个社会是一个靠关系的社会C不能，还需要机遇D其他17.你认为当代大学生的价值观主要受哪方面的影响？（）

A网络文化环境B家庭引导C社会价值取向D同学或朋友的影响E个人的经历

18.你打算通过什么方式去完善自己的价值观呢？（）

A看一些富有人生哲理的好书B与拥有良好价值观的人交朋友C其他方式D没想过去完善

7.社会主义价值观问卷 篇七

有人将社会创造性初步界定为：人们在一定的社会生活情景中解决个人社会行为问题的过程中表现出来的一系列新颖的和适当的行为[1,2]。1997年A.Montuori和R.Purser[3]认为社会创造性研究是创造性研究的延伸，在日常生活中每个人都有机会表现自身的社会创造性[4,6]。国内学者认为，与科学、艺术领域的创造性相对，社会创造性是在社会交往活动中所表现出来的创造性，是个体以新颖、独特、适当而有效的方式提出或解决社会问题的一种品质，它包含了个体对待社会性问题情境的特定人格倾向和认知能力[7,8]。本研究将在文献研究和深入访谈的基础上进一步探讨社会创造性的机构，编制信效度较高的大学生社会创造性问卷。

2. 方法与程序

2.1 文献研究和深入访谈阶段

为了确定研究的具体指标，本研究在文献分析研究的基础上进行深入的访谈，对收集到的所有信息加以分析，初步确立社会创造性理论结构。

2.2 初始问卷的编制与预测

项目采用Likert五点计分，项目记分依次为“一点也不符合”记1分，“基本不符合”记2分，“不确定”记3分，“基本符合”记4分，“很符合”记5分。得分越高表示社会创造性越高，初步形成项目63个。用初步编制的社会创造性问卷进行第一次预测，以测验总分最高的27%和最低的27%作为高低分组界限，分析发现：项目6项目38项目63，这几个项目上不显著，其他项目均达到显著差异水平。对第一次预测所得的60个项目进行第二次预测，依据项目区分度值;项目之间的相关;去掉或合并意义重复的项目及表述不清楚的项目，得到33个项目形成大学生社会创造性问卷初稿。

2.3 正式施测

本次研究共发放600份问卷，回收有效问卷568份，其中男生266人，女生302人，文科类304人，理工科264人，被试平均年龄21.30岁(SD=21.35)。所有数据用SPSS11.5和LISEREL8.30进行处理。

3. 结果与分析

3.1 因素分析结果

本研究自我维度的KMO系数为0.869, Bartlett球形检验，x2值为1698.436 (df=351, p<.001)，本研究采用斜交旋转法进行因素分析，最后得出6因子的因素负荷矩阵，解释了项目总方差的55.687%。具体见表3-1。

表3-1大学生社会创造性问卷因素分析结果及方差解释表(n=300)

Extraction Method:Principal Component Analysis.

根据各因子的作用和意义分别命名为：因素一社交创新性，因素二行为适应性，因素三自我认知性，因素四问题情境性，因素五洞察性，因素六亲社会性。

3.2 信度分析结果

用a系数(同质性信度)和分半信度作为信度指标。结果显示：大学生社会创造性总问卷的同质性信度为0.821，各因素的同质性信度在0.566—0.818之间，总问卷的分半信度为0.821，各因素的分半信度在0.547—0.814之间。

3.3 效度分析结果

内容效度：本研究中所编制的问卷的维度和题项来源于理论文献综述、相关问卷、开放式问卷调查及初测后因素分析的结果，在问卷初测前后多次请心理学专家进行审定，请大学生提出修订建议，基本保证了问卷的维度和题项能够涵盖大学生社会创造性的各方面，具有代表性。

构想效度：本研究用验证性因素分析对探索性因素分析中抽取的因素结构进行验证。x2/df=2.28、RMSEA=0.044、GFI=0.899、IFI=0.900、NFI=0.823、AGFI=0.881，总的来说，验证性因素分析的结果还是能较好地说明模型与观测数据的拟合的。进一步分析显示，各维度之间的相关在0.269—0.637之间，且相关显著，属于中低度相关。而维度与总量表的相关在0.549—0.846之间，相关显著，属于中高度相关。

4. 讨论

该问卷根据建立项目的原则和方法，初步形成项目63个。通过两次预测最终得到27个项目形成正式大学生社会创造性问卷。在此基础上，通过对问卷结果进行探索性因素分析，根据因素分析抽取出的公共因素情况，得出社会创造性六因素的理论模型。总问卷的同质性信度为0.821，各因素的同质性信度在0.566—0.818之间，总问卷的分半信度为0.820，各因素的分半信度在0.547—0.814之间。各维度之间的相关在0.269—0.637之间，且相关显著，属于中低度相关，表明本问卷各维度方向一致，但彼此尚比较独立。而维度与总问卷的相关在0.549—0.846之间，相关显著，属于中高度相关，表明各维度与整体概念相当一致。由此可知，大学生社会创造性问卷和维度模型是比较稳定和可靠的。

总之，经过科学而严谨的量表编制程序，本研究编制的大学生社会创造性问卷具有较高的信度和效度，是测量大学生社会创造性的良好工具。

摘要：本文在文献研究和开放性访谈的基础上进一步探讨社会创造性, 探索大学生社会创造性的理论结构并编制信效度较高的大学生社会创造性问卷, 建构的大学生社会创造性理论结构比较合理, 初步编制的问卷各项测量学指标良好, 是测量大学生社会创造性的良好工具。

关键词：大学生,社会创造性,结构,问卷编制

参考文献

[1]Sternberg R J, Lubart T I.The concpt of creativity:Prospects and paradigms.In Sternberg R J ed.Handbook of Cre-ativity.New York:Cambridge University Press, 1999:3-15.

[2]谷传华.社会创造性人格的发展与相关因素:对中国近现代社会创造性人物的历史测量学研究和个案研究.北京师范大学博士论文, 2004.

8.解说社会主义核心价值观 篇八

如果你对中国近现代史有所了解，你就会明白为什么“富强”会成为社会主义核心价值观打头的那个词。中国曾经是堪称富强的大国，汉唐雄风、两宋繁华，郑和七下西洋让中华文明远播海外，康乾盛世留下了封建帝国落日前最后的一抹辉煌。鸦片战争后，中国逐步陷入积贫积弱的境地。民生凋敝，国力羸弱，在与外国列强的战争中一败再败，以至于侵略者开几艘军舰来就可以在我们的国土上耀武扬威。一穷二白、东亚病夫，一度成为中国和中国人的耻辱标签。

落后就要挨打，自强才能自立。民富国强，富国强兵，这是多少中国人的梦想。如今，经过鸦片战争后一百多年的浴血奋战，新中国成立后60多年的艰苦奋斗，改革开放后30多年的高速发展，中国人民先后解决了挨打、挨饿的问题，站起来了，富起来了，也有点强国的模样了。我们的国内生产总值已经是世界第二，进入上中等收入国家行列，没有人敢随便欺负我们了。但是，富强尚未完全达成，我们还须继续努力。以经济建设为中心动摇不得，发展还是第一要务。我们要朝着两个一百年的奋斗目标努力再努力，让中国人普遍地、持久地富裕起来，让国家无论硬实力软实力都强大起来，实现中华民族的伟大复兴。这一天一定会来到。

民主

民主是个好东西。对于经历了几千年封建专制、当了几千年臣民的中国人来说，民主尤为珍贵，尤为来之不易。孙中山所领导的旧民主主义革命、毛泽东所领导的新民主主义革命，其主要目的之一，就是要实现民主。民主是浩浩荡荡的世界潮流，是人类发展的目标。人民民主是社会主义的生命，我国宪法规定，国家的一切权力属于人民。

民主就是人民当家作主。不是由别人做主，也不是由少数人做主。民主是多数人的选择，遵循少数服从多数的原则。民主不但是一种价值观念，更是一种政治制度。世界上并没有统一的民主模式。一人一票的直选是民主，选出代表代替自己去投票的间接选举也是民主。延安时期陕甘宁边区的农民用豆子来选举，现在普遍采用电子表决器。美国的总统大选选出了黑人奥巴马当总统，这固然不赖。我国的长期锻炼考察和层层推荐选出了习近平当总书记和国家主席，不但老百姓拥护，西方人也翘起大拇指。对于我们中国来说，实行的是具有中国特色的社会主义民主政治，其中有人民代表大会制度，有中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，有民族区域自治制度和基层群众自治制度。民主无止境，完善和发展社会主义民主政治，从各层次各领域扩大公民有序政治参与，是全面深化改革的重大任务。

文明

中国是个文明古国。中华民族一直以拥有五千多年不曾间断的灿烂文明而自豪，礼仪之邦、君子之风，这就是古代中国人的代名词啊。当代中国人都是文明的子孙，应当有更高的文明素养才对。

但是，近代以来的一段时间内，中国不但在经济上、科技上落后了，在文化和文明程度上，我们也抬不起头来。追求文明，反对愚昧和野蛮；崇尚科学，反对迷信，是五四新文化运动以来中国的先进分子所孜孜以求的。重建一个高度发达、高度文明的国家，一直就是我们革命和建设的主要目标。时至今日，我国的经济、科技已经比较发达了，文化也生气勃勃，但在文明程度上，我们还有很长的路要走。在公共场所大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾；语言粗俗，脏话连篇；不好好排队，不礼让他人；没有关爱和诚信，路人倒了不扶，好心扶了反而受到敲诈。如此等等，都是不文明的表现。

文明，对于一个国家来说，意味着高度繁荣的文化、高度自觉的精神；对于一个社会来说，意味着良好的秩序、优美的环境、淳朴的风气，人与人之间诚信友善；对于每一个公民来说，意味着比较高的精神文化修养，从言谈举止到内在心灵都很美好。这样的文明境界，值得我们每一个人去不懈追求。

和谐

和谐，是中国古人的一种社会理想，是植根于东方文化的一种独特价值追求。有人说，从字面上看，“和谐”就是人人都有饭吃，人人都能开口说话。这话虽然有点望文生义，倒也不无道理。实际上，和谐，是指人与自然、人与人、人与社会那种特别协调、恰到好处的状态。古代中国人特别强调以和为美，以和为贵。孔夫子讲究“中庸”之道，董仲舒倡导“天人合一”，对后世产生了深远的影响。但是，一个社会要和谐是很不容易的。一部中国古代史，政通人和的太平盛世少之又少，就像毛主席词中写的：“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”。近代以来，为了反抗帝国主义的侵略和封建主义的压迫，一次又一次革命，一场又一场战争，更加不可能安享那种田园诗一样的生活。

如今，和平与发展是时代的潮流，我们希望有和谐稳定的国内环境与和谐安宁的国际环境，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。这个时候，特别需要倡导和谐理念，培育和谐精神。家和万事兴，和气才能生财，和顺才能长寿。我们感到，现在社会还不够和谐，一些人心理失衡，行为乖张；个别人身上还有些戾气，甚至走向极端；有的地方环境恶化。怎样才能消除这些不和谐的现象呢，恐怕还是要发展经济，改善民生；缩小贫富差距，维护公平正义；尊重自然，节约资源，保护生态环境；尊重差异，包容多样，保证每个人的民主权利。还要加强心理疏导和人文关怀，让社会充满暖暖的正能量。

自由

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，很多人都熟悉匈牙利诗人裴多菲的这首诗。可见自由是多么宝贵。有人说，人生而自由，却无处不在枷锁之中。打碎枷锁，冲破牢笼，这是人类永恒的追求。从古罗马的斯巴达克斯到二十世纪中国的共产党人，他们起义、革命的目的，就是要争得个人和民族的自由。人类的历史，也可以说是一部从自然、他人和自身奴役中逐步获得解放的历史。

自由不是绝对的。有人说自由就是无拘无束，为所欲为。错。“我想要什么就是什么，我想要谁就是谁”，这是阿Q式的自由观，只会导致无法无天。个人的自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，不能因为你自由了，就让他人不自由。自由意味着责任，也意味着自律，你有多大的自由，你就有多大的责任。你可得想好了，当你自由地选择做什么时，你要对你选择的后果负责。自由是对各种规律的掌握。越是掌握了自然的规律、社会的规律、人自身的规律，就越自由。孔夫子说他七十岁时“从心所欲，不逾矩”，意思是有了丰富的人生阅历后，就能既驰骋心灵的自由，又不逾越规矩和法度。

平等

人人生而平等，没有人天生高人一等，这是平等的基本含义。在中国这样一个有着几千年专制等级制度的社会，确立起平等观念太不容易了。奴隶主和奴隶之间、皇帝和臣民之间、主人和仆人之间，是没有平等可言的。所以“等贵贱”从来就是历代草根阶层的美好理想。平等也是社会主义的根本追求，我国《宪法》规定，“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”，同时规定男女之间、各民族之间都是平等的。

平等主要是权利的平等，不是先天条件的平等。也许我们性别不同，高矮胖瘦不同，出身家庭条件不同，但我们的基本权利是平等的。不能因为你爸是“李刚”就享受特权，也不能因为我是“穷矮矬”就被人看不起。一个平等的社会，一定是让每个人不受歧视的社会，是在公平的规则下通过自己的努力可以掌握自己命运的社会，是人人都能享受基本公共服务的社会，是“王子犯法与庶民同罪”的社会。有一点要提醒，平等不是绝对的平均。绝对平均主义不但是做不到的，硬要去做也只会造成社会的倒退，“不患寡而患不均”，宁愿大家都没有，也看不得别人有，这是中国文化的毛病，需要我们扬弃。

公正

如果说平等是一杆秤的话，公正就是那个掌秤的人。“天无私覆，地无私载，日月无私照”。公平正义如同日月光华，朗朗乾坤，让每一个人都平等地受惠。人们对公平正义的追求，有时比对吃和穿的追求还要强烈。在现实生活中，人们感到公平正义还有所缺失。比如，在人事方面，萝卜招聘，火箭提拔；在经济领域，权钱交易，黑箱操作；在司法领域，徇私枉法，滥用自由裁量权；在收入分配方面，贫富悬殊，城乡之间、不同群体之间政策差别大。等等。

正是因为看到了这些有违公正的现象，党的十八大、十八届三中全会才把促进公平正义作为全面深化改革的一个重点。提出要推动经济更加公平发展；发展成果要更多更公平惠及全体人民；要逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展的权利；要推进公正司法，确保审判机关、检察机关依法独立公正行使审判权、检察权。等等。习近平总书记更要求让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。我们是共产党领导的社会主义国家，中国共产党是代表最广大人民根本利益而没有自己的私利的，社会主义的本质是与特权、不公正格格不入的，我们一定要实现“公正”这一核心价值。

法治

自由、平等、公正都离不开法治。法治就是依法治国。法治和人治是相对立的，封建专制社会是典型的人治，“葫芦僧判断葫芦案”，具有很大的随意性和多变性，制度才能管根本管长远。法治是文明进步的体现，是对现代国家的基本要求。

如今，依法治国已经确定为我国的基本方略，法治已经成为我们的核心价值观。中央要求，加快推进法治中国建设，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，保障人民权益，维护社会公平正义。要维护宪法法律权威，法律面前人人平等，法治面前没有例外，任何组织或者个人都不得有超越宪法法律的特权，一切违反宪法法律的行为都必须予以追究。实现法治要加强宪法和法律实施，形成人们不愿违法、不能违法、不敢违法的法治环境，做到有法必依、执法必严、违法必究。

贯彻法治精神，就要改变长期形成的人治传统，充分发挥法治在国家和社会治理中的作用，运用法治思维和法治方式来破解难题。比如，在行政审批方面，对企业来说，法无禁止即可为；对政府来说，法无授权不可为。在信访方面，要树立法律权威，改变不信法院信上访的习惯。

爱国

爱国是千百年传承下来的对自己祖国的一种热烈的爱的情感，世界上许多民族和国家都把爱国作为核心价值。中华民族也有着深厚的爱国传统。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，都是强烈爱国情怀的体现。

爱国是感性的、自发的。很多人都有这样的体会：希望自己的国家好，希望为自己的国家做点什么，为祖国的成就由衷地自豪，不喜欢或特别反感别人说自己的国家不好，这就是爱国。爱国是具体的，包括爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化。当祖国面临分裂时，坚决维护统一，反对分裂；当面临外敌入侵时，同仇敌忾，奋起保卫，以至愿意牺牲自己的生命。爱国有许多仪式化的符号，如升国旗、唱国歌、参加大型集会、在车驾上贴上爱国的标签等各种宣示对国家忠诚的行为。爱国应该是理性的，爱国还要守法。爱国主义并不是为了自己的国家什么事都可以干，例如砸进口车，殴打用进口产品的人等等，不能以爱国主义的名义，走向极端民族主义。

敬业

敬业是个很有中国意味的价值观。咱们中国人对“业”看得很重，成家立业、安居乐业、敬业乐群等等，都是讲的对“业”的态度。这“业”，也许是安邦定国的大事业，也可能只是糊口谋生的一份小差使。敬业，就是要尽心尽力地对待工作。

敬业的前提是要立业。孔子说“三十而立”，对一个成年人来说，游手好闲、无所事事是让人看不起的，艰苦创业才受人推崇。业不在乎大小，“三百六十行，行行出状元”，当国家主席和做环卫工，都是光荣的。只要是正当的职业，凭自己的本事吃饭，就会受人尊敬。敬业离不开爱和忠诚。只有发自内心地爱一件事，才能做到恪尽职守，兢兢业业。敬业意味着勤业。“业精于勤荒于嬉”，想轻轻松松就精通一门手艺、成为一个行家里手是不可能的。干一行钻一行，才能成一行。一天一天的坚守，一步一个脚印，踏踏实实，你终究会站在行业的高处。即使你没有成为钱学森或巴菲特的理想，只想做个小职员或者小公务员，你也要对得住自己的这份职业，对得住国家给你的这份工资。

总之一句话，一个敬业乐业的民族，必定会是一个取得非凡成就、令人尊敬的民族。

诚信

关于诚信，这些年来我们讲得可不少，这一方面是因为诚信很重要，另一方面是因为诚信缺失的现象还很严重。

真实无妄叫做诚，不食言、不欺瞒谓之信。世界上哪个民族、哪种文化，都提倡诚信。咱们中国人更是将诚信看得很重。诚信是做人之本，“人而无信，不知其可也”，一个人满嘴假话，口是心非，人们就会把他当作骗子、伪君子，他还能混得下去吗；诚信是交友之基，“与朋友交，言而有信”，言必信、行必果，能赢得最多的朋友；诚信是为政之道，“民无信不立”，如果信用破产，一个政府就很难获得老百姓的拥护；诚信是经商之魂，童叟无欺，一诺千金，既是古老的商业规则，也是现代市场经济的精髓；诚信还是心灵良药，君子坦荡荡，暗室不欺心，就吃得下饭，睡得着觉，没有心灵的烦恼。

我国的诚信现状不容乐观。有的人欺上瞒下，弄虚作假；有的人假冒伪劣，短斤少两；有的人抄袭剽窃，欺世盗名，这样的例子可不少见。央视2014年春节联欢晚会《扶不扶》典型反映了人与人之间缺乏诚信的困境。因此，大力宣传诚信理念，弘扬诚信之风，批评失信行为，很有必要。

友善

友善是人与人和谐相处的润滑剂。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。谁都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身处一个友善的社会。友善是待人心平气和，谦虚有礼，是在别人遇到困难时你伸出的一只手，是对陌生人的一个微笑。咱们中国人讲“行善积德”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。与人为善，是公民应当具备的基本道德修养。

9.大学生价值取向调查问卷 篇九

学院：_____________性别：A.男B.女

1、作为大学生，你感到大学学习究竟有什么价值（）

A、学习知识，充实自我，为以后的工作打好基础

B、仅仅想找一个好的地方静下心来提升自己

C、锻炼沟通与人际交往、学会并适应集体生活

D、受迫于家长或是社会竞争的压力，没有别的选择

2、你的考试观是（）

A、优秀 奖金B、六十分万岁

C、考前突击D、过不过无所谓

3、如果您参加社团、比赛活动，那么什么将是您的决定性因素（）

A、锻炼自己，提高能力B、兴趣使然，结识更多朋友

C、为了增加日后找工作的筹码，增加求职资本D、能增加绩点拿奖学金

4、您比较赞成的消费观是()

A、追求名牌、时尚B、以经济实惠为准

C、从自身实际出发

5、很多人说“大学恋爱是一门必修课”，您怎样认为（）A、自己有缘分就恋爱B、那是传言，从来不相信

C、有一点道理，毕竟自己也成年了D、非常赞同这种说法

6、如何看待社会上子女不赡养父母的行为()

A、不能容忍，认为是大逆不道的事情

B、认为外国的子女不用赡养父母，自己也不想

C、漠不关心，无动于衷D、认为家家有本难念的经

7、您是如何理解“爱国主义”精神的：它是对自己故土家园，民族，文化的（）

A、归属感B、认同感C、尊严感D、荣誉感

8、您认为自己价值观的确立，受什么影响最大（）

A、学校教育B、家庭教育C、媒体信息D、朋友圈子

9、你认为该如何实现你所想要的大学中的价值（）

A、靠自我的努力奋斗B、自己努力,也争取别人帮助C、顺其自然，靠机遇

10、您认为一个人的人生价值取决于什么（）

A、金钱的多少B.社会地位的高低、权利的多少C、对社会贡献大小

D、生活是否舒适、潇洒E、自我实现、自我完善F、说不清楚

11、您毕业后准备做什么（）

A、找工作B、在国内继续深造C、自己创业D、出国学习

12、你最向往的是一种怎样的生活（）

A、物质生活极大丰富，可以无限享乐

B、在一定经济的条件下，能张扬自己的个性和具独立风格的生活

C、平静稳定的生活

D、把精神生活放在首位

如果您有什么意见和建议，欢迎您写在这里：

10.社会主义价值观问卷 篇十

当代大学生思想状况和价值观

调查问卷分析总结

调查对象：农学院、园艺学院、生科院、工学院、草业学院、林学院、经管院、外语学院

组 号：第五组 组 长：岳庆春

当代大学生思想状况和价值观调查问卷的分析总结

我们是即将迈向社会的一群人，我们是祖国的未来，是家的希望，我们是时代的象征，我们纯洁善良，热情奔放，我们敢于冒险，勇于探索，我们就是当代的大学生。目前，我国当代大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括人对社会的责人和贡献。然而，由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，对其人生价值观产生了严重的不良影响，对此我们抽样调查了一些学生。

我们抽样中男生占70%，女生占30%，为了排除调查的片面性，我们对每一个年级都进行了调查，对每一个问题都进行了深刻的分析，对形成这种现象的原因进行分析。

一、职业价值观调查

作为社会人，首先要保证的就是生存，劳动才能生存。一个人所从事的劳动种类就可以狭隘的定义为他的职业，因此职业是一个很重要的方面。本次调查的第一部分就是职业价值观的调查。下面结合我们的问题及调查结果所占的比例作出如下分析:

1、你大学毕业后有什么打算？

A考研（25%）B直接就业（45%）

C出国深造（10%）

D自己创业（8.33%）E其它（11.67%）

大学生择业的自我意识突出，毕业生求职行为取决于不同的社会经济环境及其价值观念趋向的变化。从建国到80年代初期，中国的政治、经济及社会坏境几乎杜绝了大学生择业自我意识产生的习惯性。在强大的思想政治工作的影响下，出于对党、政府、祖国与人民的爱，绝大多数的高校毕业生服从分配，心甘情愿到祖国最需要的地方去工作，而自我国实行社会主义市场经济体制以来，市场作用对高校毕业生就业影响日益增强。在毕业生的价值取向中，昔日那种长期被压抑的个人成分开始显现，自我价值的实现和个人目标的追求开始主导毕业生的就业选择行为，如果说前几代人习惯于把小我融化到大我中以感受奋斗目标的意义，当代大学生却更乐观于把小我从大我中分离出来以定位自我的人生目标。面对日益竞争和完善的就业市场，大多数高校毕业生努力在现有条件下谋求个人发展，择业时第一看发展前景，第二看施展才干的机会，第三看薪酬福利。已有的研究结果表明，有利于自我发展是当代大学生择业考虑的主要因素，1998年，丁雪红老师对大学生职业动机进行定量比较研究后发现，大学生最关心的是能力和挑战等自我实现因素。1999年，凌文泉等人对我国大学生职业价值观进行研究后发现，能充分发挥自己的才能、符合自己的兴趣、机会均等、公平竞争等自我发展因素成为大学生择业时首先考虑的因素。

2.您毕业后的择业方向是？

A：事业单位（30%）B：国有单位（26.67%）C：私营民营企业（18.33%）

D：外企（10%）E:自主创业（15%）

3.毕业后您将如何选择您的就业地？ A：经济发达的沿海城市（48.33%）B：到艰苦的，最需要的地方去（8.33%）C:由父母决定（10%）D:没有要求（33.33%）

大学生择业的功利色彩凸显。但在社会转型及市场经济深入发展的社会环境下,大学生面对各种利益关系的调整和纷繁复杂的社会现象,其职业价值观变得功利、务实,职业定位追随市场感觉。大部分学生开始把第一份工作看作是谋生的手段而非实现自身理想和价值愿意为之倾付心血的事业。1996年,北京大学团委的调查结果显示,把“经济收入高”作为影响择业的重要因素的学生比例高达73.3%。2002年,中国青少年研究中心在“大学生选择未来职业考虑最多的因素”调查中,86.4%的人最关心经济收入,70.24%的人最关心权力、地位升迁机会,65.88%的人希望工作舒适、地点好,61.39%的人关心专业对口、有出国机会,只有12.37%的人表示不在乎职业风险;同时绝大多数毕业生把沿海经济发达地区和大城市作为自己的选择意向,选择去农村工作的毕业生不到总数的5%。部分大学生仍受“学而优则仕”传统观念影响,轻视工厂的实际技术工作,向往到国家机关、事业单位去工作。这些结果表明,当代大学生的职业观是以个人发展为目标,以经济利益为导向,以就业地区选择为保障,带有明显的功利色彩。

4、课余时间你大多在做什么事情？

A、上网、看电影玩游戏 46.67%

B、逛街、聊天18.33%

C、兼职11.67%

D、看书、学习28.33%

E：忙于社团、学生会10% 分析：为什么现在的大学生就业难，从上面的结果我们就不得而知。现在大学生花在学习上的时间竟如此出奇的少，并没有在大学校园这片圣土里学到真本领，白白浪费了四年青春。

5．您对毕业后自己的发展方向抱有怎样的心态？

A：迷茫

B：目标明确

C：顺其自然

分析：大概20%的人没有目标。46.67%的人有但不明确，多数没有尽全去实现它顺其自然。有33.33%左右的人有着明确的目标并一直努力去完成它。看来拥有明确的目标并努力去实现它，是我们当前亟待解决的问题。

6、您对当前大学生活状态的评价

A.非常满意B.比较满意C.一般D.不太满意

E.极不满意

分析：6.67%的人对生活非常不满意，45%的感觉一般，15%的不太满意，有28.33%的较满意，非常满意的只占到3%左右。有此看来大多数人，对生活有着新的期望，希望改变现状。

大学里最充足的莫过于时间了，但以上的调查表明，大学里的时间合理有效充分利用的实在不是很好，绝大多数不满意现在的生活，归根揭底是没有成就感，自己又不创造机会去实践，这也和目标不明确有关。学生的主观方面占有很大因素，但也说名我国的教育制度在教育监管引导学生自主发展方面还不是十分完善。

二、世界观调查 大学生能坚持历史唯物主义和辩证唯物主义，对当前的社会状况有自己的独到见解，能客观、全面、正确地评价社会问题。大部分学生有具有马克思主义的正确信仰，充分认识到社会与个人、自然与个人、个人与个人之间存在着复杂的规律和矛盾。但部分学生容易受外界言论的干扰，信仰立场不坚定。

三、人生观调查

1、从价值主体来看，一方面大学生的自我主体意识增强，注重自我价值的实现，主要表现在对自我崇尚，对自我价值、自身利益的追求，热衷于“自我设计、自我奋斗、自我实现”；另一方面大学生自我认识、自我评价趋于客观，自我意识和成才意识日益强烈，但身心发展不平衡，存在许多矛盾和困惑，表现在积极进取，有理想、有追求，但理想现实化、功利化，偏重个人发展。

2、从价值取向来看，大学生把理想追求和现实功利结合起来，从注重奉献的理想主义转向注重实惠、实用和物质享受的现实生活，倾向于奉献与索取并重；从注重知识的价值、理性的追求，到注重金钱的价值、感官上的享受，认为即使在追求理想和知识的同时，也需要金钱和物质享受。合理利己主义，成为大学生中比较普遍的价值取向。

3、从价值评价标准来看，具有明显的双重性，理论上知识的标准与实际中行动的标准不一致。

4、从价值观念来源来看，在社会主义市场经济冲击下，大学生的价值观念来源呈现出多元化倾向，社会现实生活及社会流行的价值观念对大学生影响较大，同时由于个体之间的差异性，学生的心理问题也日渐突出。

四、政治观调查

大学生思想活跃，对新思想、新观念、新事物、新科技的学习和接受快，有强烈的民族自尊心和自豪感，遵守法纪，拥护党的路线方针政策，支持改革开放，但也存在着一些问题：

1、部分同学对中国特色社会主义的认识还停留在感性的、片面的、模糊的甚至是错误的层面上，对现实社会政治生活中存在的一些问题感到困惑不解。

2、大学生在政治取向上具有明显实用、功利的特点。对政治淡漠，缺乏对社会、集体和他人的责任感，缺乏吃苦耐劳和献身精神，只注重个人价值的实现。

3、大学生政治思想稳定、健康，政治鉴别力有所增强，但仍存在某些片面、模糊认识，政治觉悟有待提高。

五、道德观调查

一些大学生以自我为中心，社会公德水准不高，有的缺乏最基本的公德修养普遍怕吃苦，劳动意识淡漠，缺乏对他人的理解。不再以克己、勤俭、吃苦、谦虚等为美德。缺乏远大理想、是非观念差、自我控制力差，对性自由、诚实守信、集体主义、个人主义等观念有了不同的理解。

六、法治观调查

大学生通过学校、家庭、社会的多方教育，对法律有一定了解，能根据法律的规定采取行为。但由于部分大学生心理尚未成熟，加之理性思考相对缺乏，有时会逾越法律的底线，给社会增加不安定因素。

七、大学生思想原因分析

1、大学生的自我认识趋于客观。随着大学生的成长，他们对新知识的接受能力增强，对自我的认识也日趋客观与完善。但随着改革开放带来的社会发展，西方的实用主义、后现代主义等思潮也逐渐为部分大学生所接受。这些思想使大学生的理想意识趋于淡薄，对自我认识趋于客观，促使大学生更加注重现实的发展，而忽视了远大理想的作用和个人的未来发展。

2、大学生生活的社会化趋势。处于“小社会”环境之中的大学生，跟社会的接触日趋增多，其思想、行为等也为社会所影响。大学生的行为、思想呈现随波逐流的特点，缺乏自我思考、理性思考的能力，“人云亦云”。市场经济追求效用最大化的原则也在一定程度上 影响着大学生更加注重现实的生活，其行为带有很大的功利色彩与现实倾向。

3、大学生独生子女化。计划生育缓解了我国的人口压力，但它也带来了负面影响。如今的大学生一般都是独生子女，为家庭成员所珍爱，有的甚至娇生惯养。长期的溺爱教育，使大学生缺乏集体观念和合作精神，缺乏勤劳朴素、艰苦奋斗的品质。在大学群居生活与人际交往中呈现以自我为中心的特点，人际关系紧张。

4、德育的忽视。中学期间的应试教育忽视了学生综合素质的全面发展，尤其是人格的全面发展。而大学德育课程多为说教式的灌输，不仅没有良好的教学效果，还可能引起学生的反感。综合以上讨论我们提出以下建议：

第一，学校应该加强大学生人生价值观教育,坚持个人价值与社会价值的统一。社会存在决定社会意识,大学生职业观的变化是市场经济体制和招生分配制度改革的产物,既有积极因素,也有消极因素,。但是我们应该明确，只有将自我价值和社会价值统一起来的事业才是成功的事业,才可能获得个人职业生涯的持续发展。

第二,加强大学生诚信教育。在市场经济条件下,诚信既是人们安身立命和得以成功的最基本的道德品质,也是人们处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基本道德规范。丢掉了诚信,任何人都不可能获得生活与事业的成功。

第三,培育大学生团队协作精神,坚持竞争与合作并存。在现代社会,竞争是人必备的生存能力,但学会与他人合作也是现代人的基本生存技能。因为21世纪科技发展一体化综合化的趋势越来越明显,个人的力量显得非常渺小，创新人才将以一种集合体的方式呈现出来，未来的人才只有具备谦虚谨慎,懂得尊重、关心、团结他人的素质才能有所建树并得到社会的承认。因此高校应该把培养学生的合作意识与合作能力放在重要位置。

11.社会主义价值观的当代建构 篇十一

“八荣八耻”第一条就是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。这是各个民族都秉承的基本价值准则。社会主义荣辱观强调的爱国主义既与维护祖国的尊严、荣誉和利益结合在一起，又与建设社会主义强国的实践联系在一起。邓小平指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”

“八荣八耻”接着提出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。这是社会主义人生观和以集体主义为取向的社会主义价值观的生动体现。在社会主义社会，是服务于人民、一切从人民的利益出发，还是“一事当前，先替自己打算”，一切从个人和小集团的利益出发，这始终是个人、群体、集团和政党进步与落后之分别。在当代中国，“为人民服务”不仅是共产党“立党为公、执政为民”的执政理念的直接体现，而且是全体共产党人的道德追求。我们所有领导干部不分职务高低、能力大小都应把为人民服务作为最高的人生价值，党员干部要把人民群众的安危冷暖时刻放在心上，善谋利民之策，多办利民之事。

“八荣八耻”第三条是“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。崇尚科学从根本上说是个信仰问题，这与世界观密切相关。人类要告别愚昧无知，必然要求确立科学信仰，要求把人类自我完善的动力、人类追求的终极价值目标都奠定于现实世界，要求人们牢固树立科学精神，掌握科学知识，运用科学方法，以科学的态度对待现在和未来，对待工作和生活。而最科学的世界观就是马克思主义。马克思主义确立了以实践为核心的新的科学世界观，对于无产阶级和劳动人民具有指导其探索世界的认知功能、加强人生修养的道德实践功能、促进人的自由全面发展的人本效用功能，是无产阶级及其他广大劳动人民的世界观和方法论。因此，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，也就是要树立马克思主义的世界观，要善于运用马克思主义的立场、观点、方法认识世界，改造世界。

“八荣八耻”把爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为社会主义荣辱观的重要内容。其中，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”是价值观的生动体现。劳动是创造财富的手段，也是获取和享有财富的前提。艰苦奋斗是共产党人的政治本色，放弃艰苦奋斗就会脱离人民群众，就会变色变质。因此，党的领导人一再告诫全党，务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，是对社会主义人际关系的概括。它规定了在当今中国社会经济结构和社会组织结构日益多样化、人们的思想道德和价值观念趋于多元化的情况下社会交往的基本准则。利益关系是社会主义市场经济的基础，诚实守信是实行平等交换原则的前提条件，是市场经济社会的主要道德支撑。发展社会主义市场经济，必须处理好个人与他人、利己与利他的关系，坚持以团结互助为荣、以损人利己为耻．以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，约束和规范违背社会公德的行为，达到个人利益与他人利益的共同实现、共同发展。努力实现个人与他人的团结友爱、以诚相待、和谐相处，形成良好的人际关系和社会氛围。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，是对所有公民的基本要求，是适用于全社会不同领域、不同行业的行为准则，要用这些准则规范、制约、监督和调节人们的行为，保证国家的健康运行和社会的稳定发展，逐渐成为社会广泛认同和自觉遵守的行为规范。

坚持社会主义荣辱观，形成知荣明耻、扬荣祛耻的社会风尚，是需要人人自觉参与并长期坚持的建设过程。

第一，践行社会主义荣辱观，首先要加强自我修养。树立和实践社会主义荣辱观，从本质上来讲，就是要树立和实践正确的世界观、人生观、价值观。唯此才能解决“知荣明耻”的问题，知道“如何去做”，从而树立正确的道德理想。这种自我的思想道德修养，即“自律”。在现实生活中，一些领导干部之所以蜕化变质、腐化堕落，根本原因是其世界观、人生观、价值观出了问题，他们理想信念动摇，宗旨意识淡薄，在权力、地位、利益问题上混淆了是非荣辱的界限，而丧失“自律”又与此互为因果。所以，坚持社会主义荣辱观，既要加强“三观”教育与修养，又要加强“自律”教育与规范。在这方面，领导干部要做表率。领导干部的行为及其体现出来的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标，对全体社会成员的道德和行为起着重要的示范和导向作用。每个领导干部都要做扬荣祛耻的积极实践者，加强自我修养，以身作则。领导干部思想道德修养的提高，当前最主要的方式就是“自重、自省、自警、自励”，以此提高思想道德素质，明是非、辨真伪、分善恶、识美丑、知荣辱，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

第二，践行社会主义荣辱观，必须加强制度建设。道德的践行有一个由外在的道德要求逐渐内化为内在的道德需要的发展过程。树立和实践社会主义荣辱观，外因的强制作用不可或缺，尤须建立健全树立和践行社会主义荣辱观的长效机制。一是要建立健全科学的选拔机制。选用什么样的干部对社会风尚具有标杆作用，必须以社会主义荣辱观中所确立的道德准则考察和选取干部。山西省河津市今年出台新的领导干部选拔任用办法中规定：组织部门在考察领导职务拟任人选时，要考察其德、能、勤、廉、学等各种情况，其中在德方面必须诚实忠信，孝敬父母，善待配偶。这对更加准确、全面地衡量干部的“德”提出了新的思路。我们应把是否树立和践行社会主义荣辱观作为评价和使用干部的重要依据之一。因为，“一屋不扫何以扫天下”，一个对父母都缺乏感情和爱心的人，怎能指望他有一颗为人民服务之心!要采取选举、选拔、群众推荐和公开考试考核相结合的多种方式，真正把那些政治坚定、能力突出、作风过硬，同时又品行端正、清正廉洁、得到群众信任的优秀干部选拔到领导岗位上来。二是要建立健全监督机制。党员干部是否树立和践行社会主义荣辱观，人民群众看得最清楚，也最有发言权。因此，应把树立和践行社会主义荣辱观的情况作为领导干部述职述廉的一项重要内容，让群众了解党员干部的表现，让党员干部接受群众的监督。坚持关口前移，建立预警机制，及时分析研究党员干部在树立和实践社会主义荣辱观方面出现的新情况新问题，有针对性地制定防范措施，提高监督的有效性。

第三，践行社会主义荣辱观，积极营造良好的文化环境。正确价值观的确立，良好社会风尚的形成，离不开舆论力量的倡导和推动。树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，必须充分发挥大众传媒的舆论优势，运用多种形式塑造道德典型、进行道德批评。一方面，大力宣传先进典型，使先进典型既能获得精神激励、又能获得物质奖励，在全社会形成一种崇尚先进、见贤思齐的浓厚氛围；另一方面，对那些假恶丑的东西，对那些拜金主义、极端个人主义、利己主义的思想和行为，毫不留情地予以解剖和鞭挞。由此，潜移默化地使人们确立起社会主义的荣辱观，形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚，为构建社会主义和谐社会提供强有力的精神支撑。

(执笔人：王庆五布成良)

12.社会主义价值观问卷 篇十二

关键词：中小企业,社会责任,利益相关者,员工

近年来,企业社会责任的理论和实践得到了迅速的发展。由于一些企业不负责任的行为对社会产生的负面影响,企业社会责任也引起了国家和政府更多的关注。已有的对企业社会责任的研究主要针对大型企业及上市公司,虽有部分学者对中小企业社会责任进行了研究,但基于员工视角,对企业社会责任认知及评价的研究并不多见。本文将基于员工视角,研究中小企业员工对企业社会责任的认知情况及评价,发现存在的问题并提出对策建议。

一、中小企业社会责任的内涵

Freeman(1984)的利益相关者理论是企业社会责任的重要理论基础之一。利益相关者理论认为企业在经营过程中不能仅考虑企业股东的利益,还必须全面维护债权人、员工、顾客、供应商、政府等各利益相关者的权益。根据利益相关者理论,本文认为中小企业的社会责任为:中小企业在追求利润最大化的同时,应兼顾企业各利益相关者的权益,自觉自愿地履行对股东、债权人、顾客、供应商及其他商业伙伴、员工、政府、社区等企业各利益相关者的责任,以实现企业的可持续发展和长期利润。

二、中小企业员工对社会责任的认知情况

中小企业的经营和发展离不开员工的支持。那么从员工视角,他们对企业社会责任是如何认知的?依托于2013年地方高校国家级大学生实践创新训练计划项目,我们在2013年11月至2014年3月份期间,对江苏省南京浦口工业园区、扬州杭集镇、盐城工业园区等中小企业的员工进行了问卷调查,以研究员工对中小企业员工对社会责任的认知情况。

(一)被调查的员工个人基本信息

此次问卷调查共发放企业问卷300份,最终回收问卷数量292份,有效问卷数量286份,有效问卷比率为95.3%。被调查的中小企业员工个人基本信息见表1。

(二)中小企业员工对企业社会责任的认知情况

1. 员工对中小企业社会责任的了解程度。

根据调查结果,绝大多数的中小企业员工认为自己了解企业社会责任,选择“非常了解”及“一般了解”企业社会责任的中小企业员工占84.6%。但根据问卷调查结果,员工对企业履行社会责任的具体内容及应遵守的相关标准并不了解,听说过“SA8000社会责任准则”的员工仅占25.5%,听说过“ISO26000社会责任指南”的员工仅占18.9%,听说过“ISO14000环境管理体系”的员工仅占33.2%,听说过“ISO9000质量管理体系”的员工仅占37.9%。

2. 员工对中小企业承担社会Á责任的看法。

调查结果显示,大部分员工认可中小企业应履行社会责任,75.1%的员工不赞同“企业社会责任是那些大型企业的事”的观点。

3. 员工认为中小企业应当承担的社会责任。

员工作为利益群体的一部分,对中小企业承担社会责任的内容存在什么样的看法?员工对不同的责任内容在认同程度上有着怎样的差异?为此,本部分通过问卷调查研究员工对中小企业社会责任的内容的认同程度。根据本文确立的中小企业社会责任的内涵,本次调查问卷针对股东、债权人、员工、供应商、政府等七个方面设计了相关选项,以具体了解员工对中小企业承担社会责任内容的看法,见表2。问卷调查统计结果如下:

从调查情况来看,部分员工认同中小企业应对与企业有密切关系的七个方面的利益群体承担社会责任,并维护相应的权益,包括股东权益、债权人权益、员工权益、供应商权益、政府权益、顾客权益和社区权益。其中,员工对中小企业维护员工利益的认可度最高,为68.9%。员工对自身利益的责任意识高于对政府、债权人、员工、供应商、股东等其他利益相关者的责任意识,这说明了作为员工来说,比较关注自身利益的保障,对中小企业保障员工的利益提出了更多的诉求。从表中可看出,员工对中小企业对社区的责任(包括积极参加公益活动、保护环境、节约资源等)认可比率相对较低,仅为36.7%;同时中小企业对顾客应承担的责任也没有得到多数员工的认可,赞同比例分别仅为39.9%。说明,员工对社会责任的内容理解较为片面,保护环境、节约资源及保障顾客权益等影响企业可持续发展的社会责任内容并没有广泛地被员工接受。说明中小企业员工对社会责任认知不够全面,认知水平有待进一步提高。

三、员工对我国中小企业履行社会责任情况的评价

本文基于员工视角,通过对中小企业员工的问卷调查来研究中小企业履行社会责任的情况。

(一)中小企业社会责任的内容

在本次调查问卷中,对中小企业履行社会责任的情况从社会责任管理、顾客、供应商及其他商业伙伴、员工、股东、债权人、政府、社区等七个方面来进行衡量,并针对七个方面分别设计了相关选项,以具体了解中小企业全面履行社会责任的情况,详见表3。

(二)中小企业社会责任履行情况的衡量

为对中小企业履行社会责任状况进行衡量,根据调查问卷设计的每个题项,按李克特5点量表(从“A.很好”到“E.非常差”)对企业社会责任履行情况进行选择,根据对应的选项进行赋值(1=非常差,……5=很好),得出中小企业在社会责任具体的每个方面的评价值。然后将七大项对应的各小项得分值进行加总,并转化为百分制,从而可得出企业在股东、债权人、顾客、供应商及其他商业伙伴、员工、政府、社区等七个方面的情况,最终将七个方面履行社会责任的得分加权平均(分值在0~100之间),得出中小企业履行会责任的总体状况,分值越高代表中小企业履行社会责任情况越好。

(三)中小企业社会责任履行情况分析

根据对江苏省中小企业的问卷调查数据,本文进行了统计分析,中小企业对各利益相关者履行社会责任情况见图1。

从图1可看出,中小企业在七个方面履行社会责任的情况由高到低依次为股东、顾客、政府、债权人、员工、供应商及其他商业伙伴、社区。其中,股东责任这一项得分最高,为85.2分,说明中小企业比较重视股东权益,对股东履行社会责任的情况最好,也反映了目前多数中小企业将股东利益放在首位,追逐股东利益最大化。而中小企业在社区方面(包括社区公益活动、环境保护、节能减排等多个方面)履行社会责任的情况最差,社会责任均值为60.85分,在七个方面的社会责任排名最后,可见中小企业没有很好地履行环境保护、节能减排、参与社会公益活动等社区方面的责任。这说明了中小企业社会责任的履行现状,中小企业从上到下对环境保护、节能减排、参与社会公益活动等社区方面的责任没有形成统一的认识,未能意识到社区责任对企业发展的重要性,从而未能有效地开展这方面的社会责任实践活动。

四、研究结论及建议

1.调查结果发现,绝大多数的中小企业员工认为企业应履行社会责任,但多数员工对企业履行社会责任的具体内容及应遵守的相关标准并不了解。部分员工认同中小企业应对与企业有密切关系的七个方面的利益群体承担社会责任,其中,员工对中小企业维护员工利益的认可度最高,但对中小企业对社区、顾客的责任认可比率相对较低。说明员工对社会责任的内容理解较为片面,保护环境、节约资源及保障顾客权益等影响企业可持续发展的社会责任内容并没有广泛地被员工接受。说明中小企业员工对社会责任认知不够全面,认知水平有待进一步提高。因此中小企业应加强员工对企业社会责任和相关标准的学习和培训,提高中小企业员工对社会责任的认知水平;同时加强企业社会责任实践活动的内部宣传,取得员工的理解和支持,从而通过员工自身的行为支持企业全面、深入地履行社会责任。

13.社会主义价值观问卷 篇十三

您好，我们是温州大学城市学院的大一本科生，现要做一份关于建设社会主义和谐社会的调查报告，需要的您的配合与参与，这里一共有17道问题，您只需在您认同的观点上做上标记即可，希望您能够耐心并认真的答完，这样可以为我们的报告更加精准做为有力资料和依据。谢谢您的合作！

1.您的性别

A.男B.女

2.您的年龄

A.20岁以下（含20）B.21—30C.31—50D.50以上

3、您的身份

A.农民B.外来务工C.公司员工D.个体工商户E.公务员F.学生G.退休人员

4、你对构建社会主义和谐社会了解多少？

A.较了解B.了解一些C.只听说过D.不知道

5、您认为您和自己周围同事或朋友相处的和谐吗？

A.很和谐B.基本和谐C.一般D.不和谐

6、您认为当前社会个阶层之间的收入差距大吗？

A.收入差距过大，已成为威胁赎回和谐的重要因素

B.差距比较大，急需出台相关政策

C.收入差距可以接受，有利于提高人们的工作积极性

D.收入差距偏小，还有啦大的空间E.收入差距太小，不足以提高效率

7、您对当前食品安全状况满意吗？

A.满意B.基本满意C.一般D.不满意

8、您对当前环境保护与治理状况满意吗？

A.满意B.基本满意C.一般D.不满意

9、您对当前群众就医状况满意吗？

A.满意B.基本满意C.一般D.不满意

10、您对当前学校教育状况满意吗？

A.满意B.基本满意C.一般D.不满意

11、您对当前社会治安状况满意吗？

A.满意B.基本满意C.一般D.不满意

12、您认为当前面临比较突出的矛盾是（限选2项）[多选题]

A.区域矛盾B.城乡矛盾C.社会阶层之间的矛盾D.干群矛盾

E.人民内部物质利益矛盾F.体制机制与经济社会发展不适应的矛盾

13、您认为构建和谐社会面临的最大压力是（限选3项）[多选题]

a)生态环境问题的压力b)外来人口的压力

c)各类利益矛盾带来的压力d)土地征用、拆迁安置带来的压力e)就业和社会保障的压力f)社会治安的压力g)文化多元化带来的压力

14、您认为当前构建和谐社会最应防范的问题是（限选4项）[多选题]

a)贫富差距悬殊b)城乡差距拉大c)区域发展差距拉大

d)经济发展停止e)环境问题恶化f)食品安全危机

g)社会公平度降低h)道德规范失控

15、您认为当前造成社会不够和谐的主要原因是（限选2项）[多选题]

a)社会道德因素b)国家政策因素c)机会不均等e)个人努力和心态因素 d)行业垄断，企业垄断和城市垄断f)社会主义市场经济体制机制还不完善

16、您认为从长远看构建和谐社会最为基础的问题是（限选3项）[多选题]

a)社会保障b)环境保护c)社会治安

d)经济发展e)城乡和谐f)社会诚信

17、您对构建和谐社会

A.很有信心B.有信心C.一般D.没信心E.很没信心

18、你认为当合国家提出勾践社会主义和谐社会的目的是什么？

A.租金经济更好更快发展B.让人民过上幸福生活

C.维护社会稳定，加强党的执政能力D.发挥社会主义制度优越性

19、你认为当前反应民意的渠道畅通吗？

A.很畅通B.通畅C.一般D.不畅通E.很不畅通

20、你认为我国大约可以在什么时间建成和谐社会。

A.2020B.2030C.2050D.不可能实现