数学经典名言语录

数学经典名言语录（精选10篇）

1.数学经典名言语录 篇一

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名言 經典語錄-老子

作品：《老子》 作者：老子

老子資料：又稱老聃、李耳,我國古代春秋後期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人

《老子》經典語錄 名人名言

禍莫大於輕敵。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子》六十九章。本句大意 是：最大的災禍來自輕敵。輕敵，就會過分迷信自己的實力，從而作出錯誤的判斷；輕敵，就不能正確地分析敵情，容易放鬆警惕，給敵人造成可乘之機，因此，輕 敵為古今兵家之大忌。此句可作為用兵者的座右銘，同時對每人也都具有警戒意義。無論幹什麼工作，鬆懈、麻痺、輕敵都會導致失敗，甚至會引出不測之禍。慎終如始，則無敗事。

春秋·老聃《老子》第六十四章。這兩句大意是：謹慎地做到最終，就像開始時一樣，就不會 有失敗和差錯。辦任何事情，自始至終都應慎之又慎，這樣才不會出現差錯。大凡人們辦事時，容易虎頭蛇尾，開始時認真﹑細緻、謹慎、嚴肅，久後則是敷衍、馬 虎、粗心、草率，這樣，往往辦不好事情。故老子「慎終如始」的名言告誡人們辦事應有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。知人者智，自知者明。

春秋·老聃《老子》第三十三章。這兩句大意是：善於識別人的人，可謂智慧；善於認識自已 的人，可謂明達。常言說「知人知面不知心」，故知人很難，能知人者十分聰明；能瞭解自己的長處短處，更十分困難，故人貴有自知之明。此二句以精練的語言指 出知人難,自知更難;只有能認識別人又能認識自己的人,才稱得上明智。它強調人要有自知之明,要善於取人之長，補已之短。信言不美，美言不信。—— 老子名言好句 春秋·老聃《老子》第八十一章。信言：真誠的話。美：華麗。這兩句大意是：真誠的話，不一定詞藻華麗；華麗悅耳的話，往往不真誠。真實誠懇的話，其目的並不在取悅於人，而在於說出真實，道出真情，所以往往不以華麗的詞藻來裝飾；華麗動聽的語言，往往是為了取悅於人，甚而對人欺騙，所以它須要以華麗來掩飾虛假。因而鑑別語言之真實誠懇與 否，不應以是否華美為標準。這兩句可用以辨別語言的是否真實可信，以揭穿虛假語言華美的外裝。九層之台，起於累士。

春秋·老聃《老子》第六十四章。累土：堆疊起來的土。這兩句大意是：九層的高台，起於一 點一點堆疊起來的土。這兩句話清楚地顯示了事物變化過程中質與量的關係：土的堆積(即量的變化)達到定的高度(即量變的一定界限)，就構成了九層高台(即 引起質的變化：「土」變成了「台」)。量變過程達到一定限度引起質的變化，如此循環往復，推動事物進入高級形態。可用於說明質與量的關係，也可用於說明任 何事物的成功起始於細微工夫的積累。千里之行，始於足下。

春秋·老聃《老子》第六十四章，本句大意是：一千里的路程是從邁第一步開始的。任何成功 都起於具體的努力。千里的行程，是從腳下邁出第一步開始的。只有不懈地堅持，紮紮實實一步一步地做，才會取得成功和勝利。這兩句話說明：由小而大的量的積 累，才能引起質的變化，取得事業的成功。天道無親，常與善人。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子》第七十九章 注。天道：天理，即自然的規律。親：親近。與：給與。善人：好人。這兩句大意是：天理公道，無親暱，不偏私，常常使善良的人得福。這是一種不足為訓的天道 觀，但人們常借它來說明善人總會得到善報,因為天理是最公道的，以此來安慰、勸勉那些受委屈，遭挫折，遭受到不公平待遇的好人。這句名言和「善有善報，惡 有惡報，不是不報，時辰未到」的名言一樣，代表了人們的願望，也從宏觀上、總體上說明了具有規律性的社會現象。天網恢恢，疏而不失。

春秋·老聃《老子》七十三章。天網：天道之網。恢恢：形容非常廣大。疏：指網眼稀疏。這 兩句大意是：主宰宇宙萬物的天道之網廣大無邊，雖然它的網眼稀疏，但任何罪惡它都一點不會漏失。～意謂天道公平，任何犯罪作惡，都要受到天的懲罰；現多寫 作「天網恢恢，疏而不漏」，用以形容作惡多端的壞人，不管他多麼奸詐和狡猾，顯赫和不可一世，到頭來都難逃人民的法網和正義的懲罰。抗兵相加，哀者勝矣。

春秋·老聃《老子》六十九章。抗兵：對抗的軍隊。加：施。哀者：充滿悲憤心情的一方。這 兩句大意為：兩國舉兵相加，受侵略而懷著悲憤心情的一方將會獲勝。此二句寫出了老子的戰爭觀。老子認為：反侵略的戰爭一定能獲勝。他認為：兩支對抗的軍隊 相遇，受侵略的國家的戰士們滿懷著義憤，決心和敵人拚命，一夫拚命，萬夫難當，這樣的軍隊自然能獲勝．成語「哀兵必勝」即出於此。此二句可用以說明被壓 迫、受欺凌而悲憤地奮起反抗的軍隊一定能打勝仗。以正治國，以奇用兵。—— 老子名言好句

春秋·老聃《老子》五十章。以： 用。正：正常。奇：出人意料。這兩句大意是：用正常的方法治理國家，用特殊的、變化的方法指導戰爭。這兩句的重心在前一句。辦任何事情的方法都有奇正之 分。用兵是對付敵人，要用出人意料、變化多端的方法出奇制勝。治國則是處理國家內部事務，要用正常的方法，不多生變異，橫生事端，還要符合人民的心理要求 和願望，民安則國家也得到安定。選兩句多用於談論治國之道。知足不辱，知止不殆。

春秋·老聃《老子·第四十四章》知足於內而不爭虛名，就不會有屈辱；知止於外而不貪得無厭，就不會有憂患。如此可以使身體健康長壽。知者不言，言者不知。

春秋·老聃《老子·五十六章》知（zhi治）：同「智」。明智的人不隨便說話，隨便說話 的人沒有真知灼見。也有作另一種理解：智者是不向人民發號施令的，發號施令的人就不是智者。《老子·五十六章》這一章講的是智者的修養方法及其效果。老子 認為，智者不應是說教者，而應通過自我修養，言行一致，豁達大度，以取得人們的尊崇。

自伐者無功,自矜者不長。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子》第二十四 章。伐：自我誇耀。矜(jīn今)：自尊自大。這兩句大意是：自我誇耀的人沒有功勞，妄自尊大的人不會長進。物極必反，柔弱者居上，是老子學說的核心。他 說聖人把自己放在最後，結果反而會佔先。有了功名，不要以功名自居，才能水遠保持自己的功名。相反，～，稍有點成就妄自尊大、炫耀自己的人，最容易停滯不 前，因此他藉以自矜自誇的資本也不會長久。這兩句可引以戒驕。輕諾必寡信，多易必多難。

春秋·老聃《老子》第六十三章，輕諾：輕易答應。寡信：很少講信用。多易：把事情看 得很容易。這兩句大意是：輕易許諾一定很少講信用，把事情看得很容易，一定會遇到很多困難。人不可輕諾。輕諾的人往往對事情沒有進行細緻的考慮，而輕率地 把事情看得很容易做到，這樣在實際去做時勢必遇到許多意想不到的困難；困難重重，難以克服，事情辦不到，就易於失信。這兩句多用於告誡人不可輕諾，也可用 於說明對輕諾者不可多信。自知不自見，自愛不自貴。

春秋·老聃《老子》第七十二章。>見(xiàn獻)：同「現」，表現。自愛： 愛惜自己的名譽。自貴：自以為了不起。這兩句大意是：有自知之明的人不自我表現，愛惜自己名譽的人不妄自尊大。>這些古訓有可取處，可用以自勉和勉 人，因為謙遜是中華民族的傳統美德；但是也有不足處，謙遜不是不要自我意識，假若國人做什麼事都「不自見」，也「不敢為天下先」(《老子》第五十八章)，永遠處於封閉狀態，那麼中國怎麼才能走向世界，跨進先進國家的行列? 自見者不明，自是者不彰。—— 老子名言好句

春秋·老聃《老子》第二十四 章。自見(xiàn獻)：自我表現。彰：明顯。這兩句大意是：自我表現的人眼睛不明，自以為是的人視物不顯。《老子》第二十三章中有「不自見，故明；不自 是，故彰」之語，這裡又反覆申述。喜歡自我表現的人光見到自己的功勞和長處，看不見別人的優點；自以為是的人光知道自己正確，聽不進別人的意見。他們既不 能正確地認識自己，又不能正確地反映客觀，所以稱為「不明」、「不彰」。可引用以批評驕傲，自滿的人，也可用以自戒。敦兮其若朴，曠兮其若谷。

春秋·老聃《老子》第十五章。敦：惇厚。朴：質樸，渾朴。曠：空曠，空豁。谷：山 谷，象徵空虛。這兩句大意是：(體道之士)惇厚質樸啊，像未經雕琢的素材；空豁開曠啊，像深山中的幽谷。《老子》的這一章是對體道之士所作的描繪。老子的 「道」深玄精妙，恍惚不可捉摸；老子心目中的「體道之士」也靜謐幽沉，難以測識。～兩旬形容「體道者」淳厚、空豁、渾朴、恬靜等人格修養和精神面貌。老子 認為「上德若谷」，有德之人胸懷謙虛得像深山幽谷一樣。成語「虛懷若谷」即從此而來，常用以形容襟懷寬大，謙虛寬容的人。圖難乾其易，為大於其細。春秋·老聃《老子》第六十三章。圖難：圈謀難事．這兩句大意是：做難事應從容易處著 手，做大事應從細微處著手。～二句提出了兩條重要的工作方法：先易後難，化整為零。無論辦什麼事情，必須從容易處著手，由易到難，逐步完成。只有將天下大 事化整為軍。以螞蟻啃骨頭的精神。一件一件去幹，才能最終完成天下大事，不能企圖一口吃成個胖子。可以這兩句說明對待大事，難事的態度及方法。

民不畏死，奈何以死懼之。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子》七十四章。奈何：怎麼。懼之：使之害怕。之，代指「民」。這兩句大意是：老百姓們不怕死，怎麼能用死來威脅他們呢?過兩句今天可用來斥責反動統治者對人民的威脅和迫害，也可用來表現人民不畏強暴，敢於鬥爭的精神。

飄風不終朝，驟雨不終日。

春秋·老聃《老子》飄風：暴風；朝：早晨。暴風颳不完一個早晨就會停息。比喻來勢雖猛，但持續的時間不會長久。驟：急速。急雨不會下一天。比喻壞人壞事不會長久。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

春秋·老聃《老子》第二十二章。這兩句大意是：不與人爭長斗短,所以天下沒有人 能同他爭鬥。老子宣揚的是以退為進,勿與人爭的哲學,今天對這句話要有新的解釋。不與人相爭，怎能立於不敗之地?但爭,要以雄厚的實力作後盾才行。「不 爭」不是放棄努力，相反，卻要埋頭苦幹，做出實績來。不作無謂的口舌之爭，而以成績和實力去爭，那就會立於不敗之地。天下之至柔，馳騁天下之至堅。—— 老子名言好句

春秋·老聃《老子》第四 十三章。至柔：最柔弱的東西。馳騁：騰越穿行。漢帛書甲本作「馳騁於」，乙本「於」作「乎」，義同。這兩句大意是：天下最柔弱的東西，可以騰越穿行於最堅 硬的東西中。從功用的角度說，老子的哲學可以說是「守雌」、「守柔」的哲學，他非常強調弱的作用。三十六章說：「柔勝剛，弱勝強」，其結論是「故堅強處 下，柔弱處上」(七十六章)。在這裡，老子一方面看到了事物的相對性，同時也看到了正反、強弱的相互轉化。物各有長，也各有短，其用不一，這兩句話正可說 明這種道理。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。春秋·老聃《老子》第五十八章。倚：倚存，依靠。伏：潛伏。這兩句大意是： 災禍啊緊靠著幸福，幸福啊潛伏著災禍。這兩句說明了禍福相依的道理。在社會人生中。禍患總是會不斷發生的，倘若不被禍患所嚇倒，而能從中總結經驗，吸取教 訓，激勵自己奮發進取，壞事往往會變成好事，一旦度過了難關，就會「柳暗花明又一村」；在社會人生中，也會有一帆風順，萬事如意，充滿了幸福的時刻，如果 陶醉於幸福之中，忘乎所以，放鬆警惕，裹足不前，好事也會向壞事轉化，一旦樂極生悲，意想不到的災難就會發生。～兩句說的就是這個道理。江海所以能為百谷王者，以其善下之。

春秋·老聃《老子》六十六章。百谷王：指百川所彙集的地方。下：指處在下 游而水能彙集。這兩句大意是：江海之所以能彙集百川，是因為它甘於處在下游。～兩句與《管子·形勢解》所說「海不辭水，故能成其大」，李斯《諫逐客書》所 說「河海不擇細流，故能就其深」，劉向《說苑》所說「江海無不受，故長為百川之主」意思相近，都可用以比喻謙虛自下，虛懷若谷，可以使人變得偉大；也可藉 以說明能夠容納眾人，積微成巨的人，可以成就大事業或成為領袖人物。善人，不善人之師；不善人，善人之資。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老 子》第二十三章．善人：好人。不善人：壞人。資：借鑑。這幾句大意是：好人可以做壞人的老師，壞人可以做好人時借鑑。榜樣的力量是無窮的。好人可以成為知 道悔改的壞人的榜樣，以之為師，改惡從善，重新做人，壞人也可以成為好人的一面鏡子，以之為戒，引起警覺，免媚壞人的覆轍。～說明事物都可一分為二，具有 格言意義。善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。

春秋·老聃《老子》善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。

春秋·老聃《老子·六十六章》既然要為民眾服務（欲上民），就必須處處以民眾的需求著想（言談舉止都離不開民眾的需求——言下）；要領導民眾前進（欲先民），在利益面前的「索取」、「取得」之上，必須把民眾的利益擺在自己以及公務員的前面（身後）。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。—— 老子名言好句 春 秋·老聃《老子》第五章。不仁：不仁慈，殘忍。芻(chú除)狗：古代祭杞時用茅草紮成的狗，祭後即棄去，喻輕賤之物。聖人：指國君。這幾句大意是：天地 不仁慈，把萬物作為芻狗；國君殘忍，把百姓作為芻狗。此乃老子有感於當時世亂民苦，而發其悲世憫人之慨。然而，天地無為，萬物得各遂其性而成自然；國君責 在平利民，豈能視人為芻狗，使百姓苦不堪言，命無所存?這幾句可用於批判統治者視民如草芥，對百姓肆意踐踏。

天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。

春秋·老聃《老子》第七十七章。天之道：自然界的規 律。損：減少。人之道：人類社會的處事原則。奉：奉獻，供奉。這幾句大意是：自然界的規律是減少有餘的而補充不足的；人類社會的處事原則卻不是這樣，而是 減少不足的去供奉有餘的。作者用自然和人類作參照對比，意在說明「天道」公平而「人道」不公。後世常以「損不足以奉有餘」說明富人、有產者對窮人、無產者 的殘酷剝削和壓榨。

合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。

春秋·老聃《老子》第六十四章。合抱：兩臂合 攏。毫末：毛尖，喻極細微。這兩句大意是：雙臂合攏才能圍往的大樹，是從細小的幼苗長成的。事物總是由一定的元素構成。從發展的眼光看，任何事物都處在不 斷的變化之中；另一方面，事物的生成總是從初始形態向成熟形態過渡。可用於說明事物自微變大的發展變化規律。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子·儉欲第四十六》罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得滿足的快樂的。

老子名言 老子經典語錄

大巧若拙。

強行者有志。—— 老子經典語錄 禍莫大於輕敵。《老子》

春秋·老聃《老子》六十九章。本句大意是：最大的災禍來 自輕敵。輕敵，就會過分迷信自己的實力，從而作出錯誤的判斷；輕敵，就不能正確地分析敵情，容易放鬆警惕，給敵人造成可乘之機，因此，輕敵為古今兵家之大 忌。此句可作為用兵者的座右銘，同時對每人也都具有警戒意義。無論幹什麼工作，鬆懈、麻痺、輕敵都會導致失敗，甚至會引出不測之禍。治大國，若烹小鮮。《道德經》

春秋·老子《道德經》第六十章鮮： 鮮美的食物；味美的食物。本句的字面意思是「治理大國就像烹調美味的小菜一樣」通行的解釋是：治大國就好像煎（煮）小魚（不要經常翻動）。商·伊尹見商湯 是個賢德的君主，便向他提出自己的治國主張。一次，伊尹借湯詢問飯菜的事,說：「做菜即不能太鹹,也不能太淡，要調好作料才行；治國如同做菜，既不能操之 過急,也不能鬆弛懈怠，只有恰到好處,才能把事情辦好。」商湯聽了，很受啟發，便產生重用伊尹之意。商湯和伊尹相談後，頓覺相見恨晚，當即命伊尹為「阿 衡」（宰相），在商湯和伊尹的經營下，商湯的力量開始壯大，想進攻夏桀。為無為，則無不治。—— 老子名言 慎終如始，則無敗事。《老子》

春秋·老聃《老子》第六十四章。這兩句大意是：謹 慎地做到最終，就像開始時一樣，就不會有失敗和差錯。辦任何事情，自始至終都應慎之又慎，這樣才不會出現差錯。大凡人們辦事時，容易虎頭蛇尾，開始時認真 ﹑細緻、謹慎、嚴肅，久後則是敷衍、馬虎、粗心、草率，這樣，往往辦不好事情。故老子「慎終如始」的名言告誡人們辦事應有始有終，始終如一，這樣才不致把 事情辦糟，這是很有教育意義的。

知人者智，自知者明。《老子》

春秋·老聃《老子》第三十三章。這兩句大意是：善 於識別人的人，可謂智慧；善於認識自已的人，可謂明達。常言說「知人知面不知心」，故知人很難，能知人者十分聰明；能瞭解自己的長處短處，更十分困難，故 人貴有自知之明。此二句以精練的語言指出知人難,自知更難;只有能認識別人又能認識自己的人,才稱得上明智。它強調人要有自知之明,要善於取人之長，補已 之短。信言不美，美言不信。《老子》

春秋·老聃《老子》第八十一章。信言：真誠的話。美：華麗。這兩句大意是：真誠的話，不一定詞藻華麗；華麗悅耳的話，往往不真誠。真實誠懇的話，其目的並不在取悅於人，而在於說出真實，道出真情，所以往 往不以華麗的詞藻來裝飾；華麗動聽的語言，往往是為了取悅於人，甚而對人欺騙，所以它須要以華麗來掩飾虛假。因而鑑別語言之真實誠懇與否，不應以是否華美 為標準。這兩句可用以辨別語言的是否真實可信，以揭穿虛假語言華美的外裝。九層之台，起於累士。《老子》—— 老子經典語錄

春 秋·老聃《老子》第六十四章。累土：堆疊起來的土。這兩句大意是：九層的高台，起於一點一點堆疊起來的土。這兩句話清楚地顯示了事物變化過程中質與量的關 係：土的堆積(即量的變化)達到定的高度(即量變的一定界限)，就構成了九層高台(即引起質的變化：「土」變成了「台」)。量變過程達到一定限度引起質的 變化，如此循環往復，推動事物進入高級形態。可用於說明質與量的關係，也可用於說明任何事物的成功起始於細微工夫的積累。千里之行，始於足下。《老子》

春秋·老聃《老子》第六十四章，本句大意是：一千 里的路程是從邁第一步開始的。任何成功都起於具體的努力。千里的行程，是從腳下邁出第一步開始的。只有不懈地堅持，紮紮實實一步一步地做，才會取得成功和 勝利。這兩句話說明：由小而大的量的積累，才能引起質的變化，取得事業的成功。天道無親，常與善人。《老子》

春秋·老聃《老子》第七十九章注。天道：天理，即 自然的規律。親：親近。與：給與。善人：好人。這兩句大意是：天理公道，無親暱，不偏私，常常使善良的人得福。這是一種不足為訓的天道觀，但人們常借它來 說明善人總會得到善報,因為天理是最公道的，以此來安慰、勸勉那些受委屈，遭挫折，遭受到不公平待遇的好人。這句名言和「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到」的名言一樣，代表了人們的願望，也從宏觀上、總體上說明了具有規律性的社會現象。天網恢恢，疏而不失。《老子》—— 老子名言

春 秋·老聃《老子》七十三章。天網：天道之網。恢恢：形容非常廣大。疏：指網眼稀疏。這兩句大意是：主宰宇宙萬物的天道之網廣大無邊，雖然它的網眼稀疏，但 任何罪惡它都一點不會漏失。～意謂天道公平，任何犯罪作惡，都要受到天的懲罰；現多寫作「天網恢恢，疏而不漏」，用以形容作惡多端的壞人，不管他多麼奸詐 和狡猾，顯赫和不可一世，到頭來都難逃人民的法網和正義的懲罰。

抗兵相加，哀者勝矣。《老子》

春秋·老聃《老子》六十九章。抗兵：對抗的軍隊。加：施。哀者：充滿悲憤心情的一方。這兩句大意為：兩國舉兵相加，受侵略而懷著悲憤心情的一方將會獲勝。此二句寫出了老子的戰爭觀。老子認為：反侵略的戰 爭一定能獲勝。他認為：兩支對抗的軍隊相遇，受侵略的國家的戰士們滿懷著義憤，決心和敵人拚命，一夫拚命，萬夫難當，這樣的軍隊自然能獲勝．成語「哀兵必 勝」即出於此。此二句可用以說明被壓迫、受欺凌而悲憤地奮起反抗的軍隊一定能打勝仗。以正治國，以奇用兵。《老子》

春秋·老聃《老子》五十章。以：用。正：正常。奇：出人意料。這兩句大意是：用正常的方法治理國家，用特殊的、變化的方法指導戰爭。這兩句的重心在前一句。辦任何事情的方法都有奇正之分。用兵是對付敵 人，要用出人意料、變化多端的方法出奇制勝。治國則是處理國家內部事務，要用正常的方法，不多生變異，橫生事端，還要符合人民的心理要求和願望，民安則國 家也得到安定。選兩句多用於談論治國之道。

知足不辱，知止不殆。《老子·第四十四章》

春秋·老聃《老子·第四十四章》知足於內而不爭虛名，就不會有屈辱；知止於外而不貪得無厭，就不會有憂患。如此可以使身體健康長壽。知者不言，言者不知。《老子·五十六章》—— 老子經典語錄

春 秋·老聃《老子·五十六章》知（zhi治）：同「智」。明智的人不隨便說話，隨便說話的人沒有真知灼見。也有作另一種理解：智者是不向人民發號施令的，發 號施令的人就不是智者。《老子·五十六章》這一章講的是智者的修養方法及其效果。老子認為，智者不應是說教者，而應通過自我修養，言行一致，豁達大度，以 取得人們的尊崇。

聖人……行不言之教。人之所畏，不可不畏。

輕則失本，躁則失君。《道德經》—— 老子名言

春秋·老子《道德經》輕浮就喪失了根本的原則，躁動就會喪失主宰的地位，不要輕率躁動，要戒驕戒躁。以其無私，故能成其私。

自伐者無功,自矜者不長。《老子》

春秋·老聃《老子》第二十四章。伐：自我誇 耀。矜(jīn今)：自尊自大。這兩句大意是：自我誇耀的人沒有功勞，妄自尊大的人不會長進。物極必反，柔弱者居上，是老子學說的核心。他說聖人把自己放 在最後，結果反而會佔先。有了功名，不要以功名自居，才能水遠保持自己的功名。相反，～，稍有點成就妄自尊大、炫耀自己的人，最容易停滯不前，因此他藉以 自矜自誇的資本也不會長久。這兩句可引以戒驕。

輕諾必寡信，多易必多難。《老子》

春秋·老聃《老子》第六十三章，輕諾：輕易答 應。寡信：很少講信用。多易：把事情看得很容易。這兩句大意是：輕易許諾一定很少講信用，把事情看得很容易，一定會遇到很多困難。人不可輕諾。輕諾的人往 往對事情沒有進行細緻的考慮，而輕率地把事情看得很容易做到，這樣在實際去做時勢必遇到許多意想不到的困難；困難重重，難以克服，事情辦不到，就易於失 信。這兩句多用於告誡人不可輕諾，也可用於說明對輕諾者不可多信。自知不自見，自愛不自貴。《老子》—— 老子經典語錄

春 秋·老聃《老子》第七十二章。>見(xiàn獻)：同「現」，表現。自愛：愛惜自己的名譽。自貴：自以為了不起。這兩句大意是：有自知之明的人不自 我表現，愛惜自己名譽的人不妄自尊大。>這些古訓有可取處，可用以自勉和勉人，因為謙遜是中華民族的傳統美德；但是也有不足處，謙遜不是不要自我意 識，假若國人做什麼事都「不自見」，也「不敢為天下先」(《老子》第五十八章)，永遠處於封閉狀態，那麼中國怎麼才能走向世界，跨進先進國家的行列? 自見者不明，自是者不彰。《老子》

春秋·老聃《老子》第二十四章。自見(xiàn獻)：自我表現。彰：明顯。這兩句大意是：自我表現的人眼睛不明，自以為是的人視物不顯。《老子》第二十三章中有「不自見，故明；不自是，故 彰」之語，這裡又反覆申述。喜歡自我表現的人光見到自己的功勞和長處，看不見別人的優點；自以為是的人光知道自己正確，聽不進別人的意見。他們既不能正確 地認識自己，又不能正確地反映客觀，所以稱為「不明」、「不彰」。可引用以批評驕傲，自滿的人，也可用以自戒。敦兮其若朴，曠兮其若谷。《老子》

春秋·老聃《老子》第十五章。敦：惇厚。朴： 質樸，渾朴。曠：空曠，空豁。谷：山谷，象徵空虛。這兩句大意是：(體道之士)惇厚質樸啊，像未經雕琢的素材；空豁開曠啊，像深山中的幽谷。《老子》的這 一章是對體道之士所作的描繪。老子的「道」深玄精妙，恍惚不可捉摸；老子心目中的「體道之士」也靜謐幽沉，難以測識。～兩旬形容「體道者」淳厚、空豁、渾 朴、恬靜等人格修養和精神面貌。老子認為「上德若谷」，有德之人胸懷謙虛得像深山幽谷一樣。成語「虛懷若谷」即從此而來，常用以形容襟懷寬大，謙虛寬容的 人。圖難乾其易，為大於其細。《老子》—— 老子名言

春 秋·老聃《老子》第六十三章。圖難：圈謀難事．這兩句大意是：做難事應從容易處著手，做大事應從細微處著手。～二句提出了兩條重要的工作方法：先易後難，化整為零。無論辦什麼事情，必須從容易處著手，由易到難，逐步完成。只有將天下大事化整為軍。以螞蟻啃骨頭的精神。一件一件去幹，才能最終完成天下大事，不能企圖一口吃成個胖子。可以這兩句說明對待大事，難事的態度及方法。

民不畏死，奈何以死懼之。《老子》

春秋·老聃《老子》七十四章。奈何：怎麼。懼之：使之害怕。之，代指「民」。這兩句大意是：老百姓們不怕死，怎麼能用死來威脅他們呢?過兩句今天可用來斥責反動統治者對人民的威脅和迫害，也可用來表現人民不畏強暴，敢於鬥爭的精神。

飄風不終朝，驟雨不終日。《老子》

春秋·老聃《老子》飄風：暴風；朝：早晨。暴風颳不完一個早晨就會停息。比喻來勢雖猛，但持續的時間不會長久。驟：急速。急雨不會下一天。比喻壞人壞事不會長久。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。

聖人終不為大，故能成其大。—— 老子經典語錄 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。《老子》

春秋·老聃《老子》第二十二章。這兩句大 意是：不與人爭長斗短,所以天下沒有人能同他爭鬥。老子宣揚的是以退為進,勿與人爭的哲學,今天對這句話要有新的解釋。不與人相爭，怎能立於不敗之地?但 爭,要以雄厚的實力作後盾才行。「不爭」不是放棄努力，相反，卻要埋頭苦幹，做出實績來。不作無謂的口舌之爭，而以成績和實力去爭，那就會立於不敗之地。天下之至柔，馳騁天下之至堅。《老子》

春秋·老聃《老子》第四十三章。至柔：最 柔弱的東西。馳騁：騰越穿行。漢帛書甲本作「馳騁於」，乙本「於」作「乎」，義同。這兩句大意是：天下最柔弱的東西，可以騰越穿行於最堅硬的東西中。從功 用的角度說，老子的哲學可以說是「守雌」、「守柔」的哲學，他非常強調弱的作用。三十六章說：「柔勝剛，弱勝強」，其結論是「故堅強處下，柔弱處上」(七 十六章)。在這裡，老子一方面看到了事物的相對性，同時也看到了正反、強弱的相互轉化。物各有長，也各有短，其用不一，這兩句話正可說明這種道理。聖人無常心，以百姓之心為心。—— 老子名言 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。《老子》

春秋·老聃《老子》第五十八章。倚： 倚存，依靠。伏：潛伏。這兩句大意是：災禍啊緊靠著幸福，幸福啊潛伏著災禍。這兩句說明了禍福相依的道理。在社會人生中。禍患總是會不斷發生的，倘若不被 禍患所嚇倒，而能從中總結經驗，吸取教訓，激勵自己奮發進取，壞事往往會變成好事，一旦度過了難關，就會「柳暗花明又一村」；在社會人生中，也會有一帆風 順，萬事如意，充滿了幸福的時刻，如果陶醉於幸福之中，忘乎所以，放鬆警惕，裹足不前，好事也會向壞事轉化，一旦樂極生悲，意想不到的災難就會發生。～兩 句說的就是這個道理。不言之教，無為之益，天下希及之。

江海所以能為百谷王者，以其善下之。《老子》

春秋·老聃《老子》六十六章。百谷 王：指百川所彙集的地方。下：指處在下游而水能彙集。這兩句大意是：江海之所以能彙集百川，是因為它甘於處在下游。～兩句與《管子·形勢解》所說「海不辭 水，故能成其大」，李斯《諫逐客書》所說「河海不擇細流，故能就其深」，劉向《說苑》所說「江海無不受，故長為百川之主」意思相近，都可用以比喻謙虛自 下，虛懷若谷，可以使人變得偉大；也可藉以說明能夠容納眾人，積微成巨的人，可以成就大事業或成為領袖人物。善人，不善人之師；不善人，善人之資。《老子》—— 老子經典語錄 春 秋·老聃《老子》第二十三章．善人：好人。不善人：壞人。資：借鑑。這幾句大意是：好人可以做壞人的老師，壞人可以做好人時借鑑。榜樣的力量是無窮的。好 人可以成為知道悔改的壞人的榜樣，以之為師，改惡從善，重新做人，壞人也可以成為好人的一面鏡子，以之為戒，引起警覺，免媚壞人的覆轍。～說明事物都可一 分為二，具有格言意義。

師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。

善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。《老子》

春秋·老聃《老子》善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。

欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。《老子·六十六章》—— 老子名言 春秋·老聃《老子·六十六章》既然要為民眾服務（欲上民），就必須處處以民眾的需求著想（言談舉止都離不開民眾的需求——言下）；要領導民眾前進（欲先民），在利益面前的「索取」、「取得」之上，必須把民眾的利益擺在自己以及公務員的前面（身後）。

執古之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀。《道德經·道經第十四章》 春秋·老子《道德經·道經第十四章》「持守「道」，就能治理好萬事萬物，就能統御好家國天下。據其『有』而察其『無』，得以知曉遠古及其初始情況，這樣就明了了「道」的整個體系。

大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。《老子》

春秋·老聃《老子》 第五章。不仁：不仁慈，殘忍。芻(chú除)狗：古代祭杞時用茅草紮成的狗，祭後即棄去，喻輕賤之物。聖人：指國君。這幾句大意是：天地不仁慈，把萬物作 為芻狗；國君殘忍，把百姓作為芻狗。此乃老子有感於當時世亂民苦，而發其悲世憫人之慨。然而，天地無為，萬物得各遂其性而成自然；國君責在平利民，豈能視 人為芻狗，使百姓苦不堪言，命無所存?這幾句可用於批判統治者視民如草芥，對百姓肆意踐踏。

天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。《老子》—— 老子經典語錄

春 秋·老聃《老子》第七十七章。天之道：自然界的規律。損：減少。人之道：人類社會的處事原則。奉：奉獻，供奉。這幾句大意是：自然界的規律是減少有餘的而 補充不足的；人類社會的處事原則卻不是這樣，而是減少不足的去供奉有餘的。作者用自然和人類作參照對比，意在說明「天道」公平而「人道」不公。後世常以 「損不足以奉有餘」說明富人、有產者對窮人、無產者的殘酷剝削和壓榨。

善為士者不武，善戰者不怒；善勝者不語，善用人者為之下。《道德經》 春秋·老子 《道德經》。大意是：善於做將帥的人不逞強尚武，善於作戰的人不輕易動怒；經常獲勝的人，不炫耀武功。善於用人的人會謙下於人。此二句是從正面談不可輕易 動武的道理。作者認為：善於作戰的人，一定得很好地控制自己的感情，不能讓感情代替理智；善於獲勝的人，一定得謙虛、謹慎，不可讓勝利沖昏頭腦，不能炫耀 武力，不能輕易發動戰爭。如若不是這樣，身為將領而脾氣暴戾，性情乖張，則很容易中計、上當；獲一小勝則沾沾自喜，動則兵戎相見，則一定會兵敗身亡。可以 此二句強調為將者的氣質、修養的重要性。合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。《老子》 春秋· 老聃《老子》第六十四章。合抱：兩臂合攏。毫末：毛尖，喻極細微。這兩句大意是：雙臂合攏才能圍往的大樹，是從細小的幼苗長成的。事物總是由一定的元素構 成。從發展的眼光看，任何事物都處在不斷的變化之中；另一方面，事物的生成總是從初始形態向成熟形態過渡。可用於說明事物自微變大的發展變化規律。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。《老子·儉欲第四十六》—— 老子名言

春秋·老聃《老子·儉欲第四十六》罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得滿足的快樂的。

大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，常無慾，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。《道德經第三十四章》

春 秋·老子《道德經第三十四章》大道廣泛流行，左右上下無所不到。萬物依賴它生長而不推辭，完成了功業，辦妥了事業，而不佔有名譽。它養育萬物而不自以為 主，可以稱它為「小」，萬物歸附而不自以為主宰，可以稱它為「大」。正因為他不自以為偉大，所以才能成就它的偉大、完成它的偉大。

江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民必以下言之，欲先民，必身後之。是以上聖人處上而民不重，處前而民不而害。是以天下樂推而不厭；以其不爭，故天下莫能與之爭。《道德經》

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。《道德經·第六十三章》

春 秋·老子《道德經·第六十三章》作於：從……做起。做那些別人還沒覺察到就該做的工作，辦那些還沒發生事故之前就該辦的事，體味那些沒有散發出氣味之前的 氣味。要把小的徵兆當成大事，把少的徵兆當成多的後果。用恩德對待他人的怨恨。解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從 容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地 方一步步形成的。因此聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業。輕易許諾肯定難以兌現，把事看得太容易肯定會遇到太多的困難。因此聖人要把它看得困 難一些，所以最終不會遇到困難。老子這幾句話，講出了事物難易、大小的辯證關係．很富有哲理意味。在老子看來，對於難事，應從容易下手的地方作起I對於大 事．應先從細小處著手。他主張先易後難，逐步完善，以螞蟻啃骨頭的勁頭，一點一點擊干。作為工作方法，值得重視。

2.老罗经典名言语录 篇二

2. 雷锋一生扶过六千个老太太过马路

3. 我走来走去，为中国的命运苦苦思索

4. 在一个疯子的领导下，一国人都疯了。政治比战争可怕得多。

5. 破题，肯定是倪萍参与了出题。

6. 啊，该睡觉了，喝两杯咖啡。镖悍的人生不需要解释。

7. 我咽了一口苦水，不过在她看来是一口口水。

8. 风。冷风。冷风吹。——古龙这样写是为了赚稿费(按行计费)

9. 小孩打架是比发育。

10. 过了3年，我发育了!

11. 我跟他们比人品!

12. 中国教育的两大悲哀∶(1)每个学校都有一个变态的中年妇女当教导主任。(2)每个学校都有一个好色的男体育老师一上课就让男生玩球，自己领女生做游戏。

13. 女生就这点不好，你吵不过可以打嘛，打不过可以不打嘛!干什么去打小报告呢?

14. 我到新东方后劝退了不少老教师。

15. 你数学不好，还可以去当英国首相嘛(邱及耳)，不行也可以去当台湾作家嘛(李敖)，还可以去英国做诗嘛(徐只摸)，当然以上的都需要签证。那不行你可以在国内当作家嘛(钱钟书)，最次你也可以当个老师嘛(罗永浩)，如果你连课都讲不了，你也可以去当个校长(俞敏洪)。

16. 有一年竟然发生这样的事：倪萍满面假春风地说：“今天的联欢会突出了联欢的主题。”对得让人面红耳赤!思路与ETS高度一致!她去考GRE如果不得2400,那基本是词汇不过关!(名人名言)

17. 痴呆型精神病患者最幸福。已经达到一个高深的境界，每天都处于非常high的状态。而且干啥随便∶你是傻子你怕什么!?可以被养得白白胖胖，永远处于放风状态。

18. 政治就是没有矛盾，制造矛盾;再解决矛盾。其实就是制造仇恨的。巴勒斯坦的小学数学课本里有道题∶抓到七个以色列战俘，干掉五个，还剩几个?连数学都灌输仇恨的民族是没有希望的。

19. 遇到误会解不解释呢?绝不解释!只有两种情况我才解释∶、亲人误会我。如果我不解释，他们会难过。、法院误会我。除了这两种，绝不解释。真正硬朗彪悍，不解释!妈的，连我这种人你都误会，你还能干啥?

20. 我家离新东方远，每天在家门口打车。家太偏僻了，到处是比夏利还破的车。根本不愿意坐。有一天我发现了一个黑色桑塔那---在我们那算是高档车拉。可我一看那司机就不想坐了。他又黑又瘦，干瘪小个，一副欠扁的窝囊相。不得以为了车还是坐上去了。坐上去后才发现这司机不一般啊。上了车他立即象个男子汉了——一个劲踩油门，只分轻踩和重踩，根本不见踩刹车。我惊喜地发现“北京不堵车拉!”不论红灯绿灯一路过，别的车都让路。充满了罪恶的快感。太爽拉。那干瘪身形高大起来。但是一下车，他的眼神又变的窝囊起来了。

21. 人最他妈虚伪。你去跳崖自杀，看见了一个人你看他就来气，上去就扁了一顿，然后心情就爽了，不想死了，抱住人家大叫“恩人!”，结果他跳下去了。对动物也一样∶把人类折磨的对象叫恩人。什么救命恩狗的。比如小蜜蜂。人家一年辛辛苦苦酿蜜。是给你酿的?!你上去抢过来咕咚咚喝完，一抹嘴，说∶“啊，小蜜蜂，你真是辛勤的小精灵啊!”靠，你欺负也就欺负了，还要恶心它。它是不知道。如果知道了，肯定气吐血。

3.动漫经典名言语录 篇三

2. 这个世界是残酷的但也美好的。

3. 他死在一个谁都不知道角落 我不想他的骨灰毫无意义。

4. 自己来选择，不会后悔的道路。

5. 这是我一贯的主张，我认为最有效的管教就是疼痛。

6. 你没有错，想做就做。

7. 什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。

8. 无论你期望或者不期望，清晨依旧来临。

9. 所谓好人，就是用来称呼对自己有用的人而已。不存在对所有人都有用的人，为了一个人的利益，可能就会侵犯另一个人的利益。

4.经典名言爱情语录 篇四

2. 送你情歌两三首，写下你的温柔。

3. 我笑着说我不爱你，其实我的心里也如针扎般一样的痛。

4. 这辈子，我恨“兔子”。你给我听好了。

5. 情到深处原来悲喜也麻木，来不及挣脱一切束缚。

6. 肠道总面积有200平米，我们住的地方还没有屎住的地方大，我们还不如去当屎!真是生不如屎啊。

7. 我想是因为我不够温柔，不能分担你的忧愁.

8. 生活就如同夢壹樣既現實又飄渺，既浪漫又冷酷，既真實又虛假!

9. 麻木的看着可笑的自己，仓荒无挫草草收拾这凌乱的结局。

10. 每天看着太阳升起，可乌云却在我的心底。

11. 只想要属于我的水晶鞋，却没捧住幸福、碎了一地、脚血流量无注……

12. 你心里有多少忐忑，交给我去用力抱着。

13. 蝴 蝶 为 花 碎 、花 却 随 风 飞 。

14. 只有这么一颗心，但它唯独只能装下你。

15. 想起你在身边的日子，我很快乐。

16. 你的消失，她顿时被陷入了一种悲哀的气氛中……

17. 何即使我呼喊着你的名字，你也不愿意回头看我。

18. 能够停留的地方，不一定是可以栖息的地方。

19. 如此用心却成了一场感情游戏里的道具。

20. 我们的以为终究是以为，现实还是硬生生的摆在我们面前。

21. 别 刻 意 讨 好 、我 不 吃 呐 一 套 。

22. ╰︶￣ 幸福，挂在嘴边旳微笑゛

23. 我不需要男人 因为我有四个很爱很爱我的小女人 。

24. ブ我要笑笑笑，这样你们都会觉得我很好。

25. ︶﹋可以走到現在，或許沵涐都知道，是涐扪在逞强...

26. 美好的纪念日，可是你却已经走远了。

27. 悲伤逆流成河，蔓延了我那过往的曾经，侵蚀着那段远走的岁月。

28. 到最后我仍是个孩子，无法想说的那样恨你刻骨铭心。

29. 花开花落有是一季，春天在哪里?

30. 如果真的有如果，我就不会每晚喝着劲酒了。

31. 那时候我们都很傻，以为一切都能走的很远。

32. 发挥想象力，试着将为你的故事编写成一段论文。

33. 只要给我60分的安全感，我就能变成100分的智障。

34. 面 具 遮 住 的 是 脸 不 包 括 眼 睛 。

35. 我们因为一个个微小的情节去爱，又因为浩大的理由分开。

36. 当自己寂寞孤独时，总会是想起迩的好，慢慢的发现已离不开迩。

37. 如果有可能的话，我们还可以试着去做朋友。

38. 我演译我的角色，你演译着你的人生。

39. 从此不会再活在别人的世界里，所有的都将被我解雇。

5.男人名言经典语录 篇五

2) 不要说，这世上没个好男人了，不要去记恨那个抛弃你的人，毕竟曾经爱过你，疼过你，宽容会让你更美丽。作者：张爱玲

3) 精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少结婚的希望。精神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。出处：倾城之恋作者：张爱玲

4) 不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。出处：胭脂作者：亦舒

5) 把男人想象得太理想的女人，终归不会有太理想的婚姻!作者：苏芩

6) 女人因为有缺点才可爱。聪明的女人总会把自己的破绽暴露给男人。作者：苏芩

7) 挑男人，要把“人”排在“钱”之前!作者：苏芩

8) 男人，都瞧不起太为家所累的男人!作者：苏芩

9) 做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。作者：亦舒

10) 也许每一个女人都希望生命中有一个杨弘念，一个徐文治。一个是无法触摸的男人，一个脚踏实地。一个被你伤害，为你受苦。另一个让你伤心。一个只适宜作情人，另一个却可以长相厮守。一个是火，燃烧生命，一个是水，滋养生命。女人可以没有火，却不能没有水。为什么我们总是不懂得珍惜眼前人?在未来预知的重逢里，我们以为总会重逢，总有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。作者：张小娴

11) 很多人面对工作的态度，特像男人对女人的态度。他们只知道自己喜欢漂亮的，贤淑的，身材正点的女人。但他们不知道这些女人在哪里，爱什么，怎么追，是否已经成家。他们永远跨不出主动那一步，那个女人永远不是他的，只能成为你心中一辈子都在做的那个美梦。作者：刘同

12) 最无用的男人才说女人是非。作者：亦舒

13) 忍耐的女人，男人很少看在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样看不起。作者：三毛

14) 我突然明白一个女人的优秀，不在于她有怎样的容貌，金钱，社会地位。而在于，她的身边，站了一个怎样的男人。作者：夏七夕

15) 所有没有钱的男人都会说自己有感情，有真诚。作者：周正

16) 男人凡是气急败坏的，都是没钱的。作者：周正

17) 当爱情缺席的时候，你要努力些，努力工作，努力让自己进步。男人有了事业，便有女人。女人有了事业，即便没有爱情，至少还有钱。作者：张小娴

18) 我要一个什么样的男人?我就是要我那一半。他修补了我身上和心上所有的缺口，我也修补了他的。作者：张小娴

19) 这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。作者：韩寒

20) 一个男人最性感的时候，就是有个女人愿意为他生儿育女。作者：安妮宝贝

21) 曾经的负翁证明了我比那些富翁更有提升空间;男人靠能力，女人靠眼力啊。作者：钱峰雷

22) 永远不要欺骗女人，因为我们一眼就能看穿你知道男人和女人，说谎的最大差别在哪里吗男人说谎是要让自己觉得好过，而女人说谎呢是要让对方好过，我们选择欺骗，是因为不想伤害深爱的人，我们不是故意的，只是没有伤害对方的勇气，所以才隐藏真正的答案。作者：席慕容

23) 女人要有女人的含蓄，女人要有一种暧昧的姿态。明明知道男人说谎也不会拆穿，而男人也知道她知道男人在说谎，如此一种疑幻疑真的感觉，是女人最大的魁力。

24) 男人女人之间的较量，输家永远是女人。不是因为她不够聪明，仅仅是因为她更爱他。作者：苏芩

25) 有的时候不要太计较，男人都有点粗枝大叶，忘了一件事，不代表他不爱你，别自己吓自己。作者：张爱玲

26) 男人呀，能够免费塌点便宜，是千情万愿的，叫他们出点力气，马上杀头似的了。作者：亦舒

27) 让女人念念不忘的是感情， 让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以，谁又能明白谁的深爱 ，谁又能理解谁的离开。作者：席慕容

28) 男人的心若是爱得太深，便会再也发不出声音。

29) 学问之美，在于使人一头雾水; 诗歌之美，在于煽动男女出轨; 女人之美，在于蠢得无怨无悔; 男人之美，在于说谎说得白日见鬼。作者：周立波

6.珍惜时间经典名言语录 篇六

2. 不饱食以终日，不弃功于寸阴。

3. 少壮不努力，老大徒伤悲。

4. 惊风飘白日，光景西驰流。——三国〃魏〃曹植

5. 失之东隅，收之桑榆。——《后汉书〃冯异传》

6. 志士惜日短，愁人知夜长。——晋〃傅玄

7. 人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋〃陆机

8. 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志〃魏书〃王肃传》裴松之注引《魏略》

9. 皇皇三十载，书剑两无成。——唐〃孟浩然

10. 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐〃李峤

11. 时而言，有初、中、后之分;日而言，有今、昨、明之称;身而言，有幼、壮、艾之期。

12. ——唐〃刘禹锡

13. 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——清〃朱经

14. 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——清〃魏源

15. 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——唐〃窦巩

16. 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量.(郭沫若)

17. 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时(赫胥黎)

18. 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁 迅

19. 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。——李大钊

20. 必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞

21. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)

22. 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

7.耶稣经典名言语录精选 篇七

2) 安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。

3) 我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋、弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后;在后的，将要在前。

4) 凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我;凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。

5) 让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。

6) 我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

7) 你们必须晓得真理，真理必叫你们得以自由。

8) 我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。

9) 地上的人两三人若同心合意，梦想便成真。

8.阳光名言励志经典语录 篇八

2) 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光!

3) 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!

4) 黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。

5) 没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。

6) 仅仅活着是不够的，还需要有阳光自由和一点花的芬芳。

7) 谁也不能将阳光装进自己的口袋，谁也不能将真理霸占。

8) 脚踏实地向前走，阳光总在风雨后，风雨过后有彩虹。

9) 美国是狗的天堂!阳光好!空气好!环境好!瞧咱们四口乐的!

10) 阳光，园丁心坎春意浓;甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红。

11) 黄昏之所以美丽，在于它收集了整整一天的阳光。

12) 生活中若没有明天，就像生活中没有阳光一样。

13) 不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。

14) 阳光出来时，请吸收阳光。阴霾出现时，请释放阳光。

15) 在心的某个角落安放光的所在，用不羁洒脱的阳光去过将来不可预料的生活。

16) 朋友们，从现在起，为拥有阳光般的心态而努力吧!

17) 彩虹总在风雨后，阳光总在乌云后，成功总在失败后。

18) 我希望躺在向日葵上，即使沮丧，也能朝着阳光。

19) 勇敢的面对阳光，阴影自然都在身后。

9.工作励志经典名言语录 篇九

2) 战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。——巴金

3) 人，总是要经得起风吹雨打虫蛀，经过奋斗，作过努力，那才能终于以“果子”的形式向自己的青春告别的。——岑桑

4) 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

5) 生在世，绝不能事事如愿。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。——马克·吐温

6) 生活，就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰

7) 要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。——季米特洛夫

8) 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯

9) 梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。——佚名

10.青春经典名言语录 篇十

2.在我高兴的时候，母校就像阳光，在我不高兴的时候，学校就像繁星，在我人生走向黑暗的时候，母校点明了一个又一个的路灯，让我在黑暗中看到了光明。当然在我高兴的时候，学校让我在阳光中快快乐乐的成长。在我绝望的时候，母校给了我希望，在我无助的时候，母校就像一把手，让我从无助的身边感到了希望……

3.意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。

4.青春是块原料，迟早要制作成形。 —— 莎士比亚

5.信心孕育信心，从胜利走向胜利。

6.青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。——李大钊

7.青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。 —— 高尔基

8.青春，一旦和它紧紧地握手，就能获得开拓新途径的动力，拥有创造性人生的灵性。 —— 金马

9.万事须已远，他得百我闲。青春须早为，岂能常少年。 —— 孟郊

10.你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。 —— 纪伯伦

11.等青春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。 —— 普希金