《想起》美文欣赏

《想起》美文欣赏（12篇）

1.《想起》美文欣赏 篇一

美文:想起母亲

晚上在图书馆读书的时候，看到一篇文章，作者用细腻的笔触静静地回忆自己与母亲相处的点点滴滴，一个个细节简单而朴实，却令人感动不已。

于是，我不禁想起我的母亲来。此刻，母亲大概还在昏暗的生产车间里加班，挣着几十块皱巴巴的工资吧？

母亲是一名普通的农村妇女，刚嫁到我家那会儿，母亲还是一个爱漂亮爱打扮的小女人。母亲还会唱歌，在村委会举行的文艺晚会上还得过奖。可是这样的日子没过多久，母亲就开始没日没夜地为家计打拼了，从此告别了安逸的生活。

母亲一生共养育了姐姐、我和弟弟三个子女，三个孩子都要上学，在那样一个偏僻的小山村，家境可想而知。不堪家境的重负，父亲不得不外出打工。父亲一走，家里所有的农活儿就都交给了母亲。母亲用一个年轻女人的全部力量扛起了家庭的重担。屋里屋外，田间地头，无论冬夏，无论天晴下雨，总能看见母亲忙碌的身影。母亲累弯了腰，却从不喊累；母亲落下了病，却从不肯停下来去治治病，还是没日没夜地劳作，一心只想把我们姐弟仨养育成一人。

随着我们姐弟从小学读到中学，家里的开销越来越大，单靠父亲一个人的工资已经是入不敷出了。母亲不得不撂下我们姐弟，把我们交给爷爷奶奶带，自己和父亲一道去了外地打工，先后辗转福建浙江等地。母亲用她单薄的身体，和父亲一起分担家的重担。母亲总在电话里跟我说，她在浙江过得很好，吃的住的都很舒心，工作也很轻松，叫我不要担心。而邻居一句无心的玩笑话，却戳一穿了母亲的.“谎言”。

记得那是的夏天，我高考结束后去浙江父母那里玩，母亲天天都会去菜市场买鱼买肉给我弄好菜。一天母亲正在水池边打鱼鳞时，邻居开了一句玩笑：“淑芬（母亲的名字）呀，怪不得你这几天长胖了，原来你儿子来了不是吃酸菜萝卜，天天都是大鱼大一肉的呀！”

我鼻子一酸，差点哭出声来。母亲原来是为了我才天天去买鱼买肉，平时都是酸菜萝卜吃过来的！

哎，我辛酸的母亲，儿该怎样才能报答你呢？

我也去过母亲上班的工厂，巨大的工业噪音震耳欲聋，各种各样的大型机械操作稍一不慎就会打去半截手指，而母亲的双手，竟比以前在家务农时磨出的老茧还要多……

这就是母亲“舒心”的生活！

今年母亲45岁了，岁月已经无情地在她的额头刻满了皱纹，而她依然不知疲倦地在浙江打工。只要一有加班的机会，母亲一个也不会落下。哪怕是那些年轻人都不肯干的粗重活儿，她也会毫不犹豫地接下来，只因为她的两个儿子还在远方上大学，家的重担还扛在肩上……

2.《想起》美文欣赏 篇二

解州，虽然不过是中条山脚下的一个小镇，但因为关公在这里诞生，在这里成长，这里是关公的故里，关公的家乡，故驰名天下。古老的河东，也因为是关公的故乡，被天下人称为“诚信之邦”。因为关公是这片热土上忠实的子民，是河东人的优秀代表。在中国的土地上，关羽从历史的深处走来，带着忠诚、带着信仰、带着神勇、带着对江山社稷那一腔滚烫的热血款款地走来，成了支撑起华夏巍巍大厦的栋梁。因为他对中华民族的巨大影响，所以他也是属于中国的，属于中华民族的。作为华夏民族子孙，我们可以分享他的忠勇，分享他的荣光，并和他一起共存共荣。2010年的9月1日，我们又一次走进了关公的诞生地——解州。坐落于关公家乡的这座庞大的关帝祖庙，我们不曾一次拜谒过，但每一次身临圣境，都有着非同寻常的感受。

岁月无痕。当时间的魔手抹去了许许多多的记忆，当时光的步履匆匆走过了无数个春秋时，关帝的形象却由人至神依然活在人们的心里，活在现实生活中;关帝忠义神勇、大义参天、精忠报国的精神，随着时间的推移，不仅没有磨灭，相反却熠熠生辉，深入到中国人的骨髓里，走向了“万世人极”。人们为他建庙修祠，为他歌功颂德，为他延续祭祀的香火。明代徐渭在《蜀汉关侯祠记》中说：“蜀汉前将军关侯之神，与吾孔子之道，并行于天下，然祠孔子者止郡县而已，而侯则居九州之广，上自都城，下至墟落，虽烟火数家，亦靡不聚金构祠，肖像以临。”这就是说，在中国孔子和关帝并称为“文武二圣”。在人们的心中，他们的分量都很重，然而，孔庙的设建却没有关帝庙这样林立，这已经成了不争的事实。所以，中国人有一个象征性的说法：在中国的土地上，最多的庙宇要数关帝庙;在世界上，凡是有华人的地方，就有关帝庙。关公和我们华人如影相随，佑护着中华民族的平安和吉祥。

人们或许没有想到，就在解州这个小小的地方，却有着一个令世界华人瞩目朝拜信仰的圣地——关帝祖庙。每年，这里的海内外游客络绎不绝;每年的关帝生日，关公文化节，这里都要举行规模宏大的朝拜仪式。曾经有清高祖乾隆皇帝的祝文：“惟帝浩气凌霄丹心贯日，扶正统而彰信义，威震九州，完大节以笃忠贞名高三国……”因为这里是我国乃至海内外关帝庙中，规模最大，迄今保存最完好的王宫帝阙式的庙冠群，它是国家级的文物保护单位，是天下至高至上的武庙之冠。关公在这里享受了皇家的香火，享受了帝王的待遇，享受了儒释道三教的供奉，成了至高无上的神灵。

当你走进这座神圣的殿堂式庙宇，首先感受到的是皇家的气象。那独有的写着“扶汉人物”的端门，那端门前用三根铁柱横陈在马路中央的“挡众”，庄严地告诉你“皇帝到此也要下马落轿”的尊严。还有那曾经在皇家的宫殿里才能仰望得到的高大气派的午门，它也默默地在这里耸立，叙说着关公的九五之尊和他的气肃千秋。

当你走进关帝的圣殿，神龛里的关公一副帝王之像，他头戴皇冠，黄袍加身，冠冕流毓，威严端坐，手持笏板，且君且臣，多重身份，十分神圣。这样的神灵，让人不但有许多美好的联想和亲近之感，而且他的形象更加伟岸和高大起来。对关公的推崇，从宋朝的宋真宗起就开始了，到了明朝时期，明神宗又将其发扬光大，特封关羽为“协天大帝”，又将释道儒三教融为一体，封关羽为“三界伏魔大帝”。至此，关公的威力彰显，身价倍增，一跃而上到了帝王的位置;到了清朝，对关公的崇拜达到了登峰造极的地步。据说，庙里曾经有一百余名道士诵经布道，每日的香火钱要30个道士用挑担轮流收取。

当你走进这里的关帝庙，仰起头来，有几块帝王的题匾，让你瞬间眼前一亮，你会看到这座庙宇的厚重和关公的历史地位。康熙大帝祭祀于此，他的御笔凝重而洗练，写下了凛然浩气的“义炳乾坤”四个大字;乾隆皇帝朝拜于此，被关公的忠肝义胆所折服，写下了“神勇”一匾;咸丰皇帝的御笔更加虔诚，更加工整，更加金碧辉煌，他为关帝留下了“万世人极”的仰望。就连垂帘听政的老佛爷慈禧，逃难于此，也没有忘了关公的恩德和他的“大义参天”，也留下了她珍贵的墨宝“威灵震叠”。像这样的庙宇，这样多的帝王为其题匾的，在全国可以说独一无二。

3.美文:偶然的偶然想起你 篇三

纯粹是因为思念蔓延，淹没了我的视线，我没有哭，但有种苦涩的表达比哭还艰难，心眼看就要搁浅。在这样一个平常的不能在平常的夜里，竟然我会想到许久不曾想过的你，是谁在捉弄我的情绪？！本来已经放弃，本来就知道无能为力，本来以为可以就这样淡淡的，悄声无息地将你忘记，真的本来以为我可以，可是这样的平常夜里，我输给了自己。

寂寞久了的人，容易盲目的眷恋上一种似有似无的感觉，那种快要爱了的感觉。

我的回忆是徒劳的，因为根本不曾有过。

那个影子，那个名字，已近刻画不出轮廓。我越发像是一个平庸的雕刻家，凭着心中的假象而傻傻地忘我的摸索。

有些破碎的片段闪现，似乎是你握过我的手，残留的温柔，让我知道有种温暖可以被冷酷凉透，缘分绝非一个暧昧的词语，在我们能够把握它之前，它早已将我们熟透，无法操纵，永远无法。似乎是你曾经微笑，上扬的嘴角，让我知道你莫测的心思。未来绝非是一个关于爱情词语，在我遇到你之前，我不曾明了，不曾明了。

寂寞让我学会思考。是一种近乎冷酷而绝望的思考。有人说过，将什么都看得的到透彻未必是件好事，它容易平添痛苦，我知道。但我越发地思绪如潮。忽而心痛起来，纠结在一起。我不是一个容易惆怅的女子，但是我有敏感的心，这将无法改变我某一时刻的无能为力。就如同此刻，突然想的了你，便无法控制地将灵魂颓废了下去，只是思绪纷乱，忽而似乎又跳脱了出来，不过如此而已。

最艰难的不是选择或是放弃。而是上天让我遇到了你，在一个说不好对错的时刻。

“困难真的步在这无缘的一世，我的难题是挥别之后，如何始终以一种冰般冷静，又火般的心情对你。”

人容易陶醉，尤其是在认为美好突然降临的时候；人容易忘我，尤其是在感觉爱情远道而来的时候。

但是，我的心是冷的，需要很大的安全感，才敢于去义无反顾，所以热情在你的懈怠下极快地冷却，仅仅是冷却，恍若一梦的故事还隐隐作痛。尤其夜深，容易被寂寞打劫，你的影子浮现，但拯救不了我残缺的心。

4.我常常在深夜想起你美文 篇四

多少次午夜梦回，铁马冰河是你，魂牵梦萦是你。

我常常在深夜想起你。夏夜的微风拂起窗帘，把月光吹到我的脸上，我看那几朵散漫的云，像你。自你离去，我始终徘徊原地，用尽全身的力气想要找回我们最初的模样，可你已经随着那云朵和微风飘散。

我们就像在公交车站相遇的人，恰巧坐在了同一排座位。但你提早下了车，我还未到人生的.终点就再无心前路。

朋友跟我说，人生在世，无论是谁都只能陪你走过一段路程。可我多么希望，我们一起的路程可以长一些，再长一些。

面对我的种种挽留与挽回，你无一回应，就好像我们从来都没有相遇。在那些阴雨连绵的日子里，我从未停止怀念你。

偶尔我也告诉自己要争气，要给自己留些自尊继续生活。我给自己制定计划，好像人生已经开始新的路程。满满登登的安排让自己逐渐疲累，累的时候，我还是会想起你给过我的安慰。然后在另一个阳光灿烂的日子，我努力呼吸新鲜空气，努力追寻阳光的脚步，我加速奔跑、开怀大笑。

我告诉自己，我就快要忘记你了，却又在另一个深夜与回忆相遇。回忆里你的模样模糊又清晰，清晰得就好像你还愿意把爱放在我的手心，模糊得就好像那已经不是你。

后来，我快要忘记你的时候我会到相册里找寻你的样子，就好像把结痂的伤口重新掀开一般。点开手机，还是那首你爱听的歌曲，可歌里的故事却变成了另外一番天地。

身边的人三三两两，来来去去。很多人逐渐退出了我的生活，为什么偏偏是你？为什么你退出我的生活，却又留下那么深的痕迹？

最后，还是要怪我自己。是我从来都没有想要放开你的手。当你远离我的时候，我还傻到想要与你的回忆共度余生。哪里是你的错？明明是我自己不愿意忘记。

有人告诉我，放过对方、放过回忆就是放过自己。我准备认认真真地去相信一次了。如果某天你再来我的梦里，我希望我只是对你会心一笑转身就走。

春花、夏日、秋雨、冬雪，都是你。如果没有你，这才是四季。

5.雪来的时候是否你会想起我美文 篇五

的第一场雪，下得很大，树上堆了，地上白了。距上次这样的雪景已有很多年了，记得你也随着那次雪的消失而离开的。具体经过了多少年，我还真记不得了，只是今天下了很大的雪，我也想起了你。

人这一辈子，梦想很多，实现的可能很少，但不管走多远，都不要忘了当初为什么出发。你是这么对我讲的，先给自己一个大概的方向，接着要制定短期的，可行的目标。给自己留余地，在不费力的情况下能完成它，树立信心，再制定稍微长点的计划，完成后，在来个更长点的。我按照你教的方法，一步步走着自己的路，没有迷茫。所以，我坚定的认为任何一个人都需要导师，需要向导，需要那个在岔路口指路的`人，就像你一样。

还记得上次我们在雪地里画的圆，很大的圆，你说人生就像这个它，从起点走过很多路，最终到达的终点其实就是当初出发的地方，所以，只要方向对了，再加上努力，就不会就是跑偏。我记住了，不再一年一个计划，一天一个梦想，给自己一个规划，并慢慢走下去，我相信会实现的。

6.说想起来的 篇六

2 是与非的结果只有事过境迁才会有定论!

3 当所谓的真理被颠覆的时候, 大吃一惊的却是人们也曾想过!

4 生活如果到了所迫的地步, 那么无奈就到了反抗。

5 金子其实从来不认为自己值钱, 是人类让它为价值服务。

6 人生有不快, 根源是自找!

7 你与谁有关, 其实你又与谁都无关, 决定的你的是内心的需要, 最好的选择顺其自然。

8 失去的时光, 如果能挽回, 你的首选不可能改变, 而是照旧。

9 你永远不要去羡慕嫉妒恨, 因为你自己的路只能是命运中的唯一哪怕你想改变。

10 看不起别人的人, 本身就注定了最终被所有的人看不起。

11 能力有限, 知识无限。平台有限, 演绎无限。

12 现实可以打造出精英, 而精英却无法改变现实。

13 面对生活, 我们很平常, 面对利益, 我们分高低。

14 我们生来就会的是哭与笑, 但我们的坚信却在途中, 人生从此就分道扬镳。

15所谓成功的人士, 最终得到的就是目光的关注与响起的掌声, 其实人生的一切和你没有不同。

7.想起了童年想起了你七年级作文 篇七

你的小名叫开心，瘦瘦的小男孩，比我小一岁，却高我半个头，眼睛细长，唇红齿白，是我在金华读书时楼上的邻居。

我们很快的熟识了，常常会在楼道里相遇，快乐的笑闹在一起。多少个静谧的夏夜，我们在小区的木板秋千上荡着，周围的树木默然地立着，但蝉声却有韵律地响着。秋千飞向高处，清风拂面，嗅到草木的清新;说天南地北，思绪便扑着翅膀，飞扬而去。

你把我带到你家，给我看一把剑。我用双手抬起，沉甸甸的`，抽出剑身，寒气凌厉，龙纹十分霸气。记得你郑重地说：“以后我要拿此剑上疆场，斩将杀敌!”瘦削的脸上显出坚毅而又稚气尽现，我笑着鼓掌，你挠挠头，也咧开了嘴。

当大雪飘飞之际，我们戴着手套，穿着冬季套装，玩着雪，你如新月般的眉眼就纤巧地弯起来……

那段时光是难忘的。我远离父母，班中因我的沉默寡言，并无知己。做完了作业，你便如约而至，白天的烦恼与苦闷，全在这游戏中消散。在我伤心落寞时，你是忠实的伙伴，快乐的小友。你也见证着我在这个特殊时期的改变，经常“语重心长”地劝慰我。现在想来，既忍俊不禁，又感动鼻酸。

后来，我转学回到了父母身边，从此，我们没有再见面。如今的你，应该也六年级了吧?你长得如何了呢?想必是“英姿勃发”了吧。你仍心存为国杀敌、奔赴沙场的雄心壮志吗?相信你凭自己不懈的努力，所有的梦想终将实现。

8.述职想起 篇八

一是统一思想，提高认识。充分认识集中整治活动的重要性和紧迫性，坚定开展好干部作风集中整治活动的信心和决心，要求全局上下按照县委、县政府和市工商局的工作意见以及永修县工商局集中整治影响发展环境的干部作风突出问题活动实施方案》的要求，进一步完善工作机制，瞄准问题的关键点，找准工作的着力点，深入开展自查自纠，切实加强监督检查。

二是突出重点，抓住关键。实现科学发展不仅要有好的思路、好的决策，还要有扎实的作风和务实的举措。为此，着力解决好思想观念滞后于发展、滞后于实践、滞后于工作的问题；着力解决好推而不动、推进不力、推进不快的问题；着力解决抓而不力、抓而不紧、落而不实的问题；做到不达目的，决不收兵。

三是加强领导，明确责任。明确要求班子和部门负责人要切实履行好第一责任人的职责，肩负起抓班子、带队伍的重担，对活动的安排部署要亲自把关；分管领导要认真履行职责，抓好分管范围内干部、职工的作风建设工作，推动活动深入开展。实行严格的工作责任制，把各项任务及相应的责任落实到具体单位、具体岗位和具体人员，形成一级抓一级、层层抓落实的工作局面，确保活动顺利开展。四是加大宣传，营造氛围。积极开展宣传工作，广泛发动干部职工自觉参加作风整治活动。通过当地新闻媒体，各种简报等形式，广泛宣传全局“效能作风整治”活动进展情况。大力宣传加强干部作风建设、优化发展环境的重要意义，为活动的开展营造强大的声势和浓厚的氛围，切实增强广大干部改进作风、优化环境、落实工作的自觉性。

五是强化督查，严格问责。对全局干部作风集中整治工作进行全方位、多层次的监督，真正把整个活动置于阳光之下，置于群众的目光之下，置于社会各界的监督之下，将群众是否满意作为检验作风整治活动的成效、评判干部作风的好坏。进一步加大对干部作风中存在的突出问题的监督检查力度，做到发现问题不整改不放过、问题整改不到位不放过、责任追究不到位不放过。

9.想起这件事，我就…… 篇九

那是三年级暑假的一个早晨，我吃完午饭后，便拉起爸爸往外奔跑。

上车后，我才松了一口气，心想：钓鱼可不能迟到呀!还要去接爷爷一起呢。

我们钓鱼的地方叫钓鱼村，那里的风景可美了!那里的花遍地开，有艳丽的蝴蝶花，有金黄色的向日葵，有雪白的茉莉花......好像嫩绿的草地上铺上了一层五颜六色的地毯。我们钓鱼的地方是一条桥下的湖，湖面波光粼粼的，像是一块反光的镜子。湖的岸边有一棵美丽的海棠树，碧绿的叶子里夹杂着几朵鲜艳的海棠花，好像一个个害羞的小姑娘。

开始钓鱼了!我的爸爸站在桥上等着鱼儿上钩，可是鱼儿迟迟没有上门“做客”。我看到爸爸有些无奈，将鱼竿丢在一边，便弯腰捡起丢在一旁的鱼竿，鼓起勇气对他说：“爸爸，让我试试吧!”爸爸听后，对我笑了笑，让出位置。我把鱼线抛到湖面上，等着鱼儿上钩。过了好一会儿仍然没有动静，我想：好没意思啊，是再等等?还是不钓了?就在我左右为难的时候，爷爷悄悄走了过来，微笑着对我说：“如果不坚持下去，是没有结果的哦。”我听了这番话，心想：是啊，每一件事，都要认真对待。便继续在湖边耐心等候着。突然浮子动了一下，我赶忙拎起，果然，上天不负有心人，竟是一条活泼的昂刺鱼!我抑制不住自己心中的喜悦，赶忙叫来爸爸与我一起分享这份欢乐。

10.《想起陶》阅读答案 篇十

①想起陶，就想起了乡村，想起那些朴拙的面孔，温厚、柔软、粗糙，却有着细密的纹理，在心间轻轻流淌。

②陶是怎样走来的，或者，哪一个祖先为了给易逝的光阴，找到一个盛放的器皿;或者，为了把食物的温暖，及时送给在田埂上劳作的亲人。在远古的暮色下，苦思冥想，把脚边的泥土抟了又抟，然后狠狠地摔在地上架炉，生火，祈祷火神，终于在一个烟青色的黄昏，含泪将陶捧出。

③陶，承载了多少岁月沧桑，见证过几许悲喜哀乐。在生命的版图上，你找不到一个没有陶的村庄。暗红，或深褐色的质地，一点也不精美，一点也不华丽，甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙，却能安放下整个乡村。简单的乡村，质朴的炊烟，没有了陶怎么会有那么多的烟火日月?

④我是从陶里走来的。那陶片上简单的图案，一尾三文鱼或一株三叶草，曾经是我鲜活生动的祖先。陶从漫长的时光星河走来，温暖着简单的乡村，战火与硝烟，困苦与劫难。易碎，却依旧从容。少年时，常听得一声声锔锅补碗的吆喝声，踏着乡村的暮色而来，肯定是老锔匠背着一张弓弦走进村里。锔，补，分崩离析的岁月也一样可以缝补。你看他小心翼翼地带上花镜，把脚放平，把腿放稳，把破碎的陶的器皿夹在腿间，哧啦，哧啦，拉着古朴的琴声。以至于到了后来，当我一不小心打碎了家什，就会自告奋勇地站在母亲面前：拿来，我去补。在乡下，母亲是宽容的，就像对待她的庄稼，就像对待她亲手侍弄的那些活物。陶，你发现没有圆圆的口儿，厚厚的底儿，中间一直圆圆鼓鼓。我想那是母亲才有的胸怀吧，把苦难和风雨咽在肚子里，把亲切与宽容慈祥地呈现，让每一个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。

⑤金木水火土，陶是乡间的土著。

⑥在辉煌的宫殿里你看不见陶的影子，青铜的，镏金的，千年温玉的高贵与典雅在宫闱里穿梭。陶只属于民间，属于乡村，属于一个手捧陶罐匆匆赶往河边的女子，她脚步匆匆，是去浣洗衣衫，还是去盛一罐清粼粼的河水，然后洗涤那如黛的青丝。或者只是为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧，怕明月送归的人发现些许的憔悴。女人的村庄，母亲的村庄，一生的辛劳怎么可以离开与陶相伴的光阴?

⑦陶的来路本就在乡间。河滩、沟渠，一抔远古的泥土，还残留着祖先的味道。手是生在乡间的手，也只有土生土长的手掌，才能把陶的岁月抟转得那样流畅。孤单、贫穷，或者太过简朴，都不说，把易散的光阴凝聚在一起，放进一座时间的熔炉，土就坚硬了，釉就润滑了，即使通体透着原始与单纯，也预示着将要包容下乡村的冷暖。我相信，每一个烧陶人都是虔诚的，只有把血液与灵魂在烈焰中烧灼，才能修得完整的身心，不贪图什么，只求平安、团圆和一些小小的幸福之果。

⑧装在陶里的日子也那样短暂，泥土经过了燃烧，土陶经过了日月的浸润，这乡下的日子还是一晃一天。日升了，月落了，村前小河里的水几涨几落，一个人的一生就躲进了陶里。被封存，被储藏，会不会也在某天，复而化为了泥土，再次融进一片乡土的灵魂。

⑨不是我又想起了陶，当陶突然于某夜走失，我看见眼中的落寞。陶走了，她的青春，被陶封存的青春会不会一样会消弭?或者，陶根本就不懂。从远古的岁月孤单上路，见惯了太多的风雨沧桑，世事轮转，等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来，也可能只是些残片，然后在灼热的阳光下被人抚摸，审视这时候，会不会有人想起陶?

(选自《散文》第4期)

1.下列对本篇散文分析和概括，不恰当的两项是( )(5分)

A.陶在作者的眼中简单，质朴，有包容性;原始、易碎、历史久远。

B.本文以陶为线索，串联起乡村的历史、现实和未来，联想到与陶有关的人和事，表达含蓄蕴藉，意境深远，令人回味深长。

C.第四自然段划线的句子,运用呼告和比喻的`修辞手法,表达了作者对陶的肯定和赞美。

D.本文是一篇写景散文，作者呼唤的是一种简单而丰富的生活方式，提倡的是一种和谐、健康的生活态度。

E.文章告诉我们生命像陶一样脆弱而易碎，我们应该珍爱生命。无论面对多么困苦艰难的生活，都应该有一份从容和宽容。对生活不要过多的贪求，只求平安、团圆。

2.这篇散文的题目叫想起陶，实际上陶是作者联想的生发点。作者由陶联想到哪些人?他们各有什么样的主要特点?(6分)

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3.作者称陶是乡间的土著，阅读5至7段，指出作者这样说的理由。(6分)

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4.第一段作者说，想起陶，就有温厚细密的情感在心间轻轻流淌。通读全文，请从以下三个方面归纳陶带给作者的感悟。 (8分)

生活层面：

生命层面：

价值层面：

答案

1.选D给3分，选B给2分，选C给1分，选AE不给分。

2.A.制陶人虔诚;B.老锔匠从容，技艺精湛;C.母亲亲切、宽容、慈祥;D.浣衣女子勤劳、美丽。(答完整3点即得6分)

3.A.陶的质地是泥土，不高贵典雅，不属于宫殿，只属于乡村民间。B.陶的来路是乡间，孤单，贫穷，不精美华丽，浸透了劳作的汗水和祖先的味道。C.陶的生活属于民间，见证了乡间的辛苦和岁月，包容乡村的冷暖。D.陶代表乡村原始单纯的虔诚，不贪图什么，只求平安、团圆和小幸福。(每点2分，答对其中的3点即得6分)

4.生活层面：温暖着简单的乡村生活，虽历经辛劳苦难，却让人变得宽厚稳重从容;生命层面：承载了沧桑岁月，见证了困苦劫难，悲喜哀乐。

价值层面：修得完整的身心，包容冷暖，不贪图什么，只祈求平安幸福。(生活层面2分，生命层面和价值层面各3分)

解析

1.试题分析：B、并没有写家乡的未来;C、不只写陶，而且运用了象征，以陶的外形比喻母亲的情怀，表达了对母亲亲切、宽容和温暖的赞美;D、原汁原味的乡土回忆散文。

2.试题分析：本文以陶为线索，串联起乡村的历史和现实，联想到与陶有关的人和事。相关的人和事可从文中梳理出。至于这些人的特点，可先找出这些人相关的事，然后再对这些事进行分析概括。

3.试题分析：所谓土著，是指那些世代居住本地的人。文章第五段提出陶是乡村的土著的观点，6-7几段从四个方面来具体说明。解答时，要注意抓住各段的中心句。

4.试题分析：本题要注意题目的审读。要求从生活层面、生命层面和价值层面这三个方面归纳陶带给作者的感悟，而不是作者在心间轻轻流淌温厚细密的情感。

11.想起那次野炊 篇十一

想起那次野炊

福建省南平市实验小学六年级二班 陈硕

指导教师：黎英

回信通讯地址：福建省南平市滨江中路447号A座904#室 邮政编码：353000

童年生活是丰富多彩的，然而最令我难忘的是那一次野炊，它使我“满载而归”。

“啊!，终于到达目的地了!”，同学们都兴高采烈，大声欢呼。河滩旁清澈见底的河水波光粼粼，河中铺着大小不一、形状各异的鹅卵石，那光溜溜的鹅卵石旁不时游过几只灰色的小鱼，仿佛在和它的同伴玩捉迷藏，在青山绿水的遮映下，在蓝天白云的映衬下，我们的野炊活动正式拉开了序幕。

“现在开始野炊!”，老师的话音刚落，我们便七手八脚地忙开了，洗锅的，烧火的，洗菜切菜的、炒菜的……，各种声音汇合成一支美妙动听的“野炊交响曲”。瞧，我们班负责洗锅的小芳，可能家务做得少，好几次都差点儿把锅掉在地上，同学们暗暗为它捏把汗，当同学们接过她洗的锅时，她感叹说：“没想到洗锅也是一门学问啊!”。

接下来，我们派出了机灵鬼李明生火，而做菜高手李红则忙着去洗菜切菜。“咳，咳，咳”，炊烟缭绕，一缕缕黑烟把平时机灵的李明熏成了一个大黑脸，同学们又气又好笑，李红急忙上前拨弄了一下干柴，火苗呼呼地窜了起来。

经过同学们一阵手忙脚乱的翻炒后，呈现在大家面前的是一盘盘“面目全非”的菜。不过，尽管面是糊的.，饭是夹生的，菜是炒焦的，同学们还是吃得津津有味，鱼翅、肉骨头、西红柿皮……，这些垃圾全被扔在了河滩上了，干净的河滩成了“垃圾滩”。当同学们抹抹嘴，开始闭目养神，享受“日光浴”的时候，有一个瘦小的身影在河滩上左窜右跳，时而跨进水里去捡同学们喝完的饮料瓶，时而跳上岸，弯腰拾起河滩上的果皮纸片。原来他是我们的班长------王军，他正在捡河滩上的废弃物。

“嘿，老兄，别犯傻了，这些事轮不到你管，那些垃圾谁爱捡谁去捡吧!”，一个同学见王军在烈日下跑来跑去地捡废品，觉得不可思议。“好心”地劝王军，王军扬起那张布满汗水的脸，微微一笑：“没关系，这是我应该做的”。“唉，狗咬吕洞宾，不识好人心，没想到世界上还有这样的傻子。”同学们一起对王军发脾气，而王军并没有因此而停下手中的活，而且做得更加积极，豆大的汗珠从他的额头上滚落下来。

等同学们一觉醒来，竟发现河滩上干净了许多，那些废弃物竟在一觉之间不翼而飞了。微风吹拂湖面，空气夹杂着湖水的气息，而王军身边早已多了几个鼓鼓的垃圾袋。

快要集合了，同学们纷纷开始整理书包，抖了一抖之后，包是轻了许多，可河滩上又变得凌乱不堪了，王军一不做，二不休，又开始清理地上的废弃物，同学们一看都愣住了，不约而同地捡起地上的垃圾。天蓝了，水绿了，云白了，河滩上很快被收拾干净，同学们都会心地笑了，野炊结束了，河滩上留下了同学们的欢笑声，大家“满载而归”。

12.我时常想起鲁迅，想起胡适 篇十二

我时常想起鲁迅，想起胡适，不太想得起梁实秋，林语堂，周作人。

对鲁迅，我的认识有过反复，感情有过起伏从60年代至70年代是信奉，80年代则是怀疑、疏离，甚至有点厌烦。80年代最后一年起，才明白自己所处的年代还是鲁迅的年代。

在片面信奉的年代所形成的读者与作者的关系，无异于一场包办婚姻。除了意识形态

读物，你能够读到的另一种读物就是鲁迅，你对20世纪上半叶的了解如果不满于教科书的灌输，那就去读鲁迅全集后面的注解。由此产生的热爱是盲目的热爱，没有经过选择的

热爱，与包办婚姻有什么两样?包办婚姻是不牢靠的，很容易被第三者插足。80年代一来有多少精神世界的新鲜第一者打将进来?由此产中包办婚姻破裂，出现另一种选择，完全正常。经受了80年代的冲击，还固守在原来的状态，并不令人尊敬，而是一种很可怕的.状态。

80年代结束，所有搅动起来的东西开始沉淀下来。这时逐渐对鲁迅发生回归，发生亲近、此时回归，可以说是痛彻心肺之后的理解。他那样肃杀的文风，我一度以为是他个性使然，后来方明白是那样的现实环境逼出了那样的文风，甚至可以说，是那样的时代需要那样的文风。他正是以那样的文风忠实地反映了那个时代的黑暗。反过来，现在读林语

堂，读梁实秋，你还想象就在如此隽永轻淡的文字边上，发牛过“三一八’血案，有过

“民国以来最黑暗的一天”当然，在那样的心境中，鲁迅也消耗了自己。他是做不出也留

不下钱钟书那样的学问了。

我怀念鲁迅，有我对自已的厌恶常有一种苟活幸存的耻辱。日常生活的尘埃，每天

都在有效地覆盖着耻辱，越积越厚，足以使你遗忘它们的存在。只有读到鲁迅，才会想到

文字的基本功能是挽救一个民族的记忆，才能多少医治一点自己的耻辱遗忘症，才迫使自

己贴着地面步行，不敢在云端舞蹈。

此外，还有一个私心所为，那就是对文人趣味的厌恶。这可能是我的偏见。在鲁迅的同时代人中，多多少少都会读到那股熟悉的气味，惟独鲁迅没有。而鲁迅，本来是比他们中的任何一个都更有资格过上那种精巧雅致的文人生活。在鲁迅的精神世界里，通常是文人用以吟花品月的地方，他填上的是几乎老农一般的固执。他是被这块土地咬住不放，还是他咬住这土地不放，已经无关紧要。要紧的是，他出自中国文人，却可能是唯-一个没有被中国的文人传统所腐蚀的人。这是一件很平淡的事，却应该值得惊奇。

我曾经以俄国的车尔尼雪夫斯基。别林斯基和陀斯妥耶夫斯基的高度苛求过鲁迅。后

来才明白，在一个没有宗教资源的世俗国度，鲁迅坚持在那个世俗精神能够支撑的高度上，已经耗尽了他的生命。想想看，中国人成天念叨鲁迅，有无一人敢于继承他的精神、他的风格?仅此一点.就说明了全部。人人都能谈鲁迅，却是把鲁迅高高挂起，把人晾在高

处，任其风干。鲁迅的生前并不快乐，鲁迅的死后更为凄惨。

鲁迅是留下了缺俗的。

现在知识界用以平衡鲁迅的是梁实秋，是林语堂，是周作人。而我以为，真正能够平

衡鲁迅，在鲁迅之外树立另一价值坐标，同时也不辱没鲁迅的是胡适。

胡适的一生是坚持自由主义的一生。难能可贵的是，他是以与这一信仰相匹配的温和

态度坚持了60年，同时不失坚定、他既未被那个时代所激怒，在激怒中一起毒化;又未被逃避那一时代的文人情趣所吸引。他完全有理由走向这两极的某一极，但是这个温和的

人竟然做到了某种倔强性格做不到的事情--始终以一种从容的态度批评着那个时代，不过火，不油滑，不表演，不世故。仔细想想，这样一个平和的态度，竟能在那样污浊的世界里坚持了60年，不是圣人，也是奇迹。胡适的性格，与这一性格生存的60年环境放在一起，才会使人发现，这也是一件值得惊讶的事。

胡适学术建树一股，但大节不坠，人格上更有魅力。鲁迅生前对他有过苛评，但在鲁迅死后，当后人问及胡适对鲁迅的评价时，胡适却告诉来者，不能抹煞周氏兄弟在近代文化史上的独特贡献。雷震一案发生，胡适原来对雷扈那样的活动方式有保留，用今日某些人合情又合理的标准，胡适完全可以拍手旁观，指责雷震犯了“激进主义”病症。谁也没有想到，当被问及对此事的反应时，胡适竟然那样动了感情。他当场以来人杨万里诗(桂源输)作答：

万山不许一溪奔，

拦得注声日夜喧。

等到前头山脚尽，

堂堂小溪出前村。