伴郎伴娘的两大使命（精选3篇）
1.伴郎伴娘的两大使命 篇一
婚礼教战手册 之 伴郎伴娘职责 0.婚礼前夜为新人组织单身派对
1.伴郎以相对正式的西装或礼服为上，如果众多伴郎采取统一着装(比如中式上衣)，则会有特别的戏剧效果。伴娘最好着小礼服，既要靓丽与众不同，也要衬托新娘，当然一定要方便行动，不要让礼服分散了注意力，毕竟主要工作还是照顾新娘。此外要注意的是，伴娘伴郎的服饰应该和婚礼的主色调相一致。
2.伴郎伴娘应为新郎新娘较为亲近信任的同龄人，因为婚礼当天新郎新娘情绪比较紧张激动，伴郎伴娘作为全程陪伴的人应打起精神，注意力集中。
3.与总管协商，在接亲迎亲路上及时与家里总管和酒店总管联系，确定好时间。4.帮新郎新娘带好手机、眼镜等应急备用财物。5.婚礼当天应尽早到达新郎新娘家，协助新郎新娘穿衣、化妆，协助摄影师摄像师完成拍摄；时刻关注新人的仪容及形象，如胸花、西装袖口下班、新娘头纱婚纱等。
6.接亲时伴郎需要帮助新郎带好手捧花、胸花等物品，伴娘需准备好花篮及花瓣，在接亲后回新郎家及酒店门前撒（可以与家里总管协商）。
7.及时为新人开车门、拿东西，提醒新人补妆、喝水、补充食物等。8.伴郎应提前备好小数额的红包，尽可能的多带。
9.伴郎伴娘应准备好小游戏若干，在家里尽可能的配合游戏的进行，将家中气氛炒热，配合摄影师摄像师。
10.熟悉酒店布局及化妆室布局。
11.伴郎在宴会开始时为新郎新娘开门。
12.伴郎伴娘应在婚礼前一天与新人一起前往酒店，熟悉场地并和主持人沟通，参与彩排。13.婚宴开始后伴郎伴娘应在舞台一侧待命，带好纸巾与火机。避免新人情绪过于激动流泪和太过紧张出汗，火机用于点燃烛枪。14.迎送证婚人、双方家长。
15.保管好戒指盒（必要时使用戒枕），等待主持人提示，及时为新人递上信物。
16.伴娘应始终在新娘附近，为其整理长拖婚纱！！！！（婚纱拖尾应在新娘身体一侧）
17.敬酒时为新人拿托盘，倒酒。在有宾客敬酒时及时为新人挡酒。18.婚宴结束后与新人一起敬送客人离场。
2.伴郎伴娘的两大使命 篇二
首先, 黄格胜以疯狂创作著称。从上世纪80年代长达200余米的《漓江百里图卷》到最近创作的巨幅作品《壮锦》, 其创作和写生的作品多达近万幅!其中不乏数米乃至数十米尺度的巨作!请注意:黄格胜的真正身份是广西艺术学院院长、二级教授、广西政协副主席, 其他数量繁多的兼职甚至可以忽略不计, 画画基本上是业余的事情。我连用两个惊叹号的意思, 是感叹一个画家原来可以如此高产, 尤其是一个身兼多种行政职务的“画家”。凭这一点, 黄格胜在中国当代画坛堪称独步。
其二, 黄格胜非但是一位画家, 还是一位杰出的美术教育家, 十数年来他培养出来的学生很多已经成为了广西美术创作的精英骨干;黄格胜同时是一位优秀的美术组织者和领导者, 十年前, 他组织并成功地领导了“广西漓江画派促进会”, 使原本默默无闻的南疆边陲地域的广西美术一度成为美术界热议的话题, “漓江画派”也以鲜明的现代南方新田园诗画风备受画坛瞩目。
其三, 黄格胜创造了一种完全个人化的山水画法, 完善了一套独特的山水艺术符号, 这在中国当下模仿风气盛行的山水画坛上, 是非常罕见和难能可贵的。
因此, 把黄格胜作为当代美术的一个典型个案, 研究其艺术的生成、发展、成型以及其艺术符号、特色、风格、审美、人文立场和行为方式, 对研究当代美术趋势和流向具有典型的意义。
由于篇幅所限, 本文着重在黄格胜山水艺术体系的两个方面作初步的阐述, 意在抛砖引玉。
中国的山水画, 我向来认为有两大系统, 一是具有英雄主义色彩的山水画风, 即以荆浩、范宽、李唐为代表的北宋山水画风;一是以赵孟頫、倪瓒、石涛为代表的文人画画风。自南宋辽金元始, 文人画风在中国画坛上渐渐占据了至高无上的地位, 到清末民初, 我们甚至已经在画坛上难觅北宋山水画的遗韵。究其原因, 是因为国势衰败, 汉民族自南宋以后基本上处于被政权边缘化的地位, 明朝的汉族统治者甚至比少数民族统治者还要残暴, 因此作为汉文化的精英分子——文人, 自然选择了和当局不合作的态度。而这种态度的标志之一, 就是自命清高、不入流俗的文人画。尽管和很多新生事物一样, 后来的统治者也把文人画纳入了政权体系 (这是中国文人的悲哀, 此文不赘) , 但作为中国传统文化的核心部分, 作为老庄哲学延伸的文化体系, 文人画风仍然是当今山水画的主流。只不过, 当代的所谓“文人画”多是由文化含量很少甚至是没有文化的画家画出来的, 这不是本文议论的主题, 但借于此, 更能凸显黄格胜致力于当代山水画体系建设的可贵。
和很多标榜自己淡薄名利、只为艺术或者只为“玩”的画家不同, 黄格胜从来不掩饰自己对艺术所负有的高层次目标追求。我以为, 从创作《漓江百里图卷》开始, 黄格胜由不自觉地表现家乡的山水到立志独创出自己的山水艺术体系, 是有着其鲜明的发展脉络的。黄格胜虽然把漓江流域以及广西北部的山水风情作为自己山水艺术的主要研究对象, 但和诸多画家表现南方山水秀丽柔美的画风相比, 黄格胜的山水大气沉雄, 苍郁劲秀, 明显延续了北宋山水博大雄强的一面。对于此, 我以前也颇有困惑:黄格胜为什么没有选择像先贤董源、米芾、龚贤或者像齐白石、阳太阳、白雪石、关山月等南方山水画家把温润秀美作为追求的主题, 而取南北方风格兼收并蓄、走沉雄老辣一路, 自找难题呢?现在可以明白地看出, 是因为黄格胜负有强烈的使命感, 而且是一种带有强烈的英雄主义色彩的使命感。
我们先来看黄格胜的山水画基本风格:其一, 所绘山体高大峻峭, 大多虽为漓江或南方的山形, 但均呈北岳雄伟之状, 雄浑华滋、正气凛然。其二, 构图取焦点透视法, 坦荡开阔、稳重大方。其三, 无论线、皴、写、点均苍劲粗粝, 如屈铁, 如金锉刀、锥画沙、屋漏痕, 绝无娇娜柔软之态。其四, 所绘之山峰均无路可攀, 而民居必建于山之下, 没有文人画中的所谓可登可卧可居可游, 而是只可仰视、欣赏、尊崇, 和北宋山水一脉相承。从中可以看出, 黄格胜是有目的、有意识地带着讴歌家乡和祖国河山的强烈使命感来研究、探索、构建自己的山水画体系的。
但凡取英雄主义的山水气象, 其作者必有对家乡、祖国的一腔赤诚热爱。黄格胜的热爱呈现在其作品的每一处笔触、每一个符号、每一处角落, 观者自可深切感受。我们仅从作品样式的分析上就可领略到画家的英雄主义情结。比如山水画之中必不可少的房屋等建筑, 无论是古代文人画或者当代大多数画家, 都喜欢故意把房子画得歪扭或者倾斜, 或者破旧残败, 追求所谓的文人味道, 多用的是散点透视法。而黄格胜采用的, 是一丝不苟的焦点透视法, 无论是山寨吊脚楼还是农家青砖屋、古寺庙、古镇或者新建筑, 在黄格胜的作品中都如磐石之坚, 堂堂正正、端庄稳重, 呈现出一种永恒感。这既需要极强的造型基础, 又需要极高的艺术天分, 因为这种画法很容易僵化、死板、滞怠, 不灵动, 不容易有生气, 但在黄格胜的笔下, 以焦点透视法画出的房屋建筑不但是作品中最生动的部分, 还往往是作品的点睛之笔。甚至可以说, 本来在中国画中人见人怕的焦点透视法, 成了黄格胜雄浑博大的山水艺术体系中不可或缺的构图核心, 也成就了黄格胜山水画的英雄主义图式。很难想象, 如果是一幅将位于画面中心的建筑画得东倒西歪的作品, 你还能将其和英雄主义联系起来。
黄格胜的英雄主义情结还体现在其喜欢“大作品”上。此次在中国美术馆展出的巨作《壮锦》, 就是黄格胜英雄主义使命感的最佳诠释, 这幅描绘广西大苗山苗寨景观的作品, 由28张8尺整宣组合而成, 高2.4米宽37米, 用焦点透视法。描绘的木楼之多, 用一位观者的话来说, 就是等于看着黄格胜独自一人建造了一个寨子!这绝对是一个史诗般的浩大的工程, 画家在其中的付出的劳动和艰辛可以想象。黄格胜酷爱画长卷, 除了《漓江百里图卷》, 他还画了不下百幅之巨的各类长卷作品。我猜想黄格胜也许有当导演的欲望, 他太喜欢长卷上类似文学和戏剧作品中的起承转合, 有故事, 有序幕, 有正剧, 有高潮, 有结局, 有大段大段的独白, 也有简明扼要的旁白。长卷难画, 长卷就好像一部长篇巨著或多幕戏剧, 有太多的情节要构思, 有太多的细节要照顾, 有太多的元素要平衡, 因而就更有挑战性。所以古往今来画长卷的画家并不多, 宋代王希孟的《千里江山图卷》、张择端的《清明上河图》, 明代文征明的《桃源问津图》都给我们留下了那个远去了的时代的真实图像。而黄格胜乐此不疲于长卷创作, 正是画家有着坚定的意志和明确的目标、追求博大气象的山水画体系的真实写照。
黄格胜的山水画体系的另一个核心, 是黄格胜的作品中蕴藏着的平民精神。可能有的读者为对此提出异议:你不是刚说黄格胜的山水画风格是英雄主义的吗?怎么又来了一个平民精神?而我认为, 这正是黄格胜山水画体系的精华之处。以我个人的解读, 黄格胜的山水画表面形式是有着英雄主义般的印记和张力, 但画家的骨子里流动着的, 是平民百姓的血液。因此在黄格胜气势磅礴的山水作品中又处处洋溢着家园的温情。对于自己的平民意识, 黄格胜曾有过生动的描述:“我每年都要抽时间到农村、山区去写生数次, 时间短则数日, 长则逾月, 离开城市, 来到乡下, 我就有飞鸟投林、野兽归山的快感, 不管条件如何恶劣, 我都有一种难以名状的归宿感和舒适感, 这说明我骨子里就是一个地道的农民。我和农民抽一种烟, 喝一种酒, 聊得来, 谈得拢, 他们的喜怒哀乐我都能感同身受……”;“每当我扑入大自然的怀抱, 嗅着花香、夹着腐烂的稻草味和新翻的泥土味, 踏上走过千遍都不厌倦的崎岖山路和弯曲田埂;听着水车的吱呀声, 牧牛人的吆牛声和芦笙吹奏、山歌对唱;看着拥挤参差而又美丽无比的侗寨苗楼和各式各样的风雨桥、老木桥、烂石桥, 甚至档牛的粗栅栏, 档鸡的竹篱笆……这一切一切都在猛烈地冲撞着我的心房, 血液在血管里突突作响, 我情不自禁地抽出速写本坐了下来, 有一次画完后才发现竟是坐在干牛粪上。” (注) 英雄使命, 是黄格胜这一代人无可回避的宿命。因为只有这样, 他的理想、他的抱负、他长啸于世、铁笔墨海的人生, 才会演绎得如此有声有色。而今天, 这种为理想奋斗甚至献身的精神, 早已经是凤毛麟角了。而平民意识, 则是黄格胜的生命底蕴, 是支撑他敢于走在一条孤独探险道路上的主心骨, 所以他才能站立在坚实的大地上, 不怕别人说三道四, 煽风点火。黄格胜一生融平民百姓、江湖好汉、文人墨客、政界要员、大雅大俗于一身, 已经到达了一个打通了雅俗界限的高度。因此我认为, 英雄使命和平民精神, 是构成黄格胜山水画体系的重要两翼。
黄格胜表面宏大叙事的作品下面, 是画家对故乡, 对父老乡亲的一腔深情。他几乎所有的作品, 都描绘有大量的那些无时无刻不令他牵肠挂肚的老镇村寨。所以观者会在黄格胜那些莽莽苍苍、气势雄伟的大山水中, 发现黄格胜娓娓述说的乡情故事, “家园”、“故乡”、“村寨”等字眼反复出现在他很多作品中。童年桂北山乡的生活给予他太多的记忆, 所以他的绘画故事里这些记忆会十分顽强地凸现出来。他的山水作品里承载了画家很深的爱恋和痴情, 这种情感是一种与生俱来深藏于灵魂里的刻骨铭心的记忆, 当其通过画家的笔墨和符号显现的时候, 就绝非那些只会描绘物理山水风景的作品所能比拟。画家痛感这些凝聚着民族文化精华的记忆正在随着时代的骤变随风而逝, 因之将这些记忆寄托在承载着画家山水之梦的笔墨符号之中, 从而使一幅雄浑的山水画里有诗歌、有童年故事、同时也拥有了深刻的人文内涵。
在山水艺术语言方面, 黄格胜对作品的置陈布势、轻重缓急、高低错落、疏密有致和层次感控制极好, 严谨而又轻松, 老辣但又灵动, 显示了画家多年练就的深厚的笔墨功力。勾勒、皴擦、点染, 重墨淡彩、横泼竖抹, 无论在构图或线的运行和水、墨、色的控制上, 黄格胜都已达随心所欲、炉火纯青之境。那些苍拙古朴的杂树、浑厚而又轻灵的石头、古老的吊脚木楼、遍布流泉的群山, 负薪的村民和晚归的渔舟, 都是画家长期研究自然风景而独创出来的图式和符号, 有着非常典型的“黄格胜风格”。我之所以说这些符号是独特的, 是画家所独有的, 是因为在历代中国山水画的长河中, 至少我到现在还没有发现和黄格胜过于相似的水墨山水符号。黄格胜的符号虽源自传统, 但更多的成分却来自广西的自然生态, 尤其是来自画家的故乡桂林漓江流域的山山水水, 这和画家常年坚持对景写生有关。这些通过笔墨呈现的山、石、树、草、花、屋、溪、河、泉、瀑、竹排、木船等等, 都带着难以替代的南方风景印记, 那些黄格胜自创的桂林的山石的皴法, 更是只能出自漓江, 出自漓江两岸的喀斯特地貌。而且, “黄格胜风格”已经成为“漓江画派”最具代表性的山水艺术符号, 并且影响了一大批画家, 这也是黄格胜山水画体系得以成立的原因。
中国当代山水画当下正值繁盛期, 从业画家可能是历代之最。但我们不无遗憾地看到, 真正像黄格胜一样有抱负有创造性贡献的画家不多, 其实好些大名鼎鼎的山水画家大都在模仿前辈大师的符号。我看并不是他们没有实力, 而是或被“元四家”、“明四家”、八大、石涛、黄宾虹等辈所慑服, 不敢再越雷池一步;或是使用前辈大师的符号获利更多也更容易成名, 因而也就养成了一种可悲的惰性, 而自己花苦力气独创的风格和符号往往要冒更大的风险。最可怕的, 是理想主义在利益主义、金钱主义前面的日益沦落。
3.伴郎伴娘祝酒辞大全 篇三
伴郎伴娘祝酒辞（范例一）[致 辞 人] 伴郎
[致辞背景] 在婚庆喜宴进行中致祝酒辞 尊敬的各位来宾、朋友们： 大家好！
今天作为×××的伴郎，我感到十分荣幸。
我与×××同窗十载，岁月的年轮记载着我们许多美好的回忆。我们曾经在上课时以笔为语、以纸为言，谈论着我们感兴趣的话题；曾经在宿舍内把酒问天，挥斥方遒；曾经逃课去吃早饭、溜玩一会儿，回来时在老师严厉的目光下相视一笑，正襟危坐。可无论我们怎样地“不努力”，每次考试都名列前茅。
有一次我和×××闲聊，他说如果谈恋爱一定会去追×××。如今，他成功了，终于如愿以偿地娶到了美丽而柔婉的×××，我和全班所有同学为你感到自豪和由衷的高兴。
“名花已然袖中藏，满城春光无颜色。” 结婚是幸福、责任和一种更深的爱的开始，请你们将这份幸福和爱好好地延续下去，直到天涯海角、海枯石烂，直到白发苍苍、牙齿掉光！今晚调皮璀璨的灯光将为你们作证，今晚羞涩地躲在云朵后的那位月老将为你们作证，今晚在座的两百位捧着一颗真诚祝福之心的亲朋好友将为你们共同作证。
最后，让我们共同举杯，祝愿这对佳人白头偕老，永结同心！谢谢！
伴郎伴娘祝酒辞（范例二）[致 辞 人] 伴郎
[致辞背景] 在婚庆喜宴进行中致祝酒辞 女士们、先生们：
大家好！今天我们一同站在×××的婚礼上，见证一个新的美好姻缘的开始。
我做新郎的好朋友已经将近两年，在这段时间里，我有幸作为一个旁观者了解了一对恋人从相爱到结婚的过程。用两个字概括，那就是 坎坷。一次次的电话，跨洋跨洲；一次次的长途奔跑，劳顿不已。其间有欢乐，有悲伤；有戏言，有争吵；有时哈哈大笑，有时泪流满面。谁说恋爱只会有笑容！但是，最终他们走到了一起，他们的爱情开花结果。我一直在想，是什么令他们坚持到了最后，不管是一年前跨洲长途奔波，还是两年前的隔洋相望？我想，爱、信任和彼此对未来的信心使他们笑到了最后。
朋友们，难道我们不应该从他们身上学到点什么吗？也许你的另一半离你很远，也许你们之间出现了矛盾，但是请你相信，只要彼此努力，希望始终伴随。请相信，明天的婚礼你是主角。
最后，让我们再次祝福这对新人。愿你们互相珍惜，同心永结；用轻盈的脚步去踏绿美丽生活的芳草园，用辟浪的英姿去搏击人生路上的烦恼，用深沉的爱去温暖父母夕阳般的暮年；祝你们共享爱情，共度风雨，白头偕老；祝你们青春美丽，人生美丽，生命无憾！
朋友们，让我们为这世界上最美好的事物 爱情，干杯！伴郎伴娘祝酒辞（范例三）[致 辞人] 伴娘
[致辞背景] 在婚庆喜宴进行中致祝酒辞 各位朋友： 今天是文远兄和兰妹妹大喜的日子，作为和兰妹妹从小一起长大的朋友，我谨代表文远兄和小兰的所有朋友，恭祝两位新人新婚快乐，白头偕老。
小兰是个很有情趣的女孩。记得我们小学二年级的时候，兰妈妈给小兰买了一个棕色的小布熊作为生日礼物，小兰可喜欢那个小布熊了，每天都要抱着小布熊才能入睡。
几天后，兰妈妈突然发现小布熊的衣服被剪成了一条一条的，小兰说她在帮小熊做衣服。在其后的两周里，兰妈妈有时发现小布熊被绳子捆成各种形状，有时发现小布熊被“化了妆”，有时发现小布熊身上布满了烧灼和滴蜡的痕迹。
兰妈妈看到小布熊又脏又破，于是偷偷把小布熊扔掉了 小兰发现小布熊丢失后伤心地扑到妈妈怀里大哭：“妈妈快帮我找回小布熊，妈妈快帮我找回小布熊 ”兰妈妈眼含泪水，轻轻抚着小兰的头：“兰儿，莫哭，妈妈向你保证，总有一天你的小布熊会回来的 ”
再一次对两位新人表示衷心的祝福，也祝贺小兰又重新找回了她的小布熊！
朋友们，来，让我们举杯祝福，小兰和她的小布熊像童话故事中的公主和王子一样 从此过着幸福快乐的生活！干杯！
伴郎伴娘祝酒辞（范例四）[致 辞 人] 伴娘
[致辞背景] 在婚庆喜宴进行中致祝酒辞 尊敬的各位来宾、朋友们：
大家好！×××以其美丽与品德在同学和朋友中深受欢迎，今天她终于将自己今生信托之手交给了与她相知相爱的人。
我与×××是大学同学，四年的相处让我们成为无话不谈的挚友。毕业后我们天各一方，但时间与空间的阻隔并没有影响我们的友谊。当我知道自己将要做×××的伴娘时，心中的喜悦不言而喻。今天，我来到这座城市，参加×××的婚礼，为的就是能向你们二位表达我的祝福。
祝愿你们永结同心，执手白头；祝愿你们的爱情如莲子般坚贞，可逾千年万载不变；祝愿你们在未来的岁月里甘苦与共，笑对人生；祝愿你们婚后能互爱互敬、互怜互谅，岁月愈久，感情愈深；祝愿你们的未来生活多姿多彩，儿女聪颖美丽，永远幸福！