爱情十大感悟

2024-11-21

爱情十大感悟（精选12篇）

1.爱情十大感悟篇一

十大经典爱情名言

一：人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。

二：不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。

三：那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。我们不要随便辜负人家啊。

四：冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀，春天的温暖才识得百花满园春色。也只有经历苦难,才知道甜蜜人生的可贵。

五：离别过方知道相聚的欢乐，失去过方知道拥有的满足。故此应珍惜眼前之人，彼此要懂得相亲相爱。

六：能理解女人心的人是一个好男人，能理解大众心的人是一个好人，因为他凡事都为别人着想。

七：莲花比牡丹少一分多情，花开也难动京城，但它的花果同时盛开，不会虽美空入目。有美好结果的事情，我们的付出就会产生无限意义。

八：遇到值得爱的人难，彼此都值得爱而又走在一起更难。遇到了应该珍惜，那是福报。

九：美丽的容颜必须有美丽的心才会完美，懂爱的心灵必须遇到懂爱的人才会幸福。

十：最幸福的爱情莫过于两情相悦而又同心同德，风雨不退为伴侣。

——哲学家方海权名言

2.金庸十大经典爱情片段篇二

——《飞狐外传》第二十回。程灵素为胡斐而死的这一场景,是我看《飞》时唯一为之动情的一幕。

2.郭靖忽然想起,说道:“我给你带了点心来。”从怀里掏出完颜康送来的细点,哪知他背负王处一、换水化毒、奔波求药,早把点心压得或扁或烂,不成模样。黄蓉看了点心的样子,轻轻一笑。郭靖红了脸,道:“吃不得了!”拿起来要抛入湖中。黄蓉伸手接,道:“我爱吃。”

——《射雕英雄传》第八回。《射雕》的故事离奇曲折,郭靖黄蓉始终有些孩子气,他们之间所有的故事几乎都与危险经历有关。惟有上面这段,感觉纯情温馨,小儿女态跃然纸上。

3.两人呆了半晌,郭靖喃喃地道:“我不杀蓉儿,不杀蓉儿!”黄蓉心中又是一酸,说道:“你师父死了,你痛哭一场罢。”郭靖自言自语:“我不哭,我不哭。”

——《射雕英雄传》第三十四回。一直以来,我欣赏郭黄两人这对搭档,他们彼此扶持彼此尊敬,这在《神雕侠侣》表现得更明显一些。他们的感情有感性,也有理性,郭靖更是如此。

4.杨过待她走远,笑问:“倘若你是她,便嫁哪一个?”小龙女侧头想了一阵,道:“嫁你。”杨过笑道:“我不算。郭姑娘半点也不欢喜我。我说倘若你是她,二武兄弟之中你嫁哪一个?“小龙女“嗯”了一声,心中拿二武来相互比较,终于又道:“我还是嫁你。”杨过又是好笑,又是感激,伸臂将她搂在怀里,柔声道:“旁人那么三心二意,我的姑姑却只爱我一人。”——《神雕侠侣》第二十一回。襄阳鏖兵杨龙二人的感情打动了许多人,其痴情亦不知赚取了几多人的眼泪,他们的感情是真挚的,毫不作假。

5.郭襄遥遥望见他举止有异,叫道:“我这里尚有你一枚金针,须听我话,千万不可自尽……”一面说,一面便从石梁往悬崖上奔去。她奔到半途,只见杨过纵身一跃,已坠入下面的万丈深谷之中。

这一来郭襄只吓得魂飞魄丧,当时也不知是为了相救杨过,又或许是情深一往,甘心相从于地下,双足一登,跟着也跃入了深谷……

——《神雕侠侣》第三十八回。生死茫茫。十六岁,懵懂之际,说她懂爱,那才是痴人说梦。她的爱,源自于内心的真诚与善良。正鉴于此,我才会说,小郭襄比起杨龙二人,人格不知高尚多少,心灵不知澄澈多少。

6.何足道摇手道:“武功比试过了,没甚么余味。我要弹琴给郭姑娘听。这是一首新曲。你们三位爱听,便请坐着,若是不懂,尚请自便。”左手按节捻弦,右手弹了起来。郭襄只听了几节,不由得又惊又喜。原来这琴曲的一部分是自己奏过的《考盘》,另一部分却是秦风中的《蒹葭》之诗,两曲截然不同的调子,给他别出心裁地混和在一起,一应一答,说不出的奇妙动听,但听琴韵中奏着:“考盘在涧,硕人之宽。蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在天一方……硕人之宽,硕人之宽……溯回从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央……独寐寤言,永矢勿谖,永矢勿谖……”郭襄心中蓦地一动:“他琴中说的‘伊人’,难道是我么?这琴韵何以如此缠绵,充满了思慕之情?”

——《倚天屠龙记》第一回。天涯思君不可忘。他抚琴,郭襄聆听,外人干预打斗,外物烦扰全可忽略抛却不顾。他与郭襄,才是真正的绝配。

7.韦小宝大赞她聪明机灵,说道:“方怡这死妞老是骗我、害我,双儿这乖宝贝总是救我的命。我不要她做老婆了,要你做老婆。”双儿忙放开了手,躲开几步,说道:“我是你的小丫头,自然一心一意服侍你。”

——《鹿鼎记》第三十五回。在韦小宝这个小泼皮的带领下,《鹿》中完全没有了真正意义的爱情,韦小宝与几个老婆之间,全是荒唐的游戏,惟有这个双儿,她的存在,使韦小宝的故事多了那么点温情。

8.萧峰蓦地里觉得怀中的阿朱身子一颤,脑袋垂了下来,一头秀发披在他肩上,一动也不动了。萧峰大惊,大叫:“阿朱,阿朱。”一搭她脉搏,已然停止了跳动。他自己一颗心几乎也停止了跳动,伸手探她鼻息,也已没了呼吸。他大叫:“阿朱!阿朱!”但任凭他再叫千声万声,阿朱再也不能答应他了。

——《天龙八部》第二十三回。阿朱死在自己所爱的人的手中,本是一件多么痛苦不幸的事,可是她又很幸福,她能够得到萧峰这个不易动情的大英雄的爱,还能蒙他爱她一生一世,多么难得。

9.只听岳灵珊柔声道:“你也来写几个字罢。”林平之道:“好!”接过剑来,也在四个雪人身上划字,也是自左而右,至令狐冲身上而止。令狐冲心道:“不知他又写了甚么字?”

令狐冲怒道:“你辱我师妹,须饶你不得。”长剑指在他咽喉之上,心念一动,走近一步,低声问道:“写在雪人上的,是些甚么字?”那汉子颤声道:“是……是……‘海枯……海枯……石烂,两……情……情不……不渝’。”

——《笑傲江湖》第二十八回。很浪漫,也很凄美。岳靈珊和林平之想得出这么美的浪漫的方法,他们是真爱,尽管最后的发展很惨烈,很心酸。

10. 白马带着她一步步地回到中原。白马已经老了,只能慢慢地走,但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:“那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。”

——《白马啸西风》结尾。一个没有结局的爱情故事,看完之后,只有一种感觉,惆怅。“可是我偏不喜欢。”余味不尽,意味深长。

3.十大经典爱情故事篇三

一、梁祝化蝶

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，祝员外有女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城的太守之子马文才。美满姻缘，已成泡影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷诏为鄞县令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。英台闻山伯噩耗，被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢。梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

二、牛郎织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛教他如何娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎和织女过着男耕女织、相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许牛郎织女每逢七月初七相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。

三、白蛇传

《白蛇传》起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔” 下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

四、长恨歌

《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元8(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。特别是最后的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，大大深化了这首爱情诗的主题。

五、西厢记

《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

六、凤求凰

司马相如与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口。据古籍记载：司马相如从京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。席间，司马相如弹唱了一首“凤求凰”：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。卓文君也不愧是一个奇女子，面对司马相如家徒四壁的境地，大大方方地返回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

七、孔雀东南飞

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。它通过东汉献帝年间庐江郡刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

八、天仙配

“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还”。《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目，内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。黄梅戏整理本较有影响。

九、嫦娥奔月

嫦娥奔月是远古神话。据《淮南子》记载，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与丈夫团聚。

十、红楼梦

4.十大悲剧爱情故事篇四

1、罗密欧与朱丽叶

这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。甚至可以超越门第、地位、家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。

2、维纳斯和阿都奈斯

这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”(narcissism)，在心理学的研究中则被归为病态的一类。忘情的维纳斯遇见了无动于衷、铁石心肠的阿都奈斯，但她从她没有办法，她就是爱他。

3、爱德华八世和辛普森夫人

这是近代以来最被人们津津乐道的一个爱情故事，直到如今还被广为流传。在不列颠帝国将近千年的历史中，还没有一位国王会主动逊位。而他下台的原因却是为了两个字——爱情。这位使得他抛弃自己应有政治地位的女人，竟然是一位离过两次婚的美国女人。但任何事情就是这样，有一得必有一失。国王失去了他的王位和他的王国，得到了他最珍视的——爱情。为了爱情而抛弃王位的君主，从国家民族的角度来看，是不负责任，从人的角度来看，是把爱情当作自己毕生的信仰，是“人”这个概念的最完美的诠释。

4、罗伊和马拉

在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上，一段美丽、哀婉、动人的爱情故事在炮火的轰鸣中悄悄地开始，同样，这份爱情最终也是在这个桥上走到了终点。其实这段爱情没有结束，永远也不会结束。罗伊和马拉在桥头相遇的一瞬，伟大的爱情就开始了。罗伊在雨中望着上面的窗户，在他们的故事里，是点睛之笔。就在两个人在前往教堂结婚的路上，才互相问了对方的名字。一切看似那么的荒诞不经，但却是那么的合情合理。就是这一段闪电般成熟起来的爱情，却让一个人因为爱对方而献出了所有，让另一个人把这份爱情永远的放在自己的心里。

5、梁山伯与祝英台

这是个在中国民间流传最广的爱情故事。不过今天的男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻易超越的。画龙点睛之笔，就是里面的化蝶。

6、爱斯梅哈尔达和撞钟人

在阴森森的巴黎圣母院里的那个撞钟人，被人们称之为野兽，那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美女。美女和野兽的爱情，本来就是一种不对称的爱情，并且反差如此之大，给人的直观感觉，并非像这个伟大的爱情故事一样，那么令人动情，令人回味。但是在几百年以后的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份感动，对爱情的感动，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有分开。也许这爱情不像其他的才子佳人的爱情故事一样，那么让人易于接受，那么完美。但这也是一个关于爱情的故事，而且这个爱情故事还是那么的震撼人心，那么的超凡脱俗。

7、幸子和光夫

光夫和幸子的爱，在当时人们的眼里总是会有两种解释，一种解释就是，在两人得知他们是兄妹的时候，他们的爱情一下子转变成了兄妹之爱。还有一种就是，他们的爱是真正的爱，只是在现实生活中，没有办法处理，所以只好让其中的一个人死去。幸子最后在飘满樱花的湖中小船上，在光夫的怀里静静的死去，也可以有两种解释，一是他死在自己哥哥的怀里，一是他死在自己爱人的怀里。可怜一对相爱的人，他们为了爱情付出了很多，但没有多少人会理解他们，只有把那一份真挚的爱情藏在心底，一个辞世而去，一个面对一汪秀丽的湖水，回味着逝去的爱情。

8、莫瑞尔和保罗

莫瑞尔太太把自己身上涌动的激情，倾注到了自己的儿子身上，自己也从儿子的身上，获取从自己丈夫身上得不到的爱情感觉。对于这位莫瑞尔太太来说，在她心底里，早已把自己的儿子当作自己理想中的爱人，她照顾他，抚养他，所做的一切，都超出了一位母亲所能做的一切。她是真正把自己的儿子当作了自己爱的对象，这种爱，不是单纯的亲情之爱，更大程度上来说是一种爱情的体现。而保罗，也在心目中把自己的母亲当作了自己的爱人，以至于他觉得，只要他母亲在，他在此生就不可能找到自己的爱人。因为这个爱人就在他身边，那就是他的母亲。

9、刘欣和董贤

刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自杀，死的时候，他还保留着哀帝留给他的玉玺。不幸的是，这一对恋人是两个男人，也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。我们现在的很多人，一看到断袖之癖这个成语，都会理解成为不太好的方面，而忽略了其中对爱情的诠释。没有什么人规定了爱情是属于异性之间的专利，同性之间的爱情也许会更加真挚，更加荡气回肠。刘欣和董贤，就是属于这种爱情的代表。

10、美人鱼和王子

5.中国古代十大爱情故事篇五

随手摘下花一朵，我与娘子带发间。

从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。

你耕田来我织布，我挑水来你浇园。

寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。

你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。

6.60年,十大感人爱情故事篇六

张茂渊，张爱玲的姑姑。

1925年，在前往英国留学的轮船上，25岁的张茂渊遇上了26岁的李开弟，彼此一见倾心。可当李开弟了解到张茂渊的外祖父是李鸿章，无法接受，毅然斩断了情丝，和一位女留学生结为连理。

张茂渊选择了等待。这一等，就是五十年。

五十年里，历经十年浩劫，不离不弃。

五十年后，李开弟的老伴去世，他们终于走到了一起，那一年，张茂渊78岁。

感动理由：爱需要勇气，守候更需要毅力。

新凤霞与吴祖光霞依光华光因霞灿

新凤霞与吴祖光恋爱时遭遇不少风雨，有说新凤霞一家七八口人，都要靠新凤霞养活，吴娶她是要挑重担的。又说新家唱戏俗气，吴家书香门第，不门当户对。但新凤霞说：“我认为我的选择是对的，我坚持。我认定了的事谁也破坏不了。”“台上唱《刘巧儿》，唱婚姻自由，台下还在婚事上这么不勇敢?”

“本来领了结婚证就行了，可是现在反对的人太多了，我非要办个样子给他们看看!”于是自己去大栅栏定结婚礼服，要最好、最贵的……婚宴大气而隆重。

周总理后来对这对夫妇说：“祖光和凤霞结合，是很理想的一对。

感动理由：因为爱，人可以变得更优秀，人生可以变得更丰饶。

情痴知青义娶“小芳”

上海知青戴建国与小凤的爱情因小凤父母的阻挠未能称愿。小凤另嫁，三个月后疯了，再后来，因为一个孩子夭折被休掉，彻底沦为无行为能力的精神病患。

几年后知青回城，戴建国却做出惊人决定：和小凤结婚!突如其来的幸福令小凤婚后清醒了三天，此后病情时好时坏。就这么过了多年，小戴已是当地一家电视台的总编，他们有了一个儿子。

戴母希望儿子回上海陪自己度过晚年，有人劝戴建国不要带上妻子以免被笑话，但他毫不犹豫携妻带子回上海，小凤神志清醒的时候会呆滞地依偎在老戴的身边说，我喜欢他。这是老戴最幸福的时刻。

感动理由：震撼人心，是因为至真至纯——这样的爱情在当夸实为罕有、弥足珍贵。

姐弟共架爱情天梯

上世纪50年代，江津中山古镇高滩村村民刘国江和比他大10岁的寡妇徐朝清相爱，遭来村民闲言碎语。他们携手私奔到与世隔绝的深山，远离一切现代文明，过着刀耕火种的原始生活。二人互称“小伙子”和“老妈子”，虽然老妈子一辈子也没下过几次山，但为让爱人出行安全，小伙子一辈子都在忙于搭建沟通峭壁与外界的石梯，一凿就是50年。小伙子凿成老头子，凿出6000多级“爱情天梯”。他们还靠野菜和双手养大7个孩子。

感动理由：爱情将不可能变成可能——年龄、面包，都不是问题。

徐敏芳爱屋及乌

韩惠民和妻子徐敏芳默契“配合”，共同照顾一位瘫痪病人，已经持续了近30年。不过，让一般人难以理解的是，这位长期卧床的病人正是韩惠民年轻时的初恋情人……

1972年，韩惠民与吴月瑛相恋。1974年的一天，吴月瑛因事故下半身瘫痪。吴月瑛瘫痪后，不少人给韩惠民介绍女友，都被他婉拒。当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不恋爱，只为照顾过去的情人时，被韩惠民的一片痴情所打动。

1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪。从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。

韩惠民的女儿认了吴月瑛当干妈。退休在家的徐敏芳只要一有空，就到吴月瑛家坐坐，跟她讲讲家长里短的事情。

多年来的倾情照料，韩惠民与吴月瑛两家人早已成了一家人。

感动理由：是恒久忍耐，也是恒久宽容。

朱桂琴献肾救夫

朱桂琴是湖北省老河口市一名普通的农家女子，2004年，她在丈夫李广明肾脏衰竭生命垂危之际，毅然决定献肾救夫。然而夫妻没有血缘关系，配型成功率只有千分之一到万分之一。

医院的化验结果显示：朱桂琴与李广明组织配型非常好!

2004年8月15日，上午8时，两人躺在手术床上，从各自的病房被推出来，相遇在医院的过道里。李广明伸出手握住妻子紧紧地不愿松开……

11时40分，移植成功了!这对夫妻的生命已经融为一体，永远不会分离。

感动理由：奉献之美，我的一半是你!

罗映珍600天守候唤醒“植物人”丈夫

600多个日夜不离不弃的守候，600多封倾情呼唤的情书……她用真爱的呼唤把2005年国庆探亲途中遇匪受伤、变成“植物人”的丈夫罗金勇从死亡线上拉了回来。

她就是警察的妻子罗映珍。

感动理由：谁说久病床前无贤妻?罗映珍用行动告诉我们：爱是这个世界上最伟大的力量。

努内：漂洋过海，爱就是家

1995年，努内在亚美尼亚首都医院的一间病房认识了中国男人邓忠刚，跟着他远嫁山东荣成詹家庄。在那里，她做了8年农妇。

2004年赴威海打工和母亲的来访唤醒努内沉睡的记忆。努内意识到，她不能一辈子呆在这个村子里。

她想做生意。搬到城市后，—切重新开始，像初到农村一样茫然，可最后夫妻俩还是改变了家里的面貌，过上了好日子。

努内和邓忠刚不管是性格、举止还是生活方式，差别特别大。他们是被缘分连在一起的。但有一点他们是相同的：为了对方，为了这个家，不管吃多少苦，遭多少罪，他们都心甘情愿。

感动理由：爱无国界。家的真谛就是磕磕绊绊地一路前行。

邢丹：因为爱着你的爱

2006年4月，歌手丛飞的葬礼上，很多人第一次看到了丛飞的爱人邢丹。一个哭得像泪人一样、让人怜爱的漂亮姑娘。

邢丹爱丛飞的“豪爽，干脆”，而他的豪爽远远超出了她想象。为了给170多个失学孩子挣学费，他拼了命演出，结果得了严重的胃病。尽管父母坚决反对，可邢丹就是要跟着这个比自己大一轮儿、离过婚带着两岁女儿的男人。

2004年，他们结婚了。丛飞四处演出，邢丹为照顾丛飞和女儿，放弃了自己钟爱的空姐工作，做起了家庭主妇，成为了170多个孩子的妈妈。

2005年10月16日，丛飞和邢丹的女儿出生了。然而2006年4月20日，丛飞因胃癌走了。

感动理由：他慷慨助人的精神让人敬重，她真心的理解和付出更令人感动。

郑广明与贺展曦：地震中的“生死恋”

“我们结婚吧，你喜欢中式婚礼还是西式?”“我喜欢中式。”“可西式礼服漂亮啊。”“那我们先西式再中式。”“好，什么都听你的。”

2008年5月16日，郑广明向尚被埋在废墟中、命悬一线的女友贺晨曦求婚。郑广明在随后的1 8个小时里不断说着情话，贺晨曦在爱情的支持下挺过104个小时后被平安救出。

2008年10月6日，两人执著地将童话一般的爱情变成了现实：结为夫妻。

感动理由：生死相依，不离不弃，大难临头还有你。

结语

60年婚恋，是一场巨变。

传统与现实激烈冲突，中国人的婚恋日益多元化。

这是有史以来中国婚恋生活最大的一次转折。巨变来自哪里?人们不能不唏嘘以问。

世界力量“挤压”影响中国“婚变”，这就是答案。

工业文明对农业文明的冲击，西方文化对东方文化的渗透，是这场巨变的国际背景。

中华民族对人文关怀的重新觉醒，对外来文化的开放胸襟，是这场巨变的内在动因。

60年激荡的情史，凝结着太多的剧烈。太多的波折，太多的迷惘，太多的期盼，既多姿多彩，又可歌可泣。

企图重现60年风云全貌，显然为我们力所不及。这组报道，只是60年岁月的一个剪影。

我们希望，透过那些曾经风行天下的关键词，透过那些刻着时代烙印的家庭史诗，透过那些感动过无数人的婚恋传奇，透过那些全景式俯瞰的点染勾勒，能够让读者重新忆起那些汹涌的波澜，奔腾的浪花，清澈的涟漪。

历史渐行渐远，明天将会怎样。

7.古代十大才子佳人的爱情篇七

“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰”，一曲《凤求凰》道尽了古时多少才子佳人的爱情佳话。他们或为奇才名士，或为绝代佳人，因为一段缘，在这里，或哪里演绎着一段段轰轰轰烈的爱情故事。总有那么几栋建筑，或是一座庭院，或是一座小桥，或是一座茅草屋，或是一座塑像，或是一块雕刻等等，见证了这些流传千古的佳话。

一、萧史和弄玉

汉刘向《列仙传》曰：“萧史教弄玉吹箫作凤凰声，凤凰来，止其屋。秦穆公作凤台，一旦，皆随凤飞去。”

据传秦国国君秦穆公的女儿弄玉爱上了当时正在学仙的人萧史，萧史吹得一手好箫，箫声动听如凤鸣，弄玉听得如痴如醉。弄玉非常爱萧史，秦穆公便把女儿嫁给他，并在秦国的都城雍的附近建一高台，让萧史、弄玉夫妇居住。弄玉在萧史的指导下，天天学吹箫，最后吹出的箫声如凤鸣，引得凤凰落于台上来听箫。终有一天，优美的箫声引来一龙一凤，萧史乘龙，弄玉乘凤，双双飞入云霄，腾空成仙而去„„虽然这是神话传说，可凤凰台却千真万确地屹立在咸阳，而且是咸阳城区保存比较完好的高台建筑群。

这一传说故事，展现了凤凰能“喻情”的神性，流传至今，后人为纪念这个历史的神话爱情故事，用建筑这种物体形式来表现，是兼有实用、审美双重功能的空间造型艺术。凤凰台这座建筑，即是具有凤凰造型、表现凤凰文化、蕴含凤凰精神，并以凤凰为名称的建筑。

二、司马相如与卓文君

距成都80多公里的邛崃地处川康要道，川西风情足，周末，陪外地朋友去临琼古城及平乐古镇体会,邛崃是历史上司马相如和卓文君发生故事的地方哦。卓文君，是汉代临邛大富豪卓王孙的掌上明珠，青春寡居在家，时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友。文君同相如，两人一见钟情，从平乐古镇坐船私奔成都。他们在成都安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆，“文君当垆”，“相如涤器”。文君井位于四川邛崃市文君街，为西汉临邛才女卓文君与大文学家司马相如“当垆卖酒”的遗迹。同时也是川西现存最早的古典园林之一。现有庭园十余亩，园内有当垆亭，水香榭，听雨亭等建筑，均为清末民初所建。园内今存西汉古井一口，相传为当年文君汲水酿酒之井，后世称之为“文君井”。

三、王献之与桃叶

桃叶渡为南京古名胜之

一、金陵四十八景之列。位于南京夫子庙东侧贡院街旁。如果没有才子佳人，也就没有了桃叶渡的神韵了。王献之和美女桃叶的风流佳话，使得这里成了人们怀古凭吊、守望爱情的浪漫地。多少年来代代相传，到如今这里的居民几乎每个人都能向你讲述这个爱情故事。

当年王献之常在这个渡口接送桃叶，还为桃叶写了几首缠绵绯恻的爱情诗。《吴声歌曲》收录的一首为“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自来迎接”，把大才子对佳人的一片痴心描摩得淋漓尽致。之后，桃叶渡的名字就流传开了，加之此处风景极佳，是“桃叶映桃花，无风自婀娜”的所在，许多喜爱觅风弄雅的文人逸士也慕名而来。更有一些怀春男女常来此仿效古人，制造出些许浪漫情愫。

四、徐德言和乐昌公主

乐昌公主陈贞是南朝后主陈叔宝的大妹妹，虽生长在皇家，却没有一般金枝玉叶的那种骄横脾气，在宫中以性情温婉贤淑而为众人称道。她外貌端庄秀美，举止高雅大方，且有很深的文学造诣;为此，她选择夫婿也自有眼光，不恋侯门贵族，独重诗文才识，成年后，由她自己作主下嫁江南才子徐德言为妻。徐德言作驸马后入朝廷任侍中，也颇显露出他的政治才华，夫妇二人互敬互爱，夫唱妇随，成了一对当时人人羡慕的天成佳偶。

在北方，杨坚取代了北周静帝而成为隋文帝，建立了隋朝，举兵南下，很快就消灭了陈国。按照古时惯例，亡国之君及其亲族不准许住在原籍，以防其纠集残部，死灰复燃。因此，国破家亡的陈后主及皇族被虏北上，一同解往隋都长安。乐昌公主自然也在被虏之列，她与恩爱夫婿徐德言眼看就要被活活拆散。临行前，乐昌公主把一面自己梳妆台上的铜镜摔成两半，一半留给失君，一半自己收在怀中;她与徐德言约定：以后每年的正月十五日，在长安街市上沿街叫卖铜镜，直至找到对方的下落，以便夫妻破镜重圆。陈国皇族到长安后，乐昌公主被分到了隋朝开国功臣杨素府中为歌姬。好不容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声„„卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。

徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。

徐德言与乐昌公主回到江南以后，这对恩爱夫妻心满意足地过着平平静静，与世无争的生活，在平淡中相濡以沫，同甘共苦，共度余生。经历了陈、隋、唐三代，这对夫妇终于走人了暮年，在唐太宗贞观十年同时死去，夫妻合葬一墓，陪葬的就是那面历尽沧桑的破铜镜。

五、李清照与赵明诚

李清照18岁便与太学生丞相赵挺之子赵明诚结为连理。婚后，两人感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研砥钟鼎碑石。经常会有新奇感悟和发现。虽然当时夫妻两人家境都较宽裕，但是为了搜集名人书画和古董漆器，他们居然“食去重肉，衣去重彩，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。”每逢初一和十五，夫妻两人总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画，然后倾囊买回家里。如此几年，积少成多，他们的书斋“归来堂”，单是钟鼎碑碣之文书就有两千卷之多。

在赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照给予丈夫全力支持，凭借广博的见识，出众的记忆力，每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时，李清照总能很快说出出处。长此以往，夫妻之间就以谁说得准、说得快决胜负，确定饮茶先后，胜者往往举杯大笑，致使茶倾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他们相互鼓励，乐在其中。相传有这样一个故事：中秋佳节，赵明诚的好友陆德夫等人来访。陆德夫向李清照施过礼后，转身笑问赵明诚：“赵兄，近日又有几首佳作，能否拿出与大家共享?”赵明诚将夹有李清照填好词的十几篇近作递给好友们，大家传换阅读，吟咏品味。忽然，只听陆德夫拍案叫道：“好一首《醉花阴》，真可谓千古绝唱。”众人也都齐声叫好，纷纷评论说：“《醉花阴》果然是上乘之作，特别是‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句更是绝妙之极。”赵明诚又是高兴，又是惭愧，只好承认这一阙实为夫人所作，并当着众人的面拜夫人为师。

在爱情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作纷至沓来，她的诗词创作进入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，体物超妙，绝尘去俗的独特风格。就这样，他们在互相激励与学习的日子里，共同度过了一段美好的时光。

然而，在那个动荡的年代，美好的时光总是不能长久，长期的离别之苦使得李清照的后半生一直生活在对丈夫的思念之中。

随着赵明诚离家日子的无限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情绪不好，睡眠不足，她的身体渐渐消瘦下来，任何花开花落，秋风春雨，四季更迭的情境都会激发多愁善感的她的创作灵感，用词来寄托和表达自己对爱人的绵绵相思之情成了李清照唯一排解苦闷的方式。李清照在得到赵明诚卧病不起的消息时，当天就乘船东下，日夜兼程，与相濡以沫的丈夫见了最后一面。他们夫妇诀别的情景，在李清照所做的《金石录后序》中有十分感人的描述：“八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终„„”此后，直至客死他乡，李清照对爱人的追忆始终没有消褪。

六、陆游和唐琬

沈园，原为南宋沈家的私家花园，当时的沈家花园“在府城禹迹寺南会稽地，池台极盛”，占地70余亩，园内亭榭楼台，小桥流水，假山林荫，是江南著名园林。当时沈氏园园主，为了讨好城内父老，每年春季对外开放，绍兴的文人名流经常去游玩，陆游年轻时也经常到这里吟诗读书。

陆游在20岁左右的时候娶表妹唐琬为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐琬才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投，琴瑟甚和，生活美满。期间，陆游礼部考试被黜，陆母对唐琬非常不满，一怪其没有管住丈夫思想之放任，二怪其使丈夫“惰于学”，三怪其不吉利(陆父病死)。最后硬逼陆游离婚。后来陆游娶王氏，唐琬也迫于父母之命和陆母之意，改嫁陆游表弟赵士程为妻。

在绍兴二十一年的春天，陆游再游沈园，恰好不先不后，唐琬和赵士程也来游玩。唐琬尽管已再嫁数年，但对陆游的旧情却如藕断丝连，始终摆脱不掉。这时看到孤零零一人的陆游，又惊又喜，又愁又怨，陆游也体会到了唐琬的深情，不禁想起了当年情景，以及别后数年的隔绝和人事的变迁，百感交集，提笔在墙上题了一首悲痛绝伦的《钗头凤》：红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。这首词触动了唐琬的“一杯愁绪”，因此也和了一首《钗头凤》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。

唐琬从此郁郁成病，不久便去世。陆游为此哀伤万分，以致抱恨终生，后来多次忆咏沈园，追念唐琬。

七、苏轼与王朝云，王弗

王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。

苏东坡是一位性情豪放的人，在诗词中畅论自己的政见，得罪了当朝权贵，几度遭贬。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么?”，有的说是“见识”，有的说是文章，而朝云却说是“满肚子的不合时宜”，苏东坡不免感言到：“知我者，唯有朝云也。”后苏轼几经贬谪，身边的妻妾大多散去，唯朝云不离不弃，甘于清贫。后王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，产后身体虚弱，不久便溘然长逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：不合时宜，惟有朝云能识我;独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

苏轼的第一位夫人王弗是他的四川同乡，比他小三岁，16岁出嫁，27岁病故，只和他相处了11年。他在《亡妻王氏墓志铭》中说：“其始未尝自言其知书也，见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之，问其他书，则皆略知之。”看来王弗虽然年轻，却能博闻强记，是位才女。更难得的，是她比苏轼懂得人情世故，在很多事情上，能提出意见供苏轼参考。《墓志铭》中又说：“轼与客言于外，君立屏间听之，退必反复其言曰：某人也，言辄持两端，唯子意之所向，子何用与是人言。有来求与轼亲厚甚者，君曰：恐不能久，其与人锐，其去人必速，已而果然。”她在临终之时对苏轼的谆谆告诫，极有见识，让苏轼铭心刻骨，永志不忘。她的英年早逝，使苏轼极为悲痛。

在她逝世十年之后，有一夜，苏轼梦见了她，醒来写下了一首《江城子》(乙卯正月二十日夜记梦)：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

八、侯方域和李香君

侯方域故居内的这座翡翠楼，又称“香君楼”，相传李香君曾在此居住。

李香君是明末秦淮大名伎，侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便来到金陵求职。二人一见倾情，但侯方域家境贫困，身无多文，李香君却劝慰道：“脱裙衫，穷不妨;布荆人，名自香。”从中可以看出李香君的人格气节。

大明江山风雨飘摇时，侯方域投身到反清斗争中。凤阳督抚马士英因一向与复社有仇，便加罪侯方域，拟罪逮捕他。杨龙友及时报信。李香君挥泪送侯方域离开金陵时，侯方域给李香君留下了一把扇子，作为订盟之物，并且上面还题了一首诗：“夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车。春溪尽是莘夷树，不及东风桃李花。”

侯方域离开金陵后，李香君闭门不出，一心等候其归来。此时，杨龙友由马士英荐举，做了南明王朝礼部主事。但杨龙友却被马士英所逼，为马家亲戚田仰来向李香君提亲。李香君坚拒力排，但马士英仗势欺人，威逼李香君屈从，李香君一头撞在石柱上，鲜血滴在侯公子送的香扇上，给爱情抒写了一曲纯洁之歌。杨龙友大为感动，灵感勃发，抓起笔将血点染成一朵傲骨桃花。

九、冒襄和董小宛

水绘园是国内著名的古园林之一。位于苏北如皋城东北隅，始建于明朝万历年间。原是邑人冒一贯的别业，历四代至冒襄(字辟疆)时始臻完善。其特色为“南北东西皆水绘其中，秋峦葩卉一一掩映，若绘画然”。园中环以碧水，凭借水流于地面，自然地形成了一幅幽美的画图。

水绘园的主人冒辟疆，是明末“四公子”之一。明朝灭亡后，冒辟疆心灰意冷，改名水绘庵，隐居不仕。据记载当时名士钱搛益、吴伟业、王士祯、孔尚任、陈维崧等纷纷前来如皋相聚，在园中诗文唱和。时人说：“士之渡江而北，渡河而南者，无不以如皋为归。”水绘园盛极一时。

水绘园的动人之处还在于冒辟疆与金陵名妓董小宛一段山盟海誓的爱情故事。董小宛与柳如是、李香君等同为“秦淮八艳”。1639年乡试落第的冒襄与小宛偶尔在苏州半塘相遇。她对冒襄一见倾心，多次向冒襄表示过倾慕，均未得到他的首肯。因为当时冒襄早已属意吴门名妓陈圆圆，并于1641年“订嫁娶之约”。次年冒襄第六次乡试途经苏州，重重访陈圆圆时，已是人去楼空，加上科场失意，情绪沮丧到了极点。就在这年冬天，在柳如是的斡旋下，由钱谦益出面给小宛赎身，然后从半塘雇船送到如皋。

次年春，冒董结成伉俪。小宛才艺出众，能诗善画，尤其擅长抚琴。以温柔贤淑见长的董小婉，不仅给了冒辟疆一个女人深挚的情爱，而且以不同于一般女性的气节影响了冒辟疆。在水绘园中，他们度过了一段相濡以沫的温馨生活。可惜，董小婉28岁时就因病早逝，冒辟疆承受了国破家亡的深痛，在他晚年写的《影梅庵忆语》中，开首即云：“青天碧海心谁见，白发沧江梦自知”，其深痛当可见之!悠悠水绘园，那浸渍过历史的泪水的粉墙雕栏，亭台楼榭，伴随着几百年的花开花落，云卷云舒，仍然是那么静穆秀雅。漫游水绘园，人们怡情于景的同时，会不由得追溯那段美好的爱情故事。

十、奕绘和顾太清

顾太清与奕绘有亲属关系，奕绘的祖母是她姑奶。靠这层关系，太清在家计艰难之时，曾一度到奕绘家中寄食，名义上给奕绘的姊妹们当家庭女教师，其实不过是指点陪伴作文吟诗而已。当时，奕绘十五、六岁。这对青年男女，由钟情而至热恋，诚如奕绘在词中描写的那样;“见人佯避，背人携手私语”。两人情投意合，诗书往还,“一十三行，写上吟章。双款分明哑谜藏”。可是，好景不长，这对热恋中的情人，却劳燕分飞。对此，奕绘曾痛苦地吟道：“谁料苦意甜情，酸离辣别，空负琴心许。十二碧峰何处是?化作彩云飞去”。按当时朝廷的规定，顾太清与奕绘是完全不能结合的。不仅奕绘的亲友们反对顾太清与奕绘结合，就连奕绘倚重的老仆顾文星也持否定态度。奕绘陷入不能自拔的苦恋之中。

8.张爱玲的十大经典爱情语录篇八

1.于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里?” 爱情在动静之间：缘分在聚散之间。如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。

2. 遇见你我变的很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已!因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。

3. 因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的.。

4. 我们再也回不去了! 一句话，几个字，足以引出世间的万千苦辣，肝肠寸断却仍不能言说的酸楚。问世间，有多少爱可以重来?请珍惜眼前人。因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。

5. 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写。女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。可惜世间，懂得爱的男子实在是太少!在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着!你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。

6. 回忆永远是惆怅的! 愉快的使人觉得，可惜已经完了; 不愉快的，想起来还是伤心。这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到!

7. 生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻;因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心， “如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。

8. 日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。

9. 爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害照样吞云吐雾一样。爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。当你爱上一个人的时候，你还会理性的思考吗?

9.爱情十大感悟篇九

信守承诺让人心生崇敬。他们中有些人一言既出驷马难追，哪怕最到再大的困难，都会信守承诺，这我们这个时代尤其显得珍贵。冀州市民张志旺，答应替亡父偿还欠款，用了近十年的时间，下苦力赚钱终于进行偿清，生活有起色之后，他又自觉到对困难家庭进行资助，帮扶弱者走出困境。四川省乐山市农民罗万森，在收竹编时邂逅生活困难的李佰洲，因为想帮助他，就顺口编了一个善意的谎言，承诺竹编他会一直收，无论是否卖得出去，他坚持了34年，这种发生在古代朋友间的故事，在今朝得到演绎，让人感受善良的美好。

有些人对职业的坚守让人尊敬。干一行爱一行并不难，但是爱得深沉爱得持久，并不是每个人都能够做到的。天津师范大学退休干部王辅成，年近耄耋之年的他本来可以贻养天年，享受儿孙绕膝的休闲生活，但是这几年他却不顾年迈体弱，忙着给群众做宣讲，让自己的余热得到充分发挥。河南开封市祥符区电影公司党支部书记、经理郭建华为农民放电影，将这项普通的工作作为终身的追求，已经干了四十多年仍然在继续，其间克服无数困难，仍然乐此不疲，将为民服务的信念，深深到融入职业伦理之中。

10.爱情十大感悟篇十

习近平总书记对黄文秀同志先进事迹作出重要指示，强调黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了中国共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。

一是要学习黄文秀同志不忘初心、一心为民的精神。有同学问黄文秀，为什么放弃大城市工作的机会，偏偏回到贫穷的家乡?她回答：“很多人从农村走了出去就不想再回去了，但总是有人要回来的，我就是要回来的人。”贫困户村民问：“大家都说你是北京毕业的研究生，你为什么到我们边远的农村工作?”黄文秀说：“百色是脱贫的主战场，我有什么理由不来呢?我们党是切实为群众谋发展谋幸福的党，我是一名共产党员，这就是我的使命。”她时刻牢记党的嘱托，体现了共产党员不忘初心、一心为民的本色。在今后工作中，要学习她不畏艰辛、敢于勇于奉献的精神，时刻牢记党的嘱托，严格以共产党员标准要求自己，以昂扬的斗志和饱满的热情做好自己的本职工作，踏踏实实办事、勤勤恳恳工作，倾其所有，尽其全力。

二是要学习黄文秀同志甘于奉献、勇于实干的精神。黄文秀的事迹让我们看到了优秀第一书记、优秀共产党员的执着和奉献，为积极响应习近平总书记的脱贫攻坚任务，黄文秀始终带领群众发展多种产业，为村民致富奔走，为打赢脱贫攻坚奋力。这激励着我以后要勤于实践、不断奋斗，肩负起本职工作的责任。坚毅的使命也是沉甸甸的责任，人生正是一种敢于与现实较真，不断迎难而上、攻坚克难、敢于与自我较真、不断突破自我的过程。失败并不可怕，可怕的是失败之后不再坚守，战胜失败。人生始于有梦想的追求,基于有定力的积淀，成于有胆识的坚守，才能守住初心，牢记使命，在平凡的岗位上发光发热，在脱贫之路贡献自己一份微薄力量。

三是要学习黄文秀同志忠诚干净、敢于担当的精神。忠诚干净、敢于担当是共产党人从历史中继承的优秀品质。我们要学习黄文秀同志不怕困难、不俱风险的精神，切实做到尽职尽责、任劳任怨。黄文秀在脱贫路上吃了闭门羹，她立刻转变工作方法，耐心做群众思想工作,打起了感情牌，取得群众的信任。她的伟大在于她坚持从基层做起，从一点一滴的小事做起，心里始终装着党和人民的事业，立足本职岗位，敢于担当上级赋予的职责和使命。作为一名新时代的青年，我要密切结合工作实际，以榜样的力量激励自己，以满腔热血奋战在工作岗位，始终对自己高标准、严要求，在各方面发挥自身作用，在平凡的岗位创造出不平凡的业绩。

11.我不想当爱情的囚徒爱情感悟篇十一

真爱为了人生，为了这孤独的人生。

爱拯救孤独，也使得孤独得到宁静的回归。

只有爱才不会使一个人的内心长满荒草，唯有爱才能拯救荒芜与孤寂。

要爱就爱得热烈，爱得自然。爱情是人间奇迹，是最昂贵的奢侈品。

爱情需要信念的力量，需要与世格格不入仍然表现的那份自信，在这个意义上林黛玉是我心目中的强者。

不懂得自由一定不懂得爱情。

一个高质量，有教养的爱情必须包容伦理与审美的双重元素。伦理意味着责任，不仅仅表现为对对方的负责任，更多的是自我负责――如果自我负责都不可能，不必要，无所谓，那么对对方负责只能是一句空话。另外，审美是爱情的升华，它避免了对爱的厌倦情绪。

因为谈恋爱而受伤害，甚至形同陌路，至少有一方不懂得爱情。

伟大的爱情铸就伟大的人格，错误的爱情败坏了多少人的人格。

“我爱你”意味着我已经作好了自我牺牲的准备，相反，我要爱得少一点的人一定不懂爱情，爱情不喜欢明哲保身。

真正相爱一定有“执子之手，与子偕老”的意志。尽管，爱情未必能够一辈子。

初恋单纯那是情感单纯，也是人格单纯。

相爱浪漫，浪漫未必相爱，关键浪漫的是心还是身。

比起性放纵，爱情更需要性压抑。

史铁生先生说：爱情是性最纯洁的语言，为了爱情能够持久需要人们自觉的保持性不受污染。

我要补充说：性是爱最强烈的语言，一个人如果不能用身体来爱对方的话，那也是不幸的悲剧。

单相思是热恋与失恋的相互融合，相互争执。在单相思中愈是热恋就愈失恋，热恋的狂欢与失恋的失落构成了单相思的.撕扯般的痛苦。单相思是假设对方在场并不是真实在场。当然，单相思的假设对方在场并不取消自我的在场，单相思是孤独的，正因为如此，单相思提供了自我反思与自我争执的体验过程，对于爱来说，它是升华的。

爱情沉重，那是它要俗世搏命相战。

爱情属于幸福的少数人。

12.人生感悟之十大遗憾篇十二

人生感悟之十大遗憾

人生路上会经历千锤百炼，会历经千山万水，会路过成千上万个十字路口，会踏上数万条羊肠小道，甚至盲道，但也会走上阳关大道；

人生路上也会驻足旅馆，客栈，宾馆，饭店，娱乐之所及临时“小窝”，最终长眠于大地；

人生路上能欣赏到人间美景，大好河山，极致风景，也会看到残花败柳，世俗百态；

人生路上会遇到亿万过客，千万接踵之人，百万谋面之孔，十万印象宾客，万位熟悉亲朋好友，千个同窗“战友”，百余至亲乡邻，十多陪伴家人，一两个知己；

复杂的人生之路，众多的驿站，广博的人群就会形成人生百态图，不同的方向，不同的条件，不同的过客会让留下数以万计的幸福感和遗憾。人生感悟之十大遗憾：

第一个遗憾：没有做自己想做的事。

人们临终前最常说的一句话就是，人这一辈子啊，太短了。有人削尖脑袋往上爬，有人辞官归故里；有人自甘平庸，也有人孜孜以求。人生有很多活法，千万别被别人的价值观“绑架”，不要把别人希望你过的生活当作是你想要的生活。想谈恋爱，现在就行动吧；想学点什么，现在就开始吧。人生就像个旅行团，你已经加入了，不走完全程，岂不可惜？

第二个遗憾：没有实现梦想。

当人们在生命尽头往回看时，往往会发现有好多梦想没有实现。“真正的后悔，其实不是因为没有实现梦想，多半是责怪自己没能尽100%的力量实现梦想。”坚持梦想是一件“知易行难”的事。一个没有期限的梦想只是个梦，给梦想加一个“截止日期”，把它变成现实的目标，才更容易实现。

第三个遗憾：做过对不起良心的事。

人非圣贤，孰能无过？一辈子不做错事，是根本不可能的。即便不肯杀生的佛家弟子，也难以避免走在路上踩死一只蚂蚁。为了生存而做的无损原则的“坏事”是可以被原谅的，与其背着负罪感生活，不如放下包袱往前看。

第四个遗憾：被感情左右度过一生。

现实生活中，感性的人总是嘲笑理性的人“活的太严肃”。其实，太在乎自己的感受又能如何？笑过、哭过、发泄过，生活也不会因此改变。也许真要等临终一刻才能明白，每天为之烦恼、痛苦、伤心、气愤、达到忍耐极限的事，是多么可笑和不值一提。

第五个遗憾：没有认清活着的意义。

活着，绝不仅仅是寿命的一个数字，而是你活的质量。有一个癌症晚期的病人，他把生命仅剩的三个月，分成了许多个周期，每个周期做一件想做的事情。哪怕只剩一天，都用来过最好的生活。这就是活着的意义。

第六个遗憾：在父母有生之年没能尽孝。

在尽孝问题上，往往是想尽孝了却再也没有机会了。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”什么事情都可以等，孝敬父母是不能等的。在父母有生之年，尽量每年都回家看看，陪陪父母，尽尽孝心。不要等到只能在每年清明节去坟前嚎啕。

第七个遗憾：大部分时间都用来工作。

在这个逐利的社会，工作、金钱、权势成为成功的金标准，很多人到老才后悔，那么好的青春，怎么都献给工作了呢？看看大自然的样子，感受季节的变化，聆听艺术的召唤，这些事情不会让你变富有，却会让你的人生有意义。