《记承天寺夜游》文言文阅读附答案

《记承天寺夜游》文言文阅读附答案（精选11篇）

1.《记承天寺夜游》文言文阅读附答案 篇一

《世说新语》《记承天寺夜游》阅读附答案

【甲文】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

柳宗元《小石潭记》

【乙文】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

苏轼《记承天寺夜游》

小题1:解释下列划线词的意思。(4分)

(1)心乐之( ) (2)其岸势犬牙差互( )

(3)凄神寒骨( ) (4)但少闲人如吾两人者耳( )

小题2:用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

(2)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

小题3:甲乙两文在写景上比较注意突出景物的特点，生动细致，请结合两篇文章的第二段内容，说说各自用了什么手法来展现景物特点的。(4分)

小题4:两篇文章都记录了作者当时生活的片段，抒发了内心的真实感受，请说说两篇文章各侧重表达了作者怎样的情感。(4分)

参考答案：

小题1:(1)以……为乐(2)像狗的牙齿 (3)使……凄凉 (4)不汲汲于名利而能从容流连光景的人

小题2:(1)潭中鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托都没有。

(2)月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。

小题3:甲文：第二段正面写鱼，侧面写水，表现水的清澈 乙文：这三句话是写月光的高度传神之笔，“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明;“藻荇交横”来比喻月下竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

小题4:甲文：本文描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者贬官失意后的`孤凄之情。

乙文：对月夜的景色作了美妙的描绘，真实记录了他当时生活的一个片断，透露出他贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。

2.《记承天寺夜游》怎么读 篇二

一.关注文本本味，读出情感基调

我在教学《记承天寺夜游》时，一开始就让学生自由朗读课文，读过两三遍后，我提醒学生注意课文中的几个词语：“欣然起行”中的“欣然”；“念无与乐者”中的“念”；“遂至承天寺寻张怀民”中的“寻”；“怀民亦未寝”中的“亦”。我让学生在读中体味这些词语的意思、潜在的感情，反复朗读这些词句，一次次朗读体悟后，学生自然而然地把作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉和人生的感慨等思想和情感渐渐品读出来了，课文的本味和情感基调也就水到渠成地感悟出来了。叶圣陶说过：“吟诵时，对于研究所得的不仅理智的了解，而且亲切的体会，不知不觉间，内容与理法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”

二.展开丰富想象，读出作者境遇

语文老师最重要的任务之一就是引导学生借助于对文本的读，引发学生丰富的联想和想象，让学生在读中展开合理的联想想象，通过个性化的自我联想和想象，对文字或者文本“穿越”式的体验，引发学生心灵跨越时空界限，在读中走进作者的内心世界，在读中捕捉作者的人格魅力，在读中激起与作者的情感共鸣，在读中悟出作者起承转合的人生境遇。真正能达到“精骛八极，心游万仞”的境界。笔者在引导学生读的时候，让学生进行“穿越”，想象自己就是当年月下的苏轼，走进文本，感悟苏轼写这篇文章时的内心世界。回归了这样的“本我阅读”后，课堂上就形成了“情感场”，学生在区区八十四个字的文本中寻找到作者的感情变化，渐渐走进了苏轼的精神世界、情感世界，进而产生了解苏轼境遇的强烈愿望，此时教师再对苏轼当年被贬黄州的背景资料适当穿插介绍，学生自然会读出更多的感悟，丰富、深化自己“读”的境界，对感悟文本起到事半功倍的作用。

三.品味重点词句，读出深刻内涵

文章的“文眼”、作者所要表达的主题，往往是通过一些重点词语或重点句子体现出来的，高明的老师一定是积极引导学生在读的过程中抓住这些重点词句，启发学生在朗读中领悟这些词句所包含的深刻内涵，让学生用心灵促动心灵，用心灵感悟心灵，用心灵走进心灵，从而体会出作者在文章中所包涵的深刻而独特的思想感情。在《记承天诗夜游》一文中，笔者抓住“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这句话，重点引导学生在读中关注两个问题：一是作者为什么连发两问，却不回答呢？“但少闲人如吾两人者耳”包含了作者哪些复杂的心情？对于第一个问题，我运用上下文互相比照的方法引导学生，上文中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”美妙的景色和此处“何夜无月，何处无竹柏”两问之间的关系，启发学生明白这两问，是为下面作者抒发复杂的感慨做铺垫的。作者连发两问，却不直接回答。月色常有，竹柏亦常有，但像作者这样赏月的“闲人”却不可多得啊！答案不言自明。对于第二个问题，学生在细致深入的阅读后逐渐融入课文，从“闲人”的字面意思，渐渐深入挖掘出“闲人”之“闲”在随缘自适的心情，排遣苦闷的心绪，旷达乐观的心胸。通过这样带着问题反复诵读，学生渐渐走进作品，进而了解作者的思想情感，了解了作者所要表达的深刻内涵。

四.领悟作品之美，读出最高境界

读的最高境界就是通过朗读者抑扬顿挫的语调、高低婉转的语音、轻重缓急的语气把蕴藏在字里行间的作者的思想、情感和意境读出来，学生感受到作者思想的深刻之美、情感的浓烈之美、意境的高远之美，从而产生对作品的由衷的认同，加深对文章的理解，引起情感共鸣，感受到课文中可以意会而不可言传的妙境。应该说《记承天诗夜游》是初中阶段内涵非常丰富的美文，而要很好地理解这篇短文的方方面面，读是最好的手段。教师恰当地引导学生或齐读、或分组读、或对读、或个体朗读……读出不同的语音、语气、语调，让学生读出本文宁静的氛围、正确的节奏、情感的波澜、表达的多样、“闲人”的意味和复杂的感慨。如读：“念无与乐者”，应该抓住“念”读出一种孤独、冷清的感情，突出作者被贬后的凄凉；见到张怀民后“怀民亦未寝”重读“亦”读出“同是天涯沦落人”的语气，而“何处无月？何处无竹柏”，应读出无奈和伤感的情绪，因为作者被贬后无人理解，只能借月排遣苦闷。 “但少闲人如吾两人者耳”包含感情复杂既有随缘自适、排遣苦闷、旷达乐观的感情，多少还有对世人不解风月的嘲笑。

3.《记承天寺夜游》阅读答案 篇三

苏 轼

①元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无

月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

画皆以人重

王士禛

予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金;章惇(dūn)京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。——选自《明清闲情小品赏析》

1.解释下面句子中画线词的意思。

①念无与为乐者 念：

②但少闲人如吾两人耳 但：

2.翻译下面的句子。

①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

②古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远。

3.《记承天寺夜游》中没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句)，并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

能体现友情的句子：

理由：

4.《记承天寺夜游》中画线句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为闲人?这体现了作者当时怎样的心境?

背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。

5.“苏、黄”中的“苏”指苏轼，他的词《水调歌头.明月几时有》千古传唱，其最后两句：______________________________________，________________________表达了作者对亲人的怀念和祝愿。

参考答案：

1.①念：考虑 ②只

2.②古代的人大都会书法，只有那些品格高尚的人(的书法)才能流传的久远

3.①怀民亦未寝

理由：心境相同，欣赏趣味相同。

②但少闲人如吾两人耳。

理由：志同道合，志趣相投，命运相同

③遂至承天寺

理由：只有张怀民才是自己的知音，理解自己的情趣。

④相与步于中庭

理由：志趣相投，庭中赏月。(答出两句即可)

4.苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用。 仕途失意的落寞，自我排遣的旷达。

4.《记承天寺夜游》文言文阅读附答案 篇四

(山西课改)

比较阅读苏轼两篇作品，完成3-7题。(10分)

[甲] 水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是保年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

[乙] 记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

3.解释句中加点的词语。(2分)

(1)把洒问青天( )

(2)念无与为乐者( )

4.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )(1分)

A.不知/天上宫阙 B.我/欲乘风归去

C.遂至承天寺/寻张怀民 D.相与/步于中庭

5.按要求回答下列问题。(3分)

(1)请出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作品原句。

(2)用现代汉语写出下面句子的意思。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖笔下柏影也。

6.下列说法不正确的一项是( )(2分)

A.甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致;乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。

B.甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想像、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界;乙用形象的.比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。

C.甲中的“婵娟”指月中的仙女;乙中的“闲人”指无所事事之人。

D.甲、乙两篇分别是词和散文，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含蓄饶有余味。

7.仔细体会以上两篇作品的诗情文意，谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”一句的认识。(2分)

答案：

3、(1)端起洒杯 (2)考虑 或：想着

4.B

5.(1)起舞弄清影，何似在人间。

(2)月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。

6.(C)

5.记承天寺夜游文言文的翻译 篇五

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文

元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。然后月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释

选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。然后承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。然后无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。然后元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

6.《记承天寺夜游》教学目标的设置 篇六

《记承天寺夜游》寥寥百字，就把夜游的时间地点、同游者、周围环境交代清楚，还抒发了作者特殊的情感。学生学完此课，既能领略秀丽的景色，又能感受作者真切的情感。因此，制定合理的教学目标显得尤为重要。

目标一：诵读夜游之情，读出韵味。

《记承天寺夜游》中的这一份情感该如何把握呢？唯有把反复诵读作为教学目标，方能解得其中味道。阅读，不仅仅是诵读文字，更是融入真情，加入理解。采用教师范读、全班读、小组读、个人读等形式，感受作品的韵味，鼓励学生在读中有所悟，有所得。

当作者“解衣欲睡”时，这是一个寻常的夜晚，阅读语气较为平淡。“月色入户，欣然起行”就要读出发现的兴致盎然和出行的迫不及待。到“念无与乐者”时，转为怅然，语调随即低落。忽然想到好友张怀民，“遂至承天寺寻张怀民”，带着一丝期盼。等到发现“怀民亦未寝”，就要读出“心有灵犀”的窃喜和欣慰。进而有了“相与步于中庭”的默契、温馨。“庭下如积水空明，水中藻荇交横”，阅读月下散步赏景部分应是一种享受，一种陶醉。毕竟身处贬谪，“但少闲人如吾两人者耳”既要读出不得志的悲凉，仕途失意的落寞，也要读出自适的坦然。学生根据理解，诵读再诵读，就能从文中读出深意。教师的相机阅读非常重要，学生会被教师声情并茂的朗读感染，能迅速融入文本，沉浸于文本的深邃意境，激发学生的阅读潜能。

目标二：感受月色之美，掌握方法。

诵读之余，教师引领学生学习写景的方法，让学生掌握方法，懂得更好地描写叙事抒情。我们一起追寻作者行踪：屋内“解衣欲睡”，步出屋舍“欣然起行”，“遂至承天寺寻张怀民”，“相与步于中庭”，这一路走来，心情起伏变化，感触良多。

“月色入户”是月色不忍看到作者孤单寂寞，就悄悄进入屋子，巧妙运用拟人，生动形象地写出月色的多情，善解人意，给失意之人带来温暖。“庭下如积水空明”，把月光比作积水，取其相似点“空明”，营造出一个空透明澈的氛围。“藻荇交横”，庭院里哪来的水草？原来是竹柏的倒影。作者进一步想象，月光下的竹柏倒影不就像水草吗？新奇的比喻给人错觉的美感，似乎在湖畔赏月，使我们不知不觉进入迷离的境界。

行文至最后，作者发出感慨：“何夜无月？何处无松柏？”运用反问，追问哪里没有月色？哪里没有松柏？唯苏轼和友人张怀民能够用心体悟。再次浏览全文，作者以行踪为线索，综合使用拟人、比喻和反问等修辞方法，借用丰富的想象，虚实结合，让学生既感受了月夜的美景，又学到了写景抒情的方法。

目标三：品味心境之闲，解读主题。

解读主题，要引导学生了解写作背景，从而明了作者的复杂心境。写作本文时，作者被贬谪已有四年了。“乌台诗案”让苏轼死里逃生，凄凉孤寂。他在黄州做着有职无权的闲官，写下这篇短文，真实记录了自己生活的一个片段。解读本文主题，就要细细品味人物的心境之“闲”，这也是教学本文的目标之一。

“但少闲人如吾两人者耳。”“闲”颇有深意，入“夜”即“解衣欲睡”，无杂事扰之;“月色入户”即“欣然起行”，可率性为之;与怀民“相与步于中庭”，细赏“竹柏影”，能尽情赏之。此情此景让苏轼不由自主地抒发了胸臆，被贬后的惆怅，与友人同赏月的愉悦，自我调侃的豁达。

作者被贬期间，没有公务缠身，不汲汲于名利而能从容流连光景。最终发出感慨“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”。他有远大的抱负，有执着的追求，但是被一贬再贬。“吾两人”是“闲人”，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？一个“闲”字包含着作者几多感慨，几多欣喜，几多凄凉，几多豁达……作者虽被贬但依然保持达观的心境，使文章更富感染力。把握这些，对文章主题的理解就水到渠成了。

《记承天寺夜游》的深刻内涵源于夜游之情、月色之美、心境之闲，如同行云流水，于无形中见技巧。夜晚的皎洁明月激起作者游兴，故而前往寻友，触景动情，记下此景此情，既自然亲切，又发人深思，意蕴丰富，达到“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的臻境，文章读来隽永绵长。

7.《记承天寺夜游》对比阅读 篇七

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(【宋】苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！（【明】李流芳《游虎丘小记》，有删改）

【注】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。

7．下列加点词意思不相同的一组是()(2分)A．月色人户

木兰当户织 B．然终不若山空人静

徐公不若君之美也 C．时闻风铎隔篁竹

闻水声 D．生平过虎丘才两度道不通，度已失期 8．下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是（）(2分)A．公与之乘，战于长勺

B．万钟于我何加焉

C．今吾以十倍之地，请广于君

D．其受之天也，贤于材人远矣

9．用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。(2分)怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：

10．用斜线(／)为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。(2分)

不复饮酒亦不复谈以静意对之

11．用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。(2分)答：

12．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?(2分)答：

【答案】7.D 8.A 9.怀民在还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。10.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之11.用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。12.月色美好；幽静（意思对即可）翻译：

我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也 还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只听到悬于檐下的风铃声，看到佛灯在静夜之中若隐若现。还有今年春天，我和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”说的真对啊！

阅读《答谢中书书》和《记承天寺夜游》，完成习题。(24分)【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀明。怀明亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

13、请用斜线给下列句子划分节奏。(2分)解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀明。

14、解释下列加点的词语在文中的意思。(4分)古来共谈（）未复有能与其奇者()怀民亦未寝（）但少闲人如吾两人耳（）

15、翻译句子。(6分)(1)晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

16、甲文描绘了“________之美”，写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“___________”和“____________”。乙文描写了“________之美”，写景的名句用四个字概括是_____________。(5分)

17、甲文表达了作者什么样的思想感情?(3分)

18、画线的句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说乙文中“闲人”的含义?(4分)背境材料：苏轼才华横溢，有济世之才，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。

参考答案：

(二)《答谢中书书》和《记承天寺夜游》()

13、解衣欲睡/月色入户/欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀明。

14、赞叹、赞美;参与，这里指欣赏;

睡觉;

只是。

15、(1)早晨的雾将要消散的时候，传来了猿鸟此起彼伏的鸣叫声;傍晚夕阳将要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。

8.《记承天寺夜游》文言文阅读附答案 篇八

闲人痴情

——《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》比较阅读

新都中学

谭海鹏

《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》同为写景佳作，一描秋月，一绘冬雪。同收入鲁教版七年级下册。它们篇幅短小却字字珠玑，自然挚朴，不事雕琢，却足以打动后人，为之动容。

两文同以交代时间开篇。苏文《记承天寺夜游》云：“元丰六年十月十二日夜，”，而张岱“崇祯五年十二月”“ 是日，更定”。无独有偶，两人观景的时间都在夜晚。还有一个现象，写景类散文开篇交代时间也很常见，如《岳阳楼记》：“庆历四年春”；《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初。”但像这两篇文章交代如此详细，尚不多见。尤其这样的短文，更应惜字如金。为什么作者如此处理？试想一生中的某一天，倘能清楚地记入诗文，那么这一天一定是令他记忆深刻、不敢忘却的。苏轼“也好，张岱也罢，一个背着“乌台诗案”被贬黄州的耻辱，一个负着国家灭亡，忠义破碎的失落。这样的日子，怎能不令他们刻骨铭心！尤其是张岱，当明朝已被载入历史，他还毅然使用明代皇帝的年号，一片忠心，天地可鉴！

不同的是，苏轼寻友共赏月色，而张岱则驾舟独观雪景。赏景的原因，一个“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”一个则没有提及。我们知道，苏轼与“月”有着不解的情缘。在密州的仲秋之夜，他与月对话：“明月几时有？”质问明月：“何事长向别时圆？”接着也就释然：“月有阴晴圆缺，”并发出美好祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”在写作《记承天寺夜游》的前一年（1082年），苏轼浏览赤壁，写下千古绝唱——《念奴娇 赤壁怀古》和散文《赤壁赋》。词作的最后一句，作者流露出一丝的失意：“人生如梦，一樽还酹江月。”《赤壁赋》中更是通过假托的苏子与客的问答，赋予“风”“月”以深刻的哲学思考。

接下来写景。两人的写景功夫更是令人拍案叫绝。先看苏轼眼中之月：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短十八个字，写尽了月色的皎洁、澄澈、空灵。全句运用比喻，表达了作者赏月时物我两忘，亦真亦幻的美妙体验。而张岱眼中之雪景则至简至纯：“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”运用白描，无一处修饰，如神来之笔，巧夺天工。寥寥数笔，于浩渺旷远的空间显示出人的微不足道。秋月明朗，冬雪凄迷，景色各异，也许隐约透露出两人不同的世界观。

文末，苏轼自谓“闲人”，而舟子则喃喃曰：“莫说相公痴。”此处的“闲”和“痴”可作为两文的“文眼”解读。秋夜观月，而非仲秋。寒冬赏雪，竟在更定。闲人痴情，可见一斑。遥想当年照耀承天寺的那轮明月，是否也曾照着张岱独酌；而张岱冬日赏雪的苏堤，也一定留下了东坡的足迹。恍惚中，仿佛看到两人穿越了时空，于清风明月间交谈，于茫茫白雪中对饮。

9.记承天寺夜游 篇九

一、导入

月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女,要么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的感觉是一种淡淡的柔弱的清凉的味道，而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以,文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀……

二、调动你的语文积累，说出吟咏月亮的诗句。“风又绿江南岸，明月何时照我还”（北宋，王安石）“海上生明月，天涯共此时”（唐，张九龄）“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（李白），这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏。

三、简介写作背景

元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱，这就是有名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地,游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。

本文作者是

，字

，号

，他是我国

时期著名的文学家，和父亲

，弟弟

合称

，也是

之一，本文选自。

四、读课文，对照注释，借助工具书，整体感知文意 1．指导学生朗读

（1）设置背景音乐，教师范读课文，学生听读，注意把握字音、节奏。教师提示：①读准字音：相与（yǔ）藻（zǎo）荇（xìnɡ）

②读出节奏：念/无与为乐者遂/至承天寺//寻张怀民庭下/如积水空明水中/藻荇交横 盖/竹柏影也但/少闲人//如吾两人者耳

教师须提醒学生要根据句子意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。

2．学生对照注释，口头翻译课文，整体感知文意。

（1）学生独自翻译课文，划出疑难句。（2）同桌之间讨论交流，教师巡视指导。

教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。念 遂 寻 寝 盖 但 耳（3）选一学生复述课文，其余同学补充评价。

（4）教师根据学生交流结果，形成板书，理清全文思路，指导学生背诵。第一层：交代了时间，地点和夜游的原因及同行的人。第二层：描绘庭中月光的澄澈。第三层：惋惜无人赏月。

（5）学生根据板书提示，背诵课文。

五、问题探究

1.全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

①遂至承天寺。理由：唯张怀民可以同乐

②怀民亦未寝。理由：心境相同 欣赏趣味相同

③相与步于中庭。理由：关系亲密

④但少闲人如吾两人者耳。理由：志同道合 志趣相投 命运相同

2.找出文中描写月色的句子。细细品味，简要说明景物特点。

句子：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。景物特点：月色空灵皎洁。

（空明澄澈等）3.全句无一“月”字，而又无一字不在写月，请分析这样写的妙处。（想象画面，思考）先写月色，“积水空明”用比喻的手法写出月色之明，也给人以一池春水的静谧之感；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，具有水草摇曳的动态之美，也可以推想见月色之清；最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

4.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”分析句中流露了作者什么样的思想感情。

考虑作者当时的处境。“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞、自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜

六、迁移拓展

有一天，本文作者苏轼去拜访王安石。王安石因有其他客人，先请他到书房歇息。恰巧，案头放着一篇王安石未写完的诗稿。题目叫《咏菊》，开头两句是：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”苏轼心想，秋菊跟春花不一样，它能和寒霜鏖战，宁枯在枝上，也不凋谢零落。说西风“吹落”“满地金”，太不符合实际生活了。于是提笔又写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。” 王安石看了他的续诗，心中好笑，便借机把他从京城调往黄州作官。苏轼不服气，对王安石的报复行为十分不满。一次大风过后，惆怅之中，他闲步花园，却真的见到了菊花纷纷下落，满地铺金的情景，才知道黄州的菊花与别处的不同，同时感到自己的续诗也是不妥当的。

（1）故事说苏轼被贬黄州的原因是什么？你认为这是事实吗？

故事中说，苏轼是因为乱改当时做宰相的王安石的诗受到报复而被贬黄州，这是虚构的。事实告诉我们，苏轼是因为“乌台诗案”而被贬的。苏轼在政治上比较保守，与王安石的政见确有不同。

（2）菊花是不是真的不会脱落？你有这方面的生活体验吗？

菊花有两种，一种花瓣结密的不落，一种花瓣不十分密的会落。所见菊花以前者为主。黄州的菊花却以后者为主。

（3）这个故事给你的写作有何启示？

这个故事告诉我们，生活是写作源泉。要写好作文一定要深入生活，体验生活。

七、布置作业

10.记承天寺夜游教案 篇十

一、导入：看对联，猜名人：鱼离水面，置半山，滚东坡，如何陆游？这是一副人名对的上联，猜三位宋代名人（王安石、苏轼、陆游）——引出课文作者。

林语堂在《苏东坡传》中说：“他给天下写出了四篇他笔下最精的作品，一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。”我们今天学习的课文就是苏轼的《记承天寺夜游》。

二、读：初步感知课文内容、文字之美

学生自由朗读课文两遍。教师范读或请学生推荐朗诵好的同学朗读一遍。

三、品：感受语言文字之美以及作者复杂的情感

师：同学们知道苏轼的这篇文章在哪里写的吗？——预设：黄州。追问：为什么苏轼会到黄州去呢？——预设：被贬官。

师：原来苏轼是被贬谪到黄州的，这里老师补充一个背景知识：苏轼反对王安石变法，新党（支持变法的一派）极为仇视。元丰二年（1079），御史李定等摘取苏轼诗文加以曲解，安上了阻挠变法的罪名，关了4个月，差点被杀，因由御史台告发，审理也在御史台，所以史称“乌台诗案”，“乌台”即是“御史台”。后在王安石等人的求情下被贬为“黄州团练副使”。

问：苏轼被贬黄州写下了这篇文章，那么课文叙述了一件什么事？ 预设：苏轼和好友张怀民夜游承天寺。（以下赏析课文过程中学生会找到很多句子，在分析句子时把重点字词句的翻译解释渗透在其中）

问：大晚上不睡觉，苏轼为什么要去承天寺游玩呢？ 预设：解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（月色太美了，美到苏轼都已经解衣欲睡了还是高兴地起来去“夜游”。）

问：月色美好确实是“夜游”的绝佳理由，但是月色到处都有，为什么非要去承天寺呢？ 预设：“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”

追问：苏轼想到没有可以交谈取乐的人，他想到了可以去找张怀民。有人说“他肯定想了很久，想来想去还是决定去找张怀民”，对于这样的理解，同学们认同吗？

预设：不认同，从“遂”字可以看出，说明作者去找张怀民是不假思索的，从中可以看出作者和张怀民怎么样？——志同道合。

追问：从注释中大家可以找找两人志同道合的证据吗？ 预设：第九条注释：作者的朋友，当时也贬官在黄州。师：是啊，仕途上共同的不顺使得两人惺惺相惜、志趣相投，才能成为志同道合的朋友。问：张怀民的表现当得起“志同道合”这四个字吗？ 预设：“怀民亦未寝，相与步于中庭。”一个“亦”字准确地传递出了两人“心有灵犀”，不谋而合，说明共同的人生遭际之下的两人确实志同道合。“相与”也可赏析。

板书：见景——月美 夜行 师：是啊，两个志同道合的人相遇，自然是“不谋而合”地要赏玩承天寺的月夜美景了。正如文中所说：“相与步于中庭”。那么他们在中庭欣赏到了怎样的美景呢？

预设：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”（先翻译）作者心心念念要去赏玩的承天寺夜景，文中却仅此一句。苏轼是大文豪，他说自己写文章是：“吾文如万斛泉涌,不择地皆可出”，“万斛泉涌”，文字没有逆流成河却只流出那么十几个字的一句话，他真的那么厉害吗，一句话就把承天寺的月夜美景摹写殆尽了吗？究竟这句话好在哪里？

预设：层次一：先引导学生发现两个比喻句：“如”，“盖”二字可以看出是比喻。1.庭下月光如积水；2.竹柏影如藻荇交横。月光如水，生动写出月光的明亮皎洁；竹柏影比作藻荇，突出月光的皎洁明亮，只有明亮的月光照射之下，才能清晰看到影子，才能可以分明看到“交横”，而非模糊一片。

（引导学生到层次二可以用改句法：改成“庭下月光如积水空明”，可不可以？）层次二：使用比喻却不露痕迹（“暗喻”）。好处：作者漫步中庭，一下子“恍惚”了，几乎以为庭中到处都是澄澈的积水，进一步赏玩，又发现水中都是交错的藻荇，进一步说明了庭中遍布积水。再仔细分辨之下方才发现这是竹柏的影子，回过神来，原来前面的积水竟是满庭的月光啊。作者写文章时已经从恍惚中回过神来了，所以虽然省去了本体，但是前面加了一个“如”字，说明并没有积水。读者刚读到此句很可能不会注意到这个“如”字，直读到“盖竹柏影也”，才恍然大悟，再回头注意到前面的“如”字！这种恍然大悟之下，更加能体会到承天寺月色的澄澈皎洁、清朗空明，竹柏影的清丽淡雅，这一妙句也成功点染出一个空明澄澈、似真似幻的美妙境界。

写的是“月”却一个“月”字也不出现，正如司空图《二十四诗品》中所说的“不著一字，尽得风流”。

对比：这一写法我们国歌的作词者田汉先生就成功地运用过，他写的戏曲剧本《情探》中有一句主人公赞叹月色之美的唱词这么写：“喜今宵，浸楼台，月明如水”，其实这句出自王实甫《西厢记》第一折的一句：“彩云何在，月明如水浸楼台”，《西厢记》原句直接说“月明如水浸楼台”，直接以水比月，前人已经用过多次，简单而又落入俗套。田汉把句式一颠倒，虽然还是用这个比喻，但是舞台上唱出这句话的时候先出来“喜今宵，浸楼台”，听众很可能一恍惚，楼台为什么会被浸？再接着唱出“月明如水”时一下让观众恍然大悟，月色之美在这样的恍然大悟中就更添一层了！而且句子也推陈出新。

这一对比我们更体会到了苏轼这句话的妙处，其实苏轼“吾文如万斛泉涌,不择地皆可出”下面还有一句话：“常行于所当行，常止于不可不止”，是啊，“常行于所当行”文意需要，如《赤壁赋》洋洋洒洒，也是倚马可待。“常止于不可不止”一句话成功地写尽了承天寺夜景，那么多一句也不需要了。苏子的这句话对我们写文章也是很有启发的。

板书：赏月——空明 澄澈

师：这真是一个写景妙句啊，王国维说：“一切景语皆情语”，在这样一个美妙的夜晚，你读懂了苏子的心境了吗？请从文中找出一个体现作者心境的词语。

预设：闲人。追问：真厉害，只凭一个“闲人”，你就读出了苏轼此时的内心世界。你是如何理解这个“闲人”的呢？

预设：悠闲、闲适之人、有闲情逸致的人。

追问：苏子认为自己是悠闲之人，你读出了作者怎样的内心呢？ 预设：作者身虽被贬，却并不悲观消沉，仍能悠闲地与好友游寺赏月，陶醉于美景之中，体现作者旷达、乐观、潇洒的人生态度。（或者采用教参：赏月的欣喜，漫步的悠闲）

师补充背景：苏轼面对人生挫折确实心境比较旷达、洒脱，无论遭遇多大的打击，均能积极面对、积极享受生活，实现人生价值。他在《自题金山画像》中说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他把这三地的贬谪生涯当做自己的功业。确实他在黄州除了写了这篇《记承天寺夜游》，千古传诵的《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》也作于此时。惠州在广东，属于岭南地区，古代被称南蛮。同为“唐宋八大家”的柳宗元被贬到同属岭南的柳州时悲凉地写下了：“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”，凄怆伤怀。惠州虽然偏远，但是苏轼却发现这里荔枝味美，高兴地写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的句子，别说一时被贬，哪怕永远住在惠州也愿意！当然命运还在捉弄这位“不可救药的乐天派（林语堂语）”，他最远被贬谪到了海南儋州，那个时候这真是个鸟不拉屎的地方，绝对的蛮荒之地，要找个识文断字的都非常困难，文化处于极端未开化的程度。一个大文豪来到了这样一个文化沙漠，他的态度却是：“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”，苏子在海南大力启蒙教育，开辟学府、自编讲义，海南历史上第一个举人和第一个进士都是他培养出来的，此后海南逐渐开化，人才辈出，单单宋朝就出了12位进士，苏子居功至伟。而所有这些都是他在被贬谪的情况下做的，他实在是“不可救药的乐天派”啊！

师：所以把“闲人”的闲理解为闲情逸致完全没问题，苏轼确实乐观旷达，那么同学们只读出了闲情逸致吗，还有读出其他内容的吗？

预设：“闲”也可以理解为空闲、赋闲，而且文中结尾还加了一个“耳”字，是罢了的意思。苏轼是说只是缺少像我们两个这样的空闲之人罢了，他人都是有事情可做，实现着自己的价值，只有自己是空闲之人，没事可做之人。包含了作者的自我解嘲的意味，贬官而自许“闲人”，表明作者也并未完全释怀，对仕途失意带着一丝淡淡的惆怅、失意和苦闷。（或采用教参：贬谪的悲凉、人生的感慨）

师：同学们也许不知道，苏轼被贬黄州仅仅担任了“黄州团练副使”一职。补充宋朝相关背景：宋太祖杯酒释兵权后鉴于唐朝藩镇割据导致国家几百年动荡不休，采取“偃武修文”的政策，重用文官，打压武官。地方的武官根本不能过问地方政事，更何况只是“副”的，当时苏轼一下子从中央高官贬到地方担任武官副职，一下子什么实职都没了，仅仅领一份微薄的俸禄保证基本生活水准而已，据记载，在黄州时苏轼只好精打细算，把每年俸禄分成360份，挂在房梁上，一天用一份。这就是房梁挂钱的故事“人非草木，孰能无情”，摔了这么重的一跤，差点送命，苏轼有着一丝惆怅、失意是极为正常的。

师：那么总体上，是旷达还是失意呢？ 预设：旷达 板书：“抒怀——旷达、乐观”

四、悟

师：学了这篇短文，我们认识了一个“不可救药的乐天派”，感受了他的乐观豁达。这对我们有什么帮助吗？

叫两三个学生谈谈即可！

总结：苏轼一生矢志不渝地坚持着自己的政治理想，为此他屡遭贬谪，一贬再贬，饱尝坎坷。但他无论走到哪里都能在江山风月中自得其乐，让一轮轮圆月照亮他乐观豁达的内心，正如他在《赤壁赋》中所说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。”空明澄澈的月色遇到了苏轼，成就了这篇千古美文。让我们一起试着背诵一遍课文！

五、作业

11.记承天寺夜游 阅读 篇十一

《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，宋代文学家。选自《东坡文集》，是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州时期。

二、字词积累

释词：

解衣：脱。户：门 欣然起行：高兴的样子。念：考虑，想到。遂：就。亦未寝：也。睡觉。

相与：共同，一起。中庭：院子里。空明：形容水的澄澈。交横：交错。盖：大概是。

但：只是。闲人：清闲的人。耳：罢了。

三、译句：

1、念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。

我考虑到没有交谈取乐的人，就到承天寺去寻找张怀民。

2、怀民亦未寝，相与步于中庭。

怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步。

3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

月光照在院子里的地面上，就像积水一样清明澄澈，水中的水藻纵横交错，原来是竹子柏树的影子

4、但少闲人如吾两人者耳。

只是少了像我们俩这样清闲的人罢了。

四、理解：

1、贯穿全文的线索是：月光(月色)

作者为什么会想着夜里去寺庙游玩呢? 因为月色很美，“月色入户”所以“欣然起行”

2、读第一层，找出记叙的要素：时间：元丰六年十月十二日夜 地点：承天寺 夜游原因：月色入户

3、文章描写月下景色的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

写出了月下景色的什么特点?空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻

赏析：作者用了比喻的手法，“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。

4、文章的主旨句是什么?写出作者怎样的胸襟和感慨? 但少闲人如吾两人者耳。表达了作者旷达的胸襟，也传达了作者微妙的心境。这心境包括赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。

5、如何理解文中的“闲人”?

即清闲的人，首先指有闲情雅致的人，其次，也包含作者郁郁不得志的悲凉心情。

6、文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的?

月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。

7、就全文而言，作者的思想感情先后有什么变化?

“月光入户，欣然起行”，写兴奋喜悦之情。---“念无与乐者”，转忧，有点遗憾，写孤寂之情。---“遂至承天寺“” 急切、激动---“相与步于中庭”，从容悠闲，宽慰。----“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”欣喜，悠闲。

8、“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。” 赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨，种种滋味尽在其中。

五、层意与中心：

1、层次结构：全文分为三部分。

第一部分：记叙：交代了时间、地点和夜游原因。

第二部分：描写：描绘了庭中月光的澄澈。(四字概括：庭下月色)

第三部分：抒情：惋惜无人赏月，抒发了壮志难酬的苦闷心情。