游记作文《华山游记》

游记作文《华山游记》（共19篇）

1.游记作文《华山游记》 篇一

向河堤走大概有500多步吧!我到了河堤的脚下看见高高耸立的河堤，应着黄黄的家乡土给了我一种加倍很多的思乡之情!

我迈着沉重的脚步满脸忧愁的踏上了另一边的河堤!这时我的眼前只是一片绿色，郁郁葱葱的杨树林盖主了所有的景物这又让我悲又让我喜，我不知道未来我会不会像这样的迷茫，我不知道我还会不会回来，我最希望回来，因为我爱这里的点点滴滴。

我走下河堤到了另一边我这时感觉到了以外的凉给了我一种十分忧伤的气氛，我的心情随之暗淡下来我倍感伤痛，我不愿意在这样的环境里，于是我又走到了前面的路上，我看到了一片沙滩，是的，是的，是我小时候去过的沙滩，我把脚上的鞋脱掉，裸着脚踩在沙滩上这次给我的是一种享受我的心情顿时开朗，我的忧伤已经跑了，我面带微笑的享受着。我终于醒来，裸着脚走着我被他们圈住了，顺着沙路我走到了沂河边，我把脚伸了进去，哇!太舒服了，水在抚摸着我的脚，这感觉我小时候还没享受到，真的没享受到，应该是我大了的缘故吧!

我不知不觉的走到了水中间的沙滩上!我看到了我小时候的一切一切我们在嬉戏，在翻筋斗，在打闹，如今我早已不是以前的我了。

哎!我还能做什么哪只能坐下来，静静的，我看到了“鸟”，怎么那么熟悉啊!好像是在外面的城市见过的吧!哎!我也想不清楚了!

现在，我真想躺在沙滩上好好的睡一觉!

2.游记作文《华山游记》 篇二

今天早上,跟读三年级的儿子谈写游记。他说老师布置的作文是写一篇“游记”。我说:“这好写呀。”他不动笔,却在床上打滚。于是,我开始说教:“游记嘛,就是写某人游某地,记录下自己印象深刻的东西。这个某人就是你,某地嘛,就不好说了。要不,我们一起去“游”一次吧,去玩一转,回来就有写的了。”他还是在床上滚,说老师说过了,可以回忆以前游过的地方。

“喔,是这样吗?你就不想亲自去游一游?你看,春天来了……”“我不想出去。”“我们可以到南站的广场公园,那里花都开了。”“不去。”“要不到我们楼下去看看吧,院坝前那棵桃树开花了,红得很好看。”“不想去。”他这样顽固,我也没有办法。儿子从乡下到万州一所城区小学读书,已经三年了。他很少出门去逛,似乎对城市有很大的敌意,城市里的一切,在他来说就是用“钱”堆起来的,引不起他的好奇,甚至公园的花草也不能吸引他的注意。他更愿意在暑假里回到乡下,到原来居住的乡政府院里,找过去的小伙伴玩,要不就到老家的山林里、小河边去自由地摸爬滚打。看来为了他的游记,我们真的只有靠回忆了。

我进一步说教:“你就回忆吧。你游过的地方可以是城市也可以是乡下,公园,或者野外,风景名胜,或者乡土野趣,可以写你对自然美景的欣喜,也可以写你感受到的风土人情。那么,你到过哪里呢?好像我们游过西山公园,你还和老师同学们游过沱口瀑布吧?”他嘟囔着:“都写过了。”我沉吟了一会儿,轻声念叨起来:“那你还回忆得起马头吗?还记得乡政府院子里的那些花草吗?如果现在你再去看一看,会发觉它们都长大了。草都长高了,乱蓬蓬的,蜜蜂开始嗡嗡地飞了。我前些天看见手腕粗的花树,枝条很茂盛,树上开满了花,小小的五片花瓣,白白的,细看,又带粉红,不像桃花那样鲜艳,也不像李花那样雪白,有点像樱桃花。几个小孩在花下跑来跑去。以前,那里刚种下花草时,乡政府的叔叔阿姨们都盼望看到花坛里树叶婆娑,鸟语花香,可是几年过去了,现在,花儿寂寞地开着,小草寂寞地绿着,鸟儿寂寞地唱着,叔叔阿姨们,还有小伙伴们,却一个个分散到了不同的地方。”

儿子出神了。我知道,我呓语似的谈话触动了他甜蜜而忧伤的记忆。我说:“你回忆吧,随便写一点儿。”他下了床,拿出书包,坐到桌子边。我往他的作文本上望去,题目是“马头的春天”,接下来他写道:“我的心又飞回了马头,我要去抚摩那里的春天!”……

二、反思:

从上面的事例看来,作为一个家长,我教儿子写游记费尽周折,效果也不一定就好。同时,作为一个一线教师,我又有责任把游记类作文教好。而从学生方面来看,这无疑是一个难题。其难主要表现在:首先,孩子见识不够。农村孩子对城市不了解,什么公园、博物馆、图书馆等几近隔膜,反过来城市孩子对农村的风光民俗也甚少接触,让他们写自然景观他们也往往束手无策。其次,缺少情感的激发。面对老师给出的游记作文要求,当他们觉得没什么好写,没什么值得写的时候,会有被迫让他们写的感觉。再有,就是学生缺乏必要的写作技巧。怎么克服这些难题呢?我想谈谈自己以下肤浅的思考。

1、游记要“游”,让学生言之有物。

笔者30年前也是农村小学生,常在老师带领下游森林、看瀑布、访水电站,几乎每年春游,写作时虽是文笔稚嫩,却也能有的放矢。如今的小孩子,被以安全为由束缚在学校和家庭的小小圈子里,不能跟老师同学一起亲近大自然,欣赏风景名胜,走近人文景观,自然写作时就没有源头活水了。为此,强烈呼吁有关部门认识封闭孩子的严重弊端,把春游还给孩子,政府、民间协作保障师生出行安全,而不是因噎废食,剥夺孩子的权利,扼杀孩子天性。

2游记要“有情”,让学生有写的冲动。古今中外很多优秀的游记文章,无不是缘情而发,情景交融。袁宏道的《满井游记》充满早春的惊喜;郁达夫的《苏州烟雨记》散发出乱世中青年文化人的忧郁;普里什文的《鸟儿不惊的地方》,屠格涅夫的《猎人笔记》渗透着作者对俄罗斯遥远而广袤土地的深沉眷恋;岛崎藤村的《千曲川风情》展示了这位日本作家对家乡土地风物和乡亲百姓的一往深情。孩子写游记,一定要诱发他们的情感,让其有写作的兴趣和欲望。

3、游记要有“技”,让学生有写的技巧。

3.游记作文《华山游记》 篇三

一、《西游记》与《地心游记》幻想特点的相同之处

东西方这两场奇妙的旅行带我们穿梭于人神魔三界，行走在地心之中。尽管两部作品是东西方不同文化环境的产物，但是在描述客体以及叙述游历过程的幻想手法上仍有相似之处。

（一）描述客体的超现实性

在超现实的世界里，超前的想象力是必不可少的，吴承恩与凡尔纳在书中为我们构建了两个亦真亦幻的神奇世界。在《西游记》中有着各色各样的妖魔鬼怪、人神仙佛，“形成了一个光怪陆离的神魔对立的二元世界。”[1]《西游记》里有自成体系的以玉帝为首的神界和以如来为首的西天佛界，以及总是各自为战的“小妖怪们”。他们不是主角，却是唐僧师徒取经路上不可或缺的：“小妖怪们”总是半路杀出劫走唐僧，而那些神佛总是在他们师徒四人处于危难时显露真身法相，使出高超的神通帮助他们化解危难。

而在《地心游记》的神奇世界中有仍然活着的史前生物，有科学无法解释的奇怪现象。前往地心的旅途仿佛是穿越了时空，来到了另一个位面——与世隔绝、黑暗而危机四伏的空间。李登布罗克教授在进入地心后，发现了一片海域，他们自制了木筏继续他们的旅行，他们看到了岸边高耸入云的“蘑菇森林”，目睹了海洋中恐龙的战斗，最后经由火山口安全地回到地面。这样，他们的地下之旅实际上变成了回到过去的旅行。

（二）游历过程的奇幻性

对于过程比结果重要的游记来说，游历过程中的幻想显得尤为重要。《西游记》中有会“七十二变”、拥有金箍棒的齐天大圣孙悟空，五花八门、奇形怪状的妖精们——白骨精、蜘蛛精、老鼠精……能腾云驾雾的“神仙大大”们，而取经旅途中的“九九八十一难”则集中体现了这场旅行的奇幻性。取经并非易事，对于“肉体凡胎”的唐僧来说，这十万八千里的旅途是对他佛心的考验：有掳走他想吃他肉的男妖精们，有看上他那副“细皮嫩肉”的皮囊，想与他成婚的女妖精们，还有“神仙大大”们为他特别设置的考验。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”以至于取经路上“多峻岭陡峰穷山恶水，少坦途大道悠闲之路”。[2]而这最后一难尤为可笑：在唐僧师徒到达西天取得真经后，观音在检查唐僧的“受难簿”时发现仅有八十难，尚缺一难，即命揭谛，“赶上金刚，还生一难者”。[3]于是，就有了后来老鼋将他们师徒四人抛到通天河里去，打湿了经书之事。

通往地心的道路没人知道有多长，但李登布罗克教授仅凭一张不知从何而来的羊皮纸上的记载就收拾行囊，来了场说走就走的旅行。《地心游记》中大量讲述了教授一行三人在寻找地心的过程中发生的刺激场景，虽然最终并没有像萨克努塞姆一样穿越地心，但这场奇幻的路途还是给李登布罗克教授和阿克赛尔以震撼——莫名的光源、一望无际的古怪海洋、体型庞大的植物群、古生物的遗骸、仍存活着的史前生物……种种不可思议构成了惊险的地下世界，艰难的探险旅程往往会给读者一种真实讲述的感觉，将读者带回现实。在给人探险的奇幻感觉中又穿插着回归实际的真实感。亦真亦幻，难以捉摸。

二、《西游记》与《地心游记》幻想特点的相异之处

在这两本游记中，东西方文化间的差异表现得也很明显，就幻想特点这一角度来看，它们都有各自强烈的个性与色彩，在深层次的解读中体会得更加深入。

（一）《西游记》的独特色彩

中国古典四大小说之一的《西游记》，作为一本神魔小说在中国家喻户晓，目不识丁的老人和呀呀学语的孩童都能讲出一些情节，这与它本身浓厚的喜剧和童话色彩是分不开的，而在大众娱乐欣赏之后，其本身对于现实的讽刺与不满也逐渐被人发现并研究。

1.喜剧与童话色彩浓厚

《西游记》中唐僧师徒与妖魔鬼怪之间的斗智斗勇是其最为精彩的地方，而孙悟空与猪八戒之间产生的一些喜剧性冲突也使得人物表现更丰满立体，孙悟空的古灵精怪与猪八戒的蠢笨愚钝形成鲜明对比。第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中有这么一段“‘呆子，你与这家子做了女婿罢。只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。那呆子道：‘胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都這么扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。”[4]孙悟空在戏耍猪八戒，调侃他有色心没色胆。还有在书中一些小妖精的名字上也表现了浓厚的喜剧色彩，如，奔波儿灞、灞波儿奔、精细鬼、伶俐虫等，这些叫起来有趣的名字更给《西游记》添上了许多趣味。

有的学者指出：“孙悟空的喜剧精神正统一为童话的游戏性。”[5]整个西行的旅途对于孙悟空来说不过是一场游戏。孙悟空七十二变，能变小虫子钻进妖怪的肚子里戏耍，也能变大好几倍顶天立地;能变成妖怪手下的一个小妖精，也能变成妖怪的母亲，这般变幻无穷如同一个顽皮的孩童在玩过家家。而且在书里的一些妖魔鬼怪大多天真单纯，经常被孙悟空耍得团团转。也正是《西游记》幻想的童话色彩浓厚，才愈发凸显出孙悟空自由不羁的性格特征。

2.现实色彩的不时显露

“借幻写真”是《西游记》的突出特点，在吴承恩构建的幻想世界中时常会透出一些世俗人情。“所以他笔下的天地人三界无一不是黑暗腐朽透顶。”[6]比如在途经车迟国时，国王昏庸无能，被三个妖道所蒙蔽;比丘国的国王要取千名小儿的心肝做药引，十分狠毒：一路上师徒四人遇见的黑暗现实不胜枚举。甚至到了西天，这里也不是净土，如第九十八回《猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如》中唐僧师徒历经磨难到达终点，取经时竟被阿傩尊者索取人事：“有些甚么取经人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”[1]（P1139）当他们发现传与的经书是无字经后闹上灵山，如来几句轻描淡写的话显然是为属下的过错遮掩：“只是经不可轻传，亦不可空取。”[4]（P1141）作为西天佛界的最高统治者竟然如此纵容手下腐败，和明代现实中封建朝廷的黑暗有什么差别呢？

（二）《地心游记》的个性化表现

凡尔纳作为西方科幻小说的代表作家，其写作风格独树一帜，在他的代表作《地心游记》中我们可以深刻地感受到他对于科学的尊重以及对于客观世界的探索欲望。

1.西方世界科学性的突出

“这篇小说充满了科学技术知识细节，最终成为一部宏大的象征主义叙事，凝聚成了科幻小说的主要文本策略。”[7]在书中充斥着大量的专用术语：板岩、片麻岩、云母片岩、恐兽的臼齿、沉积地层、无烟煤、硬鳞目、盾头科、翼鳍属……而且对于一些地质活动现象还给出了“科学”解释。虽然在凡尔纳小说中到处都可以感受到科学的存在，但它们毕竟不全都是事实，现如今《地心游记》中被证实错误的科学观点也有很多，可是我们不能否认书中合乎科学的想象。凡尔纳的地理探险小说中没有深刻的情感和冲突，只有突出的科学专业性，往往给人一种真实可信的感觉。

2.人类对客观世界的探索欲

19世纪末是世界探险热的时期，当时世界上的大部分土地都已经被发现涉足，考古学和地质学也得到了飞速发展。“于是凡尔纳的小说利用了人类欲望的潜意识，即地球上也许还有一些神秘的地方有待发现。”[8]凡尔纳将世界合理地框架化，在那个时期满足了资本主义社会对于客观世界和文化探索的需要。所以在《地心游记》中大部分的内容都给予了探索进入地心道路的描写以及在地心中与自然危险搏斗时的场景，对于地心到底是什么样的，凡尔纳并没有给出明确答案。

三、总结

综上所述，幻想是《西游记》与《地心游记》的主要写作手法，在这两本中外名著里幻想特点有其相同之处，也有其不同之处。这两个幻想世界的神奇尚未被完全发掘，想深入了解吴承恩与凡尔纳的内心世界仍需要不断地探索。研究这两部游记对于当代大学生来说能加强想象力，开发大脑智力，学习更多的科学原理，学会辨别验证科学原理的真伪，不盲目听信所谓的“科学”。对于这些游记的研究更能激发起我们的探险精神和对于大自然的好奇心，促使我们走出宿舍，走下网络，走向自然。

（论文指导教师：王菊艳）

注释：

[1][2]何锡章：《幻象世界中的文化与人生——<西游记>》，昆明：云南人民出版社，1999年版。

[3]刘荫柏：《刘荫柏说西游》，北京：中华书局，2005年版。

[4]吴承恩：《西游记》，北京：人民文学出版社，1980年版。

[5]林庚：《西游记漫话》，北京：清华大学出版社，2006年版。

[6]胡胜：《正说西游记：神与魔的世界》，北京：团结出版社，2007年版。

[7][8]马小悟译，亞当·罗伯茨著：《科幻小说史》，北京：北京大学出版社，2010年版。

4.华山游记作文 篇四

在路上，我看见油菜花谢了，结出了绿色的种子，水牛正在帮农民伯伯耕田。沿途中，还欣赏了许多在城市里看不到的景色......

车子开得飞快，我还没欣赏够路上的美景，就到了九华山。我们是坐大巴车上去的。山路蜿蜒曲折，坐在车上还感觉到一点耳鸣。哗哗的流水声由远及近。山上雾气很重，云雾飘渺，在山上游览就像走在仙境中一样，随手就可摸到飘来的云雾。

山上的庙宇很多，爸爸妈妈主要带我去了小天台和肉身宝殿。妈妈教我怎样烧香，怎样拜佛。我认真的给菩萨磕头，希望菩萨能让我学习越来越好。

到了中午，云雾散了，太阳出来了。我从山上往下看，这才发现九华山真的太高了。

5.华山游记初中作文 篇五

听过很多朋友阔谈华山的险，华山的峭，华山的难登，诸如要手脚并用，会被晒掉一层皮的夸辞。时，对爬山还没什么概念的我，曾止步华山山门前。这些年几次酝酿几次错过，如今犹一困在浮生的野鹤，倒不想再错过这五岳至高的名山。心想，高山之上才有清风，清风才能扫去心头世俗的烦霾。

好些朋友都建议我们晚上爬山，貌似多数的旅者都会这样安排。可我总觉得缺失风景的路程会过于机械，透支睡眠的折腾也会消磨赏玩的真心。既非与人攀比登山的速度，也不是徒争到此一游的虚谓，为什么要这样自我折磨一番呢?于是和朋友商量后终决定白天登山，夜宿山中。

上午，在玉泉院与两年未见的好友汇合后，我们便逆着一条满是白石堆砌的小溪，在无名山头间的进山谷道中蜿蜒行进。与大多进山路相似，这段路虽不陡，但台阶却不少，漫长的路上又大都是树影斑驳，难觅主峰俊影，景色过于平淡。几个小时里，幸好有朋友一路畅谈，才不觉得枯索煎熬。

一直过了回心石，山路渐渐变得陡峭。千尺潼、百尺峡、老君犁沟...我记不清这些路段分别对应哪个名字，只记得这几段路，多是一条一人宽的巨石夹缝中的狭长天梯，梯面凹凸不平，也长得难见尽头。踩踏在这些通常放不下半只脚的窄阶上，我平视前面很近的游人，通常只能看到其脚跟。这陡然竖起的斜度，才想起人们对华山“奇险冠天下”的评价。

爬陡梯最累，腿也最容易疼，每一步都酸扯着僵硬的肌肉，让人痛苦不堪。手脚并用虽然没有想象中狼狈，却是不得已的事实。在这儿我们还遇到了一个正吵闹着让爸妈抱的三岁男童。我惊讶于三岁这样一个年龄，虽然他无视周围大人们的鼓励，哭闹着不愿再爬，但如果他最终登顶的话，确实是值得激励自己一辈子的。可在山腰已是苦不堪言的弱儿，即使到山顶，满心厌倦的他能记住和明白登高那一刻的意义吗?看着他那对有气无力得对孩子故作严厉的年轻父母，逼着三岁幼子走完这样艰难的山道，应该是他们教育欲得到的满足，意义更重吧。

汗水浸透了T恤，我们登上了北峰。北峰只是半山腰处一座较低的主峰，不过它是南望四大悬峰直刺霄汉的绝佳观景平台。北峰上最引人注目的莫过于金庸所题“华山论剑”石碑。雨雾天气过后，北峰往往腾云雾绕，最具论剑的诡秘气氛，故称云台峰。据说金庸先生创作其笔下的华山形象时，并未登过华山。可一个未登顶华山的人造就了最具影响力的华山文化符号。我们这些执着于最高处的匆匆旅者，相较而言显得太重形式而失于韵味。不过滑稽的是后来登上其他峰，才发现这种几乎一模一样的论剑碑有七八处，真是烂大街了...北峰也是索道的最高点，从索道上来的游人各个步履轻盈，让疲走半日才达到这里的攀登者不禁去想：“爬山真是给自己找罪受啊。”

拖着残腿从北峰继续向上，印象最深的是苍龙岭。苍龙岭也是一条一人宽的狭长陡梯。和千尺潼、百尺峡不同的是，长梯两边不再是巨石，而是深不见底的悬崖峭壁，行于其上如履刀刃。这条巨大的花岗岩岭脊，如同一条正向上飞去的龙脊鱼背，直冲顶峰。传说韩愈登华山时，在这里惊吓得无法行走，进退两难，大哭投书求助。可惜的.是，现在为了游客的安全，景区管委会把苍龙岭窄道两旁都装上了铁链和护栏。虽然险景犹在，险意却不足。想古人登山，无阶无栏，错步则身亡，韩愈畏险是情理之中。今人凭栏闲望却说险，不过是拾人牙慧而已。征服华山，更像是我们一厢情愿的事。

还没走完苍龙岭，忽然一片阴云袭来，雨不大不小的就滴了起来，吓得不少山上的人，残兵败将一般急火火的往山下逃去。我们则躲在亭子里，打算避过阵雨后再前行。还好天公作美，雨不久就过去了，随之而来的是“空山新雨后”的凉爽，还有群山缭绕雾气的水墨仙境让我们一饱眼福。

进了金锁关，终于到了华山东、西、南、中四峰衔起的地界。这四座海拔均在米以上的主峰，像莲花展开出四片花瓣，围起中间凹下的一块盆地山谷。通向四座山峰的路，就错落交汇在这山谷中。我们去到西峰山腰处订下一家夜里投宿的旅馆时已是黄昏，放好行李就匆匆赶向西峰顶。

在密林幽谷中急走，我偶然看到脚下有很多奔劳的蚂蚁。忽然觉得，他们一点都不渺小。人类自诩高大，却要依赖于平地，依赖于复杂的社会系统和衣食水电生活。它们被视作弱小，却能在高山之上生生不息。我们总执着于登高，大概是为了在睥睨众生的那一瞬间说一句我成功了，或者在高阔的视野里慨叹一声众生渺小。可是，简单寡欲的蝼蚁们，反而在我们艰难登上，只能片刻身处的高山上，活得越发坚韧。如果真的是无欲则刚，那么苦苦执着的登高，又是了什么?

到西峰顶时，已是漫天的余晖斜照，阳光不像白天那么毒辣。可几天后证明，这温和的阳光，也有足够能揭下我脖颈一层白皮的紫外线强度。但那会儿，清凉的晚风中，我们坐在两千多米高的崖边，眺过朦胧的山影，北望秦川大地，心里的确是少有的温和沉静。望着看不清天地界线的平原，只见一线蜿蜒游走的渭河，被霞中的红日，映成一条了红亮发光的金龙，穿行在苍茫淡去的天地里。当落日遮尽时，天地相接处就剩下一寸红光，仿佛那里就是世间最遥远的地方，仿佛世界所有的烦扰与喧嚣，也都将消尽在那无边的远方。夜晚登山的人们只知东峰的日出是华山的品牌景观，却难想到，西峰的日落竟也是一幅迷人的沧桑。

观完落日，我们向山腰处旅馆返回。完成了一天的计划，人变得轻松许多。走在古松巨柏围绕的山路间，享受着空山鸟语，曲径通幽的惬意，也就忘掉了一天的疲惫。那一刻，心里浮现出些许对隐居的向往，渴望自己能长住这山中，哪怕像旅馆的服务人员一样工作在这里，也会很美妙。凤凰台上忆吹箫，想到春秋时，弄玉和萧史，传说隐居于此。他们是否也曾在这崖颠拥看日落，也曾在这云间鼓瑟笙箫。或许，只有像他们那不求物欲而充满灵气的人，才配得上这天作的美景，配得上这脱尽凡俗的生活。而今日游人露宿一晚，似乎都显得奢侈。

旅馆中酣睡一夜，刚过凌晨4点，我们就早早起了床，满心期待的向计划好的东峰观日台出发。走到东峰上山口，路上就开始坐满裹着租来的军大衣，已经放弃看日出的游人。人算不如天算，还没到山顶，山路就被排队上山的游人挤的水泄不通。我们没有想到周末夜里登山观日的人会占满整个观日台，一点也挤不进去。同伴好不容易找到一个侧边小路爬了过去，依然无法穿越山顶的人群，看不到日出的角度。观日台，此时成了我们眼中的“观人台”。同伴仍努力沿着护栏一点点向前攀爬。而我起得太早，胃不争气，难受起来，心想左右看不到，索性背对人群，就地坐下休息。

凌晨的山风很冷，观日台上的游客大都是夜里上山的，一直露天小睡，挨了几个小时冻。他们比我们更疲惫，为的是能看到大名鼎鼎的华山日出，却和我们一样扑了个空。我多少有些庆幸没有选择夜间登山。百无聊赖时，偶然抬头看到了高大的松柏间，那轮还未落去的圆月，在微明的山中，更显孤高淡雅。呆坐的我没了观日的念想，将落去的它也没有被人欣赏的渴望，我们此刻唯有淡泊相望。可能是因为无法企及身后的日出盛景，晓月才现身作一幅“明月松间照”的小景给我点安慰吧。可惜，我身后执着于拥挤的人们，没能注意到你。

尽管朋友努力向前挤仍难看到日出，我们不得不放弃观日的计划，提前向华山最高的南峰出发。这条路上人很少，大概还都挤在观日台吧。没走多久，走到东峰南端下山处的一个开阔的平台时，天已经亮起。我无意间回头，却发现一轮红日正一点点从缠绕远山的云霞间攀爬而出。原来，被错过的日出在这里，在一群苦苦往前挤也看不到日出的人们，无论如何也想不到更叫不出名的空旷平台上。渺小的个体们，走在被人铺就好并标满指向牌的路上，活在充满营销和相互灌输的时代，潜移默化中，我们的价值观变得从众、单一且固执 。其实，在我们拥挤在同一条随波逐流的道路上，寸步难行时，可能美好的风景已经等了在离我们并不远的另一边，一条无人问津的小路上。我们何不放下一些执念，少给自己些欲望、压力和烦恼，也许想要风景反而会悄然来到。

登上南峰，视野最为开阔。能望苍莽的秦岭群山，可瞰东西峰峭壁山脊，还有远峰身后的平原，以及我们一路走来的路线。我们一行四人在这里合影留念后，返程便开始了。一下子，数年来登顶华山的夙愿不再了，两天来探索华山的新奇也不再了。我们苦苦追寻的目标，不是永恒，也难作一段停留，而是一个来不及察觉的点。向上的终点，会变成向下的起点。看到最高处的风景时，高山的神秘也就不再。老友相聚后，更意味着再次分道扬镳。世事循环，物极而反。登山的人常说征服高山，可谁能永恒得守住这高度，守住这时刻?岂不知沧海桑田，我们从无到有又从有到无，如弹指六百生灭，只有华山始终矗立在这片大地上，傲视着人类与时间。登高何求?也许登高，就是为了让我们在高山面前感受自己的渺小，在命运面前感受自己的无力。这到底是为了忘记烦恼，还是徒增烦恼?

下山路上，遇到不少需要让路的挑山工。他们皮肤黝黑，显不出多坚实的肩膀上担着扁担，扁担前后筐里挂着沉重的食品商品。他们必须掌握平衡，不能自由的动作，更无法用手去扶铁链护栏，所以走的特别慢，是迈定一级台阶后才又抬脚上另一级台阶。我设想如果是我，说不定哪一步就会从台阶上滚落下去，甚至掉下悬崖。于是我觉得，一路上的商店、住宿虽然昂贵，但确实是付出了很大的成本。我注意到脚下一些石阶刻有的字样，也就是说如果我上山的话，不会遇到这些较为平坦的台阶，甚至不会有台阶。素来以险著称，因而少有诗人墨客登山留作的华山，到了民国才算有较完整的山路，如今诸多的建筑，和昂贵却便捷的商业体系，不知消耗了多少代人的人力和物力。华山以旅游经济创造工作机会养育了这些人，这些人也不辞辛劳的维系着华山的盛名。这也是华山谱写命运的一笔。

正关注挑山工艰难上山时，一对下山的父子从我身边经过。我偶然听到小孩子对父亲说：“他们是为了赚钱。”父亲说：“他们是赚钱，但没有他们你今天在山上怎么会有吃的喝的。”孩子一副不屑的口吻说：“反正我肯定不会做长工。”父亲无言以对。孩子的话虽然显得不近人情，但也算是童言无忌。这对父子皮肤白皙，穿着体面。父亲谈吐俨然知识分子。我想这个孩子将来应该不会成为他口中所谓的长工。但这个未经风雨不知愁的孩子，又怎知我们每个人其实都活在命运的棋盘格中，哪怕你拥有再多亦是如此。

同样的路，有人走起来自诩为征服，有人走起来是为生计的无奈。很多人会为登顶华山而沾沾自喜，却不会以作为挑山工日日苦登为荣。因为在他们眼中，那是丧失选择权的人生。可是，那些拥有更多的体面人，不也要掐算着时间短暂的时间匆匆下山，回到那副命运的棋盘中吗?人有力，命有势，人力再大，拗不过势。拥有的多，攀比的就多，生活的好，付出的不会少。总是借口繁忙，痴迷于驾驭命运的人不明白，这种企图心，本身就是命运禁锢个体的方式。如同很多攀登者对登顶的过度执着，如果把名利物欲看做唯一的风景，即使登上华山，也难以翻越横亘在心中的高山。失去了领略美好的本心，得失之间，那份背负著名利尊严的敏感，那种更加欲罢不能的沉重，何曾轻过挑夫的一根扁担。也许在孩子眼里贫苦低下的挑夫心中，自己反而是满足的，感恩的。他满足于华山给予稳定生活的机会，感恩于日日可见的奇风美景。那个着眼优劣的孩子，日后的烦恼未必比一个挑夫少。高山无欲无求而不役于物，满心执念的人不明白：最难攀登的不是盘踞在眼前的险山，而是成年人困顿在得失里，愈发乖戾的内心...

或许只有经历过极致高贵也经历过极致困苦的智者，才能从容的涅槃，悟透得失的真谛。我偶然读到过鸠摩罗什凝聚其一生所历的参悟：“烦恼即道场”，深感其入世哲理。烦恼的意义，不在于它本身使人痛苦，而在于通过烦恼我们能得到什么领悟。我们畏惧烦恼没有任何意义。登高的意义，不也正是用一场疲惫不堪的旅行，求得片刻淡然的时光，求得一个客观的视角，获取一点对生活的灵感和反思吗?

6.华山游记作文 篇六

我们坐上巴士，一路上大山环绕，四周树木郁郁葱葱，沿着崎岖的山路来到了索道站。今天我们将乘坐“亚洲第一长索道”——太华索道，到达西峰。这是中外联合花了六年的时间修建的，落差有七百多米，听说十分的刺激。

坐上缆车随着缆车缓缓上升，感觉天空就在头顶，四周云雾环绕，若隐若现仿佛置身与仙境一般。周围的山脉连绵起伏，高耸入云。奇峰怪石，形态各异，有的像高大的巨人，有的像壮实的骆驼，有的像一匹骏马……低头俯瞰，脚下便是万丈深渊，恐高的妈妈吓得直冒冷汗，而我则第一次感受这种人在画中游的奇境，显得异常得激动与兴奋。缆车把我们送到了半山腰，我们来到了神话故事中的沉香劈山石下，世间流传的沉香劈山救母的故事就是发生在这里。西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、舍身崖等，我深深惊叹于这大自然的鬼斧神工之中。

7.英国游记之伦敦 篇七

在中餐馆吃过晚饭, 天色已经黑了。趁着夜色一路进城, 虽然此时已经是北京的凌晨, 大家还依然饶有兴致的比较着北京和伦敦的不同。首当其冲的自然是通行的方面, 左侧通行总是让人有种拧巴的感觉。然后是道路, 相对北京动不动就六车道、八车道的马路来说, 伦敦的主干道简直就跟小巷差不多。虽说马路不宽, 但是伦敦的红绿灯却出奇的多, 甚至会在一个不大的交叉口竖上十来个不同方向的指示灯, 初来乍到的人还真有点不知所措。不过当地人显然很适应这些繁琐而清晰的指令, 在不断变幻的红绿灯下有条不紊的走走停停。另一个差异巨大的就是路边的建筑, 除了中心区外, 伦敦的马路两边似乎少有高楼, 沿路的商业也少得可怜。这一点让我们在后面的几天里很是无奈。

当晚入住的位于伦敦西区的the Quality Hotel Wembley, 紧邻著名的温布利球场。它不光被看作是英国体育的象征, 而且曾经战胜白金汉宫成为2008年北京奥运会火炬传递伦敦的起点。且不说它在英国体育史上的辉煌业绩, 就球场的建筑本身, 也是颇具特色。原有体育场的建筑师欧文·威廉斯 (Owen Willams, 1890~1969) 是英国首屈一指的建筑师, 还是英国应用混凝土和钢筋骨架建筑法的主要代表, 在英国建筑史上占据着重要位置。温布利体育场建于1924年, 是非常传统的体育建筑, 外墙由强化混凝土覆盖, 是结构主义建筑风格的先驱。原来球场入场正门的双塔在2002年12月被拆除, 新温布利的标志是一座133米高的拱门, 而它的总体规划是大名鼎鼎的福斯特。

第二天一早, 从温布利去伦敦市中心, 来之前曾经在英国工作过的同事就一再跟我推荐这座全称叫做Westminster Abbey的教堂, 它的历史实在是太过辉煌, 以致于人们都迫不及待的要到里面一探究竟, 往往忽略了它本身就是一座瑰丽的建筑。我们却正好相反, 行程只允许我们看其外观, 所以只好绕着外墙仰望那高耸的尖塔和精美的雕刻。

作为英国中世纪建筑的主要代表, 威斯敏斯特教堂的建筑风格和特点, 虽然在马拉松式的建造年代中不断地推移变化, 从诺曼式、哥特式, 一直到早期文艺复兴的式样, 历经700多年的修葺而犹能保持原貌, 实在要感谢斯科特这样的建筑师。和法国人把名人葬在先贤祠一样, 英国人也会在教堂或具有特别纪念意义的建筑物中为杰出的人物划出一席之地。在伦敦, 这个地方就是西敏寺。这里长眠着著名政治家、科学家、军事家、文学家, 其中包括丘吉尔、牛顿、达尔文、狄更斯、布朗宁, 还有颇受大家喜爱的王妃戴安娜。

靠近西敏寺的是伦敦的另一个标志——大笨钟和国会大厦。距今以有一百五十年历史的Big Ben巨大而华丽, 重13.5吨, 四个钟面的面积有两平方米左右。大笨钟从1859年就为伦敦城报时, 根据格林尼治时间每隔一小时敲响一次, 尽管曾两度裂开而重铸, 但钟声仍然清晰、动听。与大笨钟连为一体的是英国国会大厦, 它的全称极其复杂, 叫做The Parliament of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland。虽然念起来拗口, 不过对它的大名可真算得上是久仰。外国近现代建筑史的第一课, 就是介绍这座哥特建筑的代表作。

国会大厦始建于1042年, 原为国王爱德华的宫殿。到了亨利三世时代, 亨利三世在1264年内战中战败, 被迫答应在宫殿里建立“大议会”, 自那以来, 这座宫殿既用作国王的宫殿, 也用于议会开会议政。1512年大厦发生了大火, 皇室就彻底搬出了宫殿。英皇爱德华六世在1547年把它拨给下议院, 从此正式成为了国会大厦。从一定程度上说, 英国的国会大厦是世界民主政治史的发源地。

走马观花的看过国会大厦, 我们沿着唐宁街一直往北。凑巧赶上的皇家御林军换岗, 帅哥、骏马还有华丽的服饰, 极具观赏性。穿过女王的阅兵场, 眼前一下变得豁然开朗。树荫、绿地、鸽子、天鹅, 还有不惧怕人类的松鼠在眼前组成了一幅美丽的画卷。

与纽约的大都会艺术博物馆、巴黎的卢浮宫同列为世界三大博物馆的大英博物馆始建于1753年, 包括埃及文物馆、希腊罗马文物馆、西亚文物馆、欧洲中世纪文物馆和东方艺术文物馆。其中以埃及文物馆、希腊罗马文物馆和东方艺术文物馆藏品最引人注目。除了丰富的藏品, 大英博物馆还有一个著名的中庭, 在当代建筑史上占据了重要的地位。由福斯特设计的穹顶不光扩大了博物馆的展览面积, 而且为这座建筑增加了一个光线柔和, 气质典雅的公共空间。技术问题也解决得很好, 钢和玻璃的屋顶与石材的墙面有着完美的结合, 也没有玻璃顶常见的温度问题。

本来从大英博物馆出来, 还打算去泰特美术馆和塔桥。谁知死板的英国司机以工作时间已满为由拒绝“加班”。只草草带我们逛了一下圣保罗大教堂就算收工了。仗着勉强能让别人听懂的英语和伦敦强大的地铁系统, 我们几个年轻人决定自助活动, 夜游泰晤士河。

8.日本游记（下） 篇八

从喜欢艺术品到做杂志以后，在外自由支配的时间里已经很少时间再去游览什么名胜之类的地方，最想去的就是当地的博物馆或相关的地方看东西、学习，越看得多就越感觉自己懂的东西太少，真正体会到学无止境四个字的含义。东京的博物馆数量很多，并且以私人博物馆居多，他们的收藏也是侧重不同，现在国内也倡导多建私人博物馆，相信不久的将来，中国也会拥有更多具规模、品位的私人博物馆。参观博物馆才知道时间真的很紧，所以请朋友上网帮查了一下哪几家最值得一看。先去了一家“松井美术馆”，这里主要展品以佛像和瓷器为主，买了票，在争得同意之后（条件是拍照时不得用闪光灯）看到喜欢的马上就拍了下来，此时真的希望自己有惊人的记忆力，把看到的东西全部刻在脑中。

在回京的前一天下午还有约三个小时的时间，觉得不利用这个时间去看些什么就浪费了时间、浪费了生命似的，查询过后就打车去了离我们住地最近的东京国立博物馆，拍照的规矩和松井美术馆是一样：可以拍照，但是不可以用闪光灯。时间的关系，我只参观一个展厅——东洋厅，这里的展品更丰富些，有中国的字画、石碑，亚洲各国一些典型器物都可以在这里看到。

我听有人讲过：文物超过300年的就属于全人类，估且不论这句话是否为所有人接受，此刻看着许多来自各国的各种艺术品静静地躺在展柜里，可以想象每一件文物背后应该都有一个不为人知或已深埋地下的故事，我深信文物是会讲故事的，讲它的背景、它的来历，甚至于它的遭遇，讲给它的知音。之前也听从事文物研究的朋友对我讲过日本学界对中国某些文物领域资料的拥有、研究程度之深甚至已经超过我们。能看到这么多精美的古董，能切身感觉到日本博物馆文化，也算是此行的一大收获了。

9.华山游记作文 篇九

自古华山一条道。我算们从玉泉院开始登山，沿途经过五里关，来到回心石。从回心石开始才真正上山，因为前面的道路相对平坦，后面的道路又陡又窄。紧接着后面就是千尺幢和百尺峡了。千尺幢、百尺峡都是峭壁上的一条裂缝，在这里仰望天际，一线天开，非常狭窄陡峭。

我们手脚并用地穿过百尺峡经过老君犁沟后，来到了北峰。北峰附近有一处叫做“擦耳崖”，这个地方的道路非常狭窄，人走过的时候，旁边的陡壁几乎要擦到耳朵了。

在往上走就是其他各个山峰了。我印象最深的是东峰和南天门两处，他们都是险中之险。东峰的“鹞子翻身”，就像一只巨大的鹞子卧在山峰上。他的下方是传说中陈抟老祖下棋的亭子，人们要想到那里去的话，必须要翻下“鹞子翻身”。人从鹞子头部翻下去的时候，胸部向上，手抓铁链，背部朝下悬空，让人感觉要掉下去一样，特别紧张。南天门的长空栈道是在陡壁上搭建的悬空道路，是用三根木棍搭的，只有两只脚掌那么宽。陡壁上装有又粗又大的铁链，供人手抓。外侧没有栏杆，底下是万丈深渊。人们在上面行走的时候感觉走在空中，心都悬起来了。

10.西安华山游记作文 篇十

大家一定都知道四大名山之一中的华山吧!华山位于陕西省华阴市境内，有五座山峰，其中的南峰最为高，西峰最为险。许多人肯定都想爬上这险峻的山峰，今年的暑假，我到西安去旅游，当然，华山不用说也得去了。

汽车将我们送到华山口，我们步行来到了北峰缆车站。坐上缆车，哈哈，好有趣的感觉--心潮起伏，激动难耐，毕竟这是四大名山之一呀!我透过车窗往外看，一阵山风吹来，一片片白云从我们的脚底下飞过，顿时有腾云驾雾之感;看远处，华山的石峰在太阳的照耀下放出刺眼的白光，直立着的悬崖峭壁真个是“猢狲愁”，哇，那么险峻，差点没把我的胆儿吓破。过了几分钟，我们来到了北峰。北峰又称云台峰，它是五峰中的“小矮个”，海拔1614米。我们下了缆车，和叔叔、弟弟一起爬山。我们上的路，先是石板做的，然后，有一段就是木版拼起来的，走完这段路，前面就是擦耳崖，这段路边上还有铁链子，嘿，奇怪了，铁链上有许多锁挂在那里，上面刻了挂锁的人的名字，有些锁还写着“爬上华山一生平安”的字样。噢，原来是那些人把锁挂在那里，愿华山保他们的平安呀!我拉着两边的锁链慢慢地向前走着，我在这段路最边上停了下来，看了看下面，哇，好多雾围绕在前面秀丽的山峰，壮观极了!等雾上来了一点的时候，我感觉有点冷，我回过头来，看了看前面，呀，他们都上了大老远了，我跑了上去，还好，他们没走的太快，我一下就追到了，我们不停的向前走，前面有一座亭子，叔叔说：“我们走到那儿就休息一会儿再走吧!”我和弟弟跑到了亭子那，等着叔叔，叔叔上来了，又带着我们到旁边的一个小店，帮我俩刻了一块牌，上面也写了跟锁上面写的差不多的字，我把它挂在我的胸前，弟弟也把它挂在胸前。

休息了一会，我们继续向前走着，我还看见了好几个外国人，叔叔总笑着对我们说，跟别人说“哈喽”嘛!可我总没这个胆。叔叔是跟着他们局里搞的旅游去的，所以，他们局里人是一个团队，我认识了三位朋友，除了我和弟弟，就只有三位小朋友了，我和其中一位朋友朱慧敏，一起上的山，我们有一个计划：把五个山峰都爬完。我们为了这个计划，又继续向前走，我走一段，停一下，看一看，每一回看下面都足以让我感叹，足以让我赞扬，一个字，可以概括华山：险。就这样走着，我们大约40分钟到了金锁关，金锁关前面的锁链更是不用说，挤都快挤不过来了。我们又走了一会，我、朱慧敏、弟弟，都走不动了，都不想走了，不过，又想起了那个计划，没办法，脚再酸，脚再累，还不是得走，不可能让别人把你说成说话不算数的人吧!我们的团队都进入金锁关往左走，我们也得跟着，要不然，掉队了， 那可难搞了。我们先到了中峰它又称玉女峰，它的海拔有2042米，跟其他峰比起来，它还是第三高，可想 ，那第一高可就不得了了。

我们在那里歇息了一会，叔叔看这里背景很美丽，便给我们照了一下相。“开始走了!”不知谁喊了一句，我们都一起走了，前面又是一座山峰—东峰，我们都很兴奋，又到一座山峰了，脚步不仅加快了几分，“东峰到了，耶!!”我高兴地大声喊，东峰又称朝阳峰，它是第二高的峰，海拔2100米，又是观日出最好的地方，难怪又称它朝阳峰。哇噻，我看看游览路线图，我们从东峰上去，就到南天门，一听南天门，我就知道这是去南峰的门了，南峰可是最高的一座山峰呀!!!我能上去，可不是英雄，我想着，不禁哈哈大笑。出发，我们又开始走了，到了南天门，他们大人就去长空栈道，留下我们小孩，坐在华山论剑那个牌牌下面，我坐在那里，弟弟也坐在那，我看见铁链中间有一段是空的，下面有一点也是空的，我怕弟弟一时调皮，走到那前面，等后果就不堪设想了，我越想越害怕，立刻叫弟弟过我这边没有危险的地方来，可他怎么也不肯，我有办法，我就用好吃的东西引诱他，如果我说不给他吃了，他保证会乖乖听我的话的，果然，我用这一招把他给骗了过来，因为他下来的路，有点滑，弟弟在那里不小心滑了一下，就下来了，我当时真快吓坏了，魂都快丢了，还好……我严厉地批评了他：“如果你真的掉下去了，可就没命了，下回可不能这样了，知道吗??”他乖乖地点点头。

叔叔他们来了 ，看到南峰这么漂亮就要我先站在“华山论剑”的牌子旁边照个相，我一手拉着铁链，一手扶着牌子，“咔嚓”一声，照了出来，而弟弟的那条命，也差一点悬在了“华山论剑”的“剑”下，故事是这样的：叔叔给我照了相后，也要弟弟站在那里照个相，他站在那里，叔叔要他拉紧铁链，可他不当一回事，我给了他一个饼干，他把注意力全放在饼干上了，对叔叔说的话当做耳旁风，突然，脚没站稳，他的半身就从中间那一段很长的那里下了去，我都快被吓的青掉了，还好，下面有一个坑，他下去的速度慢了一点，我和叔叔赶快跑过去，拉住他的脚，使劲把他给拖了上来，如果没有那个坑，他应该早就掉下去了，是这个坑呀，是这个坑救了他，如果没有这个坑，他早已经粉身碎骨了，可知道这是最高的一座峰呀，如果着掉下去，还得了，叔叔把他拖上来后，给了他两个耳光，并且狠狠地教训了他一顿，他被自己的行为吓的`哭了，我上去对他说：“弟弟，你这次可要吸取教训，如果，你真掉下去了，后果是不堪设想的，懂吗?”他使劲点了点头，我又问他：“你刚才一定吓坏了吧!”他说：“当然呀，如果真掉下去，我可就完蛋了。”过了十多分钟，叔叔对他说：“好了好了，你下回可要注意了，如果照样犯同样的错误，你上来我就是一顿打，知道没有?”

然后，叔叔跟他照了一张相，我想，这张相可能是他最宝贵的一张了吧!!故事就是这样的。我们又爬到了南峰上，南峰是五座峰最高的一座，又称落雁峰，海拔2160.5米，够高吧，你站在南峰上，往下一看都要吓死你的。我往南峰下看了看，其实，也看不到什么东西，因为，下面都是雾呀，雾把下面的景物笼罩着的，所以看起来不用害怕，如果没雾了，那我也就不敢看了。从上面下来，也就到了最为险要的西峰，西峰又称莲花峰，它在五座山峰上是第三高的，海拔2038米，我们都来到了那里，实现了我们说的那个计划，五座山峰都爬完了，我高兴地从西峰对着下面喊：“我们是英雄，我们是英雄噢!

”在西峰过了一会，我们就下去了，照样回到了金锁关，然后，往回走，在路上，我们又碰见了外国人，叔叔又对我们说：“跟别人说哈喽嘛!”刚好，前面有一个外国人，她的头发是黄色的，身材有点高，有点胖，中年女性，她好象听懂了叔叔的话似的，首先跟我们说：“哈喽!”我们都特别高兴，也说：“哈喽!”然后她又用英文对我们说：“你们好吗?”这句话我知道怎样回复，但我没这个胆量，她又说了一句：“你们好吗?”我壮着胆子，用英语回复：“很好，谢谢!”她特别高兴，对我说：“非常正确，拜拜!!”我好高兴好高兴，我还第一次和外国人说话呢!你们说这感觉好不好?还得到了赞扬呢，我好象比吃了蜜还要甜一样，逢朋友便说，大约又走了40多分钟，我们到了坐缆车的地方，坐上缆车，回到我们刚坐上来的车去了。

11.眼镜王国旅游记 篇十一

天气：太阳戴着眼镜

心情：惊奇

今天是旅游日，我来到了眼镜王国。一踏上眼镜王国的街道，我愣住了，街上男女老少都戴着眼镜，汽车、楼房、树木都不例外，连天上的太阳也戴着眼镜“耍酷”。阳光下，一副副眼镜闪着刺眼的光，我受不了，赶紧躲进了一所小学。

刚进校门，正好遇上课间休息，同学们拥向操场。我望着一群群戴着厚厚的瓶子底的“四眼族”，哑口无言。

正在这时，一位戴着眼镜的盗贼闯进了学校，他握着匕首，慢悠悠地向校长逼近。可校长和老师以为来了客人，都围过来，研究起强盗手中的匕首来。“咦，这是什么呀?”“是树枝吧?”……大家七嘴八地议论着。校务处的老师扛来超级放大镜一看，立刻吓得大叫起来：“校长，他是强盗，这是匕首!”立刻，围观的老师和同学们四散逃跑。高度近视的强盗这才回过神来，恶狠狠地抓住校长说：“快，把值钱的东西都拿出来!”见势不妙，我灵机一动，使出吃奶的劲举起放大镜对准太阳，再将聚焦的光对准强盗，一股刺眼的阳光照得强盗睁不开眼，只感觉全身上下火辣辣的。几位身强力壮的老师赶紧上前将强盗捆了起来。强盗央求道：“饶了我吧，我不要当烤乳猪。”

12.庐山游记 篇十二

来庐山的第一天, 下雨了。庐山的变化万千, 多半来自那缭绕不散的云雾, 下了雨, 更是朦胧而看不真切。透过雨帘望去, 那些绵亘蜿蜒的山峰仿佛在雾海中沉沉浮浮, 一会儿没入雾中, 一会儿又探出身来, 就像顽皮的孩童在捉迷藏。山峰的棱角被雾模糊, 只能看出大概的轮廓, 恰如那不用细线勾勒, 只用墨色渲染的中国水墨画。淡淡的雾霭映衬着层层山峦的剪影, 那墨色时浓时淡, 若隐若现, 如美人出浴般氤氲迷人, 又如海市蜃楼般缥缈虚幻, 亦真亦假, 让人一时间忘了身居何处。

到了山顶, 雾更浓了, 如层层幔幕, 极尽目力也只能依稀辨出憧憧树影, 几步之外已经是一片迷茫。厚重的浓雾不再流动, 凝重而深沉, 一切仿佛都被浸在了牛奶里。不禁想试问苏子, 如何识得庐山真面目?

我们慢慢走着, 一抬头, 忽然看到“花径”二字, 原来, 这里就是白居易作《大林寺桃花》的地方。“人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。”常恨春归无觅处, 不知转入此中来。现在是七月, 桃花已落尽, 而这花径依然鹅黄浅紫, 缤纷地铺开一地锦绣。雨, 又下大了, 加上有雾, 竟让人分不清鲜花与伞花。雨, 实在是有一种神奇的点化力量, 它能弥漫一种情调, 浸润一种氛围, 点染一种意境, 镌刻一种记忆。雨中的花径, 朦胧而富有诗意, 仿佛看见有诗人正泼墨吟诗, 在他身后, 落英缤纷, 花飞如雨, 那情景, 让人思之欲醉。

眼前曲径通幽, 再往前走, 就到了白居易的草堂。站在白居易的雕像前, 我思绪万千, 白居易怜惜琵琶女, 写下所谓“字字珠玑声声泪”的《琵琶行》, 自己却蓄了不少家妓, 享受那“樱桃樊素口, 杨柳小蛮腰”, 真是莫大的讽刺。当然, 也不能否定他在诗文方面的杰出成就, 《长恨歌》《琵琶行》《忆江南》等诗篇都是流传千古的佳作。游庐山, 就不能不看瀑布。庐山的瀑布, 大大小小十几挂, 有的飞流直下, 有的贴壁而落, 有的壮阔, 有的幽静, 有的豪放, 有的婉约, 气象万千, 各具神韵。来庐山的第二天, 我们就去浏览李白《望庐山瀑布》中描写的秀峰瀑布。从远处望去那瀑布, 不禁令人汗颜———那瀑布不大, 像一匹白绸披挂在山石间, 却不见诗中“飞流直下三千尺, 疑似银河落九天”之势, 不免令人有些失望。后来才知道这诗是李白醉酒时写下的, 这李白, 一壶酒醉了天下人。

渐渐走近瀑布, 隐约听见如大雨初过, 空中隆隆不尽的闷雷声, 空气也开始变得湿润, 清新而沁凉, 使我们燥热的心一下子平静下来。当我走到那瀑布面前, 不由得呆住了, 原来从近处看时, 它竟是如此的气势磅礴!瀑面两米多宽, 十几米高, 像一条冲天而下的银龙, 一头扎进幽深的碧潭, 一时间抛珠溅玉, 宛如千万朵盛开的白莲, 千万条闪耀的银链, 又似白鹭千片, 上下争飞。微风碾碎了阳光, 细细密密洒在了瀑布上, 迸溅起一簇簇阳光与水光交织的微芒。雷鸣般的瀑声, 让人的心灵也随着它而颤动, 那一刻, 生命的激情竟从心底喷薄而出, 与这瀑布汇成一流……

直到离开庐山, 我也没能看清它的真面目, 但我并不遗憾, 而且十分满足。挥别这片钟灵毓秀的土地, 我带走了更多更美更难忘的东西。

导师:佚名

13.华山游记暑假游玩作文 篇十三

我们到西安的第二站，就是五岳之一——“西岳华山”。华山自古以险峻出名，忆及黄山的天都峰，那，已是70度，而“西岳华山”却是90度垂直上下，心中难免也有一丝怯意，“我能爬上去吗？”我心里嘀咕道。

“十一”黄金周，景点到处人山人海。当我们来到华山山脚下索道缆车处的时候，已是人头攒动。经过三小时的漫长等待，我们终于坐上了缆车。刚坐上缆车，我非常害怕，紧张地坐在缆车上，像是在空中飞舞一般，缆车被风一吹，东摇西晃，我很紧张，但还是不忘照顾妈妈，我紧握着妈妈的手说：“妈妈，有我在，别害怕。”其实，我也是在安慰自己。渐渐地，我被窗外的景色吸引了。华山的岩石是白灰色的，而黄山的岩石是黑灰色的.，如果把黄山比作一位秀气的文静女子，那么华山就是一个壮美的东北大汉。裸露的山壁上，零星地点缀着一簇簇的灌木丛，经过长年雨水的冲刷，从树丛底部流下长长的泥水痕迹，像是用硕大无比的毛笔划下的墨迹。远远望去，华山像一幅气势磅礴的山水画。

很快，我们就到达了山顶，接着我们开始往北山峰顶爬去，因为石阶很陡，所以，我不得不用双手拉着铁链往上爬。“终于爬到顶峰了！”我大叫道。在“华山论剑”处，我摆出一个武打小说里的动作招式，让妈妈拍下来。我们挤开人群，往下望去，华山变小了，像一只粗壮的豹子，静静地伏在那里；又像顶着高耸的驼峰的骆驼，在等待出发。山路上挤满了人，为了安全着想，我们没有继续爬山，在一个茶吧里坐下了，妈妈点了一杯咖啡，我要了一盒冰淇淋，我们一边吹着清冽的山风，一边欣赏着华山峻美的景色，好不惬意！

天渐渐地暗了下来，我们开始下山，排了两个小时的队，终于坐上缆车。不一会儿，就来到了山脚下。

14.暑假游记之华山作文 篇十四

登山那天，我们上午9点从旅店出发，大约走了一个小时，到达了华山的山门。登山途中，我看见山峰顶端云雾缭绕，听到两边山林不时传来清脆悠长的鸟鸣声。随着时间推移，山势渐渐变得陡峭，石阶和铁链越来越多。最惊心动魄的要数千尺幢、百尺峡两段路了，山中间夹着一块从天而降的巨石，游人从石下小路穿过。千尺幢有数百阶石梯，只能容一人上下，我们只能手握两边悬挂的铁索，向上攀登。周围到处是悬崖峭壁，令人望而生畏，爸爸一直鼓励我坚持再坚持。

夜里11点多，我们的体力越来越弱。山风刮来，我忍不住打了个哆嗦，又冷又困，好几次都差点放弃。我们身后是万丈悬崖，再加上夜里视线不好，稍一疏忽就可能粉身碎骨。但我知道距离山顶已经越来越近了，我咬咬牙继续坚持前进。凌晨1点左右我和爸爸终于登上了华山山顶。站在高高的山顶上，迎着呼啸而过的山风，爸爸拍拍我的`肩膀，欣慰地说：“儿子，你战胜了自己，成为真正的男子汉了。”听了爸爸的话，虽然我已经精疲力尽，但心中仍然很激动。

15.台湾游记 篇十五

我们分别去了台北、台南、高雄、阿里山、太鲁阁、花莲和野柳地质公园。台湾的一切对我来说都是新奇的，但最让我记忆犹新的是台湾著名的太鲁阁国家地质公园。

一进入公园，映入眼帘的便是左右两边高低不平的山峦，山和地面呈七十五度角，看看左右两边的山，就有种被两山夹住的感觉。经过公园里的几个隧道，下了车，我们便看到了路边立着“燕子口”的牌子，原来这里就是太鲁阁公园的燕子口哇!终于身临其境了，我真高兴。还没等我看完介绍，一阵阵动听而又响亮整齐的鸟叫声传来，好像在欢迎我的到来呢!也难怪这儿的名字叫“燕子口”，果真是百燕鸣谷、名不虚传!

听导游介绍说，在六百五十万年前，地壳动荡不宁，菲律宾板块向欧亚板块不断挤压，挤出了一座宝岛台湾。好多年以后，水作刀，切出了太鲁阁国家公园，切出了世界上最大的大理石峡谷。

在太鲁阁公园里，我还看到了著名的锥麓大断崖。几近垂直的悬崖峭壁高耸云端，而下面的山壁则是深入水中的大理石峡谷。这高低落差1660米的大断崖，架构出气势磅礴、雄伟壮观的浩瀚无垠。我不由得赞叹大自然的鬼斧神工。

你看，上有奇岩峭立，下有深谷急流，我们这就来到了太鲁阁公园的九曲洞。为什么叫它“九曲洞”呢?因为“九”是古人认为最大的数字。值得一提的是，九曲洞步道是人们一斧一锤凿出来的，在地势如此险峻的地方完全靠人工凿出一条路来，怎能不让人佩服人类的伟大呢?听导游说，每年都有大批来自全世界的地质专家来考察，因为太鲁阁山脉至今还在“长”高。我高兴地站在悬崖峭壁前的栏杆旁，摆出姿势，一、二、三，咔!美丽的太鲁阁公园就留在了我的照片之中。

在随后的几天里，我们还游览了猫鼻头、鹅卵鼻灯塔、八仙台等景点。风景优美、物产丰富的台湾真让人流连忘返。以后有时间我一定还要来!

16.甘南黄河险游记 篇十六

甘南的玛曲位于青藏高原东部的，因是黄河盘旋了433的湿地，曾一度被美誉亚洲最优质的天然牧场。那时，那片上万平方公里的县土上，只生活着3万余人。那方辽阔而宁静的草原，至今有方圆百里找不到塑料纸的草坪，也没有骚扰生活的现代化的杂音，有的只是苍莽的美和远古的美。所以，1992年前跟我一样靠写作混饭吃的张毅，当了玛曲的县官后，就心好谊长地约我到那片原始洪荒的草地，去领略外界难寻的、天地深处的大自然景观。张毅不单是我的密友，而且也是位知友。我写了多少年的文章，得到了多少诗人、作家、学者的空衔，拿了多少一点也改变不了命运的奖，却仍在“人也没认下，钱也没挣下”的下苦场合里穷混。这也是张毅特别关切地请我去玛曲散心——散生活的烦恼，散闷闷不乐的空悲切，去流放背时的沉重心情。

一个风和日丽的假日，我们准备了野炊食具，张毅借了县公安局的吉普车，约上我的文友陈拓等出发。出县城过黄河大桥，再逆流而上，山水秀美，绿野如画，小车放开奔驰，约行30公里，至预谋的旷野黄河岸边。那儿，黄河两岸牧草碧波万倾，缓缓而流的黄河，宁静且温柔，几乎缠缠绵绵在无际的草原怀里：而千多米宽的河心又有闻名于玛曲的大鸟岛(黄河上游小鸟岛很多)。主要那儿还是玛曲渔场的一个小捕鱼点，有个河南的小青年在那儿捕鱼为生，若遭风雨，我们可钻他的小账房。

下车后，大家忙着拾干牛粪烧荼等活计，说说笑笑，非常开心。放下干不完工作，放下无尽头事业，放下所有的追求，放下没完没了家务，出游那令人感动倾倒的胜景，对我来说确是件心花怒放的兴事。可因同步的心友偶机步入政界，当了县官，能在那上万平方公里的世上呼风唤雨，文友陈拓虽没有县官那样虎生生的言行，但也是一家单位的一把手，且文学与史学上都出过著作，混得阔，活得旺。唯有我这个书呆子过得很背善，虽怀有胜举，却均因“时运不济，命途多舛”而穷困落怜。肠子疼在肚子里，胳膊疼在袖子里。我郁闷不乐，忧烦难愉。

为了不辜负友人的心意，我强作笑颜。可因我心不在游，游而不乐，使张毅不快。他便托词说自己很瞌睡，就钻进了渔工小河南的那顶被烟熏得极黑的小账房里去睡觉。由于他因工作和其它应酬长时间的过忙，一钻进账房便真的昏然睡去。文友陈拓等张罗着野饮之事，他们哪能觉知人穷志短、马瘦毛长的心态?我在冷暖自感中，禁不住孤伤己凉。小河南确是个聪敏达理的青年，见我独步在河岸的长草地，走过来向我讨好地说：“你想不想坐船，去那儿的那个鸟岛?”我顺着他指的手势，朝错下游碧水茫茫的黄河中心的那座小岛望去，鸟儿的飞舞呜叫，使我忽然觉得眼前的母亲河，有着无比的丰盈美丽；那鸟岛更是充满神秘与诱惑。我顿时心血来潮，不假思索地点点头，并请他送我而去。

是为了排除苦恼，还是为了寻找刺激，我一时搞不清，便心向往之地蹬上了小河南捕鱼的那条小船。小船实在太小，用3块4米见长的木板做的，船底板宽近2尺，船帮板竟5尺左右，胖点的人是坐不下去的，就连我也得手抓船帮地蹲着。一个人上去船会摇摆好一会，方能摆稳船身。这是名副其实的一叶小舟。当我_步踩上去，船在水上大摆动起来时，心里就有点紧张。小河南见我脸色不对，便开玩笑般地说：“你别怕，我的水性不错。”我心里嘀咕道：谝嘴的大夫没有好药!

上船的除了我，还有我的年轻而精干的朋友马伦与小车司机。小船划起来明显有点超负荷。小河南握着根细长细长的撑船杆，左划划，右划划，只几下，小船就脱岸10来米。这时，我发现母亲河并不像站在高岸上看到的那样温和安祥，她确是一条非常不平静的我们中华的大河，只离岸10多米，其水就绿森森的，渊深无法猜测。小船在深沉而巨大的流水上浮摆起来，一种后悔上船的感觉从心里油然而生。小河南因四季独自出没于这荒广的原野上，出没于这宽阔空荡的河谷之间，可能太寂寞了，与我们野渡这旷古寂寥的大河，似乎有说不完的话，以至于无话找话硬说话。尤为可恶的是，当我自言自语地说了句这河真深时，漫不经心地划动小船的他，立刻接上话茬说：“去年秋，在这岸边一个人一失脚，掉进河里就不见了：今年春初，也在那儿岸上，一匹马饮水时，蹄下一滑，晃地一下进去后，再也没有出来……”这话听着叫人直渗冷汗。友人马伦干脆听不下去了，吼道“你这破嘴，少说几句行不行?”这时，我回头看岸，船岸已相距数十米。

被野炊之事忙着忘了我的文友陈拓，此刻才发现我上了野性横渡的小船，并感觉着了县官的朋友、也是他的朋友上了玩命般野划船的严重性，站在牧草齐腰的岸崖上，有点着急地连声向我大喊：“喂——老朋友，你别去，回来呀快回来……”善良的朋友啊，可我已经远去了，而且手抓着左右的船帮，硬着头皮已坐了下去，怎能不去呢?怎能没勇气、没胆量地在众目睽暌之下，因为我而让小船返岸呢?老羊皮隔风，老实话难听。他不喊，我还想得少一点，一喊我倒想多了——返航，无疑我用我的行动宣告自己是个胆小鬼不成，不像男子汉：日后让你们好编故事，好笑话?就为了不丢人，既是此去九死一生，既是黄鹤一去不复返，我也要表现得勇敢、坦荡。能装出多少算多少，至少不被你们小瞧小看。

那时，我咬着牙，只好咬着牙，暗自下决心，一定要过去，一定!不能半途而废。一个人最大的没出息，就是做事半途而废——我信奉这句话。

青藏高原的草原上，黄河缓流的河段，波浪似乎格外的广阔，尤其坐在一叶小舟上横渡，真叫人觉得，时间缓慢得如过世纪隧道，前方的河岸是那样的遥远，遥远得仿佛可望而不可及。或犹如过渡漫长的人生，迢迢远岸，遥遥无期。然而，当摇摆不定的小船，划入中流时，水则猛然急速奔涌：即使小船顺流斜渡，而那无比强大的、柔柔的流动力，大斜度地翻湃起小船。我屏住呼吸，屏住性命，两手紧抓船帮，听天由命，顺流沉浮。

那时，我清楚地看见上游的白云，在天上来的黄河之水中，一高一低的游泳。那时，中流的滔滔白浪澎湃在我的心头；铺天盖地波涛装满我的视野，涌进我的脑海。那时，我们的生命在液体的大地上，如遭大地震般的颠簸跳荡。也好比我们在刀尖上疯狂地跳舞。那时，我突然感到素日很多的想法和不随心，全是那么的肤浅而多余；还有那些年过而立却什么都没立成、恨铁不成钢的悲哀和伤感。那时，我从心里深入浅出地认识到，以往在金钱、名利、地位上的对比是多么的世俗浅薄…

那时，面对黄河随时吞噬生命的现实，我忽然变得说不清道不明的从容，不惧，却又极不情愿。从容的是凡人总有一死，迟早须直面相对——其实，快死的人对死亡并不多怕。也是那一刻，我理解了好多人去世时从容不迫的、那镇静沉着的真情，从容如往的常态。不情愿就此死去，就此结束生命的第一因素是：我确确实实放心不下3岁的小儿子，他太爱我，也太离不开我了：而我对他更是一往情深。他太让我牵肠挂肚了!他是我最大的牵挂!想起我从千里之外的家中出发时，他对我不带纤尘杂念的眷恋，不带丝毫虚伪的放声大哭；还有两只小手用力伸出，妻子有点拉不住地、拼命地向我撤奔的情景，心里由不住深切彻骨的痛疼，透胸透背的悲凉：毕竟妻子是个失业者，没有工作，养育儿子单凭贤惠和善良是不行的；毕竟儿子太小，接受不了他完全彻底接受不了的不幸……次外，友人张毅邀我此行，我的灾难会不会被演义成县官野游，甚至牵强到腐败，影响其仕途。同时，我对儿子别离时为什么那样伤心地痛哭，不言而喻，恍然大悟。一切真的都在大头儿子的预感之中吗?我暗暗叫佛；也极度痛苦地平静在惊涛骇浪中。唵嘛呢叭咪哞，唵嘛呢叭咪哞……

小河南经过半小时奋力地撑划，小船终于斜渡出湍急的中流，渐渐恢复到起初的平稳。接着我们无比兴奋地、乃至大喜过望地登上了人迹罕至的河中央鸟岛。小溪纵横，灌木丛生，花草鲜美：流鸟鸣声声，鸟蛋遍地。其间天鹅、黄鸭、黑颈鹤、麻鸭等多种珍禽栖息，可谓佛地净土

远离玛曲，远离天下黄河第一湾上的大鸟岛。回到相隔千山的家，见到夜思梦想、神心牵挂的儿子和妻子，一种从未有过的感动，通过我的血液，透过我的肢体浑身潜涌。我一激动，便没头没脑地对妻子说：“感谢你，凡事为我着想的妻子!是你给了我饱满而真实、具体且深厚的爱情!”接着，我又傻乎乎地抱起3岁的儿子说：“感谢你，别离时热泪满面的儿子!你能使我一贫如洗地天空灿烂!你能使我生活的小岛充满小鸟般的歌唱!当然还要感谢佛祖，给了我们穷且和睦的日子!”

17.华山秋天游记作文600字 篇十七

华山不仅雄伟奇峻，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有“华山天下险”“奇险天下第一山”的美誉。经过长途跋涉我们全家终于来到华山脚下，只见华山山腰云雾围绕，山势陡峭极了!悬崖边上的绿树更显得那样的挺拔，那样的引人注目!整个华山像一个美丽的童话王国。

春季，峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名。山顶多云多雾，常常形成云海，举目环视，但见群山起伏，苍苍茫茫，尽收眼底。漂动地云雾激情的游荡着，顺便帮山脉打理一下浓密的“青丝“，一会儿好像滔滔白浪，淹没深谷，只露出小峰尖，像一座危岛在海上沉浮;转瞬之间，又浪花飞溅，惊涛拍岸，令人眩目，尤为壮观。

我已经迫不急待要去看看它的真面目了。华山不愧于是以陡峭闻名于天下，那几乎直上直下的石梯与石梯边的铁链紧紧相连，令人看着惊心动魄。我紧紧的抓住铁链，不敢有一丝疏忽，站在窄窄的花岗岩梯子上向下看，只看见黑洞洞的一片，真是让人害怕!我也情不自禁的更加抓紧了铁链。

18.华山游记作文 篇十八

为了节约体力，我们选择坐缆车上西峰。坐缆车，看着简单，可不是那么容易的事情，那需要很大的勇气。看着脚下深不见底的山谷，听着耳旁呼呼的风声，感受着缆车的摇摆，望着一座座山峰离我远去，我好像在山间飞翔。我兴奋之余，看着身旁的爸爸，他都吓得不敢睁眼。我抓着爸爸的手鼓励说：“爸爸应该向我学习，看我多么勇敢!”

来到西峰，我们向着最高峰南峰前进，山路非常的陡峭，路旁除了悬崖峭壁，就是那一棵棵扎根于石头缝中的松树，虽然环境恶劣，可是它们依然不放弃，我真佩服它们。我们抓着铁索走走停停地往山顶爬，我的腿都酸了。看着我有点吃力的样子，妈妈说：“要不我们就下山吧。”我拍拍胸脯：“我还行的，没问题。”妈妈看着我毅然的表情，只好同意继续向山上爬去。

终于来到山顶了，我兴奋地挥起手来。抬头看着碧蓝的天空，朵朵白云好像近在咫尺，触手可及。向远处眺望，蜿蜒的河流就像一根飘扬的丝带，房屋就像整齐排列的积木一样。而除了蓝天白云，看到的一切风景都在我的脚下。这时，我有种“会当凌绝顶，一览众山小”的自豪感。

19.《满井游记》教学实录 篇十九

1.知识与技能:

(1) 积累文言词语, 增强文言语感。

(2) 了解作者及其写作背景, 知人论世, 便于理解作者丰富而微妙的思想感情。

(3) 理清课文的写景层次, 体会细节描写的妙处。

2.情感态度与价值观:

感受北方初春景象, 理解作者寄情山水的意趣。

【教学重、难点】

1.引导学生感受作品优美的意境, 体会作品中流露的思想感情。

2.品读课文, 体会本文写景的技巧, 学习作者善于抓住景物特点生动传神的描写手法。

【教学方法】

品析法;延伸拓展法;比较阅读法。

【教学手段】

多媒体课件。

【教学流程】

一、创设情境, 导入课文

伴随着一曲《高山流水》展现一组充满大自然魅力的山间图片。教师缓缓导入:春天, 是万物复苏, 草长莺飞的季节, 即使我们坐在教室内, 仍能感受到春天的勃勃生机和无处不在的明媚阳光。现在就让我们跟随疏放不羁的江南才子袁宏道一起去领略北国之春的魅力。

设计说明:这一环节的设计旨在通过图片欣赏, 引导学生感受自然美, 营造一个良好的学习环境, 以激发学生的学习兴趣, 教师的导入语可以拉近学生与文本的距离。

二、初读课文, 整体感知

1. 作者简介:

袁宏道, 字中郎, 号石公, 明代公安人。万历二十年进士, 官至吏部郎中。与兄宗道, 弟中道并称“公安三袁”, 为公安派的创始者。“三袁”中, 袁宏道成就最大。他师事李贽, 推崇徐渭。提出与复古派针锋相对的文学主张, 反对厚古薄今, 主张“独抒性灵, 不拘格套”。较多作品着意抒发士大夫的闲情逸致, 风格率真自然, 散文文笔流畅, 语言通俗活泼。其所作游记、小品最为人称道, 是晚明小品文的代表, 著有《袁中郎全集》。

设计说明:这一环节的设计可以在学生课前预习的背景下由学生自主完成, 了解作者及其文风特点从而为文章主题思想的整体理解作铺垫。

2. (播放多媒体) 生静静地听课文录音, 时而用笔划着节奏。

个别学生圈点重音, 轻声跟读。然后, 教师组织学生朗读。

设计说明:古人云:“三分诗七分读。”文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的, 最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟, 初步把握文章的语气语感, 为进一步理解课文奠定良好的基础。

三、译读课文, 疏通文意

师:下面请同学们以小组为单位进行交流。交流的方式是:着重翻译前4段, 每人一段, 将翻译过程中不能解决的字、词或句子记录在本子上, 准备在全班交流中提出来。

(小组学习、讨论)

师:看大家讨论得真热烈呀, 我都有些不忍打扰了。现在把你们不懂的或理解起来有困难的句子拿出来, 请其他同学帮忙解决一下吧!

生1:“冻风时作”中的“作”是什么意思?

师:哪位同学能帮他解释一下?

生2:可以译为“起”。

师:很好, 还有哪位同学有疑问?

生3:“燕地寒, 花朝节后, 余寒犹厉”怎么解释?

生4:可以解释为:“北京一带寒冷, 花朝节以后, 残余的寒冷更厉害。”

师:他说的对不对?

生5:不对, 应该翻译成“残余的寒冷还很厉害”。“犹”应该译成“还”的意思。

…………

设计说明:新课程标准要求学生“阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书理解基本内容”。我设计这两个环节, 主要目的是让学生能在教师的指导下, 扫清字词障碍, 进一步理解课文内容, 并积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、古今异义和通假现象, 培养学生依据文脉推断词义的能力。小组讨论式的学习方法极大地调动了学生的积极性。

四、品读课文, 体味意境

师:可以说, 本文无处不渗透着美, 下面请大家思考一下, 文章是从哪几个角度体现美的?

(教师幻灯片提示:《醉翁亭记》中的意境美: (1) 山水映衬之美 (2) 朝暮变化之美 (3) 四季变换之美 (4) 动静对比之美。)

生1:写出了景色的美和人物的美。

生2:写出了景物的美, 表达了美好的感情。

师:文章又是从哪几个角度体现景美的呢?

生3:文章写了春水之美, 如“冰皮始解, 波色乍明, 鳞浪层层, 清澈见底”。

…………

师:大家说得很好, 那人物的美又是如何体现的呢?

生1:写出了游人的情态之美。如饮泉水煮茶的人, 显得清雅而悠闲。

生2:边喝酒边唱歌的人, 显得豪爽而痛快。

生3:穿着艳丽服装的女子, 显得从容而舒适。

师:是啊, 这各得其乐的种种情态, 无疑是一幅郊外春游图。游人们既领略了最早的春光, 又给余寒初退、大地春回的景色增添了不少生气和暖意。

师:那么同学们可以以同样的方法来分析一下物美, 让我们开始吧!

生1:文章描写了动物的姿态之美。“曝沙”这一句, 写出了鸟的安闲恬静;“呷浪”句, 写出了鱼的自由天真。

师:说得很好, 作者通过鱼鸟一动一静的情态, 概括了大自然一切生物在春光中的“悠然自得”之感。作者甚至发现和感受到在鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间, 都洋溢着一股喜气。

师:通过以上的分析, 我们能否感悟到作者在文中给予的感情呢?

生1:作者在游历过程中, 看到堤岸两旁高高的柳树, 闻到滋润的泥土的芳香, 快乐的心情溢于言表。

生2:作者的感情, 还表现在写景写人写物之中, 表现在游玩之后的美好感受———这份春色美景对于居住在城里的人来说是很少见到的, 表达了向往大自然的美好情怀。

设计说明:通过问题的逐层深入的启发和探究, 引领学生一步一步地走进文章, 品味语言, 感悟意境。

五、拓展情景, 探究延伸

师:作者写景如此生动, 又是通过怎样的表现方式或修辞手法来实现的呢?

生1:作者使用了白描手法, 如“冰皮始解, 波色乍明, 鳞浪层层, 清澈见底”这一句。

生2:运用了修辞手法, 如拟人, 比喻等。

师:你能说出一个比喻的修辞句吗?

生2:我很喜欢“若脱笼之鹄”这一句。

师:不错, 作者恰到好处地运用欲扬先抑的写法, 而且点面结合。

师:所谓“一切景语皆情语”, 那么作者是带着怎样的心情去旅游的?你能从这些景物的描写中窥察出作者的心情吗?

生1:“若脱笼之鹄”。“脱”与“离”对比, 作者将初春旷野中的自己比做“脱笼之鹄”, 表现自己从局促小屋投身到大自然怀抱的欣喜、舒朗的心情。

生2:“冰皮始解, 波色乍明”中的“乍”字, 写出了作者突然间见到如此美景的惊喜。

生3:通过对游人、鱼鸟的描写来传达内心的喜悦。

师:满井的早春如此之美, 而作者来这里之前知道吗?文中哪一句给了我们提示?

生1:“始知郊田之外未始无春, 而城居者未之知也”。“始”字说明现在才知道, 而在这之前并不知晓满井的美。

师:作者的状况是怎样的呢?

(学生找到第一段, 并齐读。)

师:在城里, 他“局促一室之内, 欲出不得”。请问, 这是什么原因呢?

生1:也许是气候寒冷吧?

师:仅仅是天气的原因吗?请从文中找到答案。

生2:结尾“夫不能以游堕事, 潇然于山石草木之间者, 惟此官也”, 表明自己对为官的看法, “不能以游堕事”是对那些热衷仕途功名的官僚说的, 有劝慰之意。

生3:也表现了作者本人无意于在政治上进取, 何况是个小小的教官, 当然可以“潇然于山石草木之间”。

师:你们理解得真好。“惟此官也”, 有不虚此行的满足心情, 既是自嘲, 也是自傲。他在官场感到孤独, 大自然给他以慰藉, 山水鱼鸟都成了他的知己。所以, 这篇山水游记, 与其说描绘满井一带的2月春色, 还不如说作者借游春在抒写性灵, 反映了他厌倦官场和寄情山水的态度。

设计说明:意在引导学生透过现象看本质, 体会作者渗透在字里行间的真性情, 锻炼学生提炼和挖掘主题的能力, 并指导学生通过关键字词的把握实现对文章大意和思想的理解。

六、课堂总结, 布置作业

师:今天我们学习的《满井游记》一文, 作者袁宏道以生花的妙笔细腻地描绘了满井初春的景色, 不多几句便勾勒出一片盎然春意、勃勃生机的初春美景。文笔清新流畅, 比喻新鲜贴切, 字里行间洋溢着游览时轻松喜悦的心情, 全文流淌着人与自然和谐统一的浓浓情趣。下面请同学们看一组画面。 (教师投影二克山的风景照片。)

师:我们的二克山非常的美, 每年吸引大量的游人来参观。现在正是二克山旅游的好时候, 课下, 同学们也试着写一篇写景抒情的小散文, 和同学们共同交流。

设计说明:希望通过本课的学习, 不仅让学生品味本文清新淡雅的语言, 更要感悟作者超凡脱俗的情操。同时, 结合当地的美景, 学生可以亲临体验, 进行课下练笔, 提升学生的书面表达能力和对家乡的热爱之情。

【教学反思】

我个人认为这堂课在教学设计上有讲究, 有以下两个突出特点:

第一, 突显语言积累。语言积累是语文教学内容中最为重要的积累之一。成块成段成篇的语言材料的读背识记, 对学生尤为重要, 因为它们是语言运用的借鉴和模式。本设计从教学内容来看, 指导学生读背课文是语言积累, 指导学生整理课文中的四字写景词语是语言积累, 让学生回忆、联想原来学过的内容, 集聚精美的词语板块, 也是语言积累。全课教学要点突出, 教学内容丰满。

第二, 小组化的学习方式同多媒体的使用相结合, 提升了教学容量, 增强了教学效果。文言文的讲授多数很枯燥, 小组化的学习方式使课堂氛围轻松、活跃。课下的积极准备为小组的学习讨论奠定了基础。多媒体的运用, 使枯燥、生涩的文言课文, 通过声音、图片的呈现一下子活了起来, 大大提高了教学效果。

同时, 本人也感到了有些不足:

第一, 在教学中对作者体现出来的“夫不能以游堕事, 潇然于山石草木之间者, 惟此官也”的思想缺少正确的指引, 更容易使学生消怠于“积极地为祖国强盛而学习”的宏图大志。虽然文章表现出的美景所引出的作业任务———“对家乡美景的描写”能体现出对家乡的热爱, 但是大方向的积极进取的情感教育还稍差一些。