全国乙高考作文题目及满分作文

全国乙高考作文题目及满分作文（共11篇）

1.全国乙高考作文题目及满分作文 篇一

双奥之城——北京，是它弘扬了奥林匹克精神，是它见证了历史的变迁，是它集科技与力量于一体，更是它让我们在跨越中有了再次跨越进而实现飞跃的新动力，新希望。

19，我国就曾提出“奥运三问”，那是使老一辈人为之拼搏奋斗的目标。，奥运的圣火在北京鸟巢点燃，那圣火热情而浓烈，见证了历史的进程，向世界展现着中国百年来的迅速崛起。08年中国奥运代表团与残奥代表团实现了双金榜第一，取得了历史性的突破。而今，“北京”的名字在一次在奥林匹克的楼宇中响起，再一次惊艳世界。随着一片晶莹的巨型雪花在国家体育场缓缓升起，冬奥之火见证了“北京”成为全球首个“双奥”之城，赛场上冰雪健儿们奋力拼搏，勇于突破，一次次创造奇迹，在那9枚金牌的闪闪光辉中，我们看到了中国这头雄狮从苏醒到屹立东方的雄姿劲头。这是中国的骄傲，更是中华民族的自豪，站在历史的伟大节点上，我们更有动力，也更有信心不断跨越险境，不断超越自我，为实现伟大中国梦而奋斗。

“一个民族，老当益壮的人多，那这个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那这个民族一定弱。”奥林匹克之父曾说过的这段话深刻的揭示了体育与强国的密切关系。以大历史观审视世界诸国，体育总与国运相连，奥运梦总与强国梦交织。双奥的成功举办，是为进一步弘扬奥林匹克精神，更是为了民之福祉、国之昌盛。从全民健身事业的推广，再到“三亿人参与冰雪运动”的实现，体育早已深入人心，融入到人们的生活中。双奥的成功举办实现了新突破，奋进了新征程，让我们将个人梦、双奥梦、强国梦，汇入时代洪流，飞跃不止，才能未来可期。

从年的“同一个世界，同一个梦想”，到2022年的“一起向未来”;从“一届真正的无与伦比的奥运会”，到“简约、安全、精彩的奥运会”，中国成功向世界展现了大国形象的光辉。当年，有世界最大钢结构场馆“鸟巢”，为实现环保的进化率达100%污水处理系统;如今，有全赛程百分百绿色供电网的应用，“水立方”变“冰立方”的先进技术。当时为夏奥助力，开通了全国第一条高铁“京津城际”，而今高铁遍布全国，智能化服务遍布角角落落，京张智能高铁更是为人们出行提供了便利，增加了舒适度。这两场奥运的举办，成功展示了中国综合国力的跨越式发展，身处期间，我们更应脚踏实地，拥有仰望星空的理想，追求卓越，共创辉煌。

一座北京城，两圆奥运梦，三区睛雪盼，四面八方朋，五环聚健儿，让奇迹在北京延续，梦想在世界传递，追求不息，飞跃不止。

2.全国乙高考作文题目及满分作文 篇二

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

满分欣赏

莫将分数功利化

在当今社会，分数功利化的现象日益严重，不少家长对孩子要求极严，得不到满分便拳脚相加；而有的家长则“及格万岁”，认为只要及格便是好的。不管外界看法如何，我认为这两种做法均不可取，因为这均是将分数功利化的行为。（认识深刻，一语中的，看透两种看似不同的奖罚，有着相同的本质——将分数功利化）

近年来，“虎妈狼爸”层出不穷，因其用严厉的教育方式将子女“打”进名校而出名，并赢得人们的争相热捧。在这种大趋势下，而我只想问一句——这样做真的对吗？（选用虎妈狼爸教育热点，进行评论）先不论这种“高压”教育对孩子幼小的心灵会造成何种影响，从社会进程上来看，现在早已不是“万般皆下品，惟有读书高”的时代。三百六十行，行行出状元，对读书不好的学生岂能一棒子打死？

莫将分数功利化，分数虽重要，但也不是唯一，其他方面的能力也尤为重要。十年前的神童退学事件留下的一地鸡毛仍历历在目，从小的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”换来了什么？换来的只是因生活无法自理而被中科院退学的通知，这样的分数至上，这样的本末倒置，是不是可以停止了呢！（选用神童退学的方面事例加以佐证）

其实，不少家长都明白，一百分和九十八分并没有多大差距，他们只是忍不下这攀比之心，更何况分数不是一切，你又能肯定地说考满分的孩子一定比别的孩子能力强、优异吗？既然不能肯定，那为什么要将孩子们的宝贵的时间浪费在多得的那一两分上呢？为何不将这时间花在培养他们的综合能力上呢？社会需要的并不是“高分低能的书呆子”而是全面发展的综合人才。（评析前两段反面教育事件：社会需要的并不是“高分低能的书呆子”而是全面发展的综合人才）

达尔文小时候成绩并不出众，而且还喜欢在课余时间观察小动物和昆虫，若将他放在现在，恐怕不少人都会认为他“不务正业”，但正是这份“不务正业”才结束了“神学”数千年的统治，才有了我们今天的“进化论”。（列举正面事例，表明正确做法）是的，无法否认，我们学生的主要任务是学习，但绝对不是只有“学习”。

内地首富马云也并不是名校毕业生，但这并不妨碍他在电子商务界呼风唤雨。（再加一正面商界事例，例证充分）由此可见，学习成绩并不能代表一切。（评析以上两个正面事例，进一步论证——学习成绩并不能代表一切）

是的，无法否认，一个优秀的成绩或多或少会对你的未来有所助益，但为了这个苍白的理由而牺牲孩子的童年、扼杀他们的梦想未免太残忍了一些。

一百分也好，九十多分也罢，甚至刚及格也无妨，莫将分数功利化，因为分数不能代表一切。（收尾有力：语言辩证，回扣漫画，重申观点，回应文题）

满分解读

学立意：本文依据漫画的寓意，见解深刻，提出了不能将分数功利化的观点。

学论证：作者从正反不同角度阐述了能力比分数更重要的道理。材料丰富，论据充足，文章中心突出，内容充实。

学语言：“无法否认，但”“是不是”、“岂能”等语言准确，辩证地表达了作者一分为二地分析问题的思辨性，思维缜密，说服力强。

满分欣赏

差 别 待 遇

赞扬与责骂的差别在哪？

对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。

对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。

看似这样的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。

人生来不尽相同。自呱呱坠地时起，每一个生命便是一个独立的个体，有着其属于自身的优秀与价值。生命如此，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢？（见解全面，整体把握：作者为漫画中的两种做法点赞，找到了异中求同的切入点——因人而异，差别待遇。语言有诗意）

千年前，圣人孔子就提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而足，（两两对举：孔子弟子中的巨贾与政客，同是孔子学生，身份也有差别，同样成功。）而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家。究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教。正是因为这样的“差别待遇”，才使每个人都得尽展其能，各得其所。

社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器，既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能小瞧默默无名的一颗小小螺丝钉。（马达与螺丝钉类比对举，作用有差别，同样需要）可能对于小亮而言，九十分是他永远无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果。若是我们只是用统一的标杆来评价不一样的人，那世界将会埋没多少奇能与怪才！

是的，我们社会需要差别待遇！正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的草书国画只求神形俱备即可；（善用类比，精密与疏狂对举，要求有差别，同样必要）正如廉颇以身经百战的显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞拜为上卿；（廉颇与蔺相如历史名人的例证支撑，职务有差别，同样重要）正如“舌尖上的中国”中一位位能人以食物谱写精致，《我在故宫修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……（再用类比，一食物一古物，媒介有差别，同样精彩）各行各业，各得其所，差别待遇而实现整体的共赢！（两两对举人物事物，事例论证、类比论证，交相辉映。极其生动有力，层层深入地论证了：正是因为这样的“差别待遇”，才使每个人都得尽展其能，各得其所。）

由此观之，作为肩负着向国家与社会输送人才重任的学校，更应抛弃条条框框，摒弃墨守成规之道，改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出莘莘学子各自的独特形态，以不同的标准，相同的诚意，培养出各有所长的栋梁之才！（回扣漫画，落脚教育：学校更应因材施教，一视同仁，培养各方面的人才）

我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采！

差别的待遇，相同的匠心；不同的准则，同样的期许。“差别待遇”，无差别！

满分解读

学结构：文章特征鲜明，结构严谨，逻辑严密，本文紧扣因材施教这一中心，从人的先天差异，先圣的经典垂范，社会对人才需求的多样性等角度，令人信服地推论出学校“差别待遇”，因材施教的匠心与意义。

学论证：举例论证、类比论证、对比论证运用得恰到好处。

3.全国乙高考作文题目及满分作文 篇三

2007年高考作文题新鲜出炉

1．全国卷Ⅰ作文题目(河南、广西、陕西等)

(看图作文)场景：一个小孩跌倒了，周围有三个大人，分别代表了社会、家庭，和学校，这三个人异口同声的说“出事了”。文体自拟，自命标题，800字以上

2．全国卷Ⅱ作文题目

人生，诗意还是失意

3．上海卷作文题目

必须跨过这道坎以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。要求(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。

(3)不得透露个人相关信息。

4．陕西卷作文题目

(看图作文)场景：一个小孩跌倒了，周围有三个大人，分别代表了社会、家庭，和学校，这三个人异口同声的说“出事了”。文体自拟，自命标题，800字以上

5．江西卷作文题目

每天,我们都要和语文打交道,无论是在课内还是在课外.在你的记忆深处,或许留有许多语文学习的深刻印章,或许留有对语文的诸多感想.请以1.语文，心中的一泓清泉2.语文，想说爱你不容易 为题(二选一)作文,文体不限,不得抄袭或套作,字数不少于800字,不得另拟题目.6．湖南卷作文题目

诗意地生活：结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的作文 题材要求：记叙文或者议论文

7．山东卷作文题目

请以时间不会使记忆风化为题写800字文章，自拟题目，自选主题自选文体，文体特征明显。

8．江苏卷作文题目

怀想天空(我们头上的灿烂星空)

9．湖北卷作文题目

湖北作文题：母语是一个人最初学会和一种语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞 争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文 化知识等，都离不开母语。可以说，我 们每天都 在感受母语，学习母语，运用母语。针对以上材料的理解和体会，写一篇作文。

10．北京卷作文题目

春夜喜雨要求:刘长卿《别严士元》两句诗“细雨湿衣看不见，闲花落地听有声”，好多人对这两句诗有评论，根据这些评论材料，写作文对春夜喜雨的不同评论－－题目自拟，体裁不限，800字以上。

11．福建卷作文题目

季节

12．天津卷作文题目

有句话常挂在嘴边

13．四川卷作文题目

请以“一步与一生”为话题写一篇作文，800

字以 上,问题不限（诗歌除外）

14．浙江卷作文题目

行走在消逝中：话题作文--行走在消逝中阅读下面文字，按要求作

文．还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达„„

读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

15．辽宁卷作文题目

以“我能”为话题写一篇作文

16．宁夏卷作文题目

材料作文，机遇与坚持不懈的精神

17．黑龙江卷作文题目

创新作文，与学生说与创新有关。

18．安徽卷作文题目

提篮春光看妈妈

19．广东卷作文题目

要求：请以“传递”为话题写一篇作文，字数不少于800字，体裁不限（诗歌除外）

20．重庆卷作文题目

酸甜苦辣说高考（根据恢复高考30周年来的）

21．海南卷作文题目

4.全国乙高考作文题目及满分作文 篇四

以《红楼梦》“题对额”情节作引的高考全国甲卷语文作文题，在今年一众高考作文题中格外“出圈”。贾宝玉所题“沁芳”二字，被认为新雅不俗、蕴藉含蓄。如此新异的表达能否构成作品?对于作品创作而言，原创与独创标准是否一致?这些问题值得创作者群体认真审视。

原创不一定符合独创性要求

原创不同于独创。“原创”是指最早创作，即首创，强调创作行为发生的时间。原创作品的具体表达是“前无古人”的，思想或创意亦是独一无二的，《红楼梦》便是典型的原创文字作品。“独创”是《著作权法》中的概念，是对表达的要求，而不针对思想。“独创”包含“独自创作”和“独特地创造”两层含义。各国的著作权法普遍将独创性规定为作品的基本构成要件之一，强调作品须为作者独立创作，内容应源于作者本人且须达到一定的创作高度。

独创不要求原创。独创反对抄袭，只要求独立创作，而不苛求首创。因此，作品独创性的来源不但包括从无到有的独立创作，还包括基于在先作品进行的演绎创作。即只要作品在表达上具有新颖性和创造性，不论其思想或创意是否是亘古未有的，都属于独创。有红学家指出“沁芳”二字取义于《西厢记》的唱词“花落水流红”，但在表达上更加简净、丰厚、耐人寻味。从思想意蕴上看，“沁芳”二字难谓原创，但该表达确属贾宝玉独立创作。

再创作须产生可被客观识别的明显差异

作品须独立创作，但不苛求独一无二。“独创”强调独立创作的结果，即使内容存在“雷同”，也不会阻碍任何一方享有著作权。美国曾有两位摄影师在同一海岸用同一角度同时捕捉到海浪卷起的画面，照片呈现的内容高度相似，法院认为双方对各自拍摄的照片享有著作权。我国《关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第十五条规定：“由不同作者就同一题材创作的作品，作品的表达系独立完成并且有创作性的，应当认定作者各自享有独立著作权。”这是为了防止作品表达垄断作品内容，保障公众自由创作的空间。

再创作须产生可被客观识别的明显差异。以在先作品为基础进行创作，须产生不同于原作品且并非过于细微的差异。某插画师以他人摄影作品为基础绘制了数幅冬奥会海报，三名大学生在添加“中国体彩”等简单元素后即将该海报投稿参赛，都被指抄袭。前者是对摄影作品的“借鉴化用”，产生了可被客观识别，并非过于细微的差异，其因未经许可使用的行为构成改编权侵权，而不同于原作的部分仍属“独创”。后者则是“直接移用”，参赛海报不具有源自三名大学生的可被识别的独创内容，因而构成复制权侵权。

此外，文学高度不等于创作高度。作品的文学性体现为表达、结构、意蕴、思想的艺术高度，侧重对内容质量与艺术价值的评价，评价结果受主观因素影响大。独创性则强调作品须达到一定的创作高度，能够体现作者独特的智力判断和选择，而无关作品质量或价值。诸如《红楼梦》一类的“阳春白雪”之作，文学性与独创性不言自明。然而，即使是“下里巴人”的智力活动成果，仍可能满足作品独创性的要求。

独创须具有“最低限度的创造性”。虽然独创对于智力表达的创造性要求并不高，但文字作品仍须具有反映作者个性风格、展示文学美感或传递一定量信息的效用。如果一种表达过于短小，仅由少量字词简单组合而成，一般很难满足上述要求。此时，若将其作为作品加以保护，会不合理地挤占公众创作的自由空间，这与《著作权法》鼓励创作的立法目的相悖。

5.全国乙卷高考作文 篇五

山木无所用得以存活，大雁不高鸣而遭杀。杨雄的理想箭喻令人猛醒——理想必须要建立在现实需要，予世奠基的基础上，方才可真正志存高远，一击而中。

列夫托尔斯泰曾经说过，人的生命不在于长度，而是在于深度。此观点与司马迁所说的“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”有异曲同工之处。他们更看重死得其所，而非活得长久。因为有深度的人生，会像恒星般熠熠生辉、会如太阳般光芒四射，不但成就了自己，更美丽了世界。

那么如何可得深度?唯有高远的理想。

陈延年与陈乔年兄弟两人凭借着“为中国探索出救亡图存的道路”的理想，让不到而立的生命，历经各种思想，身历各种救国方向，终于坚定布尔什维克的信念，用年轻的生命之光，照亮中国生存图强的航道;董存瑞凭借心中“建立新中国”的理想，让19岁的生命在举起炸药包的那一刻永远地停止，但他不畏牺牲的精神如一曲壮美的赞歌，永远飘荡在中华大地的上空，荡气回肠;雷锋虽只有22年的短暂人生，却以“如秋风对敌人，如春风对同志”的理想，竖起努力助人为乐的精神旗帜，永远飘扬在中华民族的精神高地;黄文秀——牺牲在一线的基层干部，凭借着带领乡亲脱贫致富的理想，将30岁的芳华定格在中国伟大进程的光荣榜上。她的生命虽短暂，但却如一朵永不凋谢的“黄花”，把风景映在百色的大山里、把馨香撒在脱贫的战场上。萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”所以，人不应在“有用无用”中苦恼彷徨，更不应为了活出生命的长度而畏首畏尾、明哲保身，而应勇于进取、勇于担当，努力树立起为国为党为民族的宏大理想，锐意进取，坚忍不拔。

6.全国卷高考作文题目及 篇六

人生就像一部小说，如果没有跌宕起伏的情节，那就只能是一堆文字，一堆不吸引人的，简单的文字而已。而挫折会引起人生的跌宕起伏，挫折过后往往成就辉煌的人生。挫折是通向成功的阶梯。

纵古观今，那一位名人不是在受挫折后才成功的呢?

屈原的人生跌宕起伏。想当年，辅怀王，议国是，出号令，应诸侯，一帆风顺，前途光明。却不料楚王“信谗言而齑怒”，将他贬黜。也因此才绽放出那浪漫主义的奇葩，文采风流的他;才引出传世之《离骚》，绮丽诡异的《天问》，让他们名流千史。如果没有他人生的低谷，何来《离殇》?挫折使他万丈光芒，凄美而壮观。没有挫折的人生不是壮美的人生。

爱迪生的发明让人惊叹不已，然而成功的背后，总是已挫折作为奠基的。为了发明电灯，他实验了1000多次，经过无数次失败，电灯才被发明出来。1914年的一次大火让爱迪生丧失了200万美金，他的一生心血在这次大火中，付之一句炬，他平静的看着火势。他的儿子查理斯后来写道：“我真为他难过，他都67岁了——不再年轻——可眼下一切都付诸东流了。他看见我就嚷道：‘查理斯你母亲到那里去了?快去把她找来，她这辈子恐怕再难见到这样的场面了’”。第二天，他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值。这不我们以前所有的谬误都让大火烧了。这下我们可以从头再来了”。

火灾过后三个月，爱迪生就推出了他的第一部留声机。正因为他那“塞翁失马，焉知非福”的洒脱，善于用挫折做踮脚石，使成功的光环围绕着他。

7.2022全国乙卷高考作文 篇七

理想之于人生如灯塔明向，助力远行。追求理想的道路往往异常艰辛，布满荆棘。如何实现理想？正如汉代杨雄“弓、矢、的”的比喻，修身、正思而后立义，付诸行动，方可实现。我们在追求理想、实现理想的过程中，最需要的就是“立义”之“的”，心有目标，付诸行动，“奠而后发”，方能“发必中矣”。

理想如射，“弓”是基础，“矢”是方向，“的”是目标，择时而发，方可射中。

追求理想绝非易事，这其中涉及方法、路径等多重因素。射箭射中目标，一定是多种因素共同作用的结果。实现理想亦如此，绝不能只是一句口号，或是一时兴起，然后将理想悬于星空，望而兴叹，缺少方法、方向、目标、行动等，理想终究只是空谈。

让理想照亮现实，用目标立心，用行动立命。

“嫦娥”问月，“北斗”指路，“天宫”揽胜，“天问”探火。圆梦的背后，是无数航天人向着目标矢志不渝的行动，细密筹谋夜以继日的攻关。10年前精心谋划，立下目标后，千军万马坚守初心，用目标指引方向，用行动坚定力量，长途跋涉，奋斗数载，才终于圆梦。中国航天人的脚步不断迈向宇宙深处，在揭开古老神话中宇宙面纱的同时，也在启示着我们青年人如何去追求人生理想。

坚守理想，勇于担当，更需要“奠而后发”的行动。

扎根戈壁的樊锦诗，心中的理想只为“守住前辈的火，开辟明天的路”。带着这样的目标，她一守就是大半辈子，从满头青丝到一头白发，将自己的行动镌刻进敦煌的每一个角落。当文物得以保护，敦煌之美惊艳世界之时，樊锦诗觉得这一切值得，她用生命在实现自己的理想，这样的担当和行动令人动容，值得我们学习。还有那用行动书写着人间大爱的张桂梅，心中的目标就是要实现山里女孩教育平等，这就是她的理想，为此她要“战斗到最后一口气”，馈人间以芬芳。

反观我们自身，在追求理想的过程中，我们并不缺少目标与方法，我们缺少的往往是对初心的坚守和持之以恒的行动。实现理想岂能一蹴而就？“有志与力，而又不随以怠”，才会到达“奇伟、瑰怪、非常之观”的险远之地。

8.全国乙卷高考优秀作文 篇八

人生在世，必有所欲，有所求。然青云路远，非常人可达。汉代杨雄以射箭为喻，谓求理想之路。“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”寥寥数言，道尽千秋。

青云路远，需修身养性，自我提高。水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。没有自身的能力作为基础，难以承担远大的理想。蜻蜓飞于浅草之间，麻雀飞于屋檐之上，不是他们不想飞得更高，而是他们的翅膀太小，难以承担高空的压力。一个无知的人是没有办法指望他写出文学著作，一个柔弱的人，也无法期望他能够力拔千斤。一个人要想达成宏伟的目标，需要他自身能够抵抗巨大的压力，需要他自身拥有常人所没有的能力和气魄。因此欲达青云之志，需要人们在日常生活中不断的自我勉励，自我学习。提高自己的能力，增强自身的底蕴。

青云路远，需立鸿图之志。习近平说“心有所信，方能行远”。志向是长夜的灯塔，是迷途的指针。青年以立志为先，就如大海航行需先定好去向。青年怀志于胸，不忘初心，以成就一番伟业。君不见，潍河东去，乔有山巅，王尽美试问苍茫，看尽沧桑;君不见，湘江北上，橘子洲头，毛润之少年意气，挥斥方遒;君不见，红日西斜，弘文书院，周树人寄意寒星，血荐轩辕。他们树立了明确的方向，最终创造千古伟业。因此欲达青云之志需要人们树立好明确的目标，并且向着这个目标不断的奔跑。

青云路远，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆积不可聚，浩瀚之海，非河水汇流不可集。攀理想之高峰，需要日复一日的进取。然而，在生活中诱惑无处不在。春光旖旎，夏风和畅，秋果硕美，冬雪纷飞，在前进的路上很容易走失，被各类事物引诱。因此欲达青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日复一日的不断攀岩中，达到自己想要的目标。

9.全国乙卷高考优秀作文 篇九

炎黄之族，既立黄河千载。这条如离弦之箭般发源于唐古拉山的母亲河，串联起辉煌灿烂的农耕文明与游牧文化，自后羿射日的古远神话叙事，到“礼乐射御书数”的儒家精神美学，再到杨雄以射箭喻理想的知行辩证思考，诗与远方的交汇赋予了“射箭”这项游牧活动特殊的文化意义：雕琢修养之弓，打磨思想之矢，聚焦“义”之目标，奋力射出后空中完美抛物线的所及之处，必将为理想的彼岸。

雕琢修养之弓，非一日之功，而是反复长久之效。“不积跬步，无以至千里”，罗马不是一天建成的，一切修为与德行源自反复的雕琢。我们惊叹于陈望道以语言的力量铸就了中国的共产主义共同信仰，却未曾见过在分水塘的破旧茅屋中，他目不窥园对内心真理的雕琢;我们惊叹于袁老名满天下仍只专注田畴，淡泊名利，却未曾目睹在烈日与暴雨下，他如种子般数十年如一日的对内心修养的雕琢。《诗经·淇奥》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有经历雕琢，方能为修养之功灌注无限张力与能量，为实现理想铸就势能。

打磨思想之矢，非空喊口号，而是正确价值观的建构。当《春天的故事》演绎成一个民族富裕的神话，没有谁会怀疑改革开放之声的穿透力和震撼力;从病毒肆虐到恢复活力演绎成一个全民一心的故事，没有谁会怀疑中国精神之声的凝聚力与向心力。无处不在、无时不在的核心价值观，以思想的巨响惊诧世界，以思想的锐利直指理想彼岸。

聚焦“义”之目标，非模糊目标，而是清晰鲜明的行动指南。射箭如人生，既要有实用技能的积累，更要有瞄准靶心的专注与情结，心有所信，知行合一，奋斗不息，方能行远。我们这一代后浪，经历着百年未有之大变局，天空中闪耀的星辰，深不可测的阴暗角落，都是这个时代的一片缩影。一个个五年计划，印证着中国工业化的踏实奋斗脚印;一年年脱贫攻坚，记录着消除贫困的人类奋斗史上的奇迹;一项项创新成果，将蛟龙入海、九天揽月的理想，化为现实。

10.全国乙卷高考优秀作文 篇十

射箭先定箭靶，逐梦须有目标。箭靶好比初心，目标犹如罗盘。先贤立志，振聋发聩。目标是李白高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”;目标是郑板桥坚定“咬定青山不放松，立根原在破岩中”;目标是孙中山呐喊“少年强则国强，少年智则国智”。他们心中有目标，脚下有力量，经历一番寒彻骨，不负如来不负卿。我们生活在美好的时代里，拒绝颓废、躺平、丧文化，而应该立下远大理想，以梦为马，不负韶华。

射箭以义为的，逐梦不离正义。理想除了高远，还要合乎正义。正义是孟子“不义而富且贵，于我如浮云”，正义是于谦以身作则“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，正义是文天祥慷慨赴死“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正义是鲁迅嫉恶如仇“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。有利于人民利益的，是正义;违背人民利益的，是不义。利用战争发财，利用疫情致富……古往今来，像这样的不义之人永远定格在耻辱墙上，遭后人唾弃。正如孔子所言“不义而富且贵，于我如浮云”。站在两个一百年的历史交汇点上，我们不能小肚鸡肠、患得患失，应当以民族大义为重，计利当计天下利，求名当求万世名。我们青少年应当为民族复兴抛头颅、洒热血，跋山涉水，争当时代先锋。

射箭以践为本，逐梦砥砺前行。追梦的路上，除了高瞻远瞩，还有不停歇的脚步。理想是彼岸之花，实践则是通往理想彼岸的桥梁。都说“拳不离手，曲不离口。”实践是检验真理的唯一标准，勤学苦练是追梦的通行证。古往今来，莫不如是。郦道元日夜兼行，风雨无阻终成《水经注》;韩愈用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”为治学自勉;袁隆平历经数十载青春，研发杂交水稻;党和国家扶贫攻坚，为人民谋发展谋幸福……前人为我们栉风沐雨、开天辟地，我辈当砥砺前行，振乡村强农村、攀高峰潜深海，在逐梦路上绽放实践之花。

11.全国乙卷高考作文 篇十一

追求理想的当代青年怎样才能实现自己的理想呢?

去读书，去学习。

实现理想要以加强修养为“弓”。加深修养首先要学会学习，博览群书。读书是最好的修行。培根说：历史使人聪慧，诗歌使人灵秀，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩……总之，凡有所学，皆成性格。学会学习不仅仅学知识，还要学习做人，努力提高个人综合素质，使自己成为德才兼备，德智体美劳全面发展的人才。

矫思为矢，不佛系，不躺平。

近年来，“丧文化”在部分青年群体中流行，“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语，加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动……除了“丧”一族，还有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿态，“丧”文化更不是。岂不知，“丧”文化之外还有一个“燃文化”，积极向上、阳光热情、主动进取、为了心中的目标不断拼搏、努力奋斗。重温一下鲁迅的话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬火。”

以义为“的”，把“小我”融入民族“大我”。

央视一套热播电视剧《觉醒年代》有个令人难忘的场景。19，在瓢泼大雨中，在杂乱无章的长沙老街上，22岁的毛泽东怀抱一沓《青年杂志》(陈独秀创办，次年改名《新青年》)，踏着泥水迎着风雨奔跑……22岁的毛泽东，怀揣理想和信念，跑出潇潇雨幕，跑过满目疮痍的旧山河。年轻的毛泽东，仰天长啸：“问苍茫大地，谁主沉浮?”年轻的毛泽东指点江山，激扬文字;年轻的毛泽东以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲家国大“义”的.青春乐章。

我也是青年啊!“清澈的爱，只为中国!”苟利国家，“义”无反顾。

做个行动派。

4月，30名清华北大学子响应祖国号召，走出校园，奔赴疆场，志愿到祖国最艰苦的边疆地区服役，用身体力行的方式去感受人生，开启别样的热血青春。清北大学生，学成文武艺，青春赴戎机，用行动诠释了青年一代的理想信念、责任担当。就像宋玺，北大高材生，毅然决然选择从军，成为一名海军陆战队员，平生所学，竭忠尽智，愿将一生献宏谋——致力于强军之路。

我，从今天开始，要做个有理想有追求的青年，修身，矫思，立义。