谈判的定义及类型

谈判的定义及类型（共4篇）

1.谈判的定义及类型 篇一

一、商品房交付定义：

商品房的交付，即指房地产开发企业依据相应法律规定以及相关商品房买卖合同或商品房预售合同的约定，将符合交付使用条件的房屋按期向商品房买受人交付，商品房买受人检验商品房并接受房屋的行为。

二、延迟交付的主要类型：

1、商品房未经验收或验收不合格；

房地产开发项目竣工，经验收合格后，方可交付使用；未经验收或者验收不合格的，不得交付使用；

2、基础设施、配套设施不齐全或不能配套；

基础设施包括水、电、气、暖、通讯、有线、宽带等；配套公共设施包括停车场、运动场、游泳池、道路、花园、绿化、医院、学校、超市、会所等。基础设施完备是买受人正常居住必备条件，如该设施缺乏，买受人可以拒绝接受房屋，逾期交付的，可以要求出卖人承担违约责任。公共设施是房屋舒适居住、价值增长的不可或缺要素，其内容与标准以规划图、销售广告、售楼书为准。销售广告对公共设施的描述具体明确，足以影响买受人是否购买与房屋价格的，应当视为要约，出卖人拒绝交付或迟延交付时，应当继续履行、采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。

3、装修和设备不符合约定；

买卖合同经常约定出卖人提供精装房，并在合同附件三和补充协议中约定装饰材料与工艺标准。房屋交付时，买受人发现材料低档、做工粗糙，因此与出卖人发生争执。材料与工艺标准应当依合同约定为准，无约定或约定不明的，根据《合同法》62条确定。装修不符合合同约定的，由出卖人承担更换、重做、维修和赔偿损失的责任。交付房屋时，出卖人必须提供室内空间检测报告，否则买受人有权拒绝接受。装修物存在有害物质如氨气、甲醛、氡气，造成室内空气污染，危及人体健康时，出卖人应当承担赔偿责任。

4、房屋存在严重的结构质量问题；

《最高人民法院关于审理商品房买卖合同纠纷案件适用法律若干问题的解释》规定，“因房屋主体结构质量不合格不能交付使用，或者房屋交付使用后，房屋主体结构质量经核验确属不合格，买受人请求解除合同和赔偿损失的，应予支持。”，“因房屋质量问题严重影响正常居住使用，买受人请求解除合同和赔偿损失的，应予支持。”

5、房屋相关资料证件不齐全； 房屋交付需具备以下证件：《竣工验收备案表》、《房产面积测绘报告》、《住宅质量保证书》、《住宅使用说明书》、《永久用水证明》、《永久用电证明》、《防雷验收合格证》、《电梯验收合格证》、《燃气验收证明》、《环保验收合格证》、《工程竣工验收报告》、《消防验收合格证或意见书》、《规划验收合格证》。

2.谈判的定义及类型 篇二

一、“小清新”以及中国小清新电影历史流变

“小清新”最初源起于Indie Pop, 是20 世纪80 年代英国一种以清新唯美见长的流行音乐流派。其中“清新”一词通过《现代汉语规范词典》可以理解为这种“清爽不落俗套”的风格。“小”的理解众说纷纭, 一种说法是“小资情调”的借尸还魂[1], 但本人认为, 小资与小清新是截然不同的两类人群, 后者不是对西洋文化盲目崇拜, 他们更喜欢朴素自然。另一种说法, “小”代表着小众, 即相对于中国的总人口属于小众。因此早期研究小清新族群的学者预言小清新将面临被收编的命运[2], 但目前看来却恰恰相反。随着其自身的发展, 这一小众早已不足够小, 至少在中产阶级青少年亚文化的层面上, “80/90 后以消费登场”, 小清新在某种程度上逐步趋向主流文化。[3]

分析我国小清新电影受众成因看, 其一, 他们是受过良好教育的中产阶级成员, 由于儿时学业繁重造成对“青春的缺失”, 使得他们过早陷入对童年的怀旧;其二, 他们大多是独生子女, 从小孤独成长, 使得这一群体注重自我内心感受。我国小清新电影为80、90 后营造了这种怀旧、自我沉浸、清新不落俗套的氛围, 因此广受欢迎。尽管小清新族群相对13 亿中国人口来说仍是小众, 但分析国内电影市场观影年龄层次, 这一“小众”已经成为主流人群, 并且仍处于消费能力上升状态, 未来的潜力巨大从而保证了小清新电影的商业保险系数和最大投资回报。

台湾小清新电影作为我国小清新电影重要组成部分, 自2002 年《蓝色大门》开始涌现出大量优秀作品, 《那些年, 我们一起追的女孩》为大陆小清新电影发展不可否认地提供了模板式借鉴。大陆小清新电影的开篇究竟是哪一部目前学术界仍众说纷纭, 有学者将2007 年金依萌导演的《非常完美》作为开端[3];但在百度新闻中搜索, 最早使用小清新定位的电影是冯小刚导演的《非诚勿扰》[4]。也有学者认为张艺谋导演的《山楂树之恋》是大陆第一部真正意义上的小清新电影。争论不下, 归根结底的分歧在于学术界对小清新电影的定义模糊, 这里留下一个讨论议题, 后文会详细阐述。2013 年《致我们终将逝去的青春》绝对是大陆小清新电影的巅峰之作, 一时间怀旧的校园风充斥影坛, 之后国内的小清新电影《同桌的你》《匆匆那年》都会或多或少找到《致青春》的类型元素。目前在我国, 小清新电影结合台湾青春片、大陆文艺片的优势, 被各大影视公司生产出一批又一批小清新模式的商业片。

不仅如此, 结合新媒体发展, 电影创作大大降低门槛, 小清新微电影作品数量惊人, 国内各大视频网站搜索总计达到2470 部。尽管小清新电影、微电影题材广泛, 但整体在叙事、视听语言上仍旧可以总结出可供识别的一系列类型公式。

二、关于国内小清新电影定义的分析

目前很多学者专家从小清新电影概念的内涵和外延提出了界定, 被大家普遍接受的观点有以下两种。

祝媛《小清新电影的分类及特征分析》中提出“小清新电影可看成是青春片的次类型”[5]。将小清新电影从题材角度归为青春片的范畴研究, 这是目前学术界的主流观点。那么何为青春片?青春片专门指讲述青春期的电影, 根据人类心理和生理的青春期, 年龄在13 到18岁之间 (也可以向前或向后延续若干岁) 的少年。[6]前面提到过的《山楂树之恋》《非常完美》之所以受争议, 正是因为在青春片的概念下分析国产小清新电影造成的, 包括早已被观众认可的小清新电影《失恋33 天》《等风来》也都不属于青春片范畴。早期小清新电影从校园青春片发展而来, 但近年来我国小清新电影题材广泛至少包括以下三类:部分青春片、部分言情片、部分同性题材影片[3]。因此定义小清新电影, 在青春片的语境下下定义是不科学的。青春片与小清新电影存在交集, 但二者已经不再是包含与被包含的关系。

王垚在《作为一种电影实践的“小清新”》中总结小清新电影特点, 随后被广泛用作区分其概念的定义:视听语言上注重唯美造型, 十分偏爱侧逆光和魔幻时间的使用, 大量使用情绪音乐;主人公不超过三十岁, 主要描写校园及毕业后几年爱情故事为主线, 价值观判断比较主流, 绝少涉及历史政治主题。[3]可以说在此之前, 没有人对小清新电影做出更加全面准确的特征总结, 并且符合“概念的定义内涵, 可定义为其特征之和”[7]的标准。但仔细分析上述描述, 对小清新电影的类别归属不够明确, 在有关视听语言方面表述不够清晰、系统, 定义尚需完善。

三、小清新电影定义方法和小清新电影定义

“本质定义乃是用基本特征去解释事物本身的句子。它只包含事物的本质要素, 严格的本质定义必须是类加种差两个要素合成。”[8]根据上述形式逻辑学原理探索小清新电影的本质定义, 本文从类和种差两个要素界定我国小清新电影。

“类”是指表现出主体和其他同类物体所共有的部分本质。“类”的概念通常在电影中表现为电影“类型”。目前国产小清新电影突破了青春片的范畴, 游走在商业片与文艺片之间, 单纯将其归于哪一类都不恰当, 于是我国的小清新电影自立门户为新的类型。为便于分析, 本文将我国小清新电影分为狭义的校园小清新电影、广义小清新电影。在这里引入另一个概念, 好莱坞“类型电影”定义, “我们把含有许多相像地方 (主题和题材、图像和符号等) 的影片归为一类;并总结出类型公式, 按照这些类型公式成批制作出的电影称为类型电影”[9]。“外来理论”联系中国电影实际, 仅以校园小清新电影为例, 《那些年, 我们一起追过的女孩》《致我们终将逝去的青春》两部影片取得票房成功后被竞相模仿, 之后上映的《同桌的你》《匆匆那年》都重复着前两部电影的公式化情节、定型化人物、图解式视觉形象。因此, 中国小清新电影自行一套, 在“类型电影”的概念上, 与传统好莱坞类型电影被视为两个平等的研究对象。

本质定义中的另一要素“种差”表现为主体的部分本质和其他同类异种之差异者。中国小清新电影一直走低成本路线, 并表现出与好莱坞类型电影恰好相反的叙事风格。好莱坞类型片与我国小清新电影相对比, 前者影像色调浓墨重彩, 后者清新唯美;前者短镜头堆砌、剪辑节奏快、重叙事, 后者标准化长镜头、节奏缓慢、重抒情;前者高昂的英雄式主题曲, 后者钟爱治愈系音乐;前者大多是英雄拯救世界, 后者注重自我感受。国产小清新电影的特征与中国传统文化背景和中国观众审美趣味是分不开的。本文从以下五个角度详细阐述:

(一) 淡雅的影像公式。小清新电影最大的特点是视觉影像的小清新风格, 也作为判定小清新电影的第一要素。首先, 色彩追求淡雅的怀旧风。我国小清新电影完美体现了中国元素的色彩搭配:中国红、暖黄、蔚蓝、嫩绿, 缺一不可。学生时代的开学典礼, 中国红搭配黄色标语的横幅随处可见, 教室里暖黄色油漆木质桌椅, 都是小清新电影里必出现的场景。蔚蓝色, 是中国学生校服、运动服的主色调, 某种程度上讲也是学生时代的视觉象征, 给人一种中国式教育独有的岁月感。小清新电影里展现的绿色基调, 还原了大自然, 给这些快节奏生活的都市中产阶级带来放松的视觉享受。

其次, 我国传统水墨画讲究写意, 色彩唯美的同时要求有留白。这种中国传统艺术技法, 在国产小清新电影中被传承下来。通过大量使用曝光过度的镜头, 造成电影画面大面积纯白, 很自然地将观众引向主体, 这种留白的技法比直接用颜色来渲染表达更含蓄内敛。《等风来》里美食专栏作家程羽蒙迎风而站, 高曝光拍摄忽略了天空的细节, 纯白的背景只剩女主角一人, 这种留白自然而然地引导观众去感受“风来了”。

(二) 标准化特写镜头、长镜头公式。特写镜头定格画面, 加上大量长镜头, 使得小清新电影的标准化镜头公式体现出镜头运动节奏缓慢的特征, 从而铺垫渲染淡淡的忧伤氛围。借用郭敬明小说里的一句话“他们喜欢45 度抬头仰望天空”。小清新一族钟爱的摄影构图也如此, 喜欢举起相机45 度仰拍, 用手或头发遮住一部分脸。这种“显瘦”的拍照方法如今在网络社交圈大肆流行, 强调局部特写能够强烈表达年轻群体对自身放大的关注, 满足了中国80、90 后作为独生子女的一代, 强烈的自我意识。另一方面, 深受中国儒家文化“中庸含蓄”的影响, 小清新电影内敛含蓄地表达往往不是通过演员激烈的对白或独白直抒胸臆, 而是一种运用特写镜头定格画面来达到欲说还休的托物言志。例如电影《星空》折纸、手工木偶、星空拼图这些静物使用大量特写镜头, 通过精雕细琢静物细节, 呈现了一个奇幻时空。

(三) 治愈系音乐公式。最早“小清新”一词源于流行音乐。流行乐坛也已经形成以陈绮贞、苏打绿、胡夏等为代表的小清新歌曲流派, 这种“自我疗伤”式的音乐又称“治愈系”音乐。小清新电影的主题曲、背景音乐仍旧延续了这种治愈系风格。胡夏是凭借演唱台湾小清新电影《那些年, 我们一起追的女孩》主题曲红遍两岸三地。2014 年5 月上映的大陆小清新电影《同桌的你》, 重新改编了高晓松的歌曲《同桌的你》, 胡夏以一段清唱开场, 清新自然的声线, 婉转悠长又伴着淡淡的忧伤, 这种独自吟唱更加突出自我, 更加符合当今80、90 后受众群体对影片“治愈系”的诉求。另外, 谈小清新电影就不得不谈作为音乐人的周杰伦自编自导的台湾小清新电影《不能说的秘密》, 他为本片创作了25首原创小清新音乐。这些歌曲与画面融为一体, 不但没有被影片扑朔迷离的剧情淡化, 反而让观者记忆深刻, 这些音乐被广泛运用在电视节目、广告、微电影的配乐中;并且音乐作用于影片的视觉创作, 表现出独特的视觉韵律美、朦胧意境、多元时空。[10]

(四) 图解式视觉公式与定型化人物公式。典型的清爽、甜美的主人公 (桂纶镁、周冬雨等明星) 塑造“好学生”形象。这与中国式教育分不开, 学业压力一直伴随80、90 后成长, 他们从小把父母、老师口中的好学生作为榜样。于是, “学霸” (网络热词:擅长学习, 分数很高的学生) , 在电影里成为定型化人物设置, 比如《那些年》沈佳宜 (陈妍希饰) 、《我的少女时代》欧阳非凡 (李玉玺饰) 等等。在剧中还会设置另一类相对于“学霸”的角色——“学渣” (网络热词:学习不理想的学生对自己的一种自嘲) 比如《那些年》柯景腾 (柯震东饰) 、《同桌的你》林一 (林更新饰) 。演员明星也会成为小清新电影的图腾, 其中桂纶镁的“学生妹”形象成为台湾小清新电影的重要标签, 在《蓝色大门》《星空》《不能说的秘密》中都有这样的角色设定。

在类型电影中, 战争片场景是战场, 歌舞片场景在剧场和俱乐部, 中国小清新电影的场景主要集中在校园[11]。再比如《小时代》《闺蜜》涉及到大学一定会出现象征着毕业的学士服、学士帽, 这些形成了小清新电影的图解式视觉公式。

走出校园, 广义上的国产小清新电影为了营造唯美意境, 对选景颇为苛刻, 往往追求大自然的美:蔚蓝的海边、阳光下的田野、蜿蜒的小径等。如《等风来》程羽蒙在尼泊尔的乡村小溪上与大象玩耍。在角色设定上依旧是清爽、甜美的女主和干净面容的男主形象。他们只是脱去校服, 换上白衬衣, 承担起初入社会的成长之痛。

(五) 情节、叙事主题公式。校园小清新影片情节模式:开场一群在校园相遇的学生, 他们稚嫩纯真, 看似故事是发生在真实的社会环境却会巧妙地避开历史政治;故事的发展是逐渐产生情愫的男女主角;高潮是小伙伴一起经历成长带来的痛, 在爱情和友情的催化剂下发起一次轰轰烈烈的集体青春叛逆, 冲破学校的束缚, 冲向自由;尾声以有情人未能终成眷属告终。电影《我的少女时代》《同桌的你》都是典型的校园小清新电影。

相对校园小清新电影, 广义的小清新电影题材主题上限定相对宽松。近年来, 中国小清新电影在保持艺术品质的同时走商业化路线, 因此题材上早已突破青春片的局限。故事从学生时代发展到毕业后, 时间跨度加长, 地点突破校园, 虽然身处社会却淡化社会背景, 主人公年龄跨度较大, 故事更多的关注青年人初入社会的成长体验, 爱情与友情两条线索时而交叉时而平行。典型代表作有《小时代》《等风来》。这个广义的概念包含上文提到过大陆小清新电影中颇受争议的《非常完美》《山楂树之恋》, 因此笔者认为它们都属于广义的小清新电影, 依据年份《非常完美》可以看作是大陆小清新电影的开端。

根据“‘种差’加上‘类’结合构成齐全本质的‘种’, 这里的‘种’也就是本质定义的定义产物”。笔者总结小清新电影定义:小清新电影是色彩淡雅自然, 大量曝光过度的镜头留白, 长镜头和特写镜头定格画面居多, 治愈系音乐塑造唯美意境;主人公是清爽气质的小人物, 故事发生在校园或毕业后几年的时间, 剧情绝少涉及历史政治而是关注个人成长, 叙事主题通常采用爱情与友情并重的影片。

四、结语

国内对于“小清新电影”定义的研究百花竞放, 本文对其定义也只是一家之言。给小清新电影下定义, 很难像自然科学那般准确, 定义其内涵仅是用来区分、分析电影, 确定大众对小清新电影的共同概念, 以促进中国类型电影的发展。当然, 对于类型电影, 一味媚俗的创作、毫无新意的雷同之作是不可能让电影艺术向前发展的。类型电影也不是一层不变, 它会随着艺术创作能力、影视特效技术手段甚至观众的审美趣味而变化。中国的电影创作正是需要在不断创新中产生独具中国文化特色的优秀电影作品。

摘要：在我国市场经济的推动下, 按照“小清新电影”标准化公式成批生产的大量影片, 已经发展成为中国新兴起的类型电影, 但学术界对其定义模糊。运用形式逻辑“类加种差”的定义方法, 从产生背景、类型特征等探索小清新电影的类别归属, 通过分析其淡雅影像公式、治愈系音乐公式、定型化角色设置等, 首次尝试在中国类型电影的语境下定义小清新电影, 以求完善小清新电影艺术理论, 丰富中国类型电影研究。

3.出版定义的类型研究 篇三

[关键词]出版定义类型

[中图分类号]G230[文献标识码]A[文章编号]1009-5853(2011)01-0043-06

相较于相邻学科对核心概念的探讨，如编辑学对“编辑’的探究、新闻学对“新闻”的界定、传播学对‘传播”的分析等，出版学对“出版”概念的研究不够充分。这不仅影响到出版学的学科建设，而且也影响到出版实践。2009年11月发生的“魔兽之争”，症结之一就是对网络游戏是否属于出版物存在争议，说到底还是对出版内涵的界定有困惑。可见，对出版的代表性定义进行类型研究，并以此为基础探讨出版的本质所在，无疑是必要的。笔者曾在《出版定义的类型分析与出版本质的界定》一文中作过粗略分析，本文拟在该文基础上进一步深入研究，以期引发批评和讨论。

1出版定义分类的标准

要对出版定义作类型研究，首要问题就是分类的标准，即如何将已有的出版定义归类。稍加分析，标准无非可以从两个角度设定。一是定义的外在要素，比如定义提出的主体、定义提出的时间、定义被引用情况等；二是定义的内容本身。显然，后一角度更有价值，因为定义的内容本身才是定义的杨心所在。那么。如何从不同的定义内容表述中寻找一种规律呢？笔者在《出版定义的类型分析与出版本质的界定》中把出版定义大致分为六种类型，即‘编辑复制”说、‘复制发行”说、“编辑复制发行’说、“公之于众”说、“传播”论及其他。应该说，这种分类是粗浅的，没有指明分类的标准所在，尤其是没有涵盖一些重要的出版定义。

基于出版定义的文本分析，笔者发现普遍地将出版定义为由几个环节组成的一种过程。的确，通过构成出版过程核心环节的界定来定义出版无疑是科学有效的方法。据此，本文拟将定义文本中动态性环节数量作为分类的标准。文本中没有动态性环节的则一并归入其他类另作讨论。需要说明的是，本文分析的出版定义主要是基于文本的分析，不见得其原始表述者就是这一学术观点的拥趸，而且有些表述本身不见得是对出版的严格定义，只是一种解释或者是描述。

2出版定义的五种类型

2.1“一环节”论

这类定义认为出版的核心环节只有一个，即“复制(制作、印刷)”、“公之于众”或者“传播”。

2.1.1“复制(制作、印刷)”说

许力以先生在《出版和出版学》一文中指出：“出版是通过一定的物质载体，将著作制成各种形式的出版物，以传播科学文化和对人进行思想交流的一种活动。赵晓恩主张：“凡将文字、图画或其他符号印刷到纸上，或把他们印成为图书报刊的工作。都称为出版。”美国有学者指出：“出版——公众可获得的，以印刷物或电子媒介为形式的出版物的准备和印刷的过程”。王振铎曾提出，出版是“以精神符号的储载和传播为主要特征的物质媒体制作”，即文化生产全过程的物化阶段。他还提出出版是“从版上批量复制出来载有特定意义的媒介物”。肖舟分析了出版概念的大、中、小三个层次，认为小概念的出版指“把著作制作成图书报刊的工作”。他本人同意这一观点，认为出版是“把著编译者创作的精神产品，通过‘物化’的手段，在法制的制约和管理下，广泛地复制为可以输送给受众的出版物的综合过程”。

2.1.2“公之于众”说

“在赋予出版的众多涵义中，‘公之于众’的涵义更有着特殊的地位”。刘辰主张“‘公诸于众’是出版的本质规定”。苗遂奇界定出版就是“通过出版媒介将所载内容公之于众的行为，出版传播实际上就是依赖出版媒介进行的信息、知识的传播行为”。杨晓鸣说出版是“指一切为了适应社会受众需要，以一定的方式将作品公之于众的活动”。

2.1.3“传播”说

这种定义的特点是在传播的视野中界定出版，应该说，与“公之于众”说本质上一致。“将出版物公之于众，即广泛地向受众(读者)传播，可以说是出版内涵中最关键的内容。在市场经济时代，将出版物广泛地向社会传播，实现利润最大化，更是出版内涵中的应有之义”。“向社会传播有益社会发展的信息就是出版”。汪家熔认为：“出版，不论新旧。都是文化的传播。出版是种打破时、空限制的传播。”肖建国说：“出版的概念指的是信息的传播和发表，它的载体可能是任伺媒体，而不再是传统印象中的印刷出版。”田建平在探讨国古代出版活动时，虽没有提出出版的具体定义，但他认为广义上的出版包括“人类从事的一切出版传播活动或行为，也包括其相应的物化形态”。刘口说：“出版史表明，出版活动的本质是传播和积累优秀文化。”

总的来说，这类定义均突出强调出版的某一个环节，而遮蔽了出版的其他要素。缺陷也正是如此，无论是将出版物“制作出来”“公布出来”还是‘传播出去”都不等于“完整意义的出版”。“复制”说缩小了出版的内涵，充其量只能算是狭义的出版界定。“公之于众”说和“传播”说则似乎过分扩大了出版的内涵，有将出版泛化的倾向。

2.2“二环节”论

这类定义主张出版的核心环节有两个，“编辑和发行(传播)”、“编辑和复制”或者“复制和发行(传播)”。

2.2.1“编辑和发行(传播)”说

这种定义强调“内容把关”和“成果发布”。熊澄宇说，出版的概念“实际上是一个经过审定向公众发布的过程”，就是说“有一个审定的过程，然后再通过专门的授权机构去发布”。施勇勤概括“出版是以对人类精神活动的创造成果进行选择、加工和设计，通过载体的形式，面向社会公众进行有偿传播的一种社会经济文化活动。出版的本质是通过经济运作的方式来传播人类精神活动的创造成果”。第15版《不列颠百科全书》(The New Encyclopaedia Britannica)中的《百科详编》收录“publishing”，其解释是：“出版是一种对文字或视觉材料进行选择、加工、发行的工作。它已经从微小、古老的开端发展成为传播各种文化载体的巨大而复杂的产业。”英国《外国出版史》一书序言中记载：“出版是一项涉及印刷品的选择、编辑和销售的活动。”

2.2.2“编辑、复制(印刷)”说

这种定义强调编辑和复制(尤其是印刷)在出版活动中的特殊地位，将‘编辑”和“复制(印刷)”作为构成出版的核心环节。宋建武在比较新闻自由和出版自由的时候指出：“出版是指信息从汇集、编辑处理、加工成原型并大量复制的过程。”1980年版《辞海》将

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出版定义为“把著作物编印成为图书报刊的工作”。汉语大字典编委会界定出版为“把书刊、图画等编印出来”嘲。中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典》(修订本)解释“出版”为“把书刊、图画等编印出来；把唱片、音像磁带等制作出来”。

2.2.3“复制、发行(传播)”说

将‘复制”和‘发行’作为构成出版的核心环节，而遮蔽“编辑”环节。这种定义在国际上颇为流行，一些国际条约也这样解释出版。《罗马公约》规定出版是指以物质的形式复制和向公众提供可以阅读和通过视觉知悉的作品的复制品。《世界版权公约》1971年修订版第六条：“出版是指作品以有形形式复制，并把复制件向公众发行，使作品能够阅读或观赏。”英国著名出版学者斯坦利·昂温据此认为出版即“向公众发行作品的复本”。还指出应将电子出版包括在内，既然“无论复制本以何种方式制作”，那么既包括传统的出版——复制本先制作再发行，也包括通过网络实现的电子出版——复制本在传输的末端由接受者的计算机制作，这无非是把当地复制(Local reproduction)换成“远程复制”(tele-reproduction)。1982年美国出版的《出版词典》(The Dictionary of Publishing)对“publications”的解释是：“制作印刷型或电子媒介作品.并提供给公众的过程”，对“publish”一词的解释是：“制作、并向公众销售或发行书面作品的活动。虽然通常指的是印刷型作品，但当作品被从打字稿照排并发行后，新技术可让人们不再像以前那样进行排字或印刷，或者会直接在电子网络上进行出版。更狭义地说，是向公众发布书写的作品。”美国1995年的白皮书建议将“向公众传输”补充进美国版权法“出版”的定义中，以与修订后的“发行”的概念一致，“如果数字传输在接受者的计算机中生成了复制本，那么明显能通过传输使公众获得复制本；公众通过数字网络获得作品复制本，作品就如同有形复制本在商店出售一样被出版了。”《保护文学艺术作品的伯尔尼公约》1979年修正本有关“出版”的说明：‘就作品的性质而言，无论复制本以何种方式制作，只要可以满足公众的合理要求，即构成出版。戏剧、戏剧音乐、电影音乐等的表演，文学作品的公开朗诵，以无线或有线广播传播文学艺术作品，艺术作品的展览，建筑物的建筑等，均不构成出版。”箕轮成男从狭义和广义两个角度解释出版，将狭义的出版定义为“出版是书籍或杂志的生产、流通过程”，属于此类观点。《牛津英语大词典》1989年版第12卷、日本1887年颁布的《版权条例》、日本《简明出版百科辞典》等文献作出类似的解释。国内也有文献和学者持这种观点，包括民国三年(1914年)北京政府颁布《出版法》、2001年修订后的《中华人民共和国著作权法》附则第五十七条、台湾《中文大辞典》、余敏主编的《出版学》、薛虹、王鸿雁、黄镇伟、王耀先、赵斌等。笔者认为，这种定义在界定某一行为是否属于出版行为时具有很好的可操作陛，但不足之处是遮蔽了“编辑”环节，大有将出版行为“物质生产化”的取向，弱化了出版行为的“人文性”特质。

2.3“三环节”论

三环节论可谓出版定义中最具代表性的定义。主张“编辑”、“复制”和“发行”三环节均为出版的核心环节，三者共同构成完整的出版。与此类似的是将“编辑、复制和传播”作为构成出版的三要素。三环节论还有“复制、传播和销售”说、“记录、复制和传播”说。

2.3.1“编辑、复制和发行(传播)”说

肖舟指出：“中出版概念通常包含三大板块：编、印、发。我国出版机构所指的‘出版’即为此。这是最常用的，带有普遍意义的概念。”林穗芳认为出版就是“选择作品复制发行”。严成荣、桑百安提出“通过出版生产的手段，把著作物编印成图书、期刊、杂志等印刷品，经过发行渠道，把这些精神产品推向社会，供应读者，即为出版”。边春光主编《出版词典》的解释：“现代的出版包括编辑加工、复制、发行三个方面。”进一步解释，“出版机构有目的地接受来自社会上的各种有价值的信息，审定和加工整理后，通过出版生产手段使其附以不同形式的物质载体，再通过流通渠道，传播于社会即为出版。”高明光提出“出版是一种组织选择稿件，经过编辑加工，制作成原版或母版，然后以一定的物质载体形式复制成多份，在社会上传播的社会活动”。张志强主编《现代出版学》，总结认为，“出版是将文字、图像或其他内容进行加工、整理，通过印刷等方式复制后向社会广泛传播的一种社会活动。出版的过程，是传播人类知识的过程，也是保存人类文化遗产的过程”。阙道隆认为，“出版是指出版机构根据一定的方针和计划，选择、整理人类的思维成果和资料，通过出版生产赋予它们一定的物质形态，然后向社会传播”。彭建炎的出版定义是“选择、整理著作物，通过一定生产方式将其复制在特定载体上，并以出版物的形态向社会传播的一系列行为”。中国出版科学研究所所编《编辑实用百科全书》的出版定义：“关于出版活动，一般可以表述为：社会上各种作品，包括文稿、图片、信息、音响、录像制品等等原件，汇集到出版机构以后，经过审定、选择、编辑和加工，使用一定的物质载体，复制成各种形式的出版物，通过流通渠道传播到全社会。狭义的出版活动，指图书刊物的编辑、印制和发行。”罗紫初认为“出版，就是将经过加工提炼的知识信息产品，通过某种生产方式大量复制在一定的物质载体上，并进行广泛传播的过程”。1991年5月30日颁布的《中华人民共和国著作权法实施条例》第五条第六款、2001年修改的《出版管理条例》、2009年版《辞海》、《图书商品学》等文献和易图强、许力以、美国罗伯特·卡特等人均提出类似观点。总的说来，“传播”与“发行”的内涵有些许差异。传播重在“内容的共享”，英文对应“communication”，发行则强调“形式的传布”，英文对应“circulation、issuance、publication等”。

2.3.2“复制、传播和销售”说

日本东京经济大学教授川井良介认为，在数字化时代，出版‘就是通过书籍、杂志等印刷品以及CD-Rom，DVD、网上杂志等电子化形态，对信息进行复制、传播、销售的行为”。

2.3.3“记录、复制和传播”说

师曾志将出版定义为“将文字、图画、声音、图像、数字或符号等信息知识记录在一定介质上，并进行复制、向公众传播的行为”，也是三环节说。

2.4“多环节”论

有些出版定义在三环节的基础上加以拓展，增加了“创作”“评论”“阅读”等环节，从而延展了出版过程的内涵，我们称之为多环节论。

美国1976年《世界图书百科全书》：“出版就是把富有想象力的人们创作的、经过编辑选择加工的，并由印刷厂印刷的文字和图片公之于众。”日本箕轮成男提出广义的出版定义为“出版是指包括对在狭义的出版过程中产生于流通的书籍、杂志提供整理、保管服务的图书馆业务、读者的读书行为，乃至于著书者接受读者的反馈进行再生产活动的信息、知识的流通全过翟”。韩国陈培根主张出版是“著者、出版者把知识、信息、思想感情、文化等的精神内容，利用文字、图等记号整理之后，通过图书或图书印刷媒体，向接收者即向读者传达、传授，充实他们的精神要求，以追求利润为其代价的文化、经济性的传播媒体行为”。台湾中国文化大学资讯传播研究所所长魏裕昌“从后现代语境探讨文化创意导向之跨媒体出版及其产业发展趋势”，认为出版活动“是人类建立社会群体价值的过程，是一种文化活动，其内涵主要是透过知识文化内容之创作、编辑、复制、传播与阅读，促进社会大众信仰价值分享，借以达到社会教化的目标”。肖舟指出，在中出版概念(含编、印、发三环节)的基础上，加上了“评、读”两个环节，构成大出版概念。他还认为“这是一种很有见地、极有道理的说法，虽然热过之后又被社会逐渐冷落，但其不失为一种持之有据的定义”。笔者曾将出版传播定义为：“人类创作、编辑作品，经过复制公之于众并被接收或接受的社会传播现象(活动)。”庞沁文先生说：“出版是出版人面向社会，提出选题由作者创作出作品，或者直接选择作品，经编辑复制后向公众发行，经接受者接受后对社会产生影响的活动。”

2.5其他

除上述几种类型外，还有一些对出版的定义或描述比较有意义。

韩国有几位学者定义出版的角度是强调出版行为与文化传承、媒体化的联系。安春根的观点：“出版是利用复制技术对人类所需要的文化遗产进行保存、继承的手段。”李钟国说，“出版的本质是利用文字和图像等所规定的记号，表达人类的思想感情。”他还提出，“出版是利用复制技术，对各种文化内容进行媒体化之后再公开发表的行为。”美国J.P.德索尔从出版活动的特征入手界定出版：“图书出版在很大程度上是一项寻求利润的商业活动，但另一方面，出版者——至少使那些为图书出版带来荣誉的人们——又有着超越单纯牟利的动机。”英国伊恩·麦高文博士的观点：“现代专业出版指为作者作品投资，负责协调图书的生产和销售的各个步骤。”小赫伯特·s.贝利提出了“宏观出版”和“微观出版”的概念，认为宏观出版是指“整个出版社的全部工作和全部出版物”，微观出版则指“对于一本个别的书所做的各种考虑”。

国内方面，王鸿雁在研究著作权时对出版作出另一种解释：“出版是指作者通过订立出版合同或者采取投稿的方式授权图书、报刊出版者出版或者刊登作品。”李频在《论出版学的核心与边界》一文中指出现代出版“是人类工业文明时期的平面印刷媒体传播方式”。余敏主编的《出版学》一书中的“21世纪出版学发展趋势”一章谈到：“‘内容提供商’，或许正是21世纪出版概念的新涵义。新角色与旧身份的区别在于，传统出版仅仅承担了内容加工和单向传播的职责，读者只能被动地接受无差别的内容；而新角色则使出版者可以为顾客提供个性化度身定做的信息，并且尽可能提供全方位的服务。技术、内容、服务是新角色的三个支柱，其中技术是基础，内容是桥梁，而服务是信息增值的关键，是新角色的核心竞争力。从这个角度讲，内容提供商更确切地说，是‘信息服务商’”。

3小结

通过分析，我们认为前四类定义构成了出版定义的主流。为了更加直观地看待问题，我们不妨将这四类定义或解释归纳如下，参见表1。

综上所述，我们可以得出以下几个结论。

第一，人类出版实践的发展史与人们对出版概念的理解史有机耦合，不同类型的出版定义反映了不同的出版内涵，对出版本质的揭示也不尽相同。应该说，每种定义都有其时代和语境的限定，我们很难断定哪一种或哪一个出版定义最科学。不过，上述研究可以帮助我们认识到，从“单一环节的概念框定”至“多环节的界说”，反映了人们对出版本质认识的深化。相对而言，多环节论更接近出版的本质，或者说更具有解释力。

第二，普遍地将出版理解为一种过程，即出版是一个非即时『生的静态概念。正因为如此，要从纷繁复杂的出版现象中抽象出一个最简单的出版过程成为定义出版的关键。那么，从什么环节开始到什么环节结束呢？表1清晰地表达了不同的看法。有人指出，“比较而言。西方国家在解释‘出版’时，强调向公众传播，而我国强调编辑加工和印刷，甚至认为出版活动就是指出版物的印刷工作，在20世纪90年代以前更是如此”。其实，正确的说法应该是普遍强调“复制”，在此基础上我国重视“编辑”，国外侧重“发行”。“复制”属于出版的核心环节在很大程度上已取得共识。

第三，普遍地在定义或解释中遮蔽出版的载体因素。可见大家都意识到载体不是衡量构成出版行为与否的关键。同时，尽管有些定义强调了出版的“商业性”，但并不普遍，可见是否有偿也不是衡量构成出版行为与否的标准。

4.谈判的定义及类型 篇四

现代汉语方位词的定义、类型和范围

本文在回顾和评论有关现代汉语方位词相关研究的基础上,得出关于方位词的科学定义应该从语法功能角度来进行,即能普遍地附在其他词(或比词更大的单位)的后面表方向或位置意义的词叫方位词.根据不同的.标准,方位词可以分为不同的类型.我们从总体上、单纯方位词和合成方位词等三个方面对方位词的类型进行划分.根据定义,我们认为现代汉语中单纯方位词有17个,典型的单纯方位词有14个,合成方位词有138个,方位词总共有155个.

作 者：马鹏举 郑敏 作者单位：徐州师范大学语言研究所刊 名：现代语文(语言研究)英文刊名：MODERN CHINESE年，卷(期)：2008“”(2)分类号：H1关键词：方位词 定义 类型 范围