中国古典四大智力玩具

2025-01-31

中国古典四大智力玩具（精选5篇）

1.中国古典四大智力玩具篇一

中国古典四大名著歇后语

草船借箭——满载而归

草船借箭——自有妙计

草船借箭——巧用天时

草船借箭——用人的箭射人的靶草船借箭——有误（雾）

孔明大摆空城计——化险为夷

孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患晁盖的军师——无（误）用林黛玉葬花——自叹命薄

关公斗李逵——大刀阔斧

张飞穿针——大眼对小眼

孔明夸诸葛亮——自夸自

关二爷的胡子——然（髯）也关公的脸——红到头了

关公的眼睛——睁不开

林冲买宝刀——中了诡计

林冲误闯白虎堂——单刀直入林冲到了野猪林——绝处逢生林冲棒打洪教头——专找破绽下手林冲看守草料场——英雄无用武之地林冲上梁山——逼出来的猪八戒见高小姐——改换了头面猪八戒见了白骨精——垂涎三尺猪八戒拉着西施拜天地——压根不配猪八戒招亲——凡心难丢

猪八戒进了女儿国——不想走了

黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人唐僧看书——一本正经

猪八戒照镜子——里外不是人周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫诸葛亮皱眉头——计上心来刘姥姥出大观园——满载而归

贾宝玉的丫环——喜（袭）人王熙凤害死尤二姐——心狠手毒诸葛亮哭周瑜——假悲假叹

曹操杀吕伯奢——将错就错

唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

孙猴子吃蟠桃——自食其果

卢俊义上梁山——不请自来

张顺浪中斗李逵——以长攻短

（一）红楼梦中的歇后语

1膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）

2坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）

3借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）

4引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）

5站干岸——-不沾事(湿)（第16回王熙凤）

6推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）

7狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）

8千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉）

9丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤）

11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏）12九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）

13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯）14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回鸳鸯）

15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍）

16聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）

17梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官）

18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）19清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐）

20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）

22顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）

23锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）

24小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

25可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯）

26羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回贾母）

27含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）

28焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）

（二）西游记中的歇后语

1蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）

2乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）

3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）

4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）

5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）

6尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）

7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）

8狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）

9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）

10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒）11和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）

12贩古董的——识货（第86回小妖）

13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）

14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）

15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）

（三）水浒传中的歇后语

1贼去了关门——迟了（第5回周通）

2瓮中捉鳖——手到拿来（第18回刘高）

3阎罗王面前——没放回的鬼（第21回阎婆惜）

4花木瓜——空好看（第24回潘金莲）

5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回郓哥）

6孙武子教女兵——十捉九着（第24回王婆）

7十五个吊桶打水——七上八下（第26回作者）

8披麻救火——惹焰烧身（第21回作者）

9灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回作者）

10一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回作者）

11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回蔡福）

12佛面上去刮金——刻薄（第83回军校）

13雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）

贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿

正白旗的曹雪芹——真个别

个二爷的蓝点颏——又哨起来了

猪八戒见高小姐——改换了头面

猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

猪八戒招亲——凡心难丢

猪八戒进了女儿国——不想走了

黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人

唐僧看书——一本正经

刘姥姥出大观园——满载而归

贾宝玉的丫环——喜（袭）人

王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

诸葛亮哭周瑜——假悲假叹

曹操杀吕伯奢——将错就错

唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

一）红楼梦中的歇后语

1膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）

2坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）

3借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）

4引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）

5站干岸——-不沾事(湿)（第16回王熙凤）

6推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）

7狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）

8千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉）

9丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤）

11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏）12九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）

13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯）14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回鸳鸯）

15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍）

16聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）

17梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官）

18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）19清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐）

20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）

22顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）

23锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）

24小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

25可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯）

26羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回贾母）

27含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）

28焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）

（二）西游记中的歇后语

1蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）

2乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）

3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）

4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）

5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）

6尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）

7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）

8狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）

9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）

10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒）11和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）

12贩古董的——识货（第86回小妖）

13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）

14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）

15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）

（三）水浒传中的歇后语

1贼去了关门——迟了（第5回周通）

2瓮中捉鳖——手到拿来（第18回刘高）

3阎罗王面前——没放回的鬼（第21回阎婆惜）

4花木瓜——空好看（第24回潘金莲）

5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回郓哥）6孙武子教女兵——十捉九着（第24回王婆）7十五个吊桶打水——七上八下（第26回作者）8披麻救火——惹焰烧身（第21回作者）

9灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回作者）

10一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回作者）11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回蔡福）12佛面上去刮金——刻薄（第83回军校）

13雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）

（四）三国演义中的歇后语

1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陈琳）2驽马恋栈豆——必不能用也（第107回蒋济）

2.从人道立场看四大古典小说篇二

根据几年来指导阅读的体会，我认为，关键是要引导学生正确地对待这些古典作品中表现出来的价值观，其中最主要的是对生命的态度、对人的态度。这些作品的主要人物多是一些英雄。在古代社会，评价英雄人物的主要标准，是其是否建功立业、开疆拓土，至于英雄们的行为在多大程度上符合伦理的价值、符合人性的标准，那不是主要问题，但在现代社会，人们关心的不只是能否立大功，还要看如何立大功、立功的后果如何。简言之，人道主义，对生命价值的尊重、对个体生命的维护等等，都是我们评价英雄行为的价值标准。从这个标准来看，我们有必要对四大小说来一个重新认识。

《三国演义》叙写的是三国纷争时代的军事战役和政治谋略。这是英雄的故事，也是一部阴谋和杀戮之书。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”中原逐鹿，为英雄人物提供了广阔的空间，但它决非普通民众安宁幸福的世界。当刘备、曹操、孙权等人纵横驰骋、挥洒才智之时，却是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的一片荒芜。当后人向往三国时期英雄辈出时，又有多少人能体验到草民百姓的悲苦无告?正是无数生灵的鲜血染红了英雄们的显赫。小说中那些英雄们是沙场上杀人的英雄，不但杀人“如砍瓜切菜一般”，而且惯常使用火攻和水攻两种战法。水火无情，在消灭了敌军的同时又有多少房屋要被毁坏，有多少人要死去。关羽水淹七军：“樊城周围，白浪滔天，水势益甚，城垣渐渐浸塌……曹军众将，无不丧胆。”那此时樊城的百姓呢?他们凭什么要受此大难?有谁去关心一下他们的死活?一将功成万骨枯，英雄们的作为，使得普通生命不再值得珍视。不但无数的百姓，包括那无数的士卒、小校，也只能“尔曹身与名俱灭”。而且，三国英雄们在纵横捭阖、运筹千里的同时，一刻也少不了阴谋诡计、阴险狡诈。董卓被杀之后，他的四个旧将李催、郭汜、张济、樊稠准备上表请罪，谋士贾诩却说：“诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。不若诱集陕人并本部军马，杀人长安与董卓报仇。事济，奉朝廷以正天下；如其不胜，走亦未迟。”李催等人深以为然，于是西攻长安，杀死王允，劫持皇帝，所到之处烧杀抢劫，放火决水，无所不用其极。贾诩确是“算无遗策”，但其后果却是重启战端，祸国殃民。魏蜀吴三国之间，几乎每天都在相互盘算，任何一方面有什么变动，便“早有细作”报人另外两方。在小说中，三国之间如果有一天不再有战事，那争斗和算计就发生在国家内部，它同样会导致人头落地。在小说叙述中，烧杀抢掠、施暴斗狠、争权夺利、尔虞我诈这些本来并非人性中良好品质的行为，只要与“心怀大志、图谋天下”发生关系，似乎就成了英雄行为，值得肯定。这是地道的权力政治，阴谋政治。作为历史描写，这是真实的；作为文学作品，这是高超的。乱世英雄起四方。当普通百姓满足于日常生活时，英雄们总是在憧憬着某种重大时刻，也许他们志向高远，也许他们身心矫健。也许他们欲望超常，总之衣食庸碌、家长里短、殷实富足等等俗世理想已难以范围他们。呼风唤雨改天变地，称霸一方统驭万民，按自己的思路梳理人间，把一己的意愿嵌入历史，才是英雄们的生命寄托。但现代读者也许可能欣赏某一英雄，但不会希望自己遭遇这一“英雄辈出”的时代。

《水浒传》描写的是好汉们杀富济贫的江湖世界。但在这个强人世界，好汉们“济贫”义举我们极少看到，更多的是好汉恣意杀戮，百姓人命如草。所以《水浒传》虽是一部具有反抗精神的小说，但在如何对待生命、对待人这一根本问题上，没有超越传统。好汉们确实重义，但因为无视法律和社会规范，经常采取残酷手段。武松血溅鸳鸯楼，连张都监府的家人和丫环也一并杀死；李逵杀人只图杀得手顺，江州劫法场时，他“轮两把板斧，一味地砍将来……只顾砍人……不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠……百姓撞着的，都被他翻筋斗，都砍下江里去”。晁盖叫他“休只管伤人!”李逵“那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去”。习惯成自然，李逵杀人成性，将杀人作为“快活”。三打祝家庄前他说自己已“闲了多时，不曾杀得一人”，要求自带二三百小喽罗“把这个鸟庄上人都砍了”。打仗之外，为了把好汉们“逼上梁山”，也弄出不少人命。如设计使卢俊义、秦明家破人亡，然后逼其上山；为赚朱仝上山，李逵砍死年仅4岁的小衙内，内心无一丝愧悔。文学史家夏志清指出：“这些故事至今流传不衰，实在与中国人对痛苦与杀戮不甚敏感有关。”“官府的不义不公，激发了个人的英雄主义的反抗；而众好汉结成的群体却又损害了这种英雄主义。它制造了比腐败官府更为可怕的邪恶与恐怖统治。一个秘密团体在求生存争发展的奋斗中往往会走向它声言要追求的反面。”(夏志清《中国古典小说史论》，江西人民出版社2001年版)这特别表现在对女性的态度上。梁山女陸主要有两类。一类是梁山英雄，她们的共同点是只是英雄而无女性所特有的特点。比如一丈青扈三娘武艺高强且美丽动人，但最后排座次时，战功赫赫的扈三娘只能屈居第59位。重要的是，作者没有稍微深入一下这位女性的世界，当其全家因梁山与祝家庄的斗争而被杀光时，我们看不到她的悲痛；当宋江作主，将这位形象、武艺俱佳的“一丈青”嫁给武艺平平的好色之徒“矮脚虎”王英时，我们也看不到她的半点犹豫。另一位女英雄孙二娘绰号“母夜叉”，“眉横杀气，眼露凶光”，所作所为多是粗野残忍、杀人不眨眼。侠女之外，是三位因偷隋而被英雄所杀的潘金莲、阎婆惜和潘巧云。小说没有对她们何以偷情作任何理解，更谈不上同情和理解。武松杀潘金莲时，是“挖开胸膛、抠出心肺五脏，供在武大灵前”。杨雄杀潘巧云时，“把刀先挖出舌头，一刀便割了……一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上……又将这妇人七事件分开了……”好汉们一扫儿女悄长的威武神勇确实令人兴奋，但他们在好勇嗜杀、尽情报复的同时，从来没有关注过普通人、特别是女性的痛苦。疾恶如仇、杀人如麻，固为好汉本色，同样也加剧了社会的悲剧。

中国历来有“少不读《水浒》，老不读《三国》”的俗语，就是说青少年要学会谋略，壮老年不能丢掉尚武精神，如此才能成就大业。这种或暴力嗜血或谋略文化的传统的核心，是对生命的蔑视、尤其是对女性的冷漠和蔑视。幸运的是，这一传统到了《红楼梦)而得到改变。曹雪芹以悲悯的眼光俯视个体生命的卑

微与无奈，尤其是对女性充满了理解和尊重，把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来。在潦倒的晚年，作者常常怀念年少时结识的几位女子，“紫金万千谁治国，裙钗一二可齐家”。赞扬她们才貌出众，不可多得，万万不可因为自己的没有出息，碌碌无闻而湮没了她们，所以要为“闺阁昭传”，为这些德才出众的女性立传。和传统思想中的男性中心论相反，贾宝玉“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”的名言，充分表达了贾宝玉、也就是作者对女性的尊重与肯定。大观园中的女子，不但美丽聪明，而且是有思想有感情有意志的、有独自个性的人。作者对她们的命运寄寓了深切的同情，并以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。对于用生命来维护自己的爱情和尊严的林黛玉，有着火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，不惜用生命来证明自己清白的尤三姐，作者都充满了强烈的同情和赞美。《红楼梦》的所有人物，凡是同一辈份者，男的一律不如女的。女性在这里第一次作为完整意义上的人的形象出现，贾宝玉佩服探春的精明强干，欣赏湘云的豪爽清朗，同情迎春的怯弱不幸，喜欢宝钗的雍容端庄，与林黛玉更是情投意合心心相印。在这些贵族小姐外，贾宝玉对身边的丫环们，也尊重、同情她们，平等对待她们，为她们哭笑喜忧。基于这种深刻宽广的人文情感，曹雪芹在常人看不到悲剧处体会出悲剧。小说既是女性的悲歌，又是女性的赞歌。

不过，《红楼梦》这种深沉的悲剧情感和人性意识，不是初中生能够完全理解的。相反，浓郁的悲观主义，对学生很有感染力，需要教师有所提示。在《红楼梦》中，不但所有的特异女子都走向悲剧命运，“千红一哭，万艳同悲”，而且作者由此得出“到头一梦，万境归空”的虚无主义。这种宿命论虽然有着深刻的历史文化意义和社会批判精神，但对当代青少年来说，毕竟是需要警觉的，我们需要培养中学热爱生命、感恩社会的情感，因此《红楼梦》也有它的局限。这样说起来，《西游记》可能是最少消极影响的了。这是一部幻想成分特别浓烈的神魔小说，但表达的却是勇于斗争、善于斗争的故事。孙悟空天不怕地不怕，敢作敢为，一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌，这是一种不愿受拘束、不墨守成规的个性，也是充满生命力和大无畏精神的乐观个性。天宫应当是至高无上、凛然神圣的，但里面却充满了欺诈、虚伪，终于被一个“妖猴”打得落花流水，至尊的玉皇大帝吓得惊慌失措，十万天兵吓得战战兢兢。在孙悟空眼里，没有什么正统和礼法，而认为一切都是平等的。那个居于三十三天兜率宫专门炼丹的太上老君，也把金丹看成至宝，而孙悟空偷吃他的金丹时却像吃炒豆一样，这也是对道祖的嘲弄与讽刺。即使在西天净土，居然也有营私舞弊，贿赂公行。佛祖的弟子阿傩、迦叶二尊者，竟然三番四次地向长途跋涉的清贫行脚僧索取“人事”，否则就给几卷白纸，唐僧只好把化斋用的紫金钵盂送上才得以取得“真经”。所有这些实际上都是作者鞭挞和嘲弄的对象。孙悟空与他们的斗争，正是对凶狠、残暴、昏庸、无能的人间统治者的斗争。《西游记》虽然也充满打打杀杀，但所打杀的都是牛魔王、蜘蛛精、白骨精这些妖魔鬼怪。孙悟空武艺高强，如果没有强有力的约束，很难保证他的金箍棒下没有冤死鬼。因为有唐僧的存在，孙悟空始终没有殃及无辜。小说把佛教的“慈悲为怀”与生命关怀和人道自觉联系了起来。

这四部古典小说都是中国文化的瑰宝，当我们指出它们中的一些不符合现代社会价值标准的同时，丝毫没有否定其历史地位的意思；同样，我们高度评价它们的历史价值和审美价值的同时，也不能忘记它们毕竟是诞生于遥远的古代，问世于人的价值、生命的价值还没有受到充分尊重的古代。因此在指导学生阅读时，我们既要坚持历史主义的原则，也要坚持人道主义的原则。尤其是，当代中国社会生活中还有财富分配不公，贫富差距拉大，官员腐败丛生等现象，一部分较少享受改革的成果的公民中滋生了仇富仇官的心理。而在一些大众文化中如武侠片、警匪片等等，充斥着种种非法暴力行为。一方面是社会中有不平不义不公，另一方面是文化娱乐中的暴力意象鲜明突出，这对心智尚不成熟、情绪仍处冲动状态的初中生容易产生一些不良影响。报刊上已有不少这样的报道。基于这一现实，我们应当利用阅读古典小说的机会，对英雄好汉们的行为有合理的分析评价，使学生们明白现代法制社会的行为准则。不要简单地模仿英雄好汉们的言行，从而把学生们的正义感和冲动心理纳入到现代文明体制之中，培育他们尊重生命、热爱生命的人道情怀，树立正确的价值观与行为方式，推动中国社会的进步。

3.中国古典四大名著中的歇后语篇三

唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

孙猴子吃蟠桃——自食其果

卢俊义上梁山——不请自来

张顺浪中斗李逵——以长攻短

草船借箭——满载而归

草船借箭——自有妙计

草船借箭——巧用天时

草船借箭——用人的箭射人的靶

草船借箭——有误（雾）

孔明大摆空城计——化险为夷

孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患

晁盖的军师——无（吴）用

林黛玉葬花——自叹命薄

关公斗李逵——大刀阔斧

张飞穿针——大眼对小眼

孔明夸诸葛亮——自夸自

关二爷的胡子——然（髯）也

关公的脸——红到头了

关公的眼睛——睁不开

林冲买宝刀——中了诡计

林冲误闯白虎堂——单刀直入

林冲到了野猪林——绝处逢生

林冲棒打洪教头——专找破绽下手

林冲看守草料场——英雄无用武之地

林冲上梁山——逼出来的猪八戒见高小姐——改换了头面

猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

猪八戒招亲——凡心难丢

猪八戒进了女儿国——不想走了

黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人

唐僧看书——一本正经

猪八戒照镜子——里外不是人

周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫

诸葛亮皱眉头——计上心来

刘姥姥出大观园——满载而归

贾宝玉的丫环——喜（袭）人

王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

诸葛亮哭周瑜——假悲假叹

曹操杀吕伯奢——将错就错

（一）红楼梦中的歇后语

1膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）

2坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）

3借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）

4引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）

5站干岸——-不沾事(湿)（第16回王熙凤）

6推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）

7狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）

8千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉）

9丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）

10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤）

11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏）

12九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）

13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯）

14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回鸳鸯）

15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍）

16聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）17梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官）

18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）

19清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐）

20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）

21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）

22顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）

23锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）

24小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

25可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯）

26羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回贾母）

27含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）

28焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）

（二）西游记中的歇后语

1蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）

2乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）

3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）

4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）

5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）

6尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）

7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）

8狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）

10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒）

11和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）

12贩古董的——识货（第86回小妖）

13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）

14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）

15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）

（三）水浒传中的歇后语

1贼去了关门——迟了（第5回周通）

2瓮中捉鳖——手到拿来（第18回刘高）

3阎罗王面前——没放回的鬼（第21回阎婆惜）

4花木瓜——空好看（第24回潘金莲）

5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回郓哥）

6孙武子教女兵——十捉九着（第24回王婆）

7十五个吊桶打水——七上八下（第26回作者）

8披麻救火——惹焰烧身（第21回作者）

9灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回作者）

10一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回作者）

11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回蔡福）

12佛面上去刮金——刻薄（第83回军校）

13雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）

（四）三国演义中的歇后语

1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陈琳）

2驽马恋栈豆——必不能用也（第107回蒋济）八（世界名著一，三字）小东西

了解内情。（四字世界名著一穿花格）尤利西斯

冷冷清清(世界名著一)安静的时刻

再就业。（世界名著一，二字）复活

试问卷帘人－－世界名著一（白头格）茶花女

誓不再战（世界名著一）《永别了，武器》.丈二和尚（卷帘世界名著一）高老头

隋都史（世界名著一）双城记

风月无边西来小.(世界名著一)飘

春到山西.(世界名著一)根

人约黄昏后（世界名著一）天方夜谭

囚（打一外国名著）《套中人》

起死回生--打一文学名著复活

祸从口出（折巾格打外国文学名著一）谁之罪

停火（遗珠格打外国文学名著一）战争与和平

昏话（打外国名著一）天方夜谭

犯法必纠……打一外国名著《罪与罚》

乐不可支（摘领格打外国文学名著一）人间喜剧

判刑打俄罗斯名著一罪与罚骁勇之师打了个漂亮的胜仗外名著一好兵帅克

和(打一外国名著,*颜色谜)红与黑

爱问的某一级别[打一名著] 先知

（一）三国人物谜语：

1凿壁偷光（孔明）2准备就职（蒋干）3鸡蛋（黄忠）4千里驹（马良）5不卖铺盖（刘备）6降落伞（张飞）7天子允诺（王允）8花容玉貌（颜良）9山东宁静（鲁肃）10镀金（黄盖）

（二）《三国演义》歇后语

1刘备摔孩子--收买人心 2关公赴会--单刀直入

3诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 4张飞吃豆芽--一盘小莱

5张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 6张飞穿针--大眼瞪小眼

7张飞绣花--粗中有细 8诸葛亮吊孝--装模作样

9诸葛亮吊孝--不是真心 10诸葛亮用空城计--不得已

11关帝庙里挂观音像--名不符实 12三个臭皮匠--顶个诸葛亮

13吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在 14周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨 15周喻打黄盖--一个愿打，一个愿挨 16阿斗的江山--白送

17刘备摔孩子--收买人心 18徐庶进曹营--一言不发

19关公面前耍大刀--自不量力 20孔明弹琴退仲达--临危不乱

（三）《水浒传》谜语

1黑棋输了（白胜）2冬去春来(时迁)3古往今来(史进)4宋朝大将军(宋江)5春秋半部,日月同辉(秦明)6替爷爷站岗(孙立）7元前明后（宋清）8后生可畏（童威）9万紫千红（花荣）10单刀赴会（关胜）

（四）《水浒传》歇后语李逵卖煤炭——黑对黑；黑上加黑 2.梁山兄弟——不打不成交

3.老虎扑食——三股劲 4 林冲到了野猪林——绝处逢生佛面上去刮金——刻薄 6 十五个吊桶打水——七上八下林冲看守草料场——英雄无用武之地 9 李逵上阵——身先士卒 10史进认师父——甘拜下风

（五）《西游记》歇后语 1 猪八戒照镜子——里外不是人猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）3 猪八戒戴花——自美白骨精一计未成——又生一计 5 和尚打伞——无法无天唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头 7 猴子爬竹竿----上窜下跳唐僧看书——一本正经 9 孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患 10孙悟空的毫毛---随便（变）(六)《红楼梦》谜语

正月初一____（打一人名）元春踏雪寻梅____（打一人名）探春落英缤纷____（打一人名）

4.中国古典四大智力玩具篇四

然而，在中国经济得到飞速发展，在人民物质生活得到极大丰富的今天，人们的精神世界却空虚了。对于中国源远流长的传统文化，当代的中国人却将其看得越来越轻了，特别是是作为我们祖国未来栋梁的青年学生。

据某调查显示：中国古典四大名著全部阅读过的学生占被调查人数的27.7%。不仅如此，调查还显示出学生阅读方式的差异：读原著的学生占7.9%；读简缩版的占3.9%；读连环画的占2.2%；观看影视版的占到17.8%。由此可见，蕴含着华夏渊源文化的四大文学名著的阅读情况非常不乐观。

造成这种情况的原因有很多种，例如当今社会是一个信息多元化的社会，随着经济的发展，学生的思想也随之收到了很大的影响，使得教育界相对浮躁。这或多或少影响到时下的学生，使得他们也没有过多的欲望坐下来好好地看一本书。想看《西游记》，很方便，中央台不时在放《西游记》，谁还懒得看书；有些学生喜欢看连环画，一个下午就把《西游记》看完了；有的则走捷径，看起了简缩版；至于原著，学生也就敬而远之了。

其实在我看来，造成当今青年学子对中国古典四大名著缺乏兴趣的原因也有他们没有正确地认识到四大名著中的一些文化知识、谋略、沟通交流技巧也可以古为今用，具有很高的现实意义。

就拿《三国演义》来说吧，里面各个人物的谋略与针锋相对对于当今人们在职场的生存具有很高的借鉴意义，而对于准备涉足社会、职场的青年学子来说更是具有启发意义。就说刘备吧，先在曹操阵营中蛰伏，后又从孙吴手中借得荆州，同时又在各处招贤入士，最终终于自成一国，称帝一方。这就好比那些刚进入社会想自己创业的青年学子，他们有才能但又暂时没有实力去开创一篇天地，这时刘备就成了他们学习的一个很好的榜样了。他们可以先在好的公司工作一下，熟悉一下自己想创业的行业，在工作过程中发展自己的能力，积蓄人脉，当自己羽翼渐丰的时候就可以展翅高飞，一展身手了。再有，当今社会“富二代”已经成了一个新的群体，他们家底丰厚，有很好的基础，但是对于家族的事业，他们要如何去守，再者更好地发展呢？这成了很多“富二代”面临的问题。这时孙权就成了一个很好的借鉴对象了。19岁的孙权从哥哥孙策手中接管家族基业，成为江东之主，开始长达52年的政治生涯。不同于曹操挟天子以令诸侯和刘备的以皇族后裔自居，孙权的家族算是自力更生、自主创业，可见孙权彻头彻尾就是一个“富二代”了。在统领东吴期间，面对可做自己父辈的曹操、刘备以及东吴内部的群臣，孙权少谋也有深算，无论对敌还是内部都显得柔韧有余，使得东吴在其手上越发得到发展，最终自成一国之君。如果当今的青年学子自己身为“富二代”的话，那么孙权就是一个值得你们学习的榜眼了。

5.中国古典四大智力玩具篇五

文学名著是人类文化和思想的精华，阅读文学名著不仅能享受到优良的文学艺术熏陶，还能体悟人生经验与智慧，激发孩子们的人性情怀、精神理性和社会责任感。

一、《西游记》作者吴承恩，明朝著名小说家。

主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

作品特点：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。

启示：人生的道路上也有九九八十一难，我们要不畏艰险、勇往直前、战胜困难的过程，往往孕育着成功。

推荐理由：《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力，天上地下、龙宫冥府，鲜活的人物，离奇的情节，让我们百读不厌。

二、《水浒传》作者施耐庵，元末明初著名小说家。

主要内容：《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

作品特点：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴用（智多星）：智取生辰纲足智多谋、神机妙算

林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山

李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场、嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真

宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲精明能干、粗暴蛮横

启示：路见不平，拔刀相助的精神值得我们学习。

推荐理由：一群豪杰人物,一个理想社会,一种反抗精神，一部英雄传奇，为我们塑造了一大批心目中的英雄。

三、《三国演义》作者罗贯中，元末明初著名小说家。

主要内容：《三国演义》艺术地再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一的历史进程，描写了当时魏蜀吴三国之间错综复杂的政治军事矛盾和冲突，有明显的“拥刘贬曹”的思想倾向。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

刘备：桃园三结义、三顾茅庐、青梅煮九论英雄礼贤下士、知人善任，宽人爱民。

诸葛亮：火烧赤壁、草船借箭、舌战群儒、七星坛借东风、空城计智退司马懿、造木牛流马运粮草智慧的化身，高瞻远瞩，深谋远虑，妙计无穷，忠心耿耿，鞠躬尽瘁。

关羽：刮骨疗毒千里走单骑、过五关斩六将、温酒斩华雄英武神威、义薄云天，忠肝义胆。

张飞：桃园三结义刚烈耿直、疾恶如仇、机智勇猛。

曹操：青梅煮九论英雄阴险、狡诈、专横的一代枭雄。

推荐理由：它全景式地描绘了汉末至晋统一的百年间历史，描述了魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争；成功塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物，结构宏伟，故事曲折，读来令人荡气回肠。

四、《红楼梦》作者曹雪芹，明末清初著名小说家。

主要内容：《红楼梦》以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景。小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。人物形象及对应的典型情节和性格特征：

贾宝玉：是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。贾宝玉摒弃功名利禄，平等待人，尊重女性，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。

林黛玉：她是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。她天性率真，和贾宝玉一样也是封建道德的叛逆者。薛宝钗:在贾府人眼中是“完美”的，因为她不仅遵从封建礼德，并且八面玲珑；但比起叛逆的黛玉和宝玉，她显得过分地世俗了，她虽然举止娴静高雅，却信奉封建仕途，常常因此惹得宝玉生气；人们在谈起她的端庄美貌时，也会同时想起她极深的城府。

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