六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版

六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版（10篇）

1.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇一

《紫藤萝瀑布》教案

教学目标：１、体会文章托物寄意、借景抒情的写法。

２、品味文章优美的词句，领会修辞的作用。

３、体会生命的顽强与美好，正确对待生命的坎坷，把握生活。教学重点：１、诵读；揣摩、品评优美词句及词语的含义和表达效果。

２、体悟作者对生命的感悟和赞美。教学难点：体悟作者对生命的感悟和赞美 课时安排：一课时 教学过程 一：导入：

我有一件礼物想送给同学们（出示图片），不过我有几个问题，同学们答上了我才把它送给大家。在母亲节的时候我们要送花给母亲，选什么花最好？（生齐：康乃馨），康乃馨的花语是母亲的爱，红色康乃馨代表祝母亲身体健康，粉色康乃馨代表祝母亲永远快乐美丽。这是石斛兰，它的花语是父亲的爱，代表着坚毅、勇敢，送给谁最好呢？（生齐：父亲）。父亲节的时候送敬爱的父亲一盆石斛兰是最恰当不过了。还有一种花，它象征着爱情，大家知道是什么吗？（生齐：玫瑰）。对，玫瑰，尤其是红玫瑰，象征着爱情。我们用它来送给谁呢？（生齐：恋人）。还有一种花，它的花语是百年好合，大家猜一猜是什么花？（如不能齐答就抽一位同学回答）。这种花就是百合。去参加婚礼，百合，尤其是白色的百合是最能代表我们的祝福了。

因为场合不同，对象不同，我们送的花也不同，因为每一种花都有不同的象征意义。这是紫藤萝花，大家知道它象征着什么吗？这样吧，有一位叫宗璞的女作家，她写了一篇优美的散文《紫藤萝瀑布》，我们到那里去寻找答案吧。请大家把课本翻到第十六页。二：介绍背景

我们常说“知人论文”，了解一位作家的生活背景和文章写作时的社会背景，有助于我们更好地理解文章。

宗璞是当代著名的一位女作家。她出生于一个书香门第，父亲是我国著名哲学家冯友兰先生，她和弟弟从小就在清华园中长大，在和谐文雅的学术氛围中受到熏陶。1951年，她毕业于清华大学外文系，吸收了中西方文化的精髓。本以为生命的种子应该顺利地发芽开花，谁知道生命的风雨来了，正当他们风华茂盛的时候，文革开始了，宗璞一家人深受迫害，他们失去了报效祖国的机会。

好不容易熬过了生命的苦难，几经雪欺霜冻，终于迎来了生命的春天。可是有谁想到，弟弟这

个正值盛年、才华横溢的科技工作者，正当要施展抱负，绽放自己生命的花朵的时候，却发现身患绝症，已经无法医治，死亡之神随时可能夺去他的生命。文中所说的手足情生死谜也就是指的这里。这个残酷的消息让作者心如刀割，在悲痛中她徘徊于庭院，看到一树闪光的盛开的藤萝，感悟到了生命的顽强和美好，心情也从焦虑悲痛转为喜悦与宁静，写下了这篇《紫藤萝瀑布》。三：朗读

这是一篇优美含蓄的散文，我们要通过朗读来品味它典雅凝练的文字，精美的景物描写，以及含蓄而又积极的感情流露。请同学们注意这些字词的读音。

我们来合作朗读，老师读1-6段，剩下的部分请同学们齐读。虽然是读第一次，但是我相信，经过预习，同学们一定能读准字音和节奏，读出感情，展示出我们班的风采。（这篇文章作者用了多种表现手法将紫藤萝描绘得细腻传神，在听或读的同时请大家仔细品味。）（点评：等学习了课文，同学们对文章有了更深的理解，一定能读得更好。）

四：语句赏析

刚才看了紫藤萝的图片，大家觉得藤萝花美不美？（生齐：美！）作者写得美不美？（美！）作者用极细致的工笔，按照花瀑、花穗、花朵的顺序，为我们描绘了紫藤萝独特的风韵，以至于那色泽、那神态、那形状、那气味都鲜明可感，（让我们不仅感受到了语言美，还从语言感受到了花的美。）请大家划出1——6自然段中你喜欢的句子，动情地读一读，在旁边写下它的精彩之处。我们以小组为单位，看哪个小组找得最多，说得最好。请用这样的句式说话：

我最欣赏的佳句是---------------------，它描写的是---------------------，它所运用的修辞手法是-----------------------，这样写的好处在于-----------------。

1、从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。

——比喻，将一树盛开的紫藤萝比作瀑布，从总体形象上赞美紫藤萝花的繁密和茂盛，显得气势非凡，灿烂辉煌。

（瀑布是什么样子的呢？我们曾经学过《望庐山瀑布》，我们大家一起来回忆一下：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布是飞流直下三千尺，而我们的紫藤萝也是从空中垂下，不见其发端和终极，开得繁密茂盛，灿烂辉煌。）

这是从颜色和形态上来写紫藤萝。

２、只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。

——拟人，动词“欢笑”“生长” 本来用来写人，这里用来写花，把花拟人化，不仅写出了紫藤萝花的生趣盎然、生机勃勃，还表现出了“我”看到盛开的紫藤萝花时的欣喜之情，流动：（瀑布）用这个动词来写每一朵花不同部位深深浅浅的颜色，从而赋予了花灵动之感。这里描绘了花的情态。

3、紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

—— “像迸溅的水花”，比喻，承“瀑布”而来，形象生动地表现了紫藤萝花生命的活力。银光、水花：均是晶莹剔透的东西。（前面把紫藤萝比喻成瀑布，这里就把每一朵花中最浅淡的部分比喻成迸溅的水花。）写出了花朵浅淡部分的颜色。

“在和阳光互相挑逗”，拟人，贬词褒用，仿佛盛装的少女在欢歌笑语，写出了它顽皮、活泼、可爱的情态。

作者用美好的事物表现出自己内心的喜悦之情。

4、这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

——拟人，虽无赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，但它们并不寂寞！而是快乐地独自生长，放出自己生命的异彩！

动词“推”“挤”、形容词“活泼”“热闹”本来用来写人，这里用来写花，不仅写出了紫藤萝花的勃勃生机和烂漫情趣，还表现出了“我”看到盛开的紫藤萝花时的喜悦之情。（情态）

5、“我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。

——拟人，写出了花童稚般的欢乐，描绘神态，突出它们生命的盎然勃发，让人感觉花在骄傲而坦荡地为自己美丽的存在而欢笑嬉戏。（生的快乐和欣喜，形象地表现出来。）

6、每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。

——比喻，用帆比喻花的外形，细致地描绘了花盛开的状态，显得生机勃勃。不仅让人看到了紫藤萝花生命的活力，而且看到了它生的喜悦。

拟人，“忍俊不禁” “笑容”：拟花朵含苞待放的情态，生动而形象地传达出花朵美丽娇媚的特征，更显得美好可爱，也抒发了喜悦的心情。

前面将紫藤萝比喻做瀑布，突出它整体的繁密，而这里将花朵比喻做帆和笑容，则细致地描绘出了盛开的花和含苞待放的花美好可爱的情态。

作者似乎听得懂花语，知道它生命变化的每一个瞬间，就这样把一树静静盛开的紫藤萝写得有

声有色，有动有静，辉煌灿烂，生机勃勃，让我们如见花瀑，如闻花语。我想再请几位同学来为我们朗读，用他们美妙的声音带领我们再去感受花的美语言的美。（花瀑2、3自然段各一位，欢笑叫嚷的两句由他们分别来读。花穗一位，花朵一位）听的同学请展开想象的翅膀，用心去感受花的美和语言的美。

五：对生命的感悟和赞美

作者眼前的这树紫藤萝花，开得繁密茂盛，充满着生的活力和喜悦。可是十多年前的藤萝又是什么样子的呢？请大家找出来并有感情的读一读。（齐读or抽同学读出找到的句子。）

（幻灯片展示：花的对比）

十多年前的紫藤萝花朵稀落、伶仃，试探着小心翼翼地在开花，而十多年后它们开得是这样的繁盛，花的对比给了作者怎样的启示？（你能在文中找到这个句子吗？）

（花遭遇了怎样的不幸？）

由花的不幸作者想到了自己怎样的不幸？（抽学生答：家庭在文革期间遭受迫害，最疼爱的小弟身患绝症，生命垂危。）

通过对花的认识，作者对自己的不幸和生命有了怎样的感悟？

（1、生命的过程是曲折的，人的一生并不是一帆风顺，常会遇到各种坎坷和不幸，这是无法避免的，就象花一样；

2、个人的生命是有止境的，但是人类生命的长河是无止境的，并不因某个人的逝去而停止流动，小弟即使逝去，活着的人也要开始新的生活；

3、生命如长河，各种不幸的遭遇犹如水中的浮草、木叶、花瓣，终究会在时间的长河中流向远方。

4、多年前花稀落，遭遇不幸，过了这么多年，花却开得这样盛，这样生机勃勃，表现出生命的顽强和美好，生命的存在是美好和永恒的。我们应该象紫藤萝一样，有一种顽强的生命力，以一种乐观的态度去面对生活。）

你能不能说出一些遭遇不幸，却更顽强地投身到生命中去，让生命之花开得更光彩夺目的人的名字？谈谈你的感受（这是作者的感悟，你读了这篇课文，对生命又有了怎样的感悟呢）（霍金、杏林子、张海迪、史铁生„„）

有一位老人曾经说过这样一段话：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、幸福、痛苦又何尝不是美丽呢？” 这位老人就是冰心，她以一颗永葆青春的“童心”诠释了生命的顽强、幸福与美好。给人们——尤其是那些曾经或正在生命的坎途上艰难跋涉的人们——以深深的启迪。

唐代诗人刘禹锡也写过这样的诗句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”沉舟之畔，千帆竞发，病树之旁，万木萌春。个人常会遭遇各种坎坷和不幸，而人类生命的长河是无止境的，生命是顽强而又精彩的。我们应该象紫藤萝一样，有一种顽强的生命力，以一种乐观的态度去面对生活。

学习了这篇课文，大家觉得紫藤萝花象征着什么呢？（顽强而美好的生命力）

（在姹紫嫣红的花园中，生命之花最美，因其顽强的生命力而美丽。）

六、布置作业

英国诗人勃朗特曾经说过：一花一世界，一鸟一天堂。花的世界充满了做人的哲理。不光花如此，自然界的一草一木无不给人以启示。古人称梅、兰、竹、菊为四君子，请大家下课后收集吟咏梅兰竹菊的诗句，找出它的象征意义，并思考作者在其中注入了怎样的思想感情，给我们以怎样的启示。

七、小结

《紫藤萝瀑布》是一幅精细的工笔画，也是一首深沉的歌。紫藤萝那顽强的根，纵然饱经摧残也孕育着希望的种子，随时准备破土而出。那阳光下跳动的音符，正谱写着生命的欢歌。每个人都会经历挫折，甚至失败，但要坚信，生命的长河是无止境的。让我们扬起生命的风帆，乘风破浪，去谱写人生精彩的乐章。

“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，让我们再次饱含着深情，唱响生命的赞歌。（生齐读））

2.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇二

教学目标

1、把握文章脉络，理解文章主旨

2．学习写景状物的方法，提高观察能力和想象能力和赏析能力 3．掌握借景抒情，托物言志的写作手法

4、了解作者含蓄而深沉的思想感情，自我反思，乐观豁达的面对生活 教学重难点： 本文的主旨，作者含蓄的感情 学习生动而细致的景物描写

3.借景抒情、托物言志的写作手法 教学方法 朗诵；自主、合作、探究 板书设计 紫藤萝瀑布 宗璞

看花——繁华似锦

忆花——思绪万千 生命永恒

思花——振奋精神

第一课时

一、导语 初步认知 1．认读字词 2．作家简介 3．背景了解

二、整体感知

1．教师范读 2．默读思考（要求学生独立完成思考题，不理解的做好记录，倾听他人意见）⑴试着给课文划分层次，看看每段写的是什么？ ⑵作者的思想感情发生了怎样的变化？

⑶这篇课文表现了怎样的中心意思？找出最能表现课文中心的句子

3．课堂讨论交流 ⑴文章围绕紫藤萝花来抒发感情，看花（1-6）、忆花（7-9）、思花（10、11）

看花——繁华似锦

忆花——思绪万千 生命永恒 思花——振奋精神

⑵因为家庭迫害，小弟身患绝症等原因，多年来焦虑和悲痛一直压在作者的心头，面对生机勃勃的紫藤萝花，作者深受启发和鼓舞，产生了精神上的宁静和生的喜悦，作者又想到十多年来紫藤萝的变迁史，由藤萝引向生命的思考，进而感悟出人生的哲理。

⑶作者见到一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，感悟到人生的美好和生命的永恒。

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。作业： 抄写字词

阅读课文，举例说明本文所运用的修辞方法及作用。思考本文在写景状物方面有什么特色

第二课时

三、涵泳品味——奇文共欣赏

请你从结构美 语言美 情感美这三个方面入手，结合具体内容，鉴赏文章的美。（要求学生大声朗读）结构美：

⑴层次：花瀑—花穗—花朵

角度：色 形 态 香 层次之美——和谐有序 ⑵角度之美：立体丰富

色：一片辉煌的淡紫色，深深浅浅的紫，紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。

形：像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵挨着一朵。

态：仿佛在流动，在欢笑，在不停地成长。在和阳光互相挑逗，彼此推着挤着。香：香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。语言美

比喻 ⑴“像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。”

形象、生动、具体地写出紫藤萝生长的繁茂

⑵“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。”

形象、生动地写出紫藤萝色彩上的特点 „„

拟人 ⑴“在和阳光挑逗”“彼此推着挤着”。

把花的颜色写成人的动作行为，生动形象地写出花色的耀眼与生机 ⑵“在笑在嚷:‘我在开花。’”

生动地写出花开之闹，突出花的勃勃生机 „„

通感 作者为什么把花香说成“似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”? 通感，即人的感觉相通，如花香是嗅觉感受，作者把它说成“浅紫色的”，这是视觉感受，“梦幻一般轻轻地笼罩着我”是幻觉感受。运用通感使语言更加清新、活泼、灵动。思想感情：

3．情感美 ⑴对紫藤萝花的喜爱

⑵焦虑悲痛—宁静喜悦—振奋 人生感悟：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”

紫藤萝瀑布与生命的长河的联系： 没有生物永生不死，那为什么生命的长河是无止境的？（紫藤萝瀑布）不见其发端，也不见其终极

小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵的花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。个体的生命有限，无数个体前赴后继，就汇成生命的洪流，贯穿时空；个人的光彩构筑出人类的辉煌，也因人类的辉煌而更显灿烂。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

“我不觉加快了脚步”

“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’„„人应当赶快生活。” 深刻的哲理催人奋进，带来美好的人生

写作手法： 借景抒情，托物言志： 由“物”及“我” 情由景生 理从情来

四、拓展

美在何处？来源于作者敏锐的观察力、丰富的想像力、深入的思考、卓越的文字表现力和对生活的真实体验。启发我们平时要关注人生，关注社会，热爱生活；要善于观察，勤于思考；经常练笔，不断积累：同时要大胆想象，探索创新。《相信未来》

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命

3.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇三

教学目标：复习、巩固水墨画的基础知识。即，工具材料，用笔用墨。学习几种动物的画法。教学重难点：训练学生的用笔、用墨。用笔用墨的技法、技巧，以及动物的造型。

课前准备：学生准备几张小动物的照片。准备好笔、墨、宣纸等。教师准备几幅小动物的图片。教师准备范图。

教学过程：

一、简要地复习国画的基础知识和用笔用墨等作画技巧。

二、教师出示几幅动物的水墨画，并结合课本的范图，引导学生进行欣赏。

1.欣赏灵活多变的用笔，加深中锋、侧锋以及点笔的了解。

2.欣赏用墨焦、浓、重、淡、轻五色，加深学生对墨色的了解。

3.构图以及动物的造型。

4.欣赏名家名作，了解名家的风格及其代表性作品。了解几位画坛大师，激发学生对传统艺术的热爱。

三、教师现场示范，让学生直观了解作画的全过程，并归纳出步骤：

讲解归纳动物的大形体。

讲述调墨、调色。

分步作画，讲解画动物的先后顺序。

修改调整完成。

四、布置作业。

画两幅自己喜欢的小动物——麻雀、虾。

五、老师巡回指导，主要是用笔、用墨以及动物的造型。

六、征集作业、讲评，提高审美能力。

七、课后拓展。

收集徐悲鸿、齐白石等画家的资料，了解马和虾的画法。

水墨画——动物（第2课时）

教学目标：复习前一课时所学画的小动物。学习螃蟹和松鼠的画法。

教学重难点：笔墨的掌握和使用小动物的造型。

课前准备：布置学生收集松鼠和螃蟹的图片。准备作画用的工具和材料。教师准备好范图以及工具材料。

课堂教学：

一、请两位学生上台画麻雀和虾，老师进行讲解，指出优缺点及应改正的地方。

老师现场示范讲解松鼠及螃蟹的画法，并归纳出作画的步骤以及应该注意的事项。让学生直观感受作画的全过程，激发学生学习的欲望。

二、布置作业，画松鼠和螃蟹。

教师巡回指导，主要是动物的造型及笔墨的处理。

征集作品并讲评、欣赏，提高学生的审美能力。

三、课后拓展。

4.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇四

教材分析

《欢庆》这首诗写的就是给祖国妈妈过生日的情景。从田野到枫林，从蓝天到大海，从首都北京到天涯海角，到处都沉浸在欢乐之中。金黄的果实，火红的枫叶，洁白的鸽子，阵阵的海涛，构成了多么美丽、欢乐、祥和的图画！读着读着，我们似乎看见农民丰收的笑脸，看见广场上缓缓升起的国旗，似乎听见中华儿女对和平的呼唤，听见各民族兄弟姐妹祝福祖国的共同心声。教学目标

1.认识7个生字，会写8个字。

2.正确、流利、有感情地朗读，背诵课文，读出喜庆、欢乐的气氛。3.加深对祖国的热爱之情。教学重、难点

1.识记本课的生字、新词。

2.通过对本文的学习加深学生对祖国的热爱。教学流程

第一课时

一、导入

1.10月1日，这是一个特殊的日子，是一个闪闪发光的日子。1949年的这一天，整个中华大地沸腾了，整个世界震动了。一个激动和豪迈的声音响彻全球：“中华人民共和国中央人民政府成立了！中国人民从此站起来了！”万众欢呼，礼炮齐鸣，五星红旗冉冉升起。雄壮的《义勇军进行曲》是革命先辈的呐喊，也是新中国前进的号角。多少人浴血奋战，多少人赴汤蹈火，为的就是这一刻的到来！从此，每年的十月一日，我们都要为伟大的祖国妈妈庆祝生日。每当这个时候，我们就会想起长眠地下的革命先烈，想起新中国走过的路和将要走的路。

2.明天又是祖国的生日了，小朋友们会怎么庆祝呢，让我们一起来看一看吧，板书“欢庆”。

二、初读体会

1.自由读课文，画出生字，并把课文读正确，读流利。2.把生字拼读几遍。

3.出示词语：欢庆、献上、旗帜、洁白、奏起、乐曲、十三亿，学生自读正音，指名读，男女生比赛读。

4.范读课文，学生说说听后的感受。

三、朗读感悟

1.学生自由轻声读课文，划出自己喜爱的句子读给小伙伴听。2.展示读：

学生愿读哪句就读哪句，检查是否读得正确。3.赏读课文：

读读你喜欢的诗句，并说说为什么喜欢它。在学生说时进行指导。朗读本诗，要掌握好欢乐、喜庆的基调，用热烈奔放、激情满怀的声音，表现出对祖国的无限热爱之情。读开头四句，速度稍慢，声音不要太高，要带着想象读，读出韵律感。然后突出“十三亿”，并用稍快的速度读“欢庆这美好的日子”，紧接着提高声音重读“十月一日”，最后适当放慢速度，用深情的声音读“祖国妈妈的生日”。

4.读、议课文：

（1）出示课件(欢庆场面)，引导观察：图中画了哪些地方的景物？十三亿孩子欢庆这美好的日子是什么日子？用课文中的句子或自己的话说一说。

（2）读前面四行，可让学生说说从诗句中体会到什么。还可让学生根据自己的感受和想象，说说作者为什么说枫林举起的是“火红的旗帜”？大海奏的是什么乐曲？读后面四行，想想为什么说10月1日是个“美好的日子”。5.有感情地朗读全文。

四、实践活动

1.搜集歌颂祖国的歌曲，读一读歌词，唱一唱歌。

2.用枫叶或彩色纸做一张庆国庆的书签，或者画一张画。

第二课时

一、导入

1.小组展示自己送给祖国妈妈的礼物，互相交流，互相学习。2.马上要到国庆节了，我们一起来《欢庆》。

二、再读入情

1.让学生看图找句，练习朗读。老师借图指导。2.指名读，学生评，互相读、互相评，直到背诵。3.看图自由轻声地背诵，指名背诵。

三、识字

1.出示生字，给生字找朋友，看谁找得多。2.介绍经验识字：

加一加：大──庆

只──帜

南──献 编儿歌。

四、指导写字

1.找出左右结构的字，引导发现左右结构的字有什么特点。2.教师范写，有重点地指导：

5.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇五

教学目标：

1、认识10个生字，会写“瓜、衣、来”3个字，认识1个偏旁“孑”

2、正确、流利、有感情地朗读课文

3、理解课文内容，了解雪与云之间的变化过程 教学重点 认识10个生字，知道雪会变成云

课前准备：雪与云相互变化的课件 布置学生课前读通课文 教学时间 2课时

第一课时

一、揭题激趣

1、板书“孩子”教认“孩”字，再补上雪字。（齐读课题）

2、激趣：雪孩子是什么样的？课文说了什么事？今天我们学习

19、雪孩子

二、看图自读课文

1、仔细看图，想想每幅图上画了什么？

2、读读图旁的句子，画出不认识的字

3、小组合作学习：动脑筋，想办法学习自己不认识的字。（借助图画、或者查生字表，问同学等，交流不认识的字，自己不能读通顺的句子）

4、标画课文的自然段

三、检查自读情况，读后正音

1、指名接读课文，互相评价。（教师注意正音）

2、正音后同位互相接读课文

3、说雪孩子的故事，看谁讲得生动

四、识记生字。

1、游戏—找朋友

黑板上出现生字词，学生找出它的拼音朋友贴在生字头上。雪孩子 让 一起 玩 往 睡觉 烧着了 知道 化

2、认读生字。多种形式的认读：个别读，小组读，开火车读，全班读。认识“孑”旁 提醒学生注意：，“起、玩、往、觉、知、化”都可以利用熟字变化来认记。注意区别“往、住”两个字。其他的字可多读读，记个整体印象，随着阅读实践再逐步明晰。

3、书写生字（1）学生书空练习。（2）指导书写。

瓜：上撇平短，左撇竖长，与捺对称。“竖提”起笔对准上撇中部，“点”较小，“捺”起笔低于“竖提”并与它相接，与“左撇”对称。

说 1 衣：点居中，不与“横”相连。第三笔自“横”中间起笔，向下撇出。“竖提”从“撇”的中上部起笔，转折处低于撇尾，第五笔“短撇”，从横收笔处下方起笔，方向与长撇一致，最后“捺”低于长撇并相接，向右伸展与撇对称。来：注意撇捺两笔的对称。

评价学生的书写。（自评、学生互评、教师评价相结合）

五、巩固练习。“化—画、到—道、只—知、还—孩”。读一读，认一认。

比较上列字，每级有什么特点。

教后反思：

第二课时

一、复习导入。认读生字、词语。

二、学习课文，理解内容

1、议论：雪孩子救出了小白兔，自己变成了什么？先小组讨论，然后指名回答。（雪孩子救了小白兔后自己化了变成水）雪孩子是怎样飞到天上的？还会回来吗？（让学生看课件，水蒸发到空中形成云的过程，云变成雨和云变成雪的过程）

2、指导朗读

本课因不注拼音，朗读中注意读准字音，还要正确处理轻声的读法。如：房子上、树上、地上的“上”休息的“息” 读出雪地、云朵的美丽，小白兔的快乐与伤心，他/飞到了空中，成了一朵/白云，一朵/很美很美的/白

云，后半句“很美很美”“白云”读得慢些，表达出赞美喜爱之情。

三、想想说说

1、看图8，说说小白兔望着白云会说些什么？

2、你想对雪孩子说些什么？

四、续编故事《雪孩子又回来了》，想像小白兔与雪孩子见了面会做什么，说什么。

五、复习巩固

1、完成课后练习，读读说说

⑴理解题意，“又”字连用表示两种情况同时存在，左边一栏说的是动作，右边一栏说的是特点⑵学习练习可说老师纠正 作业：把课文中的故事讲给别人听

板书：

19、雪孩子

雪孩子

救

小白兔

化

飞

下

水

云

雪

教后反思：

6.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇六

教学目标

★知识与能力：

1.会认8个生字。会写8个生字。

2.能流利地有感情地朗读课文。能背诵课文。

3.基本功训练点（锻炼表达能力）。

看图，想象表达，说句型：我走进秋天的果园，看到（），闻到（），听到（）。教学重难点：

重点是根据学生朗读基础较差的情况，把指导自能读书作为重点。

难点是背诵，要指导学生掌握按条理背诵的方法。

教学准备：

电子幻灯片（秋景图）布置学生预习。

课时安排：2课时。

第 一 课 时

一、谈话导入师：

我们已经学习了一组描绘美丽秋天的词语。今天，让我们再一次走进秋天，品尝收获的喜悦。

二、看图说话，教给学生看图方法。多媒体出示课文插图。

三、初读课文，学习生字词语。

1.范读课文。看看课文是怎样描写这幅图画的，体会怎样说话才能最生动。

2.鼓励学生自己读一读，解决不认识的生字。

3.检查自学情况。读词语、认生字。交流识字方法。开火车读词语；从词中抽出生字读一读。用多种方式记生字。

4.练习朗读课文。

四、再读课文，感受秋天的美丽和课文语言的准确。

1.师生接读课文，体会这段话的条理。

师：秋天来啦，秋天来啦！山野就是美丽的图画。梨树（）学生读出（挂起金黄的灯笼）作者把金黄的梨子比作？依次读出苹果、稻海、高粱，体会作者语言的形象。

2.大雁为什么这么说呢？它在夸奖勤劳的人们。

板书：收获的季节！点处有播种才有收获的喜悦！

3.美读，背诵课文。

五、拓展练习：

1.画一画秋天的美景或者读一读描绘秋天的诗歌。

用心爱心专心 1

提供给学生材料《秋阿姨》看图说话，按顺序从上到下，从右到左。

听老师读课文，整体感知秋天的美丽。

2.读课文，学词语。

认读词语：

图画、梨树、灯笼、波浪、高粱、燃烧、勤劳。

3.说说怎么记生字：

图、梨、灯、波、浪、粱、燃、烧、勤、劳。

跟老师一起读课文，4.用接读的方式理解课文。

谈自己的理解，体会秋天的美和劳动的关系。在老师指导下学习理解背诵。

第二课时

一、复习

1.认读词语。

2.认生字，词语开花练习。

二、基本功训练多媒体出示秋天的果园图画。

引导学生练习说话：秋天的果园真美。我看到（），听到（），闻到（）。

三、指导学生在田字格中写生字。

四、作业筹备综合实践活动《秋天的礼物》复习生字、词语。

说话练习，学习用规范的语言表达自己的所见所闻。

梨树挂起灯笼

苹果露出脸颊

秋天的图画稻海翻起波浪

高粱举起火把

大雁排成人字

教学反思与小结：

这课由于在识字1已经接触过秋天的词语之后，学生比较熟悉这个话题了，而且课文插图很美，而且还和课文配合的刚好。所以，利用图片指导学生背诵课文效果很好！部分学生提到背课文时很没有信心，但是，看着图再按顺序背诵的时候，并不困难，孩子也很高兴。

7.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇七

一、导入。

古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的，且以“海日生残夜，江春入旧年”这一联而闻名于天下。作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)，也就是杜甫出生那年中了进士，以后曾往来于吴、楚间，终洛阳尉。这首诗是他在吴、楚期间写的。北固山，在今江苏省镇江市北，三面环江，为名胜之地。

二、读读讲讲问问。

可分三步：(1)教师串讲字面上的意思，学生当即背诵全诗(由于诗的意境美、语言浅近而音韵和谐，估计比较易于成诵；(2)整体把握诗的内容；(3)分析名句“海日生残夜，江春入旧年”。

串讲：①客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“舟行”相对应。②潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。③风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。④残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。⑤旧年，相对于新年而言，旧年未尽而江上春潮已生，故谓“江春入旧年”。⑥乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。《汉书·苏武传》载：苏武被匈奴扣留19年，汉使求苏武，单于谎称武已死，后汉使得密报，知武在某泽中，于是也谎称汉天子在上林苑射落一只大雁，脚上捆着苏武从某泽中寄来的信，单于无可奈何，只好放还苏武。

学生练习背诵(略)整体把握。问：诗人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不见的，为什么诗一开头就提到“客路”呢?(这是诗人的想象，很明显，船到镇江后，他要上岸再乘驿车转往别的地方去。)“潮平两岸阔，风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象?(在天将明未明之时，在船接近目的地即北固山的长江之中)你能想象出船行的图景吗?(自由发言)为什么要特地提到“潮平”?(为下句“江春人旧年”张本)这个“旧年”指的是一年中哪一段时间?(残冬腊月)为什么诗人突然想到要寄一封家书呢?(由于新年将到，这正是家人团聚之时，而他却不能回家，自然要写一封平安家书，更何况他此刻看见了北归的雁，必定要路经洛阳的——洛阳在镇江西北方。)好，现在我们可以总结一下诗人产生浓重乡愁的原因。(略)名句分析。“海日”两句从章法上看，有导出结尾一联的作用，这就是说，它跟诗人的乡愁有关，这样说有根据吗?先说这两句所写的景象。(学生凭想象自由发言。)这两种景象有相同的地方吗?(白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替——如此一天一天地过去，一年一年地过去，而诗人依旧在外奔波，不得回乡，怎能不产生乡愁呢?)但这种乡愁并不使人感到低沉，例如跟“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”相比，就显得开朗一些，是吗?说说道理。(残夜未尽，而旭日已升；旧岁未除，而江上春潮已至——不正是包含着新的希望吗?)

三、总结。

我们读古诗，既要认真领会诗人的本意，又要善用自己的眼光去发现某些新的东西。例如“海日”两句就可以使我们产生对美好事物的追求，并且相信它会突破一切阻力出现在我们眼前，这样才能把古诗读“活”。

《钱塘湖春行》教学方案

一、导入。

用心

爱心

专心

钱塘湖即杭州西湖，是我国最著名的风景区之一。唐宋以来，写西湖的诗篇多得难以统计。这首诗以即景寓情见长，写诗人骑马浏览中所见到的西湖早春风光，使人觉得生意盎然，如亲见一般，真不愧为名篇。

二、读读讲讲问问。

问：诗人是骑马游西湖，所以诗里提到了“游踪”，但诗里写游踪跟散文不一样，是用不着作细致交代的，要仔细想想才看得出来。试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。(从孤山的北面到湖东的白堤)问：我们说这首诗写的是早春景象。，是从哪些地方看出来的呢?(早莺、新燕、乱花、浅草)按：这是总问，以下再逐句问。

问：“湖面初平”写的是怎样的景象?(春水初生，湖面水位上升，与堤平。)为什么说“云脚低”?(“云”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。)讲：杜甫有句云“日脚下平地”，形容太阳落山；李贺有句云“露脚斜飞湿寒兔”，形容露水下落之状。脚，有下垂义。

问：“几处早莺”有什么含义?(莺不多；如多，当为“处处”。)为什么“争暖树”。(余寒犹在，鸟儿也想晒太阳。)莺不多，燕子多不多呢?(“谁家”犹言某家，“衔新泥”者，始筑巢也，可见也不多。)莺是春天的歌手，燕是春天的信使，莺燕不多，故为早春。这两句专写鸟儿。

问：第五、六句写了什么?(花草)为什么说“乱花迷眼?(诗人在马上观花，时间长了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。)这样写，跟诗题有关吗?(暗切题中“行”字)浅草有什么用意?(草初生，故，“浅”，也是早春景象；“没蹄”，也是暗切题中“行”字。)问：最后两句是怎么结住全诗的?(用抒情方式)这两句颇有韵味，能品味出来吗?诗人最喜爱的是什么?(在白沙堤的绿杨阴里按辔徐行，可是开头只指出方位，“湖东”，面积太大了，为什么诗人“最爱”呢?到最后才点出白沙堤和它的景物特征，这就耐人寻味了。)

三、总结。

这首诗的题意主要在一个“行”字上，“行”字写得好，才能见出骑马游春的乐趣。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。开头写“湖面初平”是孤山寺所见之景；中间写游程中所见；最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，这样，读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。

用心

爱心

8.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇八

学习目标：

知识目标：认识“坝、傣”等5个生字。会写“坪、坝”等12字。能正确读写“坪坝、穿戴、打扮”等19个词语。

情感目标：正确、流利、有感情地朗读课文，读出对这所民族小学的喜爱之情。

能力目标：背诵自己喜欢的部分课文，抄写描写窗外安静情景的句子。

课前准备：

１.课前发动学生搜集有关我国少数民族服饰和风情的图片、文字资料。

２.具有云贵地区少数民族特色的音乐磁带或CD碟片。

３.词语卡片。

教学过程：

第一课时

一、导入。

１.展示自己找到的有关图片，介绍自己了解的少数民族的情况：

学生展示介绍，教师提示学生着重介绍少数民族的服饰特征、生活习俗。

２.教师利用课后资料袋中的图片，补充介绍课文中涉及的傣族、景颇族、阿昌族、德昂族等少数民族的情况。

二、揭示课题，范读课文。

１.在我国西南边疆地区，有好多民族聚居在一起，共同生活，和睦相处。不同民族的孩子们也在一所学校共同学习。就有这样的一所民族小学，大家愿意不愿意去参观一下？

２.板书课题：我们的民族小学。

３.教师配乐范读。

三、自学生字新词，试读课文。

１.这所民族小学美不美？大家肯定想亲自去走一趟，转一圈。请你自己试着读课文，遇到不认

用心爱心专心 1

识的生字根据注音拼读一下，读不通顺的地方反复多读几遍。

２.学生试读。

３.指名分自然段朗读：

教师相机出示每小节中带生字的新词，正音、巩固。学生感到陌生的词语也该提示。

四、分组朗读，组间比赛。

１.分小组朗读，每组读一自然段，各组练习。

２.各组练习后进行比赛。

五、巩固字、词，指导写词。

１.指名读生字，新词。

２.指导书写课后田字格中的字：

（1）着重分析指导“戴、蝴、蝶、雀、舞”。并且黑板上田字格中示范：

“戴”，半包围结构，右上包左下，注意各部分位置，相互要结合紧凑。

“蝴”左中右结构，相互要靠近些。

“蝶”字要注意右旁的构成。

“雀”字“小”字下边的撇（丿）要长些。

“舞”字中间四竖要写短小、靠拢些，第三横要长些，整个字第十三画是撇折。

（2）学生写字。

３.抄写词语表中列出的本课的词语。

第二课时

一、复习旧课，导入新课。

１.指名朗读生字、新词，检查生字、新词掌握情况。

２.导入：

通过上一课的学习，我们已经感受到了民族小学的美。这一课我们要急需朗读感悟，我们会进一步地发现民族小学的美和课文的美。

二、分段读议，加深感悟。

１.第一自然段：

（1）请各自轻声读第一段，想一想读着这部分课文，你仿佛看到了什么？

（2）学生读后交流：

可引导学生从上学路上的景色、不同民族学生的服饰、到校后的活动等方面想象、讲述。

（3）大家一边在头脑中展开想象一边朗读就能读得更入情入境，谁来读一读？

教师评点后再指名练习。

（4）配乐朗读这一段。

２.第二、三自然段：

（1）“当，当当！当，当当！”大青树上的钟声敲响了，民族学校的学生开始上课了。请各自轻声朗读第二、三自然段，想象一下民族小学的孩子是怎样上课学习的，说说你是怎么知道的。

（2）学生各自读课文，然后交流：

教师引导学生结合自己认真上课的情况想象补充，譬如：大家专心听讲，窗外有猴子蹦来跳去都不去张望；大家积极开动脑筋回答老师提出的问题，小手举得高高的；读书时整齐响亮，声音抑扬顿挫„„

（3）如果你是一棵小树、一只小鸟、蝴蝶或者一只猴子，看到小朋友们学习这么认真，课文朗读得这么动听，你会怎么做？

引导学生转换角色，入境体悟窗外的安静，体会仿佛是周围的花草鸟虫猴子都被教室里优美的读书声吸引，静静地欣赏，不忍打搅。

反复朗读这几句话。

（4）下课了，小朋友做些什么？操场会是怎么的一幅情景？想象描述。朗读有关句子。４.第四自然段：

（1）这所民族小学留给你什么印象？交流感受。

（2）我们参观了这所民族小学，了解了他们上学、上课学习、下课活动的情景，多么美丽的民族小学，多么可爱的学生！参观结束了，让我们说上几句道别的话。

（3）抒情地齐读这一自然段。

三、感情朗读，比赛背诵。

１.课文写得很美，你喜欢哪一部分？请你有感情地朗读一下。

２.把你喜欢的部分背下来，看谁先背出来。

四、抄写句子，加强积累。

把描写窗外安静的句子抄在作业本上。

五、综合性学习。

9.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇九

案二 人教新课标版

第五单元

读懂文意 领会内涵

１． 桃花源记

２． 陋室铭 爱莲说 ３． 核舟记 ４． 大道之行也

５． 望岳

春望

石壕吏

兴趣情境导引 先请同学们读一则故事。

有人丢了一把斧子，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。因此，看他走路的姿势，像是偷斧子的；看他脸上的表情，像是偷斧子的；看他说话，像是偷斧子的。总之，看他的一举一动、面目表情没有一样不象是个偷斧子的。没有多久，这人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了几天又看到了那个邻居的儿子，看他的动作态度，就没有一样像是偷斧子的了。

师：有谁读不懂的吗？ 生：没有。

师：再看下面这则故事，有谁读得懂吗？

人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。

俄而，其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。生：我发现这两则故事说的是同一件事。师：有多少人同意这一说法。

尽管第二段故事不能每个字都理解，但多读几遍还是有能读出大意的。第一则故事就是根据第二段翻译过来的，那么第二段不也是汉字写成的吗？为什么读不懂呢？

生：它是文言文。

师：对，是文言文。是古人写文章专用的语言。（古人说话与写文章用不同的语言。）学文言文有什么用呢？这么深奥难懂，因我们中国有数千年悠久的历史，我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化，为世界文明做出了巨大的贡献。这文化遗产是取之不尽、用之不竭的宝藏，是我们中华民族的骄傲与自豪。我们这些中华民族的子孙，有责任传承这份宝贵的文化遗产，自觉学好文言文，换句话说，为传播文明就必须学好文言文。同时，现代语文是古语文的继承和延续。大量的古人语言仍存活在现代人的语言中，如成语就是明证。因此，要学好现代语文也必须学好文言文。但是要打开这一文化宝藏的大门，想不花力气可不行。其首要条件是必须掌握相当数量的古文，由此循序渐进，才能积累大量的语汇，丰富自己的语言，提高自己的语文素养；才能去阅读那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中华文明的精华，进而做人类文明的承载者、传播者。

生：老师，我们都想学好文言文，不知你说的这“相当数量”是究竟有多少？

师：教育部规定初中生必须会背诵文言文20篇以上，古诗词1２０篇以上，这个数量 师：简单地说，学好文言的基本方法离不开“诵读文章，读懂文意，领会内涵”这十二个字。

生：怎么“诵读”，怎么才能“读懂”，怎么才能“领会”呢？ 师：我们就结合第五单元的几篇课文谈吧。难点互动探索

难点问题1 读懂文意

师：古人学文言的方法很简单，就是一个字：读。他们认为“书读万遍其义自见”。生：对我们这些初学者来说文言文无异于天书，读读就懂了吗？

师：告诉大家，大量的事实已证明，这确实是学习古文的最好方法。但必须明确的是，我们现在主张的“读”不仅仅是张开口发出声音就行了，它有讲究，讲究会读和读的方法。

生；怎么才算“会读”？ 师：“会读”是指：读准字音（读词典），吐字清晰、声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气（陈述、疑问、祁使、感叹），读出感情。

“会读”还指：不光读原文，还要读文下注释，读与原文有关的材料，读文言词典； 反复读原文：在读正确后，要读流畅，再要读出感情，最终成诵以至化为自己的语言； 读原文时，边读边悟，猜测词义、句意，领会上下文意，边读边悟，越读越透，直到领会全文内涵。

生：老师请结合本单元课文具体教教我们读文言文吧！相关知识链接 读文言文的方法 正确地读原文 读准字音 声音洪亮 吐字清晰 读出节奏 停顿正确

读出语气 读出感情 读出韵味 熟读成诵

读相关的材料 读注释 读作者介绍 读写作背景 读古汉语词典 读文史常识等 范例1 怎样读《桃花源记》？ 解答： 1．扫清语言障碍，把文章读顺畅。注意几个词的读音：仿佛 俨然 阡陌 髫 要 诣 骥

2．停顿分明，不读破句子。如：“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷”“问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋”

3．用中速，读一遍约２.５分钟。读出语气，读出感情。如：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”用陈述语气，平静的叙述故事；“乃不知有汉，无论魏晋”用感叹语气，读出惊讶；“不足为外人到也”用祁使语气，读出诚恳的希望。

4．边读边猜边查边理解，读十遍要基本成诵。

范例２ 怎样解释《桃花源记》中有些文言词句、整体把握文意？ 分析：

第一段：写渔人忽逢桃花林。①晋太元中：古代用皇帝年号或天干地支法纪年（如有同学想了解得更详细请查阅有关古文化知识资料），“晋太元中”即东晋孝武皇帝太元年间。

②缘：根据上下文猜测，词义可能是“沿着、顺着”。再查词典验证。《古汉语常用词词典》解释为“循、沿”。确定猜测正确。

下面几个词请你猜猜看是什么意思。

异：认为……奇异 之：它指前述美景即“桃花村……缤纷” 复：又

境：地方 ③芳：a香（气），b花（草）。词典有两个义项，选哪个义项合适呢？选“花”，从词的结构上看更好些，“花、草”都是名词，后面的“鲜、美”都是形容词。尽管“香”的意思放在“草”的前面也说得通，但考虑到后面的“鲜、美”是形容词，就不太好了。

④鲜美：现代汉语中有这个现成的词，但它一般是用来形容食品的味道好的，用这个词义来修饰芳香，显然不通。怎么回事？这就要追究文言文的特点了。在文言文中每一个字都叫文言词，一般讲，一个文言词也应对应现代的一个词。即“鲜”对应“鲜艳”或“鲜嫩”，“美”对应“美丽”。这种解释文言词的方法不妨叫它扩充组词法。

下面的许多词都可以用这个方法来解释。穷：穷尽 绝：（与世）隔绝 通：通过

开朗：开阔、明朗 交通：交错、相通 解题方法链接

解释文言实词的一个便捷的方法：组词法（一个字常可以组成若干个词，词组好了，选择哪一个呢？带入句中，能使上下文意贯通的那个词最合适）

相关知识链接

知道文言词义的手段： 猜、看、查

猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的意思。看：利用好课文下的注释及文前文后提供的相关材料。

查：未接触过，猜不出，书上又无相应解释的，要查词典，并且还要选准所需的义项。初学者要养成勤查词典的习惯。文章读多了，词语积累越多，猜测的正确率就越高，词典也会翻得越少了。

第二段：写渔人发现桃花源。猜查下列词： 山有小口：“小口”猜为“小山洞”

舍：舍弃

狭：狭窄

才：仅 悉：全、都平旷：平坦、宽广（组词，同义扩充组词）

怡然：愉快的样子。

豁然：开阔的样子。

俨然：整齐的样子。相关知识链接 古今异义词的解释 古今异义 古 今

鲜美 鲜艳、美丽 食物味道好

交通 交错、相通 交通邮电事业的总称 妻子 妻子、儿女 仅指妻子 第三段：写渔人作客桃花源。1．（）见渔人［省主语，“此中人”］，（）乃大惊［省主语，“此中人”］，（）问所从来［省主语，“此中人”］。（）具答之［省主语，“渔人”］。

2．猜查下列几个词

悉，具，咸：都表“全，都” 闻：听说 乱：战乱 邑人：“同乡人” 遂：就 乃：竟 道：说

３．下列几个词要理解

何世：哪一代，即秦几世。因源中人是秦时逃出来的，一直以为外面的世界仍然是秦的天下。

秦始皇是第一个皇帝，他的子孙为二世、三世……故源中人这么问． 语云：对……说 不足：不值得

第四段、第五段、渔人告密及别人再也找不到世外桃源 猜查下列几个词

既：……之后

其：他的

志：设标记

之：凑足音节的助词，无义

遣：派

向：以前，从前 译文：

东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打渔谋生。（一天）他沿着溪流划船，忘记了路程的远近，（或忘记了划了有多远）。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，宽达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，（一阵风过）落花纷纷。他认为眼前的美景非常奇异，就继续往前走，想走到林子的尽头。

桃花村的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞，洞里隐约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去，起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树，竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。来来往往的人，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一样。老人和小孩都各得其乐。

（那里的人）看见了渔人，非常吃惊，问他是从哪儿来的？（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡，做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人隔绝了来往。（他们）问现在是秦哪代皇帝（统治）了，竟然不知道有过汉朝，魏晋两朝就更不用说了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢），他们都感叹不已。其余的人又把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，（沿路）处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，（向太守）报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能如愿。不久他生病去世。此后就没有人探寻（桃花源）了。

范例2 如何读好短文《陋室铭》和《爱莲说》？怎样解释词义、文意？ 分析：

先来看《陋室铭》。铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体，文辞精练，句式特别整齐，多处压韵，读起来应铿锵有力。

解答：

朗读时有几个地方要处理好：第一层中，前四句是铺垫，读后要稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出作者正意。第二层写“陋室”。“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。以下六句写室中生活图景，读时须一事一顿，六句中的虚笔（几个“无”字句）要读得轻一些，才有韵味。第三层是结束语。“南阳”二句读后，要作一停顿（制造悬念），然后用肯定的语调读末句。本层也可以用调侃语调读出，要读得有点韵味。

有几个词可以通过组词扩充来解。陋：简陋 名：有名 灵：灵异 阅：阅读

乱：扰乱 上：爬上、长上 入：映入 调：调弄 译文：

山不一定要高（或山不在乎高还是低），有仙人（居住）就有名；水不一定要深，（或水不在乎深还是浅），有龙（居住）就有灵气了。

这是间简陋的房子，只是我的品质好（就不感到简陋了）。[前三句关系明显，前两句是铺垫，是比兴，第三句语意从字面解就显得不连贯，因而第三句可以猜译为：这是间简陋的房子，只是因为有我这品德高尚的人住着，就有名了。第三句可仿前两句写为：室不在陋，有吾则胜]苔藓给石阶铺上绿毯（或苔藓的绿色爬上石阶），芳草将帘内映得碧青（或芳香把青翠映入门帘），（与我）说说笑笑的是学问渊博的人，（与我）来往的没有粗陋的平民。我可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有音乐扰乱我的耳朵，(没有成堆的)公文劳累我身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的玄亭，孔子说：有什么简陋的呢？

分析：

再看《爱莲说》。说是古代的一种议论性文体，借一事、一物或一种现象抒发作者的感想，行文自由活泼，有波澜起伏，文虽短而意蕴无穷。读起来应一唱三叹。

解答：

《爱莲说》一文的朗读应注意：前一段介绍情况，当用陈述语调读；后一段发议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。前一段首句是总说，当用提顿语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿要长些，因为以上是铺垫，以下才是正意所在。“予独爱莲———不可亵玩焉”这个长句是有层次的，前四个字是统领句，“之”要轻读，以上可分三层，即生长环境、长成后的形象和品格，要读出层次感。前两层也可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再读出末句，以突出莲的品格。后一段可分两层（“噫”为标志）前一层是三个并列句，要用极其肯定的语气读出；前两句要读得轻些，后一句当重。后一层全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。

《爱莲说》中这些字需要猜、查

盛、通、直、远、益、清、鲜

盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根据上下文解为“非常”“特别”更好。通：贯通；

直：笔直，挺直。远：传得很远； 清：清香。

鲜：与“鲜为人知”的“鲜”相同。意为“很少”。解释为“新鲜、鲜美”就不通。解题方法链接

解释文言实词又一法

猜测验证法（根据上下文猜出来的词意，自己不放心，就可以在记忆中找含有这个字的词来验证，如“陶后鲜有闻”中的“鲜”，用“鲜为人知”来验证）

译文: 水中、陆地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜欢菊花。自唐朝以来，世人都很喜欢牡丹。我则惟喜欢莲花：它从淤泥中长出来，却不被泥沾污；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；它中心贯通（虚心）外表笔直，它没有长缠绕的藤蔓，（也）没有长旁逸的枝条；香气远播，更显得清香；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄它啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听说了，对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了！

范例3 怎样解释《核舟记》中若干词的词义？ 解答：

可以通过组词法来解的词：

奇：奇妙 经：直往 情：神情

敞：宽敞

巧：精巧 泛：泛舟 态：姿态

袒：袒露 倚：倚靠

类：类似，像 先猜，后查词典验证的词：

为：做，雕刻

罔不：无不 因：顺着 象：模仿 以：用

曰：叫

势：形状

尝：曾经 可以通过猜测验证法来解的词：

轩：高（轩昂）

冠：帽子（张冠李戴）

兴：起（晨兴理荒秽）

峨：高（巍峨）

髯：胡子（美髯公）比：并排靠着（比目鱼）绝：极（会当临绝顶）译文：

明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船蓬覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手扶着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝─念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一只橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。

那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹“像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选的狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！

范例4 怎样诵读《 大道之行也》？文中的几个实词怎么解释？ 分析：

这是一篇名文，语意较深，不妨先读熟成诵，然后慢慢领悟课文内容。第一层：诗句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

第二层：分层全用排偶句式，共有四组，每当后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己“，要做稍长停顿，收住这一层文字。第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。

解答：

本文中的有些词看起来简单，上面讲的组词法、猜测验证法都不管用了。如：大道、行、大同。只有在吃透了全文的基础上才能比较准确的解释它们。

大道之行也：最理想的社会（最高政治理想施行）天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

亲：动词，以……为亲。通俗的解释为：把…… 当成自己的父母一样去尊敬 子：动词，以……为子。通俗的解释为：把…… 当成自己的儿子一样去爱护 货……己：用现在话说，叫爱惜财物，憎恶浪费。

力……己：现在说法，人人愿意为公利事业出力。尽义务，不图回报。解题方法链接

文言中词性活用现象---名词活用为动词，要把活用的这个词解释为动词。如：“不独亲其亲”中的第一个“亲”，解释为“ 把…… 当成自己的父母”，是动词；其中的第二个“亲”，解释为“父母”，是名词。“不独子其子”中的第一个“子”解释为“把…… 当成自己的儿子”，是动词；第二个“子”，解释为“儿子”。

译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

范例5 怎样读诗三首：《望岳》、《春望》、《石壕吏》？ 解答：

古诗讲究平仄压韵，讲究对偶，句式整齐，读起来有节奏感、有音韵美。这些特点是由诗歌的形式决定的。但不同内容、不同风格也是影响诗歌朗读效果的因素。同时把握好每首诗中作者的情感是读好一首诗的关键。《望岳》是赞美泰山，表露诗人远大抱负的，要读得激昂豪迈。《春望》传达了忧国伤时、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要读出沉痛忧伤。《石壕吏》写出了对遭遇悲惨的老妇一家的同情和对战争的厌恶，要读出厌憎和悲痛。

参考译文 《望岳》

五岳之首的泰山景象如何？ 这些青山耸立在齐鲁间。大自然的神奇秀美聚集在此，山北山南如黄昏清晨不一般。云层翻滚荡涤着我的心胸，注目飞鸟入林直到看不到。我定要登上最高峰，举目纵观傲视群山。《春望》

山河依旧而国都已经破残，春天的京城荒树野草蔓延。感念时事看见花草就想落泪，痛惜离别听到鸟鸣倍觉心寒。

战火接连从去年三月烧到今年三月，一封家书抵换万两黄金。白头发已经越挠越稀，简直是梳不成髻插不住簪。《石壕吏》

傍晚投宿在石壕村，夜里有差役来捉人。我投宿的主家老翁听到声音就跳墙逃走了，老夫人出门应对。差役大声要人，非常凶狠；老妇啼哭不已，痛苦无比。听到老妇对差役说道：我三个儿子都在邺城防守，一个儿子带信回家说，另外两个儿子最近都战死沙场。我们这些活着的人苟且活着（活一天算一天），死了的就永远完了。家里再也没有别的男人了，只有一个还吃着奶的孙子。因孙子要扶养他的母亲还没有离去，但是出入连一件象样的衣服都没有（希望别把她带走）。老婆子我虽年老力衰，我愿意今晚跟你们一起回军营去，赶快到河阳去应征，还能够发挥点用场，为将士们准备早饭。

到了深夜，听不到说话的声音了，却好像听到小媳妇低低地抽泣声。第二天天亮，登程赶路的时候我只向那老翁告别。

难点问题2 领会内涵

师：文言文的学习有一个由表及里的过程。通过猜词义，看注释，查词典逐句解读文言语句，在此基础上注意上下文的贯通，到此才算真正弄懂了文言文字面上的意思。这叫表。文章的思想内容，作者的写作意图是什么，重要句段的内容乃至会意深刻的字眼和“言外之意”是什么，这才叫文章的里。

生：到现在我们才学了个表，那这内涵之里，我们怎样才能知道？通过什么途径领会文章内涵呢？老师你快说。

师：要准确领会文章内容，一般从这几个方面入手：首先读文章，从文章中找作者的用心。结合作者写此文章的写作背景。有时要了解作者的生平及其思想。研究文章的结构与艺术手法也有必要。

生：老师你说了这么多，就结合五篇文章谈谈怎么领会内涵。师：下面我们一篇篇来看。解题方法链接

领会文章内涵仔细读文章，通过文字寻找作者的用心；结合作者写此文章时的背景 了解作者的生平及其思想研究文章的结构与艺术手法

范例１ 整体把握《桃花源记》，理解作者的写作意图。分析：

首先看作者陶渊明，东晋大诗人，出身于破落官僚地主家庭。曾任江洲祭酒，镇军参军，彭泽令等职，因不满当时士族地主把握政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐。东晋末期战乱纷飞，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有更切身的体会，于是构想出他心目中的理想社会─世外桃源。

其次，本文是《桃花源诗》前的序文，了解陶渊明《桃花源诗》的内容，有助于理解序文。

原诗较明确地说出陶渊明理想中的社会是什么样的。秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。桃花源中人此时也离开世间，进山的路渐渐湮没，源中人互相勉励致力于耕田，春天养蚕，丝尽归，秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。源中民风淳朴，和平生活，没有君主统治，没有剥削和压迫，是个“老有所终，壮有所用，幼有所长”的大同社会。

再次，看序文《桃花源记》先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌。从村落、房舍、良田、美景等一直写出男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。这源中社会给读者印象为：民风淳朴，待客热情，和平安定，安居乐业。

最后，为什么说陶渊明是借此描述心中的社会理想？故事纯属虚构，颇有传奇色彩。首先是渔人入桃源的经过甚奇，渔人沿溪行而“忘路之远近”，所以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百棵桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成，不是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。为何一洞之隔便与世相隔如此深？“世外桃源”消失得无影。渔人出洞后既已“处处志之”何以再找时竟茫然无所见？此村又不在人世间了！

至于后来南阳刘子骥“愿往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──用一位真实的历史人物出来作证，故事就更亦真亦幻，传奇色彩更浓了，读者思考的余地更多了，读者不能不中作者的圈套了。

解答：

本文描绘了一个心目中的理想社会——世外桃源。它没有战争，没有剥削，没有压迫；人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快；人与人相处都极其融洽而友好……作者的这一社会理想间接反映了对他所生活的社会的不满，客观上反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削，渴望和平安定的愿望。

我们也应看到陶渊明的这一理想社会，在人世间是找不到的（文章中已经暗示）；同时它有一定程度的复古倾向，在他生活的社会只能是一种美好的幻想，是不可能实现的。

范例2 短文两篇：《陋室铭》《爱莲说》寄托了作者什么样的情怀？ 1．《陋室铭》 分析：

先了解“铭”：一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博，指内容广博；约，指文辞简约，概括性极强；温，气度温和，从容不迫；润，语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。

其次，作者作此文的背景。

刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。

再者，看铭文本身。

山“有仙则名”，水“有龙则灵”，室有吾则“不陋”了（室有吾则也有名）作者自赞美德（自赏）就可理解了。写“陋室”要写“苔痕”“草色”干什么？是写陋室环境之清幽宁静啊。“有鸿儒”“无白丁”“调素琴”“阅金经”是写室内生活情趣高雅。“素琴、丝竹”不都是指音乐（乐器）吗？有什么不同呢？素琴——素写出素雅、高雅，“丝竹”与“案牍”相随就成了俗的代名词。最后，请三位古人来证明“陋室”不陋，更分明是自况，再一次表明自己高洁的情操，称述自己高尚的品德。文章反复论证陋室不陋，实际是一再表明和称述自己的道德高尚。

解答：

这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。

2．《爱莲说》

分析：

首先介绍作者周敦颐，宋朝著名哲学家，字茂叔，据《宋史》记载：他的舅舅任分宁主簿，有一案件长期不得结案，周敦颐到了，审讯了一次就解决问题了。乡人们很惊讶地说：老吏也比不上他呀！吏部使者推荐他，调到南安军任四理参军。有一个囚犯按法不应当判死罪，转运史王逵却欲很很地治他。王逵是一个酷吏，大家都不敢和他争辩、理论，只有敦颐出来与他较量，王逵不听，周敦颐就扔下手版弃官回家，说：“这样还能当官吗？随便杀人来取悦别人，我做不来。”王逵听了之后才知自己错了，那囚犯才得以幸免。

后来，周任桂阳令，政绩特别显著。州郡太守李初平认为他是个贤人，对他说“我想要读书，怎么样？”敦颐说：您年纪大了，让我说给你听。两年下来果真有所得。又被调到南昌任知州，南昌人都说：能判分宁案的人，我们的冤情有地方申诉了。

黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐与其求志，薄于缴福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而上有千古”。

周任南康军地方行政长官时，在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了本文。

其次，看一看与本文相关的材料。

“自李唐以来，世人甚爱牡丹”参看白居易《买花》帝城春欲暮，喧喧车马度。共到牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵花，戋戋步束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥风，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处：低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十护中人赋！

再看“说“这一文体。

说：是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

最后分析全文：

本文章法：开篇说“水陆草木之花，可爱者蕃”，这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备，接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说道莲的可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写之中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何?呢由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”三者都有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。

莲的形象的象征意义：“莲” 花中君子，象征君子美好品德。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质。“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。

衬托的手法：衬托有正衬、反衬。牡丹、菊衬托莲。“牡丹之爱”衬托“莲之爱”属反衬；“菊之爱”衬托“莲之爱”属正衬还是反衬？从作者推崇的境界“出淤泥而不染”看是反衬，从陶、周两者都有的保持特立独行的人格意义上看说正衬也有道理。

解答： 作者通过对牡丹、菊、莲三种花的不同态度的描述，表明了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名利禄，他要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直的品德。“爱莲”实是爱莲的君子之德，赞莲实是赞君子。以此表明自己的洁身自好的情怀。

解题方法链接

借物抒情、托物言志的文章，要准确领会作者的“情”和“志”，就必须仔细分析作者抓住了所钟爱之物的哪些特点来写的，或者说写出了所钟爱之物的哪些特点，这些特点就是作者“情”和“志”的凝聚点。抓住了这些点，问题也就迎刃而解了。

范例3 体会《核舟记》一文的精妙，通过文章了解“核舟”这一艺术品的精巧。分析：

《核舟记》写得精妙，主要原因是作者对雕刻家的艺术品观察细致，对艺术构思理解深刻。

先了解“大苏泛赤壁”这一文人雅事及雕刻家的精心构思。宋神宗元丰二年，苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作的诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。从课文可以看出，雕刻家虽然取材于这件事，却不受这件事自身过程的拘束，他讲求的是既具体生动又高度集中的概括方式；他力图再现人物的神情动作，又不把人物的塑造跟四周的环境分离开来，在他的艺术构思中，精心地设计每一个细节跟突出事物的整体形象是密切结合在一起的。

据前后两篇《赤壁赋》所记，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狭”的特点，宜于刻成舟形。由于这两个原因，雕刻家自然会产生把游览的全过程集中在“舟”上来加以表现的想法，形成“泛舟”的主题。

苏轼是主角，但也有同游者。雕刻家便由此想到苏轼在黄州生活时期的好友佛印和黄鲁直。苏轼的“峨冠多髯”，史书上有记载，容易表现出来；佛印是僧人，也不难刻画出他的外行特征。这就进一步形成了一苏轼居中，鲁直、佛印分居左右的设想，再以“苏、黄共阅一卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作衬托，有将三人置于船头的显著地位，画面的主体部分就突出了。

游览的地点是在赤鼻矶，这在桃核上无论如何也难以用富有立体感的细节表现出来的。于是雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分别刻在船舱左右的小窗上。这是雕刻家的一个大胆的艺术创造，实际上是通过观赏者的文字想像能力来表现生活中的实在图景，是一种“移植”手法。

为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻家精心地设计了一个“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，一人“椅一横木”而坐，一人烧茶，都是很悠闲的样子，跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流，听其所止而修焉”的意境暗暗相合，使人觉得静中有动。

除上述的各项设计而外，还有两个细节也很有表现力：一个是佛印“矫首昂视”，一个是楫右边那个舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。前者使人感到佛印在望着天空和两岸的山色，后者使人感到江上确实有徐徐吹来的“清风”，这就把“核舟”以外的广大艺术空间表现出来了。

再看文章的构思。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度突出了雕刻品的体积之小。以下写:局部正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分。令人感到奇特的是写舟的正面却不是按照“船头─中间─船尾”这样顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟 比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。

解答：

本文介绍了用“长不盈寸”的桃核生动表现宋代文坛著名掌故——“大苏泛赤壁”的一件为微雕艺术品。文章层次井然、重点突出，准确生动地再现了艺术家精巧的构思，逼真的形象，赞颂了我国古代民间艺术家奇妙的艺术创造。

范例4 怎样理解在《大道之行也》中描述的最高社会理想。分析：

本文阐述的“大同”社会有这样几个特征：（1）“天下为公” 政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才能出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。

（2）社会关爱它的所有成员

全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的安排，特别对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保障措施，对他们多一份关爱。

（3）人人都能安居乐业

男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配及时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。

（4）物尽其用，人尽其才

所有社会成员都珍惜劳动成果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在共同劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。

解答：

孔子生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，因而提出“大同”社会的理想境界。旨在建立一个合理的社会以消除现实社会的黑暗现象和不合理的地方。这“大同”的基本意就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。

尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。

范例５ “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有什么联系？ 分析

要寻找两篇文章中内容的联系，其实是在寻找两者的共同点。“大同”社会与“世外桃源”的共同点是显而易见的。

解答：“世外桃源”的境界显然是陶渊明根据“大同”社会的理想体制构想出来的，用艺术手段再现了一个“大同”社会的具体生活风貌。比如源中人安居乐业的场景，老人、小孩生活很快乐的描述，热情好客的民风等等都是对“大同”社会的诠释。

范例6 领悟《杜甫诗三首》中流露出的情感。分析： 1．《望岳》

这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年，年轻的诗人离开了长安，到衮州去省亲──其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是在这期间写的。全诗可分为两大层，都是切着“望”字。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子的？请看它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山的秀美，因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强力感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。后两 联，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐饮入山谷之中。诗人抓住两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻含义：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。

解答：

本诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负。

2．《春望》 分析：

天宝十四年（755）十一月，诗人赴奉先（今陕西蒲城）探家，不久，安禄山发动叛乱。次年五月，攻破潼关，诗人被迫北上避难，安家于州（今陕西富县）。七月，肃宗即位于灵武，诗人闻讯后前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安；因他官卑职小，为被囚禁。第二年四月，他乘隙逃离长安，历尽千心万苦，终于到达了当时朝廷的所在地──凤翔县。

“国破山河在，城春草木深。”国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强力的反差怎能不使人触目惊心呢！一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊！这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花、鸟在春景中是有代表性的事物，能使人赏心悦目，但诗人面对残破的都城，不知官兵何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日，种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟鸣而惊心呢？（也可以把这两句诗理解为诗人移情于物的结果，花、鸟也有感情，和诗人同悲伤。）“烽火”一句：诗人与家人身在异处，愈烧愈炽的战火，阻断家书，家人的安危怎不教诗人魂牵梦绕？用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了诗人对妻儿强烈的思念。末句是实写，尽管诗人才４５岁，他已如此苍老，以至“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，这完全是忧国、伤时、思家的缘故。

解答：

本诗前四句写春城破败的景象，包含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。表达了诗人深沉含蓄的感情：忧国伤时、念家悲己。

3．《石壕吏》 分析：

唐肃宗乾元元年（７５８）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。这番痛苦的经历凝集成了著名的《三吏》《三别》。

这是一首古体叙事诗，用了白描手法，诗人对故事作了客观描述，看似没有主观感情参与，但在事件的发生过程中，读者会感到处处有诗人在，叙事带有明显的抒情色彩。两个“一何”是诗人感受到的差役的凶暴、老妪的悲苦；“三男邺城戍，二男新战死”是诗人听说了一家人已为国家作出了多大的牺牲，“出入无完裙”食不裹腹、衣不蔽体是战争给人民造成的苦难；“如闻泣幽咽”“独与老翁别”诗人亲身感受到这一家的悲惨遭遇。

解答：

本诗通过一家人在安史之乱时期的悲惨遭遇，真实的反映了战争给人民带来的苦难，表达了作者对人民的同情和对战争的厌恶。

解题方法链接

体味诗歌的情感，首先要明白，诗歌是情感的艺术。一首好诗，往往都表现了诗人强烈的某种情感。同时又要明白，诗人再强烈的情感，都不会赤裸裸直接表白，而是借助许多形象，间接地、委婉的表达。因此读诗就必须通过分析诗人提供的艺术形象去体会蕴藏其中的情感。

综合开放课堂 【随堂热身】

1．给下列加点的字注音。（3分）

A．修睦（）壬戌（）糁（）之 多髯（）B．矜（）寡 箬（）篷 濯（）清涟 亵（）玩 C．甚蕃（）垂髫（）俨（）然 幽咽（）

2．文言语句简洁。多有省略。请在下列句子的括号内填上你认为所缺的内容。A．余人各复延至其家，（）皆出酒食。（）停数日，（）辞去。3分 B．存者且偷生，死者长已矣！（）室中更无人，惟有乳下孙。（）有孙母未去，出入无完裙。（）老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。(老妇人的这几句话都是被凶狠的差役威逼出来的,请你填出被杜甫省去了的差役的话,字数不限)（6分）

10.六年级语文上册 大瀑布的葬礼教案人教新课标版 篇十

教学目标：

一、让学生懂得课前该做哪些准备，课上该如何表现，课下该如何作业。

二、通过自我介绍、师生互动让学生认可教师

三、通过对话交流对学生进行初步了解，教师的适时适当点评鼓舞学生的表现欲

四、认识语文与生活的关系，激发兴趣，使学生树立“大语文学习法”，更加热爱祖国的语言文字。

教学设想：

通过本节课让学生有兴趣学习语文的各个环节，让学生觉得老师的语言美、见识广、素养好、魅力大，拉近与学生距离，从而“拜倒”在语文学习上。

教学过程：

一、欢迎词同学们好，首先祝贺大家顺利完成小学阶段的学习，也热诚欢迎大家来到绿树成荫、幽雅美丽的一中。从今天开始我将伴随大家进入中学阶段的语文学习。

二、自我介绍

我的名字叫？。语文是什么？是一笔好字，是王羲之；是一张铁嘴，是晏婴；是秦汉明月，是先秦诸子；是历史的见证，是司马迁；是壮美的山河，是李白；是为百姓的同情，是杜甫；是爱国的情怀，是岳飞；是开阔的胸怀，是苏轼；是田园的闲逸，是陶渊明；是对社会的解剖，是曹雪芹——是灿烂的中华文化。是指物作诗立就；是下笔如有神；是满肚子的名篇佳作。

语，语言，说话。像墨子劝说楚王停止攻宋；像孔明舌战群儒联吴抗曹；像钱钟书演讲妙语连珠；像周总理谈判机智幽默。见什么人说什么话，进什么场合发什么言，话一出口如春风拂面，如隆冬的炉火，如炎夏的清泉。

文，文章，文采。他是比喻迭起的《离骚》；是气势如虹的汉赋；是凝炼隽永的唐诗宋词；是琅琅上口、词彩句丽的散文；是栩栩如生、生动形象的四大名著。

多读胸中有本，多写笔下生花。读得多才能写得好，写是读的运用，读是写的基础。写真事、描真景、抒真情，写下丰富多彩的生活，写出生活的丰富多彩；写出自己的真情实感；努力使文章情文并茂。

爱好语文吧！同学们！他能使你脑满诗书，出口成章；他能使你洞察历史，志存高远；他能使你心灵纯洁，感情丰富；他能使你聪明智慧，善思善辩；他能使你文思如泉，笔下生彩。

三、教材介绍：

1、教材封面的色彩：一改我们小学教材的鲜艳色彩，整个封面显得典雅、清新而又厚重。寓意为我们已经告别了天真、幻想、好奇、活泼的五彩缤纷的童年，开始踏进理性、思索、追梦的少年。

用心爱心专心 12、教材封面的内容：上半部分为文言（小学的《两小儿辩日》就是文言文），这似乎在告诉着我们，这册书里展示了一部分博大精深、灿烂辉煌的中华文化。

下半部分的图案是什么？——两匹扬蹄的骏马。

有什么寓意？能想到一些关于马的成语吗？一马当先（比喻领先）；万马奔腾（成千上万匹马在奔跑腾跃）；龙马精神（像龙状的骏马，比喻人精神旺盛）；马到成功„„

3、寄语：每位同学都是一匹扬蹄的骏马，在语文这片广阔的天地里自由驰骋徜徉，在这册书里，你们将走进一片神奇的天地：上下几千年，纵横几万里，这里有一生都在为改变整个民族的命运忙碌着，以俯瞰超拔的目光、人类文明的目光关照灾难深重的民族、“俯首甘为孺子牛”的鲁迅；以自己的勤奋和天赋、靠大胆的直觉，而且也靠着难以想像的和极端困难的情况下工作的热忱和顽强在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的唯一一位科学家玛丽·居里；有留连西湖美景、慨叹“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的唐代大诗人白居易，有泪洒他乡、悲叹“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲情游子马致远„„。这里面的一道道精神的美味，散发着芳香，让我们尽情享受；一次次精神的探险，让我们留连往返。

4、语文课学什么？为什么还要学语文？

语文课，其中一个重要的内容就是学习我们的母语。刚才我们用母语做了交流，一点儿

障碍也没有。也就是说，我们运用母语都已经挺熟练了。那么为什么还要学习语文呢？为了能够更好地听说读写。

第一、听。并不是有耳朵就会“听”。九年级教材有篇课文《杨修之死》（《三国演义》）

里“曹操吃鸡肋”的故事：曹操和刘备打仗。凭借着诸葛亮的足智多谋，两军对垒了很长时间，曹操的进攻都被打得落花流水。曹操想要再进兵，心里知道取胜的机会很小，想要收兵，又害怕被刘备的军队耻笑。心里正在犹豫不决的时候，厨师给他送来了一碗鸡汤，里面有鸡肋。这时候正好夏侯惇来问他夜间军营的口令，曹操随口回答：“鸡肋”。曹操手下有一位非常有才华的人叫做杨修，他听见这个口令，就叫人收拾行李，并且说：“听听今天晚上的号令，就可以知道魏王很快要退兵了。鸡肋嘛，吃起来没有什么味道，丢掉又可惜。就好比进攻不能胜利，退兵又觉得可耻，留在这里也没有什么意思，不如早走吧！”

同样是两个字“鸡肋”，其他人听到的只是一个口令，杨修听到的却是曹操心里的犹豫

不决，听到军队退兵的信号。杨修的过人之处，当然不仅仅是聪明，还在于他满腹经纶，饱读诗书。

在学习语文的过程中不断增加自己的语文知识，注意训练自己“听”的能力，我们也能

从别人的话语中听出更深层的含义，能从各种听觉信息中获取更多的知识、更多有用的东西。（会“听”的同学刚刚应该已经记下了陈燮霞、鲁迅、玛丽·居里、白居易、马致远！因为这是绝好的作文素材，能记起一些信息吗？指名学生提问）

第二、说。先讲一个故事《最好的与最坏的东西》：从前有一位国王，吃厌了宫中的各

种美食，于是让随从带着他到民间去寻找美食。这天他来到一位有名的厨师家里，要求厨师为他准备两顿饭，第一顿要做成世界上最好的东西，第二顿要做成世界上最坏的东西。做得好，厨师就能得到重赏，如果做不好，厨师的性命就难保。

用心爱心专心

2不一会儿，厨师做完了第一顿饭。只见盘子里是一些可口的蔬菜和切成薄片的牛舌头。

厨师解释说：“舌头是人类最好的东西之一。舌头能说出真理，能表达真情，让人类充满智慧和感情。”国王听了非常满意。

过了几天，国王又来了，他准备吃世界上最坏的东西。却发现厨师给他做的食物跟上次

是一样的。国王正要发怒，厨师说话了：“舌头是世界上最好的东西，但也是最坏的东西。它能说出愚蠢和恶毒的话语，让人类充满绝望和仇恨。”国王听了若有所思地点点头。

说，这个行为只要不是哑巴，谁都会。但是同一个内容，不同的人来说，效果就不一样。为什么？我们不能断定说，语文学得不好的人，话就一定说得不好。但是我们可以肯定，语文学得好的人，他所说的话一定会吸引人，会带给人智慧和美的感受。

第三，读。阅读是语文学习的重要组成部分，课堂上学好语文，我们就可以更好地阅读

课外的书籍；反过来说，课外书籍阅读得越多，我们的语文成绩就会更突出。中考占40分。

第四、写。“写作”是我们生活的一部分。不管你爱不爱学语文，不管你的语文学得

怎么样，你只要想过一种正常的现代文明生活，就必须去“写”。为了让我们的生活更容易一点、更轻松一点、更富有情趣一点，我们当然要努力写得更好一点。这就需要我们学习语文，学好语文。同时作文在中考所占的分值有60分，半壁江山，想要有好的语文成绩，写作一定要重视。编班级作文集。

四、学习必须的工具和要求

1、一个作文摘抄本（必须硬皮本）、两个语文作业本（单行或双行，如果字迹潦草将换成田字格）、一个小测本、一叠作文稿纸、一个周记本、硬笔书法描红本

2、工具书：新华字典（科代表必须每天带在书包里）

3、课外书籍：《繁星·春水》、《伊索寓言》

课外阅读推荐期刊：

《散文》、《散文选刊》、《小小说选刊》、《意林》、《中国校园文学》、《杂文选刊》、《青年文摘》、《读者》„„

自选书目：

①《花季·雨季》 ②《窗边的小豆豆》③《梦里花落知多少》

推荐散文作家：毕淑敏、林清玄、汪曾祺、周国平、迟子建

4、每天要交的作业：字词抄写

5、每周要交的作业（周一）：周记一篇（随笔，300—500字）；C：摘抄一页；A、B：2页 ；硬笔书法3页

6、课前：预备铃后科代表带读。

7、摸底成绩出来后将分学习小组。

8、书写使用中性笔，不许用涂改液等

9、每次做作业前必须先及时订正前一次作业中的错题，若不及时订正，之后作业将不予以批改。要求：投入的课前：

预习四步法：

用心爱心专心

3一看：看课文前的预习提示，看课文，看注释，看课后后的“字词积累”（在文中找出相应的字词）。看完后，对课文有初步印象和全面的了解。

二查：就是查工具书。弄清字音字形，弄清词或句子的含义，扫清文字障碍。“看”和“查”是课前预习的起码要求。

三思：就是思考。要求依据提示、课文、习题进行思考，如提示的问题是否懂了、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决。

四批：标自然段序号，在不懂的地方标上符号，（用铅笔），如不懂的地方用“？”，重点处用“——”，很有感悟的地方可进行简单点评。

附：节选自《脂砚斋重评红楼梦》

不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。【甲戌侧批：声势如现纸上。甲戌眉批：从黛玉眼中写三人。】第一个肌肤微丰，【甲戌侧批：不犯宝钗。】合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。【甲戌侧批：为迎春写照。】第二个削肩细腰，【甲戌侧批：《洛神赋》中云“肩若削成”是也。】长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。【甲戌侧批：为探春写照。】第三个身量未足，形容尚小。【甲戌眉批：浑写一笔更妙！必个个写去则板矣。可笑近之小说中有一百个女子，皆是如花似玉一副脸面。】其钗环裙袄，【甲戌侧批：是极。】三人皆是一样的妆饰。【甲戌侧批：毕肖。】黛玉忙起身迎上来见礼，【甲戌侧批：此笔亦不可少。】互相厮认过，大家归了坐。丫鬟们斟上茶来。不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免贾母又伤感起来，【甲戌侧批：妙！】因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都宽慰解释，方略略止住。【甲戌侧批：总为黛玉自此不能别往。】

五、目标：

争做“五一居士”、一颗充满爱的心、一手好字、一张铁嘴、一肚子名篇佳作、一笔好文章

六、学习语文方法歌

练好语文基本功，优秀诗文勤记诵。

报纸杂志常翻阅，买书看书做书虫。

语文笔记贵坚持，课外练笔不放松。

生活处处皆学问，他山之石把玉攻。

基础知识早复习，课本学习贯始终。