《中国古代人物画教案》

《中国古代人物画教案》（共12篇）（共12篇）

1.《中国古代人物画教案》 篇一

课

题：中国古代人物画欣赏

课

时：一课时

课

型：欣赏课

授课对象：7年级

教材分析：综合型

教学目标：

1.对学生进行审美教育、丰富学生的理论知识、提高学生欣赏能力。

2．引导学生体会中国古代人物画的内涵，分析欣赏中国古代人物画在表现人物动态、人物表情、色彩、线条等诸多绘画因素的同时是如何处理好形与情这一矛盾的。

教学重点：

以形写神，形神兼备，突出人物内心世界是中国古代人物画的主要特点

教学难点：

以点带面，通过本章中国古代人物画某一点切入课题，全面认识中国古代绘画。

教学方法：

1.教法：欣赏、讲解演示和绘画相结合2.学法：对中国古代人物画有一定的了解和欣赏能力

教具准备：

1．所需文件，范围输入计算机进行处理，做成课件映示文字介绍中国古代人物画的形成，发展过程，以及简略介绍山水画，花鸟画种的表现技法。

2．选用部分中国古代大师人物画慢放一遍。再根据相对独立的画面详细讲解作者及创作背景，加深理解。

学具准备：准备笔记对古代人物画及画家做相对详细的记录

教学过程：

一：组织教学：

同学们好，现在我们开始上课了

二：引入新课

同学们都知道哪些古代绘画大师，大家还知道哪些古代著名人物画，通过回答问题引入今天要欣赏的人物

画。

三：讲授新课：

（一）导入新课

1．媒体映示课题，介绍中国古代绘画的悠久历史，独特的艺术传统，发展过程和正式形成的时期。

（二）中国古代人物画的特点：

（1）中国古代人物画对于人物的描绘，不仅仅是满足外形的肖似，而是更着重人物性格与内心世界的揭示，即所谓的传神。

（2）中国古代人物画的独特传统，还表现在善于运用长卷的形式，突破时间和空间的限制，真实而细致地描绘现实生活的场景及其人物活动。如宋代张择端的《清明上河图》

（3）中国古代人物画的独特传统，还表现在高度的笔墨技巧与技法的多样性。如张择端的《清明上河图》和曾鲸的《张卿子像》。

应当指出的是，中国古代人物画既有如上述的刻画工细的工笔画，还有画法洗练纵逸的简笔人物或写意画。后者的代表作以梁楷的《李白行吟图》最为典型。寥寥数笔就把大诗人李白那种才华横溢的风度神韵，刻画得十分传神，真可谓笔简意赅。

四：课堂小结 通过这节课的学习，同学们对我国古代人物画有了比较详细的了解，相信同学们在以后额度学习中会更加晚上自己。

五：作业布置：

A 对中国古代人物画做进一步的了解

B 临摹古代人物画作品

中国古代人物画欣赏（板书设计）

1．列举中国古代著名画家名字

2．列举中国古代著名人物画画家，并写出他们的简单介绍

3．作业：

A 对中国古代人物画做进一步的了解

B 临摹古代人物画作品

4．作业要求：

临摹作品是要注意画家的行笔

2.《中国古代人物画教案》 篇二

关键词：中国古代人物画,绘画题材,绘画技巧,艺术风格

人物画简而言之即为以主要描述人物活动为题材的传统画科,主要展现的是人与社会、人与人之间的相关联系。它自周代萌芽至今已有上千年的历史文化底蕴,它作为中国最古老的画种之一,记载着历史的传承,书写着先辈们点滴创作历程,倾注着历代艺术家的心血。它的艺术价值在于不仅为后人留下了这琳琅满面的旷世名作而且也涌现出一系列美术理论思潮,为后辈在绘画创作上建立了一定的理论指导。

一、涓滴成河——人物画发展基本脉络

任何画科的产生都需要一定的背景作为艺术萌芽的沃土,纵观中国古代人物画,首先它在绘画创作上因题材各不相同而产生诸多分支,概括起来主要有以下三大类:历史人物、宗教人物以及现实人物。在这三大绘画的分支中,又可分为一些细小的画科,诸如:主题以描写历史故事情节和现实生活中的画科称为“人物”;以仙佛僧道为创作题材的绘画创作称为“道释”;一些以主要描绘宫廷妇女形象的画科被称为“仕女”;还有就是表现社会市井生活风俗习惯的“风俗画”以及以单纯描绘肖像的创作称为“写真”。在时间的推移、历史的研磨下,它也形成了风格各异的艺术表现手法,主要有:以刻画精细并施加勾勒着色的“工笔人物”,有笔法洗练纵逸的“写意人物”,还有画风奔放、笔墨酣畅淋漓的“泼墨人物”以及用纯线描并略施墨的“白描人物”等形式,这些题材的择选、艺术手法的更变,并非一朝一夕,它们都是随着人物画的历史演进而不断发展、完善的。

人物画发展到现代,更加异彩纷呈,我们深入研究传统,广泛吸收绘画技法,表现新的时代生活面貌,让艺术走进生活更贴近生活,使人物画更具创新性。

二、流光焕彩——人物画代表人物及作品

在人物画发展的时期,涌现出一大批杰出的画家和优秀作品。战国至秦汉时期,属于人物画形成时期,是人物画发展历程中的基石,它们皆以壁画、帛画以及画像石、画像砖表现其创作样式,并未出现具体的代表人物。然而,在魏晋隋唐这个人物画发展及形成的关键时期,出现了一批能工巧匠。在人物画发展的几千年里,当属顾恺之最具代表性。他的传世代表作品主要有《洛神赋图》《女史箴图》以及《烈女仁智图》。该作品还采用了“人大于山,水不容泛”及“春蚕吐丝描”的绘画手法,更加奠定了顾恺之的艺术成就。不仅如此,顾恺之在绘画理论上也有远见卓识,他以“以形写神”及“迁想妙得”为理念,创造了“传神论”的绘画理论思想,对中国绘画的发展产生了深远的影响。

在人物画发展的高峰期——唐代,更是风起云涌,仕女画恰逢这一时期应运而生。唐朝绘画趋势总体可分三个时期:早期以画家阎立本为主,他笔下最具代表性的作品有《历代帝王图》,作为统治者历代借鉴的蓝本,以为政权服务为目的,成为初唐时期政治事业一首不朽的凯歌。人物画在唐代发展到盛唐时期以吴道子最具特色,他把人物宗教画发展到更具表现力与更生动感人的新境地。“莼菜描”这种在焦墨线条中略施淡彩的艺术风格应用在吴道子的代表作品《天王送子图》上,进一步将天衣飞扬、满壁风动的效果表现得生动传神,从而吴道子的这种新的民族风格被称为“吴家样”,世称“吴装”,是人物画绘画技法上的创新和发展。唐代中期当属仕女画最为昌盛,仕女画也可谓是大唐绘画的代表。从唐代中期张萱的《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》中皆可欣赏仕女画之美,唐代仕女画风格有三个特征:一是,再现人物画秾丽丰腴之美;二是,以现实生活题材为主,同时摆脱了早期人物画《女史箴》《烈女图》等说教题材的局限,直接描绘人物内心情感思想;三是,作品设色艳丽,更为生动传神。五代时期,人才辈出,最具美术价值的作品当属顾闳中的绘画巨作《韩熙载夜宴图》。该作品不仅在绘画史上具有独特审美价值,而且也是研究我国音乐史、舞蹈史以及工艺史的珍贵资料。

艺术的长河在唐、五代时期被推至巅峰,而宋代更是沿袭了之前的艺术风格,再加之宋初市民阶级逐步形成,随之便出现了以表现世俗生活为主旨的“风俗画”,北宋张择端的《清明上河图》可谓是人物风俗画的巅峰代表作品。张择端用现实主义的绘画手法描绘了北宋首都汴梁城郊、汴河以及城内居民在清明时节活动的社会生活情景,同时也深刻揭示了各阶级人物的生活现状,甚至也反映了这一时期的社会风貌、民风民俗、经济生活以及城市建筑等。作品体现了中国古代风俗画的最高绘画成就,对后世在研究服饰、交通以及建筑等都有不菲的艺术价值,可谓影响深远。

遗憾的是,人物画的历程发展到元、明、清时期,由于诸多的不利因素致使人物画走向了低谷,逐步进入衰落期,尽管如此,各时期仍有相关代表性作品。山西芮城的《永乐宫壁画》是元代人物画的巨作,明代陈洪绶的《何天章行乐图》、唐寅的《孟蜀宫妓图轴》以及近现代徐悲鸿的《牧童》、林风眠的《修女》等都是相关人物画代表画作。人物画这一画科并未因其衰落而走向深渊,反而从客观方面而言也促进了诸如山水画、花鸟画的发展,在艺术的圣坛,中国古代人物画自成体系,是名副其实的一朵奇葩。

三、传神写照——人物画特点及影响

古代人物画不求形似,只求神韵独出。“不求形似”“以形写神”等绘画见解,不仅仅体现在我国古代人物画创作中,在花鸟画、山水画等画种绘画过程中都有一定的影响,这与中国的人文气息是相同的,追求的便是心境美。在我看来,它更多的是以画传情,使观者在欣赏酣畅淋漓的笔墨线条的同时,体味其独特“神韵”,寄情于画,情画合一,交相呼应。与此同时,在绘画创作过程中,先辈们总结了相关理论知识作为绘画指导,更加丰富了中国古代人物画的内涵。中国古代人物画独特的“传神”特点,奠定了人物画神韵独出的特征。经过历朝历代的演进以及先辈们的不断创新、不囿旧制,致使人物画更加趋于成熟、完善,同时也带动了其他画科的发展并且为后人留下了宝贵的物质及精神财富,为后辈研究、学习古代人物画传神之美提供了范本,可谓是一部活着的人物画历史教科书。

中国是世界公认的5000多年的华夏文明古国,文化源远流长,并富有优秀的历史文化宝藏。在世界艺术浪潮中,中国绘画都是独具民族风格特色的,而中国古代人物画作为中国绘画的娇子自成体系,在发展中经历了一个璀璨的过程更加趋于成熟、完善,成为民族艺术中的一个完整的文化体系并且也带动了山水画、花鸟画等诸多画科的发展,在我国绘画史上具有划时代的意义,值得后人学习和借鉴。

参考文献

[1]李茂昌.中国美术简史[M].开封:河南大学出版社,1996.

[2]葛路.中国画论史[M].北京:北京大学出版社,2009.

3.感受独树一帜的中国古代人物画 篇三

画中一端坐天王，双手按膝，怒视着奔来的神兽，一个卫士拼命牵住神兽的缰索，另一卫士则拔剑相向，意欲将其制服。在天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，似在将此圣迹记入史册。

画的另一端：净饭王小心翼翼地抱着初生的释迦牟尼稳步前行，王后紧随其后，侍者扛扇在后，诸神则张皇跪拜。这一场面烘托出释迦牟尼具有无上的威严。

就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，高贵与卑微，动与静，反映了吴道子的基本画风。吴道子开创兰叶描，“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”。他用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。同时，他敷色比较简淡，甚至不着色。他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，很有点表现主义的味道。这些，似乎都透出了后来疏笔水墨画的先声。

唐代的人物画以仕女画为主，多表现封建社会贵族女子悠闲自在的生活。其中杰出的代表人物就是张萱和周昉。张萱代表作《虢国夫人游春图》，表现的是杨贵妃的三姐杨玉瑶骑马游春的场景；画面共画了八个人，人物神态各具情态，对于马的描绘也是自然骏健，构图疏密有致，富于变化。线条采用铁线描，细劲有力。色彩注重对比，以人物服装及马鞍的绚丽色彩，和马的灰暗沉着色彩形成一种鲜明对比，以突出表现人物形象。作品以人物鲜丽的服饰，轻松的神态，以及马蹄的轻抬缓步，让人联想到她们在春日明媚的阳光下骑马游乐，让人想起杜甫诗作《丽人行》，感觉仿佛身临其境。周昉代表作《簪花仕女图》，描绘五名宫廷女子，着盛装，佩鲜花，在执扇女侍的陪同下，在皇家内苑散步、赏花、采花、戏犬的悠然自得场景。画中女子体态丰腴，服饰华美，发髻高挽，上簪艳丽的牡丹或者荷花，发髻插金花步摇，两鬓配银，玉头饰，脸上傅粉，眉若桃核，眼若秋水。贵妇们虽然衣饰华美，但神情却显得木然，显示出这些贵妇们内心的空虚和寂寞。同《虢国夫人游春图》中轻快明艳、欢乐自由的气氛形成一种鲜明的对比。也暗示安史之乱后，盛唐逐渐走向衰落，从簪花仕女百无聊赖的神情中，看到当时国人精神的空虚和失落。

五代时期的人物画，延续了唐代绘画的精神，大多描绘贵族、文人、仕女的生活，表现生活气息浓郁，如宴乐、写诗、下棋等。这一时期的绘画，画家不仅重视作品内容，而且勇于探索线条的艺术表现力，他们追求神韵，用线条来表现个性，表达绘画的形式美。代表作品就是五代画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》，整幅作品从左至右分为五段：听乐、观舞、歇息、清吹、散宴。第一段听乐，表现韩熙载和宾客饮酒时，被歌女琵琶声吸引，专注地陶醉在优美的旋律中；第二段观舞，表现晚宴后，韩熙载即兴亲自执鼓击乐，为舞女伴奏；第三段歇息，表现宴乐中歇息场面，画中红烛将息，表示夜已很深；第四段清吹，表现歇息后，又命两名歌女箫笛合奏，怡然自得。第五段散宴，描绘宴乐结束，韩熙载挥手致意，表明欢宴散场，大家依依惜别。朱门酒肉臭，路有冻死骨，《韩熙载夜宴图》正是朱门奢靡生活的真实写照。当然，作品在艺术上也有它的成功之处，首先作者构思严谨，以宴乐活动先后時间为序安排画面，分五段，每段用屏风巧妙隔开，前后相连又各自独立，图中有许多独具匠心的构思，体现了作者敏锐细腻的观察力和纯熟畅达的表现力。其次，从全图的结构上看，画家分别利用三件大的立屏将画面分为四个部分，每部分的空间深度感又通过斜置的榻、几案、屏风等物件的对称布局来表现；再次，全图共描绘了四十九人，主要人物频繁出现，各自的形象十分统一。……这幅长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出，被誉为“中国十大传世名画”之一，是当之无愧的。

今天，中国画的传承者们秉承前辈们辉煌的足迹，不断地发展，推陈出新，取得了令人瞩目的成就，也形成了特有的艺术形式和审美特色。相信中国画和它的传承者们会沿着前辈们的足迹将中国画推到一个新的高度。

参考文献：

郝建斌，张颜醒.意境之美：说中国古代绘画的审美观[J].内蒙古农业大学学报：社会科学版，2008（4）.

注：2014年度课题——《初中美术教学中欣赏教学的实践与研究》课题论文，课题批准号：GS[2014]GHB0821。

4.中国古代历史人物 篇四

辛弃疾曾言：“曹刘，生子当如孙仲谋。”，其实选夫嫁人，亦当如孙仲谋。

现货曹操，拥兵百万，且挟天子，似乎算是个不错的选择，其实不然。

有个很有趣的现象。《三国志》全书共分六十五卷，其中《魏书》就达三十卷。然而，就是这几乎近一半的笔墨中，曹操的女人所拥有的份额，却远不及刘备、孙权的女人，仅有一位------卞后，也就是曹丕、曹植的母亲。

将这解释为史料的残缺，难以服众，说是陈寿对曹氏集团有意见，也说不通，那么曹操感情专一，仅有这个女人?这更不靠谱，铜雀春深，又岂为一人所建。解释只有一个，陈寿无从记录。曹操当时的地位，说其是天子，绝不为过。那天子后宫那点事，又岂足为外人道也?女人于他，只是玩物、饰品罢了。想来如果不是为了“以究一国之体”，卞氏这个“本倡家”的女人，也难得列于史。

选择现货男人，固然衣食无忧，但是，同时也得承受“侯门一入深似海”的孤独，安心做自己的金丝雀，默默“宫花寂寞红”。

再说期货刘备的不可取性。

有史可寻的，刘备曾先后有过四个老婆，分别是糜、甘、孙、吴四夫人。然而这四个女人大多成为了悲剧：糟糠之妻糜夫人，可以说是刘备一生中最重要的女人，正因有她开始的资助，刘备才得以起家，结果大约是因过度操劳，早逝。甘夫人也算与其共患难，却也一生多舛。最悬的一次，是被扔在了当阳长坂，幸亏有赵子龙，方才“得免于难”，最后也是早逝。至于后来被追尊为皇后，不过是诸葛亮为明《春秋》之义的做作，与她也没有什么关系。至于孙夫人孙仁，她的婚姻只是一场政治博弈的产物，谈不上什么选择权，到后来干脆没有了下文。

只有穆皇后吴夫人，这个改嫁的寡妇做了些日子的皇后，还当了几年皇太后，不过那时玄德也已死了，蜀国也到了“廖化作先锋”的没落时代，怕也谈不上什么幸福。

可见，做期货刘备的女人，多是没有什么好下场的。究其原因，只因刘备自己一生尚未有过几天清闲日子，成天寄人篱下，东奔西走，做着自己“匡复汉室”的春秋大梦，他又哪有时间善待自己的女人?等到他完成了从“贫一代”到“富一代”的华丽转身，这个成功男人背后站着的那个女人，多半已经数易其人了。

女人选择期货男人，或许能成就一段感人的传说，但是，其中滋味，是很不好受的。甚至连“寂寞红”的资格都没有，便已匆匆凋落。

最后，我们来看孙权。

《三国志》中，对于孙权的后宫介绍，可以说是最为详尽的，其谢、徐、步、潘以及二王六位夫人一一亮相历史舞台，演绎着一出出或悲或喜的故事。

究其原因，孙权首先不同于曹操般权倾天下，他依旧需要奋斗，时而结盟刘备，时而称臣于曹操，以保自己东南一隅。然而比起同样艰苦奋斗的刘备，他却又不同。

刘备可以说是白手起家，孙权却是“子承父业”、“兄终弟及”，从父兄手里接过接力棒。

如果将曹操比作富一代，刘备比作贫一代，那么孙权，就是有斗志的富二代。这样的男人，自然优于现货曹操与期货刘备，属抢手货，是择夫的首选。

5.中国古代人物故事素材参考 篇五

杜甫从小就饱读诗书。正如他在一首诗中自称的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”他知识渊博，很有政治抱负。公元736年，他参加了进士考试，但没考中。于是他漫游了山东、河北一带，写下了他留存的最早的几首诗，如《登兖州城楼》《画鹰》《房兵曹胡马》等，其中《望岳》的“会当凌绝顶，一览众山小”，已成为千古名句。

公元744年，杜甫在东都洛阳遇到了被唐玄宗放还的大诗人李白。诗坛双星，相见甚欢。他们一同游览了梁(今河南开封)、宋(今商丘一带)，并会见了善作边塞诗的著名诗人高适。第二年，杜甫又与李白再次相见。他们在齐州(今山东济南)、兖州一带逗留了好几个月，饮酒赋诗，到山中访隐士，“醉眠秋共被，携手日同行”，亲密得形影不离。但此后两人就再也没有机会见面了。

公元746年，杜甫回到京都。第二年，唐玄宗诏令天下，凡通一艺的士人都可到京师应试。但那时唐玄宗任用的宰相李林甫，是个口蜜腹剑、阴险奸诈、妒贤忌能的奸臣。他最怕有才干的人进入朝廷，妨碍他弄权营私，就指使考官，一个人也不录取。

杜甫再次落第，生活日益贫困。他不得不向一些达官贵人投诗，以显示才华。公元751年(天宝十年)，唐玄宗要举行三个祭祀大典。杜甫抓住机会，写了《三大礼赋》，果然得到唐玄宗的赏识。又经过集贤院的考试，杜甫只得到了一个候选官吏的资格，又过了四年，才得到兵曹参军的职位。

困守长安的十年，使杜甫逐渐认清了封建统治集团荒淫腐朽的面目，看到了贫苦百姓的苦难生活，这使他在思想上、创作上更接近人民大众。公元755年秋天，杜甫离京还家。在路过骊山行宫时，他看到唐玄宗正带着亲信通宵达旦地寻欢作乐。可是回到家中，他才知道自己最小的儿子已经饿死了。正是秋收季节，他大小还是个官，孩子竟然饿死。这对杜甫的刺激太大了，再联想到普通百姓，他们的生活该是怎样的困苦。于是他写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》。在这首长律中，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，已成了家喻户晓的警句。

安禄山叛乱时，他被困在长安，公元757年才从长安逃出，在凤翔见到了已即位的唐肃宗。唐肃宗任命他为左拾遗。这是个皇帝身边的`谏官，但官阶比七品芝麻官还小。任职不到一个月，就遇到唐肃宗罢免宰相房之事，杜甫上书进谏，为房辩护。谁知触怒肃宗，下令审问杜甫。多亏新任宰相张镐等人说话，才使杜甫免除处分。

公元758年，杜甫被贬为华州(今陕西华县)司功参军。在华州，他更多地看到了百姓们在战乱中的悲苦生活，看到了战争给劳苦大众带来了多少人间悲剧。由此，他写出了自己的代表作、诗歌史上的不朽名篇“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。这六首组诗中，《石壕吏》更以白描式的手法，生动地描绘了官吏们强征兵，造成了百姓们家破人亡的悲剧，其艺术感染力震撼人心。

第二年，杜甫放弃官职来到成都，在郊外的浣花溪边筑起了几间茅屋。这就是至今都很著名的“杜甫草堂”。在成都，杜甫的生活相对比较安定，但仍很穷困。一年秋天，大风卷走了茅屋顶上的草。他由自己的困苦想到了更多没有归所的文人学士，因而写了《茅屋为秋风所破歌》，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，也成了传诵至今的名句。

公元765年，杜甫的老朋友、镇守成都的剑南节度使严武病故。杜甫失去依靠，于是携全家沿长江东下。他先到了夔州(今重庆奉节)，在那儿生活了两年，写下了四百多首诗。

公元768年，杜甫离开夔州，沿江南下，开始了他生命中最后的漂泊生涯。他先后到过江陵、公安、岳阳、潭州(今湖南长沙)，原打算投奔老朋友、潭州刺史韦之晋，可韦之晋已去世，加上潭州发生兵乱，他只好带领全家沿湘江而上，去郴(chēn)州(治所在今湖南郴州)投靠舅父崔伟。但船到耒阳(今湖南莱阳)时，江水猛涨，船不能行驶，只好停泊在方田驿。他们在方田驿挨了五天饿，幸亏耒阳县令得到消息，派人送了酒食，总算没有饿死。

由于无法南行，他们只能返回潭州。他原打算以潭州再北上襄阳、秦中。但此时杜甫已经病得很重。公元770年冬天，杜甫在小船上写了《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》一诗后不久，便病死在船上了。时年五十九岁。

当时，家人把他葬在岳阳。直到四十三年后，他的孙子才把他的灵柩归葬在河南偃师。一代大诗人的晚年后事，竟如此凄凉。

6.《中国古代人物画教案》 篇六

教学目标：、1、明确诗歌人物形象分类。

2、掌握分析人物形象的方法。

3、掌握鉴赏诗歌人物形象的答题思路并规范组织答案。

重难点：

1、掌握分析人物形象的方法。

2、掌握鉴赏诗歌人物形象的答题思路并规范组织答案。

教学方法：讲解、讨论、归纳、练习课时安排：1课时 教学过程：

一、导入新课

尽管每一个诗人的创作方法和风格不尽相同，但他们都会通过创造一定的形象来表达特定的思想情感。形象是作者思想情感的载体。所以要把握诗歌的主旨，形象是必须要把握的，因此，形象的鉴赏成为诗歌鉴赏的一个重点。

2013考试说明对诗歌鉴赏的要求是：

1、鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧。

2、评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。

诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。包括人物形象、景物形象、事物形象。鉴赏诗歌要把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。今天我们主要学习鉴赏诗歌的人物形象。

二、诗歌的人物形象分类

1、抒情主人公（即诗人自己的形象）：（偏重抒情的诗歌）在抒情诗中，诗人是通过直接抒写自己的主观情绪，来完成对自我形象的塑造。

2、作品刻画的人物形象：（偏重叙事的诗歌）在叙事诗中，诗人是通过笔下的人物形象，委婉含蓄地表达自己的性格、志趣、情感或思想观念。

三、了解人物形象鉴赏题目类型

高考古诗歌试题中鉴赏人物形象始于2008年广东卷，在此之后，2009年天津卷，2010年山东卷、福建卷，2011年四川卷、山东卷，2012年安徽卷、湖北卷、江苏卷，2013年辽宁卷、重庆卷都有此类题目。人物形象鉴赏题目类型有以下几种：

1、这首诗塑造了什么样的人物形象？

2、试概括这首诗中人物形象特点，并简要分析。

3、通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？

四、鉴赏人物形象的方法及答题步骤

1、例题引路1：(2012安徽卷）阅读下面这首诗，请简要分析这首诗中诗人的形象

最爱东山晴后雪①

［宋］杨万里 只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

请简要分析这首诗中诗人的形象。

（简析：①抓住表现动作神态的词语：首句中的“逐”，写诗人不惧寒冷，寻觅美景的形象；次句中的“立”，勾勒出诗人在春风中、夕阳里欣赏美景的画面。②抓住表现心理状态的词语：如果说一、二句侧重“外在”形象刻画，那么三、四句则是侧重“内在”心理描写。“最爱”直抒胸臆，陶醉于自然美景的悠闲心境，跃然纸上。）

规范答题：（步骤一）本诗塑造了一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然忘我的诗人形象。

（步骤二）通过动作与心理描写了诗人只顾寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山。

（步骤三）表达了作者对东山雪景的喜爱之情。

2、反思总结：

（1）鉴赏方法一：从人物的神态、行动、语言、心理、处境等角度入手分析，关注反映感情的词语(情语)。（2）答题步骤：

步骤一：说特点——一句话概括诗中人物是个什么形象。总体特点（两三个词）+ 身份

步骤二：析例句——结合具体诗句或重点词语分析形象的性格特点。融入表达技巧。(可以翻译诗意)

步骤三：明作用——形象在诗中的作用(主旨、思想感情）即作者通过××形象表达××感情。

3、例题引路2：(2012江苏卷）阅读下面这首词，然后回答问题。（10分）

梦江南

温庭筠(yún)千万恨，恨极在天涯。

山月不知心里事,水风空落眼前花。摇曳碧云斜。

⑵词中三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。（4分）【简析：此词首句直出“恨”字，“千万”直贯下句“极”字，并点出原因在于行人远“在天涯”，满腔怨恨喷薄而出。“山月”三句写景，旨在以无情的山月、水风、落花和碧云，与“千万恨”、“心里事”的有情相形，突出思妇内心的悲戚和哀伤。】

答案：步骤一：刻画了一位孤独寂寞又自哀自怜的思妇形象。

步骤二：通过拟人修辞、环境烘托描写了主人公满腹哀怨，对月怀远，月却不解；临水看花，花自飘零，无人怜惜。

步骤三：充分揭示了主人公希望落空之后的失望和痛苦心情，表现了诗人对不幸妇女的同情。

反思总结：鉴赏方法二：注意环境（时间、地点、天气、周围景物）对刻画人物所起的作用。分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些景象所承载的思想感情。

4、例题引路3：简析下面这首宋词中的人物形象。

诉衷情

【陆游】

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处? 尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。【背景介绍：陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。他生活的时代，民族矛盾尖锐、国势危迫，北方的金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，陆游始终不渝地坚持自己的理想。】

【参考答案】步骤一：诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。

步骤二：诗中以“万里”“匹马”来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以“关河梦断”“泪空流”写出自己的年华已老又被弃置不用，“身老苍州”，但仍“心在天山”，胸怀报国之志，心系抗金前线。

步骤三：诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。反思总结：鉴赏方法三：知人论世，结合背景，展开联想和想象，把握形象。

五、课堂小结：如何正确鉴赏古诗中的人物形象？

1、知人论世,结合背景，展开联想和想象，把握形象。•

2、从人物的神态、行动、语言、心理、处境等角度入手分析，关注反映感情的词语(情语)。

3、注意环境（时间、地点、天气、周围景物）对刻画人物所起的作用。分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些景象所承载的思想感情。

4、结合诗题、注解和关键语句把握作者情感世界

7.《中国古代人物画教案》 篇七

工笔画作为中国画的重要组成部分, 所涉及到的题材多种多样, 其中工笔人物画又是自古以来画家们最喜爱的绘画题材之一。古代仕女画在中国绘画史上留下了非常丰厚灿烂的艺术遗产, 对这些艺术的继承显得尤为重要。历史进入到开放化的现代社会, 人们的审美观也发生了变化, 而工笔人物画也响应历史的变迁, 发展创新成为必然性结果。

一、古代仕女画与当代工笔人物画题材的比较

古代仕女画的题材有很大的局限性, 主要就可以分为四大类:描绘神话传说、宣扬社会风化、体现社会生活和表达浪漫爱情。而当代工笔人物画的题材在继承了古代仕女画题材的基础上开始呈现多样化发展, 已经不仅仅局限于某一类型的题材, 或某一种固定身份或某一固定阶段年龄的人物形象。身份上来看都市女郎、乡村姑娘、女兵、服务员等等各行各业都被描绘在我们当代工笔画家的笔下, 从年龄断来看老年人、中年妇女、妙龄少女、孩童也都可以成为被描绘的对象。还有少数民族的姑娘也时常出现在当代工笔画家的作品中, 充分显示了当代工笔人物画题材的多样性, 与古代仕女画题材的局限性形成强烈对比。

二、古代仕女画与当代工笔人物画审美视角的比较

(一) 人物造型的比较

平面性和装饰性是古代仕女画的人物造型的主要特征。仕女形象并不一定遵循了客观的人体比例, 也不追求真实效果或者说是“像不像”, 而是在人物的头饰或服饰的图案上下功夫去营造装饰性的效果。

当代工笔画人物画中有一部分将古代仕女画平面性和装饰性的特征继承了下来, 一些画家在追求平面性与装饰性的同时还开始对对象进行进一步的加强、减弱、取舍、夸张、变形、装饰等等, 这样出来的作品风格多种多样, 多了许多趣味性。此外, 随着西方绘画艺术的流入, 东西方绘画艺术的交融成为了必然性的发展, 把西方绘画中的素描和速写的绘画基础引入当代工笔人物绘画中, 人物的造型不管是在身体比例或者是面部刻画上都比古代仕女画更加深入和准确, 特别是当代写实派的工笔人物, 写实即接近真实, 不再是平面性的人物造型, 人物也可以有了体积感。

(二) 对人物审美取向的比较

古代仕女画造型还有一个典型的特征就是时代性, 体现在不同时期的仕女造型都是根据当时朝代的审美观念而来的。如六朝喜好“秀骨清像”, 而唐代以胖为美。古代仕女画其实可以作为一部描绘关于历朝历代对美的不同理解、评判和演变的历史书籍。

而当代工笔人物画开始呈现的多元化发展, 使得大家的审美视角也得到了很大的拓展, 对判定美的标准也不像古代仕女画的那般具有时代性, 现代对美的评判更加开放化, 但是百变不离其宗, 传统中国式审美依旧处于主导地位, 女性形象还是多以静美、端庄为主。

(三) 传神的比较

在对人物神态的描绘中当代工笔人物画和古代仕女绘画的共同之处在于都描绘了人物忧郁、安静的神态, 这一点属于继承, 相信会一直延续下去。而在延续了中国式忧郁神情的基础上, 当代工笔人物在画中开始强调女性意识的觉醒和对画中女子独特个性的表现, 这样的发展趋势和我们现代女性社会地位的不断提高有很大关联。我们当代的女性已经不再生活在一个男尊女卑的社会, 现在不管在什么领域都可以看到我们女性的矫健身姿, 所以画面中的女子形象除了我们常见的忧郁神情以外, 还增添了现代女性特有的阳光和自信的神态在其中, 这也是时代进步的象征。

三、古代仕女画与当代工笔人物画色彩与表现技法的比较

除了在题材和人物造型上当代工笔人物画在对古代仕女画的传承基础上有了自己创新性的发展, 在色彩与技法的表现上也同样如此。古代仕女画的线条要求要有浓淡疏密的变化, 也要有粗细的变化, 这些都是被传承下来的基本法则, 不过这种线条粗细的变化在当代工笔人物画中得到了更细化的表现, 这也和西方艺术的引入, 对人体结构的理解得到了深化相关, 线条的粗细变化开始细化到表现人物肌肉结构上。

在色彩方面, 当代工笔人物画的重彩画则受到了唐代仕女画很大的影响。当代工笔人物画在上色的技法上在传承了古代仕女画基本上色技法的基础上, 增添了许多新的技法, 这些技法很多来自西方绘画的灵感, 特别是水彩画。这些技法包括撒盐、喷绘、湿破干、干破湿、布印等等, 不再仅仅局限于用毛笔作画, 各种工具都可以成为增添画面效果的好助手, 如用布印来印牛仔裤等。这些上色技法的创新给当代工笔人物画增添了很多意想不到的效果, 使得画面效果也变得更加丰富。

参考文献

[1]薛文峰.当代工笔人物画的发展与创新[J].内蒙古民族大学学报, 2007 (01) :141.

[2]刘丹丹.现代与艺术的融合——浅谈唐代工笔人物画[J].教科文汇, 2007 (08) :203.

8.浅析古代人物画的历史演进 篇八

摘要：人物画简而言之即为以主要描述人物活动为题材的传统画科，主要展现的是人与社会、人与人之间的相关联系。中国古代人物画这一画科的诞生远早于其他画种，具有深厚的历史文化底蕴，它在体现我国民族文化审美特点的同时也更加多方面系统的、充分的反映了华夏民族的国家政治、社会道德、宗教信仰、哲学思想以及文艺价值等诸多方面，是中华民族艺术的瑰宝。它在艺术发展的浪潮中源远流长，不仅是绘画创作的精华，更是民族艺术文化历史的积淀。

关键词：人物画；代表作；发展脉络

人物画在历史发展演进中因其绘画题材不同而呈现出多样性，反映出古代社会生活的方方面面。同时，绘画艺术沿着其内在规律发展，并受到政治、经济等各方面因素的影响，因而每个朝代的人物绘画特色别具一格。现存的历代人物画佳作，不仅仅是单纯的描绘人物外在形象，或者为记录一些重大的历史事件场景。在我看来，它更多的是以画传情，使观者在欣赏酣畅淋漓的笔墨线条的同时，体味其独特 “神韵”，寄情于画，情画合一，交相呼应。与此同时，在绘画创作过程中，先辈们总结了相关理论知识作为绘画指导，更加丰富了中国古代人物画的内涵。中国古代人物画独特的“传神”特点，奠定了人物画神韵独出的特征。经过历朝历代的历史演进以及先辈们的不断创新、不囿旧制，致使人物画更加趋于成熟、完善，同时也带动了其他画科的发展并且为后人留下了宝贵的物质及精神财富，为后辈研究、学习古代人物画传神之美提供了范本，可谓是一部活着的人物画历史教科书。

一、流光焕彩——人物画代表人物及作品

在人物画发展的时期，涌现出一大批杰出的绘画大师和优秀作品。战国至秦汉时期，属于人物画形成时期，是人物画发展历程中的基石，它们皆以壁画、帛画以及画像石、画像砖表现其创作样式，并未出现具体的代表人物。然而，在魏晋隋唐这个人物画发展及形成的关键时期，出现了一批能工巧匠。在人物画发展的几千年里，当属顾恺之最具代表性。这位出生在名门望族的东晋画家，自幼精通歌赋词翰，书法音律，他在绘画创作及绘画理论上的卓越成就使他在中国画坛上名垂青史。他与绘画大师曹不兴、陆探微及张僧繇并称为“六朝四大家”，因其酷爱绘画，即也有“画绝”之称。众所周知，顾恺之聪颖过人，多才多艺，是公认的“才绝”，他还被人们称为“痴绝”，主要赞许他对艺术研究专心致志的精神。他的传世代表作品主要有《洛神赋图》、《女史箴图》以及《烈女仁智图》。《女史箴》是西晋张华为歌颂古代贤德兼备的女官，宣扬宫廷妇女应遵守的道德规范，潜在意义在为劝谏放荡性妒、独揽大权的贾后所写，顾恺之为其创插画，从而有了这名作。同样，顾恺之发挥高度的艺术想象力以及运用浪漫主义绘画手法并且采用连环长卷的绘画形式，把曹植与洛水女神之间的爱情通过作品《洛神赋图》表现的淋漓尽致。该作品还采用了“人大于山，水不容泛”及“春蚕吐丝描”的绘画手法，更加奠定了顾恺之的艺术成就。不仅如此，顾恺之在绘画理论上也有远见卓识，他以“以形写神”及“迁想秒得”为理念，创造了“传神论”的绘画理论思想，对中国绘画的发展产生了深远的影响。

二、涓滴成河——人物画发展基本脉络

在人物画发展的高峰期——唐代，更是风起云涌，仕女画恰逢这一时期应运而生。唐朝绘画趋势总体可分三个时期：早期以画家阎立本为主，他崇尚“变古象今”，精于形似，兼重神采，笔法苍劲雄浑，构图均衡，人物主次分明，形象生动。设色浓重并适度晕染，效果单纯明朗，代表了初唐美术的新水平。阎立本擅长人物肖像画以及历史故事画，题材主要来自宫廷生活以及真实历史事件。阎立本心系国家，他毕生的绘画创作皆为巩固政权服务，歌颂帝国的强盛，是初唐政治事业的颂歌。他笔下最具代表性的作品有《历代帝王图》，作品的目的主要联想帝王的一些活动和对历史的影响，作为统治者历代借鉴的蓝本，以为政权服务为目的，成为初唐时期政治事业一首不朽的凯歌。该作品将人物画形神兼备的特征表现的淋漓尽致，可谓是神韵独出，犹记作品中陈后主的形象，这个懦弱无用的帝王在阎立本笔下通过对人物形态的外在描写表现人物内心心理特点，以形写神，展示人物复杂的内心情感。人物画不仅可以透过描绘外在形象表达内心世界，还可以表现重大的历史事件，唐代的中央政权与边远民族的友好往来促进了政治的稳定和经济的繁荣发展，这一切都为阎立本的绘画创作提供了条件，他的《步辇图》描绘的正是贞观十五年唐太宗下嫁文成公主与吐蕃松赞干布联姻的事件，在反映汉藏两族悠远的历史联系上具有重大的历史文化价值，也是至今现存最早的有关西藏的一幅史画，该作品从侧面表现了唐太宗对民族团结、政权稳固以及国家统一的期望，而阎立本的绘画创作水平可谓是开一代画风的划时代人物。人物画在唐代发展到盛唐时期以吴道子最具特色，他把人物宗教画发展到更具表现力与更生动感人的新境地。吴道子是我国唐代第一大画家，后世尊称他为“画圣”，他也是民间画工的“祖师爷”。他不仅在人物画上有所成就，在山水画上别有一番成就，他创造了笔尖意远的山水“疏体”，使得山水画成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物背景的附庸地位。吴道子在绘画上的成就不仅与他自己的努力钻研有关，更多的是时代创造了伟人，因为吴道子处于盛唐人物画发展的高峰期，盛唐的经济繁荣、社会稳定为绘画创作提供了良好的社会条件。在这种种的有利因素下，各种人物画绘画题材逐步趋于完善，人物画创作技法也更加成熟多样，“莼菜描”这种在焦墨线条中略施淡彩的艺术风格应用在吴道子的代表作品《天王送子图》上，进一步将天衣飞扬、满壁风动的效果表现的生动传神，从而吴道子的这种新的民族风格被称为“吴家样”，世称“吴装”，是人物画绘画技法上的创新和发展。唐中期当属仕女画最为昌盛，仕女画也可谓是大唐绘画的代表。“仕女画”与民间版画中的“美女画”有异曲同工之妙，“仕女画”是中国古代人物画之一。在中国古代，起初绘画题材大都是贞洁烈妇，主要起到教化作用，唐代出现了以现实生活中女性为代表，绘画题材大都取决于封建社会中的上层士大夫和妇女生活。从唐中期张萱的《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》中皆可欣赏仕女画之美，同时也创造了仕女画发展的高峰，作品用简劲的线描，艳丽的设色，成功表现了仕女肌肤的丰腴之美和纱衣透体的复杂效果，在工笔重彩的效果上达到了相当高的绘画水平。由于唐代是个开放性的大国，到唐后期绘画题材多为青楼女子。

总体而言，唐代的仕女画风格有三个特征：一是再现人物画秾丽丰腴之美；二是以现实生活题材为主，同时摆脱了早期人物画《女史箴》《烈女图》等说教题材的局限，直接描绘人物内心情感思想；三是作品设色艳丽，更为生动传神。唐代人物画在整个中国古代人物画历程中，处于发展中的高峰时期，起到承前启后的作用，在南北朝的绘画基础上被推向一个新的台阶，而五代延续了唐代的诸多绘画风采，继续向前发展，真正把人物画的发展推向了高峰，而其主要价值是在绘画形式以及绘画题材上达到了历史性的高度。五代时期，人才辈出，最具美术价值的作品当属周文矩、顾宏中的绘画巨作《韩熙载夜宴图》，作品的诞生与南唐后主李煜息息相关，五代南唐政权摇摇欲坠，李煜想任命韩熙载为宰相，但对他又不够信任，于是就派他手下的大臣顾宏中、周文矩到其府中进行窥探，于是就有了这旷世名作。作品采用连环长卷的卷轴形式，用桌椅、屏风等物体进行分割，更好的表达作品的时间和空间。作品通过听乐、击鼓、歇息、清吹和送客五个情节描绘因政治失意而颓唐、放纵沉溺夜宴声色的官僚韩熙载的形象。该作品不但色彩丰富，设色以浓重色调为主，配以淡彩作为修饰，间隔大块的黑白巧妙的起着统一画面的作用。而且人物刻画生动形象，构图严谨。人物性格被划分的生动而有深度，衣纹线条既简练又组织严谨，总而言之该作品不仅在绘画史上具有独特审美价值，而且也是研究我国音乐史、舞蹈史以及工艺史的珍贵资料。

艺术的长河在唐、五代时期被推至巅峰，而宋代更是沿袭了之前的艺术风格，再加之宋初市民阶级逐步形成，随之便出现了以表现世俗生活为主旨的“风俗画”，该画种简而言之即以描述城乡、乡村人们的日常生活以及社会风俗为题材人物画的分支。宋代宽松的政治氛围、稳定的经济发展、兼容并包的民族文化态度以及市民阶层的萌芽涌现都促进了风俗画的形成与发展。再加之有皇帝宋徽宗对绘画的追捧，出现里一大批有影响力的风俗人物画家，苏汉臣的《婴戏图》、南宋李嵩描绘小市民生活的《货郎图》以及北宋王居正的《纺车图》都是这一时期的代表。如果这些还只是人物风俗画发展时期的作品，那么北宋张择端的《清明上河图》可谓是人物风俗画的巅峰代表作品。作品的创作目的目前有两种观点：一是，单纯描绘清明时节都城汴梁的世俗生活情景；二是，因宋徽宗对张择端有知遇之恩，故张择端绘此作品，寓意政治开明，是对宋徽宗的称赞。该作品的艺术价值在于构图的精彩巧妙，是我国绘画史上罕见的风俗画长卷，画轴整体构图共分为三段：首段展开描绘了一幅汴梁城郊风景图；中段以描写汴河为主，特别是拱桥的细致刻画，桥上人来人往，一片车水马龙的生动情景，再加之桥下货船来回穿梭，上下交相呼应，热闹非凡；尾段主要以展现市区街景为主，刻画生动逼真。张择端用现实主义的绘画手法描绘了北宋首都汴梁城郊、汴河以及城内居民在清明时节活动的社会生活情景，同时也深刻揭示了十二世纪我国都市各阶级人物的生活现状，甚至也反映了这一时期的社会风貌、民风民俗、经济生活以及城市建筑等。作品从绘画创作角度分析，采用了散点透视，布局有序、内容丰富、主题突出。同时，作品巧妙采用线描淡彩画法并与对象的质感特征相结合，将北宋都城清明时节的风光描绘的形象逼真。作品体现了中国古代风俗画的最高绘画成就，对后世在研究工商、服饰、交通以及建筑都有不菲的艺术价值，可谓影响深远，它以其高超的艺术技巧把宋代的风俗画推到更高的地位，因此《清明上河图》能永存于民族艺术文化的历史长河中，并源远流长。

遗憾的是，人物画的历程发展到元、明、清时期，由于诸多的不利因素致使人物画就走向了低谷，逐步进入衰落期，尽管如此，各时期仍有相关代表性作品。山西芮城的《永乐宫壁画》是元代人物画的巨作，明代陈洪绶的《何天章行乐图》、唐寅的《孟蜀宫妓图轴》以及清代徐悲鸿的《牧童》、林风眠的《修女》等都是元明清时期的相关人物画代表画作。人物画这一画科并为因其衰落而走向深渊，反而从客观方面而言也促进了诸如山水画、花鸟画的发展，在艺术的圣坛，中国古代人物画自成体系，是名副其实的一朵奇葩。

【参考文献】

[1]李茂昌.中国美术简史[M].开封：河南大学出版社，2002.

[2]葛路.中国画论史[M].北京：北京大学出版社，2009.

9.《中国古代人物画教案》 篇九

在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。

但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”„„这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？

曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。

【原文再现】

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

【素材评析】

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。

【适用话题】

曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。

屈原

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。

【原文再现】

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——摘自《屈原列传》

【素材评析】

在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”

【适用话题】

适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。

诸葛亮

诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。

诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明！看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。

我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。

【原文再现】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。

——摘自《出师表》

【素材评析】

诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。

【适用话题】

诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”；诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。

司马迁

司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。

天汉二年(前99)，李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。除《史记》外，司马迁作赋八篇，又撰《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。

高中第六册第四单元，专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。

【原文再现】

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

——摘自《报任安书》

【素材评析】

一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱？

【适用话题】

《史记》，是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。

李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。

【原文再现】

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

【素材评析】

李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

【适用话题】

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

杜甫

杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。

杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。

杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。

【原文再现】

旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著？官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

【素材评析】

此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。

【适用话题】

杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。

阮籍

阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。

阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。

阮籍，高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。

【原文再现】

阮籍不拘礼法

性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。

籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

【素材评析】

阮籍的性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束；另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。

【适用话题】

阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。

陶渊明

陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。

陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。

我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的作者就是陶渊明。

【原文再现】

五柳先生传

先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静

少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

【素材评析】

本文从写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

【适用话题】

陶渊明远离尘世，视功名如粪土，宁可穷困潦倒，住破烂的房子，也坚持只读书自娱自乐，而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。适用话题“高洁”、“荣辱”、“谈意气”、“我想握住你的手”等。

苏轼

苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰„„ 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等

苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册)，都是我们非常熟悉的诗文。

【原文再现】

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

——摘自《赤壁赋》

【素材评析】

《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。

【适用话题】

在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求„„。这些性格特点适合话题 “丰碑”、“谈意气”、“沉稳与灵动”、“高洁与志气”等。

李清照

李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。

李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。

【原文再现】

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得？

【素材评析】

《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。

【适用话题】

即便在国恨家仇面前，李清照还是不忘记自己的使命，写下“至今思项羽，不肯过江东”用来自律，此事例适合话题“雕刻心中的天使”、“铭记与忘却”、“专一与忘情”、“水的灵动”、“纪念”等。

项羽

“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。

项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。

刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。

【原文再现】

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却„„”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

——摘自《鸿门宴》

素材评析

从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。

适用话题

10.《中国古代人物画教案》 篇十

王安石这个人，争议颇多，人们对他的评价褒贬不一。喜爱他的人，认为他具有超前的思想。讨厌他的人，认为他的变法直接导致了北宋灭亡。

王安石这个人，若以品德考量，绝对是中国历史上最两袖清风的官员之一。即便是他的政敌，都没能对他的品行挑出刺来。可我却对他的仪表，敬佩不起来。想象一下，一个男人，每天不刷牙、不洗澡、不换衣服，确实不像一个品德高尚的人。但是，这也从另一个方面说明了，人不可貌相。谁能想到，这样一个不修边幅的人，最终当上了宰相?这多要归功于王安石的伯乐——宋神宗，当励精图治的神宗遇上以天下为己任的王安石，变法拉开了帷幕。我肯定，49岁的王安石，心中有宏伟的蓝图，他希望宋朝能永远延续下去，一直国富民安。

可是，王安石这个人，却是一个有些刚愎自用的理想主义者。他以为自己的方案完美无缺，任何不同意、批评他方案的人都是他痛恨的敌人，阻止他拯救苍生。但是后来，越来越多的人反对他，他就把朝廷全部洗牌，任用了许多小人。宋朝就像一个终于耗尽能量的机器，开始走下坡路了。

王安石这个人，我真的无法把他归类于“好”或“坏”。他有些坏毛病，比如不修边幅、刚愎自用，但他又一心为民，鞠躬尽瘁。似乎有些矛盾，但这才像一个有血有肉的人，这才有那么多学者愿意去研究他的生平，讨论他的事迹。我觉得他是个有点可悲的人。他那么孤独，亲人、朋友都不支持他。他所坚持的变法，一直也没成功。他只能带着悲伤死去了。

11.《中国古代绘画巡礼》教案 篇十一

教学目标：

知识目标：欣赏各时代经典作品，了解中国画发展史；体会作品风格与时代背景的关系。

情感目标：培养学生审美情趣，弘扬民族文化精神。

教学重点和难点：

重点：欣赏历史名作，了解中国画的发展历程。

难点：体会时代背景对作品风格的影响。

教学准备：

课件、课本。

教学过程：

一、导引目标、激发兴趣

1、首先，出示教学目标，组织学生自学，向同学们课件展示国画作品，调动学生学习兴趣，强调中国绘画的重要意义。“中国画”简称国画，源远流长，历史悠久;是中华民族数千年精神文明创造的结晶之一。通过学习和认识中国画，可以陶冶学生的情性，培养人文品格，增长智慧和提高艺术审美素养，对于促进学生个性的全面发展和提高艺术审美素养，弘扬民族文化精神有着巨大的意义。

2、学习目标

（1）了解中国画发展的大趋势及其三大门类。

（2）初步学习欣赏中国画的基本方法。

（3）培养对祖国传统绘画的情感。

二、课程知识点讲解

1、按历史发展顺序讲解中国画的发展历程，采用提问方式引导，学生观赏各个时期的绘画作品。让学生去感受中国画的源远流长与博大精深。重点讲解以下绘画： 《人物龙凤帛画》

战国；《韩熙载夜宴图》顾闳中 五代；《庐山高图》沈周 明代；《出水芙蓉图》佚名 南宋。

2、中国画的装裱方式：

立轴、横披、镜片、册页、手卷。

3、国画分类：人物、山水、花鸟。

4、中国画的形式美：诗、书、画、印为一体的审美形式。

5、中国画的意境美：含蓄，以写心为主，把对意境的追求作为创作的灵魂，颇有文人气息,秒在似与不似之间。

三、学习活动

1、挑选自己喜欢的中国画作品，谈谈自己的感受，并与学生交流。

2、创造气氛引起学生兴趣，以历史发展顺序讲解，学生感觉脉络清晰。采用提问方式，调动学生学习主动性，而且学会了从描述、分析﹑ 解释评价角度去欣赏绘画。美术欣赏课极为重要，只有全面认识到欣赏教学的重要性，才会摆脱陈旧落后观点的束缚，上好欣赏教学课。培养审美情趣，弘扬民族文化精神。

四、课后作业

12.中国古代史教案 篇十二

参考书目： 《中国古代史》上、下两册，朱绍侯、齐涛、王育济主编，福建人民出版社，2010年5月第5版 引言：

（一）编辑缘由

便于记忆，备战考研大业。

（二）缺点和不足

没有将社会生活史这一板块纳入编辑之中；结构不是十分固定；选材重点与教学大纲存在偏差；史实罗列的详略不一定得当等等。限于多方面的条件，纰漏百出在所难免，恳请指教和互相交流。

（三）凡列

1、本案的编辑仍是以时间为线连缀、空间为面铺开，从而展现各个朝代的历史。

2、马克思主义史学和哲学基本理论贯穿其间。

（四）杂谈一些记忆与理解

记忆，应该是先记后忆。即不仅要将内容记下来，还要求能在过了一段时间之后回忆出来，这样才算是完成了记忆。可是，记诵之后很容易就遗忘，过目不忘似乎只是个神话，但我们不必为此心灰意冷。在人类的繁衍、发展、壮大的过程中，学习创造和模仿能力居功至伟。因此，后天的学习方法和技术能在一定程度上弥补先天记忆（天赋）能力的不足。

学习历史，最基础的就是去全面认识各个时期（朝代）的政治、经济、军事、文化思想、民族关系、对外关系等等。为了能全方位的把握这些基本的对象，掌握和使用结构学习法是十分必要的。整个大学生涯（师范生）都是受结构学习的训练和熏陶，因此作为师范生的我们是具有一定的优势的。个人认为，最简单的记忆方法就是：

即总的方法论： 第一步，建立结构。

将各时期（朝代）的政治、经济、军事、文化思想、民族关系、对外关系一一罗列出来，使人一目了然的将各个时期（朝代）的历史了然于胸。这好比人要站得稳，必须得有健全的骨架。

第二步，添血加肉。骨架既然已经建立起来，那么最基本的框架我们已经完成，为了使自己的作品更加丰满，我们必须适当的给它添血加肉。这好比一个人要想形象丰满、健全，就必须得有血有肉。

第三步，用思想（理论）贯穿其间。所谓“尽信书不如无书”，此处之“尽信书”指的是身心都陷进书里，拔不出来，如是，大有被“书”牵着鼻子走之虞。在史学的学习过程当中，如果没有思想贯穿其间，那么历史就只是杂陈在历史长河中的碎片。

为加强记忆，这三部曲缺一不可，一步一步都得踏实的做到。有记必有忆。记忆到了最高深处就应该是融会贯通。无论选择何种理论作为支撑，都得切合实际，符合自己。其他一些记忆方法：

1、比较记忆法

即将类似或同类的古今中外的事件拉在一起排比记忆。如中国历史上的农民大起义，陈胜吴广起义、唐末黄巢大起义、清代天平天国大起义等等。如何去记忆他们？

我们去总结他们的爆发原因、过程、结局、历史意义和作用、其具体内容等等，然后再把这些放在一起排比领悟。这样，我们不仅能把史实记忆下来，并且还能透过字里行间将历史的发展轨迹或是趋势给总结出来。（透过现象看本质）比如他们的口号由“王侯将相，宁有种乎？”到“均平”最后到“均田”的变化，透过这个史实我们可以总结出：

（1）农民起义逐步涉及到农业社会中的最根本问题，即以土地所有制为核心的生产关系。这表明农民强烈要求调整或是改变现有生产关系，以符合社会生产力的发展。

（2）与此相适应的政治、经济、思想文化等等方面的发展逐步出现。民主、科学、自由等等相继发展。即在此基础之上，社会出现局部或是全面的重组。（3）封建社会的制度设计本身存在不可调和的缺陷。即地主阶级和农民阶级、生产资料私人占有（表现为土地兼并）与生产社会化之间的矛盾。这些矛盾在封建社会这个生产关系下是无法解决的。因此，改革（局部调整生产关系）或是革命（推翻封建社会）是在所难免的。（这里并不是否认在历史中出现的偶然性，但是偶然始终偶然，出现的几率微乎其乎。此不考虑）等等，这些都是字里行间所不能明明白白写出来的，需要我们自己去总结出来。这是历史大趋势的记忆与理解方法。

一般来说，最基本的学习方法只有两种。即归纳和演绎。归纳，即总结，在此基础上演绎，即创新或创造性的学习。

2、划分句子的成分记忆法（具体句子的记忆）在总结清代资本主义萌芽的时候教材里有这么一句。（下册，第348页最后一段）：

初步发展的手工作坊和工场受到封建国家的直接控制和政策限制，不能按市场需要自由发展，始终处于微利状态和较小的发展规模。我们如是记忆：

主体，即主语(初步发展的手工作坊和工场)受到（谓语）—原因，即宾语（封建国家的直接控制和政策限制（注：我们采用“断句子成份的方式来记忆，下同）），结果，即宾语补足语—(不能按市场需要自由发展，始终处于微利状态和较小的发展规模。)方法有很多，我们不能一一掌握或是使用。我们只需要找到适合自己的方法就足够了。

注：马克思主义指出：物质资料生产方式是社会存在和发展的基础。它包括生产关系和生产力这一对既对立又统一的矛盾。生产关系：

（1）生产资料所有制，即生产资料归谁所有；（2）分配方式，即产品如何分配；（3）劳动者在生产过程中的相互地位和相互关系 生产力：

（1）劳动者（2）劳动工具（3）劳动对象

（五）结言

祝君马到功成！！

赣州，六栋

2013年4月3日

癸巳年二月二十三日

注：余英时先生说“论学不立门户”，读书治学最忌门户之见，“自是相非”，是《淮南鸿烈》评诸子学说时所言，如若“各执一端”，大有“役于物”之险，庄子说“物物而不物于物”，其关怀是哲学的，但也可以用在史学的学习当中，面对任何学说，内心要开放，而决定应当慎重。

中国古代史教案（先秦部分）

夏

1，建立

（1）时间，公元前2070年

（2）性质，我国历史上第一个奴隶制国家。（3）建立者，禹 2，族源

夏族，活动于中原地区的古老部落。姒姓，称为有崇氏。主要事迹：与共工氏同为具有丰富治水经验的部落。3，禹的时代

（1）大禹治水，因治水有功而被推举为部落首领。

（2）巩固王权措施，A,征伐三苗 B,迁都阳城（今河南登封告成镇）

后又迁往阳翟（今河南禹州市）C,涂山之会（是夏王朝正式建立的重要标志）注意名词解释：涂山之会 4，启的时代

（1）杀伯益、剿绝有扈氏。“家天下”从此开始。（2）钧台之享，夏王朝的统治基础正式确立。5，统治状况

（1）国家机器的建立 A,中央政权组织形式

夏王之下，为六卿。分管民事、军队等事务。六卿之下各有僚属和下属官吏，各自组成一定的统治部门。B，建立军队、刑法、监狱

建立了一只有一定规模和比较严密军队 制定《禹典》，我国历史上第一步奴隶制法典 帝芬时造的“圜土”，早期监狱

以上事实表明，夏王朝作为一个国家已经形成。（2）经济状况

A，夏人活动区域，主要集中在豫西和晋南。（名词解释：二里头文化）B，生产工具，以石、木、骨、角、蚌制品为主。金属冶炼已经开始。C，农业状况：谷物产量有所提高，夏代出现用粮食酿酒。D，手工业：出现了世代的专业生产者，如车辆制造。E，建筑业：房屋建造技术有了长足进步，房基采用夯筑。

F，商业：二里头遗址发现有贝，当时作为货币之用，表明交换媒介出现。（3）文化成就 A，天文历法：

a，尧舜时期，便有义和、义仲观日月星辰以定四时的传说。b，关于日食的记录：春秋鲁太史引《夏书》有“晨不集于房”。（经近代学者推算是公元前2165年，也有推算是公元前1948年。二者虽相差颇远，但都公认其为世界上最早的日食记录。c,流星雨的记载：《竹书纪年》有夏桀十年，“夜中星陨如雨”的记载，这是有关流星雨的最早记录。

d,干支纪日：夏代末期帝王有孔甲、胤甲等，都用天干为名，表明当时用天干作为序数已经普遍。e，《夏小正》：保存在《大戴礼记》中，是我国最早的历法。当时已能根据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份。B，文字

夏代文字尚在探索之中，可能已有文字和文献记载。（原始社会晚期各地遗址中普遍发现记事性质的刻画符号，以及殷商已有较成熟的甲骨文字和金文。）先秦学者经常征引的《夏书》、《夏训》等等书籍保存着有关夏代的典册。

6、夏王朝的兴衰

（1）太康失国到少康中兴

A,启死后，太康即位。不久其五兄弟内讧，太康迅速挫败叛乱，巩固政权，但很快就沉湎于享乐。有穷方伯后羿乘虚而入，一度夺取夏王室的统治权力。（名词解释，太康失国）

B,仲康子相在帝丘（今河南濮阳县南）积蓄力量，准备复国。C,少康联合夏臣伯靡，灭掉寒浞和有穷国，被拥立为王。D,历史教训

历经三代人的辛苦斗争，终于成功复国。这一曲折而复杂的事实表明：国家诞生之初，统治集团内部的斗争和不同阶级之间的斗争已不同程度的存在；民心的向背是一个政权得以维系的主要因素，任何暴虐的君主都难以长期统治下去。（此点可作为万金油，用于任一朝代灭亡时分析失败的因素及教训）(2)夏代中期的发展

A，少康后，其子杼继立为王。《世本》谓“季杼作甲”,他以制造兵甲出名。B,季杼以后，直到胤甲，共经五代六王。基本处于稳定发展时期。

C,疆域：夏王朝以伊洛为中心，东至大海、西连西河、北及燕山、南逾长淮（3）衰亡

A,胤甲继承人孔甲，荒淫暴虐，激起民众的普遍反抗，许多诸侯开始叛离。从此，夏王朝统治逐步走上了衰败。B,孔甲三传到夏桀（履癸），其暴政终至内外交困。公元前1600年，商汤灭夏。从大禹到夏桀共传十四代、十七王。

商王朝

1，兴起

（1）族源；商人先祖相传是高辛氏后裔，商人早期主要活动于东部孟诸泽畔的商丘附近。《诗经〃商颂〃玄鸟》曰：天命玄鸟，降而生商。以玄鸟为图腾。（2）与夏的渊源；

其先祖契辅佐大禹治水有功，被封于商，赐姓子氏。其传十四代至商汤立国，年代正好与夏王朝相始终。2，建立

（1）时间：公元前1600年，商汤灭夏，（2）都城：亳（今河南郑州）3，统治状况 政治上

（1）频繁迁都

原因：或许与王室内部的争斗有关 公元前1300年，盘庚迁殷。“行汤之政”政治局面出现。（2）统治机构

中央政权组织形式：商王之下，文由尹、多尹或百僚、多宰或小臣；武由亚、服等组成一整套统治机构

统治阶级状况：这些人有商王亲信、近亲等组成，是商王朝的支柱，原始宗法制在商代有了初步发展。（3）王位继承制度 父死子继、兄终弟及

商代中期，连续发生“弟子或争相代立”的现象 到康丁后，嫡长子继承制度才逐渐确立（4）刑法 《汤刑》，以肉刑为主，墨、劓（yi，四声）、剕（fei,四声，断足）、刖（yue,四声，砍掉双脚或脚趾）、宫、大辟、鞭刑、活埋等。反应商法残酷（5）军队

三师，商王直接统辖的军队。

商代后期，战车成为作战主力。每辆战车驾马两匹，甲士三人：一人御车，一人持戈或矛，一个操弓矢。（6）疆域

A,区域：统治地区分为畿内和畿外，畿外是众多的方国、部族 B，班爵制度：侯、伯、子、男常见于卜辞中。（意义：规定了贵族的等级，明确了方国的地位，是国家组织形式日趋完善的表现。）

C，统治状况：大小方国要定期向王室朝贡、提供力役、奉命征伐、遵守一切礼仪制度

（7）民族关系

以战争为主，经济、文化上的交流还未占据主流。西北和北方游牧民族，如土方、鬼方、羌方 江汉有荆楚，江淮有群舒

东部至淮水和山东沿海一带为东夷 东南的夷方和虎方 商对南方的统治，在后期已深入到湘赣一带。

经济上（1）农业

A,生产工具：耒耜（leisi,三、四声）普遍使用，仍以石、骨、蚌制成的斧、刀、镰等为主，间或有铜质器具（但不一定都用于农业生产）

B,农田划分以及灌溉有一定的发展，主要农作物主要有黍、稷、粟、麦、来（小麦）、秕（bi,三声）、稻、菽（shu,一声）

C，商王及各级贵族都很重视农业，常有各类祭祀仪式见诸于甲骨。

D，蚕桑生产有了一定的发展、畜牧业也有了一定发展，牛、马、羊、犬、豚等饲养数量极大。（2）手工业

A，青铜工艺的高度发展 a，特点

有王室专用青铜器铸造作坊。作坊分工细致、有世代从事铸铜的工匠。当时工匠已比较熟练地掌握了青铜合金的特点和性能 采用复合范浇筑 种类繁多 b，分布

江西商周铜矿遗址、新干大型商墓、四川三星堆祭祀遗址。其中，江西瑞昌县铜岭的采矿井，是世界最早使用木支护进行地下开采铜矿的实证。B、陶器 a,特点

规模扩大、内部分工明确 b,成就

白陶，代表当时制陶工艺最高水平，采用高岭土烧制。原始瓷器，开始出现。C、养蚕缫丝、绢帛技术 提花技术出现 D、建筑

都城规模宏大、布局规整（3）商业

有专门从事贩运货物的商贾 出现早期货币，贝

科技文化（1）文字

字体有陶文、玉石文、金文、甲骨文；文字结构，象形、指事、会意、形声、假借，均已具备。（2）天文历法

世界上最早的新星、火星、岁星、大星的观测记录 开始设臵闰月，奠定传统历法基础。（3）雕塑、艺术 陶塑、玉石雕塑

音乐水平高超，有多种乐器。陶埙、石磐、铜铃、铜铙、鼓等

4、灭亡（1）原因

第一，商代贵族是一个脱离生产、过着奢侈生活并享有种种特权的剥削阶级，这在根本上造成阶级对立和阶级矛盾，是其覆灭的根源。第二，商代法律残酷，人殉、人祭普遍。第三，商纣王的残暴统治激起民愤。汤至纣，共传十七代，三十王。

西周

（一）、兴起

1、源流；西周先民居住在泾、渭一带，帝喾后代，姜嫄生后稷，后稷乃其周族第一个男性始祖。2，与夏、商渊源

（1）是夏一个重要方国；公刘在豳（今陕西栒邑县西）发展，成为商统治下一方国。

（2）传至第十代，古公亶父（后被尊称为太父）出现，开始“剪商”事业。（3）幼子王季继太父位。展开对西北诸戎部落的进攻，取得胜利。商王封其为“牧师”，成为西方强大的方伯之国。

（4）子昌继王季位，是为文王。进一步联合各方国和部族，将周族势力向东扩展。

3、建国（1）、文王时期，励精图治，周社会经济有了大的进步、军事实力大增、逐渐成为一个较为强大的奴隶制国家，基本完成剪商的准备。（2）、武王克商

武王九年，大会诸侯于孟津（今河南孟津），是为“孟津之誓”。从此，众多诸侯听从武王指挥。

武王十一年，开始伐商。牧野之战，大获全胜，商亡，是年公元前1046。（3）巩固

封殷太子武庚于殷，统帅殷遗民。分封管叔、蔡叔、霍叔。是为“三监”。领兵驻守在殷都附近

武王十三年，成王即位，周公辅政。武庚、三监联合东夷部落反叛，周公灭之。

（二）统治状况

1、分封制（1）目的

巩固奴隶制国家政权（2）内容

把一定土地和子民分别授予王族、功臣、先代贵族。让他们建立诸侯国，拱卫王室。

（3）义务

服从周王命令、定期缴贡、随从作战（4）分封情况 第一，周初，分封七十一国。

西边的关中平原，以镐京为中心，是为“宗周”；

东面的河洛地带，以东都王城为中心，是保卫宗周和镇抚东方的重镇，是为“成周”；

第二，周公东征，征服了广大的东土。再次进行分封。（5）性质与实质

是奴隶制国家的行政制度；是建立在“井田制”基础之上的奴隶社会的上层建筑。（6）作用

（积极）巩固了周朝的统治；扩大了疆域，使周成为地域空前广大的国家；（消极）世袭的分封制，加强了诸侯离心力，随着诸侯势力的膨胀形成了春秋战国的争霸局面。

启示：勤政爱民，民心向背是国家富强、政治稳定的重要条件。

统治残暴、生活荒淫腐朽是亡国之路。

2、宗法制（1）含义

是在父权家长制的基础之上不断扩大和发展起来的一种宗法家族制度。（2）基本内容

以血缘关系为纽带，确定贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系。（3）原则

立嫡以长不以贤、立子以贵不以长（4）特点

第一，周王既是最高统治者，又是全体姬姓宗族的族长。既代表社稷，又主持宗庙的祭祀，掌握全国最高的政权和族权。

第二，天子才享有左昭右穆的祭祀列祖列宗的特权。

第三，依据嫡庶、长幼、亲疏等关系，确定奴隶主贵族的贵贱、大小、上下各种等级区别，这些区别形成奴隶制度的各种名分。这些名分确定伦理规范和准则，制定有关礼法制度（5）作用

（积极）第一，构成了我国早期社会的等级阶梯，形成我国奴隶社会基本的社会政治制度。

第二，保证了嫡长子继承王位，解决了统治阶级夺位争端，成为巩固分封制的重要手段。

第三，将奴隶制国家体制和奴隶主贵族的宗法关系密切联系在一起，给各级奴隶主树立牢固的“敬祖”、“敬宗”观念，有利于社会稳定。

（消极）第一，层层组织严密，对老百姓实行了最大限度的控制。有利于奴隶主加大剥削和压迫。

3、井田制

（1）含义：生产资料所有制（周王所有）、产品如何分配（奴隶主贵族）劳动者地位及相互关系（奴隶）。这是一种奴隶制制度下的生产关系。即奴隶制的国有土地制度，其实质仍是土地私有。（2）演变

始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，灭于战国（3）内容

周王将土地和人民分封给新旧诸侯；诸侯分封给卿大夫；卿大夫分封给士；最底 层便是奴隶和自由民。（4）作用

(积极)第一，确立了生产所有制形式以及人们在生产中的关系和地位

第二，巩固了分封制下的国家，使得西周走向强盛。

（消极）第一，到了后期，极大的束缚了劳动力，从而阻碍经济的发展。

4、政治

（1）统治机构的强化

政权系统：第一，周王至高无上；师保辅佐周王管理政事；

第二，成王时，周公以太师兼为太宰，太宰总览一切政务，是政府机构首脑。

第三，太宰之下，是众多卿士。

第四，官职很多世代相承，形成世卿世禄。（2）军队

系统：虎贲、周六师、殷八师；此外，奴隶在军中服杂役

特点：军事编制与社会等级制度相适应，即各级军官，由地位与之相应的贵族担任。“乘”：每辆车驭者一二人，徒兵十人（3）刑罚 《九刑》，维护奴隶制度的基本法则和奴隶主贵族的根本利益。刑名繁多。

差别判刑：贵族犯法，可缴纳罚金以赎刑。（4）礼乐

制度日趋完善，“周礼”形成。

周礼内容：第一；有关政刑的各种制度；

第二；吉、凶、军、宾、嘉五礼等有关祭祀、丧葬、军旅、朝觐盟会和婚冠喜庆等各种典礼仪式，以及宫室、衣服、车马等礼仪等级规定

作用：一方面维系等级制度，规范各级贵族的行为；另一方面加强对被统治阶级的统治。

5、经济 农业

（1）生产工具

耒、耜、钱、镈（bo,二声）等（2）农业技术

休耕轮作的方法出现（3）耕作技术

深耕、熟耘、壅本等精耕细作；使用绿肥和制造肥堆；人工灌溉 手工业

（1）部门：各种手工业作坊，号称“百工”，由官府管理。（2）青铜制造：产量巨大，种类繁多。新风格、新特色出现

实用性特色增加

（3）陶器：原始瓷器，烧成温度1200，是我国瓷器史上的一个重大发展。

陕西岐山凤雏村岐周宗庙遗址发现有少量带有瓦钉或瓦环的绳纹瓦，是我国迄今发现最早的瓦。

西周中期，宫室屋顶已全部铺瓦，并逐渐有了瓦当。商业

（1）具体情况

国家垄断商业，较大都邑中出现了市场，有管理市场的“质人”。民间交易活动，也已出现。（2）货币

以“朋”为计算单位的贝；以鑀为单位的铜。

6、思想文化（1）、敬天保民思想的形成

A、原因：长期阶级斗争的现实，使在新形势下取得统治权力的周王朝统治者，深刻的认识到民心向背对国家政权、社会安定的重大保障作用。

B、内容：将“天意”和“民心”直接联系起来，认为天意就是民心的集体体现；讲究统治者自我克制。

C、意义：反应西周时期统治思想在重视天的前提下强调保民、德政的重要，比夏商时代有了重大进步。

（2）朴素唯物主义思想的萌芽

A、条件：随着社会生产力的逐步发展和科学文化的进步，在宗教思想还占统治地位的历史条件下，产生了一些具有朴素唯物主义和辩证法的思想因素。B、具体表现 “五行”、《周易》八卦 C、意义

虽然没有摆脱神学思想的束缚，但是其中萌芽的科学思维，对后世中国哲学的发展，有深远影响。（3）科技

A、条件：社会生产力的发展和经济的进步 B、表现

教育方面：周代重视贵族子弟的教育，“六艺”

天文历法：标注二十八宿，以确定天体的位臵和许多天象

“天再旦”公元前899年4月21日，懿王元年。这是我国目前所知最早的有确切日期的日食记录。

周公测影台，最早的装臵圭表的观测台。地理：地图应用广泛，有专职官吏管理。医药：食医、疾医（内科）、疡医（外科）等医学分科。

有关中医的理论基础，在此已基本形成。

有预防疾病的初步观念（4）文学艺术 A、文学

重视文字工作；西周金文一般有较长篇幅。保存的文献典籍丰富 B、音乐

乐器种类增多，音乐理论发展 五音十二律。（5）社会生活 A、饮食服饰

周代主食为黍稷稻粱。稻梁是比较珍贵的美食，一般出现在贵族筵席 冠服制度完整（详见79页）

B、居室、宫寝、成人、婚丧礼仪（详见80页）

（三）衰亡

这里看似只列了原因，没有列过程。其实，这样安排是为了便于记忆。其衰亡的过程即包含在原因之中。

1、原因

（1）社会矛盾加剧（内）

（2）统治阶级内部分化和矛盾加深，原有的土地制度不断遭到破坏，社会由此不安定。（这是经济决定上层建筑的体现。社会地位的升降造成的社会动荡，可联系武唐时期来记忆）

A、成、康以后，奴隶主贵族内部发生了社会地位的急剧升降起伏，加剧了他们之间的相互倾轧（ya,一声）。

B、对奴隶制国家的土地国有制的严重破坏，土地在不同程度上具有了私有的性质。（有些趋于衰败的旧贵族，为维持生计，将土地出租或者转让给新的暴发户，这是土地典租或转让的现象。）

C、贵族之间及其上下等级之间存在利害冲突，贵族中的诉讼纠纷不断增多，直接冲击奴隶制的等级制度。

（3）民众的反抗斗争（阶级斗争）A、原因：周王朝的暴力统治和残酷剥削 B、平民类型：西周平民阶级是国人和野人。“国人”原是周族公社遗民，居住在城郭之内，具有一定的参政权力，有服兵役的义务；“野人”，又称“鄙夫”，是原被征服的商族等公社的成员，居住在郊外野，鄙（编者按：应该是偏远地区的意思）之中，以种田为生，随土地赏赐给贵族，但不会被任意屠戮。

除此之外，就是奴隶，社会地位低下，可以买卖和屠杀。C、表现：国人暴动和共和行政 原因：厉王暴政，激起民愤。（我国历史上第一次群众暴动），共和行政出现（公元前841年，我国现存史料中有确切纪年的开始。）（4）与周边各族的矛盾和冲突

A、昭王、穆王开始，东夷、淮夷便与周王室矛盾加剧 B、昭王南征而不复，周王室控制南方的力量被削弱。C、穆王西征，西北犬戎诸部便与周王朝断绝了来往。

D、穆王西征，东南的淮、泗之间的徐奄诸部乘机发动叛乱。E、宣王“中兴”（加剧民族矛盾），诸侯国离心力不断加大。

原因：多次征伐少数民族，暴露统治力量的虚弱。

违反嫡长子继承制，强迫鲁国立武公少子戏为太子，引起鲁国内乱。他又出兵伐鲁，另立鲁孝公。

（5）幽王烽火戏诸侯，废申后和太子宜臼（jiu，四声）引发申侯联合犬戎诸部，攻破镐京。

春秋

总体时代特征：奴隶制经过夏、商、西周的发展，到了春秋时期已经处于瓦解时期。这是一个大变革、大分化、大动荡、大发展。涵盖生产关系（生产资料所有制（由奴隶制到封建制，即政治方面）、封建典租逐步确立（由奴隶生产到典租 关系）、产品的分配（由无权保留到有权保留口粮），后两项即经济方面。）（按：生产资料所有制包括生产资料所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品如何分配等三方面。可依据这三方面去寻找、归纳和总结，更易于把握。）和生产力（劳动者、劳动工具、劳动对象）的变革、发展。（按：生产力，主要是新工具和新技术的改进和使用。）

把握了这以深刻的时代特征，利于理解和记忆。

政治上

（一）春秋争霸

1、背景

（1）周王室衰微，诸侯离心力加强。（表现：周郑之间的矛盾，郑伯不满于周王的削弱，割了王室洛邑的庄稼。）

（2）随着生产的发展，各诸侯国之间的发展极不平衡（可类比于一战、二战爆发的原因，便于理解和记忆。）

（3）北方少数民族的入侵，为诸侯国提供了发展军事实力的借口。

2、目的 掠夺土地、人口以及取得对其他诸侯国的支配权，满足奴隶主贵族的扩张和贪欲。

3、表现（五霸相继登场）第一、齐桓公称霸

1、条件

（1）任用管仲为相，积极改革内政。（理论：人是社会进步最大的动力，人具有巨大的主观能动性。）政治军事：

A、基本维持“国”、“野”分治的制度。三其国、五其鄙。B、各级设官治理，严格实行士农工商分区定居制。（企图使四民各有所务，以利于老少传习、安心生产。）C、“国”内采用轨（五家为轨，设轨长）、里（十轨为里，设有司）、连（四里为连，设连长）、乡（十连为乡、设乡良人）的编制。D、实行“作内政而寄军令”的政、军合一制度。

E、加强对国家常备军士的控制和定期操练；为开辟兵源，提高部分鄙庶人的社会地位。选拔其中“秀民”充当“士”。经济：

A、除维持“井田畴均”的奴隶制生产方式之外，对鄙野出现的大量私田，实行“相地而衰征”的税收政策。

B、设臵官吏统一管理山林河泽，即“泽立三虞”、“山立三衡”

C、出台鼓励贸易、促进生产的政策，即“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征。”

（2）实用切实有效的策略

A、尊王攘夷；联合燕国打败山戎，联合宋曹等国制止了狄人的扰害。B、存邢救卫；为邢、卫两国修筑新的城邑，树立威信。C、灭掉谭（今山东历城）、遂（今山东宁阳）等小国，扩充国土。（详见94页）

2、标志

（1）召陵之会

时间：公元前656年（周惠王二十一年）

事件：齐桓公联合八国讨伐楚国，双方言和，在召陵（今河南郾城东）订立盟约，取得霸主地位。

（2）葵丘之盟（正式取得霸主地位的标志）时间：公元前651年（周襄王元年）

事件：葵丘（今河南兰考）之会，周天子派人参加，正式确立霸主地位。第二，晋文公称霸

1、条件

（1）晋献公的铺垫（公元前676——651）

A、削除了一批同姓宗族，重用有军功的异姓卿大夫，加强了公室权力。

B、积极开疆拓土。领地发展到黄河西岸和东岸，成为据有殽山、函谷关天险的大国。

（2）晋文公励精图治

政治：选贤任能，重用狐偃、赵衰（音“崔”）等人。大力推行改革，实行“明贤良”、“赏功劳”、“举善援能”的用人政策。经济：推行“弃责薄敛”、“救乏振滞”、“轻关易道、通商宽农”的免债轻赋、救贫济弱、发展农商事业的经济措施。军事：扩充军事编制。

外交：约会诸侯，平定王弟太叔带的叛乱，赢得“尊王”美名（可见，诸侯还无法绕开周王直接称霸，表明当时周作为天子对诸侯至少仍具有道德上的约束力）；全力与楚争霸（城濮之战，公元前632年）

2、目的（诸侯之间争霸，其目的几乎类似，故不赘述。）

3、标志

公元前632年，晋文公大会诸侯于践土（今河南原阳西南），周襄王正式册封晋文公为霸主。

公元前632年冬，晋文公大会诸侯于温（今河南温县），周襄王被召赴会。晋霸主地位愈加巩固。第三，秦穆公独霸西戎 过程：

1、嬴秦在西周仅是一个“西陲大夫”

2、平王东迁，秦襄公护送有功，开始封为诸侯，划岐以西为封地。以后与戎狄不断战斗，巩固和扩大地盘，都于雍（今陕西凤翔）

3、秦乘晋文公去世，意图插足中原，不料屡次均以失败告终，遂转而进军戎地，取得西陲独霸地位。第四，楚庄王称霸

1、背景

（1）城濮之战后，楚北上再次受阻，转而向东发展。（2）楚庄王即位，任用鄙人孙叔敖为令尹，进行改革。

政治：选贤任能，讲究得失。平定贵族若敖氏叛乱，平服百濮、群舒等少数部落。经济：修建芍陂（que bei ,四一声，今安徽寿县）（按：已知中国历史最早的人工水库）

2、过程（1）周定王元年（前606年），楚庄王问鼎，史称“楚王问鼎”。

（2）楚觊觎中原，公元前597年，围郑，破郑都，晋救郑。与晋、郑宋（晋附庸国）大战于邲（bi，四声，今河南荥阳东北），大败之。楚庄王饮马黄河，雄踞北方。

（3）公元前595年，围攻宋国。宋屈服，晋力不从心，；鲁、宋、郑、陈诸国皆相继依附楚国。

3、弭兵之会（1）背景

晋、楚争霸，双方筋疲力尽。受牵连的中原诸国也无力再战，于是出现“弭兵”的活动。

（2）第一次“弭兵之会”

A、时间：周简王七年（前579年）

B、具体情况：宋国执政华元发起，约合晋楚，与宋相会。订立互不使用武力，互助、共同讨伐违命反抗的诸侯的盟约。（3）第二次“弭兵之会”

A、背景：仅仅三年之隔，楚国撕毁盟约。（可见，诚信在一个动荡的时代时多么的微不足道，一切只为利益。这种思想对后世具有深远影响，发人深思。）具体情况：

周简王十一年（前575年），晋楚战于鄢陵（今河南鄢陵西北）； 周灵王十五年（前557年），战于湛阪。两次均以楚失败而告终。B、具体

宋大夫向戎发起，与晋楚等十四国在宋都（今河南商丘）西门举行弭兵大会。楚人暗中藏甲，在会上争先歃血，晋无力阻挡，只好由楚主盟。C、结果

原来晋、楚的属国变成双方共同的归附国，对两国尽同样的义务。D、意义

（消极）晋、楚利用此次大会，以牺牲中小国利益的办法，瓜分霸权，形成均势。（积极）客观上营造了长达四十年的和平环境，为生产的发展和新兴势力的夺权创造了有利的条件。第五，吴越先后称霸 伍子胥改革

政经改革：建造城郭、设立守备、充实仓癝、整治库兵；任用孙武，袭扰楚国边境。于公元前506年打败楚军。

越王勾践卧薪尝胆：任用范蠡、文种，积极从事改革。政治：实行亲楚、结齐、附晋和孤立吴国。奖励人口增殖。经济：垦殖土地、发展畜牧、充实府库、采矿晒盐。军事：加强剑戟习射训练，执行严格纪律。

4、大国争霸意义（客观意义）

第一，加快了统一中国的步伐，各国的争霸，各自在局部实现了统一。这种集权 趋势的加强，为全国的统一和中央集权制的建立，起了奠基的作用。

第二，加速了新旧制度的更替，大国争霸，在不同程度上打击和削弱了奴隶主贵族集团的实力。为封建地主阶级扫清了前进道路上的障碍，这种趋势到后期愈加明显。

第三，促进了民族大融合，争霸促使出现了民族大迁徙、大交流。打破了各族间固有的地域界限，各族之间互通有无、相互通婚，有力地促进了各族的经济发展和民族融合。经济上

主要特点：社会生产力的大发展、封建生产关系的产生

（一）农业

1、社会生产力获得极大的发展（1）铁制农具比较多的使用

（按：我国铁器的使用，可以上溯到西周晚期。铁制农具的出现，开始于春秋。）促进了我国奴隶制向封建制的过渡（2）新的耕作方式——牛耕 牛耕的运用，是我国农业技术史上的农用动力的一次革命，极大地解放了劳动力、提高了耕作效率。

（3）水里灌溉事业的发展

中原地区：桔槔 楚国： 芍陂 郑国子产 “田有封洫” 分析：社会生产力的提高，使得劳动效率极大的提高，一定程度上解放了劳动力。使得生产力得以质和量的增长，一家一户的个体小农生产有了发展的可能。这就为小土地私有制的出现提供了条件，奴隶制的经济基础发生动摇，为实现奴隶制向封建制的过度奠定了坚实的物质基础。

发展结果：井田制的瓦解和封建生产关系的产生

1、背景

（1）生产力的极大发展（按：这里涉及到生产力和生产关系这对对立统一的矛盾关系。生产关系是水平线，生产力是挂在水平线上的砣。他们的大体状态是相对静止。但由于社会的发展和变动，必定会影响生产力发生变化，当有新的工具和新的技术采用以及社会的动荡等等因素的出现，使得生产力发生变化。总体来说，生产力是向前发展的，因此一旦生产力发展了，以前的相对静止状态就会被打破。生产关系必定会发生相应的变化以适应生产力的变化。生产力和生产关系构成物质资料生产方式，物质资料生产方式又是社会的基础。因此，生产力与生产关系的变化、发展必定动摇和影响社会的变化、发展。）

（2）由公田到私田的土地制度的变化，土地私有得到事实上的承认。

2、封建生产关系的产生（1）背景

伴随着井田制的崩溃和土地私有制的出现，阶级也相应地发生了变化。（牵一发而动全身）封建依附关系开始产生、发展起来。（2）新的剥削方式（生产方式和分配方式）

佃租关系；私田主人控制私田产品，不缴纳给国君，享受大部分产品，允许劳动者保留一部分产品。（3）新的阶级

劳动者——封建农民； 私田主人——封建地主（4）赋税制度的变化

齐国首先采用按土地多寡肥瘠征收贡税（前685年）晋国实行爰田制（前645年）鲁国初税亩（前594），作丘甲（前590年）楚国书土田、量入修赋（前548年）郑国作丘赋（前530年）详见105页（5）结果

各国的赋税改革，主观目的在于增加财政收入、扩大兵源；客观上加速了奴隶制的瓦解和封建制的形成。

结论：一个更大却似乎更隐秘的大风暴即将到来，即奴隶制的瓦解，封建制的确立。最终完成这一历史，所依靠的是武力。是的，政治推动力是社会前进的尖锐矛头，经济的发展是社会前进的物质保障。改革是强国之路，富国之道。

（二）工商行业——独立手工业者和专业商人出现

1、背景

（1）生产工具和技术的改进以及农业生产水平的提高（2）政治形势的影响，（各国依据本身优势，大力发展经济。）地区经济有了较大的发展。（如郑之刀、宋之斤、吴越之剑）

2、表现

（1）技术突破

A、冶铸业，铸铁柔化处理技术早欧洲人两千年 莲鹤方壶（河南新郑出土1923年）

金银错技术和雕铸艺术

（按：战国漆工业新成就：夹纻技术）

B、陶瓷业：印纹硬陶达到全盛阶段，陶器纹饰复杂。早期青瓷出土（侯马牛村古城遗址）

C、工业工艺专著——《考工记》出现

记述齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺。在我国工程技术发展史上具有重要地位，在世界上也是独一无二的。（2）新的变化

A、工商业部门逐渐离开官家豢养，向私人经营的方向发展。出现了以生产商品为主的私营手工业和独立个体手工业者。（手工业者社会地位提高）B、商品货币关系出现新的变化，借贷、高利贷相应产生。

3、结论

封建关系的新因素在各个行业日渐增长。附：新兴地主阶级的夺权斗争

1、背景

（1）奴隶社会孕育的封建生产关系，到了春秋末期有了明显的发展。

（2）随着经济地位的变化，新贵族崛起，逐渐形成具有独立政治集团利益的地主阶级。迫切要求获得政治上的权力。

（3）奴隶主与奴隶、平民之间矛盾尖锐以及没落奴隶主贵族的腐朽统治都给了新兴地主阶级可乘之机。

2、表现（1）“私家”对“公室”的斗争（2）田氏代齐（详见111页）（实质是新兴地主阶级发动的政治革命）

A、背景：春秋初年，陈国发生内乱，公子完惧祸奔齐，被任命为工正，这是陈（田）氏立足于齐国的开始。

田釐子乞大斗出贷，小斗收进。以此收买人心，大获成功。民众大量逃亡田氏门下，田氏将其变作“隐民”。形成封建生产关系的雏形，抽空了公室。

B、田、齐之间三次武装争斗

公元前532年，田桓子联合国人将栾氏、高氏驱逐出齐国。对国人分赐粮食；打击栾氏、高氏：反其邑、益其禄、无禄的人“私分其邑”以此孤立分化旧势力。公元前489年，田桓子儿子田乞联合大夫，打败国氏、高氏、弦氏、晏氏。公元前481年，田乞儿子田恒（田常，田成子）任左相，杀齐简公，立齐平公，任命兄弟和同族人做都邑大夫，扩大自己封地。C、结果

公元前476年，“齐国之政皆归田常” 公元前386年，田和列为诸侯（3）三家分晋（详见114页）

2、地主阶级夺权斗争的意义

（1）新旧势力的斗争，大大加速了地主阶级和农民阶级的形成过程。

（2）新的生产关系的诞生，大大刺激了农民阶级的生产积极性，社会经济有了迅速的发展。

思想文化

（一）、“轻天重民”思想的形成与朴素唯物主义的发展

1、轻天重民思想的形成（1）背景

A、周厉王后，政治危机加剧，周王大权旁落。尊神、敬天的传统观念相应地发生动摇，民本思想逐步萌芽。

B、天人关系出现新的变化。将天神意志作为人的附属的思想逐步抬头。

2、朴素唯物主义的发展

（1）西周末年，伯阳甫以阴阳二气失调解释泾、渭、洛三川发生的地震。（2）郑史伯提出“土与金木水火杂以成百物”

（3）春秋时，晋史官蔡墨提出“物生有两”命题。其以“高岸为谷、深谷为陵”得出“社稷无常奉、君臣无常位，自古以然”的政治结论。

（二）老子的主要思想

1、天地万物的根本——道

2、朴素辩证法——矛盾对立

3、主张无为而治

4、其理想社会模式是小国寡民

（三）孔子的主要思想

政治：

1、主张“天下有道，则礼乐征伐自天子出。” 政刑之外，借助德、礼——正名——天下有道

2、欲实现德治，必须提倡仁学。己所不欲勿施于人；克己复礼、仁者爱人

3、宣扬天命，但对鬼神却持存疑态度。所谓“敬鬼神而远之”、“子不语怪力乱神”

教育：

4、有教无类、因材施教；倡导“仕而优则学、学而优则仕”

5、整理古籍、成六经。科技成就

（一）数学

1、熟练运用数学知识于城市建筑、土地测量、赋役征收等方面(二)天文历法

1、《春秋》对日月食的记录非常翔实

鲁隐公三年（公元前720年）的日全食，比西方早135年。鲁文公十四年（前613年）“有星孛于北斗”。这是公认世界最早哈雷彗星的记录，比西方早670多年。

十九年七闰历法的运用，比欧洲早一百六十年。

（三）医学

1、望闻问切四诊法出现。

2、中医病理：名医和认为阴、阳、风、雨、晦、明六气不调是招致疾病的原因。此后医学家在这一理论基础上发展出风、寒、暑、湿、燥、火六气，成为医学名著《黄帝内经〃素问》的重要依据之一。

战国

时代特征：

经过春秋时期的兼并战争，到战国时期，形成七雄对持局面。这是时期总的特点任是兼并战争频繁、政局动荡不安。李悝在魏国的变法和改革，拉开了整个中国大地剧变的巨幕。此后各国相继变法、改革。虽然其主观意志是图强，但是从历史发展的角度看，其对后世最大的影响是在客观上正式瓦解了奴隶制、确立了封建制。

封建统治阶级阵容不断的扩大，其来源有以下几种。第一、贵族食封地主，来源于分封制下的奴隶主贵族。第二、军功官僚地主，大多出身于“士”，因功受封。第三、豪民地主，主要依靠经济手段致富。

封建被统治阶级阵容，其主要构成有 第一，“公民”，封建国家授田制下的农民。是当时农民阶级的主要部分。向国家缴纳租税，服兵役和徭役。实际上其是国家控制下的农奴。第二，“私人”，依附于私人地主的农民，即佃农。需将一半以上的收入交给地主。依附于豪强地主，不承担封建国家的义务，但被牢牢束缚在地主手里。

第三，自耕农，一部分是原来的士，一部分是自己开田而耕，一小部分是立了小军功得到赏赐。特点是地位虽稍微提高，但不稳定，经常分化。第四，雇农，最底层。生活无保障。可以看出，两大阶级在根源上便具有不可调和的矛盾，即生产资料的占有以及产品分配。当这个矛盾越过任一方无法忍受的程度的时候，争斗必然发生。随着封建社会的发展，这一矛盾也不断的做出相应的变化，但其根本矛盾性却不会变化。注：这里依据教科书编排来编写，没有做一个大一统的结构是因为战国政局处于多方的争霸之中，各国相继崛起，因此，是一个多点开花的局面。故无法选择一国作为从一而终的主题来编写。政治上

封建制度的确立

（一）封建政权的建立以及变法运动

1、背景：

（1）经济基础：封建土地所有制出现，封建生产关系逐步发展。

（2）阶级基础：新兴地主阶级逐步壮大，迫切需要获得与其经济实力相当的政治地位。

（3）思想基础：百家争鸣局面的出现，特别是法家思想的传播。（4）人才基础：各路人才辈出

（5）现实形势：为富国强兵，获得更大利益。并且满足争霸的需要诸侯乐于选贤任能，进行大刀阔斧的改革。

2、目的

新兴地主阶级为确定封建制，建立并巩固地主阶级专政，进而实现统一。

3、性质

是确立新兴地主阶级政治地位的封建制改革

4、实质

是一场封建化运动

5、具体表现

第一、李悝在魏国的变法

战国初年，魏文侯当政（前445年——前396年）时，任用李悝为相，进行变法改革，主要内容有：

1、废除奴隶主官爵世袭制

根据功劳和能力选拔官员，使新兴阶级牢牢把握政权。

2、创制《法经》（详见127页）

集各国法律之大成，更是秦汉律法的张本。李悝也因此而列为战国法家鼻祖。

3、推行“尽地力之教”

4、实行平籴（买进粮食之义）法。

年成好时，政府平价购进粮食。灾年以平价出售，用“取有余以补不足”的办法平衡粮食价格。

任用吴起进行军事改革

1、对士兵进行严格挑选、训练和考核。

2、依据士兵的不同特点，对军队采取新的编制。即“武卒制” 第二、吴起在楚国的变法

1、背景：

（1）楚国内外交困（详见128页）

（2）吴起因受排斥，适楚，受到重用。被任命为宛（今河南南阳）守。（3）公元前382年，楚悼王任命吴起为令尹，主持变法。

吴起基本承袭李悝变法的内容，但因楚国“大臣太重、封君太众”之情形进行改革。主要内容如下：

2、具体内容（1）凡是封君传到第三代就收回其爵禄，废除公族中疏远者的特殊待遇，把一些旧贵族迁到边远地方。以此削弱旧贵族势力。

（2）精简无关紧要的官职，削减过高的官吏俸禄，节省之资用以兵士训练。（3）整顿吏治，要求官吏“私不害公”、“行义”而不计毁誉。

3、一次检验改革的战役

公元前381年，赵国遭到魏国围攻，楚攻魏救赵，大败之。第三、商鞅在秦国的变法

1、背景

（1）公元前408年，实行“初税禾”，标志着封建生产关系的确立。（2）公元前385年，秦献公改革（奠定基础）

废止奴隶主杀人殉葬制度；制定户籍制度；建立四个县

（3）公元前361年，孝公即位。痛感“诸侯卑秦，丑莫大焉”，任用商鞅变法。商鞅在公元前356——350年，大规模推行过两次变法。

2、内容 政治；

（1）奖励军功，建立军功授爵制（2）普遍推行郡县制

（3）令民为什伍，实行连坐法。经济

（1）用法令形式废除井田制（2）实行重农抑商政策（3）统一度量衡

第四、其他各国的变法（详见131页）

6、变法意义

(1)各国变法在不同程度上打击了奴隶主贵族，保护了封建地主阶级。废除奴隶制的政治经济体制，巩固和发展了封建制的政治经济体制。

（2）封建制度得以事实上的确立，封建农民比之于奴隶，人身束缚相对减轻，一定程度上解放了生产力，促进了社会生产的进步

（3）适应了时代潮流，促进了思想文化的全民繁荣。为我国进入第一个大一统时期做了铺垫。

附：中央集权制政体的初步形成

1、背景

郡县制的产生和发展

（1）早在春秋初期，秦、晋、楚等国把兼并来的土地和灭亡的小国改设为县。性质是国君直属的地方行政区域。

（2）春秋后期，一些代表新兴地主阶级的卿大夫在封邑内也设县，县的性质发生变化，开始成为地主政权的地方行政组织。

（3）郡出现于春秋末期之晋，由于那里偏僻，所以在设臵之初便比县大，以后逐渐形成郡县二级地方组织。封建官僚制度的建立

（1）国君之下，文武分立。宰相为百官之长，协助国君处理政务；将（将军），是武官之首，负责领兵打仗。次一级的武官有尉；御史，国君之秘书。（2）战国中期，封建官僚制度确立，以官位高低定俸禄的多少。（3）官吏考核，采取“上计”

（4）国君使用玺、符为凭证，用以任免官吏，传达政令，派遣军队、使者。

2、意义（积极）这一套初步形成的中央集权制度，对从封建割据到封建大一统起了促进作用；

（消极）加强了对广大人民的控制和镇压，激化了阶级矛盾。经济上

（二）封建经济的迅速发展

1、背景

（1）封建生产关系促使劳动者从奴隶制的桎梏下解放出来，生产积极性大有提高。（生产关系）

（2）社会生产力的提高（根本原因。包括新工具和新技术的使用。）铁制农具的普遍使用；畜力耕田的推广；施肥技术的进步（3）各国变法和改革的促进（4）大型水利工程的兴修。

堤防的建筑；运河的开凿（魏惠王，大沟、鸿沟，详见135页）；农田灌溉工程的兴修（都江堰水利工程、郑国渠）

2、表现 农业

（1）粮食产量提高 手工业

（1）两种体制

独立经营的个体手工业，豪民经营的大手工业；各国封建政府经营的官营手工业。（2）丝织业

生产罗、纨、绮、榖、锦、绣、绢帛、缣等新品，产品具有地区特色。（3）隐栝，矫正木料曲直的工具

制作琉璃（玻璃）的技术，西周墓中已发现琉璃管和琉璃珠。战国楚墓有大量壁、珠、剑首、剑珥、印玺等琉璃制成品。商业

金属货币广泛流通。分为铜币和金币。城市发展

（1）列国都城和郡县的治所，发展成为不同规模的城市。（2）城市分区明显

附：商品经济取得较大的发展。商品经济在从奴隶制向封建制过渡的过程中，对旧的奴隶制生产方式起着分解作用。（商品交换需要大量商品，必然要求农产品变为商品。马克思认为“用于交换的农产品才是商品”）对新的封建生产方式的形成起促进作用。但是由于封建制本身的缺陷，其对商品流通、人口流动等具有巨大的束缚作用，因而商品经济对封建生产方式也起着分解作用，商人与地主阶级的利益日渐发生冲突。封建政府因此采取重农抑商政策。

（三）封建战争

1、封建战争中的新因素（1）武器的进步

钢铁武器品种日益增多、铁胄、铁甲、弩机、公输班云梯、钩拒（2）兵种兵源的变化

骑兵作为一个兵种的出现，大约开始于春秋战国之交。赵武灵王，胡服骑射。（3）战争方式的变化

以步兵和骑兵为主的野战和包围战便逐渐代替了车阵作战。（4）各国长城的修筑

秦昭王修筑北长城；赵武灵王修筑北长城；燕将秦开修筑北长城。

2、性质

不仅为兼并土地，还是一场政治行动。

3、趋势

由兼并逐步转化为封建统一战争。即结束封建割据，实现全国统一。

（四）统一的实践

实现一统天下的王霸之业，这是各国共同向往的。但是，最后却由改革成效最为卓著的秦国来实现。这段封建兼并战争走向封建统一战争的历史，大体可分为四个阶段：魏国独霸、秦齐对峙、秦赵大战、秦国统一。第一，魏国独霸中原时期

1、背景（1）三家分晋，魏得富庶之地（今山西西南部的河东地区），此乃晋国基本部分，生产发达，经济基础较好。

（2）李悝变法，经济大获发展，形成了中央集权的政治制度。（3）吴起变法，创立的武卒制，建立了一支强大的武装力量。

（4）多方发展。即魏文侯、武侯的策略。西面，公元前408年，攻占河西全部，秦人被迫退守洛水；北面，公元前406年，灭掉中山国；东面，公元前404年，打败齐国；南面，魏武侯（公元前395——前370年），取得郑、宋、楚三国间的大块土地。公元前391年，占有大梁（今河南开封）。公元前371年，攻取楚之鲁阳（今河南鲁山县）。

2、魏惠王（公元前369——前319年）巩固王业的措施

（1）迁都，公元前361年，由安邑（今山西夏县北）迁往大梁（河南开封）（2）兴修水利、发展生产

（3）对外采取团结赵、韩的政策

（4）公元前358年，使“龙贾率师筑长城于西边”这可能是沿洛水修筑的长城。

3、成果

公元前356年，鲁、宋、卫、韩朝见魏惠王，成为诸侯领袖。

4、与赵、齐、秦之间的战争

公元前356年，赵齐联盟，对付魏国。公元前354年，齐围魏救赵。

公元前352年，秦侵吞河西重镇少梁

前351年，秦攻取安邑。同年，与齐赵妥协，与赵签订漳水之盟。公元前350年，进攻秦国，收复失地，围攻定阳（今陕西宜川县西北），秦孝公与魏惠王在彤（今陕西华县）讲和。

公元前344年，召集逢泽之会，赵肃侯和秦公子少官也参加，会后朝见周天子。

5、衰落 马陵之战（1）背景

韩国本与卫是盟国，但惧于魏国会吃掉自己，没有参加逢泽之会，转而联合齐国 反对魏。公元前342年，魏攻韩，韩求救于齐。（2）过程

孙膑，减灶计。于马陵击败魏军。庞涓被杀，太子申被俘。

齐、秦、赵从三面夹攻魏国。公元前340年，商鞅计擒魏公子印，大破魏军。（3）结果

魏惠王朝见齐威王，齐威王会诸侯，代替魏国为霸主。第二，秦、齐对峙时期

1、背景

（1）马陵之战后，魏国削弱，秦齐对峙。（2）各国陆续称王，周天子名存实亡。

（3）作为缓冲地带的小国大量消失，大国领土相邻，彼此冲突更加剧烈。

2、特点

联秦抗齐、联齐抗秦两派互相对峙，合众连横活动频繁。

3、具体表现

（1）张仪连横、公孙衍合纵

秦相张仪，联合魏、韩攻击齐、楚。前319年张仪任魏相。推行“欲令魏先事秦而诸侯效之”。魏不从，秦出兵攻占魏曲沃（今山西闻喜县东）、平周（今山西介休县西）。齐、楚、燕、赵、韩转而支持公孙衍合纵策略。公元前319，张仪被逐。

公元前318年，魏相公孙衍发起合纵，魏、赵、韩、燕、楚五国伐秦。公元前318年，秦惠文王先后灭蜀巴。（2）张仪拆散齐楚联盟

楚联齐抗秦，张仪施计激怒楚怀王。秦楚大战，楚败。背弃齐。齐联合韩魏伐楚

公元前293年，秦将白起在伊阙（今河南洛阳市龙门）消灭韩魏联军24万，秦实力大增。

（3）苏秦合纵攻秦

迫使秦昭王“废帝请服”（4）燕攻破齐国

燕昭王决心报复齐国武装干涉之仇。乐毅攻破齐国七十多座城池，齐国从此一蹶不振。

第三、秦赵大战时期

1、背景

齐楚的削弱，为秦国推行远交近攻策略创造了条件。

2、过程

（1）赵、秦阏与（e、四声）之战（2）长平之战

名词解释：窃符救赵

3、秦灭二周

公元前367年，周分裂。公元前256年，秦灭西周。公元前249年，秦灭东周。

4、合纵攻秦的最后失败 公元前241年，赵楚魏燕韩合纵攻秦。但最后仍功亏一篑。（联军一直攻到蕺（今陕西临潼县东），秦军反攻，楚军闻讯逃跑，各国纷纷撤退。）第四、秦一统六国时期

1、条件

（1）经济：社会生产力的提高，社会经济不断发展。各地区的经济联系已有一定程度的加强。

（2）民族关系：经过春秋、战国长期的民族融合，各族人民逐步融合。（3）社会基础：长期战乱，人民渴望统一。（4）历史基础：秦国变法比较彻底，国富兵强。

（5）主观基础：秦王嬴政雄才大略。广泛搜罗人才，部署战略、策略。

2、过程

公元前230年，内史腾灭韩；

公元前228年，王翦迫使赵王迁降秦。公子嘉逃至代郡，自立为代王。公元前225年，王贲（王翦子）灭魏。公元前224年，王翦灭楚。

公元前222年，王贲灭燕、彻底灭赵。公元前221年，王贲灭齐。

3、历史意义

（1）结束了春秋战国以来诸侯割据称雄的战乱局面。（2）为统一多民族国家的发展奠定坚实基础。

（3）为社会经济的恢复，为各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利条件。

思想文化上

（三）百家争鸣 学术领域

1、背景

（1）经济：社会生产力提高，封建经济迅速发展。

（2）政局：社会大变革的动荡，有利于学术自由的发展。（3）教育：学在官府局面的打破，聚徒讲学之风盛行。

（4）社会：大变革时期，社会矛盾错综复杂，阶级关系出现新变化，各阶层针对时局著书立说，提出各种方案。

2、实质

政治经济体制的大变革在思想文化领域内的体现

3、表现（1）墨家 始祖，墨子 主张：

（积极）重视劳动；节用、节葬；兼爱、非攻；尚贤、尚同

（消极）未能摆脱传统宗教思想的束缚，否定天命，却保留尊天事鬼。

其认识论忽视了理性认识的重要性。（2）庄子

对“道”做了进一步解释。

把老子的对立面转化的思想引向了相对主义。正是从相对主义走向了不可知论（夸大事物的相对性）竭力避开现实，寻求精神上的绝对自由。（3）孟子

仁政；性本善；民贵君轻（4）荀子

（积极）既隆礼又重法；性本恶；天有常，但人可以制天命而用之；(消极)人应该不求知天，满足于已知自然知识。（5）韩非

主张：A、发展进化的历史观，历史是向前发展的。人们应该按照现实需要进行整治改革。

B、以法为本，法治对象是广大臣民，除国君外，一律受法约束。即法不阿贵。

实质：主张用法律来确立封建社会的统治秩序（6）阴阳派

邹衍，五德终始说 史学领域 《左传》、《竹书纪年》、《战国策》 文学

屈原《离骚》 艺术

主要进步：

1、春秋战国时期，绘画已成为一种独立的艺术。长沙楚国出土的《妇女凤鸟图》、《御龙图》，是我国现存最古老的帛画。

2、青铜器装饰从图案花纹发展为完整画面。四川成都出土嵌错赏功宴乐铜壶。壶身刻画着晏乐、采桑、狩猎、攻战等多种场面。

3、湖北随州曾侯乙墓出土的全套青铜编钟。天文历法

1、天文学专著：《甘石星经》（齐人甘德《天文星占》、魏国石申《天文》各8卷。）

2、司南的发明

3、医学

（1）已懂得人体解剖，知道内脏、血管、血液循环的情况。（2）医学分科，内、外、妇、小儿等科（3）四诊法

（4）医疗器械：针、石、熨（5）医学专著：《黄帝内经》之《素问》、《灵枢经》

4、光学 《墨经》

杠杆原理和浮力理论

光学八条：光影关系、小孔成像

5、地理

1986年，甘肃天水放马滩发现秦始皇八年木板地图。礼仪风俗（详见169页）

下面正式封建王朝时期。学习这一时期的历史，即学习各个朝代的政治、经济、思想文化科技、军事、民族关系、对外关系等等。把握好一条主线（政治方面： 专制主义中央集权制度。其轨迹为萌芽于战国，确立于秦朝，巩固于西汉，完善于隋唐、加强于北宋，发展于元，强化于明清。

经济方面：商品经济逐步发展，直到明中期江浙地区出现资本主义萌芽。还有一条隐线，即封建社会对农民的人身控制是逐渐松弛的）

秦帝国

第一部分：建立

始皇帝巩固政权的努力 政治

（一）专制主义中央集权制度的建立

1、含义：是我国封建社会的基本政治制度

2、特点：两对矛盾，自始自终存在。

3、趋势：皇权逐步加强、相权逐步削弱；中央逐步加强，地方逐步削弱

4、核心：皇权至高无上

5、职能：（1）、镇压百姓（2）、抵御外部势力侵扰（3）、调整统治阶级内部矛盾

（4）组织社会生产

6、基础：（1）分散的自给自足的自然经济

（2）封建地主土地所有制、农民个体土地所有制

7、背景：（1）分封制事实上的崩溃，以及郡县制实际上的确立。（2）秦的大一统政治局面，为其施行奠定坚实基础。

8、主要内容（1）、确立皇权至高无上。

（2）建立从中央到地方的官制和行政机构。（3）颁布通行全国的秦律。（详见176页）（4）扩大军队

（二）经济、思想文化

1、在全国承认土地私有

2、统一文字、货币、度量衡、车轨

3、焚书坑儒；以吏为师，以法为教

（三）民族关系

1、北征匈奴

2、征服越族，统一岭南

（四）一统意义

1、加强了专制主义中央集权，有利于封建经济的进一步发展。

2、对祖国疆域的初步奠定和巩固发展国家的统一，以及形成以华夏族为主体的中华民族，起了重要作用。后语：（关于一统意义）

关于意义的总结无外乎下面这么几类（主要分对国家统一、社会经济、思想文化、民族关系、历史进程等等的意义。以后的意义总结如果没有特别值得注意的地方，我就几乎一笔带过。）

附：秦代社会主要的阶级构成

（一）地主阶级

1、军功地主

2、贵族地主

（二）农民阶级

1、自耕农，国家各种赋税、徭役的主要承担者。

2、依附农

（1）来源：统一前秦国原有的依附农民；统一后秦国以外国家的依附农民。（2）特点：不直接承担封建国家的赋税、徭役，但地主阶级对其的压迫远甚于前者。

（三）官、私奴隶

1、来源：（1）犯法（2）战俘（3）掳掠来的边境少数民族人民

2、特点：已不许随意屠杀奴隶，还可以通过各种途径改变其身份

（四）商人、手工业者和游民

1、商人：大商业者，如寡妇清等，是秦代统治阶级中享有特权的阶层

2、手工业者：分化严重，大手工业者享受特权。

3、游民：成分复杂。秦政府采取严厉镇压政策。

结论：地主阶级和农民阶级构成秦王朝的主体，其矛盾贯穿始终。

第二部分：灭亡

（一）原因

1、秦王朝的残暴统治和阶级矛盾的激化（1）租税沉重，人民不堪重负。

（2）徭役、兵役繁多，百姓苦不可言。（3）刑法残酷

（4）二世统治昏庸残暴

2、陈胜吴广起义，及其掀起的农民起义浪潮的打击。

（二）过程

1、陈胜吴广起义

（1）大泽乡揭竿而起（2）建立张楚政权

2、项羽、刘邦领导的反秦战争。

（1）巨鹿之战（2）刘邦入关、约法三章（3）项、刘争霸

（三）灭亡 原因、及意义

西汉 汉初稳定社会秩序的措施

（一）建立时间：公元前202年，（二）稳定社会秩序的措施

1、汉高祖颁发了一系列诏令

（1）组织军队复原，从事生产劳动。（2）赐军吏卒以爵位（3）招抚流亡（4）释放奴婢

以上种种措施，旨在为农业生产招揽劳动力。

2、重建国家机器（1）汉承秦制

皇帝之下，三公九卿；郡国并行；制定法律（2）再建赋役制度

田赋：土地所有者向国家缴纳的地税 口赋:即人头税

算赋：用来治库兵车马

献费：诸侯王、通侯和地方官吏献给皇帝的赋税 徭役：更卒，到各级官府服役；

成年男子需服役两年：正卒，任一年地方兵； 戍卒，另一年任禁卫军或边防兵

(3)剪灭异姓王，分封同姓王

（三）文景之治

背景：

1、汉初，统治者采取与民休息之策，惠帝进一步推行无为而治。

2文景倡导以农为本，进一步推行轻徭薄赋、约法省禁（许多官吏断狱从轻）社会生产逐渐恢复和发展。

3文景时期，减少地方徭役、卫卒；停止郡国岁贡；开放山泽禁苑给贫民耕种；颁布赈贷鳏寡孤独的法令。4平定七国之乱

（四）汉武帝的大一统

政治

1、背景

（1）历史基础：多年的积累，国库充实，为汉武帝的操作提供了坚实的物质基础。

（2）现实因素：加强中央集权，打击诸侯王势力势在必行。

2、具体内容

(1)改革官制：由尚书、中书、侍中等组成中朝，成为实际的决策机关，而以宰相为首的外朝，则成为执行政务的机关。内外互相牵制，加强皇权。（2）削藩：颁布推恩令；颁布附益之法。

（3）选官：大量选拔人才，重视官吏的任用与考核，察举和皇帝征召；实行刺 史制度，加强对地方官僚的控制。

（4）强化完善封建法制，打击豪强地主势力。军事；

1、增设八校尉，隶属北军；增设期门军、羽林军，隶属南军；增设楼船等军种。

2、出兵匈奴；进军南越，设臵南海九郡。经济

（1）改革币制，把铸币权收归中央。铸造五铢钱，作为通行全国的法定货币。（2）盐铁官营、均输平准政策（调剂运输、平稳物价）。

（3）算缗、告缗:算缗，即向大商人、高利贷者征收财产税；告缗，即揭发隐瞒不报和自报不实者。思想教育

（1）独尊儒术

（2）创建中央太学和地方郡国学两级官学。意义（自己总结）附：昭宣中兴

（1）汉武帝穷兵黩武、以致末年民穷财尽，封建经济濒临崩溃。

推行轻徭薄赋

（2）为保证政令的贯彻 重视吏治、奖赏治世官员（3）为缓和阶级矛盾

昭帝颁布特赦令（前83年）；宣帝进一步废除汉武时的酷法

（五）西汉社会经济的发展

农业

1、条件

（1）政府推行的轻徭薄赋、重农抑商、与民休息等等国策（2）新技术和新工具的采用和推广 铁制农具的推广；赵过代田法（轮耕）、耧车；汜胜之区种法（把土地划作许多小区，集中使用水肥，精耕细作，提高单位面积产量；农业专著《汜胜之书》(3)水里灌溉事业的发展

治理黄河，开凿灌溉渠（前129年，水工徐伯领导开凿与渭河平行的漕渠）民间发明“井下相通行水”的井渠法

元鼎六年（前111年）于郑国渠上游修建六条辅助小渠。太始二年（前95年）白渠。

2、结果

耕田面积扩大；粮食产量提高；人口增长迅速。

手工业 表现

1、冶铁技术先进

西汉铁器，出现了彻底柔化处理铁素体基体的黑心可锻铸铁。欧洲18世纪才使用这一技术。

炒钢，这一崭新的高效率先进技术的出现，改变了整个冶铁生产的面貌，在钢铁 冶炼史上具有划时代意义。

2、丝织品

出现提花机——织造提花织物

双经轴机械——使地经和绒经分开提花

染色：利用茜草素和蓝靛，可染成绿、褐、红等色。比战国用温水湅（煮熟生丝）帛的工艺提高了一步。

3、漆器

商业和城市的发展

1、商业繁荣，贸易范围广泛。

2、大都市出现。

3、中小城市的兴起。

(六)西汉与周边各民族的关系

1、匈奴社会的发展状况

（1）以畜牧为主，逐水草而居，也有从事农业生产。

（2）公元前3世纪，铁器的使用已深入他们的生产、生活和军事等各方面。（3）秦汉之际，冒顿（mo du 四三声）单于统一北方草原，占领河套地区，形成强盛的奴隶制国家。

2、汉匈关系

（1）西汉初期，匈奴不断南下侵扰鉴于国力有限，汉朝采取和亲政策。（2）汉武帝时期，对匈奴展开长达十年的反攻。公元前127年，卫青击败匈奴南侵，收服河南地。

公元前121年，霍去病北击匈奴，匈奴退出河西走廊。公元前119年，卫青、霍去病出征。匈奴北徙漠北。（3）汉昭帝时期

昭君出塞，确保汉匈之间四十多年的和平。（密切汉匈关系；利于互市兴旺、加大文化交流以及民族融合等等，这些都可以用来总结和平民族关系所带来的积极意义。）

3、与西域各族关系（1）张骞通西域

公元前138年，张骞出使西域，司马迁称之为凿空之行。（联合大月氏攻匈奴）公元前119年，第二次出使西域，西域各国也回访。意义：

天山南北第一次与内地联成一体；中原同西域乃至更广远地区之间经济文化联系日益密切促进西域社会的进步，丰富了中原的物质生活。(2)设臵专员管理

公元前60年，设西域都护，标志西域开始正式归属中央政权。

4、与西南、东南各族关系（1）先后在西南夷地区设郡（2）汉武在南海设郡。

5、与东北各族关系 夫余、肃慎、挹娄、高句丽、乌桓、鲜卑、沃沮等等。

（七）对外关系

1、与中亚各国关系

（1）张骞曾到过大宛（今费尔干纳盆地锡尔河上游东面）大月氏。

其副使到过大夏（今阿富汗）、安息（今伊朗）武帝使者到过奄蔡（今黑海以北）、条支（今叙利亚）

我国冶铁技术、漆器、井渠法传入大宛、安息；穿井术传入大宛

中亚的箜篌、琵琶、胡笳；大宛的葡萄、芝麻；大夏的石榴等等传入中国。

（2）丝绸之路的开通

南路：长安、敦煌、鄯善、于阗、莎车、葱岭到大月氏、安息 北路：敦煌、车师前王庭（高昌）、龟兹、疏勒、葱岭到大宛、康居、奄蔡，奄蔡南下可到安息，往西到大秦。

2、与东亚、南亚各国关系（1）与朝鲜

战国时期，燕齐之地民众，成批迁徙到朝鲜，带去先进生产技术和生产工具。燕人卫满入朝鲜，被立为朝鲜王，建都王险城（今平壤）元封二年，进攻卫满朝鲜。（2）与越南

秦进军南越曾侵及瓯骆国（越南北部王国）赵佗灭瓯骆国

汉武帝灭赵氏政权后，在越南北部设臵交趾、九真、日南三郡。中国铁制农具传入越南。（3）与印度

印度，中国古书称之为身度（juan du 一三声）或天竺（4）汉对外的水路交通 最远到达马来半岛。

（八）王莽改制

1、背景

（1）西汉末年的社会危机

繁苛征敛、疯狂兼并造成自耕农日益破产；限田限奴方案的破产（2）王莽个人的准备

（关于王莽是自立还是被人拥戴，这是个谜。）公元前8年，改国号为新。

2、内容

（1）实行王田、私属制

更名天下田为王田，私人不得买卖；奴婢为私属，不得买卖。（2）实行五均、赊贷及六管

在洛阳、邯郸、临淄、宛、成都设五均官；长安分东西市，设令，各市有长，令、31 长兼五均司市官，称为五均司市师，下设交易丞五人，钱府丞一人。赊贷，由政府办理贷款

六管，盐、铁、酒、铸钱、收山泽税（3）改革币制 第一次：（居摄7年）于五铢钱外铸更大钱，重十二铢。又造契刀、错刀 第二次：（建国元年，即9年）废除错刀及五铢钱，另发行宝货（金、银、龟、贝、铜）、六名（钱货、黄金、银货、龟货、贝货、布货）第三次：（天凤元年，即14年），废大、小钱，另作货币、货钱（4）统一度量衡

（5）多次变更中央、地方官名、官制、郡县地名、行政区划

3、意义（1）、触及了封建地主阶级的利益，对缓解土地集中和奴婢买卖有一定限制作用。一定程度上，缓和了社会矛盾。

（2）一定程度上限制了高利贷者对贫民的盘剥。

（3）度量衡改革完善了度量衡体系，东汉以后各代，多承袭其制。（4）货币改革混乱、货币价值的比列不合理造成流通不便、换算困难。（5）政治改革也多混乱切无多少实际效益，反而招致更多的人反对。附：绿林、赤眉起义

（一）起源

1、绿林

新市人（今湖北京山）王匡、王凤兄弟，被推为领袖，聚众起义。其根据地在绿林山，故称绿林军。

2、赤眉

琅琊人（今山东诸城）樊崇聚众。王莽派人镇压，为于官军区别，每人用赤色凃眉

3、其他起义军

南阳大地主刘縯、刘秀，组成舂陵军，并与新市、平林兵汇合，归入绿林军。

（二）过程

1、公元23年二月，刘玄称帝。

2、公元23年五月，昆阳大捷。此役，从根本上摧毁了王莽的主力，取得战争的决定性胜利。

3、绿林、赤眉火拼

公元24年，刘玄冷落樊崇。引起赤眉军不满，火拼开始。公元25年，赤眉军拥戴15岁童子刘盆子为帝。年号建世。

九月，赤眉军攻入长安，刘玄投降，不久被绞死。

4、赤眉军的失败

赤眉军进入长安，关中地主隐匿粮食、组织武装。断绝赤眉军粮食供应，并坚壁顽抗。赤眉军被迫离开长安 建武三年（27年），赤眉军在崤山（今河南渑池）被冯异击败，在宜阳（今河南宜阳）陷入刘秀设臵的重围。各路起义军先后失败。

（九）西汉文化

这一时期文化的总的特点如下：

第一，统一与多样性结合；第二，中外文化交流空前频繁；第三，水平居于世界先进行列；第四，气势恢宏。

1、哲学

（1）汉初黄老学说

西汉初年，黄老思想代表作，陆贾《新语》（2）董仲舒的儒学思想

天人合一、天人感应、三纲五常、性三品说（3）经今古文之争

今文家以六经皆孔子所作；古文家以六经皆史

今文家崇奉孔子，认其为政治家、哲学家；古文家崇奉周公，认孔子为史学家 今文家信纬书，讲微言大义；古文家排斥纬书，谓六经皆史

今文家斥古文经为刘歆所伪造；古文家斥今文经为秦火残缺之余。

2、史学

（1）司马迁和《史记》 第一步纪传体通史（2）刘歆和《七略》

刘歆在其父刘向的《别录》的基础上写成。中国目录学的开端，同时也是一部古代学术史。

3、文学

（1）汉赋，是从楚辞发展而来的长篇韵文。汉初，盛行骚体赋，以贾谊、枚乘为代表。

汉武帝至成帝间，散体赋全盛。以司马相如、杨雄、东方朔为代表（2）乐府

掌管音乐的官署。为宫廷娱乐和庙堂祭祀，大规模采集民歌 汉代民歌体裁有三言、四言、五言、七言

4、艺术

（1）1972年长沙马王堆汉墓出土的彩绘帛画。

5、天文历法（1）汉武帝时，制定出中国第一部较完整的历书“太初历”，开始以正月为岁首。（2）世界最早的有关太阳黑子的记录，早欧洲800多年。（3）马王堆出土的《五星占》，我国较早的天文学原著。（4）宣帝时期，耿寿昌铸铜为像，以测天象。

6、数学（1）《周髀算经》是我国现存最早的数学著作。（2）《九章算术》是西汉以来许多数学家研究的结晶。

7、医学

（1）战国问世、西汉编订的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，奠定祖国医学的理论基础。《黄帝明堂经》，比较有系统的针灸学专著。（2）西汉防腐技术先进，如长沙马王堆女尸

8、地理

（1）地图已有统一的图例

如长沙马王堆出土的三幅地图。

9、造纸术（1）《汉书 〃孝成皇后传》记载“赫蹄书”，应劭注曰：赫蹄，薄小纸也。这是西汉有纸的最早文献记录。

（2）西汉制造的纸，已能用于书写。1933年，新疆出土麻纸残片 1957年，陕西出土灞桥纸 1973年，甘肃出土的金关纸

1986年，甘肃天水放马滩西汉墓出土的纸质地图。

东汉

东汉前期政治

（一）建立

1、时间：更始三年（25年）在鄗（hao,四声，今河北高邑）称帝。

2、统一全国（1）、击败赤眉军（见上文）（2）、击败各路割据势力

建武三年，首先平定山东，然后诛灭刘永、张步、李宪、董宪；南灭秦丰；西击田荣。

建武十二年，灭公孙述，益州平

建武十六年，最后一个割据势力卢芳投降。

（二）调整政府职能

1、加强尚书台、削弱三公权力。

刘秀加大尚书权力，正式成立尚书台，由事务官逐渐变为政务官。尚书台逐渐成了皇帝真正决策和发号施令的权力机构。

2、加强监察机构

在继承秦、西汉监察制的基础上，组建了从中央到地方的监察机构，包括御史中丞、司隶校尉和州刺史。

3、确定州郡县地方行政机构

改革后刺史具有固定治所，逐渐成为比郡高一级的行政长官。废除

4、废除内地郡国都尉

（三）巩固王朝的措施

1、退功臣进文吏

封侯褒扬；奉朝请；征召天下俊贤

2、以柔道治国

3、倡导儒学，宣布图谶于天下

4、释放囚奴、减轻刑罚

5、削弱诸侯王势力

第一阶段：建武元年至建武十一年。分封宗室叔侄兄弟为王，后由王降为侯，降为公

第二阶段：建武十五年。分封皇子，建武十七年，晋爵为王。

（四）东汉社会经济

1、恢复生产的措施

（1）安臵流民、赈济灾民；（2）轻徭薄赋；

（3）赋（给予之义）民和假民公田

赋：给予之义，即将国家所有的土地赐予贫民。假民：则是租赁，受假田之民，成为国家佃农。

（4）选用循吏，教民耕植（5）度田和屯田

度田：检核垦田户口（但有的地方一开始便有度田不实）

2、农业

（1）水利技术的进步

69年，明帝令王景、王吴修治黄河。（2）耕作技术进步

耕犁改进，短辕一牛挽犁。有利于个体自耕农的沟渠开挖和深耕种植。牛耕推广 浸种施肥法

3、工商业（1）冶铁业

古荥1号高炉（今郑州市古荥镇）日产量可能在1万吨左右，这是很杰出的技术成就；

发明椭圆形炉腔

冶铁叠铸技术发明于战国，但为双孔浇铸，在东汉发展为一孔浇铸 发明脱碳成钢和百炼钢技术（在西汉炒钢技术基础上发明的）（2）纺织业 桑蚕种养的推广 马钧发明织綾机（3）制瓷业

已能较好控制釉料的配制方法

施釉技术由刷釉改为浸釉掌握胎料和釉料配制、胎釉膨胀收缩一致的技术（4）造纸业

蔡伦改进造纸技术

东汉末年，左伯创造左伯纸（5）商业 商品种类增多

高利贷活跃。已发展到严重侵蚀国家政府机体的程度

辜榷：是商业交易中的一种包揽政府买卖的独占行为，出现于西汉末年 民族互市 海外贸易

（6）城市的繁荣

结论：经济区域的细微变化

古代经济区域在东汉开始发生了变化。东汉以前，经济发展区域主要在淮河以北，特别是包括关中在内的黄河中下游地区。东汉以后，南方出现了新的经济发展区。

附：豪强地主田庄

1、背景：

（1）东汉王朝的胜利，某种意义上来说，是豪强地主的胜利。由于东汉王朝是在豪强地主的支持下建立起来的，因此，豪强地主的发展，在东汉几乎是不受限制的。

（2）豪强地主通过土地的买卖，同时经营货殖。使得土地兼并愈演愈烈。

2、特点

（1）规模大、多种经营，几乎靠一己之力便能自给自足。（2）聚族而居、宾客相附（3）带有浓厚的宗族宗法色彩（4）拥有私人武装

（5）实力强大，具有抵御天灾人祸的能力

3、实质

仍是封建土地所有制

4、作用

促进宗法制度的发展 其特点为：

（1）宗法组织是在封建个体家长制家庭的基础上发展形成的

（2）帝王和地方统治者、帝王和地方上的宗族长之间，不存在血缘关系。即宗族与君统不再统一。

（3）地方宗族组织的势力加大。

（4）忠、孝、节、义等封建宗法思想逐渐构成为一个完整的封建宗法思想体系。

（五）东汉民族关系

1、匈奴的分裂（1）背景

A、王位继承制的疏漏：自呼韩邪单于后，王位实行兄终弟及式“诸子以次立”的继承制。

B、内讧不断加之适逢天灾

蒲奴与比之间内讧，建武二十年春，比立为单于。正式分裂为南北二部。

2、与匈奴的关系

（1）建武二十五年，南匈奴奉藩称臣。（2）与北匈奴的战争

73年，窦固、耿秉击退匈奴，匈奴退出天山东麓。中原王朝在65年后收归对西域的沟通。设臵都护和戊己校尉 83年，北匈奴有73批先后归汉。

90年，窦宪、耿秉击退匈奴，俘虏北单于其母。北匈奴西迁。自公元前209年冒顿建立政权到91年，整整300年，匈奴的威胁终于解除。

2、班超出使西域

联络西域各地君长，脱离匈奴，亲附东汉

97年，副使甘英出使大秦未遂，至波斯湾而还。

3、与东北各族

乌桓、鲜卑、夫余、挹娄、高句丽、濊貊

4、南方各族

5、西南各族

（六）对外关系

1、中外交通 丝绸之路

海上通道最远可达印度半岛南端

2、与朝鲜关系

三韩多次派人赴汉，加强双方联系。

辰韩，引进中国文化，嫁娶、语言、称谓与秦相似。称之为秦韩

朝鲜特产檀弓、果下马输入中国；中国铜镜、漆器、铁制生产工具输出到朝鲜

3、与日本关系

光武帝赐印绶给日本国王。倭国遣使奉献。中国铁器、铜器、丝帛传往日本。

4、与越南关系

沿袭西汉旧制，在越南北部设交趾、日南、九真三郡 马援平定九真、日南、合浦蛮里叛乱

5、与印度、缅甸关系

印度商人由孟加拉湾经缅甸直接进入中国。汉明帝时，遣使到印度求经

东汉后期的腐朽统治

（一）外戚宦官擅权

1、背景

东汉皇帝除明帝、章帝外，几乎都在幼年即位。每一代开始时，总有太后临朝称制，依靠父兄；皇帝长大后，为夺权，依靠宦官。

2、实质

外戚宦官其实质是专制主义皇权的左右手，是寄生在皇权肌体上的一对毒瘤。

3、表现

（1）章帝死后，和帝即位，年仅10岁。窦太后临朝，其弟窦宪、窦景居机要，掌握实权。

和帝在宦官郑众等人帮助下，诛灭了窦氏势力。

（2）和帝死，邓太后临朝，废和帝长子，立殇帝，年仅百日。邓太后总结窦太后教训，在控制政权方面更多依靠宦官。

邓太后死后，乳母王圣、宦官李闰铲除邓氏势力。

安帝亲政，皇后阎氏阎显及帝舅耿宝典掌禁军；李闰、江京、樊丰，并掌机要。形成外戚、宦官共同把持政权的局面。（3）五侯横暴

单超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡

（二）党锢之祸

1、背景

（1）外戚宦官擅权，东汉政权面临崩溃。有识之士反对外戚宦官擅权，要求改革。

（2）反对外戚宦官的斗争

第一阶段：顺帝以前，侍御史张纲弹劾梁冀兄弟擅权 第二阶段：桓灵时期，李膺不畏强权，惩治宦官。

2、过程

延熹六年（166年）宦官诬告李膺与太学生及郡国生徒朋比为奸，桓帝逮捕“党

人”收监李膺、陈寔等二百多人。

建宁二年（169年）宦官侯览诬告张俭结党谋反。曹节乘机奏捕党人。；李膺、杜密等百余人死于狱中。

熹平元年（172年）下诏规定，凡是“党人”的门生、故吏、父兄子弟及五服以内的亲属，一律免官禁锢。

持续了十几年，直到黄金大起义后，政府才宣布赦免“党人”

（三）阶级矛盾激化

1、背景

（1）豪强地主势力壮大，封建大土地所有制不断发展，土地兼并日益激烈。（2）外戚宦官专权，政治黑暗、官吏贪残、横征暴敛。（3）多次镇压羌族人民起义，造成“弃农桑，疾苦徭役”、“兵役连年，死亡流离”

（4）桓帝公开卖官鬻爵、大私聚敛；灵帝公开颁布卖官价格。

2、表现 黄金大起义（1）背景 思想基础：民间流传的道学，约在东汉中期，形成带有原始宗教性质的原始道教。主要为太平道，经典《太平经》

五斗米道（2）过程

A、张角聚徒十余万，联合郡国。青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州响应。自称天公将军，兄弟三人代表天、地、人三元。冀州：张角兄弟领导 颍川：波才领导 南阳：张曼成领导

B、最初三个月，战绩可喜。但是，后来由于提前仓促起义，打乱原定部署等等原因，招致失败。（3）结果 失败

但沉重地打击了东汉王朝的统治，之后只维持了二十余年。

东汉文化

（一）哲学

1、今古文经学

（1）为反对王莽的倡古行为，古文经学官被取消。

（2）建初四年（79年）白虎观会议。班固整理记录成《白虎通义》 后期，两家综合趋势明显。

（1）何休责难古文经学，古文大师郑玄驳得其心服口服。（2）马融诸经兼采众家之长

（3）郑玄择善而从，兼采今古文经学之长。

2、谶纬神学的泛滥

（1）含义：谶，是用诡秘的隐语、隐言作为神的启示，向人们昭示吉凶祸福和治乱兴衰。

纬，是相对于儒家的“经”来说的，即假托神意来解释儒家经典的

纬书。当时有《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》、《孝》，称七纬。（2）起源

谶作为一种预言出现于春秋时期的秦国。

3、桓谭《新论》、王充《论衡》（1）桓谭，反对谶纬的不屈斗士。

批判天人感应，认为天下所常有，无世皆不然。反对灵魂不灭，烛火之喻。

反对长生不老的神仙方术，认为生老病死，若四时之代谢。（2）王充，东汉朴素唯物主义集大成者 万物由气构成，元气是一种客观物质。

反对天人感应说；反对有鬼论，认为精神依存于形体；反对厚葬，提倡薄葬。

4、宗教（1）道教

A、形成：秦汉时，出现了以天帝为首，四方诸神拱护的神权等级系列，经方术士对诸神的筛选与改造，逐渐推出老子作为道教的教主。B、派别：张角，太平道 张陵，五斗米道（2）佛教

A、传入：大约到了东汉初年开始传入我国，史书记载中国人信仰佛教第一人为光武帝子楚王刘英。

首先传入中国的，不是佛经，而是佛像。

B、情况：西域安息人安世高、月氏人支娄迦谶是到中国内地最早译经的两人

最初流行小乘佛教

宣扬：人死精神不灭；因果报应；行善、修道；不杀生，专务清静。小乘教上座部教义：提出戒、定、慧三学

5、教育

太学、郡学、私学三级教育模式

6、史学 历史著作。《汉书》、《东观汉记》

7、文学 《古诗十九首》、《说文解字》

8、艺术

绘画、雕刻发达

9、天文历法

（1）成于两汉的三大天体理论 盖天说、浑天说、宣夜说（2）张衡的天文成就

从日、月、地球所处的不同位臵，对月食作了最早的科学解释。发明制作地动仪，早欧洲人1700多年。

《浑天仪》一文全面总结和论述了浑天说的理论。（3）东汉晚期，刘洪创立了《乾象历》

刘洪将文学家李梵、苏统等人发现的月亮视运动不均匀性运用于交食的推算，提高了日月蚀的准确性。

使用较前准确的回归年和朔望月长度的新数据

10、化学

39（1）东汉末年，魏伯阳著成《周易参同契》，世界最早的炼金专著。

11、医学（1）《神农本草经》，我国现存最早的药物学专著。（2）张仲景《伤害杂病论》。建立了一套辩证治疗的医疗原则，奠定了我国中医治疗学的基础，标志着我国中医理论走向成熟。（3）华佗擅长外科手术；

制出麻醉剂“麻沸散”比西方早1600多年； 编创“五禽戏”——体育健身操

12、社会生活（详见299页）

三国

（一）三国鼎立

1、背景

（1）黄金大起义沉重打击了东汉统治，中华大地出现军阀割据、混战的局面。（2）董卓死后，关东豪强地主的军事联盟瓦解。各自割据、混战。（3）曹操统一北方；赤壁之战初步使得三国鼎立局面出现。（4）曹操改变策略，三国相继称帝。最终促使三国鼎立局面形成

2、魏蜀吴的统治

第一，魏国对北方地区的重建

1、恢复社会生产

（1）国家采取半强制性手段使土地与劳动力相结合，即促使屯田。设臵民屯组织。司马（五十人为一屯，长官为司马）、屯田都尉、典农中郎将或典农校尉。政府对屯田民收取百分之五十到六十的田租。军屯生产者，是士兵和他们的家属（士家）。屯田单位有营（六十人）、度支都尉、度支中郎将或度支校尉

（2）招徕流民，劝课农耕，安定自耕农生产。对地方官考核以户口、垦田增减、盗贼多少为升降。（3）颁布田租户调令 田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤；不准豪强向贫民转嫁负担；废除人口税均摊，采取按民户财产多寡定出户（4）“重豪强兼并之法”

禁止土地兼并，否认其有免役免税特权 曹操带头向国家缴税（5）兴修水利工程

2、统治机构与职能的调整

（1）曹操提出“治平尚德行、有时赏功能”的人才方针 赤壁之战后用人政策向德才并举 转化（2）曹丕，九品中正制

（3）魏文帝，设中书监、中书令。以分尚书之权，为后来三省六部制的萌芽（4）将州牧制度固定化，正式形成州、郡、县三级制度 州牧，集地方军政大权于一身

（5）曹丕，设监国之官以监察诸王行迹，沿袭到魏末。

第二，诸葛亮治国与蜀国后期政局

1、重建吴蜀联盟

223年，邓芝游说孙权，终重建联盟。

2、内修政理

（1）严格实行法治

（2）全力“务农垦殖，闭关息民”；大力发展水利事业

3、和戎抚夷

七擒七纵孟获，平定南中

4、北伐中原

5、蜀国后期政局

(1)董允、费祎相继执政尚能维持清明政治（2）陈祗、黄皓相继擅权

第三，吴国对江南的进一步开发

1、背景

（1）历史基础：东汉时期，江南地区已有了一定的发展。庐江太守王景教民牛耕之法。

（2）人口增加：汉末中原大乱，北方移民浪潮加剧。（3）技术进步：北方移民带来的先进技术和生产工具

（4）政治需要：吴国政权的重视和推行了一系列促进生产的措施。

（5）发展潜力：半数以上人口是山越与蛮夷、采取刀耕火种，氏族组织仍是其生产和生活的主要方式。

2、措施（1）征山越

迫使大量山越人出山，部分参军，部分分配给豪强、功臣为部曲佃客。孙吴对山越的征服是一种残酷的掠夺。（2）屯田制度

民屯，集中于吴郡、会稽、丹阳；设典农校尉、典农都尉 军屯，集中于长江南北。其特点时间长（203—280年）、屯田与水利开发并举、无论屯田还是水利建设，大多是开拓性而非恢复性。

3、工商业

（1）会稽铜镜精美；青瓷制造技术成熟（2）造船业发达，可造五层巨船

（3）230年，卫温、诸葛直航海直达夷洲。这是大陆人民大规模到台湾的第一次明确记录（4）243年，扶南王遣使来吴 中国和南海诸国开始正式往来 附：江南世家豪族势力的发展

东吴政权推行复客制、世袭领兵制（士兵即将领的农奴）

世家豪族势力大增，形成吴姓门阀，是东晋南朝立国的政治支柱之一。

西晋的短暂统一及其崩溃

（一）建立

1、背景

41（1）司马氏在魏国专权。

司马懿、司马师、司马昭的苦心经营（2）先后灭蜀、吴

263年，灭蜀；280年、孙皓投降（3）司马炎

265年，司马炎（司马昭之子）逼魏元帝禅位。建国，号晋，都洛阳，史称西晋。

（二）晋武帝与太康之治

这一时期，是西晋历史上最好的时期。1、268年，颁布五条诏书与郡国：正身、勤百姓、抚孤寡、敦本息末、去人事

2、对原吴国地区示以宽厚，尽快安定社会秩序。

3、对军队进行整编和复员。

4、颁布和推行占田制，265年，正式废除民屯制度（1）农民的占田和课田

占田，是农民向政府登记所占有的土地；课田是农民向政府交课税之田（2）户调式

凡丁男立户，每年纳调绢三匹、绵三斤；丁女及次男立户者，纳半数。边郡民户，纳正额三分之二； 更远者纳三分之一

（3）士族地主占田、荫客和荫亲属特权 意义：

积极（1）试图以新形式将土地同劳动力相结合，将保护和限制地主利益相结合，以保证封建政府的财政收入，并对土地和田租实行有效管理。（4）解除了屯田制下军事管制的强迫劳动

（5）占田数高于课田数，可以鼓励人民去占田开荒。（6）对士族地主占田在法律上给予了一定的限制

消极（1）自耕农户调和田租负担比曹魏分别增加了二分之一、一倍

（2）按官品占田，巩固和扩大了地主特权

(3)对超限占田和土地买卖没有处臵措施，为地主兼并土地留下了法律漏洞。

（三）、诸侯王权力加强

（1）建国不久，分封27个同姓王。（2）不断扩大宗室诸王的权力。

允许诸王自选国中长吏；以户数多少将诸王分三等，并开始臵军。（3）增加封国户数，逐步使诸王都督各州军事。

（四）门阀政治的初步形成

1、轨迹

萌生于东汉，发展于三国，初步形成于西晋。

2、背景

（1）社会基础：司马氏建国，是在一批士族地主官僚的支持，通过政变而取得政权的。

（2）政治条件：五等爵制的制定和九品中正制 司马师托裴秀制定五等爵制。

中正官一职逐渐被世家大族出身的官僚把持，使这一制度成为他们培植门阀家族势力的重要工具。（3）经济

按官品占田和荫客、荫亲属，实际上承认多占土地、劳动力（4）教育

“殊其士庶，异其贵贱” “官品第五以上得入国子学” 教育特权在制度上以法律形式固定下来了

3、结果

（1）寒门地主与门阀地主的矛盾和政治黑暗（2）门阀地主内部的矛盾斗争此起彼伏

（3）门阀地主地位的世袭化，导致皇族与士族之间矛盾尖锐

（4）门阀子弟养成享乐腐化、游手好闲习气，导致政治、社会风气的恶化。这些矛盾和斗争，决定和影响着以后历史的发展，形成了两晋南北朝政治演变的主要内容。

（五）西晋的灭亡

1、原因

（1）西晋统治者的腐化（2）贾后专政、八王之乱（3）流民起义

李特、李雄起义 张昌起义 王如起义 杜弢（音滔）（4）五胡乱华

匈奴、鲜卑、羯、氐、羌

304年，氐族人李雄，称成都王 304年，匈奴贵族刘渊起兵 310年，刘聪即刘渊位

311年，刘聪部下石勒在苦县（今河南鹿邑）灭晋军十多万人。刘曜俘虏晋怀帝，史称“永嘉之乱”

313年，刘聪毒死晋怀帝。316年，刘曜降晋愍帝。

（5）各上层分子抓住时机，起兵反晋。

2、灭亡

建兴四年（316年）

东晋十六国

（一）十六国前期的少数民族政权

1、汉（304—319）、前赵、后赵

（1）区域：刘聪，控制黄河中下游广大地区。（2）治理：采取胡汉分治

设左右司隶、内史、令长，统治四十几万户汉民

设单于左右辅、都尉，统治包括匈奴在内的二十几万落的少数民族（3）刘聪死后，大臣靳（音进）准发动政变，杀刘聪子孙全家。318年，刘曜族灭靳准，迁都长安，改国号为赵，史称前赵。（319—329）319年，石勒在河北称王，都襄国（今河北邢台），史称后赵。（319—351）前凉（301—376），被前秦所灭。

2、前燕和前秦的对立

43（1）前燕。

建立者：鲜卑慕容廆（wei，三声）（2）前秦

建立者：氐族苻健

苻坚的治理，辅佐者王猛

思想：提倡儒学，禁止老庄玄学和图谶神学。政治：“复魏晋士籍”，重用其中有才能者。

经济：重视农业生产，劝课农桑、开放山泽；推广区种法；建人工渠；发展交通 统一北方，370年，灭掉前燕。

373年，夺得汉中、益州，南中邛、莋、夜郎皆降 376年，灭前凉和鲜卑拓跋部的代国

（二）东晋的建立与士族门阀制度的确立及发展

1、建立

317年，司马睿称晋王，第二年，称帝，是为晋元帝。都建业。其政权基础是两个不同地域的门阀集团

2、门阀政治的确立和发展（1）王与马共天下

琅琊王氏地位特殊，开创东晋时期祭则司马，政在士族的政治格局。标志着门阀政治的正式确立。（2）几大家族

琅琊王氏、颍川庾氏（庾亮、庾冰）、谯国桓氏（桓温）、陈郡谢氏（谢安）这几大家族轮流执政，皇帝几乎没什么权力。（3）门阀经济地位

豪强门阀庄园经济体制确立

（4）进一步确立“举贤不出世族，用法不及权贵”的政治、法律准则（5）士族内部等级森严，交友、婚嫁界线明确

当时私人修谱牒之风盛行，防止假冒，以保证士族特权

3、发展结果

皇族与士族矛盾激化 士族内部矛盾尖锐

王敦之乱，失败告终，王氏势力稍微抑制 苏峻之乱

（三）东晋北伐与淝水之战

1、祖逖北伐

司马睿任命其为豫州刺史，给一千人粮饷，三千匹布，自行招募军队、自制兵器

2、北方南下

328年，后赵石勒已统一了北方

3、桓温北伐

（1）354年，被苻坚打败，被迫退兵。

（2）356年，攻占洛阳，复又被前燕攻占洛阳，无功而还。（3）369年，被前燕打败

4、淝水之战

383年，苻坚大举伐晋，被谢安击败。

（四）十六国后期的少数民族政权 鲜卑慕容垂后燕（384—407），都中山（今河北定县）鲜卑慕容冲西燕（385—394），都长子（今山西长治）鲜卑拓跋珪代国（386—534），后称魏（北魏）都盛乐（今内蒙古和林格尔）鲜卑慕容德南燕（398—410），都广固（今山东益都）汉人冯跋北燕（409—436）都龙城 等等 其特点

1、政权多以胡人贵族为主

2、除北魏以外，基本没什么政绩 3互相征战 历史意义：

1、开创了少数民族入主中原的先列，给中华民族的物质生活和精神文明增添了新内容。

2、加速了民族融合的步伐

（五）东晋的衰亡

1、原因

（1）社会矛盾的激化

士族门阀与皇权矛盾、阶级矛盾（2）人民起义 孙恩、卢循起义（3）刘裕专政

2、灭亡

402年，刘裕废晋恭帝司马德文自立为帝。

南朝

（一）南朝政权的更替 宋（420—479）、齐（479—502）、梁（502—557）、陈（557—589）都建都于建康

1、刘宋政局与元嘉之战 宋文帝刘义隆“元嘉之治”

整饬吏治、抑制豪强、奖励耕织、减轻赋税

北方在北魏太武帝拓跋焘统治下，国力蒸蒸日上。

双方于元嘉二十七年（450）爆发战争。经此一役，南北对峙开始（2）宋文帝于453年，被太子刘劭所杀。

自孝武帝起，凡新皇帝继位，都对掌握州镇兵权的兄弟叔侄大开杀戒。禁军将领萧道成登上政治舞台，建立齐朝。

2、萧齐的内争和检籍

（1）479年，逼迫宋顺帝禅让。仍是一个短命王朝，历经七帝，23年。原因：骨肉相残、检籍失误 检籍，主要是清检士籍

触及士族利益，遭致一致反对。490年，齐武帝被迫停止。

3、梁武帝与侯景之乱（1）建立

501年，萧道成族弟萧衍起兵襄阳，502年称帝，建立梁朝。立国55年。（2）统治措施

优待上层、遍造佛寺；刑法残酷 侯景之乱

（1）侯景降梁

东魏大将侯景因与高澄发生矛盾，遂降梁。梁武帝派宗室萧渊明接应，不料被东魏击败，俘虏萧渊明。欲以此与梁换侯景，帝允之。侯景走投无路，遂举兵攻梁。次年三月，克建康，软禁萧衍。（2）意义

南朝历史转折点 第一，长江下游以北的土地，尽为东魏、北齐所占。汉中及长江中游以北的土地，尽归西魏。

第二，侯景军沿途烧杀抢掠，社会经济遭到大破坏。门阀势力遭受沉重打击。因此，南弱北强局面正式形成。

4、陈时南方的衰落

（1）557年，陈霸先废敬帝自立。

（2）陈宣帝时，大将吴明彻进攻彭城被俘虏，陈军主力被歼灭，陈的国力愈加弱。

（3）陈后主荒淫无道，589年，隋军破陈。

（二）南朝中央集权的逐渐强化和门阀制度的渐衰

1、中央集权的强化

刘裕以其军事实力建国，皇权加强；宋文帝刘义隆剪除辅政谢晦等，重夺大权。为加强皇权，南朝皇帝在制度和用人方面，采取了一系列的措施。（1）中央的中枢权力机构

A、尚书省，曹魏始设。东晋南朝沿用，至南朝逐渐转化为一般的办事机构 B、中书省，曹魏为分尚书省权力而设臵。东晋南朝沿用。长官监、令。C、门下省，西晋始设，分中书之权。南朝沿用

臵侍中、给事黄门郎各四人。职责：在皇帝身边服侍、保卫、顾问应对；拾遗补阙，检举非法。

D、秘书省，南朝设，掌典籍图书，设监、丞各一人，郎四人。

E、集书省，南朝设，臵散骑常侍、通直散骑常侍各四人。掌侍从左右、献纳得失、省阅奏书，并有驳回权；又与中书侍郎对掌禁令，纠察得失。（2）寒人势力的兴起

皇帝利用寒人来限制士族。

A、充任将帅 B、掌管机要 C、典签（职微权重）

州镇之事，须经典签签署方能施行；每年数次回京向皇帝报告。

至此，庶族地主的上升，已成不可扭转的历史趋势。（3）门阀制度的渐衰 原因：

第一，门阀士族的腐朽，完全成了一堆娇生惯养的废物。（351页最后一排）第二，门阀士族更加强调士庶界限，以对抗庶族地主的兴起。

附，谱牒学成为显学

1、原因

为严格区分士、庶。

2、表现

贾弼之《十八州士族谱》700余卷

3、特点

谱牒之学成为专门之学。士族若不精此学问，便不能到吏部为官。谱学成为吏部选官的依据。

（三）东晋南朝南方经济的发展 总的时代特征：

这一时期，经历着社会大动荡，民族大融合。社会经济发展出现明显特点，有以下几点：

第一，江南迅速开发，中原发展相对缓慢 第二，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位 第三，商品经济水平较低 第四，各民族经济交流加强

1、经济结构

（1）农业为主，农工商依次发展的基本格局。农业经营形式

（1）国有公田（2）地主田庄（3）小农耕地 手工业形势

官营为主，私营手工业发展较快 商业

（1）海外贸易和国内南北贸易进一步发展（2）商品市场有了相当的规模（3）市场管理开始正规化 附：社会结构和阶级关系

1、统治阶级

皇室、士族、庶族地主及大商人

2、劳动阶级

自耕农；地主控制的部曲、佃客、奴隶；官户控制的兵户、吏户、百工户

2、农业的发展（1）原因

A、劳动力：北方大量人口南迁 B、南方少数民族与汉族融合，加速当地经济的发展 C、统治者推行劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利（2）表现

A、地域增大：江南农业的开发从江东扩展到整个长江流域，进而波及到岭南和闽江流域。

B、耕地面积和粮食产量

江南土地大量开垦，耕作技术进步，农田水利兴修较多，农作物品种增多，单位面积产量提高。C、发展程度

各地发展水平不平衡（3）意义

使南北经济渐趋向平衡，为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础。

3、手工业

（1）青瓷在三国到西晋发展成熟（2）造纸业

压光和染色等新成就，纸张白度增加，表面平滑，质地细薄。取代简牍，成为最主要书写材料。（3）冶铸业

使用水排鼓风；生铁和熟铁合炼成钢的灌钢法

4、商业

（1）市场出现，农民临时集市“草市”（2）金属货币和实物货币并行 附：北方经济的恢复发展 农业：

第一，研制新农具，推广了新技术。

曹魏时期，马钧改进翻车，用于农业灌溉；水碓、水磨广泛用于谷物加工 西北嘉峪关采用二牛一人或一牛一人的耕作方式。第二，兴修水利工程

曹魏兴修许多水利灌溉设施；北魏孝文帝下令凡有水田之处，都要通渠灌溉。第三，开发了边疆地区。

十六国时期，河西走廊和辽东地区的开发。手工业

第一，曹魏在纺织业中心襄邑、洛阳设有专门织造机构

吴国培育出八辈之蚕；蜀锦闻名遐迩 第二，北魏相州以制造军刀著称。第三，开始利用石油、天然气

（四）北魏统一北方 拓跋族统一北方

1、兴起

（1）拓跋部，最初活动于大兴安岭北端东麓一带。（2）东汉末年，走出高山深谷，到达匈奴故地。（3）258年，力微迁居盛乐（今内蒙古和林格尔）。统一了各部。（4）西晋末年，猗卢总摄拓跋三部

（5）348年，拓跋始设百官，分掌众职。进入私有制，进入了阶级社会。

（6）398年，拓跋珪称帝，一跃成为北方最强大的国家。

2、前期的封建化(1)背景

A、拓跋族进入中原，胡汉杂居，原有的部落组织已不能适应这种新局面。B、一部分汉人地主入仕北魏，力图按封建方式改造拓跋政权。

注：以上两点，可广泛运用于以后少数民族政权封建化，比如契丹、西夏等等。如果多去总结历史上各入主中原的少数民族的改革，可以发现其中有很多类似的地方。学习注意多总结、比较，心得自然滚滚而来。

3、太武帝改革

政治：大量任用汉人，相对提高汉人地位。经济：与民休息，减轻农民负担。文化：以道教为国教，寇谦之为天师。

结果，失败。

4、北魏孝文帝改革（1）背景

A、北魏阶级矛盾和民族矛盾尖锐

豪强地主建立坞堡，占有大量依附人口。北魏统治者残酷的民族压迫

统治阶级内部，鲜卑贵族与汉族地主之间，矛盾尖锐 B、各地各族人民反抗不断。

缓和社会、阶级矛盾迫在眉睫，改革呼之欲出。（2）总体情况

改革分两期，第一期（484—486）在冯太后主持下进行，主要改革政治、经济制度

第二期，在490年迁都洛阳以后。（3）具体操作 第一期 政治：

A、整顿吏治

B、486年，废宗主督护制，实行三长制。经济：

A、制定和推行均田制和新户调制

改革基本精神：

A、一方面保持统治的稳定和政治的清明，一方面尽量不触动地主阶级的基本利益。

B、通过授田和新租调制，把更多农民束缚在土地上，成为国家编户。以保证政府的租调收入和力役征发。第二期

政治：迁都洛阳

改革官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓

（4）意义

积极：促进北魏社会封建化进程，使北魏迅速成为强国。

促进了民族融合的的进程。

消极：在汉化改革中将门阀制度引入北朝，并加以强化，给北魏以后带来了腐败和阶级矛盾尖锐的恶果。

（五）北齐北周的对峙

1、背景

北魏分裂为东魏、西魏。550年，高欢儿子高洋废掉东魏，建立北齐（550—577）宇文泰儿子宇文觉废掉西魏，建立北周（557—581）对峙局面形成。

2、西魏北周的政治、经济（1）改革内政

（2）改革北魏均田制度（3）建立府兵制度（4）灭佛和释放奴婢

3、东魏、北齐的政治、经济 土地兼并严重，日益衰落。

（六）魏晋南北朝文化 总的特点：

（1）带有分裂割据烙印（2）体现民族大融合特色（3）思想领域异常活跃（4）科技成就突出

注：至于文化发展的原因，可以自己总结。无外乎是经济的恢复与发展、前代的基础、民族大融合激烈碰撞的结果等等。

1、哲学 玄学的兴起（1）经典：《老子》、《庄子》、《易》

（2）代表人物：曹魏正始年间（240—249）何晏、王弼 稍晚的嵇康、阮籍 西晋时期，向秀、郭象 向秀《庄子注》（3）影响

在提倡人性解放，反对封建礼教上有进步；但它的虚无浮夸和提倡放荡生活作风，造成不良的社会风气。儒学传统地位的继续

（1）开始发展为南学、北学 佛教的流行与神灭论思想 A、顿悟学说

禅宗学，首创于东晋僧侣竺道生 B、渐悟学说

般若学，重修持而成佛，主要流行南方。范增，神灭论

形存则神存，形谢而神灭。附：佛教盛行的危害

（1）统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状。（2）统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了人民大量血汗。

（3）寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与官府争夺劳动力和税收，农民负担加重。（中外宗教经济的通病）

道教的改革和官方化（1）葛洪著《抱朴子》，被历代统治者尊为道教的经典。

结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教成为为统治者服务的宗教。