爱心文化校园文化

爱心文化校园文化（精选15篇）

1.爱心文化校园文化 篇一

爱心文化 感动营销(爱心活动案例分析)

前言：

年初在朋友热诚的邀请下离开上海，孤身来到哈尔滨，加盟身心健康机构，出任该企业全国营销副总。身心健康机构在东北拥有坚实的基础，03年仅哈尔滨的销售总额就超过两千万，但在在国内行业中对比，他只能算是一个中小企业。企业拥有8个国家正规批文的系列保健产品和医疗器械。这些产品的定位非常准确——多病的中老年人。产品也是完全按照服务营销产品要求设计，大包装、多用量、高价位。从提高免疫力到抗衰老到改善睡眠，应该说产品线是相当丰富的。但值得企业骄傲的还不是这些，“身心”这个注册品牌，才是企业真正的骄傲。“身心”这个品牌的灵感，来自于世界卫生组织对健康的重新定义：真正的健康，不仅是没有疾病，而且是在身体、精神、人际、道德等各方面都处于一种完美状态的身心健康。企业的产品定位、市场定位与品牌定位，完美的结合在一起。

企业8年前在哈尔滨成立，从广告营销到终端争夺，2年前开始尝试服务营销，并取得了不错的成绩。到了企业后，我开始着手根据企业的现状，挖掘企业的核心竞争力，在与同业竞比中，找到自己的优势，处于不败之地。

从事营销职业8年，有一天我突然问自己，营销的本质是什么？营造市场！？销售产品！？服务顾客！？来到现在工作的企业我有些感悟：营销=传播文化！

健康产业特色的服务营销是一种有别于传统广告营销的特殊营销方式，服务营销产品销售的渠道，不在药店，也不在商超，直接由企业雇佣的健康顾问在医学专家的协助下向消费者推荐产品。由于该种营销方式规避了传统零售渠道激烈的产品竞争和沉重的费用压力，进入新千年后该营销模式受到行业内广泛的追捧，每年的销售额都达到数十亿人民币，2003年更是达到了上百亿，成为中国健康产业一种主流的营销方式。

服务营销企业依靠大量雇佣的健康顾问，举办各种健康交流会，在会议现场营造良好的销售氛围，利用带动效应，直接向顾客推荐适用的健康产品，实质上该种营销方式是依靠员工一对一的销售产品。该种营销方式最重要的一个环节就是健康顾问的培训！这个培训不是一时的，而是时时刻刻不间断的，培训的方向主要就是企业理念、文化的传播。企业把自己认为正确的文化传播给员工，再由员工传播给顾客，所以我才会有“营销=传播文化”这样的感悟。每个服务营销企业都有自己独特的企业文化，正是这些企业文化形成了企业各异的核心竞争力。例如：天年的亲情文化、珍奥的服务文化。

来到身心后我首先了解的是身心现有的企业文化。引用世界卫生组织的话来说：二十一世纪是身心健康的世纪！身心健康的内涵中包含着许多积极向上的因素：快乐、开朗、不孤僻、积极、博爱，这些都可以在身心健康机构的企业文化中嫁接。身心企业有一个团队理念：家庭 学校 军队，身心的总裁首先希望企业是一个大家庭，这个家庭里面的每一个成员都学会互相的关爱，不但爱自己，还要爱同事、爱顾客。爱心文化是与身心健康品牌融为一体的。

实质上对服务营销的深入就是爱心营销，你可能在服务你的顾客，但你未必会爱你的顾客，只有你真正用心去爱顾客的时候，你的服务才能百分百到位。有了这样的感悟，我决心把爱心文化融入到身心健康机构的服务营销之中，建立身心健康机构的感动营销。

确定思路后，召集公司相关主管集思广义，并达成了如下共识：

一、企业爱心文化的组成是让员工感受到身心是一个负责任的企业，企业会去爱那些需要关怀的人，更会爱他的员工。让员工增加企业归属感。

二、通过爱心文化的宣导，培养企业每一个员工的爱心，通过员工爱的行为，让社会感受到身心人爱的风采，提升身心品牌美誉度；

三、把爱心文化的传播融于销售会议之中，提升身心品牌可信度，提高会议现场销售。

企划部与会务部积极配合，确定在身心机构所在地的哈尔滨销售公司试点，赞助10位（后增加到16位）生活特困老人全年的生活基础保障——200斤大米、40斤豆油，总投入资金大概是六千元人民币。但该物品计划是在四个季度的四场销售会议中送出（4月、7月、10月和次年的1月），实质上每个季度增加了会议成本一千五百元人民币，而哈尔滨公司每个月举办的数十场销售会议中，会有一场公司所有健康顾问都参加的销售大会，参与顾客在五百人左右，投入一万到三万，现场销售介于二十万到三十万之间。熟悉会议营销的同人都知道，会议的目的很明确就是销售，但所有召开会议营销的企业都会给会议寻找一个很好的主题来吸引顾客参与。策划一个好的会议主题成为了企业会务部头疼的问题，这一连四场大型公益活动的敲定，为企业的健康顾问们奠定了信心。

4月16在某酒店的宴会厅，健康顾问们忙碌了近一个星期，邀约了五百位新老顾客汇聚一堂，召开身心爱心工程启动仪式，活动开始后，伴随着背景音乐《感恩的心》，主持人邀请了两位特殊的客人上台，并把发生在他们身上的故事，讲给到会的每一个人听，其中一个故事的主人翁是一位伟大的母亲，这位母亲已经62岁了，她叫殷桂兰，虽然在中国长大，但是她身上流淌的却是日本的血液。在殷妈妈三岁的那年，日本战败，她与父母一道在东北随日本难民队伍准备回国。不幸的是，归国前她得了伤寒，同行的日本人怕被传染，坚决不愿让她同行。无奈的父母最终把她遗弃在中国。好心的中国人并没有因为民族的仇恨而嫌弃这个日本弃婴，用最好的药物和食物把他养大，成年后幸福的和一位解放军军官结婚并生下了一个可爱的男孩，孩子百日那天，与丈夫和孩子去照相留念，路过松花江边的时候，有5个小孩落水，丈夫去救落水的小孩，3个孩子得救了，而他的丈夫去救第四个孩子的时候，却沉入水中再也没有回来。她没有改嫁，一个人艰辛的把孩子养大，更加令人感动的是这期间她又收留了五位被父母抛弃的婴孩，把

他们抚养成人，现在这些孩子有的成了军官、有些成了医生！

几年前因为身体有病，去医院拿药的时候。看见有一个刚刚出生豁嘴的弃婴，躺在医院的一角啼哭，于是已不再年轻的她抱回了这个婴孩，并且用光了仅有的积蓄来治婴孩的豁嘴。今年豁嘴的小男孩已经5岁了，她给小孩起了个名字叫爱心！现在在哈尔滨道外区草市街的接头可以看见她每天和小爱心在买鞋垫、毛巾的身影。殷妈妈的身体一直不好，有糖尿病和子宫癌。身心哈尔滨第二分公司知道她的事迹后，从去年开始就免费送去了我们企业的产品，在服用我们产品后，她疾病也得到了很好的控制。

在会议中，听完了这个故事后，现场500人位顾客大半感动的流泪不止。即使是我这个会议程序的设计者，也在现场的氛围感触下，眼中闪着泪花。

同样另一个家庭在与病魔和贫困做斗争的事迹，也感动了现场的每一个人，而在现场这样的人我们请来了十六位，当主持人让我站上讲台，代表企业宣布我们将负担他们全年的基本生活保障时，台下掌声累动！这是我经历近千场的销售会议所没有听过的。站在台上分别握过十六双饱经沧桑的手，我特别的欣慰，那种成就感很少有过。会议达成的销售是二十二万，投入是一点三万，投入产出比不到百分之六（正常是百分之十）。让我更加感动的是企业数百位健康顾问，在后续的时间里，不断到草市街殷妈妈的小摊位上，购买他们也许并不需要的鞋垫、袜子、内衣等物品，让我感受到了身心爱心文化的初步形成。

销售活动结束后召开各分公司销售主管以上人员参与会议，要求各分公司把十六位贫困老人分配到十六个业务部门，由部门主管分配健康顾问跟踪帮促，每周必须上门帮助做家务。为了起示范作用，我也协同健康顾问去了一位瘫痪的特困户家中，送去了一台企业生产的理疗仪器。同时在员工大会上，有引导性的表彰了数位员工的爱心付出，培训部门也把爱心文化结合在培训课程中，所有到公司的新员工必须接受身心爱心文化的洗礼。

懂得爱的人才知道关心别人，连你身边陌生的人都可以去爱，你更会去爱你的顾客，更会把你的顾客当作亲人去关心！通过对企业爱心文化的打造，回报社会的行为，企业的收获的巨大的，企业在员工心中更加高大，在顾客心中美誉度更好。另外还有意想不到的收获是，员工的工作积极性更加的提高了，对人生、对工作的态度更加的积极与主动。做为服务营销的健康顾问们，他们的工作是非常辛苦的，特别容易遭受挫折，顾客不让上门家访、不来参加会议、即使销售了产品却又面对退货等等，意志不坚强的员工遇到这些问题就很容易产生退缩的想法，甚至离开企业。但让健康顾问们走入这些特困的老人家中，员工们才发现自己有多么的幸福，自己工作中所遇到的那些困难，与老人的困难对比是多么的渺小。

曾经，我自己到一位瘫痪数年的工程师家中，看着他一贫如洗的家，听着他爱人倾诉今生最大的愿望——让丈夫站起来！这使我甚至感受到我还能健康的活着就是无比的幸福！还有意外的收获是有三家媒体在居委会的联系下，主动为企业做了正面宣传报导。真是无心插柳柳成阴！现在经过四个月的不断的宣导，爱心文化已经成为企业重要的企业文化组成，成为每一个身心员工的骄傲。

我一直认为，企业文化是企业团队凝聚力的关键，一个有凝聚力的团队才有战斗力。但企业文化决不是一日而成的，也不是可以随意嫁接的，必须根据企业特定的条件和状况来引导，确定了目标后，接下来要做的，就是学会时时不断的灌输和宣导。

2.爱心文化校园文化 篇二

2013年7月, 中国扶贫开发协会和北京太阳飞羽国际文化有限公司吕娟女士大力支持下, 在海口举行了“爱心书架”捐赠仪式, 首批100个爱心书架及2万3千多册课外读物捐赠给海南中部8个贫困县。其中, 琼中县作为试点县, 40所小学 (教学点) 接收了52个爱心书架和1万3千册。捐赠只是起点, “爱心书架”项目成功的关键在于促进孩子们阅读。在项目实施中, 我与扶贫开发协会、教育部门进行了反复沟通、多次调研, 积极促进孩子们阅读, 探索文化扶贫新思路。

一、琼中县教育事业现状

琼中黎族苗族自治县位于海南岛中部, 五指山北麓, 是海南的“绿肺”和三江之源 (南渡江、万泉河、昌化江) , 同时也是革命老区 (白沙起义的策源地、琼崖纵队司令部旧址所在地) 、国家重点扶贫开发县。

琼中现有幼儿园41所, 在园幼儿7063人, 学前一年毛入学率85%;现有中小学校74所, 在校中小学生共24263人, 教职工2556人。琼中教育事业近年来取得长足发展, 但还存在一定差距:一是教育管理水平不高, 教育发展不均衡;二是办学条件 (教育装备) 落后, 教育信息化还处在起步阶段;三是优秀教师紧缺, 教学研究和新课程改革亟待加强。挂职副县长期间, 我多次到乡镇学校调研, 发现很多教学点条件简陋、生源不多, 但由于位置偏远、家庭困难, 孩子也难以到乡镇中心校就读;学校里课外读物十分匮乏, 在四、五年级学生中还不会简单加法的、不会写字的情况。教师待遇、孩子受教育情况让人十分忧心。

二、“爱心书架”项目点滴探索

(一) 把好需求脉。

准确定位是项目成功的基础。中国扶贫开发协会宣传教育委员会筹划“爱心书架”项目之初, 就多次到偏远贫困乡村学校进行调研, 与基层教育部门沟通, 了解贫困地区基础教育的实际困难和真实需求。此外, 还通过问卷调查方式了解孩子们的阅读意愿, 琼中县10个小学的近1000名学生参与了“你最想阅读的书”调查。通过调研, 拟定了“出好书、赠好书、读好书、做好人”的项目总体定位。为发挥“爱心书架”促进阅读的作用, 避免闲置, 还进一步界定受赠对象为小学四、五年级的班级, 书架须放置于教室内。

(二) 传递好爱心。

书架虽小, 但饱含着爱心人士、相关企业、单位的浓浓爱意。在“爱心书架”项目实施的各个环节, 我们非常注意传递好这份爱心, 希望受赠学校、受益学生能饮水思源、懂得感恩。例如:在书架一侧喷印“爱心书架”、捐赠单位等信息;通过县教育部门受赠学校校长和教师进行培训, 使他们了解“爱心书架”项目的目的和意义, 并要求将学会感恩作为阅读活动的第一课内容;组织学生填写统一发放的爱心卡片, 写下自己对爱心人士的感谢话语, 寄给宣传教育委员会等等。

(三) 把捐赠当做起点。

阅读可以改变孩子的命运。爱心书架”项目成功的关键在于真正促进孩子们阅读。为了让文化扶贫能落地、生根、发芽、成长, 我与宣传教育委员会、县教育部门的有关同志多次探讨, 一起决定把捐赠书架作为起点, 下功夫把阅读活动开展起来, 为此制定了“悦读会”活动方案, 一是每个爱心书架都配备一定数量的文具、音乐卡片、小礼物, 让老师用来激励用心读书的孩子, 让孩子们在阅读中多一些惊喜;二是提供日记本, 要求孩子们读后, 每周至少写两篇读后感, 有难度的也可以写一两句话, 或者摘抄名言;三是要求每个班级每月至少出一期黑板报, 交流读书体会;四是学校、县教育部门每学期要组织朗诵、读书汇报交流等活动;五是扶贫开发协会协调与北京的小学结对子, 请优秀师生到北京进行学习体验和交流。“爱心书架”在琼中落地一年来, “悦读会”各项活动开展得有声有色, 深受老师、同学们的欢迎。2014年9月, 琼中举办了“书香润泽童年, 阅读引领未来”小学生主题演讲、经典诵读比赛。

(四) 注重形成合力。

在琼中挂职期间, 我经常到那柏小学、八一小学调研, 翻看图书借阅记录、日记本, 跟老师、学生交流, 亲眼见证了“爱心书架”的蹒跚起步。文化扶贫不在于一朝一夕, 而在于持之以恒、滴水穿石。“爱心书架”项目是文化扶贫的有益尝试, 虽然目前还只是一条“小溪”, 未来探索之路很漫长、也很寂寞, 我坚信它必然汇聚成为一股洪流, 它的成长还需要扶贫开发协会、爱心人士、出版企业、新闻媒体、地方政府、受赠学校等齐心合力、共同努力, 制定项目手册, 不断完善项目实施机制。

(五) 抓好监督落实。

“爱心书架”项目实施中也面临诸多困难, 例如:40个受赠小学分散在10个乡镇, 很难做到逐一督促阅读活动 (有的学校未按要求将书架放在教室, 而是另作他用) ;县里从事基础教育的人员不足, 主要精力用于教学、营养餐、困难补助等方面, 没有精力抓“爱心书架”项目 (捐赠的图书不能及时准确分送到学校) ;教师水平层次不齐, 急需培训等。在基层, 分管教育的县领导往往分管多项重要工作, 很难集中精力关注某一个具体爱心项目。我建议可以将“爱心书架”项目与博士服务团等挂职干部进行深度合作, 通过挂职干部牵头, 采取多种方式推动“爱心书架”项目的要求及时落实到位, 例如:会同教育部门制定书架分配方案、细化项目实施方案、量化验收要求;召开项目实施动员会, 向受赠学校介绍项目背景、意义, 明确实施、验收的要求;会同政府办、县教育局到30%的受捐学校进行检查和督导;选取那柏、八一两所小学进行蹲点调研, 每月跟踪项目进展。

3.爱心播种，文化化人 篇三

该项目由中国文联主办，中国文联文艺志愿服务中心和中国美协联合承办，自2013年7月启动以来，将首次具有示范性作用的美术培训和支教活动选定在巴中，具有非同凡响的意义。地处川北门户的巴中为中国革命的胜利和新中国的建立作出了巨大贡献和极大牺牲。中国美协深入落实中国文联志愿服务精神，召集中央美术学院、解放军艺术学院、中国人民大学徐悲鸿艺术学院、湖南师大美术学院、四川美术学院的教授，组成此次名家志愿服务团队，他们将美术知识传播到巴中，将美术种子播种在巴中，为革命老区的人民做些普及与提高的美育工作，他们高超的艺术水准和无私奉献的精神也深深地扎根于学员心中。

2月21日，中国美协巴中美术培训班第二期开学典礼成功举行。中国文联副主席、中国美协主席刘大为，四川省文联党组书记、常务副主席蒋东生，中国文艺志愿者协会副秘书长邵志军，巴中市市委常委、市委宣传部部长陈兴国，中国美协党组副书记、秘书长徐里，四川省美协主席阿鸽、副主席梁时民等，文艺志愿者中国画家解放军艺术学院任惠中教授，中央美术学院李洋教授，湖南师范大学王金石教授，油画家中国人民大学艺术学院王克举教授，中央美术学院附中谢岩老师，以及来自北京的《光明日报》《中国书画报》《中国美术》《美术家通讯》和当地的媒体朋友，巴中、汶川、广元及雅安地区90余位学员参加此次开学典礼。开学典礼由徐里主持。

一、精心组织，周密安排

2013年8月，为期10天的第一期美术培训班取得了很好的培训效果，得到了基层美术工作者和爱好者的高度赞扬。第二期开学典礼会场布置了第一期学员的部分作品，典礼前几位专家观摩了作品，了解学员们的基本情况和创作水平，在随后8天的教学中，加强写生示范，针对学员的具体情况进行指导，以理论与实践相结合的方式，进一步提高学员的美术创作能力。

二、言传身教，不拘一格

刘大为主席在开班典礼后即亲自授课，他根据学员的实际情况，介绍了当前中外美术现状和趋势，并根据多年的创作和教学经验，指明了取得成功的途径。他语重心长地说，当前是美术创作最好的时期，美术界呈现出异彩纷呈的发展态势，但要清醒地认识到，面对外来文化对中国文化的激荡，如何在世界舞台上展示我们的光彩，建立我们的评判标准，树立我们的核心价值观，要沿着自己的轨迹和模式发展。作为个人如何取得成功，一是个人的悟性、天份、修养，加上勤奋；二是找到切入点，找到自己的奋斗目标；三要找到自己的最有效的学习方法。最后，集中到中国画的传承，他说，中国画是中华文化的代表，要掌握其规律，总结其时代特点，知道如何来着手学习。如山水画要临摹，掌握程式和古人总结的笔法和构图后，再观察大自然，目识心记。花鸟画最具笔墨表现力，看名家现场做画，可加快提高水平。人物画首先要提高造型能力和色彩修养。因此，美术从业者要多临摹，多写生，建立自己的写生绘画基地，发掘和形成自己的绘画符号、语言。随后提笔示范，在询问大巴山农民是否着装是穿黑衣，头裹白头巾后，便胸有成竹地落笔，学员们逐渐聚拢过来，聚精会神地观摩，后来纷纷拿出手机、相机全程录像，不到一个小时，一个背着背篓的纯朴沧桑的大巴山区老汉形象展现在大家面前。

第二日，便分国画、油画两个班授课。中国美协分党组副书记、秘书长徐里与学员们自由座谈，先介绍油画当前的创作现状，强调基本功要打得扎实。再一一点评学员的作品，开诚布公地肯定其优势，指出其缺点。中央美院中国画学院副院长李洋教授在细致讲解中国画的发展渊源后，进行实际操作，教授如何面对模特进行写生，观察模特的特点，琢磨如何刻画人物，用炭条起稿，对画面布局有合理的安排，并抓住表现对象的形神。

下午，中国人民大学徐悲鸿艺术学院王克举教授通过幻灯，向大家讲授西方经典作品从构图到色彩如何更加突出主题和主体人物，深化作品的艺术魅力。如意大利达芬奇的《最后的晚餐》中12使徒分为四组，详细分析了每组的人物姿势和神情的微妙处理；西班牙格列柯的《奥尔加斯伯爵的葬礼》，用图式讲解了从人世间人物眼神的聚焦，到伯爵升天空间布局，还有浓郁而强烈的色彩交织构成。最后将自己的创作过程分享给大家，通过拍摄的实景照片和最后完成的作品的比较，告知大家以画家的眼光去观察自然和取舍的重要性。

解放军艺术学院美术系任惠中教授直接画示范画，边画边回答同学们的疑问，并将自己总结的创作要诀传授给大家，如人物画要有严格的造型基础，强调写生的重要性，进而避免照抄照片的画形或描形。提倡大笔画小画，小笔画大画，因为大笔易出整体效果，而小笔则可以更细腻地处理细节。

随后连续三天在户外写生，选择南龛摩崖石窟、恩阳古镇、驷马水乡三地，从古代传统造像艺术，到川北明清民居和红色苏区重镇，再到着力打造的水岸人家风情的新城镇，师生们穿越于历史时空，徜徉在古今交汇处。在老师的带领下，学着以美术家的眼光欣赏着自南北朝以来累积千年的无名工匠出于宗教的虔敬塑造的数百窟佛道神像；行走在恩阳古镇青石板上，打量着下层为竹篾土夹墙，上层为木制的雕花阁楼，还有独特的骑门柜台，想见当年街市繁华和贸易兴盛。不时看到当年红军留下石刻标语和川陕革命根据地各类行政机关遗址，又令人感受到当年残酷而又火热的峥嵘岁月。师生们选取自己心仪的景致，铺陈开画架、册页、速写本，开始写生。湖南师大美术学院教授王金石和中央美院附中副校长谢岩边写生，边讲解，四周被学员们围得里三层、外三层，从选景到配色到落笔，学员们观摩着，体会着。随后，二位老师再集中到课堂上，结合写生情况进行示范和讲解，如王金石教授介紹传统山水画通过启承转结，在画面结构上产生相互之间的内敛，并从而产生气韵，他指出目前学员面临最大的问题就是结构上简单地铺排，没有形成联结和顾盼关系，更加有针对性地解决学员创作时遇到的困境。

最后一天，四川大学艺术学院院长黄宗贤教授做了《中国当代艺术的价值定位》的学术讲座。告诫大家面对纷繁甚至奇异的现当代艺术，应当如何认识，如何去表达自己的情感，他认为要“安身与安心、修身与修心”，不放弃美感的力量，要诗性的表达。

三、爱心播种，文化化人

党的十八大强调指出，要“广泛开展志愿服务”。文艺志愿服务坚持公益性、多样性、群众性、便捷性、经常性，以创新求实的精神，在公共文化服务体系建设中发挥文艺轻骑兵的独特作用。此次培训为日后形成文艺支教的长效机制提供示范性样本，在活动中不断总结经验，推广志愿服务的理念，将爱心的种子传播下去。帮助增强基层美术教育水平，提高基层美术工作者的创作能力、美术理论和欣赏水平。学员李德芳在学习感言中写道，“中国美协在志愿老师的选派上注重德艺双馨、名符其实的大家。老师们不怕舟车疲惫，不怕涉千山过万水，来到川陕苏区为革命老区和地震灾区的学员兢兢解惑，传道授业，毫无保留的示范、讲解、启迪。学员们深受感动和鼓舞，明白了艺术的最高境界不是名和利，是心灵的净化与和谐。”短短的20天培训，学员不仅习得技艺，更重要的是学会做人，这样就达到文化化人的目的，从而接过志愿服务的接力棒，把爱心传递下去。

4.爱心文化校园文化 篇四

--XX中学“回顾光荣历程，坚定青春理想”爱国集邮展活动

一．机遇：

今年是“五四”运动93周年，也是中国共青团成立90周年，为继承和发扬五四运动的光荣传统，弘扬中华民族伟大精神，深入贯彻落实科学发展观，积极引领我校团员青年与学校同发展，为建设高水平特色大学、创建和谐校园贡献力量、奉献青春.展示我校青年朝气蓬勃、奋发进取的精神风貌，二．背景：90年前——1919年5 月4日，北京的青年学生为了反对北洋军阀政府的代表在卖国条约上签字，火烧赵家楼，痛殴卖国贼，率先点燃了反帝爱国的火焰，发动了彪炳史册的五四爱国运动。五四，从此成为中国人民特别是中国青年的一面旗帜。岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，经一代又一代志士仁人的接力传递，正由当代青年高擎着迈向新世纪

三．前景：XX发展历史悠久，有着传统文化底蕴。随着现在经济的发展，万江社会面貌发生了翻天覆地的变化，掀起新一轮“讲文明、树新风”的热潮，现以构建和谐社会为指导精神，响应市委为了推动我市创建全国文明城市工作再上新台阶，把我市精神文明创建推向新高度，现东莞市邮政局营业分局团委为传播了集邮红色文化知识，宣传纪念建团90周年.宣扬省内（东莞）景点文化为打造万江文化新城作出入学校专场的活动。学生可现场订做或选纪念品。募捐旧书旧报纸爱心捐赠活动。

四．具体推介设计方案：

1．合作方式：现场展览以及印盖纪念章。义卖学校定制学校纪念明信片或者由毕业生订做个性化明信片,纪念收藏。（海报横幅,现场摆挡宣传。）

2．结合校方的第二课堂教学（走入红色文化集邮天地，了解历史、收获知识。）课堂与游戏赠予小礼品等。可现场招纳集邮爱好者、设立一个集邮站点选出站长。（方便组织和宣传集邮）。

3．收旧书旧报纸筹建山区图书室。（每捐赠三本书赠送明信片一份）结合电视台、报纸进行宣传。具体按排，可借函件集邮局一些资源共享。时间:2012年5月

地点:XX中学

准备物资:横幅/展板.宣传资料.礼品.可向专业局借资料.人员到位:

外联负责人:(与校方联系)

5.乐清市爱心志愿者文化节 篇五

７月３日下午两时，E心E义爱心志愿社10周年庆第一次工作会议在乐成镇政府隆重召开，参加会议的有风景、蓝海星、紫云轩、冷空气、红箱子、浪漫谷、梁秀、陈志球、卢晓鹏、智慧、绿萝卜一家人、牙牙、乐清市爱心志愿者文化节

暨E心E义爱心志愿社10周年系列公益活动

主办单位：温州市志愿者协会、共青团乐清市委员会、乐清市志愿者协会、《乐清日报》社、乐清市广播电视台、乐清慈善总会、E心E义爱心志愿社

承办单位：E心E义爱心志愿者艺术团、乐清市青年志愿者艺术团

支持媒体：《浙江日报》、浙江卫视、温州电视综合频道、温州电视经济频道、《今日早报》温州新闻网、《青年时报》、中国乐清网、温州志愿者网、温州慈善义工网

协办单位：（各赞助企业）浙江工贸弘恩行志愿团、虹桥商会艺术团、温州及乐清各兄弟社团

活动内容：

一、《风雨十载、E心相伴》优秀照片征集活动

时间：2011年7月1日—7月30日

为了迎接E心E义爱心志愿社成立10周年的到来，决定在10周年纪念日出版《风雨十载、E心相伴——乐清E心E义爱心志愿社10周年》。特向广大志愿者、爱心人士征集爱心照片。

书刊内容：E心E义爱心志愿者代表性活动照片、优秀文章、慈善（公益）人物等。照片内容：2002年E心E义爱心志愿社成立至今的代表性活动照片。

照片要求：相素大，清晰度高，最好配上文字。

收集人：

QQ：

手机：

二、《我心中的E心》征文活动

时间：2011年7月1日—8月10日

为了进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，不断充实《风雨十载、E心相伴——乐清E心E义爱心志愿社10周年》一书，特向广大志愿者征集文章——《我心中的E心》，相关内容如下：

1、我印象中的E心E义；

2、我在E心E义成长史；

3、我在E心最难忘的一件事；

4、我在E心最难忘的一个人；

5、其它和E心有关的文章均可。

要求：文章形式不限（小说、记叙文、诗歌、散文等均可）、字数不限。

三、“橙丝带”系列公益活动

1、爱心助学计划

时间：2011年7月-9月份地点：乐清贫困山区、洞头

7月10日“橙丝带”爱心助学计划进校园试点单位之洞头行

9月份“橙丝带”爱心助学计划资助行

2、建立“橙丝带”爱心助学行动爱心教育基地

时间：2011年7月-9月底

（怕别人学、不写了，嘎嘎）

3、暖冬行动

时间：2011年底春节前地点：各结对学生所在地区

形式：为孩子们送上过年心衣服以及学习用品等等。

四、中共E心E义爱心志愿社党支部成立

时间：2011年9月地点：乐清市

五、《风雨十载、E心相伴》主题曲制作

时间：2011年9月30日前完工

六、《风雨十载、E心相伴》记录片拍摄制作

时间：2011年10月1日前完工

七、“牵手夕阳”计划——敬老活动

时间：2011年9月11日（中秋）—10月5日（重阳）地点：大荆敬老院、磐石敬老院

八、《风雨十载、E心相伴》——E心E义爱心志愿者特刊出版

时间：2011年10月20日前出版

九、《风雨十载、E心相伴》广场图片展

时间：2011年10月30日下午地点：晨沐广场

图片来源：向广大志愿者、爱心网友征集

展出目的：走进E心、了解E心、宣传E心

十、广场便民服务活动

时间：2011年10月30日下午地点：晨沐广场

1、志愿者报名登记

2、免费理发

3、电脑义修

4、义务献血

5、家电维修

6、法律咨询

7、爱心义卖

8、志愿者体育竞技活动

十一、E心E义爱心志愿社成立10周年颁奖晚会

时间：2011年10月30日晚上地点：晨沐广场

涉及队伍：

1、E心党支部

2、E心团总支

3、橙丝带分队

4、牵手夕阳分队

5、红十字分队

6、春泥计划分队

7、慈善义工分队 文化节颁奖晚会草稿

（乐清市音乐舞蹈家协会、E心E义爱心志愿者艺术团、乐清市青年志愿者艺术团、虹桥商会艺术团）

（一）领导讲话

1、E心E义爱心志愿社社长沈岸勤致欢迎词

2、乐清团市委领导致辞

3、温州团市委领导致辞

4、乐清市委、市政府领导宣布乐清市爱心志愿者文化节开幕

（二）节目单类型初稿（待定）

1、群舞（民舞）

2、诗歌朗诵《风雨十载、E心相伴》

3、歌伴舞《美丽家园》

4、第一轮颁奖

5、街舞《青春激扬》

6、器乐演奏

7、大合唱《青年志愿者之歌》情景剧

8、志愿者、结对学生登场

9、公益拍卖

10、手语《感恩的心》表演者：贫困生代表

11、第二轮颁奖

12、红歌连唱

13、情景诗歌

14、手语《跪羊图》

15、歌伴舞

十二、“凝聚每份爱”大型公益拍卖活动

时间：2011年10月30日晚上地点：晨沐广场

6.爱心文化校园文化 篇六

29个爱心插花志愿者以290朵高科技牡丹鲜切花为主要花材，辅以百合、红掌、蝴蝶兰、万寿菊等20多种切花配材，通过巧妙构思，运用不

同风格的插花技巧，创作出了多姿多彩，石家庄皮肤病医院不同文化内涵的29件牡丹插花作品，这些作品充分表达了当代洛阳人“热烈开放、和谐包容、团

结奋进、无私奉献”的精神风貌。

第29届中国洛阳牡丹文化节开幕以来，全市上下、各行各业以及广大市民都以积极的姿态，具体的行动，响应市委、市政府的号召，为把

洛阳牡丹文化节办成人民自己的节日而努力工作，全市各行各业不少职工和市民在不同的岗位上默默地做出了重要贡献，谱写了牡丹文化

节的光辉篇章。

为了向这些做出无私贡献和奉献的普通员工、普通市民表示敬意、进一步激发广大市民参与牡丹节、奉献牡丹节的热情，在洛阳市委市政

府和农经委、花会办、旅游局等全市各个方面的支持下，由洛阳日报报业集团和洛阳市神州牡丹园具体筹办的“晚报杯首届市民牡丹插花

大赛”特别推出“29届中国洛阳牡丹文化节爱心插花送花活动”，天津皮肤病医院本次活动邀请具有一定插花基础的花卉爱好志愿者29人，精心创作29件

具有较高质量和文化内涵的牡丹插花作品，送给全市各个行业为中国洛阳牡丹文化节做出贡

献的“可爱的洛阳人”，并通过他们向其所在

行业的员工表示敬意，感谢他们在各自岗位上付出的辛勤劳动和默默无私奉献，让大家的爱心行动像牡丹一样香染洛城！

7.爱心文化校园文化 篇七

在现代企业管理中, 企业在满足员工不断高涨的精神需要方式中, 一是通过生产过程中民主的、亲善的、合理的职权责分配、物质利益分配、荣誉分配等人本主义的管理实践来体现。另一方面就是要通过丰富多彩的文化生活和情感注入与情感沟通给员工创造个性价值实现的高雅氛围与环境。因此, 笔者认为, 所谓职工文化, 是指企业为满足职工精神文化生活需求, 全面提高职工队伍的思想道德素质和科学文化素质、培养职工文明风尚而开展的各种文化活动。

我国工会的性质决定了工会文化的特性、内涵、外延。一是要体现工会组织作为党联系职工群众的桥梁和纽带以及国家政权的重要社会支柱的本质属性。二是要体现走中国特色社会主义工会发展道路的工会工作的时代主题;三是要涵盖坚持中国特色社会主义工会维权观的基本内容, 突出以职工为本, 主动、依法、科学维权思想。因此, 笔者认为, 所谓工会文化, 是指工会组织从自身的性质和特点出发, 为尊重职工的主体地位, 牢固坚持以职工为本的理念, 最大限度地激发职工群众投身经济社会发展的饱满热情而切实围绕职工群众最关心、最直接、最现实的利益问题来开展的各种工会活动, 是工会组织运行的一种外在形式, 它涵盖了职工的民主管理、素质教育、帮困扶贫、技能创新、法律维权等内容。是社会文化的一种反应形式。

企业文化是形成于企业内部由企业组织创造的一种群体文化, 是一种组织文化, 是社会文化的一个有机组成部分, 相对于整个社会而言, 它是一种亚文化。笔者认为, 所谓企业文化, 是指一个企业在长期的生产经营和发展过程中逐步形成和培育起来的, 具有本企业特色的, 并为企业成员普遍接受和共同遵守的价值观念、行为准则、道德规范、风俗习惯, 以及反映企业文化特质的规章制度、组织结构和物质实体。其表层文化为物质文化, 浅层文化为行为文化, 中层文化为制度文化, 核心层文化为精神文化。企业文化的核心是企业的价值观念, 强调对员工价值观的塑造。建设企业文化的重要目的是通过企业精神、企业价值观的建设, 达成企业员工必须做什么, 允许做什么, 希望做什么, 禁止做什么等等文化规范的共识, 从而产生企业合力与理想业绩。企业文化是企业的灵魂和精神支柱, 是企业生存和发展的内在动因。

二、职工文化、工会文化、企业文化的相互关系

从职工文化、工会文化的内涵来看, 二者各有其侧重点。职工文化是代表职工群体的文化, 侧重满足职工的精神需要, 是社会文化的一种反应形式;工会文化是代表职工利益的文化, 要从维护职工的权益出发。职工文化、工会文化建设的目的都是为了满足职工的基本需要, 维护广大职工的基本权益, 是建设优秀企业文化的需要, 具有一致性。实际上, 就一个企业而言, 工会文化、职工文化建设往往是交织在一起的。职工文化在表现形式上既有工会组织开展的职工文化活动, 也有非工会组织如宣传部门、文化部门以及职工社团开展的职工文化活动。一方面, 工会的工作对象是以职工为主体的, 所以职工文化建设是企业工会工作和文化工作的一项重要内容, 职工文化和工会文化有交叉的一面, 如职工的读书活动、文艺体育活动, 与工会文化中的职工素质工程有着重合性和同一性。工会组织开展的职工文化活动可以说是工会文化的一个分支。另一方面, 在社会不断进步的今天, 职工对文化的需求越来越个性化、人性化、多元化和主体化, 一些不从属于企业或工会组织的垂直性、指令性的文化活动运作模式有时也显现出特有的感召力。在非工会组织开展的或职工自发组织的职工文化活动中, 又往往显现了职工文化的广泛性和独立性, 具有广泛的群众性、综合性、福利性、自娱自教性和艺术性等特征。

我们知道, 企业本身首先是一个经济组织, 它所从事的生产、经营活动是经济活动。一方面, 企业文化实际上是一种经济文化, 是企业遵循市场经济的规律和要求, 适应市场经济发展的需要而产生和发展起来的一种文化形态, 是现代经济与文化一体化发展的产物, 它的文化式样和内涵都具有很强的经济性, 企业的经济和企业的文化是辩证统一的关系, 是互相渗透, 相辅相成, 融为一体的。另一方面, 企业文化也是一种管理文化。为了保证企业的正常秩序, 企业制定出必要的规章制度, 但无论怎样完善的规章制度也无法保证每个成员在任何时候都能遵守。企业文化是通过一种观念的力量, 氛围的影响去约束、规范、控制职工的个体行为。这种控制不是通过硬性的强制力量, 而是由硬性控制转向软性内化控制;由控制职工行为转向控制职工意识;由控制职工个人转向控制企业群体;由控制职工短期行为转向对其价值观和长期目标的控制。因此, 企业文化是一种以企业管理为主导的文化。这就是说, 企业文化, 属于经济文化和管理文化的范畴, 其目的是实现企业价值的最大化。

企业是一个社会共同体, 企业里的各个成员之间的关系, 首先是合作者, 然后是利益分享者。但由于不同的价值追求, 企业明显地分为两个不同的利益主体, 即企业主和员工, 由此派生出企业中不同的二元文化, 所以任何企业内部总是存在着不同的文化追求和价值取向。工会文化和职工文化鲜明的个性特点在于它要求在企业共性中伸张个性和实现员工价值, 特别是维护员工的利益。企业有企业的价值, 员工有员工的价值, 企业价值和职工价值是一对典型的矛盾统一体, 协调和处理好这一矛盾, 既是工会文化、职工文化建设的目标, 也是体现企业文化的重要内容。因此, 从概念上讲, 在一定的企业范围内, 企业文化往往涵盖着内部的工会文化和职工文化, 但又不能代替工会文化和职工文化;而在一定的社会范围内, 工会文化又涵盖着企业文化和职工文化, 同时职工文化又有其独立的部分。企业文化是代表企业整体利益的文化, 企业文化所要达到的最终目标是企业的价值利益最大化。职工文化和工会文化是代表职工群体利益的文化, 工会文化和职工文化建设的最终目标是维护员工的权益。

三、加强工会文化、职工文化建设, 建设优秀企业文化

优秀的企业文化就是民主平等、保护员工权益的文化, 就是尊重员工劳动价值、激励员工的文化, 就是重视员工成长、塑造员工的文化, 这既是衡量优秀企业文化的标准, 也是工会文化和职工文化的核心, 更是工会文化、职工文化建设所要达到的目标。为此, 要着力做好以下三点:

第一, 积极开展企业民主管理, 维护职工民主权利。“全心全意依靠工人阶级办企业”是工会工作的出发点和落脚点。因此, 工会文化、职工文化建设要非常重视和强调企业民主, 否定歧视和不平等, 尊重员工。要通过职代会、厂务公开等形式, 保障职工的知情权、参与权和监督权, 维护员工的民主管理权利, 从而达到尊重员工的人格尊严, 关心和团结员工, 培养员工良好的思想、情感、价值观念、人际关系。

第二, 关心员工的生活福利, 全面提高员工的工作生活质量。“让人民群众过上更加幸福美好生活, 是我们党的奋斗目标”。企业必须随着效益的增长, 全面提高员工的工作生活质量, 逐步实现“中国梦”。这就需要工会组织积极参与, 尤其是源头参与, 从而推动企业尊重员工的劳动价值, 公平合理地分享企业取得的经济利润, 让员工能充分享受企业成功发展在经济上所带来的好处, 才能产生归属感和敬业精神, 增强员工与企业共生共荣的整体意识和凝聚力。

第三, 积极开展对员工的职业技能和文化培训, 塑造员工。工会要积极开展对员工的职业技能和文化培训, 推动企业重视员工职业生涯成长, 重视对员工的技术和文化培训, 给员工提供发展个人特长的机会, 拓展事业成长空间, 只有这样才能保证员工永远是企业发展的生力军。

8.爱心文化校园文化 篇八

2012年3月3日晚，在成都麓山国际社区举行的“爱心献军营 大成大义蓉城行”慈善活动，其发起人江首成先生就是一位80后；当晚，以20万元的最高单价拍得一支柏图斯庄园1985拉菲红酒的女孩也是一位80后；助拍嘉宾歌手许飞、蔡佳妮，以及众多竞拍者也都是80后。他们虽然是中国第一代独生子女，生长在中国经济迅速起飞的时代，接受了高等教育，享受了网络生活，也经受了国际化和城市化带来的种种巨变。但是在优逸的物质生活和时代巨变中，他们并没有忘却责任和担当，每每以实际行动传承着中华民族“知恩图报”的传统美德。

当晚的慈善活动以爱心义拍的形式举行，所拍酒品均出自红酒收藏家江首成之手。在拉菲红酒市场价格高企的时候，江首成拿出自己珍藏多年的世界八大顶级红酒酒庄的拉菲副牌1962、拉菲古堡1980、拉图庄园1992、柏图斯庄园1985等35款红酒进行拍卖，共筹得善款195.1万元。这已经是江首成进行的第三次红酒爱心拍卖，之前所筹善款已经分别捐献给云南盈江地震救灾、青海玉树地震伤员救助和先天性心脏病儿童专项基金中。与前两次的慈善义拍有所不同，这些红酒义拍所得善款将帮助那些重病军人和烈士家属。“因为和老百姓的鱼水深情，人民子弟兵以实际行动筑起了一道钢铁长城，这道长城是中国繁荣富强的坚强后盾，这道长城抵挡了风雨，保卫了人民。没有人民军队，就没有我们今天的幸福安康，鉴于此，我始终对人民军队心存感激，心怀感恩。”出生于四川自贡县的江首成从小的梦想就是成为一名军人，但是由于各种原因，这个梦想一直没能如愿，对军人的这份敬意只好深深地埋藏在心底。现在，在江首成的公司中，很多员工都是军人出身。

尽管中国的慈善事业经历坎坷，尤其在2011年更是饱受国人非议，在今年两会期间，甚至有代表提出加强慈善立法。但江首成对于慈善事业，有他自己的理解。他认为“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，真正的慈善需要一颗真心，需要踏踏实实地去做一些实事，而不要巧立名目以慈善之名行商业之实，不要将慈善演变成公司秀或个人秀，要真心实意为弱势群体和经济困难者提供实实在在的帮助。在2008年“5·12”汶川地震之后，江首成亲眼目睹全国乃至全世界的人给予灾区的深切关爱，虽然他自己的家乡并没有受到地震影响，但身边的感人义举却深深地打动了江首成。“做慈善需要发动社会的力量，众人拾柴火焰高，所以我们未来将继续以红酒爱心义拍的形式，召集更多红酒收藏爱好者一起奉献爱心，持续关注军营需要爱心捐助的群体和特困烈士家属，以及灾后重建。”

每个人都有自己的爱好，但江首成将收藏红酒这一个人爱好，演变成一种惠及广大民众的大爱，这何尝不是对中国慈善文化的一种创新？谁说80后是垮掉的一代？

9.爱心进校园汇报材料 篇九

麻栗坡县杨万乡紫胶小学关于争取爱心资助的资料

慈善文化就是和谐文化，慈善文化进校园活动，旨在传承慈善爱心，让师生懂得感恩，学会奉献，构建和谐校园，为了深入传播慈善文化，传承慈善爱心，弘扬中华民族传统美德，构建和谐社会。现有昔日的抗越民族英雄，今日的爱心慈善人士将对我校给予大力的资助，我校全体师生激动万分，将翘首以待。现特将我校各种情况向您们介绍如下：

一、学校基本情况

紫胶小学是寄宿制的乡村一级完小，小学始建于1976年，坐落于杨万乡南部，距乡人民政府所在地21公里，离中越国境线只有1.5千米，是名副其实的边境国门学校。学校所属于紫胶村委会，学校服务范围6个村民小组，服务半径3.5公里，有总人口567人。学校占地面积2100平方米，校舍建筑总面积695平方米，其中砖混结构387平方米，砖木结构308平方米。2015年9月，有教学班7个，在校生86人（其中附属幼儿班20人）；其中女生38人，占全校的44%，少数民族学生47人，占全校的53%，分别属于汉、苗、瑶、壮四种民族。由于此地经济条件落后，大部分学生的父母外出打工，学校的学生几乎以留守儿童为主。学校现有教职工9人，专任教师9人，女教师5人，少数民族教师2人。其中本科4人，专科5人，学历合格率达100%；职称结构：小高1人，小一2人，小二2人，未定级4人。后勤工2人。

近年来在乡党委乡政府及社会各界人士的大力关心与支持下，学校的各种配套设施日趋完善，学校内部管理水平大幅提升。经师生共同努力，2005年6月被认定为“县级文明学校”，连续多年来在县、乡组织的各科水平测试中名列前茅，赢得了中心校和周围村民的的赞许。学校始终以“以质量求生存”口号来激励全体教职工顽强拼搏，以“服务学生、发展学生”为办学宗旨，以贯彻党的教育方针政策为指导，依法治校，依法执教。学校以学生良好行为习惯养成教育为重点和突破口，使每个学生都自觉以“讲文明、懂礼貌、好问勤学”来要求自己，各班都形成了“学习认真、不怕吃苦”的学风。学校高度重视安全教育工作，形成“安全无小事”的集体意识，认真做好学校安全教育和防范工作，为学生营造安全、快乐的学习环境。

学校认真用好现代远程教育项目，最大限度地发挥其功能，为这个交通不便、信息闭塞的山村学校的孩子们打开一扇通向外面世界的窗口，使他们获得丰富的各种资讯和资料，为提高教育教学质量起到强大的助推作用。

二、学校图片资料

学校大门

篮球场

新建起来的食宿楼

教学楼

将被拆除的危房

学校的办公室

老师们的会议室

认真作业的学生

老师和学生们

校会上

活动课上

三、让爱心永驻校园

近年来，随着社会的发展，由于国家的重视、社会的支持、师生们的共同努力，学校在各方面条件上与以往相比，有了明显的改善。2014年，在上级部门的统一规划中，学校建起了食宿楼。学生食堂统一配备了蒸饭机、冰柜、消毒柜、切菜机、灭蚊灯。学校有一笔一万多元的饮水工程款，从山里重新引了一股水进学校。现在，学校用上了校园广播，有了一台电子白板，增添了一台打印机，通了网络。这些可谓是多少年来师生们梦寐以求的东西，它使得学校的教育教学条件有了改善，大大提高了师生们工作和学习的积极性。

然而，学校地处祖国边陲，偏僻落后，虽然这样的条件使得出生于当地的师生感到了快乐，但与其他学校相比，我们学校条件仍然有许多落后现状。1.学校仅有两台老旧的计算机，不但工作速度慢，经常出现故障，更使老师等待使用计算机成为了一种常态，此大大降低了学校老师的工作效率，多些计算机是师生们的一大期盼。2.学校留守儿童较多，家庭经济困难，没有床单，被褥单薄，这是进入冬天老师担忧而无奈的一件事。3.学生学习用具紧缺，书包简单破烂。4.现代的教育资源缺乏，就有一套电子白板可用，7个年级只能编排了顺序，由教师带领轮流去上课。5.唯一的一台电视也经常出现问题，几乎不能用等等。

鉴于我校的实际情况，希望向爱心人士争取对我校的资助，用于改变现有的条件，望您支持我校电脑10台，用于教育教学工作，书包86个，让这里的每一位学生都告别背篓上学的时代。在此我代表 学校对你们的支持表示最衷心的感谢！

四、展望未来

今后，我校全体师生将同心同德，发扬团结精神，努力工作，追求实效，积极进步，努力让教育教学事业得到更好发展，用丰硕的成绩回报您的厚爱；同时，也将发扬爱心精神，传播社会正能量，让爱心在校园里生根发芽，不断延续。

麻栗坡县杨万乡紫胶小学

10.校园爱心义卖活动总结 篇十

从进入青协这个大家庭之后，我更感觉到集体的温暖，青协带给我很多很多的欢乐也给我带来的珍贵的友谊。义卖的第一天，虽然不是我值班，但我也早早起床去帮忙搬货了。到了中午才迎来这次义卖我的第一次值班。上完课匆匆忙忙的去饭堂打饭然后赶去值班，当我来到摊位时，很多人都被这次活动吸引过去。很开心大家都如此支持青协的活动，络绎不绝的人在我们的摊位前搜索自己喜欢的物品。既可以买到自己心仪的物品也可以帮助到贫困生，真的是很有意义的事情。

虽然义卖摆摊的那三天里，我得了重感冒，可是我还是充满能量，每天精神奕奕的去值班，只要想到赚到的钱是拿来捐助贫困学生的，我就希望能够凭着我们每个人的微薄之力帮助别人。

义卖最后一天，早上是我做组长，第一次没有部长的带领自己去完成一件事，对于毫无经验的我，显然是有点不知所措。之前的准备工作没有做好，所以当天早上有点慌乱，都是女生帮忙搬东西，全组唯一的男生也姗姗来迟，但是最后我们还是把摊位摆好了准备迎接客人。或许新鲜感不如第一天吧，来看的人也少了很多，但是我们还是加大宣传力度。每当有人走过，我们总会说：“青协义卖，最后一天了，快来看啊!”每次这样说，总会觉得不舍，原来三天这么快就过去了，可是我好像还没做什么事啊!虽然如此，但是只要这次义卖能取得成功我也很开心了。

这次义卖我收获了很多，以前我除了认识秘书处的干事和外联部的干事之外，其他部门的干事也只能说知道名字而不知道样子。通过这次义卖我也认识了很多干事，收获了很多友谊，这是让我最开心的事，我也很希望以后可以开展更多大家一起参与的活动，增进各部门之间的感情,认识更多的人。

校园爱心义卖活动总结2

6月1日上午，我校开展了“庆六一”红领巾跳蚤市场义卖活动。活动场面非常热闹，处处充满欢声笑语。各班在指定区域摆起了地摊。各摊的招牌是醒目有特色:“走过路过千万不要错过”、“清仓大甩卖”“只卖最好”;商品是琳琅满目，有书籍、玩具、衣物、文具等几十种。未等“市场管理员”把交易规则说完，学生们便迫不及待地开始交易买卖了……刹那间，叫卖声、讨价还价声、交易成功后的笑声飘荡在学校的上空。

此次的爱心捐款得到了同学们的大力支持，共筹集善款1862.2元。这些捐款将会对学校的贫困学生进行帮助，通过捐助让他们感受到社会的温暖和同学的友谊，更勇敢地去面对生活与挫折。

本次活动班主任老师精心组织，全体学生踊跃参加，每一名同学都奉献了自己的一片爱心，同时也收获了一份快乐。这是一次爱心活动，同时也是一次社会实践活动。通过举办这次活动，引导和鼓励学生在生活中、实践中综合地运用所学知识和经验;懂得旧物品和闲置物品的价值，学会正确的理财理念;通过爱心捐款活动，体现出学生们团结互助的高尚情操，让他们从小就知道关爱社会，关注他人，用实际行动将爱心奉献给需要帮助的人。

校园爱心义卖活动总结3

这是爱心社成员第一次与暑期实践队员一起合作开展的活动，而且只要愿意参加的在校生都能参与。此次活动是联合《楚天都市报》举办的，所得的善款将全部捐给农民工子女。

早春的微寒没能阻挡同学们的热情，活动当天早上所有人都很准时的到了集合地点，有的人还甚至没有吃早饭，可以看出大家都非常的兴奋。分完小组后，各个小组都跟着小组组长开始了自己的第一次义卖报纸之旅。虽然义卖这样的活动形式让部分同学觉得有点羞涩，但每个人都在积极的工作，希望能卖出更多的报纸。也许，这微薄的力量可以帮助困难的孩子们踏上他们的求学之路。

报纸义卖活动得到了不少路人的积极响应。有很多人听说是爱心义卖时，毫不犹豫的买下一份报纸;还有过路人甚至谢绝找零，以此为义卖活动添砖加瓦;有些市民主动让自己的小孩子去奉献爱心，我想此刻小孩子也许还不能真正明白其中的意义，但亲身体会爱心的举动无疑给了他最好的爱心教育。活动比我想象的要进行的顺利的多，十点多就有同学的报纸卖完了，到了十一点多的时候，所有人都差不多卖完了自己手上的25—30份报纸。

这次爱心义卖的1000份报纸基本上都卖完了，所得善款虽然不是很多，但再次给同学们提供了一个关爱他人的机会，使我们心存关爱，树立社会责任感。积土成山，聚沙成塔，相信我们点点滴滴的爱心将汇聚成一股强大的暖流，流向每一位需要帮助的人，让他们感受到温暖。

今天的活动意义深刻，大家在奉献爱心同时也为建设和谐榕城添加了一到亮丽的风景线。“一方有难，八方支援”是中华民族的传统美德，这次活动虽然结束了，但我相信有更多的同学在生活中也会通过其他方式帮助他人，献出自己的绵薄之力。

校园爱心义卖活动总结4

人间有了爱才美好，家庭有了爱才幸福，孩子有了爱才快乐。德馨园小学举办的“不离不弃，爱心传递，爱馨义卖”活动就是一堂生动的“爱”的教育。通过这次活动，我们深刻地感到：我们是幸福的，因为我们的孩子是健康的;孩子们是幸福的，因为他们是健康的。

孩子们内心都蓄藏着一股深深的爱，如何去表达爱，如何激发他们的爱，这需要家长和学校的正确引导和教育，为此德馨园小学组织了多种活动，今天的“不离不弃，爱心传递，爱馨义卖”活动则是最直接，最感人的，因为这些人就生活在自己周围，这些事就发生在自己身边，这些东西就展现在自己眼前。这一切都向孩子们召示，同样一片蓝天下有这么一群人，他们是不幸的，但他们又是顽强的，他们需要爱，也需要帮助。这次活动成功地让我们的孩子感受到了健康的重要，也激发了他们同情弱小，并向他们伸出自己援助的手，释放内心真诚的爱。

看着孩子们脸上荡漾着的笑容，我们能够读到：他们不仅仅是因为拥有了爱才快乐着，更是从现在开始，他们拥有了能够帮助弱小、帮助他人的能力而快乐着。

在此，我们要感谢德馨园小学为我们的孩子举办了这样的一个活动，让我们的孩子拥有了更多的快乐，感受到了更多的爱，也希望这个活动能继续延伸下去。我们家长和孩子会尽我们的微薄之力，去关心和帮助那些智障儿童。

拍卖有价，爱心无价，这次活动中，我们十一班的家长们齐心协力，共同拍下了一串水晶项链，这个物品将存放在十一班的教室里，它是十一班家长和老师的光荣，也是十一班所有孩子的光荣，是十一班这个大家庭共同的荣誉。

这次拍卖中，许多家长都表现积极，涌跃捐款，特别是卜梅的家长为这次拍卖成功做了很大的贡献，在此，让我们为这些家长的大力支持表示衷心的感谢!没有大家的团结一致，没有这些家长的理解和支持，就没有今天的这个荣誉!

最后，让我们共同为那些生活在救助中心的智障儿童们祈祷，祝愿他们能快乐地生活，实现自己的“梦想”!

校园爱心义卖活动总结5

心手相连——我校爱心义卖活动在上星期五落下了帷幕，这次活动与以往相比，规模更宏大，内容更丰富，同学们和老师们参与热情更高涨，所以不仅捐款和义卖款超过往年，而且更体现出了同学们对弱视群体的关爱，奉献爱心的真情！

今年的爱心系列活动之一是挖掘身边的爱心小故事。团委的用意是让同学们都能注意发生在身边的爱心故事。因为所有伟大的事都是从小事中产生的。我们在上报的故事中挑选了最为感人的七则在周四、周五早自修广播中播出。虽说只有短短的十五分钟时间，学校所有班级都异常安静，都在用心聆听这平凡之中蕴藏的爱心。

爱心系列活动之二是义卖义捐写心愿。操场的领操台上是捐款箱和签名纸。当“爱的奉献”在操场上空奏响时，捐款箱前聚集了很多同学，他们拿出平时积攒的零用钱，你一元，我一元……老师们更是慷慨解囊，此时此刻，老师和同学们的心是一样的：为困难学生奉献一份爱心。活动结束时捐款箱沉甸甸的，捐款总额达4638.5元，其中捐款最多的班级为07航空482.4元，07综合479元，高三（1）班330元，高三（2）班307元，老师捐款达1265元。

签名纸写满了同学们用心设计的心语：“伸出你的手，献出你的爱”、“人人都献出一份爱，世界将变得更加美好”、“我为人人，人人为我”、“希望世界充满和平”、“和平、和谐、和美”，同学们美好的心愿由此传递。

领操台上人头攒动，操场上更是热火朝天，每个班级的义卖员早早地来到自己的义卖区域，迅速地放置好义卖品；当有顾客光临时，他们则热情地介绍起各式义卖品。操场上义卖商品琳琅满目，叫喊声此起彼伏，师生频频在各摊点前驻足，纷纷挑选自己喜爱的义卖品，一个多小时的义卖活动，终于在一片欢声笑语中圆满地划上了句号。据统计，全校的爱心义卖款达4314.2元，其中义卖款最多的班级是高一（2）班533元，高一（3）班462.3元，07综合385元，高一（4）班365.5元，07航空301元。所有这些款项将投入学校的爱心基金帐户，全部用于帮困助困。同学们都觉得义卖活动特别有意义，因为大家既伸出援手，为困难的同学奉献了一份爱心，同时又“淘”到了自己称心如意的物品，真是一举两得！在这里还要特别感谢那些义买了商品或捐款了不留名的老师和同学们，这些不记名的义卖款和义捐款达267.4元。

虽然爱心活动已经结束了，但“赠人玫瑰，手留余香”，希望这种香气能持续弥漫在我们校园！

校园爱心义卖活动总结6

十月十八日，是一个阳光灿烂的日子。同学们满怀着激情和爱心加入了学校一年一度的阳光义卖活动中。

这次活动是义务卖报。早上七点整，我们来到钟家村邮局集合，领报纸，准备开始义卖。我们领到报纸后分布在街道的各个角落。我们向过往的行人解说卖报的原由。过往的行人看着我们。有些人用蔑视的眼神看着我们，在他们眼中我们是多么的可笑，“卖一份报纸，献一份爱心”这本是人人都可以做到的，可现在许多人的爱心已缺失了。但是，不是每个人的爱心都是缺失的，也有许多充满爱心的人肯向贫困学生伸出援助之手。

在这次活动中，使我最受感动的是:有一位20出头的年轻人，当我对他说明了我卖报的目的时，他二话不说，就一样买了一份报纸，但是当我临走时，他对我说:“我也想为贫困山区的孩子尽我的一点绵薄之力。”听了他的这一句话，我顿时感觉，爱无处不在。除了他，还有一个我觉得非常富有爱心的人，使我再次感动，当时也是在我对他讲明目的后，他掏出了一元钱说:“你把钱拿着去捐赠那些贫困生，报纸，我不要，你继续去卖，多卖一元钱，他们就会多一份希望。”听完他的话，我顿时有很深的感触，那就是，我们就是贫困生的希望，我们应该多多照顾贫困生，这样，贫困生才不会觉得与我们有所不同。虽说，我们受到了不少人的冷眼旁观，但我们同时也得到了许多人赞赏的目光。这个世界是多姿多彩的，我们无法要求每个人都拥有一颗关爱他人的爱心，但我们可以用自己的一颗赤红的爱心，去感化他们，我们坚信有爱心的人就会越来越多。我们坚信爱心永远是不会消失的。

只要人人都献出一点爱，世界将成为美好的人间。

让我们一起来献出自己的爱心，让世界变得更温暖。

11.爱心浇灌校园“独苗” 篇十一

首先，在教育观念上与家长达成一致，为孩子提供良好的成长环境。教育观念的一致性是学校教育与家庭教育结合的基础，班主任与家长黾勉同心，其力可“断金”。一般来说，班主任比家长更懂得教育规律，应该成为家长的教育顾问；家长比班主任更了解自己的孩子，这更利于展开个性化的教育，而两者合作的基本点，是建立在教育观念的一致性上，如育儿观、学习观、人才观、社会价值观等。家长和老师合力指导孩子理顺学习关系，形成有效的学习方法，养成良好的学习习惯，达成的课堂学习效果。同时不让孩子上低效、无效的培优和补差班，不请加重孩子负担的家教，不购买不符合学情、超出学习限度的课外教辅资料，让孩子多参加一些必要的社会实践、课外读书、课外文体等活动，回归生态的成长环境。

其次，在班级制度建设上取得家长理解，充分发挥制度文化的育人功能。班级制度是孩子生命成长的精神氛围，学生内心接受的班级制度，能够充分地发挥其认识导向功能、情感陶冶功能、行为规范功能，把制度内涵转化为学生素养，在真正意义上把学生培养成为“自主自治”的人。规章制度只有真正落实，才能切实促进学生的成长。制度的执行，如果缺少家长的理解支持，效果就会大打折扣。有的学生在家被家长“服侍”惯了，在校则不爱收拾，不注重公共卫生；在家里家长依顺惯了，在学校不服从班干部管理甚至和班干部对着干；有的学生当班干部，但只喜欢干部的光环却缺少责任心，缺少奉献精神，同学们对其的信任度低等。其中部分个性突出者，老师矫正起来工作量很大，如果没有家长的支持，教育工作难以到位。同时，有相当部分学生在学校遵守教育制度，但一回到家缺少约束机制就恢复了旧习。所以，班主任有必要让家长发挥家庭教育的力量，帮助孩子分析并让其接受各种教育制度，并在日常生活中督促落实，反馈孩子对制度的执行情况，从而让制度在孩子身上切实发挥作用。

最后，在活动开展上赢得家长支持，为孩子长远发展打下坚实的基础。苏霍姆林斯基认为“儿童的智慧在他的手指尖上”，所以，不妨先从日常生活抓起，提高孩子的生活自主能力，比如抓课室卫生工作和个人卫生习惯是个不错的起点。有些学生每次清洁值日必定会失踪，或者随便抹一抹；有的学生桌子底下总会留有餐巾纸食品袋之类的垃圾。对于这类学生，联系家长告知实情，并提醒家长，让孩子帮着做一点力所能及的家务活，如果连续出现这类情况，则严肃批评并坚决要求家长督促孩子每天完成一定量的家务，督促其养成良好习惯。

同时，班主任还可通过组织一些特殊的班级活动，来提高孩子体验感悟生活的能力。比如煎鸡蛋比赛活动、护养班级花草活动、交通劝导活动、慰问孤寡老人及福利院儿童活动、“班级我最欣赏的人”推荐活动等等。通过这些活动，让孩子展现自己，认识自己的力量和才能，理解自己的存在对他人的意义，懂得感恩，形成“多实践就是丰富精神世界”的学习生活理念。在这些活动中，老师可细心观察，将学生活动的细节用相机拍下，把照片发到班级博客上或是贴在班级黑板报上，让家长看到孩子在各项活动中的表现，看到孩子成长的一步步痕迹，更好地观察并引导孩子成长。

12.爱心文化校园文化 篇十二

图书馆是文化信息的传播者, 这个物化的建筑集中了古今中外各家的言论、思想和观点, 人类的文化在这里得到汇聚、展示和延续。图书馆是当之无愧的文化使者, 图书馆肩负着服务大众文化、提升公民文化、构建和谐文化的使命。

1 图书馆与大众文化

大众文化是“被大众普遍接受的信仰、习惯、和经由它们组织起来的对象, 并被大众广泛分享。包含在政治、经济中产生的大众的信念、习惯和对象。它包含了大众化了的精英文化和地位提高而进入了博物馆的大众文化。”大众文化一般都具有通俗性、趣味性的特点, 从而产生了强烈的吸引力和诱惑力。娱乐休闲活动在传递现代生活信息、改变生活方式、形成生活能力等方面也具有强大的社会效应。与过去相比, 我国当代大众文化呈现出多层次多纬度特征。从政治说教到智性思考、到反映寻常人生、到表现娱乐的狂欢。大众文化变化很快, 一方面是对市场信号和大众口味的适应, 另一方面是对主流文化所允许的新文化范式的接受利用。大众审美趣味也转而受文化自由主义的快节奏、经济全球化和文化全球化的影响。我国大众文化素质和发达国家的大众文化素质相比有一定的差距, 。中国社会现代化的实现急需提高大众文化素质。

图书馆是服务于大众文化的场所。图书馆的职能就是首先满足大众的文化娱乐休闲的需要, 利用大众文化的强烈渗透性, 不失时机地对读者进行引导、疏导和教育, 以其潜移默化的教育方式, 使社会大众在参与和接受文化娱乐时, 自觉地接受大众文化所内含的文化知识、道德伦理、价值观念等, 从而内化为社会大众的内在精神要素, 成为他们理解社会的思维方式和生活实践的能力。大众文化并不是孤立的行为, 而是群体性的行为, 是社会大众之间相互对话、交流、合作、渗透的过程。现代图书馆环境幽雅, 不仅是良好的学习场所, 它又为大众提供了文化娱乐、文化休闲、会友谈天、交流沟通的良好公共空间。图书馆是服务大众文化的窗口之一。

2 图书馆与公民文化

公民文化是“公民社会内在的精神, 是一种地域型, 臣属型和参与型政治态度的合理聚合, 它强调政治输入的理性参与, 因此是一种参与型复合政治文化”。按照我国著名政治学者马庆钰的观点:公民文化包括公民道德建设和公民意识的培养。公民道德建设注重团结, 友爱, 互助, 诚信的社会公德的培养:公民意识注重民主意识, 平等意识, 法律意识及主人公意识等政治权利的诉求。公民文化是不断发展、更新、充实的, 各种不同文化不断的冲突和激荡而融合产生更符合与时代要求的公民文化。公民文化是民主生存与发展的土壤, 只有公民文化意识和文化氛围达到一定的水平, 才能与经济、政治相匹配, 才能三位一体的打造出具有中国特色的民主社会。西方发达国家的民主历程告诉我们:公民文化是维持和发展民主制度的必要条件。著名学者李慎之先生曾深切感叹“千差距, 万差距, 缺少公民意识是中国与发达国家最大的差距”。我国的公民文化还处在培育阶段, 有待更大的提升。

基于我国社会民主发展的需要和我国公民文化素质状况, 各地图书馆都根据本地区的特色, 有目的、有计划地收集, 长期积累, 大都形成了各自的馆藏特色或特定领域的藏书体系。各种关于公民文化的信息, 通过图书馆的筛选序化, 加工处理, 以图书、报刊等形式, 源源不断地呈现在读者面前, 可以满足公民文化教育多领域、多层次的需求, 还提供电子阅览室的视听服务和信息网络服务, 图书馆作公民文化信息的集散地, 最大程度的发挥着交流、共享、研究平台的功能。特别是当今社会信息飞速发展, 而其他的媒体如网络仍处于无序化状态, 就更为图书馆提供了展现自我的绝佳时机。图书馆是公民文化的教育培养基地之一。

3 图书馆与和谐文化

和谐文化是“以和谐为思想内涵、融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体, 包含着对和谐社会的总体认识和评价, 是社会发展和文化建设的有机结合”和谐作为一种价值选择是人类共有的文化现象。中国传统文化的核心——儒家思想就是“合和”的文化, 她深深地滋润着民族精神及其生命智慧。在古希腊就已把和谐作为美的特征。马克思也认同魏特林把社会主义称为“和谐与自由的社会”, 并认为共产主义是“人类同自然的和解以及人类本身的和解”, 和谐从本质上讲就是“人寻求人的自由而全面的发展”, 是“以人为本”的价值理想的实现。它的表现形式包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、体制制度等。社会主义和谐社会包括六个方面的基本特征:民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。每一个方面都对和谐文化有所要求。无论其中哪一项和谐的建立都与人的知识、素质与文明程度相关。广大社会成员对待人文环境与自然环境的态度的科学性, 以及社会成员行为规范的文明与理性, 这一切都有赖于社会成员整体的科学态度的端正和科学文化素质的提高。

图书馆的公益性和社会教育职能, 决定了图书馆是社会大众终身教育的工具, 图书馆的一系列工作都是在对社会成员进行终身教育, 它完全可以不受时间和空间的局限, 既可以进行科学技术知识教育, 也可以进行思想教育、素质教育、通识教育等。这是任何学校都不能代替的, 特别是社会大众的终身教育, 图书馆是开展大众终身教育的最佳场所。图书馆是和谐文化持续发展的坚强后盾和重要传播者, 是国家和民族文明程度的重要标志。图书馆作为社会文化信息聚集的宝库, 成为构建和谐文化的重要基地之一。

文化的冲突是社会不稳定的深层动因之一。脱离了一定的文化与之相应的社会政治经济系统、政治经济体制就很难正常运行。所以文化是维系一个民族、国家、社会稳定的思想和心理基础。文化的背后, 根源仍是利益关系, 但价值观念对人们处理利益关系具有导向作用。因此从某种程度上说, 社会稳定取决于人们由文化决定的诉求得到满足的程度与状态。图书馆自觉满足大众文化需求, 着力公民文化的培养, 努力构建充满活力、蕴含智慧、文明超前的和谐文化。图书馆是服务大众文化的一个窗口, 是公民文化的教育培养基地之一, 是和谐文化建设的主阵地之一, 肩负着光荣而艰巨的历史使命。

参考文献

[1]杨晓伟张景秋谈图书馆在社会主义文化建设中的地位与作用[J].中西部科技, 2007, 11.[1]杨晓伟张景秋谈图书馆在社会主义文化建设中的地位与作用[J].中西部科技, 2007, 11.

[2]邵葆丽[印度]田甜译.当代中国的社会文化长江学术, 2007, 3.[2]邵葆丽[印度]田甜译.当代中国的社会文化长江学术, 2007, 3.

[3]王栋.改善中国公民社会文化环境的思考及路径选择, 2007, 3.[3]王栋.改善中国公民社会文化环境的思考及路径选择, 2007, 3.

[4]方爱清, 秦在东.构建和谐社会的文化基础初探[J].社会主义研究, 2007, 2.[4]方爱清, 秦在东.构建和谐社会的文化基础初探[J].社会主义研究, 2007, 2.

[5]韩楠.新时期图书馆与和谐社会的文化建设[J].江西图书馆学刊, 35, 3.[5]韩楠.新时期图书馆与和谐社会的文化建设[J].江西图书馆学刊, 35, 3.

13.爱心捐赠情满校园 篇十三

4月21日上午，魅力881河南音乐广播“与爱同行”系列公益活动走进君召乡水磨湾金叶希望小学捐赠仪式在君召乡水磨湾金叶希望小学举行。这次捐赠活动是由魅力881河南音乐广播与河南省希望工程办公室共同主办。参加这次捐赠活动的有河南省希望工程办公室小学部主任赵永前、魅力881河南音乐广播电台总监助理袁云及其他工作人员和郑州市部分企业的爱心人士一行20余人。

首先，由魅力881河南音乐广播电台节目主持人李江给参加捐赠仪式的学生代表上了一节生动、活泼、充满欢乐的音乐课；音乐课结束后，在和谐愉快的气氛中举行了简单的捐赠仪式，先由魅力881河南音乐广播电台总监助理袁云同志进行了热情洋溢的讲话，他勉励孩子们要好好学习，天天向上，将来成为社会的栋梁，并表示会通过魅力881河南音乐广播电台这个平台向社会发出倡议让更多的爱心人士帮助那些家庭贫困的孩子；最后，由河南省希望工程办公室小学部主任赵永前致辞并讲话。

这次捐赠活动为君召乡水磨湾金叶希望小学的70余位家庭贫困的小学生捐赠了书包、文具盒、字典、乒乓球拍、羽毛球拍以及篮球、足球，并向学校捐赠了一台乒乓球案子。

“谁言寸草心，报得三春晖”，水磨湾金叶希望小学校长冯建森代表全体师生表示： 我们全体老师不会忘记这些爱心人士，我们山区的孩子不会忘记这些爱心人士的关心和支持，我们一定会努力工作、教书育人，以此回报各位领导和嘉宾的重教义举！我们将以我们的智慧和双手撑起水磨湾金叶希望小学这片蓝天。

14.校园爱心捐款倡议书 篇十四

大家好！

新的学期已经开始，当所有人回归美丽的校园，继续学习、工作，享受美好的校园时光，书写人生新篇章时，有一名厦大学子却不得不留在北京解放军306医院血液肿瘤科的病床上，用自己的坚强意志和乐观精神与白血病抗争。

解迎春，安徽肥西县人，我校新闻传播学院新闻学专业2008级硕士研究生。在学期间，解迎春同学成绩优异，为人坦诚，博学善思，诙谐睿智。今年暑假，解迎春赴北京经济日报社实习，抵京之后，他常感身体不适，但依然带病实习。然而，后期解迎春的病情加重，终于在8月12号晚，他突然晕厥，后被送往北京解放军306医院，经抢救度过危险期，但随后被确诊为白血病M3型（急性早幼粒细胞白血病），目前处于化疗初期，病情仍不稳定。

白血病无疑给本身经济条件就不是很好的解迎春一家带来了难以承受的重负。解迎春父母均为农民，且年过六旬，目前暂住于广东东莞解迎春的三哥家，全家仅靠三哥的微薄薪资生活；大哥在安徽老家辛苦经营一家豆腐作坊，生活拮据；二哥早年因故去世。目前，由于经济紧张，解家无力承担雇用专业看护人员的费用，而两个哥哥既要忙于生计，又要四处奔走，向亲戚朋友借款以填补医疗费用。治疗不到一个月，合计已经花费15万元，按照医生的预估，后期的治疗费用仍是一个不小的数目。

为了解迎春能够早日战胜病魔，重新回到厦大学习生活，顺利完成学业并健康地迎接未来的日子，我们在此倡议为解迎春同学捐款，希望大家能伸出援助之手，献出一份爱心，也将一份生活的信念传递给解迎春同学，帮助他度过生命的难关。

微薄之力，传递爱心。

15.大学校园文化的内涵及文化价值 篇十五

关键词：校园文化,内涵,价值

一、大学校园文化的内涵限定

笔者认为, 大学校园文化的主体不应仅指学生, 也包括教师和管理人员, 而且其存在的形态也不仅包括物质形态的文化, 还应包括精神形态的文化;其核心应是价值体系, 而且该价值体系的基本功能为学校成员提供了日常行为准则和共同意识等等。

从目前来讲, 虽然大学校园文化的建设问题已经广泛地受到重视, 而且许多大学都在投入较多的人力和物力创建自己的大学校园文化, 但许多大学只是重视了“有意识的或自觉的”大学校园文化的建设, 却忽视了“自在的”经验性文化之于大学文化建设的意义和价值。学者李继兵指出:在大学校园中, 既存在“自在的”、“经验性”文形态, 也存在“有意识的或自觉的”文化形态。

1. 经验性文化。

大学校园中的“经验性”文化主要是指大学人在大学校园的日常生活中所形成的思维方式或活动图式, 是通过习俗化、常识化的交往方式以及生活中的行为示范等经验性的文化因素表征并体现出来的。从这一认识和理解上讲, 大学校园中的“经验性”文化, 既是大学人在大学校园的日常生活中的现实的和直接的感受及体验, 也是大学人的大学生活经验的历史的积淀, 是大学人自发地形成的满足其现实的大学校园生活需求的较为适宜的思维方式或活动图式的稳定化表征和体现。

2. 组织性和规范性文化。

关于大学校园中的组织性和规范性文化, 笔者首先是在区别大学文化中“自在的”“经验性文化”的意义上凸显校园中生活文化的“自觉性”, 体现校园文化中的有意的组织性和规范化部分;其次, 笔者是在有意剥离学科文化和院系文化的意义上, 单独探究校园中的“非自在”的、自觉的文化因素和存在形态。从校园中存在的“非自在”的、自觉的文化因素和形态意义上来讲, 大学校园中的“自觉”的、“非自在的”文化因素和形态至少有三: (1) 物态文化, 主要指图书资料、文化设施、文化科技活动展览以及学生自办的报刊等; (2) 方式文化, 即校内有关规章制度、组织管理的运行方式、社会性团体活动以及营造或积极倡导的人际关系、行为准则及规范、消费方式等; (3) 精神文化, 这里所说的精神文化, 不是在自发自为的“自在的”意义上, 而是指通过校园舆论、认同意识、人格典范等形式或途径有意倡导或营造的师生共同享有的价值观念、伦理道德、理想追求等。

二、大学校园文化的文化价值

1. 大学校园中经验性文化所营造出的“精神场域”。

大学校园中经验性文化所营造的生活化的文化氛围及内在的精神风貌和品格等, 现实地表征着大学校园文化所营造的“精神场域”, 大学校园文化所营造的这一“精神场域”, 已经成为大学中不可低估的教育力量。它对大学生的生活观、价值观、人生观、审美修养、内在素质等方面发生着沉浸和熏陶功能。虽然这种功能在其形式上只是潜移默化地发生, 但其功能作用绝不可低估。

2. 大学校园中组织性、规范性文化所营造出的“精神场域”。

其一, 大学办学的基本理念在大学校园中所营造出的“精神场域”, 通过组织性、规范性的制度的确立以及教学管理活动等, 把大学的办学理念张扬并弥散于大学校园中, 营造出一种明确的目标指向。其二, 校风、校训在大学校园中所营造出的“精神场域”。无论是校风还是校训, 虽在一定程度上表征着“自在性”的文化存在, 但更能够体现出校园文化的组织性、规范性, 在大学校园中营造着具有明确的和“自觉”的目标指向性的“精神场域”。如果在大学校园中形成“严谨、求实、勤奋、创新”的校风, 那么, 在大学校园就形成着反浮夸、焦躁、妄自菲薄以及懒惰、保守等的思想作风, 倡导和张扬一种踏实、务实、求真求是、开放民主、锐意创新等精神品性和文化性格。

参考文献

[1].潘懋元.多学科观点的高等教育研究[M].上海:上海教育出版社, 1999.