上海建工文化建设

上海建工文化建设（精选8篇）

1.上海建工文化建设 篇一

1 城市文化软实力的内涵

要理解城市文化软实力的内涵,就必须了解软实力、文化软实力等相关概念。

1.1 实力的涵义

实力通常被看做是做事情或者控制别人的能力。而Robert A.Dahl等则将实力定义为一种能力,拥有这种能力就可以让别人做一些事情,如果没有这种能力他们将不会做那些事情[1]。约瑟夫·奈(Joseph S.Nye)将实力定义为具有某种能力或资源,并且这种能力或资源能够影响别人的行为,从而达到自己理想的结果;同时,奈将实力比如成爱,容易经历,却难以定义或度量,并将其视为达到目的或目标的一种能力[2]。Ray S.Cline认同实力是一种能力的基础上,认为这种控制能力常常与拥有特定的资源相联系,包括人口、领土、自然资源、经济规模、军事实力、政治稳定性等[3]。与传统实力相比,目前实力所包含的资源正在发生着改变,慢慢远离了传统意义上的军事实力,逐渐从地理、人口和原材料转向技术、教育、经济增长等。

1.2 约瑟夫·奈的“软实力”

软实力概念由约瑟夫·奈首先提出,在不同时期,他对软实力给出了不同的表述。1990年,约瑟夫·奈首次将综合国力划分两种,即硬实力(Hard power)和软实力(Soft power),硬实力由资源实力、经济实力、军事实力和科技实力四大因素构成,而软实力是让他人自愿按你的意图做事的力量,是一种吸引力,主要通过无形资源,如国际合作、文化、意识形态等获得[4]。在《变化中的世界力量的本质》一文中,奈认为,软实力是在国际事务中,通过吸引力而不是强迫力达到理想结果的能力,它是通过说服别人遵循既定的准则从而产生理想的结果[2]。在《Bound to Lead:The Changing Nature of American Power》一书中,奈将软实力正式定义为:相对于国家、民族、边界、领土等“硬权力”而言的文化、生活方式、意识形态、国民凝聚力和国际机制等,也就是指意图通过吸引力、感召力、同化力来影响、说服别人相信和同意某些行为准则、价值观念和制度安排等,从而获得理想结果的能力[5]。1999年,奈对软实力概念予以重新定义:软实力是一个国家的文化与意识形态吸引力,它通过吸引力而非强制力获得理想的结果,它能够让其他人信服地跟随你或让他们遵循你所制定的行为标准或制度,按照你的设想行事。2002年,在《为何再不能单纯依赖军事力量》一文中,奈认为软实力就是“让别人也想要你所想要”的能力[6]。2004年,奈再次对软实力予以简要定义:软实力是一种能力,它能通过吸引力而非威逼或利诱达到目的;这种吸引力来自一国的文化、政治价值观和外交政策。在2006年发表的《软实力的再思考》一文中,奈将这一概念简单地定义为通过吸引而非强制或者利诱的方式改变他方的行为,从而使己方得偿所愿的能力[7]。很显然,奈所提出的软实力概念,是从国际政治理论角度出发,强调软实力是一种号召力、感染力,奈对于软实力的论述能够帮助我们进一步明晰软实力的范畴。

国内学者对于软实力也进行了相关的研究,如清华大学国际问题研究所所长阎学通认为:软实力是一国的内外政治动员能力,即对国内外硬实力的调动和使用能力[8]。这种看法不仅强调了软实力对外的维度,也包含了其对内的维度。

1.3 文化软实力

客观地看,在奈所构建的软实力国际政治理论中,“文化软实力”并没有获得应有的概念定位,它只是软实力的一个构成要素。而“文化软实力”作为一个概念而被正式提出来,却是在十七大报告中。北京大学中国软实力课题组对于文化软实力给出了特定的解释,文化软实力即文化的凝摄自固力、竞争力、传创力和感召力的整合表达,它无论是对自己还是对他者,都产生实实在在的改变性影响,所以,文化软实力是人在创造生存的过程中改变自己或他者的实在影响力。在有关实力与软实力概述的基础可以看出,“文化软实力”概念是从“文化影响力”、“文化感召力”、“文化竞争力”这些描述性语词中转化而来。“文化软实力”是指软实力的构成要素,它是相对区别制度、意识形态、政治价值观、外交政策等因素而存在的软实力形态,在软实力要素构成中,文化软实力是其基石,它构成软实力的深层魅力[9]。

1.4 城市文化软实力

国内一些学者对国家文化软实力与城市文化软实力进行了分析。王光明指出,城市文化软实力与国家文化软实力不能画等号,国家文化软实力中意识形态分量较重,而城市文化软实力则较为看重价值取向。就城市软实力构成而言,包括城市精神、城市形象、文化设施和机构、文化品牌等方面[10]。在具体实践中,深圳将城市文化软实力的内涵归纳为:以城市精神为核心的价值创造力,以城市智慧和创意阶层为核心的文化创新力,以文化输出和传播能力为核心的城市文化辐射力,以聚民心集民意为核心的城市凝聚力,由城市品位、城市品牌、城市形象等要素所构成的城市影响力[11]。

综上所述,城市文化软实力是在软实力概念基础上提出来的一个新的概念,它涵盖了城市文化和软实力两个概念的内容,但并不是两者的简单叠加。城市文化软实力是基于城市文化的基础上,整合相关资源,加强对于国内外硬实力的调动和使用能力,进而体现城市吸引力、凝聚力、创造力和辐射力。通过文化建设,加强城市文化的培育、提炼和发展,提升城市的品牌效应、集群效应、竞争效应和区域效应,进而体现城市的文化软实力。

2 上海文化软实力建设的重要性与战略意义

文化软实力是城市综合实力的重要组成部分,加强文化软实力建设,促进文化大发展大繁荣,对上海具有重要的战略意义。

2.1 文化软实力建设的重要性

2.1.1 构建和谐社会离不开文化软实力。

当前,和谐社会的建设需要物质文明与精神文明的同步支撑,在坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的同时,发展科教文卫社会事业,才能提高市民思想道德和科学文化素质,丰富人们的精神生活,促进经济社会协调发展。

2.1.2 增强经济硬实力离不开文化软实力。

软实力反应了硬实力现状,并对硬实力的塑造具有能动作用,积极向上的软实力能够促进硬实力的形成和发展,而落后消极的软实力则阻碍了硬实力的发展。当今世界,经济与文化关系越来越密切,经济文化化、文化经济化趋势越来越明显,文化软实力日益“硬化”,并成为综合国力的重要组成部分。因此,发展城市硬实力的同时,需要开展城市文化软实力建设,在一定程度上,只有成为文化大市,才有可能成为经济强市。

2.1.3 抢占竞争制高点离不开文化软实力。

一个没有文化的城市,是一个没有竟争力的城市,把文化资源优势转变为竟争优势,才能不断提升城市的综合竟争力,并赢得竟争的制高点。文化一直是上海的比较优势和核心竞争力所在,由于多种原因,上海的文化资源优势还没有转化为竞争优势,这需要上海不断提升文化软实力,把比较优势转变成现实的凝聚力、感召力和生产力。

2.2 上海文化软实力建设的战略意义

2.2.1 上海文化软实力建设有利于优化城市经济结构。

首先,上海文化软实力建设,必然促进第三产业的发展。随着公共文化设施的建设,市民文化知识水平的提高,城市的发展必然由工业型社会向服务性社会转变,这将带动第三产业的迅速发展,进而改变国民经济中各产业所占比重,优化经济结构。

其次,提升上海文化软实力能够增强城市核心竞争力。城市之间的竞争,一个重要方面就是城市文化软实力的竞争。文化软实力的高低,直接影响着城市核心竞争力的强弱,并最终决定城市竞争的成败。要成为一个有国际竞争力的城市,上海必须是一个文化繁荣的城市,必须在具有强大的经济硬实力的同时,迅速增强自己的文化软实力。只有拥有了强大的文化软实力,才能在日趋激烈的国际竞争中赢得并分享到全球更多的潜在资源。

2.2.2 上海文化软实力建设能够促进城市经济增长。

知识经济、消费社会和科技创新三大变迁,使文化和经济高度融合,文化已经成为经济发展可资利用的重要资源,并为经济增长发掘新的增长契机。强大的文化软实力可为城市经济的可持续增长提供强劲支撑,在纽约和伦敦,文化产业形成了仅次于金融业的第二大行业,创造着仅次于金融服务业的经济价值。作为朝阳产业的文化产业,进一步与高科技结合,将会是未来最好的产业形态,在带来经济效益的同时,将产生巨大的影响辐射力。

2.2.3 上海文化软实力建设能够提高城市发展质量。

优质、理想的城市发展,既需要通过可持续的经济力量建构起城市的理性部分和现实维度,也需要通过独具特色、充满活力和繁荣昌盛的文化创造出城市情感空间和城市想象空间。在厦门“文化创意产业与城市发展”论坛上,台湾亚太文化创意产业协会理事长陈立恒指出“文化产业是城市的资本,可以展示一座城市的竞争力”,文化力是未来城市发展的关键,作为一种软实力比任何产业都能创造出一座有质量、品味与品格的城市。文化建设能让上海的生态更加丰富多彩,更能够激发市民的潜能和对生活的热情,进而提高上海城市发展质量。

2.2.4 上海文化软实力建设能够扩大城市国际影响。

与有形的经济力量相比,无形的文化力量与城市国际影响力具有更高的相关度。文化是现代城市的灵魂,文化软实力能够超越时空、超越民族与国界,对城市的国际影响力具有巨大的乘数效应。一个有国际影响的城市,往往富有充足的文化资源,拥有独具价值的城市品牌,具有强大的文化软实力。加强文化软实力建设,就是要为上海创造国际化的城市形象,提升上海的国际认知度,提高上海的国际亲和力和影响力。

3 上海提升城市文化软实力对策研究

城市文化软实力,就是通过城市文化所体现出来的吸引力、凝聚力、创造力和辐射力。提升上海文化软实力发展战略是一个系统工程(见图1),作为国际化都市的上海,应该发挥自身的优势,整合内外部资源,增强上海城市文化吸引力,强化上海文化凝聚力,展示上海城市的创造力,提升上海城市的辐射力。

3.1 构建上海品牌,增强上海城市文化吸引力

3.1.1 完善公共服务体系,推动文化事业繁荣。

首先,加强标志性、功能性文化设施建设,形成一流文化设施格局。其次,加强基础性、公益性文化设施建设,打造“一江·一湖·一路·多圈”的大布局,完善公共服务体系,为市民提供便利的服务场所,保障市民的基本文化权利。最后,稳步推进对郊县文化建设投入,为城乡提供全面、均衡的公共文化服务,逐步消除城乡差距,确保城乡文化事业平衡发展,推动文化事业繁荣发展,满足不同群众、不同层次的精神文化需求,从而落实率先构建社会主义和谐社会,切实保证社会主义现代化建设顺利进行。

3.1.2 加快产业体制改革,提升文化产业级能。

近年来,上海文化产业的发展已有一定规模,并呈现出自己一些独特性[12]。加快文化产业体制的相应改革,进一步完善保障和促进文化产业发展的相关配套政策,为文化产业的发展提供良好的环境,提升文化产业级能。作为文化改革的排头兵,上海应该继续引领改革的潮流。例如,在文化资本方面,可以在开展试点改革,允许民营资本或者外资进入文化产业企业;在加强文化市场体系建设方面,完善市场准入和退出机制。

3.1.3 发挥政府对于文化产业发展的引导作用,构建服务型政府。

政府可以实施行政审批制度改革,削减行政审批事项,从而精简行政审批过程,提高效率。其次,有效整合政府公共服务资源,构建行政审批与服务、政务公开、行政投诉为一体的政府行政服务机构,形成了自上而下的多级行政服务体系,并使得各级行政机关信息公开化与透明化。最后,政府应该为文化产业的发展创造有利的条件,可以组织相应地活动,使得本地的文化产业企业之间,以及不同区域、不同行业的企业之间的交流合作,从而为文化产业企业的发展提供良好的平台。

3.1.4 加强国内外交流,打造上海国际城市形象。

与国际化的一些大都市相比,上海的文化软实力存在着一定的差距,因此,上海应该加强国内外交流,通过开展大型文化活动,加快推进文化交流中心建设,如上海“合作组织”、“世博会”等,可以借机展示上海城市精神,并打造上海的城市形象,加快文化“走出去”步伐,并不断提升上海文化传播力和影响力。

3.2 打造文化产业的集群效应,强化上海文化凝聚力

打造文化产业的价值链,发挥产业集群效应,进而强化上海文化的凝聚力。首先,发挥文化产业的集群效应,通过完善基础设施等软实力的构建,优化投资环境,吸引更多的外来资本,形成产业链,构建产业集群内部发展模式,降低生产成本与交易成本,从而提升产业的竞争力。其次,加强文化产业区域协调发展,加强文化产业跨区域的合作,促进产业协调发展,打造长三角效应,强化上海文化凝聚力。

3.3 培育上海文化的竞争效应,展示上海城市的创造力

3.3.1 落实大项目工程,提升文化产业的竞争力。

发展文化产业是提升城市文化“软实力”的基本途径。文化产业作为新兴产业,在国民经济中发挥着重要作用。加大对于文化产业的投入,实施大项目工程,以项目为抓手、以项目为主线,推动政府的国际文化管理体系、上海国际文化市场体系与国际文化市场主体培育机制的建设。遴选一批大型文化重点项目工程,以项目建设为抓手、以项目建设为主线,大力推动政府管理体系、国际文化市场体系、国际文化市场主体成长机制建设,以期使文化项目建设、文化管理体系建设、文化市场体系建设与文化市场主体培育机制创建协同发展,并加强实施重大文化产业项目带动战略,加快推进结构调整和资源整合。其次,大力发展生产文化产品的文化企业,通过发挥文化企业的主体作用来推动和提升文化软实力,促进文化企业健康发展,提高企业的竞争力,是提升文化“软实力”的关键。再次,实施文化精品工程,坚持不懈地狠抓文化精品建设,在抓好硬件设施建设的基础上,坚持不懈地狠抓文化精品建设,如社会科学著作精品、文学艺术精品、报刊精品、影视剧精品、歌曲精品、电视栏目精品等,进而提升文化产业的竞争力。

3.3.2 加强基础教育和科技创新力,加快科技成果转化。

高科技产业,如动漫游戏产业,影视广告告、出版等媒体产业,这种产业既能带来巨大的经济效益,又能产生巨大的影响辐射力。比如日本的动漫产品、美国的好莱坞电影、韩国的电视剧及音乐作品,争先恐后打入中国的消费市场,在获得丰厚的经济效益的同时,也增加了其在中国的影响力。发展高科技产业,强化文化产业的科技含量,将是文化产业发展的必然趋势,上海应该加强科技创新力的同时,加快科技转化力,进而展示上海城市的创造力。

3.4 发挥上海在长三角的区域效应,提升上海城市的辐射力

上海作为长三角的中心城市,在区域经济发展中发挥了经济核心作用,推动区域经济的协调发展,主要体现在:作为重要的转口贸易港,为周边地区提供了强大的物流支撑;良好的投资环境,促进了区域利用外资规模的不断扩展;并且市场化资源配置的不断完善,为周边地区经济的持续快速发展发挥了重要的带动作用。上海作为长江三角洲的中心城市,起着引领长三角地区经济发展的“龙头”作用,各项主要经济指标绝对数稳居首位。2005年上海实现生产总值9144亿元,第二产业增加值4476亿元,第三产业增加值4588亿元,占长三角区域的比重分别为27%、23.9%和33.4%,全社会固定资产投资额3543亿元,出口总额907.4亿美元,社会消费品零售总额2973亿元,占长三角区域的比重分别为21.8%、33.6%、27.7%。凸显上海在长三角区域中的首位程度,打造长三角区域影响力,进而提升上海对相近城市和相近地区的影响和辐射能力。

在明晰城市文化软实力的基础上,以上海市为例,本文分析了城市文化软实力建设的重要意义,并针对城市软实力所体现的城市吸引力、凝聚力、创造力和辐射力,从软实力作用机理出发,构建了上海城市文化软实力系统模型,并对于上海市文化软实力的提升提出了具体的对策研究。

摘要：在相关概念辨析的基础上,对城市文化软实力进行界定,从战略的高度论述上海文化建设的重要性与战略意义,给出上海城市文化软实力建设的系统模型,并从软实力作用机理出发给出相应对策建议,以增强上海城市文化吸引力、强化文化凝聚力、展示城市的创造力和提升城市的辐射力。

关键词：软实力,城市文化软实力,构建

参考文献

[1]DAHL R A.Who Governs?Democracy and Power in an AmericanCity[M].Yale University Press,1961

[2]NYE J S Jr.The Changing Nature of World Power[J].PoliticalScience Quarterly,1990,105(2):177-192

[3]CLINE R S.World Power Assessment[M].Westview Press,1977

[4]NYE J S Jr.Soft power,Foreign policy[J].Twentieth Anniversa-ry,1990,80:153-171

[5]NYE J S Jr.Bound to Lead:The Changing Nature of American Pow-er[M].Basic Books,1990

[6]NYE J S Jr.Why military power is no longer enough[M].2002

[7]NYE J S Jr.Think Again:Soft Power[M].2006

[8]北京大学中国软实力课题组.软实力在中国的实践之一——软实力的概念[EB/OL],人民网,http://theory.people.com.cn/GB/166866/10062567.html

[9]北京大学中国软实力课题组.软实力在中国的实践之四——文化软实力[EB/OL],人民网,http://theory.people.com.cn/GB/166866/166896/10030398.html

[10]王光明.深圳文化竞争力为何全国第一[N].深圳商报,2007-12-27

[11]深圳文化软实力课题组.在新的历史起点上全面提升深圳文化软实力[N].深圳特区报,2008-07-21

2.上海建工文化建设 篇二

2011年4月8日下午上海时装周2011秋冬新闻发布会在静安区800秀场举行。上海时装周组委会副主任、上海市经济和信息化委员会副主任邵志清、上海时装周组委会副主任、上海市静安区副区长陆晓栋、上海时装周组委会副主任、上海纺织控股(集团)公司总裁朱勇、上海时装周组委会副主任、上海纺织控股(集团)公司副总裁吴光玉等及市商务委、市经信委、静安区有关部门的领导出席了新闻发布会。数十家新闻媒体的记者、编辑及参与今年时装周品牌发布的设计师、品牌代表和时尚界人士参加了新闻发布会。

新闻发布会由组委会朱勇副主任主持，组委会副秘书长戴自毅对本届时装周的活动作了新闻发布，市经信委邵志清副主任和静安区陆晓栋副区长分别对本届时装周的启动致辞。本届时装周从4月8日开始，至4月12日结束，分别在静安800秀场和新天地时尚秀场进行发布活动，共举行19场发布(本刊将陆续刊登)。

3.上海开放大学企业文化 篇三

A.提高质量 B.效益优先 C.和谐管理 D.科学发展观

2、杰克﹒韦尔奇在通用上任后，以（）的学习过程在GE掀起了一场文化革命。A.渐进学习模式 B.案例教学模式 C.角色扮演模式 D.克顿维尔式

3、福特公司把（）放在核心价值观的第一位。

A.利润 B.诚实和正直 C.人是力量的源泉 D.产品质量

4、“责任”是核心价值观，强烈的质量意识可以称为是“世界之最”，体现了（A.大众 B.通用 C.现代 D.丰田

5、“海尔是海”的价值观体现了现代新型企业价值观的（）特点。）的企业文化特色。

A.吸收了西方文化的特色 B.中国传统文化的积淀

C.开拓创新

D.对中国传统文化的改造

6、IBM公司的第一条管理原则是（）。

A.尊重人 B.冒险精神 C.创新精神 D.不惜一切为顾客服务

7、有利于企业利益相关者的经营行为模式是（）。

A.不道德经营模式 B.道德经营模式 C.非道德经营模式 D.反应型经营模式

8、西方发达国家的管理人员，习惯于在法律环境比较完善的环境中开展经营，以法律条文为行动依据。而东方的企业管理，则习惯于按照上级的指令、文件来决策和行事。这是（）方面的文化冲突。

A.显性文化 B.价值观 C.制度文化 D.人力资源

9、两种文化有机结合，选择各自精华的部分紧密融合，最有效地将双方优秀基因融合起来，成为新的文化。这种跨文化管理的类型是（）。A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存

10、（）的组织内文化差异与冲突的解决方式，可以在短期内形成统一的组织文化，不利于博采众长，因其他文化遭到压抑，而极易使员工产生反感。

A.凌越 B.妥协 C.融合 D.消除

11、为了本企业的利益，会不惜一切手段的做法是（）。

A.不道德经营模式 B.道德经营模式 C.非道德经营模式 D.反应型经营模式

12、建设强有力的企业文化，首要因素是（）。

A.社会文化 B.企业的经济实力

C.企业家 D.员工关系

13、韦尔奇在通用电气公司发起的“三环战略”和削减工作量运动，体现了美国文化的（）特色。A.建立共同价值观 B.个人能力主义 C.软硬结合 D.务实精神

14、（）是企业所有变革中最深层次的变革。

A.企业文化的变革 B.企业组织结构变革 C.企业战略变革 D.企业薪酬变革

15、提出把创新精神放在第一位的公司是（）。

A.3M B.波音 C.福特 D.强生

16、（）模式是指企业组织的不同文化群体在交互作用过程中出现矛盾时，在管理各项职能中加入对应的文化整合措施，有效地解决这种矛盾，从而有效地管理企业的过程。

A.制度管理 B.跨文化管理 C.家族管理 D.系统管理

17、美国企业文化专家斯坦雷﹒M.戴维斯在（）著作中提出：“不论是企业的缔造者本人最先提出主导信念，还是现任总经理被授权重新解释主导信念或者提出新的信念，企业领导者总是文化的活水源头。”

A.《企业文化的评估与管理》

B.《企业文化》 C.《企业不败》 D.《日本企业的管理艺术》

18、松下电器公司自创办以来一直把教育作为经营理念的核心，提出了“造物之前先造人”的思想。体现了日本文化的（）特色。

A.和魂洋才 B.家族主义 C.以人为中心的思想

D.务实精神

19、开始主动把道德作为考虑问题的一个方面，但有关道德的考虑欠缺秩序和长远规划，这类组织处于（）的道德发展阶段。

A.非道德组织 B.法制型组织 C.反应型组织 D.初级道德型组织

20、对（）的统一是跨文化管理中最容易的部分。

A.理念层次 B.社会层次 C.制度行为层次 D.符号层次

二、多选题

1、通过“海尔兼并黄山电视”案例的总结，在兼并重组中的文化整合，需要做到（）。

A.正确认识文化差异 B.高度重视文化的作用 C.高度重视人的工作 D.坚持先进文化的强势地位

E.恰当处理文化冲突

2、法国企业文化的特色是（）。

A.远大目标 B.浪漫人情味 C.追求时尚与创新 D.基于责任的质量文化 E.重视企业兼并重组过程的文化整合

3、塑造企业伦理的渠道有（）。

A.理念引导 B.制度规范 C.行为约束 D.法律规定 E.道德约束

4、跨文化管理的类型包括（）。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存 E.建立

5、从企业文化的结构来看，实施跨文化管理需要从（）层次入手。

A.理念层次 B.社会层次 C.制度行为层次 D.符号层次 E.群体层次

6、（）国家的企业很好地吸收和运用了儒家思想。

A.日本 B.美国 C.新加坡 D.法国 E.印度

7、跨国公司面临的文化冲突具有（）特征。

A.非线性 B.直接性 C.间接性 D.内在性 E.交融性

8、领导者素质的不断完善可以促进优秀企业文化的形成。孙子兵法提出“军人五德”，值得企业领导借鉴。五德分别指（）。

A.智 B.信 C.仁 D.勇 E.严

9、企业文化变革的原则有（）。

A.审慎原则 B.持续原则 C.系统原则 D.创新原则 E.辩证原则

10、德国企业以人为本的和谐文化，体现在（A.普遍尊重员工 B.注重务实能力 C.劳资关系融洽 D.基于责任的质量文化 E.重视企业兼并重组过程的文化整合

11、在跨文化企业中，文化冲突主要表现在（A.显性文化冲突）。）。B.价值观冲突 C.制度文化冲突 D.经营思想与经营方式冲突 E.人力资源方面的冲突

12、海尔文化的缔造者，张瑞敏借鉴了老子《道德经》中的两点思想来构建海尔的企业文化。这两点思想是（A.无胜于有 B.柔胜于刚 C.天人合一 D.无为而治 E.道法自然

13、对待外来文化方面，应遵循（）原则。

A.总体原则 B.利弊原则 C.取舍原则 D.创新原则 E.舍弃原则

14、跨文化管理的任务可以分解成（）工作。

A.识别文化差异 B.高度重视文化的作用 C.控制和利用文化差异）。D.防范和化解文化冲突 E.文化整合，文化融合

15、企业跨文化整合的原则是（）。

A.正确认识文化差异 B.尊重驻在国文化 C.求同存异 D.管理人员本土化 E.加强冲突管理

三、判断题

1、跨文化管理行为常常发生在企业到本土之外进行的企业合资、合作和兼并等行为中。

√ ×

2、企业家本人的价值取向、理想追求、文化品位、对企业价值观的影响是决定性的。

√ ×

3、在GE，认同企业战略被看作是头等大事，新员工参加培训后，决定是否录用，也要看是否能够接受公司的战略发展规划。

√ ×

4、文化融合可以产生巨大的经济效益。

√ ×

5、风俗、习惯、生活方式多为评比性文化。

√ ×

6、孔子有一句名言：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”讲的是领导需要有才干。

√ ×

7、中国文化是“剑”，西方文化是“云”。√ ×

8、定格意味着审视与反思现有企业文化的符号与意义，挖掘出深层的基本假定，并与企业目前的内外环境加以比较，对不适应发展的内容予以确认并剔除。

√ ×

9、跨文化交流过程中的文化移入是一个长期积累的过程，是一种动态的直线式推进过程。

√ ×

10、企业文化本质上属于经济文化范畴，而思想政治工作属于政治文化范畴

√ ×

11、美国企业的运行机制基本上建立在理性基础上，严格的组织体系、完善的管理制度、认真的管理态度造就了厚重实力和生产的高效率。

√ ×

12、“和魂”实际上是以道家思想为代表的中国文化的产物，是“汉魂”的东洋化。

√ ×

13、虽然文化差异是一种普遍现象，但是西方国家的不同文化间没有文化差异。

√ ×

14、涵化是按照企业发展的要求，创立新的企业文化内容，确定新的企业文化的符号和意义。

√ ×

15、唯一正确的核心价值观是存在的。

√ ×

一、单选题

1、瑞典宜家经营哲学中最重要的组合部分是由创始人英格瓦﹒坎普拉德确立的，他在创始之初，提出了（）的思想。

A.团结一致 B.艰苦朴素 C.大众家居 D.提高效率

2、（）跨文化管理的类型最适合强强联手或弱弱联合。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存

3、“海尔是海”的价值观体现了现代新型企业价值观的（）特点。

A.吸收了西方文化的特色 B.中国传统文化的积淀

C.开拓创新

D.对中国传统文化的改造

4、在企业兼并重组中的文化整合，由集团总部“空降”的干部不宜太多，管理人员尽量本土化，该做法遵循的是文化整合的（A.尊重差异原则 B.有效沟通原则 C.兼容并蓄原则 D.因地制宜原则

5、家族主义是（）的企业文化的特色。

A.美国 B.日本 C.德国）。D.法国

6、IBM公司的第一条管理原则是（）。

A.尊重人 B.冒险精神 C.创新精神 D.不惜一切为顾客服务 7、2003年春，联想公司对沿用多年的标识“LEGEND”进行了调整，改为“LENOVO”，以强调创新的内涵。这一变革属于（）。

A.企业价值观的变革 B.企业制度和风俗的变革 C.企业标识等符号层的变化

D.企业的战略变革

8、有利于企业利益相关者的经营行为模式是（）。

A.不道德经营模式 B.道德经营模式 C.非道德经营模式 D.反应型经营模式

9、西方发达国家的管理人员，习惯于在法律环境比较完善的环境中开展经营，以法律条文为行动依据。而东方的企业管理，则习惯于按照上级的指令、文件来决策和行事。这是（）方面的文化冲突。

A.显性文化 B.价值观 C.制度文化 D.人力资源

10、两种文化有机结合，选择各自精华的部分紧密融合，最有效地将双方优秀基因融合起来，成为新的文化。这种跨文化管理的类型是（）。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存

11、美国人说话往往直接切入主题，而中国人则喜欢先寒暄两句。这是（）方面的文化冲突。

A.显性文化 B.价值观 C.制度文化 D.人力资源

12、整合企业价值观，形成共同价值观为基础的企业理念体系，是企业文化结构的（）层次。

A.理念层次 B.社会层次 C.制度行为层次 D.符号层次

13、建设强有力的企业文化，首要因素是（）。

A.社会文化 B.企业的经济实力

C.企业家 D.员工关系

14、（）是企业文化变革的核心步骤。

A.破除 B.涵化 C.定格 D.再破除

15、韦尔奇在通用电气公司发起的“三环战略”和削减工作量运动，体现了美国文化的（）特色。

A.建立共同价值观 B.个人能力主义 C.软硬结合 D.务实精神

16、提出把创新精神放在第一位的公司是（）。

A.3M B.波音 C.福特 D.强生

17、美国企业文化专家斯坦雷﹒M.戴维斯在（）著作中提出：“不论是企业的缔造者本人最先提出主导信念，还是现任总经理被授权重新解释主导信念或者提出新的信念，企业领导者总是文化的活水源头。”

A.《企业文化的评估与管理》

B.《企业文化》 C.《企业不败》 D.《日本企业的管理艺术》

18、开始主动把道德作为考虑问题的一个方面，但有关道德的考虑欠缺秩序和长远规划，这类组织处于（）的道德发展阶段。

A.非道德组织 B.法制型组织 C.反应型组织 D.初级道德型组织

19、西安杨森、海尔及联想旗下的IBM在跨文化管理中采取的是（A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存

20、追求时尚与创新是（）的企业文化特征。

A.韩国 B.中国 C.法国 D.美国

二、多选题

1、德国企业文化的特色表现在（）方面。

A.硬性管理的制度文化

B.终身雇佣制 C.民主管理的参与文化 D.基于责任的质量文化）的管理类型。E.以人为本的和谐文化

2、法国企业文化的特色是（）。

A.远大目标 B.浪漫人情味 C.追求时尚与创新 D.基于责任的质量文化 E.重视企业兼并重组过程的文化整合

3、塑造企业伦理的渠道有（）。

A.理念引导 B.制度规范 C.行为约束 D.法律规定 E.道德约束

4、能够引发企业变革的因素有（）。

A.企业经营危机 B.企业主文化与亚文化的冲突 C.群体文化与个体文化的冲突 D.领导者主动调整以适应外部环境的变化

E.高层管理者的更迭

5、跨文化管理的类型包括（）。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存 E.建立

6、领导者在企业文化建设中承担的角色有（）。

A.倡导者 B.实践者 C.缔造者 D.示范者 E.推动者

7、（）国家的企业很好地吸收和运用了儒家思想。

A.日本 B.美国 C.新加坡 D.法国 E.印度

8、领导者素质的不断完善可以促进优秀企业文化的形成。孙子兵法提出“军人五德”，值得企业领导借鉴。五德分别指（A.智 B.信 C.仁）。D.勇 E.严

9、杰克﹒韦尔奇到GE上任后最重要的贡献是重塑GE的文化，他引入了（）价值观。

A.群策群力 B.没有边界 C.全员决策 D.集中讨论 E.层级管理

10、企业伦理要求企业按照三个基本准则行事，即（A.关心消费者 B.关心环境 C.关心员工 D.关心股东 E.关心社会

11、企业文化变革的原则有（）。

A.审慎原则 B.持续原则 C.系统原则 D.创新原则 E.辩证原则

12、德国企业以人为本的和谐文化，体现在（）。）。

A.普遍尊重员工 B.注重务实能力 C.劳资关系融洽 D.基于责任的质量文化 E.重视企业兼并重组过程的文化整合、改革开放以来，中国企业优良文化与不良文化的冲突表现在（A.个人本位与集体主义 B.等价交换与奉献精神 C.感情投资与感情激励 D.物质激励与精神激励 E.科学管理与柔性管理、日本企业经营模式的“三大支柱”是（）。

A.人才开发 B.终身雇佣制 C.年功序列制 D.企业工会 E.建立亲密文化、跨文化管理的任务可以分解成（）工作。

A.识别文化差异 B.高度重视文化的作用 1

3）等方面。

1415C.控制和利用文化差异 D.防范和化解文化冲突 E.文化整合，文化融合

三、判断题

1、非道德经营模式就是不道德经营模式。

√ ×

2、跨文化管理行为常常发生在企业到本土之外进行的企业合资、合作和兼并等行为中。

√ ×

3、企业主要领导的价值观决定了企业文化的基调。

√ ×

4、文化融合可以产生巨大的经济效益。

√ ×

5、企业文化包括了真、善、美三方面的内容。企业伦理主要反映“善于恶”的价值判断，是企业文化的一个重要组成部分

√ ×

6、正式规范是指在企业日常生活中的习惯和风俗等差异，由此导致的文化冲突可以通过长期的文化交流融合来妥善处理。

√ ×

7、孔子有一句名言：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”讲的是领导需要有才干。

√ ×

8、在信念体系中，西方人对人性的假设是性本恶，而东方人则是性本善。

√ ×

9、跨文化交流过程中的文化移入是一个长期积累的过程，是一种动态的直线式推进过程。

√ ×

10、企业文化本质上属于经济文化范畴，而思想政治工作属于政治文化范畴

√ ×

11、“西方追求卓越，东方追求和谐”是东方文化与西方文化的显著差异。

√ ×

12、家族主义是日本企业文化的核心。

√ ×

13、虽然文化差异是一种普遍现象，但是西方国家的不同文化间没有文化差异。

√ ×

14、涵化是按照企业发展的要求，创立新的企业文化内容，确定新的企业文化的符号和意义。

√ ×

15、唯一正确的核心价值观是存在的。

√ ×

1、中国企业文化建设的必然趋势是（）。

A.提高质量 B.效益优先 C.和谐管理 D.科学发展观

2、杰克﹒韦尔奇在通用上任后，以（）的学习过程在GE掀起了一场文化革命。

A.渐进学习模式 B.案例教学模式 C.角色扮演模式 D.克顿维尔式

3、瑞典宜家经营哲学中最重要的组合部分是由创始人英格瓦﹒坎普拉德确立的，他在创始之初，提出了（）的思想。

A.团结一致 B.艰苦朴素 C.大众家居 D.提高效率

4、（）跨文化管理的类型最适合强强联手或弱弱联合。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存

5、在企业兼并重组中的文化整合，由集团总部“空降”的干部不宜太多，管理人员尽量本土化，该做法遵循的是文化整合的（A.尊重差异原则 B.有效沟通原则 C.兼容并蓄原则 D.因地制宜原则

6、家族主义是（）的企业文化的特色。

A.美国 B.日本 C.德国 D.法国）。7、2003年春，联想公司对沿用多年的标识“LEGEND”进行了调整，改为“LENOVO”，以强调创新的内涵。这一变革属于（）。

A.企业价值观的变革 B.企业制度和风俗的变革 C.企业标识等符号层的变化

D.企业的战略变革

8、有利于企业利益相关者的经营行为模式是（）。

A.不道德经营模式 B.道德经营模式 C.非道德经营模式 D.反应型经营模式

9、西方发达国家的管理人员，习惯于在法律环境比较完善的环境中开展经营，以法律条文为行动依据。而东方的企业管理，则习惯于按照上级的指令、文件来决策和行事。这是（）方面的文化冲突。

A.显性文化 B.价值观 C.制度文化 D.人力资源

10、跨文化整合的第一步是（）。

A.解冻 B.变革 C.再冻结 D.清除

11、两种文化有机结合，选择各自精华的部分紧密融合，最有效地将双方优秀基因融合起来，成为新的文化。这种跨文化管理的类型是（）。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存

12、美国人说话往往直接切入主题，而中国人则喜欢先寒暄两句。这是（）方面的文化冲突。

A.显性文化 B.价值观 C.制度文化 D.人力资源

13、为了本企业的利益，会不惜一切手段的做法是（）。

A.不道德经营模式 B.道德经营模式 C.非道德经营模式 D.反应型经营模式

14、奥利拉进入诺基亚后，提出（）的核心理念，使得亏损的诺基亚起死回生。

A.创新是前进的动力 B.科技以人为本 C.人是力量的源泉 D.不惜一切为顾客服务

15、硬性管理的制度文化是（）的企业文化的特色。A.美国 B.日本 C.法国 D.德国

16、（）是企业文化变革的核心步骤。

A.破除 B.涵化 C.定格 D.再破除

17、韦尔奇在通用电气公司发起的“三环战略”和削减工作量运动，体现了美国文化的（）特色。

A.建立共同价值观 B.个人能力主义 C.软硬结合 D.务实精神

18、松下电器公司自创办以来一直把教育作为经营理念的核心，提出了“造物之前先造人”的思想。体现了日本文化的（）特色。

A.和魂洋才 B.家族主义 C.以人为中心的思想

D.务实精神

19、开始主动把道德作为考虑问题的一个方面，但有关道德的考虑欠缺秩序和长远规划，这类组织处于（）的道德发展阶段。

A.非道德组织 B.法制型组织 C.反应型组织 D.初级道德型组织

20、追求时尚与创新是（）的企业文化特征。

A.韩国 B.中国 C.法国 D.美国

二、多选题

1、法国企业文化的特色是（）。

A.远大目标 B.浪漫人情味 C.追求时尚与创新 D.基于责任的质量文化 E.重视企业兼并重组过程的文化整合

2、文化融合的基本前提是（）。

A.确认前提 B.高度重视文化的作用

C.相互理解

D.坚持先进文化的强势地位

E.相互尊重

3、能够引发企业变革的因素有（）。

A.企业经营危机 B.企业主文化与亚文化的冲突 C.群体文化与个体文化的冲突 D.领导者主动调整以适应外部环境的变化

E.高层管理者的更迭

4、跨文化管理的类型包括（）。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存 E.建立

5、领导者在企业文化建设中承担的角色有（）。A.倡导者 B.实践者 C.缔造者 D.示范者 E.推动者

6、从企业文化的结构来看，实施跨文化管理需要从（A.理念层次 B.社会层次）层次入手。C.制度行为层次 D.符号层次 E.群体层次

7、（）国家的企业很好地吸收和运用了儒家思想。

A.日本 B.美国 C.新加坡 D.法国 E.印度

8、领导者素质的不断完善可以促进优秀企业文化的形成。孙子兵法提出“军人五德”，值得企业领导借鉴。五德分别指（A.智 B.信 C.仁 D.勇 E.严

9、企业伦理要求企业按照三个基本准则行事，即（）。

A.关心消费者 B.关心环境 C.关心员工 D.关心股东）。E.关心社会

10、改革开放以来，中国企业优良文化与不良文化的冲突表现在（）等方面。

A.个人本位与集体主义 B.等价交换与奉献精神 C.感情投资与感情激励 D.物质激励与精神激励 E.科学管理与柔性管理

11、对待外来文化方面，应遵循（）原则。

A.总体原则 B.利弊原则 C.取舍原则 D.创新原则 E.舍弃原则

12、日本企业经营模式的“三大支柱”是（）。

A.人才开发 B.终身雇佣制 C.年功序列制 D.企业工会 E.建立亲密文化

13、日本企业文化的特色表现在（）几个方面。

A.和魂洋才 B.员工参与决策和管理工作

C.家族主义 D.以人为中心的思想 E.建立亲密文化

14、跨国经营的过程中，中国企业遇到的困难和挑战有（A.国外环境的陌生 B.跨国沟通的困难 C.利益冲突 D.文化冲突 E.管理冲突

15、企业跨文化整合的原则是（）。

A.正确认识文化差异 B.尊重驻在国文化 C.求同存异 D.管理人员本土化 E.加强冲突管理

三、判断题

1、中国人的思维方式是结构性思维。

√ ×

2、非道德经营模式就是不道德经营模式。

√ ×）。

3、德国企业的文化特征是追求自信、个性、多样化和勇于冒险。

√ ×

4、文化融合可以产生巨大的经济效益。

√ ×

5、企业文化包括了真、善、美三方面的内容。企业伦理主要反映“善于恶”的价值判断，是企业文化的一个重要组成部分

√ ×

6、正式规范是指在企业日常生活中的习惯和风俗等差异，由此导致的文化冲突可以通过长期的文化交流融合来妥善处理。

√ ×

7、在信念体系中，西方人对人性的假设是性本恶，而东方人则是性本善。

√ ×

8、中国文化是“剑”，西方文化是“云”。

√ ×

9、企业家的影响力，主要是对制度层面的影响。

√ ×

10、企业文化本质上属于经济文化范畴，而思想政治工作属于政治文化范畴

√ ×

11、家族主义是日本企业文化的核心。

√ ×

12、美国企业的运行机制基本上建立在理性基础上，严格的组织体系、完善的管理制度、认真的管理态度造就了厚重实力和生产的高效率。

√ ×

13、虽然文化差异是一种普遍现象，但是西方国家的不同文化间没有文化差异。

√ ×

14、涵化是按照企业发展的要求，创立新的企业文化内容，确定新的企业文化的符号和意义。

√ ×

15、唯一正确的核心价值观是存在的。

√ ×

一、单选题

1、中国企业文化建设的必然趋势是（）。

A.提高质量 B.效益优先 C.和谐管理 D.科学发展观

2、杰克﹒韦尔奇在通用上任后，以（）的学习过程在GE掀起了一场文化革命。

A.渐进学习模式 B.案例教学模式 C.角色扮演模式 D.克顿维尔式

3、“责任”是核心价值观，强烈的质量意识可以称为是“世界之最”，体现了（）的企业文化特色。A.大众 B.通用 C.现代 D.丰田

4、瑞典宜家经营哲学中最重要的组合部分是由创始人英格瓦﹒坎普拉德确立的，他在创始之初，提出了（A.团结一致）的思想。B.艰苦朴素 C.大众家居 D.提高效率

5、“海尔是海”的价值观体现了现代新型企业价值观的（）特点。

A.吸收了西方文化的特色 B.中国传统文化的积淀

C.开拓创新

D.对中国传统文化的改造

6、在企业兼并重组中的文化整合，由集团总部“空降”的干部不宜太多，管理人员尽量本土化，该做法遵循的是文化整合的（A.尊重差异原则 B.有效沟通原则 C.兼容并蓄原则 D.因地制宜原则

7、家族主义是（）的企业文化的特色。

A.美国 B.日本 C.德国 D.法国 8、2003年春，联想公司对沿用多年的标识“LEGEND”进行了调整，改为“LENOVO”，以强调创新的内涵。这一变革属于（A.企业价值观的变革 B.企业制度和风俗的变革）。）。

C.企业标识等符号层的变化

D.企业的战略变革

9、有利于企业利益相关者的经营行为模式是（）。

A.不道德经营模式 B.道德经营模式 C.非道德经营模式 D.反应型经营模式

10、西方发达国家的管理人员，习惯于在法律环境比较完善的环境中开展经营，以法律条文为行动依据。而东方的企业管理，则习惯于按照上级的指令、文件来决策和行事。这是（）方面的文化冲突。

A.显性文化 B.价值观 C.制度文化 D.人力资源

11、兰德公司跟踪调查20年500家长寿大公司，认为长寿公司的特点是（）。

A.追求利润目标 B.超越利润的社会目标

C.长期奋斗 D.质量领先

12、两种文化有机结合，选择各自精华的部分紧密融合，最有效地将双方优秀基因融合起来，成为新的文化。这种跨文化管理的类型是（）。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存

13、（）的组织内文化差异与冲突的解决方式，可以在短期内形成统一的组织文化，不利于博采众长，因其他文化遭到压抑，而极易使员工产生反感。

A.凌越 B.妥协 C.融合 D.消除

14、为了本企业的利益，会不惜一切手段的做法是（A.不道德经营模式 B.道德经营模式 C.非道德经营模式 D.反应型经营模式

15、建设强有力的企业文化，首要因素是（）。A.社会文化 B.企业的经济实力

C.企业家 D.员工关系

16、（）是企业文化变革的核心步骤。

A.破除 B.涵化）。C.定格 D.再破除

17、（）是企业所有变革中最深层次的变革。

A.企业文化的变革 B.企业组织结构变革 C.企业战略变革 D.企业薪酬变革

18、提出把创新精神放在第一位的公司是（）。

A.3M B.波音 C.福特 D.强生

19、美国企业文化专家斯坦雷﹒M.戴维斯在（）著作中提出：“不论是企业的缔造者本人最先提出主导信念，还是现任总经理被授权重新解释主导信念或者提出新的信念，企业领导者总是文化的活水源头。”

A.《企业文化的评估与管理》

B.《企业文化》 C.《企业不败》 D.《日本企业的管理艺术》

20、西安杨森、海尔及联想旗下的IBM在跨文化管理中采取的是（）的管理类型。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存

二、多选题

1、文化融合的基本前提是（）。

A.确认前提 B.高度重视文化的作用

C.相互理解

D.坚持先进文化的强势地位

E.相互尊重

2、沃尔玛公司的核心价值观是（）。

A.为顾客提供等价商品

B.逆流而上 C.与雇员成为伙伴 D.满腔热情工作 E.产品安全与质量

3、能够引发企业变革的因素有（）。

A.企业经营危机 B.企业主文化与亚文化的冲突 C.群体文化与个体文化的冲突 D.领导者主动调整以适应外部环境的变化

E.高层管理者的更迭

4、跨文化管理的类型包括（）。

A.移植 B.嫁接 C.合金 D.并存 E.建立

5、美国最杰出企业的价值观主要有（）特点。

A.成功的企业一般有崇高的目标 B.员工参与决策和管理工作

C.忠诚 D.追求卓越 E.建立亲密文化

6、美国企业文化的特色是（）。

A.建立共同价值观 B.个人能力主义 C.软硬结合 D.务实精神 E.家族主义

7、企业文化变革的原则有（）。

A.审慎原则 B.持续原则 C.系统原则 D.创新原则 E.辩证原则

8、德国企业以人为本的和谐文化，体现在（）。

A.普遍尊重员工 B.注重务实能力 C.劳资关系融洽 D.基于责任的质量文化 E.重视企业兼并重组过程的文化整合

9、在跨文化企业中，文化冲突主要表现在（）。

A.显性文化冲突 B.价值观冲突 C.制度文化冲突 D.经营思想与经营方式冲突 E.人力资源方面的冲突

10、海尔文化的缔造者，张瑞敏借鉴了老子《道德经》中的两点思想来构建海尔的企业文化。这两点思想是（A.无胜于有 B.柔胜于刚 C.天人合一 D.无为而治 E.道法自然）。

11、改革开放以来，中国企业优良文化与不良文化的冲突表现在（）等方面。

A.个人本位与集体主义 B.等价交换与奉献精神 C.感情投资与感情激励 D.物质激励与精神激励 E.科学管理与柔性管理

12、对待外来文化方面，应遵循（）原则。

A.总体原则 B.利弊原则 C.取舍原则 D.创新原则 E.舍弃原则

13、日本企业经营模式的“三大支柱”是（）。

A.人才开发 B.终身雇佣制 C.年功序列制 D.企业工会 E.建立亲密文化

14、跨文化管理的任务可以分解成（）工作。

A.识别文化差异 B.高度重视文化的作用 C.控制和利用文化差异 D.防范和化解文化冲突 E.文化整合，文化融合

15、日本企业文化的特色表现在（）几个方面。

A.和魂洋才

B.员工参与决策和管理工作

C.家族主义 D.以人为中心的思想 E.建立亲密文化

三、判断题

1、非道德经营模式就是不道德经营模式。

√ ×

2、跨文化管理行为常常发生在企业到本土之外进行的企业合资、合作和兼并等行为中。

√ ×

3、在GE，认同企业战略被看作是头等大事，新员工参加培训后，决定是否录用，也要看是否能够接受公司的战略发展规划。

√ ×

4、正式规范是指在企业日常生活中的习惯和风俗等差异，由此导致的文化冲突可以通过长期的文化交流融合来妥善处理。

√ ×

5、孔子有一句名言：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”讲的是领导需要有才干。

√ ×

6、在信念体系中，西方人对人性的假设是性本恶，而东方人则是性本善。

√ ×

7、中国文化是“剑”，西方文化是“云”。

√ ×

8、定格意味着审视与反思现有企业文化的符号与意义，挖掘出深层的基本假定，并与企业目前的内外环境加以比较，对不适应发展的内容予以确认并剔除。

√ ×

9、领导者的示范作用，将会给一家企业的文化带来巨大灾难。

√ ×

10、多数中国企业在企业文化建设上处于发展期。

√ ×

11、“西方追求卓越，东方追求和谐”是东方文化与西方文化的显著差异。

√ ×

12、“和魂”实际上是以道家思想为代表的中国文化的产物，是“汉魂”的东洋化。

√ ×

13、涵化是按照企业发展的要求，创立新的企业文化内容，确定新的企业文化的符号和意义。

√ ×

14、美国一些百年老公司之所以能够长寿，是因为这些公司上百年来，不断紧跟潮流，改变企业的价值观。

√ ×

15、唯一正确的核心价值观是存在的。

4.上海建工文化建设 篇四

【发布日期】2001-05-14 【生效日期】2001-05-14 【失效日期】 【所属类别】地方法规 【文件来源】中国法院网

上海市通信管理局、上海市公安局、上海市文化广播影视管理局、上海市工商行政管理局、上海市信息化办公室通告

为了加强互联网上网服务营业场所的管理，促进互联网上网服务活动健康发展，保护上网用户的合法权益，现决定根据国务院办公厅《关于进一步加强互联网上网服务营业场所管理的通知》（以下简称《通知》）精神和信息产业部、公安部、文化部、国家工商行政管理总局联合发布的《 互联网上网服务营业场所管理办法》，结合本市实际情况，开展专项清理整顿活动，现将有关问题通告如下：

一、一、本通告所称互联网上网营业场所，是指通过计算机与互联网联网向公众提供互联网上网服务的“网吧”、“公众电脑屋”等营业性场所。

二、二、凡在本市经营互联网上网服务营业场所的经营者，凭工商部门《企业名称预先核准通知》和ＩＳＰ接入意向证明，向经营所在地的区县公安机关、文化部门申请。凭批准文件和《网络文化准营证》向上海市通信管理局申请办理经营许可证；凭批准文件、《网络文化准营证》和经营许可证，到经营所在地的区县工商部门办理企业登记注册手续，领取《营业执照》后，方可经营。市信息办作为本市信息化综合管理部门，不再具体负责“公众电脑屋”的审批工作。

三、三、自本通告发布之日起，本市暂停新的互联网上网服务营业场所的审批。

四、四、根据《通知》精神，原已经本市有关部门批准和登记注册的“网吧”、“公众电脑屋”等互联网上网服务营业场所，应按规定重新办理审批和登记手续。受理时间：从5月25日起至6月25日止。

五、五、重新办理登记手续的互联网上网服务营业场所，应具备“上海市互联网上网服务营业场所管理实施细则”规定的相关条件。“上海市互联网上网服务营业场所管理实施细则”公布后，原《上海市公众电脑屋管理办法》停止执行。

六、六、经营互联网上网服务营业场所，应严格遵守《 互联网上网服务营业场所管理办法》等法律、法规、规章的规定，履行规定的义务，保证信息安全，提供良好服务，接受有关部门依法实施的监督管理。

七、七、在互联网上网服务营业场所上网的用户，应当遵守法律、法规、规章的规定，遵守社会公德，严格自律，文明上网，开展健康文明的网上活动。

八、八、凡逾期未重新办理登记的和无证无照经营的以及不具备上网条件的“网吧”，将依法坚决予以取缔。

九、九、各管理部门的办公地点和联系电话：

上海市通信管理局：

办公地点：上海市延安东路1200号17楼

联系电话：63905098 63902018（投诉、举报电话）

网站网址：ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｓｈｃａ．ｇｏｖ．ｃｎ

上海市公安局：

办公地点：上海市建国西路75号（公共信息网络安全监察处）

联系电话：24025818

上海市文化广播影视管理局：

办公地点：上海市巨鹿路709号（市场处）

联系电话：54035290转

上海市工商行政管理局：

办公地点：上海市肇家浜路301号4楼注册大厅

联系电话：64220000转

特此通告

二00一年五月十四日

5.上海推出中华传统文化教材 篇五

该套系列教材面向小学一年级到高中三年级学生, 共10册。首批推出面向一年级学生的教材, 近期将向全市16.7万名新生发放, 其他分册将于下学期陆续出版。

该教材附有光盘, 内容包括12篇《三字经》选读、6则对子宣读和8首五言绝句, 其中, 古诗为明代高启《寻胡隐君》等不常见篇目, 既通俗易懂、画面感强, 又避免与《古诗诵读》音像读物等已出版使用的教材重复。

6.“两个中心”建设　改变上海 篇六

60位专家预测“两个中心”如何改变上海

未来十年上海十大热门生意

未来十年上海十大热门职业

未来十年上海经济社会发展十大关键词

未来十年延缓乃至阻碍上海发展的十大问题

沪上学者纵论未来十年上海前景

陆铭：什么样的“城市，让生活更美好”？

张结海：让欲望告诉未来

余南平：“两个中心”建设道路漫长

真虹：国际航运中心建设对上海发展的影响

吴亮：像一个局外人那样去观察

陈钊：壮年上海的智慧

策划：邓的荣

执行：吴留芳 管志华柳友娟张镇镇（按姓氏笔画顺序）

顾问：干春晖 上海财经大学教授、中国产业经济研究理事会副理事长、经济学博士、博导

崔宜民 上海师范大学哲学系教授、博导

张结海 上海社会科学院社会学所研究员、心理学博士

陆铭 复旦大学产业经济研究中心主任、经济学博士、教授、博导

鸣谢：本次专家预测调研得到诸多专家的大力支持，特此致谢。

7.上海建设科创中心的路径探讨 篇七

建设具有全球影响力的科技创新中心（简称科创中心），不仅是上海加快创新驱动战略的现实要求，也是利用上海优势带动全国创新发展的要求。2014年5月，总书记在上海视察工作时，希望上海努力在推进科技创新、实施创新驱动发展战略方面走在全国前头，走到世界前列，加快向具有全球影响力的科创中心进军。

一、上海离具有全球影响力的科创中心有多远

科创中心是指主要依靠科技、知识、人力、文化、体制等创新要素驱动发展，对其它区域具有明显的集聚与辐射作用。科创中心具有创新精神突出、创新要素聚集、创新成果丰富、创新产业发达和创新环境优越等特征。具体地说，全球科创中心具有以下特征，一是持续地产生对人类社会生产生活方式具有重大影响的原创技术。二是持续引领新兴产业发展的潮流。三是每若干年就要产生一家对全球产业格局产生重大影响甚至是颠覆性影响的企业。四是原创思想的发源地和汇聚地。由于经济基础不同，历史文化各异，以及评判标准不同，科技创新中心有不同发展模式。依据规模和地位不同，科创中心可分为世界级科创中心城市（如伦敦、纽约、巴黎）、区域科创中心城市（赫尔辛基、斯德哥尔摩、墨尔本）和非中心科创城市群（日本关西创新城市群）;依据主导产业不同，科创中心可为高技术制造创新中心城市（美国硅谷、波士顿-128号公路地区）和知识密集型服务业创新中心城市（美国西雅图、日本大阪）;依据文化背景不同，可以分为单元文化下的创新型城市（日本东京）和多元文化下的创新型城市（新加坡、香港）等。2012年12月Startup Genome公司调查全球5万家创新公司，从公司生产、资金、企业表现、创办人态度、技术发展趋势、后援网络、人才等元素，找出全球最热门的新创公司群聚的20个城市，分别是硅谷、特拉维夫、洛杉矶、西雅图、纽约、波士顿、伦敦、多伦多、温哥华、芝加哥、巴黎、雪梨（澳洲）、圣保罗、莫斯科、柏林、滑铁卢（加拿大）、新加坡、墨尔本、班加罗尔（印度）、圣地牙哥（智利）。

上海要建科创中心，而且是国际领先、有全球影响的，任务将是非常艰巨的。与世界科创中心相比上海差距主要有：一是缺乏世界一流的科创企业;二是缺乏以人才为核心的科研经费投入机制，难以吸引国际一流人才;三是缺乏世界一流的国立科研机构和研究型大学;四是缺乏引领世界科技发展方向的能力;五是缺乏持续不断产生重大科学发现和变革性技术成果的能力;六是缺乏学术传承和有效的产学研结合机制。

二、上海建设有全球影响力的科创中心路径探讨

路径之一，调整发展指导思想。上海正在做面向未来30年的城市发展战略研究和新一轮城市规划的编制，应把科创中心作为一个重要的功能定位，和“四个中心”建设并行。经济、金融、贸易、航运“四个中心”都是产业中心。从城市发展趋势看，从“产业中心”必然走向“产业中心+创新中心”。上海要调整政府科技管理职能，更加突出市场配置资源的功能。政府职责是制定政策、改革体制、增加投入、完善法治、培育资本市场。政府要从抓大项目转向抓科技公共服务，从重项目审批转向重市场培育;从重研发投入转向重政府采购，加快推动企业成为技术创新的主体;由重前期立项转向重全过程管理，提高科技管理公正性、科学性和有效性;由重经费分配转向重使用绩效，努力提高科技经费使用绩效。上海市财政科技投入占财政支出比例并不低，但带动社会投入不够。2012年上海市财政科技支出占财政支出达到5.9%，北京市财政科技支出占财政支出为4.2%，而北京全社会科技支出量远超上海。2012年国家财政科技支出占财政支出比重为4.4%。同时，要防止把科创中心建设当成是“一年一个样，三年大变样”的速度工程，当成是重大工程与项目的叠加;防止在体制机制未有根本性变革的情况下，传统的分钱分物的模式再度重演;防止把科创中心建设理解为是要在与兄弟省市争资源抢项目中胜出一筹的招商引资大战;防止在风起云涌的创客中心建设成为房地产商、资本玩家的概念资源;防止政府忽视对存量资源的结构改造而一味上新的项目。

路径之二，创新科研体制，提高科研投入效率。深圳过去数十年，在一个建市之初只有两个工程师的城市实现了高科技产业的整体跃进，诞生了华为、腾讯、中兴、迈瑞、比亚迪等一大批蜚声中外的明星企业，PCT国际专利数量连续9年居国内城市之首。过去几十年，中国创新的制度设计基本上采用了“成果转化”的路径模式，深圳依靠“需求拉动”的模式，创出了一条自主创新之路。在人们推崇深圳模式时候，深圳开始了新一轮的探索：布局源头创新，实现“需求拉动”和“成果转化”并举的双引擎创新驱动战略。利用“民办非企”的公益性组织作为源头创新的组织实施主体，选择若干战略性新兴产业进行针对性的布局，很快形成了一批在国内外产生重大影响的新型科研机构。如华大基因研究院、光启高等理工研究院、国创新能源研究院以及大疆科技、超多维等公司等，并在短短几年内迸发出巨大能量的典型。2007年华大基因研究院在深圳成立，现在已成为全球生命科技领域具备引领作用的科研机构，连骄狂的美国人也关注着华大的一举一动;华大基因是基因测序能力和基因组学研究全球最强的科研机构。2010年成立的光启研究院，已在超材料领域，掌握全球的85%基础核心专利。光启团队在4年时间内，在国家重大工程中实现了一系列具有战略意义的创新成果，他们在空间科技、光子技术领域的颠覆式创新开启了全新的产业空间。华大、光启的快速发展得到深圳市政府的高强度投入。这种投入在深圳政府内部也出现过很多议论，政府对华大、光启的支持方式是“养事不养人”，而养事的方式也是竞争性项目申报，拿的钱多说明事情做得有成效。民办科研机构经过一段时间孵化后，市场回报将成为科研投入的主要来源，而传统科研机构会一辈子由政府养着。对民办源头创新机构的资助关键在于以下三点：第一，团队从事的领域是不是国家创新的战略制高点，是否能够拉动起战略性新兴产业;第二，团队是否用正确的方式高效率工作;第三，团队自身是否具备国际一流团队的能力。民办科研“养事不养人”。民办科研机构自主经营，科研规划尊重市场规律和科研规律，不用看政府脸色;员工全员聘用，优胜劣汰，不沉淀庸员;立足于把产品做出来、卖出去是其基本生存之道，不搞论文导向，形式主义。

路径之三，强化企业创新主体职责，防止创新主体错位。企业的职责是研发技术、创新产品，特别是注重原创性产品开发。目前，一方面是企业重视研发不够，上海企业自主创新能力非常弱。另一方面，大学和科研院所里，大量人员不在做基础研究，而在做一些横向研究，做企业应该做的事，或者只能产生大量的论文和论证会。综合性大学职责是基础研究，生产知识、传播知识、培养创新人才。上海综合性大学办了过多的校办企业。一流教授不上课，忙于做课题，培养的学生找工作都很困难，更不用说创新创业能力。全国只有深圳形成以企业为主体的自主创新体系。90%以上研发机构设立在企业，90%以上研发人员集中在企业，90%以上研发资金来源于企业，90%以上职务发明专利出自于企业。上海本土企业没有成为研发投入主体。2013年上海市开展R&D活动的规模以上工业企业1661个，占全部规模以上工业企业的17%。R&D经费528.3亿元，其中国企35.48亿，占6.7%;有限责任公司86.77亿，占16.4%;股份公司73.5亿，占13.9%，港、澳、台企业48.94亿元，占9.3%;外资企业232.66亿，占44%。2014年华为销售收入2882亿，净利润279亿元。研发投入408亿元，占2014年销售收入的14.2%。过去十年，华为研发投入累计超1900亿元人民币。2014年华为以3442件的申请数超越日本松下公司，又一次成为全球申请专利最多的公司。华为一年的研发经费超过上海国资委系统数十家企业的总和。华为的专利申请数超过上海所有高校和科研单位。同时，要防止企业创新功能错位。上海规模以上企业发表的科研论文中，80%来自本地企业研发机构，外资企业只占20%，科研实力强劲的跨国公司在沪研发中心更是凤毛麟角。科学论文，是大专院校、科研院所教授研究员们的分内事。为什么上海企业搞科技创新，也在不断发论文，因为企业拿的不少是政府科研项目和资金，坐在工厂里绞尽脑汁“搞创新”，申请项目。最终，企业论文一厚摞、专利申请一大堆，项目验收通过后，文章束之高阁，专利在市场上无人问津。上海缺少像华为、中兴这样的科技民营企业。

路径之四，上海应继续开放，欢迎更多跨国公司的研发总部进入上海。截至2014年6月，跨国公司在沪设立研发中心375家，占全国约1/4，其中来自世界500强企业的研发中心占比达全国1/3左右，上述两比例在全国最高。上海应建全球研发总部，吸引更多的境外资本在上海投资研发。将跨国公司的研发纳入城市创新体系中。美国有大型可再生能源实验室，欧盟有大型光伏实验室，2013年10月世界上规模最大的脑科学计划在瑞士洛桑启动。该项目由来自全球135个人脑研究机构的科学家共同进行，并得到了欧盟12亿欧元预算的资助。上海也应有这类开放型技术研发平台。如果在申城涌现出几家具有全球影响力的研发中心，那么“全球科创中心”就有实实在在的支撑点。建议高校和企业建立更多的联合实验室。建立具有全球影响力的科创产品发布平台，吸引全球企业在上海发布他们的最新产品。纽约是国际上经济最开放的城市之一，美国2013年通过的《外国投资与国家安全法案》规定，外国资本可以像美国本国资本一样自由进入投资领域，但针对通信、交通运输、金融及国防工业等领域，有一定限制。上海在鼓励外商投资同时，对威胁到沪上本土科技产业发展的外资企业要进行特定阶段、一定程度和一定范围的限制，为本土科技企业技术进步提供必要的保护。

路径之五，切实解决中小企业和社会资本的创新创业环境短板。上海本土企业创新薄弱，尤其是“草根”的创新。2009年纽约科技企业24163个，上海2109个。上海要扭转科技企业以外资为主导的局面，从体制、机制上加大对本土科技企业的扶持力度，从人才供给、专利申请、技术创新等方面给予本土科技企业更多政策优惠，帮助企业树立自主品牌、深入开展自主研发，打造本土科技品牌。深圳已是国际公认的创客中心。“创客”一词，是“长尾理论”的提出者克里斯?安德森2012年出版著作《创客：新工业革命》中创造的英文单词“Maker”，意指出于兴趣爱好，把各种创意转变为现实产品的人。创客是以用户创新为核心理念，是创新2.0模式在设计制造领域的典型表现。深圳每年要举办全球性创客大会，创客之所以聚集在深圳，除了强大的硬件产业链可以满足绝大部分的需求以外，更因为包括深圳对创新的保护以及深圳年轻人口结构和创新文化组成的生态系统，已经将创新的成本拉得极低。李克强指出，全民创新，万众创业，深圳能不能起一个表率作用。2015年1月，李克强来到深圳的第一站，就造访“柴火创客空间”，柴火创客空间发起人潘昊，同时也掌管着全球第三大开源硬件制造企业（深圳矽递科技有限公司）。过去几年，这家创办于2008年的深圳公司已经服务了全球约200万创客，其中95%的客户来自国外。

路径之六，必须在人才、企业、市场、开放、平台等方面进行改革试点，破除一切束缚创新驱动的体制机制障碍，形成新的动力、活力和合力。关键是要让创新人才在上海快乐生活，快意创业。进一步提高人才的国际化水平和程度，上海的高校、科研院所应拿出更多的岗位，全球招聘国际一流的教师和研究人员。在国外科研经费60%-70%都是用在人身上的，所以大家觉得做教授不仅是光荣的职业，收入也是非常高的，这样才能真正鼓励科技创新。上海应将陆家嘴金融区实行的人才所得税减免政策推广到科技创新领域。对认定的国际性高科技人才，所得税就是应该大幅度减免，对去临港工作的人才引入政策应更为精准化。政府对创新人才要提供必要住房保障，提供更多的人才公寓和住房补贴，切实解决创新人员的后顾之忧。上海过高的生活成本对上海科技创新人员带来巨大压力。相比之下，印度吸引了大量欧美非常有才华的印度人，不是57岁的人，而是27、37、47的人。因为印度有一个吸引他们同胞的计划，即使以前没有印度国籍，但只要父母曾经是印度人就可享受，比如不用签证可以回印度，可以成立公司，可以进行任何经济运作。子女上学有大量英语学校。而上海去一家国际学校读书非常贵，很多在欧美工作的中国人希望回国，子女读书成为最大问题。上海要借助自贸区文化开放的机遇，积极扩大义务教育国际化办学规模，降低办学成本。上海基础教育有良好的基础，近年来上海学生在PISA考试中屡获佳绩，上海已有吸引国际学校办学的教育基础和市场前景。上海城市老龄化程度是全国最高的，这对科创中心建设是非常不利的。

路径之七，上海要切实解决创新企业融资难问题。近年来上海新募集的资金额度全国最高，但在风险投资支持的企业数量、资金额度等方面均少于北京。中关村的成功，一部分原因是与硅谷的人脉无缝连接。上海也必须与本行业世界最高端的地区创建快速链接。积极发展政府或国有资本参股、外资或民资控股、市场运作的创业投资引导基金。政府搭台，企业唱戏，基金管理公司导演，政府的资金要投基金的基金。政府的作用主要是营造环境，让好的创业能够与好的资本结合起来，让有钱的人愿意投资，让优秀的人愿意来管理风险投资。政府支持而不控制，引导而不干涉。上海现有的国有风投公司应改造为投资管理公司，定位于风险投资者（LP），履行出资人的职责，而非风险管理运作者（GP）。然后组建与市场接轨的项目管理公司，按照“分散风险、专家管理、规范运作”要求，选聘优秀的风投人才来运作项目。

最后，综合运用技术预见，提出科技创新的重点领域，布局一批体现21世纪最新理念的前沿技术。考虑上海原来的科技基础，至少有几个方面上海在国内是靠前的：生命科学和医学、高端制造业、基础材料等。上海应重点支持在这些领域里面成立有代表性的、开放的、面向产业的技术平台。北京有发达的物联网，深圳有通讯产业支撑，上海可以先从自主品牌汽车和大飞机等产业着手，打造科创型重点企业，寻求世界影响力。这些年上海在生物技术研发投入大量人力物力，但是由于生物技术培育期过长，目前还不能对上海经济产生足够的影响，目前应更多依靠对新能源、新材料、新一代网络技术研发，着重研究各种传感器产业、微创医疗产业、大数据分析、云计算、智能家居、门户/搜索、物联网、智能移动投影机、智能医疗器械、新能源汽车和3D打印技术等，形成新的产业增长点。

8.上海多元文化遗产的保护 篇八

随着上海文化、科技、经济、社会的一体化发展，上海多元文化遗产的保护已日益摆上议事日程、融入日常践行。本文对此做了初步分析与探讨。

全球化背景下的上海博物馆与多元文化遗产保护

从曾经的涓涓细流到如今的势不可挡，“全球化”已成为博物馆不可回避的时代课题。1995年国际博协斯塔万格大会、1998年的墨尔本大会和2002年的国际博物馆日都共同见证了“博物馆与全球化”这一主题正受到国际社会的热切关注。如何在全球化的冲击下把持住本土文化的发展方向，借势壮大民族精神是亟待中国博物馆深思的课题。“全球化”与“中国性”、世界性与民族性、融合与个性等，这些对立的统一呼唤着博物馆文化自觉、文化自省和文化自新意识的强化。

作为一座中国古代艺术博物馆，上海博物馆在五十余年的历程中，汇集藏品百万余件，其中珍贵文物达十二万余件。文物类别涉及青铜、陶瓷、书法、绘画、甲骨、玺印、玉石器、牙骨角器、丝绣织染、少数民族工艺、外国工艺品、杂类等二十一个门类。其中，青铜、陶瓷和书画并称为馆藏三大特色，既丰且精。上海博物馆自1952年建馆之日起，励精图治、锐意变革，率先步入以举办国际展览、加强跨国研究和共享全球信息等为特征的“博物馆全球时代”。上海博物馆对“全球化”发展背景的理性思考具体表现为对多元文化遗产保护的高度重视和敏锐把握中，反映出上海博物馆立足于实践文化创意、塑造品牌形象和拓展发展空间的科学管理意识。

上海文化遗产的保护与城市生活的升华

上海在历史发展过程中形成了丰富多彩的物质文化遗产。寻觅上海城市的文化血脉，其源头竟在六千年前。在上海文明的发祥地，距今约六千年前的马家浜文化、五千年前的崧泽文化、四千年前的良渚文化和三千七百多年前的马桥文化依序演进，上海新石器时代和夏商周时期的文化血脉清晰可见。这是上海的文明之源、文化之根。构成这条文化血脉的重要元素是散布上海各处的二十七处古文化遗址，这对于城市文化血脉的寻觅和解密具有直接意义。对这些珍贵的古文化遗产，除了精心保护外，还应积极开发和利用好这些文化资源，使之成为城市文化生活的重要部分。

作为近代中国最重要的工业基地，上海在20世纪20年代，铁路、纺织、港口等产业初具规模，因此留下了丰富的城市产业遗产资源。对此，上海根据不同情况采取了不同的保护方式。如结合特色文化街区的创建，对上海的泰康路和莫干山路等工业遗存区域实施整体规划、保护改造。在改造的过程中吸取了美国纽约“苏荷”的经验，使这些地区在旧城改造和产业结构调整中形成文化创意产业基地。如莫干山路五十号，这里本来是一片旧厂房和老仓库，它的历史可以追溯到20世纪30年代。21世纪初，莫干山路五十号迎来了一群艺术家，使这个近代工业文明的“遗址”变成了一个现代艺术的场所。现在，以此为基础建成的莫干山路的春明都市型工业园区已成为以视觉艺术为特色的上海文化创意产业的重要组成部分。此外如唐山路、多伦路等也正在进行同样的尝试，由此形成了一幅多元的城市文化景观，为多元的城市生活增添了情趣各异的斑斓色彩。

博物馆的重要目的就是保护文化遗产，博物馆遗产保护工作的内容不仅仅局限在保护收藏品本身，而且包括了整个文化遗产的信息体系和价值体系，无论这些价值是通过有形的(物质的)方式体现出来，还是以无形的(非物质的)方式体现出来。全面的文化遗产概念的形成，使作为最重要的遗产机构之一的博物馆更加关注自己在这方面的保护职责，包括价值取向、发展目标和实践方法与技术等。这对博物馆的未来发展至关重要。同时，博物馆要面向社会大众，表达他们在文化上的期望，并参与城市生活，展示文化的多样性，为社会的发展服务。这几年上海的博物馆事业发展较快，数量已达一百零六家，其中四十多家为行业博物馆。到2010年上海的博物馆、纪念馆将达到一百五十家。博物馆建设的加强起到了抢救和保护文化遗产、延续城市文脉的作用，为城市文化生活增添了新的活力。

多元文化反映博物馆对于文化创意的积极实践

文化的魅力在于个性，在全球化的时代中尤其如此。费正清先生对此有所感慨：“世界将在文化的思维、文化的理解和文化的碰撞中构建全球化时代。” 2001年11月2日联合国教科文组织大会第31届会议上通过了《世界文化多样性宣言》。诚如宣言中所言：“文化多样性是交流、革新和创作的源泉。” 多元文化无疑是人类值得珍视的共同文化遗产。从这个意义上讲，博物馆责无旁贷地应当承担起保护、展示和宣传多元文化的职责。博物馆文化创意的迸发也应该关照文化多样性的现实要求。

上海博物馆始终坚持以“国内领先、世界一流”为目标，努力实践对博物馆三大功能的完善：借助于高新技术的收藏保管功能、形成学科发展优势的研究功能和面向现代社会的社会教育功能。近年来，上海博物馆在馆藏文物、展览规划和陈列设计等方面的成功探索充分彰显了一座国际都市中艺术殿堂所应有的世界胸怀。正是这种宽广的文化胸襟促使上海博物馆以文化平等的视角逐步走向国际化。

藏品智慧传递多元文化的历史穿透力

藏品是博物馆的立馆之本，而藏品文化则是博物馆文化的立论之源。自埃及亚历山大城见证了世界首座“Museion”的初啼开始，博物馆历经了贵族化、政权化、大众化的时代演变。与此同时，作为立馆之本的藏品也相应完成了从贵族家藏、国威见证到文化载体的角色转变。但是，无论时代如何变迁，藏品的人文禀赋决定了其作为人类文明记忆遗存的核心地位将始终不移。

上海博物馆的藏品对中华文明的历史纵深和地域特色的展示具备“透视性、系统性和广博性”。陶瓷精品，南有崧泽灰陶、北有马家窑红陶、东有大汶口黑陶，一应俱全。仅就浙江而言，就涉及良渚、河姆渡和马家浜等多种新石器时代陶器文化。青铜陈列则是涵盖了中原、吴越、匈奴、巴蜀和齐鲁等各个地域的民族风格。古玉珍藏，上自良渚文化、红山文化、龙山文化，下迄明清，又自成系统。而在少数民族工艺馆内，观众更是能够直观地感受到民族工艺在织、绣、染、雕、刻、编等多方面的精湛技艺，体验中华多民族艺术风格的鲜活与丰富。这些蕴涵着生活睿智的藏品读来亲切、品来有趣、赏来更觉舒畅。

反映文化多样性的藏品突破了语言的障碍，具有不同文化背景的观众可以从不同的角度去赏析、品读。从社会学上看,全球化时代的多元文化使人们产生精神寻根的需求。博物馆内阅读藏品的自由性营造了文明的亲和力，宽松的文化空间使文明可以快乐阅读。面对同样一件王羲之《兰亭序》的摹本，有人读出了袚褉之礼，有人品出了行云流水，还有人悟到了二十个“之”字的幻变体态。直面个中玄妙，是藏品的智慧、文化的多样，还是经典的力量？观众可读、可赏、可品、可鉴，直叫人感叹中华文化的博大精深。

彩陶、秦砖、汉瓦、唐锦、宋瓷是大中华一脉相承的文物遗存；西藏唐卡、敦煌壁画、蜀地彝器、中原金石则是多民族和如琴瑟的血缘见证；字迹、墨痕、画卷、铸器、雕件更是华夏古文明睿智巧思的力量凝聚。上海博物馆内这些文物藏品凝聚的智慧是能穿越历史的，亦是它们成就了博物馆文化的大气辉煌。近年来，随着博物馆对人类共同文化遗产的重视，传统的“藏品”概念也有了更为宽泛的涵义。2002年10月，国际博物馆协会亚洲太平洋地区第七次大会发起并率先签署的国际上第一个保护非物质文化遗产的地区性博物馆公约——《上海宪章：博物馆、非物质遗产与全球化》，宣示了国际博物馆界，特别是亚太地区博物馆界对保护无形文化遗产，促进世界文化多样性的发展的责任与承诺。《宪章》强调要迎接全球化带来的挑战,制定办法以最大限度地利用文化、技术和经济全球化所带来的机遇。上海博物馆在见证这一历史时刻的同时，更坚定了加快发展态势、秉承管理特色、发挥技术优势的信念，为保护上海的非物质文化遗产、延续城市历史文脉尽自身所能，服务社会，回报社会。

大展效应传播多元文化的文明影响力

博物馆以“博”取胜、以“物”为源的特质来源于观众认知文明、鉴赏文物的期望与需求。全球化时代的到来更加激发了观众对更多本土文化和异域文明的解读热情。大展以实物解读艺术之链，以经典呼唤人文传承，帮助观众寻觅各种民族文化影响力的源头，感受人类文明的力量。

在经历了一段时期的探索与尝试之后，上海博物馆逐步形成了三大临时展览系列，以满足观众求变求新的观展需求：第一类是古代人类文明系列展——如“大英博物馆藏古埃及艺术珍品展”、“墨西哥玛雅文明珍品展”和“艺术与帝国——大英博物馆藏亚述珍品展”等；第二类是边远省份文物系列展——如“新疆维吾尔自治区丝路考古珍品展”、“草原瑰宝——内蒙古文物考古精品展”、“雪域藏珍——西藏文物精华展”和“晋国奇珍——山西晋侯墓群出土文物精品展”等；第三类是文物极品特别专题系列展——如“《淳化阁帖》最善本特展”和“晋唐宋元书画国宝展”等。如果说第三类的文物极品展是为人类文明之萃而举行的盛礼，那么前两类则无疑是对人类文明之源的膜拜。丝路之源、玛雅之谜、埃及之神、内蒙之萃、西藏之珍……世界文明之源在跨越时空之后与上海市民在博物馆中相逢、对视、交流。实践证明：上博搭台、各方唱戏、借力施展是丰富博物馆展览资源、拓展城市文化视野的有效创新思路。2000年在上博举办的“草原瑰宝——内蒙古文物考古精品展”让上海市民领略到内蒙古先民所创造的文明与整个华夏文明之间血脉相连的骨肉关系。一时间，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的乐府民歌飘荡在东海之滨的申城。“生生之资，仰给畜牧”的骑马民族带着兴隆洼文化的石锄、陶器、玉饰件和石雕女神像，演绎着“马上行国”与“农业城国”的文明之源。

最为令人感叹的则是展览背后所凝聚的文化策划的创新意识。壬午之末、癸未之年、甲申之冬，上海博物馆的“文化三级跳”成为上海城市文化的亮丽景观。“晋唐宋元书画国宝展”对于书画艺脉的盛大巡礼，千年遗珍的浩荡汇聚以及七十二件国宝的旷世览读，实现了“文化一级跳”。这年隆冬，上博彻夜不眠，朔风中“长队优美”，三四十天的人文盛景托起了沉甸甸的晋唐宋元书画发展史，申城迎来了“中国书画史的学习热”。国宝展对于城市文化精神的塑造是轰动中的悄然、有声中的无声、衍生中的逻辑、偶然中的必然！而“《淳化阁帖》最善本大展大赛大讲坛系列活动”可谓“文化二级跳”。这是跨越整个癸未之年的“二王”之热、帖学之研、墨律之互动。有这么一个申城金秋的文化之夜，三千多名文化人、艺术家、市民百姓欢聚于上海博物馆，历时五六个小时，迎接子夜的来临——《阁帖》特展落下帷幕的时刻。期间，百名书家现场挥毫，书法家示范演讲、点评作品，文化名人即席演说，不时传来古琴雅韵《关山月》、琴箫合奏《梅花三弄》、古筝曲声《柳青娘》、笛子旋律《妆台春思》、埙独奏《阳关三叠》。“周秦汉唐文明大展”自然是“文化三级跳”了。2004年，该展览的举办是将苍伟盛世进行了历史的定格，昔日地平线上积淀的“琴文”如今亮出了“剑胆”。目睹那神态从容的仪仗出行，流光溢彩的鎏金铜龙，贴金彩绘的文武官俑和威武勇猛的汉代辟邪，如痴如醉的观众真正为华夏文物之盛、文化之渊和文明之源而深深折服。

无论是源于本土的宫廷国粹、寺庙窖藏，还是来自异域的帝国珍宝、宝石饰品，上海博物馆正是在“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市精神的感召下，以博大的文化情怀与各种文明开展对话，让观众震撼于文明的影响力。在辉煌的展览一次次推陈出新的背后，是上海博物馆长久以来甘为文明而执着努力的一种坚持、一份虔诚。

环境语言传达多元文化的艺术感染力

上海博物馆现拥有中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆、中国古代陶瓷馆、中国历代绘画馆、中国历代书法馆、中国历代玺印馆、中国古代玉器馆、中国明清家具馆、中国历代钱币馆和少数民族工艺馆共十个陈列馆和暂得楼陶瓷馆、两塗轩书画专馆以及丝绸之路中亚古币专室三个专馆。近年来，上海博物馆的陈列设计屡获“全国博物馆十大陈列展览精品”、“上海市博物馆陈列展览精品”等诸多殊荣，反映出上海博物馆巧妙运用环境设计语言传达文化感染力的不懈努力。雕塑馆内，莲花瓣状的屏风、碑碣式说明、弧形壁龛和红黑基色为观众营造流连于石窟寺庙的特殊情趣，表现出佛教文化的艺术氛围。家具馆内拼瓦漏窗映射着竹影婆娑、青砖地坪与木格洞门相映成趣，再现了明清时期风雅恬静的文化环境。而对涉及各类文化类型的临时展览陈列形式的精心设计则更能反映出上海博物馆运用高度的职业精神诠释着自身对人类多元文化遗产的珍视。1998年，“大英博物馆埃及珍宝展”来到上海，各界对此大展的关注激励了上博专业人员全心投入，无声的陈列语言诠释了古埃及文明的辉煌，使展览设计本身成为文物之外的另一大艺术看点。展览将极富象征意义的金字塔作为设计基点，使之成为展览形式的主旋律。文物的底座采取特别的阶梯样式，壁龛三角柜的周围用金线木条装饰，这些形式都借助了金字塔的造型。而整个展厅的墙面以古埃及神话故事的浮雕作为背景，黄色的沙砾仿佛使人置身于尼罗河两岸无垠的沙漠之中。观众置身其中，依稀听到驼铃声中渐行渐近的埃及文明与华夏文明的深情对话。2000年 “雪域藏珍——西藏文物精华展”在上海博物馆开幕，在此之前，陈列设计人员专赴西藏进行采风，对西藏独特的建筑特色、民族服饰、风土人情进行深入考察，以确保能够将原汁原味的西藏风带回上海。该展览的设计融汇了诸多西藏的建筑语汇、民居檐饰、红色回纹护栏、流苏门帘装饰，甚至是藏传佛教寺庙中常见的“经书架”，浑然天成的设计毫无矫揉造作之感，温馨的展厅灯与射灯的交错运用引导观众在不知不觉中将注意力集中到了文物上。展览还特意为一件高达三点五米的强巴佛设立了独立的藏式佛堂，藏式风格的石木建筑让步入殿堂的观众真切地感受到了庄严神圣的西藏文明。

无论是本土的民族文化还是异域的古老文明，上海博物馆都善于在兼顾功能与形式的基础上，平衡一体与多元、融合清晰与虚拟、把握理性与感性、权衡高雅与通俗，运用博物馆的环境语言对多元文化进行艺术性的诠释，赋予历史更为强大的感染力。

结 语