家庭思想状态情况

家庭思想状态情况（共11篇）（共11篇）

1.家庭思想状态情况 篇一

家庭教育的最佳状态是什么

人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他就已经受到教育了。父母的言传身教，是最好的家庭教育，会影响孩子的一生。下面和小编一起来看家庭教育的最佳状态是什么，希望有所帮助！

家庭教育的最佳状态是什么？

在教育上，方法的力量是有限的，家长在教育孩子问题上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是状态，是父母的教育状态。现在有很多母亲的理性让我觉得比较可怕，在谈及孩子的时候，缺乏情感的基础，缺乏情感的支撑，母亲的这种理性在教育孩子问题上是很可怕的。父亲和教育是有距离的，有距离不可怕，但父亲要表明在家庭教育这个空间里的位置，要表达清楚在家里对孩子的精神导向是什么。

教育的最佳状态在于一个“养”字。家庭教育重在养，而不在教。现在孩子学习上的问题，各种各样的问题归纳起来就是心力的不足，心里面对学习热情不足。养鱼重在养水，养树重在养根，养人重在养心。如果一个孩子的心在家里面得不到养护，得不到有效的滋养，天赋的聪明就没有基础；智商再高，没有恰当的、相应的心态支撑，天赋很难发挥。

我们先不讲孩子的心如何，先看看养孩子心的人，也就是父母的心适不适合养孩子，或者如何达到养孩子的状态。如何点燃孩子内心的学习热情，点燃需要一定的温度，需要一定的状态才能点燃。如果家长的心是冷漠、麻木或者是焦虑不安的，我们很难去点燃孩子学习的热情。面对孩子不管出现任何状态的时候，保证母亲情绪的平和，这是你对孩子最伟大的教育。

正确解读父母两个字的意义。

父亲必须在孩子面前表现出来的一种品质，就是风度。父亲拿什么去教育孩子，就是用自己的风度。在什么时候表现风度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到别人犯错误的时候，父亲如何表现风度，这是带给孩子内心的一种力量，也是带给孩子的一个空间。

母亲的“母”包含什么样的生命意义？这是我们生命角色里面必须解读的内涵。

第一个字是“虚”。很多妈妈很实在，看孩子的时候一眼能看出来三个问题，而且忍不住很快要指出来，这不是母亲的内涵。母亲看到自己孩子的优点和缺点的时候都不要动，为什么不要动，因为它的优点需要母亲用良好的情绪去孕育和保护，只有母亲看到孩子的优点和缺点都不露声色的时候，才能赋予孩子内心的成长动力。

有的家长很纳闷，孩子在别人面前都很好，一回到家，一看到自己的妈妈就变了另一个人似的，变得不可理解。为什么这样，就是这个“虚”没做好，不能够虚下来的母亲，不能够给孩子的情绪提供一个空间，孩子的情绪就在妈妈的情绪里面包围着。

第二个字是“弱”。母亲在孩子面前学会示“弱”。强势妈妈的孩子很难自信，孩子的自信会在你这种状态里面一点点的削弱。能够在孩子面前示弱的母亲，孩子的内心必然自信而坚强。你们希望自己的孩子自信吗？学会在孩子面前示弱，示弱才能实现对孩子的托举，凡是站在孩子心口上说话的家长，实际上是在压制孩子的成长和发展。

第三个字是“柔”。一个母亲真正的力量，一个母亲的教育力量，在于面对孩子成长的过程，如何做到这样一个“柔和”。越柔和的母亲，它在孩子面前的指挥能力越强，凡是扯着嗓门整天对孩子嚷，对孩子叫喊的母亲，会慢慢失去在孩子中的这种引导能力。

家长的心态第一放在哪？

家长的心态第一放在哪？我们如何去把他的心态养好，别急着报班，别急着找家教，别急着找一些方法层面的东西来解决这个问题。家庭教育重在养，而非在教，今天主要解读的是这两个字，一个是心，一个是情，无心无意是家庭教育的特点，有情有礼是家庭教育有效实施的必须遵守的原则。

教无定法，对待不同家庭的孩子，不同的成长阶段需要有不同的方法，但是有一个原则，要有情有礼，情在礼的前面。现在家庭教育的现状是什么呢，有情无礼。爱孩子的时候，爱得没边，关心孩子的时候，连孩子的袜子都要家长给他穿，给他洗，说爱孩子的时候爱到早晨起床的时候，在旁边喊，甚至帮孩子穿衣服，这叫爱吗？

这个情已经失去了教育的价值。另一个现状是有礼无情，尤其是家长给孩子讲道理的时候，没有感情铺垫。任何层面的教育，首先是要给被教育者传达教育者本身的真实的内在情感。感情做足了，做足到我们的孩子渴望到问我们要东西的时候，我们这个时候才把道理点出来。情感交流到一定程度的时候，孩子就会说，妈妈那我该怎么呢，或者爸爸我该怎么办，这个时候一个小道理过去，才有可能实现带给孩子的一种引导能力。

家长内心焦虑与浮躁，比孩子有学习问题更可怕。

孩子学习问题不可怕，可怕的是导致孩子内心不安的背后的这些干扰源，这些基础层面的支撑乱了，更可怕。如何实现家长的情绪自控，也就是孩子稍微出现一个问题，你先不急、不躁，你先平静下来，先把自己的情绪先调整好，然后再面对问题。

如何实现情绪的自我调控和管理，这是对家长提出的一个深层次的问题。“只有平静的内心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我们家长的内心平静下来，我们对孩子教育的点才会变得清晰，才能把教育者对教育的理性思考沉淀到内心里面，沉淀为自己的一种状态，否则，教育的思考就像水过地皮湿一样，从每个人心里流过。

效果在哪里，在于你能否做到对教育思考的沉淀，沉淀到你的内心，内化为你的一种状态，如果没有这一种过程，你听任何报告都是无效的。没有沉淀的消化，就没有实施教育的资本，也就是没有沉淀的过程，我们就不可能拿着教育专家的东西在自家家庭里去实现。

家庭教育的空间一定要留给孩子。

家庭教育要做清晰，应该下功夫做的事在两头，一头是父亲，一头是母亲，中间这一段，任何孩子的成长都是在蜿蜒曲折的过程中完成的，这个空间要留给孩子，不要管它。

一流的家长靠放，不懂教育的家长靠管，管孩子是百分之百的失败，放孩子有百分之五十的成功。天天抓着孩子不放的家庭跳到错误的.空间里来了，这个空间是每个孩子自己独立完成的，但是很多家长参与到这个空间里面盯着不放，拔不出来，不让他管不行，不让他管就没有别的事可管了。

有的家长说，你让我放就不管了吗？让你放不是不管，让你站到你的角色里面，对孩子的情绪做养护而不是对孩子的行为层面的东西过多地参与。过多的参与等于我们不知不觉、兢兢业业在犯错误。

家长的教育能量释放出来，足以点燃孩子学习的热情。

当一个人对学习失去热情之后，再好的智商也谈不上很好的发挥。有的家长说孩子表现不好，不好好学习，在我们这可以解决问题，可以找到答案。“求人不如求己，求己不如求学”，中国的文化，最大的特点是内视，尤其是儒家的文化。《大学》里讲“正心、然后诚意”，正谁的心，家长的心，然后再正孩子的心。

其实气质决定了孩子的学习差异，孩子的气质就是父母的状态慢慢内化给他们的一种气质，就像我们的职业习惯一样。如果一个家长的内心永远是冷漠、浮躁的状态，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一样弹回来了，孩子也一样。父母的情绪孕育着孩子学习的情绪与气质。

启动家庭教育的能量，首先要启动家长和孩子内心流通的天然情感。我们父母和孩子之间情绪和情感的力量，要达到“炽”的程度。炽就是热，热到能够烧烤孩子内心的程度。拿什么去塑造孩子的心灵，塑造孩子的气质，就是拿我们父母恰当的情。现在我最担心的不是孩子才能上的表现，而是情的不足，义的模糊，家长是孩子情和义最大的启蒙者，如果你们这一块的启蒙力量失去了，对孩子才能上的表现肯定是一个遗憾。

家庭教育应该站到文化和哲学的空间去审视

家庭教育是真情的回归和文化的守望与传承，家庭教育不能再站到方法和技术层面来折腾了，应该站到文化和哲学的空间去审视。山东是文化的圣地，齐鲁文化又以齐文化为龙头，在齐文化这样一个博大的空间里面，我们不应该站到文化的空间去看待教育？

所有的父母都是一个文化的载体，不同家庭文化培养出来的孩子的气质都是有差异的。文化是教育的旗帜，教育做到最高点就是文化，文而化之，不用说话孩子内心就被我们感化了，同时产生另外一种生命力。

家长自身对教育素质的修养和提升，仅仅是实现家庭教育功能的开始。90后孩子内心的逻辑，和我们成人之间内心遵守的逻辑思维是不一样的、是有冲突的，但是他们的这种逻辑未必是不好的，需要我们去开发、面对、指导。我们要反问的是我们的教育储备够不够，我们的家庭教育能量够不够，我们的教育修养够不够。孩子成长的四大缺失是童年快乐的缺失，精神文化的缺失，亲情沟通的缺失和成就感的缺失。

给家长的六条忠告是：

第一条：成人比成功重要。

第二条：成长比成绩重要。

第三条：经历比名次重要。

第四条：付出比给予重要。

第五条：对话比对抗重要

第六条：激励比指责重要。

真心地希望爸爸、妈妈们从心里跟孩子说，孩子你真棒！

希望我们所有的孩子和学生都能自豪地挺起腰杆说，告诉世界我能行。

2.单亲母亲家庭情况调研报告 篇二

关键词:单亲母亲;家庭;调查报告

中图分类号: C916 文献标识: A 文章编号: 1007-4244(2010)09-0035-02

一、基本情况

据统计,崆峒区西门口社区单亲母亲有40名,其中享受低保的18人,打工22人,她们的基本情况有以下几点:

二、存在的问题

(一)经济拮据,生活比较困难

被调查的40名单亲母亲以打工和无业居多,由于工作不稳定,收入没保证,心里不踏实,使单亲母亲经济拮据且压力较大。大部分单亲母亲以打零工为主,基本上无固定的收入。有的收入来源于政府最低生活保障金,有的甚至靠娘家人抚养子女和支付日常开支。有的因配偶生前患有重大疾病,给家庭造成经济负担。有的因自身有病,不能正常工作,没有收入,使她们处于贫困的边缘。单亲母亲生存质量相对较低,有近一半的单亲母亲寄住在娘家或租房居住。如在某药店打工的张某,丈夫因患脑瘤去世,留下年迈的公公婆婆和一个上高中的孩子与她相依为命。张某本人患有风湿关节炎,加上现在也已有40多岁了,干一天的活都觉的撑不下来。丈夫看病欠下了2万元的外债,致使她经济压力大,生活困难。

(二)缺少资金,没有致富项目

调查中了解到,也有部分单亲母亲为了改善家庭生活水平,有强烈的致富愿望,但由于年龄偏大,文化水平偏低,技能单一,没资金、没项目、没条件,加之既要照顾上学的孩子,又要照顾老人,自由支配的时间不充足,极大地制约了自我发展的步伐。如在社区当居民小组长的高某生活态度积极,工作能力强,希望组织能联系给予小额贷款,自已创一番事业。

(三)子女多未成年,正在求学之中

在调查走访的单亲母亲中,子女均正在求学,为了帮扶子女完成学业解决生活费用,不少单亲贫困母亲紧衣缩食,通过打工、低保、亲戚资助等方式,帮助孩子完成学业解决生活难题。如在金桥当钟点工的牛某某,10岁的女儿因患青光眼,为给女儿看病,借亲戚朋友8000多元的治疗费。

(四)子女教育,存在一定缺陷

在调研中,单亲母亲反应她们现在存在的最大困难就是孩子的教育问题。她们虽然在尽最大努力给孩子以保护、教育,希望孩子有一个健康、快乐的生活环境。但是她们普遍存在受教育程度不高,缺乏教育知识;工作辛苦,没有更多精力关注孩子的学习和心理健康;家庭经济困难,对孩子教育投入少;因为内心觉的大人过错而给孩子带来了伤害,对孩子有不恰当的迁就;家庭文化生活贫瘠,单亲母亲一方的教育不够全面等问题,使得单亲家庭的孩子易出现心理问题。

三、建议与对策

单亲母亲的贫困问题不仅仅是她们自身的问题,而且与长辈的赡养、子女的教育、家庭的稳定等问题直接相关,牵涉到社会的各个方面。关注单亲母亲家庭,是贯彻落实科学发展观“以人为本”的理念、提高人民幸福指数的必然要求,也是社会进步的必然标志。

(一)制定优惠政策,加大扶持力度

各有关部门应从实践“三个代表”重要思想和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的高度来认识帮助单亲母亲家庭的重要性,针对单亲母亲就业难、收入少的现状,加大政策扶持,制定单亲母亲就业和再就业的优惠政策,为她们拓宽就业渠道,鼓励单亲贫困母亲自主创业。如免费职业介绍、免费职业技能培训、小额担保贷款、自谋职业税费减免等。政府在制定政策、上新项目时,要向单亲母亲倾斜,为她们创造更多的致富机会;各种金融组织设立发放的创业小额贷款,要优先提供给有创业要求的单亲母亲,要减少申请手续,加强资金的运用与管理,切实有效地为她们提供资金上的有力支持;各用工单位要为单亲母亲优先提供就业岗位,优先吸纳单亲母亲就业。

(二)加强教育培训,提高综合能力

要通过多种形式向社会宣传单亲母亲救助工作的重要意义,积极动员社会各方面力量,形成合力,共同关心、帮助單亲母亲,特别是单亲贫困母亲,帮助她们脱贫致富。要根据单亲母亲不同年龄段的特点,针对市场就业需求,组织开展多种形式的职业技能和劳动技能培训,帮助单亲贫困母亲掌握一技之长,着力提高她们的致富技能,提高就业率。对大龄单亲母亲加强针对性技能培训,发挥其参与社区建设的独特优势,对年轻单亲母亲,应作为实施“女性素质工程”的主要对象,不仅要引导她们学技能、增本领,努力成长为复合型人才,还要积极为他们提供致富项目、资金、信息等多种服务,切实帮助单亲贫困母亲解决实际困难。同时,要对单亲贫困母亲加强世界观、人生观和价值观的教育引导,使她们转变观念,克服弱势心理,自立自强。

(三)建立救助基金,开展帮扶活动

加强调查研究,建立帮扶档案,动员社会多方面力量,建立单亲贫困母亲救助资金。采取政府支持与慈善救助相结合的方式,将救助单亲贫困母亲列入社会慈善救助总体规划,对一时无力自救的单亲贫困母亲给予经济上的帮助。同时,积极开展多渠道、多层次、多形式的结对帮扶活动,发动女干部、女企业家、“三八红旗手”、“巾帼建功标兵”等各类优秀的妇女与单亲贫困母亲结对帮扶,组织社区义工和家庭志愿者进行扶贫帮困等,为单亲贫困母亲提供政策、资金、信息、岗位等多种服务,解决她们的生产和生活困难。

(四)采取多样形式,提供心理援助

成立单亲母亲俱乐部,把她们组织起来,定期召开座谈会,使她们能够相互倾诉,舒缓心理压力。

一要定期不定期地举办单亲母亲交友联谊会,让她们各自展现自已的才艺,树立她们对美好生活的信心,为单亲母亲重组家庭创造条件。

二要举办“我与孩子同行”亲子苑活动,增进母子的感情,关注单亲母亲孩子的心理健康,在心理上给予单亲家庭孩子更多的关爱与帮助,使他们健康快乐成长。

三要组织单亲母亲外出参观学习,帮助她们摆脱离异、丧偶造成的阴影,树立重新生活的信心。

3.家庭生命周期各阶段家庭消费情况 篇三

一、单身阶段。

没有经济负担，有一定收入，购买力强，多用于娱乐。消费特点总结：这个时候，一般处于青壮年时期，有一定收入，可以自食其力，不会考虑储蓄，基本上是只要喜欢的就会去购买，跟风、攀比、时尚、快乐是他们的消费特点。同时作为有经济收入的子女，也会花钱来孝敬父母，但消费并不很大。

二、新婚阶段。

第一个孩子出生之前，负担不重，甚至还可能得到父母的资助，家庭保险，家庭储蓄等问题需要解决。

消费特点总结：这个时期虽然没有过重的经济负担，但是也会为以后考虑，做相关的预测，消费基本处于理性消费，会比较实际，不会冲动，偶尔会买些奢侈品，但更多的落脚是生活方面的消费。而且，此时双方的父母开始依赖于儿女了，儿女为父母的消费主要是生活必需品方面的消费。

三、满巢阶段。

第一个孩子出生到所有子女独立离开父母，此阶段家庭开支主要用于子女。

消费特点总结：这个阶段的消费主要用于子女抚养方面的消费，包括基本的生活消费，子女的教育消费等，此时可谓是上有老、下有小，消费比较多，消费量比较大，是经济负担最重的时期。消费非常理性，精打细算。不奢侈、不浪费。

四、空巢阶段。

子女离开父母，夫妻二人的有一个黄金季节。

消费特点总结：子女离开父母这个阶段，虽然子女并没有直接花父母的钱，但是父母还会间接地去为子女消费，会给子女的孩子消费，与此同时，父母也可以接收到儿女的馈赠，是经济负担减少很多，而且父母基本处于“知天命”阶段，用于自己的消费会很少了，父母面临退休的境地，可能会将储蓄买些养老保险，来安度晚年。可能等多的还是依靠儿女来养老。

五、解体阶段。

夫妻中有一人过世。

4.家庭收支情况 篇四

随着经济的发展，人们的收入形式也越来越多元化，理财也越来越受到人们的重视，熟话说：“你不理财，财不理你”，所以在收入增加的同时，也要注意支出。下面我将介绍我所了解的一个家庭的收入支出情况。

这是一个结合刚刚两年的家庭，现在家中只有夫妻两人，结婚时二人无车无房无存款（典型的裸婚）。2009年九月丈夫到一家体育服装公司，是公司某部门的小小负责人，每个月是固定工资四千元（扣除保险费），此外，如果一年结束后可以完成销售任务，会有八千元是的年底分红。由于他熟悉服装销售，所以该公司的一些客户会请他帮忙制定销售计划，因此，有时候会有额外的收入，所以丈夫一年的收入在六万元左右。同样是在2009年9月，夫妻二人借了三万元开了一家小的服装店，服装店由妻子一人经营管理。由于是自己开店，并且卖衣服有淡旺季，所以每个月的收入不固定，这个服装店的年收入大约在三万元左右。也就是说二人的年收入在九万元左右。在太原这样一个城市里，对于二十几岁的年轻人来说，这样的收入也是比较不错的。

说完了收入，就该说说支出方面了，也就是消费。消费作为社会生产方式的重要环节，是社会关系的重要载体，是社会经济生活、文化生活与社会生活的连结点，是经济领域与日常生活领域进行交换和沟通的渠道。消费的过程既是商品价值实现的过程，也是商品的社会文化形成和转换的过程，是在社会文化意义上塑造消费主体的过程。

5.个人家庭情况说明 篇五

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6.家庭思想状态情况 篇六

关键词:推广 传播 心态

快餐文化指追求速成、通俗 、短期流行的、不注重深厚积累和内在价值的文化潮流文及化现象。快餐文化是一个特定范畴 ,它主兴起于当代都市,与当代大工业密切相关的,以现代化传媒为介质大批量生产与消费的,大流行的、短暂的、采取时尚化运作方式的当代文化。

一、快餐文化有如下易于传播的特点:

1、流行性,也就是面向大众的趣味,满足大众的需求是其基本原则。因为流行而模仿因为模仿而廉价,因为廉价而普及。大多的时候不可避免的显得有些媚俗和庸俗。

2、商业性,快餐文化是大工业时代的产物,因而具有明显的市场性和功利性。

3、短暂性,这是快餐文化的时间特征。快餐文化既要合乎时宜,又要能够产生轰动效应 。尤其是当其以电影、电视等现代传媒为依托而存在和表现时,则更强化了这一时效性特点。时效性也表现在快餐文化的制作过程中,快餐文化制作的速度很快 ,而且有时还相互复制。

4、娱乐性。快餐文化一般以日常生活行为和感觉、感触为主要内容,因此特别追求诉诸感官的娱乐效果。快餐文化变换着各种形式供人娱乐,并充分满足和发掘人们的感受,引导人们注重消遣、游乐和嬉戏,例如所谓的“跟着感觉走”、“玩的就是心跳”等,通过这种感性刺激使人们活得更轻松和随意。

如今,正是一个快餐文化流行的时代。多重因素推动着快餐文化在生活中,尤其是广大青少年中的流行。互联网被广泛运用,使得信息搜集、文本制作变得普及快易;市场化竞争机制广泛渗透,生活节奏加快,人们对资讯的需求多元而即时;媒体步入市场,其自身利益的强化、竞争的加剧,也内生出快餐文化快产、多产的强大动力。快餐文化在生活中通常表现为网络文化、草根文化、产业文化及去年红遍中国的山寨文化等多种形式。各种形式之间也相互交叉,融合派生出了几乎涵盖当代大学生所有业余生活的文化现象。快餐文化打破了往昔文化中单一的“英雄叙事”或“辉煌叙事”模式,而构建了“平凡叙事”模式,突出了平常事、平常心的文化意义,比及传统的及经典的文化,更易被青少年接受。快餐文化在社会中的充斥已经成为一个我们无法回避的事实,大量简单而实用的文化产品经过各种商业性的时尚包装,充满了我们的生活空间。

二、快餐文化对大学生思想状况的影响

大学阶段,是人生发展的黄金时期,也是人生观、世界观和价值观形成的关键时期。处在这个阶段的学生,对世界的思考正从被动转为自觉,远离家人又与广大的同学朝夕相处,面对着琳琅满目的快餐文化,在思想上很难做出正确的取舍却又深受其影响。因此,对大学生进行积极健康向上的文化引导有着非常重要的社会意义。快餐文化对大学生思想状况的影响。

(一)快餐文化对青少年思想状态的正面影响

1、带来了价值观多元化的发展

大学生好奇心强,很容易接受新事物、新文化,使文化的普及有阳春白雪走向下里巴人。成为群众共享的文化。快餐文化创造了一种全新的文化生产方式,以消费引导精神产品的生产,使大学生自觉地参加到精神文化的生产方式中去,丰富了大学生的精神生活和社会实践,在一定程度上缓解了大学生的精神压力和成长过程中的困惑。另一方面,快餐文化也使大学生的文化活动变得丰富多样,思想上接受的多渠道的东西越来越多,易于形成多元化的价值观。

2、丰富了青少年的知识经验。

快餐文化以普及的文化方式使大众更易于接受也可以接受。青少年本身理论知识比较欠缺,对于这样一种简易的流行文化也乐于接受。多元的,多渠道的快餐文化扩大了大学生的视野,丰富了大学生的知识经验。

(二)快餐文化对大学生状态的负面影响:

美国哲学家丹尼尔·贝尔说:“现代社会的文化改造主要由于大众消费的兴起。”[1]快餐文化消费性决定它必然以市场为导向,迎合大众的消费口味。它们看起来铺天盖地、花样翻新,其实,内容充斥着平面性、非历史性、无深度性,它们自生又自灭,速生而又速朽。青少年人生经历浅,价值观处于形成时期,选择能力和辨别善恶能力较弱。低俗的“快餐文化”会使青少年在价值观上出现迷茫,审美情趣逐步退化,文化欣赏向低层次滑坡。

1、快餐文化容易导致青少年享乐主义,颓废主义的价值取向

索尔仁尼琴所强调的“对新奇无休止迷恋,成为我们这个世纪的现实 ,也成为我们这个世纪的劫难”。[2]在新时期,快餐文化宣扬的不必费力气就可以获得的轻松舒适的生活,喜欢的是躺在一个地方不必伤脑筋去思考和享受一些流行的元素。而不是沉浸在一些名著中费力的思考人生的价值与意义。便捷的生活方式,快餐式的文化思考,使人们,尤其是当下的一些大学生们抛弃了传统的求知与成功的道路。而该去追求简便的方式。使大学生非常容易养成急功近利又不思踏实刻苦的性格,为他们的人生道路的发展留下了障碍。

2、快餐文化对传统文化和传统价值形成了强烈的冲击

传统价值观强调人们服从集体,集体利益高于一些。快餐文化以渠道多、范围广的方式将西方的个人主义思想送入广大青少年的脑海中。这些思想对于青少年个人意识的觉醒,民主社会的进步有一定的推动作用。但是缺乏辨别能力的青少年很容易本这些文化的表面所迷惑,从而不加选择的接受。对我国有着深厚底蕴的传统道德和文化形成抵制。不利于他们养成健康的道德取向。

三、应对策略

很多人都认为,快餐文化是一种蓄意炒作,恶意膨化的文化。快餐文化的流行必然导致文化的沙漠化。不可否认,快餐文化的确存在着良莠不齐、急功近利的现象。问题我们不需回避。但是也要看到快餐文化的社会影响和社会效应。针对快餐文化的影响,我们既要加强宣传教育,又要强化制度规范。

1、用主流文化引导快餐文化,用经典文化提升快餐文化。马克思主义是我们社会主义社会的主流文化,表达的是国家的根本意志、文化取向和价值观。应该通过各种方法在学生中普及推广。另外,在日常的生活中,鼓励大学生多诵读经典名著。名著对大学生人升级生活的影响非一本性的快餐式阅读所能比及。在正常的教学工作中,可加强对学生这方面的引导,启发他们阅读的兴趣。

2、突出思想政治教育的文化性。思政课的教学承担着大学生思想教育的重任。在新的时代环境下,如入应对,形势严峻。列宁曾经强调过:“应当不断宣传这样一种思想:政治教育必需要能提高文化水平。”[3]思政课的教学应当突破传统的说教模式,空洞的理论模式,从现实环境出发,转变为受学生喜爱和接受的文化教育模式。在教学中注重提高学生的文化水平及审美品位。在促进学生思想政治素质提高的同时,也促进学生的科学文化素质的发展。

然而快餐文化不是粗制滥造的代名词,它可以在现代社会之所以能获得广泛的传播,且不论内容如何,其途径也是值得我们去借鉴的。只要进行正确的引导,传统的经典文化要想得到大学生的接受必然要从中吸取经验。总之,面对快餐文化的冲击,大学生思想教育的任务越来越繁重。主流文化和经典文化的推广成为高校教师尤其是思政教师的重要责任。

课题项目:安徽新华学院校级教研课题2009jy035。

参考文献:

[1]丹尼尔.贝尔.资本主义的矛盾[M].北京:三联书店,1989.

[2]潘知常.流行文化与孤独的大众[J].东南大学学报.哲学与社会科学版,2002,(1).

7.家庭农场经营情况报告 篇七

县农业局：

我家庭在回龙镇党委、政府、红丰村村委会的支持下，从2002年养牛开始经营，近年来根据政策引导逐步扩大生产经营规模，改变经营方式，多元化、多手段的扩大生产经营，现已初具规模，现将我家庭农场的基本情况报告如下。

一、基本情况

镇安县新盛家庭农场，位于镇安县回龙镇宏丰村，法人乐祥明。土地经营总面积达到920亩，其中流转土地720亩，常年雇工9人。现有收割机3台，旋耕机2台，犁、耧、耙、耱配备齐全，机械压油机一套，机器设备总投资150万元。2014年农场共养殖了620只羊、100头猪、248头肉牛、4000只肉鸡、2000只蛋鸡、120箱蜜蜂；种植了200亩油葵、200亩油菜、300亩露天蔬菜、100亩瓜果、120亩粮食（小麦、玉米），总营收586万元，利润189.58万元。

二、经营特点

1.精耕细作、品质至上。农场生产的农产品（主要是牛肉、羊肉、菜籽油、葵花籽油、蜂蜜）均为零添加，种植中不使用化肥使用饼肥、腐熟农家肥、沼液和沼渣，生产中不添加任何防腐剂，食用油基本现产现卖。农场牛、羊均为天然人工放养，肉品品质极佳。农产所有产品基本实现无公害农产品标准甚至更高。

2.农产所有产品除农场外不设其他卖店，不代购，保证销售过程品质不变。3.农场内还设有休闲农家，主要菜品来自农产出产，保证原汁原味，客户可以根据自己喜好和品尝口感选择购买农产产品。

4.农产内实现农业循环生态发展，牛粪、羊粪、鸡粪进行沼气发酵，沼液沼渣还田。

5.农场产品商品化率高，因为品质较好，当季产品产出后基本被抢购。

三、存在的问题

1.农场经营延续了小农经营模式，缺乏现代管理方式，土地资源、人力资源等统筹利用率不高，成本高，规模进一步扩大难度大。

2.镇安土地稀少，山大沟深，农业机械不能广泛使用，人工成本高。

8.RF家庭情况说明 篇八

RF。家中夫妻两人和一个女儿，一共三口人。家里面的经济状况十分的困难，每月的收入仅能勉强温饱。同时，罗光全做为家里的主要劳动力和经济来源，现在生病，家里的经济就更困难了。

RF全家里的经济情况一直都不大好，在1996年家里就曾发生过火灾，两口子的心血，家里置办的家产全部毁于一旦。

后来在旁人的介绍下，进入四川DDCB有限公司工作，家里的经济状况才得到慢慢好转起来。RF在厂里工作努力，勤奋工作，与同事和睦相处。

但是天有不测风云，就在罗光全家人日子渐渐好转的时候另一件事情又发生了。RF2011年下半年因腰椎突出住院；在2012年2月又被查出患有心脏病——房室瓣不能完全闭合，并且伴有感染的现象，医学名是亚急性感染性内膜炎，具有生命危险。在2月16日，从GH第二人民医院转入四川省人民医院心内科。并且在当天下午，就下达了病危通知书。经医生诊断，须近期进行开胸手术。

但是昂贵的手术费，对于这样一个普通的家庭来说是一个很庞大的数据。早在郫县第二人民医院的花费已经使家庭经济陷入泥潭，更何况这接下来的十几万的开胸手术费。但是无论如何，人命是最重要的。在现在的这种困难的情况，RF一家仍是坚持着，只要有希望就绝不放弃。

故此，特请求红十字会能够在这个危机的时刻，伸出援助之手，发动社会群体力量，帮助这个困难的家庭渡过这个难关。

此致

9.家庭拒绝邪教活动开展情况 篇九

-------XX镇反邪教警示教育经验材料

XX镇610办公室

邪教是人类社会的毒瘤，它反人类、反科学、反社会、反政府的本质，严重扰乱了社会秩序和公共安全，对社会稳定和国家政权构成极大的威胁，给广大人民群众的生命、财产安全带来了严重危害。2012年4月以来，XX镇将开展“家庭拒绝邪教”活动作为当前反邪教斗争的一项重要任务，以“崇尚科学，反对邪教，珍爱家庭，珍惜生命”为主题，以创建无邪教镇为抓手，以机关干部进村入户走访活动为契机，在全镇辖区内深入开展了“家庭拒绝邪教责任承诺卡”签卡活动，并集中进行反邪教宣传教育，进一步增强了群众防范和抵御邪教的意识和能力，坚持以“三个到位”扎实推进此项活动开展，全面提升了反邪教工作水平。

一是组织领导到位。镇党委、政府高度重视，2012年4月26日召开了党政班子成员会。成立了“家庭拒绝邪教活动”领导小组，专门成立了由党政一把手任组长，分管领导任副组长，宣传、镇610办公室、综治、司法、财政、派出所等部门负责人为成员的活动领导小组，并下设领导小组办公室，具体负责活动的指导、协调和推进，各村（居）也相应成立工作组，具体落实反邪教宣传教育和承诺卡签卡工作，自上而下形成了主要领导亲自抓、分管领导全力抓、有关部门具体抓、镇村联

动共同抓的责任落实体系，切实加强活动的组织领导和工作指导；立足镇情，制定了《XX镇家庭拒绝邪教活动实施方案》，明确任务目标，细化工作流程，保证工作有序、有力、有效。

二是宣传教育到位。4月28日，全镇召开了家庭拒绝邪教活动宣传动员大会，就此次活动进行了统一部署。动员会上对党和政府防范处理邪教的方针、政策和打击处理邪教的法律、法规，揭露邪教的危害，普及识别抵制邪教的知识；开展“家庭拒绝邪教”活动的目的、重要意义和主要内容；如何平稳，有序地组织“家庭拒绝邪教承诺书”等进行了培训。会后，向各村、镇属部门单位发放《致全镇人民的一封信》、家庭拒绝邪教倡议书宣传资料5500份。在日常工作中，具体做法是：

1、结合“无邪教校园”创建，开展“小手”牵“大手”，不让邪教进我家的活动。学校安全办给学生发放“防邪”知识宣传卡，让学生学习，并带回家给家长宣传。镇政府与各中、小学校签订“崇尚科学、提倡文明、抵制邪教”承诺书，举办“反邪教”图片展、“家庭拒绝邪教”主题征文比赛、“反邪教”警示教育演讲、知识问答等系列活动，引导学生在写、讲、读、记中认识邪教、反对邪教、拒绝邪教。

2、坚持条块结合，加大专项活动的宣传力度，提升广大干部群众对专项活动的知晓率和参与度，组织村（社区）干部、中心户长、反邪教志愿者等骨干力量进村入户，在XX社区、XX社区举办“反邪教”图片展、讲清讲透开展这项活动与维护保障群众切身利益的关系，提高群众参与专项活动的自觉性。

3、为积极营造“家庭拒绝邪教”活动的浩大声势，使“家庭拒绝邪教”活动尽快形成高潮，镇综治办组织2部宣传车在全镇42个行政村进行巡回宣传，采用广播、墙报、张贴标语等丰富多采的宣传形式宣传，达到家喻户晓，人人皆知。

三是责任措施到位。为确保5月底，参与“家庭拒绝邪教”活动的家庭达到90%以上，签卡率达到95%以上。实行片长包片，驻村干部包村，100%进组入户，面对面向广大群众宣传邪教的危害及党和政府防范和打击处理邪教的方针、政策、法律、法规，使广大群众公开承诺拒绝邪教进家庭，并自觉自愿签订“家庭拒绝邪教承诺书”。同时，将“家庭拒绝邪教”活动工作开展情况列入社会管理综合治理考核范围。

1、积极行动，实效到位。我镇实行社区成员包片、包户，进居入户组织群众自愿签订“家庭拒绝邪教承诺卡”。自4月下旬以来，经过50天的奋战，截止到目前，已经签订承诺卡8000多份，签卡率达83%，知晓率达90%以上。此次进居入户进行反邪教宣传教育，充分发挥家庭抵御邪教 的亲戚朋友开展宣传，并积极指导各村社区开展反邪教的教育宣传工作。二是基层党员干部模范带头签订承诺书。各村社区积极发挥各种阵地的作用，在党员干部队伍、团委和村民代表中，率先进行家庭拒绝邪承诺活动，通过他们的模范作用，利用随身携带的名片式反邪教宣传卡，深入到每一户分发反邪教宣传单，宣传教育各户自愿签订家庭拒绝邪教承诺书。三是先进村社区模范带头签订承诺书。以历年来被评为创建无邪教村社区的先进单位以及正在创评的村、社区，为主要签订对象，发挥他们的先进模范作用，通过以点带面的方式推动全镇深入开展家庭拒绝邪教承诺活动。

3、为使这次宣传活动取得较好的效果，镇综治办充分发挥职能作用，成立了督查组，对全镇42个行政村的宣传活动进行督查，对于宣传力度不够，效果不好的村予以通报批评，宣传力度大且效果好的给予表扬.XX镇将开展的“家庭拒绝邪教活动” 结合当前开展的“转作风”、“提效率”、“保增长”、“优环境”、“促发展”活动，加大对全镇党员干部的教育和治理力度；大力加强精神文明建设，深入持久地对群众进行思想教育；开展丰富多彩的群众性文化体育活动，用文明健康的社会文化占领阵地；组织农民学科技、用科技，不断提高依靠科技致富的本领；制定措施，铲除非法宗教活动赖以生存的土壤，促进全镇和谐稳定发展。

10.家庭困难情况说明书 篇十

市民政局：

我叫凌宏远，是桂平市江口镇莲塘村莲塘屯92号村民，今年41岁，全家人口6人，其中：劳力2人，读书2人，年老有病失劳力2人，是一个人多地少，劳动力少的困难家庭。

我家的主要困难原因是：一是：人多耕地少。农民没有土地就难赖以生存，少有土地生活必然困难。这个一个千真万确的真理，我本人深有体会。去年我家承包上世纪八十年代分得的2亩责任田，人均耕地为0。33亩，众所周知，农业基础差、投入大、产出少、收效微。去年我水稻折款纯收入3600元，出售家禽家畜1200元，除此外，别无收入，年人均收入没有达到农村居民低保标准，生活甚是困难。

二是：供养任务重。我上要供养护理80高龄多病的双亲，父母双方早已疾病缠身，瘫痪在床，生活不能自理，要专人打理才能生活，为此我早已心力绞率，无法外出打工挣钱帮家用，下要供养呵护一双儿女读书成长，平均每个劳力供养两个无劳动者，担子重，压力大，脱贫难，家庭生活和重担几乎压弯了我的腰，不堪重负。

综上所述，我家是一个耕地少、劳力少，的困难家庭，在这困难的时刻，特向市民局申请享受农村居民最低生活保障待遇，以度难关，恳请贵局批准特盼

特此说明

凌宏远

11.家庭情况报告 篇十一

随着丽水市经济社会的持续快速发展，居民的生活水平日益改善，越来越多的家庭生活质量也在逐步提高，但同时家庭能源消耗量也呈逐年增长的趋势，能源的紧缺压力正在加大，节约生活能源已成为我市节能降耗过程中必须考虑的问题。

为了解丽水市居民对节能环保政策，知识的认知程度及生活用能状况，推动节能环保意识深入人心，进一步推进我市生态文明建设，实现社会环境和谐发展，市统计局利用“12340”社情民意调查热线，在市区范围内开展节能情况专项调查。调查从市民的节能意识，节能行为，节能意愿以及节能宣传，国家推广政策措施效果等角度进行，通过相关数据整理，对居民用能情况进行全面细致分析，并提出改进居民用能的途径和政策建议。

调查基本情况

1，调查方式及抽样：本次调查采用计算机电话辅助访问调查方式，按区域划分随机抽取市区城镇居民家庭住宅电话号码，访问员共接触714个电话，其中拒访414个，调查成功300个样本，成功率为42%。

2，有效样本特征：调查对象为18-65周岁的居民家庭成员。男性122人，占40。7%;女性178人，占59。3%;18-35岁， 36-55岁56-65岁分组年龄段样本分布比例分别为32%，45。7%，22。3%;文化程度以初高中居多，占66。3%，专本科占33。4%，硕士以上占0。3%;样本涉及机关事业单位，企业单位，个体经营者，离退休人员，失业待业人员，学生等职业;调查对象的家庭收入有267户集中于3-10万元，其中3万元以下占24。7%，3-6万元占37。7%，6-10万元占26。7%。

调查主要结论：

●五成以上的市民对节约能源的重视程度较高。

●节能产品普及广泛，九成以上家庭在购买用能产品时考虑节能因素。

●近八成家庭有较强的节能意愿和节能态度，九成以上家庭愿意为节能“埋单” 。

●收入水平影响市民的节能行为但不显著。

●节能宣传和教育不足，宣传效果不明显。

一，节能形成共识，节能行为体现在生活方方面面

(一)市民节能认知意识较强，有良好的节能习惯

节约资源作为我国的一项基本国策，不仅需要政府的重视，企业的努力，也需要社会公众的支持和积极参与。近年来，节能减排，低碳生活的广泛宣传，节能意识已逐渐深入人心，大部分市民都意识到了节约的重要性，自觉地加入到节能的行动中去。