有一种信仰叫足球（精选18篇）
1.有一种信仰叫足球 篇一
“名利”之外有一种追求叫“信仰”
——观看历史文献纪录片《信仰》有感月 28日 下午，局党委组织全体职工观看了历史文献纪录片《信仰》。该片分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行” 3集，时长 150分钟，以党的 90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。在这部纪录片的带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。
从苏维埃到民族解放，从五星红旗到新中国，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰。信仰就是引领他们前进的天，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。在观看《信仰》中我体会到，作为一个社会人，是追求理想，还是求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。
入党为了什么？当干部为了什么？身后留下什么？ 这三个问题应该是每一个中国共产党员在加强内在自律时扪心自问的。很多共产党员申请入党时都有着伟大的目标，想为人民群众服务。但是随着时间的推移，很多人忘了自己入党的初衷，而被更多的外在的东西所羁绊，逐渐忘记了自己入党时的誓词。那么，我们又如何坚定信仰呢？
作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，作为精神领航；学习业务知识 ,不断提高自己的理论水平和业务水平，把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。
在文献纪录片《信仰》里，我听到了中国共产党人新一轮的集结号：“到中国共产党成立 100年，建成惠及十几亿人口的全面小康社会；新中国成立 100年，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。”
2.有一种信仰叫足球 篇二
一个星期五的下午, 陈姐叫我陪她一起去裁缝店给孩子做棉衣, 帮着参谋参谋。在裁缝店里, 陈姐瞅着一大撂裁剪下来的花花绿绿的三角布头眼睛直发亮, 她一边用手扒拉, 一边问:这布头卖点给我行不。裁缝店的老板与我们很熟, 就说:“都是常客, 你要有用就拿去吧, 都是下脚料, 还要什么钱呀。”我有些奇怪问她要这个有什么用处。她眉飞色舞地说:“我看这布一块块挺整齐, 带回去让我妈接在一起缝褥子用, 反正她闲着也是闲着。”
陈姐家庭条件很好, 住房宽敞, 有私家车, 床上用品都是专卖店里的名牌货, 居然还让老娘受累用布头一针一线地接起来做褥子。看着她把一大撂布头都装进袋子放到车筐里, 我实在忍不住了, 哪里还顾得上她比我大几岁, 我有些愤怒地说:“陈姐, 你怎么能这样对你娘, 她这一辈子够不容易的了, 现在你接她来, 该让她享享清福了, 你怎么能成天给她找活干。”
陈姐的脸一瞬间有些红, 然而那只是一瞬间, 她恢复了平静, 给我讲起原委:
爸爸病逝后, 娘一个人孤独地守着老房子, 我把她接到城里来住, 让她享享清福。一日三餐我伺候的周周道道。买来她爱听的京戏光盘让她听。衣服都给洗好叠起来, 甚至连每晚铺床早晨叠被子, 我都不让她亲自动手。她一想动手, 我就马上让她去休息, 什么事儿也不让她做, 我想娘辛苦了一辈子, 这样待她才叫孝顺, 她应该高兴吧。可是事与愿违, 住了没一个星期, 母亲就闹着要回去, 说在这里给你们帮不上忙, 不如回农村;说她想家了, 想那个曾经住了半辈子的老房子。我好说歹说也没留住, 只好送她回去。在老家外屋做饭时, 我听见娘与老姐妹们在里屋聊天, 人们对她说:“你多有福啊, 回来干嘛?闺女那么孝顺。”我听到娘叹气:唉!孝顺, 孝顺啊!老啰, 不中用了, 什么也帮不上他们, 光给人添麻烦!
我没想到我的孝顺, 却给母亲带来了这些难言的痛苦。几天后我又去接母亲, 我说:娘, 到我家里去吧, 我现在工作太忙, 家里家外累得我够戗, 都搞不转了, 你快去给我帮帮忙吧。
母亲顿时眼睛一亮, 高兴得收拾包袱, 她逢人便说:“闺女忙得团团转, 我去闺女家, 给她帮忙去。”看得出她的喜悦。
你知道, 三口之家能有多少要干的活呀。累点儿的事我们都抢着干了, 留一些轻松的活给母亲, 所以我每天就没事儿找事的, 想起点事儿来就急匆匆地给母亲打电话, 为的就是让她有事儿可做, 为的就是让她感受那种被需要的感觉。
这番话听得我泪花闪烁, 鼻子发酸, 嗓子发哽。
3.有一种信仰叫足球 篇三
这段话，让我平生第二次发生了严重的呕吐。
那我第一次呕吐的原因是什么?那是发生在很久以前，当年，一当红影星如是说：“做女人难，做名女人更难，做一个身价千万的名女人，难上加难……”听到这些话，我把隔夜饭都吐出来了。真的，平生第一次听到如此令人恶心的话。
我有一小侄女，我大哥家的孩子，名叫图图，三岁那年抽奖券中了大奖，奖金五百万，发了大财了，现在属有车一族。一次，我去我大哥家，我小侄女图图向我炫耀：
“唉，现在有车真是个麻烦事儿，塞车不说，还总受交警的欺负，天天可以左转的路口，说不定哪天就突然竖起一个不明显的禁止左转的标志，然后交警一边跟你敬礼一边从你口袋里抢钱，烦死了，气死了。”
听到这里，我接茬说：“这一点，你就不如我了，交警从来不敢管我，上次在北京，我从长安街一下子左转上了金水桥，并从天安门的城洞子里穿了过去，旁边交警连个屁都没敢放。”
图图听了，一边竖起大拇指，一边万分敬佩地冲我摇尾巴：“行，叔叔你真牛，北京的交警都对你法外施恩。”
我说：“那当然了，这就是步行的好处。”
图图不乐意了，说：“呸，步行你吹什么牛，我说的是开车。”
我说：“你急什么，开车的也有，我北京有一个哥们，你应当称呼他为听雨馆主叔叔，非常牛，上次，开车从长安街左转上了金水桥，并从天安门的楼洞子里穿了过去，交警也连个屁都没敢放——主要是我哥们开那车牛，据我所知，开那种车的人，别说在北京，就是在纽约，也没人敢罚。”
听到这里，图图眼睛都绿了，万分羡慕地说：那位馆主叔叔开的是什么车?我也买一台，放心，钱不是问题，咱家有钱。”
我对图图说：“不行，你想都别想，那种车，一般身份的人这辈子都甭想开。”
图图很不服气：“别扯了，我只听说买劳斯莱斯需要验证身份和背景条件，再说了，就算是开着劳斯莱斯，也不可能敢从长安街往金水桥上开吧?警察不罚死你才怪呢。”
我不屑地说：“劳斯莱斯算个屁，你听雨馆主叔叔患半身不遂多年，开的是轮椅。”
4.有一种信仰叫足球 篇四
中国：塞尔维亚
19:25
25:17
25:22
25:23
女排姑娘在等待这一天，亿万中国球迷也翘首以盼。中国队以3：1逆转获得冠军。女排姑娘克服了太多困难登顶!“铁榔头”完成执教生涯的最后一块拼图——奥运会冠军。她们值得全部赞美!记住她们的名字：
领队：刘文斌
副领队：赖亚文
教练：安家杰、郎平、包壮
医生：卫雍绩
科研人员：袁灵犀
翻译：简捷
队员：惠若琪(队长)、魏秋月、徐云丽、张常宁、颜妮、朱婷、杨方旭、袁心玥、丁霞、刘晓彤、龚翔宇、林莉。
这将是一段很难被复制历史——四强的对手，先在小组赛输一个遍。然后依次挑落，夺回“本不属于她们”的金牌。“明知不会赢，也要拼了命。”
又是这样一场比赛，姑娘们已经历了两场——面对东道主巴西队，过去8年间，交手19次，连续输了18次。
“输过，没服过。”
“不能让巴西轻松过了中国这一关，不能让她们随便欺负我们。”
无人加油，全场喝倒彩，每一次发球都伴着全场嘘声和口哨。
“我们有上亿球迷在远方观战，我们从不孤单!”
最终，这支平均年龄不足24岁的中国女排，五局苦战，力克巴西队，挺进里约奥运会四强。赛后，郎平一度哽咽，挨个拥抱了队员。
含泪微笑，一言难尽。浴火重生后，是凤凰涅槃。
迎战荷兰，两局以大比分落后，姑娘们不急不慢，一分一分耐心追，一球一球狠狠打。
中国：荷兰
27:25
23:25
29:27
25:23
最终以 3:1 打败荷兰杀入决赛。
郎平再次泪洒赛场。她轻吻、拥抱或安慰着孩子们。
赛后，一位记者要求郎平用英文，尽管“铁榔头”口语流利，但还是霸气地先说起中文：“心脏都受不了，我没见过这么激烈的场面。”
强者不是没有眼泪，只是含泪奔跑。上一次郎平落泪，还是9月6日。 缺少核心球员的中国女排以3：1力克日本队，第四次斩获世界杯冠军，拿到了中国三大球队伍的第一张里约门票。
那前后，她哭了两次。出征前一天，女排队长惠若琪因心脏问题无法随队出征，郎平跑到储物间偷偷哭了;夺冠后，看似平静的她泪水夺眶而出：“一度认为老天太折磨我们了，但最后老天看我们挺努力的，送给我们一个世界冠军!”
上世纪80年代，排球是最燃的运动。80年代成就了女排精神，成就了郎平女神。1978年10月，郎平加入中国女排。此时她17岁，身高1米85。她弹跳力强，摸高可达3.17米，技术变化多，攻击凶猛，作为主攻手，外号“铁榔头”。
“那时全民偶像只有两个：一个是小鹿纯子，一个是郎平。”
1981年11月16日，第三届世界杯女子排球赛。在为数不多的黑白电视机或收音机前，全国人民见证了这一天： 一个叫郎平的北京女孩惊天一扣，中国队3：2艰难获胜，夺得首个女子排球世界杯冠军。
如果不是当年网速太wuli，这一扣，足以让郎平成为网红。虽处上网只能输入IP的年代，但这丝毫不影响郎平走红，上报纸也能红啊——几乎全部报纸头版头条都在报道女排夺冠;
《人民日报》头版：《学习女排，振兴中华——中国赢了》，“用中国女排的这种精神去搞现代化建设，何愁不能实现?”对这种活学活用的做法要给满分。“100”
只有那个年代的中国女排，能穿透黑白电视屏幕变成彩色。于是，整个中国沸腾了。当时，女排姑娘收到的贺信电、纪念品达3万件，仅郎平一人就收到3000多件。
山西太原机械学院寄来了时代特色——全体师生送来了一块近两米长的横匾，写着“振兴中华”四个贴金大字。(划重点：贴金大字)
都说“国民宝宝”是需要水平的，例如“国民老公”“国民岳父”。而带头的是“国民铁榔头”——7场比赛，扣球407次，命中率近50%，得79分。
郎平也过了一把“报红”瘾——人民日报开了她的专栏，各地报刊寻找她的故事，教科书写上了她的故事，邮票贴上了她的画像……
邮票漂洋过海，让郎平红到了洛杉矶。1984年洛杉矶奥运会，郎平神话达到巅峰，她率领中国女排勇夺桂冠。这已是中国女排的黄金时代——
1981年首夺世界杯，首个世界杯冠军;
1982年秘鲁登顶，首个世锦赛冠军;
1984年洛杉矶奥运会折桂，首个“三连冠”;
1985年再夺世界杯冠军;
5.有一种精神叫执着 篇五
有一种可贵的品质，名叫执着。拥有这种品质的人，不一定会获得多大的成就，但至少会让别人尊敬他。有一种精神，是为了集体的荣誉可以牺牲自己。拥有这种精神的人，不一定会获得什么，但他一定会收获美好的记忆。
今天的运动会上，就有这样一位同学，执着，为了集体的荣誉而牺牲自己赢得了所有人的尊敬。
赵子懿是我们班的一员，虽然平时有点吊儿郎当，但这次运动会却让我们刮目相看。他报名参加了男子100米赛跑，在全班同学的紧张注视下，像一支离弦的箭冲了出去，以飒爽的英姿第一个冲过了终点线！全班同学欢呼呐喊，共同迎接英雄的凯旋。但在大家喜悦的目光下，他往回走的脚步却有些跛，几乎所有人都没有注意到，可还是有个男生看了出来，跑过去把他搀了回来。当他坐下来很多同学都跑过去问候：“太厉害了！”“你怎么了，没事吧？”他皱了皱眉头：“没事！”可当他脱下鞋子，我们却看到他的脚上已经磨起了泡。
这可怎么办？他还有200米的比赛要跑哪，让谁来替他？一时间，全班同学都忧心忡忡，连班主任也问他：“怎么办，你还能去跑？”他却擦擦汗水，说：“没事，我能行！”“不要逞强啊，名次不重要，可千万别伤了身体。你要真的不行就别去跑了，大不了找个同学替你。”“我真没事，我行！老师你就等着看我的表现吧！”
转眼间男子200米赛跑已经开始检录，他站起身，迈着微微有些跛的步伐，向检录处走去。风吹动他的衣角，他像一个负伤的英雄正披着战袍一步一步走向战场。所有人心里都充满了担忧。在同学们的注视下，他走到了起点，蹲下了身子。这一刻我们所有人都屏住了呼吸，有的同学甚至闭上了眼睛，整个班级充斥着一种紧张而又悲凉的气氛。
枪声响了！只见他如一道光一般，迅速地迈着矫健的步伐冲在前面，丝毫不受伤势的影响。快到终点了！我们的心跳极速加快，只见他以骄傲的姿态撞过红线，赢得了第二名！又一次喝彩，又一次欢呼！但这次我们的心中除了喜悦还有敬畏。
一个同学冲了过去，给了他一个大大的拥抱。但是让人担心的一幕还是发生了，就在那个同学放开他的时候，他坐倒在了地上。马上又有一名同学冲了过去，将我们的英雄掺了回来。
他脱下了鞋子，只见之前起泡的地方已经完全磨破，有些发红。班主任有些着急了：“哎呀，快快快！赶紧馋他去医务室抹点碘酒，包扎一下！”他却坚强地穿上鞋子，站起身，说：“没事，我自己能去！”说完就一瘸一拐地走了。同学们望着他的背影，有说不出的佩服与感叹。
6.有一种教育叫“柔软” 篇六
教师的工作,有时候很单纯,可有时候又是难以简单,更让人无法忽视。看起来它只是在孩子某段人生底色上抹上一种色彩而已,可这抹色彩是冷色抑或是暖色,有时就决定了孩子人生旅程的底色色调。
那么,如何为孩子的人生底色抹上一缕暖色?我想,如果单纯指这一抹色彩力度的大小,那么抹出的色彩将会毫无生机、生趣可言。要抹好这一笔,除了力量,还要技巧,更需要一种艺术的气质、通达的智慧和教育的情怀。
力量,也许生来就有。技巧,可以培训达到。艺术,可以熏陶感染。智慧,则需要岁月的积淀和人生的阅历。而所谓教育的情怀,它更多的应该是一种柔软的情怀,它不会因岁月的磨砺而褪色,不会因人生的困扰而退缩,不会因他人的不解而消弭。这样一份情怀,可以让教师发挥人性的光辉,去发现和唤醒孩子身上的力量,更可以让孩子看到自身的力量,不断体悟到人生旅途中的温暖,从而勇往直前。
“柔软”是一种教育情怀的大境界,也是一种教育境界的大智慧。柔软是一种怀有教育情怀的爱,这种爱是洞见学生皆有缪斯心性、良知天性,这种爱是确信学生自己有力量呈现缪斯心性、良知天性,这种爱是以无我的爱去唤醒学生的纯净之爱,这种爱是觉悟的爱。我们坚信:教育唯有秉承这份柔软之爱,才能真正影响学生的心灵。
为了让在学校吃中饭的孩子养成不随便剩饭菜的习惯,教师当着全班同学的面对爱挑食的欢欢小朋友说:“今天请全班小朋友和老师一起来个‘拉钩’游戏。老师今天当一回欢欢的妈妈,欢欢剩下的饭菜,老师帮他吃了。从明天开始欢欢和我们所有的小朋友都不再随便剩饭菜,好吗?”在全班小朋友惊奇安静的目光中,老师静静地吃完了欢欢的剩饭。
原来,这份“柔软”中蕴含着如同母亲般的情怀。
合唱比赛的时候,晨晨同学因为腿疾,无法站在台上和其他同学一起完成合唱做动作。教师和孩子们商议:“合唱比赛是我们全班小朋友共同的事情,晨晨同学是我们班的一分子,她肯定也很想参加。谁能帮助她解决这个困难呢?”在教师和孩子们的共同商讨下,合唱比赛的时候就出现了这样一幕:一支合唱队伍前,一位小女孩坐在轮椅上使劲地“指挥”——其实就是她的双手在用力地上下划动。
原来,这份“柔软”中跳跃着智者的仁爱。
一位即将退休的音乐教师,她的办公桌里有着满满一抽屉的光碟,那是她教的每一届学生的“新年音乐会”的演出集萃。
一位刚刚接班的教师对不做作业的孩子说,如果你认真完成作业,老师就奖励你一块巧克力。如今巧克力已经成为孩子心中最神圣的奖励品。
运动会,广播里正在播出“三跳”比赛的各项成绩,每每报到“××班”的时候,操场那一角就会爆发出震耳欲聋的欢呼声。那欢呼声里有全班学生庆贺胜利忘我的大叫,还有站在学生身边的班主任陶醉的欢呼。
……
柔软是一束光透过另一束光,是一份热温暖另一份热,是黄鹂和黄鹂的啾啾共鸣,是山泉和山泉的叮咚合奏;柔软是恕道,己所不欲,勿施于人;柔软也是忠道,己欲立而立人,己欲达而达人。可以说,没有柔软就不可能有教育的发生。
“柔软”是一种大爱,“柔软”是一种“无限的同情”。宗白华先生说过:无限的同情对于自然,无限的同情对于人生,无限的同情对于星天云月、鸟语泉鸣,无限的同情对于生死离合、喜笑悲啼。这就是艺术感觉的发生,这也是艺术创造的目的。从中我们大概也可以感悟到教育是一门艺术的真谛。
7.有一种“暴力”叫围观 篇七
几天前，长者与老伴一起上街购物，途经一处刚刚竣工的建筑，远远就见围了一大群人，又见建筑物上挂着些横幅彩带，以为是商家的促销活动，遂以看热闹的心态凑了上去。岂料走近才发现这群人正齐刷刷地仰头向上望。长者也抬头望，只见上面十几层的楼高处站着一个年轻人。
他这才知道遇到了媒体常常报道的跳楼自杀事件。
老人有些耳背，站在上面的人嚷些什么他根本听不清，还未及向周围人打听清楚原委，110警车已鸣着警笛赶来，接下来警方迅速铺开气垫，上楼劝导营救。由于警察到场，站在上面的人情绪更为激动，边来回走动边挥舞着胳膊大声喊叫着什么，不允许救援者靠近。底下的一些人不耐烦了，有人喊：“有种就快点跳，少在这儿吓唬人！”有的喊：“大冷天的，别瞎耽误工夫！”还有的议论：“估计他也没胆跳下来，不过是吓唬人罢了。”
关注是种力量，围观是种压力；而对被围观的人来说，它是一种“暴力”。
这两位老人在寒风中默默站了一个多小时，直到那位自杀者被安全营救才离开。离开前更让他刺痛的一幕是，他听到了一些人对这个结果的不满：“早知道他是作秀，吓唬吓唬人罢了！”
一百多年前，中国因其贫弱而被讥称为“东亚病夫”，少年壮志的鲁迅决心学医救国。一件众所周知的事情改变了他对人生的选择：在日本求学期间，他看了一部电影，画面上一个中国人被杀害，而作为同胞的围观者均表现得十分麻木。由此他毅然棄医从文，开始了一场孤独的精神救赎。在后来的写作中，他更以“人血馒头”重击麻木的灵魂。
人生在世，对生命的珍视是生命赋予人的一种本能。在相关的媒体报道中，我们也看到过记者事后对这些自杀事件当事人的采访，他们当中有的是因冤案得不到昭雪，有的是讨不到工钱，也有的是有无法面对的家庭纠纷……我想，那些一步步爬上高楼、攀上电线杆准备跳下来，用自己的生命一搏以实现某种愿望或目的的人，即使他最初并没有下决心放弃生命，即使这只是一种达到目的的手段，但对这种手段的选择本身就已说明当事人被推上了怎样的绝境。
是的，法制社会并不提倡这种极端的手段和行为，人们应当通过正常的行政或法律渠道解决困境并争取使正义得到伸张，但这并不是本文所要讨论的话题。我只想说，这样的弱者，当他们身处险境时，给予他们同情和援助是最起码的人类情感。
比起鲁迅生活的时代，没有人再敢称我们为“东亚病夫”，随着经济的高速增长，我们在世界范围内的各项体育赛事中得到了越来越多的金牌，怎样树立大国形象成为挂在大众嘴边的话题。但作为一个受尊敬的大国，她的国民应当有怎样的精神与文化形象？无论是奥运会，还是世博会，我们对世界的承诺是展现一个开放和文明的国家。然而，开放与文明的国家不仅仅是拥有四通八达的漂亮街道和巍峨矗立的高楼大厦，它应该而且必须包括文明的行为和文明的心理。
文明的心理首先是拥有博大的爱心。那个走上高楼陷于险境中的生命是令人同情的，比起那些无动于衷甚至表现出闹剧般恶意的看客，谁的灵魂更可悲些？
（摘自《渤海早报》图/昵图网）
8.有一种幸福叫遇见 篇八
文/微蓝人一生，总会有各种各样的遇见，有的遇见，仅仅只是插肩而过，不会引人注意；有的遇见，有交集，大概也是点头之交；有的遇见，从此以后，你们会是患难之交；而有的遇见，会让你此后心心念念一辈子„„10年前，遇见文，从此我有了一个疼惜我，爱护我的弟弟。尽管我是姐姐，很多事情我都依赖着你，有你在身旁，我觉得很安心。后来，你结婚了，再后来，你有儿子了。姐弟情，一直都在！9年前，遇见慧，她此后一直成为我前进的榜样，只是，我终究也没有赶上她的脚步。2年前，因为都回到最初相遇的城市，所以，我们成了最亲密的“同居密友”。也许过不了多久，我就要离开了，但是我会回来的„„7年前，遇见静，我的生命里从此多了一个无话不谈的闺蜜。范范唱的“第一次见面看你不太顺眼，谁知道后来关系那么密切”很适合我们。当时在操场听让人昏昏欲睡的校长开学致辞，你给人一种生人勿近的距离感，我想，这个人真冷。只是，也许就是你的冷，我的暖，某个时刻我们就不可思议地成了好朋友。当年，我们一起笑，一起哭，一起疯，一起闹。如果不是你，我不会知道，朋友比情人更懂得倾听。现在，你很幸福，然后，我也替你幸福着。6年前，带着激动地心情去到一个不算陌生的城市读大学，遇见可爱的你们，往后4年，我们经历了各种各样的考试，过了很多个不同的生日，吃遍了小城最有名的小吃，走遍了小城的景点和街道„„而后，便是最伤感的离别，然后，天各一方。只是，想念的心一直也在！2年前，再次遇见10几年前就认识的你，开始了一段暧昧，因为我的退缩，你终于选择放弃。做不成情侣，我们仍然是朋友，这也是当初我不敢迈出第一步的原因，因为我始终相信，朋友比情侣来得更加长远。遇见阿溪，我又开始写起了我放置很久的文字。于她，谈不上相见恨晚，却也是欢喜的。与她慢慢熟悉起来，才发现，原来她不止是表面上给人的文静，甚至骨子也是文静的。而且，她对文字应该也有一种特殊的情感，看她的文字，能让人深深地感动。因为遇见你们，我的生命鲜活了起来。因为遇见你们，我更懂得了如何去爱。遇见你们，我很幸福！
9.有一种智慧叫包容 篇九
2008年在读并喜欢的书叫《有一种智慧叫包容》，虽然还没有看完。我很喜欢开头一句话：一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大。我们身边每个人都会有缺点，都会做错事，我们应该学会宽容，不要总是抓住别人小辫子不放，应该多记住别人对自己的好。实际上，这样对自己有很大帮助，你老想着别人对你不好，肯定觉得生活特别不美好，人的一生当中都会碰到个人的利益受到他人伤害的时候，就算当时没办法理解，至少当时也不该用刻薄的语言伤害对方，这样对别人对自己都不好，会失去很多东西。
蓝天包容每一片云彩，无论其俊丑，故天广无比；大海包容每一朵浪花，无论其清浊，故海角无涯；高山包容每一块岩石，无论其大小，故山高挺拔。世间万物，包容其中。本书以中国传统儒学哲理结合生活中的事例对包容进行阐述，让我从中感悟包容的真谛人生哲理，帮助我在工作、生活中达到和谐，事业步入辉煌。
泱泱中华民族，在历史的长河中，在各文化背景的人们交往中，中华56个民族紧紧地团结在一起，民族的地域的风情文化依旧欣欣向荣，大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，是什么让56个民族走到了一起？是“容”。能容就要够大，有容乃大！
人是“情感动物”，是智慧的载体，在生活中难免会遇到一些摩擦。当产生摩擦时，我们应该应该学会包容，积极接纳生活中的一切，当别人不小心踩到你，你应该挥挥手，说声没关系，当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容的付之一笑。
生活中需要包容，因为你知道，石缝里长出的草最能经受风雨。或许别人给你穿的小鞋，却能让你在舞台上跳出曼妙的舞姿；而你的言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤了自己。
包容，说来简单，却也不容易，关键在于你如何选择，如果一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人如果选择了包容，那么他能将阳光洒向大地。
常言道“退一步海阔天空”在人我，是非中包容三分，将会收获怎样的自在辽阔，这都是平日里紧张竞争状态下的人们不曾思考过的。其实人生的舞台并不大，有时也许容不得我们一直勇往直前，这时候，若能退到幕后心平气和地思考一番，若能人生路程漫漫长长，学会包容的人，总是以友善的目光去看待他人；学会包容的人，总是在琐碎的生活中感到充实和丰盈；学会包容的人，总能把平淡的日子点缀得丰富多彩、富有情趣；学会包容的人，总是对生命心存感恩„„。世上有无数的人在等待别人的包容。包容的受益人不只是被包容者，包容别人就是解放自己。我们远离嫉妒与怨恨，就是远离嫉妒与怨恨，就是让我们的心灵逃离生活的黑暗，让我们的心灵获得自由。
有一种智慧叫做包容，有着一种幸福叫做珍惜，生命的坦然在于学会了包容，生活的充实在于懂得了珍惜。
该珍惜的，铭记在心，该忘记的，永不再想；该原谅的，一笑而过。
10.有一种“智慧”叫“积累” 篇十
积累是一门技巧。学生要勇于成为会做生意的二道贩子，瞅准就出手，把知识贩到自己的脑子里。那本薄薄的教材货真价实却数量有限，显然不是贩运的全部，我们还要引导学生法乎天地自然，体味世事人情，品鉴经典华章，观照内心情感。
积累是一种能力。它锻炼了学生的观察能力、体悟能力、记忆能力、梳理能力以及做笔记的能力。
积累是一种品质。学生不能只做四腿书橱，还要把积累所得内化到已有的知识体系和思维架构中，成为生命不可分割的一部分。
积累是一种习惯。在经过一段时间的强化后，让优质高效的积累成为自然，一日不积累便觉生活无味。
积累是一种享受。积累中学生洞晓了天下人和事，欣赏到了广阔的生活时空。他们会胸藏锦绣，口吐莲花，下笔如有神助。阐教十二上仙之首的燃灯道人，头上的五彩光环可昭日月，这都是万年的积累所得。学生的知识光环能与日月争辉——那是夸张的鬼话，但能照亮他们自己总还是做得到的吧。
那么教师如何指导学生科学高效地进行语文积累呢？
一、积累课本上的知识。无论是基础学习，还是综合复习，我们一定不要把课本抛开。一篇篇课文里面的字音、字型、作者简介、修辞手法及作用、成语应用、写作方法等方面都需要我们去认真学习，扎实积累。文言文要积累各个文言实、虚词的含义、特殊的文言句式，并且要善于联想，举一反三。现代文主要看写作方法和表达技巧以及书下注释。
二、积累学习用的试卷上的、资料、讲义的知识。成语通常读错单词摘录，错词，不理解，经常拿出来读一读看一看，不要犯了同一个错误。除了基本的知识，获得的还是看不见的财富篇——解题技巧。例如，诗歌鉴赏，从实践中，我们可以总结出常用的抒情手法的常用表达，以及常用的图像的特殊感情等。
三、积累课外读物上的知识。经常阅读课外书，积累阅读能力，是语言的意义，写作技巧。现代文阅读一直是个难题。一旦中心的把握有偏差，寻找正确的答案很难。阅读可以帮助我们培养学生学习语文的兴趣，寻找乐趣，从文章中得到启示；更多的阅读可以帮助我们快速找到读书的感觉，更准确地了解作者的意图和情感；多阅读能帮助我们扩大知识面，积累了丰富的写作素材，避免在写作的内容是空的；更多的阅读可以帮助我们调节紧张的学习带来的疲惫，体验丰富多彩的生活，把丰富的生活搬到作文中去。
首先，博览群书。广泛大量地阅读和浏览书籍和报纸，这是文化知识的丰富，积累材料的一种重要途径。在这个过程中可以学到在书本上学不到的知识。我们已经投入了大量的时间对古今中外名著，名人传记等进行阅读，用以提高我们的文化素质，陶冶我们的情操，提高审美能力，为我们的写作打下坚实的基础。其次，材料的复制。我们应该注意积累的方法，虽然脑容量大，记忆再好，也没有过目不忘，俗话说“好记性不如烂笔头”。把我们博览群书的宝贵材料拷贝下来。通过复制，能增强记忆，巩固学习成果，深化认识；通过模仿，积累资料，丰富知识，提高写作水平。在阅读的过程中，积累丰富的语言材料和各种写作技巧。做好抄写员，经常进行数据处理，正确分类，便于参考。再次，死记硬背。俗话说：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”这是所有关于阅读的重要性。是否所有作品都要背诵呢？当然不是，应选择有助于丰富思想的精彩的句子，良好的语言表达。如说，警句，生动的口语，典型的人事，精辟而独到的见解，精彩的画面片段，有时甚至是几个字，几句话。这种材料应进行反复阅读，欣赏，直至牢记在心。
四、积累生活中的知识。明代朱熹说：“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”生活是一切创作的源泉，也是语文学习和积累中必须关注的一个方面。广告、新闻、网络等诸多生活元素都是我们积累语文知识的好途径，生活用语、歇后语、谚语的掌握都能有效地丰富我们的语文知识，拓展知识面、积累语言材料。
积累是一门富含智慧的大学问，爱积累，善积累的人生才是智慧美丽的人生。
11.有一种智慧叫钝感 篇十一
一千个管理者眼中似乎会有一千种不同的优秀员工类型。“很能干”、“我喜欢他的执著”、“最优秀的员工都是对公司忠诚度最高的”———他们的回答莫衷一是。优秀的人才必然会有某种共性存在, 但这种共性会是什么呢?
“最优秀的员工都有一种看不见的韧力, 他们不一定是最有能力或最聪明的, 但他们一定是对公司的生态环境洞察最深、理解最深、把握最到位, 从而能够以最合适的状态及心境应对一切的变化。”一位民营企业的老总这样说。
的确, 在对多家公司的仔细观察中, 我发现这些被管理者视为优秀人才的员工, 他们除了有一般性的优秀品质之外, 都具有一种韧力———在与公司共同发展过程中, 他们无论是处于逆境、顺境, 面对表扬或批评, 都无法轻易动摇他们对于自己工作能力或自我价值的判断。
很多时候, 他们是同事眼中不识时务的顽固者, 他们是别人眼中环境反应的迟钝者, 但经过许多次的考验之后, 这些“迟钝者”却往往以其坚忍不拔的精神最终获得管理者的赏识, 成功实现晋升的梦想。
如果说敏感力是一种外在的洞察力, 那么钝感力则是一种内在的坚持力。相对困境的一种耐力, 是厚着脸皮对抗外界的能力。它仍是一种积极向上的人生态度。“钝感”相对敏感而言更像一种大智若愚的生存智慧。由于生活节奏的加快, 现代人过于敏感往往就容易受到伤害, 而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象, 却能让人在任何时候都不会烦恼, 不会气馁, 钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。
职场就是一个个不同生态圈, 在这种生态圈中, 互相的竞争、斗争在所难免, 弱肉强争、优胜劣汰也是常态。保持一定的敏感度是必要的, 但是更为重要的是对自己价值的内在认同、对目标实现的不变坚持, 从而在努力过程中, 有意识地去排除各种杂音与干扰。正是这种貌似“迟钝”的顽强意志使人能够突破重重障碍, 步步向前, 最终实现自己的发展梦想。
一个人钝感力的形成不会是空穴来风, 而是必然有着某些素质的支撑。钝感力素质一:自我认知力。钝感力之所以让一个人在复杂的竞争环境中胜出, 重要原因之一就在于钝感的背后是强烈的自我认知力, 或者称之为自信力。
认知自己是困难的, 但是能够正确而深刻地认知自己, 无疑是一种出色的能力。在这个浮华喧嚣的社会中, 自我认知能力能够让一个人冷静分析自己与外部世界之间的关系, 判断出自己优势与劣势, 从而清晰地找准自己的位置。
由于自我认知而形成的钝感力是一种高度的智慧, 可以让我们在充满压力与挑战的生涯中, 在最失望、最困厄之时, 依然能看到远方摇曳着的希望之灯, 鼓励着我们不断努力, 不断向前, 最终抵达辉煌的终点。
12.有一种失败叫成功 篇十二
每只小鸟是跌倒了多少次才爬起来的，才学会飞翔，而我们又是经历了多少困难才学会坚强的。
“风雨过后才会见彩虹”有失败的伤心，才会有成功的愉快和喜悦；有考试的错误，就会有勇敢面对的信心；有撒谎的失败，就会有承认的成功。这些零零碎碎的道理，我从小就知道了。可我从来没有去了解过它，我不知道它是怎样的容貌；它是好的还是坏的；它可以怎样帮我。我一点都不知道。现在，我大概知道了。它可以帮我们从哪里跌倒了，就从哪里爬起来。
这天，我坐在窗前，依旧像往常一样写作业，可是还没写多少，我就遇到了一个难题。这下，智商一向不太差的我也犯了难，冥思苦想也没得出个所以然来。这样写„„不对，那样写„„还是不对。哎呀，到底该怎么写呢？这时的我，开始烦躁起来，真想把这道题划掉。我又查出又翻本的，可也愣找不出一点提示来解题。
我揉着太阳穴，紧皱着眉头，努力回忆着以前做过的题目，希望能有些线索。忽然，我灵机一动：“对了！我用算数不行，用方程总行了吧！”可是，到底设哪一个未知数呢？我不禁又陷入沉思。设„„想了半天，我突然眼前一亮，对！设长为x！顺着这条思路，我很快找出了等量关系，兴奋不已的算了起来。
失败并不可怕，可怕的是失败后没有勇气站起来。相信成功会到来，只要你肯付出和努力，成功就会向你来敲门。
13.有一种力量叫文明 篇十三
之十八
中央国家机关文明单位标兵申报材料
——中国盐业总公司
2006年，是税务系统实施“十一五”规划的开局之年，也是中国税务杂志社（简称杂志社）二次创业、再铸辉煌的重要之年。在这一年里，杂志社坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，把精神文明建设摆在更加突出的位置，推进思想道德建设，实施“素质再造”工程，发挥党团组织作用，加强对外形象宣传，深入开展群众性精神文明创建活动，取得了可喜的成绩。
一、领导重视，率先垂范，奠定文明创建的坚实基础 在过去的几年中，杂志社精诚团结，锐意进取，精神文明建设屡创佳绩，先后荣获了“中央国家机关文明单位”、“中央国家机关文明单位标兵”、“首都文明单位”和“首都文明单位标兵”等称号。如何在保持荣誉的基础上，开创精神文明建设的新局面，是杂志社领导班子面对和思考的重要问题。
2006年，杂志社领导班子着眼于创建学习型、服务型税务媒体，强调要坚持“两个文明一起抓、两个效益一起要”，共建物质文明和精神文明的家园；要坚持继承与发展、务实与务虚相结合，积极推进制度创新和工作创新；要以提高员工素质为重点，加强思想道德和科学文化建设；要开展丰富多彩、喜闻乐见的文体活动，保持昂扬奋进的精神状态。为把精神文明建设工作抓实抓好，杂志社结合党总支换届选举，充实精神文明建设领导小组的力量，由副总编辑尚力强、工会主席王忠光担任领导小组正副组长，统筹精神文明建设的重大事项，明确由工会副主席花燕丁负责精神文明建设的具体工作；制定了2006精神文明建设工作计划，纳入全员目标责任制管理考核范畴；坚持精神文明建设与编辑、发行、经营、行政等工作同部署、同落实、同检查，虚功实做，奖惩到位。通过制定措施、明确责任、狠抓落实，促进了全社的精神文明创建工作。
社领导在积极开展业务工作的同时，以自己的模范行为和人格力量自觉践行精神文明建设的真谛。他们坚持走群众路线，注意听群众呼声，凡涉及职称评定、干部任免、大额度资金使用等重大事项，都要由职代会决定或向职代会报告；他们重视党性锻炼，加强廉政建设，严于律己，宽以待人，淡薄名利，防微杜渐，碰到送礼求情的事，都和言婉拒；他们为杂志社的改革、发展呕心沥血，加强与总局领导和有关司局沟通和协商，求得理解和支持，促成了国家税务总局报刊出版工作会议的召开，为杂志社的可持续发展创造了较为宽松的环境；他们重视刊物质量，主动走出去，收集读者意见，学习优秀期刊办刊经验，探索符合“三贴近”原则的办刊思路，及时解决办刊过程中出现的问题；他们重视刊物发行工作，不辞劳苦，四处奔波，主持召开多个学刊、办刊、用刊座谈会，深入各地宣传、推荐刊物，推广行之有效的发行办法，走过了千山万水，说尽了千言万语，想出了千方百计，历尽了千辛万苦。
领导班子的模范行为、人格力量和非权力性影响力，营造了一个好环境，形成了一个好机制，带出了一个好队伍，树立了一个好形象。
二、全员参与，提高素质，打造文明创建的能动主体 事业兴衰，关键在人，造就一批素质高、能力强、作风好的优秀人才，是杂志社事业发展的基础。2006年，杂志社坚持思想道德素质和科学文化素质“两手抓”，以员工素质的高水平确保精神文明建设的高质量。
（一）以党总支换届为契机，进一步加强党的组织和作风建设。2006年6月，杂志社党总支按照党章的规定进行了换届选举，选举尚力强副总编和王忠光工会主席为新一届党总支正副书记，党总支下设的三个支部也相应进行了改选，一批年富力强的党员干部担任了支部书记和支部委员，完成了杂志社党组织的新陈代谢。
新一届党总支强调党的工作要建章立制，长效运作，做到年初有计划，半年有检查，年终有总结，会议有记录，活动有简报；要抓好党组织建设，积极培养入党积极分子，加快党员发展工作；要加强理论学习，发扬优良传统，对内搞好团结，对外树立形象。
半年来，党总支认真听取群众意见，切实抓好重点工作，充分发挥党组织和党员的作用。一是党总支和党支部的会议和活动都有专人记录，凡涉及党的工作和精神文明建设方面的事项和活动，都通过文件、简报、纪要等形式上传下达，使全体党员及时了解，增进团结。二是先后召开了支委会、全体党员会、入党积极分子座谈会、非党员处长座谈会和党员处以上干部民主生活会，介绍今后一个时期党组织的工作重点，与党员、群众交流谈心，开展批评与自我批评，进一步改进工作作风，增强了党组织的凝聚力。三是积极开展寓教于乐的主题活动。2006年11月9日，第一支部组织党员和入党积极分子18人来到香山双清别墅，参观“毛泽东在双清”展览，了解老一辈革命家的雄才大略，进行艰苦朴素传统教育。参观之后，张木生社长结合总局播放的专题片《居安思危：苏共亡党的历史教训》，讲述并分析了党的历史进程以及当前所肩负的艰巨任务，上了一堂生动的党课，使大家深受教育。
（二）以深化理论学习为主线，增强员工的政治意识和大局观念。近年来，党中央、国务院从经济社会发展的大局出发，提出加强党的执政能力建设和先进性建设、树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建立创新型国家等一系列新论断、新概括、新观点，对当前和今后一个时期的现代化建设和党的建设具有重要的指导意义。2006年，杂志社在深化理论学习方面，重点做了几项工作：一是为每位员工购买了《科学发展观学习读本》和《构建社会主义和谐社会学习参考》，强调通读全文，在领会基本观点、精神实质和重大意义上下功夫。二是组织员工参加总局举办的各类学习班、辅导班和报告会，在参加人数、遵守纪律、奖惩措施等方面做出规定，保证了学习质量，提高了学习自觉性。三是利用4个下午的时间，组织员工收看中央国家机关工委举办的党的十六届六中全会专题学习班辅导录像，中央党校副校长李君如的《和谐社会与党的建设》、中央党校科社部主任严书翰的《把对构建社会主义和谐社会的认识提高到新的水平》、中央政策研究室副主任郑新立的《确保国家长治久安、人民共同富裕的伟大战略决策》和中央党史研究室副主任李忠杰的《发挥政府在构建和谐社会中的作用》四个报告，从不同侧面阐述了构建和谐社会的背景、意义、内容和重点，深入浅出，使大家深受教益。四是动员处以上干部参加总局组织的司处级领导干部理论学习培训班，除了出差在外和工作实在脱不开的同志，绝大多数领导干部都接受了学习培训。通过学习教育，大家开阔了视野，增长了见识，在一些事关全局和长远的重大问题上明辨了是非，提高了政治敏锐性和政治鉴别力。
（三）以实施素质工程为重点，提高员工的思想文化品位。2006年下半年，杂志社面向社会公开招聘编辑、发行、财会人才，经过严格的报名、考试、面试、录用等程序，将一批基本素质好、学历层次高、知识结构合理的人才延揽进社，为杂志社的可持续发展注入了新鲜血液。把学习培训作为一种福利待遇，出台有利于员工成长成才的激励措施，明确规定：员工拿到高一级学历证书或学位证书，即可报销一半学费，取得“三师”（注册会计师、注册税务师、律师）资格证书或较高级别计算机证书，全额报销学习费用并给予一定奖励。目前，杂志社形成了较为浓厚的学习氛围，学习工作化、工作学习化蔚然成风，全员学习的意识深入人心，高水平的研究成果逐年增多。重视对员工进行职业道德教育，倡导协作、专注、高效、勤奋、敬业、服务精神，形成了团结、和谐、互助、共赢的良好氛围。办好社内宣传专栏，每月及时更新，反映社情民意和税收热点，内容丰富，图文并茂，群众爱看。
通过深入持久的思想文化建设和科学文化建设，杂志社培养了一支勤奋好学、积极上进、踏实肯干、无私奉献的好队伍，大家以良好的精神状态和饱满的工作热情投入到学习和工作中，进一步提高了办刊质量，办出了风格和特色。
三、加强宣传，优化服务，树立文明创建的良好形象 在办好刊物的同时，杂志社充分利用内外资源，举办高层次、大规模的活动，提升了杂志社的形象和影响。
（一）“纳税百强”活动具有积极的社会意义。经过近半年的筹备，2006年9月，杂志社与总局计统司第6次联合推出了“中国纳税百强”排行榜，并在人民大会堂召开了“2005中国纳税百强”新闻发布会。纳税百强活动引起了社会的广泛关注和强烈反响，新华社、中央电视台、人民日报等各大媒体都进行了大篇幅、多视角、高规格、深层次的报道。值得一提的是，“纳税百强”活动首次进入中央电视台新闻联播节目，并在《正点新闻》、《朝闻天下》等栏目播出，起到了极强的宣传效应。另外，杂志社还把近几年“纳税百强”活动的成果汇集成册，编辑出版了《中国纳税百强权威集成》一书，钱冠林副局长、宋兰总会计师担任编委会正副主任。钱局长还为本书作序，序言的题目就是《“纳税百强”活动具有积极的社会意义》。实践表明，“纳税百强”活动已经成为具有多方面效果和价值的高端平台，不但扩大了《中国税务》的知名度和影响力，而且宣传了企业的品牌形象，受到纳税人的欢迎和社会大众的关注。
（二）FLASH作品比赛是税收宣传手段上的一个创新。2006年4－7月，杂志社与总局办公厅联合举行了第二届全国税收FLASH作品比赛，分大赛启动、作品征集、作品评审、颁奖仪式4个阶段，共收到全国26个省（市、区）作品200多件，内容涵盖税收征管、税政热点、纳税服务等各方面，形式有税收知识系列剧、情节剧、宣传片、案例剧等。陕西、江西、湖南省国税局和湖南省地税局面向社会组织税收宣传FLASH比赛，选送优秀作品参赛。经初选、初评、评优、领导专家评奖4个步骤，评选出优秀作品。总局钱冠林副局长、宋兰总会计师出席颁奖仪式。部分地区税务人员自编自演了文艺节目。中央电视台、新华社、经济日报等媒体报道了比赛情况。运用FLASH进行宣传是税收宣传手段上的一个创新。
（三）影视节目扩大了税收宣传的覆盖面。中国税务杂志社借助社会力量，采取市场化运作方式，制作推出4集大型政论专题片《第三次变革》，通过采访政府官员、专家学者和农村实地调查等形式，多层面、多角度、全方位展示了党中央加快解决“三农”问题为主要内容的大变革，着重反映了近年来农村税费改革和多项配套改革取得的积极成效，并大力宣传中央两个“一号文件”精神。2006年，《第三次变革》先后在中央电视台2套、7套播出7次，受到中央重大影视题材办、农业部、中央农村工作领导小组办公室领导较高评价和广大观众好评。与此同时，杂志社进一步发挥大地影视中心的外宣作用，在继续办好“中国税务报道”影视栏目的基础上，与中纪委联合拍摄了反映税务系统先进典型的电视系列片《闪光的税徽》，与总局办公厅、法规司、监察局、信息中心联合摄制了电视专题片《税收执法管理的飞跃》，与总局人事司联合拍摄了反映青年卫士先进事迹的电视片《税务群英谱》，与总局机关服务中心联合摄制了宣传节水节能的电视专题片。这些电视（专题、系列）片得到中央有关部门和领导的肯定和好评，引起了良好的反响。
（四）多层面的专题活动形成了良好的社会效应。2006年，中国税务杂志社利用系统内外的资源优势，举办了多层面的专题研讨会和税收论坛，如“税收收入形势分析会”、“中青年税收论坛”、“自主创新与产业升级专家研讨会”、“和谐社会与和谐税收研讨会”等。杂志社各个部门也积极开展了形式多样的文化宣传活动。信息网络部参加了由中国税务学会举办的第6届税收电子化展览，总局领导谢旭人、崔俊慧、许善达、宋兰等都到展台前驻足观看并予以鼓励。此外，网络部还参与了粤港澳台税收征管研讨会并进行了网络直播，受到主办各方的一致好评。《税务研究》编辑部借助社会力量开展了较大规模的房地产税收调查，摸清了房地产税收管理现状及存在的问题，为国家利用税收政策实施宏观调控提供了参考。《中国税务》编辑部围绕税收宣传月主题，精心组织策划了一组稿件，回顾历史，总结经验，展望未来，全国部分省区税务局长应邀为《中国税务》杂志题辞，纪念15年税收宣传月活动的丰硕成果。这些专题活动既提高了杂志社的知名度和美誉度，也加强了与社会力量的联系，形成了良好的社会效应。
（五）高水平的参与和服务赢得了荣誉和尊敬。杂志社积极参加总局组织的各项文体活动，并尽其所能给予人力、财力、物力的帮助。2006年6月份，杂志社团支部积极参加总局团委组织的“明辨荣辱、紧跟党走”诗文朗诵会，并获得三等奖。9月份，在总局举办的“祝福祖国、歌颂党”第九届职工文艺汇演中，杂志社自编自演的小品《税缘》赢得了观众的掌声和笑声，获得优秀奖和创新奖。11月，杂志社号召员工积极向遭受旱涝灾害的地区捐款捐物，给灾区人民献上了一份爱心。按照总局的部署，组织员工分批分次参加“居安思危－－反腐倡廉漫画展”和“纪念红军长征70周年展览”，加强廉洁自律教育和革命传统教育。杂志社关注员工的身体健康，除了鼓励大家参加体育锻炼外，10月份组织员工到九华山庄进行体检，及时发现疾病，及时治疗疾病。平时，社里安排专人负责接待工作，热情接待了一批又一批来京的税务干部，为他们提供工作、生活和学习上的便利条件。某市国税局一位退休局长到京看病，杂志社积极为其联系医院、安排食宿、提供车辆，这位老局长病愈返家时，激动地说：“你们这样热情待我，我很感动！还是杂志社有人情味啊”！
另外，杂志社还重视对司机的管理，定期对司机进行行车安全教育，严禁司机喝酒开车。在“中非合作论坛”召开期间，杂志社组织司机走上街头，参加交通协管工作，受到好评。十多年来，杂志社从没发生过重大交通事故，连年被评为交通安全先进单位。
14.有一种感动叫守口如瓶 篇十四
尊重人, 就需要尊重人的隐私!教育总渴望把学生剥离得淋漓尽致, 然后来个“客观分析”, 其实没有真正的客观, 人永远是主观的生灵, 任何判断都是主观的理性。教育对事实的证据总抱有某种特殊的偏爱, 似乎教育就是讲究实证。这无疑会影响到教师对教育的态度, “在事实面前你还有什么可说?”“我会如实地把情况告诉你的家长!”诸如此类质问, 再套上证据的架势, 还会有什么教育呢?这样的教育就是侦探, 然后是宣判, “所说的每一句话都会是证词”, 教育真的不需要事事较真, 更不需要明明白白, “明明白白不是真”, 教育永远是很婉转的。
曾经也非常迷恋证据, 与其说在努力地教育, 不如说一直在执着地寻找证据。可有一件意外改变了我的教育观:一直怀疑班上有个学生在早恋, 却苦于没有证据, 一天晚上搜到了他的一只手机, 里面全是一些恋人间的甜言蜜语, 我如获至宝, 迅速拨通家长的电话, 可是恐怖的一幕发生了, 这个男生以迅雷不及掩耳之势跃向窗口, 如果不是因为我还身强力壮, 一场惨剧就已经发生。后来我才知道, 他向他父母承诺过, 高三绝不谈恋爱, 否则就……。事后我就一直后悔, 为什么我就不能听听他内心的真实想法?为什么就不能帮他“骗”一回他的父母?难道老师真的有必要做个真实得有点无情的传声筒?
感悟来自经历, 或许没有这一回, 我不会认识到这一点。教育就是给予机会, 虽然这个机会有时会让老师觉得有点煎熬, 其实教育就是机会的积累, 是量变到质变的过程, 可是教师缺少那种耐心。教师有一种自恋, 觉得自己的话语是一道“咒语”或是“圣旨”, 从口中出去就要收到效果, 语言如果没有心的配合永远是苍白的, 甚至是负面的。你不让学生早恋, 学生就会不早恋?你让学生好好学习, 学生就会珍惜每一寸光阴?你让学生做一个诚实的人, 学生就会诚实得透明?其实早恋也非大错, 偶尔放松也无过, 诚实也不能成为老实巴交, 教育不能欲使学生成为一个个“小圣人”, 教育为了培养合格的公民, 有些错犯一下才显得学生更为真实, 更有生命的活力, 更是青春的暴发。而作为老师, 有时只需要睁一只眼闭一只眼, 甚至有时不能“将心换心”只能“将心比心”。
著名特级教师林华民在《做一流的教学能手》一书中说:“教师的第一角色是‘骗子’———把孩子骗出自信、骗向成功。”“骗子”是一个令人厌恶的名字, 似乎与教师的操守难以共融, 可是要做个好老师, 就得学会做一个优秀的“骗子”。学生所犯的错误, 只有绝少数才会影响他们的人生, 而我们总在做放大镜, 放大其负面影响, 为了避免小概率事件发生去教育孩子, 而全然不去考虑孩子在犯下过错时本身的焦虑, 而且有时这些根本不能算是错误, 只是一件在不适合的时间不适合的时点, 干了一件合情合情的事, 对待早恋就应该是这样的态度。我们应该欣赏孩子的成长, 我们应该干预的孩子对早恋的恐惧, 和一些盲目的行为, 对待早恋应该抱有更大的宽容。而作为家长对早恋也抱有极大的恐惧, 认为早恋必然是大不敬的行为, 其实高中的早恋问题早已不是公开的秘密, 相反家长和教师越是对其遮遮掩掩, 越会显示其魔力。不要忘记, 还有一个正确的引导, 不应该是一棒子打死, 一旦发现早恋就通知家长, 把一切证据罗列, 让孩子在事实面前低头是一件非常不光彩的教育专制行为。与学生好好交流, 尽量把负面的影响降低到最小, 如果没有特殊情况, 对家长“守口如瓶”, 装下糊涂, 决不会有损师者的形象。
一直讨厌“教育无小事”一说, 有些就是小事, 鸡毛蒜皮的小事, 完全没有必去做一回“大米扩大器”, 为什么一定要发酵出“无法换回”才肯罢休呢?如果那一跳真的“成功”, 我欲何为?教育应该具有一种胸怀, 有点大智若愚, 有点醉拳精神, 千万不能有洁癖, 不能“一屋不扫何以扫天下”, 许多孩子的“天下”就是以后做一个合格的公民, 过于认真, 就是过于较正, 就是过于计较, 这不是教育者的胸怀, “师者坦荡荡, 莫要常戚戚!”
教育永远不要以学生的过错作为教育学生的“人质”, 应该以真诚赎回作为教师的魅力。
15.有一种伤害叫同情 篇十五
有一只小猴子在森林中不小心被树枝戳伤了胸部，于是它捂着伤口摇晃着回了家。一路上，只要遇到其他的猴子它就出示伤口，以博取它们的同情。猴子们为了表示关心，也都拨开它的伤口仔细地检查，并手抓舌舔地帮它治疗。就这样，原来的小伤口渐渐变成大伤口，并且严重到感染发炎溃烂了。小猴子承受不了这三番五次的折腾，终于气绝身亡。其他的猴子不相信它竟因如此小伤而死，一再地拨弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸体发臭，它们才黯然地把它埋葬了
很多时候，看见别人的痛苦，我们总想表示自己的怜悯之情，可是我们不知道，有时候，我们的同情反而会使问题变得严重。
同样，当你心中怀有挫折感或受到伤害时，不要总想着向他人倾诉，因为别人的同情也许会给你带来更严重的伤害。何况，痛苦并不是一件值得炫耀的事情，不值得拿去示人，你所要做的，应当是淡化它。活着，谁没有痛苦?很平常的一件事，如果一味地强调它，自怜自怨，那么，生活中就会有数不清的痛苦，能说出口的、不能说出口的，大的、小的，远的、近的，从前的、现在的、将来的，这些痛苦会把你牢牢地钉在十字架上，你还怎么自由?还怎么能找到生命中美好的东西?还怎么活下去?
不要依赖同情，要爱自己，而爱自己是来自于真正的自我承担与自我尊重，要有活得比谁都快乐的勇气。
B
布迪兹是西班牙的一位富翁，1986年被摩洛哥王室授予“哈桑国王勋章”，因为他曾连续10年捐款给他的故乡——摩洛哥北部的索里曼人，以解决他们的生计问题。
对这么一项来自家乡的至高无上的荣誉，布迪兹没有接受。其原因一直众说纷纭，有人说，他对王室不满，有人说，他认为自己不配接受那枚勋章。直到前不久，摩洛哥《先知报》的一位记者去采访布迪兹时，人们才从布迪兹口中得知真正的原因。
他是这么说的：
有一次，我回索里曼，下榻在地中海金兰湾的一栋别墅里。晚上，我到海滨散步，一不小心，踏进了沙滩上的水洼里，伴随着溅起的水花，一群小海蟹纷纷窜动起来，它们或爬入石缝中，或钻进沙子里，我随手抓了一只。回到住地，当地人告诉我，这种蟹叫寄居蟹，大多生活在岸边的浅水里，但是，如果它们能爬进大海，也会长得如盘子那么大。我非常不解，问“它为什么不爬进大海里?”当地人摇了摇头。
后来，我才知道，这种蟹有一种安贫乐道的习性，它们之所以寄居在远离大海的浅水洼里，是因为每次涨潮都能给它们带来点儿可怜的食物，只要有定期的潮水，它们都会赖着不返回大海。由于浅水洼的食物时断时续，它们的生活总是处于饥一顿饱一顿的状态，因此这种蟹很难长大。但是一遇到枯水期或一连几个星期潮水涨不到它们寄居的水洼，它们也会不辞辛苦地爬向大海，最终长成一只盘子大小的螃蟹。
这种蟹对我触动很大，于是我决定不再救济我故乡的索里曼人。就在我做出决定时，恰好接到要授予我勋章的王室来函。大家都知道，最后我没有接受。
16.有一种智慧叫包容 篇十六
有一种智慧叫包容
100多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”在古老的东方，也流传着一句名言：“宰相肚里能撑船。”于是，我们会发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限，它是人类共同拥有的美德，是至今仍然闪耀在人性当中的神性光辉。
包容是一门修身养性的学问，它摒除了烦恼苦难，抑制了抱怨纷争，忘却了是非谣言，化解了仇恨积怨，清扫了心灵的荒芜，于喧嚣浮华中滤出沉静淡泊，以博大的胸怀、远大的目标，创造属于自己的精彩人生。
包容是一种深邃的智慧，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。蓝天包容了雷鸣闪电的狂虐，所以湛蓝深远；大海包容了惊涛骇浪的猖獗，所以浩渺无垠；世界包罗万象，所以精彩纷呈。
包容的本质是求同存异，唯有包容才能做到尊重差异，兼收并蓄，博采众长。包容就是感恩，包容就是善良，包容就是化敌为友，包容就是奉献„„心胸有多大，世界就有多大。人生在世，失误在所难免，然而，在面对他人的失误之时，包容之心就是黄金。星云大师讲过一个小故事：
有一次，禅堂里发现了一个小偷，大家都认为不可原谅，要求住持开除他。住持听了点点头，却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果，于是再度下手。大家再次请住持把他赶走，住持还是点点头，依然没有处理的意思。第三次，小偷又偷东西了，这次大家很生气地说，如果不把这个小偷赶出清净的禅堂，我们就统统离开。
住持一听，说道：“你们统统离开，这个小偷留下来。为什么呢？你们都是健全的人，离开以后，依然能够找到容身之处，而这个偷窃的人毕竟身心不健全，我叫他走，他能到哪里去呢？我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊，我都不能包容他，这世间哪里能包容他呢？”小偷一听，感悟了，从此洗心革面。
包容是无声的教育，它既能让小偷洗心革面，也能让浪子悬崖勒马，更能让仇恨烟消云散。包容是人际关系的润滑剂，它圆融了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，让彼此更加了解，让心与心贴得更近。
心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子；心胸宽广的人，心中可以包容整个世界。包容有多少，拥有就有多少。为人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能山高水长。爱与恨只在一念之间，这一念便是包容；得与失只有一息之差，这一息便是包容；善与恶只有一线之隔，这一线便是包容。包容的人能得到别人的尊重与帮助，包容的人会因为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，包容的人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是生活都顺风顺水。包容是生活的艺术，是圆融通达的智慧，是看透了社会、人生之后所具有的那种从容、自信和超然。懂得包容的人，往往洞明世事，练达人情，看得深、想得开、放得下。所以越是睿智的人，越是胸怀宽广，大肚能容。包容的智慧就是一堵墙，隔开了快乐与哀愁、幸福与苦难、光明与黑暗，越过去就是天堂。
朋友之间多些包容，就少了猜疑攀比，友情更加牢固。同事之间多些包容，就少了嫉妒排挤，会更加团结，共同进步，达到多赢。夫妻间多些包容，就少了相互抱怨、相互责备，婚姻会更加幸福。
这是一本关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。
人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读这本书，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点，走出生命的盲区，成为生活的智者。
包容
一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗话：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言和民族的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧，一种气度。英国谚语有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对人性的理解与对他人的体谅之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报，带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻，却在灭吴后下令诛尽吴国
宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时曾受过“胯下之辱”，但之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格．要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。
“天地本宽，鄙者自隘”。一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界，种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿。
评语： 文章高屋建瓴，无论是从深度还是广度上看，都是一篇非常大气的议论文。本文写的洋洋洒洒，纵横恣肆，富有思辨力量。读罢此文，首先感到这位考生良好的语文素养，具有比较深厚的文字功底和丰富的人文情怀。内容充实，内涵深刻，颇得理趣之妙，很有文化大散文的味道。
思路清晰，见解深刻。开头的方式可以多种多样，而本文则巧妙地引用了雨果的名言和中国的俗语点明话题，自然引出中心论点：包容，超越了国家、语言和民族的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。接着，从不同角度设立分论点，从三方面展开阐述：包容是一种智慧，一种气度；包容是一种修养，一种境界；包容不等于放任和纵容。前两个分论点立意高远，第三个分论点又充满了理性的光芒，对包容作了辩证的分析。尤其是在安排论据时，注意到了论据的典型性，既有文学领域的，又有人类社会科学领域的；有中国古代现代的，又有世界上其他国家的，真可谓古今中外，分门列举，形成了磅礴的气势。全文思路缜密，行文开合自如，表现出考生广博的积累和冷峻的思考。
语言活泼，富于表现力。众多名言警句和典型事例的运用，使文章具有很强的文化味道，排比句式的运用更使文章语言整饬而富有美感，不仅让语言表达得生动活泼、富有韵味，更将作者的人文情怀展现得淋漓尽致。虽是一篇说理性文章，但由于运用了如此的语言，说理明白晓畅之外，更兼有浓厚的抒情色彩。因此，本文既是优秀的哲理散文，又是精致的抒情小品。
17.有一种成长叫反思 篇十七
教学反思是一种有益的思维活动和再学习活动。原本是我教学中的一种随笔,自己坚持写了多年。那时并没有谁来要求我,是自己在教学实践中的一种即时灵感。
在那些灵感中,我曾经记录了孩子们课堂上闪光的身影,留下了我心中许多的不自禁的感动;那里有我教学经验的精彩描绘,也有我工作不慎时捅下的漏洞;在那里,我曾经不断地刷新一个真实的自我,也曾经轻轻地汲取营养为自身内需做补充;那里有我的忧虑和困惑,那里也有我的欢歌和笑语;更值得一提的是,那里记载着我尝尽了酸甜苦辣后的欣然:一步一个脚印踏踏实实地向前走,换来了一个又一个的小小成功。我曾经在内心一遍又一遍地对自己说:真心地感谢吧——教学反思。它给了我一个工作反省的机会,给了我一方滋养孩子成长的沃土,给了我一片展示自己才华的天地,帮助我一天天变得成熟、变得聪明。我永远会对它有一份钟情。
18.有一种信仰叫足球 篇十八
同楼一位姓吴的老师, 教政史的, 个子不高, 身材偏瘦, 初二 (1) 班班主任, 渐渐引起了我的注意。不知怎的, 学生见了他就像见了神一样, 立刻低头哑语, 恭敬万分。后来我发现他有一些“绝招”——“整”学生, 他没事喜欢找学生“谈话”, 一“谈”就把学生“谈”得痛哭流涕、痛改前非……
答案找到了!
一
九六年学校缺人, 我担任初一 (4) 班班主任, 我暗地里咬紧牙关, 发誓要“重塑形象”“力挽狂澜”。九月伊始, 桂花飘香, 我望着讲台下71名叽叽喳喳生气十足的新生, 治班思路渐渐清晰:
(1) 制订《班级十五禁》《中学生守则》, 用大红纸抄好, 张贴在黑板两边雪白的墙壁上, 每个学生抄10遍。
(2) 选拔培养几个言听计从的好学生担任班干部, 轮流用小本子记录班级纪律, 谁何日何课在讲小话、做小动作、打架骂人……, 我定期批阅, 然后进行班级“肃反”运动。
(3) 制订一套“整人”策略, 一“批”二“吓”三“罚”四“逼”。对胆小的女生和少数男生, 一顿痛批和讥讽, 直到他们蔫了为止;对调皮的学生拍桌子瞪眼, 厉声恫吓, 直到他全身战栗方休;而对少数屡教不改的顽生, 罚是必不可少的:罚站、罚蹲马步、罚抄课文20遍, 直到他求饶为止;而对极个别束手无策、无药可救的“差生”, 干脆通知家长领回家教育或劝其转走了之。
(4) 班级定期进行无记名投票, “我们班你最讨厌的人是谁, 最应该被‘罚’的人是谁?”投票时班上同学表情各异, 少数人焦躁不安, 之后好几天班上有些同学仍然惶惶不可终日。
时光飞逝, 三年一届到头, 我也豪情满怀:“校级优秀班主任”“乡级优秀班主任”、县级年终考核“优秀”等荣誉纷纷被我摘入囊中, 经验丰富的同时, 我也获得了自信和社会认可, “认真”“严厉”“敬业”成了当地人民群众对我最多的评价。
当时, 我认为我成功了。
但是后来, 直到有一天上街, 碰到我带的第一届学生杨军。他是被我“逼”走的其中一个, 当时极聪明, 大头大脑, 曾经成绩班上第二。后来他父母外出打工, 杨军自己太小自制力差, 经常喜欢到同学家玩并过夜, 被班干部举报后, 在我一“批”二“吓”三“罚”之后, 他的成绩慢慢下滑。我大怒, “逼”他爷爷把他领回家教育几次。有一天, 他未来上学, 街上他的姨娘告诉我:杨军不念了。后来, 听说他当兵了, 现在又退伍了。“杨军, 看见谢老师怎么不招呼?”他姨娘在旁笑着说, 杨军却用漠然哀怨的眼光看了我一眼, 转身离去。
那一次, 我内心久久不能平静。
这以后, 我回忆自己最初几年的教学生涯, 有些事始终让人难以释怀:一是我带的最初两届学生中考成绩并不很如意, 缺少拔尖突出的学生, 成绩最大的特征就是齐;二是班上学生辍学率较高, 初一还70人, 到初三就少了近10位, 我始终弄不明白, 怎么说不念就不念了呢?
二
转眼已到而立之年, 我娶妻生子, 已为人父。课余时间阅读《班主任之友》, 有时我突发奇想:如果有一天自己孩子是班上的学生, 我还会不会用“批”“吓”“罚”“逼”这些手段去“整”他?现在想想, 自己这几年当班主任最大的失误, 可能就是只“管”未“理”, 班级管理应该包括两个方面的内涵:从外而内从上而下去“管”和从内而外从下而上的“理”。班级就是一条湍流不息的生命河流, “管”就是去“堵”去“塞”, 不让其有所为;而“理”就是大禹式的“疏”和“导”, 给它指一条正确的道路, 为它清淤除障, 使其跑得更快。我想, 这几年我其实充当了“警察”的角色, 整天瞅准学生的把柄, 然后去执法去惩罚, 学生成了司机, 见了我就害怕就颤抖, 可我从未告诉他们应该怎么做呀!
带第三届学生时, 在吸收以前治班成功经验的基础上, 我改变了策略:
(1) 把《班级十三禁》换成了《同学倡议书》, 由学生共同制订中学生应该做什么和不能做什么;把《中学生守则》改为《中学生行为风范》, 把《班级公约》改为《阶段成长目标》, 告诉他们该怎么做。
(2) 建立师生定期谈话制度, 在开学后和每次大考前夕, 我要和班上每个学生交谈一次, 加强沟通, 了解情况, 为其制定下一步奋斗目标, 告诉他应该怎么做, 使其感觉到老师始终在关注他。
(3) 定期在班级无记名投票, “班上我最佩服的同学是谁?”班会上我大力表彰得票数前几名的同学, 使其成为全班人学习的榜样。
经过几年的教育实践, 我带的班级发生了显著的变化:首先, 班级更和睦温馨了, 同学们对集体有了依赖感, 辍学率大幅下降。其次, 成绩大幅整体提高, 学习上形成了你追我赶的好局面。再次, 通过谈话沟通, 后进生与老师之间的对立情绪消除了, 他们的自控力大幅提升, 初步形成了自我教育的能力。
2008年我离开工作岗位去安徽师范大学进修一年半, 有一次节假日回家妻子交给我一封信, 拆开一看, 上面有一首诗:
梦
我做了一个梦
一个充满希望的梦
在梦中我扑进了你的怀里
幸福的泪水顺着面颊流淌
……
老师啊!67名学生企盼着你回来
这是发自内心的呼唤
老师!回来看看我们吧!
我深信总有一天
我的梦会实现
读着这稚嫩的文字, 我潸然泪下。有时我想, 教育是双向的, 在教育学生的同时, 也是在教育自我。
三
在师大学习的那段日子, 是我一生中最幸福的时光, 听专家上课、泡图书馆、到附中听课评课上课、去上海考察学习……
我每天都处在兴奋之中, 每晚学员们都在讨论。经常一觉醒来我又回忆起自己在教学中的所作所为, 忽然不安起来。
想起自己治班的第二阶段, 现在发现自己还是有问题的。实际上我是在扮演一个“婆婆”“保姆”的角色, 事无大小悉以咨之, 找学生谈话、定任务、定目标, 学生实际上成了我手中的一枚枚棋子, 任我摆布。虽然班级走上正轨快, 但对学生的长足发展是不利的, 最后会造成“蜀中无大将, 廖化为先锋”的局面。强将手下出弱兵, “诸葛孔明”一不在, 蜀中将士都成了长不大的“阿斗”了。一句话, 我剥夺了学生们成长的空间!
师生关系最本质的是人与人的关系, 教育者是教人怎样做人的工作, 我以前只顾“管”和“理”, 而从未把眼光注视到管理的对象——“人”这个核心要素上。一个优秀班主任的第一要素不是他的管理能力有多强, 而是他对生命的爱, 他的民主思想, 他的人文关怀。
师大毕业以后, 我又回到单位上班, 学校已物是人非了, 我再次担任初一班主任。在班级管理中, 这次我有意识地扮演了“教练”和“观众”的角色, 从台前走向幕后。在班级日常管理中我突出一个“爱”字, 在“爱”中“管”和“理”, 在“管”和“理”中体现“爱”。在具体实践中我注意“引导”和“宽容”, 理解学生生命的生成性, 他们是一批未完成的存在、正在成长中的“人”。我们班主任的工作就是要在班级里为学生创设一个有助于其生命充分成长的情境, 把学生的生命力量引出来, 使学习过程成为学生们生命成长的历程。为此, 我在吸收前两个阶段治班成功经验的基础上, 这次着重突出下列几个方面:
(1) 在班级规章制度制定执行上, 大家围绕“当代中学生应该怎样, 不该怎样”的话题进行讨论, 全班同学举手表决形成决议, 拟成条款张贴在教室, 然后大家在承诺书上签名, 贴在班规旁, 如有谁触犯班规, 首先让他 (她) 面对班规, 自述违反了上面哪一条, 再面向全班检讨, 接受班主任的批评惩罚。
(2) 在抓学习上, 班级组建语文、数学、英语、政史地生学习互助小组, 由该科成绩优秀者担任小组长, 对自己小组成员该科的学习进行监督和帮助。每月班级根据考试成绩评选出“先进学习小组”“先进学习个人”“先进小组长”, 作为年终表彰的条件。
(3) 在课余活动上, 班级组建各种社团, 如四月天文学社、棋社、球类兴趣小组、书法兴趣小组等, 利用休息日开展各种活动, 平时承接学校交给我们班的各种任务, 班主任抽时间定期参加他们的活动, 解决他们的困难, 促进活动的开展。
(4) 在班级开展半月一次的“班主任, 我有话跟你说”的写信活动, 每个同学定期给班主任写一封信, 畅所欲言, 班主任定期给予答复, 通过这种方式加深对同学们的了解, 推进班级工作的深入开展。
“有一种爱叫放手, 为爱结束天长地久, 我的离去若让你拥有所有, 让真爱带我走说分手……”正如这首歌唱的一样, 几个月来, 我试着放开学生们的手脚, 给他们松绑, 归还本属于他们的空间。学校是他们的天地, 教室是他们的舞台, 我只扮好我的“导演”角色, 冷静地在背后筹划;做好一个“观众”, 在台下静静地欣赏、热烈地鼓掌。让孩子们挺起胸膛, 自己去迎接生活的挑战, 不该出手就别出手, 这种爱也许才是学生们真正需要的。