高中作文诗词

高中作文诗词（共8篇）

1.高中作文诗词 篇一

没有人知道，我在读它们的时候经历了什么。如同喝下一杯冷却而又馥郁的花茶，幽雅，清冽。那些诗词如同种在我心底的蔷薇，我将猛虎放出，生怕弄伤了那娇艳的花儿，幸而，它竟懂细嗅。

西格里斯说：“我心有猛虎，细嗅蔷薇”。我亦如此。

儿时，喜欢孟浩然的《春晓》，那时才接触诗词，只是爱上诗中的春光与嬉闹，现在想来，不是每个人在春日小憩后都能写出那样清丽的诗句来。还有杜牧的《清明》，当时有本画册，一直认为那青衫拓落的书生就是杜牧，对他的印象也如春雨绵绵的静好，后来却因他一句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”而在我心中的地位大打折扣，这诗中的自讽与不屑不难感觉到，诗虽美，人无情。

现在，像个小情人般爱慕着我的谪仙人，李太白。青莲俊逸，青莲潇洒，青莲豪放，青莲更甚于狂妄!不难想象，青莲当年仗剑行走天下名山大川时是怎样的风靡万千少女。青莲有诗曰“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，青莲嗜酒，斗酒诗百篇，与君狂饮三万场不是浪得虚名。同样喜欢李商隐，义山的诗，华丽而不繁琐，璀璨而不张扬。只有那宛如星河般灿烂的光影斑斓与晦暗青涩的情意，“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”。“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多”。他生在晚唐，错过了那极盛的时期，可是不期然，义山的诗里没有离乱后的萧条，只有那华美的哀伤。

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因为诗，爱上了一座城。没有苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”杭州会不会如此有名。可是，没有“天下三分明月夜，二分明月在扬州”，“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”的推崇，就算是我的青莲写下“烟花三月下扬州”如此氤氲妩媚的句子，这一切也敌不过“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。

诗，从三岁走进我的心房，历时十一年，它们仍是那么鲜活的明亮，洁白无瑕，一如现在窗外下起的雪落地无声，滋润着我的心田。

诗经，楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，这些字眼在唇齿间缱绻流转，读起来就自成一首诗，诗名叫《热爱》，小序就这样写吧：

二零一八年一月三日，大雪纷飞，心有所念，听从我心，无问西东，颠颠倒倒颠颠，只八个字：诗词如风，常伴吾身。

公众号：曲一奏雅

 

2.高中作文诗词 篇二

一、在意境中体会诗词意象

意象往往是学生选择分析诗歌的重要角度。意象教学即是通过一定的手段, 将作者所展现的情感以学生易于接受的方式展现出来, 帮助学生辨明格律、品味诗词的语言美, 激发学生的想象力, 提高学生的多重思维能力, 提高学生的审美能力, 达到提高教学效率的目的。

1.活跃思维, 激发想象。意象是诗歌的灵魂所在, 读诗词, 赏诗词, 抓住了意象, 就抓住了诗歌的灵魂。例如, 在《春江花月夜》的学习中, 学生通过阅读将作者描述的景致拓印在脑海:春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树……这纷繁的形与景构成了一幅色美情浓、斑斓迷离的春江夜月图。作者用词精准、凝练, 教师可以让学生进行品味、比较诗词的语言在听觉、视觉方面的美感, 让学生沉浸在诗作中, 激发他们的求索热望和乐学情绪。

2.在情境中感受意象。古语“一叶落而知秋”说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋是古典诗歌常用的手法。例如, 温庭筠的《更漏子》中“梧桐树, 三更雨, 不道离情正苦, 一叶叶, 一声声, 空阶滴到明”;明朝夏完淳的《卜算子·断肠》中的“秋色到空闺, 夜扫梧桐叶”。中国古典诗歌中的“雨打芭蕉”也像“梧桐夜雨”一样, 令人愁肠百结, 其苦之深、其愁之重可见一斑, 无不营造出深入肺腑的感伤和无奈意境。

3.借助意象教学品味诗词意境, 感悟审美情怀。例如, 在讲柳永的《雨霖铃》时, 教师就可以引导学生通过把握特定意象的内涵来理解作者的情感。“杨柳”“残月”“酒”“长亭”等意象烘托出了作者浓重的离别情:此一去, 天涯相隔, 前路迷茫, 愁云惨淡, 如此“相思”啊!学生在潜移默化中得到了美的熏陶, 审美情怀自然而然生发出来。

二、通过诵读体会诗词的言辞之美

“诵”即指朗诵或吟诵, 是审美主体感知古典诗词的最主要途径。通过朗读, 学生可体会诗歌所蕴涵的超越时空的喜、怒、哀、乐, 在感情上与诗人产生共鸣。这样既有助于学生强化语感, 又可以帮助学生记忆, 让学生终身受用。

1.掌握古诗朗读节奏, 读起来才能琅琅上口, 音韵优美。例如, “蒹葭/苍苍, 白露/为霜。”“明月/几时/有?把酒/问/青天。不知/天上/宫阙, 今夕/是/何年……”体会诗词的感情色彩, 体味诗歌的意境美、语言美, 学生才能够理解寓藏在诗句中的思想感情。

2.配乐齐读, 体会情感, 激发学生对朗读的兴趣。学生通过有感情地朗读全诗可以体会诗人的情感变化。例如, 在教读张若虚的《春江花月夜》时, 配上《春江花月夜》的乐曲;在朗读王维的《山居秋暝》时, 配上一曲古韵十足的《高山流水》。学生通过品读诗词可以体会诗人的情感变化, 去认识社会、感悟人生、塑造自己。

三、利用信息技术优化诗词教学过程, 切实提高教学效率

具有演示方式生动形象、包含信息丰富等明显优势, 可以为诗词鉴赏教学提供有效的帮助。学生对于诗词的学习感觉枯燥乏味, 学习效率十分低下。而在语文课程中, 古代诗词却是重要的学习内容, 所以, 教师要恰当、适量、有效地运用多媒体技术, 使抽象内容形象化、具体化, 让古诗词重放异彩。

1.在诗歌教学中运用多媒体有助于培养学生自主学习的能力。例如, 在讲《归去来兮辞》《归园田居》时, 教师首先可以指导学生利用网络搜索再现古诗意境和内容的图片以及文字说明, 并让学生介绍自己收集的信息和来源。在这个教学过程中, 教师要指导学生懂得搜集处理信息的方法和技巧, 借助具体可感的画面去领会文字的内涵, 真切地感悟到诗词意境的高妙。

2.实现创作者与欣赏者的情感交流, 拓展训练学生丰富的形象思维能力。诗词鉴赏需要具有极大的想象空间, 教师要在教学古诗时引导学生充分发挥想象, 把诗的言外之意叙述出来, 引发学生产生联想和想象, 理解内容的深层意蕴。

3.调动记忆内存, 创设教学情境。例如, 教授《金缕衣》中“劝君须惜少年时, 劝君莫惜金缕衣, 有花堪折直须折, 莫待无花空折枝”时, 教师可以运用多媒体的图像处理技术、视听技术等化理性为感性、化静止为形象, 让学生感受到光阴如剑, 懂得珍惜时光。

四、把握诗歌的语言风格

鉴赏诗词的语言可通过整体性语言风格比较来进行。“一篇作品只读一两遍, 未必理解得透, 必须多揣摩。”这句话点出了咀嚼、推敲的重要性。因此, 要想在诗歌教学中培养高中学生的语言能力, 教师就要强化诗词教学, 强化诗词教学中的语言欣赏。

1.揣摩咀嚼, 品味作品语言。例如, 《蜀相》中“出师未捷身先死, 常使英雄泪满襟”抒发的是杜甫的痛惜之心与壮志未酬之愤, 通过揣摩咀嚼语言, 我们可以准确表达作者当时的生活环境、遭遇以及当时的社会现实等。

2.语言是诗歌的载体, 分析语言是进行文学鉴赏的重要环节。诗歌的艺术归根结底就是语言的艺术, 要想深入到诗人的内心, 必须细心品味诗歌中的语句。例如, 李煜的《虞美人》用语平淡, 但感人至深。因此, 我们只有在语言文字上多下些工夫, 才能够深入体察诗人的良苦用心。

语文教师要不断探索, 寻找更有效的教学方法, 让诗歌更容易走进学生的生活, 教师要引导学生善于积累, 寻找规律, 掌握技巧, 有效提高诗歌鉴赏水平。

摘要：诗歌是培养学生文学趣味和文学素养的最佳媒介之一。在高中语文诗词鉴赏教学的过程之中, 教师要更重视学生的主体作用, 激发学生的主体创造性, 更好地培养学生的综合语感和文化素质。

关键词：高中,诗词鉴赏

参考文献

[1]段正良, 李绮.在古诗词教学中引导学生完成健全的人生设计[J].管理与教学, 2008 (27) .

3.浅谈高中语文诗词教学 篇三

一、激发学生学习的兴趣

1、让学生的情感渗入到文本中

“感人心者，莫先于情”情感是语文教学成功的催化剂，教学中如果没有了情感，就会失去色彩。因此，对学生进行情感的陶冶是诗词鉴赏的重要方法和目的。于漪曾经说过：“语文教学‘传之以情，以情激情’，文字就有血有肉……。”诗词以其情感吸引着读者的兴趣，扣击读者的心扉。因此，在教学中，要充分地挖掘其中的情感内核，让学生在情感的解读中走近作家，从而获得情感的熏陶与共鸣。

2、适当地运用多媒体技术

面对生动活泼、色彩鲜艳、形象生动的画面，加上教师言简意赅的解说，学生各种感官功能能做到充分的调动。其中以音乐形式为最佳。音乐往往是通过直感的方式，让听者从音响感知中产生内心的情感体验，从而使人获得比其它艺术形式更为直接、更为丰富、更为生动的感受。以《念奴娇·赤壁怀古》为例，这是一首激情洋溢、气势磅礴、景色壮丽、意境开阔的豪放词，苏东坡给我们营造了一个典型的环境：雄奇的江山，陡峭参差的岩石令人惊骇的排空浊浪……。我在教学中运用了多媒体把苏东坡所描写的情景展示给学生，相应地激发了学生学习的兴趣。

二、激发学生的想象力

l、展示画面

在教学中教师应再现、还原本来的现象，将逼真如画的形象展示在学生的面前，引导他们根据教师的语言描述，从而展开想象的翅膀，品味诗词中那些意蕴深厚的东西，理解作者对语言的提炼、对境界的描绘。这样才能够体会并准确地把握作者的思想感情。以柳永的《雨霖铃》一词为例，通读了这首词之后，会在脑海中留下这样几个环境：凄切的寒蝉，古道边的长亭，烟波上的一叶扁舟，清晨的秋风落叶，天空中的残月等。你若能从中细细品尝，个中情味似一杯好酒，越品越浓。

2、充分调动各种器官

在想象的同时，要充分地调动视、听、嗅、触等各种器官，把那些没有生命的文字画面想象成一幅幅有声、有色、有形的生动图景，使读者有身在其中，并与这一幅幅图景融为一体的感觉，从而领悟到诗词中所包含的思想感情与艺术特点。

3、引导学生进行比较阅读

诗歌教学中适当地引入比较法，能使我们更为深透地了解诗词的思想感情、风格特色、表现手法等，也能扩展学习内容，开阔视野，增长知识。相同题材的诗可比较，相同背景的诗可比较，同一作者的诗可比较，同一风格的诗可比较，相同手法的诗可比较，而背景、题材、作者、风格、手法等各不相同的诗也可比较。通过比较，突出其共同性和差异性，分出高下优劣。从而提高学生的语言感悟能力、诗歌鉴赏能力以及文学修养程度。同时拓宽了学生的视野，增强了学生的想象力。

例如，在教学李煜《虞美人》一词中，我抓住了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这句话。我们知道古典诗词写愁的佳句不少，这样我就引导学生把自己所知道的关于写愁的句子一一说出来。学生纷纷发言，例举了大量的这样的句子。如秦觀《江城子》中的“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”；李清照《武陵春》中的“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪胙艋舟，载不动，许多愁”；《凤凰台上忆吹箫》中的“凝眸处，从今义添，一段新愁”；《蝶恋花》中的“独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄”等等。在他们说的同时，我把这些句子一一写在黑板上，并且让学生们进行讨论这些愁所表达的特色有何不同之处。学生纷纷发言，最后得到了这样理想的阅读效果。

三、激发学生的创造性思维能力

1、创建民主平等的教学氛围

平等是调动师生双方积极性、主动性和创造性的前提。教师应该改变过去师生之间“讲授”与“接受”的这种关系，教师的课堂角色不再是唯我独尊的权威，而是课堂学习的参与者和指导者。教师应尊重学生的想法，允许学生充分表达自己的意见，实现与学生平等对话，尊重学生的人格，把学生看成沟通、合作的伙伴，与学生共同探讨知识，追求真理，彼此吸引、参与，不断地激发对方的想象、思考、和探索。师生之间的交流不仅是知识的交流传递过程，更是情感交融、理智碰撞的过程。

2、精心设问

亚里士多德有句名言：“思维是从疑问和惊奇开始的。”教学中的问题是组织教学的重要手段，问题设计得好、提得恰当，就会激发学生围绕问题积极思考。只要学生的思路和结果具有一定的新颖性和独特性，那么就有利于学生思维的创造性品质培养。这就需要教师在教学中要精心地设计问题，同时这些问题要具有启发性，能够切中要害。从而能够引起学生们的想象。

3、鼓励学生大胆质疑、多角度思考问题

传统的诗词教学是满堂灌、传授式，讲解代替思考，严重地束缚了学生的创造性思维。教师要教给学生的不仅是简单的结论，更重要的是获取知识的过程。而青少年又具有求知欲、爱问、多疑等特点，因此在教学中，我根据这些特点常常有意识地给学生创设一种有助于培养质疑精神的学习情境，让学生去思考、怀疑，并鼓励他们不盲从他人的观点，不迷信权威，大胆地发表白己的见解，培养学生具有独立思考的习惯。鼓励学生大胆质疑，就可以帮助学生在解决疑难的过程中，培养独立思考、创新思维的能力。

4.高中古诗词 篇四

“对写法”是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法。本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。这种“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。既深化感情，又强化主题。

一、落笔对方

诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。如杜甫的《月夜》：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干?

清人浦起龙谈到这首诗时说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。”这两句话，突出点明了此诗所采用的一种特殊表现手法——“对写法”。天宝十五年，杜甫被安史叛军捉住，送到沦陷后的长安。当时其妻小寄居在鄜州羌村。作者_思家，写下了这首千古传诵的名篇。此诗之妙，在于从对方(妻子)写起，使意思深入一层。首联想像妻子思念自己的情形：“闺中”指代自己的妻子;颔联以“长安”代指流落到长安的自己;颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下，凝神久久_的情景：雾湿云鬟，月寒玉臂;尾联以美好的祝愿作结，意味隽永。备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗转反侧、黯然伤神，自己也不禁伤心落泪。作者巧用“对写法”，将对亲人的思念之情，将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致。无怪后人称《月夜》：“五律至此，无忝称圣矣。”

又如王维的《九月九日忆山东兄弟》：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

古往今来，漂泊异地的游子，羁縻他乡的旅人，读这首诗时，都能产生强烈的共鸣。这种艺术力量来自于它的质朴、深厚和高度的艺术概括，同时，也来自于它的超乎寻常的“对写法”。前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句;后两句作者采用了另一种方式——“对写法”，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。

二、移情于物

诗人本欲表达自己对某人或某事、某物的一种情感，但在具体表达时却故意将自己的感情移注于另外的人、事、物上，表面上看是移情别恋，而实质上作者对此人、此事、此物的眷顾更深，感情也更真，能够受到“倍增情感”的效果，这就是诗词中“对写法”的另一种表现形式。如戎昱的《移家别湖上亭》：

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

有人评说“主客移位”是这首诗的构思巧妙之处。作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景抒情，移情于物，通过对柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。

再如李白《渡荆门送别》)：

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

“仍怜故乡水，万里送行舟”诗人对蜀中山水怀有深挚的感情，江水流国的蜀地也就是曾经养育他的故乡，初次离别，怎能不无限眷恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡山水恋恋不舍地一路送“我”远行，怀着深情厚意。从对面写来，越发显出自己思乡深情。

三、反弹琵琶

古人说：“文似看山不喜平……”诗歌创作还有这样一种现象，即诗人本欲表现某一种情感，但在表达时却故意反其道而行之;或是一反常人的正常心理，故意从反面落笔，通过反弹琵琶的方式来表现诗人的情感，这其实也正是“对写法”的一种表现形式。

如戴复古的《江阴浮远堂》：

横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。

这首诗抒写作者登临江阴浮远堂遥望中原时因国土沦丧而产生的忧愁和痛苦之情，而作者的情思在诗中表现得最为集中和强烈的是“最苦无山遮望眼”一句，该句也最为人称道。在这里，诗人借山寄愁，运用“对写法”，一反古人“登临送目”“登高望远”的惯常技法，独辟蹊径、琵琶反弹：只因无山遮隔，才致使中原沦丧之地，尽收眼底，触目辛酸，令人生悲。由于“无山”，故能“极目”，因“极目”而视通万里，由此而生“万里愁”。诗人通过望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达出了国耻难忘的极度悲愤的感情。

再如韦庄的《菩萨蛮》词：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧如天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

词中运用“对写法”的是“未老莫还乡”一句，这里作者正话反说，写得“似直而纡，似达而郁”。说“莫还乡”，实则正是由于想到了还乡，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中蕴涵的却是对故乡欲归不得的郁结的感情。因为词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，所以，“未老莫还乡”一句，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。

另外，宋之问《渡汉江》“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”写思乡之切，却正意反说，愈近家乡，愈不敢问及家乡，担心听到坏消息，从而更好地表达出作者的思乡之切。陆游《秋思》：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”，纵然是天大的事也一醉罢休，但真能“醉亦休”吗?诗人不过是正意反说，表面放达，实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦。岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，同样运用对写法，揭露和讽刺了封建统治者的文过饰非、讳疾忌医，表达了诗人对唐王朝的失望之情。

5.高中必备古诗词 篇五

无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的高中必备古诗词大全，希望对大家有所帮助。

高中必备古诗词大全1

伴随着我国社会经济的不断发展，也促进了我国高中语文教学质量的提高。在高中语文教学中，教师通过采取有效的教学方法，高质量的开展古诗词教学，全面的提高了高中语文古诗词教学的水平，学生的学习兴趣被充分的激发出来，全面的提高了学生的语文学习效率。因此，在本文的研究中，主要针对于高中语文古诗词教学的有效策略进行了详细的分析，希望通过本文的探讨，能够进一步提高高中语文古诗词教学的质量，促进学生语文学习上不断的进步。

【关键词】高中语文 古诗词教学 有效策略

前言

古诗词教学是高中语文教学的难点，也是高中语文教学的重点，在高中语文古诗词教学中，教师应结合古诗词教学的特点以及高中语文教学大纲的要求，科学的进行古诗词教学，从而提高古诗词教学的质量，促进学生古诗词学习水平的不断提高。下面结合具体的教学策略进行详细的分析。高中语文古诗词教学现状分析

从目前高中语文古诗词教学的实际情况来看，其存在着诸多的问题，具体表现在如下几个方面。①古诗词教学内容难度较大，加之部分学生古诗词学习基础不扎实，导致学生古诗词学习的效果不佳，同时影响到学生古诗词学习的信心，对学生造成不利的影响，对学生的长远学习非常不利[1]。②古诗词教学方法不科学，很多教师依然采用传统的教学方法开展古诗词教学，在课堂上以满堂灌为主，导致学生在古诗词的学习中较为被动，影响到学生古诗词学习的质量，并且也导致很多学生失去古诗词学习的兴趣，对学生的长远学习非常不利。③古诗词教学设计不科学。由于古诗词教学中存在着很多文言词语，与现代汉语存在着很大的差异，但是，很多教师在高中语文古诗词教学对教学设计不科学，严重的影响到古诗词教学的质量，对学生的长远学习非常不利。因此，在高中语文古诗词教学中，教师应结合实际教学中存在着的问题，采取有效的教学方法进行古诗词教学，确保学生学习的质量[2]。高中语文古诗词教学的有效策略

2.1 情境教学法

所谓的情境教学法主要就是指教师结合实际的古诗词教学内容为学生设计相应的学习情境，通过情境模拟的方式开展教学工作。学生在情境的学习中，是处于相对真实的学习环境，学生的学习效率会非常高。例如，杜甫写了很多时运不济、报国无门、感叹国家衰落的诗词，教师就可以为学生营造一种悲凉的学习环境，使学生能够感受到作者创作时的心情，有助于学生对古诗词有一个更加深入的理解，也能够快速的掌握相应的知识，提高学生的课堂学习效率[3]。另外，在情境的创设的过程中，教师应对学生的学习兴趣进行调查，了解学生的兴趣，结合学生的兴趣创设相应的情境，例如，游戏情境、多媒体情境等，通过科学的设计情境，能够提高古诗词教学的质量，促进学生古诗词学习水平的提高。

2.2 合作学习教学法

在高中语文古诗词教学中，教师还可以采用合作学习教学法开展教学工作。合作学习教学法是一种较为科学的教学方法，教师可以结合学生实际的学习需求将合作学习教学法有效的应用于高中语文古诗词教学中[4]。教师可以结合具体的教学内容为学生设计相应的古诗词学习任务，并结合学生实际的学习水平将学生分成若干个学习小组，要求学生通过合作学习的方式完成古诗词学习任务，而在此过程中，学生处于主动学习的状态，学生的学习效率更高，学习更加主动，学生在此种状态下，不再抗拒古诗词的学习，而是主动投入到学习中，有助于提高学生古诗词学习的效率，确保学生在有限的课堂时间内掌握更多的古诗词知识，提高学生的古诗词学习质量，促进学生古诗词学习上更大的进步。此外，在学生合作学习的过程中，势必会遇到很多的困难，教师应积极的参与到学生合作学习中，及时的帮助学生解决学习中的问题，确保学生合作学习的有效性，实现最佳的合作学习效果。

2.3 分层教学法

分层教学法的实施依据在于学生的古诗词学习基础参差不齐，很多学生在初中阶段没有打好古诗词基础，加之高中语文古诗词教学难度加大，导致很多学生跟不上教师的教学速度，严重的影响到学生古诗词学习的质量。因此，在高中语文古诗词教学中，教师应用分层教学法是非常有必要的。教师可以结合学生不同的古诗词学习水平将学生分成若干个层次，针对于不同层次的学生采取不同的教学策略，以满足学生的学习需求。例如，在对古诗词学习基础差的学生进行教学的过程中，教师应以最基础的古诗词教学知识为主要教学内容，同时还应该适当的融入初中古诗词教学的内容，这样才能够夯实这类学生古诗词学习的基础，确保学生古诗词学习的质量[5]。此外，针对于古诗词学习水平较高的学生，教师应加大古诗词教学的难度，以扩展这类学生的学习思维，激发学生的创造力，全面的提高了学生古诗词学习的质量。总之，通过采用分层教学法能够有效的提高古诗词教学的质量，促进学生古诗词学习水平的不断提高。

结论：

本文主要针对于高中语文古诗词教学的有效策略进行了相关方面的分析和探讨，通过本文的研究，我们了解到，在高中语文古诗词教学中，教师通过利用多种有效的教学方法，全面的提高了高中语文古诗词教学的质量，同时也规避了很多教学中的问题，确保了学生古诗词学习的质量，对学生的长远学习非常有利。此外，在日后的高中语文古诗词教学中，教师还应该结合古诗词教学的实际变化以及学生学习需求的变化，创新古诗词教学策略，以满足学生的学习需求，实现最佳的学习效果。

【参考文献】

[1]赵传乾.苏教版高中语文古诗词教学策略研究与实施分析[J].语数外学习（语文教育）.20xx（12）.[2]王洁阳.高中语文学困生教学问题及对策[J].文学教育（下）.20xx（12）.[3]林克琛.高中语文自读课教学策略[J].厦门广播电视大学学报.20xx（04）.[4]李莉，赵志强，贾丽霞，张庆波，边洪荣，田志松，李艳军.高中语文知识积累浅谈[J].延边教育学院学报.20xx（05）.[5]史云飞.新课程背景下高中语文有效课堂教学策略探讨[J].亚太教育.20xx（36）.

高中必备古诗词大全2

氓 《诗经》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。

短歌行 曹操

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

离骚 屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

高中必备古诗词大全3

【摘 要】本文分析了高中古诗词鉴赏教学在培养机制、教学模式、教学方法以及学生主体方面存在的问题，并在此基础上提出了完善培养、评价机制，优化教学方法，创新教学模式，优化教学资源等政策建议。

【关键词】高中语文；古诗词教学；教学力度；优化资源

古诗词教学作为高中语文教学的重要组成部分，对学生审美情趣培养、传统文化传承、文学修养提高具有重要作用。受传统语文教学模式、应试教育模式残留等因素的影响，高中诗歌鉴赏几成摆设，于是研究古诗词教学面临的困境和解决之道便具备了应有之义。

一、高中古诗词鉴赏教学的现状及问题

1.培养机制“世俗化”，教学模式“高考化”

高中古诗词鉴赏的应有之义是培养学生的审美情趣和提升学生的文学修养，进而实现对传统文化的传承和发展创新。但现实教学中的培养机制则成了培养学生“能理解、会背诵、可翻译”的能力，对于学生深入理解认识古典诗词，并达到鉴赏水平要求不高。只要学生读得懂、能翻译就行，培养机制趋于“世俗化”。对此，笔者以为教育模式“高考化”是其重要原因之一。现实教学中，一切以高考为目标的驱动机制使得古诗词鉴赏教学重视程度不够。一方面，语文高考中，古诗词鉴赏分值占比较低，而且对学生鉴赏能力要求不高；另一方面，不少教师在教学中“避实就虚”，对于学生实际能力培养不重视，相反只是教授学生一些应试技巧。

2.教学方法欠缺新意，教学手段死板单一

教师在古诗词教学方法上，很少推陈出新。“读读诗词、谈谈背景、议议内容、背背诗词”是高中古诗词教学中的一贯做法。教师在教学中的基本步骤基本可以概括为：作者及写作背景介绍、文学常识介绍、诗文的关键字解析、句子含义解释、主旨概括等。以“从字到词，从句到篇”的逐级推进理解模式看似合情合理，但对于学生学会品鉴古典诗词帮助不大，死板单一的教学手段使得学生对于古诗词学习的认识停留在能够背诵理解即可的阶段。缺乏古诗词鉴赏方法教学、鉴赏实践教学，使得学生不能与诗人进行情感交流，更谈不上让学生对诗词内容的精深与形式的完美之处的认知。

3.学生审美的幼稚化，学习兴趣不强

学生审美的幼稚化是说学生审美能力较差，对于何为美的认识不够成熟，表现得较为幼稚。当前，高中学生的课外阅读内容多为小说、漫画，而小说、漫画的种类又多为言情、校园、穿越、魔幻等；学生上网也多是网络聊天、游戏等娱乐活动。这对于学生审美能力的培养帮助不大，甚至造成学生审美的幼稚化。笔者并非完全否定小说、漫画和网络游戏在学生生活中的作用，但从古典诗词鉴赏审美能力建立的角度，这些对其帮助并不大。同时，受教师引导方式失范、高考压力驱使等因素的影响，学生古诗词鉴赏“不见品鉴，只见功利”的倾向严重，以鉴赏为出发点的诗歌学习兴趣不高。

二、高中古诗词鉴赏教学的建议

1.完善培养、评价机制，加强古诗词鉴赏教学力度

完善培养、评价机制是解决高中古诗词教学功利化、高考化的第一要务。从体制机制上改善诗歌教学环境是解决诗歌鉴赏摆设化的必由之路。首先，教师在教学观念上要去“高考化”、“世俗化”，让古诗词学习回归诗歌品鉴的本原。其次，在教学模式上，教师需要在教学中加入更多诗歌鉴赏方法的教学比重，对于传统的读读背背模式进行改进。再次，对于学生古诗词学习效果的评价机制不要停留在传统的“能背诵、会翻译”的层次，而是要鼓励学生进行诗歌品鉴，特别是要对于古诗词中呈现的局限性进行大胆直言；最后，我们的高考在学生古诗词鉴赏的考查中要有所创新，体现为更加注重学生鉴赏能力、审美水平的考察，鼓励学生点评古诗词，而不是停留在理解、翻译和推测诗人情感的初级阶段。

2.优化教学方法，推行授受与探究相结合教学新模式

教学方法的创新是提高古诗词教学效率的重要途径之一。授受式教学可以在短时间内让学生学到更多较为系统的学科知识，；探究式学习能让学生很好地自主建构自己的知识。授受教学法和探究教学法各有优缺点，将二者在具体的教学实践中予以结合将更有利于学生古诗词鉴赏意识的培养。具体操作步骤可以设计为：学生提出在古诗词学习中不能解决的问题→教师结合有关知识讲授→学生深入理解问题并自己建构有关知识。

3.优化教学资源，搭建古诗词鉴赏教学新平台

优化教学资源，搭建古诗词鉴赏教学新平台就是要理解新课标“教师应通过多种途径帮助学生阅读和鉴赏……帮助学生感受和理解作品，提供……有关资料给学生……”的要求，通过平台搭建，给予学生更多古诗词鉴赏的机会和经验分享途径，让学生真正爱上古诗词鉴赏。具体操作中，教师可以在课堂教学中引入诗歌朗诵比赛、以著名诗人生活经历为背景的话剧表演、诗词角建设等。

三、结语

中国有着悠久的历史、灿烂的文化，历来是一个诗的国度。古诗词以她特有的魅力，积淀了中国传统的思想、情感、审美和智慧。由于社会和教育的急功近利等原因，我们的古诗词教育远离了诗意。面对不理想的高中古诗词教学现状，教师要自我反省，找到问题的关键所在，综合治理，让诗歌鉴赏不再是摆设。

高中必备古诗词大全4

落落笔对面显深情——兼谈古典诗歌中的“对写法”

“对写法”是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法。本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。这种“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。既深化感情，又强化主题。

一、落笔对方

诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。如杜甫的《月夜》：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？

清人浦起龙谈到这首诗时说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。”这两句话，突出点明了此诗所采用的一种特殊表现手法——“对写法”。天宝十五年，杜甫被安史叛军捉住，送到沦陷后的长安。当时其妻小寄居在鄜州羌村。作者_思家，写下了这首千古传诵的名篇。此诗之妙，在于从对方（妻子）写起，使意思深入一层。首联想像妻子思念自己的情形：“闺中”指代自己的妻子；颔联以“长安”代指流落到长安的自己；颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下，凝神久久_的情景：雾湿云鬟，月寒玉臂；尾联以美好的祝愿作结，意味隽永。备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗转反侧、黯然伤神，自己也不禁伤心落泪。作者巧用“对写法”，将对亲人的思念之情，将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致。无怪后人称《月夜》：“五律至此，无忝称圣矣。”

又如王维的《九月九日忆山东兄弟》：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

古往今来，漂泊异地的游子，羁縻他乡的旅人，读这首诗时，都能产生强烈的共鸣。这种艺术力量来自于它的质朴、深厚和高度的艺术概括，同时，也来自于它的超乎寻常的“对写法”。前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句；后两句作者采用了另一种方式——“对写法”，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。

二、移情于物

诗人本欲表达自己对某人或某事、某物的一种情感，但在具体表达时却故意将自己的感情移注于另外的人、事、物上，表面上看是移情别恋，而实质上作者对此人、此事、此物的眷顾更深，感情也更真，能够受到“倍增情感”的效果，这就是诗词中“对写法”的另一种表现形式。如戎昱的《移家别湖上亭》：

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

有人评说“主客移位”是这首诗的构思巧妙之处。作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景抒情，移情于物，通过对柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。

再如李白《渡荆门送别》）：

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

“仍怜故乡水，万里送行舟”诗人对蜀中山水怀有深挚的感情，江水流国的蜀地也就是曾经养育他的故乡，初次离别，怎能不无限眷恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡山水恋恋不舍地一路送“我”远行，怀着深情厚意。从对面写来，越发显出自己思乡深情。

三、反弹琵琶

古人说：“文似看山不喜平……”诗歌创作还有这样一种现象，即诗人本欲表现某一种情感，但在表达时却故意反其道而行之；或是一反常人的正常心理，故意从反面落笔，通过反弹琵琶的方式来表现诗人的情感，这其实也正是“对写法”的一种表现形式。

如戴复古的《江阴浮远堂》：

横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。

这首诗抒写作者登临江阴浮远堂遥望中原时因国土沦丧而产生的忧愁和痛苦之情，而作者的情思在诗中表现得最为集中和强烈的是“最苦无山遮望眼”一句，该句也最为人称道。在这里，诗人借山寄愁，运用“对写法”，一反古人“登临送目”“登高望远”的惯常技法，独辟蹊径、琵琶反弹：只因无山遮隔，才致使中原沦丧之地，尽收眼底，触目辛酸，令人生悲。由于“无山”，故能“极目”，因“极目”而视通万里，由此而生“万里愁”。诗人通过望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达出了国耻难忘的极度悲愤的感情。

再如韦庄的《菩萨蛮》词：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧如天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

词中运用“对写法”的是“未老莫还乡”一句，这里作者正话反说，写得“似直而纡，似达而郁”。说“莫还乡”，实则正是由于想到了还乡，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中蕴涵的却是对故乡欲归不得的郁结的感情。因为词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，所以，“未老莫还乡”一句，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。

另外，宋之问《渡汉江》“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”写思乡之切，却正意反说，愈近家乡，愈不敢问及家乡，担心听到坏消息，从而更好地表达出作者的思乡之切。陆游《秋思》：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”，纵然是天大的事也一醉罢休，但真能“醉亦休”吗？诗人不过是正意反说，表面放达，实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦。岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，同样运用对写法，揭露和讽刺了封建统治者的文过饰非、讳疾忌医，表达了诗人对唐王朝的失望之情。

不难看出，无论哪种样式，“落笔对面”都可以弥补直抒胸臆那种一泻无余之不足，别有风致，既明快有力，又含蓄委婉，耐人咀嚼，是一种富有余味富有意境的表现手法。

高中必备古诗词大全5

近年来，古文化风席卷了整个校园，高中古诗词教学更是得到了教育部的关注，如何能够采取有效的措施提高古诗词教学效率，已经是教育工作者需要研究的重要课题。由于高中生面临高考压力，教师为了给学生更多的时间备考，在进行古诗词教学的时候，大多是讲解一下诗词的大概意思，这样的方式不仅无法让学生真正理解古诗词，而且还打击了学生对古诗词学习的积极性。因此，教师必须运用有效的教学策略来提高古诗词教学效率。

一、利用情境再现，提高理解能力

古诗词是人自身情感的艺术形象，既抽象又难理解，必须用心去体会，才能感受诗人的真实心情和想要表达的真实感情。教师在进行古诗词教学的过程中，单凭口头讲解很难达到教学目的，这时可以利用情境再现的方式，让学生有深刻的体会。例如，在学习屈原的《离骚》时，教师就可以利用多媒体播放关于屈原的视频，让学生深刻地体会到屈原受屈遭贬仍不愿同流合污，为追求美政九死未悔的高尚情操，体会其忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的.斗争精神，让学生既能够对诗词有更深刻的理解，又能培养其高尚的爱国情操。

二、加强情感交流，提高鉴赏能力

在进行高中语文古诗词教学中，教学的重点就是要让学生与古诗词产生情感共鸣，培养学生对古诗词的体会和感悟，提高学生对意境的感知能力。例如，在学习李清照的《声声慢》时，作者通过“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”这句中的“黄昏”来写“愁”，充分地展现出词人悲凉、凄惨之情。学生通过对诗歌意境的探索，可以感同身受地理解作者的思想感情，更好地体悟诗词的意境，使鉴赏能力得到提高。

在进行高中语文古诗词教学的过程中，教师要改变传统的教学理念，结合新的教学方法，紧跟时代的步伐，创新教学策略，充分发挥学生的学习主动性，使学生认识到学习古诗词的重要性，并且热爱古诗词的学习，珍惜传统文化，这样才能让我国古诗词文化得到传承和发扬。

高中必备古诗词大全6

《短歌行》

曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

《离骚》

屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

《石头城》

刘禹锡（唐）

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

《虞美人》

李煜（唐）

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

高中必备古诗词大全7

作者：秦观

梅英疏淡，冰凘溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。

西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟!烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。

解析

此词一题洛阳怀古，非是。词中提到金谷、铜驼等地，系虚似洛阳、实写汴京，虚虚实实，乃有忧谗畏讥之意在焉。前三句梅花渐稀，冰河解冻，年华暗换，又到早春时节，然后引起对往事的回忆。全词结皆抚今，中间插入追昔内容。记忆越是美好，越是富于情趣，眼前景越是难堪，词意也越耐咀嚼。

赏析

此词不止于追怀过去的游乐生活，还有政治失意之慨叹其中。有一年早春时节，作者重游洛阳。洛阳这个古代名城，是北宋的西京，也是当时繁华的大城市之一。词人曾经这里生活过一段时期，对此地留下了难忘的记忆。词人旧地重游，人事沧桑给他以深深的触动，使他油然而生惜旧之情，写下了这首词。

上片起头三句，写初春景物：梅花渐渐地稀疏，结冰的水流已经溶解，东风的煦拂之中，春天悄悄地来了。暗换年华，既指眼前自然界的变化，又指人事沧桑、政局变化。此种双关的今昔之感，直贯结句思归之意。

金谷俊游以下十一句，都是写的旧游，实以长记两字领起，误随车固长记之中，即前三句所写金谷园中、铜驼路上的游赏，也同样内。但由于格律关系就把长记这样作为领起的字移后了。金谷三句所写都是欢娱之情，纯为忆旧。长记之事甚多，而这首词写的只是两年前春天的那一次游宴。金谷园是西晋石崇的花园，洛阳西北。铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们每以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹。但词里，西晋都城洛阳的金谷园和铜驼路，却是用以借指北宋都城汴京的金明池和琼林苑，而非实指。与下面的西园也非实指曹魏邺都(今河北临漳西)曹氏兄弟的游乐之地，而是指金明池(因为它位于汴京之西)同。这三句，乃是说前年上已，适值新晴，游赏幽美的名园，漫步繁华的街道，缓踏平沙，非常轻快。

因忆及细履平沙故连带想起当初最令人难忘的误随车那件事来。误随车出韩愈《游城南十六首》的《嘲少年》：直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。而李白的《陌上赠美人》：白马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。以及张泌的《浣溪沙》：晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。消息未通何计是?便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。则都可作随车的注释。尽管那次误随车只是无心之误，但却也引起了词人温馨的遐思，使他对之长远地保持着美好的记忆。正絮翻蝶舞四句，写春景。絮翻蝶舞、柳下桃蹊，正面形容浓春。春天的气息到处洋溢着，人这种环境之中，自然也就芳思交加，即心情充满着青春的欢乐了。此处乱字下得极好，它将春色无所不至，乱哄哄地呈现着万紫千红的图景出色地反映了出来。

换头西园三句，从美妙的景物写到愉快的饮宴，时间则由白天到了夜晚，以见当时的尽情欢乐。西园借指西池。曹植的《公宴》写道：清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景，列宿正参差。曹丕《与吴质书》云：白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声;清风夜起，悲笳微吟。又云：从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。词用二曹诗文中意象，写日间外面游玩之后，晚间又到国夫人园中饮酒、听乐。各种花灯都点亮了，使得明月也失去了她的光辉;许多车子园中飞驰，也不管车盖擦损了路旁的花枝。写来使人觉得灯烛辉煌，车水马龙，如目前。碍字和妨字，不但显出月朗花繁，而且也显出灯多而交映，车众而并驰的盛况。把过去写得愈热闹就愈衬出现在的凄凉、寂寞。

兰苑二句，暗中转折，逼出重来是事堪嗟，点明怀旧之意，与上东风暗换年华相呼应。追忆前游，是事可念，而重来旧地，则是事堪嗟，感慨至深。此时酒楼独倚，只见烟暝旗斜，暮色苍茫，既无飞盖而来的俊侣，也无鸣笳夜饮的豪情，极目所至，已经看不到絮、蝶、桃、柳这样一些春色，只是时见栖鸦而已。这时候，宦海**，仕途蹉跌，也使得词人不得不离开汴京，于是归心也就自然而然地同时也是无可奈何地涌上心头。

此词的艺术特色主要是：其一，结构别具一格，上片先写今后写昔，下片先承上写昔后再写今，忆昔部分贯通上下两片。其二，大量运用对比手法，以昔衬今，极富感染力。

高中必备古诗词大全8

秋夕

（唐诗）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐着牵牛织女星。

【注释】

秋夕：指七夕，农历七月七日。

银烛：白色的蜡烛。

画屏：饰有彩绘的屏风。

轻罗小扇：用一种很薄的丝织品做成的小扇子。

流萤：萤火虫。

天阶：皇宫中的石阶。

【赏析】

烛光月色冷淡地映照画屏，轻举罗扇追赶飞舞的流萤。夜色如水透着逼人的凉寒，独自坐看牵牛和织女双星。

名句赏析——“轻罗小扇扑流萤。”

这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。

前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄。第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女独自坐在石阶上眺望牛郎织女星。牛郎织女虽然远隔天河，但毕竟还能遥遥相望，毕竟还有一年一夕的相会，而自己呢？主人公坐看双星的动作暗示了她哀怨与期望交织的心理活动

【作者简介】

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！

高中必备古诗词大全9

不知从什么时候开始，我已经悄悄的不可救药的爱上你了。

我与你相识在小时候，在妈妈的怀抱里，我听到了“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”。我跟着妈妈念，觉得你太漂亮了，一下子就被你吸引住了。在课堂上，老师的嘴里又蹦出了你。至今仍然记得孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”。我第一次知道了，原来我与你的距离是那么近。春天来了，后院的小鸟叽叽喳喳欢快的叫个不停，吵醒了正在酣睡的我，昨夜春雨的冲洗，落红满地还有带有泥土芳香的残影。我与你原来可以融为一体，原来你的身影一直伴我左右。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”我周围的花花草草到处都有你欢快的笑声。

后来，我与你进一步相知。你不时从书页中跳出来，透过你，我看到了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的奢靡，听到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，领略到了“长风万里送秋雁”的张扬。你深入到了我生活中的每一方面。留给我的是令人折服的智慧和高尚的美的享受。踏着你的足迹，我感受到了时代的脉搏，看到了真、善、美。

你是多情的佳人。无论是“所谓伊人，在水一方”的柔美朦胧，还是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮怀激烈，你都流露着真实的情感。无论是“随风潜入夜，润物细无声”的春夜喜雨。还是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪地奇景，你都把自然的景观描绘的栩栩如生。超越了时空的界限，你承载着无穷无尽的丰富意象和深刻思想，生生不息的流传下去，牵动着无数中华儿女的情思，成为民族的瑰宝。

你是深情的歌者。你的足迹和身影遍布在每个地方每个角落。滚滚长江流淌着你的吟唱，浩瀚大漠传唱着你的歌吟，翠绿的竹子、盛放的菊花、清冷的月光，到处都是你跳动的音符。你的欢快，你的沉思，你的悲哀，你的慷慨，迷醉了多少骚人墨客。你用我们民族特有的语言文化，吟出了一代又一代人的心声，你古老的那么年轻，却又年轻的那么悠久。你那毫不起眼的只言片语，在时空的荡涤下，焕发着生命的异彩，昭示着生命的蓬勃不息。

你——古诗，你是可爱的精灵，你的魅力，就在于用一字一句飞过重山万水，传达着先人的思想感情，描述着历史的的点点滴滴，净化着我们的心灵，陶冶着我们的情操！

高中必备古诗词大全10

1、《沁园春·长沙》

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

2、《蒹葭》

佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

3、《饮酒》

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

4、《登金陵凤凰台》

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

5、《梦游天姥吟留别》

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

6、《从军行》

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

7、《八声甘州》

柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？

想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

8、《终南山》

王维

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

9、《过华清宫》

杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

10、《水龙吟·登建康赏心亭》

辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

11、《登楼》

杜甫

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

12、《登快阁》

黄庭坚

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

13、《塞下曲》

卢纶

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

14、《雨霖铃》

柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说！

15、《苏幕遮》

周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

高中必备古诗词大全11

考纲陈述：

(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度。

【第一步】准确解读文本：在了解“诗家语”多省略、多倒装特点的基础上，抓关键点：

(1)上看：看诗歌题目，圈出题眼(某一词语)，认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容，或者给你理解该诗提供了感情基调。再看作者，回忆作者所处的朝代和作品风格。注意时代对作家的影响(如南宋的爱国思想);

(2)下看：看注解提示，了解诗歌的背景，寻找诗歌内容和情感的线索。

(3)中看：看全诗主体，每句圈出一两个词作为句眼，特别注意诗歌中的表现情感的形容词和副词(如：孤独自寂)。后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨。

【第二步】明了答案构成要点(即给分点)。小口径问题什么答什么，大口径问题一般要包括三个要点：

(1)采用的写作手法：常见写作手法(技巧)见后面所附四大类13小类。

(2)手法揭示的内容：结合诗句，分析该手法写出了意象(人，物，景)的什么特点，或抒发(突出了)什么思想感情(哲理)。

(3)所起的作用：此种写法在内容或形式上起到的作用。(内容方面的作用：深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言近旨远。形式方面的作用：前后照应，虚实结合，先总后分，一问一答)

(注意：不同类型题目的三个要点的侧重点不一样，问什么则什么是回答的重点;且三个要点的顺序要根据具体题目的类型有机组合。)

【第三步】诗歌鉴赏简答题：根据题目类型的不同，选择不同的答题方法。

第一种类型：分析意象类(意象即诗中描写的人、景、物)

常式问：这首诗歌营造了哪些意象?

变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?或：这首诗歌描写了什么样的景物?

注意诗歌中有固定含义的意象：

1.离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。

⒉.情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。

⒊.人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁),松(傲霜斗雪坚守节操)，⒋.悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。

⒌.其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)

形象型题

设问方式：

①这首诗以什么为诗歌的主要意像或刻画了什么形象。

②刻画形象运用了什么表现手法。

③形象的具体特征是什么。

④形象所表现的情感特点有哪些等。

解答提示：古诗词的形象，一般指主人公形象、诗人“我”的形象和景物的形象，分析诗词的形象，要根据诗词描绘的具体物象或画面识别意象、意境的特征和情与景的交融，进而理解诗人寄托的思想感情，体会形象蕴涵的哲理。通常从形象的色彩、指向、强度、虚实、动静等角度进行分析。

答题思路可以先概括形象的总体特征和意义，并以此为“中心论点”，抓住形象的具体特点或个性特征，结合诗句内容对这个中心论点进行分析论证。

答题要点：

①什么样的形象。

②形象的基本特征。

③形象的意义(诗人寄托的思想情感和蕴涵的哲理。)

示例：问：杜牧《齐安郡中偶题》：“两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。”与杨万里《暮热游荷池上》：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低头深藏碧伞中。”两诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?试简析两诗中“荷”所表现出来的不同的情感特点。

[答]拟人表现手法。杜诗的“绿荷”因“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉;而杨诗的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。

诗歌的表达技巧往往表现在三大方面：表达方式、表现手法、修辞手法。

表达方式是诗人表达思想感情的重要手段，常见的有记叙、描写、抒情、议论。其中抒情表现得尤其突出，抒情可分为直接抒情和间接抒情两种，直接抒情又叫直抒胸臆，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，抒发了女词人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的懦弱行为。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，抒发了文天祥精忠报国，鞠躬尽瘁死而后已的英雄气概。

间接抒情常见的有借景抒情、托物言志借景抒情顾名思义就是借助景物来抒发情感，《忆江南》中诗人白居易借助于“红胜火”的“江花”和“绿如蓝”的“江水”表达出对江南水乡的魂牵梦绕、久久不忘。《如梦令》中李清照对春光的留念惜别之情，正是借助于海棠花一夜之间已是“绿肥红瘦”的景象来抒发的。

高中必备古诗词大全12

1、《锦瑟》

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

2、《登高》

唐·杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

3、《送杜少府之任蜀川》

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

4、《观沧海》

三国·曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

5、《春望》

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

6、《劝学》

荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

7、《逍遥游》

庄子

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!

汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

8、《师说》

唐·韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉;惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

9、《阿房宫赋》

唐·杜牧

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖晌，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也;雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚迭如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

10、《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀、乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以—瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑。洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

11、《氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

12、《离骚》

战国·屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝;彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;何桀纣之猖披兮，夫唯快捷方式以窘步;惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;初既与余成言兮，后悔遁而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

13、《蜀道难》

唐·李白

噫吁嚱。危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天。使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

14、《琵琶行》

唐·白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

15、《虞美人》

唐·李煜

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

16、《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

17、《永遇乐京口北固亭怀古》

宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

18、《沁园春·长沙》

现代·毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟!

19、《爱莲说》

宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

20、《醉翁亭记》

宋·欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

高中必备古诗词大全13

高中必背古诗词

1、《观沧海》

(曹操)

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

2、《饮酒》

(陶渊明)

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、《送杜少府之任蜀川》

(王勃)

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

4、《相见欢》

(李煜)

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

5、《春望》

(杜甫)

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

6、《望岳》

(杜甫)

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

7、《观刈麦》

(白居易)

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

8、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

(李白)

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西!

9、《登飞来峰》

(王安石)

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

10、《早春呈水部张十八员外》

(韩愈)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

11、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(刘禹锡)

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

12、《行路难》

(李白)

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难!多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

13、《钱塘湖春行》

(白居易)

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

14、《雁门太守行》

(李贺)

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

15、《赤壁》

(杜牧)

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

16、《泊秦淮》

(杜牧)

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《花》。

17、《夜雨寄北》

(李商隐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

18、《无题》

(李商隐)

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

19、《白雪歌送武判官归京》

(岑参)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

20、《过零丁洋》

(文天祥)

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

21、《游山西村》

(陆游)

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

22、《渔家傲》

(范仲淹)

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

23、《天净沙·秋思》

(马致远)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

24、《浣溪沙》

(晏殊)

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

25、《破阵子》

(辛弃疾)

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

26、《山坡羊·潼关怀古》

(张养浩)

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

27、《水调歌头》

(苏轼)

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

28、《茅屋为秋风所破歌》

(杜甫)

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

高中必备古诗词大全14

1.浏览题目。

不少诗歌的题目对诗歌的类型和内容起着重要的提示作用。如《春夜别友人》中的别字，表明该诗属于送别诗;《咏怀古迹》中的古迹，说明它是一首怀古诗。明确了这一点，我们作答时就有了针对性。

2.分析作者。

知人论世是鉴赏作者思想感情的重要原则。由于所处时代和生活经历的不同，每个诗人的思想观点、政治主张、理想抱负都各有特点，比如陆游的爱国情怀，王维的田园情思，孟浩然的怀才不遇，李煜的亡国之痛等。了解这些对把握作者的思想感情很有帮助。

3.品味意象。

意象是饱含情感的物象。古诗词中很多意象常含有特定的含义。如月亮，常寄托思念;梅，往往寓含坚贞;梧桐，常表现凄苦。平时可加强这方面知识的积累。另外还有很多诗歌意象的含义是不固定的，可以通过诗人的形容和描绘来判断。

4.重视小注。

诗歌后面的小注，有的介绍作者与朝代，有的交代背景材料，有的解释词语，抓住小注对理解诗词内容很关键，能帮助你解读诗词，甚至有的还可以暗示相关问题的答案。我们一定要重视诗歌后面的小注。

5.联系时代。

文章为时而著，歌诗为事而作。每个时代的现实总会在文学作品中留下它的痕迹。比如同是边塞诗，盛唐时期的边塞诗词感情大多豪迈奔放，而中唐以后的边塞诗词感情大多感慨深沉。

6.提取关键。

要抓住最能体现思想感情的词句，这些关键词句一般是抒情或议论性的，在诗词中具有画龙点睛的作用。如杜甫的绝句：江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。只要抓住了何日是归年，就很容易得出诗人思乡的情感。

高中必备古诗词大全15

朝代：唐代

作者：李白

原文：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

6.高中诗词《春寒》练习题 篇六

阅读下面的诗歌，完成21～22题。(4分)

春寒①

梅尧臣

春昼自阴阴，云容薄更深。蝶寒方敛翅，花冷不开心。

亚树青帘②动，依山片雨临。未尝辜景物，多病不能寻。

[注]①这首诗写于庆历六年初春，当时作者支持的范仲淹革新政治活动处于低潮。②“亚”通“压”，“青帘”指酒旗。[来源:]

1.欣赏颔联中“不开心”的妙处。

2.颈联描绘了一幅怎样的画面?[来源:(2分)

答案：

3.示例：“不开心”三字一语双关，一是写出了花蕾因天冷无力舒展的.形态，照应了题目“春寒”;二是移情入景(情景交融)，抒发了作者凄苦、悲凉的心情。(2分)

7.让诗词文化走进高中地理课堂 篇七

一、诗词导入，激发兴趣

教学中，有时巧借一句趣语，授课会增加几分诙谐;妙用一句诗词，课堂更变得形象生动、趣味无穷。

如在学习《大气圈与天气气候》第一课时，我是这样导入的：“苏轼的《水调歌头》里，有这样一句：‘高处不胜寒。’白居易说：‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。’还有：‘山下百花山上雪。’这是为什么呢?山上离太阳更近，温度应该高一些才对呀!”学生立刻与我产生了共鸣，不但接着把诗句背下去，而且七嘴八舌地说出了自己的意见，课堂一下子活跃起来。

又如在讲中国地势“西高东低，大致呈三级阶梯分布”这一特点时，我设计这样的导入方法。上课时首先向学生展示准备好的一组诗句：“百川东到海，何日复西归。”“滚滚长江东逝水。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“大江东去，浪淘尽。”然后问：“这些诗句都蕴含着怎样的地理知识?”学生们迅速说出我国许多河流是向东流入海的，我顺势引导：“俗话说水往低处流，我国地势有什么样的特点?”学生们说出我国地势的特点为西高东低。我继续追问：“我国地势除了西高东低的特点外，还有什么特点呢?这样的特点又有什么样的地理意义?下面我们共同来学习这一节内容。”这样自然导入到这一节，同时激发了学生的学习兴趣，培养了学生分析解决问题的能力。

二、诗词引用，加深理解

例如，在《地球运动》部分的教学中，学生已掌握了基础知识，我实施了这样的活动：展示毛泽东诗词：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”出示探究问题：“请同学们分析诗词中包含的地理意义?”同学们经过小组内激烈的讨论，很快得出答案：“坐地日行”包含着地球自转的地理意义;“八万里”包含了地球的最大周长──赤道约为4万千米的地理意义;诗词说明了地球自转一周所行的路程。“巡天”包含着地球在天空中的自转和公转;“一千河”说明天空中的无数星河。

又如，在“月相”这节中讲上弦月的升起落下时间时，我引用了张继的《夜泊枫桥》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗描写了上弦月半夜月落之景。在讲述江淮地区的绵绵梅雨之际，我们用杜牧的诗句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”来说明梅雨的发生时期和特点，简化并加深学生的理解。

通过以上的地理教学活动，同学们利用已学的地理知识，巧解出诗词中包含的地理意义，使地理知识正向迁移。学生们既获得了一份地理知识之外的意外收获，又增强了学习地理知识的极大兴趣。

三、批判质疑，探究学习

例如，在讲太阳照射时，我请学生分析：“立竿见影”这一成语”对不对(直射时无影)?

又如，在讲外力作用与地表形态时，提问学生：“成语，坚如磐石，从地理学的角度存在什么问题?”学生通过讨论发现：磐石会受到外力作用的风化、侵蚀等，也不是坚不可摧的。再让学生说出“水滴石穿”所蕴含的地理意义。正反对比，加深了学生的理解。

又如，在讲水循环时，运用李白《将进酒》诗中的前两句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”引出问题：“这首诗气势磅礴，但就地理知识来讲，黄河之水真的‘不复回’了吗?”学生通过讨论，指出黄河之水东流入海，海洋水还会通过蒸发、水汽输送、降水三个环节回到黄河中去。这样既培养了学生的质疑精神，又激发了学生的探究欲望，加强了学生的自主学习和合作学习。

四、在地理教学中运用诗词、成语的注意事项

1. 所引用的诗词、成语要浅显易懂，最好是学生熟悉的，否则解释词意就要费上许多口舌，将影响教学的流畅与进度。

2. 教师必须吃透教材，适时、恰当引用，不要刻意牵强。

3. 所引用的诗词、成语要注意艺术性、思想性和地理性的结合，以有利于教学目标更好地实现。

8.高中古诗词教学探究 篇八

关键司：高中古诗词 以情感人 激发兴趣 创设情境 身临其境

一、高中古诗词教学至关重要

中华文化博大精神，其中古诗是中华民族文化遗产的一颗明珠，是我们中华民族魂的内核凝聚。作为一名炎黄子孙，作为一名语文教师，更有责任、有义务将这一文化遗产一代一代地传承下去。

1.对于高中生来说，学习古诗词可以增加文化底蕴，丰富其思想和大脑，更深刻地了解自己民族的文化特色，从某种程度上说，这也是热爱祖国的一种表现。另外，通过古代诗词，学生还可以开阔视野，培养高尚的情操。

2.高中生学习古代诗词，有助于其了解更多的社会史实，读史可以明智，可以更好地继承祖国优秀的文化遗产，学习先人的伟大精神及智慧，树立热爱祖国、振兴中华的雄心壮志，从而提高学生的思想和文化素养。

3.古诗词以精炼见长，高中生如果能够较好地理解古诗词，那么，对于现代汉语的理解，一定可以更加游刃有余，从而提高自己现代汉语的语言修养，提升自己的整体素质底蕴，甚至可以改变自己的命运。

4.古诗词在高考试题中的份额也是不容忽视的，无论是名句默写，还是古诗词鉴赏，能占到12分左右，更可贵的是，古诗词可以让学生的作文语言增添文采，打亮底色，提高得分率。所以，古诗词在中学语文的学习过程中至关重要。

二、高中古诗词教学的策略举隅

1.高中语文教师要注重对学生学习兴趣的激发，以情感人。

兴趣是最好的老师，而古诗词的学习又是一般学生没有兴趣的版块，高中语文教师首先要做的就是要摒除学生的畏难情绪，激发出学生的学习兴趣。激发学生兴趣的方式是多种多样的，教师可以通过精彩的导语来吸引学生，让学生在学习古诗文之前就能对诗中所写之事、所抒之情产生兴趣。在正式的授课中，教师要让枯燥的古诗文教学变得生动有趣，把导入激发起来的兴趣进行转化，转化为我想学好的动力，再运用一些现代化的手段或者小组探究的形式进行学生主体地位的彰显，从而取得较好的教学效果。

读古诗文是最重要的一关，只有学生能读懂古诗文，才可能理解，也才可能达到运用的程度。朗读古文的方式也有很多种，教师可以让学生轮读，也可以分角色朗读，还可以营造氛围来进行情感式的朗读比赛，只有通过多种多样读的方式，学生才可能在读中明意，读中理解，读中吸收，从而更深切地感受古诗文本身的深意。

笔者在进行苏东坡《定风波》的讲解时，先对学生进行提问，平日遇雨是一件常事，那么你在途中遇到下雨，会怎么想、怎么做呢？教师运用赏识性点评来激发学生的学习欲望，想知道苏轼遇到这种情况会怎样做吗？接下去进行古诗词的讲解，既切近了学生的实际情况，又激活了学生的思维，还提升了学生的积极性，收到了很好的教学效果。

古诗词跟现代文一样，都是用来表情达意的。每一首古诗词都与作者的实际生活结合在一起，教师引导学生读懂古诗词的时候，一定要结合作者的时代背景，这样才能让学生更好地体会作者要表达的情感，从而提高其思考能力，陶冶其性情。

总之，随着我国国情的发展及教学改革的深入，古诗文的权重在高中教学中的权重越来越大，高中生学好古诗文是义不容辞的，这也是学生今后一大笔财富。古诗文并不难懂，只要教师用心思考，精心备课，采用一些现代化的教学方法，是可以激发起学生的学习兴趣，提高其学习效率的。在教学过程中，教师要与学生积极互动，构建和谐的师生关系，共同发展，处理好师生之间传授知识与培养能力、陶冶情操的关系，既注重培养了学生独立学习的能力，又让古诗文教学展现出蓬勃的生命活力。

2.高中语文教师在进行古代诗词讲授的过程中要创设情境，让学生身临其境地学习。

感人心者，莫始乎言，莫先乎情，莫深乎义。教师在进行古诗词讲授时，一定要善于创设情境，与作者产生心与心的交流互动，引导学生进入诗境。在进行古诗词教学中，笔者总是从形象入手，抓住诗词所表现出的客观物象，让学生在头脑中能够像放电影一样把所讲的古诗想象出来，从而达到整体感知的效果。在教学中，由于学生年龄已稍大，能够很好地理解各种境遇下的作者的情感，所以，教师一定不要把古诗文教死了，要还古诗文勃勃生机。教师可以通过让学生多读、多思、多讨论、多演绎，从而积蓄更多的精力和原动力来吃透古文。当学生理解了古诗文的基本内容以后，教师就可以引导学生像分析现代文一样来分析其主要内容和中心思想了。

3.高中语文教师在引导学生背诵古诗词时要关注背景，体悟诗情。

对于古典诗词的教学，教师一定要带着学生多读、多念、多思，只有在熟知内容的同时才能做到熟能生巧。古诗词的教学意义在于让学生了解中国古代文化，并从学习中热爱吸收中国古代文化的精髓，让学生积累丰富的语言文化，提高学生的语言运用水平。古诗中有大量的佳句适合吟咏。如唐代李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有记录孔子言行的《论语》“三人行，必有我师焉”等，结合背景的诵读可以让学生更透彻地理解诗文，感知作品所要表达的主题，从而提高诗词鉴赏能力。

三、高中古诗词教学应该尽量避免的误区

在高中古诗词的教学中，很多语文教师让学生以背为主，拿到一篇古诗词，不管学生读没读通，了解不了解背景，都是背过为主要任务，殊不知这背离古诗词教学的本质。学生学习古诗词不是以背过为主要任务，而是以能理解、会运用为首要重任。所以，教师在让学生背诵之前一定要作大量的疏通和讲解工作，让学生在充分理解的基础上进行背诵。另外，需要指出的是不能只让学生局限于能背过就可以，还要达到默写的程度。有不少学生背诗是没有问题的，答题得分却很有问题，因为他们能把诗倒背如流，可是很多字不会写，导致写错别字。

综上所述，古诗词教学在高中语文教学中占有极为重要地位，可以打亮学生的语言，可以提高学生的文化积淀，可以陶冶学生的高尚情操，所以我们一线高中语文教师一定要重视古诗词的教学，运用多种多样的教学方法来搞活课堂，达到让学生身临其境学古诗的境界。只要我们认真钻研，一定可以让学生喜欢上学古诗，喜欢上用古诗句来表情达意。